Moris Dryuon. Aleksandr Velikij ili Kniga o Boge
© TOO "Nugeshiinvest"
© TOO "Rostransfer"
© TOO "NBN"
Ocr: Ihtik (g.Ufa). ihtik.lib.ru, ihtik@ufacom.ru
Nomer stranicy sleduet za stranicej -- (prim. skanirovshchika)
Vvedenie..............................................3
CHast' pervaya .........................................13
I. Stela Aristandra...............................13
II. Cari Makedonii ...............................14
III. Hram i kniga...................................20
IV. Regent Filipp.................................21
V. Vremya Amona...................................25
VI. Olimpiada ...................................27
VII. Fivanskaya stena................................38
VIII. Neschastlivyj brak .............................39
IX. Tot, kto otmechen znakom Ovna....................44
X. Problesk zari..................................46
XI. Pozhar v |fese.................................48
XII. Strela Amona..................................49
XIII. Eshche odin vayatel' dushi..........................55
XIV. Klit i Arridej ................................55
XV. Vrag, zaklyuchennyj v nas samih...................62
XVI. Ahill i serebryanyj shar.........................63
XVII. Slovo i glagol ................................68
XVIII: Demosfen......................................70
XIX. Kak peredayutsya znaniya..........................78
XX. Aristotel' za konya..............................79
CHast' vtoraya .........................................91
I. Prorochestvo o faraone..........................91
II. Ot Perinfa do regentstva .......................91
III. Skromnost'....................................99
IV. Kalliksena...................................100
V. Zemli i cari..................................102
VI. Vojna Demosfena..............................103
VII. Beseda .......................................111
VIII. Afiny.......................................112
IX. Gibel'nye peremeny...........................115
X. Plemyannica Attala............................116
XI. Carskie dushi.................................122
XII. Plohoj god ...................................123
XIII. Sovet........................................130
XIV. Grud' cheloveka................................130
XV. Syn Amona ...................................138
XVI. Molnii podobnyj .............................139
XVII. CHelovek s zolotym nozhom.......................146
XVIII. Prazdnestvo Muz ..............................147
CHast' tret'ya ........................................152
I. Persidskaya derzhava ..........................152
II. Ahillova bitva................................154
III. Kolesnica Gordiya .............................159
IV. Triumfal'nyj put' ...........................160
V. Imya carej....................................170
VI. Lager' Dariya .................................170
VII. Briseida.....................................180
VIII. Doch' Artabaza.................................181
IX. Sirius.......................................186
X. Geraklovy podvigi.............................186
XI. Iskushenie ...................................194
XII. Vrata Egipta..................................197
XIII. Ierusalimskoe prorochestvo.....................199
XIV. Faraon.......................................202
XV. Aleksandriya..................................205
XVI. Orakul pustyni...............................207
XVII. Sluhi s vostoka ...............................211
XVIII. Pobeda Ovna..................................214
XIX. Vavilon......................................225
CHast' chetvertaya......................................229
I. Prestoly Persii..............................229
II. Nenavist'....................................239
III. V pogone za Dariem ............................239
IV. Konec Parmeniona ............................244
V. Raspolozhenie zvezd............................255
VI. Aleksandriya Krajnyaya..........................255
VII. Dionis.......................................267
VIII. Smert' Klita.................................269
IX. Polubogi.....................................274
X. Roksana ......................................275
XI. Vojna slonov..................................280
XII. Rech', proiznesennaya na beregu reki ..............288
XIII. Mallijskaya strela ............................292
XIV. Ind i okean.................................. .296
XV. Peski smerti .................................299
XVI. Koster dlya Kalanosa ...........................306
XVII. Brakosochetanie v Suzah ........................308
XVIII. Smert' Patrokla..............................318
XIX. Poslednie prorochestva.........................323
XX. Solnce zahodit v Vavilone .....................326
XXI. Stela Aleksandra..............................337
Primechaniya i kommentarii ...........................338
Hronologiya carstvovanij Filippa II i Aleksandra III, gosudarej
Makedonii .................361
Spisok literatury...................................365
Nas, pobochnyh detej, ne sushchestvuet, i my nichego ne imeem. Vse zakonnye
deti mogut pol'zovat'sya blagami zemli, ne platya za eto.
ZHan-Pol' Sartr, D'yavol i Gospod' Bog
...Ne smeshivajte ni mify s bozhestvennymi zhizneopisaniyami, ni bogov s ih
izobrazheniyami.
Andre Mal'ro, Metamorfozy bogov
Ideya napisat' etu knigu prishla mne, kogda ya chital Plutarha. Pervye dva
iz ego "parallel'nyh zhizneopisanij" -- eto biografii pobochnyh detej, Teseya i
Romula. "Mezhdu Teseem i Romulom mnogo obshchego, -- pishet Plutarh, --
proishozhdenie oboih temno, poetomu oni schitayutsya potomkami bogov... Oba
sochetali v sebe um i fizicheskuyu silu. Odin iz nih osnoval Rim, drugoj sozdal
Afiny -- znamenitejshie goroda v mire; oba pohishchali zhenshchin; ni odin ne izbeg
neschastiya v sobstvennom dome i nenavisti rodstvennikov, krome togo, oba oni
rassorilis', govoryat, pered smert'yu, so svoimi sograzhdanami, esli tol'ko
pravdoj v ih zhizni schitat' to, chto vsego menee nosit na sebe poeticheskuyu
okrasku"*.
* Plutarh. Izbrannye zhizneopisaniya. -- T. 1. -- M.: 1990. -- S. 28.
Harakternye cherty nezakonnyh detej v polnoj mere obnaruzhivayutsya v etom
opisanii; te zhe prirodnye cherty ili shodnye sluchai mozhno najti v sud'be
pochti vseh velikih pobochnyh detej Istorii, osobenno teh, chto zhili v
drevnosti.
Utverzhdenie svoej synovnej svyazi so sverh®estestvennym, prorocheskie
darovaniya, messianskoe prizvanie, isklyuchitel'naya fizicheskaya vynoslivost',
zhivost' uma, bunt protiv rodnoj sredy, raznoglasiya s blizkimi,
nepostoyanstvo, pristupy ubijstvennogo gneva, pobegi, volya k zavoevaniyam i k
gospodstvu kak nad zemlyami, tak i nad zhenshchinami, k osnovaniyu gorodov,
imperij i uchenij, neobychajnaya sposobnost' k proyavleniyu takih kachestv,
kotorye delali etih lyudej nevynosimymi dlya sovremennikov, tragicheskij konec,
chasto prezhdevremennyj, ili smert' v odinochestve ili skorbi -- bolee ili
menee ustojchivye cherty, s popravkoj na usloviya zhizni toj epohi, kotorye
postoyanno predstayut pered nami v etih uvlekatel'nyh zhizneopisaniyah.
CHasto i Moiseya nazyvali nezakonnorozhdennym, i v etom est' nechto
bol'shee, chem prostoe predpolozhenie. Moisej navernyaka byl egiptyaninom (esli
rassmotret' sredi prochih dovody Frejda) i, ves'ma veroyatno, iz roda
faraonov, po krajnej mere, so storony materi, to est' on byl toj krovi,
kotoruyu schitali bozhestvennoj. "Podkidyvanie" ego v reku, ego spasenie i
usynovlenie (ili psevdousynovlenie) zhricej -- docher'yu faraona -- skryvayut
tajnu ego rozhdeniya. Biblejskij rasskaz, dovol'no kratkij i neyasnyj, ochevidno
sovpadaet s tekstom, sozdannym primerno na pyatnadcat' stoletij ran'she, gde
govoritsya o care Sargone, osnovatele drevnej vavilonskoj dinastii.
"YA Sargon, mogushchestvennyj car' Akkada. Moya mat' byla neporochna; ya ne
znal svoego otca. I v gorode moem Azupirani, na beregah Evfrata, mat' moya
pochuvstvovala, chto beremenna mnoyu. Ona tajno proizvela menya na svet,
posadila v trostnikovuyu korzinu, otverstiya v kotoroj zadelala smoloj, i
pustila menya po techeniyu; ya ne utonul. Techenie prineslo menya k Akki,
cherpatelyu vody. Akki, cherpatel' vody, po dobrote svoej spas menya iz vod.
Akki, cherpatel' vody, vospital menya kak svoego syna..."
Brosit' rebenka na volyu voln ili ostavit' na holme -- v te vremena eto
byli samye obychnye sposoby ustranit' plod prestupnoj lyubvi zhricy i
odnovremenno otdat' pod edinstvenno vozmozhnuyu zashchitu bogov togo, ch'e
sushchestvovanie, kak yavstvovalo iz prorochestv, ugrozhalo vlasti carya -- imenno
tak, navernoe, i proizoshlo s Moiseem. Vidimo, ego mat' byla bolee iskusna
ili sil'nee odarena pomoshch'yu svyshe, chem mat' Sargona. Ona mogla i ostavit'
rebenka, i ustroit' ego mnimuyu "nahodku" v trostnike. Rebenok, najdennyj
takim obrazom, byl, soglasno Biblii, otdan dlya vskarmlivaniya evreyam, inache
govorya, ukryt v bednyh kvartalah. I kakoe inoe osnovanie moglo byt' u etoj
carevny, ispolnyavshej zhrecheskie obyazannosti, vzyat' k sebe neizvestnogo
malen'kogo evreya, vospityvat' ego kak svoego syna, obuchat' religioznym
znaniyam, vveryat' emu vazhnye dolzhnosti i zvaniya, esli on i vpravdu ne byl ee
sobstvennym synom?
Esli okinut' myslennym vzglyadom Drevnij Egipet, esli predstavit' sebe
te social'nye usloviya, v kotoryh nahodilis' evrei, a takzhe svyashchennyj
harakter carskoj sem'i i ritual'nye uzy, kotorymi byli ohvacheny vse storony
dvorcovoj zhizni, to vsyakaya inaya gipoteza predstavlyaetsya nemyslimoj.
Obuchennyj v hramah, dostigshij vysshih stupenej ierarhii, Moisej stal
zashchishchat' delo eresi ili, kak minimum, raskola; on possorilsya so svoej
carskoj rodnej, ubil egiptyanina, udalilsya v pustynyu, gde otkrylos' emu vse,
chego ozhidal ot nego Vsevyshnij, i zatem vyvel po svoim stopam ugnetennyj
narod, kotoryj vskormil ego v rannem detstve, i osnoval samuyu stroguyu i v to
zhe vremya samuyu stojkuyu iz velikih religij.
I Aleksandr Velikij, promchavshijsya ot Indii do Atlantiki podobno meteoru
i tem predopredelivshij ellinizaciyu vsego drevnego mira, byl pobochnym synom,
to est' takzhe "svyashchennogo" proishozhdeniya; ego mat', byvshaya i carevnoj i
zhricej, nasheptyvala emu eto na protyazhenii vsego detstva; vragi govorili emu
ob etom otkryto, v glaza, kogda on stal vzroslym, i sam on gordo eto
provozglashal, posle togo kak orakuly v Livijskoj pustyne podtverdili
bozhestvennoe prednaznachenie ego zhizni. Ego rol', predveshennaya prorokami,
sostoyala v tom, chtoby osvobodit' Egipet i vosstanovit' kul't Amona.
Takogo zhe roda tajnoj okutano rozhdenie Iisusa Hrista. Avtory Pisanij,
obychno ves'ma sderzhannye v takih voprosah, zdes' vyskazyvayutsya ves'ma
nedvusmyslenno: "Vot kak byl rozhden Iisus. Mariya, ego mat', byla obruchena s
Iosifom, odnako, prezhde chem nachat' supruzheskuyu zhizn', ona pochuvstvovala sebya
beremennoj siloyu Duha Svyatogo. Iosif, ee suprug, byl muzhem pravednym i ne
hotel oblichat' ee pri vseh: on reshil tajno, bez oglaski, razvestis' s
neyu..." (Sv. Matfej).
Slova Plutarhova zhizneopisaniya porazitel'nym obrazom primenimy i k
Iisusu. On tozhe byl rozhden "vne zakonnogo braka" i s rannih let schitalsya
rebenkom "bozhestvennogo" proishozhdeniya (po uvereniyu materi -- kak Romul, kak
Aleksandr). K tomu zhe on yavilsya ne iz sredy lyudej bednyh ili bezvestnyh, kak
eto inogda pytayutsya predstavit'. Ego sem'ya -- s materinskoj storony -- byla
vysshego, svyashchennicheskogo sosloviya; otec Marii yavlyalsya bogatym
zemlevladel'cem, ee dyadya ili dvoyurodnyj brat zanimal odnu iz vysshih
dolzhnostej v religioznom sude, a sama Mariya byla iz chisla dev, posvyashchennyh
hramu. Iisus s dvenadcatiletnego vozrasta smushchal uchenyh lyudej siloyu svoih
rassuzhdenij i neobychajno rannim umstvennym i religioznym razvitiem. ZHizn',
kotoruyu on vel vo vremena svoih propovedej, polnaya vozderzhaniya, nochnyh
bdenij i puteshestvij, govorit o ego sverhchelovecheskoj vynoslivosti. Ego
sklonnost' k nasiliyu proyavilas' v istorii s torguyushchimi v hrame i v ego
proklyatiyah Ierusalimu. Kak revolyucioner, on vystupaet reformatorom zakona
Moiseya i izgonyaet iz sinagog narushitelej blagochestiya. On pochti ne vyrazhaet
nezhnyh chuvstv po otnosheniyu k svoim blizkim i, po-vidimomu, ispytyvaet
postoyannoe razdrazhenie ot vsego, chto sostavlyaet semejnye svyazi. "Kto moya
mat' i kto brat'ya moi?" (Sv. Matfej). "Esli kto-to prihodit ko mne i ne
mozhet nenavidet' svoego otca, svoyu mat', svoih brat'ev i sester..." (Sv.
Luka). "YA prishel razdelit' muzha i otca ego, doch' i mat' ee..." (Sv. Matfej).
On stal osnovatelem goroda, ogromnogo goroda bez sten, sotni millionov
zhitelej kotorogo, rasseyannye po miru, povinuyutsya edinomu zakonu. Hotya on ne
uvlekal zhenshchin, ego duhovnyj soblazn privlekal prezhde vsego zhenskie dushi.
Podvigam Teseya ili Aleksandra, v kotoryh videli dokazatel'stva ih
sverh®estestvennogo proishozhdeniya, ili daru nahozhdeniya vodnyh istochnikov,
kotorym obladal Moisej, sootvetstvuyut chudesnye isceleniya, chudotvornaya sila
Nazaretyanina. I, konechno, emu soputstvovala nenavist' sograzhdan, poslavshih
ego na raspyatie.
Takim obrazom, pyat' sredizemnomorskih civilizacij, iz kotoryh my
proishodim, trudy i istoriya kotoryh sozdali osnovy nashej kul'tury, zakony
kotoryh vse eshche opredelyayut nashi ustanovleniya, dogmy kotoryh lezhat v osnove
nashih kul'tov, -- kazhdye eti pyat' civilizacij imeli svoego horosho izvestnogo
osnovatelya ili zachinatelya, odnako vse eti pyat' osnovatelej -- sushchestva,
rozhdenie kotoryh okutano oblakom tajny.
Iisus Hristos -- poslednij po vremeni iz bozhestvennyh detej. Posle nego
hristianskaya koncepciya kosmosa razdelila stroj bozhestvennyj i stroj
chelovecheskij. Bog okonchatel'no udalilsya v glubiny nebesnye. Esli on i
vezdesushch, to skoree kak sozercatel', kak sudiya, no volya ego -- abstraktna.
On utratil tu mnogoobraznuyu prichastnost' k zhizni smertnyh, kotoruyu imel v
dohristianskie vremena. Ego redkie pryamye vmeshatel'stva priznayutsya lish' v
teh otkrytyh proyavleniyah, kotorye kazhutsya protivnymi estestvennomu poryadku
veshchej: neobyknovennye isceleniya, rany, poyavivshiesya neob®yasnimym obrazom,
videniya -- vse eto schitaetsya chudesami. No nikogda uzhe s teh por ne
schitalos', chto rozhdenie byvaet otmecheno chudom, nikogda ne dopuskalos', chto
rozhdennyj ot nezakonnogo soyuza mozhet byt' soprichasten bozhestvu, imet'
predopredelenie svyshe.
Naprotiv, cerkov' nedoverchivo otnosilas' k pobochnym detyam i zapreshchala
im, za redkim isklyucheniem, dostup k svyashchennomu sanu, podtverzhdaya tem samym
to osoboe prinizhennoe polozhenie, kotoroe predpisyvala im grazhdanskaya
yurisdikciya. Deti vnebrachnye, pobochnye, nezakonnorozhdennye s teh por byli
okruzheny nekoj bespokojnoj atmosferoj pozora, podozritel'nogo lyubopytstva.
Kak deti greha, oni olicetvoryali soboyu odnovremenno i uzhas, i soblazn. B
nekotoroj stepeni po otnosheniyu k nim kak by voskreshalos' dohristianskoe
predstavlenie, no s obratnym znakom: ih ohotno schitali sozdaniyami d'yavola.
Tajna ih proishozhdeniya porozhdala domysly, obsuzhdalas' shepotom; polozhenie
"nepravil'nyh" vnutri obshchestvennogo rasporyadka pridavalo im trevozhnoe
ocharovanie, narod nazyval ih "det'mi Amura". Amur -- eto neyasnyj bog, ego
oplodotvoryayushchaya sila vsegda zhelannaya i vsegda ustrashayushchaya, v nej soedinyayutsya
radostnye strasti Zevsa, soblazny Afrodity, strely |rota, op'yanenie Dionisa,
grubost' Marsa i ognennyj luch, ishodyashchij ot Amona-Ra, ili neproiznosimogo.
Pochemu s davnih vremen, s samogo poyavleniya organizovannyh obshchestv i
nezavisimo ot togo, kakovy byli moral'nye i religioznye osnovy etih obshchestv,
sushchestvovali dva polozheniya: odno -- dlya zakonnyh detej, drugoe -- dlya
nezakonnyh?
V etom otnoshenii pokazatel'na yuridicheskaya terminologiya. Vnebrachnyj
rebenok, chtoby stat' uzakonennym, dolzhen byt' priznan (ne prinyat,
podtverzhden, vybran, obreten, izbran, a imenno priznan). Do etogo on ne byl
takim zhe, kak drugie deti.
Neudivitel'no, chto sushchestva, kotorym ne dostalos' ni mesta, ni
miloserdiya v ramkah ustanovlennogo poryadka (kotorye ne sushchestvuyut i ne imeyut
nichego, esli vnov' vospol'zovat'sya vyrazheniem Sartra), poznayut zhelanie
ustanovit' novyj poryadok; chto oni byvayut nepokorny zakonam svoego obshchestva;
chto oni legko ladyat so vsemi, kto iz-za svoego nrava ili po vole roka
okazalsya vne zakona; chto oni, podobno Romulu, uvlekaya za soboj vorov,
razbojnikov, rabov i obezdolennyh, pytayutsya osnovat' svoj sobstvennyj gorod
-- v drugom meste; chto oni tayat vrazhdu k svoim materyam za to, chto byli
rozhdeny v takih pozornyh usloviyah; chto oni rasprostranyayut eto zlopamyatstvo
na ves' zhenskij rod; chto oni stremyatsya soblaznyat' caric i nizvodit' ih do
polozheniya bludnic; chto sud'i, praviteli, dolzhnostnye lica, nachal'niki i
prelaty obychno im gluboko protivny; chto oni obhodyatsya bez pomoshchi
svyashchennikov: voproshaya neposredstvenno Boga, oblecheny li oni na etoj Zemle
kakoj-libo opredelennoj missiej, i, esli otvet predstavlyaetsya im
otricatel'nym, oni ostavlyayut za soboj pravo otricat' samo sushchestvovanie
Boga.
Ibo eto -- samyj glavnyj vopros, kotoryj oni zadayut iz tysyacheletiya v
tysyacheletie. Kto oni: vsego lish' neschastnye plody strasti ili vse-taki oni
rodilis' dlya chego-to eshche? I otvetit im tol'ko molva ob ih sobstvennyh delah.
Drevnyaya epoha, vidimo, polagalas' na eti dela. Ot nezakonnyh soyuzov vsegda
rozhdalos' nemaloe chislo voyak, zavoevatelej i kondot'erov; bunt, inakomyslie,
vyzov, neprimirimost' vsegda nekim obrazom otmechali dela nezakonnyh detej.
Imenno oni nisprovergayut, ustanavlivayut novye poryadki, otkryvayut luchshie
puti, kotorye dayutsya im putem zavoevaniya, i predpochitayut stremit'sya k tomu,
chtoby pozhinat' plody, sovershat' podvigi, vse ispol'zovat' s vygodoj.
Sushchestvovanie takih lyudej v opredelennye vremena predstavlyaetsya neobhodimym.
I mudrecy iz glubin hramov ustremlyali vzory na sud'by pobochnyh detej, chasto
eshche do ih rozhdeniya.
Izo vseh velikih bozhestvennyh pobochnyh detej drevnosti obraz Aleksandra
Makedonskogo naibolee dostupen nashemu ponimaniyu. On prinadlezhit vremenam
istoricheskim, a ne legendarnym. Dazhe dogmaticheskie abstragirovaniya ne skryli
ot nas ego lica. Ego porazitel'naya zhizn', hotya v nej i est' nekie
tainstvennye storony, nam dovol'no horosho izvestna, prichem v razvitii. Ee
prevratnosti, na pervyj vzglyad, uvodyashchie v storonu, oboznachili novyj put'
dlya celoj civilizacii. Kazhetsya, chto sily, zhivshie v nem, imeli inye predely,
nezheli te, chto obychny dlya sil chelovecheskih.
I otnyud' ne bez prichin pamyat' o nem chudesnym obrazom sohranyaetsya v mire
vot uzhe dvadcat' tri veka. Pesok eshche ne ster sledy ego shagov; iz dvadcati
chetyreh osnovannyh im gorodov mnogie eshche stoyat i nosyat ego imya; granicy,
ustanovlennye ego zavoevaniyami, zachastuyu sohranyayutsya do nashih dnej kak
gosudarstvennye granicy.
Aleksandr Velikij, umershij v vozraste tridcati nepolnyh let, s samogo
svoego rozhdeniya rassmatrivalsya nekotorymi zhrecami, lyud'mi posvyashchennymi, i
znatokami-orakulami na oboih beregah Sredizemnogo morya kak syn Zevsa-Amona.
Afinyane, bol'shinstvo grecheskih gorodov i dazhe sami rimlyane oficial'no
priznali ego trinadcatym sredi olimpijskih bogov; egiptyane koronovali ego
kak faraona, vavilonyane -- kak carya. Evrei uvideli v nem odnogo iz knyazej
mira, predshestvennika Messii, o kotorom govoritsya v prorochestvah Daniila.
Nekotorye narody Indii vzyali za obrazec ego cherty, chtoby predstavit' sebe
Buddu, kotoromu do prihoda zavoevatelya ne pridavali zritel'nogo obraza.
Nekotorye pervye hristianskie cerkvi blagoslavlyali ego i ustraivali
prazdniki v chest' Aleksandra. Islam pomestil ego sredi geroev pod imenem
Iskander, a takzhe v Korane -- pod imenem Dul'-Karnain (to est' chelovek o
dvuh rogah, poskol'ku arabskie narody pomnili ego izobrazheniya na monetah v
oblike Zevsa-Lmona s baran'imi rogami). Okkul'tisty nikogda ne perestavali
im interesovat'sya. Predanie glasit, chto doktor Faust v konce XV veka vyzyval
duh Aleksandra v prisutstvii imperatora Maksimiliana.
Tut mozhno porassuzhdat' ob interpretaciyah, i eto privodit k mysli o
vseobshchnosti mifov. ZHil Aleksandr desyat' ili dvadcat' vekov nazad, no v
legende o nem videli, dolzhno byt', tol'ko tellurgicheskij kul't zemnoj
stihii, simvoliku vesny.
Sovremenniki Aleksandra tozhe postoyanno zadavalis' voprosom: "CHelovek on
ili bog?". I, pohozhe, chto v pol'zu pervogo mneniya bylo ne men'she dovodov,
chem v pol'zu vtorogo.
Nam, otdelennym ot togo vremeni tolshchej vekov, stradayushchim nedoveriem k
irracional'nomu, kotorym, kak revmatizmom, bol'na i vsya nasha kul'tura,
vopros predstavlyaetsya neskol'ko inache: "CHto oznachalo v tu epohu byt' bogom
sredi lyudej? Byl li eto na samom dele cheloveko-bog?".
Mnogie sputniki Aleksandra, komandiry ego vojsk, ispolniteli ego rabot,
blizkie druz'ya ego dnej i nochej posle smerti geroya prinyalis' pisat'
povestvovaniya o ego sud'be i podvigah. Naschityvalos' ne menee dvadcati
vos'mi sochinenij, sostavlennyh svidetelyami ego zhizni -- pochti stol'ko zhe,
skol'ko Evangelij. Vse eti teksty ischezli. No prezhde chem preterpet'
unichtozhenie, kotoroe bylo povsemestnym i vryad li sluchajnym, eti teksty
nahodilis' eshche v rasporyazhenii pyati antichnyh pisatelej: Diodora Sicilijskogo,
Troga Pompeya, Kvinta Kurciya, Plutarha iz Heronei i Arriana iz Nikomedii.
Neskol'ko prostrannyh fragmentov iz etih tekstov iz veka v vek, iz
pokoleniya v pokolenie predstavlyayut soboj glavnyj istochnik dlya beschislennyh
biografij, issledovanij, dissertacij i rabot, posvyashchennyh Aleksandru.
Takim obrazom, nam izvestny vneshnie cherty, haraktery, dela, sklad uma,
slova i suzhdeniya ne tol'ko samogo Aleksandra, no i ego sputnikov.
Sredi etih osnovnyh svidetelej byl odin, ne ostavivshij nam svoih
vospominanij -- imenno tot, kto znal ob Aleksandre bolee vsego, kto
prisutstvoval pri ego rozhdenii, yavlyalsya svidetelem ego rosta, otchasti
napravlyal ego obrazovanie, soprovozhdal ego v pohodah, ob®yasnyal ego
snovideniya, tolkoval predznamenovaniya pered srazheniyami, vhodil vmeste s nim
v hramy i byl ryadom s nim do samoj smerti. S rassveta do zakata on sledoval
za etoj zvezdoj po vsej ee orbite i, pohozhe, neredko napravlyal ee hod.
Rech' idet ob Aristandre iz Tel'messa, pridvornom proricatele
vlastitelej Makedonii. Do nas doshlo nemaloe kolichestvo ego predskazanij. YA
popytalsya vossozdat' imenno ego lichnost', ego hod myslej (kak by
vosstanovit' vospominaniya proricatelya Aristandra).
YA znayu, chto eto nachinanie chrevato netochnostyami, chto ono otkryvaet dveri
sporam -- ibo v etoj oblasti otkryta vsyakaya dver'. No mne predstavlyaetsya
nevozmozhnym ponyat' zhizn' Aristandra, ne proniknuvshis' drevnimi religioznymi
znaniyami s ih dejstvennym volshebstvom. YA sledoval pravilu: ne ogranichivat'sya
istoricheskoj dostovernost'yu, no vyskazyvat' smelye gipotezy. I esli posle
vseh uzhe opublikovannyh zhizneopisanij Aleksandra eto pokazhetsya komu-to novym
i udivitel'nym, ya otvechu tak zhe, kak otvetil Arrian iz Nikomedii semnadcat'
vekov nazad po tomu zhe povodu: "Novyj istochnik idet po stopam mnogih drugih;
vozmozhno, esli sravnit' ego so starymi, on uzhe ne pokazhetsya stol'
udivitel'nym".
Moi posledovateli mogut skazat' to zhe samoe: tema ne ischerpana.
CHast' pervaya
I. STELA ARISTANDRA*
* Imya Aristandr bukval'no znachit: luchshij ili dostojnejshij iz lyudej --
Prim. perevod.
YA -- Aristandr iz Tel'messa, i vot moya stela.
YA byl luchshim sredi luchshih, mudrym mezh mudryh, uchenym mezh uchenyh. Svet
znaniya byl dan mne; bogi prednaznachili mne dary znanij. S detstva byl
priznan ya sposobnym k delam isklyuchitel'nym.
V moe vremya ne bylo proricatelya bolee prosvyashchennogo, chem ya; slava moya
zatmila slavu moih predkov, i sravnit' menya mozhno lish' s Tiresiem iz Fiv**,
zhivshim v davnie vremena.
** Slepoj proricatel', predshestvennik fivanskih zhrecov -- Prim.
perevod.
YA obuchalsya v hrame moej strany, na beregah Likeya, i v rannej molodosti
sovershil puteshestvie v Egipet, gde priobretayutsya i popolnyayutsya vse znaniya.
Podobno Falesu i Pifagoru, ya otpravilsya v svyashchennye obiteli Nila, chtoby
izuchat' medicinu, geometriyu, astronomiyu i bozhestvennye zakony, kotorye
pravyat vsemi veshchami i vsej zhizn'yu v etom vechnom mire. No to, chto Fales i
Pifagor, a pozdnee bozhestvennyj Platon uznali tam s cel'yu obuchit' etomu
drugih, ya izuchil, chtoby dejstvovat'.
YA byl neoskvernennym molodym chelovekom; ya poluchil ochishchenie vodoj; ya
nikogda ne el zapretnoj pishchi. Tajny Germesa byli otkryty mne.
Velikij zhrec, videvshij boga i pronikshij v svyataya svyatyh, terpevshij ot
svoego uchitelya, sledovavshij svoemu uchitelyu, ispolnyavshij svyashchennye
obyazannosti vmeste s drugimi proricatelyami, buduchi sam proricatelem boga
Amona, v carstvovanie dvuh carej Makedonii ya chital predznamenovaniya i
podskazyval dejstviya; chtoby dokazat' moe prevoshodstvo nad lyud'mi, eti cari
chasto sazhali menya na sedalishcha stol' zhe vysokie, kak i ih sobstvennye.
Kak Asklepij premudryj pri Zozere Velikom, kak Amenhotep pri Amenofise,
ya byl postavlen pri Aleksandre, care i faraone, chtoby cherez nego svershilis'
bozhestvennye zamysly. YA byl ego rukami i golovoyu, daby svershilis' ego deyaniya
i mysli. Poetomu imya Aristandra ne dolzhno otdelyat' ot imeni Aleksandra.
Dusha moya v mire, ibo ya byl praveden v trudah svoih. Svoeyu sobstvennoj
rukoj ya sdelal nadpis' na moej stele, i ya ne podvergnus' perevoploshcheniyu*.
* Vera v pereselenie dush (po analogii s indijskoj) byla rasprostranena
i v ellinisticheskom mire do hristianstva -- Prim. perevod.
II. CARI MAKEDONII [1]
YA byl prizvan k obyazannostyam pervogo sovetnika v svyashchennyh delah i
carskogo proricatelya primerno v to vremya, kogda Filipp Makedonskij ubil svoyu
mat', caricu |vridiku. YA byl ochen' molod, chut' starshe dvadcati let, i tot,
kto glavenstvoval nado mnoj i komu mne nadlezhalo davat' sovety, byl stol' zhe
molod. No esli ty i tak luchshe vseh, to sleduet li dolgo zhdat' vysshih
dolzhnostej? Provodya zhizn' na nizshih dolzhnostyah, ty ne obyazatel'no
priobretaesh' kachestva, neobhodimye dlya ispolneniya vysshih. Kazhdyj chelovek,
kak tol'ko stanet vzroslym, mozhet byt' prizvan k trudu, prednaznachennomu emu
prirodoj.
Kogda umer poslednij proricatel' Makedonskogo dvora, sobralas' kollegiya
carskogo hrama Afitisa, v kotoryj napravili menya moi nastavniki iz Egipta, i
naznachila menya -- samogo molodogo iz vseh -- na vazhnejshuyu v strane
dolzhnost', pri samom care.
CHtoby umet' razlichat' znaki budushchego, proricatel' dolzhen byt' posvyashchen
v proshloe, ibo pri izuchenii proshlogo chitaetsya ravno vidimoe i nevidimoe.
Carskij proricatel' dolzhen znat' proshloe carstva i vedat', pod kakimi
zvezdami eto carstvo rodilos', ibo nacii zhivut i umirayut, kak lyudi. Narody
voploshchayutsya v svoih caryah. Vot istoriya carej Makedonii.
V nachale byl Zevs, otec i predok vseh carej Zemli, a sredi synov Zevsa
byl Gerakl, a sredi synov Gerakla byl Hill, u kotorogo byl syn Kleodem, u
kotorogo byl syn Aristomah, u kotorogo byl syn, geroj Argosa, Temen, ot
kotorogo proizoshli tri brata, imenuemye Gajan, Aerop i Perdikka.
|ti tri brata, prostranstvovav v poiskah schast'ya, v Verhnej Makedonii
postupili na sluzhbu k vlastitelyu odnogo goroda. Tot doveril starshemu bratu
storozhit' svoih loshadej, vtoromu -- bykov, i poslednemu, Perdikke, nadzirat'
za kozami i svin'yami.
Perdikka, samyj molodoj iz vseh troih, byl eshche i samym krasivym.
Vlastitel' ochen' skoro zametil, chto iz treh hlebov, kotorye kazhdyj den'
vypekala ego zhena, chtoby nakormit' storozhej, tot, chto prednaznachalsya
prekrasnomu Perdikke, vsegda okazyvalsya samym bol'shim i rumyanym. Vlastitel'
zapodozril, chto zhena ego obmanyvaet i, hotya ona emu skazala, s obychnoj dlya
nevernyh suprug derzost'yu, chto hleb Perdikki magicheskim obrazom vdvoe vyros
pod ee pal'cami s teh por, kak ona zamesila testo, vlastitel' reshil vygnat'
vseh brat'ev. Prezhde chem ujti, oni potrebovali platu za svoj trud; ukazav im
na luch sveta v centre potolka, v otverstii, cherez kotoroe vyhodil dym,
vlastitel' otvetil: "Vot plata, kotoruyu vy zasluzhili. Voz'mite eto solnce
sebe v uplatu".
On hotel posmeyat'sya nad nimi, no Perdikka okazalsya hitree: povergnuv v
udivlenie svoih brat'ev, on otvetil, chto soglasen, i melom ochertil na zemle
krug po konturu sveta. On voshel v krug i trizhdy podstavil solncu svoyu goluyu
grud', a poskol'ku krug nahodilsya v centre doma vlastitelya, Perdikka zayavil,
chto otnyne on -- vladelec vseh blag, prinadlezhashchih ego byvshemu hozyainu.
Vlastitel' hotel predat' troih brat'ev smerti, no im udalos' spastis':
reka, vnezapno vzduvshayasya ot buri, pozvolila im skryt'sya ot presledovatelej
-- Zevs vsegda pokrovitel'stvuet svoemu potomstvu. Poselivshis' v pribrezhnom
krayu, Perdikka voshel v soyuz s sosednimi plemenami; on proyavil kachestva,
dostojnye vozhdya, i emu doverili vlast' nad obshirnymi zemlyami; stav
dostatochno sil'nym, on otobral vladenie u svoego byvshego hozyaina i nakonec
koronovalsya kak car'.
I u Perdikki I rodilsya syn Argej I, u kotorogo rodilsya syn Filipp I, u
kotorogo rodilsya syn Aerop I, u kotorogo rodilsya syn Al'cet I, u kotorogo
rodilsya syn Amint I, u kotorogo rodilsya syn Aleksandr I.
Vse eti cari provodili vremya svoego carstvovaniya v bitvah: snachala
protiv sosedej v Makedonii, a zatem, kogda oni uzhe imeli v svoej vlasti vsyu
Makedoniyu, protiv sosedej v Illirii, |pire, Linkestide i Frikii...
Makedoniya -- zemlya, holodnaya zimoj, znojnaya letom, syraya vesnoj. Ona
vzrashchivaet sil'nyh lyudej. V razvitii mira rost vsyakogo naroda svyazan s volej
provideniya. Kroshechnoe carstvo Makedoniya bylo prednaznacheno dlya togo, chtoby
odnazhdy razbit' kolossal'nuyu imperiyu persov i midyan; no gigant ne vidit v
novorozhdennom rebenke budushchego sopernika, kotoryj kogda-nibud' pobedit ego.
Aleksandr, syn Aminta, brosil pervyj vyzov Vostoku, ubiv semeryh
poslov, prebyvavshih v op'yanenii, kotoryh Velikij Car' poslal k nemu, chtoby
potrebovat' ot Makedonii povinoveniya i dani. Togda greki, zhivshie pod
postoyannoj ugrozoj napadeniya persov, nachali interesovat'sya etim malen'kim
narodom, kotoryj oni schitali varvarskim i kotoryj zhil na severe, po druguyu
storonu ot snegov Olimpa.
|tot Aleksandr -- pervyj s takim imenem -- sovershil ubijstvo poslov,
buduchi eshche tol'ko naslednikom trona. Stav carem, on proyavil bol'shuyu
politicheskuyu mudrost'; nekotoroe vremya on pritvoryalsya koleblyushchimsya i dazhe
soyuznikom Dariya i Kserksa vo vremena Marafona, pozhara Afin i morskogo
srazheniya pri Salamine, no nakanune srazheniya pri Plateyah bystro ostavil
persov i pereshel na storonu afinyan, i potomu posle pobedy byl nazvan
Aleksandrom Filellinom, to est' "drugom grekov".
Synom Aleksandra Filellina byl car' Perdikka II, kotoryj imel chest'
chasto prinimat' znamenitogo Gippokrata, iskushennogo bolee vseh drugih v
nauke vrachevaniya i proishodivshego, kak i on, ot Gerakla. Vo dvorce carej
Makedonii Gippokrat chastichno sostavil svoe nastavlenie, kotoroe nachinaetsya
znamenitymi slovami: "ZHizn' korotka, iskusstvo dolgo, sluchaya legko izbezhat',
empirizm opasen, rassuzhdenie trudno".
Perdikke II nasledoval Arhelaj, kotoryj byl vovse ne zakonnym ego
synom, a pobochnym, rozhdennym ot braka neosvyashchennogo. Arhelaj, ubiv zakonnyh
synovej, svoih svodnyh brat'ev, stal carem i pokazal sebya eshche bolee
vlastnym, chem ego predshestvenniki. On pokinul staruyu stolicu |geyu i vybral
dlya novogo carskogo goroda Pellu, raspolozhennuyu na holme, na beregu ozera,
soedinennogo s morem rekoj Lidias; teper' kupecheskie korabli mogli vesti
torgovlyu, brosaya yakor' pod stenami goroda.
Arhelaj dal Makedonii dorogi, zakony, hramy, sil'nuyu armiyu. On
rasprostranil sredi svoego naroda iskusstva i nauki, pri nem Makedoniya
nachala teryat' slavu varvarskoj strany. On posylal zhrecov obuchat'sya v Egipet.
On prinimal poetov, dal priyut |vripidu, bezhavshemu iz Afin, gde ego obvinili
v bezbozhii. Imenno v Pelle |vripid pogib ot neschastnogo sluchaya (ego s®eli
dvorcovye psy).
CHtoby ukrasit' svoe novoe zhilishche, Arhelaj prizval samogo znamenitogo v
to vremya hudozhnika po imeni Zevksis, kotoryj v konce koncov tak razbogatel
ot svoih trudov, chto stal otdavat' kartiny darom, tak kak nikto ne byl stol'
bogat, chtoby za nih zaplatit'. |tot Zevksis, hotya i byl nastol'ko
sumasbroden, chto nosil na odezhde svoe imya, vyshitoe bol'shimi zolotymi
bukvami, i pravda yavlyalsya masterom v svoem iskusstve do takoj stepeni, chto
ne tol'ko lyudi, no i zhivotnye ego iskusstvom obmanyvalis' i pticy dazhe
pytalis' klevat' vinograd, kotoryj on risoval na stene.
Kak eto chasto sluchaetsya s nezakonnymi det'mi, kotorye zastavlyayut
priznat' sebya, ubiv svoih rodstvennikov, Arhelaj tozhe byl ubit. Za izbytkom
nasiliya chasto sleduet anarhiya: v techenie desyati let, posledovavshih za
smert'yu Arhelaya, v Makedonii byl haos.
V konce etogo desyatiletiya Amint II, dvoyurodnyj brat Arhelaya po zakonnoj
linii, snova vzyal v ruki carskuyu vlast', no carstvovanie ego bylo
neschastlivym, poskol'ku on ne tol'ko voveval s sosedyami, kotorym udalos' na
vremya lishit' ego trona, no, krome togo, doma so svoej suprugoj |vridikoj vel
eshche bolee zhestokuyu vojnu, v kotoroj i poterpel porazhenie.
V molodye gody, tol'ko priehav v Makedoniyu, ya videl etu |vridiku,
carevnu Linkestidy, stavshuyu mater'yu znamenitogo carya Filippa, -- sleduet
rasskazat' o ee zhestokosti, krovozhadnosti, vlastolyubii i chudovishchnyh
prestupleniyah. Redko voploshchaetsya v zhenshchine stol' yarko tyaga k ubijstvu. Dlya
nee ono yavlyalos' i estestvennym sredstvom, i naslazhdeniem. Ot muzha u nee
bylo chetvero detej: doch' i tri syna. Doch' v ochen' rannem vozraste vydali
zamuzh za Ptolemeya Alorosa. |vridika vskore vospylala k etomu Ptolemeyu
neistovoj strast'yu i stala lyubovnicej svoego zyatya. S teh por chleny sem'i
stali gibnut' ot ee ruki.
Pervoj zhertvoj stal sam car' Amint, obmanutyj suprug. Poskol'ku nikto
eshche ne znal, na kakie zlodeyaniya sposobna |vridika, to ponachalu ee ne
reshilis' obvinit' v prestuplenii. Odnako vskore |vridika otravila svoyu doch',
chtoby izbavit'sya ot sopernicy na lozhe zyatya.
Esli strast' byla udovletvorena, to vlastolyubie ne oslablo ni v
|vridike, ni v ee lyubovnike. Starshij iz treh synovej |vridiki byl
provozglashen carem pod imenem Aleksandr II; chtoby otnyat' u nego vlast',
|vridika i Ptolemej raspravilis' s nim takim obrazom, chto na prestuplenie
nalozhilos' eshche i svyatotatstvo. Vo vremya ritual'nogo tanca, pri kotorom
prisutstvoval molodoj car' so vsemi atributami verhovnogo zhreca, Ptolemej,
zateyavshij s voinami iz svoej strazhi podobie shvatki, priblizilsya k
bezoruzhnomu caryu i pronzil ego mechom. Zatem on nastoyal na tom, chtoby eto
ubijstvo priznali neschastnym sluchaem. Carem provozglasili vtorogo syna
|vridiki, Perdikku, a regentom -- Ptolemeya Alorosa, togda kak poslednego
syna, Filippa, vnachale otpravili na rodinu materi, v Linkestidu, chtoby
derzhat' ego podal'she ot trona, a zatem v Fivy v kachestve zalozhnika. Provedya
neskol'ko let v bezvlastii, pod ugrozoj smerti, Perdikka III smog nakonec
pokonchit' s uzhasnym Ptolemeem. Filipp vernulsya iz Fiv, chtoby pomoch' svoemu
bratu. |vridika sbezhala i ukrylas' v svoem rodnom plemeni, no ne slozhila
oruzhiya. U nee byla dusha polkovodca, ona umela vesti voinov v boj. Ona
sobrala vojska, spustilas' k Pelle i otomstila za smert' lyubovnika, ubiv
vtorogo svoego syna.
Plemya makedoncev ni v chem ne ustupalo ni Atridam, ni potomkam Lajya;
|vridika iz Linkestidy prevzoshla Klitemnestru; a odnomu iz ee synovej,
ostavshemusya v zhivyh, prishlos' prevzojti |dipa.
Filipp, poslednij syn |vridiki, prekrasno znal, kakaya emu ugotovana
sud'ba; on predupredil sobytiya, ubiv svoyu mat'. Petlya zatyanulas', krug
zamknulsya; ubijstvo materi pod stat' detoubijstvu.
Odnako vse eto vremya mogushchestvo Makedonii kreplo, nesmotrya na tragedii,
proishodyashchie s ee pravitelyami. Vsegda udivitel'no videt', kak narod vyhodit
na pervyj plan, v to vremya kak smuty razdirayut teh, kto nad nim vlastvuet i
krov' zalivaet dvorcovye plity. Odnako ne stoit zabluzhdat'sya: delo v tom,
chto imenno v zhilah etogo naroda zakipaet goryachaya krov'. Kto silen, tot
voinstvenen, i ta zhe sila, kotoraya voznosit carstvo k vysshemu
prednaznacheniyu, tolkaet ego pravitelej k protivoborstvu. Poetomu nikogda ne
pridavajte znacheniya tomu, chto sopernichestvo, vzaimnye obvineniya, tyazhby,
izgnaniya potryasayut moloduyu naciyu, ne dumajte, chto ona prezhdevremenno
zadohnetsya, istoshchitsya: prosto ona perezhivaet bolezn' rosta.
V tot zhe god, kogda Filipp vstal u vlasti v Makedonii [2], novyj
faraon, v rezul'tate vosstaniya, svergnuvshego ego otca Teosa, vzoshel na
egipetskij tron, a v Persepole nezakonnorozhdennyj Artakserks III, ubiv svoih
brat'ev, smenil na prestole Artakserksa II.
Sil'nye razdory sotryasali nebesa. Imenno v eto vremya ya byl prizvan
istolkovyvat' znaki svyshe i predskazat', chto prednaznachili bogi Makedonii.
YA nikogda ne chital vsluh nadpisi, nachertannye na stenah hramov.
YA proiznosil lish' to, chto imel pravo proiznesti, potomu chto ne vse
mozhet byt' uslyshano.
Nashi hramy -- eto knigi iz kamnya; bol'shuyu chast' ih stranic ne dolzhno
chitat' nizshemu zhrechestvu, i tem bolee neposvyashchennym. YA otnoshus' k tem, komu
dozvoleno chitat' vse, chto napisano na kamennyh stranicah hramov.
V fivanskih hramah, v Egipte, gde ya uchilsya, v nekotoryh zalah stoyat
kamni: na odnih nachertany znaki, na drugih nichego net, opyat' znaki -- i
snova golyj kamen'; perehodya ot ispeshchrennogo znakami kamnya k drugomu,
chistomu, vidish' tol'ko podobie teksta, nadelennogo smyslom; te, kto prochital
ego, dumayut, chto ponyali soderzhanie, na samom zhe dele oni ne ponimayut nichego,
potomu chto nuzhno eshche zajti s drugoj storony steny, gde v takoj zhe
posledovatel'nosti raspolozheny kamni, ne tronutye rezcom, i drugie, pokrytye
znakami, pri tom, chto kazhdomu kamnyu s nadpis'yu v odnom zale sootvetstvuet
chistyj kamen' v drugom.
I esli ty ne sposoben prochitat' to, chto nachertano po obe storony steny,
ty ne smozhesh' poznat' istinu.
Moya kniga napisana tak zhe, kak i kamennye skrizhali hramov Fiv i
Memfisa. Stranicy, ispolnennye yasnogo smysla, chereduyutsya v nej so stranicami
temnogo soderzhaniya, kotorye nuzhno chitat' v inom svete. Knigi dolzhny
sozdavat'sya, kak hramy, potomu chto knigi, kak i hramy, -- vsego lish' obrazy
mira, v kotoryh za vidimost'yu skryta tajna, v kotoryh sam chelovek -- vsego
lish' proyavlenie bozhestvennogo. No sam on ne ponimaet svoego sokrovennogo
smysla i mozhet postich' lish' maluyu ego toliku, neobhodimuyu dlya togo, chtoby
osushchestvit' svoe prednaznachenie v mire.
So smert'yu |vridiki krug zamknulsya: plod snova prevratilsya v zerno,
zmeya svernulas' v klubok, chtoby zatem razvernut'sya vnov'.
Edinstvennyj maloletnij syn Perdikki III byl provozglashen carem pod
imenem Aminta III, i vskore makedonyane naznachili Filippa, pokaravshego
nechestivuyu caricu, opekunom ego plemyannika, regentom carstva. Na samom dele
ego vskore stali schitat' nastoyashchim vlastelinom, emu okazyvali vysshie
pochesti, nazyvali nadlezhashchimi titulami i vel on sebya kak nastoyashchij car', po
pravu i po zakonu, kakovym i stal vosem' let spustya po vseobshchemu soglasiyu.
Filippu ispolnilos' v to vremya dvadcat' tri goda. |to byl vysokij,
krasivyj yunosha atleticheskogo slozheniya, s moshchnymi myshcami, krepkij, kak i
vsyakij potomok gorcev. Telo ego zakalili uprazhneniya, v kotoryh on vsegda
pobezhdal svoih sverstnikov. U nego byli ochen' temnye blestyashchie glaza, telo
ego pokryvali temnye zhestkie volosy. Nosil on borodu klinom i korotkuyu
strizhku. Filipp proizvodil charuyushchee vpechatlenie na zhenshchin i na muzhchin do teh
por, poka vino, slastolyubie i boevye raneniya ne pridali emu v poslednie gody
zhizni ottalkivayushchij vid. Ego zvonkij smeh, obshchitel'nost', zhizneradostnost',
prostota, s kotoroj on spuskalsya na arenu, chtoby povalit' na zemlyu samogo
sil'nogo borca ili obognat' samogo bystrogo beguna, neprinuzhdennost' v
obrashchenii so slugami i voinami pomogali emu bystro zavoevyvat' druzhbu,
zachastuyu nedolguyu, kotoruyu on vskore predaval, potomu chto byl, bez somneniya,
samym kovarnym iz kogda-libo zhivshih na zemle lyudej. Dvulichnost' byla stol'
zhe estestvenna dlya nego, kak dyhanie; emu nravilos' obmanyvat' tak zhe, kak
vypolnyat' fizicheskoe uprazhnenie; inogda on dazhe ne otdaval sebe otcheta v
tom, chto obmanyvaet -- nastol'ko lozh' stala chast'yu ego samogo.
On byl ne vozderzhan v udovol'stviyah, razgovorchiv, a posle tret'ego
bokala prevrashchalsya v gorlopana, igral tak, slovno rodilsya s igral'nymi
kostyami v rukah, i pozvolyal sebe takie izlishestva v otnoshenii zhenshchin, chto
vse eto vskore prevratilos' v pritchu vo yazyceh. Ni odna iz teh, chto,
popavshis' emu na glaza, priotkryvala strojnuyu nozhku, gibkuyu taliyu, krepkuyu
grud', ne izbegala presledovanij etogo ohotnika, odnako stoilo ej lish'
nemnogo pokoketnichat', kak on sam stanovilsya ee dobychej. Te, kogo on
kogda-libo zamanival v ukromnye mesta, te, chto govorili emu: "Da ostav' menya
v pokoe, vse zhenshchiny odinakovy, kogda gasnet svetil'nik", -- horosho eto
znali, potomu chto, na samom dele, vse zhenshchiny dlya nego byli odinakovy, no on
nikogda ne hotel priznat' za soboj eto ochevidnoe svojstvo svoej natury i
vsegda ozhidal ot udovletvoreniya svoego zhelaniya kakogo-to inogo udovol'stviya,
nezheli to, kotoroe poluchal.
On lyubil vse, chto bylo svyazano s Afinami, mechtal, chtoby ego prinimali
za afinyanina. On pytalsya podrazhat' atticheskim nravam, govorit' na tamoshnem
narechii, otlichnom ot makedonskogo, sledovat' tamoshnej mode, no, poskol'ku on
ne byl sposoben k sistematicheskomu samoobrazovaniyu i ne mog sebya k etomu
prinudit', to ne pital po otnosheniyu k sebe illyuzij i zlilsya, zametiv u
afinyanina vzglyad, ocenivayushchij ego po dostoinstvu: "Projdoha, no muzhlan".
Vsem luchshim v svoem vospitanii on byl obyazan godam, provedennym v Fivah
v kachestve zalozhnika, i potomu, zhelaya pohodit' na afinyanina, on na samom
dele vel sebya kak beotiec.
Vojsko bylo postoyannoj ego zabotoj. Lish' tol'ko stav regentom, po
obrazcu znamenitoj fivanskoj falangi on sozdal makedonskuyu falangu shirinoj v
desyat' -- shestnadcat', ryadov: voiny pervyh ryadov byli vooruzheny korotkimi
kop'yami, v to vremya kak voiny chetvertogo ryada derzhali kop'ya v chetyrnadcat'
ili dazhe tridcat' shagov dlinoj, kotorye klali na plechi vperedistoyashchih,
vystavlyaya navstrechu vragu zagraditel'nyj chastokol. Imenno eta falanga
sniskala Filippu pobedy.
V pervye dni svoego vlastvovaniya on sozdal po etomu podobiyu vojsko
chislennost'yu v desyat' tysyach chelovek, kotoroe primenil snachala protiv
soplemennikov svoej materi, istrebiv iz nih sem' tysyach i okonchatel'no izgnav
ostal'nyh v gory Linkestidy.
Pyat' pretendentov na prestol vystupili s vojskami, chtoby osporit' ego
pravo na venec. Filipp, priznavshij svoego maloletnego plemyannika carem lish'
dlya togo, chtoby utverdit'sya u vlasti, obratil v begstvo troih pretendentov,
umertvil chetvertogo i nagolovu razbil vojska pyatogo. On imel vlast' i armiyu,
i teper' nuzhdalsya v zolote, chtoby soderzhat' armiyu i sohranit' vlast'. Togda
on zahvatil zolotye kopi na gore Pangee, byvshej chast'yu afinskih kolonij i,
prinesya izvineniya afinyanam, zaveril ih, chto dejstvoval takim obrazom lish'
dlya togo, chtoby luchshe ispolnit' svoj soyuznicheskij dolg; odnako eti kopi on
ostavil za soboj i tak ih ispol'zoval, chto makedonskie zolotye monety s ego
profilem rasprostranilis' po vsej Grecii, a zatem i v bolee dalekih stranah,
vplot' do zapadnogo poberezh'ya Velikogo okeana.
Takim obrazom, u nego bylo vse, chto nuzhno, i teper' emu nedostavalo
lish' soglasiya bogov, bez kotorogo nel'zya rasschityvat' na dolgovremennoe
soglasie narodov. A narody, nahodivshiesya vo vlasti sil'noj derzhavnoj ruki,
proyavlyali neterpenie i, poskol'ku pamyat' lyudskaya nedolgovechna, stali
osuzhdat' svoih gospod za te postupki, kotorye ran'she privetstvovali.
Filipp izbavil Makedoniyu ot prestuplenij |vridiki i ot nabegov
linkestidcev; tem ne menee, on prodolzhal schitat'sya ubijcej svoej materi.
CHtoby steret' pyatno etogo deyaniya, o kotorom sheptalis' vo vseh lavkah pri
obnarodovanii vsyakogo novogo edikta, ya posovetoval emu sovershit'
palomnichestvo v Samofrakiyu: sovershennoe gam zhertvoprinoshenie bogam Kabiram
snimaet s cheloveka greh krovoprolitiya, kakovy by ni byli sovershennoe im
ubijstvo i ego prichiny. Pered tem, kak predlozhit' emu eto puteshestvie, my
chasto sobirali kollegiyu zhrecov, izuchali raspolozhenie zvezd, tolkovali
prorochestva i rasschityvali vremya. My prinimali poslannikov ot mnogih
orakulov. My znali, chto iz Samofrakii Filipp vernetsya ne odin.
Nadobno znat', chto est' gody vselenskie i gody zemnye; v bol'shom
vselenskom godu primerno dvadcat' pyat' tysyach nashih let, i podelen on na
mesyacy dlinoj priblizitel'no v dve tysyachi sto let kazhdyj. Vselenskie mesyacy
vyschityvayutsya po smeshcheniyu tochki ravnodenstviya na ciferblate Zodiaka; oni
prohodyat znaki Zodiaka v obratnom napravlenii, nezheli zemnye mesyacy. Tak, v
smene mesyacev zemnogo goda Deva sleduet za L'vom, a Kozerog za Strel'com, v
to vremya kak po ocherednosti vselenskogo goda za Strel'com sleduet Kozerog, a
za Devoj -- Lev. |to govorit o tom, chto kazhdomu momentu tam sootvetstvuet
ego protivopolozhnost' zdes' i chto upomyanutye cikly, vrashchayas' v
protivopolozhnyh napravleniyah, predstavlyayut kak vidimuyu, tak i nevidimuyu
sushchnost' toj zhe samoj zhizni.
Nadobno znat', chto kazhdyj mesyac bol'shogo vselenskogo goda nazyvaetsya
"vremenem" i chto upravlyaet im odin iz dvenadcati znakov. Zemnoj god
zavershaetsya znakom Ryb, a nachinaetsya v znake Ovna; vselenskij god
zakanchivaetsya v znake Tel'ca, nachalo zhe ego -- v Rybah. Promezhutok ot
vremeni Ovna do vremeni Ryb otmechen na nebe raspolozheniem zvezd, kotoroe
nazyvaetsya "koncom vremen", chto vovse ne oznachaet, chto mir dolzhen ruhnut', a
oznachaet lish', chto dvenadcat' vremen minuli.
Nadobno znat', chto to, o chem ya zdes' rasskazyvayu, svershilos' k koncu
dvenadcatogo vremeni, to est' vremeni Ovna, kotoroe smenilo semnadcat'
stoletij nazad vremya Byka i kotoromu ostalos' ne bolee trehsot pyatidesyati
let.
Nadobno znat', chto v Egipte ipostas'yu Ovna yavlyaetsya Amon [3]. Odnako ne
sleduet dumat', chto Amon i Amon-Ra -- eto odno i to zhe: ved' v carstvennom
solnechnom Ra bozhestvennym obrazom voploshchen polnyj zemnoj god, a Amon-Ra
yavlyaetsya ipostas'yu Ra vo 'vremeni Ovna. Oshibayutsya takzhe te, kto schitaet Ra
verhovnym bozhestvom egiptyan, ravno kak i drugie, kotorye dumayut, chto
egiptyane ne znayut vysshego bozhestva, sozdatelya vsego; Ra -- bozhestvennaya
ipostas' Solnca, pri tom, chto on -- samyj velikij sredi nashih bogov --
yavlyaetsya lish' sozdaniem Edinstvennogo neproizvodnogo, vseobshchego, ne
svodimogo k odnomu, no yavlyayushchegosya istochnikom vsego, boga, slishkom velikogo,
chtoby nadelyat' ego imenem i dazhe chtoby voobshche nazyvat' ego bogom.
Nadobno eshche znat', chto Zevs-Amon v Grecii yavlyaetsya ipostas'yu Amona-Ra v
Egipte, kak, vprochem, i Amon-Najos i Min-Amon molniederzhashchij, i kak
Bel-Marduk v Vavilonii. Vse eto -- liki odnogo i togo zhe boga-vremeni, pod
kotorymi on izvesten v raznyh mestah, gde emu poklonyayutsya. Blagodarya zhrecam,
vse svyatilishcha Amona-Ra i Zevsa-Amona vsegda byli svyazany mezhdu soboj, a v te
vremena -- svyazany eshche bolee tesno iz-za prorochestv, o kotoryh my byli
izveshcheny.
Nichto iz togo, chto proishodilo v drevnie goda, i iz togo, chto dolzhno
sluchit'sya v budushchem, ne bylo tajnoj dlya egipetskih mudrecov. S samogo nachala
konec Egipta byl predreshen. Bozhestvennyj Germes predskazal bozhestvennomu
Asklepiyu:
"...pridet vremya, kogda stanet yasno, chto egiptyane naprasno pochitali
svoih bogov; vse ih molitvy budut bespolezny, besplodny. Inozemcy zapolnyat
ih stranu. I togda eta zemlya -- rodina svyatilishch i hramov -- vsya pokroetsya
mogilami i mertvymi telami. O, Egipet, Egipet! Ot tvoih verovanij ostanutsya
lish' legendy, i dazhe tvoi deti, rodivshiesya posle, ne poveryat im. Nichto ne
uceleet, krome slov, vybityh na kamnyah, kotorye povedayut o tvoih blagih
deyaniyah" [4].
Tak vot, eti poslednie vremena byli uzhe blizki. Uzhe ne raz inozemcy --
persy, zavoevyvali Egipet, oprokidyvaya altari Amona i podvergaya goneniyam ego
zhrecov. Ih prognali pri pomoshchi grecheskih vojsk. Odnako bylo predskazano, chto
oni yavyatsya vnov' i chto novyj faraon Nekta-nebo II okonchit dni svoi ne na
trone otcov. My znali ob etom, i sam on eto znal, tak kak bylo predskazano,
chto on budet poslednim faraonom-egiptyaninom.
I vse zhe vera Amona eshche ne pogibla, potomu chto vremya eshche ne isteklo. My
byli opoveshcheny o tom, chto proizojdet bozhestvennoe voploshchenie Amona, kotoroe
v poslednij raz utverdit ego veru, prezhde chem on ischeznet v Rybah.
Prorochestvo glasilo: "I togda Solnce vzojdet na severe".
ZHrecy, izuchavshie po zvezdam sud'by narodov, obrashchali vzory v storonu
samyh severnyh stran, gde ispovedovalas' vera Amona, v storonu carstv,
nahodivshihsya na severe Grecii. Odno svyatilishche Zevsa-Amona imelos' v Afitise
v Makedonii, drugoe -- v Dodone v |pire, v dubovoj roshche. No samoe glavnoe
svyatilishche i samyj glavnyj orakul nahodilis' v oazise Siva v Livii. Nashi
vzory byli prikovany k sud'bam carevichej |pira i Makedonii. Vychisleniya
delalis' ishodya iz prorochestv; vosstanovitel' very, eto solnce,
voplotivsheesya v cheloveke, dolzhen byt' zachat v techenie oseni, v poslednij god
105-j grecheskoj Olimpiady.
Iz togo, o chem mozhno govorit', nuzhno skazat' sleduyushchee: predskazaniya
obychno sbyvayutsya ne sami po sebe, a potomu, chto my dejstvuem takim obrazom,
chtoby oni svershilis'. Smysl prorochestv predupredit' mudrecov o tom, chto oni
dolzhny delat', chtoby svershilos' to, chto dolzhno svershit'sya. No tak kak
velikim znaniem obladayut ochen' nemnogie, oni nikogda v polnoj mere ne byvayut
uslyshany.
My ehali verhom iz Pelly k beregu morya, gde zatem pereseli na korabl',
idushchij k arhipelagu. V svite u Filippa byl nekij Antipij, po prozvishchu
Antipatr, syn Jolla, luchshij iz voenachal'nikov, chelovek, kotoromu Filipp
doveryal bezrazdel'no i s polnym na to osnovaniem, poskol'ku nikto i nikogda
ne byl stol' predan Filippu, chtoby tot mog skazat': "YA spal spokojno, potomu
chto Antipij bdil".
Ego vernost' granichila s nazojlivost'yu, on tak bespokoilsya o blage
svoego gospodina, kotorogo byl starshe let na dvadcat', chto ne zadumyvayas'
poprekal ego prilyudno; ego nazyvali eshche Antipiem Premudrym. Nosya shlem, on
prezhdevremenno oblysel. Glyadya na nego, ya chital na ego chele, chto on perezhivet
Filippa, budet pol'zovat'sya v Makedonii bol'shoj vlast'yu i chto prevratnosti
sud'by omrachat poslednie dni ego zhizni. Ego neprosveshchennyj um ne byl
sposoben k shirote myshleniya, ego sposobnostej hvatalo lish' na to, chtoby
ispolnyat' obyazannosti voenachal'nika, podchinyaya svoej vole vojska. Menya on ne
lyubil nikogda, potomu chto nichego ne ponimal v bozhestvennyh naukah. Filipp v
glubine dushi opasalsya ego, i kogda vo vremya igry videl, chto v palatku s
surovym vidom vhodit Antipij, on pryatal kosti i rozhok pod krovat'. No
Antipij byl polezen Filippu, tak kak vsem svoim vidom postoyanno napominal
emu ob obyazannostyah vlastitelya.
Vysokij skalistyj bereg ostrova Samofrakiya vystupil iz vod pered nosom
nashego korablya. Pristav v portu Paleapole, my uvideli, chto on kishit tolpami
naroda, tak kak syuda na prazdnovanie misterij, kotoroe nachinalos' na
sleduyushchij den', soshlos' mnozhestvo palomnikov i raznyh stran. Filipp byl
prinyat s pochestyami, sootvetstvuyushchimi ego carskomu dostoinstvu; emu pokazali
svyatilishcha i prilegayushchie k nim kvartaly, gde zhili zhrecy i svyashchennye getery.
"Na vremya misterij my vybrali tebe sputnicu carskoj krovi, esli tvoj
veshchun soglasitsya s nashim vyborom, -- skazal Filippu glavnyj zhrec. -- Ee
zovut Olimpiada, ej shestnadcat' let. Ee pokojnyj otec Neoptolem byl carem
|pira, a brat ee Aleksandr Moloss -- car' v sosednem s toboj gosudarstve.
Ona proishodit iz roda Ahilla, s detstva vospityvalas' v hrame v Dodone i
vot uzhe neskol'ko mesyacev zhivet pri nashem svyatilishche. V techenie desyati dnej
ona budet vse svoe vremya! posvyashchat' tebe, vmesto togo chtoby prinadlezhat'
mnogim palomnikam, podobno drugim geteram".
Zatem v hrame ya imel dolguyu besedu s samymi glavnymi zhrecami. Tam byli
ne tol'ko sluzhiteli hrama Kabirov, no takzhe zhrecy iz drugih svyatilishch;
nekotorye pribyli iz Dodony, odin mag -- iz |fesa, chto v Lidii, a odin
egiptyanin byl prislan pervym zhrecom Amona. My seli v krug na zemlyu tak, chto
v centre obrazovalas' okruzhnost' pravil'nyh ochertanij, i pogruzilis' v
meditaciyu.
"|ta zhrica Zevsa-Amona, bozh'ya sluzhitel'nica, yavlyaetsya zemnoj suprugoj
Boga [5], -- skazal odin iz zhrecov Kabirov. -- My poruchili ee zabotam zmeyu,
kotoraya, buduchi nedvizhima, izobrazhaet nachalo i konec, a kogda dvigaetsya,
otschityvaet ritm Vselennoj".
ZHrec-astrolog nametil na krugloj navoshchennoj doshchechke raspolozhenie zvezd,
pod kotorymi rodilas' Olimpiada.
-- |to tochno ona? -- sprosil menya velikij zhrec. YA prikryl glaza, chtoby
postich' smysl.
-- Da, eto ona, -- otvetil ya. -- Vedaet li ona, chto ugotovano ej
sud'boj?
-- Da, ej bylo ob etom ob®yavleno, i ona znaet svoe prednaznachenie.
Polozhiv ruki na koleni, my vnov' pogruzilis' v meditaciyu.
-- Vidish' li ty ee podle nego? -- snova sprosil on menya.
-- YA uzhe davno ee vizhu.
Togda zagovoril egiptyanin:
-- Severnoe carstvo stanet yajcom, kotoroe vskormit Vosstanovitelya very,
odnako tot, kogo nazovut ego otcom, ne budet ego otcom. Duh Amona ne mozhet
snizojti na carevicha Severnogo carstva, poskol'ku sam on ne yavlyaetsya synom
Amona.
-- Duh Amona mozhet snizojti na ego zhrecov.
-- Da, mozhet, esli faraon ne ostavit po sebe prodolzhatelya i esli Amon
prikazhet nebesnomu goncharu.
Posle etogo my razoshlis'.
Na sleduyushchij vecher, s nastupleniem temnoty, zhrecy, getery i palomniki
sobralis' u hrama, pered kotorym byli vozdvignuty statui chetyreh bogov
Kabirov -- Aksiry, Aksiokersy, Akagokersa i Kadma -- dve statui s podnyatymi
fallosami simvolizirovali muzhskoe nachalo, dve drugih -- zhenskoe. Ih nazyvali
takzhe: Demetra -- olicetvoryayushchaya sozidanie, Persefona -- vozrozhdenie iz
ognya, Gades -- smert' cheloveka i Germes -- ego rozhdenie.
Misterii yavlyayut soboj grandioznoe predstavlenie, pohozhee na teatr, s
toj tol'ko raznicej, chto zdes' net zritelej, ili, vernee, te, kto dumayut,
chto oni zriteli, sami togo ne vedaya, stanovyatsya akterami. Potomu chto etot
teatr vosproizvodit samu zhizn', i v nem posredstvom neobhodimyh
simvolicheskih i magicheskih dejstvij ispolnyayut sobytiya zhiznennogo cikla,
chtoby osvobodit' nas ot nepravednyh postupkov, kotorye my sovershili, ot
durnogo vliyaniya, kotoromu my podchinilis', i ot vospominanij o blagih
deyaniyah, ot kotoryh my otvratilis'.
Teatral'nye predstavleniya, na kotorye smotryat tolpy, sidya na skam'yah
teatrona v nashih gorodah, -- eto vsego lish' mirskoe podobie misterij;
poslednie izbavlyayut nas ot togo, chto nami sodeyano, v to vremya kak pervye
osvobozhdayut nas ot nashih sobstvennyh zhelanij.
Dlya posvyashchennyh dejstviya misterii nadeleny yasnym smyslom, v to vremya
kak neposvyashchennye nichego v etom ne ponimayut, no eto ne stol' vazhno, potomu
chto magicheskie simvoly dejstvuyut sami po sebe i ih vliyanie skazyvaetsya na
veshchah bolee glubokih, chem soznanie i ponimanie.
Misteriya Kabirov nachalas' s predstavleniya o smerti, s izobrazheniya
ubijstva; zatem velikij zhrec Koj, nadelennyj pravom proshchat' nepravednye
deyaniya, podojdya k kazhdomu, osvobodil ego ot bremeni durnogo postupka,
prervavshego hod bozhestvennogo zhiznennogo cikla.
On vozlozhil ruki na Filippa i dolgoe vremya ne otnimal ih, a zatem
ostanovilsya pered Antipiem, kotoryj, kazalos', byl etim udivlen i kotoromu
stalo ne po sebe, -- ved', kak vsyakij soldat, mnogo ubivavshij i
prikazyvavshij ubivat', on schital sebya sovershenno bezgreshnym. I vdrug vse
uvideli, kak Antipij Premudryj, podobno nekotorym drugim prisutstvuyushchim,
ohvachennyj bujstvom, rinulsya vpered, nanosya kolyushchie udary po zemle -- pri
tom, chto v rukah u nego nichego ne bylo, -- a zatem brosilsya na nevidimyj
trup i zabilsya na zemle s penoj u rta; on podnyalsya lish', kogda Koj vozlozhil
na nego ruki, no eshche drozhal vsem telom vplot' do vyhoda geter.
Oni vyshli pod zvuki flejt, v rukah derzha sitry i treshchotki, kimvaly i
tamburiny; zanavesi v hrame raspahnulis' i poyavilas' ogromnaya maska,
skryvavshaya pod soboj zhreca, ispolnyavshego rol' Adama, pervogo cheloveka
lyudskogo plemeni. YA znal, chto sledom za nim dolzhna poyavit'sya bogopodobnaya
zaklinatel'nica zmej. YA prikryl glaza, chtoby v poslednij raz predstavit' ee
takoj, kakoj mnogo raz videl ee v svoih prozreniyah i ponyat', kogda podnimu
veki, ne oshibsya li ya. YA gnal proch' vsyakuyu mysl', pytayas' predstavit' sebe tu
bol'shuyu chernuyu sferu s serovatoj auroj vokrug, v centre kotoroj my, veshchie
lyudi, raspoznaem lica i tela, udalennye na bol'shie rasstoyaniya. Zatem ya
otkryl glaza.
Olimpiada byla tut, peredo mnoj, -- tak blizko ya ne ozhidal ee uvidet'.
Ona vse priblizhalas', tonkaya, pochti obnazhennaya -- lish' prozrachnaya tkan'
prikryvala ee bedra i grud'. Vse fakely byli opushcheny k zemle, no ona tak vsya
i luchilas' svetom. Vokrug ee tela obvivalas' zmeya Amona, cheshujchataya golova
kotoroj lezhala na ee pleche, podobno ogromnoj zhivoj dragocennosti. U nee byla
ochen' belaya kozha, uzkoe lico, dugoobraznye brovi, no glavnoe, chto ya smog
zametit', -- eto ogromnye glaza s metallicheskim bleskom: ya chasto videl eti
glaza posredi chernoj sfery; oni siyali, kak slyuda, i byla v nih kakaya-to
strannaya sosredotochennost' na svoem prednaznachenii. Olimpiada byla
nebol'shogo rosta, no ee legkoe telo, vyderzhivavshee nemalyj ves zmei,
po-vidimomu, tailo isklyuchitel'nuyu silu. Ona podoshla ko mne, i golova zmei
pochti kosnulas' menya. YA zametil tri malen'kie rodinki u nee na lbu, na pleche
i na grudi -- v teh mestah, na kotorye vozlagayut ruki pri posvyashchenii faraona
v tainstvo. Ee volosy v svete fakelov otlivali ryzhinoj. YA podoshel k Filippu,
do togo sidevshemu s mrachnym vidom, a teper' vdrug razinuvshemu rot ot
izumleniya, i prosheptal emu: "|ta ta, chto prednaznachena tebe sud'boj".
No ona uzhe otvernulas'.
Vtoroj chast'yu misterii bylo predstavlenie o zarozhdenii zhizni; vidimo,
tol'ko takim sposobom mozhno smyagchit' to potryasenie, kotoroe vnosit
vmeshatel'stvo v bozhestvennyj rasporyadok zhizni, potomu chto vsyakaya ugasshaya
zhizn' dolzhna byt' vospolnena novoj, potomu chto iskupleniem za otnyatuyu zhizn'
yavlyaetsya darenie zhizni, potomu chto lish' lyubov' stiraet pamyat' ob ubijstve, a
za konchinoj vnov' i vnov' sleduet novaya zhizn'.
Olimpiada podoshla k zhrecu, izobrazhavshemu Adama, kotoryj stoyal teper' v
centre ploshchadki pered hramom; ona tancevala pered nim so zmeej v rukah, i
to, kak ona podnosila k svoim gubam yazyk zmei, kak oborachivala vokrug svoej
shei i zhivota tolstye zelenye kol'ca, kak propuskala telo zmei mezhdu svoih
lyazhek, kak razvorachivala ee, chtoby zatem snova obernut' vokrug sebya, ne
moglo ne vyzvat' chuvstva zhutkogo voshishcheniya. Drugie getery igrali na svoih
instrumentah i peli, sleduya ritmu, zadannomu zhrecami, -- eto byl ritm
rozhdeniya zhizni -- i vse palomniki, sami togo ne soznavaya, dyshali v ritme
etogo tanca.
Fakely to opuskalis', to podnimalis', svet i ten' probegali po telu
Olimpiady, kotoraya teper', lezha na zemle, s takim pylom i sovershenstvom
izobrazhala lyubovnyj trepet, chto prisutstvuyushchie ne mogli sderzhat' krikov
voshishcheniya; Adam begal vokrug nee suzhayushchimisya krugami; priblizivshis' sovsem,
on podnyal ee na ruki i ischez vmeste s neyu za zanavesyami hrama; zmeya,
izvivayas' po kamnyam, upolzla sledom za nimi.
CHerez mgnovenie Olimpiada poyavilas' vnov', no uzhe bez Adama i zmei.
Misteriya okonchilas', i prostye palomniki udalilis' v kvartal geter.
YA podvel Olimpiadu k Filippu. |tu noch' on provel s nej, ne obladaya eyu,
ibo zaklinatel'nica svyashchennoj zmei vo vremya misterij ne mozhet prinadlezhat'
nikomu, krome boga. Tem ne menee, ona obuchila Filippa, kotoryj byl grub i
skor v svoih udovol'stviyah, takim laskam, o kotoryh on do sih por i ne
dogadyvalsya. ZHrecy nauchili ee vsem tonkostyam lyubovnoj nauki, potomu chto nega
yavlyaetsya odnim iz putej k poznaniyu bozhestvennogo. Noch' za noch'yu, v techenie
vsego vremeni misterij, kogda palomnik" zabyvayut o sebe samih i o vremeni i
osvobozhdayutsya ot nevedomyh im dosele stradanij, Olimpiada otkryvala Filippu
tajnye puti, svyazyvayushchie plot' s duhom, i on bezumno uvleksya eyu, kak my togo
i ozhidali. On ne byl slishkom skryten v takih veshchah, i posle lask Olimpiady
tol'ko o nih i govoril celymi dnyami.
Sverh togo, dlya vernosti, chtoby ukrepit' soyuz, my privorozhili Filippa,
odnako eto bylo pochti izlishnim; sama Olimpiada, s pomoshch'yu rastochaemyh eyu
milostej i ostorozhnyh otkazov ocharovala regenta Makedonii. Filipp
rasstavalsya s neyu lish' dlya togo, chtoby snova zhdat' vstrechi, ego vzor ne
obrashchalsya bolee k drugim devicam, ot zari i do zari on byl pogruzhen v
vospominaniya o proshedshej nochi, i neterpenie, s kotorym on ozhidal nachala
misterij, i to, kak on probiralsya v pervye ryady zritelej, i glubokie vzdohi
umirotvoreniya i nadezhdy, vyryvavshiesya iz ego grudi, lish' tol'ko poyavlyalas'
Olimpiada, blednaya i hrupkaya, obvitaya perlamutrovymi zmeinymi kol'cami, --
vse eto govorilo o tom, naskol'ko on privyazalsya k nej.
Kazhdyj vecher rol' Adama ispolnyal novyj zhrec. Odnazhdy, kogda Olimpiada
ushla za zanavesi, a ya stoyal pered vhodom v hram, skvoz' oglushitel'nyj grohot
kimval i treshchotok, usilennyj ehom zala, iz glubiny doneslis' do menya
zaklineniya Olimpiady: "Duh oslepitel'nogo Amona, snizojdi na rabu tvoyu,
okazhi chest' supruge tvoej. Podari ej syna, kotoryj budet posvyashchen tebe,
kotoryj budet tvoej desnicej na Zemle. CHtoby carstvoval on nad lyud'mi, chtoby
carstvoval on nad narodami. Oslepitel'nyj duh Amona, oslepitel'nyj duh
Zevsa, snizojdi na rabu tvoyu. CHtoby syn tvoj stal velikim, chtoby syn tvoj
stal blagorodnym, chtoby syn tvoj stal carem, chtoby yavil on tvoyu moshch', chtoby
stal on zashchitnikom tvoej very, bogoravnym vlastitelem carstv".
Potom ona proiznosila lish' imya Amona, neprestanno povtoryaya ego v ritme
svyashchennyh pesnopenij.
Na odinnadcatuyu noch', kogda misterii okonchilis', Olimpiada, po nashemu
sovetu, soglasilas' otdat'sya Filippu; tot na sleduyushchee utro ob®yavil, chto
nameren sochetat'sya s neyu zakonnym brakom.
Uslyshav etu novost', Antipij Premudryj prinyalsya krichat', chto Filipp
libo soshel s uma, libo ego okoldovali, pol'zuyas' ego sklonnost'yu k
sladostrastiyu. "Esli uzh ona tak tebe nravitsya, to voz'mi ee s soboj kak
nalozhnicu. A eshche, znaya tebya, b'yus' ob zaklad, chto prel'shchat'sya ty eyu budesh'
nedolgo".
Filipp otvechal, chto etogo byt' ne mozhet i chto, poskol'ku Olimpiada --
odnovremenno i carevna, i zhrica, to on obyazan na nej zhenit'sya, esli hochet,
chtoby ona pokinula hram.
"Nu tak i ostav' ee zhrecam, dlya kotoryh ona i prednaznachena, -- skazal
Antipij. -- Ty hochesh' pustit' pod svoyu kryshu zaklinatel'nicu zmej, koldun'yu?
Pust' ona i carevna! Ty -- pervyj chelovek v Makedonii, kto hochet vzyat' v
zheny devku, ch'e remeslo sostoit v tom, chtoby predavat'sya razvratu s
muzhchinami na stupen'kah hramov, devku, kotoraya otdavalas' do tebya drugim, i,
bez somneniya, budet potom otdavat'sya sleduyushchim! Kak zhe ty slep! Horosh ty
budesh', kogda kakoj-nibud' puteshestvennik, byvshij tut, okazavshis' pri dvore
v Pelle, vspomnit, chto videl tvoyu suprugu s golym zhivotom i zadrannymi
nogami, katayushchuyusya po zemle sredi soten takih zhe prostitutok i gorlopanov,
predayushchihsya zabavam Priapa!"
Oskorblennyj Filipp tut zhe obvinil Antipiya v svyatotatstve i
bogohul'stve. Vse, chto zdes' proishodit -- chisto i svyato, i nichego obshchego ne
imeet s obychnym razvratom. I ne zabyl li sam Antipij, kak on vel sebya vo
vremya misterij? Smeshivaya politiku s lyubov'yu, Filipp ubezhdal sebya, chto ne
mozhet zaklyuchit' luchshego soyuza. Rodina Olimpiady, |pir, sosednyaya s Makedoniej
zemlya. Takim obrazom, on obespechival sebe soyuznika v lice Aleksandra
Molossa. Filipp poprosil menya izuchit' raspolozhenie zvezd i posmotret'
predskazaniya, -- oni podtverdili to, chto ya uzhe znal ran'she.
Sama zhe Olimpiada vsya byla vo vlasti oslepitel'noj nadezhdy poluchit'
obeshchannogo ej predskazaniyami syna Amona. Po otnosheniyu k Filippu ona ne
ispytyvala ni lyubvi, ni otvrashcheniya. Razve najdetsya chelovek, sposobnyj
probudit' v nej lyubov', esli ona zhivet v misticheskom edinenii s bogom? V to
zhe vremya ona s izumleniem, estestvennym dlya shestnadcatiletnej zhenshchiny,
smotrela, kak strannaya sud'ba vela ee cherez lesa Dodony i svyatilishcha Kabirov
k tronu velikoj caricy Makedonii.
Vskore poslannik otbyl v |pir.
Tot, kto vospityvalsya v bol'shom hrame v egipetskih Fivah, byl dopushchen v
zal rozhdenij, gde nahoditsya vse, chto svyazano s poyavleniem na svet budushchego
faraona. I vot chto smog prochitat' i ponyat' tot, kto byl tuda dopushchen.
Vnachale zhrecy Amona vyschityvali vremya i den', kogda duh Amona snizojdet
na carstvuyushchego faraona, chtoby tot pristupil k zachatiyu prodolzhatelya svoego
roda. V eto vremya bog-vayatel' Hnum v nebesnyh vysotah lepil budushchego faraona
i ego dvojnika. I kogda nastupal uslovlennyj den', zhrec-provozvestnik vhodil
k supruge faraona, kotoraya dolzhna byla ponesti, i govoril ej: "Prishlo vremya,
chtoby ty zachala etogo syna". |tot syn ne obyazatel'no dolzhen byl byt' ee
pervencem.
Zatem proishodilo sovokuplenie, vo vremya kotorogo Amon priobretal vid
faraona i vossoedinyalsya s caricej; v eto vremya carica, gromko kricha,
nachinala ponimat', chto syn ee budet nadelen neobyknovennymi chertami i
kachestvami.
Potom v techenie vsej beremennosti dvojnik rebenka, kotoryj dolzhen byl
rodit'sya, vossedal na kolenyah Amona, napravlyavshego ego sud'bu, a vse bogi i
genii carstv, kotorymi emu nadlezhalo pravit', bdili u chreva materi, v
kotorom byla zaklyuchena ego zemnaya ipostas'.
Zatem, kogda srok beremennosti podhodil k koncu i na svet poyavlyalsya
carstvennyj rebenok i syn carya, dvojnik ego spuskalsya s kolen Amona, chtoby
slit'sya so svoim zemnym telom. Togda rebenka kropili ochistitel'noj vodoj iz
dvuh amfor [6]. Tak poyavlyalsya na svet tot, komu nadlezhalo carstvovat', komu
nadlezhalo stat' samym vydayushchimsya chelovekom svoego vremeni.
Lish' zhrecy i proroki Amona mogut perenosit' duh Amona, a faraony tut
lishnie.
Neterpenie zheniha bylo stol' veliko, chto svad'bu Olimpiady i Filippa
otprazdnovali v sleduyushchem zhe mesyace.
V noch' pered brakosochetaniem Olimpiada videla son. Ej snilos', chto
sverknuvshaya v nebe molniya porazila ee v zhivot i chto ogromnoe plamya,
vyrvavsheesya iz ee chreva, ob®yalo nebesa. Ona zakrichala -- na krik sbezhalis'
vspoloshennye zhenshchiny. Nautro vse vo dvorce uzhe govorili o ee videnii. Tak
kak molniya -- eto atribut Zevsa, to vse prishli k vyvodu, chto etim znakom
ob®yavleno o poyavlenii potomstva, kotoromu ugotovano samoe vysokoe
prednaznachenie.
Svadebnyj obryad sovershalsya po makedonskomu ritualu. Olimpiada, ch'e chelo
bylo ubrano list'yami, pod legkoj vual'yu, odetaya vo vse beloe, podnyalas' na
kolesnicu, zapryazhennuyu shesterkoj belyh bykov s dlinnymi rogami, po forme
napominayushchimi liru. Filipp zanyal mesto podle nee. Vperedi kolesnicy raby
nesli potushennye fakely, a vo glave processii shli efeb, igravshij na flejte,
i deva, derzhavshaya pustuyu amforu.
Tolpa, stoyavshaya vdol' vsego puti, razmahivala lavrovymi vetvyami.
Kazhdomu hotelos' uvidet' carevnu, kotoruyu vybral regent i o kotoroj hodilo
stol'ko strannyh sluhov.
Po pribytii v hram Demetry zhrica proiznesla ritual'noe obrashchenie k
chete; rebenok prepodnes suprugam v korzine svyashchennyj hleb, kotoryj oni
vmeste prelomili v znak nerushimogo soyuza.
Zatem processiya vo glave so slugami, nesshimi uzhe zazhzhennye fakely,
vernulas' vo dvorec. Pir, vo vremya kotorogo gosti raspolagalis' po dvoe ili
po troe na lozhah, prodolzhalsya do samoj nochi. Filipp pil bol'she, chem
sledovalo, i prizyval priyatelej napit'sya vmeste s nim, chtoby otprazdnovat'
ego radost'.
Olimpiadu postiglo togda pervoe razocharovanie. Napominayushchaya malen'kogo
idola, s tonkim nosom i siyayushchimi glazami, ona nepodvizhno sidela pod bol'shoj
freskoj Zevksisa i nablyudala za makedonskimi carevichami, kotorye predstali
pered neyu kak est' -- to est' p'yanicami, gorlopanami, lyud'mi grubymi v svoih
razvlecheniyah. Filipp, po vsegdashnemu svoemu obyknoveniyu, govoril sp'yanu
takie veshchi, kotorye sledovalo by derzhat' pri sebe. On slishkom mnogo
vspominal o Samofrakii, on hotel kazhdomu pokazat' prelesti svoej suprugi i
razozlilsya, kogda ona otkazalas' razdet'sya, chtoby prodemonstrirovat', chto
ona umeet tancevat' luchshe, chem nanyatye dlya pira tancovshchicy. Antipij, pivshij
umerenno, prebyval v mrachnom nastroenii.
Nakonec Filipp reshil vzyat' svoyu zhenu na ruki, chtoby otnesti ee v
brachnye pokoi. Gosti s peniem provozhali ih. Odna iz rodstvennic postavila v
pokoyah svyashchennyj fakel v znak bozhestvennogo pokrovitel'stva. Potom dveri
zakryli, i zhelayushchie mogli snova vernut'sya k vozliyaniyam.
V tu noch' Filipp ne obrel chaemyh im naslazhdenij. On pozhalovalsya mne na
eto na sleduyushchee utro; supruga ne snizoshla k ego domogatel'stvam, da i sam
on ne ispytal togo volneniya, kotoroe poznal na Samofrakii i kotoroe stol'
sil'no pobuzhdalo ego k svad'be. On otnes etu neudachu na schet vina. No, ko
vsemu prochemu, sam on imel videnie, sil'no ego vstrevozhivshee.
Emu snilos', chto on opechatal voskom chrevo svoej suprugi; na pechati byl
vygravirovan lev. On poprosil menya istolkovat' son.
"Povelitel', -- otvetil ya emu, -- nikto nikogda ne opechatyvaet pustye
mehi". -- "|to ya ponimayu, -- skazal Filipp. -- Ty mne nuzhen ne dlya togo,
chtoby davat' takie otvety. YA hochu znat', kto napolnil eti mehi".
Im ovladeli podozreniya, pelena spala s ego glaz.
YA poprosil otsrochki dlya obdumyvaniya otveta, daby on ne byl lozh'yu, no
chtoby i pravdy voproshayushchij ne smog postich' do konca.
"Tvoj son ne ostavlyaet somnenij, -- otvetil ya Filippu. -- On oznachaet,
chto v pervuyu brachnuyu noch' tvoya supruga uzhe byla beremenna i chto ona
proizvedet na svet mladenca muzhskogo pola, u kotorogo budet serdce l'va".
Moj otvet otnyud' ne ischerpal vseh voprosov Filippa po povodu Olimpiady
i ne rasseyal ih vzaimnogo razocharovaniya. Duh razlada vocarilsya v ih nochnyh
pokoyah. Vdali ot voodushevlyavshih ee misterij Olimpiada, kazalos', stala
ravnodushna k radostyam lyubvi na supruzheskom lozhe. Ona, znavshaya vostorg
sliyaniya s bogom, s prezreniem vzirala na etogo grubogo soldata, videvshego v
nej lish' orudie dlya udovletvoreniya svoej pohoti.
Izbrannica Amona, obladatel'nica tajny, kotoruyu ona berezhno hranila"
Olimpiada byla oskorblena tem, chto ee ne pochitayut kak zhricu, kogda Filipp
dovol'no grubo napominal ej o Samofrakii. Ona otvorachivalas' ot nego, smeyas'
pro sebya nad suprugom, obmanutym eshche do svad'by, za kotorogo ona vyshla zamuzh
lish' povinuyas' vysshej vlasti. Kazhdoe utro Filipp vyhodil iz spal'ni s
ozabochennym licom, ne ponimaya, chto s nim proishodit.
Odnazhdy noch'yu, lezha ryadom s Olimpiadoj, on s udivleniem obnaruzhil,
pridvinuv k nej nogu, chto bok u nee ledyanoj. "Kak ty mozhesh' govorit', chto u
menya ledyanoj bok, -- otvetila Olimpiada, ne skryvaya ironii, -- esli ty do
menya dazhe ne dotronulsya?" Togda Filipp otbrosil prostynyu. To, chto on uvidel,
izverglo iz ego grudi krik. Ogromnaya zmeya lezhala v krovati, vytyanuvshis'
mezhdu nim i ego suprugoj. On brosilsya za kinzhalom. No Olimpiada kinulas' na
muzha i shvatila ego za ruku. |to byla ee zmeya, svyashchennoe zhivotnoe, kotoroe
peredali ej zhrecy. Filipp uporstvoval, togda ona emu kriknula, chto nado byt'
bol'shim trusom, chtoby ispugat'sya takoj bezobidnoj tvari, kotoruyu ona,
zhenshchina, priruchila, i chto podnyat' na nee ruku -- svyatotatstvo. I razve on ne
znaet, chto svyashchennaya zmeya yavlyaetsya ipostas'yu Zevsa-Amona, kogda emu hochetsya
prinyat' ee oblik. Esli Filipp ub'et ee zmeyu, ona nikogda bolee ne podpustit
ego k sebe, a ego ozhidaet strashnaya kara. V konce koncov ona rascarapala emu
lico. Ispugavshis' kak gneva Olimpiady, tak i samogo etogo otkrytiya, Filipp
shvatil svoi odezhdy i vybezhal iz pokoev, oglashaya dvorec krikami. "Dovol'no,
-- govoril on sebe, -- ya uzhe zhenilsya na prostitutke, no vdobavok ko vsemu
ona eshche i koldun'ya, i sumasshedshaya". S togo dnya on otkazalsya razdelyat' lozhe s
nej i s ee zmeej, i otpravilsya k nalozhnice, kotoruyu, blagodaren'e bogu, eshche
ostavil pri sebe.
Na sleduyushchee utro on postavil strazhu pered dveryami pokoev Olimpiady, i
s toj pory ona zhila pod postoyannym nablyudeniem, poskol'ku teper' on ej ni v
chem ne doveryal i podozreval, chto ona sposobna pod prikrytiem lozhnoj
nabozhnosti prinimat' u sebya i drugih muzhchin. Sam zhe on poyavlyalsya u nee
tol'ko dnem i pri oruzhii -- s korotkim i osmotritel'nym vizitom. Vdobavok,
prezhde chem vojti, on iz ostorozhnosti prinikal k dvernoj shchelke i dolgo
vyzhidal. I odnazhdy on nablyudal, kak ego zhena, razdetaya, lezhala na posteli,
obnimaya svoyu lyubimuyu zmeyu, i ispol'zovala ee takim obrazom, kak budto ta
byla ee suprugom.
Porazhennyj etim, Filipp prizval menya.
"U menya takoe chuvstvo, -- skazal on mne, -- chto ya v svoem dome igrayu
rol' Amfitriona. To, chto ya videl, -- eto plod moego voobrazheniya ili
izvrashchenie sumasshedshej? Ili ot menya chto-to skryvayut? I pochemu vsyakij raz,
kak ya vstrechayus' s Olimpiadoj, ona vedet sebya vyzyvayushche, govorit, chto ej vse
bezrazlichno, chto ee derzhat kak plennicu, potomu chto rebenok, kotorogo ona
nosit, budet sil'nej vseh, kogo kogda-libo videli so vremen Gerakla, i chto
on prevzojdet menya vo vsem i ni v chem ne budet pohodit' na menya? Mne nadoeli
eti nasmeshki, ya hochu znat' pravdu" -- "Tak obratis' k bogam, -- posovetoval
ya emu, -- i poshli spravit'sya ob etom u orakula".
Rasskazat' obo vseh etih sobytiyah zhrecam i rassprosit' pifiyu byl poslan
v Del'fy Heron iz Megalopolisa, odin iz pridvornyh piscov. Vernuvshis' cherez
neskol'ko dnej, Heron prines otvet orakula v tom vide, v kakom pereveli ego
zhrecy: "Iz vseh bogov Filipp neizmenno dolzhen pochitat' Zevsa-Amona, i emu
sleduet ozhidat' nakazaniya za to, chto on zastal svoyu zhenu pri soitii s bogom"
[7].
Torzhestvu Olimpiady ne bylo granic. Ona s gordost'yu nesla svoyu
beremennost', stavshuyu uzhe zametnoj, ne stesnyayas' bolee skazat' komu-nibud',
chto u nee budet rebenok ot Zevsa. Ona userdstvovala v zhertvoprinosheniyah, v
molitvah i dolgie chasy provodila v ozhidanii ozareniya, chtoby izvayat' dushu
rebenka.
YA staralsya neskol'ko uporyadochit' ee rvenie. Odnako ya ne mog pomeshat' ej
po vsyakomu povodu demonstrirovat' Filippu svoe prenebrezhenie i obrashchat' ego
v predmet shutok. Oblechennaya v svoih sobstvennyh glazah bozhestvennym
zastupnichestvom, eta osa ne perestavala ego zhalit'. I eto yavlyalo soboj tem
bolee tyagostnoe zrelishche, chto mishen'yu sluzhil moguchij smuglyj atlet, v polnom
rascvete sil i duha, mudryj zakonodatel', voin, predpriimchivyj stroitel' i
iskusnyj diplomat, pavshij zhertvoj prezreniya shestnadcatiletnej devchonki s
siyayushchimi glazami, kotoroj ne hvatilo skromnosti pered licom ee sud'by. YA
znal, chto ona ugotovila sebe zhizn', polnuyu neschastij.
Filipp byl mrachen, k ego bespokojstvu pribavilsya teper' suevernyj
strah; po glazam domochadcev on pytalsya ugadat' ih mysli. Pri nem opasalis'
proiznosit' nekotorye slova. Hotya on i ploho byl obuchen svyashchennym naukam, no
vse zhe znal dostatochno, chtoby ponimat', chto u rebenka bozhestvennoj prirody
est' i zemnoj otec, i chto bozhestvennyj duh voploshchaetsya cherez muzhskoe semya.
Son ob opechatannyh mehah neotstupno presledoval ego. YA posovetoval emu ne
pridavat' osobogo znacheniya slovam Olimpiady, vyzvannym ee chrezmernoj
molodost'yu i ee zhrecheskim sanom. YA podvodil ego k nailuchshemu ob®yasneniyu
somnenij: nichto ne govorilo o tom, chto ne on yavlyalsya zemnym otcom rebenka, a
v vybore, pavshem na nego, sledovalo videt' ukazanie Zevsa. Moej versii
priderzhivalis' i zhrecy. |tomu poverili lyudi nabozhnye, uvidevshie
podtverzhdenie v predskazaniyah, no daleko ne vse. CHtoby polozhit' konec svoim
volneniyam i ogradit' svoyu chest' pered dvorom i narodom, Filipp soglasilsya
udovletvorit'sya etim ob®yasneniem. Ko vsemu prochemu, u nego ne bylo dovodov v
pol'zu ni odnoj iz versij. Odnako samoe nichtozhnoe proyavlenie lyubvi so
storony Olimpiady luchshe uspokoilo by ego.
Vesna vydalas' bespokojnoj, s buryami na poberezh'i i mnogochislennymi
zemletryaseniyami; v nekotoryh mestah dazhe obvalilis' zdaniya. V etih stihijnyj
bedstviyah Filipp videl misticheskuyu svyaz' so svoej zhenit'boj, slovno oni ego
kasalis' lichno; vsyakaya durnaya vest', kak emu kazalos', podtverzhdala, chto on
sovershil oshibku, zhenivshis' na zaklinatel'nice zmej, navodyashchej porchu.
On vospol'zovalsya pervym zhe sluchaem, chtoby udalit'sya ot domashnih zabot.
U granic Makedonii zashevelilis' sosedi, i on otpravil na sever vojsko pod
komandovaniem svoego voenachal'nika Parmeniona; sam zhe, ubedivshis' v
blagopriyatnyh predskazaniyah, poshel na Halkidiku. Takim obrazom, ot otbyl v
nachale leta, v to vremya, kogda Olimpiada dolzhna byla razreshit'sya ot bremeni.
IX. TOT, KTO OTMECHEN ZNAKOM OVNA
Primerno za odinnadcat' tysyach pyat'sot let do togo vremeni, o kotorom ya
govoryu, poslednie zhivshie na Zemle bogi otkryli lyudyam tajnye zakony Vselennoj
i peredali im znanie o Zodiake, daby te mogli znat' svoyu sud'bu [8].
Zodiak -- eto ogromnoe kol'co, ideal'noj okruzhnost'yu ohvatyvayushchee
nebesnyj svod, po kotoromu, podobno begunam na stadione, dvizhutsya Solnce,
Luna i planety, nazyvaemye pravitelyami. I, podobno tomu, kak vse vo
Vselennoj, ot beskonechno bol'shogo do beskonechno malogo, podchineno odnim i
tem zhe zakonam, chislam, peremeshcheniyam, tak i sud'by narodov i lyudej mogut
byt' vychisleny, esli znat', kakim obrazom raspolagayutsya zvezdy po otnosheniyu
drug k drugu.
V dvenadcati chastyah kol'ca Zodiaka, kotorye nazyvayutsya znakami,
vrashchayutsya praviteli, i samo kol'co vrashchaetsya vokrug Zemli. Bytie kazhdogo
cheloveka zavisit ot togo, kakovo bylo raspolozhenie zvezd pri ego rozhdenii, i
vsya ego zhizn', vsya ego sud'ba budet zaviset' ot togo, kak peremeshchaetsya ego
sozvezdie v dvenadcati znakah kol'ca. Poskol'ku sushchnost' kazhdogo cheloveka
dvojstvenna i opredelyaetsya soedineniem ili protivostoyaniem dvuh sil, to na
kazhdoe chelovecheskoe sushchestvo pri poyavlenii na svet vliyayut dva znaka: tot
znak, v kotorom nahodilos' Solnce, car' zvezd, vo vremya ego rozhdeniya, i znak
sozvezdiya, kotoroe podnyalos' v vostochnoj chasti sfery v to vremya, kogda
rebenok ispustil svoj pervyj krik. Takim obrazom, nichego nel'zya predskazat'
o sud'be cheloveka, esli znaesh' lish' odin iz ego znakov.
Znaki raspredelyayutsya po otnosheniyu k odnomu iz chetyreh elementov: eto
vozduh, zemlya, voda i ogon', kotorye troekratno povtoryayutsya v kol'ce. Oven
-- pervyj znak ognya. On svyazan s pobedoj Solnca nad noch'yu, s probuzhdeniem
zhivotvoryashchih sil prirody, s torzhestvom zhizni. Tak kak vsem narodam Zemli
bylo yavleno otkrovenie, to povsyudu, hotya i pod raznymi imenami, znak
izobrazhaetsya odnim i tem zhe sposobom -- v vide rogatogo ovna, yagnenka ili
runa.
U togo, kto otmechen znakom Ovna, v nizhnej chasti lba vidny dva sil'no
vystupayushchih bugorka, podobnyh rogam baranov, kotoryh mozhno vstretit' v nashih
ovcharnyah. Brovi u takih lyudej ocherchivayut polnuyu dugu i chasto nastol'ko
srastayutsya, chto kak budto obrazuyut ieroglif znaka. Glaza u nih rasstavleny
chut' shire, chem u drugih. Oni gordo derzhat golovu, chut' nakloniv ee vpered,
potomu chto vsegda gotovy dvinut'sya tuda. Oni brosayutsya v shvatku s
naklonennoj golovoj i brosayutsya na vozhaka, chtoby ego ubit'. Nichto ne
zastavit ih otstupit' ot osushchestvleniya ih zhelanij ili zadachi, kotoruyu oni
sebe nametili; nichto ne mozhet ih ostanovit' v dostizhenii celi, kotoraya mozhet
granichit' s bezumiem. Golova Ovna uyazvima dlya udarov i ran. V pogone za
idealom on chasto ochen' bystro szhigaet svoyu zhizn' i padaet, rastrativ sily.
