Villi Bredel'. Brat'ya Vital'ery Biblioteka Priklyuchenij I Nauchnoj Fantastiki (ROMAN O KLAUSE SHTPRTEBEKERE) "DETSKAYA LITERATURA" LENINGRAD 1975 I (nem.) B 87 Perevod s nemeckogo i posleslovie A. Develya i A. Lomana Risunki A. Skolozubova BREDELX VILLI. Brat'ya vital'ery. Roman. Perevod s nemeckogo i posleslovie A. Develya i A Lomana. Ris. A. Skolozubova L., "Det. lit.", 1975 176 s. s il. Istoricheskij roman o vozmushchenii naroda protiv gneta cerkvi i feodalov, o bor'be Ganzy za gospodstvo na Baltike ob otvazhnom predvoditele piratov SHtertebekere. CHast' pervaya YUNYJ SKITALEC ...Nesostoyatel'nuyu vlast' V strane smenilo beznachal'e. Vseh stala razdelyat' vrazhda, Na brat'ev opolchilis' brat'ya I goroda na goroda. Remeslenniki bilis' s znat'yu I s muzhikami gospoda. SHli na miryan vojnoj popy, I kazhdyj vstrechnyj-poperechnyj Gubil drugogo iz tolpy S zhestokost'yu beschelovechnoj. Po delu uezzhal kupec I nahodil v puti konec. Dostiglo krajnego razmaha Ukorenivsheesya zlo. Vse poteryali chuvstvo straha. ZHil tot, kto dralsya. Tak i shlo. Gete. Faust. Vtoraya chast'. Perevod V. Pasternaka CHERNAYA SMERTX Carili styazhatel'stvo, licemerie i zhestokost'. Rimskoe papstvo stoyalo vo glave zapadnogo mira. Ognem i mechom staralos' uderzhat' ono mirovoe gospodstvo cerkvi. "Svyataya" inkviziciya vo vseh stranah Evropy zhgla, kolesovala, obezglavlivala somnevayushchihsya, verootstupnikov, eretikov, istreblyala narody, osmelivshiesya usomnit'sya v nepogreshimosti papstva. Temnye, fanatichnye massy natravlivalis' na "ved'm" i "iudeev", ih brosali na kostry, a imushchestvo obrashchali v pol'zu cerkvi. Monahi, kotorye kogda-to davali obet bednosti i smireniya, stali bogatymi i zanoschivymi. Luchshie zemli prinadlezhali im. Monastyri po blesku i bogatstvu pohodili na zamki, cerkovnaya znat' v roskoshi i motovstve sopernichala so svetskoj. A narod - krest'yane i gorozhane - dolzhny byli platit' desyatinu i podati, preumnozhaya bogatstva i silu cerkvi. (Inkviziciya - sudebno-policejskoe uchrezhdenie katolicheskoj cerkvi. V srednie veka tvorila sud i raspravu nad uchastnikami narodnyh antifeodal'nyh dvizhenij, prinimavshih formu "eresej" - protesta protiv gneta oficial'noj cerkvi, protiv ee obryadov. Desyatina - feodal'nyj nalog, odna desyataya vseh dohodov,otchislyavshayasya v pol'zu cerkvi, v otlichie ot podatej, vzymavshihsya s naseleniya v pol'zu feodala.) Dvoryanstvo bylo ne luchshe. Knyaz'ya i rycari dushili selen'ya poborami, grabili, napadali na kupcov na dorogah, vryvalis' v procvetayushchie goroda, zhgli i ubivali - i vse radi edinstvennoj celi: obogashcheniya, dobychi. Blagorodnye bezdel'niki v svoej alchnosti ne ostanavlivalis' dazhe pered tem, chtoby prodat' za zvonkuyu monetu blizhajshih rodstvennikov: tak, "slavnyj rycar' Konrad fon Urah", po svidetel'stvu hroniki, prodal za tri funta hellerov abbatu iz Lorha sobstvennyh sester Agnessu i Malitu. CHtoby zashchitit' svoe pravo grabezha, blagorodnye gospoda uchredili tajnyj sud; i tot, kto protivilsya ih proizvolu, predstaval pered etim sudilishchem, kotoroe znalo tol'ko odin prigovor - smert' ot mecha. V eti mrachnye vremena, shest' stoletij nazad, vesnoj 1369 goda, po doroge iz SHverina na Vismar breli dva strannyh, ochen' nepohozhih drug na druga cheloveka: vysokij sutulyj starik s bol'shim korobom na spine i strojnyj molodoj paren' s dubinkoj na pleche, na kotoroj boltalsya uzelok s pozhitkami. Vokrug malen'kogo ishudalogo lica korobejnika toporshchilas' rastrepannaya boroda. Volosy v te vremena nosili dlinnye, i oni, prikryvaya ushi, pochti dostigali podborodka. U nego zhe oni kurchavilis', beschislennymi chernymi zmejkami spadaya na samye plechi. V ruke on derzhal dovol'no tolstuyu uzlovatuyu palku, na kotoruyu opiralsya pri kazhdom shage i kotoraya pri sluchae mogla byt' neplohim oruzhiem. Odezhdu, prikryvavshuyu ego telo, emu, vidimo, dal kakoj-to krest'yanin: balahon grubogo domotkanogo holsta, holshchovye zaplatannye shtany - im polagalos' by sidet' v obtyazhku, no oni viseli na nem skladkami, potomu chto u ih prezhnego hozyaina, navernoe, byli tolstye nogi. |to odeyanie dovershali grubye, no dobrotno spletennye lapti. V ego molodom sputnike vse vydavalo sel'skogo zhitelya: shirokoe, gruboe lico, lishennaya kakih-libo ukrashenij kurtka, serye v obtyazhku shtany, lapti, i tol'ko vzglyad - otkrytyj svobodnyj - ne imel nichego obshchego s robkim vzglyadom pokornogo, zabitogo krest'yanina. Belokurye volosy szadi prikryvali sheyu, a speredi opuskalis' na lob do samyh brovej. Stranstvuyushchij torgovec Jozefus uzhe s pervyh chasov ih znakomstva uznal, chto u ego sputnika ne bylo ni roditelej, ni znakomyh. On rabotal to u odnogo, to u drugogo hozyaina, a teper' napravlyalsya v gavan' i hotel stat' matrosom. Ponachalu Klausu obshchestvo starogo, da k tomu zhe boltlivogo cheloveka bylo ne ochen' priyatno, no kogda on uvidel, s kakoj radost'yu krest'yane vstrechayut korobejnika