Goryachechnaya smert' predpisana emu sud'boj, potomu chto ogon' Ovna, ot kotorogo
zanimaetsya ves' mir, szhigaet ego samogo.
Vosstanovitel' very Amona prezhde vsego dolzhen byt' otmechen znakom Ovna.
No neobhodimo takzhe, chtoby vtoroj znak byl znakom mogushchestva i vsemirnoj
vlasti. Takim znakom stal dlya nego Lev.
V pokoe, kuda uzhe prinesli vazy i tazy, zhrica Demetry voskuryala
blagovoniya; prizvannye syuda muzykantshi igrali na trostnikovyh flejtah,
pevicy ispolnyali gimny, chtoby sladkozvuchnym peniem usypit' boli rodovyh
shvatok, a pochtennye matrony, sleduya ukazaniyam vracha Filippa iz Akarnanii,
gotovilis' k ispolneniyu svoih obyazannostej. Olimpiada nepreryvno perevodila
vstrevozhennyj vzor s odnogo lica na drugoe, ee blestyashchie glaza rasshirilis',
pod nimi zalegli teni. Strah pered stradaniyami smeshivalsya v ee glazah so
svyashchennym ekstazom. So vremeni nastupleniya nochi my vse prebyvali v ozhidanii,
i ya svershil pered rozhenicej zhertvoprinosheniya.
Olimpiada pervoj uslyshala raskaty groma v nebe. Podnyav glaze k potolku,
ona prosheptala: "Zevs! Zevs!" -- i prisutstvuyushchie byli porazheny etim
sovpadeniem, podtverdivshim predsvadebnoe videnie.
Kogda prishlo vremya i matrony pripodnyali Olimpiadu, priderzhivaya ee za
ruki, -- s tem, chtoby ona razreshilas' ot bremeni, -- ya podnyalsya na kryshu
dvorca, gde uzhe zhdali vybrannye mnoyu zhrec-gorolog i zhrec-astrolog. Vspyshki
molnij prorezali nebo; v proryve tuch my s trudom uvideli na mig zvezdy.
Sil'nyj veter oveval nas teplym dyhaniem letnej nochi. Vzory nashi byli
ustremleny na vostok.
Zapyhavshijsya sluga, vbezhav na terrasu, ob®yavil nam, chto novorozhdennyj
mal'chik tol'ko chto izdal pervyj krik. Prorezavshaya tuchi molniya otkryla nam
vostochnuyu chast' gorizonta. YA ne mog sderzhat' pobednogo vskrika, slivshegosya s
raskatom groma: ved' my, veshchuny, podobny prochim lyudyam, i v nashih nevidimyh
trudah nam byvayut znakomy takie zhe minuty neuverennosti, kak i drugim lyudyam
v ih zrimyh delah. I my preispolnyaemsya svyashchennogo trepeta, kogda sily,
vyzvannye nami, nachinayut dejstvovat'.
Vse eto proishodilo rovno v polnoch'; Solnce, zavershiv svoj beg po
druguyu storonu sveta, voshlo togda v znak goda -- L'va, -- a na vostoke
podnimalos' sozvezdie Ovna. Tak otmetil Amon svoego syna [9].
Ne uspeli my zakonchit' nablyudeniya, kak dozhd' polil kak iz vedra, i my
spustilis' vniz, vymokshie do nitki. Kak tol'ko ya stupil vo vnutrennij dvor,
odin iz dvoyurodnyh brat'ev Olimpiady, chelovek dovol'no bednyj, no strogih
pravil, kotorogo car' |pira Aleksandr otryadil v svitu svoej sestry,
ostanovil menya, pokazyvaya pal'cem na dve teni na kryshe dvorca.
"Videl li ty, veshchun, etih ptic, -- sprosil on, -- kotorye nashli zdes'
priyut?" -- "YA videl etih dvuh orlov, -- otvetil ya. -- Oni prileteli syuda,
chtoby ob®yavit' nam, chto rodivshijsya rebenok budet carstvovat' nad dvumya
imperiyami".
Tut zhe byl poslan gonec Filippu, osazhdavshemu togda gorod Potidu. Gonec
pribyl kak raz v tot den', kogda Filipp vzyal gorod, kotoryj stal dlya nego
novym opornym punktom u Frakijskogo morya. Odnovremenno pribyl i drugoj gonec
iz Illirii s soobshcheniem Filippu, chto ego voenachal'nik Parmenion oderzhal
bol'shuyu pobedu; chut' pozzhe drugoj vestnik dolzhen byl soobshchit' emu, chto odna
iz ego kolesnic, prinimavshih uchastie v begah, poluchila priz.
Nahodyas' pod vpechatleniem svoih pobed, on blagosklonno prinyal izvestie
o rozhdenii syna... So vremeni puteshestviya v Samofrakiyu proshlo okolo devyati
mesyacev; etot raschet priglushil somneniya Filippa i dazhe pozvolil emu
istolkovat' ih v samom blagopriyatnom smysle. Vprochem, vdali ot Olimpiady on
prebyval v spokojnom sostoyanii duha, i mysli ego byli obrashcheny k drugim
delam. Vse govorilo o tom, chto syn, rodivshijsya vo vremya takih pobed, ne
mozhet ne stat' velikim vozhdem. Vsem svoim vidom Filipp pokazyval, chto
dovolen svoej rol'yu otca, dazhe pri tom, chto dolzhen delit' ee s Zevsom.
On sprosil, kakoe imya dali rebenku.
"S tvoego soglasiya, povelitel', -- otvetil gonec, -- ego nazovut
Aleksandrom, kak pervogo iz tvoih, nyne pokojnyh, brat'ev, i kak ego dyadyu,
carya |pira". -- "Takim obrazom, vse semejstvo budet dovol'no... Pust'
prinesut vina dlya vozliyaniya v chest' moego syna... i ego otca," -- skazal
Filipp, perevodya vzglyad na Solnce i pokazyvaya etim, chto vosprinimaet eto
izvestie blagosklonno.
I vskore ego celikom poglotili mysli o tom, kak ustroit'sya v novoj
kreposti i prodolzhit' zavoevaniya.
Odnazhdy, spustya nekotoroe vremya posle rozhdeniya Aleksandra, kogda ya
nahodilsya v svyatilishche Afitisa, gde vmeste so zhrecami Amona izuchal
raspolozhenie zvezd, chtoby uznat' budushchee, v dver' postuchal odin chelovek.
Prezhde my nikogda ne videli ego; na nem byli dlinnye odezhdy, kakie nosyat v
Azii, i s vidu on pohodil na bogatogo puteshestvennika.
On skazal, chto sam on iz Mileta, chto v Karii, po tu storonu morya, no
pribyl iz |fesa, kuda prizvali ego dela: on byl torgovcem. On soobshchil nam,
chto zhiteli etoj zemli prebyvayut v bol'shoj pechali, tak kak v shestuyu noch'
etogo mesyaca ogromnyj hram Artemidy, sredotochie ih very, byl opustoshen
pozharom i razrushen do osnovaniya.
"Poskol'ku ya napravlyalsya v vashi kraya, efesskie zhrecy poruchili mne
peredat' vam eto poslanie. Oni skazali, chtoby ya peredal slovo v slovo vot
chto: "|toj noch'yu v mire zazhegsya fakel, plamya kotorogo ohvatit ves' Vostok".
I eshche oni poruchili drugim vestnikam, napravlyavshimsya v raznye strany,
soobshchit' etu novost'".
Zatem miletec rasproshchalsya s nami, i my provozhali ego vzglyadami, poka on
udalyalsya po doroge, izvivavshejsya sredi okruzhavshih svyatilishche dubov.
On uzhe ischez iz vida, a my vse eshche prebyvali v molchanii [10].
Bogi vse vremya zagadyvayut lyudyam zagadki; lyudi zhe, daby postich' ih
smysl, pribegayut k pomoshchi veshchunov, odnako bogi, zabavlyayas', i veshchunov
sbivayut s tolku.
Kogda ya prishel k Olimpiade, chtoby soobshchit' ej predskazanie efesskih
zhrecov, ona, podvedya menya k kolybeli, sprosila: "Kak ob®yasnish' ty, veshchun,
etot znak?"
Snachala ya ne ponyal, chto ona imeet v vidu. YA uvidel grudnogo rebenka s
beloj kozhej, ch'ya kruglaya golovka byla pokryta svetlym pushkom, nemnogo
otlivavshim ryzhinoj; na lbu, nad brovyami, vidnelis' dva malen'kih bugorka. S
voshishcheniem smotrel ya na eti priznaki budushchego vlastitelya mira. Vid
novorozhdennogo rebenka, chej obraz sostavlen zaranee i ch'ya sud'ba vychislena
po raspolozheniyu zvezd, -- takogo malen'kogo, pohozhego na vseh ostal'nyh
detej, ne mozhet ne privesti v nekotoroe zameshatel'stvo. V hode planet mne
videlas' men'shaya tajna, nezheli v etom hrupkom zhivom sushchestve, eshche
bessoznatel'nom.
Rebenok otkryl glaza i posmotrel na menya. I tut ya uvidel, chto glaza u
nego raznogo cveta: levyj -- goluboj, a pravyj -- karij.
"YA ne znayu, chto eto mozhet oznachat', -- skazal ya Olimpiade. -- Ni
obuchenie v hramah, ni knigi nichego ne otkryli mne po etomu povodu. YA mogu
lish' skazat' tebe, chto rebenok, kotoryj s samogo svoego rozhdeniya ozadachivaet
veshchuna tak, chto emu nechego otvetit', bez somneniya, prevzojdet v slave svoej
samogo veshchuna. I vsyu ego zhizn' kazhdyj, na kogo on posmotrit, budet ozadachen
tajnoj ego glaz, i podchinitsya emu, tak kak, poka lyudi budut izumlyat'sya i
pytat'sya razgadat' ego tajnu, on smozhet v nekotoroj stepeni okazyvat' na nih
vliyanie".
Tem vremenem Filipp po-prezhnemu nahodilsya daleko ot Pelly, v kotoroj ne
pokazyvalsya uzhe poltora goda. ZHizn' ego prohodila v srazheniyah i zavoevaniyah,
sostavlyavshih, kazalos', edinstvennuyu ego otradu. On nimalo ne speshil uvidet'
syna, kotorogo proizvela na svet ego molodaya zhena. Vprochem, emu uzhe ne v
pervyj raz dovelos' stat' otcom. Ot odnoj zhenshchiny s severa strany po imeni
Odata, skrashivavshej ego nochi v te vremena, kogda on voeval so storonnikami
svoej materi v gorah Linkestidy, u nego byla doch' Kinna: ej k tomu vremeni
ispolnilos' tri goda i ona vospityvalas' v Ginekee. Filipp nikogda o nej ne
zabotilsya. Svoyu nalozhnicu Arsinoyu on bystro vydal zamuzh za odnogo iz svoih
komandirov po imeni Lagos, sdelavshego blestyashchuyu kar'eru ne stol'ko iz-za
svoih lichnyh dostoinstv, skol'ko iz-za etoj zhenit'by. Pervenca Lagosa i
Arsinoi, nazvannogo Ptolemeem, vse schitali synom Filippa.
Poslednij, kogda zhenshchina emu nadoedala, srazu zhe perestaval
interesovat'sya rebenkom, kotorogo prizhil s neyu, a poskol'ku on chasto menyal
privyazannosti, to obychno rebenok, edva uspev rodit'sya, uzhe ne interesoval
ego.
Olimpiada ne lyubila Filippa, odnako rasserdilas', uznav, chto on nashel
sebe novuyu nalozhnicu; ona ne mechtala o ego vozvrashchenii, no vse zhe byla
oskorblena tem, chto on ne zahotel sdelat' neskol'ko perehodov verhom, chtoby
navestit' ee v Pelle. Ona sama poseyala v nem somneniya v tom, ego li eto
rebenok, a teper' ukoryala Filippa, chto on plohoj otec. Ona byla zamuzhem ne
tak davno, no ee uzhe oburevali gor'kie perezhivaniya i zloba, kakie vocaryayutsya
obychno v dolgom neudachnom brake. Znaya, chto za nej pristal'no sledyat, ona ne
mogla zavesti vozlyublennogo. Vprochem, ona malo ob etom dumala. V svoi
vosemnadcat' let ona uzhe vypolnila prednaznachenie, dlya kotorogo i byla
rozhdena na svet. Otnyne, chto by ona ni delala, vse oborachivalos' protiv nee,
ibo chelovek stanovilsya neschastnym, kogda perestaet byt' nuzhnym svoej sud'be.
ZHivya otdel'no ot drugih zhenshchin, ona bol'shuyu chast' vremeni provodila pered
malen'kim zhertvennikom Zevsa-Amona, kotoryj povelela postavit' v svoih
pokoyah, -- voskuryaya blagovoniya, napevaya gimny i ispolnyaya tancy prezhnej pory
dlya etogo nezrimogo vozlyublennogo, kotoryj nikogda ej bol'she ne yavlyalsya, ili
dlya rebenka, bozh'ego syna, kotoryj sidel na kovre i, nichego ne ponimaya,
smotrel na nee svoimi raznymi glazami.
Kormilicej Aleksandra byla Lanika, molodaya zhenshchina iz blagorodnoj
sem'i, sestra odnogo iz molodyh nachal'nikov dvorcovoj strazhi. Aleksandr
otnosilsya k nej s bol'shoj nezhnost'yu, da i sama ona lyubila ego chut' li ne
bol'she, chem svoih rodnyh detej.
V techenie konca etogo goda i vsego sleduyushchego Filipp voeval snachala na
severe s plemenami Peonii, zatem na zapade, gde nanes sokrushitel'noe
porazhenie illirijskim plemenam, a potom peresek svoi zemli s zapada na
vostok i spustilsya k poberezh'yu |gejskogo morya, chtoby ovladet' gorodom
Metona, afinskoj koloniej, kotoryj vmeste s gorodom Pinda sostavlyal
nezavisimoe vladenie, vklinivavsheesya v yuzhnye zemli Makedonii. Posle stol'kih
legkih pobed ego udivilo, chto gorod ne sdalsya" a zatvoril vorota i vynudil
Filippa pristupit' k osade. |to bylo v razgar zimy; posredi holoda i gryazi
razdrazhennyj Filipp razbil lager'. On prikazal mne yavit'sya v raspolozhenie
vojska. Pribyv na mesto, ya zastal ego rasserzhennym na veshchuna, kotorogo on
bral s soboyu i kotoryj, kak on mne skazal, s takim zhe uspehom umel
predskazyvat' po pecheni zhivotnyh, chto i derevenskij myasnik.
"YA hochu vzyat' etot gorod! -- krichal on. -- YA otdam za eto vse, chto u
menya est'!"
Lyudi, delayushchie takie zayavleniya, sami ne vedayut, chto govoryat. Sovershiv
zhertvoprinosheniya, izuchiv vnutrennosti zhivotnyh i tshchatel'no istolkovav
predznamenovaniya, ya otvetstvoval Filippu: "Ty voz'mesh' etot gorod, esli tak
hochesh' etogo. Ne dumaj o tom, chto prinesti dlya etogo v zhertvu, bogi sami
berut to, chto im nuzhno. Vo imya ispolneniya svoih zhelanij vsegda prihoditsya
chem-to postupat'sya. Ty mozhesh' naznachit' shturm na zavtra".
Filipp byl nastroen na to, chtoby kak mozhno skoree pokonchit' s etim
delom, poetomu na sleduyushchee utro, kogda voiny vzoshli na krepostnye steny, on
prikazal ubrat' za nimi lestnicy, prinuzhdaya ih oderzhat' pobedu, esli oni ne
hotyat past' v bezdnu.
Sam zhe on, v pylu boya, zabyl prikryt'sya. Strela, pushchennaya voinom iz
Metony (ego potom razyskali i uznali, chto ego zovut Aster), popala v nego,
probiv emu veko i shcheku, i sdelala ego krivym na odin glaz. Izurodovannyj,
Filipp vse zhe vzyal gorod.
Vse dumali, chto iz mesti on prikazhet perebit' vse naselenie. No on umel
v dostatochnoj mere vlastvovat' soboj i otdaval sebe otchet v tom, kakova
mozhet byt' reakciya so storony Afin. Takim obrazom, emu prishlos' sohranit'
zhizn' afinskim kolonistam Metony: oni bezhali, v to vremya kak gorod polyhal
za ih spinami. I na etot raz Filipp sobralsya vernut'sya v Pellu.
Vsyu dorogu nazad rana krovotochila i prichinyala emu stradaniya, on zhe
dumal ob otvete del'fijskogo orakula i o kare, predrechennoj emu za to, chto
on zastal zmeyu Zevsa v ob®yatiyah svoej suprugi.
"|tim glazom ya podsmatrival skvoz' zamochnuyu skvazhinu", -- priznavalsya
on svoim blizkim.
I malo kto somnevalsya, chto strela, pushchennaya iz Metony, byla napravlena
rukoyu Zevsa-Amona.
Udivitel'no, chto pri vstreche s Olimpiadoj Filipp ne vykazal
zlopamyatstva. Naoborot, ranenie, kazhetsya, sblizilo ego s suprugoj. Predstav
pered neyu s povyazkoj cherez vse lico i razmotav zatem povyazku, chtoby pokazat'
ziyayushchuyu pustuyu glaznicu, on zaveril ee, chto sozhaleet ob ih proshloj ssore i o
svoej surovosti po otnosheniyu k nej. On rashvalival ee krasotu i vykazyval
priznaki nezhnogo k nej raspolozheniya. Odnako vse eto, vozmozhno, bylo vyzvano
ne lyubov'yu, a ostorozhnost'yu ili zhe boyazn'yu ne ponravit'sya bol'she ni odnoj
zhenshchine: izurodovannyj pobeditel' prosil o mire.
V Olimpiade takzhe strannym obrazom probudilos' podobie novoj
privyazannosti k caryu: on vernulsya k nej slabyj, polnyj raskayan'ya, s ranoj na
lice, kotoruyu ona istolkovala kak znak svoej pravoty. Esli ona kogda-nibud'
i lyubila ego, to imenno v eti nedeli.
S malen'kim Aleksandrom, kotoryj uzhe nachal hodit', Filipp vel sebya tak,
slovno byl rad poyavleniyu syna v sem'e. V kakom-to smysle ego vid dazhe
uspokoil carya: Aleksandr byl zdorovym, rozovoshchekim, pohozhim na vseh
ostal'nyh detej, za isklyucheniem razve chto strannogo cveta glaz. "|h, moj
mal'chik, -- govarival on emu, -- odin glaz u tebya svetlyj, drugoj temnyj, a
posmotri na menya: u menya oba glaza byli odnogo cveta, a teper' ostalsya lish'
odin".
Malysh s krikom ubegal ot etogo oblachennogo v pancir' chernoborodogo
giganta s perevyazannoj golovoj, smotrevshego na nego svoim edinstvennym
glazom, nalivshimsya krov'yu ot chrezmernogo upotrebleniya vina. Filipp ochen'
etim ogorchalsya i, zhelaya vyzvat' v rebenke otvetnuyu lyubov', -- chto tak
svojstvenno krupnym lyudyam, obychno pugayushchim detej, -- bezhal za mal'chikom,
poka tot ne nahodil ubezhishcha na rukah u kormilicy, i gladil Aleksandra protiv
ego voli. "YA prekrasno vizhu, -- govoril Filipp, -- chto ty menya ne lyubish'.
Nado by, chtoby ty ko mne privyk".
Vse eti nochi Olimpiada ukladyvala svoyu zmeyu spat' v drugih pokoyah.
Posle stol' dolgogo odinochestva eta zhenshchina, slishkom rano poznavshaya nauku
negi, obrela v ob®yatiyah muzha prostoe chelovecheskoe schast'e. Vskore ona snova
zaberemenela, i na etot raz v otcovstve Filippa ne moglo byt' nikakih
somnenij.
Kak i vse lyudi, mezhdu kotorymi nevozmozhno vzaimoponimanie, oni nedolgo
pitali illyuzii po povodu vstrechi. Stoilo strasti nemnogo utihnut', i v
carstvennoj sem'e snova razrazilis' ssory. Suprugi smotreli drug na druga s
razdrazheniem, i kazhdyj videl drugogo bez prikras. Grubye manery Filippa,
podhodyashchie skoree dlya lagernoj zhizni, zadevali Olimpiadu, a spustya nekotoroe
vremya i ego okrovavlennyj glaz stal vyzyvat' u nee otvrashchenie. Takzhe i
Olimpiada, s ee pretenziyami na priobshchennost' k miru bogov, stala Filippu
nesnosna. Staraya revnost' zapolzla v ih postel', kak zmeya. Dvorec oglasilsya
bran'yu. Filipp poprekal zhenu za to, chto ona ran'she byla prostitutkoj; ona
parirovala, govorya, chto on znal ob etom eshche do zhenit'by, chto zhenit'sya ego
nikto ne prinuzhdal i chto esli by u nego samogo ne bylo sklonnosti k
rasputstvu, o kotoroj govoryat ego mnogochislennye istorii s zhenshchinami, on ne
vstupil by s nej v svyaz'.
Tem ne menee u nee hvatalo uma ne napominat' muzhu o rozhdenii rebenka,
ne vozbuzhdat' v nem podozrenij i ne provocirovat' ego na bogohul'stva.
Eshche do nastupleniya leta Filipp otbyl na vojnu; osen'yu u nego rodilas'
doch' Kleopatra.
XIII. ESHCHE ODIN VAYATELX DUSHI
YA uzhe govoril o tom, chto Hnum, bog-gonchar, s pomoshch'yu bogini Izis lepit
v vysyah nebesnyh dvojnika bozhestvennogo dityati i usazhivaet ego na koleni
Amona, v to vremya kak samo telo rebenka sozdaetsya na zemle.
No kogda dvojnik vossoedinyaetsya s telom rodivshegosya rebenka, kotoryj
poka slab i duhom i telom, emu trebuetsya eshche odin gonchar, kotoryj vylepit
budushchnost' ego dnej. Potomu chto sud'ba cheloveka podobna ego dvojniku,
kotoryj operezhaet ego v razvitii i s kotorym on slivaetsya na kazhdom etape
zhizni. Vsyakij den' yavlyaetsya, takim obrazom, dnem rozhdeniya.
Vylepit' sud'bu cheloveka znachit ne tol'ko podgotovit' ego k budushchemu,
no eshche podgotovit' i teh, kto budet emu sluzhit', predusmotret', kto budet
ego druz'yami, soyuznikami, priyatelyami; eto oznachaet udalit' teh lyudej,
vstrecha s kotorymi byla by dlya nego pagubna, vmesto togo, chtoby zhdat'
vnezapnogo yavleniya vraga ili upustit' iz vida nuzhnogo slugu.
Dlya etogo neohodimo znanie lyudej, osnovyvayushcheesya ne tol'ko na
raspolozhenii zvezd, no takzhe i na izuchenii ih vneshnego vida i serdechnyh
sklonnostej.
Podobno Hnumu, kotoromu pomogaet Izis, ya byl pri Aleksandre eshche odnim
vayatelem ego dushi. I v etom mne pomogala Olimpiada.
Pervym tovarishchem Aleksandra stal Klit, molodoj nachal'nik dvorcovoj
strazhi, prihodivshijsya bratom kormilice Lanike. Ego nazyvali "CHernym", potomu
chto u nego byli ochen' temnye kozha i volosy. V to vremya kak mrachnyj vid
Filippa pugal malen'kogo carevicha, oblik CHernogo Klita ne vyzyval u nego
otvrashcheniya, skoree naoborot. I s teh por kak Aleksandr smog stoyat' na nogah,
mozhno bylo videt', kak on begaet po anfilade dvorcovyh zal za Klitom, igraya
nozhnami ego mecha, ili ceplyayas' za remeshki ego sandalij. Esli on i spuskalsya
s ruk kormilicy, to lish' dlya togo, chtoby vzyat'sya za ruku nachal'nika strazhi,
v kotorom on chuvstvoval tu zhe goryachuyu krov'.
YA skazal Olimpiade: "Molodoj Klit vtajne lyubit tebya. Nikogda ne otvechaj
emu vzaimnost'yu, dazhe v aprel'skie ili oktyabr'skie nochi, kogda glas Afrodity
v tebe sil'nee vsego, no odari ego druzhboj i daj emu ponyat', chto ty tozhe
mogla by polyubit' ego, esli b ne nepristupnye steny, razdelyayushchie vas, --
togda on obratit vsyu svoyu predannost' na tvoego syna i vsegda budet ego
oberegat'. Posmotri; ved' on privyazan k nemu bol'she, chem k rebenku svoej
rodnoj sestry, malen'komu Proteyu! Kogda on gladit po golove Aleksandra, on
kak by leleet svoyu mechtu. CHashche doveryaj emu syna. V pervye gody u rebenka ne
obyazatel'no dolzhen byt' slishkom uchenyj vospitatel'; emu nuzhen pryamodushnyj
muzhchina, siloj i besstrashiem kotorogo on voshishchalsya by i povedeniyu kotorogo
hotel by podrazhat'. Pust' Aleksandr begaet za Klitom, tot nauchit ego hodit'
po kamenistoj doroge, pit' syruyu vodu iz rodnika, valyat'sya v svoe
udovol'stvie na trave. Dlya togo, chtoby raz®yasnit' smysl slov "hleb",
"listva", "ptica", "plod" -- ne nuzhno obladat' bol'shim umom, nuzhno tol'ko,
chtoby chelovek, ob®yasnyayushchij eto, lyubil tebya, lyubil zhizn' i hotel, chtoby ty
tozhe polyubil ee".
V techenie chetyreh let, s dvuhletnego do shestiletnego vozrasta,
Aleksandra vse vremya videli s Klitom, chistil li tot loshadej v dvorcovyh
konyushnyah, nachishchal li do bleska svoe oruzhie ili razgruzhal povozki s trofeyami,
prislannymi Filippom s vojny. "Tvoj otec -- velikij polkovodec," -- govoril
rebenku Klit.
Odnako vremenami etot molodoj voin, polnyj sil, proyavlyal neterpenie i
stydilsya ostavat'sya v mirnoj stolice v to vremya, kak tam, daleko, srazhayutsya
vojska.
"Klit, -- govoril ya emu, -- ver' proricaniyam. Hvatit na tvoyu dolyu
srazhenij i pobed, i tot, kto segodnya v slave, eshche pozaviduet tebe. No
sniskat' slavu, kotoraya naveki osenit tvoe imya, tebe suzhdeno ne podle
Filippa, a podle etogo rebenka, chto spotykaetsya o tvoi nogi. Ne pytajsya
operedit' sobytiya".
Togda Klit sazhal malen'kogo Aleksandra verhom na smirnuyu loshadku i
vodil ee po krugu, davaya emu pervye uroki vyezdki, ili bral ego s soboyu v
polya, pokazyvaya emu, kak udirayut zajcy, ili dostaval emu iz gnezda ptichij
vyvodok. Kogda ya videl, kak oni v sumerkah vozvrashchayutsya domoj, kak nachal'nik
strazhi neset na rukah spyashchego ot ustalosti rebenka, u menya szhimalos' serdce,
potomu chto ya providel budushchnost', idushchuyu za nimi po pyatam. YA prozreval, chto
odnazhdy etot mal'chik ub'et molodogo cheloveka, pronziv ego grud', k kotoroj
on prinikaet sejchas svoej zlatokudroj golovkoj.
YA tozhe chasto zaglyadyval k Aleksandru, chtoby pokazat' emu chudesa, kakie
inye brodyachie fokusniki iz Egipta, Iudei i Vavilonii v bazarnye dni
pokazyvayut tolpam zevak i kotorye dlya nas, magov, yavlyayutsya veshchami
elementarnymi, vrode svoeobraznogo razvlecheniya. Na ego glazah ya delal
predmety nevidimymi ili prevrashchal odin hleb v dvadcat'. YA razrezal verevku
na melkie kusochki, a potom vozvrashchal ee celoj. YA izmenyal cvet vody v
kuvshine. YA delal tak, chtoby kamen' istochal blagovonie rozy. YA protykal sebe
shcheku igloj ili zastavlyal kover plavat' pod potolkom. Mag vsegda nemnogo
fokusnik. Takim obrazom, ya otkryval Aleksandru udivitel'nyj mir chudes.
Zatem ya stal vodit' ego v hram i rasskazyvat' o bogah. YA nauchil ego
proiznosit' ih imena tak, kak proiznosyat ih zhrecy -- s neobhodimym
vyrazheniem, chtoby vysvobodit' sokrytye v nih mogushchestvennye sily, ibo
izvestno, chto v slove zaklyuchena energiya. Aleksandr vmeste so mnoj
prisutstvoval pri zhertvoprinosheniyah, ya uchil ego predskazyvat' po
vnutrennostyam zhivotnyh. Eshche ne umeya chitat', on uzhe mog po pecheni zhertvennogo
zhivotnogo raspoznavat' iznachal'nye znaki predskazanij.
Den' Aleksandra vsegda zavershalsya v obshchestve Olimpiady. On radovalsya
vstreche s mater'yu, takoj molodoj i krasivoj. S otsutstvuyushchim vzorom sidela
ona na skamejke iz slonovoj kosti i pryala pryazhu. Kogda syn pribegal k nej,
ona otkladyvala pryazhu v storonu i brala ego na ruki. Ona blagouhala
dikovinnymi duhami; vse ee pokoi propitalis' blagovoniyami. Malo interesuyas'
svoej docher'yu Kleopatroj, kotoruyu poruchila zabotam sluzhanok, ona po
malejshemu povodu bespokoilas' za syna i provodila dolgie chasy, sozercaya ego,
kak idola. Glaza ee pri etom ozaryalis' golubovatym holodnym svetom. Ona
podvodila rebenka k vozvyshayushchemusya v glubine pokoev altaryu, na kotorom den'
i noch' goreli svetil'niki i voskuryalis' blagovoniya. Sidya na kortochkah s
raspushchennymi volosami i prostiraya vverh ladoni, kak togo treboval obryad
pokloneniya, torzhestvennym golosom, napominavshim rebenku golos zhreca v hrame,
ona proiznosila zaklinaniya.
-- CHto ty delaesh', mama? -- sprashival on.
-- YA vzyvayu k tvoemu otcu i prizyvayu na tebya ego blagoslovenie.
-- A gde moj otec?
-- On tam, -- otvechala Olimpiada, ukazyvaya na altar', -- tak zhe, kak i
povsyudu v mire, v solnce, v zvezdah.
Aleksandr ne mog ponyat', kak eto otec mog zhit' vzaperti v tesnom
yashchichke, stoyavshem na mramornom stole, i odnovremenno byt' tem pobedonosnym
polkovodcem s povyazkoj na glazu, kotoryj vremya ot vremeni poyavlyalsya vo
dvorce, nagonyaya na nego strah. Odnako skoro on prishel k zaklyucheniyu, chto u
cheloveka mozhet byt' dva otca: odin na Zemle, drugoj v nebesah.
Mezhdu tem Filipp, znachitel'no rasshiriv vladeniya Makedonii za schet
afinskih kolonij, raspolozhennyh na poberezh'e |gejskogo morya, vpervye
popytalsya vtorgnut'sya v predely samoj Grecii.
Velikij Sovet Del'fijskoj Amfiktionii -- ne osobenno nadezhnogo
oboronitel'nogo soyuza, v kotoryj vhodili glavnye gosudarstva central'noj
Grecii, -- vstupil v vojnu s koaliciej Fokidy i Fessalii. Fivanskoe vojsko
-- luchshee, chem raspolagal soyuz, -- poterpelo porazhenie. Pered licom
opasnosti Velikij Sovet vpervye prizval na pomoshch' Makedoniyu [11].
Filipp vospol'zovalsya sluchaem, chtoby odnovremenno poluchit'
podtverzhdenie svoim frakijskim zavoevaniyam so storony prosveshchennyh grecheskih
gosudarstv i vojti v ih soyuz na pravah spasitelya. Togda drugie ellinskie
zemli stali by smotret' na Makedoniyu ne kak na poluvarvarskuyu stranu, no kak
na bratskoe gosudarstvo. On uzhe voobrazhal, kak on, zastupnik i osvoboditel',
vstupaet v del'fijskij hram, ukrashennyj pal'mami po poveleniyu Svyashchennogo
Soveta.
Sobrav vojska, on dvinulsya na yug i s takoj pospeshnost'yu ustremilsya na
tirana Fessalii, chto byl razbit i prinuzhden v besporyadke otstupit' k
granicam Makedonii. Svoim zhe drognuvshim voinam i gor'ko razocharovannym
soyuznikam on skazal, chto eto byl vsego lish' strategicheskij manevr, i chto,
podobno taranu, b'yushchemu v gorodskie vorota, on otoshel lish' dlya togo, chtoby
zatem udarit' s bol'shej siloj. Udivitel'ny ne eti slova, no to, chto on
vypolnil svoe obeshchanie.
Filipp byl horoshim oratorom. Prikazav svoim voinam nadet' lavrovye
venki, podobno svyashchennym voitelyam, i sam dvigayas' vperedi -- borodatyj,
krivoj -- etakij zashchitnik very i svobody, on vernulsya i prizhal vojska
protivnika k zalivu Patasa. Predvoditel' fokidcev Onomarh brosilsya v more,
nadeyas' dobrat'sya vplav' do prohodyashchego mimo korablya nejtral'nogo
gosudarstva, odnako luchnikam udalos' v nego popast', i on byl dostavlen
obratno na bereg. Filipp velel raspyat' ego kak bogohul'nika, i v tot zhe den'
prikazal kaznit' tri tisyachi plennyh, chast' kotoryh povesili, a chast'
utopili.
Dostatochno skoro vsem stalo ochevidno, kakie vygody on izvlek iz etoj
kampanii i vo chto oboshlas' ego pomoshch'. Prognav fessalijskogo tirana, on sel
na ego mesto, zanyal stranu celikom i prisoedinil k nej vse poberezh'e, vplot'
do ostrova |vbei, stav, takim obrazom, vlastitelem severnoj Grecii ot morya
do |pira -- rodiny svoej zheny.
On gotov byl dvinut'sya i dal'she, pod tem predlogom, chto Del'fijskij
Sovet, v priznanie ego zaslug, dal emu takoe pravo, i hotel uzhe projti s
vojskami cherez Fermopily. No tut afinyane, dotole ne vmeshivavshiesya v raspryu,
no s nepriyazn'yu poglyadyvavshie na pobedy etogo spasitelya very, zanyali svoimi
vojskami znamenitoe ushchel'e.
Antipij, zasluzhenno nosivshij prozvanie Premudryj, s trudom vrazumil
okrylennogo uspehami Filippa, odnako v konce koncov poslednij reshil
udovol'stvovat'sya tem, chto uzhe zavoeval. On znal, chto v Afinah poyavilsya
chelovek, provozglasivshij sebya ego protivnikom. |to byl orator Demosfen,
vozglavlyavshij mnogochislennuyu partiyu i imevshij bol'shoe vliyanie na tolp>, on
yavlyalsya zashchitnikom v sude i, pol'zuyas' svoim darom krasnorechiya, ubezhdal
sograzhdan, chto makedonskaya ekspansiya predstavlyaet dlya nih bol'shuyu opasnost'.
On ne perestavaya oplakival utrachennye afinskie kolonii: goru Pangeyu, Potidu,
Metonu... i prizyval zashchitit' kolonii, nahodyashchiesya pod ugrozoj zahvata.
Opasayas' vyzvat' novuyu svyashchennuyu vojnu, no na sej raz uzhe protiv sebya
samogo, Filipp reshil ne pozhinat' del'fijskie lavry. On obosnovalsya v stolice
Fessalii Larise, chtoby naladit' upravlenie novymi zemlyami. I zdes' on, po
izvechnoj svoej privychke, snova vlyubilsya.
Ego nochi v Fessalii skrashivala prekrasnaya Filemora. Filipp nastol'ko
uvleksya, chto s gordost'yu demonstriroval ee okruzhayushchim, ustupal ee zhelaniyam,
stali dazhe pogovarivat', chto ona ego okoldovala. On derzhal ee v kachestve
oficial'noj nalozhnicy i zatem beremennoj privez v Pellu. Kogda fessalijku
predstavili Olimpiade, ta, osmotrev sopernicu, lish' zayavila, chto podobnaya
krasota sama po sebe est' koldovstvo i devushka mozhet obojtis' bez drugih
char. Odnako dobrozhelatel'stvo caricy bylo pritvornym.
"Podozhdem, -- govorila Olimpiada svoim blizkim, -- poka ona nadoest
Filippu, kak nadoedali vse ostal'nye, kak nadoela ya sama. Podozhdem, poka on
uedet".
ZHdat' prishlos' nedolgo. Provedya v Pelle neskol'ko nedel', na protyazhenii
kotoryh on zanimalsya chekankoj monet, blagoustrojstvom dorog i vozliyaniyami vo
dvorce, Filipp otbyl vo Frakiyu, ostaviv prekrasnuyu Filemoru nakanune rodov.
Rodivshegosya u nee syna nazvali Arrideem. Sozvezdie, pod kotorym on
rodilsya, sopernichalo s sozvezdiem Aleksandra, no dlya nastoyashchego
protivostoyaniya emu vse zhe ne hvatalo sily; k tomu zhe ono bylo oseneno znakom
prezhdevremennogo neschast'ya.
Olimpiada skazala mne: "Sdelaj tak, chtoby on umer".
YA ob®yasnil ej, chto ubijstvo v dannom sluchae delo nenuzhnoe i
nebezopasnoe. Sushchestvuet drugoj put'. K chemu brat' na sebya greh
prestupleniya, k tomu zhe nenuzhnogo? "|tomu rebenku, -- prodolzhal ya, --
zvezdami opredelena takaya zhe dolgaya zhizn', kak i tvoemu synu. No emu
ugotovana zhizn' krota, a tvoemu synu -- zhizn' orla; pust' on zhivet -- na ego
fone zhizn' Aleksandra zasiyaet eshche yarche". Sushchestvuyut sredstva dlya ukrepleniya
zhiznennyh sil i umstvennyh sposobnostej, no est' i takie, kotorye oslablyayut
rassudok i telesnuyu silu, s ih pomoshch'yu iz carevicha mozhno sdelat' durachka.
Rebenku nalozhnicy davali yady zamedlennogo dejstviya. Uzhe s kolybeli v ego
golove sgushchalas' mgla slaboumiya, kotoroe prostupalo i v ego chertah; nikogda
ne suzhdeno emu bylo vybrat'sya iz etogo tumana. Takim uvidel ego Filipp,
kogda vernulsya v sleduyushchem godu posle togo, kak zahvativ tridcat' dve novyh
grecheskih kolonii, rasshiril svoi granicy do Gellesponta, pochti do predelov
Velikoj Persidskoj Imperii. Esli ran'she on i podumyval o tom, chtoby
kogda-nibud' vmesto Aleksandra postavit' u kormila makedonskoj vlasti
Arrideya, to teper' pohoronil etu ideyu.
XV. VRAG, ZAKLYUCHENNYJ V NAS SAMIH
Mudrost' bogov peredavalas' lyudyam cherez usta Germesa, i sredi ego rechej
byli i takie:
"Zlo ot nevezhestva zapolnyaet soboj vsyu Zemlyu; ona kalechit dushu,
zatochennuyu v tele.
Raz za razom tebe nuzhno razdirat' na sebe tkan' tuniki tvoego
nevezhestva, pokryvalo lukavstva, okovy razlozheniya -- mrachnuyu temnicu, zazhivo
horonyashchuyu tebya, tvoj, eshche sposobnyj chuvstvovat' trup, mogilu, kotoruyu ty
povsyudu nosish' s soboj, vora, kotoryj zhivet v tvoem dome, prizhival'shchica,
kotoryj vse, chto lyubit, obrashchaet v nenavist' k tebe i vse, chto nenavidit, --
v zavist' tebe. |to vrag, kotorogo ty nosish' na sebe, kak tuniku".
Nuzhno po sem' nedel' meditirovat' po povodu kazhdogo vraga, kotorogo my
nosim v sebe, i lish' zatem mozhno nachinat' uchit' drugih.
XVI. AHILL I SEREBRYANYJ SHAR
Lyudi nikogda ne perestanut udivlyat'sya tomu, kak malo vremeni trebuetsya,
chtoby sozdat' imperiyu, i tomu, kak medlenno ona raspadaetsya. Imperii podobny
lyudyam, kotorye, posle zatyanuvshegosya otrochestva, za neskol'ko mesyacev
zavoevyvayut sebe polozhenie i do samoj starosti ih blagosostoyanie
osnovyvaetsya na kakom-libo schastlivom zhiznennom epizode ili na mogushchestve
skoplennogo sostoyaniya.
Filippu hvatilo vos'mi let, chtoby utroit' vladeniya Makedonii i sdelat'
ee odnim iz samyh mogushchestvennyh gosudarstv. V techenie vos'mi let narod
videl v nem nastoyashchego carya. Grom ego pobed vyzyval preklonenie, i kazhdoe
ego vozvrashchenie v Pellu soprovozhdalos' rukopleskaniyami.
Odnako rana, obezobrazivshaya lico, zhizn', polnaya srazhenij, nochnye
popojki i rasputstvo -- vse eto sil'no izmenilo ego vneshnost'. V svoi
tridcat' tri goda on byl gruznym chelovekom, s licom, perecherknutym chernoj
povyazkoj. I vnutri u nego zatailis' priznaki dryahleniya. On po-prezhnemu byl
eshche ochen' silen, no, kogda vpervye odin borec polozhil ego na lopatki, on
podnyalsya i, glyadya na otpechatok svoego tela na peske, skazal skoree s
udivleniem, chem s nedovol'stvom: "Klyanus' Geraklom! Kak malo mesta zanyal ya
na zemle, a ved' hotel vladet' eyu celikom...".
|ta mysl' dolgo ne davala emu pokoya.
On bez scheta razbrasyval zoloto -- ono nichego emu ne stoilo, tak kak
bylo nagrablennym. Ego rastochitel'stvo voshlo v pogovorku, no razdavaemoe
takim obrazom zoloto, esli i pomogaet privlech' partnerov ili sohranit'
rabov, to ne daet vozmozhnosti obzavestis' nastoyashchimi druz'yami, a, skoree,
mnozhit zavistnikov.
Esli Filipp hotel sohranit' v neprikosnovennosti svoyu vlast' i peredat'
ee kogda-nibud' zakonnomu nasledniku, to nado bylo, chtoby ego priznali carem
na osnove svyashchennogo zakona. Sluchaj ne zamedlil podvernut'sya -- v eto vremya
v nebe poyavilas' kometa. Reshenie zhrecov, ob®yavivshih, chto Filippa sleduet
uvenchat' carskim vencom, bylo utverzhdeno vsenarodnym soglasiem.
Ego plemyannik Amint III, eshche rebenok, k tomu zhe ne proyavivshij tverdogo
haraktera, byl potihon'ku otstranen ot del, a Filipp stal vlastitelem
Makedonii, Fessalii i drugih oblastej.
Pohozhe, chto v to vremya on, esli i ne po-nastoyashchemu snova sblizilsya s
Olimpiadoj, to, po krajnej mere, obrashchalsya s nej teper' v sootvetstvii s ee
titulom caricy. K Aleksandru on tozhe izmenil otnoshenie: etot rebenok dolzhen
byl smenit' ego na trone.
Kogda Aleksandru ispolnilos' shest' let, Filipp reshil poruchit' ego
zabotam nastavnika i oblek etoj missiej nekoego Lisimaha, pridvornogo,
izgnannogo iz |pira iz-za oglaski odnoj lyubovnoj istorii.
Mozhno bylo tol'ko udivlyat'sya podobnomu vyboru, ibo nastavnik takogo
roda malo podhodil dlya obucheniya molodogo carevicha. Odnako Filipp imel
obyknovenie predostavlyat' dolzhnosti lyudyam, kotorye ego zabavlyali. Takim zhe
obrazom on priblizil k sebe, naznachiv na vysokuyu dolzhnost', odnogo byvshego
raba po imeni Agafokl, kotoryj nepristojnymi shutkami mog v nuzhnyj moment
rassmeshit' ego, i delo doshlo do togo, chto dlya zapisi ego ostrot Filipp nanyal
afinskih piscov.
Lisimah byl hvastlivym glupcom, lyubivshim pyshnye vyrazheniya; on vydaval
sebya za zhertvu bol'shoj lyubvi i govoril s teatral'nym pafosom. Rosskazni o
tom, kak iz-za lyubvi emu prishlos' bezhat' iz svoej strany ot gneva obmanutogo
muzha, vyzyvali u Filippa pristupy gryaznoj radosti. K schast'yu, malo chto
znavshij Lisimah naizust' pomnil Gomera i mog, ne dozhidayas' pros'b, prochitat'
iz nego lyubuyu stroku. On pomnil v detalyah kak "Iliadu", tak i "Odisseyu",
yavlyalsya bol'shim znatokom v oblasti rodstvennyh svyazej bogov i carej i
govoril o geroyah mifov tak, slovno eto byli ego blizkie rodstvenniki. Tak
chto mozhno skazat', chto skoree Gomer, chem Lisimah, stal pervym nastavnikom
Aleksandra.
Mezhdu nachal'nym izucheniem prirody i priobshcheniem k bolee glubokim
znaniyam polezno zanimat'sya poeziej -- ona razvivaet um. Ona razvivaet takzhe
pamyat', priuchaet sluh k zvukovoj garmonii i otkladyvaet v soznanii
naivazhnejshie ponyatiya i simvoly.
Lisimah imel privychku, prevrativshuyusya pochti v maniyu, nahodit' shodstvo
mezhdu lyud'mi, na kotoryh on smotrel, i geroyami Gomera. |to takzhe yavlyalos'
dlya nego sposobom podol'stit'sya k sobesedniku. Tak kak rod Olimpiady
voshodil k Ahillu, on ubezhdal Aleksandra, chto tot -- voploshchenie pobeditelya
troyancev. CHasto mozhno bylo slyshat', kak on govoril ucheniku: "YUnosha Ahill,
podojdite ispolnite dolg pered mater'yu vashej, Fetidoj bozhestvennoj, i pered
vashim otcom, nepobedimym Peleem. Zatem sovershim my progulku, vnizu perejdya
skamandr".
Filipp ne serdilsya za to, chto ego nazyvayut Peleem, i vsyakij raz
ulybalsya v borodu. Kogda Aleksandr padal, ssazhivaya koleni, Lisimah tut zhe
nachinal pokrikivat': "Ahill ne plachet!".
I Aleksandr, glotaya slezy, sderzhivalsya. Laty Ahilla postoyanno mayachili
pered ego myslennym vzorom i on s neterpeniem zhdal, kogda nakonec vyrastet
nastol'ko, chtoby nadet' ih.
Pri takom raspredelenii rolej Lisimah ne zabyval i sebya. On nazyval
sebya Feniksom, potomu chto u Gomera Feniks byl izgnan iz |pira iz-za
neschastlivoj lyubovnoj istorii s carskoj suprugoj i pribyl v Fessaliyu iskat'
pristanishcha u Peleya, carya mirmidonov, kotoryj i poruchil emu vospityvat'
svoego syna. Takim obrazom, sovremennost' v tochnosti povtorila istoriyu.
Maniya -- veshch' zarazitel'naya: dolgoe vremya dvor Pelly predavalsya etoj
igre. Lyudi nazyvali drug druga Nestorom, Laertom ili Diomedom; vragov zhe
Makedonii zvali ne inache kak Priamom, Gektorom ili Parisom; sil'nogo
cheloveka nazyvali Ayaksom, opozorennogo supruga -- Menelaem, iskusnogo
sovetchika -- novym Ulissom. Odnazhdy, uslyshav u sebya za spinoj: "Privet,
Kalhas!", ya ponyal, chto rech' idet obo mne.
|tot spektakl' prodolzhalsya vse vremya, poka Filipp nahodilsya v Pelle
posle venchaniya na carstvo. No vskore, popolniv svoj ginekej dvumya novymi
nalozhnicami, on otbyl k poberezh'yu Halkidiki, zadumav vzyat' eshche nepodchinennuyu
mogushchestvennuyu afinskuyu koloniyu -- gorod Olinf.
Lish' tol'ko prostyl ego sled, kak polnomochiya Lisimaha byli urezany, a
zatem Olimpiada podyskala synu novogo vospitatelya. Ona ostanovila vybor na
Leonide, bednom rodstvennike, kotorogo ona kogda-to vzyala iz |pira, vklyuchiv
v svoyu svitu.
Sluchaetsya, chto lyudi vozvodyat prevratnosti svoej sud'by v rang
dobrodeteli. Leonid ochen' gordilsya svoej bednost'yu i vsem sovetoval
priderzhivat'sya berezhlivosti, vozderzhaniya v pishche i skromnosti v odeyaniyah --
kak budto takoe povedenie yavlyalos' samym velikim chelovecheskim dostoinstvom,
a ne priznakom vynuzhdennoj bednosti. Podobnyj nastavnik byl ochen' polezen
Aleksandru, ibo dlya naslednika mogushchestvennogo cheloveka net bol'shej
opasnosti, chem pol'zovat'sya privilegiyami i bogatstvom, ne prilagaya ni
malejshego usiliya, chtoby podtverdit' svoe pravo na nih.
Pod prismotrom Leonida Aleksandr vynuzhden byl rano vstavat', kazhdyj
den' prihodit' ko mne v hram, chtoby na zare prisutstvovat' pri
zhertvoprinoshenii, dovol'stvovat'sya sytnoj, no skromnoj pishchej, oblachat'sya v
gruboe polotno, sovershat' v bystrom tempe dlinnye perehody, otdyhat' posle
obeda nedolgo, no v ustanovlennoe vremya, bez ustali zanimat'sya verhovoj
ezdoj i vdobavok ko vsemu pered snom razmyshlyat' na temy o nravstvennosti.
Takoj rasporyadok dnya ukrepil ego nogi i plechi, sdelal grud' shirokoj i
sil'noj.
Leonid obyskival larcy, gde u rebenka hranilis' odeyala i odezhda, chtoby
ubedit'sya, chto Olimpiada nichego emu ne podsunula takogo, v chem on na samom
dele ne nuzhdalsya. O sushchestvovanii redkostnyh blyud, gotovyashchihsya na dvorcovoj
kuhne, Aleksandr dogadyvalsya lish' po zapahu; bditel'nyj nastavnik ustraival
oblavy i na sladosti, kotorye dobraya kormilica Lanika ili kakoj-nibud'
raschuvstvovavshijsya sluga mogli sunut' v ruku ego vospitannika.
Pozdnee Aleksandr s priznatel'nost'yu, svojstvennoj sil'nym lyudyam,
poluchivshim v detstve strogoe vospitanie, mog skazat': "Leonid poruchil zabotu
o moem appetite luchshim kulinaram: eto progulka na zare vmesto zavtraka, a
vecherom -- legkij zavtrak vmesto uzhina".
Odnazhdy v hrame, kogda Aleksandr, voskuryaya blagovoniya, prigorshnyami
brosal ih v ogon', Leonid bystro presek eto bespoleznoe tranzhirstvo.
"Net nichego slishkom dorogogo ili slishkom obil'nogo, chego ne
pozhertvovali by my bogam", -- otvetil Aleksandr, kotoryj teper' ne lez za
slovom v karman. -- "Ty mozhesh' zhech' stol'ko blagovonij, skol'ko tebe
zablagorassuditsya, -- skazal nastavnik, -- kogda pokorish' te strany, otkuda
ih privozyat. Caryu Filippu vol'no razbrasyvat' zoloto -- ved' on zahvatil
kopi gory Pangei".
Sledovalo byt' imenno takim surovym, cherstvym i neutomimym chelovekom,
chtoby derzhat' v rukah etogo rebenka, kotoryj mog vnezapno perehodit' ot
mechtatel'nosti k gnevu, chasami stoyat', skloniv golovu k levomu plechu,
podolgu vsmatrivat'sya v nebesa; mog, esli kto-to protivilsya ego vole,
vnezapno v yarosti zatopat' nogami, tryasya zolotymi kudryami, ili katat'sya po
zemle, molotya kulakami. Leonid pomnil o prorochestve, yavlennom v vide orlov,
sevshih na kryshu dvorca; nekotorye tajny priotkryvalis' emu, drugie,
skryvavshie budushchnost', byli emu zakazany. Blagodarya ego vospitaniyu Aleksandr
ponyal, chto nichego ne budet imet', esli nichego ne zavoyuet i chto samu carskuyu
vlast' nuzhno zavoevyvat' izo dnya v den'.
Pozdnee, vo vremya pohodov, Aleksandr nikogda ne stradal ni ot zhazhdy, ni
ot goloda, ni ot dlinnyh perehodov; on mog podchinyat' svoej vole drugih,
potomu chto v pervuyu ochered' vladel soboj, i vsem etim on byl obyazan ne
tol'ko isklyuchitel'noj vrozhdennoj fizicheskoj sile, no i urokam Leonida.
Vospitannyj v kontakte s misticheskimi silami blagodarya materi, v
geroicheskom duhe -- blagodarya Gomeru, priobshchennyj mnoyu k svyashchennym znaniyam i
priuchennyj Leonidom k surovomu obrazu zhizni zavoevatelya, Aleksandr porazhal
vseh, kto mesyac za mesyacem sledil za ego vozmuzhaniem.
K koncu dnya on valilsya s nog ot ustalosti; eto vremya Leonid ispol'zoval
dlya togo, chtoby zadat' emu zadachu, na reshenie kotoroj otvodilsya chas.
"Ustalost' tela, -- govoril Leonid, -- ne dolzhna meshat' hodu
razmyshlenij".
Daby ne pozvolyat' Aleksandru usnut', Leonid velel dat' emu serebryanyj
sharik i taz. Lezha na posteli, rebenok dolzhen byl, zazhav v ruke sharik,
derzhat' ego nad tazom; esli on zasypal, ruka razzhimalas', i sharik padal,
otchego Aleksandr probuzhdalsya i vskakival.
|to byli edinstvennye igrushki, kotorye kogda-libo daril Leonid svoemu
vospitanniku, i zvuk padayushchego serebryanogo sharika soprovozhdal vse dni
Aleksandra, poka emu ne ispolnilos' desyat' let.
Ty hochesh' znat', syn moj, v chem raznica mezhdu slovom i glagolom. Togda
slushaj.
CHestolyubivyj chelovek, pronicatel'nyj myslitel', vidyashchij svoe
prednaznachenie v tom, chtoby vesti za soboj sograzhdan, celymi dnyami gotovit
rech', kotoraya, po ego mneniyu, dolzhna ubedit' tolpu, povliyat' na reshenie
gorodskih vlastej, izmenit' hod sobytij. On vzveshivaet argumenty, ishchet
precedenty v proshlom, ottachivaet slog, repetiruet rech'; on vyhodit na agoru
i obrashchaetsya s dlinnoj rech'yu k sograzhdanam, uprekaya ih v bezrazlichii i
slepote, kritikuya to, chto bylo sodeyano, dokazyvaya, chto sleduet predprinyat',
i prizyvaya polis k nezamedlitel'nym dejstviyam. Sobranie vnimaet emu, odno
podtverzhdaet, drugoe poricaet; vse zanyaty obsuzhdeniem, nikto nichego ne
reshaet... Vot eto, syn moj, i est' slovo.
CHelovek zhe, priobshchennyj k svyashchennym znaniyam, sidya s zakrytymi glazami v
preddverii hrama, bezuchastnyj k idushchej mimo tolpe, troekratno proiznosit imya
Amona tak, kak dolzhno ego proiznosit', daby eho ego privelo v dvizhenie
nevidimye volny. I togda nishodit na nego vdohnovenie, v ume ego voznikaet
predstavlenie o tom, chto budet, dejstvennye toki nachinayut ishodit' ot nego,
i on mozhet, podojdya k gorodskomu starejshine, skazat': "Vot chto dolzhno
proizojti. Prikazhi sdelat' to-to, izbegaj delat' to-to i to-to. Ishchi soyuza s
takim-to narodom -- segodnya on kazhetsya tebe nenuzhnym, no skoro on stanet
moguchim; v etom godu ne predprinimaj nikakogo pohoda...". Vot eto, syn moj,
i est' glagol.
Itak, gryadut vremena, kogda lyudyam vnyatny budut lish' slova, i tol'ko im
odnim budut oni verit' i ne ustanut udivlyat'sya tomu, naskol'ko malo oni
dejstvenny. I, poskol'ku lyudi pozabudut naznachenie i smysl glagola, to,
kogda im napomnyat, chto on lezhal v osnove vsego, oni lish' neponimayushche pozhmut
plechami. Syn moj, gryadut temnye vremena neschastij, kogda chelovek budet
plutat' sredi slov svoego yazyka, kak zabludivshijsya v lesu rebenok.
Okolo treh let potratil Filipp na osadu Olinfa. Gorod byl nadezhno
ukreplen, zashchishchen krepkimi stenami i horosho snabzhalsya po moryu. On imel
bogatyh soyuznikov, sposobnyh nanyat' podkreplenie. Strely voinov Filippa
lomalis' o kamennye steny i o shchity zashchitnikov goroda. Bezdejstvuyushchaya
makedonskaya konnica vytaptyvala okrestnye polya, trava na kotoryh uzhe byla
vyshchipana konyami do koreshkov. Olinfcy ne mogli osvobodit'sya ot makedonskih
tiskov, no i Filippu ne udavalos' proniknut' v Olinf.
A tem vremenem v Afinah nekij orator vel ozhestochennuyu bor'bu s
Filippom, pytayas' svoimi rechami podnyat' gorod na zashchitu kolonij. |togo
znamenitogo oratora zvali Demosfenom.
On nachal svoyu kar'eru v ochen' molodom vozraste, zashchishchaya samogo sebya v
sudebnom processe o nasledstve, kotoryj vyigral, tak i ne vernuv, odnako,
svoego imushchestva. CHtoby zarabotat' na zhizn', on stal logografom, to est'
nachal podgotavlivat' zashchititel'nye rechi dlya maloobrazovannyh lyudej,
nesposobnyh zashchitit' v sude samih sebya ili ploho znayushchih zakony [12].
Vnachale on poluchal za eti dela dovol'no skromnye voznagrazhdeniya,
specializiruyas' na processah o klevete, v kotoryh ego lovkost' i ne slishkom
bol'shaya shchepetil'nost' v obrashchenii s argumentami zachastuyu privodili k
vyneseniyu prigovora zhertve i k opravdaniyu vinovnogo. On takzhe zarekomendoval
sebya v kachestve horoshego sovetchika po takim voprosam, kak izvrashchenie
kakogo-libo mneniya i podkup sudej. On byl ochen' umen, rabotal pod nachalom
luchshih oratorov i ritorov, poseshchal Platona i vynes iz etogo dostatochno
znanij, chtoby pridat' blesk svoim recham.
Ego reputaciya privlekala klienturu, sostoyashchuyu iz lyudej, obogativshihsya v
Afinah za schet morskoj torgovli s koloniyami. V to zhe vremya on okazalsya
zameshannym vo mnogih politicheskih processah, v rezul'tate chego stal
uchastvovat' v obshchestvennoj zhizni, kotoraya s detstva byla predmetom ego
chestolyubivyh pomyslov.
|tot chelovek stradal sil'nymi pristupami chestolyubiya, -- ono-to i
prinuzhdalo ego dokazyvat' svoyu pravotu, nesmotrya na ochevidnye fakty i
naperekor sobstvennoj prirode.
Buduchi zaikoj, on hotel sniskat' slavu oratora i treniroval golos,
kricha v pogrebe. Ot prirody nesposobnyj proiznosit' nekotorye zvuki, on
nabival rot morskoj gal'koj i v vetrenye dni deklamiroval na beregu morya,
perekryvaya golosom shum buri. Boryas' s odyshkoj, on begal po holmam i
deklamiroval |shila. Tak kak vo vremya rechi ego obychno perekashivalo i plecho
nachinalo podergivat'sya, to v svoej rabochej komnate on podveshival tyazheluyu
bronzovuyu giryu i stanovilsya pod nee, chtoby, bol'no udarivshis', obresti
kontrol' nad svoim telom.
On byl nekrasiv, no hotel plenyat' vseh i udelyal stol'ko vnimaniya svoej
vneshnosti, skol'ko ne udelyayut i zhenshchiny. Tem ne menee, gotovyas' k
vystupleniyu, etot tugodum, s trudom sochinyavshij rechi, vybrival polgolovy, tem
samym obrekaya sebya na sidenie doma, daby ne pokazyvat'sya na lyudyah v smeshnom
vide. Protivniki govorili, chto ot ego sochinenij pahnet maslom dlya
svetil'nikov, pri svete kotoryh prohodyat ego bdeniya.
Edinstvennoe, chego on ne mog v sebe poborot', tak eto chrezmernogo
vlecheniya k zhenshchinam, kotorye, odnako, redko otvechali emu vzaimnost'yu. Esli
kakaya-nibud' iz nih, dazhe nevzrachnaya, ustupala nakonec ego domogatel'stvam,
on nastol'ko teryal golovu, chto ego pisec govoril: "Nu mozhno li poruchat'
Demosfenu ser'eznoe delo? Vse, nad chem on razmyshlyal v techenie goda, teper'
postavleno pod ugrozu iz-za kakoj-to zhenshchiny!".
Nesomnenno, etim i ob®yasnyalis' strannosti ego haraktera, chestolyubie,
zhelanie byt' vazhnoj personoj. Hodivshie o nem sluhi vyzyvali lyubopytstvo; on
umel izoshchrenno branit'sya pered sobraniem, obrazovannym lyudyam nravilis' ego
tshchatel'no ottochennye frazy, -- poetomu vse speshili ego poslushat'. On byl
odnim iz pervyh, kto ponyal, chto ego sobstvennye interesy i interesy klientov
svyazany s interesami goroda. Afinskie kolonii platili Demosfenu, chtoby on
provodil cherez golosovanie vygodnye im zakony; takim obrazom on stal
zashchishchat' ih ot Makedonii. On vzyval k chesti Afin, k svyashchennomu pravu grekov
na eti territorii, k dogovornym obyazatel'stvam. On ne uchityval togo, chto
kolonii sushchestvuyut ne tak davno i chto kolonisty obosnovalis' v nih, opirayas'
na silu, -- libo perebiv naselenie, libo obrativ ego v rabstvo, -- tak chto
Filipp zachastuyu igral dlya nih rol' osvoboditelya.
Vidya v Filippe, kotoryj oplachival drugih afinskih oratorov, svoego
zlejshego vraga, Demosfen vel s nim postoyannuyu bor'bu. Stoilo prijti vesti o
sdache eshche kakogo-nibud' goroda vo Frakii ili Halkidike, tut zhe Demosfen
vlezal na vozvyshenie i dlya nachala napominal so skorbnym vidom, chto on
preduprezhdal ob etom neschast'e, a zatem obeshchal v budushchem eshche hudshie
nevzgody, esli ego ne budut slushat', perechislyal sovershennye oshibki i
prizyval sograzhdan k nezamedlitel'nym dejstviyam.
"Kak zhe tak poluchaetsya, -- vosklical on, -- chto poslannye nami vojska,
-- kak eto bylo v Metone, Pagase, Potide, -- vsegda pribyvayut slishkom
pozdno? Vse potomu, chto v voinskih delah, v voennyh prigotovleniyah carit
besporyadok, net kontrolya. Kak tol'ko do nas dohodit novoe izvestie, my
naznachaem sograzhdan dlya snaryazheniya korablej, a esli oni uklonyayutsya ot
obyazannostej, proveryaem obosnovannost' ih otkaza, obsuzhdaem razmery
rashodov. Potom my reshaem otpravit' vmesto nashih lyudej chuzhezemcev,
prozhivayushchih zdes', i vol'nootpushchennikov, zatem, vmesto nih -- svoih
sograzhdan, potom -- snova pervyh. Pokuda my takim obrazom uvilivaem, to,
radi chego my snaryazhali vojska, u nas otbirayut, potomu chto vmesto togo, chtoby
dejstvovat', my zanimalis' prigotovleniyami. No vremya ne zhdet, emu ne nuzhny
nashi ob®yasneniya, i sily, kotorye my vnachale schitali dostatochnymi, segodnya,
kak vidno, uzhe ni na chto ne godyatsya.
Ne stydno li, afinyane, obmanyvat' samih sebya, otkladyvat' na zavtra
tyagostnye dela, dejstvovat' vsegda s opozdaniem!
Kogda vy otpravlyaete lish' odnogo stratega s postanovleniem, lishennym
kakogo-libo soderzhaniya, no ispolnennogo obeshchanij, nuzhnaya cel' ne
dostigaetsya; pri etom vragi smeyutsya nad nami, a soyuzniki obmirayut ot straha,
zavidev, chto priblizhayutsya nashi korabli.
Vy pozvolyaete Filippu vertet' vami, vy nichego ne sposobny reshit' sami v
voennyh delah, vy nikogda nichego ne mozhete predvidet' zaranee, i vsegda
okazyvaetes' pered svershivshimsya ili svershayushchimsya faktom. I esli do sej pory
my eshche mogli tak sebya vesti, to sejchas nastal reshayushchij moment, i s etim nado
konchat'" [13].
I Demosfen nachinal perechislyat', skol'ko neobhodimo korablej, skol'ko
deneg dlya otpravki vojsk, kuda ih nuzhno poslat', -- tak, slovno byl
kaznacheem, morehodom i strategom v odnom lice. On preduprezhdal sograzhdan ob
ugroze, navisshej na Olinfom, v to vremya kak Filipp uzhe pristupil k osade.
Mneniya afinyan razdelilis'; oni vyslushali poslannikov iz Olinfa,
progolosovali za okazanie emu pomoshchi, no ne stali gotovit'sya k vojne. Delo v
tom, chto oni prislushivalis' i k drugim golosam, sovetovavshim delat' kak raz
obratnoe, -- v chastnosti, k golosu Isokrata, samogo znamenitogo ritora togo
vremeni, kotoromu bylo uzhe devyanosto let. On uzhe ne vystupal pered
sobraniyami, no rasprostranyal svoi sochineniya v pis'mennom vide. Dlya Isokrata
edinstvennym vragom byla Persidskaya imperiya i budushchee Grecii on videl tol'ko
v edinenii ee gorodov. Vsyu zhizn' on iskal takoe gosudarstvo, plemya ili
pravitelya, kotorye smogli by nakonec-to ob®edinit' v federaciyu mnozhestvo
malen'kilh nezavisimyh gorodkov, vechno borovshihsya drug s drugom po nichtozhnym
povodam, prigovarivaya sebya tem samym ko vseobshchemu upadku. On vozlagal
nadezhdy na Filippa, polagaya, chto etot sil'nyj chelovek smozhet ob®edinit'
goroda na osnove obshchego soglasiya. Predpisyvaya caryu Makedonii plany ego
deyatel'nosti, zakony, kotorye emu nadlezhit prinyat', reformy, kotorye dolzhno
zavershit', Isokrat predstavlyal ego ellinam kak novogo Agamemnona, spasitelya
civilizacii.
Demosfen uzhe ne raz vybrival sebe polgolovy. On shvyryal na veter
oskorbleniya Filippu, tshchetno obvinyal ego v popranii zakonov, porochnosti i
klyatvoprestuplenii. CHerez tri goda Filipp ovladel Olinfom, tak i ne uvidev
afinskogo vojska.
Vprochem, on vzyal gorod ne stol'ko siloj, skol'ko zolotom, podkupiv
dostatochnoe kolichestvo pavshih duhom olinfcev, chtoby oni otvorili emu vorota.
Fimlipp vozmestil ubytki, prodav v rabstvo bol'shuyu chast' grazhdan, a zatem s
vojskami vernulsya v Dion, chto na severe ot Olimpa, daby otprazdnovat' tam
ezhegodnye torzhestva v chest' Zevsa.
Afinyane zhe, ohvachennye smyateniem, speshno predlozhili emu zaklyuchit'
dogovor o mire i druzhbe. I, kak eto chasto byvaet, te, kto predrekal
porazhenie, byli otryazheny, chtoby vytorgovat' mir. Demosfen tozhe voshel v eto
posol'stvo.
Takim obrazom, vo vtoroj god 108-j Olimpiady [14] my stali svidetelyami
pribytiya v Pellu posol'stva iz desyati afinyan, sredi kotoryh byli Ktesifon,
|shin i Filokrat. Filipp podgotovil im roskoshnyj priem s zastol'em,
prazdnestvami, tancami i deklamaciej stihov, chtoby dokazat' afinyanam, chto on
ne takoj grubyj i neprosveshchennyj varvar, kakim ego predstavlyayut. Priem i
vpryam' tak ocharoval poslannikov, chto nekotorye iz nih zayavili dazhe, chto
Filipp -- odin iz samyh obhoditel'nyh lyudej v mire. Odin lish' Demosfen sidel
nasupivshis', s gluboko zapavshimi glazami, s vystupayushchimi skulami, zheltovatym
cvetom lica, s opushchennymi ugolkami rta, pod kotorym vidnelas' korotkaya
boroda; lob ego izborozdili glubokie morshchiny, on smotrel vokrug s
vysokomernym prezreniem, slovno vse okazyvavshiesya emu znaki vnimaniya
yavlyalis' dlya nego oskorbleniem.
V techenie vsego puti on gotovil argumenty, podtverzhdayushchie ego pretenzii
i prityazaniya, i uveryal, chto vo vremya peregovorov zatknet glotku Filippu,
vynudit ego prinesti izvineniya i vozmestit' ubytki. On byl nastol'ko uveren
v sebe, chto ubedil svoih sputnikov vystupat' po starshinstvu. |to davalo emu
preimushchestvo -- poskol'ku emu ne bylo i soroka let -- vyskazat'sya poslednim
i sdelat' svoego roda zaklyuchenie.
No kogda podoshla ego ochered' vystupat' s dolgozhdannoj rech'yu, slova
zastryali u nego v gorle. Pered licom carya, kotorogo on tak chasto ponosil i
obvinyal izdaleka, ego izliyaniya prevratilis' v nevnyatnoe, ele slyshnoe
bormotanie, a vskore ego "krasnorenie" i sovsem issyaklo. Mozhno skazat', chto
vse trudy, predprinimaemye im dlya togo, chtoby stat' oratorom, -- vse eti
kamushki vo rtu, kriki naperekor shtormu, beg po holmam -- svelis' na net. Ot
straha on stal zaikat'sya eshche sil'nee, chem ran'she. Spokojno sidya v okruzhenii
makedonskih sovetnikov, car' Filipp glyadel na nego svoim edinstvennym
glazom, v kotorom otrazhalas' lozhnaya dobrozhelatel'nost', i chem yavstvennee
chitalas' v ego vzglyade ironiya, tem v bol'shee zameshatel'stvo prihodil
Demosfen. On nikak ne mog razobrat' zapisi na doshchechkah, kotorye derzhal v
rukah i vse vremya ronyal na pol. Smushchennyj, izmuchennyj, on smog vymolvit'
tol'ko, chto ne mozhet govorit'. Filipp obodryayushche posovetoval emu sdelat'
peredyshku i nachat' snachala, skazav, chto ponimaet, chto eto vsego lish'
nebol'shaya zaminka, vyzvannaya obiliem nahlynuvshih chuvstv. "Vse, chto ya slyshal
o tebe, proslavlennyj Demosfen, -- skazal on, -- govorit o tom, chto tebe
nevedomy podobnye zatrudneniya".
Odnako pora bylo zakanchivat' audienciyu, ibo Demosfen tak i ne smog
prodolzhat' rech'. Mne vse vremya kazalos', chto peredo mnoj stoit nemoj s licom
Demosfena.
On udalilsya, ispolnennyj yarosti za perezhitoe unizhenie, i lish' vyjdya na
ulicu snova obrel dar rechi i pozhalovalsya svoim sputnikam, chto ne ponimaet, v
chem delo; a potom zaveril ih, chto u nego perehvatilo gorlo, tak kak na nego
naveli koldovskie chary.
Vo vremya pira, posledovavshego za audienciej, on vel sebya krajne
neuchtivo. Lozha postavili v zale, ukrashennom rospis'yu Zevksisa. Podobno
Olimpiade, oblachennoj v carskie odezhdy, byli odety i nalozhnicy: Odata iz
Linkestidy, prekrasnaya fessalijka Filemora, doch' frakijskogo carya Meda,
Nikesiya, -- drugaya fessalijka iz goroda Fery, makedonka Fila, devushka
blagorodnogo povedeniya, a takzhe dve ee sestry -- Dardaya i Mahata, kotoryh,
veroyatno, Filipp tozhe ne ostavlyal svoim vnimaniem.
|tot parad nalozhnic tol'ko usilil zlobstvovaniya Demosfena. On napilsya
i, nesmotrya na popytki sputnikov ego uderzhat', prinyalsya samym nepristojnym
obrazom oskorblyat' hozyaina i vseh prisutstvuyushchih. Filipp, umevshij kazat'sya
spokojnym, kogda eto trebovalos', sohranil horoshee nastroenie i uchtivost', v
to vremya kak afinyanin pokazal sebya varvarom. Ego udalos' uspokoit' lish'
podsunuv emu tancovshchicu. "|tot chelovek, -- skazal ya Filippu, -- stal tvoim
protivnikom, eshche ne znaya tebya, otnyne zhe on budet nenavidet' tebya do tvoih
poslednih dnej".
Na sleduyushchee utro Filipp udivil poslov, predstaviv usloviya dogovora,
kotorye prevzoshli vse ih ozhidaniya. On ne tol'ko predlagal mir ("Krome togo,
-- skazal on im, -- ya nikogda i ne dumal voevat' s vami"), no i soyuz --
odnovremenno oboronitel'nyj i nastupatel'nyj, zaveryaya ih, chto schitaet druzhbu
i soyuz s Afinami vysshim darom bogov.
Posly otbyli, chtoby peredat' svoim sograzhdanam usloviya dogovora. Poka v
Afinah oni obsuzhdalis' v sobranii, Filipp, daby skorotat' vremya, otpravilsya
v pohod, vzyal neskol'ko gorodov i vernulsya v Pellu, kogda te zhe samye posly
pribyli vnov', chtoby utverdit' dogovor. Nesmotrya na to, chto etot dogovor,
kotoryj otstaivali Filokrat i |shin, vosprinimalsya Demosfenom kak lichnoe
porazhenie, on vse zhe vynuzhden byl skrepit' ego svoej podpis'yu. Vse, chto
imelo otnoshenie k Makedonii, vyzyvalo u nego nenavist'. Edva uvidev
Aleksandra, Demosfen voznenavidel ego lish' za to, chto on -- syn Filippa. A v
isklyuchitel'noj odarennosti, kotoruyu vykazyval desyatiletnij mal'chik, on videl
lish' parodiyu na uchenost'. Aleksandr vyshel k poslam, chtoby prochest' stih iz
Gomera i razygrat' vmeste s neskol'kimi sverstnikami scenu iz komedii.
Demosfen ob®yavil v Afinah, chto Filipp vospityvaet syna kak komedianta, chto
molodoj carevich provodit vremya za rassmatrivaniem vnutrennostej zhertvennyh
zhivotnyh, chto emu zabivayut golovu vsyakimi glupostyami i chto on uzhe mnit sebya
velikim zhrecom, togda kak na samom dele on vsego lish' pretencioznyj glupec.
Kak slep byl Demosfen! Aleksandr razdosadoval ego tem, chto znal uzhe
gorazdo bol'she ego i glubzhe razbiralsya v bozhestvennyh znaniyah.
Kogda soyuz s Afinami byl zaklyuchen, Filipp, pochuvstvovav, chto ruki u
nego razvyazany, snova spustilsya s vojskom k Fokide i, vzyav tam desyatka dva
gorodov, podoshel k Fermopilam, podkupil ohranyavshie ih vojska (oni otoshli, ne
podumav soprotivlyat'sya) i zatem, svershiv pobedonosnyj mirnyj perehod, pribyl
v Del'fy, chtoby prisutstvovat' na Velikom Sovete Amfiktionii, na kotorom
soyuznicheskie gosudarstva edinoglasno izbrali ego predsedatelem.
Makedoniya stala samym glavnym iz vseh grecheskih gosudarstv.
XIX. KAK PEREDAYUTSYA ZNANIYA
Egipetskie zhrecy govoryat, chto bog Tot, syn Germesa, poluchiv ot svoego
otca otkrovenie, pervym pridumal chisla i schet, geometriyu i astronomiyu, a
takzhe igru v chet i nechet, v kosti i, nakonec, bukvy i pis'mo.
On prishel v Fivy v Verhnee Carstvo, predstal pered carem
Amonom-Tamusom, kotoryj pravil vsem Egiptom, i pokazal emu svoi izobreteniya.
Car'-bog rassprosil ego o pol'ze kazhdogo iz nih i, ishodya iz ego ob®yasnenij,
odno porical, drugoe hvalil. On sdelal nemalo zamechanij; do nas doshli slova,
kotorymi obmenyalis' bozhestvennyj Tot i bozhestvennyj Amon-Tamus.
I kogda rech' zashla o znakah pis'ma, Tot skazal: "Vot, o Car', sposob,
kotoryj pomozhet egiptyanam obresti bol'she znanij i popolnit' svoyu pamyat',
potomu chto teper' najdeno sredstvo dlya zakrepleniya i znanij, i pamyati!".
Na chto car' otvetil: "O Tot, izobretatel' iskusstv, ne imeyushchij ravnyh,
kto mozhet yavit' miru iskusstvo, kto spoosoben ocenit', naskol'ko ono polezno
ili nepolezno lyudyam, kotorye budut s nim imet' delo? Vot ty teper', yaviv
miru znaki pis'ma, hochesh' nadelit' svoe porozhdenie vlast'yu protivopolozhnogo
svojstva. Ved' eto izobretenie, pozvolyayushchee lyudyam ne trenirovat' pamyat',
porodit zabvenie v dushah teh, kto im vospol'zuetsya, potomu chto, poveryaya
mysli pis'mu, oni budut iskat' istochnik pamyati vne sebya, a ne v svoej dushe.
Sledovatel'no, ty pridumal ne sredstvo dlya ukrepleniya pamyati, a skoree,
podspor'e dlya zapominaniya. CHto kasaetsya znanij, to zdes' ty povernesh' vzor
svoih uchenikov ot dejstvitel'nosti k illyuzii: kogda blagodarya tebe oni
poluchat, ne uchas', obshirnye svedeniya, oni sochtut sebya svedushchimi v nekotoryh
veshchah, v to vremya kak v bol'shinstve drugih ostanutsya nesvedushchimi; bolee
togo, oni stanut nikchemnymi v svoih pomyslah, ibo vmesto znanij budut
rukovodstvovat'sya illyuziyami!" [15].
Greki ne znali orakula Amona. S pomoshch'yu pis'ma oni hoteli zapechatlet'
znaniya, kotorye byli im peredany, chtoby uvelichit' chislo uchenikov, kotoryh do
etogo prihodilos' obuchat' ustno, i proslavit' ih imena; oni reshili, chto
kazhdyj mozhet vot tak, blagodarya odnomu chteniyu, priobshchit'sya k znaniyam; oni
pozabyli, chto pri peredache znanij uchitel' vystupaet kak otec, a uchenik --
kak syn, i chto vsyakogo syna nuzhno obuchat' v sootvetstvii s ego harakterom, s
ego sposobnostyami k vospriyatiyu; oni zamenili uchitelej knigami, a duhovnyh
uchenikov sdelali sirotami.
Itak, po mere togo, kak smenyayutsya pokoleniya sirot, znaniya delayutsya vse
bolee i bolee smutnymi, mir napolnyaetsya lozhnym znaniem, i kogda-nibud' lyudi
skazhut, chto knigi grekov byli istochnikom vseobshchego znaniya, togda kak na
samom dele oni stali nachalom upadka.
Aleksandru shel trinadcatyj god. On byl v tom trudnom vozraste, kogda
rebenku ne terpitsya skoree stat' vzroslym. On uzhe imel dostatochnye poznaniya
v razlichnyh naukah, kotoryh ne znaet bol'shinstvo lyudej, i s udovol'stviem
daval ob®yasneniya, kak i vsyakij, kto nedavno nauchilsya sam. On s kazhdym
vstupal v spor, razdrazhaya nevezhd, nadoedaya uchenym, i uzhe hotel, chtoby ego
pochitali za eshche nesovershennye podvigi, o kotoryh on tol'ko mechtal. Takovy
zachastuyu deti, kotorym prednachertana velikaya budushchnost'; oni oshchushchayut burnuyu
energiyu, kotoroj lish' s godami nauchatsya pol'zovat'sya.
Hotya v prisutstvii Aleksandra perestali govorit' o tom, chto on
proishodit neposredstvenno ot Zevsa, on pomnil, kak slyshal ob etom v rannem
detstve, i eto eshche bolee ukreplyalo ego v mysli o vysshem prednaznachenii.
Prezhde vsego eto razdrazhalo carya Filippa, u kotorogo v to vremya bylo plohoe
vzaimoponimanie s rebenkom: pri kazhdoj vstreche on ego odergival, prinimaya za
samonadeyannost' to, chto yavlyalos' vsego lish' rano razvivshimsya samosoznaniem i
zhazhdoj zhizni. On uznal, chto pri izvestii ob ocherednoj ego pobede rebenok,
vmesto togo chtoby radovat'sya, krichal, topaya nogami: "Tak moj otec vse
zavoyuet, nichego ne ostaviv na moyu dolyu!".
Filipp podumal togda, chto naslednik, prichinivshij emu stol'ko
bespokojstva, nichego tak ne zhdet, kak skorejshej ego konchiny.
Odnazhdy vesennim utrom, kogda car' prebyval v Pelle, fessalijskij
torgovec po imeni Filonik privel emu bol'shogo chernogo konya redkoj sily i
krasoty, kotorogo zvali Bucefal, potomu chto na lbu u nego bylo pyatno v vide
bych'ej golovy. Torgovec na vse lady rashvalival zhivotnoe, u kotorogo byla
otlichnaya rodoslovnaya. Za etogo, molodogo eshche konya, on zaprashival trinadcat'
talantov [16].
Takoj dorogoj kon' vyzval krajnee lyubopytstvo; mnogochislennye
voenachal'niki Filippa, nahodivshiesya poblizosti, obsuzhdali ego dostoinstva.
Filipp, podumyvavshij o tom, chtoby priobresti konya dlya sebya, zahotel vyyasnit'
u menya, prineset on emu blago ili net.
My spustilis' k manezhu, gde trenirovalis' vsadniki, Aleksandr byl tam
zhe. On dernul menya za kraj odezhdy. Glaza ego blesteli ot vozhdeleniya.
"Kakoj prekrasnyj kon', -- skazal on, -- kak by ya hotel, chtoby on stal
moim! Kak by ya hotel, chtoby otec kupil ego i otdal mne! Videl li ty golovu
byka, otpechatavshuyusya u nego na lbu? CHto by eto moglo oznachat'?"
YA vzglyanul na konya, bujno vstryahivayushchego grivoj, i otvetil Aleksandru:
-- Vspomni, chto govoril ya tebe o nebesnom kol'ce. CHto sleduet za
vremenem Byka i vlastvuet nad Bykom, kogda prohodit ego vremya?
-- Oven, -- skazal Aleksandr.
-- Tak znachit, ty sam mozhesh' otvetit' na vopros, kotoryj zadal.
CHtoby posmotret', kak hodit Bucefal, Filipp velel svoim konyuham
ob®ezdit' ego, no nikto ne smog na nem uderzhat'sya, a inym ne udalos' dazhe
sest' na nego, nastol'ko kon' byl norovist, dik i goryach. Na udilah vystupala
pena; prekrasnyj, kak bog Solnca, s razvevayushchejsya grivoj, on vstaval na
dyby, perebiraya kopytami v vozduhe, i ne pozvolyal osedlat' sebya ni odnomu
vsadniku.
"Kak grubo obrashchayutsya oni s takim izumitel'nym konem iz-za svoej
nelovkosti i trusosti", -- vnezapno skazal Aleksandr.
Car' pozhal plechami i nichego emu ne otvetil. Uvidev, chto konyuhi ne
spravilis' s konem, on prikazal vzyat'sya za delo tem voenachal'nikam, chto
slyli luchshimi naezdnikami. No i te ne dobilis' uspeha.
Aleksandr prodolzhal: "Klyanus' bogami, kakaya zhalost'! Otsutstvie
snorovki i smelosti ne daet im spravit'sya s takim prekrasnym konem!".
Tem vremenem voenachal'niki bahvalilis' drug pered drugom, nadeyas', chto
im povezet tam, gde ih druzej postigla neudacha. No te, chto chuvstvovali sebya
naibolee uverenno, cherez nekotoroe vremya vozvrashchalis' nazad, zlye i vse v
pyli.
Filipp s nadutoj fizionomiej uzhe vygovarival Filoniku za to, chto tot
zastavil ego poteryat' stol'ko vremeni: "Mozhesh' ego uvesti! Konechno, on
krasiv, no ni odin, dazhe samyj prekrasnyj v mire kon' ne nuzhen, esli na nego
nel'zya sest'". -- "ZHal', ochen' zhal', -- prigovarival Aleksandr. -- A vse
ottogo, chto ne hvataet lovkosti i smelosti".
Filipp, kotoromu eto nadoelo, oborval ego: "Perestan' dokuchat' nam
svoim tshcheslaviem! -- vskrichal on. -- Ty porochish' teh, kto starshe i opytnee
tebya -- tak, kak slovno mozhesh' luchshe spravit'sya s konem". -- "Da uzh konechno!
-- otvetil Aleksandr. -- YA uvereno, chto s bol'shim uspehom, chem oni,
vzobralsya by na konya". -- "Tak ty hochesh' poprobovat'? Togda vpered, moj
mal'chik, ispytaj sebya! Odnako, esli ty ne smozhesh' sdelat' eto luchshe drugih,
skol'ko ty gotov zaplatit' za svoyu derzost'? YA predostavlyayu tebe ustanovit'
razmer zaklada". -- "YA soglasen zaplatit' stoimost' konya," -- skazal
Aleksandr.
Glyadya na etogo trinadcatiletnego mal'chika, vse prisutstvuyushchie
rassmeyalis'.
"Nu vot, teper' ty nadolgo vlez v dolgi", -- skazal Filipp. "A esli ya
vyigrayu, -- sprosil Aleksandr, -- kon' budet moj?" -- "Razumeetsya, stoit
tebe lish' sest' na nego".
Togda Aleksandr podoshel k konyu, vse vremya glyadya na bych'yu golovu,
otpechatavshuyusya na ego lbu, vzyal ego pod uzdcy i stal gladit', postepenno
povorachivaya ego k solncu. On zametil, chto, stanovyas' spinoj k solncu, kon'
nachinal besit'sya, tak kak pugalsya svoej dvizhushchejsya teni i teni naezdnika. A
vse predydushchie vsadniki, chtoby ego ne oslepit', pochti bessoznatel'no
otvorachivali ego ot solnca.
Odnovremenno Aleksandr razgovarival s konem, kotoryj, kazalos', otvechal
emu, kivaya golovoj i fyrkaya ot yarosti, kotoruyu vyzyvali u nego eti
tyazhelovesnye lyudi, kidavshiesya emu na spinu. Aleksandr medlenno podobral
povod, a zatem -- tak kak Bucefal ne staralsya osvobodit'sya ot ego ruki --
skinul plashch i legko vsprygnul na konya, odnoj rukoj derzhas' za uzdechku,
drugoj za holku -- i vypryamilsya. Zadrozhav, Bucefal vstal na dyby i serdito
vzbryknul, no Aleksandr byl legok, koleni imel krepkie i emu udalos'
sderzhat' konya. Prisutstvuyushchie umolkli. Vnezapno, otpustiv povod'ya i sdaviv
konya nogami, Aleksandr pustil ego galopom cherez dolinu, chtoby on poostyl.
Filipp voskliknul: "Zachem ya emu pozvolil, ved' on ub'etsya!".
Vseh ohvatila trevoga. Kon' bystro udalyalsya, unosya na sebe vcepivshegosya
v grivu rebenka. Nikto nikogda ne videl stol' stremitel'nogo i v to zhe vremya
stol' opasnogo skakuna. Nakonec kon' zamedlil beg, no Aleksandr snova,
udariv pyatkami v boka, pustil ego vskach'. Pochuvstvovav, chto kon' uspokoilsya,
mal'chik spokojno prognal ego neskol'ko krugov i medlennym shagom podvel ego k
Filippu. Kogda on soskol'znul na zemlyu, lico ego, po kotoromu struilsya pot,
siyalo gordost'yu.
Vsya svita ispustila vzdoh voshishcheniya. Izo vseh chelovecheskih kachestv
Filipp bol'she vsego cenil fizicheskuyu silu; krome togo, imenno sejchas on yasno
osoznal, chto Aleksandr -- ego syn. Vzvolnovannyj nastol'ko, chto v uglu ego
edinstvennogo glaza blesnuli slezy, Filipp, raskryv ob®yatiya, zaklyuchil v nih
rebenka, poceloval ego v lob i skazal: "Syn moj, pridetsya tebe v drugih
krayah podyskivat' dostojnoe tebya carstvo: Makedoniya slishkom mala dlya tebya. A
poka, v ozhidanii etoj pory, zabiraj Bucefala -- ty ego zasluzhil".
S togo dnya otnoshenie ego k Aleksandru sovershenno izmenilos'. S
vnezapnym vnimaniem, svojstvennym lyudyam, dostatochno pozdno nachinayushchim
interesovat'sya svoim rebenkom, Filipp sledil za tem, kak uchitsya syn, horosho
li ispolnyayut svoi obyazannosti ego nastavniki, kakie nauki on dolzhen teper'
izuchat', chtoby v budushchem umelo upravlyat' carstvom. Aleksandr sumel podchinit'
svoej vole luchshego konya; Filipp zhe reshil dat' emu luchshego uchitelya, no,
zatrativ na poezdku k Platonu trinadcat' zolotyh talantov, byl ochen' ogorchen
ego vnezapnoj konchinoj.
Odnako u Platona byl, chto nazyvaetsya, blistatel'nyj preemnik,
vydelyavshijsya sredi drugih uchenikov i, po schastiyu, yunost' provedshij v
Makedonii. Aristotel', urozhenec goroda Stagira, grecheskoj kolonii,
razrushennoj Filippom vo vremya pohodov, prinadlezhal k rodu, voshodyashchemu k
Asklepiyu, v kotorom vrachebnye znaniya pereperedavalis' iz pokoleniya v
pokolenie. Otec Aristotelya Nikomah dolgoe vremya zhil pri dvore v Pelle,
buduchi vrachom carya Aminta II, otca Filippa.
Aristotel' i Filipp byli druz'yami detstva i pochti odnogodkami, no ne
videlis' uzhe let dvadcat'. Ih zhiznennye puti razoshlis' s teh por, kak mat'
otpravila Filippa v Fivy v kachestve zalozhnika. Aristotel' zhe otpravilsya v
Afiny k Platonu, kotoryj v sadah Akadema obuchal svoih posledovatelej,
pribyvshih so vseh koncov Grecii, s Sicilii, s Vostoka. Aristotel' srazu stal
vydelyat'sya sredi nih. Po primeru uchitelya on sostavil mnozhestvo "Dialogov" i
sam nachal prepodavat'. Odin byvshij rab po imeni Germej, uchivshijsya u nego i
stavshij zatem vlastitelem Atarnei v Mizii, prizval ego ko dvoru v kachestve
pervogo sovetnika. No vskore Germej byl kaznen po prikazu persidskogo carya.
Aristotel' zhenilsya na ego sestre Pitii.
Takim obrazom, on ne imel ni pokrovitelya, ni zanyatiya, odnako v svoi
tridcat' vosem' let byl priznan duhovnym naslednikom Platona i k tomu zhe
zhenat na carskoj sestre. Daby on podgotovil Aleksandra k ispolneniyu
carstvennyh obyazannostej, Filipp predlozhil emu druzhbu, krov, soderzhanie i
pochesti. "YA schastliv tem, -- pisal on Aristotelyu, -- chto Aleksandr zhivet v
odno vremya s toboj i mozhet stat' tvoim uchenikom".
Tak vernulsya v Pellu etot chelovek, obladayushchij obshirnymi znaniyami,
chuvstvuyushchij sebya bolee polnovlastnym v carstve duha, nezheli cari, pravyashchie
imperiyami. On razgovarival s lyud'mi, glyadya chut' poverh ih golov, rot ego
prezritel'no krivilsya. Rech' ego byla nebezuprechna -- on nemnogo shepelyavil.
On preziral vsyakuyu chuzhuyu mysl'. Dazhe Platon pod konec zhizni shutya zhalovalsya
na nego: "Aristotel' obrashchaetsya so mnoj s takim zhe prenebrezheniem, kak
zherebenok so svoej mater'yu".
Schitaya, prichem bezosnovatel'no, chto on prevzoshel Platona, Aristotel'
tem ne menee staralsya vo vsem emu podrazhat'. Ih sud'by byli v chem-to shozhi:
Platon nachal poseshchat' Sokrata vosemnadcati let; Aristotel' v tom zhe vozraste
poznakomilsya s Platonom. Druzhby togo i drugogo dobivalis' mogushchestvennye
cari: Platona -- oba Dionisa Sirakuzskih, Aristotelya -- snachala Germej,
zatem Filipp. Kazhdyj poznal prevratnosti sud'by: Platon -- mest' Dionisa
Starshego -- tak, chto ele izbezhal rabstva, Aristotel' zhe vynuzhden byl bezhat'
iz Atarnei posle padeniya Germeya.
Obuchaya pravitelej, vlastvuyushchih nad drugimi lyud'mi, nauke vlastvovat'
soboj, Aristotel' schital, chto za eto malo lyuboj platy. Filipp sdelal emu
pervyj podarok, prikazav zanovo otstroit' gorod Stagiru, imevshij chest' byt'
rodinoj filosofa. Vse grazhdane, ranee iz nego izgnannye, poluchili razreshenie
vernut'sya, tak kak sredi nih byli rodstvenniki Aristotelya, i dazhe prodannye
v rabstvo byli vykupleny i vozvrashcheny na rodinu.
S trudom verilos', chto Aristotel' i Filipp najdut obshchij yazyk, -- stol'
razitel'no ogromnyj, borodatyj, puzatyj car' otlichalsya ot tshchedushnogo,
hrupkogo filosofa, preziravshego fizicheskie uprazhneniya. Tem ne menee nashlis'
obshchie interesy -- zastol'e. Ved' Aristotel' byl bol'shim gurmanom, kak,
vprochem, i lyubitelem krasivoj odezhdy, cenil izyskannyj stol, vino i po
okonchanii obeda obozhal slushat' frivol'nye pesenki -- um ego pri etom
otdyhal.
On ob®yasnil caryu, chto, podobno Platonu, lyubit prepodavat' pod otkrytym
nebom i chto ne smozhet horosho uchit', esli u nego budet lish' odin uchenik --
emu trebovalas' shkola. Filipp, gotovivshijsya otbyt' na vojnu, predostavil v
ego rasporyazhenie svoyu rezidenciyu v Mize nedaleko ot Stagiry i povelel, chtoby
molodye lyudi iz samyh znatnyh rodov ego carstva otpravilis' vmeste s
Aleksandrom slushat' poucheniya filosofa.
V roshche, nekogda posvyashchennoj nimfam, dlya uchitelya, ego suprugi, uchenikov
i slug byli postroeny prekrasnye zdaniya, nechto vrode carskogo dvorca, v
kotorom poveleval filosof. V roshche prorubili shirokie allei, a v centre ee
ustanovili rotondu, gde Aristotel', utomivshis' posle progulki, usazhivalsya,
chtoby prodolzhit' svoyu rech', v to vremya kak ucheniki raspolagalis' vokrug. |ta
privychka besedovat' vo vremya progulki, kotoruyu Aristotel' sohranil i
pozdnee, kogda osnoval svoj Likej v Afinah, dala nazvanie vsej ego shkole --
ee stali nazyvat' "shkoloj peripatetikov" -- to est' "progulivayushchihsya".
Tovarishchami Aleksandra po zanyatiyam v roshche nimf stali odin iz ego
dvoyurodnyh brat'ev iz Linkestidy, ego molochnyj brat Protej -- syn
blagorodnoj kormilicy Laniki, Gektor i Nikanor -- mladshie deti voenachal'nika
Parmeniona, syn Lagosa Ptolemej, nastoyashchim otcom kotorogo byl Filipp, i
drugie molodye aristokraty, takie, kak Leonat -- budushchij pomoshchnik Aleksandra
v voennyh delah, Gerpal, kotoryj zanyal potom vysokoe polozhenie, Marsij iz
Pelly, opisavshij vposledstvii gody ih ucheby, i, nakonec, prekrasnyj
Gefestion, sygravshij vazhnuyu rol' v zhizni zavoevatelya. Skol' mnogo sredi etih
podrostkov bylo budushchih carej i polkovodcev! Skol'ko sudeb, o kotoryh oni
eshche i sami ne vedali, nachinalos' zdes'!
Obladaya isklyuchitel'nymi umstvennymi sposobnostyami, priobshchivshis' k
svyashchennym znaniyam, Aleksandr byl podgotovlen k bystromu vospriyatiyu drugih
nauk. Treh let hvatilo Aristotelyu, chtoby nauchit' ego tomu, chto on znal o
geometrii, geografii, morali, prave, fizike, medicine, istorii i filosofii
-- s tem, chtoby odnazhdy on stal carem ne tol'ko po titulu, no i smog by
pomerit'sya znaniyami s lyubym zhitelem ego vladenij, kakim by remeslom tot ne
zanimalsya. Vprochem, v etom dele Aristotel' sledoval nastavleniyam Platona --
tot govoril, chto "neosvedomlennost' v medicine, filosofii, geometrii, logike
i nesposobnost' vyskazat' svoe mnenie ob etih predmetah -- pozor dlya carya".
|tu "carskuyu nauku", vklyuchayushchuyu v sebya vse drugie nauki, Aleksandr
postig s legkost'yu za tri goda obucheniya v Mize, v chem nel'zya bylo ne uvidet'
ego bozhestvennogo dara; v dal'nejshem eto pozvolilo emu pravit' mnogimi
narodami, nahodyas' postoyanno v dal'nih pohodah.
Sposob obucheniya Aristotelya byl horosh tem, chto ishodil iz haraktera i
sposobnostej kazhdogo. Odin vosprinimal pouchenie, proslezhivaya opredelennuyu
cepochku umozaklyuchenij, drugoj shel k tomu zhe rezul'tatu inym putem. Vsem
hotel on dat' takie znaniya, kotorye mogli najti primenenie v zhizni. Dlya
poyasneniya svoih rechej i v kachestve tem dlya razmyshlenij on chasto pol'zovalsya
citatami iz poem Gomera; Aleksandr, blagodarya Lisimahu znavshij "Iliadu"
pochti naizust', bez truda sledil za ego rech'yu. Edinstvennym proschetom
Aristotelya v otnoshenii carstvennogo uchenika stalo prepodavanie metafiziki i
umozritel'nyh nauk: ved' tuda, kuda filosof pytalsya proniknut' s pomoshch'yu
izoshchrennoj logiki, Aleksandr uzhe byl dopushchen blagodarya svoej misticheskoj
prirode. Inymi slovami, odin iz nih eshche stoyal pered dveryami, a drugoj
nahodilsya uzhe po tu storonu ih.
Odin iz postulatov ucheniya Aristotelya glasil, chto kazhdyj chelovek
ispytyvaet potrebnost' v druzhbe, v sochuvstvii k drugomu cheloveku. V etom on
takzhe sledoval Platonu, preziravshemu obshchestvo zhenshchin i boyavshegosya dazhe ih
priblizheniya. Aristotel', hotya i byl zhenat i imel detej, ne schital, chto
supruzheskie uzy sposobstvuyut dostatochnomu raskrytiyu chuvstv, lyubil vodit'
druzhbu s molodymi lyud'mi i polagal, ne bez osnovanij, chto bez maloj toliki
lyubvi nevozmozhno polnocennoe prepodavanie. On nastaival, chtoby molodye lyudi
obzavodilis' tovarishchami, kotorye byli by podobny ih dvojnikam ili svoego
roda otrazheniyam, daby na lyubom zhiznennom etape imet' nuzhnogo sobesednika.
Odnako duh ne mozhet polnost'yu raskryt'sya i proyavit'sya, esli telo,
yavlyayushcheesya ego obolochkoj, ne sleduet ego poryvam. Vse, chto zalozheno bogami v
cheloveke, imeet dve ipostasi: obychnuyu i vysshuyu, yavnuyu i tajnuyu. Odno iz
obydennyh i poshlyh proyavlenij lyubvi -- proizvedenie lyud'mi sebe podobnyh;
vysshaya zhe stupen' lyubvi, ee tajnaya storona, zaklyuchaetsya v takom sposobe
obshcheniya i ponimaniya, kakogo nevozmozhno dostich' inym putem.
V kachestve predmeta svoej otrocheskoj lyubvi sredi tovarishchej po uchebe v
roshche nimf Aleksandr vybral prekrasnogo Gefestiona -- mal'chika s chernymi
udlinennymi glazami, s temnymi kudryavymi volosami, s pravil'nym profilem.