i kak Jozefus dlya kazhdogo nahodit dobroe slovo ili polnyj uchastiya sovet, kogda zametil, chto starik dumaet ne tol'ko o sobstvennoj vygode, no gotov pri neobhodimosti pomoch' i bezvozmezdno, ego nepriyazn' ponemnogu proshla. Jozefus byl zhivoj gazetoj: ot derevni k derevne, ot cheloveka k cheloveku nes on poslednie novosti, i lyuboznatel'nym slushatelyam dazhe v golovu ne prihodilo somnevat'sya v ego slovah. Jozefus znal o tom, chto v predgor'yah Al'p ili gde-nibud' eshche nachalas' novaya vojna; ob izbranii novogo papy v Rime on rasskazyval tak, kak budto sam pri etom prisutstvoval; on znal vo vseh podrobnostyah o chestolyubivyh zamyslah datskogo korolya, goroda kotorogo stanovilis' vse bol'she i mogushchestvennej. Byli u nego v zapase i novosti iz blizlezhashchih selenij. Sidel on sredi obstupivshih ego krest'yan i ni odnogo voprosa ne ostavlyal bez otveta. I o neurozhae znal on, i o "chernoj smerti", o svad'bah, o napadeniyah razbojnikov, o myatezhnyh cehovyh podmaster'yah, ob osazhdennyh zamkah rycarej-razbojnikov, o kolesovannyh zlodeyah, ob otluchenii ot cerkvi, provozglashennom poslednej papskoj bulloj, izvestny byli emu i poslednie sluhi o samozvance "markgrafe Val'demare", kotoryj hotya i byl uzhe davno pohoronen, no vse eshche zanimal umy lyudej. Kak o poslednej sensacii on mog rasskazat' o tol'ko chto proisshedshem v SHverine sobytii - osleplenii semi shvachennyh razbojnikov; ih pustili teper' po miru s dvumya povodyryami: bezrukim i beznogim. Jozefus dostavlyal krest'yanam ne tol'ko novosti, no i razlichnye snadob'ya i lekarstva. V ego korobe mozhno bylo najti chudodejstvennuyu maz': stoit pomazat' eyu vymya korovy ili kozy, i udoj u nee udvoitsya. Byl u nego tonchajshij chernyj poroshok: rastvori ego v vode, primi vnutr' - i k tebe ne pristanet nikakaya chuma. Ili vdrug izvlekal on iz koroba polirovannye palochki iz volshebnogo dereva, kotorye, esli, konechno, verit' staromu korobejniku, prinimali na sebya lyubye bolezni. Esli, k primeru, u kogo-nibud' bolyat sustavy, nuzhno tol'ko pouserdnee poteret' etoj palochkoj bol'noe mesto, i, kak uveryal Jozefus, vse projdet. Byli u nego i vsevozmozhnye zamorskie specii: perec, imbir', shafran, muskat. Jozefus, kotorogo tak gostepriimno povsyudu vstrechali i kotoromu dazhe okazyvali vsyacheskoe uvazhenie, sam byl otnyud' ne vysokogo mneniya o lyudyah, v osobennosti o svetskih gospodah i o vsemogushchej cerkvi. Gde, po ego mneniyu, mozhno bylo otvazhit'sya na eto, on ne stesnyayas' ponosil svyashchennosluzhitelej. "Bol'shie gospoda, - prigovarival on, - eto bol'shoe zlo, no eshche bol'shee zlo - popy". I on rasskazyval ob ih alchnosti, zhestokosti, ob ih otnyud' ne hristianskom obraze zhizni v monastyryah. Klaus mnogo slyshal o velikih vremenah krestovyh pohodov, i ego voobrazheniem vladeli otvazhnye krestonoscy, kotorye, ne strashas' opasnostej i lishenij, pokorili mnogie strany i v zhestokoj bor'be s nevernymi osvobodili grob gospodnij. Klaus s voshishcheniem rasskazyval svoemu sputniku ob ih geroicheskih i chudesnyh podvigah. Jozefus molcha slushal i v dushe posmeivalsya nad nim. Kogda Klaus sprosil ego, ne znaet li i on chto-nibud' o teh slavnyh vremenah, korobejnik pogladil svoyu vsklokochennuyu ryzhuyu borodu. - O, dazhe slishkom mnogo znayu, moj mal'chik! - Odnako on ne proyavil osobogo zhelaniya govorit' na etu temu. - A mne kazhetsya - net, - zametil Klaus, - ved' ya ot vas nichego ne slyshal o doblestnyh rycaryah. Jozefus zadumalsya: kak by vse ob®yasnit' parnyu? Bylo yasno, chto Klaus iskrenne verit v hristianskie skazki o blagorodstve krestonoscev i dazhe ponyatiya ne imeet o tom, chto krestovye pohody byli vsego lish' politicheskim hodom papstva, sredstvom oslabit' kajzera, korolej i knyazej s ih postoyanno rastushchim vojskom i tem samym uprochit' gospodstvo cerkvi. Paren', vidno, ne dogadyvalsya i o tom, chto krestovye pohody byli, k tomu zhe, i neplohoj torgovoj sdelkoj kupcov. Jozefus reshil nachat' so sravneniya i sprosil: - Znaesh' li ty samogo znamenitogo krestonosca? - Kogo vy imeete v vidu, - ozhivilsya Klaus, - Gotfrida Bul'onskogo ili Balduina Flandrskogo? (Gotfrid Bul'onskij - predvoditel' Pervogo krestovogo pohoda, zavoevavshij Ierusalim v 1099 godu. Pervyj korol' sozdannogo krestonoscami Ierusalimskogo korolevstva. Balduin Flandrskij - uchastnik Pervogo krestovogo pohoda i osnovatel' pervogo gosudarstva krestonoscev na Vostoke - grafstva |dessa. Vposledstvii korol' Ierusalimskogo korolevstva - Balduin I.) - Ni togo, ni drugogo, - vozrazil Jozefus. - I ne Lyudviga iz Plua, i ne Gotfrida iz Pershe, net, ne ih, a otvazhnogo venecianca Marko Polo. (Lyudvig iz Plua - odin iz tak nazyvaemyh "geroev" krestonoscev. Gotfrid iz Pershe - odin iz tak nazyvaemyh "geroev" krestonoscev, izvestnyj svoej zhestokost'yu pri zahvate zemel' vostochnyh narodov.) - Net, - negromko soznalsya Klaus, - o nem ya nichego ne slyshal. Kogda on pokoryal