Rostom on byl vyshe Aleksandra, slozhen bezuprechno. Odnako net lyubvi bez
vzaimnogo voshishcheniya. V protivopolozhnost' Aleksandru, Gefestion ne vydelyalsya
umom sredi tovarishchej, i Aleksandr podavlyal ego bystrotoj uma. Dlya polnoty
lyubvi neobhodimo oshchushchenie gospodstva. Vnachale molodye lyudi, kotoryh vzaimno
vleklo drug k drugu, stali kak by shutya nazyvat' drug druga Ahill i Patrokl,
zatem nezhnost', priliv kotoroj oni ispytyvali, vstrechayas', soprikasayas'
rukami ili obnimaya drug druga za taliyu ili za plecho, radostnoe vozbuzhdenie,
ohvatyvavshee ih, kogda oni vmeste begali, dumy, kotorymi oni delilis', --
vse eto izo dnya v den' podvodilo ih k mysli, chto oni sozdany drug dlya druga
i nikogda ne dolzhny razluchat'sya. Oni obmenivalis' tajnymi mechtami, davali
klyatvy. Zamechatel'no to, chto oni pretvorili v zhizn' eti mechty i sderzhali eti
klyatvy. Prekrasnyj Gefestion vsegda nahodilsya podle Aleksandra, podobno
soprovozhdavshemu ego siyaniyu.
Mozhno bylo po-raznomu otnosit'sya k Aristotelyu, vozmushchat'sya ego
nadmennost'yu, ego maneroj govorit' obo vseh naukah tak, budto on sam ih
izobrel, mozhno bylo uprekat' ego v postoyannoj zabote o sebe... Odnazhdy,
naprimer, on s lozhnoj skromnost'yu sprashival uchenikov, chto oni dlya nego
sdelayut, kogda zajmut mesta svoih otcov. Odin na eto otvetil: "YA sdelayu tak,
uchitel', chto vse budut uvazhat' i pochitat' tebya".
Drugoj skazal tak: "YA naznachu tebya svoim glavnym sovetnikom".
Aleksandr dolgo molchal, a potom, kogda ego stali toropit' s otvetom,
skazal: "Kak mozhesh' ty, uchitel', zadavat' mne podobnyj vopros, i kak ya mogu
znat', chto zhdet nas v budushchem? Podozhdi, poka ya stanu carem, togda uvidish',
kak ya stanu s toboj obrashchat'sya".
Esli ne schitat' etih nedostatkov, kotorye, vprochem, ne umalyayut ego
velichiya, Aristotel' dejstvitel'no yavlyalsya tem uchitelem, kotoryj byl
neobhodim Aleksandru; ego sochineniya, podytozhivshie dostizheniya nauk v Grecii,
uvekovechili ego imya; on vospital carevicha, kotoryj bez ustali seyal zatem eti
znaniya po vsemu svetu.
SHestnadcatiletnij Aleksandr Makedonskij byl yunoshej srednego rosta, s
gordelivoj osankoj, shirokoj grud'yu i prekrasno razvitoj muskulaturoj. Ego
svetlaya, pochti molochnogo cveta kozha na podborodke i na zhivote stanovilas'
chut' rozovatoj; ryzhevato-zolotistuyu golovu on derzhal nemnogo sklonennoj k
plechu -- privychka, tak i ostavshayasya u nego na vsyu zhizn'; glaza ego -- odin
karij, drugoj goluboj -- vsegda ispytuyushche smotreli v nebo i na lyudej.
Trudnoopredelimyj sladkij zapah, kotoryj mozhno sravnit' s zapahom cvetov,
ishodil ot nego -- ved' bogi vsegda okutany blagovoniyami.
Vsem zhrecam vedomy takie volshebnye prevrashcheniya, kogda kakoj-nibud'
tkani ili predmetu pridaetsya aromat rozy, mirta, zhasmina, odnako gorazdo
trudnee propitat' aromatami zhivoe telo.
Aleksandr obuchalsya nauke krasnorechiya, no tak i ne stal takim
krasnobaem, kak Filipp; ego golos byl drugogo svojstva, otlichalsya nizkim
tembrom, i tol'ko gnev ili volnenie mogli podvignut' ego na vdohnovennuyu
rech'.
Obychno on hodil bystrym shagom, kak uchil ego Leonid i kak pozdnee sam on
uchil hodit' svoih voinov. Vsem izvestno, skol' iskusen byl on v verhovoj
ezde. Otlichalsya on v metanii kop'ya, da i v obrashchenii s drugimi vidami
oruzhiya.
V shestnadcat' let on byl krepok, kak spartanec, obrazovan, kak
afinyanin, mudr, kak egipetskij zhrec, tshcheslaven, kak varvar. Vse im
voshishchalis', i kogda on shel mimo, trudno bylo ne poverit' v to, chto on bozhij
syn.
Odnazhdy v Mizu pribyl gonec iz Gellesponta. Car' Filipp prosil syna
priehat' k nemu pod Perinf, gorod, kotoryj on osazhdal. YUnosha zaehal v Pellu,
chtoby vzyat' s soboj svitu, poproshchat'sya s mater'yu i vmeste so mnoj sovershit'
zhertvoprinosheniya. Zatem on otpravilsya na vojnu -- v storonu voshoda.
CHast' vtoraya
I. PROROCHESTVO O FARAONE
V to vremya kak v roshche nimf Aristotel' zavershal obuchenie Aleksandra, a
na beregah Gellesponta Filipp Makedonskij pytalsya zahvatit' poslednyuyu
grecheskuyu koloniyu, persidskij car' Artakserks III Ohos brosil vojska na
zemlyu egipetskuyu, zahvatil del'tu Nila, iz kotoroj tysyacheletiyami
rasprostranyalis' po vsemu svetu vysokie znaniya, vynudil sdat'sya svyashchennyj
gorod Memfis i uchinil beschislennye svyatotatstva v hramah Amona. Faraon
Nektanebo II, poslednij v chrede trehsot pyatidesyati vlastitelej, bezhal,
spustivshis' vniz po svyashchennoj reke, i, dostignuv |fiopii, ischez bessledno i
navsegda.
Nekotoroe vremya spustya pervyj proricatel' Amona oglasil poslanie
orakula: "Faraon ushel, no on vernetsya na zemlyu Egipta ne v oblike starca, a
v rascvete molodyh sil i izgonit s nashej zemli persidskogo zavoevatelya".
|to bylo proizneseno i uslyshano lyud'mi v hramah, kogda Aleksandr
pokidal Mizu. Severnoe solnce vot-vot dolzhno bylo vyjti iz-za tuch.
II. OT PERINFA DO REGENTSTVA
Pribyv v Perinf, Aleksandr nashel Filippa sil'no izmenivshimsya,
postarevshim. V poslednih pohodah on poluchil dva raneniya: odin udar prishelsya
po lopatke, drugoj po ruke s toj zhe storony; uzhe buduchi krivym, teper' on
stal pochti kalekoj i s trudom pol'zovalsya odnoj levoj rukoj.
On otyazhelel, pil vse bol'she i bol'she. V to vremya on stal neterpeliv i
vspyl'chiv, tak kak ustal mnogie mesyacy toptat'sya pered etoj prekrasno
ukreplennoj krepost'yu, kotoruyu on mog lishit' lish' naruzhnogo oboronitel'nogo
kol'ca, no ne byl sposoben otrezat' ot morya; persy snabzhali naselenie
prodovol'stviem, greki -- vojskami.
Tyazhelym vzglyadom smeril Filipp yunoshu, tak i ne skazav, zachem vyzval ego
v vojsko. On vydelil emu palatku po sosedstvu so svoej, odnako ne peredal
emu komandovaniya ni nad kakim otryadom. "Ty ostanesh'sya podle menya", -- skazal
Filipp synu.
I Aleksandr stal zhit' lagernoj zhizn'yu, sredi grubyh i raznuzdannyh
voenachal'nikov, privykshih k raznym vol'nostyam, kakim predayutsya pobediteli.
Dlya svoih udovol'stvij oni ispol'zovali ne tol'ko pohishchennyh ili prodazhnyh
zhenshchin, no i svoih podchinennyh, soldat i rabov: lyubov' mezhdu muzhchinami
procvetala v etom vojske, sozdannom po obrazu fivanskoj rati, osnovoj
kotoroj byl geroicheskij Svyashchennyj fivanskij otryad -- vhodivshie v nego voiny
sozhitel'stvovali, kak lyubovnik s lyubovnicej ili kak muzh s zhenoj, poklyavshis',
chto ni odin iz nih ne perezhivet drugogo.
Inye iz okruzheniya Filippa slishkom narochito podrazhali fivancam (chto,
vprochem, ne umalyalo ih bojcovskih kachestv): nadushennye, oblachennye v
roskoshnye tkani, ukrasiv dragocennostyami volosatye ruki i grudi, oni tak
uhazhivali za svoimi borodami, kak obychno zhenshchiny uhazhivayut za volosami, i,
ne stesnyayas', hodili pri vseh v obnimku; storonnemu nablyudatelyu eta kogorta
pokazalas' by sborishchem shutov.
Aleksandr, tol'ko chto proshedshij obuchenie u Aristotelya i poznavshij lish'
celomudrennuyu lyubov', soedinivshuyu ego nezhnymi uzami s Gefestionom, byl vsem
etim krajne shokirovan. Sceny p'yanstva, pri kotoryh on prisutstvoval kazhdyj
vecher, ne prisoedinyayas' k brazhnikam, vyzyvali u nego chuvstvo otvrashcheniya i
surovo osuzhdalis' im. Otklonyaya domogatel'stva kurtizanok v muzhskom oblichij i
razbitnyh voyak, on dozhidalsya, poka vino odurmanit vseh, chtoby, udalivshis' v
palatku, predat'sya chteniyu Gomera i mechtam ob Ahille i Patrokle, Ahille i
Bresiide. Filipp, glyadya na etogo molchalivogo blyustitelya nravstvennosti,
govoril, pozhimaya plechami: "Klyanus' bogami, ne pojmu, otchego mal'chik hodit
grustnyj. Zachem mne v vojske vtoroj Antipij?!".
Odnako pod stenami Perinfa chasto proishodili stychki -- kogda osazhdennye
pytalis' sdelat' vylazku libo kogda makedoncy proveryali silu nepriyatelya.
Vskore posle svoego priezda Aleksandr smog vpervye prinyat' uchastie v boyu.
|ta malen'kaya stychka byla tak zhe vazhna dlya yunoshi, kak bol'shoe srazhenie.
Srazhayas' ryadom s otcom, on hotel pokazat' veteranam svoyu silu i udal'.
Voenachal'niki posmeivalis' nad tem, chto on ne uchastvuet v ih grubyh
razvlecheniyah, i on pytalsya dokazat', chto v ratnom dele ni v chem ne ustupaet
im.
Sredi razrushennyh ukreplenij nevozmozhno bylo srazhat'sya verhom, a tol'ko
v peshem stroyu -- pri pomoshchi kop'ya i mecha. Aleksandr rinulsya na nepriyatelya so
vsej siloj, lovkost'yu, otvagoj, razya napravo i nalevo, chto vyzvalo vostorg u
vseh, kto eto videl. Kazalos', chto u nego desyat' ruk. Kogda potom ego
sprosili, chto on togda pochuvstvoval, yunosha otvetil: "Ne znayu, ya v tot moment
ni o chem ne dumal".
Vecherom Filipp vykazal po otnosheniyu k Aleksandru te zhe chuvstva, to zhe
vnimanie, chto i togda, kogda uvidel ego verhom na Bucefale. On skazal: "Ty
malo p'esh'. No, tem ne menee, ty dostoin byt' moim synom".
CHtoby dostavit' emu udovol'stvie, Aleksandr zalpom osushil bol'shoj kubok
vina.
V Perinfe Aleksandr ponyal, chto vo vremya vojny car', srazhayas' v techenie
dvuh chasov, sto drugih chasov provodit, zabotyas' o snabzhenii lagerya
prodovol'stviem, sobiraya svedeniya o protivnike. On dolzhen vyslushivat'
goncov, upravlyat' sluzhbami, snosit'sya s chuzhezemnymi gosudarstvami. Aleksandr
ponyal, chto vlastitel' mozhet upravlyat' svoimi vladeniyami pryamo iz palatki,
postavlennoj v pole, no pri uslovii, chto u nego horosho nalazheny svyazi i vse
izdaleka oshchushchayut ego groznuyu silu. V etom dele Filippu ne bylo ravnyh. On
znal, chto kazhdyj den' delaet kazhdyj upravlyayushchij ego provinciyami i otpravlyal
im lichnye prikazy pri malejshem zatrudnenii. Ego regulyarno osvedomlyali o
proishodyashchem v Afinah, gde Demosfen postoyanno prizyval svoih sograzhdan k
vojne, i doshel dazhe do togo, chto sovetoval zaklyuchit' soyuz s ih vechnym vragom
-- Persiej -- protiv Makedonii.
Kogda Demosfen zayavlyal: "Ne dumajte, afinyane, chto poddannye Filippa
raduyutsya tomu, chto raduet ego samogo. Sovsem naoborot -- on stremitsya k
slave, oni zhe -- k svoej bezopasnosti. V to vremya kak on staraetsya dostich'
celi, prenebregaya opasnost'yu, oni ne hotyat, chtoby ih otryvali ot doma,
detej, roditelej i zhen..."; i kogda on utverzhdal: "Ne tol'ko v stane
soyuznikov Filippa, kotoryh on podozrevaet v izmene, carit nedovol'stvo, no i
v ego sobstvennom carstve net edinstva i soglasiya, o kotorom stol'ko
govoryat", -- to on byl ne tak uzh dalek ot istiny, i Filipp eto znal.
Dovol'no nepriyatnye novosti dohodili do nego dazhe iz Makedonii, gde on
proslavilsya blagodarya svoim proshlym zaslugam. On pravil stranoj uzhe
devyatnadcat' let, odnako odinnadcat' let nepreryvnyh -- pust' dazhe i
pobedonosnyh -- vojn ne mogli ne utomit' dazhe pobeditelej. Filipp ponimal,
chto v predstavlenii svoih poddannyh on, dolzhno byt', prevratilsya v dalekij
prizrak, trebuyushchij sebe vse novyh i novyh voinov, kotorye nikogda ne
vozvrashchayutsya nazad; on ponimal, chto nuzhno vernut'sya v Pellu, chtoby v techenie
neskol'kih mesyacev pristrunit' nedovol'nyj narod, uspokoit' ego, a koe-kogo
i pokarat'. No on ne mog reshit'sya otstupit' ot Perinfa i sleduyushchego za nim
Vizantiya, ne vzyav ih, potomu chto tem samym on priznal by svoyu pervuyu
neudachu. Nuzhen byl kto-to, kto predstavlyal by nekotoroe vremya ego vlast' v
Pelle. A kto mog sdelat' eto luchshe, chem naslednik prestola, esli, konechno,
on byl k tomu sposoben? Vskore Aleksandr ponyal, zachem vyzval ego Filipp.
Poka Aleksandr byl v vojskah, otec postoyanno derzhal ego podle sebya, kogda
ispolnyal carskie obyazannosti i, chtoby ispytat' ego, vse vremya sprashival:
"Kak by ty postupil v etom sluchae? CHto, po-tvoemu, nuzhno sdelat'?".
I vsyakij raz Aleksandr porazhal ego zdravomysliem i zrelost'yu suzhdenij.
Filipp reshil, chto ne stoit bol'she zhdat', chtoby primenit' sposobnosti svoego
otpryska, i cherez neskol'ko nedel' otpravil ego obratno v Makedoniyu, nadeliv
polnomochiyami regenta.
Vozvrashchenie Aleksandra bylo pyshno obstavleno: sluh o ego otvage
operezhal ego, i k missii svoej on otnessya ves'ma otvetstvenno. On
raspolozhilsya vo dvorce, iz kotorogo vyhodil vsegda v soprovozhdenii materi --
nikogda ona stol' polno ne oshchushchala sebya caricej, kak v te mesyacy.
Filipp chasto glumilsya nad nej pri lyudyah; teper', nahodyas' pri syne, ona
brala revansh. CHernyj Klit, rukovodivshij pervymi shagami Aleksandra i byvshij
ego pervym priyatelem v igrah, stal nachal'nikom ego lichnoj ohrany. My s
Aristotelem sdelalis' sovetnikami molodogo regenta.
S novym pravitelem lyudi vsegda svyazyvayut novye nadezhdy. Makedoncy imeli
vse osnovaniya polyubit' shestnadcatiletnego carevicha. Srazu vspomnilis'
predskazaniya, svyazannye s ego rozhdeniem. Hotya nikto i ne mog proniknut' v
glubinu tajny, tem ne menee, vse byli uvereny, chto tajna sushchestvuet. Vsyudu
-- ot samyh bogatyh domov do bednejshih lavok -- govorili ob etom. Voznikshij
interes probudil starye vospominaniya; ishodya iz uslyshannogo, kazhdyj
vyskazyval svoe mnenie. V zavisimosti ot otnosheniya k Filippu, Aleksandra
schitali to pohozhim, to sovershenno ne pohozhim na nego. Ot dvorcovoj sluzhanki
stalo izvestno, chto sopernichavshie mezhdu soboj, no ob®edinyavshiesya protiv
Obimpiady nalozhnicy otkazyvayut caryu v otcovstve po otnosheniyu k yunoshe. Vse
eto okutyvalo ego pokrovom tajny.
Vo vremya ego kratkogo regentstva Aleksandru predstavilos' dva sluchaya
ukrepit' svoj avtoritet. Vnachale pribylo posol'stvo persov, kotorye veli
peregovory s Filippom po povodu kolonij na Gellesponte. Aleksandr ih prinyal.
K tomu vremeni on uzhe mnogo dumal o Persii, mysl' o ee mogushchestve
neotstupno presledovala ego. On znal, chto persy povsyudu iskorenyayut veru v
Amona; krome togo, Aristotel', kotoryj ne mog prostit' Velikomu Caryu smerti
svoego blagodetelya i shurina, tirana Germeya, vospital Aleksandra v nenavisti
k Persii. I, nakonec, ego vdohnovlyali idei Isokrata. Esli Filippu ne udalos'
svershit' to, chto bylo predpisano emu Isokratom, esli on ne smog sobrat'
voedino grecheskie gosudarstva, chtoby napravit' ih sily na razrushenie
"aziatskoj imperii", to on, Aleksandr, vypolnit etot zavet i pokroet sebya
slavoj.
V obrashchenii s persidskimi poslami molodoj carevich proyavil sebya otmennym
diplomatom: prinyal ih s roskosh'yu, ustroil im piry i razvlecheniya, okruzhil ih
vnimaniem i, glavnoe, takim uvazheniem, kotoromu nikto ne smog by
protivostoyat': osnova ego v tom, chtoby s interesom vyslushivat' sobesednika.
On ne stol'ko vel s nimi peregovory, skol'ko vyskazyval im svoe druzheskoe
raspolozhenie; on proyavil nepoddel'nuyu lyuboznatel'nost' i voshishchenie v
otnoshenii vsego, o chem oni rasskazyvali; v mel'chajshih detalyah rassprashival
ob ustrojstve Persidskoj imperii, o ee protyazhennosti, o sostoyanii dorog, o
putyah, kotorym nuzhno sledovat', chtoby popast' iz odnogo goroda v drugoj, ob
organizacii vojska, o sostoyanii kazny i dazhe lichno o samom Artakserkse i ego
polkovodcheskih kachestvah. Razuznav o protivnike vse, chto podskazyvali
Aleksandru ego chestolyubivye namereniya, on vnushil poslam mysl', chto oni imeyut
delo s soyuznikom. Te nastol'ko byli voshishcheny soobrazitel'nost'yu, mudrost'yu
i priyatnymi manerami molodogo cheloveka, chto vsem govorili, chto syn Filippa
davno uzhe prevzoshel svoego otca.
V eto vremya Filipp, sovsem utomivshis' ot osady Perinfa, kotoryj ne
hotel sdavat'sya, podstupil k Vizantiyu, odnako s tem zhe uspehom. Kogda noch'yu,
chtoby zastat' krepost' vrasploh, on otdal prikaz o shturme, vse sobaki v
gorode nachali layat' i razbuzhennye zhiteli vybezhali na steny. Vizantij
okazalsya takim zhe nepristupnym, kak i Perinf. Vojska byli nedovol'ny, kazna
pusta, lyudi hoteli skoree vernut'sya domoj. CHtoby vosstanovit' svoj avtoritet
za schet legkoj pobedy i vernut'sya pobeditelem, Filipp podnyalsya k severu, k
poberezh'yu Ponta Evksinskogo, gde v ust'i Istra razgromil devyanostoletnego
carya skifov.
V eto vremya vosstali medy -- plemena, zhivshie na severo-vostoke
Makedonii, v teh zemlyah, cherez kotorye lezhal obratnyj put' Filippa [17].
Aleksandr, chej voennyj opyt svodilsya k odnomu korotkomu boyu i kotoryj, esli
by ne byl carskim synom, v svoem vozraste ne poluchil by komandovaniya
falangoj, podnyal v pohod svoe pervoe vojsko i vystupil iz Pelly tak, slovno
uzhe stal pobeditelem. On dvinulsya na sever. YA soprovozhdal ego v etom
korotkom i legkom pohode. Plemena byli svirepogo nrava, no ploho
organizovany; oni podzhidali vojsko Filippa (kak my uzhe govorili, izmotannoe
i na grani myatezha), a vmesto togo uvideli, chto molodoj carevich bodro
dvizhetsya na nih so storony, otkuda ego nikto ne zhdal, vo glave svezhih vojsk,
voiny kotoryh molilis' na nego, kak na boga.
"Oven porazhaet golovu, -- skazal ya Aleksandru, -- v bitve vsegda
probivajsya k vozhdyu". Odnako on edva li nuzhdalsya v podobnom sovete. Ego
priroda sama podskazyvala emu, kak nado dejstvovat'. Uskorennym marshem
dvinulsya on pryamo na gorod, v kotorom ukrepilsya vozhd' vosstavshih plemen.
Medy predpochitali bit'sya v otkrytom pole, a ne derzhat' oboronu; gorod byl
vzyat srazu zhe, edva uspelo somknut'sya kol'co okruzheniya. V tot zhe den'
Aleksandr izgnal zhitelej i, po primeru Filippa, nazvavshego svoim imenem
gorod na sklone Rodop, izdal prikaz o tom, chto otnyne novaya makedonskaya
koloniya budet nosit' imya Aleksandropol'.
Vest' o pobede ispolnila radosti caricu Olimpiadu i vseh makedoncev,
odnako u Filippa k chuvstvu udovletvoreniya primeshivalos' nekotoroe
bespokojstvo. Poka on vozvrashchalsya iz dolgogo i ne slishkom uspeshnogo pohoda,
vo vremya kotorogo ego dostoinstva stratega vpervye byli postavleny pod
somnenie i prishlos' dazhe prinyat' mery k podavleniyu bunta sredi svoih lyudej,
ego naslednik neozhidanno pokryl sebya slavoj. Lavry pereshli k drugomu.
Filipp prikazal Aleksandru nezamedlitel'no prisoedinit'sya k nemu na
severe: emu ne hotelos', chtoby molodoj pobeditel' torzhestvoval bez nego. Tak
chto vozvrashchalis' oni vmeste, bok o bok -- odnoglazyj, neskol'ko udruchennyj
gigant i prekrasnyj, kak Apollon, molodoj carevich na chernom Bucefale.
Odnazhdy, proezzhaya po gornomu ushchel'yu, oni popali v zasadu, ustroennuyu
plemenami medov. Vo vremya boya oni poteryali drug druga iz vida. Vdrug,
obernuvshis', Aleksandr uvidel, chto kop'e pronzilo zhivot konya Filippa, a
samogo ego ranilo v bedro. Kon' zavalilsya na bok, pridaviv ranenogo carya.
Sprygnuv s Bucefala, Aleksandr podbezhal k Filippu, prikryl ego svoim shchitom i
otbivalsya ot dyuzhiny nasedavshih vragov, poka ne podospela podmoga. Esli by ne
Aleksandr, Filipp Makedonskij byl by v tot den' ubit. On bezogovorochno
priznal eto i publichno vyrazil yunoshe svoyu blagodarnost'.
No k blagodarnosti primeshivalas' tolika gorechi. Kogda vojska vhodili v
Pellu, Aleksandr ehal verhom, a Filippa nesli na nosilkah. Vsledstvie
poslednego raneniya car' ostalsya hromym. On uzhe privyk k potere glaza, k
raneniyu v lopatku i v ruku, ostavshuyusya iskalechennoj, no tak penyal na sud'bu
iz-za svoej korotkoj nogi, tak chasto na eto zhalovalsya, chto odnazhdy, daby ego
uspokoit', Aleksandr skazal emu: "Kak ty mozhesh' sozhalet' o tom, chto pri
kazhdom shage napominaet tebe o tvoej otvage?".
Filipp nichego ne otvetil. On tol'ko kachal golovoj i razmyshlyal,
dejstvitel'no li on dal kogda-to zhizn' etomu yunoshe. No odno on znal tochno:
teper' on sam obyazan emu zhizn'yu. Potom on prikazal nalit' sebe vina, daby
zabyt' o tom, chto vremena yunosti minovali.
Nikomu ne sleduet izvinyat'sya za to, kakov on est'.
Esli tebe, syn moj, s yunogo vozrasta govorili o tvoem velikom budushchem
ili esli o tvoem velichii govorit tebe tajnoe chuvstvo, otstav' v storonu
skromnost'. To, chto dlya drugih lyudej -- dobrodetel', dlya tebya budet
oploshnost'yu i proyavleniem slabosti.
Esli ty prizvan carstvovat', vesti za soboj i povelevat' -- otrin'
vsyakie namereniya kazat'sya smirennym, ibo eto lozh', ibo na samom dele ty ne
chuvstvuesh' sebya smirennym. Ostav' eto smirenie dlya obshcheniya s bogami.
Kak smogut te, kto vveren tvoej vlasti, poverit' v tvoe prevoshodstvo,
esli ty sam v nem somnevaesh'sya; upodobivshis' im, ty okazhesh' im plohuyu
uslugu.
Prorok, pravitel' ili car' trebuet, chtoby emu okazyvali dolzhnye
pochesti. Lyubi slavu, pust' zhaluyut tebya pochestyami. Sklonivshiesya pered toboj
tol'ko podcherknut tvoe velichie.
Ty mozhesh' prenebregat' lyubov'yu okruzhayushchih, tvoj udel -- odinochestvo. K
chemu tebe vnimanie odnoj-edinstvennoj zhenshchiny, kogda tebe vnimayut celye
narody?
V svoi semnadcat' let Aleksandr dokazal, chto mozhet komandovat' vojskom
i upravlyat' gosudarstvom, odnako on ostavalsya devstvennikom.
Celomudrie molodyh lyudej obychno predstaet uprekom stareyushchim
rasputnikam; krome togo, vsyakoe otlichie Aleksandra ot Filippa vozbuzhdalo v
poslednem starye podozreniya. Otsutstvie interesa, dazhe lyubopytstva u
carevicha po otnosheniyu k lyubovnym zabavam kazalos' Filippu, rano privykshemu k
razvratu, nastol'ko neponyatnym, chto on uzhe stal somnevat'sya v muzhskih
sposobnostyah Aleksandra i bespokoit'sya za budushchee dinastii.
Olimpiada ne menee ego byla obespokoena celomudriem syna. Kak i
bol'shinstvo materej, oskorblennyh nevernost'yu muzha, ona tem ne menee zhelala,
chtoby ee syn obol'shchal vseh zhenshchin podryad. Ona polagala, chto esli uzh ona
rodila takogo boga-pobeditelya, to v takom zhe kachestve on dolzhen proyavit'
sebya i na lyubovnom poprishche. V Pelle hvatalo i devstvennic, i zamuzhnih
zhenshchin, i vdov, mechtavshih otdat'sya prekrasnomu Aleksandru, no on prohodil
mimo, ne obrashchaya vnimaniya na ih mnogoobeshchayushchie vzglyady. Ego davnie tovarishchi
po uchebe v roshche nimf -- Gektor, Nikanor, Marsij i Ptolemej -- krepkie yunoshi,
sorevnovavshiesya v lyubovnyh priklyucheniyah, odnazhdy poprobovali iz lyubopytstva
zavlech' ego v ob®yatiya odnoj zamuzhnej zhenshchiny, no on otkazalsya, ostaviv zhenu,
uzhe gotovuyu izmenit' muzhu, v krajnej dosade.
CHtoby posvyatit' Aleksandra v tainstva lyubvi, Olimpiada obratilas' k
Kalliksene, prekrasnejshej dvadcatipyatiletnej fessalijke, obuchavshejsya u zhric
Afrodity, no otoshedshej ot svyashchennyh del i stavshej v stolice odnoj iz luchshih
geter. U Kallikseny byli prekrasnye zuby, obnazhavshiesya v oslepitel'noj
ulybke, strojnoe goryachee telo; hodila ona s vysoko podnyatoj golovoj. Ee
zhilishche, ubrannoe po obrazu domov izvestnyh afinskih geter, ukrashali podarki,
kotoryh ona nikogda ne vyprashivala; samye zamechatel'nye lyudi poseshchali ee i
vsegda chuvstvovali sebya zdes' uyutno. Znatnyj chuzhezemec, esli uezzhal iz
Pelly, ne otuzhinav u Kallikseny, chuvstvoval sebya obdelennym. Ej bylo
nebezrazlichno, komu otdavat'sya; ona imela odnovremenno po neskol'ku
vozlyublennyh, prichem vse oni ostavalis' ee druz'yami. Posetiteli rashvalivali
ee prekrasnyj golos, ocharovanie ee besed; te, kto videl ee bez pokrovov,
govorili, chto ee telo mozhno sravnit' s samymi prekrasnymi statuyami. Te zhe, u
kogo ona pobyvala v ob®yatiyah, uzhe nikogda ne mogli ee zabyt'.
Kalliksenu priglasili vo dvorec ot imeni Olimpiady, i ta rasskazala ej
o svoih namereniyah. Kurtizanka pospeshno, pochti s priznatel'nost'yu prinyala
predlozhenie. V glazah vseh geter Olimpiada, carevna |pira, proshedshaya put' ot
hramovoj nalozhnicy do caricy, byla idealom, obrazcom, olicetvorennym
opravdaniem ih professii. Predlozhenie, sdelannoe prekrasnoj fessalijke, kak
by nemnogo priobshchalo ee k vysshim sferam vlasti.
V uslovlennyj vecher Olimpiada sama vvela geteru v pokoi Aleksandra,
kotoryj, kak vernyj syn, podchinilsya ej.
Kalliksena znala raznyh muzhchin, v tom chisle i devstvennikov: i
drozhavshih, i padavshih v obmorok, i hvastunov, i takih, chto kidalis' v puchinu
udovol'stvij, kak v bitvu, i stydlivyh, stesnyavshihsya sveta, i teh, chto
doverchivo shli v ob®yatiya, slovno rebenok k materi. No ona nikogda ne videla
takogo vysokomernogo, bezrazlichnogo k nej yunoshi: on shagal iz ugla v ugol i
govoril kak by dlya samogo sebya, ne zavershaya fraz -- tak, budto ona byla
nedostojna ih slyshat'. Ona predlozhila razdet' ego -- on razreshil ej eto. Ona
razdelas' sama; on posmotrel na nee, kak smotryat na postoronnij predmet. Ona
prityanula ego na kraj posteli, vzyala ego ruku, kotoruyu on pytalsya otdernut',
i polozhila sebe na grud'. Aleksandr predalsya dumam, pytayas' najti oporu v
filosofskih ucheniyah, chtoby postich' eto telo, tak razitel'no otlichayushcheesya ot
muzhskogo; on razmyshlyal o dvojstvennoj prirode veshchej, o dvuh tipah vsego
sushchego vo Vselennoj -- muzhskom i zhenskom. Podatlivaya myagkost' i vlazhnost'
zhenskogo tela malo ego trogali.
Noch' istekala. Kalliksena pytalas' povernut' mysli Aleksandra k povodu
ih vstrechi, rashvalivala ego telo, provodya rukoj po myshcam, a on v eto vremya
opisyval ej voennye uprazhneniya i dokazyval, chto metanie kop'ya sposobstvuet
razvitiyu poperechnyh myshc zhivota. Oskorblennaya takim bezrazlichiem, ona nachala
zlit'sya: ee professional'naya chest' kurtizanki byla postavlena pod ugrozu.
Ona stala bolee trebovatel'noj i, toropya sobytiya, vospol'zovalas' vsem svoim
znaniem lyubovnoj nauki, chtoby probudit' zhelanie v etom molodom boge, vse
vremya boltayushchem i otstranyayushchemsya. Odnako kurtizanka s trudom dobilas'
svoego, soitie bylo kratkim i ne udovletvorilo ni ego, ni ee. Aleksandr s
otsutstvuyushchim vidom kak by nablyudal sebya i zhenshchinu so storony.
Kalliksena poluchila ot Olimpiady carskij podarok. Odnako proshli mnogie
gody, prezhde chem Aleksandr snova priblizilsya k zhenshchine.
Vsyakim mestom na Zemle, kak i lyud'mi, upravlyayut zvezdy. Poetomu u
kazhdogo cheloveka, ot nichtozhnejshego do samogo velikogo, est' predopredelennye
mesta: v odnih on zhivet schastlivo, v drugih mozhet ozhidat' svoej pogibeli.
Odni mesta mogut byt' dlya nego rokovymi, drugie -- blagopriyatnymi, odnako ne
vsegda ot ego voli zavisit izbegat' pervyh i ostavat'sya vo vtoryh.
Vot chto skazano v pouchenii Asklepiya po povodu carej: "Car' nazvan tak,
potomu chto odnoj nogoj on opiraetsya na vysshuyu vlast'; on yavlyaetsya hozyainom
slova, nesushchego mir. Poetomu chasto sluchaetsya, chto samo slovo "car'" obrashchaet
vragov vspyat'".
Filipp, okruzhennyj zabotami vrachej, medlenno opravlyalsya ot rany v
bedro, razmyshlyaya o svoih neudachah na Gellesponte. On ukoryal sebya za to, chto
ne do konca sledoval sovetam Isokrata i vtorgsya na vostok, brosiv vyzov
Persii, do togo, kak ob®edinil vsyu Greciyu pod svoej vlast'yu.
V nachale sleduyushchej vesny Sovet Amfiktionii snova poprosil ego pomoshchi,
na etot raz -- protiv sosednej s Del'fami Amfissy, kotoraya zahvatila zemli,
izdavna posvyashchennye Apollonu.
Daby pokarat' gornoe plemya i uladit' delo o svyashchennom imushchestve, Filipp
s vojskami proshel cherez Fessaliyu i Fermopily i vstal lagerem u |latei, na
granice s fivanskimi zemlyami, v shesti dnyah perehoda ot Afin.
Demosfen ne preminul tut zhe vystupit' na agore. Na etot raz dovody,
kotorye on stol'ko raz privodil ran'she, vzyali verh. Po ego slovam, Filipp,
razorvav poddel'nyj mirnyj dogovor, kotorym on durachil afinyan, dvizhetsya na
nih lish' s odnoj cel'yu -- otnyat' ih svobodu.
Orator Demad, byvshij moryak, poluchavshij den'gi ot Filippa, -- iz chego on
ne delal tajny -- na podderzhku partii, ratovavshej za soyuz s Makedoniej,
okazalsya v men'shinstve i byl obvinen chut' li ne v posobnichestve. Demosfen
videl, chto nastal ego zvezdnyj chas. Reshenie o vojne, k kotoroj on v techenie
vos'mi let kazhduyu vesnu prizyval, bylo prinyato vnezapno, na volne
entuziazma. Odnako Demosfen ne ogranichilsya prizyvami k rodnomu gorodu:
pribyv v Fivy, on pridumal, chto makedonskij posol nahoditsya v gorode, chtoby
dobit'sya soglasiya o vstuplenii v budushchuyu federaciyu i obsudit' plan
nastupleniya na Afiny. On vystupil na fivanskoj agore, l'stya beotijcam,
ispol'zuya vse svoe iskusstvo, chtoby podkupit' ih, pugaya opasnost'yu, kotoroj
oni podvergayutsya, priderzhivayas' nejtraliteta, -- i v neskol'ko dnej dobilsya
razryva tradicionnogo soyuza Fiv s Makedoniej. Fivancy, kotorye byli gotovy
igrat' rol' primiryayushchih posrednikov, okazalis' vtyanutymi v vojnu protiv
vsegdashnego svoego soyuznika. Demosfen razvival vse bolee kipuchuyu
deyatel'nost'. On proiznosil rechi, hlopotal, povsyudu rassylal poslov, pytayas'
pridat' etoj vojne harakter oborony Svyashchennoj ligi. |vbeya, Akarnaniya, Korfu,
Levkida, Ahajya, Korinf, Megara, chast' Peloponnesa i dalekij Vizantij
prisoedinilis' k Attike i Beotii, chtoby osudit' Sovet Amfiktionii i ee
prizyv k vtorzheniyu makedoncev. Lish' Sparta i Arkadiya ne voshli v koaliciyu.
Filipp, udivlennyj razmahom organizovannogo otpora i tem, skol' daleko
zaveli ego v etom dele protivniki, zahotel kak mozhno skoree pokazat', kakie
celi on presleduet v svoem pohode, i povelel vzyat' pristupom Amfissu. Odnako
desyat' tysyach chelovek, kotoryh ot otryadil protiv goroda, byli razgromleny
fivanskimi i afinskimi vojskami. Voznikla nelepaya situaciya, kakaya vsegda
voznikaet v smutnye vremena: Afiny i Fivy pod predlogom zashchity grecheskih
gosudarstv prishli na pomoshch' vragam Del'fijskogo Soveta, to est' svoego zhe
verhovnogo suda.
Filipp toptalsya na meste do samogo leta. Kak i vsegda, kogda vojsko ne
dobivaetsya uspeha, on pribeg k hitrosti. On otpravil Antipiyu, komanduyushchemu
vojskami, osazhdavshimi Amfissu, konfidencial'noe pis'mo, polnoe druzheskih
izliyanij, v kotorom soobshchal, chto vosstanie vo Frakii vynuzhdaet ego
nemedlenno ujti s bol'shej chast'yu vojsk obratno na sever. On otpravil pis'mo
s goncom takim obrazom, chtoby ono popalo v ruki nepriyatelya.
Novost' perepolnila radost'yu ego protivnikov; voinam, zashchishchavshim
Amfissu i byvshim nacheku v techenie neskol'kih mesyacev, dali otdyh, mnogih
otpustili domoj.
Filipp, kotoryj, kak polagali, ushel vosvoyasi, sdelav odnazhdy noch'yu
perehod po goram, napal na gorod i bez truda unichtozhil nebol'shoj spyashchij
garnizon. Del'fy ustroili ovaciyu svoemu spasitelyu; orakul poobeshchal gore i
bedy tem, kto vosstanet s oruzhiem protiv carya Makedonii.
Filipp vsem predlozhil mir i s etim predlozheniem razoslal goncov vo vse
goroda koalicii. Na peregovory soglasilis' dazhe Fivy, no ne Demosfen. Ni
goncy, ni orakuly ne zastavyat ego otstupit'sya. Segodnya on -- pervyj sredi
afinyan, a zavtra budet pervym sredi vseh grekov, esli Filipp poterpit
porazhenie.
Vojska ligi teper' ob®edinilis'. Sledovalo byt' poistine velikim
chelovekom (kakovym ne yavlyalsya Demosfen) , chtoby otkazat'sya ot etogo pohoda,
v kotoryj on vlozhil stol'ko sil i energii, i snova stat' prostym
grazhdaninom. Ego ne ostanavlivala ni perspektiva bojni, gibeli, ni inoj
pechal'nyj ishod; pered ego glazami mayachila lish' ego budushchaya statuya,
ukrashennaya pal'movymi vetvyami. Vse nadezhdy Demosfena, kak i vsego grecheskogo
opolcheniya, svyazyvalis' s ishodom odnogo-edinstvennogo srazheniya.
Odnazhdy vecherom na ishode avgusta v doline Heronei na beregah Kefisa
vystroilis' vse vojska koalicii, peregorodiv bol'shuyu dorogu, vedushchuyu iz Fiv.
Na levom flange nahodilos' desyat' tysyach goplitov afinskoj pehoty i shest'sot
vsadnikov, v centre -- otryady nebol'shih grecheskih gosudarstv, usilennye
pyat'yu tysyachami naemnikov, na pravom flange stoyala dvenadcatitysyachnaya
fivanskaya falanga vo glave so znamenitym Svyashchennym otryadom. Na sleduyushchee
utro naprotiv nih razvernulos' tridcatitisyachnoe makedonskoe vojsko; otryadom
konnicy, stoyavshim protiv fivancev, komandoval molodoj Aleksandr.
Perejdya reku, afinyane pervymi rinulis' vered s krikami "Bej
makedoncev!" -- i ryady makedoncev drognuli.
V to zhe vremya na drugom flange fivancy, priznannye luchshimi voinami
Grecii, vnezapno otstupili pod stremitel'nym natiskom makedoncev. Aleksandr
vo glave svoih tovarishchej iz roshchi nimf -- Gefestiona, Gektora, Ni-kanora,
Marsiya, Ptolemeya i drugih molodyh makedonskih aristokratov, kotorye s etogo
dnya budut gordo nazyvat' sebya "tovarishchami", -- atakoval flang, zanyatyj
Svyashchennym otryadom, prorubaya sebe dorogu sredi bojcov-vozlyublennyh,
poklyavshihsya ne razluchat'sya do samoj smerti. Oni ostalis' verny svoej klyatve
-- raskazyvali, chto kon' Aleksandra pereprygival cherez gory trupov.
Prikryv ladon'yu ot solnca edinstvennyj glaz, Filipp uvidel otstuplenie
fivancev i, chtoby okonchatel'no slomit' soprotivlenie grekov, ispol'zoval tot
zhe priem, chto i Aleksandr, kogda ukroshchal Bucefala. Otstupiv, on tak
razvernul svoi vojska, chto oni pochti pomenyalis' poziciyami s protivnikom,
kotoryj stoyal teper' licom na yug, to est' protiv solnca. Togda on
stremitel'no atakoval afinyan, osleplennyh solnechnym svetom i ustavshih ot
besporyadochnyh peredvizhenij.
Poryadok koalicionnyh vojsk narushilsya. Pervymi rasseyalis' otryady
nebol'shih gosudarstv, za nimi posledovali naemniki; afinyane, prizhatye k
gore, tozhe ne smogli uderzhat' svoih pozicij: bol'shinstvo ih vynuzhdeno bylo
sdat'sya v plen, togda kak drugie pytalis' spastis' begstvom. Kak potom
rasskazyvali, Demosfen, bezhavshij v tolpe otstupayushchih, vdrug pochuvstvoval,
chto kto-to shvatil ego za kraj odezhdy. Vozdev ruki k nebu, on vzmolilsya o
poshchade. V tot mig vokrug nego nahodilis' tol'ko svoi, a odezhda prosto
zacepilas' za kust. Rvanuvshis' vpered, on so vseh nog brosilsya bezhat',
ostaviv na vetkah kloch'ya tuniki.
Fivancy rasseyalis' v poslednyuyu ochered'. Aleksandr so svoej konnicej
gnal ih po doline, kosya ih ryady, podobno zhnecu. Ot Svyashchennogo otryadya nichego
ne ostalos' -- Aleksandr istrebil ego, komanduyushchij byl ubit.
Kogda solnce selo, Makedoniya stala vlastitel'nicej Grecii, a Aleksandr
-- pobeditelem bitvy pri Heronee. V ryadah makedoncev uzhe stali pogovarivat':
"Filipp -- nash polkovodec, a Aleksandr -- nash nastoyashchij car'".
Pobezhdennyh Filipp podverg razlichnym nakazaniyam. Tak kak fivancy
narushili staryj soyuznicheskij dogovor, on dazhe zapretil im horonit' mertvyh.
Afinyane yavlyalis' ego vechnymi sopernikami, ih porazhenie otkryvalo emu vse
puti, obeshchalo ispolnenie vseh nadezhd; on priglasil na uzhin ih plennyh
voenachal'nikov. Na predlozhenie Parmeniona, sovetovavshego Filippu zavtra zhe
vystupit' v pohod, chtoby steret' s lica zemli Afiny, on otvetil, chto ne
sdelaet etogo. "K chemu mne razrushat' sredotochie moej slavy?" -- skazal on.
Pir pri Heronee dolzhen byl vojti v istoriyu kak samyj znamenityj iz
pirov, kotorye zadavalis' kogda-libo velikimi p'yanicami. Poskol'ku na nem
prisutstvovali afinskie vozhdi, Filipp staralsya vesti sebya bolee ili menee
pristojno, chtoby pokazat' sebya chelovekom blagorodnogo povedeniya. No edva oni
udalilis', on nachal po-nastoyashchemu spravlyat' pobedu i napilsya samym zhestokim
obrazom. Kubki ne uspevali napolnyat', vino struilos' po borode i grudi carya,
smeshivayas' s pyl'yu bitvy. On sorval s glaza povyazku, uzhasno skvernoslovil,
blagodaril svoih voenachal'nikov, celoval ih v guby i samolichno podlival im
vina.
K tomu vremeni Aleksandr uzhe davno udalilsya. Ustalyj, ne slysha krikov,
donosivshihsya ot pirshestvennogo stola, on spal, podlozhiv pod golovu sochinenie
Gomera.
Tem vremenem s Filippom prodolzhali pit' dva cheloveka, kotorye nedavno
priobreli ego raspolozhenie. Pervyj iz nih, nedavno naznachennyj voenachal'nik,
nekij Attal, bystro poshel v goru po toj prichine, chto byl takim zhe lihim
p'yanicej, kak i Filipp, mog pit' s nim do utra, kogda vse ostal'nye uzhe
lezhali mertvecki p'yanye. Ih druzhbu skrepilo vino.
Vtoroj, molodoj voin iz carskoj strazhi po imeni Pavsanij, byl pochti
podrostkom; Filipp, s teh por, kak ohromel, zavel privychku opirat'sya na ego
plecho. Filippu bylo priyatno oshchushchat' podatlivuyu uprugost' molodogo tela, i vo
vremya poslednego pohoda, kogda v lagere ne bylo zhenshchin, podrostok zamenyal
emu geter, bez kotoryh car' ne mog obhodit'sya.
Pavsanij byl strannyj malyj, vsegda vzvolnovannyj, s temnymi, goryashchimi
glazami, s podvizhnymi chertami lica. Im vladela naihudshaya napast', kakoj
tol'ko mozhet podvergnut'sya muzhchina: zhelanie stat' znamenitym -- pri tom, chto
on ne obladal neobhodimymi kachestvami dlya podkrepleniya svoego tshcheslaviya. On
zavidoval vsem i kazhdomu, byl gotov na lyubye nizosti, lish' by imet' dostup v
obshchestvo mogushchestvennyh lyudej, kotoryh tozhe tajno nenavidel, potomu chto
prisluzhival im. On vovse ne byl krepche starshih i borolsya s ustalost'yu,
chtoby, ostavshis' na nogah v konce orgii, besprestanno napolnyat' kubok carya i
ispolnyat' lyubye ego zhelaniya.
Uzhe blizilsya rassvet, i seraya polosa sveta ozarila vostok, kogda
Filippu prishla v golovu ideya obojti pole bitvy. Opirayas' na Attala i
Pavsaniya, kotoryj edva ego uderzhival, v okruzhenii neskol'kih slug s
fonaryami, car' Makedonii, vlastitel' Grecii, gorlanya pesni, prihramyvaya i
pritancovyvaya, nachal glumit'sya nad telami pavshih afinyan. On kidal svoi
sandalii v nedvizhimye tela, mesil nogami krovavuyu gryaz'. Boka ubityh loshadej
uzhe nachali vzduvat'sya, v vozduhe stoyal tyazhelyj zapah gnieniya i ekskrementov.
"Gde Demosfen? -- krichal Filipp. -- YA hochu ego uvidet' do togo, kak
vorony rasklyuyut etu padal'!".
Naprasno Attal govoril, chto Demosfen bezhal -- p'yanyj Filipp, dvizhimyj
navyazchivoj ideej, prodolzhal poiski, povorachivaya mertvecov za borody k svetu
fonarya. Vid krovavyh tel, otrublennyh ruk, vylezshih iz orbit glaz, probityh
grudej -- vsej etoj krovavoj bojni -- vyzyval u nego pristupy radostnogo
smeha. V konce koncov, vstav i pomochivshis' na trup, on stal chitat'
postanovlenie Demosfena, napravlennoe protiv nego, za kotoroe progolosovali
afinyane. Vnezapno v nochi razdalsya otchetlivyj golos: "Car', sud'boyu bylo tebe
prednaznacheno stat' podobnym Agamemnonu -- ne stydno li tebe igrat' rol'
shuta?".
Filipp zamer. Golos prinadlezhal odnomu iz afinskih plennyh, stoyavshih
poodal'. "Kto eto skazal? Kto ty, chelovek? Prinesite fonari!" -- zakrichal
Filipp. "|to ya, Demad", -- otvetil afinyanin.
Byvshij moryak, orator, kotoryj vsegda na afinskoj agore vystupal s
rechami v podderzhku Filippa, predvoditel' tak nazyvaemoj "makedonskoj
partii", snosivshij vse vypady Demosfena, tot samyj Demad, kotoryj stol'ko
borolsya, chtoby izbezhat' etoj vojny, vynuzhden byl prinyat' v nej uchastie v
ryadah svoih sograzhdan.
Styd neskol'ko privel Filippa v chuvstvo, on dobralsya do palatki bolee
ili menee tverdym shagom, shirokim zhestom smel so stola ostavshiesya kubki s
vinom i prikazal pozvat' Demada.
Kogda plennik predstal pered nim, Filipp skazal emu: "YA dokazhu tebe,
Demad, chto ya car'. Ty svoboden, tak zhe, kak i prochie afinyane. Vy mozhete
vernut'sya k sebe i rasskazat' Demosfenu, kak s vami obhodilis'. No fivancev
ya naveki obrashchu v rabstvo".
YA prisutstvoval pri etom, tol'ko chto okonchiv nablyudat' zvezdy. YA videl,
s kakim trudom govoril otyazhelevshij, shatayushchijsya Filipp, opirayas' na Pavsaniya
i Attala. Mne pokazalos', chto on opiraetsya na plecho smerti.
Zatem on udalilsya, ruhnul na postel' i prospal do poludnya sleduyushchego
dnya.
-- Veshchun, budet li moya sud'ba ravnoj sud'be Ahilla?
-- Ona prevzojdet sud'bu Ahilla, esli ty sdelaesh' tot zhe samyj vybor
mezhdu korotkoj zhizn'yu, ispolnennoj slavy, i zhizn'yu dolgoj, no besslavnoj.
-- YA sdelal vybor.
-- Takov i vybor bogov. To, chto nazyvayut svobodoj, zaklyuchaetsya v
vozmozhnosti, predostavlyaemoj nam bogami, sredi raznyh deyanij vybrat' te, chto
my dolzhny sovershit'.
Tak bylo izrecheno.
Vernuvshis' v Afiny, Demad zastal svoih perepugannyh sograzhdan za
speshnymi rabotami po ukrepleniyu goroda. Soobshchennoe Demadom izvestie prineslo
im ogromnoe oblegchenie. Makedonskie garnizony stoyali vo vseh fivanskih
gorodah, odnako afinyanam Filipp predlozhil tol'ko dogovor o soyuze, kotoryj
dolzhen byl dostavit' im priyatnejshij posol -- obol'stitel'nyj naslednyj
carevich Aleksandr v soprovozhdenii dvuh voenachal'nikov: premudrogo Antipiya i
lovkogo Alhimaha.
Filipp udovol'stvovalsya tem, chto ostavil za soboj vostochnye afinskie
kolonii, kotorym predostavil, vprochem, polnuyu politicheskuyu nezavisimost'; on
ne primenil k nim finansovyh sankcij, ne oblozhil dan'yu; pritom Afiny
sohranyali svoe preimushchestvennoe polozhenie sredi grecheskih gosudarstv. Gorod,
kotoryj, kak ozhidali, dolzhny byli zavoevat', szhech', steret' s lica zemli, ne
mog rasschityvat' na podobnuyu snishoditel'nost'. Filipp proyavil
sverhlovkost', redko vstrechayushchuyusya u pobeditelej: snachala vnushiv strah, on
porazil zatem vraga neozhidannym velikodushiem. Redkij narod sposoben etomu
vosprotivit'sya; v podobnyh sluchayah on s takim zhe rveniem stremitsya perejti
pod vysokuyu ruku pobedonosnogo protivnika, s kakim vstupal s nim v boj.
I molodogo Aleksandra prinyali skoree kak izbavitelya, chem kak
pobeditelya, nesmotrya na vse staraniya storonnikov Demosfena, -- ryady kotoryh,
pravda, sil'no poredeli -- uporno zhelayushchih videt' v etom myagkom mirnom
dogovore povod k trevoge. Oni opasalis' nekotoryh pribavlennyh k dogovoru
statej, kasavshihsya vsej sovokupnosti grecheskih gosudarstv. Poskol'ku
sozdannaya Demosfenom koaliciya pereshla v ruki Filippa, v etom velikom
ob®edinenii grecheskih gosudarstv Makedoniya zanyala vedushchee mesto. Sovet
Amfiktionii v Del'fah prodolzhal ispolnyat' rol' vysshego suda, no byl sozdan
eshche odin, bolee rasshirennyj sovet pod predsedatel'stvom Filippa, kotoromu
nadlezhalo raspolagat'sya v Korinfe, to est' mezhdu Attikoj i Peloponnesom, --
i kotoryj yavlyalsya nastoyashchim upravlyayushchim organom koalicii. Zayavlennaya kak
oboronitel'nyj soyuz, eta koaliciya pozvolyala Filippu gotovit'sya k velikomu
pohodu protiv Persidskoj imperii.
Isokrat mog by radovat'sya, vidya, kak pretvoryaetsya v zhizn' to, chto on
vse vremya propovedoval; tem ne menee, staryj ritor, ogorchennyj bitvoj pri
Heronee, razocharovavshis' v Filippe, -- kotoryj v tochnosti posledoval
prednachertannomu Isokratom planu, -- umoril sebya golodom v vozraste
devyanosta vos'mi let.
Vremya peregovorov bylo edinstvennoj peredyshkoj v zhizni Aleksandra,
edinstvennoj ego mirnoj poezdkoj, otpuskom pod sen'yu slavy... |tot
carstvennyj otprysk, ch'ya otvaga stala uzhe legendarnoj, prekrasnyj, kak
Alkiviad, sposobnyj naizust' citirovat' Gomera, |shila i Evripida, ochen'
skoro zavoeval serdca afinyan. Lyuboznatel'nyj, gotovyj vpityvat' znaniya,
vzrashchennyj v afinskom duhe, na afinskih proizvedeniyah, on, gulyaya po etomu
ogromnomu gorodu, v kotorom zhilo dvesti pyat'desyat tysyach chelovek, vspominal
gody svoego uchenichestva. Kak palomnik, hodil on iz doma Sokrata v akademiyu
Platona, o kotoroj emu stol'ko rasskazyval Aristotel', lyubovalsya stenoj
Femistokla, hramom Niki, lestnicej Propilej i sozdannym stoletie nazad
Parfenonom.
Vydayushchemusya cheloveku nuzhno nemnogo vremeni provesti v etom gorode,
chtoby postich' ego sushchnost'. Esli vposledstvii Aleksandr sumel rasprostranit'
po vsemu miru semena grecheskih znanij, to lish' blagodarya tomu vremeni, kogda
on pochuvstvoval sebya afinyaninom v Afinah.
Vmeste s prekrasnym Gefestionom on ishodil ves' gorod, brodil po agore
mezh krest'yan, priehavshih iz Attiki prodavat' drozdov, zajcev, ovoshchi, frukty,
sredi rybakov iz Pireya i Faler, krikom zazyvavshih kupit' tuncov iz Ponta
Evksinskogo, ugrej, barabulek, dorad, sredi kolbasnikov, prohazhivayushchihsya s
dymyashchimsya na vertelah myasom, sredi menyal, torgovcev vazami, svitkami,
tablichkami dlya pis'ma, sredi torgovok cvetami i blagovoniyami, sredi
pticelovov, oruzhejnikov, pekarej... Zavidev Aleksandra, tolpa pochtitel'no
rasstupalas', a samye smelye iz svobodnyh lyudej, zhivushchih v etom gorode, gde
kazhdyj schital sebya carem, krichali emu s dushevnoj prostotoj: "Privet, molodoj
car'!".
S vysoty Akropolya smotrel on na Pantelikosskij lug i goru Likabett,
vdyhal zolotistyj predosennij vozduh i predavalsya mechtam o svoih budushchih
pobedah.
V to vremya Filipp zavershil triumfal'noe puteshestvie po drugim grecheskim
gorodam, tol'ko chto priznavshim ego verhovnuyu vlast'. Podeliv takim obrazom
mezhdu soboj obyazannosti, car' i ego naslednik proyavili osmotritel'nost'.
Vmesto togo, chtoby samomu pribyt' k afinyanam, znakomym s ego proshlymi
delami, Filipp, chuvstvovavshij se,bya stesnenno v ih prisutstvii, prislal k
nim svoego privetlivogo naslednika, kak by svoego dvojnika, bolee
privlekatel'nogo, chem on sam. I kogda afinyane v prilive radosti ot togo, chto
ih porazhenie tak legko oboshlos', reshili sdelat' Filippa grazhdaninom Afin i
vozvesti emu statuyu na agore, to v ego lice oni uzhe prostavlyali Aleksandra.
Filipp zhe, sovershivshij ob®ezd malen'kih gosudarstv, gotovyh past' nic
pered licom zavoevatelya, ne hotel imet' ryadom prekrasnogo otroka, v
sravnenii s kotorym on sam predstavlyalsya eshche bolee gruznym, hromym i starym,
chem na samom dele.
Lish' odin gorod ne otkryl pered nim vorot -- Sparta -- carstvennaya
voitel'nica, otnyne zanyavshaya poziciyu nadmennogo nejtraliteta. Ot staryh
svoih obychaev spartancy sohranili tol'ko skvernyj harakter i kratkost'
vyskazyvanij. Na pros'bu Filippa vpustit' ego v gorod, oni otvetili prosto:
"Esli ty voobrazil, chto pobeda sdelala tebya bolee velikim, to izmer' svoyu
ten'".
I Filipp, pokorivshij vsyu Greciyu, proshel mimo prihodyashchej v upadok
Sparty.
Vot chto eshche ya zapomnil iz ucheniya Germesa, sohranennogo v svyashchennyh
knigah:
"Vse sushchee na Zemle vsegda bylo, est' i prebudet podverzheno gibel'nym
peremenam -- tak velit Providenie Istinnogo. Bez prihoda vsego v negodnost'
ne mozhet byt' i rozhdeniya, gibel' neobhodima, chtoby poyavlyalis' na svet novye
zhivye sushchestva. V samom dele, rozhdennoe dolzhno nepremenno podvergnut'sya
porche, chtoby ne ostanovilos' vozobnovlenie roda. Priznaj eto kak pervuyu
ochevidnuyu prichinu rozhdeniya vseh sushchestv.
Tak vot, sushchestva, porozhdennye vseobshchej porchej, ne mogut byt' nichem
inym, kak lozh'yu. Ibo ne mozhet byt' istinnym to, chto ne ostaetsya
tozhdestvennym samomu sebe. CHelovek -- eto vidimost' chelovecheskogo, rebenok
-- eto vidimost' rebenka, otrok -- eto vidimost' otroka, vzroslyj muzh -- eto
vidimost' muzha, starec -- eto vidimost' starca. Poskol'ku veshchi menyayutsya, oni
lgut. Odnako sleduet ponimat', chto dazhe eti obmany zdeshnego mira povinuyutsya
vole nebes i chto sama illyuziya est' tvorenie istiny".
Dlya togo, kto razmyshlyal nad etimi slovami, oni oznachayut, chto porcha
vsego sushchego, kotoruyu my nazyvaem zlom, tak zhe neobhodima dlya zhizni, kak to,
chto my nazyvaem dobrom; ibo bez etogo ne bylo by smerti i zhizn', kotoraya
est' postoyannoe dvizhenie, byla by nevozmozhna.
Poetomu nikogda ne nuzhno udivlyat'sya, vidya, kak chelovek lyubit to, chto
vredit ego zhizni: p'yanica -- vino, vspyl'chivyj -- svoj gnev, sladostrastnik
-- svoyu pohot'. Bogi pozvolili razvit'sya nashim porokam, chtoby pomoch' nam
umirat'. CHelovek boitsya smerti, kogda on sozercaet ee myslennyj obraz; no
chelovek lyubit svoyu smert' ne vidya ee, v kazhdom iz postupkov, podvodyashchih ego
k sobstvennomu neobhodimomu unichtozheniyu.
Kazhdaya vojna prinosila Filippu Makedonskomu novuyu lyubov'. Kazalos', ego
pohody ne mogli zakonchit'sya do teh por, poka novaya zhenshchina ne vzojdet na ego
lozhe. Nalozhnicy byli voennoj dobychej, ukrashavshej ego dvorec.
Pobeda nad ob®edinennymi grecheskimi gorodami oznachala ispolnenie ego
sud'by; na nebo vernulis' te zhe svetila, kotorye videli zaryu ego mogushchestva
i pobedu nad vojskami ego materi Evridiki.
No i lyubov' povinuetsya ciklam. Tak burya strastej, izvedannaya Filippom
let dvadcat' tomu nazad na ostrove Samofrakiya, vnov' zarozhdalas' v nem,
obeshchaya lyubovnye utehi ego zakatnyh dnej.
U voenachal'nika Attala, s kotorym Filippa sblizili beskonechnye popojki,
byla plemyannica po imeni Kleopatra, vosemnadcati let ot rodu. Kogda ona
raspuskala svoi chernye volosy, oni padali ej do kolen; ee dlinennye glaza
goreli temnym ognem, kotoryj mozhno bylo prinyat' za plamya plotskoj strasti,
no eto bylo vsego lish' snedavshee ee chestolyubie. Kak tol'ko Attal zametil,
chto devushka nravitsya Filippu, on ponyal, kakuyu pol'zu mozhno iz etogo izvlech'.
A poskol'ku ona byla ne men'shej intrigankoj, chem dyadya, da eshche v maske
nevinnosti, kakoj yunost' prikryvaet kovarstvo, to ona iskusno
vospol'zovalas' sovetami, na kotorye tot ne skupilsya.
V otvet na znaki vnimaniya, okazannye ej carem, ona izobrazila samuyu
vozvyshennuyu lyubov', predstav pered nim to vzvolnovannoj, to voshishchennoj, to
zastenchivoj, to grustnoj; ona smotrela na etogo hromogo odnoglazogo Silena
tak, kak budto otkryvala v nem prelest' Adonisa i chary Orfeya; ona slushala
bez ustali ego rasskazy o sebe samom i hvalila ego eshche userdnee, chem on sam
sebya hvalil; ona pol'stila emu svoej revnost'yu ko vsem ego byvshim
vozlyublennym, no dokazala, chto ona ne takaya, kak oni, ne otdavshis' emu.
Filipp, priuchennyj k bol'shej dostupnosti, pylko zaglotnul nazhivku.
Vskore on uzhe ne somnevalsya, chto vstretil zhenshchinu isklyuchitel'noj dushi, bez
kotoroj ego schast'e budet nevozmozhno. Ego zhelanie prevratilos' v neotstupnoe
stremlenie, a potom v navazhdenie.
Utrom on speshil v dom Attala, gde Kleopatra zastavlyala ego zhdat', poka
zakonchitsya ee utrennij tualet. Kogda on proezzhal po gorodu, kazhdaya
dragocennost', zamechennaya v yuvelirnyh lavkah, kazalas' emu sozdannoj dlya
Kleopatry. Posle ohoty on posylal kabanov Kleopatre, kotoraya terpet' ne
mogla dichiny, ne pritvoryalas', chto lakoma do nee.
Vechera car' provodil v obshchestve devushki, no nikogda oni ne ostavalis'
odni. Rodnye, sluzhanki i domashnie mogli sozercat' vlastelina |llady
kolenopreklonennym pered vosemnadcatiletnimi nozhkami, kotorye otnyud' ne
razmykalis'. Ibo, nevziraya na pochesti, kotorymi Filipp osypal Attala, i
shchedrye podarki ego plemyannice, ta ostavalas' nepreklonnoj. Ona byla yakoby
slishkom nabozhnoj, chtoby vzojti na lozhe Filippa bez naputstviya zhrecov.
Ubedivshis', chto on uzhe zadyhaetsya ot zhelaniya, ona pristupila k napadkam
na Olimpiadu. Ibo edinstvennaya pomeha ih schast'yu, uveryala ona, ishodila ot
caricy. Neuzheli takoj vsemogushchij vladyka, kak Filipp, ne mozhet razvestis' s
zhenoj, kotoruyu on davnym-davno razlyubil i kotoraya nikogda ego ne lyubila?
Razve Filipp ne znaet, chto narod govorit o rozhdenii Aleksandra? Kak mog on
dat' sebya obmanut' etoj basnej o vmeshatel'stve Amona, kotoraya predstavlyaet
ego v smeshnom svete?
Filipp byl ves'ma raspolozhen slushat' podobnye rechi i ego povedenie
sil'no bespokoilo priblizhennyh. Odnazhdy Antipatr skazal emu ob etom so svoej
obychnoj grubovatost'yu: "I ne stydno tebe, car', byt' na glazah tvoego dvora
i tvoego naroda igrushkoj devchonki, kotoroj stol'ko zhe let, skol'ko tvoej
docheri, i vdobavok nosyashchej to zhe imya?".
Nemedlenno Attalu byli peredany nekotorye iz funkcij, kotorye do etogo
Antipatr ni s kem ne delil.
Nakonec, kogda osleplenie Filippa stalo polnym, on prizval menya i,
osypav pohvalami i podarkami, pobudil voprosit' svetila i znameniya, stanet
li schastlivym ego brak s Kleopatroj.
Zevs-Amon, vnushi smirenie tvoemu sluge, ibo on mozhet obmanut' sebya
mysl'yu, chto vse sdelano im samim, togda kak emu ponadobilos' lish' prochest'
tvoyu volyu, stol' yasno vyrazhennuyu!
V nebe Kleopatry zamuzhestvo, vdovstvo i smert' byli nachertany do ee
dvadcatiletiya. CHto kasaetsya treh zhertvennyh zhivotnyh, to pechen' byka byla
bol'noj i v bezobraznyh pyatnah, pechen' svin'i cherna i ispeshchrena nehoroshimi
liniyami, pechen' zhe barana okazalas' gladkoj i zdorovoj. Vremya Filippa
prihodilo k koncu; blizko bylo vremya Aleksandra.
YA peredal caryu tot otvet, na kakoj on nadeyalsya, i posovetoval zaklyuchit'
brachnyj soyuz, radosti kotorogo, zaveril ya, on budet vkushat' do konca svoih
dnej.
Filipp totchas ob®yavil o svoem reshenii razvestis' s Olimpiadoj i
zhenit'sya na plemyannice Attala. V dni, posledovavshie za etim, vozduh vo
dvorce kazalsya otravlennym. Obrazovalis' dva klana; mnogie pridvornye
kolebalis' mezhdu nimi, ne reshayas' otrech'sya srazu ot prezhnih
vernopoddanicheskih chuvstv, no i opasayas' opozdat' vojti v milost' k budushchej
carice. Nalozhnicy, ponimaya, chto nad nimi vsemi navisla ugroza, zabyli o
prezhnem sopernichestve i prinyali storonu Olimpiady. Filipp otkazyvalsya ee
videt'. Vse zhe emu prishlos' vyslushat' gnevnye upreki Aleksandra v
oskorblenii, nanesennom ego materi i emu samomu. |to bylo ih pervoe
stolknovenie na lyudyah. Filipp edva slyshal yunoshu; on byl ne sposoben ni k
kakoj rassuditel'nosti. On uzhe ne pomnil, chto Aleksandr spas emu zhizn' na
ravninah Dunaya, chto on byl emu obyazan svoej pobedoj pri Heronee, ravno kak i
uvazheniem so storony naroda i vojska. Na trebovanie Aleksandra yasno
podtverdit' ego nasledstvennye prava vvidu togo, chto ot novoj zheny u Filippa
mogli rodit'sya deti, tot brosil prezritel'no: "Dav tebe sopernikov, ya
predstavlyu tebe prekrasnyj sluchaj dokazat' tvoi dostoinstva".
|to oznachalo to, chto prava Aleksandra na prestol postavleny pod
somnenie. Bolee togo, Filipp potreboval ot Aleksandra prisutstviya na
svadebnyh torzhestvah, dav emu ponyat', chto, esli on ne pridet, to sam
vycherknet sebya iz chisla naslednikov.
Mne prishlos' mnogo postarat'sya, chtoby uspokoit' Aleksandra i Olimpiadu,
ubedit' ih ne pribegat' ni k zhelezu, ni k yadu, a takzhe ne upotreblyat' ni
vosk, ni igolki, ne obrashchat'sya k durnym magam-koldunam, kuda menee
obrazovannym i sposobnym menee pomoch', chem ya. Ibo v tot moment vse, chto oni
zahoteli by predprinyat' protiv Filippa, okazalos' by bezuspeshnym i
obernulos' protiv nih.
"|tot god, -- skazal ya Aleksandru, -- plohoj dlya tebya; on edinstvennyj
v tvoej sud'be omrachen Saturnom. Tebe predstoyat nevzgody, dazhe izgnanie.
Perenesi etot god terpelivo, ved' neschast'ya, kotorye on tebe prineset,
chrevaty gryadushchimi triumfami. Podozhdi konca budushchego leta".
I vot brakosochetanie Filippa i Kleopatry sostoyalos'. Aleksandr prishel
na pir poslednim. Vse vzglyady obratilis' na nego. On s osobym tshchaniem
pozabotilsya o svoej vneshnosti i predstal vo vsej krasote yunogo boga. On byl
pochti edinstvennym sredi gostej, ne schitaya Gefestiona i menya, kto ne nosil
borody, vopreki obychayu makedonyan i bol'shinstva grekov. |ta privychka brit'sya
v vozraste, kogda yunoshi obychno gordyatsya volosami, probivayushchimisya na
podborodke, vyzyvala ulybku u Filippa i u staryh polkovodcev, kotorye videli
zdes' lish' zhelanie vydelit'sya sredi drugih i igrat' v velikogo zhreca. Oni ne
znali, chto egiptyane udalyayut so svoego lica i tela vse volosy, ibo oni
sobirayut gryaz', i chto boroda faraona, kotoruyu on nosit odin i tol'ko vo
vremya ceremonij, -- nakladnaya. Buduchi slugoyu Amona, ya nikogda ne otpuskal
borody i dal Aleksandru sovet postupat' tak zhe. Gefestion pervyj nachal
podrazhat' svoemu drugu, a vposledstvii priblizhennye Aleksandra i pochti vse
ego vojsko perenyali etot obychaj.
V careviche bylo v tot den' osoboe ocharovanie, kotoroe sderzhivaemyj gnev
dobavlyaet k krasote; pri vide ego na lice novoj suprugi Filippa mel'knulo
sozhalenie. Ona vozlezhala na central'nom lozhe ryadom s Filippom, ch'ya ruka vo
vse vremya trapezy pokidala blyuda tol'ko zatem, chtoby issledovat' kontury ego
samogo trudnogo zavoevaniya. Teper', kogda brakosochetanie osvyatilo ee triumf,
Kleopatra men'she zabotilas' o svoem celomudrii i ohotno pokazyvala vsem, chto
ona istinnaya vladychica derzhavy, poskol'ku derzhit carya v takom poraboshchenii.
Na lozhe, postavlennom sprava ot nih, Attal nezhilsya v svoej slave
schastlivogo dyadyushki. Sleva nahodilis' Aleksandr, Antipatr i Parmenion.
Vozvyshenie Attala ochen' priblizilo za poslednee vremya etih polkovodcev k
carevichu.
No ne odni ih lica byli mrachny v prostornom zale, ukrashennom freskami.
CHestolyubivyj Pavsanij, rabolepnyj sputnik vecherov Filippa vo vremya
heronejskogo pohoda, byl naznachen nesti strazhu u dverej i tak yavno vykazyval
svoyu dosadu, budto s nim samim byl uchinen razvod.
CHem dol'she prodolzhalas' trapeza i chem gromche razdavalis' golosa, tem
tyazhelee v vozduhe reyalo nasilie. Slishkom mnogo revnosti, sopernichestva,
intrig, boyazni ne ugodit' i nevyskazannogo osuzhdeniya perepolnyali eti pokoi.
Vzryv dolzhen byl proizojti. Filipp byl uzhe zametno p'yan i vse vremya pobuzhdal
Attala, ch'yu plemyannicu on derzhal v ob®yatiyah, vozdavat' emu dolzhnoe.
Poskol'ku, soglasno obychayu, vse gosti vstavali po ocheredi, chtoby vypit' vina
za blagopoluchie novyh suprugov, Attal podnyalsya i, poteryav vsyakuyu
sderzhannost', voskliknul: "YA molyu bogov, Filipp, chtoby oni blagoslovili tvoj
soyuz i dali nakonec tebe zakonnogo naslednika makedonskogo prestola".
Aleksandr vskochil. "Pes, tak ty nazval menya nezakonnorozhdennym?" --
vskrichal on.
I ran'she, chem kto-libo smog predupredit' ego zhest, on brosil svoj
tyazhelyj kubok Attalu v golovu. Tot uvernulsya ot kubka, no byl oblit vinom.
On otvetil tem zhe. Vse prisutstvuyushchie vskochili so svoih mest, nachalsya
sil'nyj shum. Kto-to kinulsya raznimat' protivnikov, kotorye uzhe bezhali
navstrechu drug drugu. Stoly byli oprokinuty; chashi i kuvshiny pokatilis' po
polu. Vse krichali, dav nakonec sebe svobodu posle slishkom dolgoj
sderzhannosti; odni prinimali storonu Aleksandra, drugie Attala, i novye
draki uzhe gotovy byli vspyhnut', kogda vdrug Filipp vstal, oglyadel etu
svalku svoim edinstvennym glazom, krasnym ot op'yaneniya i yarosti, vyhvatil
mech i rinulsya na Aleksandra s krikom, chto ub'et ego.
Vse podozreniya, nakopivshiesya eshche s Samofrakii, vse razocharovaniya
pervogo braka, vsya zavist', vnushennaya emu uspehami Aleksandra, -- vse eto
napravlyalo ego ubijstvennyj poryv. Odnako on ne zavel Filippa daleko; hromaya
noga izmenila emu s pervogo zhe shaga, i on ruhnul na pol pryamo v razlitoe
vino. Oshelomlennyj padeniem, nesposobnyj podnyat'sya, on shlepal rukami po luzhe
i bryuzzhal. V nastupivshej glubokoj tishine Aleksandr, obernuvshis' k lezhavshemu
p'yanice, voskliknul: "Smotrite, makedonyane, smotrite vnimatel'no! Vot
chelovek, kotoryj hochet vesti vas iz Evropy v Aziyu, a ne mozhet dazhe projti ot
odnogo stola k drugomu, ne upav".
On vyshel, nemedlenno napravilsya k materi i noch'yu, v soprovozhdenii
neskol'kih vernyh emu lyudej, uskakal s neyu po doroge v |pir.
Kogda Gor sprosil svoyu mat', boginyu Isidu, o proishozhdenii carskih dush,
vot chto otvetila emu boginya Isida: "Est' chetyre oblasti vo Vselennoj; kazhdaya
iz nih povinuetsya nepogreshimoj vlasti. |ti oblasti -- Nebo, |fir, Vozduh i
Zemlya.
Na nebe zhivut bogi, kotorymi, kak vsemi prochimi sushchestvami, povelevaet
Nenazyvaemyj, nepostizhimyj sozdatel' mira. Sozdatel' -- car' bogov.
|fir naselen svetilami, kotorymi povelevaet samoe bol'shoe i blistayushchee
iz nih, Solnce. Solnce -- car' svetil.
Vozduh -- eto mesto, gde dvizhutsya dushi, upravlyaemye Lunoj. Luna --
carica dush.
Na Zemle zhivut lyudi i drugie zhivye sushchestva, kotorymi povelevaet tot,
kto v eto vremya rozhden carem; ibo bogi, syn moj, porozhdayut carej, kotorye
dostojny byt' ih potomkami na Zemle. Car' -- eto obychno poslednij iz bogov,
no on pervyj sredi lyudej. On ves'ma dalek ot istinnoj bozhestvennoj prirody,
no po sravneniyu s drugimi lyud'mi v nem est' nechto isklyuchitel'noe,
upodoblyayushchee ego bogam. Dusha, soshedshaya v nego, rodom iz oblasti bolee
vysokoj, chem dushi drugih lyudej".
S nezapamyatnyh vremen kazhdyj faraon Egipta znal ob etih veshchah. Kogda
Aleksandr obratilsya s voprosom k svoej materi, ona otvetila takim zhe
obrazom.
I vot Olimpiada vnov' uvidela |pir svoego detstva, tyazhelovesnyj dvorec
otcov i hram Amona v Dodone, gde posvyashchennym bylo dano rasslyshat'
prorochestva v golose vetra, duyushchego sredi vekovyh dubov.
Dvadcat' let proleteli s teh por, kak ona pokinula etot les, chtoby
otpravit'sya navstrechu obeshchannoj ej vysokoj sud'be. Teper' vsya luchshaya chast'
ee zhenskoj zhizni minovala. Mesyacy, provedennye v Samofrakii, ostavalis' v ee
pamyati kak prekrasnejshie iz perezhityh eyu, i uzhe dvadcat' let ona zhila
vospominaniem i sozhaleniem o nih. Pochemu ne ostalas' ona zhricej kabirov?
Razocharovannaya v svoem supruge, unizhennaya, ostavlennaya s samogo nachala
brachnoj zhizni, ona obrela radost' lish' v misticheskom ekstaze i v syne,
pomechennom bozhestvennoj pechat'yu. A teper' ona vernulas' k tomu, ot chego
ushla, otvergnutaya, lishennaya prav suprugi i caricy i uzhe nemolodaya; sam syn
ee stal izgnannikom i byl dalek ot gospodstva nad mirom, kotoroe emu obeshchali
magi. Neuzheli Amon ostavil ee? Oshiblis' li proricateli ili oni
vospol'zovalis' eyu dlya svoih obmannyh celej? Ona nachinala somnevat'sya vo
vsem, chemu ee uchili, i v bogah, pokazavshih ej svoj vrazhdebnyj lik. V
noyabr'skom vetre, raskachivavshem duby, ona slyshala tol'ko eho svoego
neschast'ya.
Nesmotrya na eto, ona ne prebyvala v bezdejstvii i podavlennosti. V ee
serdce krepko ukorenilsya vkus k mesti; ona zamyshlyala intrigi, ubijstva, dazhe
vojnu.
I Aleksandr perezhival tyazhelye dni. Obvinenie v nezakonnom rozhdenii,
otnyne broshennoe emu publichno, stavilo pered nim sotnyu voprosov. On dolzhen
byl prigotovit'sya k tomu, chto ego prava budut vsegda osparivat'sya. On
vspominal o nastavleniyah Leonida. Aleksandr, po slovam vospitatelya, mog
nadeyat'sya obladat' tol'ko tem, chto zavoyuet. On dolzhen pokazat' sebya
sil'nejshim i luchshim.
On zadaval voprosy Olimpiade, glyadya na nee novym vzglyadom, v kotorom
chitalos' podozrenie. Ona nikogda ne skryvala ot Aleksandra, chto u nego byl
bozhestvennyj otec, i vospitala ego kak syna Zevsa-Amona. No kto byl ego
zemnym otcom? YUnyj carevich treboval inyh otvetov, chem te, kotorymi
dovol'stvuetsya rebenok. A Olimpiade trudno bylo dat' ih emu, potomu chto
sluchivsheesya v Samofrakii bylo dlya nee samoj otchasti neob®yasnimo: i potomu
chto ona, kak zhrica, poklyalas' hranit' tajnu misterij i strah uderzhival ee ot
polnogo priznaniya; i potomu chto materi bylo nelovko otkryt' synu, v chem
tochno sostoyali ee togdashnie obyazannosti.
Dvusmyslennye otvety Olimpiady uverili Aleksandra tol'ko v odnom -- v
tom, chto ego somneniya gluboko obosnovanny. No poskol'ku on mog byt' synom
Filippa, v ego interesah bylo schitat' eto predpolozhenie oficial'noj i
obshchepriznannoj istinoj. Ego pravo na prestol bylo darovano svyshe, pryamym
voleiz®yavleniem bogov.
Mat' i syn pytalis' ubedit' carya |pira, brata Olimpiady, v
neobhodimosti otomstit' za porugannuyu semejnuyu chest'; no Aleksandr |pirskij
byl spokojnym i rassuditel'nym gosudarem, kotoromu pretili voennye
priklyucheniya; on ploho predstavlyal sebe, kak on mozhet so svoim neznachitel'nym
vojskom vystupit' protiv mogushchestvennogo makedonskogo zyatya. On schel
dostatochnym otpravit' k Filippu posla peredat', chto schitaet sebya gluboko
oskorblennym i vozmushchen ego dejstviyami; odnako on ne dvinulsya iz svoego
goroda.
Aleksandru nakonec nadoel etot dobrodushnyj dyadyushka, i on otpravilsya v
Linkestidu, gde odin iz plemennyh vozhdej po imeni Plevrij possorilsya s
Filippom i otkazyvalsya platit' nalog. Aleksandra soprovozhdali tol'ko
neskol'ko yunoshej ego vozrasta, reshivshie razdelit' ego izgnanie i vernost'
kotoryh on nikogda potom ne zabyl. Sredi etih yunoshej byli Nearh, Garpal i
Ptolemej. Poslednij mog byt' synom Filippa s kuda bol'shej veroyatnost'yu, chem
Aleksandr. On vstal na ego storonu kak brat; ih splachivala obshchaya
neuverennost', vitavshaya nad ih rozhdeniem.
U linkestijcev myatezhnyj carevich vstretil samyj prekrasnyj priem. |ti
mrachno-zlopamyatnye gorcy ne zabyli ni umershchvlenie Evridiki, ni sem' tysyach
ubityh -- pervyj voennyj podvig Filippa. Kazhdaya sem'ya hranila pamyat' ob
odnoj ili neskol'kih zhertvah rezni.
Filipp provedal ob opasnosti, kotoraya mogla vnov' vozniknut' dlya nego s
etoj storony i pospeshil tuda vo glave legkovooruzhennogo vojska vmeste s
Attalom. On dumal, chto dostatochno budet ego poyavleniya, chtoby vosstanovit'
poryadok v etom krayu. No on popal v zasadu i chut' ne byl ubit; ego spasla
predannost' odnogo iz molodyh telohranitelej, kotoryj zakryl ego soboyu i byl
pronzen v grud' strelami, prednaznachennymi caryu. Prezhde, chem ispustit' duh,
yunyj geroj poprosil u Attala edinstvennuyu nagradu -- dat' obeshchanie otomstit'
za nego Pavsaniyu, kotoryj govoril oskorbitel'nye veshchi o ego otnosheniyah s
carem.
Sluchivsheesya potryaslo Filippa. On, vsegda takoj hrabryj i reshitel'nyj,
predpochel otstupit', kak budto uslyhal preduprezhdenie sud'by. On perechislyal
svoi raneniya: glaz, plecho, ruka, noga; emu ostavalos' tol'ko poteryat' zhizn',
i ne hvatilo vsego doli sekundy, chtoby eto proizoshlo. Posledstviya ran,
p'yanstvo i lyubov' chereschur molodoj zhenshchiny prezhdevremenno sostarili ego, i
on bol'she ne chuvstvoval v sebe dostatochno zadora, chtoby begat' po goram,
presleduya gorstku nepokornyh ili razgnevannogo syna. Zachem riskovat' svoej
zhizn'yu v glupejshem predpriyatii, kotoroe odobryal odin Attal? Ved' vsya Greciya
byla v ego vlasti, i emu predstoyalo zavoevat' Maluyu Aziyu!
Sdelav vid, chto vazhnye zaboty otzyvayut ego iz dal'nego pohoda, on
vernulsya v Pellu. Tam ego zhdal staryj drug, korinfyanin Demarat. Filipp
sprosil ego, chto novogo v Velikom Sovete, i pohvastalsya, chto ustanovil
soglasie sredi grecheskih gorodov. Na chto etot mudryj chelovek otvetil tak:
"Tebe li govorit' o soglasii v Grecii, kogda ty poselil raspri i ssory v
tvoem sobstvennom dome?".
|ti slova v ustah cheloveka, znayushchego zhizn', kotoryj vsegda ego
podderzhival i okazyval emu uslugi, proizveli bol'shoe vpechatlenie na carya. On
vyslushal vse, chto tot pozhelal emu vyskazat', prinyal vse ego upreki,
soglasilsya s tem, chto podaet plohoj primer svoim narodam; pod konec on
poruchil Demaratu vesti peregovory s Aleksandrom o primirenii. Aleksandr
vystavil svoi usloviya, i neskol'ko nedel' spustya ego mat' i on sam vernulis'
v stolicu.
Hotya ona i ne byla vosstanovlena v kachestve suprugi, no Olimpiada
sohranila polozhenie caricy kak mat' naslednika prestola. |to bylo
dostignuto, razumeetsya, ne bez zhalob i soprotivleniya Attala i ego
plemyannicy. No Filipp uzhe ne s prezhnim pylom povinovalsya vole novoj suprugi.
S vozrastom naslazhdenie, kak i vojna, vse bol'she utomlyalo ego; Kleopatra
byla beremenna, i k Filippu vernulsya ton povelitelya.
V Pelle vnov' obrazovalis' dva klana -- novoj i prezhnej caric. Pavsanij
ochen' skoro stal priblizhennym Olimpiady. Vpavshij v nemilost' favorit
sdelalsya raznoschikom samyh zlyh sluhov o Filippe, Kleopatre i Attale. On
podsmatrival, podslushival, peredaval skazannoe, vydumyval. CHtoby prodolzhat'
zhit' v obshchestve vysokih lic, u nego ostavalsya edinstvennyj sposob --
postavlyat' pishchu dlya ih vzaimnoj nenavisti.
Primirenie mezhdu Filippom i Aleksandrom bylo pokaznym. Aleksandr
stradal ot bezdel'ya. Emu kazalos', chto plohoj god nikogda ne konchitsya.
Filipp derzhal ego v storone ot prigotovlenij k vostochnomu pohodu, i on dazhe
ne byl uveren, budet li on dopushchen k uchastiyu v nem. Emu bylo devyatnadcat'
let, a emu kazalos' vremenami, chto zhizn' konchena.
Konflikty vozobnovilis', kogda Filipp reshil zaklyuchit' ryad brakov sredi
chlenov svoej sem'i. Prezhde vsego on soedinil starshuyu iz svoih pobochnyh
docherej, Kinnu, kotoruyu emu rodila linkestijka Avdata, s Amin-toj, tem samym
plemyannikom, pri kotorom on byl regentom, lishiv ego zatem prestola, i o
kotorom nikto s teh por ne vspominal. Neozhidannyj vyhod na scenu etogo
molodogo cheloveka, spokojnogo, ne obladavshego ni chestolyubiem, ni vydayushchimisya
dostoinstvami, no kotoryj mog odnazhdy, na vpolne zakonnom osnovanii,
potrebovat' nazad svoj carskij venec, byl eshche odnoj zapadnej na budushchem puti
Aleksandra.
Vskore nastala ochered' Arrideya, vnebrachnogo syna ot fessalijki,
kotorogo sdelalo slaboumnym iskusstvo magii, -- i ego tozhe reshil ustroit'
Filipp. On otpravil posol'stvo vo glave s Aristokritom v velikolepnyj gorod
Galikarnas k satrapu persidskogo carya Piksodoru, prosya u nego ruki ego
starshej docheri dlya Arrideya. Filipp hotel takim obrazom oblegchit' sebe zahvat
Maloj Azii, zaklyuchiv soyuz s odnim iz ee glavnyh vladyk. No poskol'ku
karijskaya satrapiya perehodila po zhenskoj linii, podobno vlasti egipetskogo
faraona, suprug starshej docheri Piksdora dolzhen byl stat' so vremenem
satrapom etogo gosudarstva. Iz etogo sledovalo, chto Filipp kak by naznachal
Arrideya naslednikom zadumannyh zavoevanij.
Aleksandr reshil rasstroit' etot zamysel. On otpravil k satrapu svoe
sobstvennoe posol'stvo v lice znamenitogo aktera Fessala. Raz Piksodor zhelal
poluchit' makedonskogo zyatya, Aleksandr predlagal sebya, ne somnevayas', chto
satrap vzglyanet na nego bolee blagosklonno, chem na vnebrachnogo syna zhenshchiny
nevysokogo proishozhdeniya, da k tomu zhe idiota. Portret Arrideya, izobrazhennyj
iskusnejshim mimom Fessalom, -- neposlushnyj yazyk, tupoe lico, otvislye guby
-- obespokoil Piksodora, i delo na etom konchilos'. No Aristokrit i Fessal
vstretilis' v Galikarnase; tak Filipp uznal o sluchivshemsya. On prishel v
sil'nyj gnev, napolovinu iskrennij, napolovinu pritvornyj.
"Ne stydno tebe, -- skazal on Aleksandru, -- iskat' protiv moej voli
soyuza s varvarom? Tebe, na kogo ya smotryu kak na zakonnogo naslednika! Ty
slishkom prislushivaesh'sya k durnym sovetam tvoej materi, kotoraya iz kozhi von
lezet, chtoby mne navredit', i k bezmozglym mal'chishkam iz tvoego okruzheniya".
On razygral oskorblennogo otca, ch'i dobrye chuvstva ostalis' neponyatymi:
ved' brak, kotoryj on predpolagal dlya Arrideya, byl ne dostoin Aleksandra.
Te, kto pomogal osushchestvleniyu etogo negodnogo zamysla, dolzhny byli ponesti
nakazanie. Filipp rasporyadilsya, chtoby korinfyane zaderzhali Fessala po ego
vozvrashchenii i chtoby akter byl dostavlen k nemu so svyazannymi rukami i
nogami. On izgnal iz Makedonii samyh opasnyh, po ego mneniyu, druzej
Aleksandra: Garpala, Nearha, Frigiya i prezhde vsego Ptolemeya. On rasschityval
obezglavit' takim obrazom kruzhok Olimpiady i polozhit' konec intrigam,
kotorye plelis' za zakrytymi dveryami, sredi zhenskoj boltovni i yunosheskogo
neterpeniya.
V to zhe vremya, zhelaya vykazat' svoe stremlenie k ravnovesiyu, on reshil
vydat' zamuzh za epirskogo carya, brata Olimpiady, svoyu doch' ot nee --
Kleopatru, sestru Aleksandra. Mozhno li bylo luchshe proyavit' zabotu o sem'e
Olimpiady, chem vydav plemyannicu za dyadyu i stav testem sobstvennogo shurina?
Tut zabespokoilsya klan Attala, uyazvlennyj etoj strannoj milost'yu. No
upreki i etoj storony uzhe nachinali nadoedat' Filippu; chtoby izbavit'sya hot'
na vremya ot domogatel'stv Attala, on poslal ego razdelit' s Parmenionom
komandovanie armiej na Gellesponte, poka on sam sobiral v Grecii soyuznye
vojska dlya aziatskogo pohoda.
Pered ot®ezdom Attal vspomnil pro obeshchanie, dannoe molodomu
telohranitelyu, kotoryj neskol'kimi nedelyami ran'she v gorah pozhertvoval soboj
i spas popavshego v zasadu Filippa. U Attala i samogo byli veskie prichiny,
chtoby zhelat' otomstit' Pavsaniyu. Hot' on i ne slishkom prinimal vser'ez
byvshego favorita, no tot dolzhen byl poplatit'sya za vse svoi oskorbitel'nye
slova, proiski, donosy, pohval'bu, i Attal reshil nakazat' ego unizheniem. On
priglasil Pavsaniya otuzhinat', pritvorivshis', chto stremitsya zavoevat' ego
druzhbu; tot ne zamedlil prijti, schitaya sebya uzhe nastol'ko vazhnym licom, chto
sopernikam neohodimo vesti s nim peregovory. Attal napoil ego, i kogda tot
pokazalsya emu dostatochno op'yanevshim, pozval svoih slug i konyuhov, kotorye
brosilis' na yunoshu, razdeli ego, privyazali, ne obrashchaya vnimaniya na ego
kriki, nichkom k lozhu i zatem, po prikazu ih gospodina, oboshlis' s nim
poocheredno samym nepotrebnym obrazom na glazah u prochih gostej. |to byl
dovol'no obychnyj sposob obeschestit' muzhchinu. Posle chego Pavsaniya razvyazali i
vybrosili von, sunuv odezhdu emu v ruki.
Isterzannyj i ves' v slezah, Pavsanij kinulsya zhalovat'sya caryu, prosya
pokarat' Attala, chtoby smyt' nanesennoe emu gnusnoe oskorblenie. On valyalsya
v nogah u Filippa, vopil, stenal, ohvachennyj kakim-to bezumiem. Neuzheli
Filipp mozhet sterpet', chto telo, kotoroe on prezhde lyubil, bylo otdano na
poruganie konyuham? Razve on ne chuvstvuet, chto oskorblenie prichineno i emu?
No Filippa skoree nasmeshil rasskaz o sluchivshemsya i on poschital, chto
dostatochno uteshil yunoshu, sdelav emu nebol'shoj denezhnyj podarok i poobeshchav
prodvizhenie po sluzhbe.
Nenavist' Pavsaniya s etoj minuty pereneslas' vsecelo na Filippa.
Gosudar', nikogda ne ubivaj sam, esli drugaya ruka mozhet nanesti udar
vmesto tvoej.
Aleksandru minulo dvadcat' let. Mesyac spustya novaya supruga Filippa
proizvela na svet syna. On byl nazvan Karanom, po imeni otdalennogo predka
makedonskih carej, izvestnogo svoimi mnogochislennymi podvigami. Filipp
pokazyval etim, kakoe znachenie on pridaval etomu rozhdeniyu; on ne skryval
svoej radosti i po mnogim priznakam mozhno bylo predpolozhit', chto on uzhe
sobiralsya otvesti novorozhdennomu luchshuyu dolyu v svoem nasledstve.
God, o kotorom ya govoril Aleksandru, blizilsya k koncu. YA opasalsya, kak
by neterpenie da eshche poyavlenie etogo kroshechnogo sopernika ne tolknuli ego na
kakoe-nibud' bezumie.
"Otnyne tebya otdelyaet ot trona vsego tol'ko grud' cheloveka, -- skazal ya
emu. -- Postup' sud'by neumolima. Predostav' bogam dejstvovat'".
Brakosochetanie carya |pira s sestroj Aleksandra dolzhno bylo sostoyat'sya
cherez neskol'ko dnej.
Mezhdu tem Pavsanij, ch'ya istoriya stala izvestna v gorode, sam povtoryal
ee kazhdomu vstrechnomu. Rasskazyvaya v sotyj raz o svoej obide, on bral lyudej
v svideteli neblagodarnosti, proyavlennoj po otnosheniyu k nemu Filippom.
Razve podobnoe predatel'stvo ne vzyvaet k otmshcheniyu? Dolgo li eshche
Makedoniya budet terpet' takogo podlogo, razvrashchennogo i podpavshego pod
vlast' zhenshchiny carya?
Olimpiada slushala ego ohotno i vnimatel'no. Otvergnutaya carica
sochuvstvovala emu, pooshchryala ego zlopamyatstvo. Ona dala emu ponyat', chto budet
bezmerno blagodarna tomu, kto zaodno s blagoslovennym neschastnym sluchaem
izbavit ee ot nevernogo supruga. Ob ubijstve ne govoryat pryamo, dostatochno i
namekov. CHestolyubivyj Pavsanij op'yanyalsya mechtami o spravedlivom vozmezdii,
smeshivaya v odnu kuchu svoe sobstvennoe beschest'e i obidy, nakopivshiesya v
celoj derzhave. On uvidelsya s Aleksandrom i, zhelaya ispytat' chuvstva carevicha,
umolyal dat' emu sovet, komu i kak dolzhen on mstit' za oskorblenie. V otvet
Aleksandr lish' proiznes stih Evripida iz tragedii o Medee: "Vsem otomstit'
-- otcu, neveste, zhenihu".
Tak on ukazyval tomu, kto hotel ponyat', na Filippa, Kleopatru, a takzhe
Attala, podstroivshego ih soyuz, podobno tomu, kak Kreont vydal svoyu doch' za
YAsona, vynudiv togo otvergnut' Medeyu [18].
CHtoby eshche bol'she vozvysit' sebya v sobstvennyh glazah i chuzhom mnenii,
Pavsanij, posovetovavshis' s lyud'mi carskoj krovi, obratilsya zatem k
mudrecam. On prishel k filosofu Germokratu, imevshemu shkolu v Pelle i
chrezvychajno vrazhdebnomu Filippu, ya sprosil, kakoj samyj nadezhnyj sposob
ostavit' svoe imya potomstvu mozhet izbrat' chelovek. Germokrat smeril vzglyadom
yunoshu, ocenil, chego on stoit, i, otvechaya na ego tajnuyu mysl', skazal:
"Luchshee, chto mozhet sdelat' chelovek, o kotorom ty govorish', eto ubit' togo,
kto sovershil velichajshie podvigi; takim obrazom, vsyakij raz, kak zajdet rech'
o ego zhertve, budet proiznosit'sya i ego imya".
Posle etogo Pavsaniya bylo uzhe netrudno ubedit', chto sami bogi zhelali
togo, chto on zamyshlyal.
Filipp ne byl v nevedenii otnositel'no strannogo povedeniya molodogo
voina, tak kak sluhi o gotovyashchemsya na nego pokushenii dostigli Afin. Nichto ne
meshalo emu prikazat' shvatit' i brosit' v tyur'mu Pavsaniya; no Filipp
preziral cheloveka, ot kotorogo ishodila ugroza. On vykazyval tu udivitel'nuyu
bespechnost' vladyk, privykshih k pobedam, kotoraya meshaet im zamechat'
obstupivshie ih smutnye opasnosti, ovladevaya imi kak raz togda, kogda konec
ih blizok. I vot uzhe oni prenebregayut preduprezhdeniyami, hotyat pokazat', chto
ne somnevayutsya v svoej udache i ne strashatsya za zhizn', kotoroj tak chasto
riskovali; kogda prihodit srok ispolneniya sud'by, bessoznatel'naya i slepaya
sila tolkaet ih na poslednee sostyazanie s rokom; oni idut k svoej smerti kak
budto po sobstvennoj vole [19].
Filipp reshil, chto brakosochetanie ego docheri s epirskim shurinom --
horoshij povod dlya bol'shih prazdnestv, kotorye stanut prelyudiej aziatskogo
pohoda i pokazhut vsem ego mogushchestvo; on dazhe izbral mestom svadebnoj
ceremonii |gej (byvshuyu stolicu, gde nahodilsya nekropol' makedonskih carej).
Vozvrashchayas' v svyashchennyj gorod svoih predkov, on priblizhalsya k svoej budushchej
mogile.
V |gej, ukreplennyj gorod na vershine skaly, navisshej nad dolinoj Aksiya
sredi velichestvennyh i dikih lesov i ozer, vernulas' na neskol'ko dnej
zabytaya prezhnyaya zhizn'. Iz-za Olimpa, vershinu kotorogo mozhno bylo videt' v
yasnuyu pogodu, steklis' so vsej Grecii posly s darami dlya novobrachnyh i
samogo Filippa. Pribyli poslancy gosudarej, respublik i kolonij, a takzhe
celaya tolpa zhrecov, poetov, akterov i atletov iz vseh zemel'. Krome vsego
prochego, vybor |geya byl so storony Filippa lovkim shagom: novaya carica
Kleopatra, eshche ne opravivshayasya ot rodov, ne mogla pokinut' Pellu, a Attal
nahodilsya na Gellesponte. Takim obrazom sozdavalos' vpechatlenie polnogo
primireniya Filippa so svoej epirskoj sem'ej. Olimpiada byla ryadom s nim, tak
zhe kak Aleksandr.
V pervyj den' ceremoniya proshla po ustanovlennomu rasporyadku; posle
osvyashcheniya braka v hrame vse posly yavilis' dlya vrucheniya darov. Delegaty Afin,
pervogo po znacheniyu goroda v soyuze, vystupili poslednimi; odin iz nih,
peredavaya ot svoih sograzhdan zolotoj venec caryu, prochel ukaz, prinyatyj
golosovaniem v ego podderzhku: "My, afinyane, svidetel'stvuya nashe uvazhenie i
pochtenie Filippu, synu Aminty, caryu Makedonii i gegemonu [20] ellinov,
zayavlyaem, chto kazhdyj, kto zamyslit zagovor protiv ego zhizni, budet ob®yavlen
klyatvoprestupnikom, izmenivshim delu vsej Grecii. V sluchae, esli prestupnik
popytaetsya iskat' pribezhishche v Afinah, my obyazuemsya vydat' ego sudebnym
vlastyam Makedonii, daby on mog byt' nakazan soglasno obychayam etoj strany".
Slushaya etot ukaz, Filipp pomrachnel. Pravo, afinyane proyavlyali slishkom
mnogo zaboty. Neuzheli tam u nih tak otkryto govorili o ego predstoyashchej
smerti, chto soyuzniki sochli nuzhnym podcherknut' svoyu neprichastnost' k
zagovoru, kotoryj oni, mozhet stat'sya, tajno pooshchryali? Vryad li Demosfen
votiroval etot ukaz vpolne iskrenne.
Kak eto delalos' vo vseh vazhnyh obstoyatel'stvah, byl zaproshen
Del'fijskij orakul, i gonec vsenarodno ob®yavil otvet pifii, kak ego peredali
zhrecy Apollona: "Telec ukrashen girlyandami, konec ego blizok, i
zhertvoprinositel' gotov".
|to moglo oznachat', chto persidskomu caryu grozilo velikoe porazhenie, chto
zhrec-zhertvoprinositel' byl Filipp i chto pohodu v Maluyu Aziyu suzhdeno
uvenchat'sya pobedoj. Imenno tak i bylo oficial'no istolkovano predskazanie,
ko vseobshchemu vidimomu udovletvoreniyu. No dlya togo, kto znal, kak sil'no
pomechen znakom Tel'ca lyubyashchij naslazhdeniya, chuvstvennyj, upryamyj, privyazannyj
k zemle i k obladaniyu Filipp; dlya togo, kto znal, kakoj znak sleduet za
Tel'com, i pomnil, chto Aleksandr neset pechat' Amona-Ovna, otvet orakula mog
vozymet' sovsem drugoe znachenie. Lyudi videli, kak Filipp provel neskol'ko
raz rukoj po lbu, slovno chuvstvuya sebya ozabochennym i ustalym.
Na posledovavshem za tem piru Filipp poprosil Neoptolema, velikogo
afinskogo aktera, kotoryj byl v chisle ego gostej, prodeklamirovat' stihi.
CHtoby pol'stit' Filippu, nameknuv na ego voennye zamysly, Neoptolem vybral
otryvok iz tragedii, gde govorilos' o blizkoj gibeli zavoevatelya obshirnoj
derzhavy. I snova vse uvideli, kak Filipp provel rukoj po nalobnoj povyazke;
zatem vzglyanul na dveri, kak budto hotel uverit'sya v prisutstvii svoej
ohrany. Pavsanij, s korotkim mechom na boku, stoyal, chut' otstupiv, za ego
spinoj.
Prekrasnoe lico Olimpiady, nad kotorym vremya bylo pochti ne vlastno, s
ogromnymi glazami, otlivavshimi metallom, ni razu ne drognulo. Aleksandr
takzhe ostavalsya besstrastnym.
Vecherom Filipp ne skryl ot svoih priblizhennyh, chto chuvstvuet ustalost'.
Emu predstoyal velikij pohod; no ne okazhetsya li pomehoj ego vozrast?
Neozhidanno on zagovoril ob otdyhe, o priyatnosti mirnoj zhizni sredi
schastlivyh poddannyh i druzhnoj sem'i. Mozhet byt', eta grust' voznikla
ottogo, chto on vydaval zamuzh doch'? |to byvaet s lyubym otcom v podobnyh
obstoyatel'stvah. On schel za blago posmeyat'sya nad soboj. No noch' ego proshla
bespokojno. Na sleduyushchee utro, prezhde chem otpravit'sya v teatr smotret' igry,
on otdal rasporyazhenie o svoej bezopasnosti. On hotel idti odin, otdelivshis'
ot chlenov sem'i i pridvornyh, pod zashchitoj odnoj svoej ohrany. Po vsej dline
shestviya dolzhny byli stoyat' lyudi, derzhashchie na rasstoyanii tolpu.
Stupeni amfiteatra byli zapolneny narodom, kogda pribyl carskij kortezh.
Snachala iz svodchatogo prohoda, vedushchego k teatru, poyavilis' car' |pira i ego
molodaya supruga; razdalis' radostnye vykriki. Zatem bolee gromkie
privetstviya vstretili Olimpiadu v zolotyh ukrasheniyah i Aleksandra v zelenoj
tunike, na kotoroj pylali ego ryzhie volosy. Prohodya pod dlinnym mrachnym
svodom, oni uznali Pavsaniya v komandirskih latah, kotoryj otdaval prikazaniya
ohrannikam, stoyavshim cherez kazhdye pyat' shagov vdol' steny; on kazalsya
spokojnym i vsecelo zanyatym sluzhebnymi obyazannostyami. Posledovala dovol'no
dolgaya pauza. V ryadah zritelej vse golovy byli povernuty k odnoj tochke.
Soldaty podtyanulis', zvyaknuv oruzhiem. Muzykanty ozhidali znaka rasporyaditelya
igr. Car' Makedonii, gegemon ellinov, voshel v kamennyj koridor.
V to utro ya ne byl v teatre. Primerno za chas do sobytiya ya voshel v hram.
YA poprosil dezhurnogo zhreca dat' mne minu [21] yarogo voska i podgotovit'
cyplenka; zatem ya zapersya v pomeshchenii dlya meditacij, kak budto s cel'yu
issledovat' znameniya.
YA razlil po kamennomu stolu yaryj vosk takim obrazom, chtoby on obrazoval
treugol'nik osnovaniem ko mne i vershinoj k teatru. YA vzyal cyplenka s
razrezannym bryuhom, vynul iz nego vnutrennosti i razlozhil ih na voske, bolee
plotno u osnovaniya treugol'nika. YA prochel zaklinenie, proiznosya svyashchennye
imena s toj intonaciej i v tom ritme, kak menya uchili, i povtoril ih
neobhodimoe chislo raz, poka ne pochuvstvoval, chto kak by pokidayu sebya samogo,
svoyu obolochku, i mogu perenesti svoyu silu v drugoe mesto i v drugogo
cheloveka.
Proshli dolgie minuty; ya zhdal, ne spuskaya glaz s cyplyach'ih
vnutrennostej, i nakonec v ih zhemchuzhnyh izvivah uvidel to, chto ozhidal
uvidet'. |to bylo pohozhe na vhod v tunnel'; k nemu priblizhalsya Filipp; v
polumrake stoyal Pavsanij. Izobrazheniya byli kroshechnye, no chetkie.
YA prinyalsya szhimat' cyplyach'i vnutrennosti v rukah tak, chtoby oni
podnyalis' k vershine voskovogo treugol'nika.
Odnovremenno, snachala shepotom, zatem vse sil'nee povyshaya golos, ya
napravlyal dvizheniya dvuh lyudej, v kotoryh ya perenessya i chej obraz nablyudal na
zhemchuzhnoj poverhnosti.
I kogda vnutrennosti okazalis' spressovany bliz vershiny treugol'nika, ya
kriknul: "Udar'!", nazhimaya izo vseh sil; vspyhnul yarkij svet, v kotorom ya
razlichil blesk oruzhiya, zatem stalo temno; vnutrennosti lopnuli, pokryv mne
ruki zhelch'yu i ekskrementami.
Vnezapno ya pochuvstvoval sebya obessilennym, kak budto menya samogo
pokidala zhizn' i kak budto ya byl v odno i to zhe vremya obezumevshim ot straha
ubijcej i umirayushchej zhertvoj.
YA razzhal ruki, zatem izobrazil na kamennom stole, za predelami voska,
formu novogo treugol'nika, raskryvavshegosya kverhu, chtoby energiya, tol'ko chto
pokinuvshaya telo, pereshla nemedlenno v drugoe telo i chtoby vysvobodivshayasya
moshch' byla podhvachena tem, komu suzhdeno eyu vospol'zovat'sya.
Kogda ya podnyalsya, nogi moi podkashivalis'. Nikogda ved' ne byvaesh'
uveren v uspehe. YA vyter ruki, vyshel na kryl'co hrama i povernul golovu k
teatru. Po moguchemu gulu tolpy, donosivshemusya ottuda, ya uznal, chto v
Makedonii uzhe drugoj car'.
Zriteli, nahodivshiesya bolee ili menee daleko, prinyali razdavshiesya
vozglasy za privetstviya, i amfiteatr razrazilsya radostnymi klikami i
pozhelaniyami dolgoj zhizni tomu, kto tol'ko chto skonchalsya. No totchas zhe
vseobshchee likovanie smenilos' voplyami uzhasa.
Filipp ne vyshel iz drugogo konca koridora. Polumrak blagopriyatstvuet
prestupleniyu. V svodchatom prohode lezhalo telo carya, utknuvsheesya borodoj v
pyl'; ego tunika byla okrashena v yarko-krasnyj cvet na urovne serdca i
poristye kamni vpityvali ego krov'. Vo vremya padeniya nalobnaya povyazka
soskochila, otkryv staruyu ranu, nanesennuyu Amonom.
Neskol'ko soldat ohrany brosilis' vsled za ubijcej. Pavsanij ostavil ih
daleko pozadi, on uzhe podbegal k vyhodu, i kriki "Ostanovite! Ostanovite
ego!" ne dostigali ego ushej. Ego loshad' byla privyazana k stene teatra; on
uspel vskochit' na nee i pustit'sya galopom, no naletel na nizkorastushchuyu vetku
dereva, kotoruyu ne zametil; ona udarila ego s razmahu v grud', i on
pokatilsya po zemle.
Tot, kto dolzhen umeret' i kogo osleplyaet chuzhdaya sila, mozhet vse
predusmotret' dlya svoego spaseniya; no on ne vidit vetki, rastushchej poperek
ego dorogi. Prezhde, chem oglushennyj padeniem Pavsanij uspel podnyat'sya,
presledovateli navalilis' na nego, i desyatok mechej pronzil ego telo.
S pervogo zhe mgnoveniya Aleksandr pokazal sebya carem. On prizval
Antipatra, sobral voenachal'nikov i sovetnikov, no otnyud' ne dlya togo, chtoby
vyslushat' ih i zaruchit'sya ih priznaniem, a chtoby otdat' prikazaniya, kak eto
podobaet vladyke; i vse povinovalis' bez spora, kak budto eto samo soboj
razumelos'.
Telo Filippa perenesli vo dvorec, a trup ego ubijcy byl prigvozden k
krestu posredi ploshchadi, chtoby ostavat'sya tam do pogrebal'noj cremonii.
Olimpiada v tot zhe den' otbyla s eskortom v Pellu. Ona dostigla goroda
pozdno vecherom, posle dolgogo puti na loshadi, i sejchas zhe napravilas' k
pokoyam plemyannicy Attala. Ona nashla tu v posteli, eshche slabuyu posle rodov;
chernye volosy byli rassypany po prostyne. Razvyazav svoj sharf, Olimpiada
protyanula ego sopernice i skazala: "Ty mozhesh' povesit'sya, nash suprug mertv.
Esli u tebya ne hvatit hrabrosti, ya mogu pozvat' moih ohrannikov".
I ona ostavila Kleopatru odnu za dveryami, peregorozhennymi kop'yami.
CHerez neskol'ko mgnovenij, kogda ottuda ne donosilos' bol'she ni zvuka,
stvorki dverej byli snova raskryty, i stal viden lezhashchij vdol' steny trup
molodoj zhenshchiny s pochernevshim licom i vyvalivshimsya yazykom. Togda Olimpiada
prikazala, chtoby ej prinesli malen'kogo Karana; ona vzyala na ruki etogo
rebenka, neskol'kih dnej ot rodu, iz kotorogo hoteli sdelat' sopernika ee
synu; v soprovozhdenii prisluzhnic ona napravilas' v hram Amona, prikazala
razzhech' ogon' na altare i brosila tuda rebenka kak iskupitel'nuyu zhertvu.
V |gee na sleduyushchee utro lyudi uvideli na golove raspyatogo zolotoj
venec, prislannyj Filippu afinyanami.
Zatem byli torzhestvennye pohorony; chtoby umilostivit' bogov, zhrecy dali
sovet szhech' na odnom kostre trupy Filippa i Pavsaniya. Ih obshchij prah byl
pogreben v carskom nekropole.
Voshvalim bogov, vnushayushchih ih slugam nuzhnyj zhest v nuzhnyj moment. Ibo
vse neschast'e lyudej ot togo, chto ih neterpenie, tshcheslavie ili nevezhestvo
tolkayut ih na postupki, kotorye mogli by byt' horoshi, no buduchi soversheny v
nepodhodyashchee vremya, okazyvayutsya bespolezny ili pagubny. Tak chelovek popadaet
v lovushku, kotoruyu sam podstroil, tak korona uvenchivaet ne tu golovu,
kotoroj byla prednaznachena. Voshvalim bogov, kogda oni vnushayut svoi mysli
mudrecam i kogda k mudrecam prislushivayutsya.
Kak tol'ko Aleksandr stal carem, ya raskryl emu sekret ego rozhdeniya i
smysl ego zhizni. YA povedal emu o tajnah Samofrakii, o prizvanii ego materi i
obstoyatel'stvah ego zachatiya. Vposledstvii v dolgoj besede s mater'yu on nashel
podtverzhdenie vsem moim slovam [22].
YA soobshchil emu o prorochestvah, otnosivshihsya k nemu, i o tom, kak zhrecy
Amona dogovorilis' sposobstvovat' ih osushchestvleniyu. YA rasskazal, kak v nem
voplotilos' bozhestvennoe nachalo, kak Filipp byl izbran ego
otcom-vospitatelem, a Makedoniya -- yajcom, v kotorom dolzhno bylo sozret'
mogushchestvo vosstanovitelya Amona.
YA dolgo chital emu zvezdnye pis'mena, i on ponyal, pochemu ya tak rano
posvyatil ego v hramovye tainstva.
YA skazal emu, chtoby on ne zaderzhivalsya v Grecii, potomu chto otnyne on
dolzhen stat' stremitel'nym, kak molniya, i chto v Egipte ego zhdet venec
osvoboditelya, dolgozhdannogo syna Amona.
YA skazal emu takzhe, chto, poka on ne dostignet svoej celi, on dolzhen
po-prezhnemu vykazyvat' na lyudyah pochtenie k pamyati Filippa kak svoego otca,
daby makedonyane i greki ne mogli usomnit'sya v zakonnosti ego vlasti, i chto
on budet podoben v etom mnozhestvu lyudej, kotorye poluchayut nasledstvo ot
otca, ih ne zachavshego; i chto, nakonec, on dolzhen rassmatrivat' svoe pravo na
tron, dostavsheesya emu ne estestvennym hodom veshchej, kak neposredstvenno
yavlennoe bozhestvennoe pravo.
K tomu vremeni, kogda zarya smenila dolguyu noch', slyshavshuyu nash razgovor,
ya razdvinul pered Aleksandrom vse zavesy, krome odnoj.
Aleksandr poprosil menya byt' ego proricatelem i provodnikom k zemle
Amona.
Osvobodivshis' ot iga Filippa, Greciya polagala, chto dlan' Aleksandra
budet dlya nee ne stol' tyazhela. Proshlo ne bol'she nedeli, kak v Fessalii uzhe
namechalsya myatezh; odna iz kolonij na yuge |pira izgnala makedonskij garnizon;
Arkadiya i |toliya ob®yavili o rastorzhenii dogovora o vassal'noj zavisimosti;
Fokida volnovalas', a Fivy gotovilis' k vosstaniyu.
V Afinah Demosfen oblachilsya v prazdnichnye odezhdy, ukrasil golovu
cvetami, pripisal sebe chest' snovidca i treboval votirovat' pochetnyj venok v
pamyat' Pavsaniya. Na chto orator vrazhdebnoj partii Fokion vozrazil, chto poka
chto makedonskaya armiya stala men'she vsego lish' na odnogo cheloveka.
No Demosfen ne ogranichilsya slovesnymi triumfami; on voshel v snosheniya s
Attalom, pod nachalom kotorogo nahodilas' polovina Filippovyh vojsk, stoyavshaya
u Gellesponta, i podstrekal ego k myatezhu. Obodrennyj Attal poslal v Pellu
delegaciyu, kotoraya prisyagnula v vernosti ne Aleksandru, a ego dvoyurodnomu
bratu, byvshemu caryu Amintu III, v svoe vremya nizlozhennomu. V otvet Aleksandr
poslal k Gellespontu odnogo iz svoih komandirov -- Gekateya, s prikazom
kaznit' Attala, chto tot i ispolnil menee chem cherez chas po pribytii. |tim
zavershilsya ryad dejstvij, prednachertannyh v slovah Evripida: vsled za muzhem i
zhenoj pal i ustroitel' ih braka.
Perepiska s Demosfenom byla peredana v ruki Aleksandra; to, chto on
ottuda uznal, dalo emu osnovaniya dlya nemedlennoj kazni dvoyurodnogo brata
Aminty. Primerno v eto vremya fessalijskaya nalozhnica Filippa -- Filemo-ra,
mat' Arrideya, povesilas' s otchayaniya. I esli sam Arridej izbegnul konchiny, to
tol'ko potomu, chto nikomu v tot moment ne prishlo v golovu, chto etot durachok
mozhet okazat'sya komu-nibud' opasen.
Otnyne vsyakij, kto vzdumal by osparivat' u Aleksandra prestol, byl
preduprezhden o tom, kakaya ego zhdet uchast'. Esli by starye polkovodcy
zakusili udila, oni tozhe znali, kakaya im ugotovana kara.
Ukrotiv otdel'nyh lyudej, nadlezhalo zatem vnushit' uvazhenie narodam.
Aleksandr sobral tridcat' tysyach chelovek dlya pohoda, cel' kotorogo byla
takova: pokazat' grekam novogo gegemona, nisposlannogo im bogami. Na voprosy
komandirov, po kakomu puti pojdet armiya, Aleksandr otvechal: "Po puti
Ahilla". On provel vojska mezhdu Olimpom i morem, pronik v Fessaliyu, vyslal
vpered voennyh stroitelej, chtoby rasshirit' koz'i tropy gory Ossy, proshel po
Magnesii vdol' poberezh'ya i vstupil v kraj, gde rodilsya Ahill.
Fesalijcy okazalis' obojdeny i otrezany ot ostal'noj Grecii; kogda oni
ob®yavili, chto sdayutsya i zhdali surovogo nakazaniya, Aleksandr udivil ih,
skazav, chto v pamyat' Ahilla, predka ego materi, on osvobozhdaet ih ot
nalogov. Sniskav ih blagodarnost', Aleksandr sovershil zatem perehod cherez
Fermopily, pribyl v Del'fy v tot samyj moment, kogda tam zasedal Sovet
Amfiktionii, i samolichno poyavilsya na nem, chtoby poluchit' priznanie kak
preemnik Filippa v kachestve verhovnogo protektora. Kogda vse byli uvereny,
chto on eshche v Del'fah, on uzhe stoyal pod Fivami. Perepugannye Afiny vyslali
delegaciyu, v kotoruyu vhodil Demosfen; no, ispytav po doroge pristup
panicheskogo straha, tot vnezapno povernul nazad, predostaviv tovarishcham po
posol'stvu uslyshat' slova primireniya, kotorye obratil k nim Aleksandr. On
potreboval ot afinyan lish' odnogo -- podtverzhdeniya dogovora, kotoryj on
zaklyuchil s nimi dva goda tomu nazad ot imeni svoego otca. CHuvstvo
oblegcheniya, ispytannoe afinskim narodom, pereshlo v shumnyj vostorg;
progolosovav nedavno za zolotoj venok v pamyat' Pavsaniya, on votiroval teper'
dva venka v chest' Aleksandra.
A tot poshel na Korinf, gde sobral soyuznyj sovet; on hotel podtverdit'
eshche raz svoi prerogativy naslednika i preemnika Filippa. Ostavayas'
avtonomnymi, grecheskie gosudarstva dolzhny byli vystavit' dlya aziatskogo
pohoda ogovorennoe ran'she kolichestvo vojsk.
Vo vremya svoego nedolgogo prebyvaniya v Korinfe Aleksandr pozhelal, chtoby
razvlech'sya, uvidet' starogo bezumca Diogena, znamenitogo tem, chto dovol'no
ostroumno oskorblyal lyudej. Kul'tiviruya v sebe gordynyu padeniya, chasto
svojstvennuyu neudachnikam, etot Diogen kichilsya tem, chto beden, gryazen, chto u
nego ottalkivayushchij vid i ot nego vonyaet, i schital sebya v lunnye nochi
storozhevym psom mudrosti. On byl bezdel'nym holopom bogatoj korinfskoj
sem'i, kotoraya zabavlyalas' tem, chto derzhala etogo shuta na lavke okolo svoih
vorot. Lyudi zhdali, chto zhe takoe on skazhet Aleksandru. Po pravde govorya, on
pokazal sebya ne slishkom izobretatel'nym.
"Ne zaslonyaj mne solnce", -- provorchal staryj grubiyan na vopros
molodogo carya, ne hochet li on vyskazat' kakoe-libo pozhelanie.
Mnogie voshishchenno otzyvalis' ob etoj gruboj vyhodke; pridavalsya takzhe
raznyj smysl otvetu Aleksandra: "Esli by ya ne byl carem, ya hotel by byt'
Diogenom".
A eto oznachalo prosto-naprosto, chto, esli by on ne byl pervym iz lyudej,
na vershine slavy i mogushchestva, on predpochel by byt' poslednim, sovershenno
odinokim i nishchim; tem, komu ne nuzhno ni s kem schitat'sya, potomu chto nechego
teryat'.
Aleksandr vozvrashchalsya nazad cherez Del'fy, gde hotel poluchit' sovet
pifii. No u staroj zhricy, kotoraya ispolnyala togda etu obyazannost', bylo kak
raz vremya otdyha. Ej byli neobhodimy neskol'ko dnej posta i magicheskoj
podgotovki, chtoby obresti sostoyanie, v kakom ona mozhet vossest' na
trenozhnik. Dlya dostizheniya svyashchennogo breda, v kotorom zhrica proiznosit svoi
predskazaniya, sleduet zhech' nekie rasteniya i vdyhat' ih aromat, pit' nekie
nastojki. No Aleksandr toropilsya, on napravilsya v zhilishche pifii, tolknul
dver' i voshel, kak yunyj torzhestvuyushchij bog; on zavel razgovor so staroj
zhenshchinoj, plenil ee, ubedil, obnyal za taliyu i povlek k hramu. "Syn moj, --
skazala ona, ulybayas', -- tebe nevozmozhno soprotivlyat'sya".
Aleksandr ostanovilsya. "Ne nuzhno idti v hram, -- voskliknul on. --
Vozvrashchajsya domoj, matushka, ty skazala to, chto ya hotel uznat'; eto i est'
tvoe predskazanie".
V etih pereezdah proshla osen'. Vozvrativshis' v Pellu, Aleksandr vnov'
prinyalsya za podgotovku pohoda v Aziyu. Prezhde vsego nadlezhalo spravit'sya s
trudnostyami kazny, v kotoroj iz-za motovstva Filippa ostalos' tol'ko
shest'desyat zolotyh talantov -- vsego vpyatero bol'she togo, chto stoil Bucefal
-- pri pyatistah talantah dolgov [23]. Vot nasledstvo, kotoroe prinyal
Aleksandr, vot odna iz prichin sumrachnogo nastroeniya Filippa v poslednie dni
ego zhizni! Aleksandr zaplatil dolgi i eshche nashel kredit na vosem'sot
talantov, neobhodimyh, chtoby nachat' pohod.
No tut emu soobshchili o volneniyah, nachavshihsya sredi severnyh plemen.
Ostaviv komandovanie stolicej Antipatru, on vzyal s soboj dvadcat' tysyach
chelovek i k koncu zimy, sovershiv perehod cherez gory, gde eshche lezhal sneg,
yavilsya k varvaram, kotorye zhili vdol' granic ego strany, V pervom zhe plemeni
on ubil poltory tysyachi muzhchin, zahvatil zhenshchin i detej v gornyh derevnyah i
otoslal na nevol'nich'i rynki v porty Gellesponta; ostatok dobychi razdal
svoim voinam, chtoby im nravilos' pobezhdat' vmeste s nim.
CHast' makedonskih korablej byla sosredotochena na vostoke; oni poluchili
ot nego prikaz snyat'sya s yakorya i idti vverh po Istru. Aleksandr i sam
napravilsya k etoj reke, za kotoroj nachinayutsya nevedomye nam zemli. Blyagodarya
neskol'kim pobedonosnym boyam, ego slava bezhala vperedi nego. Odnazhdy, sobrav
ploty i lad'i, on perepravilsya na drugoj bereg Istra; tam zaderzhalsya rovno
stol'ko, chtoby sovershit' grandioznoe zhertvoprinoshenie Zevsu i prinyat'
pochesti ot skifov. |tot grubyj narod ne znal donyne nashih bogov;
edinstvennoe, chego oni strashatsya, skazali oni emu, eto chtoby nebo ne upalo
im na golovu, esli oni narushat klyatvu. Tak Aleksandr provel severnuyu granicu
zemel', podchinennyh vladychestvu Amona [24].
V konce maya on poluchil preduprezhdenie, chto car' Illirii idet na
Makedoniyu. U Antipatra bylo v Pelle dostatochno vojska, chtoby okazat'
soprotivlenie; no Aleksandr zhelal lichnoj pobedy. On zastavil svoyu armiyu
projti za neskol'ko dnej vosem'sot stadiev [25] i obrushilsya s severa na
gorod Pelion, gde zasel illirijskij car'.
Odnako vojsko illirijskih gorcev prishlo na podkreplenie i napalo s
flanga na Aleksandra; on okazalsya zazhat mezhdu krepost'yu i vojskom na ravnine
i otrezan ot svoih tylov. Togda, na glazah u izumlennyh zhitelej gor, on
zastavil svoi vojska projti makedonskim stroem, kak na ucheniyah ili na
smotru. Po ego prikazu oni defilirovali napravo, nalevo, razvorachivalis' dlya
boya, ostanavlivalis', snova prihodili v dvizhenie, trizhdy simulirovali ataku;
obeskurazhennye vragi perebegali po ravnine s mesta na mesto, ozhidaya udara,
kotorogo vse ne bylo; nakonec, kogda oni uzhe vydohlis', on brosil vpered
svoi falangi i razbil besporyadochnuyu ordu. Na noch' on otoshel v ushchel'e, a na
sleduyushchij den' vernulsya k stenam Peliona. Tshchetno car' Illirii prines pered
bitvoj v zhertvu bogam troih yunoshej, troih devushek i troih chernyh baranov;
illirijcy bezhali iz Peliona, kotoryj sami podozhgli.
Vo vremya boya Aleksandr poluchil svoe pervoe ranenie -- v golovu. V nego
popali kamnem iz prashchi i eshche nanesli udar palicej. Izvestie ob etoj rane
rasprostranilos' po vsej Grecii, postepenno prevrativshis' v sluh o ego
smerti; a on v eto vremya zakanchival razgrom gorcev.
V Afinah Demosfen snova torzhestvoval; on pokazyval na agore cheloveka,
kotoryj klyalsya, chto videl mertvogo Aleksandra. On tak userdstvoval, chto
Demad skazal potom: "Demosfen pochti chto provolok pered nashimi glazami
mertvoe telo Aleksandra!".
Demosfenu udalos' podtolknut' Beotiyu na novoe vosstanie. A trinadcat'yu
dnyami pozzhe Demosfenov mertvec byl u vorot Fiv.
Mezhdu molodym geroem, kotorogo ne moglo ostanovit' nichto -- ni sneg, ni
gory, ni reki, ni rasstoyaniya, ni vojska, ni krepostnye steny, ni dazhe rany
-- i vosstavshimi fivancami proizoshel kratkij dialog. Aleksandr predlozhil
gorodu mir pri uslovii, chto emu budut vydany dva voenachal'nika, rukovodivshie
vosstaniem: Feniks i Protit. Podrazhaya derzosti spartancev, zhiteli Fiv
otvetili, chto vydadut dvoih predvoditelej, esli Aleksandr otdast im dvuh
svoih: Antipatra i Filotu, starshego syna Parmeniona.
"Vsegda predlagaj mir dvazhdy, -- skazal ya Aleksandru, -- chtoby dat'
protivniku vremya smirit' svoyu gordynyu. No esli i vo vtoroj raz ty ne budesh'
uslyshan, to karaj bez poshchady".
Aleksandr sdelal vtoroe predlozhenie; on obeshchal, chto fivancy, kotorye
yavyatsya v ego lager', ne ponesut nikakogo nakazaniya i budut pol'zovat'sya temi
zhe svobodami, chto i vse greki. V otvet fivancy prinyali takoe postanovlenie:
"Vse greki, kotorye pozhelayut prisoedinit'sya k nam dlya obshchej bor'by s
Aleksandrom, budut s radost'yu prinyaty v nashih stenah".
Po naushcheniyu Demosfena, oni oficial'no ob®yavili sebya soyuznikami persov.
Vidimo, ih proricateli ploho istolkovali znameniya.
V stychke mezhdu soldatami sluchaj otkryl pered vojskom Aleksandra odni iz
semi vorot goroda; ulichnyj boj, prodlivshijsya do vechera, pereshel v uzhasayushchuyu
reznyu. SHest' tysyach fivancev byli ubity, tridcat' tysyach vzyaty v plen, iz nih
vosem' tysyach prodany potom v rabstvo, zhenshchiny i bol'nye perebity v hramah,
gde iskali ubezhishcha; tak pogib narod Fiv.
Malo bylo unichtozhit' naselenie; nuzhno bylo eshche steret' s lica zemli i
sam gorod, ego kamni. Vse doma, za isklyucheniem hramov i zhilishcha poeta
Pindara, byli razrusheny do osnovaniya. Processii zhrecov i flejtistov
prohodili po ulicam, mezhdu tem kak soldaty lomali steny. Vechnyj gorod |dipa,
Iokasty i Kreonta, gorod |teok-la i Polinika, gorod Antigony, gorod
nenavisti, ubijstva i krovi, vospetyj |shilom v tragedii "Semero protiv
Fiv", Sofoklom v "|dipe", Evripidom v "Finikiyankah", gorod, chej narod byl
vooruzhen luchshe vseh v Grecii i gde Filipp Makedonskij izuchal voennoe
iskusstvo, byl otnyne kamennoj pustynej, nad kotoroj parili pticy molchaniya.
Vsya Greciya sklonila golovu. Esli by Olimp raskololsya nadvoe, ona ne
byla by potryasena sil'nee. Vse polisy pospeshili prizvat' k vlasti lyudej,
nastroennyh v pol'zu Makedonii, kotoryh eshche vchera schitali predatelyami, a
segodnya osypali pochestyami v nadezhde, chto oni dob'yutsya milosti molodogo carya.
Otovsyudu stekalis' posly, prinosya hvaly i zavereniya v druzhbe. Poslanie
afinyan Aleksandr skomkal, kinul nazem' i popral nogoj na glazah u
poslannikov. Esli Afiny ne zhelayut sebe sud'by Fiv, pust' vydadut ego glavnyh
protivnikov, prezhde vsego Demosfena. Afiny poslali k Aleksandru Demada,
byvshego heronejskogo plennika, kotoryj na pole bitvy sumel pristydit'
p'yanogo Filippa, i Fokiona, togo, kto posle smerti Filippa otvetil
Demosfenu, chto Makedoniya poteryala vsego lish' odnogo soldata. Oni-to i
prosili milosti dlya drozhashchego ot straha Demosfena.
"Car', predlagaj mir dvazhdy...".
I Aleksandr obeshchal afinyanam, chto oni budut s nim v raschete, esli
otstranyat Demosfena ot obshchestvennoj zhizni i nachnut rassledovanie po povodu
deneg, poluchennyh im ot Persii. Beschest'e Demosfena stalo edinstvennoj
dan'yu, kotoruyu Aleksandr potreboval s Afin.
Ot Dunaya do Peloponnesa, ot Illirii do Gellesponta grecheskij mir
bezuslovno pokorilsya etomu caryu dvadcati odnogo goda ot rodu. Strahu,
kotorym on napolnil eti zemli menee chem za odinnadcat' mesyacev, suzhdeno bylo
zhit' stol'ko zhe, skol'ko emu samomu.
XVII. CHELOVEK S ZOLOTYM NOZHOM
Odnazhdy utrom Aleksandr pozval menya i opisal son, smutivshij ego nochnoj
pokoj: "YA uvidel, kak navstrechu mne idet chelovek v vysokoj konusoobraznoj
shapke; on byl odet v nechto napodobie mantii iz belogo l'na s zolotoj
vyshivkoj i derzhal v ruke nozh s zolotym lezviem, na kotorom byli
vygravirovany znaki na neponyatnom yazyke. CHelovek skazal, chtoby ya ne opasalsya
perepravit'sya cherez Gellespont, tak kak on vstanet vo glave moego vojska i
blagodarya emu ya zavoyuyu Persidskoe carstvo".
Na minutu ya zakryl glaza, potom otvetil Aleksandru: "Povinujsya etomu
snu. Odnazhdy ty vstretish' etogo cheloveka na svoem puti".
Osen' i zima proshli mezhdu Pelloj i lagerem v Amfipole, gde Aleksandr
sobiral vojska vseh narodnostej Grecii i gotovil pohod. On reshil vystupit' v
mesyace Ovna.
Mnogie starye makedonyane umolyali Aleksandra otlozhit' zadumannoe do togo
vremeni, kak on voz'met sebe zhenu i rodit syna. On pozhal plechami; chto emu do
budushchego makedonskoj dinastii, esli on znaet, chto prishel iz carstva bogov!
Zemlya, na kotoroj on vyros, vsego lish' priemnaya zemlya. Nezakonnorozhdennyj
syn boga, on ne byl carem, podobnym drugim, i ne chuvstvoval sebya chem-libo
obyazannym chelovecheskim predkam ili potomkam. On znal o tom, chto dolzhen
ispolnit', i eto byl dolg bolee vysokogo poryadka, chem prodolzhenie roda ili
peredacha vlasti. Esli tol'ko on sumeet sovershit' delo, k kotoromu prizvan,
ono budet zhit' posle ego smerti, nezavisimo ot togo, roditsya u nego syn ili
net. Deti bogov na Zemle odinoki.
CHlenam vskormivshej ego sem'i, slugam, hranivshim ego detstvo,
nastavnikam, sformirovavshim ego um izucheniem chelovecheskih nauk, on rozdal
svoi zemli, svoi dohody, svoi dragocennosti, vse svoe dobro. Iz nasledstva
Filippa on ne hotel uderzhat' nichego, krome principa carskoj vlasti; vse
ostal'noe bylo emu lish' odolzheno, i on ego vozvrashchal. Odin iz polkovodcev,
Perdikka, voskliknul, udivlennyj etoj bezumnoj razdachej: "Car', no chto zhe ty
ostavlyaesh' sebe?".
Aleksandr otvetil, ulybayas': "Nadezhdy".
On izbavlyalsya pered uhodom ot svoego imushchestva, kak eto podobaet delat'
lyudyam, idushchim ispolnit' misticheskoe poruchenie (bud' to cari ili proroki),
ibo oni ne nuzhdayutsya ni v chem i dolzhny polozhit'sya na bogov, kotorye
pozabotyatsya ob ih propitanii na vsem protyazhenii ih puti.
V Pelle Aleksandr ostavlyal carskie polnomochiya Olimpiade, a upravlenie
-- mudromu Antipatru. On dal pravitelyu vsego dvenadcat' tysyach chelovek dlya
togo, chtoby podderzhivat' poryadok v celoj Grecii. Dvenadcat' tysyach chelovek,
da eshche strah, vnushaemyj s nedavnih por ego imenem.
On shel v Persidskoe carstvo ne tol'ko s vojnoj; on nes tuda, krome
togo, nadlezhashchee pochitanie bogov, daby ono prodlilos' do skonchaniya vremen
Amona; on nes iskusstva, kotorym bogi obuchili lyudej, chtoby oni sdelali iz
svoej zhizni obraz bozhestvennogo. Poetomu nezadolgo do svoego otbytiya
Aleksandr ustroil v posvyashchennom Zevsu gorode Dione, raspolozhennom u podnozhiya
Olimpa, grandioznoe prazdnestvo, kotoroe zanyalo devyat' dnej, po odnomu na
kazhduyu muzu.
Pervyj den' byl posvyashchen Kalliope, muze epicheskoj poezii, v chest' toj
epopei, kotoruyu gotovilis' perezhit' vojska Makedonii i Grecii.
Vtoroj stal dnem Klio, muzy istorii, v kotoroj otnyne otkryvalas' novaya
glava.
Tretij den' proshel pod znakom Evterpy, vdohnovitel'nicy liricheskoj
poezii, blagodarya kotoroj serdce cheloveka raskryvaetsya krasote mira.
CHetvertyj den' pochtil Mel'pomenu i s nej tragediyu, kotoraya neizbezhno
prisutstvuet vo vsyakoj velikoj sud'be.
Pyatyj den' byl otdan Terpsihore, vysokoj pokrovitel'nice tanca,
vosproizvodyashchego bozhestvennye zhesty i ritmy.
SHestoj den' stal prazdnikom lyubovnoj poezii i ee muzy |rato, ibo ne
ugoden bogam chelovek, zhivushchij bez lyubvi.
Sed'moj den' vosslavil Poligimniyu za svyashchennye pesnopeniya, v kotoryh
chelovek skvoz' sobstvennyj golos, vnimaet glasu bogov.
Vos'moj den' byl otveden Uranii, muze astronomii, nastavnice v tom
edinstvennom znanii, kotoroe pozvolyaet nam soglasovat' nashi postupki s
dvizheniem Vselennoj.
Nakonec, devyatyj den' byl posvyashchen komedii, lico kotoroj nam pokazyvaet
Taliya; ibo my illyuzorny i nesovershenny i, chto by my ni delali, my dolzhny,
zavershiv svoi trudy, umet' posmeyat'sya nad svoim nesovershenstvom i tshchetoj
svoih nadezhd.
Tak byli vozneseny moleniya i hvaly devyati sestram, docheryam Zevsa i
Mnemosiny-Pamyati, docheri Neba i Zemli. Samye velikie aktery, pevcy,
tancovshchiki, muzykanty i poety Grecii prinyali uchasti v etih zrelishchah [26], na
kotoryh prisutstvoval Aleksandr, okruzhennyj nastavnikami svoego detstva, a
takzhe tovarishchami po roshche Nimf, kotorye vse stali teper' dvadcatiletnimi
voenachal'nikami, brili podborodok, kak ih povelitel', i gotovilis' zavoevat'
mir vmeste s nim. Po pravuyu ruku ot sebya on posadil svoyu mat', eshche
prekrasnuyu v svoi tridcat' sem' let, v carskih oblacheniyah; ee glaza sverkali
gordost'yu. Nalevo ot nego vossedal pravitel' Antipatr.
V poslednyuyu noch' bylo ustroeno ugoshchenie dlya glav gorodov-gosudarstv,
poslov i polkovodcev. V bol'shoj palatke iz belogo polotna, raskinutoj pod
aprel'skimi zvezdami, trista gostej vozlezhali na bolee chem sta lozhah.
Posle etogo my vernulis' v Pellu. Nastalo utro, kogda vojsko, kotoromu
bylo suzhdeno izmenit' lico mira, zhdalo, opershis' na kop'ya, prikaza
vystupat', a Aleksandr poshel prostit'sya s Olimpiadoj i v poslednij raz
preklonit' koleni ryadom s nej pered altarem Amona; zatem on obnyal ee i
sprosil: "Mat', kto stal v Samofrakii moim zemnym otcom?".
Carica gluboko zaglyanula v raznocvetnye glaza svoego dityati: "Dazhe dlya
menya, syn moj, eto ostalos' sokrovennym. Tebe smogut otvetit' tol'ko zhrecy
orakula Amona v egipetskoj pustyne, esli bog pozvolit".
Olimpiada byla zadumchiva i ee serdce szhimalos', kogda, stoya na kryshe
dvorca v okruzhenii svoih zhenshchin, ona prisutstvovala pri uhode armii. Ona
videla, kak vskochil v sedlo, na svoego bol'shogo chernogo konya, zolotovolosyj
geroj, kotorogo ona porodila. Antipatr sklonilsya pered nim v poslednij raz;
potom Aleksandr podnyal ruku i zapeli truby.
Parmenion, staryj polkovodec Filippa, kotoromu bylo teper' shest'desyat
tri goda, byl naznachen pervym komanduyushchim. Ego starshij syn Filota
predvoditel'stvoval goplitami -- tyazhelovooruzhennoj makedonskoj pehotoj,
snaryazhenie kotoroj sostoyalo iz shlema, shchita, ponozhej, mecha i dlinnogo kop'ya.
Vtoroj syn Parmeniona, Nikanor, byl nachal'nikom legkovooruzhennyh pehotincev;
oni nosili bol'shuyu vojlochnuyu shapku, a oruzhiem im sluzhil drotik. Pod nachalom
CHernogo Klita nahodilis' znatnye makedonskie vsadniki-getajry, ohrana carya.
Fessalijskie voiny povinovalis' Kalasu, a Antigon stal vo glave vojska
grecheskih soyuznikov. Zatem shli kritskie luchniki i otryad frakijskih vsadnikov
v shlemah s konskimi sultanami i panciryah s kozhanoj bahromoj.
Dlya upravleniya svoej lichnoj kancelyariej i vsemi svyazyami s carstvom i
soyuznikami Aleksandr vybral cheloveka bol'shoj kul'tury i ves'ma deyatel'nogo
-- Evmena iz Kardii, kotoromu on pridal v pomoshchniki Diodota iz |ritrei.
|pimelet stal glavnym intendantom armii, a Leonnat -- glavnym ispolnitelem
poruchenij. Aleksandr vez s soboj plemyannika Aristotelya Kallisfena iz Olinfa
v kachestve istoriografa, a takzhe svoego pervogo uchitelya Lisimaha, chtoby tot
prodolzhal deklamirovat' emu Gomera. Gefestion dolzhen byl nahodit'sya ryadom s
nim, delit' ego trudy i pomogat' v boyu. Ptolemej, Nearh, Garpal, Krater,
Perdikka i Meleagr stali ego vysshimi komandirami; im vsem suzhdeno bylo --
komu bol'she, komu men'she -- proslavit' v gryadushchem svoi imena. Stroitel'
voennyh mashin Diad zavedoval osadnoj i pohodnoj artilleriej, snaryazheniem dlya
stroitel'stva katyashchihsya bashen, taranami, legkimi katapul'tami dlya metaniya
bronzovyh strel, tyazhelymi katapul'tami, strelyayushchimi kamennymi snaryadami, i
otryadom pontonerov.
V oboze Aleksandra, otpravlyavshegosya na zavoevanie Maloj Azii i Egipta,
bylo na mesyac provianta i zhalovan'ya soldatam. Vo glave vojsk shli muzykanty i
tancory, zatem zhrecy.
YA, Aristandr iz Tel'messa, prorok Amona i makedonskij proricatel',
sledoval za nimi na belom kone; ya ehal neposredstvenno vperedi carya.
Edinstvennyj iz tridcati pyati tysyach chelovek, chej shag za nashej spinoj
sotryasal zemlyu, ya znal, chto Aleksandr nikogda ne vernetsya.
CHast' tret'ya
I. PERSIDSKAYA DERZHAVA
Tot, kto sobiraetsya srazit'sya s kakim-libo narodom, dolzhen znat' ego
proshloe; tot, kto hochet brosit' vyzov kakomu-libo caryu, dolzhen izuchit' ego
rod; tot, kto otpravlyaetsya na zavoevanie kakoj-libo strany, dolzhen postich'
ee bogov. Istoriya -- sostavnaya chast' svyashchennoj nauki.
YA rodilsya v Maloj Azii, na beregu zaliva Glavka. Moj gorod podchinyalsya
odnomu iz satrapov persidskogo carya. Po druguyu storonu morya, na kotoroe ya
smotrel v detstve, nahoditsya ust'e Nila. Nad Glavkom i nad Nilom vstayut te
zhe zvezda v te zhe chasy.
YA mnogo uznal ob istorii Persii.
Persy uchat, chto otkrovenie bylo imi polucheno ot vestnika neba po imeni
Hom; mezhdu tem Hom -- eto Germes, ili Gormes, ili Gorussi-Isis, ili,
nakonec, Gor-Amon, ibo dazhe esli nam kazhetsya, chto otkrovenie bylo dano
sotnej golosov, vse eti golosa rozhdeny odnimi ustami. Nepostizhimoe, istochnik
Edinogo, imeet lish' odno slovo.
Hom peredal istinu caryu, kotoryj stal otcom Dzhamshida; no kogda Dzhamshidu
prishla pora stat' v svoyu ochered' carem, on reshil, chto, poskol'ku emu
soobshchena istina, on sam i est' istina; on daet pishchu, son i radost', trava
rastet po ego soizvoleniyu; i on unichtozhil smert' na Zemle. On pozhelal, chtoby
ego pochitali naryadu s sozdatelem mira, i prisvoil sebe imena, kotorye lyudi
upotreblyayut, obrashchayas' k Nenazyvaemomu. Togda prekratilos' izobilie na
persidskoj zemle, issyakli kolodcy, pogibli stada, lyudi istoshchili sebya v
krovavyh bitvah, i zolotoj vek okonchilsya.
Posle etogo persam prishlos' zhdat' mnogo vekov, poka ne yavilsya
Zaratushtra, kotoryj, podobno Imhotepu-Asklepiyu, vozobnovil uchenie Germesa.
On govoril lyudyam, chto tol'ko znanie o nebesnom i magicheskie svojstva zvukov
sposobny otvesti fatal'nye neschast'ya, kak chastnye, tak i vseobshchie. On uchil
takzhe, chto Ormuzd i sem' arhangelov sveta vechno boryutsya s Arimanom i sem'yu
demonami mraka i chto chelovek -- edinstvennoe iz zhivyh sushchestv, svobodnoe
vybrat' mezhdu Ormuzdom i Arimanom i sposobstvovat' torzhestvu dobra ili zla.
Blagodarya ego mudrosti, persy vosstali iz mraka; pri caryah, nosivshih
imena Kir, Kambiz, Darij i Artakserks, oni stali sil'ny i mogushchestvenny; no
vina Dzhamshida postoyanno tyagotela nad nimi. Na ih glazah byla pelena,
meshavshaya im priznat', chto bogi drugih narodov -- te zhe, chto ih bogi; oni
lish' prinimayut inye formy i imena, chtoby imet' silu v inyh zemlyah. Iz-za
etogo zabluzhdeniya persam suzhdeno bylo pogibnut'.
Kogda Aleksandr vystupil iz Makedonii, Persidskaya derzhava byla
velichajshej v mire. Ona prostiralas' ot Ponta Evksinskogo do Indii i ot reki
YAksart do Nil'skoj pustyni [27].
Ee vlastitelem byl uzhe ne Artakserks III Nezakonnorozhdennyj, vstupivshij
na persidskij prestol v god, kogda Filipp prishel k vlasti v Makedonii. |tot
Artakserks zahvatil Egipet, prognal faraona, prikazal ubit' byka Apisa,
chtoby s®est' ego izzharennym, vykral annaly i ustroil oslinoe stojlo v hrame
boga Pta; odnako on ne namnogo perezhil svoi mrachnye podvigi. Ego hiliarh
[28] evnuh Bagoj, kotoromu on peredal vse orudiya vlasti, predvoditel' vojska
i nachal'nik piscov, otravil ego i vseh ego synovej, za isklyucheniem odnogo,
kotorogo vozvel na tron; imya etogo carya bylo Arc.
No i Arc carstvoval vsego dva goda, ibo evnuh Bagoj prikazal umertvit'
ego v svoj chered. Naslednikom emu Bagoj vybral carevicha iz mladshej vetvi
Kodomanov, v kotorom ozhidal najti bol'she poslushaniya; tot vozlozhil na sebya
tiaru pod imenem Dariya III. Pervoe, o chem pozabotilsya Darij Kodoman, bylo
protyanut' Bagoyu na prazdnestve po sluchayu svoego koronovaniya chashu, v kotoruyu
on vlil yad.
V tot zhe god, kogda vocarilsya Darij, vzoshel na prestol i Aleksandr, kak
budto otnyne sud'by Persii i Makedonii upravlyalis' hodom odnih i teh zhe
svetil.
Ni Artakserks III Nezakonnorozhdennyj, ni Arc, ni Darij Kodoman ne byli
koronovany kak faraony; oni ne schitali sebya synami bogov Egipta, i na zemle
istiny oni stali ee pritesnitelyami.
Armii Dariya Kodomana byli ogromny, kak razmery ego carstva. U nego bylo
sto tysyach voinov iz Maloj Azii, sorok tysyach iz Armenii, Kilikii, Sirii i
Egipta, stol'ko zhe grecheskih naemnikov i, po sluham, on mog poluchit' iz
Indii million soldat.
Za dvadcat' dnej my sovershili perehod k beregam Gellesponta.
Poka osnovnye sily pod rukovodstvom Parmeniona perepravlyalis' cherez
proliv, Aleksandr s getajrami vzoshel na korabli v tom samom meste (naprotiv
Sigejskogo mysa), otkuda v starinu Agamemnon povel grecheskij flot [29].
Kazhdyj ugolok etoj zemli, kazhdaya dolina, kazhdaya skala nad morem vospety
Gomerom; Aleksandr besprestanno oborachivalsya k Lisimahu, i vo vse vremya
puteshestviya oni perebrasyvalis' stihami iz "Iliady".
Na Aleksandre byl pancir' iz takogo svetlogo metalla, chto on kazalsya
serebryanym, i shlem s vysokimi belymi per'yami, po kotorym ego mozhno bylo
uznat' izdaleka. Na bortu carskoj galery on vstal ryadom s kormchim i derzhal
ruku na rule. Posredi proliva ya prines, kak podobalo, v zhertvu byka, chtoby
umilostivit' boga morej Posejdona, i vozdal pochesti nimfe Fetide, materi
Ahilla, potomkom kotoroj byl Aleksandr. Sam yunyj car' vzyal zolotuyu chashu,
napolnil ee vinom i brosil v volny.
My priblizilis' k beregu, i Aleksandr pereshel na kormu korablya; kogda
pesok zaskripel pod kilem, on metnul drotik na bereg v znak togo, chto
vstupil vo vladenie etoj stranoj po pravu zavoevaniya. On pervym sprygnul na
zemlyu Azii; emu bylo dvadcat' odin god i devyat' mesyacev.
Byli vozdvignuty tri zhertvennika, na kotoryh ya sovershil prinosheniya
Zevsu-Amonu, osnovatelyu makedonskoj dinastii Geraklu i pokrovitel'nice
grekov Afine. Zatem nasha processiya podnyalas' na sklony drevnego Iliona i
napravilas' v hram, gde hranilos' oruzhie Ahilla. ZHiteli sovremennogo goroda
smotreli na nas s uvazheniem, no udivlenno. Aleksandr snyal so steny hrama
staryj prorzhavevshij shchit, o kotorom govorili, chto on prinadlezhal Ahillu, i
povesil na ego mesto svoj, inkrustirovannyj zolotom. Posle etogo vse
spustilis' v dolinu Skamandra, chtoby vozdat' pochesti grobnicam geroev;
soglasno ritualu, Aleksandr, Lisimah, Gefestion i glavnye getajry
obnazhilis', umastili telo, polili vinom mogilu Ahilla, vozlozhili na nee
cvety i, derzha v ruke kop'e, s peniem obezhali neskol'ko raz vokrug.
"Schastliv Ahill, -- voskliknul vnezapno Aleksandr, -- u kotorogo byl pri
zhizni takoj vernyj drug, kak Patrokl, a posle smerti takoj velikij pevec,
kak Gomer!".
Prekrasnyj Gefestion nemedlenno pobezhal k mogile Patrokla; v tot zhe
vecher Kallisfen iz Olinfa, plemyannik Aristotelya, vzyal svoi doshchechki i nachal
zapisyvat' na nih postupki i slova Aleksandra.
Na sleduyushchij den' my soedinilis' v Abidose s osnovnymi silami armii, i
Aleksandr sdelal lyudyam smotr, prezhde chem poslat' ih v yuzhnom napravlenii.
Darij Kodoman ne udostoil pokinut' svoyu dalekuyu stolicu Suzy radi etogo
samonadeyannogo yunoshi, o ch'em prihode emu ob®yavili; no, chtoby razveyat'
nadezhdy makedonskogo carya, on velel sobrat' vojsko iz sta tysyach chelovek pod
komandoj lidijskogo satrapa Spiridata i rodosca Memnona, luchshego polkovodca
svoego vremeni.
Memnon sovetoval vyzhech' zemlyu pered zahvatchikami, unichtozhit' urozhaj,
zasypat' kolodcy, uvesti stada i ujti podal'she v glub' strany; togda voiny
Aleksandra dolzhny byli pogibnut' ot zhazhdy, goloda i iznureniya. No satrap i
vel'mozhi otkazalis' posledovat' etomu sovetu, ibo eto oznachalo dlya nih
poteryu bol'shoj chasti ih bogatstva; im kazalos', chto nemnogochislennost'
makedonskogo vojska ne opravdyvaet takih zhertv. Oni predpochli perekryt'
dorogu vo Frigiyu, ozhidaya protivnika u perepravy cherez pervuyu reku -- Granik.
Prodolzhaya put', Aleksandr uvidel, chto priblizhaetsya poslanec Dariya; etot
chelovek peredal emu pis'mo i larec s darami. Pis'mo soderzhalo sovet
Aleksandru vernut'sya poskoree nazad i iskat' ubezhishcha v ob®yatiyah svoej
materi, esli on ne hochet byt' raspyatym; dary sostoyali iz neskol'kih zolotyh
monet, myacha i knuta. Zolotye monety, poyasnyal Darij v svoem poslanii,
prednaznachalis' dlya melkih rashodov Aleksandra, u kotorogo, kak vsem
izvestno, sokrovishchnica napolovinu pusta; myach -- dlya togo, chtoby on
zabavlyalsya s nim, a ne razygryval iz sebya soldata; nakonec, knut byl nuzhen
zatem, chto ego sledovalo nakazat', kak mal'chishku. Velikij Car' obeshchal
Aleksandru proshchenie, esli on snova vzojdet na korabl' i ne budet emu bol'she
dosazhdat'.
Pyat' sutok spustya vo vtoroj polovine dnya Aleksandr podoshel k Graniku.
Na drugom beregu stoyalo persidskoe vojsko -- polchishche vooruzhennyh lyudej,
koni i shatry. Aleksandru skazali, chto v sverkayushchej dospehami konnice
protivnika nahodilis' syn, zyat' i shurin Dariya. Tut zhe yunyj car' prikazal,
chtoby emu priveli Bucefala i stroilis' k boyu. Parmenion vzdrognul ot ispuga.
|tot pokrytyj slavoj polkovodec, kotoryj provel sorok let v srazheniyah, hotel
dat' otdyh vojskam, izuchit' mestnost', sobrat' svedeniya, podgotovit' plan
bitvy. "Car', -- skazal on Aleksandru, -- nashi soldaty proshli za poslednie
dni pyat'sot stadiev; protiv kazhdogo iz nashih troe vragov; i, hotya etu reku
mozhno, vidimo, perejti vbrod, nam vse zhe predstoit pereprava. Nachat'
nastuplenie ran'she zavtrashnego utra nevozmozhno". -- "Zavtra solnce budet mne
svetit' v glaza, a sejchas ono slepit persov, -- otvetil Aleksandr. -- Da i
znameniya, kotorye my nablyudali segodnya utrom, blagopriyatny dlya menya".
Vsprygnuv na konya, on pronessya vskach' vdol' perednego kraya armii, po
beregu reki, zhelaya odnovremenno i pokazat'sya svoim lyudyam, i poznakomit'
vraga so svoim shlemom, na kotorom razvevalis' belye per'ya. Sam on razglyadel
persidskuyu znat' na konyah, naprotiv svoego pravogo flanga; on sosredotochil
na etoj storone otbornuyu konnicu getajrov i prinyal komandovanie eyu.
Zazvuchali truby. Otdavaya prikaz svoim dvum synov'yam dvinut' vpered goplitov
i legkovooruzhennuyu pehotu, Parmenion byl ne slishkom dalek ot mneniya Dariya,
chto Aleksandra sledovalo vysech'.
No Aleksandr, kricha, podobno grekam u sten Troi: "|nialij! |nialij!",
uzhe brosilsya v reku; snopy bryzg podnyalis' vokrug getajrov; te, kto pervymi
priblizilis' k beregu, byli poverzheny, no kogda Aleksandr stupil na zemlyu,
persam prishlos' potesnit'sya pered etim yarostnym voinom, vse oprokidyvayushchim
na svoem puti. Makedonskie koni znayut v boyu tol'ko galop, i vozduh sotryassya
ot moguchego stolknoveniya vsadnikov. Aleksandr prokladyval sebe dorogu k
carstvennym vragam, rodicham Velikogo Carya, ch'i ostrokonechnye shlemy i
panciri, usypannye dragocennymi kamen'yami, oslepitel'no sverkali na solnce.
Vnezapno, v samoj gushche shvatki, drotik slomalsya u nego v ruke; on shvatil
tot, chto emu protyanul korinfskij konnik, okazavshijsya ryadom, i ustremilsya
navstrechu Mitridatu, zyatyu Dariya, kotoryj shel na nego s podnyatym mechom.
Aleksandr ubil Mitridata udarom drotika pryamo v lico. No i sam on byl ranen;
brat Mitridata, ot ruki kotorogo on ne uspel uklonit'sya, otkolol kusok ot
ego krasivogo shlema. No pochuvstvoval li Aleksandr eto udar?.. On vyhvatil
mech i vonzil ego v pancir' protivnika. V to zhe mgnovenie szadi podskochil
lidijskij satrap Spiridat, nachal'nik persidskogo vojska. Aleksandr ne videl
ego; krivaya sablya Spiridata uzhe byla zanesena nad ego golovoj. No CHernyj
Klit uzhe podospel zashchitit' carya, kotorogo vskormila ego sestra; on podnyal na
dyby svoego konya i otrubil mechom ruku satrapa. Tol'ko sejchas Aleksandr
zametil drotik, votknuvshijsya emu v pancir', i vyrval ego; rana krovotochila,
no on ne obrashchal na eto vnimaniya.
V eto vremya chasti pehoty Filoty i Nikanora zavladeli beregom i metali
kop'ya iz-za somknutyh shchitov, zhestoko tesnya protivnika. Vidya, chto ih konnica
smeshala ryady, a carstvennye predvoditeli pali, persy podalis' nazad,
zakolebalis', skoro prishli v smyatenie i pustilis' v besporyadochnoe begstvo.
Lish' grecheskie naemniki Dariya, znaya, chto im ne budet poshchady, sderzhivali
nekotoroe vremya udar, a zatem takzhe drognuli.
Bucefal utomilsya, no Aleksandr nichut'. On pomenyal konya; novyj kon' byl
ubit pod nim; on vzyal tret'ego i pomchalsya perebit' grecheskih naemnikov,
kotorye eshche soprotivlyalis'. Po doroge on oprokidyval, toptal i davil
besporyadochno otstupayushchih persov. Pole boya stalo poboishchem. Ves' v peske, potu
i krovi, Aleksandr peresek, torzhestvuya, ravninu Granika, zagromozhdennuyu
trupami.
Za to, chto on prezrel yunogo boga, prishedshego s severa, dalekij Darij
poteryal v techenie neskol'kih chasov syna, zyatya i shurina; ego satrap Spiridat
pogib; Argit, odin iz ego luchshih voenachal'nikov, pokonchil s soboj, i sam
rodosec Memnon, otchayavshis', bezhal na vostok s ostatkami armii.
Aleksandr rasporyadilsya snyat' s mertvyh trista samyh krasivyh pancirej i
otpravit' ih v Afiny.
Ego rany ne byli ser'ezny, i, kak tol'ko ih perevyazali, on uzhe ne mog
nahodit'sya v bezdejstvii; on obhodil ranenyh i obsuzhdal s vrachami, kak ih
lechit'. Upraviteli ego kancelyarii Evmen iz Kardii i Diodot iz |ritrei s
trudom pospevali zapisyvat' prikazy, kotorye on speshil otdat', chtoby
oslepit' mir svoej pobedoj. Vzyatyh v plen grecheskih naemnikov Dariya
sledovalo prodat' v rabstvo. Dvadcat' pyat' vsadnikov-getajrov pali v boyu; ih
bronzovye statui, zakazannye vayatelyu Lisippu, dolzhny byli byt' postavleny v
Dione, u podnozhiya Olimpa, tam, gde byl ustroen prazdnik muz. V pamyat' o
novom Ahille predstoyalo osnovat' v okrestnostyah Iliona novyj gorod, uzhe
vtoroj, nosyashchij ego imya, -- Aleksandriyu Troadskuyu. Svoej materi Olimpiade
Aleksandr velel otpravit' samye prekrasnye kovry, zolotye chashi i purpurnye
odezhdy, najdennye v poklazhe persov. Emu hotelos' pit', i poka solnce
sadilos' v toj storone, gde Troya, neskol'kih chash vina ne hvatilo, chtoby
utolit' ego zhazhdu.
V tot vecher Aleksandru stalo ponyatno, pochemu Filipp vsegda stol'ko pil
posle boya.
Gluboko v gorah Frigii stoit gorod Gordion, nazvannyj tak po imeni
Gordiya, prostogo krest'yanina, stavshego v starodavnie vremena znamenitym
carem etoj strany i otcom carya Midasa.
Sluchilos' tak, chto, kogda Gordij pahal zemlyu, na ego upryazhku sel orel;
zhelaya poluchit' ob®yasnenie etomu chudu, on otpravilsya v gorod na svoej
povozke, vlekomoj paroj bykov, dyshlo kotoroj soedinyala s yarmom kizilovaya
kora, zapletennaya uzlom. Uzel byl takim slozhnym, tak prichudlivo i
mnogokratno perepletennym, chto ego nel'zya bylo ni rasputat', ni dazhe
otyskat' ego koncy.
A nezadolgo pered etim orakul ob®yavil frigijcam, chto bor'ba i bedstviya,
v kotoryh prolivalas' krov' ih naroda, okonchatsya, kogda yavitsya chelovek na
kolesnice i oni izberut ego carem. Oni priznali v Gordii poslanca, na
kotorogo im ukazal Zevs, i etot pahar', umevshij tak lovko zaputat' koru,
okazalsya dostatochno terpelivym, chtoby rasputyvat' gosudarstvennye intrigi.
On sdelal iz Frigii procvetayushchuyu stranu.
Ego povozka hranilas' v hrame ukreplennogo goroda, potomu chto odnazhdy
bylo predskazano: tot, kto sumeet otvyazat' dyshlo ot yarma, stanet gospodinom
Azii.
Odni lish' zhrecy Gordiona znali sekret etogo uzla; izredka, kogda remni
iz kory nachinali razlezat'sya, oni vosstanavlivali ego. Za poslednie veka
pamyat' ne sohranila ni odnogo prishel'ca, kotoryj zahotel by podvergnut' sebya
ispytaniyu.
Posle pobedy na Granike narody stali sklonyat'sya pered Aleksandrom, kak
polevaya trava, kotoruyu mnet postup' giganta.
Grecheskie kolonii poberezh'ya, plativshie dan' Persii, vstrechali ego kak
osvoboditelya. Dlya naseleniya vnutrennih oblastej on byl nositelem prestizha
Grecii, kotoryj vot uzhe polveka vse vozrastal v etih krayah. Ved' esli uchenie
po-prezhnemu otpravlyalis' v Egipet, chtoby cherpat' iz istochnika nauki, to vo
vsem, chto kasalos' iskusstv, naslazhdenij uma, ubranstva dvorcov, krasoty,
torgovli predmetami roskoshi, vzglyad obrashchalsya k Grecii.
Otnyne praviteli s beregov Ponta Evksinskogo otdavali svoih sester ili
docherej za grecheskih polkovodcev, iskali dlya svoih garemov kurtizanok s
Peloponnesa, pokupali dlya nih grecheskie dragocennosti, okazyvali
pokrovitel'stvo torgovcam Korinfa i Megary, chekanili svoyu monetu, na kotoroj
byli vygravirovany tvoreniya afinskih vayatelej. Vprochem, povsyudu mozhno bylo
rasplachivat'sya monetami iz zolota, dobyvaemogo na gore Pangej, s
izobrazheniem Filippa, i uzhe blizko bylo vremya, kogda v upotreblenii budut
tol'ko serebryanye tetradrahmy s izobrazheniem Aleksandra [30].
Vo Frigii, Lidii, Karii, Pamfilii byli bankiry, slushavshie v yunosti
lekcii Platona; teper' oni posylali svoih synovej uchit'sya u Aristotelya.
Gosudari, vdohnovlyayas' ideyami etih filosofov, otkryvali v svoih stolicah
akademii i likei; esli kto-libo zakazyval sebe novyj dom, to nepremenno
grecheskomu arhitektoru; atticheskim hudozhnikam i skul'ptoram shchedro platili, i
goroda izobilovali ih proizvedeniyami; odin tiran ne schel slishkom vysokoj
cenu v dvadcat' zolotyh talantov za to, chtoby poluchit' poslanie, napisannoe
rukoj Isokrata. Ritory, poety, aktery byli ne v silah prinyat' vse
priglasheniya i pereezzhali iz goroda v gorod, chtoby vystupat' tam publichno.
CHeloveku hotelos' kazat'sya grekom dazhe posle smerti, i on zakazyval sebe
sarkofag iz pentelijskogo mramora.
Esli na vzglyad nekotoryh afinyan makedonyane byli eshche dovol'no
neotesannym narodom, to dlya Vostoka Aleksandr Makedonskij, gegemon Grecii,
predstavlyal celuyu civilizaciyu, kotoroj vse voshishchalis'; on nes ee, kazalos',
v sebe samom. Devyat' muz shli po doroge, prolagaemoj ego mechom, i on sam byl
kak by voploshcheniem |llady.
Ostaviv Parmeniona prodolzhat' zanyatie zapadnoj Frigii, zavoevatel'
poshel na Lidiyu, gde drevnyaya stolica Kreza -- Sardy, otkryla pered nim vorota
bez boya. Aleksandr ostalsya tam rovno stol'ko vremeni, skol'ko ponadobilos',
chtoby zalozhit' pervyj kamen' svyatilishcha Zevsa na holme -- tam, gde v den' ego
prihoda prolilsya grozovoj dozhd'. Na smenu satrapu Spiridatu, kotorogo Klit
ubil pri Granike, on postavil pravitelem odnogo iz svoih komandirov --
Asandra, iz sem'i Parmeniona. Zatem on dostig za neskol'ko dnej |fesa --
goroda, gde v den', kogda on poyavilsya na svet, sgorel bol'shoj hram Artemidy,
zhrecy kotorogo predskazali ego sud'bu. Aleksandr postanovil, chto nalogi,
kotorye gorod platil persidskomu caryu, budut teper' postupat' v sokrovishchnicu
hrama. Dva znamenityh hudozhnika rabotali v to vremya nad vosstanovleniem
zdaniya: arhitektor Dinokrat i zhivopisec Apelles. Aleksandr prishel v
voshishchenie ot sdelannogo imi; on reshil, chto obratitsya k Dinokratu, kogda
zadumaet stroit' novye goroda, i trizhdy poziroval zhivopiscu, kotoryj
izobrazil ego verhom na Bucefale i s molniej Zevsa v ruke. Aleksandr byl
snachala ne vpolne dovolen portretom; on nahodil, chto on, i osobenno kon',
poluchilis' nepohozhimi na sebya. On pozhelal dat' masteru uroki iskusstva; no
genial'nyj Apelles byl obidchiv. "Car', -- otvetil on, -- ty by luchshe ne
govoril o takih veshchah, potomu chto ty smeshish' moih uchenikov. Tvoj kon'
ponimaet v zhivopisi luchshe, chem ty".
Kogda nasmeshka ishodila ne ot cheloveka carskogo zvaniya, Aleksandr
vosprinimal ee dobrodushno; emu ne bylo nepriyatno, esli emu protivorechili,
ibo on zidel v etom dokazatel'stvo iskrennosti. Apelles stal vskore ego
drugom, i Aleksandr rasporyadilsya, chto otnyne nikakoj drugoj zhivopisec ne
budet pisat' s nego portreta, kak uzhe ran'she reshil, chto Lisipp stanet
edinstvennym, kto zapechatleet ego cherty v mramore i bronze.
Gorod Milet u ust'ya Meandra, pozhelav ostat'sya nejtral'nym, zayavil, chto
ego port budet ravno otkryt dlya korablej Aleksandra i dlya persidskogo flota.
Poslednij, naschityvavshij chetyresta sudov, byl sosredotochen poblizosti.
Gorodu bylo suzhdeno zhestoko rasplatit'sya za svoj nejtralitet.
Parmenion, vyshedshij na soedinenie s Aleksandrom, sovetoval dat' morskoj
boj; Aleksandr zhe, upreknuv ego v tom, chto on durno tolkuet znamenie --
padenie orla, kotoroe videli s morya, -- otkazalsya vverit' svoe schast'e
volnam i izbral srazhenie na sushe. Gorod byl vzyat pristupom; v zhestokoj
shvatke byli ubity molochnyj brat Aleksandra Protej i drugoj syn kormilicy
Laniki, to est' dva plemyannika Klita; no iz zashchitnikov Mileta spaslis'
tol'ko trista grecheskih naemnikov Dariya, ukryvshihsya na malen'kom ostrovke;
vzyav ih v plen, Aleksandr vklyuchil ih v sostav svoego vojska. Zatem on
vremenno raspustil svoj flot, i Nikanor, kotoryj im nedolgo komandoval,
snova vozglavil legkovooruzhennuyu pehotu.
V pyatidesyati stadiyah k yugu Memnon, razbityj pri Granike, zapersya v
Galikarnase s ostatkami svoej armii. CHtoby zaverit' Dariya v svoej
predannosti, staryj rodosskij polkovodec poslal emu svoyu zhenu Barsinu i
svoih detej v kachestve zalozhnikov. I Darij peredal emu pravlenie vsej Maloj
Aziej.
Togda Aleksandr poshel na Galikarnas -- gorod, kuda tremya godami ran'she,
v poru svoej ssory s Filippom, on otpravil poslom aktera Fessala prosit'
ruki carevny, kotoruyu prednaznachali ego svodnomu bratu Arrideyu.
V bogatejshej stolice Karii, rodine Gerodota, nahodilas' znamenitaya
grobnica, postroennaya caricej Artemidoj v pamyat' o svoem supruge i brate,
care Mavsole (proshlo desyat' let, kak ona byla zakonchena). |to ogromnoe
zdanie, tridcat' shest' kolonn kotorogo podderzhivali monumental'nuyu piramidu,
schitalos' uzhe togda odnim iz shesti chudes sveta: ved' sed'moe eshche ne bylo
postroeno. Staraya nizlozhennaya carica, mladshaya sestra Artemidy Ada, kotoruyu
satrapy Piksodor i Orontobat otstranili ot vlasti, vyshla navstrechu
Aleksandru, chtoby predlozhit' emu soyuz; ona byla ocharovana im, stala zvat'
svoim synom; skromnost' ego stola tak ee razzhalobila, chto ona prinyalas'
snabzhat' ego s izobilii pryanymi, sladkimi, izyskannymi blyudami,
prigotovlennymi na ee kuhnyah. Nakonec ona reshila usynovit' Aleksandra,
ob®yavila ego svoim naslednikom i otdala emu krepost' Alindy, edinstvennuyu,
kotoraya u nee ostavalas'.
Takim obrazom, u Aleksandra byla na primete carica dlya galikarnasskogo
prestola; odnako gorod, po-vidimomu, ne gotovilsya k sdache. On byl okruzhen
glubokimi rvami, kotorye prishlos' zasypat'; bashni i katapul'ty Diada
prichinyali emu malo ushcherba; ataki ne prinosili pol'zy, i osada ugrozhala
zatyanut'sya, kogda vdrug dva p'yanyh makedonskih soldata, posporiv, kto iz nih
sovershil bol'she podvigov, podralis' pod krepostnoj stenoj. Lyudi Memnona
vyshli, chtoby zahvatit' ih v plen; tovarishchi p'yanic kinulis' zashchishchat' ih;
podmoga pribyvala s obeih storon, v shvatke uzhe uchastvovala kucha narodu, i
vskore mnozhestvo makedonyan vorvalos' v gorod. Vidya, chto ne smozhet ih
sderzhat', Memnon prikazal podzhech' gorod, i makedonyane shli sredi polyhayushchego
ognya, zadyhayas' ot dyma. Memnon zhe ukrylsya v odnom iz portovyh gorodov,
otkuda emu udalos' potom perebrat'sya v Mitilenu na ostrove Lesbos, gde on
popytalsya vosstanovit' armiyu i vozobnovit' vojnu s morya. V Galikarnase
Aleksandr prikazal zavershit' zastupom nachatoe ognem i peredal carice Ade
gorod, v kotorom ostavalis' tol'ko hramy i grobnica Mavsola.
Vse eto bylo ispolneno Aleksandrom do dostizheniya im dvadcati dvuh let.
Posle togo, kak Kariya byla zavoevana, ne sostavlilo truda privesti k
povinoveniyu Likiyu, Pisidiyu i Pamfiliyu. Neskol'ko avangardnyh boev, neskol'ko
atak protiv ploho ukreplennyh sten vnesli kakoe-to raznoobrazie v eto
triumfal'noe shestvie. Uzhe ne schest' bylo gorodov, kotorye ezhednevno
iz®yavlyali pokornost' Aleksandru ili ego voenachal'nikam. Persidskie praviteli
bezhali pri ego priblizhenii, a to i speshili vstupit' s nim v peregovory;
naselenie vyhodilo navstrechu pobeditelyu, inogda -- kak eto bylo v Faselise
-- dlya togo, chtoby prepodnesti emu zolotoj venok.
I vot ya voshel odnazhdy vecherom v Tel'mess, moj rodnoj gorod, kotoryj ya
ne videl pochti tridcat' let. Vo vse vremena Tel'mess byl izvesten na Vostoke
svoimi proricatelyami, kotorye schitayutsya samymi iskusnymi; dar prorochestva
peredaetsya zdes' v nekotoryh sem'yah po nasledstvu, i im obladayut dazhe
zhenshchiny i deti. Na devushke iz Tel'messa, prinadlezhavshej k prorocheskomu rodu,
zhenilsya kogda-to frigijskij car' Gordij i ot nee imel syna Midasa. CHleny
moej sem'i i druz'ya moej yunosti prosterlis' nic predo mnoj i prosili u menya
proricanij; gorodskoj sovet reshil vozdvignut' mne, kak samomu proslavlennomu
iz detej Tel'messa, statuyu pri vhode v hram.
Nastupila zima. Projdya vysokie ploskogor'ya, na kotoryh meli snezhnye
buri, vsya armiya sobralas' v centre Fragii -- Gordione. Posle togo, kak
vojska vesnoj pokinuli Pellu, oni proshli trinadcat' tysyach stadiev.
Na drugoj den' po pribytii v Gordion Aleksandr prishel na Akropol',
chtoby sovershit' zhertvoprinosheniya i uvidet' Gordievu kolesnicu, sohranyaemuyu v
hrame Zevsa. Emu bylo izvestno o prorochestve. Minutu on rassmatrival uzel,
kotorym byla zavyazana kora, i, uvidev, chto terpeniem s nim ne spravit'sya,
vynul mech i razrubil uzel odnim udarom, otdeliv dyshlo ot yarma. Zatem on
voskliknul "Poglyadite, on razvyazan".
Sleduyushchej noch'yu razrazilas' uzhasnaya groza, molniya osveshchala nebo v
techenie dvuh chasov; vskore posle etogo Aleksandr poluchil dve vazhnye novosti:
rodosec Memnon umer na Lesbose, a Antipatr oderzhal krupnuyu morskuyu pobedu
nad persidskim flotom.
Aleksandr poslal Ptolemeya, Kena i Meleagra za novobrancami, kotoryh
mogli dat' Makedoniya i |llada; kogda vesnoyu oni vernulis' v Gordion, my
snyalis' s lagerya i prodolzhili zavoevatel'nyj pohod -- snachala na vostok
cherez Ankiru, zatem na yug cherez Kappadokiyu i vysokie gory Tavra.
V ushchel'e, nazyvaemom Kilikijskimi Vratami, kotoroe bylo izvestno uzhe
Ksenofontu, vojsko ochutilos' pered uzkim prohodom, gde mogli projti sherengoj
lish' chetvero chelovek. Parmenion, ostorozhnyj po svoemu obyknoveniyu, schital,
chto luchshe obognut' goru. Aleksandr ostavil ego s osnovnymi silami pri vhode
v tesninu, vzyal s soboj gorstku lyudej, proshel cherez ushchel'e glubokoj noch'yu,
rasseyal persidskie nablyudatel'nye posty, kotorym dostatochno bylo by skatit'
neskol'ko bol'shih kamnej, chtoby razdavit' ego, i otkryl put' svoej armii.
Nahodyas' tam, on uznal, chto satrap Tarsa Arsan gotovitsya szhech' svoj gorod,
prezhde chem ostavit' ego. Aleksandru nuzhno bylo sdelat' ostanovku, chtoby dat'
otdyh svoim dojskam, a Tars, osnovannyj v drevnosti Sardanapalom*, byl ochen'
bogatym gorodom; on ustremilsya po sklonam so svoej konnicej, chtoby
predupredit' pozhar, i proskakal ot zari do zahoda solnca chetyresta stadiev,
otdelyavshih ego ot Tarsa. Zaslyshav shum, podnyatyj vsadnikami, persy
razbezhalis' v besporyadke, ne uspev primenit' svoi fakely. Vozduh poberezh'ya
pokazalsya dushnym tomu, kto mchalsya galopom ot samoj vershiny gory. Utomlennyj
celym dnem skachki, Aleksandr ostanovilsya na beregu Kidna, sbrosil odezhdu i
iskupalsya. Voda, stekavshaya s gor, byla holodna, kak led. Dva dnya spustya u
Aleksandra nachalas' takaya sli'naya lihoradka, chto vse dumali, chto on umret, i
udruchennoe sostoyanie duha rasprostranilos' po lageryu [31].
* Tak drevnegrecheskie avtory imenovali assirijskogo carya Ashshurbanapala
(VII v. do n.e.) -- Prim. perevod.
YA provel mnogo vremeni u ego izgolov'ya. V okruzhenii Aleksandra bylo
neskol'ko vrachej, kotorym byla izvestna vlast' magicheskih iskusstv,
neotdelimyh ot nauki vrachevaniya. A sredi etih vrachej bol'she vseh on lyubil
Filippa iz Akarnanii, kotoryj pomogal ego prihodu v mir, lechil ego detskie
bolezni, a teper' shel v oboze ego armii. I vot Aleksandr poluchaet sekretnoe
poslanie Parmeniona, kotoryj sovetuet emu chrezvychajno osteregat'sya etogo
Filippa i snadobij, kotorye tot predpishet, tak kak hodyat sluhi, chto lekar'
dal sebya podkupit' persidskimi den'gami i uchastvuet v zagovore. Aleksandr
derzhal eto pis'mo ryadom s soboj, mezhdu svoim spiskom Gomera i shchitom Ahilla,
kogda Filipp iz Akarnanii prines prigotovlennoe im sobstvennoruchno
lekarstvo, ot kotorogo on obeshchal bol'shuyu pol'zu. Aleksandr protyanul pis'mo
Filippu i odnovremenno vzyal chashu iz ego ruk; i kogda tot prochel poslanie,
Aleksandr podnes pit'e k gubam i smotrel pryamo v glaza vrachu, poka pil. Na
drugoj den' lihoradka spala i stalo vidno, chto car' spasen. Togda Filipp
Akarnanyanin byl osypan pohvalami; hvalili takzhe i menya za moe predskazanie:
ya govoril, chto, hotya lihoradka i prochityvaetsya v svetilah Aleksandra, on ne
mozhet umeret' ot nee v dvadcat' tri goda.
Tem ne menee, vyzdorovlenie bylo dolgim; ono rastyanulos' na celoe leto,
provedennoe nami v Tarse. U voinov bylo vremya porazmyshlyat' nad nadpis'yu,
vysechennoj na grobnice Sardanapala v Anhialone bliz Tarsa: "Sardanapal, syn
Anakindaraksa, osnoval v odin den' Anhialon i Tarc; prohozhij, esh', pej i
lyubi; ostal'noe -- tshcheta".
Tol'ko blizhe k koncu sentyabrya Aleksandr snova dvinulsya v put', sovershaya
korotkie perehody vdol' poberezh'ya. On shel uzhe okolo nedeli, perepravilsya
cherez Piram i dostig goroda Soly na granice s Finikiej, kogda pribyl gonec.
Aleksandr skazal emu slova, kotorye chasto obrashchal k vestnikam: "Hrabrec moj,
o kakom chude ty mne rasskazhesh'? Mozhet byt', vernulsya k zhizni Gomer?".
Vestnik soobshchil, chto za nim shel pribyvshij s severa Darij Kodoman s
armiej v sto shest'desyat tysyach chelovek.
Doneseniya lazutchikov risovali grandioznuyu voennuyu processiyu, v kotoroj
uchastvovali vse narody velikogo carstva -- armyane, midijcy, haldei, irancy,
kavkazcy, skify, baktrijcy, grecheskie naemniki; ona medlenno prodvigalas' po
pustyne i goram Assirii, rastyanuvshis' na mnogie desyatki stadiev. Poryadok
shestviya byl strog i ritualen. Vperedi raby nesli serebryanye zhertvenniki, v
kotoryh gorel neugasimyj ogon'; zatem shli magi s peniem gimnov,
soprovozhdaemye takim chislom mladshih zhrecov, kakovo chislo dnej v godu; dalee
katilas' kolesnica Solnca, vlekomaya belymi konyami, a za nej skakun
basnoslovnyh razmerov, kotorogo nazyvali konem Solnca. Voznichie byli odety v
beloe i derzhali v ruke zolotye prut'ya. Vsled za nimi yavlyalis' glazu desyat'
boevyh kolesnic, vylozhennyh zolotom i serebrom; zatem konnica dvenadcati
narodov; dalee desyat' tysyach voinov, imenovavshihsya "bessmertnymi", s zolotymi
cepyami na shee i v hitonah iz zolotoj parchi s rukavami, rasshitymi
dragocennymi kamnyami; cherez tridcat' shagov posle nih -- dal'nie rodstvenniki
carya chislom pyatnadcat' tysyach; zatem dorifory, nesushchie carskie odezhdy; i,
nakonec, na kolesnice, ukrashennoj statuyami bogov i zolotymi orlami, sam
Velikij Car' na trone. Na golove u nego byla golubaya tiara, a vokrug nee --
purpurnaya s belym povyazka; na purpurnuyu s serebryanoj polosoj tuniku byl
nabroshen halat, useyannyj kamen'yami, kak nebo zvezdami, na kotorom byli
vyshity dva yastreba, pryadayushchie s oblakov; na zolotom poyase carya visel krivoj
mech v nozhnah iz dragocennogo kamnya. Ryadom s carem shestvovali dvesti ego
samyh blizkih rodichej, a desyat' tysyach kopejshchikov, sostavlyavshih ego ohranu,
shli vperedi tridcati tysyach peshih voinov. Szadi veli ego lichnyh konej, chislom
chetyresta. Zatem sledovali kolesnicy materi Dariya i ego zheny Statiry, konnye
prisluzhnicy i malye deti v povozke; dalee trista shest'desyat pyat' nalozhnic i
u kazhdoj ekipazh, kak u caricy. Trista verblyudov i shest'sot mulov vezli
voennuyu kaznu pod ohranoj strelkov iz luka. Carevny, vel'mozhi, garemy
vysokih sanovnikov, evnuhi, armejskaya prisluga, beschislennye sluzhiteli i
raby zamykali shestvie; ih podtalkivali szadi soldaty ar'ergarda, kotorym
bylo porucheno potoraplivat' otstayushchih i kaznit' beglecov.
Edva Aleksandr uspel vyslushat' opisanie armii svoego vraga, kak pribyli
drugie goncy, soobshchivshie emu, chto ar'ergard, ostavlennyj im u Issa, mezhdu
gorami i morem, perebit persami. Vnov' voznik spor mezhdu Aleksandrom i
Parmenionom. Staryj polkovodec hotel spustit'sya dal'she k yugu, zanyat' pozicii
na shirokoj ravnine, osvoit'sya s mestnost'yu i zhdat' bitvy. "Ty takim obrazom
v tochnosti vypolnish' zamysel Dariya! -- voskliknul Aleksandr. -- Ved' togda
persy, vospol'zovavshis' svoim chislennym preimushchestvom, smogut nakryt' nas,
kak set'yu. Naprotiv, my razvernemsya i obrushimsya na Dariya, poka ego ogromnaya
armiya, otyagoshchennaya zhenshchinami i obozom, budet nahodit'sya v tesnine".
Sozvali vojsko, i Aleksandr obratilsya k nemu s rech'yu; blizost'
reshitel'nogo boya vdohnovlyala ego. On govoril soldatam o tom, chto, nevziraya
na malochislennost', veliko ih prevoshodstvo nad vragom: eto prevoshodstvo
zakalennyh voinov nad aziatami, odetymi, kak zhenshchiny; svobodnyh lyudej nad
rabami; ellinov nad varvarami. On sumel obratit' pohval'noe slovo k kazhdoj
falange, k kazhdomu komandiru; on hvalil Parmeniona za ego predannost' i
mudrost', Filotu za hrabrost', proyavlennuyu pri Granike, Perdikku za to, chto
on pervym voshel v Galikarnas; on prines blagodarnost' Klitu, spasshemu emu
zhizn', kogda ej ugrozhal Spiridat. Gefestion, Nikanor, Krater, Meleagr,
Nearh, Diad, Ptolemej -- vse poluchili slovesnye lavry. Zatem Aleksandr
rasporyadilsya, chtoby lyudi horosho podkrepilis' i byli nagotove k ishodu dnya.
Podnyavshis' k severu, on pereshel noch'yu pereval tam, gde nikto ego ne zhdal, i
na drugoj den' okazalsya, kak on togo i hotel, licom k armii Dariya, v uzkoj
doline Issa, mezhdu gorami i morem.
Vy, neveruyushchie, vy, kto somnevaetsya v magicheskoj sile bukv i zvukov,
kak vy dumaete: pochemu sredi carej, iz pokoleniya v pokolenie, povtoryayutsya
odni i te zhe imena, tochno tak zhe, kak peredaetsya po nasledstvu prestol? A
pochemu vy sami daete vashim detyam imena znamenityh lyudej ili teh iz vashih
predkov, ch'ya pamyat' delaet vam chest'? Ne potomu li, chto upovaete na
sposobnost' etih imen peredavat' blagodetel'nye sily?
Aleksandr pil iz chashi, vzyatoj sredi drugoj dobychi; ee stoimosti hvatilo
by, chtoby kupit' dvorec. Ustroivshis' v shatre Dariya, rastyanuvshis' na lozhe
Dariya, on poglyadyval vremenami na shirokoe krovavoe pyatno, prostupivshee cherez
povyazku, kotoruyu emu nalozhili na bedro, i, kazalos', ne ponimal, otkuda
vzyalas' eta rana.
I na etot raz, kak pri Granike, no tol'ko v eshche bol'shej stepeni, boj
proshel dlya nego kak by v bredu. V nem obitali nebesnye sily, zavoevanie bylo
ego prizvaniem, i potomu v moment bitvy on stanovilsya podoben pifii, kogda
ta prorochestvuet, aedu, kogda tot sochinyaet svoj tragicheskij gimn, ili
Pifagoru, sklonennomu nad triadoj chisel: dusha pokidala ego, chtoby vojti v
sgovor s tajnymi silami mira. A teper', zakonchiv na segodnya svoyu rabotu
pobeditelya, on slushal rasskaz o bitve, kotoruyu ploho pomnil.
V polden', kogda makedonyane spustilis' po gornomu sklonu, oni okazalis'
licom k licu s nepriyatelem, kotoryj zhdal ih, ukrepivshis' za chastokolami.
Tam, stoya na kolesnice, dalekij i vse zhe uznavaemyj, okruzhennyj tysyachami
ognej, kotorye solnce zazhigalo na dragocennyh kamnyah ego pancirya, Darij
Kodoman vozvyshalsya nad svoej armiej. Aleksandr razvernul svoyu
tyazhelovooruzhennuyu pehotu, postroiv ee v shestnadcat' ryadov, i poslal
fessalijskuyu konnicu na levyj flang, vdol' poberezh'ya, kotoroe prikazal
Parmenionu uderzhivat' vo chto by to ni stalo. Vnezapno neveroyatnyj vopl' iz
bolee chem sta tysyach glotok podnyalsya nad tesninoj, i eho razneslo ego po
sosednim dolinam. Tridcat' tysyach makedonyan otvetili svoim voennym klichem.
Obe armii hoteli krikom naputat' drug druga. Dal'she Aleksandr nichego ne
pomnil.
Vozlezhavshij ryadom s nim prekrasnyj Gefestion rasskazyval: "Ty vstal
ryadom s nami, getajrami, na pravom flange; edva ty uvidel Dariya, kak uzhe ty
ne mog sderzhat' neterpeniya i rinulsya v ataku, i pesok poletel iz-pod kopyt
nashih konej". -- "Solnce stoyalo nad nami, -- skazal Aleksandr, -- i bilo
persam v glaza". Gefestion prodolzhal: "Ty vyglyadel schastlivym. Ty pervym
pereshel cherez ust'e rechki, kotoraya otdelyala nas ot persov; ty zastavil
Bucefala pereprygnut' cherez chastokol; my skakali ryadom s toboj; ty kinulsya v
shvatku. Ty razil napravo i nalevo, vsadniki padali s konej; ni odin ne mog
soprotivlyat'sya tebe; i my, sleduya za toboj, pospevali s trudom, tak
stremitel'no ty vrezalsya v gushchu vragov".
"Ty videl, Gefestion, -- sprosil Aleksandr, -- kak ogromen Darij?".
My vse videli togo, kto nazyvalsya Carem Carej, giganta s licom cveta
pozelenevshej bronzy i dlinnoj chernoj zavitoj borodoj; on byl nepodvizhen, kak
idol, sredi statuj svoej kolesnicy, sredi gula bitvy.
"Odnako persy horosho zashchishchalis', -- prodolzhal Gefestion. -- CHem bol'she
my ubivali, tem bol'she lyudej vstavalo na mesto ubityh. Oni smenyali drug
druga, zashchishchaya podstupy k kolesnice svoego carya. A ty nanosil udary
bezostanovochno, kak lesorub v lesu, gde derev'ya vyrastayut snova posle
kazhdogo vzmaha toporom. Ot tvoej ruki pali neskol'ko persidskih carevichej i
sredi nih satrap Egipta. Kak oni ne ubili tebya samogo? Dolzhno byt', ty i
vpryam' iz porody bogov". -- "YA hotel ubit' Dariya, -- skazal Aleksandr. --
Pochemu on uskol'znul ot menya?"
|to bylo ego edinstvennoe otchetlivoe vospominanie o bitve; ono sterlo
vse ostal'nye; on vse vremya vozvrashchalsya mysl'yu k nemu.
Pered nim snova i snova vstavalo eto strannoe videnie, napolovinu
chelovek, napolovinu statuya, v shleme, imeyushchem formu tiary. Na mgnovenie ih
vzglyady skrestilis'. V dlinnyh chernyh glazah vraga Aleksandr prochel kakuyu-to
velichestvennuyu grust'; nikakoj zhestokosti ne bylo v etom vzglyade, a bylo
chuvstvo, kotoroe Aleksandr ne mog ponyat'; on vyrazhal chto-to pohozhee na
ustalost'. Sverkavshij kamnyami gigant v tiare prityagival ego, kak magnit.
Konechno, on hotel ego ubit', no snachala on hotel, chtoby Darij otkryl emu,
pust' hot' vzglyadom, otchego eto vyrazhenie bezyshodnosti i otchego on ne
razdelyaet Aleksandrovoj neistovoj strasti srazheniya. Emu kazalos', chto v
nepodvizhnosti carya persov byla kakaya-to tajna.
"My ispugalis' za tvoyu zhizn', -- govoril Gefestion, -- kogda persidskij
soldat ranil tebya v bedro; tvoya krov' prolilas', a ty prodolzhal razit'
vragov, slovno nichego ne chuvstvuya. Ty neuyazvim, kak Ahill!"
Aleksandr ulibnulsya, potomu chto emu nravilos', kogda ego sravnivali s
geroyami, i priyatno bylo obonyat' fimiam lesti.
|to verno, on ne pochuvstvoval, chto ranen; on prodolzhal bit'sya v
zheleznom lesu. On byl uzhe sovsem blizko ot ogromnoj kolesnicy i zapryazhennye
v nee koni uzhe vstavali na dyby, kogda vdrug Darij ischez. Kolesnica byla
pusta. Hotya nichto s nachala boya ne predveshchalo podobnogo hoda sobytij, car'
persov vskochil na odnu iz loshadej, kotoryh konyuhi derzhali nagotove, i slovno
rastvorilsya v bushuyushchih volnah svoego vojska. On ischez tak vnezapno, chto
mozhno bylo usomnit'sya, dejstvitel'no li on nahodilsya tol'ko chto na
kolesnice. Kakie znameniya, vozveshchennye ego magami, kakoe prorochestvo ili
neprosredstvennoe tajnoe znanie tolknulo na eto reshenie Velikogo Carya,
proslavlennogo svoej siloj, samogo hrabrogo voina svoej derzhavy, o kotorom
dazhe ego glaza govorili, chto on ne boitsya smerti?
Smyatenie, nastupivshee totchas zhe sredi persov, pomoglo emu skryt'sya. So
vseh storon slyshalis' kriki: "Car' bezhal, car' bezhal!". Parmenion, kotoromu
ugrozhala pered etim ser'eznaya opasnost', uvidel, kak vrazheskaya pehota
vnezapno drognula, a zatem otstupila v besporyadke. Aleksandr ponyal, chto
vyigral bitvu, kogda zametil, chto ego armiya presleduet ogromnoe obezumevshee
Stado lyudej. Persy bezhali s voplyami, brosaya na pole boya oruzhie i poklazhu;
"bessmertnye" i rodstvenniki carya smeshalis' v odnu kuchu s peshimi soldatami,
konyuhami i rabami.
Poka ne nastala noch', Aleksandr pytalsya nagnat' Dariya; on iskal ego v
gorah, gde vhod v kazhdoe ushchel'e byl zavalen trupami. Nel'zya bylo ponyat',
kakoj dorogoj bezhal Velikij Car'. I Aleksandr vernulsya v lager' Dariya, gde
razvertyvalis' strashnye kartiny.
Esli hochesh', chtoby sobaki horosho ohotilis', nuzhno kinut' im
vnutrennosti dichi; primerno tak zhe obstoit delo s soldatami. No nasiliya i
uzhasy, uvidennye v tot vecher, zatmili hudshie vospominaniya lyubogo voyaki.
Hotya chast' znatnejshih semejstv s osnovnoj poklazhej i kaznoj byla
ostavlena Dariem v Damaske, vse zhe bol'shoe kolichestvo sanovnikov, nalozhnic,
sluzhanok, evnuhov i slug posledovalo za armiej do lagerya v Isse. Vse oni
nahodilis' teper' v rukah pobeditelej. Grubye makedonyane, gorcy Illirii,
Fessalii i Frakii, ahejcy i dazhe afinyane nabrosilis' na etu zhivuyu dobychu,
kotoruyu oni vytaskivali iz povozok i shatrov. V nastupavshej temnote byli
slyshny vopli metavshihsya zhenshchin, s kotoryh uzhe byli sodrany odezhdy i
dragocennosti i kotorye tshchetno pytalis' ubezhat' ot soldat; na kazhduyu iz nih
navalivalsya desyatok pancirej; ih nasilovali pryamo na trupah, v eshche svezhej
krovi; te, kto ne uspel zavladet' zhenshchinoj, otygryvalsya na yunyh slugah ili
mladshih zhrecah, a ne to, zamenyaya lyubov' ubijstvom, pererezal gorlo ranenym,
plennikam, detyam.
Armiya poshchadila tol'ko shatry Velikogo Carya, ego materi, zheny i docherej,
kotorye prinadlezhali Aleksandru po zakonu vojny. Porazhalo razlichie mezhdu
lagerem, predostavlennym yarosti pobeditelej, i prostornym sooruzheniem iz
dragocennoj tkani, kuda voshel Aleksandr i gde vse ostavalos' tak, kak bylo
utrom, kogda Darij vyshel otsyuda, chtoby podnyat'sya na svoyu kolesnicu.
Persidskie slugi zazhgli fakely na podstavkah; oni prosterlis' nic, kasayas'
lbom kovra, pered novym gospodinom, kotorogo im posylala peremenchivaya
voennaya sud'ba; i Aleksandr, v obshchestve svoih priblizhennyh, s®el uzhin,
prigotovlennyj dlya Dariya.
V to vremya kak vse prodolzhali obsuzhdat' bitvu, a Parmenion delal
rasporyazheniya na zavtra, Aleksandr rassmatrival okruzhavshie ego velikolepnye
kovry, inkrustirovannuyu mebel', zolotuyu posudu, na kotoroj emu podali edu,
basnoslovnu roskosh' samyh melkih predmetov obihoda. Pered boem on uveryal
svoih soldat, chto persov budet legko pobedit', potomu chto oni otyagcheny
svoimi bogatstvami; teper' zhe on nahodilsya sredi sokrovishch svoego bezhavshego
vraga i byl nevol'no osleplen i dazhe podavlen imi. "Vot chto znachit byt'
carem, -- skazal on zadumchivo. -- YA by hotel, chtoby Attal voskres segodnya
vecherom i uvidel menya zdes'". Sredi persidskogo bleska i velikolepiya on
vspominal cheloveka, kotoryj kogda-to, na vtoroj svad'be Filippa, nazval ego
nezakonnorozhdennym.
Ego vyveli iz zadumchivosti kriki, razdavavshiesya iz sosednego shatra
materi Dariya. On poslal armejskogo komandira uznat', chto sluchilos'. Krichali
caricy Persii i ih prisluzhnicy. Odna iz zhenshchin uvidela, kak vezli
razrushennuyu kolesnicu Dariya, a takzhe oruzhie i purpurnuyu mantiyu Velikogo
Carya: on brosil ih v begstve, a teper' ih prinesli Aleksandru. Oni dumali,
chto Darij ubit i oplakivali ego konchinu.
Aleksandr, kotoryj provel celyj den' v rezne i znal, chto v etu minutu
predsmertnyj hrip ranenyh napolnyaet ravninu, byl vzvolnovan etim gorem i
totchas poslal svoego glavnogo ispolnitelya poruchenij Leonnata uspokoit'
carstvennyh plennic. Kogda Leonnat podoshel ko vhodu v shater, ni odin sluga
ne yavilsya, chtoby provodit' ego; on voshel i uvidel desyatka dva zhenshchin v
odezhdah, razorvannyh v znak traura, i posypayushchih golovu peplom. Carica-mat'
Sisigambis i zhena Dariya Statira sideli obnyavshis' v uglu, ozhidaya hudshego;
uvidev voshedshego vooruzhennogo komandira, oni reshili, chto nastal ih poslednij
chas. Ves' ginekej zavyl eshche gromche, a carica-mat', nevziraya na svoj vozrast
i svoe dostoinstvo, rasprosterlas' u nog poslanca Aleksandra s rydaniyami,
umolyaya pozvolit' ej pohoronit' syna soglasno persidskim obychayam, posle chego
car' grekov mozhet rasporyazhat'sya ee zhizn'yu i zhizn'yu vseh ee blizkih. Ona
govorila po-persidski; prishlos' iskat' perevodchika; nashli evnuha, kotoryj
smog peredat' smysl ee slov; zatem ponadobilos' vremya, chtoby ob®yasnit' ej,
chto ee syn ne umer i chto Aleksandr ne sobiraetsya predat' smerti ni ee, ni
kakuyu-libo zhenshchinu iz ee sem'i. Leonnat pomog staroj carice podnyat'sya, i ona
prinyala ego pomoshch' s prirodnym velichiem.
Na drugoj den' Aleksandr posetil ranenyh; on shel s nekotorym trudom
iz-za udara kop'em, popavshego emu v bedro. Soprovozhdavshij ego Parmenion
skazal, polagaya, chto eto pohvala: "Car', vot ty i hromaesh', kak tvoj
dostoslavnyj otec Filipp".
No Aleksandr, kazalos', obidelsya na ego zamechanie i otvernulsya s
neudovol'stviem. Zatem on pozval Gefestiona i otpravilsya k plennicam.
Caricy znali Aleksandra tol'ko po rasskazam i predstavlyali ego vysokim;
vot pochemu Sisigambis poklonilas' vnachale Gefestionu, tak kak on byl vyshe.
Kogda evnuh ukazal carice na ee oshibku, ona prishla v sil'noe zameshatel'stvo;
Gefestion byl smushchen ne men'she; no Aleksandr sumel odnoj frazoj uspokoit'
oboih: "Ty ne oshiblas', carica, -- skazal on, -- ibo on tozhe Aleksandr".
Sisigambis byla caricej, kakih risuyut nam poety. Blagorodnaya osanka,
lico, kotoroe gody sdelali eshche velichestvennee, pryamoj i gordyj vzglyad,
privetlivost', soedinennaya s umeniem derzhat' lyudej na rasstoyanii, -- vse v
nej oblichalo gosudarynyu. Vozrast, zamedlyavshij ee zhesty, eshche usilival
pochtenie, kotoroe ona vnushala. Ee syn bezhal, armiya ee strany byla perebita,
tysyachi trupov eshche ustilali ravninu, ona sama byla v plenu, i vse zhe teper',
kogda ee vcherashnij strah rasseyalsya, ona sohranyala tverdost' i dostoinstvo
sredi postigshih ee bedstvij i vseobshchego krusheniya. Aleksandru zahotelos'
opravdat' svoe polozheniya pobeditelya, pokazav pobezhdennym, chto on tozhe
velikij car'. "YA nikogda ne zhelal zla tvoemu syna, -- skazal on
carice-materi. -- YA tol'ko chestno srazhayus' s nim; ya znayu, chto eto otvazhnyj i
proslavlennyj svoim muzhestvom vrag. Prevratnosti vojny otdali tebya v moi
ruki, no ya hochu videt' v tebe svoyu mat' i velyu, chtoby s toboj obrashchalis'
tak, kak esli by ty dejstvitel'no byla eyu. Ty smozhesh' pohoronit' pogibshih
soglasno ih obychayam i vozdat' im pochesti, prinyatye v ih stranah". -- "YA
blagodaryu tebya za tvoe miloserdie, Aleksandr, -- otvetila Sisigambis, -- ty
zasluzhil, chtoby ya i moi docheri molilis' o tebe, kak o Darii. Tebe ugodno
nazyvat' menya mater'yu, i ya soglasna nazyvat' tebya synom; velichie tvoej dushi
delaet tebya dostojnym etogo".
Zatem ona predstavila emu mal'chika shesti let.
"Vot syn tvoego vraga, -- skazala ona. -- YA hochu verit', chto ty budesh'
otcom dlya nego, kak ty teper' syn dlya menya".