Ierusalim? - Ierusalim? - Jozefus podavil usmeshku: emu samomu ponravilos' stol' udachnoe sopostavlenie. Marko Polo, etot puteshestvennik, issledovatel', otkryvatel' novyh zemel', i vdrug - krestonosec! Jozefus otvetil: - |tot zabralsya podal'she Ierusalima. On pobyval u arabov i indusov, u mongolov i kitajcev. I chego tol'ko ne privez! Atlas i shelka, serebryanuyu i zolotuyu parchu, mnogo dikovinnyh instrumentov i neizvestnyh fruktov, pryanostej, vsevozmozhnyh chudesnyh, celitel'nyh sredstv, dragocennye metally, bescennye zhemchuga, chto rozhdayutsya v rakovinah i svetyatsya sobstvennym svetom. I eshche mnogo, mnogo vsevozmozhnyh dikovinok. - A grob gospodnij? - sprosil Klaus. - K schast'yu, eto ego nedolgo interesovalo. Da tam uzhe i nechego bylo vzyat', krestonoscy do nego vse razgrabili. Klaus opeshil. Kak Jozefus govorit o svyatyh delah! CHto ni slovo, to svyatotatstvo. - |to krestonoscy-to grabili? - sprosil on, porazhennyj v samoe serdce. Dazhe odin vopros etot kazalsya emu uzhasnym koshchunstvom. - I osnovatel'no, moj mal'chik, - nevozmutimo otvetil korobejnik. - Imenno radi etogo bol'shinstvo iz nih i potashchilos' tuda. - |to nepravda! - vozmutilsya Klaus. - Oni hoteli izgnat' nevernyh! - Da, da, konechno, izgnat', dlya togo chtoby nikto ne meshal grabit'. Nu, a tak nazyvaemoe osvobozhdenie groba gospodnya - eto, moj dorogoj, tol'ko predlog, - spokojno prodolzhal starik. - Govorili-to oni o grobe, a na samom zhe dele bogatye kupcy iskali novye torgovye puti, a mogushchestvennye praviteli stremilis' pokorit' novye strany. - Ne mozhet byt', - podavlenno proiznes Klaus. - Da, oni grabili, nazhivalis' sami i obogashchali svoih vlastitel'nyh pokrovitelej, - prodolzhal staryj korobejnik. - Tebe ne meshaet znat', moj mal'chik, chto ogromnyj gorod Veneciya, v stenah kotorogo zhivet, pozhaluj, trizhdy po sto tysyach chelovek, vershit vsej torgovlej yuzhnogo mira. Kupcy etogo goroda predostavili tak nazyvaemym krestonoscam svoi korabli, chtoby perepravit'sya na dalekuyu svyatuyu zemlyu, i, krome togo, ssudili ih bol'shimi den'gami, chtoby te mogli priobresti oruzhie. I krestonoscy borolis' protiv nevernyh, to est' protiv zhivushchih tam narodov. Oni dochista razgrabili velikij Konstantinopol', a kupcy Venecii, kak i bylo uslovleno, poluchili polovinu dobychi. Zatem krestonoscy napravilis' v "svyatye zemli", i vse, chto oni zahvatili tam, poluchili bogatye kupcy. - Govorite chto hotite, - vozmushchenno kriknul Klaus, - no oni zhe byli hristiane? - Da, tochno takie zhe hristiane, kak i nashi gospoda rycari-razbojniki, takie zhe hristiane, kak i vse vlast' imushchie, kotorye dumayut tol'ko o svoem bogatstve da o vlasti, a bednyj narod obmanyvayut i grabyat. Samye ot®yavlennye negodyai tozhe nazyvayut sebya hristianami. Jozefus ostanovilsya, dernul yunoshu za kurtku i, glyadya pryamo v glaza svoemu yunomu sputniku, prodolzhal ubezhdat' ego: - Hristiane? Hristiane!.. Da, da, te, kto tak sebya nazyvayut, dolzhny by byt' poryadochnymi lyud'mi. A oni?.. Richard, korol' Anglii, tozhe nazyval sebya hristianinom, moj mal'chik. Rycari nazyvali ego L'vinym Serdcem, a nado by nazyvat' tigrinym. On tozhe pobyval v "svyatyh zemlyah" i odnazhdy unichtozhil tri tysyachi plennyh saracin... U ego protivnika, yazychnika, sultana Saladina, byla v tysyachu raz bolee blagorodnaya dusha, chem u etogo L'vinogo Serdca ili u lyubogo drugogo titulovannogo rycarya kresta... Net, ne po slovam sudyat o lyudyah, a po delam ih. (Richard L'vinoe Serdce.- Richard I, anglijskij korol' (1157-1199 gody), vmeste s germanskim korolem Fridrihom I Barbarossoj i francuzskim korolem Filippom II Avgustom vozglavlyal Tretij krestovyj pohod. Saraciny - tak vo vremena krestovyh pohodov nazyvalis' vse narody, ispoveduyushchie islam. Saladin - tak v Evrope nazyvali egipetskogo Sultana Salahaddina. V 1187 godu on razbil vojska krestonoscev, zahvatil Ierusalim, chto yavilos' povodom k Tret'emu krestovomu pohodu.) No osobenno porazilo Klausa to, chto Jozefus, okazyvaetsya, mnogo let tomu nazad byl nishchenstvuyushchim monahom. Klaus uslyshal ot nego ob "apostol'skih brat'yah", kotorye otvergali zhiznennye blaga i udovol'stviya, ne imeli ni domov, ni imushchestva, hodili po zemle, propoveduya hristianskie istiny, i zhili podayaniem. "Oni byli neprimirimymi vragami papstva, - rasskazyval Jozefus, - schitali, chto imenno papstvo otstupaet ot istin hristianskogo ucheniya". (Apostol'skie brat'ya - religioznaya sekta, osnovannaya krest'yaninom Dzherardo Segarelli okolo 1260 goda v gorode Parma (Severnaya Italiya). Sekta ob®edinyala nedovol'nyh feodal'nymi poryadkami i katolicheskim duhovenstvom. CHleny bratstva ne imeli sobstvennosti i zhili podayaniem. Oni podvergalis' zhestokim presledovaniyam. Segarelli byl shvachen i sozhzhen v Parme. Vo glave dvizheniya stal ego uchenik fra Dol'chino, kotoryj propovedoval "obshchnost' imushchestva, uchrezhdenie hristianskoj respubliki, sverzhenie svetskih