Aleksandr naklonilsya i podnyal na ruki rebenka, kotoryj ne dichilsya i
obvil emu sheyu ruchonkami. "YA zhelal by, chtoby otec byl so mnoj v takih zhe
dobryh otnosheniyah, kak syn, -- skazal Aleksandr, ulybayas'. -- Togda vsem
nashim zatrudneniyam prishel by konec".
On uvidel zatem dvuh docherej Dariya, kotorym bylo trinadcat' i desyat'
let. Carica Statira, supruga Dariya, prisutstvovala pri besede, no s zakrytym
licom i otstupiv v ten' v glubine shatra, chtoby ne pokazalos', chto ona
predlagaet sebya pobeditelyu. Aleksandr ne poprosil ee snyat' pokryvalo, hotya
ona byla izvestna svoej neobyknovennoj krasotoj. Ona zhdala, chto budet
prinuzhdena razdelit' lozhe Aleksandra, i ne tol'ko ona, no i ee starshaya doch',
takzhe Statira, kotoraya uzhe dostigla brachnogo vozrasta i ch'ya sovershennaya
krasota byla v nachale svoego rascveta. Aleksandr ves'ma udivil svoih
plennic, a takzhe svoih sobstvennyh komandirov, tem, chto ne vospol'zovalsya
svoim pravom zavoevatelya, a, naprotiv, rasporyadilsya okruzhit' etih zhenshchin
samym nenazojlivym vnimaniem i daroval im svoe pokrovitel'stvo. Kak on
ob®yasnyal, on slishkom osuzhdal povedenie svoih soldat, hot' eto i neizbezhnoe
sledstvie voennyh pobed, chtoby sovershit' to, chto emu pretilo v drugih.
|to byla odna iz chert ego povedeniya, otlichavshaya ego ot obychnyh lyudej:
on ne ustupal lyubopytstvu zhelaniya i nikogda ne pozvolyal svoej sklonnosti k
zhenshchine okazat' vliyanie na ego postupki. On chasto govoril v to vremya, chto
trebovaniya ploti, tak zhe kak neobhodimost' sna, yavlyayutsya dlya nego dosadnymi
priznakami ego smertnoj prirody, i on schital dlya sebya delom chesti
preodolevat' ih. Razve my ne videli, kak odnazhdy vo vremya pira on otkazalsya
ot krasavicy-tancovshchicy, k kotoroj ego vleklo, i sdelal eto tol'ko potomu,
chto odin iz getajrov priznalsya emu, chto sil'no v nee vlyublen? Byl sluchaj,
kogda on postupil eshche bolee udivitel'nym obrazom. On zahotel imet' portret
zhenshchiny po imeni Pankasta, kotoraya byla kakoe-to vremya ego nalozhnicej, i
poprosil svoego lyubimogo hudozhnika Apellesa napisat' ee obnazhennoj; no
vskore Aleksandr zametil, chto, rabotaya nad kartinoj, Apelles proniksya
lyubov'yu k svoej modeli; vmesto togo, chtoby pochuvstvovat' revnost' ili
dosadu, on podaril Parkastu Apellesu, pozhelav emu najti v ee obshchestve vse
vozmozhnoe blazhenstvo. Odnako emu suzhdeno bylo ustupit' soblaznam lyubvi
ran'she, chem on mog predpolagat'.
Ego otnoshenie k carstvennym persiyankam stavilos' potom v primer i
vyzyvalo bol'shoe uvazhenie k nemu; vposledstvii ya slyshal, kak mnogie
zayavlyali, chto esli by on sohranil etu sderzhannost' do konca svoej zhizni,
esli by on pobedil gordost' i gnev, kotorye im chasto ovladevali, esli by
posredi pirov on ne obagryal ruki v krovi svoih luchshih druzej i ne toropilsya
lishat' zhizni velikih lyudej, kotorym byl obyazan chast'yu svoih pobed, to on
sdelalsya by bolee dostoin polnogo voshishcheniya.
Dlya etogo nuzhno byt' bessmertnym i ne nesti v sebe, podobno vsem zemnym
sushchestvam, dazhe esli ih priroda bozhestvenna, rostki svoej sobstvennoj porchi
i gibeli.
V pamyat' o pobede nad persidskim carem on osnoval svoj tretij gorod --
Aleksandriyu-na-Isse.
V odin iz vecherov posle bitvy pri Isse Aleksandr raskryl bozhestvennogo
Gomera, predostaviv sluchayu rukovodit' ego vyborom. Ego ruka ostanovilas' na
strokah, v kotoryh zlatokudraya plennica Briseida, likom podobnaya samoj
Afrodite, proiznosit takie slova:
Ty zhe menya i v slezah, kogda Ahilles gradoborec
Muzha srazil moego i obitel' Minesa razrushil,
Ty uteshal, govoril, chto menya Ahillesu geroyu
Sdelaesh' miloj suprugoj, chto skoro vo ftijskuyu zemlyu
Sam otvezesh' i nash brak s mirmidoncami prazdnovat' budesh'*.
* Perevod N. Gnedicha.
YA skazal Aleksandru, chto v etom sleduet videt' znamenie, kotoroe ochen'
skoro osushchestvitsya. Mysli Aleksandra byli togda vsecelo zanyaty Dariem, i on
podumal, chto ya v nasmeshku ukazyvayu emu na zhenu ego vraga Statiru, k kotoroj,
pri vsej ee krasote, on ne chuvstvoval nikakogo vlecheniya; a poskol'ku, k tomu
zhe, Darij byl zhiv, on ne ochen' poveril moemu proricaniyu.
Uznav, chto Darij ostavil svoyu voennuyu kaznu v Damaske, Aleksandr
pospeshil poslat' tuda, po doline Oronta, Parmeniona s korpusom; sam zhe on
zanimal v eto vremya morskoe poberezh'e.
Pri priblizhenii makedonskogo voenachal'nika pravitel' Damaska prikazal
pogruzit' kaznu na v'yuchnyh zhivotnyh, zabrat' doverennyh ego popecheniyu zhen
drugih satrapov i persidskih vel'mozh i ostavil gorod, predpochitaya sdelat'
vid, chto zastignut v otkrytom pole, chem byt' vynuzhdennym dat' boj v
gorodskih stenah. On dogovorilsya o cene za svoyu pokornost', kotoruyu inye
nazvali potom izmenoj, i kak by po oshibke napravil ogromnyj oboz v storonu
nashih vojsk.
Pri vide soldat Parmeniona, kotorye shli boevym stroem, persidskij
karavan byl ohvachen uzhasom; komandiry, ohrana, raby i nosil'shchiki pustilis'
bezhat', kinuv bogatstva, k kotorym byli pristavleny; voznichie sprygnuli s
povozok, a obezumevshie loshadi razbrosali poklazhu po doroge; monety sypalis',
kak pesok, iz prorvannyh meshkov; mnozhestvo purpurnyh odezhd useyali polya; u
obochiny dorog valyalis' zolotye vazy, v kustah -- poyasa, splosh' pokrytye
dragocennymi kamnyami. Rasskazyvali, chto ne hvatalo ruk, chtoby zahvatit'
stol' obil'nuyu dobychu. Vopivshih persiyanok, kotorye tashchili za ruku detej,
putayas' v svoih tyazhelyh odezhdah, bylo netrudno dognat'; mnogie sotni zhenshchin
iz znamenityh persidskih rodov byli pleneny i otpravleny v lager'
Aleksandra. Serebryanyh izdelij i chekannoj monety bylo zahvacheno pochti na
sem'sot tysyach talantov [32]. Bylo vzyato sem' tysyach v'yuchnyh zhivotnyh i
bol'shoe kolichestvo povozok. V opisi trofeev, pereslannoj v tot zhe den'
Aleksandru, Parmenion dobavlyal: "YA nashel trista dvadcat' devyat' kurtizanok
-- muzykantsh i tancovshchic, sorok shest' pletel'shchikov girlyand, dvesti sem'desyat
pyat' povarov dlya prigotovleniya blyud i dvadcat' devyat', chtoby stryapat' pishchu
na ogne, trinadcat' molochnikov, semnadcat' vinocherpiev dlya smesheniya napitkov
i sem'desyat dlya podogreva vina, sorok sostavitelej aromatov dlya izgotovleniya
blagovonnyh mazej".
Krome togo, on vzyal v plen poslov Sparty, Beotii i, chto osobenno vazhno,
Afin; v ego ruki popala perepiska, kotoruyu mnogie grecheskie polisy ili
otdel'nye partii prodolzhali podderzhivat' s Dariem vplot' do bitvy pri Isse.
Primery dvulichiya byli tak mnogochislenny, chto Aleksandr reshil ne karat'
nikogo i otpustil poslov na svobodu.
Kogda plennicy iz Damaska -- sredi nih plemyannica Dariya, a takzhe vdova
i docheri predydushchego carya Artakserksa III Nezakonnorozhdennogo -- byli
predstavleny Aleksandru, on udivilsya, kogda odna iz etih zhenshchin, ch'yu siyayushchuyu
krasotu on zametil, obratilas' k nemu po-grecheski, i bolee togo -- na tom
osobennom grecheskom yazyke, na kakom govorili v Makedonii.
"Car', -- skazala ona emu, -- ya ne mogla by i voobrazit', chto
pyatnadcat' let spustya snova okazhus' pered toboj i budu tvoej plennicej. U
sud'by byvayut strannye povoroty. YA doch' Artabaza; moj otec nashel priyut u
tvoego otca kak raz togda, kogda ty rodilsya, i ya provela v tvoej strane
vosem' let moego detstva. A eshche ya vdova Memnonarodosca".
V tajnikah svoej pamyati Aleksandr otyskal obraz persidskogo carevicha,
ch'ya popytka podnyat' bunt i svergnut' Artakserksa okonchilas' neudachej i
kotoromu Filipp okazyval gostepriimstvo v Pelle v techenie neskol'kih let.
Barsinu Aleksandr pomnil huzhe. No ona prekrasno pomnila Olimpiadu, kormilicu
Laniku i mnogih drugih lic pri makedonskom dvore; ozhiviv proshloe, ona
vzvolnovala Aleksandra. On priglasil ee k uzhinu i potom, vecher za vecherom,
stal nahodit' priyatnost' v ee obshchestve.
Barsine bylo dvadcat' vosem' let, na pyat' bol'she, chem Aleksandru. Ee
otec Artabaz, vnov' voshedshij v milost' posle smerti Artakserksa, byl teper'
odnim iz samyh vysokih sanovnikov persidskogo carstva, upravlyavshij
vostochnymi provinciyami. Ona byla zamuzhem dvazhdy i dvazhdy stala vdovoj. Ee
poslednij suprug, proslavlennyj polkovodec Memnon, skonchavshijsya na Lesbose,
prislal ee ko dvoru Dariya v zalog svoej vernosti. Tak ona popala v ruki
soldat Parmeniona.
Aleksandr gluboko chtil pamyat' Memnona, cenya v etom velikom protivnike
voennuyu doblest' i pryamotu dushi. Barsina otkryla Aleksandru, chto Memnon
ispytyval pered nim takoe zhe voshishchenie. Odnazhdy, rasskazala ona, on
uslyshal, kak odin iz naemnikov, zhelaya vykazat' sebya s horoshej storony,
osypal Aleksandra grubymi slovami; Memnon udaril soldata drevkom svoego
kop'ya i skazal: "YA tebe plachu za to, chtoby ty dralsya s nim, a ne za to,
chtoby ty ego oskorblyal".
Golos Barsiny ocharovyval; ona byla obrazovanna, mnogo znala i o Persii,
i o Grecii; k tomu zhe ona byla grechanka po materi i otlichalas' toj
nebystrotechnoj krasotoj, kakuyu sozdaet smeshenie plemen. Ona obladala
poznaniyami, priobretennymi v chastyh puteshestviyah, i dushevnoj otkrytost'yu,
kotoruyu rozhdayut prevratnosti izgnaniya i rannyaya privychka k neschast'yu. Ona
umela slushat', mechtat', stojko perenosit' bedu; no ona umela i radovat'sya,
kogda sud'ba ulybalas' ej snova. Ona lyubila starogo Memnona iz chuvstva dolga
i iskrenne sozhalela o nem. No v ee prekrasnyh zolotistyh glazah skoro stalo
vspyhivat' volnenie pod vzglyadom, napolovinu temnym, napolovinu nebesnym,
yunogo zavoevatelya. Ona slyshala ran'she o tajne i predskazaniyah, okruzhavshih
rozhdenie Aleksandra, i byla gotova priznat' v nem poluboga. Kogda golova
pobeditelya okazalas' na ee grudi, ona pochuvstvovala sebya vpolne schastlivoj.
Ona obnyala ego, kak umeet obnimat' vzroslaya zhenshchina s tugim i goryachim telom,
i Aleksandr vpervye vsecelo otdalsya vostorgu zhenskoj lyubvi.
Sladostna byla dlya nih zima na poberezh'e Finikii. Vsya armiya, kazalos',
byla schastliva vlyublennost'yu svoego vozhdya. Lisimah ne preminul uzret' v
Barsine Briseidu novogo Ahilla. Razve ne byla ona vzyata v plen na tom zhe
maloazijskom poberezh'e, gde Ahill sdelal svoej dobychej Briseidu, pobediv ee
supruga?
Aleksandr priznal, chto byl ne prav, usomnivshis' v moem proricanii i
prinyav ego za shutku.
Dazhe Parmenion, prinyav vo vnimanie carskoe proishozhdenie Barsiny,
sovetoval Aleksandru zhenit'sya na nej: kazalos', chto trudno najti luchshuyu
podrugu. Menya poprosili predskazat' sud'bu etogo soyuza; znameniya okazalis'
blagopriyatnymi. I Aleksandr zhenilsya na Barsine. Pravda, on ne sdelal ee
caricej, tak kak ego venec mog nosit' tol'ko on odin. No Barsina nichego ne
trebovala, ona prinyala s priznatel'nost'yu to, chto Aleksandr ej dal.
Gefestion ne vykazal nikakoj dosady ili zloby, kogda Aleksandr zhenilsya
na Barsine. Pust' ej prinadlezhali nochi, u nego ostalis' dni; on po-prezhnemu
byl doverennym licom, samym blizkim i nezhnym drugom i slovno dvojnikom
Aleksandra. CHtoby dokazat' svoemu Patroklu, chto tot ostaetsya hranitelem vseh
ego myslej, yunyj car', kogda emu sluchalos' posylat' sekretnoe pis'mo, daval
ego vnachale prochest' Gefestionu; zatem on prikladyval k gubam druga
sluzhivshij emu pechat'yu persten' s rez'boj, prezhde chem pritisnut' ego k vosku.
Tak vmeste oni oznakomilis' s vysokomernym poslaniem Dariya, v kotorom
tot, dazhe ne imenuya Aleksandra carem, predlagal emu stol'ko deneg, skol'ko
mozhet vmestit' Makedoniya, za svoyu mat', svoyu zhenu i detej, predskazyval emu
nedolgovechnost' hrupkoj udachi i sovetoval odumat'sya i vernut'sya v malen'kuyu
stranu svoih predkov.
V prisutstvii Gefestiona Aleksandr prodiktoval svoj znamenityj otvet,
nachinavshijsya slovami "Car' Aleksandr Dariyu", gde on napominal svoemu vragu
vse voennye dejstviya, nashestviya, pohody, grabezhi i prestupleniya, v kotoryh
persidskie cari, nachinaya s "drevnego Dariya, ch'e imya on nosit", byli vinovny
pered Greciej. Aleksandr utverzhdal takim obrazom, chto prishel v Aziyu ne
zatem, chtoby prinesti tuda vojnu, a chtoby otvergnut' ee. "Bogi, -- pribavlyal
on, -- kotorym ugodny spravedlivye dela, blagoslovili moe oruzhie, chtoby ya
podchinil sebe bol'shuyu chast' Azii i razbil tebya samogo v pravednom boyu; i
hotya ya ne dolzhen tebe nichego iz togo, chto ty prosish', poskol'ku ty ne voeval
so mnoj po-dobromu, odnako, esli ty pridesh' kak prositel', ya dayu tebe svoe
slovo, chto otdam tvoyu mat', tvoyu zhenu i tvoih detej bez vykupa, ibo hochu
pokazat' tebe, chto umeyu pobezhdat' i delat' odolzhenie pobezhdennym. No esli
budesh' pisat' mne eshche raz, pomni, chto pishesh' ne tol'ko caryu, no tvoemu
caryu".
Sirius -- samoe dalekoe iz svetil, no ego svet dlya nashih glaz blizhe
vseh k Solncu, za kotorym on sleduet, kak vernyj pes. Poetomu Sirius
nazyvayut zvezdoj Psa.
Kazhdyj god v techenie dolgih nedel' svet zvezdy Psa ischezaet v svete
Solnca; dva svetila vstayut i zahodyat vmeste, i v techenie etih nedel' nachalo
Siriusa slivaetsya s nachalom Ra.
Zatem svet Siriusa otdelyaetsya ot sveta Solnca, i egipetskie zhrecy
tshchatel'no nablyudayut za nim v tot moment, kogda Sirius stanovitsya snova
vidimym na vostoke, -- prezhde vsego potomu, chto razlivy Nila svyazany s
poyavleniem etoj zvezdy, a takzhe potomu, chto geliakicheskij voshod Siriusa
sluzhit orientirom dlya ustanovleniya dejstvitel'nogo goda.
Prezhde chem vstupit' v Egipet, Aleksandr izmenil grecheskij kalendar',
chtoby privesti vremya lyudej v sootvetstvie so vremenem Siriusa.
V to vremya Aleksandru tol'ko chto pokorilsya Bibl, bol'shoj gorod, gde
kul't bogov ochen' pohozh na egipetskij. Zatem Sidon, vtoroj po znacheniyu gorod
Finikii, proslavlennyj na vseh moryah chislom svoih korablej i
predpriimchivost'yu svoih moreplavatelej, sdalsya emu bez boya.
Car' Sidona bezhal. Aleksandr poruchil Gefestionu naznachit' drugogo.
Gefestion ostanovilsya v dome dvuh molodyh lyudej, dvuh brat'ev, kotorye byli
bogaty i obladali izyashchnym vkusom, kak nemnogie v gorode; sochtya, chto oni
osmotritel'ny, horosho znayut nuzhdy svoej strany i pohozhi na grekov po umu i
obrazu zhizni, Gefestion predlozhil carskij venec tomu iz nih, kto zahochet ego
vzyat'; no oba otkazalis', tak kak ih zakony ne razreshali zanyat' tron
cheloveku, v ch'ih zhilah ne tekla carskaya krov'. Pridya v voshishchenie ot etogo
postupka i skazav, chto v otkaze ot carstva bol'she velichiya dushi, chem v
obladanii im, Gefestion doveril im vybor carya. Togda oni posovetovali
peredat' vlast' nekoemu Abdalonimu, kotoryj, buduchi carskogo proishozhdeniya,
otlichalsya, odnako, takim beskorystiem, byl tak dalek ot intrig i dazhe ot
vsyakogo chestolyubiya, chto emu prihodilos' nanimat'sya na podennuyu rabotu v
sadah, chtoby prokormit'sya.
Abdalonim okuchival derev'ya v apel'sinovoj roshche v predmest'e Silona,
kogda dvoe molodyh lyudej yavilis' k nemu, nesya carskie regalii i privetstvuya
ego kak carya. Abdalonim podumal snachala, chto eto zlaya shutka, i ponadobilos'
dolgo ugovarivat' ego rasstat'sya s rabotoj, prohladnoj ten'yu sada i
apel'sinovym blagouhaniem. Novyj car' byl na redkost' gryazen i prishlos'
prezhde vsego podumat' o bane, chtoby smyt' s nego vsyu gryaz', v kotoroj on
sostarilsya. Zatem ego oblachili v purpurnuyu, s zolotoj polosoj, tuniku i
skoree pritashchili, chem priveli pred lico Aleksandra. Tot ves'ma pohvalil ego
za terpenie, s kakim on perenes nishchetu.
"Da budet ugodno bogam, -- otvechal Abdalonim, -- chtoby ya smog tak zhe
stojko perenesti carskie obyazannosti, kotorye ty na menya vozlagaesh'. Do sego
dnya moi ruki davali mne vse, v chem ya imel potrebnost', a poskol'ku u menya
nichego ne bylo, to ne bylo i nedostatka ni v chem".
|tot otvet ponravilsya Aleksandru gorazdo bol'she, chem gruboe shutovstvo
Diogena. On prikazal, chtoby novomu gosudaryu otdali chast' imushchestva i kazny
Dariya.
Posle Bibla i Sidona na gorizonte Aleksandra vidnelsya Tir, vlastelin
morej, gorod s dvumya gavanyami, osnovavshij Karfagen, Massiliyu i dva desyatka
drugih procvetayushchih kolonij; ego suda, gruzhennye ladanom, pryanostyami,
olivkovym maslom, tkanyami, redkostnymi kamen'yami i rabami, nesli s soboj
udachu vdol' poberezh'ya. Gorod byl postroen na ostrove, otstoyashchem ot berega
vsego na chetyre stadiya, no s obryvistymi sklonami, nad kotorymi voznesen
hram Mel'karta-Baala; bog etot -- tot zhe Gerakl.
Kogda Aleksandr raspolozhilsya lagerem na poberezh'e, v predmest'e,
nazyvaemom Starym Tirom, pervye dolzhnostnye lica goroda, sojdya s ukrashennyh
cvetami ladej, prepodnesli emu zolotoj venok v znak togo, chto zaklyuchayut s
nim soyuz; no na vyskazannoe Aleksandrom pozhelanie vozdat' pochesti Geraklu v
ih hrame oni otvetili reshitel'nym otkazom, pribaviv, chto sovershaya
zhertvoprinoshenie bogam, on imeet obyknovenie privodit' s soboj slishkom mnogo
soldat.
"No chtoby ugodit' tebe, -- skazali oni, -- my obyazuemsya prinimat' v
nashih gavanyah ne bol'she persidskih korablej, chem tvoih".
|tot otvet ochen' napominal obeshchanie, dannoe kogda-to zhitelyami Mileta.
Aleksandr prishel v sil'nyj gnev i popral prepodnesennyj emu venok; no
poslancy Tira spokojno ukazali emu na proliv, zashchishchavshij ih gorod, i na
zemlyanye valy, ego okruzhavshie; oni napomnili emu, chto ego osazhdali car'
Ninevii i Haldei Salmanasar v techenie pyati let i sam Navuhodonosor celyh
trinadcat' let; ni tot, ni drugoj ne smogli im ovladet'.
Osada Tira Aleksandrom Makedonskim prodlilas' shest' mesyacev.
Nikogda mne ne prihodilos' tolkovat' stol'ko znamenij, nikogda moe
sodejstvie ne bylo stol' zhelannym, kak v eto vremya, ibo ishod predpriyatiya
byl neyasen i chudesnye yavleniya mnogochislenny. Snachala Aleksandr uvidel son;
eto sluchilos' v noch' posle togo dnya, kogda on razgnevalsya na tirijcev. On
dolgo togda ne mog somknut' glaz i edva zadremal, kak emu prisnilos', chto
Gerakl beret ego za ruku i vedet v gorod. Totchas on poslal razbudit' menya,
chtoby sprosit', kakov smysl snovideniya. YA skazal emu, chto on nesomnenno
voz'met gorod, no tol'ko posle velikih trudov, dostojnyh togo, chto sovershil
Gerakl.
Imenno togda emu prishlo v golovu zasypat' more, chtoby dobrat'sya do
Tira.
So sleduyushchego dnya soldatam prishlos' prevratit'sya v lesorubov i
stroitelej, rabotat' v kamenolomnyah, chtoby pod rukovodstvom Diada vozvesti
gigantskuyu dambu, kotoraya dolzhna byla soedinit' bereg s ostrovom. Poslali
lyudej v gory Livana, chtoby srubit' tam kedry; ih ogromnye stvoly vstali kak
svai posredi vody. Staryj Tir, raspolozhennyj na beregu, byl razrushen do
osnovaniya, i vse ego kamni ischezli v more, chtoby posluzhit' fundamentom.
Snachala damba podvigalas' dovol'no bystro; no vskore tirijcy podoshli na
svoih galerah i stali osypat' soldat strelami. Aleksandr prikazal soorudit'
na stroyashchejsya dambe derevyannye bashni, snabzhennye katapul'tami, i protyanut'
mezhdu nimi ogromnye zavesy iz sshityh vmeste bych'ih shkur, chtoby zashchitit'
rabotayushchih ot vrazheskih strel. Togda tirijcy smenili taktiku i brosili
protiv bashen zazhzhennye galery, grebcy kotoryh vyprygivali v poslednij moment
iz plavuchih kostrov i dostigali ostrova vplav'.
Zatem odnazhdy noch'yu burya razrushila uzhe napolovinu zakonchennoe
sooruzhenie, i prishlos' vse nachinat' s nachala. Novuyu dambu reshili postroit'
vdvoe shire prezhnej, chtoby vozvesti po obeim storonam zashchitnye steny. No
vdrug, kogda odin iz soldat podkreplyalsya edoj, lyudi uvideli kapli krovi v
hlebe, kotoryj on razrezal. Sejchas zhe vse prekratili rabotu, i sam
Aleksandr, izveshchennyj ob etom chude, ispugalsya. Speshno poslali za mnoj. YA
poshel rassprosit' soldata, osmotret' mesto i vyslushat' svidetelej, ibo hleb,
vyzvavshij uzhas, byl uzhe vybroshen v more.
Mne prihodilos' inogda videt', kak statui pokryvalis' potom [33], a
drugie krovotochili -- eto obychnaya veshch' v magii; no chtoby takoe sluchilos' s
hlebom, ya eshche nikogda ne videl. YA zadavalsya voprosom, kto v armii sposoben
lovko ispolnit' etot novyj priem koldovstva; ili, mozhet byt', slabyj umom
soldat prishel v smyatenie pri vide krovi kakoj-to zverushki, popavshej v durno
vypechennyj hleb, i zarazil svoim strahom okruzhayushchih.
Nakonec ya otvetil, chto, kakova by ni byla prichina, znamenie sleduet
schitat' blagopriyatnym; v samom dele, esli by krov' kapala s korki hleba, eto
imelo by zloveshchij smysl dlya teh, kto stoyal u sten goroda; no tak kak krov'
pokazalas' iznutri, ona predveshchala krah i gibel' osazhdennym.
Neterpenie Aleksandra pobuzhdalo ego ne shchadit' sebya; chasto mozhno bylo
videt', kak on sam nes na spine korzinu s peskom do samogo konca damby;
mnogo raz on otpravlyalsya v gory potoropit' lyudej, valivshih kedry, i zashchitit'
ih ot napadenij kochevyh plemen, naselyavshih mestnost'. V odnoj iz etih
poezdok on podverg bol'shoj opasnosti svoyu zhizn' po vine svoego nastavnika
Lisimaha.
Feniks schital svoim dolgom sledovat' za Ahillom povsyudu; a potomu i
Lisimah, daby ostat'sya vernym svoemu gomerovskomu obrazcu, uporno uchastvoval
vo vseh pohodah; no on starel, stradal odyshkoj, volochil nogi i byl skoree
pomehoj, nezheli pomoshchnikom. Odnazhdy vecherom, kogda oni shli v gorah, Lisimah,
s trudom kovylyavshij, otstal. Obespokoennyj tem, chto poteryal ego iz vidu,
Aleksandr vernulsya dovol'no daleko nazad, a tak kak byla uzhe noch', kotoraya v
eto vremya goda nastaet bystro, nikto ne zametil ego ischeznoveniya. SHedshie
vperedi dumali, chto on pozadi, a zamykavshie shestvie schitali, chto on ushel
vpered. Aleksandr nashel svoego starogo uchitelya na krayu tropinki, gde tot
lezhal, derzhas' obeimi rukami za grud', sotryasaemyj oznobom, i hnykal, chto
prishel ego konec.
Car' podnyal ego i hotel pomoch' emu idti; no tot byl nesposoben
derzhat'sya na nogah i skazal Aleksandru, chtoby on ne riskoval soboj
ponaprasnu i ostavil ego umirat'.
I on by umer vne vsyakogo somneniya v etu ledyanuyu noch', esli by Aleksandr
ne zametil nevdaleke ogon'. On priblizilsya polzkom; u kostra grelis' dvoe
voinov iz teh kochevyh plemen, chto izmatyvali nabegami ego soldat; Aleksandr
vyhvatil kinzhal, brosilsya na etih dvoih, ubil ih, vzyal golovni i otnes ih
Lisimahu. Nahodivshiesya poblizosti kochevniki uslyshali kriki, vyshli iz svoih
shatrov i obnaruzhili mertvye tela; odnako, opasayas' stolknut'sya s sil'nym
otryadom, predpochli ne riskovat'. Oni ne mogli i voobrazit', chto v neskol'kih
shagah ot nih car' Makedonii razduval goloveshki, chtoby sohranit' zhizn' odnomu
chitatelyu Gomera. Na rassvete soldaty Aleksandra, prochesyvavshie gory v
poiskah svoego vozhdya, nashli ego spyashchim, prizhav k sebe Lisimaha, zakutannogo
v plashch.
No vseh kedrov Livana i vseh kamnej Starogo Tira, utoplennyh v vode, ne
hvatilo by, chtoby spravit'sya s tirijcami. Ukreplyaya svoyu oboronu, oni zhdali
krome togo pomoshchi ot Karfagena: bez bol'shogo flota, sposobnogo okruzhit'
podstupy k gorodu, nevozmozhno bylo prinudit' ih prosit' poshchady.
Aleksandr otpravilsya v Sidon, chtoby sobrat' tam flot, rasformirovannyj
im posle Mileta; teper' on ispytyval v nem zhestokuyu nuzhdu. V Sidonskoj
gavani on nashel desyat' trirem, tol'ko chto priplyvshih s ostrova Rodosa,
kotoryj, uznav o ego pobede nad Dariem, pokorilsya emu; pochti odnovremenno
pribyli desyat' drugih galer iz Faselisa, zatem tri iz Kilikii i odna iz
Makedonii. |to bylo bol'she, chem Aleksandr ozhidal, i men'she, chem emu bylo
neobhodimo. CHto mog on so svoimi dvadcat'yu chetyr'mya korablyami protiv
vlastelina morej? On uzhe sobiralsya naladit' stroitel'stvo novyh sudov, kogda
vdrug poyavilis' vosem'desyat voennyh korablej, prinadlezhashchih raznym
finikijskim koloniyam i vyzvannyh Dariem neskol'ko mesyacev tomu nazad; oni
pribyli, kogda Darij byl pobezhden, i popolnili soboj novyj flot Aleksandra.
Udacha ulybalas' emu v Sidone tak, chto eto granichilo s chudom: cherez sutki na
rassvete pokazalis' vdali sto dvadcat' kiprskih sudov; ih vel Pifagor iz
Salamina, pereshedshij na storonu makedonskogo carya. |to proizoshlo v den'
dvadcat' chetvertoj godovshchiny Aleksandra. S dvumyastami dvadcat'yu korablyami,
sobrannymi takim obrazom za nedelyu, on mog teper' atakovat' Tir. Sverh togo,
on tol'ko chto poluchil iz Grecii chetyre tysyachi novyh bojcov, kotoryh nabral
Antipatr i privel Kleandr. V eto zhe vremya sud'ba obrashchala k tirijcam svoj
vrazhdebnyj lik: Karfagen otkazal v pomoshchi gorodu, kotoromu byl obyazan svoim
vozniknoveniem, soslavshis' na to, chto sam slishkom zanyat bor'boj s
Sirakuzami.
Po vozvrashchenii iz Sidona Aleksandr uvidel, chto damba ves'ma
prodvinulas': vsego neskol'ko loktej otdelyali ee ot krepostnyh sten; no na
ee okonechnosti pominutno proishodilo chto-nibud' strashnoe. Vo vremya raboty
soldaty Diada teper' nepreryvno obstrelivalis' osazhdennymi; izobretatel'nye
v svoej zhestokosti, te metali zazhzhennye strely, kuski raskalennogo dokrasna
zheleza; ih katapul'ty vybrasyvali kuchi peska, predvaritel'no nagretogo v
bol'shih pechah; ot etogo zhguchego peska rabotavshie zadyhalis', on nabivalsya im
pod odezhdu, oni vdrug sryvali s sebya dospehi, tuniki i nosilis', obnazhennye
i obezumevshie, ili brosalis' v vodu, a tirijcy s vysoty sten pronzali ih
strelami.
Rybolovnye seti, zheleznye kryuki, garpuny, spushchennye na dlinnyh shestah,
zahvatyvali lyudej na dambe, i ne prohodilo dnya ili chasa, chtoby makedonyane ne
uvideli, kak odin iz ih tovarishchej vzvivalsya takim obrazom na vozduh; on
vopil i barahtalsya; zatem ego holostili, prezhde chem zarezat' na stenah Tira,
prevrativshihsya v bojnyu.
Nakonec damba podoshla vplotnuyu k ostrovu, i Diad vyvel vpered tarany;
no dazhe pri tom, chto s kazhdoj storony bylo postavleno sto chelovek,
zashchishchennyh navesom iz pancirej, tarany okazalis' bessil'ny, ibo vse vremya,
poka makedonyane vozvodili svoe sooruzhenie, tirijcy uvelichivali tolshchinu
krepostnyh sten.
Aleksandr pomenyal taktiku: on rasporyadilsya podnyat' bashni na samye
tyazhelye korabli, a te svyazat' po dva, pogruzit' na nih tarany i zajti s
morya, chtoby probit' bresh' s drugoj storony, pozadi carskogo dvorca.
V to vremya u menya sprashivali soveta pominutno, po povodu kazhdogo
manevra flota, vybora kazhdogo korablya i v osobennosti daty poslednej ataki.
Tak kak vse uzhe ustali, to moi otvety neredko podvergali somneniyu, moi
raschety preryvali, moi zhertvoprinosheniya toropili. Nakonec odnazhdy, na
sobranii voenachal'nikov, ya rasserdilsya i potreboval doveriya k moej nauke; ya
utverzhdal, chto gorod budet vzyat do okonchaniya mesyaca; tut oni nachali smeyat'sya
nado mnoj, ibo tot den' byl kak raz poslednim dnem mesyaca i ne bylo nikakoj
vozmozhnosti nachat' nastuplenie v ostavshiesya chasy. Mne prishlos' ob®yasnit'
smysl moego proricaniya, kotoroe bylo pravil'nym, hot' i kazalos' na pervyj
vzglyad oshibkoj. V samom dele, moj otvet byl osnovan na raschetah, vypolnennyh
po egipetskomu kalendaryu, kotoryj sveryaetsya s vozvrashcheniem Siriusa; no ya
zabyl sdelat' obychnoe vychitanie, chtoby privesti raschety v sootvetstvie s
grecheskim kalendarem, kotoryj imeet sem' dnej raznicy s istinnym godom.
Aleksandr, s kotorym my chasto govorili ob etih veshchah, vospol'zovalsya
sluchaem, chtoby ispravit' kalendar' i zaodno pokazat' svoe uvazhenie ko mne;
on postanovil, chtoby mesyac, kotoryj shel togda, byl udlinen na nedelyu: tak
den', blizivshijsya k zaversheniyu, okazalsya ne tridcatym, a dvadcat' tret'im
chislom mesyaca.
A v konce etoj dobavlennoj nedeli byla proizvedena, kak ya i
predskazyval, obshchaya ataka. Aleksandr pervym ustremilsya v prolom, otkryvshijsya
pozadi dvorca tirskogo carya; on srazhalsya na stenah, razya mechom, sokrushaya
shchitom; skoro ego voiny-getajry i on sam byli vse v krovi ubityh. K vecheru
Aleksandr vzyal gorod, soprotivlyavshijsya trinadcat' let Navuhodonosoru.
Iz plennikov, vzyatyh v tot den', tridcat' tysyach byli otdany v rabstvo,
a pered tem pyat' tysyach zarezany, udavleny ili potopleny, i tri tysyachi
raspyaty na beregu. Tarany, otkryvshie put' pobede, byli posvyashcheny
Mel'kartu-Geraklu i postavleny v hrame, kuda Aleksandra ne pustili sovershit'
zhertvoprinoshenie. Grandioznoe bogosluzhenie bylo ustroeno na beregu pered
gorodom; bylo sozhzheno stol'ko ladana, chto podnimavshiesya ot zhertvennikov
oblaka skryli na mgnovenie solnce. V eto vremya po druguyu storonu damby pozhar
opustoshal Tir.
Vsya armiya promarshirovala po beregu i odnovremenno korabli proshli odin
za drugim po moryu mimo treh tysyach postavlennyh v ryad krestov, na kotoryh
hripeli kaznennye.
Tir pogib; sohraneny byli tol'ko hramy i krepostnye sooruzheniya. No
kolossal'naya damba, postroennaya Aleksandrom, ostalas'. Pesok, nanesennyj
techeniyami i prilivami, skaplivalsya na kamnyah i livanskih kedrah; vskore nad
vodoj podnyalas' zemlyanaya nasyp'; izmenilsya risunok poberezh'ya, i to, chto ot
nachala vremen bylo ostrovom, stalo mysom.
Priblizitel'no v eto vremya Barsina rodila syna: on byl nazvan Geraklom.
Posle padeniya Tira, kotoroe proizvelo bol'shoe vpechatlenie v mire,
Aleksandr poluchil ot carya Persii novye mirnye predlozheniya. Na etot raz Darij
priznaval za Aleksandrom titul carya; poslanie soderzhalo takie stroki:
"Krome desyati tysyach zolotyh talantov vykupa za moyu sem'yu, ya predlagayu
tebe v zheny moyu starshuyu doch' Statiru, za kotoroj dayu v pridanoe vsyu stranu
mezhdu Gellespontom i rekoj Galis, ostavlyaya sebe tol'ko zemli, kotorye
smotryat na vostok [34].
Esli ty vosprotivish'sya moim predlozheniyam, pomni, chto Fortuna nigde ne
zaderzhivaetsya dolgo i chem vyshe vozneseny lyudi, tem men'she oni zashchishcheny ot
zavisti. Dolzhno opasat'sya, chto, podobno pticam, kotoryh podnimaet k oblakam
ih prirodnaya legkost', i tebya stremit vverh veter bezumnogo chestolyubiya,
uvlekayushchij yunye doblestnye dushi. Net nichego trudnee, chem vyderzhat' v tvoem
vozraste stol' bol'shuyu udachu.
Kakie by poteri ya ni pones, ya silen i tem, chto u menya ostalos' posle
krusheniya; i ya ne navsegda ostanus' zapert v skalah. Pust' posmotryat na nas,
kogda my vstretimsya v otkrytom pole, gde ty ustydish'sya pokazat'sya s tvoej
gorstkoj lyudej pered vojskami, kotorye vystroyu ya. CHtoby dostich' menya, tebe
pridetsya perepravit'sya cherez Evfrat, Tigr, Arakc i Gidasp; eti reki ne huzhe
krepostnyh sten ohranyayut moe carstvo. Kogda ty projdesh' Midiyu, Karmaniyu,
Baktriyu, tebe nuzhno budet eshche uglubit'sya v Indiyu, sosedstvuyushchuyu s Okeanom, i
idti sredi narodov, ch'i imena edva izvestny; ty uspeesh' sostarit'sya, tol'ko
prohodya po vsem etim otdalennym oblastyam, dazhe esli tebe ne pridetsya
srazhat'sya, chtoby dvigat'sya vpered. Vprochem, ne speshi najti menya; kogda by
eto ni sluchilos', eto budet vsegda slishkom rano dlya tebya".
Kogda eti predlozheniya obsuzhdalis' v sovete voenachal'nikov, staryj i
opytnyj Parmenion v svoej dlinnoj rechi perechislil opasnosti, kotorymi bylo
chrevato prodolzhenie pohoda, i vyskazalsya za prinyatie uslovij mira.
"Podumaj, Aleksandr, -- sklazal on, -- ved' pyat' let tomu nazad ty
gotov byl udovol'stvovat'sya docher'yu galikarnasskogo satrapa i nadezhdoj na
karijskoe nasledstvo; segodnya Darij predlagaet tebe sobstvennuyu doch' i vsyu
Maluyu Aziyu v pridachu. YA by soglasilsya, esli by ya byl Aleksandrom". -- "A ya
by, konechno, soglasilsya, esli by ya byl Parmenionom", -- otvetil Aleksandr
prezritel'no.
Vse molodye voenachal'niki podderzhali ego, i on prikazal Evmenu iz
Kardii sostavit' otvet Dariyu v takih vyrazheniyah:
"Pravo, ty slishkom lyubezen, predlagaya mne to, chto tebe uzhe ne
prinadlezhit, i zhelaya razdelit' so mnoj to, chto ty uzhe bezvozvratno poteryal.
Zemli, kotorye ty mne obeshchaesh', dobyty moimi pobedami; zakon daetsya
pobeditelem, a pobezhdennyj prinimaet ego. Esli tebe edinstvennomu nevedomo,
kto iz nas dvoih gospodin, my mozhem vyyasnit' eto v boyu. CHto kasaetsya deneg,
tebe net neobhodimosti naznachat' mne summu, tak kak ya voz'mu u tebya vse, chto
mne ponadobitsya. Doch' zhe tvoya v moih rukah, i ya mogu zhenit'sya na nej bez
tvoego soizvoleniya i kogda mne budet ugodno. Znaj zhe, chto ya pereshel
Gellespont ne s nichtozhnymi ustremleniyami i posle stol' velikolepnogo nachala
ne ogranichus' malymi zavoevaniyami. Kuda by ty ni ubezhal, ya posleduyu za toboj
po pyatam, i tvoi reki ne ispugayut togo, kto peresek morya. Kak u Zemli ne
mozhet byt' dvuh Solnc, tak u Azii ne mozhet byt' dvuh carej".
Imenno posle etogo obmena poslaniyami Aleksandr, ch'ej cel'yu, soglasno
bozhestvannoj vole, byl do togo Egipet, nachal mechtat' ob Aziatskom carstve.
On povtoryal, kak pesnyu, nazvaniya rek i dalekih stran: Evfrat, Tigr, Arakc,
Gidasp, Karmaniya, Baktriya, Indiya... I ya ponyal: kogda on uzhe byl sovsem
blizko ot vershiny svoej sud'by, pis'mo Dariya zaronilo v nego iskushenie
nevozmozhnym. Tak v nashih triumfah bogi skryvayut primanku, kotoraya uvlekaet
nas k neizbezhnoj pogibeli.
"Car', -- skazal ya Aleksandru, -- prezhde chem ty predprimesh' chto-nibud'
inoe, ne zabud' ispolnit' tvoe delo na zemle Amona; tebya zhdut tam".
Gaza, stolica filistimlyan, gorod ladana, mirry i aromatov, byl
poslednim ukreplennym mestom po puti v Egipet, okazavshim soprotivlenie.
Batis Bebemhes, chernyj evnuh, komandovavshij tam, schel, chto u nego dostatochno
vojsk v kazarmah i provianta v zakromah, chtoby vyderzhat' bor'bu. Gorod byl
postroen podobno orlinomu gnezdu na vershine otvesnyh skal, kuda nel'zya bylo
vtashchit' mashiny Diada. Aleksandr reshil postroit' dlinnuyu dorogu vvys' vokrug
gory i zakonchit' ee shirokoj terrasoj, opoyasyvayushchej steny. |ta rabota
potrebovala neskol'kih nedel'. CHto zh, esli Aleksandr izmenil formu morskogo
berega, on mog takzhe izmenit' i formu gor.
Odnazhdy na rassvete, kogda Aleksandr prinosil zhertvu na altar', bol'shoj
yastreb, kakie vodilis' v etih krayah, uronil komok zemli, prilipshij k ego
dobyche, i zemlya upala caryu na plecho; zatem ptica popalas' v verevki i smolu
legkoj bashni, kotoruyu vozvodili pered krepostnymi stenami.
Znamenie bylo prostym, i poslednij iz moih mladshih zhrecov mog by ego
istolkovat'. YA skazal Aleksandru, chto on nesomnenno voz'met krepost', no chto
velik risk poluchit' ranenie, i posovetoval emu byt' v etot den' ochen'
ostorozhnym. Tem ne menee on pozhelal pojti posmotret', kak dvizhutsya raboty.
Iz-za gorodskoj steny vystrelili iz katapul'ty; udar probil ego shchit i
pancir' i ranil dovol'no gluboko v plecho; on poteryal mnogo krovi. Kogda ya
upreknul ego za to, chto on prenebreg moim sovetom, on otvetil so smehom: "Ty
predskazal mne ranu i pobedu; poskol'ku pervoe so mnoj uzhe sluchilos', mne
ostaetsya tol'ko zhdat' vtorogo".
Odnako on znachitel'no oslab; on eshche ne popravilsya, kogda osazhdennye
otvazhilis' na vylazku, chtoby podzhech' osadnye mashiny. Vospol'zovavshis' tem,
chto vorota otkrylis', Aleksandr totchas prikazal nachat' obshchuyu ataku. Znaya
sostoyanie ego zdorov'ya, ego vrach Filipp Akarnanyanin razreshil emu rukovodit'
atakoj pri uslovii, chto on lichno ne budet v nej uchastvovat'. Aleksandr
sledoval na nebol'shom rasstoyanii za nastupayushchimi vojskami, kogda odin
nepriyatel'skij komandir iz arabskih vojsk podbezhal k nemu s podnyatymi
rukami, pokazyvaya, chto hochet sdat'sya caryu. Emu dali priblizit'sya; on stal na
koleni pered Aleksandrom, a zatem vnezapno brosilsya na nego s kinzhalom.
Aleksandr umel dejstvovat' molnienosno; on uklonilsya ot ruki araba i udarom
mecha sleva otrubil emu kist'. Tut zhe on zabyl predpisaniya vracha i rinulsya v
boj. Ego rana otkrylas'; iznurennyj poterej krovi, on upal na koleni.
Prishlos' podnyat' ego, otnesti na kolesnicu i speshno perevyazat'; on ostavalsya
tam kak by v bespamyatstve do togo samogo momenta, kogda prishli emu skazat',
chto Gaza vzyata. V dokazatel'stvo pobedy k nemu priveli Batisa Bebemhesa,
tozhe ranenogo i v krovi. CHernyj evnuh ozhestochenno dralsya do konca i, uzhe
stoya pered svoim pobeditelem, vse-taki otkazyvalsya unizhat'sya i skazat' hot'
slovo. Aleksandr, raz®yarennyj ego vyzyvayushchim povedeniem, voskliknul: "Esli ya
ne smogu zastavit' ego govorit', po krajnej mere, ya zastavlyu ego stonat'".
On prikazal prodet' remen' cherez pyatki Batisa i privyazat' ego k
kolesnice. Podobrav vozhzhi, podobnyj Ahillu, vlachashchemu Gektora vokrug Troi,
on pustil konej vskach' i pronessya vokrug Gazy, razbrosav po kamnyam kloch'ya
svoego vraga.
Gaza byla samym bol'shim v etoj chasti mira hranilishchem ladana. Aleksandr
nagruzil im doverhu sudno, kotoroe otpravil v Makedoniyu v podarok svoemu
staromu nastavniku, surovomu Leonidu, napisav emu tak:
"Tebe ne pridetsya bol'she uprekat' menya v tom, chto ya rastochayu slishkom
mnogo ladana, ibo ya zavoeval strany, otkuda on proishodit, i mogu teper'
upotreblyat' ego stol'ko, skol'ko pozhelayu. I ty tozhe ne skupis' bol'she dlya
bogov".
Vorota v Egipet byli otkryty pered nim.
XIII. IERUSALIMSKOE PROROCHESTVO
Vo vremya osady Tira, kogda Aleksandru bylo neobhodimo sobrat' kak mozhno
bol'she sil, on obratilsya k zhitelyam Samarii i Ierusalima s pros'boj
predostavit' emu takuyu zhe pomoshch', kakuyu oni okazyvali do sih por svoemu
povelitelyu Dariyu.
Samarityane poslali emu podkreplenie iz vos'mi tysyach chelovek, i
Aleksandr zaveril ih, chto im ne pridetsya sozhalet' o tom, chto oni predpochli
ego druzhbu dobrym otnosheniyam s persidskim carem.
Evrei zhe Ierusalima otvetili, chto nikogda ne obratyat oruzhiya protiv
nego; kak by dorogo im ni stoila eta klyatva, oni ne mogli pomyslit' o tom,
chtoby narushit' ee, poka Jadda zhiv.
Razgnevannyj Aleksandr velel peredat' verhovnomu zhrecu, chto srazu zhe
posle pobedy nad Tirom on pojdet s vojskom na Ierusalim, chtoby nauchit'
evreev, komu oni dolzhny teper' povinovat'sya. I kogda posle Tira on vzyal
Gazu, Aleksandr sderzhal svoe obeshchanie i s bol'shim otryadom napravilsya k
Ierusalimu, nahodivshemusya v pyati dnyah hoda. Uznav o ego priblizhenii, evrei
Ierusalima podumali, chto prishel ih konec, i strah razlilsya po ulicam, domam
i hramam, no verhovnyj zhrec, provedya noch' v razmyshlenii, skazal im nautro,
chto im sleduet rassypat' po gorodu cvety, otkryt' vse vorota i nichego ne
strashit'sya so storony Aleksandra, ibo etot gosudar' stanet ih zashchitnikom. On
prikazal vsem svyashchennosluzhitelyam nadet' ceremonial'nye oblacheniya, a narodu
odet'sya v beloe, vozlozhil sebe na golovu tiaru i obleksya v lazurnuyu, shituyu
zolotom rizu, vzyal zolotoj nozh, na klinke kotorogo byli vygravirovany imena
Nenazyvaemogo -- ih boga, i, stav vo glave naroda, dvinulsya navstrechu
Aleksandru.
Uvidev etu ogromnuyu processiyu i vozglavlyavshego ee cheloveka, Aleksandr
byl zametno vzvolnovan i prizval menya. "|to on, -- skazal on mne, ukazyvaya
na verhovnogo zhreca evreev, -- tot chelovek s zolotym nozhom, kotorogo ya videl
vo sne v Dione".
Otdelivshis' ot nas, on pospeshil navstrechu verhovnomu zhrecu i stal na
koleni pered nim. Voiny-getajry, okruzhavshie carya, podumali, chto on utratil
rassudok; nakonec Parmenion ugovoril Aleksandra podnyat'sya, sprashivaya, pochemu
on, pered kem vse sklonyayutsya, prostersya nic pered evrejskim zhrecom, kotorogo
obeshchal pokarat' vojnoj.
"YA prostirayus' ne pered etim zhrecom, -- otvetil Aleksandr, -- no pered
bogom, ch'im prorokom on yavlyaetsya; ibo etot samyj chelovek v etih zhe samyh
odezhdah predstal peredo mnoj vo sne, kogda my sobiralis' pokinut' Makedoniyu,
i ego golos mne skazal, chto persidskij car' budet pobezhden mnoyu, tak kak ego
bog stanet vo glave moih vojsk. Aristandr predrek mne, chto ya vstrechu etogo
cheloveka na puti k egipetskomu carstvu; i vot chudo svershilos'. A potomu ya
otnyne ne mogu somnevat'sya, chto oderzhu pobedu nad Dariem, razrushu Persidskoe
carstvo i chto vse mne udastsya tak, kak ya hochu".
Tut on obnyal verhovnogo zhreca i drugih svyashchennosluzhitelej sredi
radostnyh krikov tolpy, zhelavshej caryu ellinov vsevozmozhnogo procvetaniya.
Jadda, kotoromu pereveli slova Aleksandra, otvetil, chto net nichego
udivitel'nogo v tom, chto car' uvidel ego vo sne. "Ibo nashi proroki, --
skazal on, -- znali tebya eshche do tvoego rozhdeniya i predskazali tvoj prihod".
Soprovozhdaemyj shestviem zhrecov, Aleksandr vstupil v Ierusalim, voshel v
hram evreev i sovershil zhertvoprinosheniya tak, kak ego nauchil verhovnyj zhrec.
Zatem tot raskryl svyashchennye knigi i poruchil perevesti Aleksandru kasavsheesya
ego predskazanie iz videnij proroka Daniila, kotorye tot imel vo vremya
svoego vavilonskogo pleneniya. I vot kakovo bylo eto prorochestvo:
"Pod konec zhe vremeni srazitsya s nim car' yuzhnyj, i car' severnyj
ustremitsya kak burya na nego s kolesnicami, vsadnikami i mnogochislennymi
korablyami i napadet na oblasti, navodnit ih i projdet cherez nih. I vojdet on
v prekrasnejshuyu iz zemel', i mnogie oblasti postradayut, i spasutsya ot ruki
ego tol'ko Edom, Moav i bol'shaya chast' synov Amonovyh. I prostret ruku svoyu
na raznye strany; ne spasetsya i zemlya Egipetskaya. I zavladeet on sokrovishchami
zolota i serebra i raznymi dragocennostyami Egipta; Livijcy i Efioplyane
posleduyut za nim. No sluhi s vostoka i severa vstrevozhat ego, i vyjdet on v
velichajshej yarosti, chtob istreblyat' i gubit' mnogih. I raskinet on carskie
shatry svoi mezhdu morem i goroyu preslavnogo svyatilishcha; no pridet k svoemu
koncu, i nikto ne pomozhet emu"* [35].
* Vethij Zavet. Kniga proroka Daniila. -- Glava 11.
CHtenie etogo prorochestva ves'ma obradovalo Aleksandra, i na drugoj den'
on prikazal sobrat' narod, chtoby uznat', kakih milostej ot nego zhdali.
Jadda ob®yasnil, chto on hotel soblyusti klyatvu, dannuyu Dariyu, ne iz
privyazannosti k persidskomu monarhu, no iz vernosti bogu evreev, zapovedi
kotorogo zapreshchayut klyatvoprestuplenie. No on skazal takzhe Aleksandru, chto
evrejskij narod mnogo stradal pod vladychestvom midijcev i persov i chto ego
istoriya tak dlinna potomu, chto beskonechna chereda ego neschastij. Evrei
vynesli rabstvo i rasseyanie, oskvernenie kul'ta i razrushenie hramov. Vek za
vekom oni terpeli goneniya. I tot, kto prishel izbavit' ih ot persidskogo iga,
byl dlya nih poslancem ih boga. Oni hoteli tol'ko odnogo: chtoby im pozvolili
zhit' po ih drevnim zakonam i odin raz v sem' let osvobodili ot dani, kotoruyu
oni budut platit' v ostal'nye gody. I eshche Jadda poprosil Aleksandra, chtoby
tot, kogda zavoyuet Vaviloniyu i Midiyu, kak obeshchayut prorochestva, razreshil
evreyam, obosnovavshimsya v etih stranah, takzhe zhit' soglasno ih svyashchennym
zakonam; i, nakonec, chtoby te evrei, kotorye, vozmozhno, postupyat na sluzhbu v
ego armiyu, mogli by sovershat' zhertvoprinosheniya tak, kak velit ih religiya.
Aleksandr udovletvoril vse eti hodatajstva; i togda mnogie evrei
uvideli v nem svoego osvoboditelya i poprosili prinyat' ih v ego vojsko.
Suhoputnaya armiya i flot prodvigalis' bok o bok. Drug carya Gefestion
komandoval flotom, kotoryj shel vdol' poberezh'ya; zatem korabli povernuli
vverh po reke Nilu. Car' Aleksandr vo glave svoih vojsk shel cherez peski.
Persidskie garnizony razletelis', kak pticy iz-pod nog ohotnika, a te, kto
ne bezhal dostatochno provorno, byli perebity. Satrap Egipta Mazak [36] sdal
bez boya ukreplennyj gorod Peluzij, storozhashchij vhod v svyashchennuyu stranu, i
vruchil pobeditelyu kaznu: vosem'sot zolotyh talantov.
Uznav ot svoih zhrecov, chto vremya poraboshcheniya zavershilos' i nemilosti
bogov prishel konec, narod Egipta ustremilsya navstrechu osvoboditelyu, put'
kotorogo prevratilsya v dlinnuyu likuyushchuyu processiyu. Vojskam bylo zapreshcheno
grabit' naselenie.
Flot i suhoputnaya armiya soedinilis' v Geliopole, gorode Solnca,
poblizosti ot velikih piramid. Car' Aleksandr raspolozhilsya na postoj v
svyashchennom gorode Memfise.
YA, Aristandr iz Tel'messa, dolgo besedoval so zhrecami, daby ustanovit',
chto prorochestva dejstvitel'no ispolnilis'. Memfisskie zhrecy dali mne imya
"Vozhatyj obretennogo syna Amona".
Pervym religioznym deyaniem Aleksandra bylo prinesenie zhertvy byku
Apisu; zhrecy ob®yavili narodu, chto posle desyati let bez gosudarya faraon, o
kotorom govorili prorochestva, nakonec prishel. V naznachennyj den', pri
ogromnom stechenii naroda, Aleksandr byl ob®yavlen faraonom.
Memfisskie zhrecy, glavnyj prorok Amona, special'no pribyvshij iz Fiv,
bozhestvennaya poklonnica Amona, zemnaya supruga boga i zhrecy osnovnyh svyatilishch
Egipta proveli Aleksandra v hram, nazyvaemyj Hait-Ka-Pta -- "dom dvojnika
Pta", otkuda proizoshlo slovo Egiptos, bog Pta -- nachalo vsego, on rukovodit
vsyakoj deyatel'nost'yu lyudej. Vnutri doma dvojnika Pta bylo soversheno
pomazanie v prisutstvii odnih posvyashchennyh. Verhovnyj zhrec boga Pta, velikij
glava remeslennikov, okruzhennyj mnogochislennymi zhrecami i mladshimi zhrecami,
osvobodil Aleksandra ot odezhd. Zatem Aleksandr prinyal ritual'noe ochishchenie;
verhovnyj zhrec Pta vozlozhil na nego ruki i pomazal eleem v teh mestah tela,
gde prohodyat toki zhizni, razuma, sily i voli. Posle etogo Aleksandra
oblachili v carskie odezhdy; ego podveli k tronu boga Pta, na kotoryj on
vossel. Na sheyu i ruki emu nadeli osvyashchennye ozherel'ya i braslety. Na golovu
emu vozlozhili ubor boga Gora, a zatem Amona-Ra s solnechnym diskom,
pokoyashchimsya na baran'ih rogah, zatem beluyu koronu yuga i krasnuyu koronu severa
i, nakonec, carskuyu tiaru, sostavlennuyu iz dvuh koron, na lbu kotoroj
izobrazhena svernuvshayasya kobra. V ruki emu dali skipetr s golovoj ovna i
krest zhizni, i kogda pered nim voskurili fimiam, byli vpervye proizneseny
vsluh imena novogo faraona, kotorye zatem vyrezhut na kamne vseh hramov i
inyh zdanij, kotorye on postroit ili vosstanovit za vremya svoego
carstvovaniya:
"Car'-yastreb, vlastelin pobedy, car'-trostnik i car'-osa, lyubimec
Amona, izbrannik boga-solnca, Aleksandr, gospodin dvuh stran i gospodin
voznesenij, odarennyj vechnoj zhizn'yu, kak bog-solnce, na veki vekov".
I hram napolnilsya pesnopeniyami.
Zatem Aleksandr prostersya pered statuej poslednego faraona, Nektaneba
II; on prilozhil guby k gubam statui, chtoby posprinyat' dyhanie svoego
predshestvennika, kak syn prodlolzhaet dyhanie otca [37].
Vossev na ceremonial'noe kreslo, kotoroe podnyali dvenadcat'
nosil'shchikov, novyj faraon pokinul hram; zhivoj bog i bozhestvennyj zastupnik,
on pozvolil tolpe obozhat' sebya. Te, kto poluchil sposobnost' razlichat' obychno
nevidimye veshchi, zametili vokrug ego lba shirokij zolotoj nimb, luchi kotorogo
dohodili emu do plech.
Processiya shla v predpisannom poryadke: snachala pevcy, predvoditel'
kotoryh dolzhen znat' dve knigi Germesa, soderzhashchie gimny bogam i
zhizneopisanie faraonov; zatem proricateli, nad kotorymi nachal'stvuet
proricatel' boga Pta, znayushchij naizust' chetyre kniga dvizheniya svetil i
nesushchij chasy i astronomicheskuyu pal'mu; dalee piscy vo glave s
ierogrammatikom, kotoryj derzhit knigu, skrebok, tush' i trostnikovoe pero; i,
nakonec, stolist, nesushchij svyashchennyj lokot' -- vernuyu meru dliny, primenyaemuyu
arhitektorami, i sosud dlya vozliyanij, ibo on dolzhen znat' vse, chto kasaetsya
prinoshenij, molitv i processij. Dvenadcat' chinovnikov shli vperedi carya i
nesli na shityh zolotom podushkah sudejskij skipetr, mech, luk, bulavu, knut i
drugie znaki gosudarstvennoj vlasti; dvenadcat' veeronoscev vokrug faraona,
plyvshego vroven' s lyudskimi golovami, navevali prohladu vysokimi opahalami
iz strausovyh per'ev. Vdol' vsej dorogi, oceplennoj s kazhdoj storony dvumya
ryadami soldat, svyashchennosluzhiteli razmahivali kadilami. Za carem shli
verhovnye zhrecy v belyh tiarah, glavnyj zhrec boga Pta, ch'yu grud' ukrashali
simvoly iz dragocennyh kamnej, i glavnyj proricatel' Amona -- oba oni dolzhny
znat' desyat' knig svyashchennoj nauki; zatem sanovniki iz doma faraona,
zhrecheskie kollegii i, nakonec, korporacii remeslennikov, nesshih emblemy ih
professij [38].
S nastupleniem nochi na ozerah pozadi hramov byli ustroeny zrelishcha;
pered voshishchennymi glazami plyli bol'shie yarko osveshchennye lodki s muzykantami
i svyashchennymi tancovshchicami.
Na drugoj den' posle koronovaniya faraon Aleksandr, gospodin dvuh stran,
utverdil vo vseh ego dolzhnostyah glavnogo proricatelya Amona, nachal'nika
dvojnoj palaty serebra i zolota, nachal'nika dvojnoj zhitnicy, rukovoditelya
stroitel'nyh rabot, glavu vseh remeslennyh korporacij Fiv, kotoromu on
vruchil zolotye perstni i yantarnuyu trost'; emu peredavalsya dom i imushchestvo
Amona so vsemi lyud'mi, o chem carskij gonec otpravilsya opovestit' ves'
Egipet.
Podobnym zhe obrazom Aleksandr postupil s glavnym zhrecom Pta, velikim
zhrecom Osirisa i velikimi zhrecami vseh drugih kul'tov. Krome togo, on izdal
ukaz, zapreshchayushchij komu by to ni bylo zabirat' siloj prinadlezhashchee bogam,
podvergat' pytkam hranitelej svyashchennyh dohodov i vzimat' nalogi s zemel',
posvyashchennyh bogam. On otdal rasporyazhenie arhitektoram nemedlenno nachat'
vosstanovlenie fivanskih hramov, razgromlennyh persidskimi zavoevatelyami, i
vozrodit' drevnee velikolepie zhilishch Amona.
Aleksandr vskore pokinul Memfis i, vzyav s soboj tol'ko chast' vojska dlya
mirnogo perehoda, podnyalsya vverh po zapadnomu rukavu Nila do berega morya. I
tam, zhelaya, podobno velikim faraonam proshlogo, oznamenovat' nesravnennym
tvoreniem svoe carstvovanie na zemle Egipta, on reshil osnovat' svoj gorod --
gorod epohi konca.
Na smenu razrushennomu im Tiru Aleksandr zadumal postroit' novuyu morskuyu
stolicu, kotoraya zatmila by svoim bogatstvom, razmahom deyatel'nosti i
velikolepiem i Rodos, i Pirej, i Karfagen, i Sirakuzy.
Pozadi ostrova Farosa, kotoryj zashchishchal ee ot morskih valov, priyutilas'
prostaya rybackaya derevushka Rakotis. Na etu-to zemlyu Aleksandr, sidya na
Bucefale, sbrosil svoj belyj plashch, otmetiv mesto, gde dolzhen byl vyrasti
gorod Aleksandriya.
Dinokratu, vosstanovivshemu efesskij hram, bylo porucheno sostavit' plan,
i on nabrosal ego kontury, ishodya iz formy Aleksandrova plashcha -- korotkoj
zakruglennoj peleriny, kakuyu nosili makedonskie vsadniki. Sam Aleksandr
provel dolgie chasy nad planom budushchego goroda. Ego dolzhna byla peresekat'
dlinnejshaya ulica sta futov shiriny, okajmlennaya portikami s kolonnadoj, --
doroga v Kanopu. Byli vybrany mesta dlya hramov, dvorca i sadov, teatrov i
dazhe skladov. Predpolagalos' postroit' dva porta: torgovyj i carskij; na
ostrove Farose bylo resheno vozdvignut', v tom zhe stile, chto i hramy,
ogromnuyu kvadratnuyu bashnyu iz belogo mramora, a na nej druguyu pomen'she,
vos'migrannuyu, naverhu kotoroj, mezhdu kolonnami, zazhigalsya by kazhduyu noch'
bol'shoj koster, chtoby ukazyvat' dorogu korablyam.
Posle togo, kak byli izucheny znameniya, ritual'naya ceremoniya osnovaniya
goroda sovershilas' v dvadcat' pyatyj den' pyatogo mesyaca egipetskogo goda, v
pervom dekane Ovna. Za neimeniem obychno upotreblyaemogo mela, prishlos'
vospol'zovat'sya beloj mukoj, chtoby nabrosat' na zemle risunok sten i glavnyh
ulic. Soglasno svyashchennomu obychayu Egipta, nas soprovozhdal slepoj. My
ostanovilis' na tom meste, gde dolzhny byli podnyat'sya hramy, i torzhestvenno
prinesli zhertvy bogam Egipta i Grecii; na meste budushchej biblioteki, kotoraya
dolzhna byla zaklyuchit' v sebe vse chelovecheskoe znanie, byl razvernut papirus;
tam, gde predpolagalos' vozvesti teatr, tragicheskie aktery razygrali
predstavlenie. I vot, poka vse byli zanyaty etimi ceremoniyami, pticy
vsevozmozhnyh vidov podnyalis' tuchej s ozera i s reki, seli na razbrosannuyu po
zemle muku i sklevali ee. Kazhdyj zadavalsya voprosom, kak ponyat' eto
znamenie; nekotorye sochli ego zloveshchim. Togda ya ob®yavil, chto, naprotiv, ono
bylo samym blagopriyatnym, kakoe mozhet byt', i chto gorod budet procvetat',
kak nikakoj drugoj, poskol'ku ego dvojnik voznesen pticami k nebu.
Iz chudes sveta Aleksandr uzhe videl afinskogo Zevsa-Olimpijca, razvaliny
efesskogo hrama, grobnicu Mavsola, velikie piramidy; rodosskij koloss
nahodilsya otnyne v ego vladeniyah, i nedalek byl den', kogda on uvidit
visyachie sady Vavilona; no emu ne suzhdeno bylo uznat' sed'moe chudo, kotorym
on sam obogatil mir: Aleksandrijskij mayak.
Doroga, vedushchaya v Liviyu, suha pod nogami, i peski tyanutsya tam naskol'ko
hvataet glaz. Osnovav Aleksandriyu Egipetskuyu, car' s odnim lish' korpusom
getajrov napravilsya vdol' poberezh'ya k zapadu. CHerez desyat' dnej pohoda on
vstretil poslov Kirenaiki, prinesshih emu zaverenie v pokornosti oto vsej
strany, prostirayushchejsya do territorii Karfagena. Zatem my povernuli k yugu i v
techenie eshche desyati dnej uglublyalis' v pustynyu. Tam my podverglis' bol'shoj
opasnosti i mogli by pogibnut', tak kak naletel sil'nyj veter, podnyal pesok,
zatmil nebo, i my poteryali tropu, vdol' kotoroj vstrechayutsya istochniki vody.
Nam pokazalis' beskonechnymi chasy, kogda my, izmuchennye zhazhdoj, shli bez
dorogi, a vokrug vozduh ne byl pohozh ni na den', ni na noch' i dyshal koncom
sveta. Nakonec veter stih, pesok pustyni snova pal na zemlyu; i my ponyali,
chto sovsem zabludilis'. No ya zametil v nebe dvuh voronov, tozhe popavshih v
buryu i sbivshihsya s puti, i skazal, chto nuzhno sledovat' za ih poletom. Potom
dve zmei bystro popolzli ot nas po pesku. YA velel idti vsled za zmeyami,
kotoryh poslal syuda Zevs-Amon, chtoby pokazat' nam dorogu.
Tak my vzoshli na verh dyuna i ottuda uvideli rasstilavshijsya pod nami sad
bogov. My spustilis' v oazis, gde rosli sto tysyach pal'm, my shli sredi
dvuhsot dvadcati vos'mi istochnikov; v odnih voda byla goluboj i imela vkus
soli, v drugih zheltoj, cveta sery, a v tret'ih krasnoj, potomu chto byla
okrashena zhelezom.
Kogda my chitaem v knigah, chto proroki udalilis' v pustynyu, eto znachit,
chto oni prishli v Sivu; kogda govoryat, chto im bylo otkrovenie, nuzhno
ponimat', chto eto sluchilos' v Sive. |ta dolina, polnaya cvetov i laskovoj
prohlady, kotoruyu otkryvaesh' posle besplodnyh i beskonechno unylyh peskov,
poistine govorit o prisutstvii bogov i raspolagaet dushu k tomu soznaniyu, chto
vyshe soznaniya; ono-to i pozvolyaet raspoznavat' proyavleniya vysshej voli.
Do Aleksandra faraony redko poseshchali Sivu; oni poluchali ottuda
proricaniya, no sami tam ne byvali. Aleksandr otpravilsya tuda potomu, chto on
vzoshel na egipetskij prestol, kak nikto iz faraonov: lish' blagodarya
prorocheskomu ukazaniyu.
My totchas napravilis' k hramu, zhilishchu dvojnika Amona, tak horosho
spryatannomu sredi maslichnyh sadov, tak horosho zashchishchennomu vysokimi pal'mami
i okruzhennomu stol' izobil'noj zelen'yu, chto luchi solnca edva pronikali tuda.
ZHrecy hramov, v belyh oblacheniyah i nagolo obritye, ozhidali nas na paperti;
verhovnyj zhrec, glavnyj proricatel' Sivy, vyshel navstrechu Aleksandru,
obratilsya k nemu so slovami "syn moj" i trizhdy privetstvoval ego s poklonami
vo imya ego otca boga Amona. Kogda Aleksandr vyrazil udivlenie tem, chto v
glubine pustyni nashel cheloveka, kotoryj svobodno govorit po-grecheski,
verhovnyj zhrec otvetil emu: "YA puteshestvoval, chtoby uvidet' hramy tvoej
strany i mnogih inyh zemel'; mne znakomy Dodona i Afitis, a takzhe i
Samofrakiya".
Posle chego verhovnyj zhrec privetstvoval menya, napomniv, chto my uzhe
vstrechalis' ran'she v drugih krayah.
Zatem zhrecy rasstupilis', i iz glubiny hrama pokazalsya sam dvojnik
Amona, kotorogo nesli v lad'e. Vo glave processii, soprovozhdavshej ego, dve
obnazhennye devy tancevali i igrali na flejte. Lad'ya byla postavlena na
sooruzhenie, pohozhee na ceremonial'noe kreslo faraona; ego nesli molodye
devushki iz monastyrya Amona. K ruchkam palankina bylo privesheno mnozhestvo
oprokinutyh chash, proizvodivshih vo vremya shestviya zvuk kolokol'chikov. Dvojnik
boga imel telo obnazhennogo muzhchiny, no ego fallos vyhodil iz zhivota v tom
meste, gde obychno byvaet pupok, i obrazovyval pryamoj ugol s vertikal'yu.
Fallos boga byl lishen detorodnyh priznakov, a ego dlina priblizitel'no ravna
odnoj shestoj chasti statui. Golova dvojnika Amona predstavlyala soboj golovu
ovna s zolotymi rogami; golova i tulovishche byli pokryty izumrudami; glaza
byli sdelany iz dvuh dragocennyh kamnej. Lad'ya, na kotoroj pokoilas' eta
figura, sverkayushchaya zelenovatymi ognyami svoih kamnej, pokachivalas' ot
dvizhenij nosil'-shchic, voodushevlyaemyh muzykoj, napitkami iz trav, aromatami i
ostanovkami okolo sernyh istochnikov. V kolebatel'nyh dvizheniyah boga zhrecy
chitayut otvety orakula [39].
Verhovnyj zhrec predlozhil Aleksandru zadat' voprosy, kakie on pozhelaet.
Molodoj faraon sprosil snachala:
-- Soizvolit li Amon dat' mne vlast' nad mirom?
Prisluzhnicy Amona tolpilis' pod tyazheloj lad'ej i poroj spotykalis' v
svoem svyashchennom op'yanenii; chashi stukalis' odna o druguyu. Bog s golovoj ovna
sil'no kachnulsya vpered, k vostoku; verhovnyj zhrec sledil za dvizheniyami s
napryazhennym vnimaniem; glubokoe i ritmichnoe dyhanie vzdymalo ego grud'; on
otvetil: "Bez somneniya, syn moj, Amon sdelaet tebya gospodinom svoego
carstva".
Zatem Aleksandr, chtoby ispytat' orakula, zadal vopros, kotoryj
podskazal emu ya; on sprosil, ponesli li karu ubijcy ego otca. Verhovnyj zhrec
nablyudal nekotoroe vremya nestrojnye i slovno nedovol'nye dvizheniya
izumrudnogo ovna i dal otvet, kotoryj proizvel bol'shoe vpechatlenie na
sputnikov Aleksandra: "Ty vozmutil dvojnika Amona, vyrazivshis' neudachno; ibo
nikto iz smertnyh ne mozhet ubit' tvoego otca. Esli ty imeesh' v vidu Filippa,
carstvo kotorogo ty unasledoval, to vse svershilos' soglasno spravedlivosti i
vysshej vole".
Zatem on priglasil Aleksandra vojti odnomu s nim v hram, zhelaya
ob®yasnit' emu znaki, vysechennye v zhilishche boga, i otkryt' emu to, chto ne
moglo byt' proizneseno pri lyudyah. A v eto vremya voiny-getajry zadavali
orakulu voprosy ot sebya. Ih golosa zvuchali neuverenno, ibo etih surovyh
lyudej ohvatil tot trepet razuma, kotoryj chelovek oshchushchaet pered proyavleniyami
skrytoj storony veshchej. Pervym zagovoril Gefestion; on sprosil, doolzhny li
vse oni vzirat' na Aleksandra kak na bozhestvo i vozdavat' emu pochesti, kakie
polagayutsya bessmertnym. Odin iz zamestitelej proroka otvetil, chto oni ne
mogut sdelat' Amonu nichego bolee priyatnogo. Mnogie zadali tot zhe vopros, i
orakul otvechal kazhdyj raz to zhe samoe, pribavlyaya, chto oni pomogut etim svoej
sobstvennoj udache.
Slovo "udacha" probudilo v kazhdom ego chestolyubie; na mnogochislennye
voprosy orakul obeshchal bol'shinstvu druzej carya vozrastanie ih slavy i
mogushchestva. Orakul osobenno nastaival na etom, otvechaya Ptolemeyu; chto zhe
kasaetsya Gektora, mladshego syna Parmeniona, orakul ob®yavil, chto granica ego
udachi prohodit po Nilu, i Gektor totchas reshil, chto on poluchit v upravlenie
zapadnuyu chast' Egipta.
Zatem Aleksandr vyshel iz hrama, skloniv golovu k plechu, ustremiv vzglyad
k nebesam i derzha v ruke dva baran'ih roga, kotorye vruchil emu glavnyj
proricatel' Amona.
Noch'yu, poka komandiry slushali svyashchennyh pevic, on predavalsya
razmyshleniyam v moem obshchestve ryadom s solnechnym istochnikom -- tem, voda
kotorogo byvaet ledyanoj po utram, prohladnoj v razgar dnya i goryachej vecherom.
On dolgo sozercal skvoz' pal'movye vetvi zvezdy, kotorye zdes' bol'she i
yarche, chem na nebe Grecii.
Nazavtra on prodiktoval svoemu sekretaryu Diodotu iz |ritrei poslanie k
svoej materi, gde opisal poseshchenie orakula; on zakonchil ego takimi slovami:
"Otvety na tajnye voprosy mne byli dany; no ya ne hochu ih doverit'
sluchajnostyam pochty. YA pereskazhu ih tebe lichno, kogda vernus' v Makedoniyu".
Ibo on eshche veril, chto odnazhdy tuda vernetsya. Proricateli ne otkryvayut
chas ih konchiny tem lyudyam, kotorym sleduet ne dumat' o nem, chtoby prodolzhat'
ispolnenie svoih sudeb. Olimpiade ne suzhdeno bylo uznat' otvet orakula
pustyni.
Srazu posle svoego palomnichestva v livijskoe svyatilishche, Aleksandr nachal
nosit' vokrug ushej dva roga Amona, prikreplennyh k tonkoj zolotoj setke, v
kotoruyu ubiralis' ego ognennye volosy, i prikazal vybivat' na monetah svoe
izobrazhenie, uvenchannoe rogami.
Krome togo, po vozvrashchenii iz Sivy on perestal v publichnyh rechah i
pisaniyah oficial'no priznavat' Filippa svoim otcom; v ego poslanii afinyanam
govorilos': "Tot, kto v proshlom nazyvalsya moim otcom, car' Filipp
Makedonskij...".
Aleksandr probyl v Egipte dol'she, chem v kakoj-libo drugoj strane: bolee
vos'mi mesyacev. Nahodyas' so svoim dvorom v Memfise, on zanyalsya
preobrazovaniem strany. On vosstanovil vlast' zhrecov, naznachil voennyh i
grazhdanskih pravitelej dlya kazhdoj provincii. On rasporyadilsya postroit' most
cherez Nil i privesti v poryadok kanaly. On pobyval v Aleksandrii, chtoby
posmotret', kak idut raboty. On snaryadil voennuyu ekspediciyu v Sudan; tak
ispolnilos' evrejskoe prorochestvo: vsled za livijcami, i efiopy pokorilis'
emu. On poruchil uchenym, kotoryh vklyuchil v sostav ekspedicii, izuchit' prichinu
razlivov Nila, kotoraya ot nachala vremen ostavalas' tajnoj. Svedeniya,
poluchennye o rezhime dozhdej v glubine Afriki, gde reka brala svoi istoki,
okazalis' stol' udovletvoritel'nymi, chto Aristotel' schel etot vopros
reshennym. Aleksandr prikazal takzhe brat' vse obrazcy fauny, kotorye vozmozhno
bylo najti v teh krayah, gde prohodila armiya, chtoby poslat' ih Aristotelyu,
rabotavshemu togda nad obshchim issledovaniem mira zhivotnyh. No, prodolzhaya takim
obrazom pomogat' svoemu byvshemu uchitelyu i osypat' ego blagodeyaniyami,
Aleksandr ne skupilsya na upreki emu. "Ty postupil nehorosho, -- pisal on emu,
-- izdav tvoi ustnye poucheniya v vide knigi, ibo v chem teper' nashe
preimushchestvo nad ostal'nymi, esli veshchi, v kotoryh my byli osobenno svedushchi,
stanovyatsya dostupnymi vsem? CHto kasaetsya menya, to uveryayu tebya, chto mne bylo
by priyatnee prevzojti drugih v znanii transcendentnogo*, chem v razmerah moej
vlasti i moego gospodstva".
* Nedostupnogo ponimaniyu -- Prim. red.
Ibo Aleksandr vosprinyal urok egipetskih hramov. On ponyal, chto tajna,
kakoj egiptyane okruzhayut peredachu znaniya, ne imeet cel'yu skryt' ego ot lyudej
ili pozvolit' tem nemnogim, kotorym ono daet preimushchestva, zloupotreblyat'
im, chtoby derzhat' v podchinenii nevezhd; dostup k vysshemu znaniyu zatrudnyaetsya
tol'ko zatem, chtoby proizvodit' otbor umov, dostojnyh im obladat' i
nesposobnyh vospol'zovat'sya im dlya svoekorystnyh celej.
Takov smysl poucheniya Germesa, govorivshego:
"Izbegaj besed s tolpoj. Razumeetsya, ne potomu, chto ya hochu, chtoby ty
revnivo oberegal svoe znanie; skoree potomu, chto ty nasmeshish' tolpu. Mezhdu
neshodnymi lyud'mi ne byvaet druzhby; k urokam, kotorye ty nahodish' zdes',
sposobny prislushat'sya ochen' nemnogie. Krome togo, eti uroki obladayut
strannym svojstvom: oni pobuzhdayut zlyh dejstvovat' durno. Poetomu sleduet
osteregat'sya tolpy, ibo ona ne ponimaet, chto eto uchenie horosho".
Mezhdu tem makedonyane i vse greki Aleksandrovyh vojsk ploho ponimali
peremeny v lichnosti ih vozhdya. Ego religioznye postanovleniya udivili ih ne
men'she, chem posvyashchenie v san faraona. Nekotoryh vse eto korobilo, drugie
smeyalis'. Tot, kogo oni znavali sovsem drugim, kto oprokidyval vse
prepyatstviya na svoem puti, brosalsya v ataku vo glave svoih konnyh otryadov,
teper' prinimal tol'ko mirnye resheniya i vel sebya vo vsem tak, budto byl
otnyne carem ne soldat, a zhrecov. Posle Sivy starshij syn Parmeniona Filota
napisal Aleksandru v ironicheskom tone, pozdravlyaya s tem, chto on zanyal mesto
v sonme bogov. "No mne zhal', -- pribavlyal on, -- teh, kem budet teper'
upravlyat' car', kotoryj bol'she, chem chelovek".
Mnogie starye voiny osuzhdali Aleksandra za to, chto on otrekalsya ot
Filippa, priznaval sebya nezakonnorozhdennym i gordilsya etim.
CHtoby ispolnit' obychaj armii, kotoroj on byl stol'kim obyazan, i
pokazat' svoim lyudyam, chto on ne zabyl svoe grecheskoe proishozhdenie,
Aleksandr dal velikolepnye prazdnestva, igry i poeticheskie sostyazaniya, na
kotorye byli sozvany luchshie grecheskie poety i aktery. Tak narod Egipta
poznakomilsya s iskusstvom |llady.
Vo vremya etih prazdnestv Gektor, mladshij brat Filoty, uchastvovavshij v
igrah na vode, utonul v Nile. Te iz getajrov, kto pobyval v Sive, vspomnili
togda, kak orakul skazal Gektoru, chto po Nilu prohodit granica ego udachi.
Aleksandr prikazal ustroit' synu svoego glavnogo polkovodca grandioznye
pohorony, kotorye stali povodom k novym torzhestvam i dali kazhdomu voinu
predstavlenie o pochestyah, kotorye ozhidali ego v sluchae smerti.
No vskore voznikli sluhi, predskazannye v ierusalimskom prorochestve,
kotorye ne mogli ne vzvolnovat' Aleksandra.
Tam, na vostoke, Darij snova sobiral sily. So vseh koncov Persidskogo
carstva prihodili izvestiya o nabore soldat i peredvizheniyah vojsk. Satrapy v
svoih provinciyah gotovilis' k voennym dejstviyam, dorogi Azii gudeli ot
postupi armij: eto bylo pohozhe na otdalennyj gul morskogo priboya.
V seredine vesny Aleksandr, vsled kotoromu neslis' molitvy vsego
Egipta, zhelavshego pobed faraonu, pokinul Memfis i snova dvinulsya vdol'
poberezh'ya.
Nash pohod dlilsya mesyac, i my vernulis' na zemlyu Tira, pamyatnogo otnyne
svoim zakatom.
Afinskoe posol'stvo, priplyvshee na svyashchennoj trireme, vruchilo
Aleksandru zolotoj venok, a takzhe poslanie Demosfena, prosivshego prostit'
ego. Nasha stoyanka oznamenovalas' voennymi shestviyami, religioznymi
torzhestvami, muzykal'nymi i poeticheskimi sostyazaniyami uchastniki kotoryh
poluchili velikolepnye dary.
No soldatam ne terpelos' vstretit' vojsko Dariya; oni vspominali
basnoslovnuyu dobychu, zahvachennuyu pri Isse i v Damaske i davno istrachennuyu na
udovol'stviya. V Egipte im bylo zapreshcheno kogo-libo grabit', i, hotya im shchedro
vyplachivalos' zhalovan'e, oni lishilis' udovletvoreniya, kakoe privykli
poluchat' grabya, navodya uzhas i vedya sebya kak svirepye vladyki. Za vremya svoih
pohodov oni priobreli vkus k roskoshi i k zhenshchinam Vostoka. Tam, gde vstavalo
solnce, im byli obeshchany novye bogatstva i novye lyubovnicy; oni otpravlyalis'
v put' veselo rycha, kak psy, kotoryh puskayut po sledu dichi.
Tri tysyachi stadiev, kotorye nuzhno bylo projti po sirijskoj pustyne v
razgar leta, po zemle, rastreskavshejsya, kak staraya kozha, pod ognennym nebom,
bystro uspokoili etot poryv; vozduh zakipal pered glazami.
Persidskie caricy sledovali v svoih povozkah, vovlechennye v sud'bu
svoego zavoevatelya. Prekrasnaya Barsina takzhe byla sredi soprovozhdayushchih,
ravno kak nalozhnicy mnogih voenachal'nikov -- u odnih eto byli carevny, u
drugih getery, kak, naprimer, afinyanka Tais, vozlyublennaya Ptolemeya, ibo
privychki satrapii uzhe ukorenilis' v etoj armii.
ZHazhda, lihoradka, pogonya za uskol'zayushchim gorizontom ugnetali lyudej, i u
vrachej bylo mnogo zabot s temi, kogo vdrug porazhali v lob ili v zatylok
solnechnye strely ili kto, ohvachennyj bezumiem, kidalsya s voem, spotykayas',
bezhat' po pustyne.
Neutomimyj Aleksandr shagal vo glave peshego vojska bystrym shagom, v
kotorom kogda-to uprazhnyalsya s Leonidom.
Tak byl dostignut Evfrat, pervaya iz rek, kotorymi Darij v svoem
nedavnem poslanii hotel napugat' Aleksandra. Dve tysyachi naemnikov,
ohranyavshih ego berega, razbezhalis', kak tol'ko zametili pyl', podnyatuyu
makedonskoj konnicej. Frakijskie pontonery Diada vozveli plavuchij most, po
kotoromu bez osobyh pomeh perepravilis' soldaty, loshadi, povozki, voennye
mashiny, oboz s poklazhej, carskie plennicy, lyubovnicy voenachal'nikov,
torgovcy, remeslenniki, menyaly i publichnye zhenshchiny. Zdes' my ostanovilis' na
neskol'ko nedel', raspolozhivshis' vdol' reki, pod derev'yami, kotorye
nakonec-to my videli snova.
Na beregah Evfrata Aleksandru ispolnilos' dvadcat' pyat' let.
Vskore my uznali, chto Darij nahoditsya na severo-vostoke, gde-to v
Assirii. No Assiriya ogromna. Sorok pyat' tysyach chelovek snova vooruzhilis' i
poshli cherez stranu kurdov na poiski dvuhsot tysyach drugih. Projdya dve tysyachi
stadiev, oni okazalis' pered vtoroj rekoj Dariya -- Tigrom; eto nazvanie
znachit po-persidski "strela", tak bystro i burno ego techenie. Brod, k
kotoromu my vyshli, byl ochen' glubok i techenie tam kazalos' chrezvychajno
sil'nym. |ti kipyashchie vodovoroty vyzyvali drozh' u samyh hrabryh lyudej;
nachal'niki uveryali, chto peshaya armiya ne smozhet perepravit'sya. Kogda sprosili
soveta u Diada, tot zayavil, chto postroit' most nevozmozhno; dazhe esli by
pontonery smogli rabotat' v etom yarostnom potoke, on nemedlenno razrushil by
plody ih trudov.
Togda Aleksandr razdelil nadvoe svoyu konnicu i postavil ee vyshe i nizhe
po techeniyu, po obe storony armii; sam on, otkazavshis' sest' na Bucefala,
razdelsya na beregu i, obnazhennyj, derzha oruzhie i odezhdu nad golovoj, pervym
voshel v vodu. On ukazyval vojsku liniyu broda, kotoruyu ugadal blagodarya
svoemu providcheskomu daru tak, kak esli by emu prishlos' uzhe sto raz
perepravlyat'sya v etom meste. Plavat' on ne umel.
Boryas' s techeniem, edva ne sbivaemyj s nog volnami, kotorye vremya ot
vremeni okatyvali ego, tak chto volosy byli mokry, on krichal, chtoby soldaty
spasali tol'ko oruzhie, a veshchi i odezhdu on im vernet. Pobuzhdaemye
komandirami, pehotincy voshli v vodu, gromko kricha ot ispuga; lyudi
poskal'zyvalis' na kamnyah, tolkalis', padali iz-za togo, chto pytalis'
ucepit'sya drug za druga, i meshali drug drugu sil'nee, chem im meshal
vodovorot; mnogie teryali snaryazhenie; vyronennye iz ruk tuniki plyli po reke;
nekotorye soldaty utonuli, starayas' spasti svoi skudnye pozhitki. ZHenshchin,
polumertvyh ot straha, perepravili kogo na rukah, kogo na povozkah,
napolovinu uhodivshih pod vodu. Esli by Mazej, satrap Dariya v zdeshnih mestah,
vybral etot den' dlya nastupleniya, to Tigr stal by koncom sud'by Aleksandra.
Nakonec vojsko perepravilos' na drugoj bereg; tam razbili lager'. No
kraj byl opustoshen, tak kak Mazej, primeniv metod, kotoryj kogda-to
sovetoval Memnon, prikazal szhech' pered Aleksandrom vse derevni. Krome togo,
v odnu iz sleduyushchih nochej Luna, kotoraya byla togda polnoj, vnezapno nachala
zavolakivat'sya. Skoro ona ischezla sovsem, i gustaya ten' prosterlas' nad
lagerem. Panicheskij strah ohvatil togda etu armiyu, zateryannuyu v dalekih
zemlyah, armiyu, kotoraya posle raskalennoj pustyni chut' bylo ne zatonula i
spaslas' tol'ko dlya togo, chtoby okazat'sya pogruzhennoj v zhutkuyu t'mu. Za
neskol'ko mgnovenij uzhas pereshel v bunt. Vpervye vojsko utratilo poslushanie;
falangi rassypalis', lyudi bezhali iz lagerya kuda glaza glyadyat. Nekotorym
kazalos', chto oni slyshat topot skachushchego persidskogo vojska; mnogie krichali,
chto ih priveli na kraj zemli vopreki ochevidnoj vole bogov; chto reki i zemli
stanovilis' im vrazhdebny; chto samo nebo yavilo svoyu surovost'; chto eto prosto
bezumie -- uvlech' stol'kih lyudej na gibel' radi chestolyubiya odnogo cheloveka,
kotoryj prenebregal svoej rodinoj, otrekalsya ot otca i v svoej neistovoj
gordosti vydaval sebya za boga.
Okazavshis' pered ugrozoj vosstaniya, Aleksandr pospeshil prizvat' menya, a
takzhe egipetskih proricatelej, kotoryh vzyal s soboj iz Memfisa. My bystro
posovetovalis' mezhdu soboj; zatem komandiram udalos' sobrat' lyudej, chtoby
oni vyslushali menya, tak kak ya, kazhetsya, odin mog rasseyat' ih uzhas.
"Soldaty, -- skazal ya im, -- ne strashites' nichego; Luna zatmilas' v etu
noch' mimoletnoj ten'yu ot Zemli, no ya obeshchayu vam, chto vy snova uvidite svet.
Pover'te vashim zhrecam, kotorye umeyut chitat' sud'by v nebesah, i ne bojtes'
etoj vnezapnoj temnoty, no, naprotiv, radujtes'; ibo Solnce -- svetilo
grekov, kotorym ono pokrovitel'stvuet, Luna zhe -- svetilo persov. Vsegda,
kogda zatmevaetsya Luna, eto grozit Persii kakoj-nibud' velikoj katastrofoj.
|to znayut egiptyane, u kotoryh bylo v proshlom nemalo tomu primerov; da i vy
sami, elliny, vspomnite rasskazy vashih otcov: Luna skrylas' vo vremya velikoj
bitvy pri Salamine, v kotoroj byl razbit Kserks [40]. Itak, v etoj teni dlya
vas zarozhdaetsya novaya pobeda, a drozhat' ot straha etoj noch'yu nadobno persam.
Zatem ya prikazal nemedlenno prinesti zhertvy bozhestvam Solnca, Luny i
Zemli; i v armiyu vernulsya poryadok.
"Nikto iz moih voenachal'nikov tak ne cenen dlya menya, kak ty", -- skazal
mne v tu noch' Aleksandr.
On vospol'zovalsya vseobshchim uspokoeniem, chtoby uzhe na rassvete podnyat'
vojsko i vozobnovit' pohod.
CHetyre dnya spustya goncy ob®yavili, chto Darij, o kotorom dumali, chto on
dovol'no daleko, nahoditsya poblizosti i chto odin iz ego konnyh korpusov
napravlyaetsya navstrechu grecheskoj armii. Aleksandr poslal v razvedku otryad
getajrov, kotorye vstretili persidskih vsadnikov, razbili ih i obratili v
begstvo. Odin iz makedonskih komandirov po imeni Ariston, zhelaya podrazhat'
Aleksandru, vyzval na poedinok nachal'nika persov, obezglavil ego s vysoty
svoego konya odnim udarom mecha i privez ego okrovavlennuyu golovu caryu.
V etoj stychke bylo vzyato dostatochno plennyh, chtoby uznat', gde
nahodilsya Darij. Ego stavka byla v Arbelah, a ego ogromnaya armiya
raspolagalas' lagerem v pyatistah stadiyah vperedi, na beregah Modosa, v
shirokoj ravnine, nazyvaemoj Gavgamely, chto oznachaet "ostanovka verblyudov".
Aleksandr prodvinul vojsko vpered i ostanovilsya v dvuh chasah hod'by ot
svoego vraga. On ostavalsya v etom meste chetyre dnya, ustraivaya svoj lager',
ukreplyaya ego chastokolami i sledya za razmeshcheniem oboza. Kak raz v eto vremya
supruga Dariya, plennaya carica Statira, izmuchennaya neobhodimost'yu sledovat'
za svoim pobeditelem, lihoradkoj i trevogoj pered blizkim srazheniem, umerla
pochti vnezapno na rukah caricy-materi. Ej edva bylo tridcat' let. V etoj
konchine greki uvideli kak by nachalo bed, obeshchannyh persidskomu caryu lunnym
zatmeniem. No Aleksandr, kazalos', ispytyval nastoyashchee gore; obnyav staruyu
caricu Sisigambis, ubit' syna kotoroj bylo ego samym bol'shim zhelaniem, on
iskrenne oplakal smert' zhenshchiny, muzha kotoroj gotovilsya unichtozhit'. On
prikazal, chtoby Statire byli ustroeny torzhestvennye pohorony, i po
persidskomu obychayu postilsya ves' den' v znak traura, kak budto on byl chlenom
sem'i.
Odin iz slug Statiry, evnuh Tiriot, ubezhal iz lagerya v noch' posle
pohoron i dostig pozicij nashego protivnika, chtoby prinesti izvestie svoemu
caryu. Po rasskazam, kotorye my uslyshali vposledstvii, Darij stal gorestno
stenat' i bit' sebya kulakami v golovu. Malo togo, setoval on, chto carica
vynesla oskorblenie plenom; nuzhno bylo eshche, chtoby ona umerla v zhalkom
polozhenii i ne poluchila poslednih pochestej, na kotorye imela pravo! Kogda
Tiriot zaveril ego, chto Statira ne byla lishena ni odnogo iz preimushchestv
svoego prezhnego polozheniya, "krome sveta prisutstviya svoego supruga", chto ona
byla pohoronena so vsem uvazheniem, kakogo byla dostojna, i chto sam Aleksandr
prolil reki slez, kogda ona umerla, Dariya ohvatili revnivye podozreniya.
"Esli Aleksandr tak horosho obrashchalsya s zhenoj svoego vraga, -- skazal on, --
to, nesomnenno, po prichine, kotoraya beschestit menya".
On prinuzhdal evnuha soznat'sya, chto Aleksandr sdelal Statiru svoej
nalozhnicej. No Tiriot, upav k ego nogam, klyalsya i umolyal ego uspokoit'sya;
Aleksandr, utverzhdal on, byl dostoin voshishcheniya za to, chto ego uvazhenie k
persidskim zhenshchinam bylo ravno ego hrabrosti pered licom persidskih muzhchin.
Togda Darij yakoby nakryl sebe golovu plashchom, prizval v svideteli okruzhavshih
ego satrapov, voenachal'nikov i slug i vskrichal: "Ormuzd, Ormuzd, i vy, sem'
knyazej sveta, ya zaklinayu vas vernut' mne moe carstvo; no esli moj prigovor
proiznesen, sdelajte tak, chtoby v Azii ne bylo drugogo carya, krome etogo
stol' spravedlivogo vraga i stol' velikodushnogo pobeditelya!".
Na sleduyushchuyu noch' Aleksandr proshel s vojskom vpered na tridcat'
stadiev, i na rassvete my uvideli s vysoty poslednego holma, kak v ravnine
temneyut skopleniya lyudej: pered nami byla persidskaya armiya. Vse zhdali, chto
Aleksandr totchas prikazhet idti v ataku, kak delal obychno. No on vpervye
pokazal sebya ostorozhnym i raspolozhil svoi falangi na otdyh v tom poryadke,
kotoryj oni dolzhny byli prinyat' v boyu. Ves' den' on posvyatil obsledovaniyu
mestnosti i sboru svedenij o silah protivnika. Lazutchiki i soglyadatai
donesli emu, chto Darij sobiralsya vystroit' dvesti boevyh kolesnic, kolesa
kotoryh osnashcheny dlinnymi vrashchayushchimisya serpami; chto on opustoshil svoi
tabuny, chtoby imet' mnogochislennuyu konnicu; chto ego dvoyurodnyj brat Bess,
namestnik carya v Baktrii, privel emu polchishcha indijskih voinov; chto skify,
midijcy, parfyane, zhiteli Mesopotamii, vavilonyane i araby yavilis' vo vsej
svoej moshchi; i, nakonec, chto videli pyatnadcat' boevyh slonov. Persy vyryli
yamy-lovushki na svoih flangah, a na fronte nastupleniya koe-gde razrovnyali
zemlyu, chtoby oblegchit' ataku svoim konyam.
Imeya delo s armiej, kotoraya obladala kolossal'nym chislennym
prevoshodstvom i na etot raz imela dostatochno prostranstva, chtoby
razvernut'sya, Parmenion schital, chto atakovat' nuzhno noch'yu, chtoby smutit'
vraga neozhidannost'yu i ispol'zovat' naibolee vygodnym obrazom disciplinu
makedonskih falang, priuchennyh dvigat'sya v temnote, povinuyas' golosu
komandirov. "YA ne hochu krast' pobedu, -- otvetil emu Aleksandr. -- K tomu zhe
Solnce -- svetilo grekov".
On obratilsya s korotkoj rech'yu k komandiram, ob®yaviv, chto nachalo
srazheniya naznacheno na utro sleduyushchego dnya; prikazal, chtoby lyudej nakormili i
dali im otdohnut', posle chego ushel v svoj shater; odnako on ne mog zasnut'.
V makedonskom lagere posle obil'nogo uzhina skoro nastala tishina. Ona
dazhe obespokoila persov, kotorye, rassuzhdaya tak zhe, kak Parmenion, zhdali
nochnoj ataki i vsyu noch' ne skladyvali oruzhiya. Ravnina byla pokryta ih
beschislennymi kostrami, i iz lagerya donosilsya moguchij gul, podobnyj gulu
morya; Darij na kone ob®ezzhal svoi vojska i podderzhival ih muzhestvo.
Okolo polunochi Aleksandr velel pozvat' menya. YA uvidel, chto on sil'no
vstrevozhen; takim on ne byl nikogda. S bol'shim trudom mne udalos' uspokoit'
ego. On znal, chto solnce zavtrashnego dnya uvidit bitvu ego zhizni, v kotoroj
on stavil na kartu vse, chto uzhe zavoeval. On sprashival sebya, ne luchshe li
bylo soglasit'sya na peregovory s Dariem. Naprasno ya zaveryal ego, chto on ne
mog proigrat' eto srazhenie, -- trevoga ne ostavlyala ego. On pozhelal, chtoby
my sovershili vmeste zhertvoprinosheniya. My rassmotreli pri svetil'nikah
vnutrennosti ptic i pechen' zaklannogo yagnenka. YA ukazal emu na vse
blagopriyatnye znaki, kotorye on mog raspoznat' i sam. Zatem v chashe s chistoj
vodoj ya pokazal emu Dariya, i on uvidel, kak ego lik zatumanilsya i pochernel.
Nakonec on uspokoilsya i zasnul.
Na rassvete, kogda ves' lager' byl uzhe pri oruzhii, Parmenionu prishlos'
prijti vstryahnut' ego, chtoby razbudit' ot glubokogo sna, posle kotorogo on
obrel vse svoe samoobladanie i radostno ulybalsya, kak v utro prizdnika.
Ochen' skoro on pokazalsya, odetyj v korotkuyu tuniku iz belogo l'na, s
kiprskim mechom na rodosskoj perevyazi v shleme s belymi per'yami; ego
telohranitel' Pevkest nes za nim Ahillov shchit. CHtoby dokazat' svoe uvazhenie
ko mne i raspolozhit' k sebe bogov, on predlozhil mne vmeste s nim sdelat'
smotr vojskam. YA poshel nadet' na golovu zhrecheskij venec. Aleksandr na svoem
chernom Bucefale i ya na belom kone proskakali pered vystroivshimisya vojskami,
kotorye gromko privetstvovali nas. Mne pokazalos', chto peschanoe
prostranstvo, po kotoromu menya nes moj kon', bylo mne znakomo vot uzhe
chetvert' stoletiya.
Vdrug pered grecheskimi pehotincami Aleksandr podnyal pravuyu ruku i
voskliknul: "Bogi, dokazhite segodnya, chto ya dejstvitel'no syn Zevsa-Amona:
podarite pobedu |llade!". I on velel vsem komandiram rasporyadit'sya, chtoby ih
lyudi molchali, poka my budem idti, i ne zaglushali ego prikazy.
Beskonechnaya polosa pyli oboznachala pered nami front persidskoj armii.
Kak pri Granike i pri Isse, Aleksandr vstal na pravom flange s getajrami; no
liniya persidskoj armii byla nastol'ko dlinnee, chto etot pravyj flang
Aleksandrovyh vojsk edva dostigal centra vrazheskogo fronta, gde nahodilsya
sam Darij. Aleksandr dolzhen byl byt' gotov k tomu, chto persidskij flang
nepremenno obojdet ego. CHtoby predotvratit' takoe razvitie sobytij, on
postavil pozadi sebya peonskih vsadnikov, kritskih strelkov iz luka i
nekotorye drugie otryady, chtoby po hodu ataki razvernut' ih v glubinu. On
sdelal shodnye rasporyazheniya kasatel'no levogo kryla, gde komandovali Krater
i Parmenion. Takim obrazom, grecheskaya armiya, razvernuvshis', dolzhna byla
predstavlyat' soboj ne pryamolinejnyj front, a skoree klin, vrezayushchijsya v
nepriyatel'skie ryady.
Postroenie proizoshlo v polnoj tishine, sredi kotoroj razdavalis' prikazy
Aleksandra. Po mere priblizheniya k persam, otryady prikrytiya perehodili odin
za drugim na pravyj flang carya, shedshij pryamo na Dariya i ego slonov.
Boj nachalsya, kak bylo predusmotreno, neskol'kimi naletami sboku,
predprinyatymi baktrijskimi vsadnikami Bessa; oni byli otbity. Togda Darij
brosil vpered svoi serponosnye kolesnicy, kotorye obrushilis' na nashu pehotu
s uzhasayushchim grohotom; no makedoncy byli obucheny bystrym otvetnym dejstviyam;
oni rasstupilis', chtoby propustit' kolesnicy, ispuskaya kriki i udaryaya
kop'yami po shchitam, chtoby napugat' loshadej. I oni vstavali na dyby, lomali
dyshla, obezumev i oprokidyvaya povozki; voznichie, sbroshennye na zemlyu,
skatyvalis' pod sobstvennye kolesnicy, i serpy razryvali ih; zatem
makedonyane, perestroivshis' v dva ryada, licom k licu, zaklyuchili lyudej i
loshadej v dva chastokola kopij. Vskore dvesti kolesnic, kotorye dolzhny byli
prinesti pobedu Dariyu, prevratilis' v kuchu zheleza, krasnogo ot krovi, otkuda
sveshivalis' kloch'ya chelovecheskih i konskih tel.
CHtoby popravit' etu bedu, persidskij car' vvel svoi konnye rezervy; no
eto dvizhenie otkrylo v ego ryadah bresh', v kotoruyu ne zamedlil vorvat'sya
Aleksandr s vsadnikami CHernogo Klita. I snova dva carya okazalis' licom k
licu. Snova Aleksandr uvidel pered soboj kolossa s kudryavoj borodoj,
uveshannogo dragocennostyami i stoyavshego na serebryanoj kolesnice; za Dariem
vysilis', kak seraya krepostnaya stena, pyatnadcat' boevyh slonov s cepyami na
nogah; oni reveli i yarostno mahali hobotami. No Aleksandra ne moglo ispugat'
nichto, dazhe eti gigantskie zhivotnye, kotorye raskryvali svoyu rozovuyu glotku
i izdavali dusherazdirayushchie kriki. On smotrel tol'ko na potomka velikogo
Kira, na zhivogo idola, voploshchavshego prostranstva Azii. Vse lyudi, razdelyavshie
ih, byli zavedomymi mertvecami. Razrubaya cherepa, pronzaya grudnye kletki,
probivaya sebe put' sredi predsmertnogo hripa, Aleksandr prodvigalsya vpered,
zacharovannyj etim vzglyadom, v kotorom nel'zya bylo prochest' ni nenavisti, ni
straha; ego neuderzhimo prityagival k sebe etot gigant, odetyj v purpur i
osypannyj sverkayushchimi kamnyami, kotoryj vozvyshalsya nad bitvoj, no ne srazhalsya
sam. Darij byl uzhe na rasstoyanii poleta drotika; pohozhe bylo, chto on dast
sebya porazit', dazhe ne poshevelivshis'... "I vdrug ya zametil, chto on
ulybaetsya, -- rasskazyval potom Aleksandr. -- YA uvidel, kak po ego licu
skol'znula strannaya pechal'naya ulybka".
Vnezapno, tak zhe kak eto sluchilos' pri Isse, idol v tiare ischez s
kolesnicy. V mgnovenie oka Darij okazalsya na kone i rastayal v slepyashchej pyli
srazheniya. I tak zhe, kak pri Isse, Aleksandr poklyalsya, chto Darij ne skroetsya
ot nego, i ni telohraniteli, ni desyat' tysyach bessmertnyh, ni slony ne smogut
ego spasti. No v etu minutu priskakal gonec ot Parmeniona. Satrap Mazej vo
glave indijskoj konnicy prorval centr grecheskoj pehoty i domchalsya do toj
chasti lagerya, gde stoyal oboz; tam uzhe shlo poboishche i polyhal pozhar. Esli
Aleksandr ne pridet na pomoshch', vse krylo Parmeniona i Kratera mozhet byt'
unichtozheno. Takim obrazom, obe armii nahodilis' v ravnom polozhenii, kazhdaya
otchasti oderzhivala pobedu i otchasti terpela porazhenie. Sumatoha byla
velichajshaya; na vseh licah byla maska vojny, vyleplennaya iz pota, pyli i
krovi. S gnevnym voplem Aleksandr uvlek otryad getajrov na pomoshch' Parmenionu.
V yarostnom nastuplenii byl ranen Gefestion. No tam, gde pronosilsya
Aleksandr, letela i pobeda. Vskore porazhenie persov stalo polnym.
Smert' porabotala celyj den' na Gavgamel'skom pole boya, i krov' vseh
narodov Azii, hlynuvshaya iz tysyach pererezannyh glotok, peremeshalas' i ushla v
pesok.
Kak tol'ko ego pehota okazalas' vne opasnosti, Aleksandr snova kinulsya
na poiski Dariya s temi iz voinov, kto eshche byl v silah sledovat' za nim; on
mchalsya, poka bylo svetlo, potom ostanovilsya, chtoby podozhdat' svezhih loshadej,
v polnoch' snova pustilsya v dorogu i, proskakav pyat'sot stadiev, utrom pribyl
v Arbely, gde stoyal persidskij lager'. Tam ego zhdali eshche sokrovishcha, eshche
slugi, eshche zhenshchiny; no Darij so svoim dvoyurodnym bratom Bessom i
baktrijskimi vsadnikami bezhal drugoj dorogoj na vostok, v |kbatany.
Vavilon -- Amonova zemlya. Dinastiya ee drevnih carej nachinaetsya s ery
Ovna. Bog-pokrovitel' Vavilona Bel-Marduk -- eto drugoj lik Amona. Persy
nanesli Vavilonii glubokie rany i oskvernili ee svyatilishcha. Darij I chastichno
razrushil gorod; Kserks pohitil zolotuyu statuyu Bela-Marduka i snes ego hram.
I potomu Aleksandr, projdya vsyu Assiriyu s severa na yug i vtorichno
perepravivshis' cherez Tigr, poshel v Vavilon ne kak zavoevatel', a kak
osvoboditel'. SHCHedro razdav svoim soldatam dobychu, zahvachennuyu v lagere
Dariya, on zapretil im grabezhi. Satrap Mazej, podvergshij Parmeniona opasnosti
na Gavgamel'skoj ravnine, iz®yavil pokornost' Aleksandru i sdal emu gorod bez
boya. ZHrecy, magi, proricateli, muzykanty Bela i vse zhiteli vyshli, razmahivaya
girlyandami, navstrechu caryu i faraonu Aleksandru.
I my voshli v Vavilon, gde ulicy byli useyany cvetami, a nasyshchennyj
fimiamom vozduh zvenel ot gimnov. Armiya proshla torzhestvennym marshem po
krepostnym stenam iz rozovogo kirpicha, takim shirokim, chto po nim mogli ehat'
ryadom dve kolesnicy, zapryazhennye chetverkoj loshadej. Aleksandr pozhelal, chtoby
emu pokazali vse chudesa legendarnogo goroda, ch'im gospodinom on stal. On
posetil znamenitye visyachie sady, o kotoryh puteshestvenniki rasskazyvali na
drugom konce zemli: eto ogromnye stupenchatye terrasy, kotorye pokoyatsya na
kolonnah i zasazheny redkimi porodami derev'ev; kogda-to davno vavilonskij
car' povelel ustroit' ih iz lyubvi k odnoj iz svoih nalozhnic, toskovavshej po
lesam. Aleksandra provodili k mostu, odnomu iz samyh bol'shih v mire,
perekinutomu cherez Evfrat, zatem po dvorec Navuhodonosora na beregu reki.
Tyazhelye dveri iz chernogo dereva, kedra i kiparisa, obshitye tonkimi listami
serebra i zolota, inkrustirovannye slonovoj kost'yu, mezh kosyakov, splosh'
pokrytyh lazuritom, otkrylis' pered nim. Pod konec on napravilsya v
razrushennyj hram Bela -- gigantskuyu bashnyu, kotoruyu evrei vo vremya svoego
pleneniya videli stoyashchej; ee grandioznye razvaliny byli i sejchas vysotoj s
samye bol'shie piramidy. I Aleksandr vlozhil svoyu ruku v ruku statui Bela.
Posle shesti mesyacev ispytanij Vavilon stal dlya vojska mestom
blazhenstva. Soldaty, u kotoryh zavelos' zoloto, brazhnichali v mnogochislennyh
tavernah. Voenachal'niki, komandiry vysokogo ranga, voennye stroiteli,
znamenitye uchenye i lyudi iskusstva, soprovozhdavshie Aleksandra, tozhe byli
otnyud' ne obdeleny udovol'stviyami. Bogatye vavilonyane byli gostepriimny,
shchedry na ugoshcheniya, i ih piry byli obyazany svoej slavoj ne tol'ko redkim
vinam, kotorye tekli tam rekoj. V samom dele, na eti trapezy zhenshchiny
yavlyalis' snachala v roskoshnyh odezhdah, no cherez nekotoroe vremya snimali svoi
pokryvala i verhnie odeyaniya, a zatem, s kazhdoj peremenoj blyud, sbrasyvali
postepenno ostal'nye pokrovy, chtoby predstat' sovershenno obnazhennymi k tomu
momentu, kogda prisutstvuyushchih obnosili slastyami. I eto byli ne publichnye
zhenshchiny, dazhe ne getery i ne naemnye tancovshchicy; eto byli samye pochtennye
suprugi i ih docheri, schitavshie -- v chem ih pooshchryali ih otcy ili muzh'ya --
takuyu maneru predlagat' sebya velichajshej lyubeznost'yu po otnosheniyu k gostyam.
Aleksandr koronovalsya v Vavilone, kak i v Memfise, ibo svyashchennaya
zakonnost' ego carskih prav ne vyzyvala u zhrecov nikakogo somneniya. On
ostavil Mazeya namestnikom i otdal rasporyazhenie vosstanovit' hram.
CHtoby mir uznal o ego pobede, on podaril svobodu vsem gorodam Grecii i
yuzhnoj Italii, kotorye v proshlom uchastvovali v vojnah protiv persov. No skoro
ego nachala volnovat' mysl' o novyh pohodah.
"Car', -- skazal ya emu, kogda on otkryl mne svoj zamysel, -- ty
vypolnil missiyu, radi kotoroj tvoj otec Amon dal tebe rodit'sya na svet. Ty
stal gegemonom Grecii, faraonom Egipta, carem Vavilonii. Ty zavershil
nachertanie treugol'nika". -- "No Darij nahoditsya v |kbatanah, -- otvetil on
mne. -- On vnov' sobiraet sily; on obratilsya za pomoshch'yu k svoim vostochnym
satrapiyam. I est' eshche drugie goroda peredo mnoyu, kotorye ya mogu vzyat' bez
truda". -- "|ti kraya ne posvyashcheny Amonu. Zemli Amona konchayutsya zdes'.
Podozhdi, poka Darij predlozhit tebe bitvu ili mir. Tebe nevedomo, kak
rasporyadyatsya bogi etim chelovekom". -- "On bol'she ne podaet znaka, chto hochet
mira, kotoryj predlagal mne eshche nedavno. A poka Darij zhiv ili poka on ne
peredal mne svoj venec, ya ne mogu sebya chuvstvovat' po-nastoyashchemu carem".
On obratilsya k egipetskim proricatelyam i vavilonskim magam s pros'boj
izuchit' svetila i voprosit' znameniya. Vse ih otvety edinodushno predskazali
emu novye triumfy. On vospol'zovalsya etim, chtoby ukazat' mne na moyu
nepravotu i upreknut' v tom, chto ya hochu pomeshat' ego udache. YA ne mog
otricat', chto on pozhnet mnogochislennye pobedy. No kak ob®yasnit' emu, chto
obeshchannoe blistatel'noe budushchee ne privedet ego ni k chemu, krome stradaniya,
bluzhdanij i neschast'ya? Otnyne ego raznocvetnye glaza videli v zavtrashnem dne
lik proshedshego. Bespokojstvo ostavalos' ego postoyannym sputnikom na vsem tom
otrezke puti, kotoryj byl naimenee podverzhen sluchajnostyam; teper' zhe, kogda
on vstupal na nevernuyu stezyu, im ovladela bezmernaya samonadeyannost'. V etom
on byl pohozh na mnogochislennyh chestolyubcev, vdohnovlennyh svyshe, kotorye
osnovyvayut svoyu uverennost' v budushchem na ispolnenii svoih nadezhd, togda kak
imenno bespokojstvo dolzhno bylo by stat' dlya nih preduprezhdeniem i pobudit'
k ostorozhnosti; i vot, osleplennye svoimi sobstvennymi deyaniyami, oni idut
cherez obmanchivye uspehi k svoej neumolimoj pogibeli.
U bogov est' dlya kazhdogo smertnogo, bud' on hotya by i syn bozhestva,
sposob uvlech' ego k naznachennomu koncu; i on idet k nemu po sobstvennoj
vole.
Posle mesyaca v Vavilone, provedennogo v naslazhdeniyah, armiya Aleksandra
snova vystupila v pohod.
CHast' chetvertaya
I. PRESTOLY PERSII
Put' Aleksandra, ego velikie i malye deyaniya, malejshie prevratnosti
fortuny v poslednej chasti ego sud'by izvestny den' za dnem, i nichto v nih ne
ostanetsya tajnoj dlya budushchih vremen.
Evmen iz Kardii, pravaya ruka Aleksandra v delah upravleniya
gosudarstvom, Diodot iz |ritrei, pomogavshij Evmenu v ego trudah, Kallisfen,
plemyannik Aristotelya, vybrannyj Aleksandrom na rol' istoriografa, Dikearh iz
Messeny, drugoj plemyannik Aristotelya i sam pisatel', Marsij iz Pelly, drug i
sputnik Aleksandra so vremen roshchi Nimf, Nearh, takzhe drug ego rannej yunosti,
stavshij namestnikom odnoj iz satrapij i predvoditelem flota, Onesikrit,
glavnyj kormchij carskoj flotilii, Ptolemej, kotoromu suzhdeno bylo stat' ego
preemnikom na egipetskom trone, -- vse oni napisali vospominaniya o zhizni
svoego carya; to zhe sdelali Aristobul iz Kassandrii, Ieronim iz Kardii, Hares
iz Mitileny, Klearh, Anaksimen, vse komandiry, hodivshie v pohody pod ego
nachalom, a takzhe |fipp iz Olinfa, Arist s Kipra, Poliklet iz Larisy, Gegesij
iz Magnesii, Timej iz Tavromenii, Filarh iz Navkratii, Germipp iz Smirny,
Karistij iz Pergama, Satir iz Aleksandrii, Agatarhid, Asklepiad, Androsfen,
Medij i Gegesandr. Vse eti lyudi znali Aleksandra, videli ego vblizi, sluzhili
emu; kazhdyj iz nih napisal ego istoriyu na svoj lad, odni s pohvaloj, drugie
s osuzhdeniem, smotrya po tomu, kak on oboshelsya s nimi, no vse -- s zhelaniem
pokazat' svoe znachenie i vospol'zovat'sya posle ego smerti oblomkami ego
slavy.
CHto kasaetsya menya, to nachinaya s Vavilona moe znachenie poshlo na ubyl'.
Moih sovetov uzhe ne sprashivali tak chasto i ne sledovali im tak pochtitel'no,
kak prezhde. YA sumel podavit' v sebe tshcheslavie, ibo znal, chto moya zadacha v
osnovnom vypolnena i mne ne nuzhno delat' nichego drugogo, kak zhdat'
poslednego chasa.
Tak zhe, kak ran'she v Egipte, Aleksandr privlek k sebe v Vavilone
haldejskih zhrecov; on prodolzhal tak zhe postupat' i vposledstvii, nahodya v
kazhdoj strane predskazatelej, kotorye vse popolnyali ego svitu kudesnikov.
Delaya tak, on byl prav potomu, chto emu byl neobhodim sovet lyudej, znayushchih
magiyu primenitel'no k zemlyam, po kotorym on shel; no on byl ne prav v tom
otnoshenii, chto sami eti zemli stali zlovredny dlya nego, kak tol'ko on
pereshagnul granicy svoego misticheskogo porucheniya.
Takim obrazom, ya prisutstvoval kak zritel' pri razvitii fatal'nyh
sobytij; poroj ya predosteregal ego, znaya, chto moi predosterezheniya ne budut
uslyshany; no bol'shej chast'yu ya pozvolyal sovershit'sya neizbezhnym gibel'nym
peremenam, kotorye proishodyat v kazhdom cheloveke dlya togo, chtoby on
vstretilsya so svoeyu smert'yu.
V bozhestvennoj dushe, nisshedshej v Aleksandra s vysokih oblastej neba,
uzhe imelis' zarodyshi ego gibeli. Oven idet na protivostoyashchego emu vozhaka i
ne uspokaivaetsya do teh por, poka ne porazit ego. Aleksandr vosstanovil
kul't Amona, no persidskij car' uskol'znul ot nego; eto byla uzhe ne bor'ba
bogov, a bor'ba lyudej.
Imenno nachinaya s Vavilona ob Aleksandre mozhno govorit' kak o cheloveke,
kotoryj "sdelal iz svoih postupkov osnovanie dlya zakonov, vmesto togo, chtob
sdelat' zakon osnovaniem dlya svoih postupkov". ZHivshie v nem
sverhchelovecheskie sily nachali vyhodit' iz ravnovesiya, i v resheniyah, kotorye
on prinimal, poyavilas' dolya bezumiya. On dejstvoval obychno tak, slovno byl
bessmerten, i cherpal v svoih pobedah otvagu dlya lyubyh bezrassudstv; on ne
vedal predela ni svoej sile, ni svoim predpriyatiyam i yarostno ustremlyalsya v
budushchee, chtoby sozdat' derzhavu, granic kotoroj on uzhe sam ne mog voobrazit'.
Zatem vdrug vnezapnaya ustalost' napominala emu, chto on smerten, i on
pogruzhalsya v otchayan'e.
Mysl' o ego nezakonnom rozhdenii, kotoraya prinosila emu takoe
udovletvorenie, kogda on nosil tiaru faraona, vozvrashchalas' i muchila ego v te
chasy, kogda on oshchushchal sebya vsego lish' chelovekom, -- noch'yu, pod neznakomymi
nebesami Azii. Syn Amona zakonchil svoe delo; chelovecheskij bastard* prodolzhal
teper' svoj put', nesya v svoem serdce, razume i tele sverhchelovecheskuyu
energiyu, kotoraya emu meshala i kotoruyu neobhodimo bylo izrashodovat'.
* Gibrid -- Prim. red.
Suzy, vtoraya stolica Dariya, stala sleduyushchej stoyankoj posle Vavilona.
Aleksandr reshil ostavit' tam staruyu caricu Sisigambis, kotoruyu on
vosstanovil v ee prerogativah i carskom dostoinstve. On obrashchalsya s mater'yu
Dariya, kak so svoej sobstvennoj mater'yu, i delal eto tak nastojchivo i
napokaz, chto eto mnogim kazalos' strannym. Makedonskij obychaj zapreshchal
synov'yam sidet' v prisutstvii ih materi bez ee razresheniya; Aleksandr vsegda
derzhal sebya tak v prisutstvii staroj gosudaryni. CHtoby ponimat' ego,
Sisigambis nachala izuchat' grecheskij yazyk. Odnazhdy on pozhelal okazat' ej
chest' i vykazat' chuvstva, kotorye k nej pital; on podaril ej sherstyanuyu
tkan', sotkannuyu Olimpiadoj, prilozhiv k podarku vereteno i ovech'yu sherst',
chtoby persidskie carica i carevny mogli pryast' v chasy dosuga, kak eto delayut
zhenshchiny carskogo roda Makedonii. Uvidev etot podarok, Sisigambis otshatnulas'
i zaplakala. "Neuzheli, -- promolvila ona, -- Aleksandr lzhec ili licemer? On
govorit mne o svoej druzhbe, zovet svoej mater'yu -- i vdrug obhoditsya so mnoj
kak s rabynej: zastavlyaet pryast' sherst' i hochet odet' menya v tkan', kakuyu
nosyat prostolyudinki. Kto posmel by menya tak oskorbit', kogda ya byla caricej
v etoj strane?"
Aleksandr totchas brosilsya k nej, prinosya izvineniya; no on ponyal togda,
kakoe rasstoyanie otdelyalo makedonskuyu caricu ot persidskoj gosudaryni i kak
daleko emu bylo eshche do tiary Dariya.
V Suzah, v etom ogromnom dvorce, Aleksandr nikogda ne chuvstvoval sebya
horosho. Beschislennye slugi derzhali sebya s nim tak, kak privykli derzhat' sebya
s byvshimi gospodami i, uporstvuya v soblyudenii neizvestnyh emu obychaev
persidskih carej, pominutno pokazyvali emu, chto on dlya nih vyskochka.
Skol'ko raz, prikazav perestavit' mebel' v pokoyah, uskoriv ceremonial
trapez ili, tem pache, sovershiv sam kakoe-nibud' prostoe dejstvie, kotoroe
persidskij gosudar' nepremenno sdelal by chuzhimi rukami, zamechal on na lice
evnuha prenebrezhitel'noe vyrazhenie! CHasto slugi luchshe umeyut unizhat', chem
cari.
Obstanovka ne menee, chem lyudi, byla vrazhdebna Aleksandru, v etih
ogromnyh zalah i beskonechnyh koridorah emu chudilis' spesivye prizraki
Kserksa i Kambiza. On ne vladel po-nastoyashchemu tem, chto zavoeval, ibo nichto
zdes' ne bylo sdelano po ego merke. Kazalos', chto dazhe veshchi, prednaznachennye
dlya gigantov, kakimi byli persidskie cari, nasmehalis' nad nim. Kogda on
zahotel sest' na tron Dariya, on pochuvstvoval sebya smeshnym, tak kak nogi ego
povisli v pustote; usluzhlivyj pridvornyj pododvinul nizkij stol, chtoby on
postavil nogi na nego; no evnuh, prisutstvovavshij pri etom, zaplakal;
Aleksandr sprosil, chto ego tak sil'no vzvolnovalo. "|tot stol, -- otvetil
evnuh, -- sluzhil moemu gospodinu dlya togo, chtoby vkushat' pishchu, a teper' ty
stavish' na nego nogi".
Togda Aleksandr prikazal ubrat' stol, no tut kto-to zametil, chto
popirat' veshch', prinadlezhavshuyu ran'she ego vragu, bylo, naprotiv, dobrym
znakom, i Aleksandr snova reshil prevratit' stol v skamejku dlya nog.
Emu by uzhe bylo pora uporyadochit' svoi zavoevaniya, prosledit' za
upravleniem svoej ves'ma obshirnoj i ochen' bystro sozdannoj derzhavy, a takzhe
prizadumat'sya nad novostyami, prihodivshimi iz Grecii. Sparta reshila nachat'
voennye dejstviya protiv Makedonii; Demosfen, poluchiv proshchenie, snova
prinyalsya volnovat' Afiny. Dazhe v Pelle ne prekrashchalas' bor'ba mezhdu
Olimpiadoj i pravitelem Antipatrom, kazhdyj iz kotoryh obvinyal drugogo v
predatel'stve. Ot Antipatra prishlo podkreplenie iz pyatnadcati tysyach
naemnikov; Aleksandr poslal pravitelyu bol'shuyu summu deneg, chtoby tot
snaryadil pohod protiv Sparty, a takzhe sovet pozabotit'sya o svoej lichnoj
bezopasnosti.
Zatem, sochtya nedostojnym sebya zanimat'sya dolee delami |llady, on
napravilsya k Persepolyu, tret'ej stolice Dariya. ZHenu Barsinu i maloletnego
syna Gerakla on ostavil carice Sjsigambis.
On vyshel v put' zimoj, v chem ne bylo nikakoj prichiny, krome ego
neterpelivoj zhazhdy zavoevanij. V samye holodnye mesyacy goda perejti gory,
otdelyavshie Suzianu ot Persii, bylo dovol'no derzkim predpriyatiem. Perevaly,
kotorye nam prishlos' projti, nahodilis' na vysote bolee shesti tysyach futov;
posle togo, kak proshlym letom vojska peresekli pustynyu v samuyu strashnuyu
zharu, teper' oni shli cherez gory v samyj lyutyj moroz. ZHiteli redkih selenij,
kotorye nam povstrechalis', smotreli skoree oshelomlenno, chem so strahom, na
lyudej v latah i s golymi nogami, karabkavshihsya na vysotu, gde lezhal sneg.
Sleduya za svoimi sluchajnymi provodnikami, soldaty uglublyalis' v belye
doliny, vshodili na molchalivyj haos lednikov, breli po pustynnym hrebtam,
sprashivaya sebya, ne suzhdeno li im pogibnut' zdes', okamenev ot holoda.
Aleksandr razdelil vojsko nadvoe; odna chast' pod nachalom Parmeniona
poshla po bolee dlinnoj, no bolee legkoj doroge na yug, gde mozhno bylo takzhe
projti obozu; sam zhe on prodolzhil trudnejshij put' napryamik. Vzyav s soboj
tol'ko otryad getajrov, on natknulsya na pyat' tysyach persov v ushchel'e, kotoroe
nazyvayut Persidskimi vorotami: tesnina byla peregorozhena stenoj. Posle
neudavshejsya popytki vzyat' ushchel'e pristupom, on ostavil u etoj steny Kratera
s bol'shej chast'yu voinov, a sam s malym otryadom obognul goru, chtoby napast'
na vraga s tyla. Noch'yu greki naleteli na persov s vysoty skal, ispuskaya
uzhasnye kriki. Obezumevshie ot straha persy, atakovannye s dvuh storon,
razbezhalis' ili byli perebity. Kak tol'ko prohod byl osvobozhden, Aleksandr
ustremilsya k Persepolyu s takoj skorost'yu, chto komandiry Velikogo Carya ne
uspeli sozdat' vidimost' zashchity ili hotya by zahvatit' s soboyu kaznu.
Persepol', serdce derzhavy Dariya, byl istinno persidskim gorodom, i
Aleksandr ne mog delat' vid, chto prishel syuda kak osvoboditel'. Poetomu on
pozvolil svoim vojskam grabit' skol'ko dushe ugodno i predostavil im polnuyu
svobodu. Pogrom byl strashnyj; krovavaya orgiya prevzoshla vse, chto prihodilos'
dotole videt'. Soldaty poluchili prikaz ne trogat' tol'ko dva zdaniya: carskij
dvorec, kotoryj ostavlyal za soboj Aleksandr, i dvorec hiliarha, kotoryj on
prednaznachal Parmenionu.
Bylo zahvacheno stol'ko monet, dragocennostej, zolotoj i serebryanoj
utvari, chto, kak pisal Aleksandr v Makedoniyu, soobshchaya o svoej pobede,
dvadcat' tysyach mulov i pyat' tysyach verblyudov ne smogli by uvezti vse eto
dobro.
Iz zhitelej spaslis' nemnogie. Krov' tekla tak zhe obil'no, kak vino.
Plennyh zagonyali v zagorodku i zakalyvali tut zhe tysyachami; soldaty gonyalis'
za zhenshchinami po ulicam, dvoram i krysham, dralis' mezhdu soboj, kak dikie
zveri, za etu dobychu; nasilie stanovilos' lish' prelyudiej k ubijstvu; mnogie
iz etih metavshihsya v uzhase zhenshchin predpochitali pokonchit' s soboj i brosalis'
s krysh domov; mel'kalo ih pokryvalo -- i v sleduyushchee mgnovenie slyshalsya shum
tela, upavshego na kamni mostovoj.
Vse eti uzhasy, kotorye eshche nedavno Aleksandr terpel kak neizbezhnoe zlo,
teper' ego bol'she ne vozmushchali. On videl v nih proyavlenie esli ne ego slavy,
to, po krajnej mere, ego sily; raz uzh Darij, ukryvshis' na severe, uskol'znul
ot nego, on vymeshchal svoyu yarost' zdes', na yuge, na vsem, chto sostavlyalo
prezhde bogatstvo i mogushchestvo ego vraga.
Nogi Aleksandra byli po shchikolotku okrasheny krov'yu, kogda, shagaya po
kovru iz trupov, on dobralsya do dvorca. Vdrug emu pregradila dorogu bol'shaya
statuya Kserksa, povergnutaya ego soldatami; on ostanovilsya pered statuej i
zagovoril s nej, kak budto ona byla zhivaya: "Dolzhen li ya ostavit' tebya,
Kserks, lezhat' na zemle v nakazanie za to, chto ty poshel vojnoj na grekov,
ili podnyat' tebya iz uvazheniya k tvoemu velichiyu?". Zatem on poshel svoej
dorogoj, tak nichego i ne reshiv, i sel na persidskij tron pod zolotoj
baldahin.
Parmenion, kotoryj schital grabezh spravedlivoj nagradoj vojsku, no
osuzhdal bespoleznye razrusheniya, prishel poprosit' ego otdat' prikaz
prekratit' razorenie goroda. "Pust' razrushat vse do osnovaniya, sotrut s lica
zemli, -- otvetil Aleksandr so svoego chereschur vysokogo trona. -- Persidskaya
istoriya dolzhna nachat'sya so mnoj zanovo".
Vo vremya prebyvaniya v Persepole Aleksandr proyavil samuyu bezrassudnuyu
rastochitel'nost'; on brosal zoloto prigorshnyami, delal velikolepnye podarki
svoim voenachal'nikam, a inogda odarival i neizvestnyh lyudej, na kotoryh
sluchalos' upast' ego vzoru. Vstretiv prostogo makedonskogo goplita, kotoryj
kryahtel pod tyazhest'yu meshka s zolotom, prednaznachennym dlya carskoj kazny, on
skazal emu: "Bud' zhe voznagrazhden za tvoi trudy; voz'mi eto zoloto sebe, ya
tebe ego daryu!".
Tak v armii sverhu donizu rasprostranyalas' privychka k roskoshi, zaodno
so vsemi bezumstvami, kakie mozhet vnushit' lyudyam nesmetnoe bogatstvo. Den'gi
byli otnyne v naogranichennom kolichestve, nikto ih ne schital, kazhdyj
voobrazhal sebya drugim Aleksandrom. Ionijskij voenachal'nik zakazal sebe
bashmaki s gvozdyami iz chistogo serebra; glavnyj ispolnitel' poruchenij Leonnat
pozhelal poluchit' iz dalekogo Egipta osobenno melkij pesok dlya svoih telesnyh
uprazhnenij; Filota, starshij syn Parmeniona, treboval, chtoby vo vremya ego
ohoty raskidyvalis' seti dlinoj v dvenadcat' tysyach shagov, kak budto on hotel
pojmat' v nih vseh ptic mira. V banyah nikto bol'she ne pol'zovalsya prostymi
maslami, kazhdyj obil'no natiralsya dragocennymi blagovoniyami, kotorye obychno
otmeryayut naperstkami dlya pomazaniya carej ili statuj bogov.
No uzhe zemlya Persepolya zhgla podoshvy Aleksandru. Korotkij pohod s
nebol'shim vojskom, v kotorom prishlos' snova idti cherez snega, vyrubat'
stupeni vo l'du, a zatem prokladyvat' dorogu toporom v gustyh lesah, dal emu
svedeniya o beregah glubokogo zaliva, omyvayushchego persidskie zemli, no ne
nadolgo ego uspokoil.
On dumal uzhe o chetvertoj stolice Dariya, raspolozhennoj na severe, --
|kbatanah; tam ukryvalsya persidskij car'. Armiya vozlikovala, kogda bylo
naznacheno vystuplenie, tak kak soldatam obeshchali, chto srazu posle pobedy nad
Dariem oni vernutsya v Greciyu, chtoby veselo istratit' tam svoi sokrovishcha i
pozhat' plody toj slavy, kotoroj oni sebya pokryli.
Nakanune vystupleniya iz Persepolya Aleksandr dal bol'shoj pir v samom
bol'shom zale dvorca, kuda byli priglasheny vse komandiry i vse druz'ya carya, a
takzhe ih nalozhnicy i vozlyublennye. Iz Suz, Vavilona, Tira, dazhe Memfisa, po
dorogam, otnyne horosho ohranyaemym, gde byli ustroeny mnogochislennye stancii
dlya smeny loshadej, s®ehalis' vse dolgovremennye i mimoletnye podrugi, vse
getery, kotoryh eti vechnye skital'cy vstretili na svsem pobedonosnom puti,
da eshche neskol'ko zhen, pohishchennyh u muzhej, neskol'ko svergnutyh careven i
uteshennyh vdov. |to bylo pirshestvo ne stol'ko voenachal'nikov, skol'ko
kurtizanok. Filota byl so svoej makedonskoj lyubovnicej Antigonoj, a Ptolemej
s Tais, byvshej zhenshchinoj legkogo povedeniya iz Afin, kotoraya s nim teper' ne
rasstavalas'.
Orgiya dlilas' nedolgo i byla dostojna pirov Vavilona. Aleksandr v to
vremya vse chashche ostavlyal svoyu sderzhannost', kotoroj eshche nedavno gordilsya, i
nahodil udovol'stvie v vine -- privychka, kotoruyu on tak preziral kogda-to v
Filippe. V tot vecher on, v venke iz cvetov, byl ne menee p'yan, chem ego
gosti, kogda vnezapno afinyanka Tais s raspushchennymi volosami i otkrytoj
grud'yu vstala, derzha kubok v ruke, i nachala govorit', vdohnovlennaya vinom:
"O, ya otomshchena! YA shchedro voznagrazhdena za vse mucheniya, kotorye vynesla, bredya
po dorogam Azii s tvoej armiej, Aleksandr; bogi darovali mne etu milost': ya
vkushayu pishchu, p'yu vino i predayus' lyubvi v etom dvorce, prezrev gordynyu vseh
carej Persii. No mne bylo by eshche priyatnee podzhech' radi prazdnika obitalishche
etogo Kserksa, kotoryj szheg moi Afiny; pust' ono pylaet i osveshchaet gorod; i
mne hotelos' by samoj podnesti ogon' i razzhech' pozhar na glazah u takogo
carya, kak Aleksandr, chtoby v gryadushchie vremena lyudi govorili, chto zhenshchiny iz
lagerya Aleksandra zastavili persov dorozhe zaplatit' za bedy, prichinennye
Grecii, chem vse tvoi voenachal'niki na sushe i na more". Rech' poluchilas'
neskol'ko zaputannoj, no smysl ee byl yasen. Patrioticheskaya strast' --
chuvstvo, dostatochno obychnoe u kurtizanok i zhenshchin legkogo povedeniya,
osobenno v konce trapezy.
Vse prisutstvovavshie zhenshchiny ustroili ovaciyu etoj Tais, kotoraya stoyala,
pohozhaya na |rinniyu, s rastrepavshimisya volosami i grud'yu, volnuemoj gnevom.
"Car', -- krichali oni, oborotis' k Aleksandru, -- pozvol' nam otomstit' za
Greciyu i podzhech' dvorec persov!"
Aleksandr podnyalsya i otvetil so smehom, chto oni budut udovletvoreny.
"Pust' mne dadut fakel!", -- voskliknul on.
Togda vse brosilis' k svetil'nikam. ZHenshchiny dralis', chtoby zahvatit'
ogon', ili vyryvali u muzykantov, igravshih na prazdnike, ih flejty, kimvaly
i tamburiny. P'yanye voenachal'niki i polugolye kurtizanki vopili, peli,
razmahivaya fakelami i udaryali v med', sleduya za molodym carem, uvenchannym
cvetami i vnezapno prevrativshimsya v podzhigatelya. Tais byla okazana strannaya
chest' pervoj podnesti fakel k obivke sten, a zatem vse pobezhali za nej iz
zala v zal i postaralis' raznesti ogon' na vozmozhno bol'shee prostranstvo.
Skoro plamya ohvatilo obshivku iz dragocennyh porod dereva, kedrovye balki i
vyrvalos' iz okon, ozaryaya noch' svoimi gigantskimi otsvetami. Soldaty ohrany
sbezhalis' tushit' pozhar; no, uvidev, chto eto delo ruk samogo carya, ego
polkovodcev i ih prekrasnyh vozlyublennyh, oni prisoedinilis' k pozhigatelyam,
ostavili svoi vedra s vodoj i ponesli ogon' v mnogochislennye postrojki, iz
kotoryh sostoyal dvorec. Isstuplenie ohvatilo ves' gorod. Persepol', uzhe
opustoshennyj grabezhom, okonchil svoe sushchestvovanie v chudovishchnom kostre.
Kogda na sleduyushchij den' okolo poludnya Aleksandr prosnulsya v palatke,
kotoruyu emu postavili v sadu, on vzglyanul na gorod i ne uznal ego. Ruhnuli
ne tol'ko kryshi domov, no i ih steny, sdelannye iz legkih materialov. Stoyali
tol'ko vysokie kamennye dvernye ramy, vystroivshiesya naskol'ko hvatalo glaz i
raskrytye v nikuda. Vozduh byl nasyshchen terpkim zapahom dyma. A Aleksandr
nichego ne pomnil. Prishlos' emu rasskazat', kak on provel etu noch'. "Tak eto
sdelal ya?" -- promolvil on.
Teper' on hotel tol'ko odnogo: skoree pustit'sya v dorogu k poslednemu
ubezhishchu Dariya.
Nenavist', tak zhe kak i lyubov', ukreplyaet duh i pitaet mysl'. |ta
vzaimosvyaz' usilivaetsya s kazhdym srazheniem, i, esli nenavist' byla
dostatochno sil'noj, to poteryavshij svoego vraga stanovitsya takim zhe
obezdolennym, kak utrativshij svoyu zhenu ili vozlyublennuyu.
|kbatany nahodyatsya na takom zhe rasstoyanii ot Persepolya, kak Persepol'
ot Vavilona. Aleksandr proshel etot put' za odin mesyac v konce vesny. No
kogda on pribyl v chetvertuyu stolicu Dariya, samogo Dariya tam uzhe ne bylo. Ne
imeya vozmozhnosti protivopostavit' armiyu, dostatochnuyu dlya vedeniya srazheniya
somknutymi boevymi ryadami, persidskij car' otstupil k dal'nim vostochnym
zemlyam Bessa, svoego dvoyurodnogo brata, satrapa Baktrii. Po lyubopytnoj igre
sudeb, v to vremya kak vo vlasti Aleksandra okazalas' mat' Dariya, kotoruyu on
okruzhil synovnej zabotoj, v chisle poslednih vernyh vassalov, soprovozhdavshih
Dariya v otstuplenii, byl Artabaz, otec Barsiny i test' Aleksandra.
V |kbatanah, prinesennyh emu v zhertvu i uzhe nenuzhnyh, Aleksandr,
kazalos', chuvstvoval sebya rasteryannym v techenie neskol'kih dnej. Zdes' on
uznal, chto ego namestnik Antipatr razgromil v Grecii spartancev, a ih car'
Agis byl ubit. No mysli ego byli daleko, i on ne ispytal nikakoj radosti ot
etih izvestij. "Srazhenie myshej", -- skazal on, kogda emu soobshchili etu
novost'.
Edinstvennoj ego zabotoj ostavalsya Darij. Armiya ustala, soldaty i ih
predvoditel' byli v ravnoj mere razocharovany. Im govorili ob |kbatanah kak o
konechnoj celi. No grandioznoe srazhenie, podobnoe bitvam pri Isse i
Gavgamelah, vzvolnovalo by ih men'she, chem perspektiva byt' vnov' vtyanutymi v
pohody po neznakomym dorogam.
Aleksandr prinyal reshenie otpustit' fessalijcev, kotorye, kazalos',
osobenno ostro ispytyvali tosku po rodine. Im razdali dve tysyachi talantov
sverh prichitavshegosya im zhalovan'ya s tem, chtoby oni vozvratilis' v |lladu
tratit' eto bogatstvo i rasskazyvat' o svoih podvigah. On dal obeshchanie
ostal'nym vojskam raspustit' ih, kogda podojdet ih ochered'.
Kuda zhe on sam sobiralsya napravit'sya? On chasto govoril o vozvrashchenii v
Makedoniyu, no eto skoree napominalo zhelanie razbogatevshego cheloveka
vernut'sya v zhalkuyu lachugu svoego detstva. CHto on budet delat' v Grecii,
stavshej dlya nego slishkom tesnoj? V ego glazah ona ne imela drugih
dostoinstv, krome togo, chto ona vospitala ego v detstve kak poluboga i dala
emu soldat dlya pobed. On mechtal uvidet' ee snova, no mozhno leleyat' mechtu i
ne osushchestvlyat' ee.
Persepol' byl sozhzhen, Suzy on ne lyubil. No v ego vladenii nahodilis'
Vavilon i Memfis, stolicy Amona, i, chto osobenno vazhno, Aleksandriya v
Egipte, gorod, nosivshij ego imya, kotoryj nachal zaselyat'sya, i gde
zakanchivalos' stroitel'stvo carskogo dvorca. "Vot tuda ya i vozvrashchus'...
posle togo, kak Darij budet nizlozhen, -- skazal on, -- ibo do teh por, poka
on ne budet lishen korony, moe delo ne budet zaversheno".
On ostavil kaznu v kreposti v |kbatanah i poruchil ohranyat' ee svoemu
drugu Garpalu, kotorogo on sdelal pravitelem satrapii Midiya, vmeshchavshej
territoriyu v dva raza bol'shuyu, chem Greciya i Makedoniya, vmeste vzyatye. On
razdelil vojska na tri chasti: odnu ostavil v |kbatanah; Parmenion dolzhen byl
vesti glavnye sily armii spokojnymi perehodami; sam Aleksandr v
soprovozhdenii legkoj vojskovoj kolonny ushel vpered na vostok. Ego somneniya
dlilis' ne bolee odnoj nedeli.
V letnie mesyacy na zemlyah Midii stoit nevynosimaya zhara. V etoj
polupustynnoj strane, gde dnem byvaet nastoyashchee peklo, dvigat'sya mozhno
tol'ko noch'yu. Dezertiry i otstavshie ot persidskoj armii voiny, izmozhdennye,
rasteryannye, pohozhie na zagnannyh zhivotnyh, sdavalis' bez soprotivleniya. To,
chto ostalos' ot armii Dariya, rassypalos' podobno iznoshennoj tkani i
ostavlyalo kloch'ya v gorah, na tropinkah, na unylyh plato. Vse plennye
utverzhdali, chto Darij ushel daleko vpered i dognat' ego nevozmozhno, a
vsadniki Aleksandra uzhe zadyhalis' ot dnevnogo znoya i vo vremya tyazhelyh
nochnyh perehodov.
V Ragah sdelali ostanovku na pyat' dnej. Poka Aleksandr stoyal u
Kaspijskih vorot i ne reshalsya vojti v ushchel'e, k nemu prishlo neveroyatnoe
izvestie: Darij uzhe ne byl carem. Mnogie persidskie voenachal'niki neozhidanno
sdalis' v plen i podrobno rasskazali o drame, razygravshejsya vsego v dvadcati
tysyachah shagov ot Aleksandra.
Darij, vidya, kak umen'shaetsya den' za dnem rasstoyanie mezhdu nim i ego
presledovatelem i v to zhe vremya znaya, chto s Aleksandrom bylo nebol'shoe
vojsko, reshil zamedlit' dvizhenie, peregruppirovat' svoi vojska, nahodivshiesya
v neposredstvennoj blizosti k nemu, i dat' boj. Ego hiliarh Nabarzan
vosprotivilsya etomu i pered sobravshimisya persidskimi voenachal'nikami izlozhil
svoj plan, kotoryj byl po sushchestvu vyrazheniem zagovora, podgotovlennogo
zadolgo do etogo dnya. Po mneniyu hiliarha, eto srazhenie moglo zakonchit'sya
tol'ko polnym razgromom. Edinstvennym shansom na spasenie bylo begstvo v
Baktriyu, gde Bess, dvoyurodnyj brat Dariya, po-prezhnemu pol'zovalsya
avtoritetom i sohranyal soyuz so skifskimi i indijskimi narodami. Korona ot
Dariya, poteryavshego doverie vojsk iz-za svoih beskonechnyh neudach, dolzhna byla
perejti k Bessu i byt' u nego do polnogo razgroma vraga.
Darij, vzbeshennyj etim otkrytym predatel'stvom, vynul krivuyu tureckuyu
sablyu iz nozhen, ukrashennyh dragocennymi kamnyami, i brosilsya na hiliarha,
kotoryj edva uspel ubezhat'. Hiliarh totchas zhe sobral svoi vojska i udalilsya
vmeste s nimi iz lagerya; tak zhe postupil ego soobshchnik Bess; ih primeru
posledovali i drugie vostochnye satrapy. S Dariem ne ostalos' nikogo, krome
poslednego predannogo emu persidskogo voenachal'nika Artabaza, kotoryj
pospeshil smyagchit' gnev Velikogo Carya i posovetoval emu soblyudat'
ostorozhnost'. On oboshel v lagere odnogo za drugim vseh satrapov, skazav im,
chto Darij gotov prostit' kazhdogo iz nih. Bess i Nabarzan vernulis' v palatku
Dariya, pali pered nim na koleni, uveryaya ego v svoem raskayanii i vernosti
emu. No na sleduyushchij den' vo vremya pohoda oni okruzhili Dariya svoimi
vojskami, a noch'yu v lagere, poka Artabaz gotovil otryad ohrannikov dlya zashchity
povelitelya, zagovorshchiki voshli v palatku Dariya, shvatili ego, svyazali
verevkami, zatem brosili v derevenskuyu povozku i uvezli. Bess gotovilsya k
prinyatiyu korony pri pervoj zhe vozmozhnosti i odnovremenno dumal o peregovorah
s cel'yu vydat' Dariya i v obmen zaklyuchit' dogovor, po kotoromu Aleksandr
priznaval by za nim verhovnuyu vlast' v vostochnyh provinciyah.
Artabaz uzhe nichem ne mog pomoch' caryu i, opasayas' za svoyu zhizn',
otstupil na sever.
Mnogie persidskie sanovniki otkazalis' priznat' Bes-sa, povernuli nazad
i sdalis' Aleksandru.
Uznav novosti, Aleksandr prikazal nemedlenno sedlat' Bucefala i
otobrat' tysyachu samyh vynoslivyh vsadnikov. Na etot raz, kogda on
stremitel'no pokinul Ragi, nikto ne mog by s uverennost'yu skazat', chto im
dvigalo, i ne obernulos' li ego stremlenie zahvatit' Dariya zhelaniem spasti
ego. Predatel'stvo satrapov nastol'ko vozmutilo Aleksandra, chto on vosprinyal
ego kak lichnoe oskorblenie. On vstal na storonu byvshego vraga, kak budto
schital ego svoej sobstvennost'yu, kotoruyu u nego ukrali.
Aleksandr skakal v gorah vsyu noch' i utro, sdelal ostanovku do vechera,
vnov' otpravilsya v put' s nastupleniem prohlady i na sleduyushchee utro pribyl v
derevnyu, gde proizoshlo vosstanie satrapov. Tam on prospal ves' den', i kak
tol'ko solnce sklonilos' k zakatu, on opyat' byl v sedle. K poludnyu, sdelav
tol'ko odnu ostanovku, on, dovedennyj do iznemozheniya, pribyl v poselok, gde
nakanune razbila lager' baktrijskaya konnica Bessa. Krest'yane videli, kak v
gruboj tryaskoj povozke s kucherami, hlestavshimi bez otdyha loshadej, proehal
velikan s dlinnoj chernoj borodoj, s otsutstvuyushchim i skorbnym vzglyadom.
Otstupavshie dvigalis' tozhe noch'yu, s vechernih sumerek do utrennego rassveta,
i pogonya v rezul'tate mogla prodolzhat'sya, s odinakovoj skorost'yu pri svete
nochnyh zvezd do kraya Zemli. Iz tysyachi soprovozhdavshih Aleksandra vsadnikov
ostalos' pyat'sot, u kotoryh loshadi eshche mogli dvigat'sya, i pod raskalennym
nebom, v neznakomoj i vrazhdebnoj strane, ne vidya nichego vokrug, po edva
razlichimym kratchajshim dorogam on shel napryamik s poludnya do polunochi, s
polunochi do rassveta, ne zabotyas' o sledovavshih za nim sputnikah, ob upavshih
s sedla i o teh, pod kotorymi padali loshadi s istekavshimi krov'yu nozdryami.
Na chetvertoe utro etih bezumnyh gonok, kogda oni dognali ar'ergard
Bessa, ostavalos' ne bolee shestidesyati makedonyan, derzhavshihsya v sedle tol'ko
siloj privychki. Serdca ih otkazyvalis' bit'sya v grudi, i bylo by dostatochno
gorstki lyudej, chtoby razgromit' ih. No neskol'ko tysyach baktrijcev byli do
takoj stepeni obessileny, chto kak zavorozhennye uvideli v shestidesyati
vsadnikah vsyu armiyu Aleksandra i, dazhe ne pytayas' zashchishchat'sya oruzhiem, s
voplyami ustremilis' k gornym otrogam v nadezhde najti ukrytie.
Na doroge makedonyane natolknulis' na trupy dvuh rabov s pererezannym
gorlom, odetyh v livrei persidskogo carya, i vskore iz blizhajshej lozhbiny do
Aleksandra doneslis' kriki. Ego zvali soldaty. Tam stoyala broshennaya
derevenskaya povozka bez kuchera, v kotoruyu byli vpryazheny dve obezumevshie
loshadi. V povozke lezhal Darij. On byl mertv.
S grud'yu, pronzennoj kop'em, car' Vavilona, Suz, Persepolya i |kbatanov,
byvshij povelitel' Egipta, Finikii, Gellesponta, zemel' Azii, vladyka pyati
rek i tridcati satrapij, imperator poloviny mira, syn Ahuramzady i semi
bogov-pokrovitelej sveta tol'ko chto skonchalsya; telo etogo giganta lezhalo
posredi tihoj doliny v more krovi. Bess zahotel, chtoby v ruki Aleksandra
popal tol'ko trup Dariya.
"On hotel govorit' s toboj, gosudar', proiznes tvoe imya, -- skazal
komandir makedonyanin, pervyj pribyvshij na mesto, -- on ispustil duh, kogda
my uslyshali stuk kopyt tvoej loshadi".
Aleksandr, poshatyvayas', sklonilsya nad nim, naprasno zhelaya zaglyanut' v
poslednij raz v eti ogromnye glaza, vzglyad kotoryh vlek ego za soboj s
beregov Sredizemnogo morya cherez vsyu Aziyu, i kotorye smotreli teper' tol'ko
na miry, hranyashchie molchanie. Slezy briznuli iz glaz Aleksandra, ostavlyaya
borozdki v gustoj pyl'noj maske, pokryvavshej ego lico. On obnyal telo Dariya,
szhal ego, poceloval v lob i povtoryal emu, kak budto by on mog slyshat':
"Klyanus' tebe, ya klyanus' tebe, ya ne hotel etogo!".
Zatem on snyal s dlinnoj mertvoj ruki kol'co, sluzhivshee Dariyu pechat'yu.
Odin za drugim vyezzhali iz ushchelij ego vsadniki na spotykayushchihsya
loshadyah. Aleksandr prikazal sdelat' v etom meste prival, leg na zemlyu v teni
povozki Dariya i prospal desyat' chasov podryad.
Prosnuvshis', on vspomnil, chto v etot den' on rodilsya, -- emu
ispolnilos' dvadcat' shest' let.
V to vremya kak ostanki Dariya bal'zamirovalis' i podgotavlivalis' v
soprovozhdenii pyshnoj processii v Suzy, gde ih dolzhny byli peredat' carice
Sisigambis i zahoronit' v famil'noj grobnice, Aleksandr proshel mimo
Gekatompila, prodvinulsya vpered v severo-vostochnom napravlenii i
raspolozhilsya v Girkanii, nepodaleku ot Kaspijskogo morya, v gorode
Zadrakarte.
Zdes', v lagere, on provel nachalo oseni. V Zadrakarte on nadel na
golovu diademu persidskih carej, ukreplennuyu na krasnom s beloj polosoj
vence, i stal odevat'sya po-vostochnomu. Pis'ma, otpravlyaemye v aziatskie
provincii, on zapechatyval teper' kol'com-pechat'yu, snyatym s ruki mertvogo
Dariya, a takzhe potreboval ot poddannyh svoego byvshego vraga, chtoby oni
padali nic pered nim, kasayas' lbom kovra, kak oni delali eto ran'she pered
Dariem. Greki poka osvobozhdalis' ot etogo ceremoniala, on kazalsya im
smeshnym, dazhe esli smotret' na nego so storony.
Syuda zhe v Zadrakartu k nemu priehal test' Artabaz, s kotorym on byl
prakticheski ne znakom. On prinyal starogo persidskogo vlastitelya i ego
synovej s velichajshimi pochestyami, prevoznosil ih za predannost' Dariyu i vvel
v krug svoej sem'i.
Artabaz i ego rodstvenniki v bol'shoj stepeni sposobstvovali vvedeniyu
pri dvore Aleksandra vostochnyh obychaev i maner, kotorye shokirovali
veteranov.
Kogda Aleksandru prihodilo zhelanie otdohnut', on lyubil ohotit'sya vmeste
s Filotoj na dikih zverej. Odnazhdy v pustynnyh okrestnostyah Vavilona on
srazilsya odin so l'vom, shkuru kotorogo on hranil potom kak trofej Gerakla.
Inogda on napadal na plemena, naselyavshie berega Kaspiya i navodil na nih
uzhas: bral shturmom ukreplennye poseleniya, srubal golovy zhitelyam, chtoby
ostavshiesya v zhivyh zapomnili imya svoego povelitelya.
Soldaty tem vremenem zhdali vozvrashcheniya domoj. Ih pohod dlilsya v techenie
chetyreh s polovinoj let! Im tysyachu raz govorili, chto razgrom Dariya budet
koncom ih muchenij. Darij byl mertv, Aleksandr stal vo vsem ego preemnikom.
Kazalos', chto cel' pohoda byla dostignuta. Okruzhennye polchishchem torgovcev,
menyal, prodavcov loshadej, muzykantov, mestnyh tancovshchic, rabov, prostitutok,
v chisle kotoryh vstrechalis' persidskie princessy, vnuchki byvshego monarha,
sredi vsego etogo strannogo mnozhestva prodazhnogo i rabskogo lyuda,
soprovozhdavshego armiyu i nesushchego ryadom s nej svoi poroki, soldaty
naslazhdalis' otdyhom, kotoryj predshestvuet rospusku, i udivlyalis' tomu, chto
sootvetstvuyushchij prikaz zapazdyvaet.
Parmenion razdelyal nastroenie vojsk. "Gosudar', ya voyuyu pochti pyat'desyat
let; ya dobyl Filippu pervuyu pobedu, i chislo moih srazhenij perevalilo za
sotnyu, -- skazal on Aleksandru, -- ya znayu, chego mozhno trebovat' ot lyudej i
chego nel'zya. Pora tebe ostanovit'sya, raspustit' odnu za drugoj falangi i
otpravit' ih po domam". -- "|to govoryat ne ustavshie lyudi, a govorish' ty sam,
Parmenion, -- otvetil Aleksandr. -- Razumeetsya, chego mozhno trebovat' ot
soldat, esli pervymi hotyat ujti ih voenachal'niki. Ty, dejstvitel'no, davno
sluzhish' v armii; ya dumayu, chto ty nuzhdaesh'sya v otdyhe".
Parmenion byl otpravlen v |kbatany dlya komandovaniya rezervnymi
vojskami, a na ego mesto byl naznachen Krater. Parmenion v samom dele ustal.
Emu bylo okolo semidesyati treh let. I, nesmotrya na svoyu vynoslivost',
kotoraya byla predmetom voshishcheniya vo vremya beskonechnyh pohodov, on stremilsya
k pokoyu na starosti let. On byl prevoshodnym strategom, no Aleksandr s
samogo nachala svoih zavoevanij nikogda ne sledoval ego sovetam i, chto
udivitel'no, vsegda pobezhdal. Parmenion poteryal dvuh synovej: Gektor utonul
v Nile, a Nikanor nedavno umer ot bolezni. Edinstvennyj, kto u nego ostalsya,
Filota, upoennyj sobstvennymi uspehami, byl tol'ko chto naznachen na post
komanduyushchego konnicej getajrov vmesto Klita, perevedennogo na druguyu
dolzhnost'. Parmenion prinyal opalu s chuvstvom oblegcheniya.
Vskore posle ot®ezda starogo voina v |kbatany neskol'ko grecheskih
vsadnikov bylo otpushcheno, i makedonyane reshili, chto byl otdan prikaz ob obshchem
uvol'nenii. Soldaty totchas zhe snyali palatki, sobrali bagazh i s radostnymi
krikami zagruzili povozki. Aleksandr, privlechennyj shumom, byl porazhen
otkryvshimsya emu zrelishchem. On nezamedlitel'no vyzval voenachal'nikov, prikazal
ob®yavit' vojskam obshchij sbor i pered tysyachami vystroennyh v ryad voinov
proiznes rech'.
On napomnil im o pohodah, srazheniyah, ob ustalosti i pobedah, ne zabyv
ni o chem. "Neuzheli my tak mnogo sdelali i stol'ko preterpeli, dlya togo,
chtoby kakoj-to predatel', ubivshij svoego carya, zahvatil ego tron? Mne tol'ko
chto soobshchili, chto Bess, etot uzurpator, sobiraetsya byt' otnyne povelitelem
persov i pravit' pod imenem Artakserksa IV. Stoit nam otvernut'sya, kak etot
trus vospol'zuetsya plodami nashih trudov i zahvatit vse nasledie Dariya. Vy
otkazyvaetes' ot slavy i bogatstva, kotorye okupyat s lihvoj nashi tyagoty, i,
vmesto togo, chtoby bystro pokonchit' s Bessom, sobiraetes' vernut'sya domoj ne
pobeditelyami, a, skoree, pobezhdennymi, poteryavshimi vse zavoevannoe i
unizhennymi, ne zavershiv togo, chego ozhidal ot nas mir? YA razreshayu ujti vsem
zhelayushchim. Uezzhajte, esli hotite, ya nikogo ne derzhu, nikomu ne prepyatstvuyu i
nikogo ne nakazhu. Hrabrost' pokinula vas, i ne vse li ravno, esli vo vremya
vashego otsutstviya varvary pojmut, chto pered nimi uzhe ne pobediteli, i
napadut na vas, kak na zhenshchin! I pust' bogi budut svidetelyami, chto ya mog
ves' mir polozhit' k nogam makedonyan, a moi makedonyane otvernulis' ot menya,
moih druzej i nemnogih soldat, gotovyh razdelit' moyu uchast'.
Slezy otchayaniya blesnuli u nego v glazah; ego obayanie po-prezhnemu
neotrazimo dejstvovalo na lyudej. Makedonyane shumno privetstvovali ego i
krichali, chto on mozhet vesti ih za soboj, kuda hochet.
Armiya bystro byla privedena v poryadok i podgotovlena k vystupleniyu na
vostok vmeste s voshedshimi v ee sostav vojskami persov. Vmeste s nej dvinulsya
oboz, s kotorym shli torgovcy i publichnye devki. Voinov teper' bylo ne bolee
dvadcati treh tysyach. Uvidev ogromnyj bagazh, tyanuvshijsya za vojskom, byvshem
teper' v tri raza men'she, chem to, s kotorym on vystupal iz Makedonii, on
prikazal komandiram brosit' mebel', kovry, posudu, odezhdy, celye doma,
kotorye oni tashchili za soboj. On sam pokazal primer: velel razzhech' ogromnyj
koster i brosit' v nego svoj lichnyj bagazh, gromozdkij, kak u vseh vostochnyh
vladyk. Zatem s obnazhennoj golovoj, letyashchimi po vetru volosami, v korotkoj
hlamide i koturnah, on poshel peshkom po doroge tak zhe, kak kogda-to pokidal
Pellu. Ryadom s nim, kak i prezhde, shli CHernyj Klit, Gefestion, Krater,
Filota, nachal'nik kancelyarii Evmen, pomoshchnik Leonnat i ya -- ego proricatel'.
Pevkest nes shchit Ahilla.
V poryve entuziazma soldaty ustremilis' vpered, no u mnogih zarodilos'
somnenie v neobhodimosti novoj kampanii. Komandiry shagali po odnoobraznoj
doroge i negromko peregovarivalis'.
Stadii sledovali odin za drugim; s oktyabrya po dekabr' proshli stranu
parfyan, Ariyu i Drangianu. Kazhdyj den' oni prohodili po dvadcat' tysyach shagov.
Mestnye praviteli odin za drugim, dobrom ili siloj, sdavalis' Aleksandru.
Nekotoryh on utverzhdal v ih dolzhnostyah, drugih kaznil, v zavisimosti ot ih
predannosti ili predatel'stva po otnosheniyu k Dariyu. On kak budto mstil za
svoego byvshego vraga. Tak byl osuzhden na smert' satrap Drangiany Barzaent,
uchastvovavshij v myatezhe Bessa.
Kolonny plennikov otpravlyalis' na sredizemnomorskie rynki rabov.
Vyrezalis' celye plemena, ne pospeshivshie priznat' sebya pobezhdennymi. Odno iz
takih plemen uporno soprotivlyalos', a zatem voiny i zhiteli ukrylis' v gornom
lesu. Aleksandr prikazal podzhech' les. V plameni pogibli tri tysyachi chelovek,
v tom chisle zhenshchiny i deti, u nih byl vybor tol'ko mezhdu ognem i propast'yu.
Zapah gorelogo myasa i obuglennyh derev'ev dolgo derzhalsya v etih krayah. Nrav
Aleksandra stanovilsya ugryumym, vspyshki gneva -- chastymi i neozhidannymi.
Prohodya cherez Ariyu, on osnoval Aleksandriyu, pyatyj po schetu gorod, nosivshij
ego imya, no dazhe ne zaderzhalsya, chtoby uvidet' vozvodimye steny. On ostavil
tam odnogo komandira i sorok chelovek iz svoego blizkogo okruzheniya, na
kotoryh vozlozhil upravlenie zemlyami, v tri raza prevyshayushchimi territoriyu
Grecii [41].
ZHenshchiny s trudom perenosili tyagoty pohodnoj zhizni, i ih stanovilos' vse
men'she v armii. Mnogie komandiry vernulis' k privychkam odinokih muzhchin. |to
stalo prichinoj raskrytiya zagovora.
Odin iz vnov' nabrannyh rekrutov, Nikomah, nahodilsya v lyubovnoj svyazi s
komandirom otryada getajrov Dimnosom, kotoryj v dokazatel'stvo svoej lyubvi po
sekretu rasskazal yunoshe, vzyav s nego klyatvu molchaniya, o zagovore gruppy
komandirov iz konnicy getajrov, v kotoruyu vhodil sam Dimnos. Uchastniki
zagovora, zhelavshie vozvratit'sya v Greciyu, dogovorilis' v blizhajshie tri dnya
ubit' Aleksandra kinzhalom ili yadom. Oni byli mnogim nedovol'ny, ustali ot
pohoda i schitali sebya obdelennymi pri razdache nagrad. Kazalos', chto primerom
im posluzhilo ubijstvo Dariya. Ispugannyj Nikomah pospeshil narushit' dannuyu im
klyatvu molchaniya i rasskazal vse starshemu bratu Sebaline, soldatu iz sosednej
falangi. Sebalina poschital svoim dolgom dolozhit' ob uslyshannom novomu
komanduyushchemu otryadom getajrov Filote. |tot poslednij, kazalos', ne pridal
nikakogo znacheniya soobshcheniyu. Oba brata vmeste napomnili eshche raz Filote o ne
terpyashchem otlagatel'stva dele, no Filota i na etot raz ostalsya bezuchastnym i
nichego ne skazal caryu. Srok ispolneniya zagovora priblizhalsya, i, v konce
koncov, Sebalina sumel sam predupredit' carya.
Aleksandr byl porazhen tem, chto mogla vozniknut' sama mysl' o
posyagatel'stve na ego zhizn'. On totchas zhe prikazal arestovat' Dimnosa.
Uvidev strazhnikov, Dimnos zakololsya kinzhalom, chto yavilos' dostatochnym
priznaniem vinovnosti. Zatem k Aleksandru privolokli yunogo Nikomaha.
Aleksandr, schitaya ego souchastnikom, shvatil ego za gorlo. V dokazatel'stvo
svoih dobryh namerenij Nikomah skazal Aleksandru, chto v techenie treh dnej
preduprezhdal Filotu. Teper' davat' ob®yasneniya prishla ochered' Filote. On
opravdyval svoe molchanie tem, chto ne pridal znacheniya slovam Dimnosa, tak kak
schital ego skvernym komandirom, nadoevshim vsem svoimi zhalobami i smenami
nastroeniya. Tol'ko samoubijstvo Dimnosa zastavilo ego otnestis' ser'ezno k
tomu, vo chto on ran'she ne veril.
Aleksandr nichem ne vydal podozreniya ili udivleniya po povodu strannogo
povedeniya Filoty. On sdelal vid, chto vpolne otkrovenno razgovarivaet s nim,
dazhe ostavil ego na obed, kak sluchalos' prezhde, i byl pri etom po-druzheski
vnimatelen k nemu. Odnako sredi nochi on poslal svoih priblizhennyh s
Gefestionom i Kraterom shvatit' Filotu. Oni nashli ego spavshim v posteli i
svyazali ego.
Na rassvete Filota, starshij syn Parmeniona i odin iz pervyh
voenachal'nikov Aleksandra, predstal pered vojskovym sobraniem makedonyan i
grekov, svyazannyj po rukam i nogam i s zavyazannym licom. Aleksandr vzyal
slovo i izlil vse svoe nedovol'stvo arestovannym, nakopivsheesya eshche so vremen
egipetskoj kampanii, i trudno bylo sebe predstavit', chto ego pamyat' mogla
hranit' stol' tyazhelyj gruz. On privel eshche odno dokazatel'stvo verolomstva
Filoty -- ego pis'mo, napisannoe posle palomnichestva v Si-vu, v kotorom on
vysmeival otvet orakula. Aleksandr prochel po pamyati otryvok iz drugogo
pis'ma, perehvachennogo u gonca, gde starik Parmenion pisal synu: "Dumaj
prezhde vsego o sebe i svoih blizkih, tol'ko tak my pridem k celi...".
I, nakonec, Aleksandr soobshchil o svidetel'stve Antigony, lyubovnicy
Filoty, soprovozhdavshej ego v pohodah v techenie poslednih chetyreh let.
Filota, po-prezhnemu vlyublennyj v nee, tol'ko teper' uznal, chto vse eti
chetyre goda ona den' za dnem sledila za nim i obo vsem donosila caryu. Vse
neschast'ya svalilis' na nego odnovremenno, eto tak potryaslo ego, chto, stoya so
strazhnikami po bokam, on poshatnulsya i na mgnovenie poteryal soznanie. Skol'ko
raz govoril on Antigone, chto vse velikie voennye sversheniya imeli uspeh
tol'ko blagodarya emu i ego otcu, skol'ko raz podvergal kritike prinyatye
Aleksandrom resheniya i uveryal, chto bez nego i ego otca on ne byl by tak dolgo
carem! Filota byl po nature tshcheslavnym. Sluchajnye slova razdrazheniya i
bahval'stva, proiznesennye v tishi al'kova, v sushchnosti, ne imeli nikakogo
znacheniya, a teper', skazannye vsluh pered tolpoj pri svete dnya, obernulis'
prestupnymi zamyslami. Zyat' Filoty Ken byl nastol'ko vozmushchen, chto, shvativ
kamen', hotel pervym brosit' ego v Filotu, uverennyj, chto za nim posleduyut
drugie. No Aleksandr ostanovil ego, ibo bol'shinstvo soldat stoyalo v
nereshitel'nosti. Vsem kazalos' ochevidnym, chto Filota sovershil ser'eznyj
prostupok, kogda prenebreg soobshcheniem o zagovore. No oni somnevalis' v tom,
chto etot hrabryj voenachal'nik, stol'ko raz riskovavshij zhizn'yu za Aleksandra,
mog soznatel'nym zamalchivaniem pooshchryat' zadumannoe zlodeyanie i, tem bolee,
uchastvovat' v ego podgotovke. V to zhe vremya vyzyvala bespokojstvo
otkryvshayasya sposobnost' Aleksandra ustanavlivat' sekretnuyu slezhku za
komandirami, dazhe za samymi blizkimi emu.
Filota pribegnul k zashchite. Kakie dokazatel'stva ego viny mogli byt'
vydvinuty protiv nego? Razve ego imya bylo upomyanuto donoschikami v chisle
zagovorshchikov? Ego kriticheskie zamechaniya v adres carya nikogda ne
proiznosilis' publichno i razve sam Aleksandr ne prosil ego vsegda govorit' s
nim otkrovenno?
Ves' den' soldaty goryacho obsuzhdali sobytie. Odni podtverzhdali
vinovnost' Filoty, drugie schitali ego nevinovnym. Kak vsegda v takih
sluchayah, istina byla posredine.
Noch'yu Aleksandr prikazal podvergnut' Filotu pytke. Palachi pod nadzorom
Kratera bili rozgami, zhgli telo svoego tovarishcha po oruzhiyu raskalennymi
goloveshkami, poka on ne vyderzhal muchenij i ne zakrichal: "CHto ty hochesh',
chtoby ya tebe skazal?".
I togda on priznalsya v tom, chto on i ego otec uchastvovali v zagovore,
chto mnogie komandiry iz lichnoj ohrany carya sochuvstvovali ih zamyslam, chto on
nenavidel Aleksandra s teh por, kak car' stal prityazat' na to, chtoby
schitat'sya synom Amona. Na sleduyushchee utro okrovavlennogo, ne stoyavshego na
nogah Filotu pritashchili pod ruki i derzhali pered vystroennoj armiej dlya togo,
chtoby on podtverdil svoi priznaniya i ukazal pal'cem na komandirov, kotoryh
on nazval. Vcherashnie tovarishchi i ego sobstvennye soldaty zabrosali ego
kamnyami i kop'yami.
Aleksandr bez promedleniya poslal v |kbatany komandira Polidamu, kotoryj
na bystryh verblyudah pribyl tuda cherez odinnadcat' dnej i srazu napravilsya
vo dvorec. Parmenion progulivalsya v sadu, kogda poslanec vruchil emu pis'mo
Aleksandra, i kak tol'ko Parmenion uglubilsya v chtenie, Polidama pronzil emu
grud'. V dokazatel'stvo vypolnennoj missii Polidama otpravil Aleksandru
otrezannuyu golovu Parmeniona.
Esli v armii prinyali kazn' Filoty kak spravedlivoe vozmezdie, to
neozhidannaya smert' starogo voenachal'nika, vsya zhizn' kotorogo byla svyazana s
vozvysheniem Makedonii, byla s neodobreniem prinyata soldatami, osobenno
veteranami, i v dushah luchshih komandirov Aleksandra zarodilsya strah. Nikto
bol'she ne smel vyskazat' gromko svoe mnenie po povodu bozhestvennogo
proishozhdeniya carya, ego proshlyh deyanij i reshenij, vsluh ego tol'ko
voshvalyali. Pered nim sklonyalis' vse nizhe, no v glazah lyudej ne bylo
doveriya; isklyuchenie sostavlyali samye blizkie, takie kak Gefestion i Klit.
"Gosudar', ya ne mogu bol'she chitat' sud'by po zvezdam, oni zdes'
sdvinulis' s mest, i ih svet nichego ne govorit o tebe".
Kogda ya skazal emu eto, Aleksandr pozhal plechami i potreboval ot drugih
proricatelej dat' emu otvety, kotorye on zhelal slyshat'.
VI. ALEKSANDRIYA KRAJNYAYA
"Ty uspeesh' postaret' za to vremya, kotoroe tebe ponadobitsya dlya togo,
chtoby tol'ko projti po moim vladeniyam..."
|ti slova iz pis'ma Dariya chasto vspominalis' Aleksandru, kogda posle
ego smerti on uporno presledoval uzurpatora, shel na yug, potom na vostok i
sever, iz Drangiany v Arahosiyu, iz Arahosii v Paropamisady -- vse eti strany
byli dlya nas lish' skazochnymi nazvaniyami do teh por, poka my ne podoshli k
nim.
Bess, nazvavshij sebya Artakserksom, prodolzhal bezhat' po dolinam i
ploskogor'yam, perepravlyalsya cherez reki. A armiya Aleksandra v samyj razgar
zimy, kak budto v beskonechnom snovidenii, prodvigalas' besporyadochno po goram
vysotoj v devyat' tysyach metrov. Gefestion, Klit i Krager, zanimavshie teper'
glavnye komandnye posty, s trudom zastavlyali dvigat'sya vpered izmuchennye
holodom vojska, kotorye uzhe ne znali, kuda ih gonyat, tak kak Aleksandr
otkazyvalsya obhodit' gornye massivy i dlya skorosti treboval idti po samym
vysokim uzkim perevalam. Na etih vershinah ledniki prinimali v ob®yatiya smerti
upavshih soldat. S obmorozhennymi rukami i nogami lyudi tashchilis', prohodya
stadij za stadiem, v naprasnoj nadezhde uvidet' dym zhilishcha, gde mozhno bylo by
ukryt'sya; oni predpochitali vstretit'sya s vrazhdebnost'yu nepokornyh plemen,
chem ostavat'sya vo vlasti vrazhdebnoj prirody.
Voiny zakutyvalis' vo chto popalo, obmatyvali ruki i nogi zhenskoj
odezhdoj ili ovech'ej sherst'yu, otobrannymi u izredka popadavshihsya krest'yan;
kozha ruk neredko primerzala k zheleznym kop'yam i panciryam. U mnogih zamerzali
glaza, i oni padali, osleplennye. V etom bredovom perehode Aleksandr poteryal
bol'she lyudej, chem vo vremya svoih samyh krovavyh srazhenij.
Soldaty, mechtavshie v |kbatanah o vozvrashchenii v Greciyu, vspominali
teper' ob etom gorode, kak ob utrachennoj rodine i blazhennoj strane. Kakoe
znachenie imeli teper' moi predskazaniya! Esli oni byli neblagopriyatnymi,
Aleksandr ne slushal ih.
Mne bylo togda okolo pyatidesyati let, i, nesmotrya na to, chto ya znal
tajny magicheskih priemov, kotorye davali mne silu dlya sohraneniya
sobstvennogo tepla i kotorye ya perenyal u egipetskih uchitelej, ya inogda
obvinyal ih v oshibochnyh predskazaniyah moej sud'by. V ledyanyh gorah indijskogo
Kavkaza mne chasto kazalos', chto ya uzhe umirayu, ya shel i dumal tol'ko o tom,
chtoby vyzhit' i dvigat'sya.
Kogda iz-za nevynosimoj pogody i chrezmernoj ustalosti Aleksandr
vynuzhden byl ostanavlivat'sya, on pol'zovalsya privalom, chtoby osnovat' novyj
gorod, kak budto hotel uvekovechit' sledy svoego bezumiya. V tu zimu, kogda
lyudi umirali na kazhdom shagu, on osnoval dve novye Aleksandrii, i ostavil tam
stroitelej dlya vozvedeniya gorodov [42].
Nakonec vesnoj my spustilis' v dolinu Baktrii, odnako stradaniya armii
na etom ne konchilis'. Bess opustoshil stranu, i na smenu ispytaniya holodom
prishlo ispytanie golodom. Nel'zya bylo najti ni vina, ni hleba, ni masla, ni
skota, ni furazha; zerno pshenicy stoilo stol'ko zhe, skol'ko zerno ladana. Vse
zoloto soldat, zavoevavshih ogromnye bogatstva, okazalos' bespoleznym.
Bess (Artakserks) uzhe ne byl v svoej stolice Baktre, on ushel na sever,
za reku Okc. Kto nad kem vzyal verh, presledovatel' ili presleduemyj?
Samye vysokie gory, samaya shirokaya i burnaya reka ne ostanovili
Aleksandra. Bess pri otstuplenii szheg vse lodki u beregov Oksa, i Aleksandr
zastavil povergnutyh v uzhas voinov perepravit'sya na plotah, sooruzhennyh iz
bych'ih shkur, pribityh k stvolam derev'ev. Pri etom on chut' ne utopil vsyu
armiyu. Edva vysadivshis' na drugoj bereg, on uznal, chto Bess-Artakserks
tol'ko chto razdelil sud'bu Dariya. Glavnyj voenachal'nik Bessa, Spitamen, i
neskol'ko komandirov nabrosilis' na nego i sorvali s golovy koronu. Bess, po
krajnej mere, byl zhiv; Spitamen, ubegaya, brosil ego, i Bess popal v ruki
makedonskogo avangarda.
Bessa, izbitogo plet'mi, obnazhennogo, v derevyannom oshejnike, privolokli
k Aleksandru, kotoryj osuzhdal ego ne za to, chto on okazal emu soprotivlenie,
a za to, chto on predal Dariya. Aleksandr prigovoril ego k obychnomu dlya persov
nakazaniyu: zdes' zhe, na meste, emu otrezali nos i ushi. Zatem izurodovannyj
Bess byl otpravlen v |kbatany s prikazom vezti ego medlenno, chtoby ego
videli lyudi, i peredat' bratu Dariya, kotoryj vozglavit kazn'. V |kbatanah
uzurpatora privyazali za ruki i za nogi k dvum molodym derev'yam,
predvaritel'no skloniv ih verhushki i svyazav ih verevkami, zatem razrubili
verevki, i derev'ya, raspryamivshis', razorvali ego.
Kogda Bess byl pobezhden, v vojskah reshili, chto ih ispytaniya na etom
zakonchilis'. V Zadrakarte im obeshchali, chto novaya kampaniya Aleksandra budet
bystroj i poslednej, no ona dlilas' uzhe bolee goda. Vot pochemu veterany edva
ne podnyali vosstanie, uslyshav v lagere na Okse o namerenii Aleksandra
prodolzhat' pohod na sever i zahvatit' Sogdianu. Oni hoteli nemedlenno
otpravit'sya v |kbatany, a ottuda -- pryamo v |lladu.
K etomu vremeni Aleksandr poluchil bol'shoe podkreplenie, pribyvshee iz
raznyh mest imperii, i srazu vospol'zovalsya etim dlya togo, chtoby raspustit'
samye ustalye armejskie chasti. On naznachil svoego testya Artabaza namestnikom
Baktrii, a sam s chastichno obnovlennoj armiej napravilsya s beregov Oksa na
sever do Marakandy i ot Marakandy do reki YAksart [43].
Teper', kogda carstvo Dariya prinadlezhalo emu, on govoril, chto hochet
obsledovat' ego rubezhi. Dve tysyachi pyat'sot stadij pribavilis' k desyatkam
tysyach uzhe projdennyh. YA zadumalsya nad tem, chto znachit sledovat' za
chelovekom, voplotivshim v sebe nebesnye sily. Proshlo okolo treh let s teh
por, kak on vypolnil missiyu po vozrozhdeniyu Amona, no sily, vlozhennye v nego,
ne byli ischerpany, i ne bylo vozmozhnosti ostanovit' ego, kak nel'zya
ostanovit' uragan. Duh zahvatyvalo pri odnom tol'ko vospominanii ob etom
derzkom pohode; mozhno sebe predstavit', chego stoilo perezhit' ego.
Vo vremya sogdianskoj kampanii Aleksandra mnogie goroda byli razrusheny,
odin -- za to, chto on okazal soprotivlenie, drugoj -- potomu, chto tam
prozhivali potomki sredneaziatskih grekov, kotorye pyat'desyat let tomu nazad
predali Greciyu, perejdya na storonu persov, i teper' Aleksandr vymeshchal na ih
pravnukah vinu predkov. V odnom iz srazhenij on byl ranen streloj,
povredivshej emu kost' nogi. V techenie mnogih nedel' on peredvigalsya na
nosilkah. V eto vremya proizoshel udivitel'nyj sluchaj, kotoryj pokazyval
sostoyanie duha v vojskah. Sredi teh samyh soldat, kotorye tak chasto ugrozhali
vosstaniem, bylo stol'ko poklonnikov Aleksandra, ego samogo i ego slavy, chto
falangi nachali drat'sya za chest' nesti ego; prishlos' sdelat' peremeshchenie v
vojskah, tak, chtoby kazhdaya chast' mogla po ocheredi pol'zovat'sya etoj
privilegiej. Otnosheniya Aleksandra s armiej napominali otnosheniya mezhdu
lyubovnikami: ssory cheredovalis' s primireniem, vzryvy gneva s vostorzhennoj
radost'yu. I tak bylo do konca.
Dojdya do beregov YAksarta -- granicy Velikogo Carstva, Aleksandr osnoval
novyj gorod, kotoryj on nazval Aleksandriej Krajnej, i stroitel'stvo
kotorogo, vklyuchaya vozvedenie sten, hramov i domov polnost'yu bylo zakoncheno
za semnadcat' dnej. V rabotah uchastvovali vse soldaty, plennye i raby, dlya
togo, chtoby postroennyj gorod byl prepodnesen v dar Aleksandru v den' ego
dvadcatisemiletiya. Odnako, v to vremya kak celaya armiya kamenshchikov dostraivala
poslednie doma, za spinoj u nee vosstala satrapiya Sogdiana. Persidskij
voenachal'nik Spitamen, svergnuvshij Bessa, predprinyal osadu garnizona v
Marakande; odnovremenno s zahvatom vlasti on prodolzhil bor'bu.
Aleksandr byl otrezan ot baz, snabzhenie narusheno, svetovye signaly
vyvedeny iz stroya, goncy ne imeli vozmozhnosti proniknut' v gorod. Bez
podkreplenij, ne poluchaya nikakih izvestij, zateryannyj na granice neznakomyh
zemel', on okazalsya v takom shatkom polozhenii, kakim ono ne bylo eshche nikogda.
On rezko povernul armiyu nazad i, eshche hromaya ot rany v noge, vzyal pristupom i
razgromil sem' gorodov, istrebil zhitelej, seya smert' sredi begushchih vperedi
ego loshadi muzhchin v ostrokonechnyh shapkah i zhenshchin v shirokih sharovarah.
Vosstanie bylo potopleno v more krovi, osobenno v rajonah, blizkih k ego
lageryu. Vo vremya odnogo iz shturmov on byl ranen, na etot raz tyazhelym kamnem,
pushchennym iz prashchi; on poteryal soznanie, i v techenie mnogih dnej ego glaza,
kak budto zasypannye peskom, videli vse kak v tumane.
Dlya osvobozhdeniya garnizona, nahodivshegosya v Marakande, Aleksandr schel
dostatochnym napravit' tuda poltory tysyachi peshih soldat i vosem' tysyach
vsadnikov pod komandovaniem Medimeny, odnogo iz luchshih getajrov. Sam on edva
derzhalsya na nogah, eshche slabyj posle dvuh ranenij i vdobavok muchivshijsya
zhivotom iz-za zhary i skvernoj pit'evoj vody, i, tem ne menee, on ob®yavil o
svoem namerenii perepravit'sya cherez YAksart. Kogda on, lezha v krovati,
pohudevshij, lihoradochno vozbuzhdennyj, soobshchil mne ob etom bezumii, ya
postaralsya zastavit' ego otkazat'sya ot etogo.
"Ty dostig granicy carstva Dariya, do kotoroj ty tak hotel dojti, --
skazal ya. -- Osteregajsya perejti ee". -- "Imenno eto ya i hochu sdelat', --
otvetil on, -- idti dal'she i podchinit' sebe zemli na krayu sveta. Mne nadoelo
videt' na tom beregu skifov, kotorye smeyalis' nado mnoj vse vremya, poka
stroilsya gorod [44]". -- "Kraj sveta, -- skazal ya, -- eto gorazdo dal'she,
chem ty dumaesh'".
YA izuchil predznamenovaniya, oni byli zloveshchimi. YA doverilsya neskol'kim
voenachal'nikam i podelilsya s nimi svoej trevogoj. Aleksandr s prezhnim
uporstvom prodolzhal podgotavlivat' ekspediciyu, a v novom gorode prikazal
organizovat' igry, sostyazaniya i prepodnesti torzhestvennye zhertvoprinosheniya
bogam. Sam on, bol'noj i prikovannyj k posteli, ne mog uchastvovat' v
prazdnestve. On sobral u sebya voenachal'nikov i s poluzakrytymi glazami,
tyazhelo dysha, s trudom vygovarivaya slova, obratilsya k nim: "Druz'ya,
obstanovka slozhilas' naihudshim obrazom dlya menya i nailuchshim -- dlya vragov.
No vojnoj upravlyaet neobhodimost', i nel'zya raspolagat' obstoyatel'stvami po
svoemu zhelaniyu. U nas v tylu podnyali vosstanie sogdijcy i chast' baktrijcev.
Skify na drugom beregu nanosyat nam oskorbleniya s teh por kak my zdes'. Na
primere baktrijcev my dolzhny prouchit' skifov i pokazat', na chto my sposobny.
Esli my sejchas otstupim, to grubye varvary s togo berega budut prezirat' nas
i postoyanno ugrozhat'; esli zhe my napadem i razgromim ih, chego nikogda ne
osmelilis' sdelat' persy, nas budut povsyudu boyat'sya i uvazhat'. Vse, chto ya
skazal, ne dopuskaet vozrazhenij. Vy dumaete, chto ya slab, potomu chto ya eshche ne
vstal s posteli posle ranenij. No esli vy soglasny idti za mnoj, togda ya
zdorov. I esli mne suzhdeno pogibnut' v pohode, to u menya nikogda ne budet
bolee podhodyashchego dlya etogo sluchaya".
Voenachal'niki byli potryaseny. Dazhe Krater i Gefestion molchali. |rigij,
samyj razumnyj iz getajrov, osmelilsya zagovorit': "Ty znaesh', chto bogi ne
odobryayut tvoi namereniya i grozyat tebe ser'eznoj opasnost'yu, esli ty
perejdesh' reku; Aristandr ne skryval etogo ot nas".
Togda Aleksandr povernulsya ko mne i, sobrav sily, s gnevom osypal menya
uprekami i oskorbleniyami; on postavil mne v vinu to, chto ya doveril drugim
sekrety, kotorye dolzhen byl hranit' tol'ko dlya nego. Po ego slovam, ya seyal v
vojskah neuverennost' v sobstvennyh silah, byl podzhigatelem myatezha, i tol'ko
iz-za straha istolkoval predznamenovaniya tak, kak mne etogo hotelos'.
"Aleksandr, ya ne utverzhdal, chto ty poterpish' porazhenie, ya tol'ko
govoril, chto pohod mozhet byt' gibel'nym i tyazhelym, i chto, esli on i prineset
kakie-to plody, to oni budut gor'kimi. Menya bespokoit ne stol'ko moj dar
proricatelya, skol'ko moya privyazannost' k tebe; ya vizhu, chto zdorov'e tvoe eshche
ne okreplo, i boyus', chto v tebe bol'she hrabrosti, chem sily". -- "Bogi ne
ogranichili moyu slavu zavoevaniem Azii, -- vozrazil on. -- I kto iz nas
vse-taki syn Amona: ty ili ya?" -- "Dejstvitel'no, ty bog i mozhesh' menyat'
prednachertannoe".
Vskore ya soobshchil emu, chto predznamenovaniya izmenilis' po ego vole i
byli prevoshodnymi, ponimaya pri etom, chto uvelichivayu chislo budushchih zhertv.
V dejstvitel'nosti ya boyalsya, chto on mozhet priblizit' svoyu smert', i chto
ego gibel' otnimet odnovremenno veru, kotoruyu on vselyal v vojska, i strah, v
kotoryj on povergal vragov. Ego smert' ne ostavila by nam nikakogo shansa
vernut'sya zhivymi s kraya sveta. YA opasalsya, chto vse my, proricateli i
astrologi, ot Samofrakii do Sivy, dali nepravil'noe tolkovanie raschetam i
videniyam, poobeshchav emu zhizn' bolee dlinnuyu, chem te dvadcat' sem' let,
kotorye on prozhil. Kakuyu zhe silu bezumiya my vypustili na Zemlyu!
On prikazal ustanovit' vdol' reki katapul'ty i sobrat' vmeste lodki,
kotorye mozhno bylo otyskat', i ploty, sooruzhennye po ego rasporyazheniyu i
pohozhie na te, kotorye ispol'zovalis' pri pereprave cherez Oks. Vrachi
otkazyvalis' ot otvetstvennosti za ego zdorov'e, esli on vstanet s posteli,
i ob®yavili svoyu nauku bespoleznoj. Oni poruchili Aleksandra mne, chtoby ya mog
pomoch' emu, ispol'zuya vse vozmozhnosti magii. V etot den' Aleksandr sovsem ne
lyubil menya, on nehotya prinimal moi uslugi i po-prezhnemu schital, chto ya hotel
predat' ego. Menya samogo stalo lihoradit', kogda ya snimal s nego zhar, ya
dolgo derzhal ruki na ego zhivote, chtoby umen'shit' bol', sdelal vse, chtoby
proyasnilis' glaza. No ne vsegda eto udaetsya. Nesmotrya na vse moi usiliya, on
provel bespokojnuyu noch', prosypalsya kazhdyj chas, pripodnimal polog palatki i
schital ogni na vrazheskom beregu.
Utrom nachalas' strel'ba iz katapul't, na vraga byli obrusheny kamni i
strely, i tem samym byla prikryta pereprava armii. Na sluchajnyh lodkah, na
plotah, na svyazannyh stvolah derev'ev ili prosto na ogromnyh ohapkah sena,
soldaty na kolenyah, s podnyatymi shchitami dlya prikrytiya golovy ot livnya strel
sumeli preodolet' volny YAksarta. |ta pereprava byla ne stol'ko podvigom,
skol'ko chudom.
Kak tol'ko pervye chasti vojska vysadilis' na protivopolozhnyj bereg,
zavyazalsya krovavyj boj, komandovat' kotorym Aleksandr zahotel sam, ne slushaya
nikakih sovetov. Togda ego lihoradochnoe sostoyanie vozobnovilos'; on
vykrikival bessmyslennye slova, poshatyvalsya v sedle, nanosil udary vslepuyu.
Telohraniteli vynuzhdeny byli uvesti ego siloj v to vremya, kak on bredil i
vyryvalsya iz ruk. Mozhno skazat', chto srazhenie bylo vyigrano bez nego.
Vrag poteryal bolee tysyachi chelovek ubitymi, no i makedonyane naschityvali
tysyachu ubityh i ranenyh. Konnica Klita preodolela odnim ryvkom bolee chem
vosem'desyat stadij vglub' territorii i zahvatila dobychu -- tysyachu vosem'sot
loshadej. Kogda Aleksandr prishel v sebya, konniki iz otryada getajrov
rasskazali emu, chto oni pereshli tak nazyvaemuyu granicu Dionisa, kotoraya
otmechena ogromnymi kamennymi tumbami, postavlennymi vprityk mezhdu derev'yami.
Vskore pribyli posly skifskogo carya, ih bylo dvadcat' chelovek, vse s
uzkimi glazami, odetye v rasshitye plat'ya i mehovye shapki. Oni poprosili
razresheniya govorit' s carem i proehali na loshadyah cherez ves' lager'. Kogda
ih podveli k Aleksandru i on priglasil ih sest', oni dolgo molchali i
pristal'no smotreli na nego, kak budto hoteli imet' sobstvennoe mnenie o
sootvetstvii mezhdu ego vneshnost'yu i ego slavoj. Nakonec samyj staryj iz nih,
vypolnyaya vozlozhennuyu na nego missiyu, proiznes rech'. On ne chital i, kazalos',
govoril po pamyati ili vdohnoveniyu. Pri etom on chasto ostanavlivalsya, chtoby
dat' perevodchiku vremya perevesti Aleksandru sleduyushchie slova:
"Esli by bogi dali tebe telo, proporcional'noe tvoim ambiciyam, vsya
Vselennaya byla by dlya tebya mala; odnoj rukoj ty kosnulsya by vostoka, drugoj
-- zapada i, nedovol'nyj etim, ty zahotel by pojti za Solncem i znat', kuda
ono uhodit.
Takoj, kakoj ty est', ty postoyanno stremish'sya k tomu, chego, vozmozhno,
ne smozhesh' dostich'. Kogda ty pokorish' ves' rod chelovecheskij, ty budesh'
voevat' s rekami, lesami i dikimi zveryami.
No razve ty ne znaesh', chto bol'shie derev'ya rastut dolgo i dostatochno
chasa, chtoby ih svalit'? Bezumie -- zhelat' sorvat' plody s dereva i ne
prinimat' vo vnimanie ego vysotu. Esli polezesh' na samuyu vershinu,
osteregajsya upast' vmeste s vetvyami, v kotoryh ty zastryanesh'.
Inogda lev sluzhit pishchej samym malen'kim pticam, rzhavchina poedaet
zhelezo, i, nakonec, net nichego nastol'ko prochnogo, chto ne mozhet byt'
razrusheno samym slabym.
CHto nam s toboj delit'? Nikogda nasha noga ne stupala na tvoyu zemlyu.
Razve lyudi, zhivushchie v nashej strane, imeyut prava ne znat', kto ty i otkuda ty
prishel?
My ne hotim ni podchinyat'sya, ni komandovat' kem by to ni bylo. CHtoby ty
ponyal, kto my takie, znaj, chto my poluchili ot neba dorogie podarki: yarmo dlya
byka, lemeh pluga, strelu, kop'e i chashu. |to to, chem my pol'zuemsya vmeste s
druz'yami i chto ispol'zuem protiv vragov.
S druz'yami my delimsya zernom, kotoroe nam dobyvayut svoim trudom byki;
vmeste s nimi my podnosim bogam vino v chashe. Vragov my porazhaem na
rasstoyanii strelami, a vblizi -- drotikami.
Ty pohvalyaesh'sya tem, chto prishel unichtozhit' vorov, no samyj bol'shoj vor
na Zemle -- eto ty. Ty razgrabil i razoril narody, kotorye ty pokoril, ty
tol'ko chto ugnal nashi stada. Ruki u tebya polny zahvachennogo dobra, no
prodolzhayut iskat' novuyu dobychu.
CHto ty budesh' delat' s etim bogatstvom, kotoroe tol'ko uvelichivaet tvoyu
zhadnost'? Ty pervyj pochuvstvoval golod sredi izobiliya. Pobeda dlya tebya nichto
inoe, kak zhelanie novyh vojn.
Kakim by doblestnym princem ty ni byl, dlya nas net nikakoj radosti
imet' chuzhogo povelitelya. Poprobuj idti po toj nevernoj doroge, kotoruyu ty
vybral, i ty uvidish', skol' obshirny nashi ravniny.
Ty budesh' naprasno presledovat' skifov, ne starajsya dognat' ih. My
bedny, no my vsegda budem bolee lovkimi, chem tvoya armiya, obremenennaya
trofeyami, otnyatymi u narodov. Kogda ty budesh' dumat', chto my daleko,
okazhetsya, chto my gonimsya za toboj po pyatam, potomu chto my ubegaem ot vragov
tak zhe bystro, kak i presleduem ih.
Pover' mne, udacha nenadezhna, derzhi ee krepko, chtoby ona ne uskol'znula
ot tebya; esli zhe ona zahochet pokinut' tebya, naprasno ty budesh' starat'sya
uderzhat' ee; po krajnej mere, nabros' na nee udila, chtoby ona ne ponesla,
kak loshad'.
Nakonec, esli ty bog, kak govoryat tvoi lyudi, ty dolzhen delat' dobro
lyudyam, a ne grabit' ih. A esli ty chelovek, to vsegda dumaj o tom, kto ty
est', ibo bezumie -- dumat' tol'ko o veshchah, kotorye zastavlyayut nas zabyt'
samih sebya.
Lyudi, kotoryh ty ostavish' v pokoe, budut tebe dobrymi druz'yami, potomu
chto samaya krepkaya druzhba byvaet mezhdu ravnymi, no ne dumaj, chto pobezhdennye
smogut polyubit' tebya; nikogda ne byvaet druzhby mezhdu hozyainom i rabom, i vo
vremya mira vsegda mozhet vspyhnut' vojna.
Znaj takzhe, chto dlya zaklyucheniya mira my ne nuzhdaemsya ni v klyatvah, ni v
podpisanii so vsej ostorozhnost'yu i torzhestvennost'yu dogovora, ne prizyvaem
bogov v svideteli nashih obeshchanij; tot, kto ne postyditsya narushit' slovo,
dannoe lyudyam, mozhet bessovestno obmanut' bogov. Nasha religiya -- eto dobraya
volya.
Teper' skazhi, chto ty predpochitaesh': imet' nas druz'yami ili vragami"
[45].
|ta rech' ne udivila Aleksandra. Konechno, grek ne smog by skazat' i
poloviny togo, chto on vyslushal, bez riska umeret'; no car' dal poslu polnuyu
svobodu vyskazat'sya. On otkryl dlya sebya, chto skify ne byli grubymi
varvarami, za kotoryh on ih prinimal, chto oni, kazalos', horosho ego znali;
odnovremenno on uznal, chto ih strana prostiralas' dal'she, chem on polagal, i
ne granichila s vneshnim okeanom, kotoryj okruzhaet Zemlyu.
On so svoimi vojskami proshel dal'she, chem eto sdelal kogda-to Dionis, i
na etot raz byl vpolne udovletvoren etim. Sostoyanie ego zdorov'ya i del
podskazali, nakonec, mudroe reshenie: on soglasilsya prinyat' dobrososedskie
otnosheniya, predlozhennye emu v dostatochno zhestkoj manere. V budushchem on hotel
vernut'sya v eti kraya i dojti do severnoj tochki Zemli.
|to reshenie bylo tem bolee pravil'nym, chto srazu posle togo, kak on
pereshel obratno cherez YAksart, prishla vest' o bede, kotoruyu ya predskazyval.
Dve tysyachi chelovek, napravlennyh na pomoshch' v Marakandu, byli unichtozheny v
gorah. Medimen byl ubit. Aleksandr pokinul Aleksandriyu Krajnyuyu; on poruchil
Krateru vesti pehotu, a sam vo glave konnicy pomchalsya so skorost'yu pyatisot
stadij v den'. Po doroge on natknulsya na grudu trupov voinov Medimena, dal
rasporyazhenie zahoronit' ih i pribyl vovremya v Marakandu, chtoby okazat'
pomoshch' garnizonu i obratit' v begstvo Spitamena.
Nikogda eshche v istorii vosstanie ne bylo podavleno s takoj zhestokost'yu,
kak eto proizoshlo v Sogdiane i Baktrii. |to prodolzhalos' s sentyabrya do
sleduyushchego leta. Aleksandr razdelil armiyu na otdel'nye kolonny, v nih voshli
chasti molodyh rekrutov, kotorye dolzhny byli privyknut' k krovi, a sam on
stremitel'no perehodil ot odnoj gruppy k drugoj, perepravlyayas' cherez YAksart
to v odnom, to v drugom napravlenii, zastavlyaya ubivat' vseh zhitelej,
popadavshihsya na ih puti. Svyshe sta tysyach muzhchin, zhenshchin i detej pogibli v
tot god. Soldatam vse oprotivelo, oni ustali ubivat'. V to vremya, kak
proishodilo opustoshenie strany, Aleksandr osnoval vos'muyu po schetu
Aleksandriyu po sluchayu svoej dvadcativos'miletnej godovshchiny [46]. Po ego
prikazu byli takzhe postroeny shest' krepostej dlya ohrany dorogi, vedushchej iz
|kbatanov, i vnov' otstroeny steny Baktry.
V etu provinciyu, v dva raza bol'shuyu, chem Makedoniya, Aleksandr pereselil
kolonistov iz sosednih oblastej s cel'yu sozdat' novyj narod, kotoryj
vosprinyal by iskusstva Grecii. On govoril, chto zemlya eta budet bogatoj i
procvetayushchej, osnovyvayas' na tom, chto videl odnazhdy na beregu Oksa, kak
bryznula struya nefti iz-pod opory, kotoruyu ustanavlivali dlya ego palatki; a
neft' -- eto dar bogov.