nasil'nikov i bogachej vo imya bednyh i ugnetennyh" (K. Marks. Sm. Arhiv Marksa i |ngel'sa, t. 6, 1939, s. 5.) Presleduemyj i izgnannyj, Dol'chino sobral bolee shesti tysyach storonnikov, bol'sheyu chast'yu krest'yan, i v techenie semi let (1300-1307) okazyval soprotivlenie vojskam episkopov. Papa ob®yavil krestovyj pohod dlya razgroma Apostol'skih brat'ev. Vesnoj 1307 goda vosstanie krest'yan i plebeev bylo potopleno v krovi.) Klaus uslyshal ot Jozefusa o muzhestvennom borce Arnol'de Breshianskom: samootverzhennyj zashchitnik pravdy i spravedlivosti, on pogib na kostre. YUnoshu porazila sud'ba bogatogo torgovca iz Parmy Gerardo Segarelli: tot rozdal svoe imushchestvo bednym i, stav bednejshim iz bednyh, zhil v uzhasnoj nishchete. Gerardo tozhe byl sozhzhen negodyayami, kotorye, nazyvaya sebya hristianami, iskali tol'ko vlasti i bogatstva. Kto byl ne s nimi, teh oni nazyvali eretikami, a presledovanie i unichtozhenie eretikov ob®yavili bogougodnym delom. (Arnol'd Breshianskij - ital'yanskij cerkovnyj reformator i politicheskij deyatel', vrag papstva i vozhd' rimskoj gorodskoj demokratii. V 1145 godu prinyal aktivnoe uchastie v upravlenii rimskoj respublikoj, sozdannoj v rezul'tate vosstaniya remeslennikov i kupcov. Pod lozungom vozrozhdeniya poryadkov Drevnego Rima vosstavshie lishili papu svetskoj vlasti i postavili vo glave upravleniya demokraticheskie sloi naseleniya. V 1155 godu Arnol'd Breshianskij byl shvachen papskimi prisluzhnikami i, kak eretik, podvergnut zhestokoj kazni. Dzherardo Segarelli - sm. Apostol'skie brat'ya.) Da, o eretikah Klausu slyshat' uzhe prihodilos'. Vse boyalis' eretikov, i kazhdyj opasalsya, kak by ego samogo ne nazvali eretikom. I on ukradkoj poglyadyval na starogo Jozefusa, kotoryj otkrovenno vystupal protiv vlastej, sovershenno ne skryvaya, chto on eretik. S kakoj lyubov'yu i voshishcheniem govoril on o fra Dol'chino - syne svyashchennika - i o monahine Margarite iz Trento, kotorye podnyali vosstanie protiv papskogo vladychestva i rukovodili geroicheskoj bor'boj v dalekom gorode Karkassone i na Monte Cebello. I hotya oni byli muzhestvennymi borcami, gotovymi pozhertvovat' soboj, nespravedlivost', podlost' i lozh' vse zhe oderzhivali verh. (Fra Dol'chino - sm. Dol'chino, Apostol'skie brat'ya. Margarita iz Trento - zhena i spodvizhnica Dzherardo Segarelli (sm. Apostol'skie brat'ya). Karkasson - gorod na yuge Francii. Monte Cebello - gora v P'emontskih Al'pah (sm. Apostol'skie brat'ya).) Starik zamolchal. Solnce uzhe davno bylo u nih za spinoj. Oni zashagali bystree, potomu chto vperedi byl les, kotoryj oni hoteli minovat' do nastupleniya temnoty. I vdrug Klaus sprosil: - Lyudi dobrye ili zlye, Jozefus? Staryj korobejnik otvetil ne srazu, nekotoroe vremya on zadumchivo smotrel pryamo pered soboj, potom proiznes: - Odni - zly, drugie - glupy. Plohie? Da, vse oni plohie. - |to nepravda! - vozmushchenno kriknul yunosha. - I vse zhe eto tak. Zveri oni, zveri glupye i zveri zlye. Mozhesh' ne verit' mne, da tol'ko rano ili pozdno sam ubedish'sya v etom. - A vy? Vy - tozhe plohoj chelovek? - vyzyvayushche sprosil Klaus. - Da, tozhe, - otvetil starik i, eshche i eshche raz podtverzhdaya eto, povtoryal: - Tozhe... tozhe! Razdrazhenie i zlost' Klausa propali, on so strahom teper' smotrel na svoego sputnika. A tot bol'she ne obrashchal vnimaniya na yunoshu; pristal'no glyadya pered soboj, on s ozhestochennym uporstvom bystro shagal vpered, vytyanuv sheyu i sgibayas' pod tyazhest'yu svoego koroba. ... Podojdya k gorodu, oni rasstalis'. V Vismare byl bazarnyj den'. Izumlennyj Klaus hodil po ulochkam, lyubovalsya dobrotnymi, krasivymi, plotno prizhavshimisya drug k drugu domami, velichestvennymi kirhami, no bol'she vsego - ogromnymi korablyami v gavani. Vse vokrug suetilis', chto-to delali. Na bol'shuyu koggu, na glavnoj machte kotoroj razvevalsya yarkij flag, gruzchiki taskali tyazhelye meshki. Poteryav dar rechi ot udivleniya, Klaus nekotoroe vremya sledil, skol'ko zhe takih meshkov mozhet pomestit'sya v chreve korablya?! No v tryumy gruzili vse novye i novye meshki. Po krivym ulochkam tashchilis' mnogochislennye povozki. SHli krest'yane i krest'yanki s bol'shimi korobami i korzinami za spinoj. Nadmennyj sluzhitel' ratushi s shirokim mechom v nozhnah proskakal mimo i podozritel'no posmotrel na nego. Klausu prishla na um pesnya, kotoruyu peli v Dortine na |l'be, gde on zhil u krest'yan: (Kogga - v srednie veka torgovoe sudno s vysokimi bortami i paluboj. Vooruzhennye koggi chasto prinimali uchastie v voennyh dejstviyah.) Narod, iz raznyh stran narod, Tolpoj po gorodu bredet, V telegah lyudi i peshkom, S korzinoj, korobom, meshkom. Kupit', prodat', ne progadat'... Kupit', prodat', ne progadat'... Kirha svoimi slozhennymi iz kirpicha moshchnymi stenami i chetyrehugol'noj, lishennoj okon bashnej napominala zamok, ploshchad' pered nej pestrela beschislennymi lotkami-palatkami: krasnymi, golubymi, belymi. Povsyudu stoyali krest'yanskie povozki, skot: byki, korovy, ovcy. V nagromozhdennyh drug na druga malen'kih kletkah on uvidel kur, utok, golubej. V drugih - koz i porosyat. Klaus poshel po torgovym ryadam; glaza ego razbegalis', i samymi raznoobraznymi zapahami obdaval ego veter. O, kak eto pahlo! I chego tol'ko tut ne uvidish', chto tol'ko ne prodaetsya! Samye raznoobraznye ovoshchi; hleby kruglye i oval'nye. Bitye kury i gusi. Nezhno-rozovye obodrannye tushki krolikov viseli na verevkah dlinnymi ryadami. I tut zhe ryadom - pryaniki-serdechki s nadpisyami iz sahara. Prekrasno pahlo ot protivnya s zharenymi kashtanami; za pol mednogo grosha Klaus napolnil karmany svoej kurtki etimi teplymi krasnovato-korichnevymi orehami. Byli tut lar'ki s vystavlennymi na prodazhu l'nyanymi tkanyami, vyshivkami, lentami, raznocvetnymi pugovicami. Byli i takie, gde na prilavkah stoyali figurki iz gliny i dereva: bogomater' s Iisusom-mladencem na rukah, Hristos na kreste, Hristos, nesushchij krest, Hristos propoveduyushchij. S nimi sosedstvovali veselye statuetki muziciruyushchih i tancuyushchih krest'yan, figurka toshchego, pohozhego na lisu, pospeshno shagayushchego cheloveka - sgorblennogo, s bol'shoj palkoj v ruke, neobyknovenno pohozhego na korobejnika Jozefusa. Otdel'nyj ryad zanimali torgovcy ryboj. V nevysokih bochonkah lezhala seledka, belaya i krasnaya ryba, kambala, treska, makrel', sudak i eshche kakie-to neizvestnye Klausu dlinnye sero-zelenye ryby s zaostrennymi, strashnymi golovami; byli tut i malen'kie, tolstye rybki s krupnoj cheshuej i bol'shimi vypuchennymi glazami. Oni bili hvostami, izvivalis', vysoko podnimali golovy, no tshchetny byli ih popytki izbezhat' gibeli. I vdrug Klaus pryamo ostolbenel. V odnoj iz bochek svernulis' kol'cami dlinnye zmei, nekotorye tolshchinoj v ruku rebenka; temnye blestyashchie tela i sovsem malen'kie golovy. - |to ne zmei, eto ugri, - poyasnil emu torgovec. Klaus s nedoveriem vzglyanul na nego. CHto zhe eto, kak ne zmei? - Ih edyat? - sprosil on. - Estestvenno, - posledoval otvet, no Klausu eto ne pokazalos' takim uzh estestvennym. No lyubopytnee vsego byl pevec. On stoyal pered sooruzhennoj iz dosok stenoj, yarkie pestrye kartinki, namalevannye na nej, izobrazhali chto-to uzhasnoe. Vokrug pevca tesnilis' muzhchiny, zhenshchiny i, neskol'ko poodal', - deti. Volosy malen'kogo tolstyaka pevca byli podstrizheny v kruzhok. Kazalos', on v ploskoj mehovoj shapke. Gipsovyj dlinnyj nos, slegka zagnutyj kverhu, delal ego ochen' smeshnym. CHistym gromkim golosom, ne menyaya ritma i tona, on pel, slovno spokojno rasskazyval pechal'nuyu istoriyu, o kotoroj povestvovali i kartinki: Otec ves' v krovi, Opozorena doch' I skrylsya ubijca-zlodej, O materi! O otcy! O yunye devy! Gde etot merzavec? Byt' mozhet, speshit on I gore neset uzhe vam!.. Devushki vskrikivali ot uzhasa. U Klausa po spine pobezhali murashki. |to byl ne edinstvennyj pevec, privlekayushchij vnimanie publiki na rynochnoj ploshchadi. Klaus povstrechal i drugih. Odin, udaryaya po strunam, izvlekal nepriyatnye rezkie zvuki, drugoj - starik, sedoj kak lun', pel dovol'no priyatnym glubokim golosom o bogatstve etogo mira. Klaus ostanovilsya i prislushalsya. Goty bochonkami meryayut zoloto, Kamni-sokrovishcha v igry idut. Pryalki iz zolota, blyuda iz zolota, Svin'i - i te na serebryanom zhrut. "Vot eto zhizn'!.." - podumal Klaus, uslyshav eti slova. - Slepcy idut! - kriknul kto-to, i Klaus obernulsya. Vidimo, eto byli semero nakazannyh v SHverine razbojnikov; znachit, Jozefus ne solgal. Dlinnoj cepochkoj, derzhas' za kurtki drug druga, tashchilis' slepcy, predvoditel'stvuemye kalekoj, levaya noga kotorogo byla derevyannoj. Lohmot'ya viseli na ih telah, i sero-zelenymi byli ih lishennye glaz lica. Vse semero protyagivali shapki, odin besprestanno vykrikival: - Pomiloserdstvujte, lyudi, pomiloserdstvujte! Ne dajte nam umeret' s golodu! Pomiloserdstvujte, lyudi, pomiloserdstvujte! Ne dajte nam umeret' s golodu!.. - |j, vy, razbojniki, - kriknul torgovec skotom, - bol'she ne zanimaetes' svoim razbojnich'im promyslom, a? - Skol'kih lyudej vy pogubili, poka byli zryachimi? - sprosil drugoj. - Vam bylo znakomo miloserdie? - Lyudi zhestoki, - skazal Klaus sosedu. - CHto ty! |to zlodei, - otvetil tot. - Oni podkaraulivali krest'yan na dorogah, ubivali, grabili. - No teper' oni slepy i neschastny! - Da, ih surovo nakazali. Zdorovennaya krest'yanka s povyazannoj pestrym platkom golovoj, uzhe nemolodaya, vyshla navstrechu neschastnym i kriknula: - Postojte! Ona vstala na puti odnonogogo, i tot, hochesh' ne hochesh', vynuzhden byl ostanovit'sya. Slepcy natknulis' drug na druga i, hotya ne videli, vse zhe s lyubopytstvom povernulis' na golos. - Proshlo tri goda s teh por, kak moego muzha Andreasa ubili na puti iz Bryuelya v Byutcov, - skazala ona. - Mozhet, eto vy, svin'i, ubili ego? Slepcy smushchenno chto-to zabormotali i zakachali golovami. Vokrug negoduyushchej