Zevs, car' bogov, polyubil yunuyu Semelu i sdelal ee mater'yu, proniknuv v
ee lono oplodotvoryayushchim dozhdem. V to vremya, poka v nej ros bozhestvennyj
rebenok, Semela imela neostorozhnost' zahotet' posmotret' na svoego
vozlyublennogo v polnom siyanii ego slavy; no yazyki plameni i letnie molnii,
okruzhavshie Zevsa, srazili Semelu, kotoraya, umiraya, poteryala nesozrevshij plod
svoego chreva. Zevs naklonilsya, chtoby podobrat' plod i polozhil ego v svoe
bedro pod zolotye pryazhki, gde on prebyval do teh por, poka osen'yu ne prishla
pora emu sozret'. Takim obrazom, Dionis, ili Zevs-Nisa, rodilsya dvazhdy;
otsyuda i poshel narodnyj obychaj govorit' o tom, kto kichitsya svoim
proishozhdeniem: "On dumaet, chto rodilsya iz bedra Zevsa".
V Indii pochitaetsya bog Soma, kotoryj rodilsya dvazhdy: rodivshis'
prezhdevremenno iz plameni, on byl podnyat na nebo molitvami zhrecov i pomeshchen
v bedro Indry -- duha sveta i efira.
Nimfy, bogini vod, ohranyali Dionisa v detstve i kormili ego v grote na
vershine gory Nisa. Steny grota byli uvity dikim vinogradom; Dionis vyzhal iz
nego sok -- tak on otkryl vino.
Iudeyam izvesten izbrannik boga, kotoryj posle sezona bol'shih dozhdej
ukrylsya na vysokoj gore i iz soka vinograda izgotovil op'yanyayushchij napitok.
YUnoshej Dionis brodil po lesistym ovragam, ukrasiv golovu vetvyami
vinogradnoj lozy i gustymi vetkami plyushcha i lavra. Tolpa nimf sledovala za
nim i napolnyala shumom okruzhayushchij les.
Pozzhe on poshel po vsej Zemle i stal pobeditelem, kakim do nego ne by
nikto, preodolevaya vse prepyatstviya i opasnosti. V vojne bogov s titanami on
sovershil ni odin podvig, vdohnovlyaemyj Zevsom, ego otcom, kotoryj vse vremya
krichal emu "|voe" (ne padaj duhom). On spassya ot tirrenskih piratov i prishel
v Egipet.
Egiptyane prinosyat zhertvy Osirisu, kotoryj nauchil ih sazhat'
vinogradniki.
Vsyudu, gde prohodil Dionis: v Karii, Lidii, Kappadokii, Aravii, a takzhe
vo Frakii, Fessalii, |vbee, Beotii -- sushchestvuet gora Nisa. Dionis zhenilsya
na Ariadne, kotoruyu prevratil svoej lyubov'yu v boginyu i vzyal na nebo. On
zahvatil Indiyu s armiej muzhchin i zhenshchin, vooruzhennyh ne pikami i strelami, a
zhezlami, uvitymi vinogradnymi lozami.
Obnazhennyj, velikolepnyj, on ezdil v kolesnice, zapryazhennoj tigrami,
l'vami i panterami. Lob ego byl ukrashen rogami, a chashej sluzhil rog byka.
Druzej on ugoshchal vinom kak sladkim darom; pri vide vragov ego ohvatyval
dikij gnev i on zhestoko karal ih; sila ego byla neodolima, i pobedy
mnozhilis' s kazhdym dnem, do teh por, poka on ne podchinil sebe ves' mir.
Na prazdnestvah Dionisa, kotorye nastupayut posle sbora vinograda,
vperedi shestviya nesut amforu s molodym vinom, zatem idet kozel, za nim
devushka s korzinoj inzhira i rab, nesushchij izobrazhenie podnyatogo vverh
fallosa. ZHenshchiny, posvyativshie sebya bogu, begayut noch'yu po goram, razmahivaya
fakelami; s golov ih svisayut zmei i list'ya, oni udaryayut zhezlami po skalam,
kormyat grud'yu kozlyat i volchat i poyut vysokimi golosami pod zvuki flejt i
cimbal. Muzhchiny posle pirshestva, vo vremya kotorogo dayut signal k zhertvennomu
vozliyaniyu, presleduyut zhenshchin po dolinam i sklonam. Vakhanki vstrechayut
nastupayushchij den' molchalivymi i obessilennymi, osleplennye luchami voshodyashchego
Solnca.
"Blazhen, -- skazal poet, -- blazhen smertnyj, poznavshij bozhestvennye
tajny, kotoryj izbral istinnyj put' i, podnyavshis' na goru, ochishchaet dushu
molitvoj! Blazhen, kto uchastvuet v vozliyaniyah, ugodnyh bogu, i s ukrashennoj
lavrom golovoj, s zhezlom v ruke sluzhit Dionisu"
Pri vysadke na bereg Troi Aleksandr oshchushchal v sebe energiyu Ahilla. Pod
Tirom im dvigali sily Gerakla. Posle perepravy cherez YAksart Aleksandr obrel
uverennost' v tom, chto on yavlyaetsya voploshcheniem Dionisa, samogo
mogushchestvennogo syna Zevsa. Dionis proslavilsya zavoevaniem Indii, gde on
pochitalsya pod drugim imenem. Imenno poetomu Aleksandr reshil otpravit'sya
tuda. No prezhde vsego neobhodimo bylo obespechit' poryadok v ogromnyh
provinciyah, zavoevanie kotoryh stoilo emu bol'shih usilij. Artabaz, uzhe
pozhiloj i ustavshij, poprosil osvobodit' ego ot obremenitel'nyh obyazannostej.
V Marakande, gde sobralas' armiya, Aleksandr reshil naznachit' svoego
predannogo Klita namestnikom i poruchil emu upravlyat' odnovremenno Sogdianoj
i Baktriej. On hotel voznagradit' takim obrazom brata svoej kormilicy,
pervogo tovarishcha po detskim igram, nachal'nika svoej ohrany, doblestnogo
pervogo pomoshchnika v srazheniyah; krome togo, on hotel izbavit' Klita ot
grozyashchih emu opasnostej.
Aleksandra bespokoil odin son, v kotorom on videl CHernogo Klita sidyashchim
s tremya uzhe umershimi synov'yami Parmeniona. Bylo eshche odno, zloveshchee dlya
Klita, predznamenovanie. Odnazhdy utrom, kogda vo vremya zhertvoprinosheniya
bogam sovershavshego obryad Klita prervali i pozvali k Aleksandru, tri ovcy,
nad kotorymi uzhe byli sdelany zhertvennye vozliyaniya, otvernulis' ot altarya i
poshli za nim. Aleksandr podelilsya so mnoj svoimi opaseniyami: on boyalsya, chto
Klit budet ubit v pervom zhe boyu, esli po-prezhnemu budet komandovat' konnicej
getajrov. YA posovetoval Aleksandru rasstat'sya s Klitom, nadeyas' otvesti etim
ot nego sud'bu, kotoruyu ya predugadal uzhe mnogo let tomu nazad; okazalos',
chto moj sovet tol'ko sposobstvoval ee ispolneniyu. Vot tak nevidimye sily
ispol'zuyut nas dlya togo, chtoby neizbezhnoe svershilos'.
Nakanune vystupleniya iz Marakandy Aleksandr ustroil vo dvorce bol'shoj
pir, kak delal vsegda pered nachalom novogo pohoda. |to bylo vremya, kogda
otmechali prazdniki, posvyashchennye Dioskuram: Kastoru, Polidevku i odnovremenno
Dionisu. No iz lozhnoj skromnosti, pro kotoruyu govoryat, chto ona pache
gordosti, Aleksandr rasporyadilsya sovershit' zhertvoprinosheniya tol'ko
Dioskuram, schitaya, chto, okazyvaya pochesti Dionisu, on proslavlyaet samogo
sebya. Klit byl pochetnym gostem na prazdnike, na kotorom sobiralis'
torzhestvenno otmetit' ego novoe naznachenie i okazat' emu publichno pochesti,
svidetel'stvuyushchie ob osoboj carskoj milosti. No Klit byl mrachnym. Emu sovsem
ne ulybalos' ostavit' vnezapno zhizn', polnuyu riska i pobed, i vmesto etogo
upravlyat' provinciyami, dazhe esli oni byli nespokojnymi. Ne osmelivayas'
uklonit'sya ot pozhalovannyh emu obyazannostej, on ne dogadyvalsya o tajnyh
blagorodnyh motivah Aleksandra i usmatrival tol'ko nemilost' v naznachenii,
kotoroe vse schitali blestyashchim povysheniem. To, chto on ispytyval, bylo pohozhe
na revnost' starogo slugi k tem, kto budet teper' uhazhivat' za hozyainom,
kotorogo on vyrastil. Neuzheli ego schitali slishkom starym? Emu tol'ko
pyat'desyat let i on mozhet dokazat', chto luchshe mnogih molodyh perenosit
ustalost'. Za stolom on mnogo pil.
Na bankete prisutstvovali molodye znatnye makedonyane, tol'ko chto
pribyvshie i zachislennye v konnicu getajrov. Oni gordilis' tem, chto dopushcheny
v blizkij krug pridvornyh Aleksandra, i staralis' pereshchegolyat' drug druga v
difirambah caryu, prosili ego rasskazat' o podvigah, o kotoryh oni stol'ko
slyshali, i ne propuskali sluchaya, chtoby pol'stit' emu. Ih povedenie
razdrazhalo Klita.
Kogda proiznesli imya carya Filippa, i vspomnili o ego podvigah,
Aleksandr, kotorogo vypitoe v bol'shom kolichestve vino sdelalo hvastlivym,
gromko i nasmeshlivo skazal: "Ego edinstvennoj nastoyashchej pobedoj byla pobeda
pri Herone, i tu oderzhal ya. Ostal'nye srazheniya on vyigral ne stol'ko
hrabrost'yu, skol'ko hitrost'yu, i esli on i pobezhdal, to tol'ko vraga,
kotoryj byl slabee ego".
YUnye l'stecy pospeshili soglasit'sya s nim i dazhe dobavili k etomu svoe:
oni sravnili Filippa s Tindareem, zhalkim carem, kotoryj proslavilsya tol'ko
tem, chto ego zhena Leda vyzvala strast' u Zevsa i rodila ot nego dvuh
s'shovej, Kastora i Polidevka; imenno im i byl posvyashchen etot prazdnik.
Op'yanenie i obida, kipevshaya v nem, tolknuli Klita na grubost', i on rezko
oborval yuncov: "Filipp byl chelovekom, velikim chelovekom i velikim carem". On
govoril dostatochno gromko, chtoby vse gosti mogli ego slyshat': "Vy eshche molody
i ne znali Filippa, no ego pobedy stoyat pobed Aleksandra. Esli by Filipp ne
zavoeval Greciyu, nas by zdes' ne bylo segodnya, i nikto ne znal by imeni
Aleksandra. Aziya byla zavoevana soldatami Filippa. Bez Parmeniona, bez menya
i vseh ostal'nyh Aleksandr nikogda ne prodvinulsya by dal'she Galikarnasa i ne
perepravilsya by cherez Gellespont".
Zatem, razgoryachivshis' ot svoih slov, on prochital znamenitye stihi
Evripida:
Armiya dobyvaet pobedu svoej krov'yu;
No est' durnoj obychaj: posle pobedy
Upominat' tol'ko imya carya-pobeditelya.
S vysoty svoego velichiya on preziraet narod,
On, oktoryj bez etogo naroda byl by nichto...
Aleksandr, terpevshij snachala etot pristup razdrazheniya, prikazal emu
zamolchat'.
"YA zamolchu, kogda zahochu, -- voskliknul Klit, -- u menya takoe zhe pravo
govorit', kak u teh, kto okruzhaet tebya. Pust' oni govoryat togda, kogda
sdelayut stol'ko zhe, skol'ko sdelal ya; ty sam mog by poslushat' menya, ved'
esli by pri Granike ya ne otrubil ruku satrapu, kotoryj gotov byl nanesti
tebe smertel'nyj udar, ty ne byl by zdes', ne otrekalsya by ot svoego otca i
ne nazyval by sebya synom Zevsa". --"Nu, dovol'no, ty dostatochno nagovoril,
Klit! -- zakrichal Aleksandr. |to uzhe pohozhe na predatel'stvo i zasluzhivaet
nakazaniya". -- "Nakazaniya! -- vzrevel Klit. -- Ty dumaesh', chto mne ne
dostatochno videt' togo, chto ty vedesh' sebya kak pers, odevaesh'sya v zhenskie
odezhdy i zhdesh', kogda makedonyane upadut nic pered toboj?"
On byl vne sebya, i voenachal'niki staralis' ottashchit' ego. No nichto ne
pomeshaet cheloveku idti navstrechu gibeli, kogda prishel ego chas.
"Zachem ty priglashaesh' na obed, esli bol'she ne vynosish' svobodnyh lyudej,
govoryashchih to, chto oni dumayut?" -- sprosil on.
Aleksandr shvatil yabloko s blyuda, shvyrnul ego v Klita i popal v lob.
"Nu chto zh, syn Amona, -- ne uspokaivalsya Klit, -- Ver' vsemu, chto
nagovorili tebe v ugodu, chtoby ponravit'sya baran'ej golove! Ty mozhesh'
dumat', chto ty chej ugodno syn, eto ne meshaet mne znat', chto ty rodilsya ot
zhenshchiny i muzhchiny, takogo zhe, kak my vse. Tebya vskormila molokom zhenshchina,
moya sestra; mozhet byt', ty zabyl ob etom! V tebe ne bylo nichego
bozhestvennogo, kogda ty edva stoyal na nogah, i ya tebya bral na ruki. V konce
koncov, kto-to dolzhen byl skazat' eto, i ty segodnya uslyshal bol'she pravdy,
chem mogli by skazat' tebe vse orakuly mira".
|to bylo ne chto inoe, kak drama oskorblennoj lyubvi, i slova Klita
priobretali nepopravimoe znachenie. Aleksandr byl ne v silah dol'she terpet' i
vyrval kop'e iz ruk strazhnika. Gefestion, Ptolemej, Perdikka, Leonnat i sam
starik Lisimah shvatili carya i sderzhivali ego, umolyaya uspokoit'sya i ne
obrashchat' vnimaniya na p'yanogo Klita; im udalos' vyrvat' u nego kop'e. Lico
Aleksandra nalilos' krov'yu i on istoshno zakrichal, chto s nim obrashchayutsya, kak
Bess s Dariem; on prikazal dat' signal trevogi, i poskol'ku trubach medlil,
Aleksandr vyrvalsya i svalil ego udarom kulaka; zatem rasporyadilsya ochistit'
zal i, podobrav s polu kop'e, brosilsya za Klitom, kotorogo tashchili v koridor.
"Gde etot predatel'?" -- krichal on.
Klit vyskol'znul iz ruk druzej, razdvinul zanavesku i, ustremivshis'
nazad, kriknul s vyzovom: "Klit zdes', vot on!". |to byli ego poslednie
slova.
"Otpravlyajsya k Filippu, Parmenionu i Attalu", -- zakrichal Aleksandr i
brosil kop'e [48].
Klit ruhnul, kop'e pronzilo emu grud', i slyshno bylo, kak vibrirovalo
derevyannoe drevko.
Op'yanenie i yarost' Aleksandra srazu ischezli, i na smenu prishlo
otchayanie. On brosilsya k Klitu; Klit byl mertv. Togda on vyrval kop'e iz
serdca druga, prislonil ego drevkom k podnozhiyu steny, napraviv okrovavlennoe
ostrie sebe v grud'. Prishlos' ego obezoruzhit'.
"Net, net! -- krichal on. -- YA ne imeyu prava na zhizn' posle takogo
pozornogo postupka".
On brosilsya na pol, bilsya lbom o plity i, razdiraya lico nogtyami, rydal
i stonal: "Klit, Klit, Klit...".
Tri dnya podryad on ne el, ne pil, ne spal, ne umyvalsya. On poprosil
prinesti telo Klita v svoyu komnatu i zapersya s nim. Celymi chasami on
povtoryal: "Tvoya sestra vskormila menya, ty derzhal menya na rukah, dva tvoih
plemyannika umerli za menya v Milete, ty spas mne zhizn'. YA chudovishche, dikij
zver'!".
On bil kulakami o pol, utknuvshis' v nego licom, i nikomu ne otvechal.
Kazhdyj kak mog staralsya urezonit' ego. Kallisfen, vdohnovlennyj Aristotelem,
proiznes dlinnuyu rech' o nravstvennosti. Filosof Anaksarh, byvshij sredi ego
gostej, oboshelsya s nim strozhe i surovo skazal emu, chto esli on hochet byt'
vyshe chelovecheskih zakonov, to dolzhen byt' smelym v postupkah i prekratit'
etot zhalkij spektakl', v kotorom on vystavlyaet napokaz svoe raskayanie.
Aleksandr ne hotel nichego slyshat'. Prishlos' mne samomu prijti k nemu,
napomnit' o predskazaniyah i otkryt' emu moe davnee videnie. Aleksandr byl
eshche rebenkom, a ya uzhe znal, chto on ub'et Klita. Mne eto otkrylos' srazu, kak
tol'ko ya uvidel ih vmeste. "Sluchivsheesya bylo neizbezhnym i predopredeleno
sud'boj eshche do togo, kak rodilsya ty i rodilsya sam Klit", -- skazal ya emu.
Tol'ko togda Aleksandr soglasilsya podnyat'sya i ego skorb' utihla. No
takim kak prezhde on bol'she nikogda uzhe ne byl. "Kakoe by bol'shoe neschast'e
ne svalilos' na menya, -- govoril on, -- ono ne smozhet iskupit' eto
prestuplenie".
Stranno, chto iskuplenie viny on nachal s drugih ubijstv; svoeobraznaya
logika raskayaniya zastavlyala ego obrashchat'sya s obidchikami ne menee zhestoko,
chem on postupil s Klitom. Tak on chtil pamyat' zhertvy.
A v dalekoj Pelle Olimpiya pryatala vo dvorce yunoshej, chtoby izbavit' ih
ot armii, i v svobodnoe vremya intrigovala protiv Antipatra. Ona voshishchalas'
pobedami i podvigami svoego syna i po-prezhnemu prihodila v vostorg ot mysli,
chto rodila boga.
Beda polubogov ne stol'ko v tom, chto oni ustayut ot podvigov, skol'ko v
nevozmozhnosti ponyat' i prinyat' dlya sebya tajnu dvojstvennosti svoej prirody.
|to nastol'ko sil'no v nih, chto uverennost' v svoej bozhestvennoj sushchnosti
prihodit k nim tol'ko togda, kogda lyudi, vneshne pohozhie na nih, priznayut za
nimi prevoshodstvo i silu vliyaniya, dannye im svyshe. CHtoby sohranyat' etu
uverennost', im trebuetsya postoyannoe i dobrovol'noe zhelanie drugih
ostavat'sya v teni. Oni dostatochno bezrazlichny k lyudyam, i, tem ne menee,
somnenie, vyskazannoe kem-nibud' vsluh, porozhdaet somnenie v nih samih, a
etogo ne terpit ih bozhestvennaya priroda.
V posleduyushchie mesyaca, kotorye Aleksandr provel v Baktrii, glavnymi ego
zabotami byli prigotovleniya k indijskoj ekspedicii i priznanie ego
bozhestvennoj sushchnosti.
So vremeni ubijstva Klita vopros o bozhestvennoj prirode Aleksandra byl
predmetom neprekrashchayushchihsya sporov sredi voenachal'nikov i v armii. Postoyannoe
blagovolenie fortuny, razmah zavoevanij, ego neischerpaemaya energiya,
sposobnost' bystro vyzdoravlivat' posle ranenij, neizmennye pobedy, kotorye
uvenchivali samye bezumnye ego nachinaniya -- vse eto, razumeetsya, zastavlyalo
mnogih dumat' o ego sverh®estestvennoj prirode. Drugie zamechali, chto krov' u
nego takaya zhe krasnaya, kak u vseh, chto on mozhet svalit'sya s nog ot
broshennogo v nego kamnya, stradat' zheludkom ot skvernoj pishchi, p'yanet' ot vina
(znachit, on tol'ko chelovek).
Esli by um Aleksandra ne byl stol' beskompromissnym, on by
udovol'stvovalsya podobnymi sporami, vidya v nih neobhodimoe dokazatel'stvo,
no u nego v glubine dushi sohranyalos' dvojstvennoe otnoshenie k sebe samomu i
somneniya postoyanno odolevali ego i ego okruzhenie. Poetomu, chtoby dokazat'
svoyu bozhestvennuyu vlast' tem, kto v etom somnevalsya, on obrekal ih na
smert'.
Mnogie voenachal'niki byli razzhalovany tol'ko za to, chto pozvolili sebe
ulybnut'sya, kogda midijskie ili baktrijskie vlastiteli padali nic pered
carskim tronom, na kotorom on sidel, odetyj v zolotye tkani, s rogami Amona
na golove. Ego dvor, vprochem, postoyanno popolnyalsya egiptyanami, finikijcami,
persami, kotorye v silu tradicij vsegda byli raspolozheny priznavat' v care
bozhestvo i okazyvat' emu pochesti, ukreplyayushchie duh samogo carya. Odnazhdy
Aleksandr pri svidetelyah shvatil za volosy odnogo iz zasluzhennyh komandirov
i udaril ego lbom o pol, chtoby nauchit' ego uvazhat' carya. Na kazhdom bankete,
prazdnike, posol'skom prieme proishodili vse novye incidenty. Vskore yunye
makedonyane iz znatnyh semej perenyali, odni iz chuvstva iskrennej predannosti,
drugie iz lesti, obychaj kolenoprekloneniya. Aleksandr blagodaril ih i
celoval.
Kallisfen, plemyannik Aristotelya i istoriograf Aleksandra, schital sebya
dostatochno zrelym i uvazhaemym chelovekom, chtoby podchinit'sya etomu obychayu. "YA
prekrasno mogu prozhit', -- zayavil on, -- bez lishnego poceluya". On prozhil
nedolgo. Odnazhdy, kogda on skazal Aleksandru, chto v zavisimosti ot togo, chto
on napishet, narody v posleduyushchie veka budut verit' ili ne verit' v ego
bozhestvennuyu sushchnost', Aleksandr ego voznenavidel. Odin molodoj komandir,
kotorogo podvergli porke za to, chto on ne okazal dolzhnogo pochteniya caryu, i
eshche neskol'ko nedovol'nyh, na kotoryh okazali vliyanie povedenie i slova
Kallisfena, podgotovili zagovor; pisatel' ne prinimal v nem uchastiya, no byl
obvinen v ego organizacii, kak tol'ko zagovor byl raskryt. Zagovorshchikov
pytali i zatem kaznili, Kallisfena brosili v tyur'mu, gde on umer cherez
neskol'ko mesyacev. Otnosheniya Aleksandra i Aristotelya, kotorye k etomu
vremeni uzhe byli narusheny, porvalis' okonchatel'no, i Aristotel',
nahodivshijsya v Afinah, odno vremya opasalsya za svoyu zhizn'.
Vo vremya podgotovki ekspedicii v Indiyu Aleksandr otdal prikaz
zaverbovat' tri tysyachi baktrijcev i vvel v armiyu novye kontingenty voinov,
nabrannyh iz raznyh mest imperii; v osnovnom verbovali molodezh' iz znati;
eto delalos' dlya togo, chtoby vmeste s popolneniem vojsk imet' v rukah
zalozhnikov, chto garantirovalo polnoe poslushanie v otdalennyh rajonah.
Spravedlivosti radi nado otmetit', chto v gosudarstve Aleksandra caril
poryadok; mozhno bylo tol'ko udivlyat'sya tomu, chto stol' obshirnye oblasti
bezogovorochno podchinyalis' zavoevatelyu, kotoryj molnienosno prohodil po nim i
tak zhe bystro pokidal ih. Nado priznat' takzhe, chto Aleksandr proyavlyal
bol'shuyu zabotu i prilagal nemalo truda dlya togo, chtoby v imperii byli
horoshie dorogi, ohranyaemye perepravy, pochtovye stancii, mnogochislennye goncy
i blizko raspolozhennye garnizony. Esli v srazheniyah u nego byl odin manevr --
ataka, odna strategiya -- risk, to v mirnoe vremya on pravil imperiej kak
velikij i mudryj car'. Blagorazumie on proyavlyal tol'ko v mirnoe vremya.
Torgovcy, stroiteli, poety, aktery, uchenye i zhrecy bez konca shli po
dlinnym, no udobnym dorogam, i kuda by ni prihodili, vsyudu sposobstvovali
razvitiyu torgovli i iskusstva. V gody carstvovaniya Aleksandra lyudi nauchilis'
luchshe uznavat' drug druga. Narody, odnazhdy pokorennye, uzhe ne vosstavali.
Kazalos', chto tol'ko ego poyavlenie vyzyvalo razdory.
Okonchatel'no usmirit' Baktriyu emu v bol'shoj stepeni pomogli dve
zhenshchiny, odna -- prestupnica, drugaya -- vlyublennaya.
Persidskij voenachal'nik, kotoryj v nedavnem proshlom sverg Bessa i
osazhdal Marakandu, i iz-za kotorogo armiya Aleksandra ponesla bol'shie poteri,
prodolzhal s ozhestocheniem soprotivlyat'sya. Zakonnaya zhena Spitamena, molodaya
zhenshchina s obidchivym i strastnym harakterom, ustala sledovat' za muzhem i
delit' s nim beskonechnye voennye tyagoty, no osobenno ee ugnetalo to, chto muzh
prenebreg eyu, otdav predpochtenie nalozhnicam. Ona zadumala pomenyat' svoego
povelitelya i soblaznit' Aleksandra, prepodnesya emu podarok, o kotorom on mog
tol'ko mechtat'. Ona pribegla k hitrosti: umolyala, plakala, pritvorilas'
nezhnoj, chtoby stat' zhelannoj svoemu suprugu, i on ostalsya u nee na noch', chto
s nim ne sluchalos' uzhe ochen' davno; ona spryatala kinzhal v skladkah plat'ya i
noch'yu otrezala emu golovu. Ona prishla k Aleksandru v lager', ne smyv s sebya
sledy krovi, v soprovozhdenii raba, kotoryj nes zavernutuyu v plashch golovu
Spitamena. Aleksandr prinyal podarok, no povelel prognat' zhenshchinu: sposob ee
mshcheniya, kotorym ona tak gordilas', vyzval u nego otvrashchenie.
Smert' Spitamena zastavila vseh ostal'nyh soprotivlyavshihsya sdat'sya
Aleksandru. Ne sdalsya tol'ko Oksiart, dostatochno bogatyj i vliyatel'nyj dlya
togo, chtoby prodolzhat' soprotivlenie svoimi silami.
Zimoj Aleksandr vo glave vojska vystupil protiv nego. Vojsko edva ne
pogiblo ot snezhnoj buri: belye vihri sbivali lyudej s dorogi, mnogie
zabludilis' v gorah, sryvalis' v propasti, umirali ot holoda. Aleksandr,
sidya u kostra, razozhzhennogo mezhdu derev'yami, na pohodnom trone, kotoryj
perenosilsya za nim povsyudu, uvidel, kak makedonskij soldat v polnom
iznemozhenii, s obmorozhennymi nogami, edva peredvigayas', so stonami tyanulsya k
ognyu. Aleksandr podnyal ego, usadil na tron i prinyalsya rastirat' ego. Kogda
bednyaga prishel v sebya i uvidel, na chem on sidit, on vskriknul i vstal, drozha
ne stol'ko ot holoda, skol'ko ot straha. Aleksandr uspokoil ego: ved' on byl
makedonyanin, a ne pers. "Pers, sevshij dazhe po oshibke na carskij tron,
neminuemo karaetsya smert'yu, eto pravda; no ty makedonyanin, i ty budesh'
pomnit', chto etot tron vozvratil tebe zhizn'".
Kak tol'ko burya utihla, Aleksandr napravilsya k kreposti, vysivshejsya v
gorah, v kotoroj, kak bylo izvestno, Oksiart ostavil zhenu i docherej.
Krepost' schitalas' nepristupnoj. Aleksandr poslal vestnikov s trebovaniem
sdat'sya, no komendant kreposti rassmeyalsya, pokazav na propasti, okruzhavshie
ukrepleniya, i poprosil peredat' ih povelitelyu, chto on smozhet ovladet'
gorodom, tol'ko esli u ego soldat vyrastut orlinye kryl'ya.
Aleksandr sobral svoih lyudej i poobeshchal vydat' dvenadcat' talantov
pervomu, kto podnimetsya na vershinu. Trista dobrovol'cev brosilis' na shturm,
tridcat' iz nih sorvalis' pri pod®eme na otvesnuyu skalu, no krepost' byla
vzyata, i zhena Oksiarta s docher'mi zahvacheny v plen. Odna iz docherej,
Roksana, otlichalas' sovershenstvom stana i redkoj krasotoj lica:
prodolgovatye chernye glaza blesteli, kak shelk, tonkij pryamoj nos plavnoj
liniej soedinyalsya s verhnej guboj. Takuyu strojnuyu sheyu i izyashchnye ruki redko
mozhno bylo vstretit' dazhe v skul'pture. Vo vsem ee oblike byl kakoj-to nalet
mechtatel'nosti. Kogda ona spuskalas' s gory, vse edinodushno priznalis', chto
nikogda ne vstrechali bolee krasivoj zhenshchiny vo vsem persidskom carstve.
Aleksandr ne videl Barsinu tri goda, ona ostavalas' v Suzah i rastila
ego syna Gerakla. On nikogda ne dumal o tom, chtoby prizvat' ee k sebe:
lyubovnye zhelaniya voznikali u nego, kak vsegda, dostatochno redko i on
dovol'stvovalsya sluchajnymi vstrechami.
Pod zadumchivoj vneshnost'yu Roksany skryvalsya sil'nyj duh, nadmennost' i
chestolyubie. Byt' lyubimoj vlastitelem mira, byt' ego izbrannicej -- razve eto
ne tajnaya mechta vseh vostochnyh princess, mechta, k tomu zhe, nesbytochnaya, ibo
bylo izvestno, chto Aleksandr ne sklonen podchinyat'sya zhenshchine. No Roksana
oderzhala pobedu nad pobeditelem stol'kih carej. Esli on ovladel krepost'yu,
schitavshejsya nepristupnoj, to princessa ovladela ego serdcem, kotoroe vse
schitali nepreklonnym. Kogda Oksiart nakonec sdalsya, on byl udivlen
chrezmernymi pochestyami, s kotorymi ego prinyali, i eshche bolee novost'yu o tom,
chto Aleksandr sobiraetsya stat' ego zyatem. Svad'ba sostoyalas', odnako
Aleksandr ne sdelal dlya Roksany bolee togo, chto on sdelal dlya Barsiny: ona
ne poluchila istinnogo polozheniya caricy.
Lyubov' Roksany pomogla emu preuspet' v tom, chego ego armiya ne mogla
dobit'sya v hode mnogomesyachnyh srazhenij. S pomoshch'yu Oksiarta soprotivlenie
bylo okonchatel'no slomleno. Narod Baktrii, rastrogannyj zamuzhestvom svoej
prekrasnoj princessy, prisoedinilsya k pobeditelyu i podchinilsya miru,
predlozhennomu Aleksandrom.
V seredine vesny Aleksandr smog otpravit'sya v novyj pohod, na etot raz
v Indiyu.
V to vremya, kak Aleksandr prodvigalsya to v spokojnoj obstanovke, to s
boyami, k nemu pribyli indijskie knyaz'ya; sredi nih byl pravitel' Taksily,
radzha Ambi, kotorogo chashche nazyvali Taksilom po imeni ego knyazhestva,
prostiravshegosya ot Inda do Gidaspa. |to proishodilo priblizitel'no na
dvadcat' devyatom godu zhizni Aleksandra.
No zemli Taksila byli eshche daleko, i chtoby dojti do nih, nado bylo
projti po territoriyam plemen, kotorye, hotya i propustili indijskih knyazej,
pregradili dorogu vojskam Aleksandra. CHtoby pokorit' ih, ponadobilos' devyat'
mesyacev. Armiya byla razdelena na dve kolonny; odnoj komandoval Gefestion, vo
glave vtoroj vstal sam Aleksandr. Vo vremya etoj kampanii car' opyat' byl
takim, kak prezhde, vo vremena svoih pervyh srazhenij; ego mogli videt' v
samoj gushche shvatok v pomyatom ot udarov shleme, s kop'em ili mechom, obagrennym
krov'yu vraga, s kotorym on srazilsya v poedinke. On pokazal, chto v nem
po-prezhnemu sohranyalis' sila, lovkost' i hrabrost'. Poteri sredi soldat byli
ogromny, povsyudu proishodili grabezhi i besposhchadnaya krovavaya reznya. Byli
raneny mnogie voenachal'niki, v tom chisle Ptolemej, otlichivshijsya svoej
hrabrost'yu. Melkie knyaz'ya mogli vyderzhat' dlitel'nuyu osadu v svoih
ukrepleniyah v gorah, im ne trebovalos' bol'shih prodovol'stvennyh zapasov,
vody tozhe vsegda bylo vdostal', ee legko poluchali iz rastayavshego snega.
Gorod Mazaka, prinadlezhavshij pravitel'nice Kleofis, nadolgo zaderzhal
prodvizhenie nashih vojsk. Kogda on, nakonec, byl vzyat, vse dumali, chto ego
zhdet primernoe nakazanie. No vzyataya v plen pravitel'nica Kleofis,
predstavshaya pered Aleksandrom, vyzvala u nego udivlenie; trudno bylo
poverit', chto stol' molodaya i krasivaya zhenshchina mogla rukovodit' zashchitoj
svoego naroda s takim uporstvom i voinskim talantom. On vspomnil, chto on
muzhchina, i chto zhenshchinu pokoryayut ne mechom. Ona, v svoyu ochered', vspomnila,
chto ona zhenshchina, i chto, hot' ona i plennica, u nee est' i drugoe oruzhie.
Utrom Kleofis byla polnost'yu uverena v tom, chto sohranit svoe knyazhestvo, i,
bolee togo, ona unosila v sebe budushchego vlastitelya, tak kak devyat' mesyacev
spustya ona rodila syna i nazvala ego Aleksandrom.
Kampaniya prodolzhalas'; byli zahvacheny krepost' Aorn, o kotoroj v
legende govorilos', chto v davnie vremena ona okazala soprotivlenie
indijskomu bogu Krishne, a takzhe gora Mer, na kotoroj proizrastal vinograd i
plyushch, i imya kotoroj oznachalo "bedro". Nahodyas' v chuzhih stranah, greki
postoyanno staralis' najti bogov, pohozhih na svoih. V Krishne im zahotelos'
uvidet' Gerakla, i, sledovatel'no, Aleksandr mog gordit'sya tem, chto stal
pobeditelem tam, gde Gerakl poterpel porazhenie; a podnyavshis' na goru
"bedro", rastitel'nost' kotoroj napominala sady Dionisa, greki obradovalis',
uvidev mesto, gde Zevs vlozhil syna v svoe bedro. Desyat' dnej podryad
Aleksandr i ego blizkie druz'ya, uvenchav golovy plyushchom i vetvyami vinogradnoj
lozy, s pesnyami i tancami pili vino, prihodya v svyashchennyj ekstaz i
provozglashaya sebya prorokami, uvlekali v svoyu bozhestvennuyu orgiyu zhenshchin. Oni
otprazdnovali samuyu bezumnuyu vakhanaliyu, kotoraya kogda-libo proishodila!
Sleduyushchej vesnoj, kogda ispolnilsya god so vremeni vystupleniya iz
Baktrii i bylo projdeno sorok tysyach stadij so dnya smerti Dariya, my podoshli k
beregam Inda. Reka eta nastol'ko shiroka, chto s odnogo berega s trudom mozhno
razglyadet' drugoj; tem ne menee, my perepravilis' cherez nee po pontonnomu
mostu, sooruzhennomu pod rukovodstvom Gefestiona. Na drugom beregu, gde
proshli religioznye sluzhby, Aleksandra ozhidal Taksil, kotoryj prepodnes emu v
dar dvesti talantov serebrom, tri tysyachi bykov, desyat' tysyach baranov i
tridcat' slonov, dressirovannyh special'no dlya vojny.
Itak, my nakonec prishli v etu skazochnuyu stranu, gde kora derev'ev
nastol'ko myagka, chto na nej mozhno pisat' kak na voske, gde v rekah techenie
neset vodu, polnuyu zolotoj pyli, gde nedra gor bogaty dragocennymi kamnyami,
a zhemchug roditsya v glubine morya, omyvayushchego berega strany.
Mnogochislennye hramy, vysokie i ostrokonechnye, vystroeny v forme
piramid i ukrasheny tysyachami skul'pturnyh izobrazhenij iz kamnya, raskrashennogo
v samye yarkie i bogatye cveta. ZHrecy i tancovshchicy, uchastvuyushchie v
svyashchennodejstviyah, napominayut egipetskih sluzhitelej kul'ta. Est' tam
mudrecy, proroki, magi i vrachi, kotorye ne ustupayut nashim. YA mnogo besedoval
s mudrecami i ponyal, chto nashi znaniya idut iz odnogo bozhestvennogo istochnika.
Muzhchiny v etih krayah nosyat dlinnye plat'ya, dohodyashchie do shchikolotok, na
nogah u nih -- legkie sandalii, a na golovah -- tyurbany. Te, kto po rozhdeniyu
ili bogatstvu stoyat vyshe drugih, ukrashayut sebya ser'gami iz dragocennyh
kamnej i zolotymi brasletami. Odni obrity nagolo, u drugih sohranyaetsya
boroda tol'ko vokrug podborodka, a nekotorye otpuskayut borodu, davaya ej
polnuyu svobodu rasti. Velikolepie, okruzhayushchee ih knyazej, vo mnogom
prevoshodit roskosh' persidskih vladyk. Tak, skol'ko by my ni prodvigalis'
vpered, v mire vsegda nahoditsya chto-to, chto vyzyvaet nashe voshishchenie.
Kogda indijskij radzha pokazyvaetsya publichno, vperedi nego idut
pridvornye s serebryanymi kuril'nicami i okurivayut blagovoniyami dorogi, po
kotorym on prohodit; sam on, odetyj v plat'e iz hlopka s zolotym i purpurnym
shit'em, vozlezhit v palankine, so vseh storon kotorogo svisayut zhemchuzhnye
ukrasheniya; za nim sleduyut telohraniteli; mnogie iz nih nesut vetki derev'ev,
na kotoryh sidyat pticy, nauchennye shchebetat' na raznye golosa. Dvorec
ukrashaetsya pozolochennymi kolonnami, obvitymi zolotymi vinogradnymi lozami;
dom radzhi otkryt dlya vseh, i v to vremya, kak ego odevayut, prichesyvayut,
umashchivayut blagovoniyami, on prinimaet poslov ili vershit sud nad poddannymi. S
nego snimayut sandalii i natirayut nogi dorogimi maslami. Korotkie poezdki on
sovershaet verhom na loshadi, a v dal'nee puteshestvie otpravlyaetsya v
kolesnice, zapryazhennoj slonami; v etom sluchae eti gromadnye zhivotnye byvayut
oblacheny v zolotye laty ili ih pokryvayut zolotoj poponoj. Za nim sleduet
processiya palankinov s nalozhnicami. Na opredelennom rasstoyanii ot etoj svity
sleduet kortezh suprugi povelitelya, kotoryj ne ustupaet v velikolepii vyezdu
radzhi. Za stolom emu prisluzhivayut zhenshchiny, podayut blyuda i nalivayut vino;
pered othodom ko snu nalozhnicy nesut ego v spal'nyu s peniem gimnov i
molitvami [49].
Radzha Ambi prinyal nas u sebya v Taksile; zdes' shla podgotovka k bitve s
Porom i u grekov bylo neskol'ko nedel' dlya otdyha; grabezhi na eto vremya byli
zapreshcheny. K Poru, na drugoj bereg Gidaspa, byli otpravleny posly, chtoby
potrebovat' ot nego uplatit' dan' i vyjti navstrechu Aleksandru na granicu
svoih vladenij. Por otvetil, chto on nepremenno vypolnit odno iz
pred®yavlennyh emu trebovanij: on vyjdet navstrechu Aleksandru, no v
soprovozhdenii sta tysyach peshih soldat, chetyreh tysyach vsadnikov, chetyreh soten
kolesnic i trehsot slonov.
Nikogda eshche posle Gavgamel i razgroma Dariya armiyu ne ozhidalo takoe
bol'shoe srazhenie. Samoe bol'shoe bespokojstvo vyzyvali u soldat boevye slony;
pyatnadcat' slonov, vzyatyh u Dariya, sledovali za armiej korotkimi perehodami
eshche iz Sirii, no nikogda ne prinimali uchastiya v kakih-libo dejstviyah.
Tridcat' slonov, podarennyh Taksilom, hotya i prinadlezhali im, tem ne menee
vnushali soldatam skoree strah, chem doverie. Loshadi nachinali metat'sya pri
vide etih chudovishch, i perspektiva protivostoyat' trem sotnyam podobnyh zhivotnyh
otnyud' ne ulybalas' pehote. Aleksandr rasporyadilsya obuchit' special'nym
priemam nekotoryh pehotincev i snabdit' ih toporami i kosami; dlya drugih
izgotovili dospehi s torchashchimi do vse storony bol'shimi stal'nymi shipami i
vooruzhili ih dlinnymi i tyazhelymi pikami, kotorymi oni dolzhny byli nanosit'
udary zhivotnym v glaza, pod myshki i v samye chuvstvitel'nye mesta zhivota,
esli sdastsya povalit' ih. |tih voinov, prozvannyh katafratami, raspredelili
po raznym falangam [50].
Ogromnaya armiya Pora raspolozhilas' lagerem na vostochnom beregu Gidaspa.
Por prikazal vyrovnyat' vsyu poverhnost' ravniny i posypat' ee peskom dlya
udobstva peredvizheniya kolesnic i slonov. V techenie mnogih dnej Aleksandr
vymatyval vraga, demonstriruya razlichnye manevry: to podnimayas' vverh po
techeniyu, to vozvrashchayas' i dazhe delaya vid, chto gotovitsya k pereprave. A na
drugom beregu parallel'no emu sledovala armiya Pora s toj skorost'yu, s
kotoroj dvigalis' tri sotni slonov.
Zatem Aleksandr zadumal osushchestvit' odin manevr, kotoryj pokazalsya by
bezumnym Parmenionu. Komandovanie glavnymi silami armii, postroennymi v
boevoj poryadok, bylo porucheno Krateru, ryadom s kotorym nahodilsya komandir,
odetyj v dospehi Aleksandra i ukryvshij golovu ego shlemom s belymi per'yami. A
sam on, vzyav s soboj vsego dvenadcat' tysyach chelovek iz pyatidesyati tysyach,
kotorymi on raspolagal, otpravilsya na poisk perepravy cherez reku v dvadcati
stadiyah k severu. |tot perehod on sdelal za odnu noch'. No edva on pribyl na
bereg Gidaspa, kak razrazilas' strashnaya groza, mnogie pogibli ot molnii. V
to vremya, kak greki byli ohvacheny panikoj, Aleksandr voskliknul: "Afinyane,
afinyane, mozhete li vy sebe predstavit', nahodyas' sejchas na Agore, kakoj
opasnosti ya podvergayus', chtoby zasluzhit' vashu pohvalu!".
S neba nizvergalis' vodopady; livni budut idti eshche tri mesyaca, no my
togda ne znali, chto v etih krayah dozhdi idut v techenie celogo sezona. Vody
Gidaspa rezko vzdulis'. Armiya prodvigalas' na lodkah i plotah, promokshaya i
prodrogshaya; pristav k beregu, pri bleske molnij oni uvideli, chto eto byl
vsego-navsego ostrov, a ne ozhidaemyj protivopolozhnyj bereg. Posredi etogo
potopa dvenadcat' tysyach chelovek okazalis' otrezannymi ot beregov v okruzhenii
revushchej reki. Im poschastlivilos' najti brod s drugoj storony ostrova i,
nesmotrya na sil'noe techenie, lyudi i loshadi sumeli perepravit'sya. Nastupil
den': dozhd' na kakoe-to vremya prekratilsya i indijskie posty podali signaly
trevogi.
Syn Pora vo glave dvuh tysyach konnikov, ne dozhidayas' svoego soyuznika,
kashmirskogo radzhi, vyrvalsya vpered i pervym atakoval Aleksandra. Indijskaya
konnica byla smyata, kolesnicy zahvacheny, i makedonyane ustremilis' navstrechu
Poru. Uvidev priblizhayushchegosya protivnika, Por prikazal vystroit' slonov v ryad
poperek ravniny pered frontom svoej pehoty; konnica i kolesnicy dolzhny byli
prikryvat' flangi. Razvernuv vojska v boevoj poryadok, kotoryj ne raz
prinosil emu udachu, Aleksandr raspolozhil pehotu v centre, naprotiv slonov,
polovina konnikov pod komandovaniem Kena, shurina pokojnogo Filoty, dolzhna
byla atakovat' sleva, a sam on obespechival ataku s pravogo flanga v tyl
slonam, kotorye navodili takoj uzhas. Bitva nachalas' na promokshej zemle, gde
pesok, nasypannyj po prikazu Pora, prevratilsya v gryaz'. Makedonskie vsadniki
imeli preimushchestvo pered boevymi kolesnicami, kotorye skol'zili i uvyazali v
slyakoti. Ken, vodivshij konnikov v ataku, pokryl sebya slavoj v etom boyu.
Aleksandr, kak vsegda, byl v centre shvatki, prokladyvaya sebe dorogu k Poru;
Por, takoj zhe gigant, kak Darij, sidel v bashne na spine samogo bol'shogo
slona, pohozhij na raznocvetnogo boga na vershine gory, i rukovodil bitvoj.
Ryady indijcev byli nastol'ko plotnymi, a loshadi tak napugany blizost'yu
uzhasnyh zhivotnyh, chto ataki konnicy ne smogli razdvinut' ih. Na etot raz
pobedu obespechila pehota. Voiny v dospehah s shipami i drugie -- vooruzhennye
pikami, toporami i kosami, vstupili v boj; ochen' skoro ranenye slony
rassvirepeli, ispuskaya strashnyj rev; nekotorye iz nih, s otrublennymi
hobotami, polivali vseh vokrug potokami krovi; metkimi udarami luchniki
sbivali provodnikov i soldat so spin slonov. Vskore trista slonov,
obezumevshih ot boli i straha, perestali povinovat'sya i pobezhali skvoz' ryady
sobstvennoj armii, rastaptyvaya vokrug sebya indijskih soldat i prevrashchaya vse
vokrug v strashnoe mesivo. Pod ih ogromnymi nogami golovy treshchali, kak
razdavlennye orehi. Vozmozhno, Por byl pobezhden ne stol'ko grekami, skol'ko
sobstvennymi slonami.
Poka prodolzhalas' bitva, Krater perepravil i vysadil na bereg
finikijcev, persov, midijcev i baktrijcev, sostavlyavshih osnovnoe yadro armii.
Indijskie soldaty bezhali v takom besporyadke, pri kotorom uzhe nikto sam ne
ponimaet, chto delaet. Por, tyazhelo ranennyj, borolsya do konca; sidya v bashne v
okruzhenii luchnikov, on delal vse vozmozhnoe, chtoby ostanovit' soldat i
vernut' ih. Ego slon pobezhal poslednim posle vos'michasovoj bitvy. Aleksandr
brosilsya v pogonyu, no neozhidanno sedlo pod nim opustilos' i on svalilsya na
zemlyu. Bucefal upal i ne podnimalsya. On byl ubit srazu. On sluzhil svoemu
hozyainu semnadcat' let. So slezami na glazah Aleksandr stoyal okolo svoej
pogibshej loshadi; on poslal k Poru Taksla, chtoby predlozhit' emu sdat'sya.
Kogda Por uvidel priblizhavshegosya k nemu vraga, kotorye shel s namereniem
nachat' peregovory, on brosil v nego poslednij drotik i pognal na nego slona.
Tol'ko bystraya loshad' pomogla Taksilu uklonit'sya ot udara. Podospeli drugie
knyaz'ya. Por, izmuchennyj zhazhdoj, istekayushchij krov'yu, byl nakonec vynuzhden
ostanovit'sya i spustit'sya na zemlyu. Vskore pribyl Aleksandr i sprosil ego,
kak on hochet, chtoby ego prinimali. "Po-carski", -- otvetil Por. Aleksandr
sprosil, chto on pod etim podrazumeval. "Vse, -- otvetil Por, -- vse, chto
vhodit v ponyatie "po-carski".
|tot chelovek voshitil Aleksandra: ochen' vysokij, ne znayushchij straha i
sohranayushchij chuvstvo dostoinstva, sootvetstvuyushchee ego rangu. Emu kazalos',
chto v chem-to Por pohozh na Dariya, ego vraga, o potere kotorogo on ne
perestaval sozhalet'. On utverdil ego radzhoj v ego knyazhestve i zapretil
zanimat'sya tam grabezhami; pomiril vechnyh sopernikov, Pora i Taksila, i ne
obyazal pobezhdennogo nichem, krome vosstanovleniya armii i prisoedineniya ee k
svoej. Poveliteli tridcati semi knyazhestv zaverili ego v svoej pokornosti.
Aleksandr osnoval v etih mestah dva goroda, odin byl nazvan Bucefaliej, v
pamyat' o kone, drugoj -- Nikeej, dlya uvekovecheniya ego pobedy. On prikazal
postroit' rechnoj flot, prednaznachennyj dlya navigacii po Gidaspu i Indu.
Aleksandr prodolzhal pohod na vostok pod prolivnymi dozhdyami eshche v techenie
devyati nedel', perepravilsya cherez dve reki: Akesin i Gidraot, zahvatil posle
krovavogo shturma gorod Sangala i ostanovilsya na beregah Gidaspa. Zdes' on
uznal, chto mir zdes' ne konchaetsya, chto na severe podnimayutsya gory v dva raza
vyshe i v pyat' raz bol'shej protyazhennosti, chem kavkazskie, chto na vostoke
protekaet reka Ind, chto ona shire vseh rek, cherez kotorye on perepravlyalsya,
chto vneshnij okean nahoditsya namnogo yuzhnee i chto, nakonec, zemlyami, lezhashchimi
za Gidaspom, upravlyaet car' po imeni Ksandrames. |tot car', syn bradobreya,
uzurpiroval tron, ubiv svoego predshestvennika posle togo, kak soblaznil ego
zhenu; on imel armiyu iz dvuhsot pyatidesyati tysyach chelovek i neskol'kih tysyach
slonov; ego carstvo v desyat' raz bol'she knyazhestv Taksila i Pora, vmeste
vzyatyh. Aleksandr zahotel nepremenno napast' na Ksandramesa; no na etot raz
vojska otkazalis' povinovat'sya emu, i golosa protesta gromko razdavalis' po
vsemu lageryu. |to proishodilo nakanune ego tridcatiletnej godovshchiny.
XII. RECHX, PROIZNESENNAYA NA BEREGU REKI
Dozhdi prodolzhalis' uzhe sem'desyat dnej.
Aleksandr priglasil k sebe voenachal'nikov; kogda oni, sobravshis',
zapolnili ego palatku i dazhe stoyali v dveryah, on, sidya na trone, obratilsya k
nim so sleduyushchimi slovami: "YA prekrasno znayu, chto indijcy rasprostranyayut
vsyakogo roda lzhivye svedeniya, chtoby zapugat' nashi vojska, no vy uzhe znakomy
s takogo roda hitrostyami; persy tozhe govorili, chto u nih beschislennye armii,
nepreodolimye reki, beskonechnye prostory, tem ne menee, my razgromili ih
armii, perepravilis' cherez reki i pereshli granicu ih carstva. Ne dumaete zhe
vy, chto u indijcev stol'ko slonov, skol'ko koz v Makedonii? Znajte, chto eti
zhivotnye ochen' redkie, ih trudno pojmat' i eshche trudnee priruchit'. Togda chto
zhe vas pugaet, razmer slonov ili kolichestvo lyudej? So slonami vy uzhe imeli
delo i ponyali, chto dostatochno ranit' neskol'kih iz nih, chtoby obratit' ih
vseh v begstvo; v takom sluchae, kakoe imeet znachenie, skol'ko ih pered vami,
trista ili tri tysyachi? A chto kasaetsya lyudej, to razve vam vpervye videt' ih
pered soboj v velikom mnozhestve i razve vy ne privykli men'shimi silami
pobezhdat' prevoshodyashchie sily protivnika? Mozhno ponat', chto vy mogli
ispugat'sya, kogda my pereshli Gellespont i kogda nas bylo malo; no teper' s
nami skify, baktrijcy, sogdijcy, indijcy Taksila i Pora, tak chto zhe vy
drozhite ot straha?".
Raskaty groma razdavalis' v nebesah, s kotoryh lil dozhd'. Voenachal'niki
stoyali s opushchennymi golovami i ne podnimali glaz.
Aleksandr prodolzhal: "My nahodimsya ne v nachale nashih trudov, a v konce
ih; ochen' skoro my podojdem k okeanu i k toj strane, otkuda vstaet solnce; i
esli malodushie ne pomeshaet nam, my vernemsya domoj s triumfom, rasshiriv nashi
vladeniya do kraya Zemli. Neuzheli my budem nastol'ko neradivy, chto ne soberem
urozhaj, kotoryj sam idet k nam v ruki? |to tot sluchaj, kogda vyigrysh
nesravnenno bol'she opasnosti. My imeem delo s narodami, kotorye odinakovo
truslivy i bogaty, i ya vedu vas ne stol'ko na vojnu, skol'ko na zahvat
bogatstv. Ot vashego muzhestva zavisit popytat'sya sdelat' vse ili ne sdelat'
nichego. YA proshu vas, zaklinayu radi vashej sobstvennoj slavy i radi moej, radi
nashej privyazannosti drug k drugu, ya zaklinayu vas ne pokidat' vashego tovarishcha
po oruzhiyu nakanune sobytij, kotorye sdelayut vas vlastitelyami mira! YA ne
govoryu "vashego carya" potomu, chto, esli do sih por ya pol'zovalsya svoej
vlast'yu, to segodnya ya ne prikazyvayu, ya proshu vas. I posmotrite, kto
obrashchaetsya k vam s pros'boj: tot, za kem vy sledovali povsyudu, kogo
prikryvali shchitami i zashchishchali mechom. V moih rukah slava, kotoraya sdelaet menya
ravnym Gerkulesu i Dionisu, ne otnimajte ee u menya. Otvet'te na moyu pros'bu
i prervite eto tyazheloe molchanie. Gde vashi kriki likovaniya, gde veselye lica
moih makedonyan? Soldaty, moi soldaty, ya vas bol'she ne uznayu!".
No nikto ne podnyal golovy i ne razzhal gub. Samye davnie ego tovarishchi,
Krater, Perdikka, Evmen, Leonnat, Ken, Meleandr, Nearh stoyali molcha. No za
nimi skvoz' shum dozhdya i raskaty groma donosilis' golosa iz nespokojnogo
lagerya. Togda Aleksandr voskliknul: "CHto ya sovershil takogo, chto vy ne
udostaivaete menya vzglyadom? Ni u kogo ne hvataet smelosti otvetit' mne? Ved'
ya proshu vas podumat' tol'ko o vashej sobstvennoj slave i vashej chesti! YA ne
vizhu bol'she teh, kto kogda-to borolsya za vozmozhnost' nesti svoego ranenogo
carya. Menya pokinuli, prodali, menya predayut vragu. Mozhete brosit' menya na
milost' dikih zverej i ostavit' vo vlasti razbushevavshihsya rek. Pust' ya budu
dobychej plemen, odno imya kotoryh privodit vas v uzhas. Esli vy otvernetes' ot
menya, ya najdu sebe teh, kto pojdet za mnoj. Moi vcherashnie vragi budut mne
bolee vernymi, chem vy; ya sdelayu iz nih soldat. I esli mne suzhdeno umeret', ya
predpochtu pogibnut', chem carstvovat' opozorennym i zaviset' ot vas".
Zabrala shlemov ostavalis' opushchennymi, nepodvizhnymi. Togda Aleksandr
opustil golovu v ladoni i bylo vidno, kak samyj mogushchestvennyj v mire car'
plachet na glazah u svoih voenachal'nikov.
Nakonec Ken, shurin Filoty, geroj bitvy s Porom, vystupil na shag vpered,
snyal shlem i skazal: "Pojmi nas, Aleksandr. My ne trusy, my ne izmenilis'; my
po-prezhnemu gotovy srazhat'sya za tebya i vstretit' tysyachu opasnostej. Ty sam
znaesh', skol'ko makedonyan i grekov poshli za toboj, i kak malo ih ostalos'
sredi nas. Odni poselilis', i ne vsegda po dobroj vole, v gorodah, kotorye
ty osnoval; drugie pogibli v srazheniyah ili vozvratilis' domoj iz-za ranenij,
tret'i byli ostavleny v garnizonah, raspolozhennyh po vsej Azii, s odnogo
konca do drugogo; bol'shinstvo lyudej umerli ot boleznej; vyzhili ochen'
nemnogie, i eti nemnogie izmucheny dushoj i telom".
Voenachal'niki kivali golovoj v znak soglasiya, i vse sochuvstvovali Kenu,
pohudevshemu, szhigaemomu upornoj lihoradkoj, odnomu iz teh istoshchennyh
boleznyami lyudej, o kotoryh on tol'ko chto upomyanul. Ken prodolzhal govorit', i
bylo vidno, chto on uzhe ni na chto ne nadeetsya, nichego bol'she ne chuvstvuet i
nichego ne boitsya:
"Velichie tvoih podvigov pokorilo ne tol'ko tvoih vragov, no i tvoih
soldat. Ty zhazhdesh' novyh Indij, ne izvestnyh samim indijcam. Tebe hochetsya
vytashchit' iz berlog lyudej, zhivushchih sredi zmej i dikih zverej; ty stremish'sya k
tomu, chtoby projti s pobedami po takim obshirnym prostranstvam, kotorye ne
mozhet osvetit' dazhe solnce. Vozmozhno, eta ideya sorazmerna tvoej slave, no u
nas bol'she net sil, oni ischerpany. Posmotri na iznurennye lica soldat, na ih
pokrytye shramami tela. Nashi drotiki zatupilis', oruzhie vyshlo iz stroya, my
odety po-persidski, potomu chto net vozmozhnosti dostavit' syuda privychnuyu dlya
nas odezhdu. U kogo eshche ostalis' laty? U kogo ostalas' loshad'? Esli i
ostalas', to so sbitymi kopytami! Posmotri, ostalis' li eshche u kogo-nibud'
raby! My zavoevali vse i my lisheny vsego. K nishchete nas priveli ne izlishestva
i ne rastochitel'nost', eto vojna poglotila plody nashih pobed. Prekrati, esli
mozhesh', svoi hozhdeniya po svetu dlya sobstvennogo udovol'stviya, ibo my uzhe
dostigli togo mesta, kuda nas privela schastlivaya sud'ba. Teper' nasha ochered'
umolyat' tebya vozvratit'sya na zemlyu tvoih predkov, k tvoej materi. Pozzhe,
esli zahochesh', ty smozhesh' snova otpravit'sya v put', nashi synov'ya pojdut za
toboj; ya dumayu, chto tebe luchshe uslyshat' eto zdes' i ot menya, chem ot soldat".
V edinom poryve, otkryv shlemy, oni podnyali ruki i zakrichali, chto Ken
vyrazil ih obshchie mysli.
Na etot raz Aleksandr opustil golovu i szhal guby. ZHestom on otpustil
svoih tovarishchej i nikomu ne razreshil vhodit' k nemu v palatku. On zakrylsya
tam i sidel tri dnya, pechal'nyj i odinokij. Dazhe Roksane bylo zapreshcheno
perestupat' ee porog. Gefestion byl daleko, vo vladeniyah Pora. A dozhd' vse
prodolzhal idti.
Na tretij den' Aleksandr velel pozvat' egipetskih zhrecov, haldejskih
magov, vavilonskih predskazatelej i indijskih mudrecov. On prosil ih uznat'
predznamenovaniya, otnosyashchiesya k pereprave cherez reku. Ih predskazaniya
sovpali: bogi vseh narodov skazali "net". Nakonec Aleksandr obratilsya ko
mne, kak budto ya byl ego poslednej nadezhdoj. "Gosudar', -- skazal ya, -- ya
dal tebe otvet eshche v Vavilone".
Togda syn Amona ponyal, chto otec ostavil ego za to, chto on narushil ego
volyu.
Na beregu Gifasisa Aleksandr vozdvignul dvenadcat' ogromnyh altarej v
chest' dvenadcati bogov Olimpa, chtoby oboznachit' granicu svoego vostochnogo
pohoda. Byli soversheny grandioznye zhertvoprinosheniya, za kotorymi posledovali
sportivnye igry, sostyazaniya, gulyan'ya. Reshenie o konce pohoda priobrelo vid
triumfa. Vojska likovali, dlya etogo ih ne prishlos' ugovarivat'; eto bylo
dejstvitel'no vozvrashchenie pobeditelej.
Po prikazu Aleksandra soorudili ogromnye pohodnye krovati, vdvoe bol'she
obyknovennyh, i kormushki takoj vysoty, do kotoryh ni odna loshad' ne smogla
by dotyanut'sya, i ostavili vse eto na meste, chtoby uvidevshie ih podumali, chto
na etih beregah stoyala lagerem armiya gigantov. Zatem vnov' prishli k beregam
Gidaspa.
Dozhd' prekratilsya. Pribyli podkrepleniya i voennoe snaryazhenie,
otpravlennoe Garpalom: sem' tysyach chelovek, shest' tysyach loshadej, dvadcat'
pyat' tysyach komplektov dospehov i lekarstva dlya bol'nyh. Lekarstva prishli
slishkom pozdno: Ken nedavno umer. Aleksandr povelel ustroit' torzhestvennoe
pogrebenie.
Stroitel'stvo flota, nachatoe po ego prikazu, bylo zakoncheno; on sostoyal
iz vos'midesyati voennyh korablej i devyatista transportnyh sudov. Komanduyushchim
flotom byl naznachen Nearh. Aleksandr s vosem'yu tysyachami chelovek, s takim zhe
kolichestvom loshadej i s bol'shej chast'yu bagazha pogruzilsya na korabli. Krateru
bylo porucheno komandovat' kolonnoj, kotoraya dolzhna byla idti peshim stroem
vdol' vostochnogo berega, a Gefestion vozglavil ostal'nuyu armiyu, s kotoroj
shli slony i kotoraya dvigalas' po drugomu beregu.
Oni plyli vniz po techeniyu, i vnachale eto napominalo priyatnuyu progulku.
Aleksandru ne sostavilo truda ubedit' svoih soratnikov v tom, chto
vozvrashchenie po projdennomu puti bylo by slishkom pohozhe na otstuplenie
pobezhdennyh; togda kak spuskayas' po techeniyu, oni mogli legko priplyt' k
yuzhnomu okeanu; Aleksandr predpolozhil, chto reka, po kotoroj oni plyli, i v
kotoroj vodilis' krokodily, vpolne mogla slivat'sya s Nilom i privesti ih k
Memfisu i egipetskoj Aleksandrii. |tu chast' puti Aleksandr provel v obshchestve
uchenyh, prinimavshih uchastie v ekspedicii, izuchal vmeste s nimi pribrezhnye
rasteniya i zhivotnyh, obitavshih v etih mestah.
Plavanie shlo spokojno do vpadeniya Gidaspa v Akesin, gde reka stala
burnoj; korabli popali v vodovoroty i techeniya, vyshli iz-pod kontrolya
flotovodcev, stalkivalis' drug s drugom i oprokidyvalis', ves' flot, kak v
bezumnom tance, vertelsya po krugu. Mnogie suda zatonuli i uvlekli za soboj
lyudej; sam Aleksandr, kotoryj po-prezhnemu ne umel plavat', chut' bylo ne upal
v vodu.
Edva preodoleli prepyatstvie, podstroennoe prirodoj, kak prishlos'
vstretit'sya s prepyatstviyami, podgotovlennymi lyud'mi. Mallijcy, zhivshie po
beregam Akesina, ne zahoteli pokorit'sya. Pri vysadke vojsk Aleksandr
obratilsya k nim s pros'boj sdelat' poslednee usilie.
Dve dorogi veli k mallijskoj stolice, odna -- dlinnaya, izvilistaya i
legkoprohodimaya, drugaya -- protyazhennost'yu v chetyresta stadij, shla napryamik
cherez pustynyu. Aleksandr vybral vtoruyu. On proshel ee s konnicej za odin den'
i odnu noch' i obrushilsya na gorod, zhiteli kotorogo men'she vsego mogli ozhidat'
napadeniya vraga so storony pustyni. Reznya, kotoruyu ustroil Aleksandr sredi
zastignutyh vrasploh, nevooruzhennyh lyudej, sdelala ego dal'nejshee
prodvizhenie po strane svobodnym, no emu, privykshemu k nasiliyu i pobedam,
etogo bylo malo, i on s ozhestocheniem presledoval beglecov. Vmeste s pehotoj,
prisoedinivshejsya k nemu, on proshel cherez ves' gorod, schitavshijsya svyashchennym
iz-za pyati tysyach brahmanov, zhivshih v nem, kotorye predpochli szhech' svoj gorod
i samim sgoret' v hramah, chem terpet' nadrugatel'stva.
Okazavshis' vlastitelem etoj ogromnoj grudy pepla, on zahotel ovladet'
eshche krepost'yu, kotoraya, kak emu soobshchili, nahodilas' nepodaleku. Voiny
medlenno sledovali za nim; ih nezhelanie drat'sya privodilo ego v otchayanie.
Okazavshis' u sten etogo poslednego ukrepleniya, soldaty ne speshili podnosit'
lestnicy. Togda on neterpelivo shvatil pervuyu prinesennuyu lestnicu i
prakticheski v odinochku brosilsya na shturm. Za nim posledovali tol'ko ego
pomoshchnik Leonnat, Pevkest, nesshij za nim vo vseh srazheniyah shchit Ahilla, i
prostoj voin Abrej. Aleksandr prislonil lestnicu k stene, podnyalsya po nej, i
vskore vse chetvero okazalis' na krepostnoj stene, chtoby srazit'sya s celym
garnizonom. Oblako strel okruzhilo shlem s belymi per'yami. Uvidev, kakoj
opasnosti on podvergaetsya, makedonyane obreli prezhnij pyl, brosilis'
ustanavlivat' lestnicy k stenam i ustremilis' na nih v takom kolichestve, chto
mnogie lestnicy slomalis' pod ih tyazhest'yu. Stoyavshie vnizu voiny krichali emu,
chtoby on prygal: oni byli gotovy pojmat' ego; no Aleksandr, otrugivayas',
prikryl golovu shchitom ot strel i sovershil nevidannyj v istorii srazhenij
postupok: s vysokoj steny on prygnul vniz v osazhdennuyu krepost'. K schast'yu,
on ustoyal na nogah i byl gotov srazhat'sya s vragami, kotorye rinulis' k nemu
tolpoj. Pevkest, Leonnat i Abrej sprygnuli vniz vsled za nim; vse chetvero,
prislonivshis' spinoj k stene i k staromu derevu, rosshemu poblizosti,
vstupili v boj s mechami v rukah, v to vremya kak so vseh storon ih osypali
strelami i metali v nih drotiki. Pervym upal Abrej: strela popala emu pryamo
v lob; pochti odnovremenno Aleksandr poluchil sil'nyj udar dubinoj po shlemu,
on na mgnovenie opustil shchit, i totchas zhe v grud' emu vonzilas' strela.
Pevkest popytalsya prikryt' ego shchitom Ahilla, no vskore i on, pronzennyj
srazu neskol'kimi strelami, upal na Aleksandra, poteryavshego soznanie, i
poslednim upal Leonnat s prostrelennoj sheej. Eshche mgnovenie, i makedonyane
prishli by slishkom pozdno; s krikami yarosti oni preodoleli krepostnuyu stenu,
skatilis' vniz celym polchishchem, vysvobodili bezdyhannogo Aleksandra i
unichtozhili vse zhivoe vokrug.
Aleksandra unesli, ne vytaskivaya strely iz grudi. CHtoby snyat' pancir',
otpilili drevko, no tak kak ostrie strely rasshchepilos' i vonzilos'
zazubrinami, prishlos' nadrezat' vse vokrug. Delavshij operaciyu vrach Krates
poprosil priderzhivat' ruki i nogi Aleksandra, no tot ne pozvolil. "Net
nuzhdy, -- skazal on, -- derzhat' togo, kto umeet derzhat'sya sam".
Odnako pod nozhom on tri raza teryal soznanie i posle operacii dolgoe
vremya nahodilsya pri smerti. Soldaty byli v panike i sprashivali sebya, kto
teper' smozhet vyvesti ih iz etoj uzhasnoj strany. Vse posleduyushchie dni so mnoj
ryadom byli vrachi i magi, i nam ponadobilos' primenit' vse nashe iskusstvo,
chtoby sohranit' zhizn' v ego tele.
Kazhdaya novaya bolezn' ili rana, poluchennaya im posle Vavilona, byla
tyazhelee predydushchej. Rana, podobnaya poslednej, dlya lyubogo drugogo organizma
byla by smertel'noj, osobenno, esli by lechenie ne bylo podderzhano magiej. No
bylo neobhodimo, chtoby Aleksandr vnov' vstal vo glave vojsk i chtoby
uspokoilas' ohvachennaya panikoj armiya.
Ego perenesli k reke, podnyali na korabl' i pomestili lozhe na palube,
tak, chtoby vse vojska, nahodyashchiesya na sudah i na beregu, mogli ego videt'.
On ne shevelilsya, i vse reshili, chto im pokazyvayut ego trup; razdalis'
skorbnye vopli. Togda on podnyal ruku, chtoby pokazat', chto on zhiv, i na
beregah reki rydaniya smenilis' radostnymi krikami, kotorye, kazalos',
ozhivili ego. On zahotel vernut'sya v svoyu palatku i potreboval konya, nesmotrya
na zhestokuyu bol' i opasnost', kotoroj on podvergalsya pri kazhdom dvizhenii.
Soldaty neistovstvovali, rastalkivali drug druga, chtoby obnyat' ego koleni,
pocelovat' plashch, ne ponimaya, chto v etoj davke oni riskovali ubit' ego;
mnogie veterany plakali, drugie brosali emu cvety. Kogda on shodil s loshadi,
so vseh storon neslis' vostorzhennye kriki -- svidetel'stvo lyubvi k nemu, a
on voshel v palatku i bez postoronnej pomoshchi podoshel k svoemu lozhu.
|ta pobeda nad smert'yu byla ego poslednim nastoyashchim triumfom.
Ves' konec zimy Aleksandr vosstanavlival sily; za eto vremya on dobilsya
polnogo podchineniya mallijcev, okonchatel'no zapugannyh zhestokost'yu,
proyavlennoj vo vremya poslednej ekspedicii. Vesnoj vozobnovilsya spusk po
reke. Otec Roksany Oksiart prisoedinilsya k Aleksandru; on byl zaranee
naznachen namestnikom vseh indijskih territorij, cherez kotorye Aleksandru eshche
predstoyalo projti.
Pri vpadenii Akesina v Ind on osnoval novuyu Aleksandriyu; zatem on
prodolzhal podchinyat' sebe ogromnuyu stranu, to prinimaya dobrovol'nuyu
pokornost', to pokoryaya siloj; v odnom meste on veshal vlastitelya so vsemi ego
priblizhennymi na derev'yah, rastushchih vdol' reki, v drugom -- prinimal v dar
neobrabotannoe zhelezo, cherepahovyj pancir' i zhivyh tigrov; v nachale leta
Aleksandr doshel do goroda Pattaly, pravitel' kotorogo sbezhal vmeste so vsemi
zhitelyami.
Vojska prohodili po netronutomu, mertvomu gorodu, i shum ih shagov
razdavalsya v pugayushchej tishine. Vse okrestnosti byli takimi zhe pustynnymi, kak
budto eto byl mir rastenij i zhivotnyh, iz kotorogo polnost'yu ischezli lyudi.
Aleksandru nastol'ko ponravilsya etot krasivyj molchalivyj gorod, utopayushchij v
sadah, chto on poslal goncov k zhitelyam priglasit' ih vozvratit'sya
bezboyaznenno obratno; po ego prikazu zanovo otstroili krepost' i postroili
rechnoj port.
Imenno zdes' on uznal, chto Ind ne vpadaet v Nil i chto more nahoditsya
sovsem blizko. On napravilsya tuda s voennymi korablyami i pribyl na mesto ko
dnyu svoego rozhdeniya: emu ispolnilsya tridcat' odin god. V ust'e Inda,
kotoryj, podobno reke v Egipte, razdelyaetsya zdes' na mnozhestvo rukavov, on
sozercal okean, k kotoromu on dobiralsya s takim trudom i kotoryj nahodilsya,
po ego mneniyu, na krayu sveta.
Morya v etih mestah ne pohozhi na nashi i v to vremya, kak Aleksandr
smotrel na gorizont, voda podnyalas', stala pribyvat', i vzbeshennye volny
ustremilis' k beregu, sotryasaya korabli, stalkivaya ih drug s drugom, razryvaya
pen'kovye trosy i yakornye cepi. Soldaty, uspevshie sojti na bereg, pospeshili
podnyat'sya na korabli v zameshatel'stve i strahe pered vnezapnym gnevom
Posejdona. Oni krichali, chto ih potopyat, chtoby nakazat' carya za ego bezumnuyu
gordost'; byl moment, kogda sam Aleksandr podumal, chto chas ego smerti
nastal.
No vskore revushchee more otstupilo; moryaki uvideli, chto volny othlynuli
tak zhe bystro kak nabezhali, no ih strah ot etogo ne umen'shilsya. Korabli bez
vody pod kilem oprokinulis' na pesok. Soldaty boyalis', chto iz voln vozniknut
i nabrosyatsya na nih cheshujchatye chudovishcha, podobnye tomu, kotoroe umertvilo
syna Teseya!
Menya srochno poslali posovetovat'sya s indijskimi zhrecami, i posle
razgovora s nimi ya mog s uverennost'yu predskazat', chto korabli ne pogibnut,
tak kak more vozvratitsya cherez dvenadcat' chasov, i oni snova okazhutsya v
vode. |tot okean podchinyalsya Lune.
Aleksandr zakrylsya so mnoj, chtoby prinesti zhertvy svoemu otcu Amonu;
nazavtra, kogda pered nami opyat' bylo otkrytoe more, on na glazah
vstrevozhennyh voinov podnyalsya na carskij korabl' i otdal prikaz drozhavshim ot
straha grebcam vyvesti ego v more i plyt' do teh por, poka zemlya ne skroetsya
iz vidu. Tam my prinesli v zhertvu Posejdonu mnozhestvo bykov, razlili vino v
dar morskim bozhestvam i brosili v more zolotye kubki. Zatem Aleksandr
vernulsya na bereg, dokazav grekam, chto vneshnij okean prigoden dlya
morehodstva i po nemu mozhno otvazhit'sya plavat'. On reshil postroit' v etom
meste port, kotoryj sluzhil by razvitiyu torgovli s Indiej po moryu [51].
Proshel uzhe god s teh por, kak on poobeshchal soldatam privesti ih obratno
v Greciyu; pod vliyaniem uslovij tropicheskogo leta vojska opyat' byli na grani
bunta, tak kak ih veli po-prezhnemu na yug, a ne na zapad. Prikaz o
vystuplenii vosstanovil spokojstvie. Samaya mnogochislennaya i nepovorotlivaya
kolonna, pri kotoroj veli slonov i tashchili orudiya dlya osady, dolzhna byla pod
komandovaniem Kratera vozvrashchat'sya cherez Arahosiyu i Drangianu, uzhe znakomye,
izuchennye i pokorennye strany. Flot, po-prezhnemu pod predvoditel'stvom
Nearha, dolzhen byl plyt' vdol' berega do mesta, otkuda mozhno bylo vnov'
dobrat'sya do Gellesponta. Sam Aleksandr reshil idti s dvadcat'yu tysyachami
chelovek parallel'no flotu cherez pustynyu Gedrosii i posylat' otryady na
poberezh'e, chtoby ostavlyat' na vsem ego protyazhenii prodovol'stvie dlya
korablej.
On rukovodstvovalsya tajnym zamyslom, kotorym on podelilsya s ochen'
nemnogimi. Na vostok on prodvinulsya nastol'ko, naskol'ko emu pozvolili
obstoyatel'stva, on pokoril zemli, lezhashchie za Indom i perenes namnogo vpered
granicy carstva velikogo Dariya. Vojska pomeshali emu prodvigat'sya dal'she, no
on napolovinu pereigral ih: v techenie dvenadcati mesyacev on vel ih na yug i
doshel do okeana. Teper' u nego bylo namerenie perehitrit' soldat eshche raz,
obmanut' ih ustalost', otpravit'sya, konechno, na zapad, no tol'ko dlya togo,
chtoby vyjti k beregam Afriki, obojti vokrug kontinenta, ochertaniya kotorogo
byli emu neizvestny, pokorit' zhivushchie tam narody i vozvratit'sya v
Sredizemnoe more cherez Gerkulesovy stolby.
Itak, vo glave dvenadcati tysyach chelovek on podoshel k pustyne, v kotoroj
carica Semiramida i Velikij Kir, popytavshiesya odnazhdy projti cherez nee,
poteryali svoi armii. Mysli ob etom ne pugali Aleksandra, a skoree, iskushali
ego. Preuspet' tam, gde poterpeli neudachu bozhestvennaya carica Assirii i
samyj velikij vlastitel' Persii, on schital edinstvennoj vozmozhnost'yu dlya
soversheniya podviga, sposobnogo perecherknut' v ego sobstvennyh glazah
unizhenie, kotoroe on ispytyval pri vozvrashchenii. No tak li bylo neobhodimo
dlya ego slavy, chtoby vmeste s kolonnoj soldat, idushchih vsegda bystrym
pohodnym shagom, shli navstrechu zhazhde i smerti zheny komandirov, ih deti,
slugi, armejskie prostitutki i torgovcy?
Pustynya Gedrosii -- samaya bezvodnaya iz vseh pustyn' na svete. Blizhajshee
rasstoyanie mezhdu kolodcami sostavlyaet dva dnya puti, i eto pri uslovii, chto
oni popadayutsya i ne byvayut vysohshimi. Dazhe osen'yu tam stoit iznuryayushchaya zhara.
Na desyatyj den' puti uzhe ne hvatalo vody, a na dvadcatyj -- podhodili k
koncu zapasy prodovol'stviya; perehod po pustyne dlilsya shest'desyat dnej.
Golod, zhazhda, bolezni obrushilis' na etih lyudej, kotorye s trudom,
spotykayas', prodvigalis' nochami po raskalennoj ot dnevnogo znoya zemle.
V'yuchnye zhivotnye byli s®edeny, a povozki brosheny v pustyne; indijskie
sokrovishcha razbrasyvalis' v peskah. Ot togo nemnogogo, chem oni raspolagali,
prihodilos' vydelit' chast', chtoby otpravit' s otryadami na poberezh'e zerno i
sushenoe myaso dlya korablej Nearha, kotoryh tshchetno iskali, a oni ne
poyavlyalis'.
Kolonna vytyagivalas' i zakanchivalas' dlinnym ar'ergardom s umirayushchimi.
Lyudi s potreskavshimisya gubami i vytarashchennymi glazami zadyhalis' i nachinali
padat'. Oni protyagivali ruki, no nikto ne pomogal; kazhdyj bereg sily dlya
sebya; stony, mol'by zamirali v molchanii pustyni; dnem nad nami letali grify;
noch'yu nas soprovozhdali shakaly i bylo slyshno, kak oni sklikali drug druga k
trupam.
Odnazhdy utrom, kogda my razbili lager' v rusle peresohshego potoka,
razrazilas' groza, i voda, chudesnaya i dolgozhdannaya voda, ustremilas' s gor s
takoj siloj, chto zalila spyashchih lyudej, i mnogie zhenshchiny pogibli, okazavshis'
pod oprokinutymi palatkami, kak v rybolovnyh setyah; voda unesla vse, chto
ostavalos' ot bagazha, v tom chisle i lichnyj oboz Aleksandra. Mnogie voiny iz
teh, kotorye brosilis' utolyat' zhazhdu, umerli cherez neskol'ko dnej,
izmuchennye zhestokimi bolyami v zhivote.
Gory, s kotoryh v tot rokovoj moment prishla voda, pregradili nam
dorogu; nado bylo obojti ih s severa i otkazat'sya ot dostavki prodovol'stviya
na poberezh'e. Vskore provodniki soobshchili, chto oni poteryali dorogu. Togda sam
Aleksandr, vzyav s soboj pyateryh voinov, otpravilsya na poiski i srazu nashel
tropu i istochnik. Lyudi byli v takom otchayanii, chto ne imeli sil ni
blagodarit' ego, ni proklinat'; na nih obrushilas' kara, kotoraya okazalas'
sil'nee ih. Nekotorye obezumeli i vskryvali veny, chtoby pit' sobstvennuyu
krov'.
Kogda na shestidesyatyj den' my podoshli k gorodu Pure, kolonna
sokratilas' vdvoe. Desyat' tysyach trupov ostalis' lezhat' v peskah na puti
protyazhennost'yu v chetyre tysyachi stadij, i mozhno bylo by opredelit' dorogu, po
kotoroj shla armiya, po ostavshimsya kostyam [52]. Zato Aleksandr prevzoshel
Velikogo Kira i Semiramidu.
V Pure bylo vdovol' prodovol'stviya, vina i zhenshchin. V gorode eshche ne
videli pobeditelya, no znali, chto oni okazalis' pod vladychestvom Aleksandra,
kak i vse provincii byvshego Persidskogo carstva. Praviteli goroda pospeshili
dostojno vstretit' povelitelya mira, kotoryj okazal im chest', ostanovivshis' u
nih. Izmuchennym geroyam pokazalos', chto oni popali na Elisejskie polya.
Aleksandr rasporyadilsya postavit' na vseh perekrestkah glinyanye kuvshiny
s vinom i pohodnye kuhni, chtoby armiya mogla vdovol' nasytit'sya.
Vo vremya korotkogo otdyha v gorode on prikazal sobrat' stol'ko povozok,
skol'ko mozhno bylo najti, i zagruzit' ih prodovol'stviem. Zatem kolonna
vnov' prodolzhila put'; voiny poluchili bol'shoe kolichestvo produktov, i oni
nasytilis' nastol'ko, chto zabyli stradaniya, radovalis' spaseniyu i gnali ot
sebya styd za to blagopoluchie, v kotorom oni nahodilis', v to vremya kak ih
vozlyublennye, deti, blizkie druz'ya pogibli; soldaty i komandiry byli
sovershenno p'yany s samogo nachala i prodolzhali pit' v puti, pooshchryaemye
Aleksandrom.
Aleksandr znal, chto po legende vozvrashchenie Dionisa iz Indii bylo
sploshnym prazdnichnym shestviem, poetomu on prikazal soedinit' dve povozki,
prevrativ ih v grubuyu triumfal'nuyu kolesnicu, na kotoroj on vozlezhal na
podushkah, prikrytyj ot solnca navesom iz listvy, uvenchannyj vetvyami
vinogradnoj lozy, i piroval so svoimi luchshimi druz'yami. Kubki perehodili iz
ruk v ruki, byli slyshny pesni, kotorye pereklikalis'. Pozadi Aleksandra i v
podrazhanie emu voenachal'niki okruzhili sebya nemnogimi ucelevshimi zhenshchinami,
kotorye byli v sostoyanii isstupleniya ot togo, chto vyrvalis' iz uzhasnoj
pustyni.
Vse prostitutki Pury, dlya kotoryh prebyvanie v gorode etoj armii bylo
nevidannoj udachej, prisoedinilis' k vojskam, plyasali vokrug povozok pod
zvuki flejt i barabanov, prevrashchaya voennyj pohod v prazdnichnoe shestvie.
Soldaty, snyav s sebya oruzhie i slozhiv ego v furgony, begali k povozkam s
produktami, gde vino lilos' rekoj, podstavlyali kubki, presledovali zhenshchin i
tancevali s nimi.
|to vakhanicheskoe shestvie prodolzhalos' sem' dnej podryad. Na kazhdom
privale vojsko prevrashchalos' v lager' p'yanic, i, chtoby razgromit' eti ostatki
armii, zavoevavshej polovinu mira, dostatochno bylo by neskol'kih soten
konnikov.
Kogda my dostigli Karmaniyu i byli na urovne proliva, soedinyayushchego
Indijskij okean s Persidskim morem, k Aleksandru prisoedinilsya Krater i
glavnye sily armii, zatem vojska, ostavlennye pyat' let tomu nazad v
|kbatanah, i, nakonec, flot Nearha, o kotorom v techenie dolgogo vremeni
nichego ne bylo izvestno. Vo vremya plavaniya vdol' poberezh'ya moreplavateli
otkryli udivitel'nye strany, moryaki bez ustali rasskazyvali o narodah, s
kotorymi oni povstrechalis', ob ogromnyh rybah, plavayushchih za kormoj, i
nevidannyh pticah, letayushchih nad beregom. Takim obrazom, pered tem, kak
vozvratit'sya v Persiyu, vse glavnye sily Aleksandra sobralis' voedino.
On prodolzhal prodvigat'sya do Persepolya; gorod lezhal v ruinah,
pochernevshij ot pozhara, vinovnicej kotorogo byla vozlyublennaya Ptolemeya Tais.
Zdes' Aleksandr ostavil svoego telohranitelya Pevkesta, naznachiv ego
povelitelem v blagodarnost' za to, chto on tak dolgo nosil ryadom s nim shchit
Ahilla. Nakonec on pribyl v Suzy, gde vstretilsya s caricej Sisigambis,
kotoraya prinyala ego s materinskoj nezhnost'yu, a ego pervaya zhena Barsina
pokazala emu krasivogo vos'miletnego rebenka -- ego syna Gerakla. Barsina i
Roksana poznakomilis'. Barsina byla smirivshejsya i druzhelyubnoj. Roksana zhe s
pervoj minuty voznenavidela Barsinu.
V Suzah Aleksandr vnov' vzyal v svoi ruki pravlenie carstvom i
osushchestvlyal ego ne bez zhestokosti. On vyzval k sebe vseh namestnikov i
potreboval predstavit' emu otchety, a takzhe provel rassledovanie o metodah ih
pravleniya v ego otsutstvie.
Dva voenachal'nika i mnogie komandiry byli kazneny za ograblenie hrama v
|kbatanah. Kogda syn namestnika Suzii Abulita, obvinennyj v vorovstve i
rastrate, predstal pered nim v sude, Aleksandr tak razgnevalsya, chto
odnovremenno s vyneseniem prigovora privel ego v ispolnenie: on ubil ego
pryamo v tribunale udarom kop'ya i totchas zhe prigovoril samogo namestnika
Abulita k smertnoj kazni: on dolzhen byl byt' rastoptan loshad'mi ohrannikov.
Garpal, odin iz samyh staryh druzej Aleksandra, verno sluzhivshij emu i
za eto soslannyj eshche pri zhizni Filippa, ego tovarishch po roshche Nimf, kotoromu
Aleksandr poruchil osushchestvlyat' kontrol' vo vseh satrapiyah Maloj Azii i
odnovremenno byt' hranitelem kazny v |kbatanah, vsemogushchij Garpal v
poslednij moment sbezhal. On perestal dumat' o vozmozhnosti vozvrashcheniya
Aleksandra, kotoryj nahodilsya v dal'nih stranah. Op'yanennyj vlast'yu, kotoraya
vozvysila ego nad caryami, on vel sebya kak hozyain zolota, kotoroe on dolzhen
byl ohranyat'; neozhidannoe bogatstvo tolknulo ego na put' razvrata. Ne bylo
znatnoj sem'i v |kbatanah, kotoraya ne postradala by ot ego raspushchennosti.
Ego nalozhnica-grechanka Potimiya, kotoruyu emu prislala svodnya iz Afin,
uchastvovala vo vseh ego chudovishchnyh orgiyah, gde devstvennicy, zheny i otroki
dolzhny byli vypolnyat' vse ego zhelaniya. Svoyu nalozhnicu Garpal shchedro odarival
podarkami i vozdvig altari dlya ee proslavleniya pod imenem Afrodity-Potimii,
a kogda ona umerla, iznurennaya orgiyami, on postavil dva pamyatnika: odin -- v
Azii, vtoroj -- v Grecii, kazhdyj iz kotoryh stoil tridcat' talantov. Garpal
skoro uteshilsya i vyzval iz Afin druguyu zhenshchinu po imeni Glikeriya; ona tozhe
stala predmetom kul'ta, i ee statuya byla ustanovlena ryadom so statuej
Aleksandra.
Hishcheniya, prevyshenie vlasti i svyatotatstvo -- etogo bylo dostatochno,
chtoby Garpal byl bezuslovno osuzhden na smert'; kak tol'ko on uznal, chto
Aleksandr vozvratilsya i vyzval k sebe vseh pravitelej, on uehal s shest'yu
tysyachami chelovek i ukrylsya v Afinah, gde, ob®edinivshis' s Demosfenom,
kotoryj tol'ko i zhdal podhodyashchego sluchaya, i shchedro razdavaya vzyatoe s soboj
zoloto, on popytalsya podnyat' bunt v gorode i sredi grecheskih soyuznikov
protiv zavoevatelya; no ugroza Aleksandra napravit' Nearha s flotom i
Antipatra s makedonskimi vojskami ispugala afinyan. Demad opyat' vzyal verh nad
Demosfenom. Garpal, izgnannyj iz Attiki, skitalsya po ostrovam i vskore byl
ubit na Krite.
Itak, Aleksandr, kazalos', proyavlyal zabotu o zavoevannyh carstvah, kak
monarh zhestokij, no trezvyj, i v to zhe samoe vremya etoj vesnoj v nem tozhe
stali proyavlyat'sya davno davavshie znat' o sebe priznaki oderzhimosti vlast'yu,
kotoraya teper' prinyala formu bezumiya. On otkryto predavalsya orgiyam i daval
volyu prichudam vsevlastiya.
Car', imeyushchij dvuh zhen i serdechnogo druga, vdrug uvleksya persom-evnuhom
Bagoem, s kotorym on chasto tanceval na glazah u vseh i celoval ego vo vremya
banketov [53] Maskaradnye kostyumy bogov chasto zamenyali emu obychnuyu odezhdu.
Teper' on nadeval ne tol'ko naryad persidskogo carya, no poluchal udovol'stvie
ot togo, chto pokazyvalsya v kostyume Gerakla, opirayas' na dubinu, v shkure
l'va, kotorogo on ubil v Vavilone; na sleduyushchij den' on naryazhalsya zhenshchinoj i
zaimstvoval atributy bogini Artemidy: luk, kolchan, polumesyac v volosah i
korotkaya tunika s otkryvayushchejsya grud'yu; zatem on vozvrashchalsya k svoemu
lyubimomu voploshcheniyu v Dionisa i pri etom ustraival konkursy lyubitelej vina,
predlagaya zolotoj talant tomu, kto oporozhnit naibol'shee kolichestvo kubkov.
Mnogie iz ego priblizhennyh umerli ot podobnyh podvigov.
Posle togo, kak zagovor Garpala poterpel neudachu, Aleksandr poslal iz
Suz deputaciyu v grecheskie goroda s trebovaniem priznat', chto on syn
Zevsa-Amona i sam -- podlinnyj bog. Bol'shinstvo gorodov pospeshili
povinovat'sya.
"Pust' Aleksandr budet bogom, esli emu tak hochetsya!" -- otvetili
spartancy, u kotoryh ostalis' v pamyati tyagostnye vospominaniya o porazhenii,
kotoroe im nanes Antipatr. Gorod Megapol' vystroil dlya Aleksandra-boga
nastoyashchij hram. V Afinah Demosfen, vysmeivaya prityazaniya Aleksandr, predlozhil
potorgovat'sya za okazanie emu takoj chesti: oni soglasilis' by schitat'
Aleksandra bogom, esli by on otkazalsya ot svoego namereniya vozvratit' v
gorod nekotoryh politicheskih ssyl'nyh. V konechnom schete, Demosfen byl vyslan
za to, chto on dal podkupit' sebya i prinyal zoloto ot Garpala, a Aleksandr byl
priznan afinyanami trinadcatym bogom Olimpa i zhivym voploshcheniem Dionisa.
Tol'ko Makedoniya byla svobodna ot obozhestvleniya svoego carya. Odno vremya
on dumal o tom, chtoby prichislit' svoyu mat' k boginyam, no potom otkazalsya ot
etogo otchasti iz mesti Olimpii, kotoraya prichinyala emu mnogo hlopot.
Aleksandr |pirskij, brat Olimpii, umer, i vlast' v |pire pereshla k ego
zhene Kleopatre, sestre Aleksandra, kotoruyu vydali zamuzh za dyadyu (i vo vremya
ih svad'by byl ubit Filipp). Olimpiya, tyagotivshayasya ot bezdejstviya i
stradavshaya ot svoej slishkom maloj prichastnosti k slave syna, totchas zhe
otpravilas' v |pir, chtoby otstoyat' svoe pravo nasledovaniya, schitaya ego
prevoshodyashchim prava zheny. Sopernica docheri po prityazaniyam na tron, kotoryj
kazalsya ej teper' neznachitel'nym, ona preuspela v priznanii sebya caricej
|pira i otoslala Kleopatru v prednaznachennoe dlya nee mesto -- Pellu. V svoem
rodnom |pire, gde ona byla v bol'shej bezopasnosti, Olimpiya prodolzhala
intrigi protiv Antipatra. Vse eti gody nenavist' mezhdu starym pravitelem i
stareyushchej caricej prodolzhala rasti; sluh ob ih sopernichestve rasprostranilsya
po vsej Grecii. Ne bylo gonca, kotoryj ne prinosil by Aleksandru izvestiya s
obvineniem odnogo v adres drugogo. V techenie odinnadcati let razluki Olimpiya
ne prekrashchala uprekat' ego, i ee intrigi ugrozhali spokojstviyu Makedonii, pri
etom kazalos', chto k pyatidesyati godam u nee vnov' proyavilsya interes k
lyubovnym privyazannostyam. Aleksandr nachal teryat' terpenie i odnazhdy, poluchiv
ee pis'mo, voskliknul: "Dorogaya zhe eto plata za devyat' mesyacev prozhivaniya!".
XVI. KOSTER DLYA KALANOSA
Est' v Indii sekta mudrecov, kotorye zhivut sovershenno obnazhennymi i ch'i
tela v rezul'tate ispol'zovaniya sekretnyh priemov priucheny k polnomu
vozderzhaniyu ot pishchi i samoj bol'shoj vynoslivosti" a duh sposoben k
predel'nomu otresheniyu [54]. K glave etoj sekty Aleksandr poslal gonca, chtoby
soobshchit' emu, chto syn Zevsa-Amona hochet pobesedovat' s nim. Obnazhennyj
mudrec velel otvetit', chto ne zhelaet govorit' s Aleksandrom; on skazal
takzhe, chto Aleksandr ne bolee syn Zevsa-Amona, chem on sam, ili zhe oni oba
synov'ya etogo boga, i togda im nechego uznat' drug o druge; svoj otkaz on
obosnoval takzhe tem, chto pobeditel' nichego ne mozhet dat' tomu, kto podnyalsya
nad zemnymi zhelaniyami, a takzhe nichego ne mozhet lishit' ego; dazhe smert', esli
ego prigovoryat k nej, budet dlya nego lish' osvobozhdeniem ot neuyutnogo zhilishcha.
Poskol'ku Aleksandr stremilsya privyazat' k sebe zhrecov kazhdoj religii,
drugoj indijskij mudrec iz menee surovoj sekty soglasilsya prisoedinit'sya k
duhovnoj kollegii carya. Imya ego bylo Sfines, no v armii ego zvali Kalanos
potomu, chto kazhdogo on privetstvoval etim slovom. Emu bylo sem'desyat tri
goda, i on soprovozhdal armiyu ot Inda do Suz, malo razgovarivaya, nikogda ne
zhaluyas', sozercaya okruzhayushchee s ravnodushnoj ulybkoj.
Po pribytii v Suzy u nego vpervye v zhizni nachalis' zhestokie boli v
zheludke. Vrachi ne smogli pomoch' emu; ya predlozhil emu uhazhivat' za nim, no on
spokojno otvetil, chto esli ego sobstvennye poznaniya v magii bessil'ny
oblegchit' ego sostoyanie, to i moi ne smogut sdelat' bol'shego. On prishel k
Aleksandru i ob®yasnil emu, chto ne hochet pogibat' medlenno, a zhelaet umeret'
ran'she, chem stradaniya povliyayut na ego harakter i izmenyat privychnyj hod ego
myslej. Aleksandru, umolyavshemu ego nichego ne predprinimat', Kalanos otvetil,
chto schitaet nenuzhnym dat' bolezni narushit' svoyu dushevnuyu yasnost' i chto v
smerti dlya nego net nichego udrachayushchego. On dobavil, chto esli Aleksandr hochet
okazat' emu poslednyuyu milost', pust' rasporyaditsya slozhit' bol'shoj koster i,
po vozmozhnosti, dostavit' tuda slonov, zhivotnyh ego rodiny. Uvidev ego
reshimost', Aleksandr mog lish' pojti navstrechu pozhelaniyu Kalanosa.
Koster skladyvali ohranniki Ptolemeya, i v naznachennyj chas vokrug nego
zanyali svoi mesta falangi voinov, oblachennyh v laty, prodefilirovala konnica
i pehota, proshli slony, a potom oni obrazovali kare. Byli prineseny chashi s
blagovoniyami, zolotye kubki, a takzhe carskie odezhdy, chtoby brosit' ih v
koster.
Samogo Kalanosa, u kotorogo bol'she ne bylo sil derzhat'sya v sedle,
prinesli na nosilkah; on ukrasil golovu venkom iz cvetov i pel gimny na
rodnom yazyke. U podnozh'ya kostra on poproshchalsya s kazhdym, poprosil okazat' emu
chest', veselo otprazdnovav etot den'. Odnomu on podaril svoego konya, drugomu
-- chashi, kotorymi pol'zovalsya dlya edy, tret'emu -- odezhdu, kotoruyu snyal s
sebya polnost'yu. V poslednyuyu ochered' on obratilsya so slovami proshchaniya k
Aleksandru; posmotrev na ego lob, on skazal: "My vstretimsya v budushchem godu v
Vavilone".
Posle etogo on okropil sebya svyatoj vodoj, otrezal pryad' volos i stal
medlenno podnimat'sya, hudoj i obnazhennyj, snova nachav pet'. Kogda on dostig
vershiny kostra, on stal na koleni, obrativ lico k solncu. Podnesli fakely,
zaigrali truby, armiya ispustila voinstvennyj klich, zareveli slony; plamya
bystro ohvatilo nepodvizhnuyu figuru mudreca, ch'imi poslednimi slovami bylo
prorochestvo.
XVII. BRAKOSOCHETANIE V SUZAH
Dlya grekov Aleksandr stal bogom v rezul'tate izdannogo im dekreta. Dlya
egiptyan i persov, kotorye videli v nem voploshchenie nebesnyh sil, on byl
nastoyashchim bozhestvom. On hotel voplotit' vse raznoobrazie svoih vladenij i
sozdat' carskuyu sem'yu po obrazu vhodyashchih v nih gosudarstv.
Tak, on reshil krovno porodnit'sya s carskoj sem'ej Persii dlya
zakrepleniya zakonom svoego prava zavoevatelya, i dlya etogo zhenilsya
odnovremenno na dvuh zhenshchinah. Odna iz nih, Statira, starshaya doch' Dariya,
dvadcati dvuh let, byla vzyata im v plen v Isse, a drugaya, Parizatis, mladshaya
doch' Artakserksa III Oha, kotoroj ne bylo i dvadcati let. Tak Aleksandr
sobiralsya primirit' na svoem lozhe obe sopernichayushchie vetvi dinastii.
Dostigshaya tridcati pyati let Barsina, ch'ya bespokojnaya zhizn' priuchila ee
s detstva kak k prevratnostyam sud'by, tak i k trebovaniyam vlasti, legko
soglasilas' s etim resheniem. Ved' blagodarya synu, v etot moment
edinstvennomu zakonnomu nasledniku Aleksandra, kotoryj navsegda sohranit
preimushchestvo pervorodnogo, ona schitala sebya bolee ili menee uverennoj v
sohranenii dostojnogo polozheniya. Bezdetnaya Roksana, naprotiv, usmotrela v
etom dvojnom brake lichnuyu nemilost' i krushenie ee mechty stat' caricej.
Slishkom hitraya, chtoby obnaruzhit' tshchetnoe soprotivlenie, Roksana povela sebya
kak primirivshayasya vlyublennaya, pokornaya politicheskim ambiciyam muzha, i
terpelivo zataila v glubine dushi zhazhdu mesti.
No ogranichit'sya etimi carskimi soyuzami Aleksandru ne kazalos'
dostatochnym, chtoby naveki uprochit' edinstvo svoego gosudarstva. To, chto
sovershit on, dolzhno stat' odnovremenno simvolom i primerom. On vyskazal
pozhelanie, chtoby ego getajry i voiny v podrazhanie emu vzyali by sebe v zheny
persiyanok. |to bylo prikazom, za ispolneniem kotorogo on vnimatel'no sledil.
Gefestion, kotorogo on schital svoim dvojnikom, dolzhen byl vzyat' v zheny
mladshuyu sestru Statiry, Dripetis. Dlya Kratera, zamenivshego Parmeniona v
dolzhnosti glavnokomanduyushchego, Aleksandr vybral Amastrinu, plemyannicu Dariya.