zhenshchiny i slepyh, kotorye stoyali kak zastignutye greshniki, obrazovalsya krug iz krest'yan i gorozhan. - Togda vy, negodyai, ne zadumyvalis', chto znachit ubit' cheloveka? - prodolzhala krest'yanka. - Troe detej bylo u nas, i my zhdali chetvertogo. Rabotyashchim i upornym byl Andreas, i tyazhelym trudom my zarabatyvali na zhizn'. A kogda on pogib, my golodali, mladshaya, Liza, umerla. Umerla ot goloda. O merzavcy, chego zhe vy zasluzhivaete?! - Pravil'no, pravil'no! - krichali iz tolpy. - Ubit' ih! - kriknul kto-to. - No teper' vy i sami neschastny, - prodolzhala krest'yanka izmenivshimsya, polnym sostradaniya golosom. - Teper' vy golodaete i zhivete milostynej. Vot vam hleb, esh'te i prodolzhajte svoj put'! - I ona sunula v ruku kazhdomu iz semeryh slepcov po kusku hleba. Lyudi izumilis'. Kakoe-to vremya vse molchali. Potom kto-to kriknul: - Slavno postupila zhenshchina! Vokrug razdalsya odobritel'nyj gul. Stali podhodit' k slepym i drugie, brosaya im kto grosh, a kto i polpfenniga. Klaus stisnul ruku soseda i skazal, ne podnimaya glaz: - Vot eto i est' istinnoe miloserdie, ne pravda li? - Konechno, konechno! - otvetil tot, tozhe potryasennyj proisshedshim. - Smotri-ka, slepye plachut! I snova pobreli slepcy skvoz' yarmarochnuyu tolpu. I nikto bol'she ne posmel oskorbit' ih, nikto ne vyrazhal prezreniya. V Vismare vspyhnula chuma. Vse predupreditel'nye mery okazalis' naprasny, ne podejstvovala ni odna molitva; i tretij raz za poslednie dvadcat' let "chernaya smert'" posetila perenesshij tyazhelye ispytaniya gorod. Ulicy obezlyudeli, tochno vymerli: gorozhane, stenaya i molyas', popryatalis' v svoih domah, starayas' nosa ne vysunut' naruzhu. Ratsgery i znat' v pervye zhe dni ostavili gorod. Korabli pokinuli gavan'. Vorota goroda byli zakryty. Po opustevshim ulicam pronosilis' zakutannye vooruzhennye vsadniki. Raz®ezzhali pogrebal'nye telegi, i sobirateli trupov krichali v zapertye doma, chtoby vynosili mertvecov. Na ploshchadyah goreli bol'shie kostry dlya ochistki vozduha. Vnachale den' i noch' zvonili po umershim kolokola, potom prekratili, potomu chto nekotorye zhiteli shodili s uma ot etogo zloveshchego zvona. (Ratsger - chlen gorodskogo samoupravleniya.) V Vismare zhil v to vremya ves'ma znamenityj vrach, kotoryj nazyval sebya doktorom Angelikusom; govorili, chto on uchilsya v bol'shom gorode Parizhe. ZHiteli Vismara v neschast'e svoem uteshalis' tem, chto v ih gorode est' takoj uchenyj chelovek. No doktoru Angelikusu reshitel'no ne vezlo s pomoshchnikami. Odin umer v pervye dni chumy. Drugoj ubezhal, i ego nigde ne mogli najti. Staraya zhenshchina, kotoraya i sama-to edva derzhalas' na nogah, pomogala etomu uchenomu muzhu prinimat' bol'nyh. Klaus vyzvalsya pomoch' emu v etom blagorodnom dele. Doktor Angelikus predupredil ob opasnosti i sprosil, prihodilos' li emu pomogat' vrachu. - Net, - edva slyshno proiznes Klaus. Doktor Angelikus reagiroval na etot otvet nichego ne znachashchim zhestom i skazal: - Nevazhno. Raz chelovek ne boitsya i vyrazhaet dobruyu volyu... Doktor Angelikus obladal vneshnost'yu, kotoraya, po ego sobstvennomu mneniyu, pridavala emu osobuyu znachitel'nost'; korenastyj, plotnyj, s dlinnoj, pochti do poyasa, chernoj kak smol' borodoj, s takimi zhe chernymi, gustymi, kustistymi brovyami. Kazhdyj den' s utra i do pozdnego vechera bol'nye chut' ne dralis' za mesto pered ego domom. V etom stolpotvorenii sovsem nedavno raz®yarennye pacienty nasmert' zadavili hvoruyu zhenshchinu. Klaus zastal doktora v obedennye chasy, edinstvennoe vremya, kotoroe tot ostavlyal dlya sebya. Kogda on snova poshel vniz rabotat', on vzyal s soboj i Klausa. Doktor protyanul yunoshe dlinnyj, ves' v pyatnah krovi i gryazi, kogda-to, vidimo, belyj polotnyanyj halat. Krome togo, Klaus dolzhen byl nadet' na golovu kolpak, napominayushchij kapyushon kapucinov, v kotorom byli malen'kie dyrochki dlya glaz i uzkaya shchel' dlya rta. Vrach, v celyah zashchity ot zarazheniya, natyanul kozhanye perchatki. Klaus takovyh ne poluchil, vtoroj pary ne bylo: sbezhavshij pomoshchnik prihvatil ih s soboj. V pervom etazhe u doktora byla priemnaya. Tut zhe, ryadom, v malen'koj temnoj komnate lezhali operirovannye, lezhali do teh por, poka ne nabiralis' sil, chtoby dobrat'sya do doma. Klaus oglyadel priemnuyu. V uzen'kom otkrytom shkafu u steny stoyalo mnozhestvo sklyanok i korobok. Na vysokom stole lezhali raznogo razmera nozhi, shchipcy, neskol'ko kruglyh zheleznyh palochek, naznachenie kotoryh Klausu bylo neizvestno. I eto vse. Bol'nye dolzhny byli sadit'sya na derevyannyj yashchik, kotoryj stoyal posredi pomeshcheniya. - Pust' pervyj vojdet! - prikazal doktor. Klaus podoshel k dveri. Mnogo narodu ozhidalo priema: muzhchiny i zhenshchiny, starye i molodye, no bol'sheyu chast'yu - starye. Uvidev Klausa, oni zagaldeli, umolyayushche protyagivali k nemu ruki, stali napirat' drug na druga, tolkat'sya: kazhdyj hotel byt' pervym. Roslyj ishudalyj muzhchina s siloj prorvalsya vpered i proskochil mimo Klausa v dom. - Vypusti durnuyu krov' iz moego tela, - skazal on doktoru, polozhil dve mednyh monety na stol, gde lezhali nozhi, skinul so svoih plech kurtku i uselsya na yashchik. Klaus uvidel na ego levoj lopatke bol'shoj temnyj zhelvak. Bol'noj vypryamilsya i zastyl. On vyglyadel dovol'no krepkim. Odnako rebra vystupali tak, chto ih mozhno bylo pereschitat', i dlinnaya sheya byla tonkoj, kak kapustnaya kocheryzhka. - Skverno, skverno, - provorchal doktor. - Vypusti durnuyu krov' iz moego tela, - povtoril muzhchina, sohranyaya nepodvizhnoe polozhenie i ne povorachivaya golovy. Nozh! - prikazal doktor. Klaus protyanul odin iz nozhej, Angelikus ne vzyal ego. - Bol'shoj, ostryj, - skazal on. Klaus podal drugoj i stal s interesom nablyudat'. Doktor vzyal platok i polozhil ego levoj rukoj na zhelvak, chut' otklonilsya vsem tulovishchem v storonu i sdelal razrez. Bol'noj izdal gluhoj protyazhnyj ston, ostavayas', odnako, sidet' v toj zhe poze. Krov' potekla po ego spine. Platok, kotoryj derzhal doktor, bystro namok. - Eshche platok! - kriknul on Klausu. - Gde? - sprosil tot. - CHert voz'mi, na shkafu visyat! Klaus podbezhal k shkafu u steny. Tam i v samom dele na stenke viseli dva platka. On dal ih doktoru. - Hvatit odnogo, - probormotal tot. Klaus otnes vtoroj nazad. - Mnogo vyshlo krovi? - sprosil bol'noj. - Da, i sovsem chernaya. - Blagodaryu vas, doktor. Vtoroj sluchaj byl legche. Voshla zhenshchina s naryvom na desne. Ona schitala, chto cherez rot pronikaet chuma, i poetomu stonala i plakala; vypuchennye ot straha glaza ee gotovy byli vyskochit' iz orbit. Doktor Angelikus pokopalsya zheleznoj palochkoj u nee vo rtu, vzyal potom kakuyu-to nastojku i pomazal desnu. - I nikakoj chumy? - vse snova i snova sprashivala zhenshchina. - Net, net, - otvechal Angelikus. - Isklyucheno! Obychnoe vospalenie! On i sam ne podozreval, chto v etot moment zarazil neschastnuyu. - O, tysyacha blagodarnostej, doktor! Blagoslovi vas bog. - Ona poklonilas' i Klausu, povtoriv eshche raz: - Tysyacha blagodarnostej! Do vechera bylo prinyato eshche neskol'ko desyatkov bol'nyh. Noch'yu Klausa razbudil dikij shum. On podbezhal k oknu i uvidel na kryshah krasnye otbleski. "Bozhe milostivyj, - podumal on, - ne pozhar li v gorode?" On toroplivo odelsya i vybezhal na ulicu. Vnizu on stolknulsya so svoim zemlyakom, furgonshchikom Klagenbergom, i ot nego uznal, chto proizoshlo. Vooruzhennye mechami i kol'yami gorozhane vorvalis' v naselennye evreyami i prishlymi lyud'mi ulicy, podzhigali doma, ubivali. - Zachem oni tak? - vozmutilsya Klaus. - |to nuzhno prekratit'. Razve ne dovol'no uzhe trupov? - No oni zhe vinovaty, - vozrazil furgonshchik. - Vinovaty? V chem oni vinovaty? - V chem... v chem? - Furgonshchik, kotorogo Klaus do sih por znal kak cheloveka mirolyubivogo, byl ochen' udivlen. - Oni vinovaty v tom, chto v gorode "chernaya smert'". I, - prodolzhal on nastavitel'no, - esli my ih ne iznichtozhim, nachnetsya zemletryasenie. A mozhet byt', pol'yut livni, posyplyutsya s neba zmei, zhaby. - Kto eto govorit takie gluposti? - s vozmushcheniem kriknul Klaus. Klaus brosilsya bezhat' na shum. Emu navstrechu dvigalas' tolpa vozbuzhdennyh, orushchih lyudej s toporami i tolstymi palkami v rukah. Oni komu-to grozili, chto-to krichali drug drugu, i nel'zya bylo ponyat' ni odnogo slova. Klaus prizhalsya k stene i propustil lyudej mimo. I tut on uvidel v seredine tolpy starogo korobejnika Jozefusa. Lyudi bili ego, shvyryali iz storony v storonu, osypali vsevozmozhnymi rugatel'stvami. - Jozefus! - kriknul Klaus i hotel probit'sya k stariku. Tot uslyshal krik i dazhe povernul golovu, no Klaus byl otbroshen v storonu kakim-to raz®yarennym muzhchinoj. - Ubirajsya! - zaoral on. - Spravimsya bez tebya! Sledom bezhali zhenshchiny i deti; zhenshchiny vozdevali kverhu ruki, slovno prizyvaya v svideteli nebo. Deti prygali i veselilis', tochno eto bylo radostnoe karnaval'noe shestvie. Klaus byl tak porazhen, chto ne mog nichego ponyat' iz razdayushchihsya so vseh storon krikov. Pechal'nyj, podavlennyj, slovno oglushennyj proishodyashchim, Klaus na nekotorom rasstoyanii posledoval za tolpoj. "Oni ub'yut ego, i ya nichem ne smogu pomoch' staromu korobejniku. Kak eto on govoril: "Vse, vse glupy ili zly. Glupy ili zly!" Teper' emu pridetsya za eto poplatit'sya. Kuda zhe oni ego tashchat?" - |togo mne ne zhal', - veselo ulybayas', skazal ryadom s Klausom molodoj chelovek s tonkim priyatnym licom. Klaus posmotrel na nego. - Net, - povtoril neznakomec. - Ne zhal'. |tot staryj moshennik obmanyval lyudej, i obo vsem u nego byli svoi sobstvennye suzhdeniya. YA znayu ego, eto korobejnik, kotoryj taskalsya po strane. Strashnye veshchi proishodyat v gorode. Rezhut muzhchin, zhenshchin, detej. - Uzhasno! A gorodskaya strazha? Gde gorodskaya strazha? - Strazha s nimi zaodno! Te eshche bezumnee. - Neznakomec nedoverchivo oglyadel Klausa s nog do golovy. - Kto ty? - sprosil on. - Gde-nibud' sluzhish' v gorode? - YA pomoshchnik doktora Angelikusa. - Ha-ha-ha! - zvonko rassmeyalsya neznakomec. - A ya ot nego udral. - A, tak eto ty, - skazal Klaus. - Pochemu zhe ty ubezhal? - Pochemu?.. Pochemu?.. Menya toshnit ot takogo kolichestva krovi. - Da, eto verno, - negromko proiznes Klaus. - Angelikus ne berezhet krovi. Povsyudu ishchet on plohuyu krov', bol'nuyu krov'. Krov', kotoraya l'etsya segodnya noch'yu, navernoe, tozhe v ego pol'zu. |to ego krupnejshaya operaciya, esli dopustimo takoe sravnenie. - Kak tak? - sprosil Klaus. - Razve Angelikus eto zateyal? - Pryamo, konechno, net! No doktor boitsya, kak by ego ne poschitali sharlatanom, poetomu-to on i uveryaet vseh, chto vsyakie brodyagi i evrei - vinovniki etoj napasti. YA sam slyshal ego rechi. - Uzhasno, - snova skazal Klaus. - A ty ne dumaesh', chto Angelikus i sam schitaet, chto oni vinovniki etogo vseobshchego bedstviya? - Niskolechko! - voskliknul byvshij lekarskij pomoshchnik. - Kak ty tol'ko mog takoe podumat'! On verit v eto stol'ko zhe, skol'ko ty ili ya! - No togda eto ubijstvo? - voskliknul Klaus. - Nu vot eshche! - vozrazil neznakomec. - Samozashchita! - Kak samozashchita? - Da tak, on spasaet svoyu sobstvennuyu shkuru. Izdaleka, otkuda-to iz-za derev'ev, donessya dikij rev. Sotni lyudej vopili odnovremenno. - Bog moj, chto tam proishodit? - Navernoe, ubivayut starogo korobejnika! - Poshli! - I Klaus rinulsya vpered. - Zachem? - kriknul drugoj. - Komu ot etogo budet legche? - No vse-taki pobezhal za nim. Tolpa vytashchila starika na rynochnuyu ploshchad'; ego privyazali k pozornomu stolbu, k kotoromu obychno privyazyvali vorov i narushitelej supruzheskoj vernosti: im polagalos' tut iskupat' svoi grehi. Bystro natashchili solomy i drov, kuchej navalili pered privyazannym. Staryj korobejnik, iz ust kotorogo do sih por ne vyrvalos' ni zvuka, teper' stal krichat', no ne ot straha, a ot prezreniya k tolpe. On vyrazhal vsyu svoyu nenavist', prizyval na golovy lyudej vse proklyat'ya nebes, predrekal im vsyacheskie neschastiya. Krichal tak, chto na gubah u nego poyavilas' pena, krichal do teh por, poka sovsem ne ohrip. I vdrug vzmetnulos' plamya, yazyki ognya stali lizat' neschastnogo. Podnyalos' temnoe oblako dyma. Po tysyachnoj tolpe pronessya krik oblegcheniya: plamya i dym poglotili proklyatiya korobejnika. - S nim pokoncheno! - kriknul neznakomec, kotorogo uvlek za soboj Klaus. On shvatil Klausa za rukav. - Poshli, ujdem otsyuda! Zdes' ostavat'sya opasno. NA POBEREZHXE SKONE Nastupila vesna, i probudilos' ot dolgoj zimnej spyachki poberezh'e Skone na yuge SHvecii. Plotniki, kamenshchiki, kuznecy prinyalis' za stroitel'stvo domov, lavok, masterskih, koptilen, pomeshchenij dlya zasolki ryby, chinili pristani, proezzhie dorogi. Rabotali bondari v svoih lachugah na beregu, i plody ih truda - tysyachi bochek, gotovyh prinyat' v svoe nutro milliony seledok, - vystroilis' v ryady i kolonny, slovno ogromnaya armiya. Kanatchiki verteli svoi kanatnye kolesa. Setevyazal'shchiki rasstilali dlya pochinki ogromnye rybolovnye seti. A u samogo berega, v nadezhnyh mestah, stoyali na yakoryah torgovye korabli, kotorye prishli s vostoka iz Novgoroda i Visbyu; Skone bylo mestom ozhivlennogo torga. Vygruzhalis' russkie meha, vostochnye pryanosti, shelkovye tkani, pestrye shali i kovry, sushenye yuzhnye frukty, vina. Korabli iz gavanej Baltijskogo morya dostavlyali s®ehavshimsya syuda lyudyam prodovol'stvie, mnozhestvo bochek piva i meda, yachmen', oves, skot na uboj, odezhdu i oruzhie, remeslennyj instrument i domashnyuyu utvar'. Kazhdyj god na etoj poloske poberezh'ya sobiralis' rybaki, remeslenniki i torgovcy so vsej Evropy; sobstvenno govorya, ostanavlivat'sya tut razreshalos' tol'ko ganzejcam, no ved' soyuz gorodov - Ganza - svyazyval vse torgovye goroda zapada, severa, vostoka, k nemu prinadlezhali dazhe nekotorye yuzhnye goroda, raspolozhennye daleko v glubine materika. Anglichane, norvezhcy, datchane i shvedy, torgovcy iz Revelya, Dancinga, SHtral'zunda, iz Grefsval'da, Vismara, Lyubeka, Kilya, iz Gamburga, Bremena, Magdeburga, Braunshvejga i Dortmunda, Zosta, Kel'na, Breslavlya, kupcy iz Gollandii i Flandrii - vse imeli na Skone svoi vitty - mesta promysla. Vitty delilis' na uchastki - hardy, strogo razgranichennye rvami i ruch'yami. Kazhdyj vitt podchinyalsya svoemu fogtu, a vse vmeste podchinyalis' fogtu Skone - Vul'vekenu Vul'flamu - synu mogushchestvennogo patriciya i burgomistra SHtral'zunda Bertrama Vul'flama. (Vitty - mesta promysla - rybnogo, gornogo i dr. Zdes' proizvodilas' dobycha produkta, ego obrabotka, zdes' zhe shel i torg. Vitty obychno nahodilis' v vedenii gorodov, finansirovalis' imi i upravlyalis' naznachaemymi gorodom fogtami. Patricii. - V germanskih imperskih vol'nyh gorodah tak nazyvalis' do serediny XIX veka grazhdane iz zazhitochnyh byurgerskih semej, uchastvuyushchie v gorodskom