Ptolemeyu i Evmenu iz Kardii prednaznachalis' sestry Barsi-ny -- Artakana i
Artonis. Plemyannica Memnona Rodosca, kotoryj byl ranee muzhem Barsiny, byla
vydana za Nearha, a doch' Spitamena, byvshego satrapa Sogdiany,
obezglavlennogo zhenoj, vyshla zamuzh za Selevka, kotoryj dolzhen byl obuchat'
novyj armejskij korpus persov; nakonec, Perdikke, odnomu iz samyh predannyh
getajrov, dostalas' v suprugi doch' Atropata, namestnika Midii. Ostal'nym
devyanosto dvum starshim voenachal'nikam takzhe byli ustroeny podobnye braki. A
desyat' tysyach mladshih voenachal'nikov i prosto voinov priglashalis' soedinit'sya
brachnymi uzami s desyat'yu tysyachami persiyanok. So vkusami ne slishkom
schitalis', a lyubov' i vovse ne prinimalas' vo vnimanie. Vazhno bylo ispolnit'
nevidannyj ranee politicheskij akt -- brakosochetanie dvuh kontinentov,
svad'by mira ellinicheskogo i mira persidskogo, Zapada i Vostoka, sozdaniya
novoj rasy, v kotoroj makedonskaya i grecheskaya krov' smeshalas' by s krov'yu
vseh narodov Azii. Tak, blagodarya novomu pokoleniyu, prednaznachennomu sud'boj
samim smesheniem krovi sohranit' splochennost' carstva, zakonchitsya,
samounichtozhitsya starinnaya nepriyazn' mezhdu narodami |llady i Midii.
Bozhestvennaya sushchnost' Aleksandra proyavilas' v etom postupke bol'she, chem v
vozdvizhenii skul'ptur i altarej.
|ti braki byli zaklyucheny v odin den', vo vremya prazdnikov v chest'
Afrodity (v seredine vesny). Ni odno stoletie ne bylo svidetelem podobnyh
svadeb.
V sadah Suz byl raskinut ogromnyj shater-dvorec, pokrytyj zolotoj
parchoj, kotoruyu podderzhivali pyat'desyat kolonn iz vermelya i serebra (on
zanimal chetyre stadiya). V glubine bylo prigotovleno bolee sta svadebnyh
opochivalen, peregorozhennyh kovrami s izobrazheniyami epizodov iz zhizni bogov.
V pirshestvennom zale razmestili sto lozh na nozhkah iz serebra dlya
voenachal'nikov, a poseredine odno bolee vysokoe lozhe na nozhkah iz zolota dlya
carya. Vokrug byli nakryty stoly na devyat' tysyach gostej. Vse truby armii
opovestili o nachale prazdnestva, i kazhdyj zanyal svoe mesto. Vtoroj raz
fanfary privetstvovali poyavlenie carya, kotoryj nachal zhertvennye vozliyaniya
bozhestvam, i vse budushchie muzh'ya posledovali ego primeru, kazhdyj podnimaya
podarennyj Aleksandrom kubok.
I togda truby vozvestili poyavlenie nevest; pokrytye vual'yu, oni
dvigalis' dlinnoj processiej, chtoby odna za drugoj prisoedinit'sya k
prednaznachennomu ej suprugu. Statira i Parizatis v roskoshnyh kostyumah,
podobayushchih princessam krovi, zanyali mesta na lozhe s zolotymi nozhkami po obe
storony ot Aleksandra, kotoryj odaril kazhduyu brachnym poceluem. Pirshestvo
zatyanulos' daleko za polnoch'; voenachal'niki so svoimi novymi zhenami
udalilis' v opochival'ni, prigotovlennye v glubine shatra; drugie pary
razmestilis' v lagere i v gorode. Na sleduyushchee utro prazdnestvo
vozobnovilos' i prodolzhalos' eshche pyat' dolgih dnej.
V oznamenovanie etogo sobytiya Aleksandr proyavil po otnosheniyu k svoej
armii neslyhannuyu shchedrost'. On ne tol'ko obespechil pridannym kazhduyu
persidskuyu devushku, vyhodyashchuyu zamuzh za ego voina, ne tol'ko nagradil vseh
otlichivshihsya v boyah zolotymi venkami, iz kotoryh samyj malen'kij stoil odin
talant, no eshche prinyal reshenie oplatit' voenachal'nikam i voinam vse dolgi,
kotorye oni mogli sdelat' vo vremya pohoda. Byli postavleny bol'shie stoly, na
kotoryh lezhali zolotye i serebryanye monety, i byli priglasheny postavshchiki i
torgovcy, imevshie dolgovye obyazatel'stva, imya zhe dolzhnika ne uchityvalos'. I
dazhe soldatam, davavshim den'gi v dolg tovarishcham, komandiram, kotorye ssuzhali
podchinennyh iz svoego zhalovaniya ili iz zahvachennogo dobra, -- vsem byli
vozvrashcheny dolgi. Dvadcat' tysyach talantov ushli na etu okonchatel'nuyu vyverku
schetov.
Udivitel'no, chto armiya ne proyavila osoboj blagodarnosti za vse eti
shchedrosti. Ona prinyala zoloto bez osoboj blagodarnosti, prazdnestva bez
radosti, pochesti bez entuziazma. Starye makedonskie chasti, kotorye
ostavalis' vernymi, nesmotrya na vse trudnosti obratnogo puti, stali osobenno
neupravlyaemymi po mere togo, kak ih osypali blagodeyaniyami. Vse, chto im
davali, kazalos' im dolzhnym, i nichto ne moglo ih udovletvorit'. Skvernoe
nastroenie postoyanno carilo v ih ryadah; oni stavili v uprek caryu to, chto on
otdalyalsya ot nih, otgorazhivayas' vostochnoj pyshnost'yu, i slishkom uvazhitel'no
otnosilsya k pobezhdennym narodam. Oni hoteli by imet' vozmozhnost' vesti sebya
vsegda kak pobediteli, i obrashchat'sya s pokorennymi kak s rabami.
Pervye volneniya, eshche neznachitel'nye, imeli mesto v Suzah, kogda Selevk
predstavil podgotovlennoe im novoe voinskoe formirovanie persov; tridcat'
tysyach novobrancev perestraivalis' po makedonskomu obrazcu, proyaviv
vynoslivost' i umenie manevrirovat'. U veteranov eto vyzvalo zavist'; oni
byli razdasadovany i edva li ne unichtozheny, udostoverivshis', chto pobezhdennye
imi narody smogli vystavit' takuyu iskusnuyu armiyu, blistavshuyu molodost'yu i
prednaznachennuyu odnazhdy zamenit' ih.
Pozzhe, na beregu Persidskogo zaliva, Aleksandr osnoval novuyu
Aleksandriyu, dvadcat' chetvertuyu, i poslednij iz sozdannyh im gorodov. A
cherez neskol'ko nedel' on podnyalsya vverh po techeniyu Tigra, otdavaya
rasporyazheniya o perestrojke stoyashchih na ego puti krepostej.
On uvodil svoih vorchashchih grekov, razgnevannyh makedonyan, kotorye
roptali, nedovol'nye slishkom dlinnymi perehodami, i zhalovalis', chto ih
zastavlyali zanimat'sya stroitel'nymi rabotami. "Pust' car' beret persov, raz
uzh on ih tak lyubit", -- govorili voiny.
I mnogie voenchal'niki razdelyali chuvstva prostyh voinov potomu, chto
videli vokrug Aleksandra aziatskih sanovnikov, zanimavshih vse bol'she
dolzhnostej v upravlenii i komandovanii.
Armiya byla sobrana v Opise, gde perekreshchivalis' chetyre velikih puti
Maloj Azii: v Suzy, |kbatan, Vavilon i Tir. I tam ot imeni Aleksandra bylo
ob®yavleno, chto on raspuskaet desyat' tysyach iz chisla veteranov: teh, kto imel
belyh konej, ch'i spiny sognul vozrast, ch'ya pohodka stala tyazheloj ot ran i
teh, kto nachal bryuzzhat' uzhe s beregov Inda.
Tut vspyhnul nastoyashchij myatezh. Te zhe samye voiny, kotorye stol'ko raz
trebovali vozvrashcheniya v Greciyu, so strannoj neposledovatel'nost'yu
vzbuntovalis' v tot moment, kogda im byla darovana svoboda; oni otkazyvalis'
byt' raspushchennymi po chastyam, oni hoteli byt' otpushchennymi vse vmeste ili zhe
chtoby ne byl otoslan nikto. Aleksandr, govorili oni, otdelyvaetsya ot nih
sejchas, kogda oni emu bol'she ne nuzhny, chtoby zamenit' ih persami, ibo teper'
vse govorilo za to, chto on bol'she lyubil persov, chem svoih soratnikov. Takim
obrazom, pobezhdennye poluchat bol'she ot svoego porazheniya, chem oni,
pobediteli, ot svoih tyazhkih pobed. Eshche oni krichali, chto car' predal ih,
otkazalsya ot nih tak zhe, kak otkazalsya ot svoej strany; oni otkazyvalis'
uehat', esli Aleksandr ne vernetsya s nimi, ili oni tut zhe razbegutsya i
ostavyat ego odnogo s persami.
Poistine, oni sami ne znali, chego hoteli. Otstavka, kotoraya tol'ko chto
vypala na dolyu desyati tysyach iz nih (i vpred' budet nastigat' ih po ocheredi),
pokazalas' im nevynosimoj, togda kak oni tak chasto zhelali ee. Oni ne mogli
smirit'sya s tem, chto postareli, ustali i chto priklyuchenie konchilos'; i ih
gnev, kotoryj vspyhival po lyubomu povodu, byl v dejstvitel'nosti napravlen
protiv carya, kotoryj bolee desyati let obespechival ih sud'bu. Podnyalsya
sil'nyj shum, i veterany nachali bryacat' oruzhiem.
Uslyshav kriki, razdavavshiesya iz lagerya makedonyan, i osvedomlennyj o
tom, chto tam proishodit, Aleksandr prikazal sobrat' vo dvore pered dvorcom
voenachal'nikov i predstavitelej prostyh voinov.
On okazalsya pered vopyashchej svoroj, sredi kotoryh uznal mnozhestvo
getajrov i svoih luchshih voinov. On hotel obratit'sya k nim, no v pervyj raz
ne smog zastavit' ih slushat' sebya. Ot gneva on poblednel. Sgrudivshiesya
vokrug nego Gefestion, Evmen, Perdikka, Ptolemej i Krater umolyali ego byt'
ostorozhnym, potomu chto eta tolpa dejstvitel'no byla gotova zabrosat' ego
kamnyami. No on, spustivshis' so stupenek, poshel na buntarej, v to vremya kak
vstrevozhennaya ohrana sgruppirovalas' dlya ego zashchity. Soprovozhdaemyj krikami
i ugrozhayushchimi zhestami, on napravilsya pryamo k glavaryam, kotoryh shvatil za
volosy i yarostno stolknul ih golovami po dvoe tak, chto u nih chut' ne
raskololis' cherepa. Tak. on shvyrnul dyuzhinu tel na ruki strazhe. "Smert' im!"
-- zavopil Aleksandr. I on otdal komandu nemedlenno ispolnit' prigovor na
kryshe dvorca. Ostal'nye v uzhase otpryanuli, i nastupila tishina.
Togda Aleksandr podnyalsya na stupeni. "Teper' vy vyslushaete menya!" --
voskliknul on. Zvenyashchim ot gneva golosom on napomnil im, chem oni obyazany emu
i, prezhde vsego, v kakom polozhenii ih nashel Filipp. "V bol'shenstve svoem vy
byli zhalkimi muzhlanami, odetymi v shkury zhivotnyh. Vy pasli baranov, bez
bol'shogo uspeha borolis' v gornymi plemenami dlya ih zashchity. Filipp povel vas
v goroda i derevni; on zamenil vam shkury na formu voinov; on dal vam zakony
i vvel nravy civilizovannogo naroda. Izbytok zhiznennyh blag, nesomnenno,
pogubil vas; vy bol'she ne vspominaete, v kakih usloviyah vy zhili ran'she- I ne
potomu vy nachali vopit', kak bezumnye, chto ya uvolil bol'shee kolichestvo
voinov, chem ostavil; zlo gnezditsya vyshe, i est' nechto drugoe, chto
podsterekaet vas k dezertirstvu. Byt' mozhet, blesk zolota i serebra oslepil
vas; vam nuzhno vernut'sya k derevyannoj posude, k ivovym shchitam i zhalkim rzhavym
mecham, kotorymi vy pol'zovalis' v nachale vashej zhizni. Ibo Filipp sdelal vas
hozyaevami varvarov, kotorye okruzhali vas; on zavoeval dlya vas pangijskie
zolotye kopi, on nauchil vas torgovat'; on otkryl morya dlya vashih korablej; on
rasprostranil vashe gospodstvo na Frakiyu, Fesaliyu, Fivy, Afiny, Pelopones i
na vsyu Greciyu. No vse eto, hotya i kazhetsya samo po sebe velikim, nichto po
sravneniyu s tem, chto vy poluchili blagodarya mne! Vy chasto govorite, chto
sozhaleete o Filippe; vy zabyvaete, chto pered smert'yu on stolknulsya s
nevozmozhnost'yu dal'she kormit' vas. CHto ya nashel v kazne posle ego smerti,
krome neskol'kih zolotyh kubkov? SHest'desyat talantov. I pyat'sot talantov
dolga. Mne prishlos' eshche odolzhit' vosem'sot, i s etim ya pobedil dlya vas mir".
Izvestno bylo krasnorechie, kotoroe vdohnovlyalo ego pered srazheniem; no
nikogda ego golos ne byl takim sil'nym, rech' bolee moshchnoj, chem v etu minutu,
kogda protivnikom ego byli ego zhe soldaty.
"YA zastavil vas peresech' Gellespont, -- prodolzhal on, -- v to vremya,
kogda persy bezrazdel'no vladeli moryami. YA razbil satrapov Dariya pri
Granike; ya prisoedinil k vashim vladeniyam vse provincii Maloj Azii; mnozhestvo
gorodov ya vzyal shturmom, drugie pokorilis' mne sami; vse, chto tam bylo, ya
razdal vam. Bogatstva Egipta i Kireny, kotorye mne dostalis' bez boya, poshli
vam; Siriya, Palestina, Mesopotamiya -- vasha sobstvennost'; Vavilon, Baktriya i
Suzy prinadlezhat vam; sostoyanie midijcev, roskosh' persov, dragocennosti
indijcev -- vashi; vam prinadlezhit vneshnij okean! Vy stali mladshimi i
starshimi voenachal'nikami, vy stali namestnikami! A chto ya ostavil sebe v
nagradu za vsyu nakopivshuyusya ustalost', krome korfiry i vot etoj diademy? YA
nichego ne vzyal sebe v sobstvennost'; nikto ne mozhet ukazat' na bogatstvo,
kotoroe prinadlezhalo by mne, krome teh bogatstv, kotorye ya hranyu dlya vas
vseh i kotorye yavlyayutsya obshchim dostoyaniem. A, vprochem, dlya chego posluzhilo by
mne nakoplenie cennostej? YA em tu zhe pishchu, chto i vy, stol moih
voenachal'nikov bolee izobilen, chem moj, ya tak zhe splyu v palatkah, kak i vy,
i ne pozvolyayu sebe bol'she otdyha. Mne dazhe sluchaetsya bodrstvovat' noch'yu,
zabotyas' o vashih interesah, o vashem blage, v to vremya, kak vy spokojno
spite. Est' li sredi vas hot' odin, kto mozhet podumat', chto postradal za
menya bol'she, chem ya za nego. Bros'te! Pust' lyuboj iz vas, kto byl ranen,
razdenetsya i pokazhet svoi shramy; a ya pokazhu svoi!"
Dvumya rukami on razorval vorot svoej purpurnoj tuniki i obnazhil grud',
ispeshchrennuyu rubcami, poluchennymi ot udarov kop'ya pri Isse, drotika v Gaze,
ot strely mallijcev.
"Na moem tele, po krajnej mere, speredi, net mesta, gde by ne bylo
ranenij! Mech, kop'e, snaryady, vypushchennye iz katapul'ty, kamni -- iz prashchi --
net takogo oruzhiya, ot kotorogo ya ne prinyal by udarov vo imya lyubvi k vam,
vashej slave, v celyah vashego obogashcheniya. Nesmotrya na eto, ya prodolzhayu vesti
vas s pobedami po zemle i po moryu, cherez reki, gory i doliny. YA prazdnoval
vashi svad'by odnovremenno so svoimi, vashi deti budut porodneny s moimi. YA
oplatil vse vashi dolgi, ne slishkom tshchatel'no vyyasnyaya, kak vy mogli ih
nadelat', poluchaya takoe vysokoe denezhnoe soderzhanie i zahvatyvaya stol'ko
trofeev. Bol'shinstvo iz vas nagrazhdeny venkom pocheta. Pogibshie v boyu byli
pyshno pohoroneny. Bronzovye statui mnogih iz vas byli vozdvignuty na rodine;
ih blizkie osvobozhdeny ot vsyakoj sluzhby i ot vseh nalogov. Pod moim nachalom
nikto ne poznal pozora smerti pri otstuplenii. I teper' ya predpolagal
otpravit' po domam teh, kto stal nesposoben nesti sluzhbu, dav im stol'ko
blag, chto oni vyzvali by zavist' sosedej. No raz vy zhelaete uehat' vse,
ubirajtes' vse! Vovse ne dlya togo, chtoby pomeshat' vam uehat', ya obrashchayus' k
vam v poslednij raz! Vy mozhete otpravit'sya kuda hotite -- mne eto
bezrazlichno. Vozvrashchajtes' zhe domoj i ob®yavite rodnym, druz'yam, kak vy
oboshlis' s Aleksandrom, pobeditelem persov, midijcev, baktrijcev i skifov,
kotoryj pereshel gory Kavkaza i proshel Kaspijskie vorota, perepravilsya eshche
cherez Gidasp, Akesin, Gidraot i postupil by tak zhe s Gifasisom, esli by vy v
strahe ne otstupili; kotoryj vyshel k vneshnemu okeanu po dvum ust'yam Inda,
uglubilsya v pustynyu Gedrosii, otkuda nikogda ne vozvrashchalas' ni odna armiya,
i cherez Karmaniyu vyvel vas k Perside. Ubirajtes' i rasskazhite, kak,
vernuvshis' v Suziyu, vy brosili svoego carya, ostaviv ego pod zashchitoj odnih
tol'ko pobezhdennyh inozemcev. Kakuyu slavu vy obretete v glazah lyudej, kakuyu
zaslugu -- v glazah bogov! Uezzhajte! YA ne hochu bol'she videt' vas, ni odnogo
iz vas".
Potryasennye, molchalivye i drozhashchie, sobravshiesya uvideli, kak on v
razorvannoj odezhde vozvrashchalsya vo dvorec. Tri dnya, zapershis' v svoih pokoyah,
on nikogo ne prinimal, krome Gefestiona, kotoromu dazhe ne otvechal.
On ne hotel ni umyvat'sya, ni brit'sya, ni menyat' odezhdu. Unynie ohvatilo
lager', vse brodili rasteryannye, ne znaya, kakoe reshenie prinyat'. Oni ne
mogli predpolozhit', chto ih ugrozy budut imet' takie posledstviya. Rasstat'sya
so svoim carem takim obrazom kazalos' im nevozmozhnym. Vse proshloe, kotoroe
on napomnil im, zastavilo ih pochuvstvovat' vsyu prochnost' uz, kotorye oni
hoteli razorvat'.
Vnezapno, na tretij den' Aleksandr sozval vseh voenachal'nikov i
persidskih sanovnikov dlya naznacheniya ih na raznye grazhdanskie i voennye
dolzhnosti (chtoby sozdat' novye voinskie formirovaniya). Mnogie iz nih stali
"rodstvennikami carya" napodobie teh "kuznecov carya", kotorye okruzhali Dariya.
Aleksandr prinyal reshenie obrazovat' kogorty, kotorye stanut nazyvat'sya
"vernye persidskie pehotincy", "vernye persidskie konniki", "persidskaya
kogorta voinov s serebryanymi shchitami", "carskij eskort persidskoj konnicy",
prednaznachennye zamenit' soboj getajrov.
Kogda eta novost' rasprostranilas', vse makedonyane sobralis' pered
dvorcom, brosili oruzhie na poroge, umolyaya carya vyjti k nim, obeshchaya vydat'
vseh zachinshchikov myatezha, kricha, chto otdayut svoi zhizni v ego ruki, chto on
mozhet vesti ih, kuda ugodno, no oni ne pokinut ego dverej ni dnem, ni noch'yu,
poka on ne prostit ih. Proshlo neskol'ko chasov, i Aleksandr poyavilsya nakonec.
Makedonyane v slezah brosilis' emu v nogi. On sdelal znak, chto hochet
obratit'sya k nim, no ne smog. On sam byl tak vzvolnovan, chto slezy lishili
ego golosa. Odin iz starejshih komandirov-getajrov, Kalin, nahodivshijsya v
pervom ryadu, zakrichal: "Nam osobenno obidno, Aleksandr, chto nekotoryh persov
ty nazyvaesh' "rodnymi", chto ty ih privetstvuesh' poceluem, v to vremya kak my
ne imeem prava na takuyu chest'".
Aleksandr perebil ego: "No vy vse bez isklyucheniya moi rodstvenniki --
moya sem'ya. Otnyne ya ne stanu vas nazyvat' po-drugomu!..".
Totchas zhe Kalin brosilsya v ob®yatiya carya, chtoby poluchit' poceluj,
kotoryj stal prichinoj stol'kih volnenij. I vse prisutstvuyushchie hoteli togo
zhe, v sumatohe oni podtalkivali drug druga k Aleksandru, dushili ego v
ob®yatiyah, prizhimalis' gubami k ego shchekam, rukam, odezhde do teh por, poka vse
ne poluchili vozmozhnost' dotronut'sya do nego; potom, sobrav oruzhie i ispuskaya
kriki radosti, oni zakruzhilis' vokrug nego v beshenom horovode.
CHerez neskol'ko dnej desyat' tysyach otpushchennyh veteranov otpravilis' po
domam, kak eto bylo resheno, no so slezami i posylaya blagosloveniya svoemu
caryu. Imi komandoval Krater, tol'ko chto poluchivshij dolzhnost' namestnika
Makedonii, chtoby zamenit' na etom postu Antipatra. Olimpiya dostigla svoej
celi, dobivshis' otstavki starogo namestnika. Semidesyatiletnij Antipatr
poluchil prikaz: srazu posle zameny ego Kraterom privesti kontingent molodyh
novobrancev i dat' otchet ob odinnadcati godah pravleniya.
Zatem Aleksandr otpravilsya provesti leto v |kbatanah, obychnoj
rezidencii persidskih carej v zharkoe vremya goda. On otprazdnoval svoyu
tridcat' vtoruyu godovshchinu v carskom dvorce, krysha kotorogo byla iz
serebryanyh cherepic, a steny zalov obshity panelyami iz zolota. Tam on
zanimalsya ustraneniem besporyadka, prichinennogo upravleniem Garpala, i v
osobennosti prigotovleniyami k bol'shomu afrikanskomu pohodu, o kotorom dumal
vot uzhe mnogo mesyacev. On prikazal postroit' flot v tysyachu boevyh korablej;
vse porty |gejskogo, Finikijskogo i Persidskogo morej prinyalis' za rabotu.
Bylo nachato stroitel'stvo dorogi vdol' morskogo poberezh'ya: ona dolzhna byla
idti ot Aleksandrii Egipetskoj k Kirene i ot Kireny k Karfagenu. Po nej
Aleksandr sobiralsya otpravit' chast' svoej armii, poka sam on budet plyt'
vokrug Afriki.
CHast' novogo flota otpravitsya pokoryat' Karfagen, chtoby otkryt' caryu
put' k triumfal'nomu vozvrashcheniyu, i budet zhdat' ego u Geraklovyh stolbov!
Kak by ni byli veliki dela genial'nyh lyudej, sleduet znat', chto oni
nichtozhny v sravnenii s tem, o chem oni mechtali. V etom shozhi zavoevateli i
poety, uchenye i zodchie; na vzglyad obychnyh lyudej, ih zhizn' zaklyuchaet v sebe
sotnyu zhiznej; no dlya nih samih i dlya skrytoj v nih energii ih sud'ba vsegda
ostaetsya nezavershennoj.
To byla dlya Aleksandra pora grandioznyh zamyslov vo vseh oblastyah. Ego
pozhirala yarostnaya zhazhda svershenij; v pospeshnosti zhe, s kakoj on kidalsya
osushchestvlyat' vse svoi grezy, proglyadyvalo bespokojstvo: on uzhe dumal o tom,
skol'ko vremeni emu otmereno. On snaryadil pohod dlya issledovaniya Girkanskogo
morya, inache nazyvaemogo Kaspijskim. On vspomnil o tom, chem Makedoniya i on
sam byli obyazany caryu Filippu, i reshil vozdvignut' emu v Pelle piramidu,
kotoraya dolzhna byla, soglasno sostavlennomu planu, prevzojti vysotoj
piramidy Egipta. On prikazal postroit' shest' gigantskih hramov: dva
Zevsu-Amonu v Dione i v Dodone, dva Afine v Troe i Kirene i dva Apollonu v
Del'fah i na Delose.
Pri ekbatanskom dvore zhili togda tri tysyachi arhitektorov, izobretalej
mashin, uchenyh, hudozhnikov, skul'ptorov, poetov, filosofov i muzykantov.
Dinokrat, postroivshij Aleksandriyu Egipetskuyu, predlozhil vysech' statuyu carya v
skalistom myse, otroge Afonskoj gory, navisayushchem nad |gejskim morem;
Aleksandr dolzhen byl vyhodit' po poyas iz morskih voln, iz ego levoj ruki
izlivalas' by reka, a na pravoj ladoni pokoilsya by gorod s desyat'yu tysyachami
zhitelej. |tot proekt ochen' ser'ezno obdumyvalsya.
Vdrug osen'yu vo vremya Dionisijskih prazdnestv umer Gefestion. On ne
poyavilsya na ceremonii, tak kak posle pirshestva, gde on chereschur mnogo pil i
el, u nego nachalas' lihoradka. No Aleksandr, kotoromu nepremenno nadlezhalo
byt' na stadione, chtoby vozglavit' igry, ne obespokoilsya, tak kak vrach
Glavk, takzhe nahodivshijsya v amfiteatre, zaveril ego, chto bol'noj
popravlyaetsya. I na samom dele, Gefestion pochuvstvoval sebya luchshe, k nemu
vernulsya appetit, i on, vospol'zovavshis' otsutstviem vracha, chtoby narushit'
ego predpisaniya, s®el celuyu pulyarku i vypil bol'shoj kuvshin vina. CHas spustya
on byl pri smerti; kogda zhe Aleksandr, kotorogo izvestili slishkom pozdno,
primchalsya k ego izgolov'yu, Gefestiona uzhe ne bylo v zhivyh.
Gore Aleksandra pereshlo vse chelovecheskie granicy. Na celyah tri dnya on
zakrylsya v komnate s mertvym, rasprostershis' na polu ryadom s nim, ne
prinimaya pishchi, bez sna, ne perestavaya stenat', i kogda prishlos' vynesti
telo, kotoroe nachalo razlagat'sya, vopli carya byli tak uzhasny, kak budto on
lishilsya rassudka.
Ni odin chelovek v mire ne byl oplakan svoim drugom, ni odna zhenshchina
svoim vozlyublennym, ni odin brat svoim bratom tak, kak Gefestion
Aleksandrom. Lik carya byl nechist iz-za otrosshej borody i slez, odezhda
razorvana, volosy on obrezal sebe nozhom; on sam vel pod uzcy loshadej, vezshih
ostanki Gefestiona; poskol'ku ih grivy i hvosty byli obrezany soglasno
obychayu, on prikazal ostrich' takzhe vseh loshadej i mulov armii; on zapretil
vsyakuyu muzyku v gorode, prikazal snesti zubcy sten, pogasit' ogni v hramah,
kak eto delayut, kogda skonchaetsya car', i prigovoril vracha Glavka k raspyatiyu.
Dve grobnicy dolzhny byli byt' vozdvignuty Gefestionu: odna v Vavilone, chtoby
prinyat' ego telo, drugaya v Aleksandrii Egipetskoj, chtoby stat' ubezhishchem dlya
duha ego dvojnika. Aleksandr poslal takzhe gonca k orakulu Sivy, chtoby
uznat', sledovalo li vozdavat' Gefestionu bozhestvennye pochesti i dolzhna li
pamyat' o nem stat' predmetom novogo kul'ta.
Traur prodlilsya tri mesyaca; Aleksandr byl eshche ves' vo vlasti svoego
gorya, kogda v nachale zimy on snova napravilsya v Vaviloniyu. Po doroge emu
ukazali na nekoe plemya, kotoroe otkazyvalos' platit' podati; on prikazal
vyrezat' vse plemya, zametiv, chto eto byla zhertva, prinosimaya pamyati
Gefestiona.
Priblizhayas' k Vavilonu, on uznal, chto tam nahodilis' posly vseh eshche ne
pokorennyh im narodov, kotorye, provedav o prigotovleniyah k bol'shomu pohodu
na zapad, speshili peredat' emu svoi mirnye poslaniya. |fiopy (chernye lyudi,
zhivushchie v samom serdce Afriki), karfagenyane, ibery, etruski, sicilijcy,
rimlyane i dazhe gally -- vse narodnosti mira vyslali v dorogu svoih
predstavitelej, chtoby uznat' namereniya zavoevatelya, sniskat' ego
raspolozhenie i zasvidetel'stvovat' emu svoyu vnezapnuyu druzhbu, porozhdennuyu
strahom. Uzhe tol'ko sluhi o ego zamyslah ne davali im zhit' spokojno. Ibo
narody nikogda ne pospevayut za sud'boj; slava skryvaet ot nih to, chto mogli
by otkryt' svetila; esli neznanie ili samonadeyannost' tolkayut ih k
sobstvennoj pogibeli v nachale puti povelitelya, to strah osleplyaet ih i
vnushaet im pozornuyu ostorozhnost' togda, kogda etot povelitel' uzhe blizok k
svoemu koncu, i ih ustrashaet tol'ko ten' togo, chem on byl.
Aleksandr voshel v gorod kak triumfator, chtoby pokazat' poslam
otdalennyh narodov, kakoj im suzhden vlastelin. On prinyal ih s bol'shoj
pyshnost'yu. V techenie vsej vesny on prodolzhal zanimat'sya prigotovleniyami k
pohodu vokrug Afriki, vnosya izmeneniya v ustrojstvo vojsk, snaryazhaya
novobrancev, sobiraya novyj flot i samolichno proveryaya, kak idet rabota na
persidskih verfyah. V tot zhe period nachalos' stroitel'stvo neobychajnogo
pamyatnika Gefestionu; on byl zaduman tak, chtoby prevzojti grobnicu Mavsola
razmerami i velikolepiem. Iz pyati etazhej etoj grobnicy pervyj dolzhen byl
pokoit'sya na ogromnyh pilyastrah, vtoroj na dvuhstah soroka rostrah -- nosah
korablej, izvayannyh iz kamnya i pokrytyh zolotymi plastinami, tretij
predpolagalos' ukrasit' zolotymi l'vami, chetvertyj kentavrami, pyatyj bykami,
chereduyushchimisya s panciryami; na samom zhe verhu hoteli postavit' polye statui,
izobrazhayushchie siren, v kotoryh mogli by pomestit'sya pevcy gimnov.
Smert' Gefestiona pozvolila Roksane vernut' sebe vlast' nad
Aleksandrom. Ona tak horosho izobrazhala gore, kak budto poteryala samogo
dorogogo rodstvennika; tak staratel'no razdelyala otchayanie svoego supruga,
meshala svoi slezy s ego slezami, vyslushivala priznaniya i vospominaniya, dazhe
zayavlyala o bozhestvennosti umershego, poskol'ku on byl vsegda i prodolzhal byt'
izbrannym dvojnikom Aleksandra, chto car' zametno sblizilsya s neyu. Vedya s
Aleksandrom besedy o Gefestione, ona zavladela vremenem, eshche nedavno
prinadlezhavshim tomu. Takim obrazom, ona zatmila v glazah carya ne tol'ko
Barsinu, no i Statiru i Dripetis -- ego novyh persidskih zhen. I imenno ona
okazalas' beremennoj spustya neskol'ko nedel'.
Togda zhe iz Grecii pribyl Kassandr, starshij syn Antipatra. Otec,
sobravshij dlya Aleksandra svezhee vojsko, poslal syna vpered, chtoby tot
zashchitil ego pered carem ot obvinenij ih vragov. V samom dele, Antipatru
stalo izvestno, chto neskol'ko poslannyh Olimpiadoj znatnyh makedonyan
nahodilis' v Vavilone dlya togo, chtoby pogubit' ego s synov'yami.
Vo vremya pervoj trapezy, na kotoroj on prisutstvoval, Kassandr, eshche ne
znakomyj s nravami Aleksandrova dvora, ne smog uderzhat' ulybki pri vide
persidskih vel'mozh, prostershihsya nic pered carem. Aleksandr podnyalsya so
svoego paradnogo lozha, shvatil za volosy Kassandra, kotoryj byl na
pyatnadcat' let starshe ego, i stal bit' golovoj o stenu.
Na drugoj den', kogda Kassandr hotel zastupit'sya za svoego otca,
Aleksandr ne dal emu govorit'.
"Neuzheli lyudi, pribyvshie syuda, chtoby obvinit' vas, -- skazal on, --
predprinyali by stol' dolgoe i tyazheloe puteshestvie, esli by im ne bylo
naneseno nikakoj obidy?" -- "YAvivshis' syuda, -- otvetil Kassandr, -- oni
namerenno udalyayutsya ot vseh teh, kto mog by dokazat' lzhivost' ih navetov".
"Sofizm v duhe Aristotelya! -- voskliknul Aleksandr. -- Mozhno ved' i skazat',
chto ty sam podtverzhdaesh' obvineniya protiv tebya, toropyas' opravdat'sya.
Zaveryayu tebya, chto tvoj otec i ty ponesete nakazanie, esli budete ulicheny v
malejshej nespravedlivosti".
Vyrazhenie lica Aleksandra, kogda on govoril eto, bylo eshche bolee
ugrozhayushchim, chem sami ego slova. U Kassandra ne ostalos' somnenij, chto ugroza
budet skoro ispolnena. On ne osmelivalsya bezhat', tak kak eto znachilo by
vynesti sebe samomu prigovor, vyglyadya prestupnikom. On prishel ko mne, chtoby
ya predskazal emu budushchee. My ne videlis' s samoj Makedonii, i on ne reshalsya
govorit'. YA uspokoil ego.
"Nichego ne bojsya, -- skazal ya emu. -- Bogi skoro spasut tebya".
Mladshij brat Kassandra Iol byl vinocherpiem u Aleksandra i obychno
podaval emu pit'. YA nastoyatel'no posovetoval Kassandru, chtoby ego brat ne
zateval nikakogo prestupnogo shaga, kotoryj oblegchalsya ego sluzhboj. Kassandr
stal burno vozmushchat'sya, kak budto podobnyj zamysel ne mog dazhe zakrast'sya
emu v golovu. No ya prochel v nem etu mysl' i tem eshche usilil ego trevogu.
Imenno eto uderzhalo ego ot dejstvij, blagodarya chemu on i byl, konechno,
spasen.
No strah, obuyavshij ego v eti dni, byl tak silen, chto dazhe mnogo let
spustya posle smerti Aleksandra pri vide kakoj-nibud' iz ego statuj Kassandra
nachinala bit' drozh'.
XIX. POSLEDNIE PROROCHESTVA
Kogda Aleksandr neskol'kimi mesyacami ran'she, po vozvrashchenii iz |kbatan,
podoshel k vorotam Vavilona, zhrecy Bela-Marduka, vyshedshie navstrechu,
sovetovali emu ne vhodit' v gorod, tak kak ego podsteregalo tam bol'shoe
neschast'e. No Aleksandr podumal, chto eto kakaya-to hitrost', cel' kotoroj --
skryt' ot nego plohoe upravlenie ili rastratu zolota, ostavlennogo na
vosstanovlenie hrama. On posmeyalsya nad nimi, otvetiv stihom Evripida:
"Luchshij prorok -- tot, kto predskazyvaet udachu".
Odnako haldejskie magi nastaivali: "Po krajnej mere, ne vhodi v
Vavilon, glyadya za zapad. Obogni gorod, chtoby vojti v nego licom k vostoku".
|to dovol'no yasno oznachalo, chto emu sledovalo otkazat'sya ot pohoda v
Afriku i chto otnyne emu prinadlezhalo tol'ko ego proshloe. No dlya togo, kto
perestal ponimat', ne byvaet yasnyh prorochestv.
Aleksandr na mgnovenie zakolebalsya: esli vnyat' sovetu magov, pridetsya
perepravlyat'sya cherez Evfrat vverh po techeniyu i prodelat' dovol'no dolgij
put', chtoby obojti bolotistuyu mestnost'. On speshil i predpochel prislushat'sya
k sofistu Anaksarhu, kotoryj pobuzhdal ego prezret' podobnye sueveriya. I
Aleksandr stal po-prezhnemu dumat' tol'ko o novyh zavoevaniyah, kotorye emu ne
suzhdeno bylo sovershit', a ne o tom, chtoby podgotovit' budushchee dlya uzhe
zavoevannogo i sdelat' rasporyazheniya o nasledstve, chto bylo by blagorazumno.
Po pravde govorya, vavilonskie magi vsego lish' staralis' predotvratit'
neschast'ya, kotorye dolzhny byli neizbezhno obrushit'sya na ih gorod, esli
Aleksandr vdrug umret tam.
No vskore byli yavleny mnogochislennye znameniya, kotorye vse razom
podtverzhdali proshlogodnee prorochestvo Kalanosa i opaseniya zhrecov Bela.
Kassandr byl ne edinstvennym sredi vysokih dolzhnostnyh lic,
nahodivshihsya pod ugrozoj nemilosti, kto v trevoge pribegal k gadaniyam.
Rodivshijsya v zhrecheskoj sem'e Pifagor iz Amfipolya, brat kotorogo, strateg iz
Grecii, byl vyzvan v carskij sud, dvazhdy voproshal vnutrennosti zhertvennyh
zhivotnyh -- pervyj raz do konchiny Gefestiona i vtoroj raz posle. Iz pervogo
issledovaniya on zaklyuchil, chto Gefestion umret, chto i sluchilos' neskol'ko
dnej spustya, a vtoroe navelo ego na mysl' o blizkoj smerti samogo
Aleksandra. V oboih sluchayah u zhertvennyh zhivotnyh otsutstvovala verhnyaya
chast' pecheni. Aleksandr byl preduprezhden ob etom ustami samogo
zapodozrennogo stratega, kotoryj pozhelal dokazat' takim obrazom svoyu
chestnost' i predannost'. Aleksandr vyslushal ego, poblagodaril i otpustil,
dav emu dokazatel'stva svoego blagovoleniya.
No s etogo momenta on stal ispytyvat' strah pered Vavilonom; on pokidal
ego tak chasto, kak eto bylo vozmozhno, i toropil prigotovleniya k dalekomu
pohodu.
Odnazhdy, vozvrashchayas' posle osmotra Pallakopskogo kanala, ogibayushchego
aravijskie zemli, on plyl po ozeru, zarosshemu dlinnymi vodoroslyami i
trostnikom, kak vdrug poryv vetra unes ego solomennyj golovnoj ubor. Odin
finikijskij moryak, nemedlenno brosivshis' v vodu, vylovil lentu i bez vsyakoj
hudoj mysli, tol'ko dlya togo, chtoby legche bylo plyt', osvobodiv ruki, nadel
ee sebe na golovu. Persidskie prisluzhniki Aleksandra uvideli v etom
koshchunstvennom zheste zloveshchee predznamenovanie i stali umolyat' svoego
gospodina pokarat' moryaka smert'yu. Aleksandr, prinyav vo vnimanie, chto etim
chelovekom dvigalo userdie, prikazal vsego lish' otstegat' ego plet'mi.
Odnako vskore posle etogo sluchaya on prisutstvoval pri torzhestvennom
shestvii novyh vojsk; den' byl ochen' zharkij, i on, slozhiv na tron svoj
purpurnyj plashch i diademu, otluchilsya nenadolgo v kupal'nyu, raspolozhennuyu
ryadom. Vernuvshis', on uvidel, chto na ego meste sidit kakoj-to sumasshedshij,
nadev na sebya znaki carskoj vlasti. Pri vide etogo zrelishcha persidskie evnuhi
vopili ot uzhasa, bili sebya v grud', razdirali na sebe odezhdy. CHelovek,
sovershenno lishivshijsya rassudka, tol'ko chto vyrvalsya iz ruk strazhi, kotoraya
shvatila ego za kakoe-to sovershennoe ranee prestuplenie. Aleksandr doprosil
ego. Tot zayavil, chto ego zovut Dionis i chto on dejstvoval po naushcheniyu
nekoego boga, kotoryj velel emu nadet' etot plashch, vozlozhit' na golovu venec
i sest' na eto kreslo, ni s kem ne zagovarivaya. |togo cheloveka raspyali.
Takoe kolichestvo veshchih znakov ne moglo ne vzvolnovat' Aleksandra. Ego
vsegda presledovala mysl' o shodstve ego sud'by s Ahillovoj; etu sud'bu on
prinimal s zharom serdca i yasnym umom; i potomu on znal, chto dolzhen umeret'
molodym. Posle smerti svoego Patrokla on ne mog ozhidat', chto perezhivet ego
nadolgo. I vse-taki Aleksandr ne dumal, chto ego srok nastol'ko blizok, i vel
sebya tak, kak budto emu ostavalos' mnogo let priklyuchenij i pobed. Umeret'
molodym nikogda i ni dlya kogo ne znachit umeret' zavtra. Illyuziya budushchego
dlitsya do samoj poslednej, neotvratimoj smertnoj minuty.
XX. SOLNCE ZAHODIT V VAVILONE
Sem' nedel' otdelyali Aleksandra ot ego tridcat' tret'ej godovshchiny. Vse
bylo gotovo dlya nachala afrikanskogo pohoda, i data vystupleniya naznachena.
Ves' gorod gudel ot voennoj sumatohi. Byli ustroeny grandioznye pogrebal'nye
torzhestva, posvyashchennye prinyatiyu Gefestiona v sonm bogov, ibo voproshennye
orakuly otvetili, chto emu polagaetsya apofeoz; po etomu sluchayu bylo prineseno
v zhertvu desyat' tysyach bykov i baranov, rozdannyh zatem vojsku dlya
kolossal'nyh pirshestv.
V pyatnadcatyj den' mesyaca Desiya, nazyvaemogo takzhe Skiroforionom,
Aleksandr dal bol'shoj priem v chest' flotovdca Nearha, korabli kotorogo,
sobravshis' na Evfrate, ozhidali prikaza snyat'sya s yakorya. Trapeza zakonchilas'
pozdno noch'yu, posle chego Medij, nachal'nik fessalijskih getajrov i larisskij
namestnik, priglasil Aleksandra k sebe prodolzhit' zastol'e. Aleksandr
soglasilsya i pil do zari. Sotrapeznikam bylo priyatno i veselo drug s drugom,
i bylo resheno snova sobrat'sya sleduyushchej noch'yu. Aleksandr vernulsya vo dvorec,
sovershil omovenie i prospal ves' den' tyazhelym snom.
Vecherom on vernulsya k Mediyu, kak bylo uslovleno, i k koncu pira vypil
za zdorov'e kazhdogo iz dvadcati gostej, osushaya kazhdyj raz bol'shoj kubok
vina. Na dvadcatom on pochuvstvoval ostruyu bol', kak ot udara kop'em,
pronzivshuyu ego mezhdu lopatok; neskol'ko minut on ne mog nichego skazat',
zatem nachal drozhat' vsem telom. Buduchi v lihoradke, on velel ustroit' sebe
banyu, a zatem otnesti sebya v palankine sovershit' utrenee zhertvoprinoshenie,
chto on redko upuskal sdelat' na voshode solnca, dazhe esli byval p'yan; posle
etogo on pozhelal, chtoby ego snova otnesli v pirshestvennyj zal; tam on eshche el
i pil i zasnul na meste na celyj den'. Lihoradka i golovnye boli, kotorye on
ispytal, prosnuvshis', pokazalis' emu obychnym sledstviem izlishestv v ede i
pit'e. Na zakate solnca on velel dostavit' sebya k Evfratu, perepravilsya
cherez nego v lad'e i perenocheval v odnom iz letnih domov znamenitogo
carskogo sada.
Na chetvertyj den' emu, kazalos', stalo luchshe; on omylsya, prines
ezhednevnuyu zhertvu, igral v kosti s Mediem i prikazal sozvat' na sleduyushchij
den' vseh svoih voenachal'nikov, chtoby dat' im rasporyazheniya o vystuplenii. Za
uzhinom on poel tak, kak nadlezhalo, no ego lihoradka totchas usililas', i noch'
proshla tyazhelo. Tem ne menee, na drugoj den' on uvedomil Nearha, chto flot
dolzhen snyat'sya s yakorya poslezavtra utrom.
Odnako na shestoj den', kogda Nearh yavilsya dolozhit' emu, chto flot gotov,
soldaty razmeshcheny na korablyah i proviant zagruzhen v tryum, Aleksandr
pozhalovalsya, chto emu huzhe. Lihoradka ne perestavala tryasti ego; myt'e v bane
tol'ko usililo ego oznob. Nesmotrya na eto, on ostavil v sile prikaz o
vystuplenii, buduchi ubezhden, chto za noch' popravitsya. On dazhe besedoval s
Nearhom o plavanii, kotoroe tot sovershil, vozvrashchayas' s beregov Inda, i
skazal emu, chto rad predstoyashchim emu priklyucheniyam takogo roda. Tol'ko v utro,
naznachennoe dlya otplytiya, v tot samyj chas, kogda on dolzhen byl vzojti na
bort, on smirilsya s tem, chto nuzhno dat' prikaz ob otsrochke pohoda. On byl ne
v silah derzhat'sya na nogah. Ego rech' uzhe byla zatrudnennoj, on ne mog yasno
vyrazhat' svoi mysli, i komandiry, k kotorym on obrashchalsya, ispugalis',
zametiv u nego priznaki breda. ZHara eshche usilivala stradaniya, prichinyaemye
lihoradkoj; on velel snova vynesti sebya v sad, k bassejnu dlya plavaniya.
Vozduh byl napoen blagouhaniem vseh cvetov leta. Tam, beseduya s Roksanoj, on
poprosil u nee pomoshchi v udivitel'nom dele. Ne somnevayas', chto skoro umret,
on hotel, chtoby ona prikazala otnesti ego tajno k reke i brosit' v volny;
takim obrazom on skoro by ischez, ne ostaviv sleda, i soldaty mogli by
poverit', chto ego vzyali k sebe bogi. Roksana ne soglasilas' na eto iz
straha, chto ee obvinyat v ubijstve, a takzhe potomu, chto ozhidala ot nego
zaveshchatel'nyh rasporyazhenij v pol'zu rebenka, kotorogo nosila v svoem chreve.
"Vizhu, -- skazal Aleksandr, -- chto vy zaviduete moej bozhestvennoj slave". I
emu prishlos' umeret', kak umirayut lyudi.
Na devyatyj den' on prisutstvoval v poslednij raz na zhertvoprinoshenii
pri voshode solnca; zatem vernulsya vo dvorec i poprosil voenachal'nikov
ostat'sya ryadom s nim na sluchaj, esli emu nuzhno budet soobshchit' im svoi
rasporyazheniya; no on edva mog govorit' s nimi.
Pol'zovavshie ego vrachi priznalis' v svoem bessilii poborot' nedug;
edinstvennoe, chto moglo pomoch', byla, po-vidimomu, magiya zhrecov. Prishli
skazat' mne ob etom. YA otvetil, chto uzhe bespolezno pytat'sya chto-libo
sdelat', ibo vo vnutrennostyah Aleksandra porvalas' zheleza zhizni. Ran'she, za
mnogo nedel' do etogo, mozhno bylo sdelat' popytku spasti carya, pomeshav
bolezni razvit'sya. Menya sprosili, pochemu ya nichego ne skazal i nichego ne
predprinyal. YA otvetil, chto s samogo rozhdeniya Aleksandra znal o smertonosnom
polozhenii svetil na tridcat' tret'em godu ego zhizni; ya znal takzhe, chto esli
by, vopreki prorochestvam i vole bogov, mozhno bylo by prodlit' etu zhizn'
sverh otpushchennogo sroka, to ot etogo proizoshli by veshchi eshche hudshie, chem sama
smert'. Ona vse ravno proyavilas' by na drugoj lad, i luchshe uzh pust'
Aleksandr sgorit ot lihoradki, estestvennoj dlya lyudej Ovna, chem pogruzitsya v
bezumie (podsteregavshuyu ego inuyu formu smerti) i razrushit svoe delo
vosstanovitelya Amona.
V techenie dvuh dnej ya ne othodil ot ego izgolov'ya -- ne dlya togo, chto
by pomoch' emu zhit', a dlya togo, chtoby pomoch' umeret', napravlyaya ego bred
tem, chto razdelyal ego, i starayas' smyagchit' emu soznanie svoej boli. Lico ego
bylo krasno i ishudalo, volosy cveta zolota sliplis' ot pota; v glazah,
kotorye on ne spuskal s menya, po-prezhnemu byli vidny, vokrug temnyh i
goryachih zrachkov, odin obodok -- cveta neba i drugoj obodok -- cveta nochi. U
menya nikogda ne bylo rebenka i nikogda ne budet; no ni odin otec, videvshij,
kak umiraet ego syn, ne mozhet rasskazat' mne nichego o svoem gore, chto bylo
by mne neznakomo.
Na dvenadcatyj den' po armii rasprostranilas' vest', chto car' umer. Vse
makedonskie voiny, dumaya, chto ot nih skryvayut pravdu, brosilis' ko dvorcu i
osadili ego vorota. Oni umolyali, chtoby im dali priblizit'sya k Aleksandru.
Prishlos' ustupit' i vpustit' ih poodinochke; oni vhodili molchalivoj verenicej
v opochival'nyu. Aleksandr ne mog govorit' i poproshchalsya s kazhdym tol'ko slabym
dvizheniem golovy i pravoj ruki. Voiny, srazhavshiesya pri Granike, Kaspijskih
vorotah i Inde, vyhodili ot nego, ne sderzhivaya rydanij.
V etu noch' shestero Aleksandrovyh druzej, sredi kotoryh byl nositel'
svyashchennogo shchita Pevkest, otpravilis' v gorod, v svyatilishche Serapisa,
izvestnoe chudesnymi vyzdorovleniyami, kotorye tam sovershalis'. Oni sobiralis'
perenesti tuda Aleksandra. No kogda oni sprosili soveta zhrecov, te otvetili,
chto etogo delat' ne nuzhno i chto dlya Aleksandra luchshe, chtoby ego ostavili
tam, gde on est'.
Na drugoj den' vse byli uvereny, chto Aleksandr ne dozhivet do vechera.
Soznanie vozvrashchalos' k nemu lish' na redkie mngnoveniya; vspomniv v odno iz
nih, chto armiya i vsya ego obshirnaya derzhava ozhidali prikazov, posylavshihsya
ezhevecherne, on protyanul pravuyu ruku k Perdikke, chtoby tot snyal carskij
persten', kotorym zapechatyvalis' depeshy i ukazy. Perdikka byl tot samyj
polkovodec, kotoromu on skazal, pokidaya Makedoniyu: "YA ostavlyayu sebe tol'ko
nadezhdy". Prisutststvuyushchie uvideli v zheste carya znak togo, chto on soznaval
sebya na poroge smerti i zhelal sdelat' rasporyazheniya o nasledstve. Odin iz
nahodivshihsya ryadom voenachal'nikov sprosil, kuda, soglasno ego pozhelaniyu,
nuzhno budet perenesti ego telo. Vse smotreli na ego guby; im pokazalos', chto
oni razobrali odno slovo: "Amon".
Emu byl zadan poslednij vopros. Komu on zaveshchaet svoj prestol i svoi
carstva? Guby Aleksandra zashevelilis'; s nih sletelo nevnyatnoe dunovenie, v
kotorom odni rasslyshali "Geraklu", chto oznachalo syna Barsiny, a drugie
"sil'nejshemu", chto otkryvalo im vsem dorogu k sostyazaniyu za vlast'.
V chas, kogda solnce ischezlo za gorizontom Zemli, poslednij syn Amona,
trinadcatyj bog Olimpa umer na trinadcatyj den' svoej bolezni i v
trinadcatyj god svoego carstvovaniya, za tri nedeli do svoej tridcat' tret'ej
godovshchiny [55].
I totchas kriki i stenaniya podnyalis' vo vsem dvorce i razlilis',
stanovyas' vse gromche, po gorodu i lageryu. Bezuteshnaya skorb' napolnila noch',
kak budto solncu ne suzhdeno bylo bol'she vzojti.
Neobhodimo bylo obespechit' verhovnoe komandovanie, tak kak soldaty
gromko trebovali nazvat' imya togo, kto budet otnyne ih vozhdem. Glashatai
ohrany srochno sozvali vo dvorec polkovodcev i nachal'nikov korpusov; tuda
kinulas' vsya armiya. Odin iz komandirov, so spiskom v ruke, prokrichal s
vysoty dvorcovogo kryl'ca, chto propushcheny budut tol'ko te, kogo on nazovet
poimenno; no teper', kogda bol'she ne bylo ih povelitelya, lyudi smeyalis' nad
podobnymi zapretami. Obshirnyj dvor zaklyuchal v sebe samoe prichudlivoe
sborishche: tam tolkalis' i davilis' veterany i novobrancy, persidskie
vel'mozhi, torgovcy, lyudi vseh soslovij i vseh narodnostej. Komandiry nikak
ne mogli probit'sya skvoz' etu tolpu, chtoby dobrat'sya do bol'shogo stola, za
kotorym glavnye polkovodcy Aleksandra, te, kto byl oplotom ego mogushchestva,
obrazovali nekij tribunal. Sobranie prodlilos' bez pereryva okolo semi dnej.
Na mesto teh, kto uhodil vosstanovit' sily pishchej, sejchas zhe prihodili
drugie. I v techenie semi dnej telo Aleksandra ostavalos' v zapertoj i
ohranyaemoj smertnoj komnate, mezhdu tem kak vo dvorce smenyali drug druga
oratory, v koridorah dvorca stroilis' kozni, i v spore o tom, kogo posadit'
na carskij prestol, kazhdyj predlagal reshenie, vygodnoe dlya sebya.
Perdikka, poluchivshij carskij persten' iz ruk Aleksandra, vozglavlyal
sobranie. On polozhil persten' na stol; on schital, i mnogie schitali, chto
poslednij carskij zhest oblek ego polnomochiyami regenta. On skazal, chto nuzhno
otlozhit' okonchatel'noe reshenie do rodov Roksany, kotorye byli uzhe blizki, i,
esli roditsya syn, provozglasit' ego carem. Perdikku osobenno podderzhival
Selevk. Odnako Nearh byl inogo mneniya; on govoril, chto sledovalo nemedlenno
koronovat' Gerakla, syna Barsiny, i predlagal sebya v kachestve opekuna.
Meleagr, nachal'nik makedonskoj pehoty, rezko vosstal protiv priznaniya carem
syna kakoj-libo iz persidskih zhen; ego lyudi i on sam polagali, chto car'
dolzhen byt' tol'ko makedonyaninom. Evmen pytalsya primirit' protivnikov;
Ptolemej vyskazalsya za to, chtoby ne naznachat' carya i poruchit' vlast' sovetu
glavnyh komandirov.
Togda sredi etogo sobraniya vladyk mira vzyal slovo nikomu ne izvestnyj
prostolyudin i skazal, chto est' chelovek, kotoryj po pravu dolzhen byt' carem,
i chto eto Arridej, vnebrachnyj syn Filippa i fessalijki. Bol'shaya chast'
prisutstvuyushchih stala gromko vozrazhat'. Arridej byl slab rassudkom, ploho
vladel svoimi dvizheniyami i ne umel otchetlivo proiznosit' slova. Ustraniv
svoih sopernikov -- vozmozhnyh soiskatelej trona, Aleksandr ostavil v zhivyh
Arrideya tol'ko potomu, chto tot, buduchi pridurkovat, byl i bezobiden. No
sejchas Arridej nahodilsya kak raz v Vavilone. CH'i-to tajnye umysly priveli
tuda v nuzhnyj moment carevicha, lishennogo razumeniya i voli. Meleagr, srazu
posle rechi neizvestnogo, kotoryj i govoril, pohozhe, po ego naushcheniyu,
reshitel'no prisoedinilsya k etomu vyboru. Perdikka v yarosti, na vidu u vseh,
vzyal so stola carskij persten', slovno dlya togo, chtoby zavladet' im. V
poryve gneva Meleagr totchas pokinul sobranie; zatem on sozval svoi falangi i
dvinul ih na razgrablenie Vavilona.
Nachalsya myatezh, mezhdu tem kak nastoyashchej vlasti, sposobnoj spravit'sya s
nim, ne sushchestvovalo. Kazhdyj sledoval za komandirom, kotorogo sam zhe sebe i
vybral. Nachalis' stychki mezhdu voinskimi chastyami. Konnica, vernaya Perdikke i
Selevku, ushla iz goroda, perekryla podstupy k nemu i ugrozhala golodom armii
i naseleniyu. Odin za drugim vyklikalis' cari, no ih carstvovanie dlilos' ne
dolee chasa. Soglasheniya, prinyatye utrom, stanovilis' nedejstvitel'nymi k
vecheru. V to vremya kak trup Aleksandra vse eshche pokoilsya na ego lozhe, ego
derzhava, kazalos', vot-vot ruhnet, pogublennaya protivoborstvom teh samyh
lyudej, kotorye sozdali ee svoimi zavoevaniyami.
Evmen sdelal vse vozmozhnoe, chtoby dostich' priemlemogo dlya vseh
soglasheniya. On ubedil vsadnikov prinyat' stavlennika pehoty; tot byl
provozglashen carem pod imenem Filshsha-Arrideya; pri etom byli, odnako,
sohraneny budushchie prava rebenka Roksany, kotoryj s samogo rozhdeniya dolzhen
byl nosit' carskij titul naryadu s Arrideem. Byl priznan princip regentstva,
poskol'ku iz dvuh carej, o kotoryh udalos' dogovorit'sya, odin eshche ne
rodilsya, a drugoj byl beznadezhno lishen rassudka. Perdikka smog dobit'sya
priznaniya sebya regentom tol'ko pri uslovii, chto razdelit vlast' s Leonnatom.
Krome togo, v Makedonii bylo uchrezhdeno nechto napodobie namestnichestva --
dolzhnost', otnoshenie kotoroj k regentstvu bylo ploho opredeleno; ee dolzhny
byli zanimat' sovmestno Krater i Antipatr. Nikto ne dumal, chto etot poryadok
dolgovechen; no nikto ne imel i dostatochno avtoriteta, chtoby vzyat' sebe vsyu
vlast' Aleksandra. Takovo svojstvo vozhdej, obladayushchih neogranichennoj
vlast'yu: oni ne dayut vyrasti ryadom s soboj ni odnomu cheloveku, dostatochno
vliyatel'nomu, chtoby zamenit' ih, kogda oni umrut; imenno otsyuda proishodit
neprochnost' vseh ustanovlenij etih velikih lyudej.
Nakonec, po proshestvii nedeli, podumali o tom, chtoby vozdat' caryu
posmertnye pochesti. Kogda voshli v opochival'nyu, gde on byl slovno pokinut
vsemi, to uvideli, chto telo ego ostalos' netlennym, nesmotrya na zharu
mesopotamskogo leta, kotoraya obychno podvergaet trupy razlozheniyu za neskol'ko
chasov. I telo, i cherty lica tak horosho sohranilis', chto haldejskie
bal'zamirovshchiki, kotoryh pozvali, ne srazu reshilis' prikosnut'sya k nemu,
otkazyvayas' verit', chto on mertv. Prekrasnyj i sovershennyj, on spal snom
bogov. Emu bylo ustroeno vremennoe pogrebenie v Vavilone.
ZHenshchiny vstupili mezhdu soboj v bor'bu s ne men'shim ozhestocheniem, chem
muzhchiny, i dazhe s bol'shej zhestokost'yu. Totchas po smerti Aleksandra byvshaya na
sed'mom mesyace beremennosti Roksana, kotoraya ne prostila braka v Suzah,
prikazala ubit' Statiru, a takzhe ee sestru -- druguyu doch' Dariya i vdovu
Gefestiona. Oba tela byli sbrosheny v kolodec. Staraya persidskaya carica
Sisigambis smogla perenesti smert' sobstvennogo syna, no ne Aleksandra.
Kogda ej soobshchili o ego konchine, ona udalilas' v svoi pokoi i cherez pyat'
dnej umerla tam ot goloda i gorya.
V posledovavshie za tem nedeli i gody v resheniya soveta velikih byli
vneseny bol'shie izmeneniya, kotorye povlekli za soboj novye raznoglasiya,
voennye stolknoveniya i ubijstva. Snachala Leonnata lishili dolzhnosti odnogo iz
regentov; na ego mesto ryadom s Perdikkoj vstal Meleagr. No kogda Perdikka
dostatochno ukrepil svoyu vlast' nad aziatskimi provinciyami, on pospeshil
kaznit' Meleagra v otmestku za uchinennyj myatezh. I vot Filipp-Arridej
podpisal svoej slaboj rukoj smertnyj prigovor cheloveku, kotoromu byl obyazan
svoim prizrachnym vencom. Togda zhe satrapii byli podeleny mezhdu polkovodcami.
Odni lish' vostochnye oblasti sohranili namestnikov, naznachennyh Aleksandrom.
Leonnat poluchil gellespontijskuyu Frigiyu, a Lisimah -- Frakiyu; mudryj Evmen
vybral Kappadokiyu, tak kak ona byla eshche ne vsya pokorena i potomu nikto ee u
nego ne osparival. Kuda by ni priezzhal Evmen, on prikazyval vodruzit'
baldahin, pod kotoryj on pomeshchal venec, skipetr i purpurnyj plashch Aleksandra;
kazhdoe utro posle zhertvoprinosheniya on yavlyalsya poluchit' prikazaniya ot teni
svoego carya.
Drugie poluchili ili vzyali sami Midiyu, Siriyu, Likiyu i Pamfiliyu.
Ptolemej, vnebrachnyj syn Filippa i lyubovnik afinyanki Tais, sumel zahvatit'
odnu iz luchshih dolej, stav vladykoj Egipta i Livii.
Proricateli chasto byvayut tvorcami carskoj fortuny, no caryam nikogda ne
prihodit v golovu darovat' satrapii proricatelyam. Vse, chto mne bylo
dovereno, eto ohranyat' grobnicu Aleksandra; moe delo bylo zakoncheno, i ya ne
zhelal dlya sebya nichego drugogo.
Ponadobilos' dva goda, chtoby postroit' triumfal'nuyu kolesnicu, kotoraya
dolzhna byla perevezti telesnuyu obolochku Aleksandra k mestu ego
okonchatel'nogo pogrebeniya. No o tom, gde budet eto mesto, nikak ne mogli
dogovorit'sya. Kogda-to u carya sprosili ob etom, i s ego gub sorvalos' imya
Amona; po mneniyu odnih, eto oznachalo oazis v Sive, drugie nazyvali raznye
hramy Amona po svoemu usmotreniyu. Ibo dlya kazhdogo bylo slishkom vygodno stat'
hranitelem bozhestvennoj mumii. V konce koncov dlinnejshaya pohoronnaya
processiya, kotoruyu mne bylo porucheno vozglavlyat', otpravilas' v Makedoniyu.
No po doroge, kogda my peresekali Siriyu, iz Egipta vnezapno vyshel Ptolemej s
vojskom, chtoby pohitit' ogromnuyu pozolochennuyu kolesnicu i dragocennye moshchi.
YA tozhe byl prichasten k pereneseniyu tela Aleksandra v zemlyu, kotoraya yavlyaetsya
zemlej Amona po preimushchestvu.
No eto pohishchenie stalo prichinoj vojny mezhdu Ptolemeem i Perdikkoj, vo
vremya kotoroj Perdikka, dojdya do Memfisa, pogib v svoej palatke ot ruki
sobstvennyh komandirov.
Kazhdyj namestnik v svoej satrapii derzhal sebya kak nezavisimyj vlastelin
i vel bor'bu so svoimi sosedyami. Poselency Baktrii podnyali vosstanie i
izbrali sebe gosudarya. Leonnat poshel v Greciyu, chtoby podavit' vozmushchenie, k
kotoromu ellinov podstrekali Afiny, i byl ubit v fessalijskih bolotah.
Krater vstupil v Araviyu, chtoby sokrushit' Evmena, i pogib v srazhenii, kotoroe
proigral. Sam starik Antipatr vysadilsya v Maloj Azii s sil'noj armiej,
dobilsya priznaniya za soboj vseh polnomochij regenta i proizvel novoe
raspredelenie provincij. Selevk poluchil togda Vaviloniyu i vskore nachal vojnu
s Evmenom.
Beskonechen ryad srazhenij i ubijstv, zalivshih krov'yu rasterzannuyu derzhavu
Aleksandra. Nikogda ni odno nasledstvo v mire ne razzhigalo stol' sil'no
chelovecheskoe chestolyubie.
V Makedonii Olimpiada vzyala pod svoe pokrovitel'stvo Roksanu i
rodivshegosya u nee syna, kotorogo nazvali Aleksandrom IV. Zaklyuchiv takim
obrazom soyuz, Olimpiada i Roksana podoslali ubijc k slaboumnomu
Filippu-Arrideyu; ego zarezali vmeste s zhenoj. Zatem Olimpiada obvinila
Antipatra i ego dvuh synovej v tom, chto oni yakoby umertvili Aleksandra. V ee
navetah upominalos' velikoe mnozhestvo lic; po ee slovam, Aristotel' dal yad;
Kassandr privez ego v Vavilon v kopyte mula; yad byl vlit vinocherpiem Iolom,
bratom Kassandra; dazhe Medij, buduchi lyubovnikom Iola, uchastvoval v zagovore,
priglasiv carya k sebe. Te, komu bylo vygodno rasprostranyat' etu basnyu,
sdelali vid, chto veryat v nee.
Antipatr byl edinstvennym ili pochti edinstvennym iz nih vseh, kto umer
svoej smert'yu; emu bylo sem'desyat chetyre goda. Kassandr prodolzhil bor'bu za
obladanie Makedoniej. Mezhdu tem vosstala vsya Greciya; odnako Demosfena,
kotoryj mog by rukovodit' vosstaniem, uzhe ne bylo; orator umer cherez god
posle zavoevatelya, s kotorym tak dolgo i tshchetno borolsya. Kassandr povsyudu
vzyal verh. Pod konec on podverg osade gorod Pidnu, gde mat' Aleksandra
ukrylas' so svoimi poslednimi priverzhencami. Olimpiada soglasilas' sdat'sya v
obmen na obeshchanie ostavit' ej zhizn'; ee pospeshno sudili i kaznili. Vsled za
etim byli umershchvleny Roksana i ee syn, potom syn Barsiny Gerakl i dazhe
Kleopatra, sestra Aleksandra.
YA uznal obo vseh etih sobytiyah v Aleksandrii Egipetskoj, gde sarkofag s
ostankami zavoevatelya byl pomeshchen v carskuyu grobnicu. Pered grobnicej byl
vozveden hram.
Ptolemej byl koronovan kak faraon. Imenno takaya sud'ba byla nachertana v
ego svetilah. Nebesnaya volya soshla v nego cherez magicheskie svojstva
pomazaniya, chtoby on prolozhil delo vosstanovitelya Amona. Tol'ko on odin stal
prodolzhatelem.
YA, Aristandr iz Tel'messa, byl posvyashchen v san velikogo zhreca hrama
Aleksandra-Boga.
Ezhednevno na voshode solnca ya sovershal zhertvoprinosheniya i prostiralsya
pered dvojnikom togo, kogo znal prezhde, chem on byl zachat, ch'im yavleniem na
Zemle rukovodil i ch'yu fortunu napravlyal.
Svoej rukoj ya napisal to, chto potom vysekli na ego stele. Prorochestva
ispolnilis' i eshche ispolnyatsya.
YA -- Aleksandr Velichajshij, syn Amona, car' Makedonii, gegemon ellinov,
faraon zemli Egipta, gosudar' Vavilonii, Persii i Midii, gospodin zemel'
Azii i Indii, prostirayushchihsya do strany Pyati Rek.
O moem rozhdenii bylo vozveshcheno. YA poyavilsya v konce poslednego znaka,
daby vosstanovit' pochitanie Amona Vsevyshnego, kotoroe budet dlit'sya, poka ne
ispolnyatsya vremena.
Poety vospeli moyu krasotu. Moya sila i moya hrabrost' byli vne sravneniya;
udachi, podobnoj toj, chto soprovozhdala moi nachinaniya, ne vedal nikto. Narody
treh materikov sklonilis' predo mnoj. YA vzvesil zhizn' i smert' v moih
ladonyah: oni imeli inoj ves, chem imeyut obychno. Nikto ne nachertal bystree
granic bolee obshirnoj derzhavy, ne vyigral bol'she srazhenij, ne osnoval bol'she
gorodov; nikto ne dal svoego zakona bolee mnogochislennym narodnostyam.
YA byl pobezhden tol'ko samim soboj. V mire bogov ya vstretilsya s Ahillom,
Geraklom i Dionisom. Na moih altaryah vozzhigali ladan; tem, kto poklonyaetsya
mne, nest' chisla. Projdut veka, a moj primer vse eshche ne budet davat' lyudyam
pokoya; no on nikogda ne smozhet byt' prevzojden.
Kogda carstvo Amona okonchitsya i t'ma sojdet na hramy Egipta, moe
proishozhdenie i moya priroda ostanutsya vechnoj zagadkoj dlya razuma.
PRIMECHANIYA I KOMMENTARII
1 |ta rodoslovnaya makedonskih carej byla sostavlena po Gerodotu i
Fukididu Arturom Vejgalom, odnim iz luchshih sovremennyh istorikov,
zanimayushchihsya epohoj Aleksandra, ostavivshim samoe polnoe issledovanie,
kasayushcheesya proishozhdeniya zavoevatelya. YA postoyanno obrashchalsya k Vejgalu, k ego
interpretacii antichnyh istorikov, glavnym obrazom posvyashchennyh epohe
carstvovaniya Filippa Makedonskogo. V opisaniyah yunosti Aleksandra byli
ispol'zovany sochineniya Plutarha, pohoda v Aziyu -- sochineniyah Kvinta Kurciya.
2 CHtoby v obshchih chertah obrisovat' vremya, kogda k vlasti prishel Filipp
Makedonskij (359 g. do R.H.), dostatochno napomnit', chto Sokrat umer sorok
let nazad, Dionisij Starshij, tiran Sirakuzskij -- vosem' let nazad; Platon
prozhivet eshche dvenadcat' let v Sicilii pri dvore Dionisiya Mladshego. Tridcat'yu
godami ran'she Rim byl zahvachen gallami. V to vremya on vel vojnu s narodami
Central'noj Italii; plebei poluchili dostup k konsul'skim dolzhnostyam. CHerez
tridcat' let zhitel' Masilii Pifej proniknet na poberezh'e Severnogo morya.
Egiptom pravit chisto egipetskaya dinastiya faraonov. Budda i Konfuncij
pokinuli etot mir primerno sto dvadcat' let nazad.
3 Kul't Amona, kotorogo predstavlyali v vide sushchestva s golovoj barana
(Ovna), poyavilsya v Egipte priblizitel'no za dve tysyachi let do n.e., to est'
v nachale astrologicheskogo "vremeni" Ovna. V eto vremya faraony izmenili imya,
i bolee ne nazyvali sebya Mentuhotep (Mentu ili Montu -- byk), a tol'ko
Amenemhet ili Amenemmes ili, pozdnee, Amenhotep. Nikogda bol'she slovo
"Montu" ne budet ispol'zovat'sya v ih imenovaniyah, no ochen' chasto budet
figurirovat' koren' slova -- "Amon". |tot perehod proizoshel vo vremena
Srednego Carstva, mezhdu XI i XII dinastiej.
Mozhno konstatirovat' takzhe, chto doshedshie do nas letoschisleniya
vavilonskih dinastij nachinayutsya primerno okolo 2000 g. do R.H.; eto kasaetsya
i hronologii assirijskih carej.
Ponyatiya ob astrologicheskoj ere yavlyaetsya sostavnoj chast'yu astral'noj
teologii u drevnih. Eyu opredelyalos' verouchenie, prorochestva, ezotericheskie
znaniya i ponyatie ob istorii.
Konec epohi Ovna byl predskazan v egipetskih prorochestvah. Konec sveta
i prihod Messii predrekali ne tol'ko evrejskie proroki: pervye hristiane,
prezhde chem prinyat' v kachestve simvola very krest, ispol'zovali znak Ryb kak
opoznavatel'nyj znak novoj epohi.
Perehod ot odnoj epohi k drugoj obychno soprovozhdaetsya potryaseniyami v
atmosfere i v nedrah zemli. Zemletryasenie, proisshedshee v Palestine vo vremya
prishestviya Hrista, ne yavlyaetsya isklyucheniem. Iz Apokrifov izvestno, chto kogda
Iisus nahodilsya v Egipte, razrushilis' mnogie hramy.
4 Otryvok iz "Germeticheskih sochinenij" (otkrovenie Asklepiya), pervye
grecheskie versii kotoryh byli sozdany primerno za dva veka do R.H, po bolee
drevnim egipetskim spiskam, datiruemym, po krajnej mere, vtorym
tysyacheletiem.
Ponyatie "germeticheskij", kotoroe v nashem yazyke obrelo znachenie "tajnyj,
temnyj, zakrytyj", vnachale oboznachalo uchenie, osnovanie kotorogo
pripisyvalos' bogu Gerrmesu ili Gor-Mesu (eto slovo oboznachaet "rozhdenie
cheloveka").
Uchenye otmechayut bol'shoe shodstvo mezhdu tekstami Germesa Trismegista
(trizhdy velichajshego Germesa) i mnogimi otryvkami ih sochinenij Platona, v
chastnosti, iz "Timeya". Platon trinadcat' let uchilsya v Egipte, kak Fa-les iz
Mileta i kak pozzhe Pifagor, kotoryj provel tam bolee dvadcati let, obuchayas'
v hramah. Aristotel', kak izvestno, byl uchenikom Platona. Ih sochineniya,
stavshie fundamentom dlya vsej zapadnoevropejskoj mysli, osnovyvalis' na
tajnyh egipetskih znaniyah.
Asklepij (v Rime -- |skulam), obozhestvlennyj grekami, yavlyalsya ne prosto
mifologicheskim personazhem; izvestnyj egiptyanam pod imenem Imhotep, on byl
astronomom, vrachom, zodchim, zakonodatelem, pervym chelovekom posle faraona
Dzhosera (ili Dzhozera) vo vremena III egipetskoj dinastii, primerno v 2800 g.
do R.H.
Nam trudno sebe predstavit', chto eta obozhestvlennaya lichnost'
dejstvitel'no sushchestvovala; chtoby luchshe ponyat' eto, mozhno vspomnit', kak
byli kanonizirovany nashi svyatye.
5 Takovo bylo oficial'noe zvanie pervoj zhricy v hrame Amona. Ego nosila
sredi prochih i Nesnebasheru, carica XXI egipetskoj dinastii.
Prebyvanie docheri epirskogo carya Olimpiady sredi svyashchennyh nalozhnic ne
dolzhno nas udivlyat'. Vo vsyahom sluchae, teksty nedvusmyslenno soobshchayut o tom,
kakogo roda zanyatiyam predavalas' carevna na Samofrakii i s kakim rveniem eto
delala. Otmetim, krome togo, chto v osnove svoej slovo "getera" oznachaet
"podruga", tak zhe kak "getajros" -- "drug, tovarishch".
6 Kak vidno na primere opisaniya zachatiya i rozhdeniya Amenofisa III,
nachertannogo na stene hrama v Karnake, blagoveshchenie -- kak, vprochem, i
kreshchenie -- bylo izvestno ne tol'ko Novomu Zavetu. |ti svyashchennye akty
postoyanno soprovozhdayut peredachu carskoj vlasti po nasledstvu.
V Evangeliyah govoritsya o dvuh blagoveshcheniyah: blagoveshchenii Marii i
blagoveshchenii Zaharii i Elizavete o rozhdenii Ioanna Predcheti (sm. Svyatogo
Luku).
Vethij Zavet takzhe daet nemalo podobnyh primerov. Tainstvennye
poyavleniya na svet, opisannye v Biblii, napominayut rozhdeniya faraonov.
|zotericheskie, koldovskie yavleniya tradicionno proslezhivayutsya v teh sluchayah,
kogda posvyashchennoj zhenshchine predopredelyaetsya rodit' rebenka, kotoryj budet
voploshcheniem bozhestvennyh sil; takie deti, s momenta zarozhdeniya posvyashchennye
sluzheniyu bogu, nazyvalis' "nazarinami".
Mat' Samuila tak molit Vsevyshnego: "Esli ty vspomnit' obo mne, esli ne
zabudesh' svoyu sluzhanku, esli podarish' svoej sluzhanke rebenka muzhskogo pola,
ya posvyashchu ego i vse dni ego zhizni Vsevyshnemu, i britva nikogda ne kosnetsya
ego volos...".
Ieremiya, chtoby podtverdit' svoe svyashchennoe prednaznachenie, govorit
sleduyushchee: "Takovo bylo slovo Vsevyshnego, rechennoe mne: "YA znal tebya do
togo, kak zachal v chreve materi tvoej i do togo, kak ty vyshel iz ee lona, ya
posvyatil tebya i postavil prorokom nad narodami".
Mezhdu ponyatiem o predydushchem sushchestvovanii dushi, o kotorom zdes' idet
rech', i ponyatiem o dvojnike budushchego rebenka, sidyashchem na kolenyah Amona, na
samom dele net sushchestvennoj raznicy za isklyucheniem sposoba predstavleniya.
Mariya, mat' Hrista, takzhe s samogo momenta rozhdeniya byla posvyashchena
Gospodu. Ee otec Ioahim (po doevangel®skim tekstam Iakova, podtverzhdennym
psevdo-Matfeem) byl ochen' bogatym chelovekom, delavshim dazhe dvojnye
prinosheniya, odnako emu stavili v vinu, chto u nego net prodolzhatelya roda:
zhena ego do soroka let byla besplodna. Oba s molitvami obrashchalis' k Bogu. I
kogda odnazhdy predstavshij Anne angel ob®yavil ej, chto ee zhelanie ispolnitsya i
ona rodit rebenka, ona otvetila: "Esli ya rozhu mal'chika ili devochku, to
posvyashchu rebenka moemu Gospodu Bogu na vse dni ego zhizni".
Mariya, kak yavstvuet iz teh zhe tekstov, vospityvalas' v hrame, gde ee
obuchili svyashchennym pesnopeniyam i tancam; ona ostavalas' tam do
sovershennoletiya. Ee semejstvo prinadlezhalo, govorya sovremennym yazykom, "k
nizkomu sloyu dvoryanstva".
Te zhe istochniki soobshchayut, chto vybor zheniha sovershalsya zhrecami vo vremya
religioznoj ceremonii: "...verhovnyj zhrec skazal Iosifu: "Ty byl izbran
hranitelem devy Gospodnej", a Iosif hotel uklonit'sya, govorya: "YA star, u
menya uzhe est' synov'ya, ona zhe, naprotiv, eshche devochka; ya ne hochu, chtoby syny
Izrailya smeyalis' nado mnoj".
Fenomen blagoveshcheniya izvesten takzhe i indijskoj kul'ture. Zdes' nel'zya
ne vspomnit' o blagoveshchenii neporochnoj materi Krishny-iskupitelya -- to est' o
poyavlenii pticy v luche sveta. Devstvennaya Dvarka rodila na vos'mom mesyace. V
Indii, kuda proniknet Aleksandr, mozhno budet vstretit' posledovatelej sekty
Dvarki.
7 V etom otvete del'fijskih zhrecov net nichego udivitel'nogo, nikakoj
mistifikacii.
V antichnyh religiyah postoyanno prisutstvuet simvol zmei. Esli v Biblii
rol' zmeya svoditsya k iskusheniyu, to po drugoj iudejskoj versii, voshodyashchej k
vavilonskomu Talmudu (voznikshemu k 600 g. do R.H., kogda evrei nahodilis' v
plenu u amonyan, ispovedovavshih druguyu veru), zmej, obol'stivshij Evu, sklonil
ee uzhe k izmene muzhu i vstupil s neyu v plotskie snosheniya.
Podobnye primery mozhno najti i v doevangel'skih tekstah Iakova. Iosif,
"vernuvshis' so svoego stroitel'stva" (chto zastavlyaet dumat', chto on ne byl
prostym plotnikom, kak obychno polagayut) i uvidya, chto Mariya beremenna na
shestom mesyace, prinyalsya stenat': "S kakim licom predstanu ya pered moim
Gospodom Bogom? Kakuyu molitvu mogu ya voznesti za etu devu? YA poluchil ee ih
hrama devstvennicej i ne sumel sohranit'! Kto uchinil eto beschestie v moem
dome, kto oskvernil devstvennicu? Neuzheli to, chto proizoshlo s Adamom,
sluchilos' i so mnoj? Togda zmej, yavivshis', soblaznil Evu. To zhe sluchilos' i
v moem dome" (tolkovaniya etih novozavetnyh tekstov mozhno najti v
kommentirovannom izdanii Apokrifov*).
* R.P.Dzhuzeppe Bonakorsi. Apokrify. -- Florenciya, 1948.
Slova angela, yavivshegosya vo sne Iosifu, chtoby skazat': "Ne bespokojsya,
eta devushka rodit syna, kotoryj spaset svoj narod", -- pohozhi na izrechenie
orakula.
Inoj otvet del'fijskogo orakula privel by k razvodu Filippa s
Olimpiadoj, i Iosif, esli by ne imel takogo davleniya, vygnal by svoyu zhenu.
8 Kogda Gerodot v pervoj polovine V v. do R.H. pribyl uchit'sya v Egipet,
zhrecy podtverdili, chto "uzhe odinnadcat' tysyach trista sorok let na Zemle ne
poyavilsya ni odin bog". Razumeetsya, rech' idet ne o polubogah ili o synov'yah
boga, kakovymi yavlilis' faraony, a o nastoyashchih bogah, vystupavshih v
chelovecheskom oblich'e.
|to zayavlenie, sdelannoe s takoj tochnost'yu, daet pishchu dlya razmyshlenij,
osobenno esli vspomnit' starye mify o zolotom veke chelovechestva ili ob epohe
gigantov. Navernoe, v religiyah drevnosti imelos' predstavlenie o zavisimosti
zhizni chelovechestva ot velikogo vselenskogo goda protyazhennost'yu v dvadcat'
chetyre ili dvadcat' pyat' tysyach let, v kotorom est' i svoi "mertvye sezony",
i svoi periody rascveta: pik ego prihoditsya na promezhutok mezhdu eroj Vesov i
eroj Devy, a period ugasaniya -- na period ot Ovna k Rybam. V promezhutke
mezhdu etimi dvumya krajnimi tochkami v pervoj ego polovine (to est' v techenie
priblizitel'no dvenadcati tysyach let) chelovechestvo budet skatyvat'sya k
upadku; vo vtoruyu zhe polovinu ono snova vospryanet i dostignet maksimal'nogo
pod®ema sil.
Otpravlyayas' ot etogo predstavleniya, mozhno voobrazit' sebe, chto v osnove
razvitiya civilizacii lezhit ne uzhe mnogokratno otvergnutaya teoriya
nepreryvnogo progressa, no nekij drugoj process, v kotorom za evolyucionnym
periodom sleduet epoha zastoya. Vprochem, eto ne meshaet predstavit' hod
razvitiya chelovecheskoj civilizacii graficheski (v vide vse vremya
uvelichivayushchejsya spirali, rasstoyanie mezhdu nizhnimi i verhnimi vitkami kotoroj
sostavlyaet dvadcat' chetyre tysyachi let).
Vo vsyakom sluchae, teper' ne kazhetsya neveroyatnym predpolozhenie o tom,
chto v doistoricheskie vremena sushchestvovala nekaya velikaya mirovaya civilizaciya,
ch'i znaniya i navyki rasprostranilis' po vsemu svetu. Dejstvitel'no, v
razlichnyh mestah Zemli sohranilis' odinakovye simvolicheskie sistemy,
odinakovye tehnicheskie navyki. Pik etoj velikoj civilizacii, o kotoroj my
imeem predstavlenie lish' po ruinam i sistema myshleniya kotoroj nam nastol'ko
neponyatna, chto my dazhe sklonny otricat' ee sushchestvovanie, proshel primerno
dvenadcat' ili chetyrnadcat' tysyach let nazad -- s togo vremeni i nuzhno
otschityvat', kak eto prinyato vo vseh religiyah, novuyu epohu.
Ponyatie "sumerki vremen" -- ne pustaya fraza. Vozmozhno, my sami
pogruzilis' v sumerki.
Izo vseh ostatkov doistoricheskoj civilizacii samym volnuyushchim -- bolee
volnuyushchim, chem zagadochnye piramidy, chem ustanovka obeliskov, chem rospisi
podzemelij, gde ne ostalos' sledov osvetitel'nyh lamp, -- yavlyaetsya, konechno,
cikl Zodiaka, sledy kotorogo mozhno obnaruzhit' vo vseh drevnih kosmogoniyah.
Dejstvitel'no, vychislenie cikla Zodiaka predpolagaet libo nablyudenie
zvezdnogo neba v techenie dvadcati chetyreh tysyacheletij (ishodya iz genial'nogo
predpolozheniya), libo, opirayas' na tu zhe dogadku, sushchestvovanie slozhnoj
sistemy raschetov, chto svidetel'stvovalo by o besprecendentnom razvitii
matematicheskoj mysli. Odnako do nas ne doshli material'nye svidetel'stva ni
togo ni drugogo. Nam izvestno tol'ko, chto znaki Zodiaka metodichno
peremeshchayutsya v zavisimosti ot sozvezdij, nosyashchih te zhe nazvaniya i chto,
ishodya iz etogo peremeshcheniya, proishodyashchego v obratnom poryadke, delayutsya
raschety o posledovatel'nosti i prodolzhitel'nosti er, o chem i govorilos'
vyshe. Znaki Zodiaka i odnoimennye sozvezdiya sovmeshchayutsya lish' vo vremya
kratkogo promezhutka vremeni v dve tysyachi let (iz dvadcati chetyreh tysyach),
togda zodiakal'nyj Oven, opisav nebesnyj krug, sovpadaet s sozvezdiem Ovna.
Samye drevnie simvolicheskie predstavleniya ob ere, sohranivshiesya v
nekotoryh egipetskih hramah, otnosyatsya ko vremeni, predshestvuyushchemu epohe
Byka i kasayutsya vremeni Bliznecov -- mezhdu 4000 i 6000 g. do n.e. |to samyj
rannij period, kogda nachala ispol'zovat'sya sistema Zodiaka.
9 |to byla noch' s 22 na 23 iyulya 356 g. do R.H.
Esli burya i dva orla na kryshe predstavlyayutsya vpolne tradicionnymi
detalyami, to tochnaya data rozhdeniya Aleksandra, naprotiv, postoyanno vyzyvaet
spory. Vse drevnie avtory otnosyat eto sobytie k nachalu mesyaca Gekatombeona,
kotoryj v Makedonii nazyvalsya Loyus. Amiot, perevodivshij Plutarha, pisal, chgo
eto proizoshlo 6 iyunya. Odnako sovremennye uchenye ne mogut prijti k edinomu
mneniyu po povodu daty, kotoruyu trudno sootnesti s nashim kalendarem.
Priznat'sya, eto krajne zaputannyj vopros. V Grecii v kazhdoj oblasti byl
svoj kalendar' (dovol'no nechetkij); v Egipte, Vavilonii, Iudee -- svoj.
Grecheskij kalendar' dlya udobstva osnovyvalsya na lunnyh fazah i ne
sootvetstvoval solyarnomu godu. Inogda pri vyverke prihodilos' kazhdye dva ili
tri goda pribavlyat' po mesyacu ili po tri mesyaca kazhdye vosem' let. Korrekciya
proizvodilas' nepravil'no. Pri ispol'zovanii takih pribavlenij iz kazhdyh sta
shestidesyati let ubavlyalsya odin mesyac. V konce koncov, prishlos' pribegnut' k
vklyucheniyu semi dopolnitel'nyh mesyacev kazhdye devyatnadcat' let. Odnako
sohranyalas' eshche netochnost' v neskol'ko dnej. My uvidim, kak Aleksandr
nakanune vzyatiya Tira sam izdaet postanovlenie o popravkah k kalendaryu.
Drevnie evrei, takzhe vremya ot vremeni pribavlyavshie mesyac, v konce
koncov prinyali vavilonskuyu sistemu ischisleniya, v kotoroj popravka
sovershalas' tozhe posredstvom pribavleniya semi mesyacev kazhdye devyatnadcat'
let.
V Egipte, gde astronomicheskie ischisleniya byli bolee tochnymi, narodnyj
kalendar' otstaval ot kalendarya uchenyh tol'ko na odin mesyac v kazhdye sto
dvadcat' let.
Vo vremena Filippa god v Makedonii nachinalsya s nachalom oseni, v
perehodyashchij den' mezhdu 19 sentyabrya i 16 oktyabrya; v Afinah god nachinalsya
mezhdu 25 iyunya i 23 iyulya, s nastupleniem mesyaca Gekatombeona. No v sleduyushchem
stoletii nachalo etogo mesyaca prihodilos' na promezhutok s 6 iyunya po 5 iyulya.
Korinfyane otstavali ot afinyan na tri dnya. Vo vremena Korinfskogo soyuza
Filipp povelel vyravnyat' kalendari vseh grecheskih gosudarstv po primeru
afinskogo, odnako nachalo goda otmechali togda, kogda eto bylo prinyato v
Makedonii.
I, nakonec, letoschislenie po Olimpiadam prinyali lish' s serediny III v.
R.H. Poetormu ne stoit udivlyat'sya mnogoobraziyu interpretacij daty rozhdeniya
Aleksandra. Besspornym ostaetsya tol'ko god ego rozhdeniya.
Artur Vejgal i drugie istoriki otnosyat datu ego rozhdeniya k oseni, k
nachalu oktyabrya, berya za orientir datu skachek v Olimpii -- v tom godu oni
nachalis' 27 sentyabrya, i na nih v den' rozhdeniya rebenka pobedila kolesnica
Filippa.
356 g. byl godom olimpijskih prazdnestv, proishodivshih, odnako, ne v
mesyace Gekatombeone. Prihoditsya predpolozhit', chto libo v Olimpii
sushchestvovali bega vne chetyrehletnih Olimpijskih igr, libo rech' idet o
sorevnovaniyah, prohodivshih v drugom meste (naprimer, eto mogli byt'
Istmijskie igry, inogda prohodivshie v tot zhe god), libo, nakonec, -- chto
naibolee veroyatno, -- chto drevnie istoriki soedinili dva sobytiya,
razdelennye intervalom v neskol'ko mesyacev.
Glotc, kotoryj za osnovu beret mesyac Gekatombeon, priderzhivaetsya
tradicionno prinyatoj daty rozhdeniya -- konca iyulya. |ta data predstavlyaetsya
naibolee tochnoj. Krome togo, ona horosho uvyazyvaetsya s poezdkoj Filippa na
Samofrakiyu. Esli Aleksandr rodilsya v konce iyulya, on mog byt' zachat v konce
oktyabrya proshlogo goda. V takih svyatilishchah, kak na Samofrakii (a takzhe v
Erike na Sicilii, v Korinfe, v Fenikii), gde imelis' hramovye nalozhnicy,
bol'shie prazdniki, svyazannye s kul'tom Afrodity, proishodili mezhdu 23 aprelya
i 25 oktyabrya.
Dlya utochneniya vremeni rozhdeniya Aleksandra predprinimalis'
mnogochislennye astrologicheskie issledovaniya. Soglasno odnomu iz nih,
provedennomu Gedberi v Londone v 1662 g., data otnositsya k nachalu iyulya. No
odno iz samyh ser'eznyh zaklyuchenij po etomu povodu prinadlezhit nemeckomu
astrologu, kotoryj posle dolgih raschetov s uchetom popravok chasov i vremen
goda ustanovil v kachestve daty rozhdeniya Aleksandra Velikogo noch' s 22 na 23
iyulya mezhdu 10 chasami i polunoch'yu, kogda Solnce voshlo vo L'va, a na vostoke
vzoshel Oven -- znak-ascedent.
Vot kakoe opisanie smeshannogo haraktera Oven-Lev daet Andre Barbo, odin
iz luchshih sovremennyh astrologov: "Ogon' temperamenta carstvuet nad nim,
izluchaya moshchnuyu bojcovskuyu energiyu -- otvazhnuyu i blagorodnuyu. Volya k
gospodstvu i polnovlastiyu utverzhdaet sebya v nezavisimosti haraktera i vo
vrozhdennom stremlenii komandovat', tem bolee chto ona usilivaetsya chuvstvom
vysshego prednaznacheniya. Ona pylaet stremleniem k blagorodnym myslyam i
sversheniyam, blistatel'nym deyaniyam, k delam chesti i slavy. Pribav'te syuda
neistovuyu potrebnost' proyavit' vse svoi sily v vysokih poryvah chuvstv".
Nikto v istorii, krome Aleksandra, tak ne sootvetstvuet etomu opisaniyu,
nikto s takim bleskom ne proyavil svoyu prinadlezhnost' dannomu astral'nomu
znaku.
10 Trudno otkazat'sya ot sopostavleniya mezhdu prorochestvom effesskih
magov, rasprostranennom ih vestnikami, i prihodom v Iudeyu treh carstvennyh
volhvov vo vremya rozhdeniya Hrista. Obychno eto rassmatrivaetsya kak legenda ili
vymysel, kotoromu nadlezhit podtverdit' slova prorokov, predveshchavshih prihod
Messii. Pohozhe, chto "legenda" poluchaet podtverzhdenie imenno blagodarya etoj
analogii.
Vnachale v hristianskih pisaniyah govorilos' o prihode volhvov, a ne
carej-volhvov; bez somneniya, narodnoe voobrazhenie pozzhe prisvoilo im
vencenosnyj titul. Oni prinesli s soboj ladan i mirr, yavlyayushchiesya
isklyuchitel'no atributami bogosluzhenij.
Zatem pis'mennaya tradiciya (za kotoroj, vprochem, posledovali i
hudozhniki) otnesla prihod volhvov uzhe ko vtoromu godu zhizni Iisusa, a ne ko
dnyu rozhdeniya. |to vyglyadit bolee pravdopodobno i, k tomu zhe, daet
stranstvuyushchim kudesnikam vremya, chtoby sovershit' puteshestvie. Odin pribyl iz
Persii, drugoj -- iz predelov Indii, a tretij -- iz Aravii. Hotya ih
mestozhitel'stvo geograficheski ne utochneno, izvestno, chto vse oni pribyli iz
raznyh chastej byvshej Persidskoj imperii. Oni mogli popast' v Iudeyu v raznoe
vremya i vstretit'sya tam dlya ispolneniya svyashchennyh obryadov, a mogli peresech'sya
v puti, kak eto sluchaetsya u strannikov. Ih soglasovannye rechi, konechno zhe,
vstrevozhili Iroda, kak i vo vremena Moiseya prorochestva vstrevozhili faraona.
Nichto ne govorit protiv togo, chto volhvy prishli priznat' mladenca, kak
tibetskie svyashchennosluzhiteli priznayut novogo dalaj-lamu.
I slova, peredannye Pisaniem: "My videli, kak na vostoke vzoshla ego
zvezda", -- opredelenno otsylayut nas k astrologicheskoj nauke; kak i v sluchae
s Aleksandrom, zdes' rech' idet o neobyknovennom rozhdenii, o kotorom uznali
na rasstoyanii blagodarya raschetam hoda nebesnyh svetil.
11 My ne v sostoyanii voobrazit', chto predstavlyal soboj Sovet
Amfiktionii (ishodya iz etimologii slova ono oznachaet "sovet teh, kto zhivet
vokrug"), no mozhem sravnit' ego s sovremennymi mezhdunarodnymi organizaciyami
-- takimi, kak Atlanticheskij pakt, Organizaciya Ob®edinennyh Nacij. Trudno
ob®yasnit', na kakih principah on osnovyvalsya, neponyatno i kak on dejstvoval,
naskol'ko byl effektiven.
Sovet sostoyal iz poslannikov ot dvenadcati gosudarstv central'noj chasti
Grecii, sobiralsya dva raza v god v Del'fah, chtoby rassmotret' spornye
voprosy, voznikavshie mezhdu gosudarstvami-uchastnikami, chtoby iskat' mirnoe
razreshenie konfliktov, vershit' raznogo roda pravosudie i, glavnoe,
rassmatrivat' voprosy o pokushenii na grazhdanskie i religioznye prava. On mog
prinyat' reshenie o primenenii sankcij, k bol'shomu neudovol'stviyu osuzhdennogo
gosudarstva, mog postanovit' napravit' vojska koalicii protiv vneshnego vraga
ili protiv chlena soyuza, vzbuntovavshegosya protiv ego resheniya -- chto kak raz i
sluchilos' s Fokidoj i Fessaliej v te vremena, kogda vmeshalsya Filipp; v
osnove spora lezhali territorial'nye prityazaniya. V podobnyh sluchayah
ob®yavlyalas' "svyashchennaya vojna".
Odnako, iz-za dolgih diskussij, medlitel'nosti samoj procedury,
zatyanutoj mobilizaciej, i trudnostej sozdaniya obshchego komandovaniya Sovet
Amfiktionii oslab, chto i privelo etu organizaciyu, imevshuyu i nekotorye
polozhitel'nye storony, k gibeli. Beotiya so stolicej v Fivah v voennom
otnoshenii byla bolee sil'na i imela polozhenie lidera, v protivopolozhnost'
Fessalii, kotoraya zanimala bol'shuyu ploshchad', ne otstavala v razvitii.
Afiny ne vhodili v Del'fijskij Sovet. CHerez neskol'ko let oni
prisoedinilis' k Korinfskomu soyuzu, sozdannomu pod gegemoniej Makedonii.
12 V antichnom sude ne bylo advokatov, v chastnosti, pri razbore
grazhdanskih del istcu sledovalo samomu sebya zashchishchat'. Bol'shinstvo naseleniya
ne bylo k etomu sposobno, takie dela veli logografy (sochiniteli rechej, takie
kak Demosfen), kotorye podgotavlivali zashchititel'nye rechi. Vydayushchiesya
logografy yavlyalis' stol' zhe izvestnymi i trudnodostupnymi lyud'mi, kak i
sovremennye proslavlennye advokaty; oni poluchali ves'ma solidnye
voznagrazhdeniya.
13 Otryvki iz "Filippiki".
14 V 346 g. do R.H. Aleksandru ispolnilos' desyat' let. Isokrat tol'ko
chto opublikoval svoyu rech' "K Filippu". Platon umer godom ran'she.
15 Platon, "Fedr".
16 Dovol'no trudno sorazmerit' po stoimosti antichnye den'gi i nashi
segodnyashnie. Ne tol'ko den'gi postoyanno s techeniem vekov teryayut
pokupatel'nuyu sposobnost', no i stoimost' samih produktov so vremen
antichnosti izmenilas': nekotorye, v to vremya dorogie produkty, teper' stali
obshchedostupnymi ili naoborot. |to zavisit ot redkosti togo ili inogo
produkta, zatrat na ego proizvodstvo ili transportirovku, ot sprosa.
Naprimer, stoimost' postrojki nikoim obrazom ne mozhet sluzhit' merilom,
poskol'ku izmenilsya harakter rabochej sily. Takim obrazom, orientiry
nenadezhny, i kolichestvo deneg v mire rastet s golovokruzhitel'noj bystrotoj.
Mozhno utverzhdat', chto talant ravnyalsya 5000 zolotyh frankov, to est' primerno
ot 750 000 do 1 mln. sovremennyh frankov. Poluchaetsya, chto Bucefal stoil
primerno ot 10 do 13 mln.
17 Medy zanimali chast' territorii sovremennoj Bolgarii k yugu ot Sofii.
Filipp zhe vozvrashchalsya s poberezh'ya CHernogo morya, ot ust'ya Dunaya.
18 YAson rastorg svoj brak s Medeej, chtoby zhenit'sya na docheri
korinfskogo carya.
19 Est' porazitel'noe shodstvo v tom, kak pogibli Filipp Makedonskij i
Genrih IV (sm: Philippe Erlanger. L'Etrange mort de Henry IV). V oboih
sluchayah ubijca zaranee ob®yavlyaet o svoih namereniyah, a v ego povedenii
zametny cherty bezumiya; mnogochislennye posobniki pooshchrayut ego ili molchalivo
nablyudayut za nim; dvor preduprezhden; za rubezhom izvestno o prestuplenii
prezhde, chem ono sovershilos'. Gosudar' ne obrashchaet nikakogo vnimaniya ni na
preduprezhdeniya, ni na predskazaniya; zhelanie brosit' vyzov sud'be, smeshannoe
s prezreniem k protivniku, zastavlyaet ego otbrosit' ostorozhnost' i
prenebrech' predchuvstviyami.
Sozdaetsya vpechatlenie, chto kakaya-to vneshnyaya volya ovladela im i vedet k
sobstvennoj gibeli, v to vremya kak ego ubijca, dejstvuyushchij pochti tak zhe
neosoznanno, nahoditsya v samom dvorcovom dvore. V tom i drugom sluchae
zlodeyanie soversheno vo vremya prazdnenstv, ustroennyh gosudaryami i nakanune
bol'shih voennyh pohodov.
20 Takov byl oficial'nyj titul Filippa v svoeobraznoj konfederacii,
obrazovannoj Korinfskim Sovetom. "Gegemon", ot grecheskogo slova "vesti",
vyrazhaet tot zhe smysl, chto i "vozhd'", "duche" ili "fyurer".
21 Mina, priblizitel'nyj ekvivalent nashego starinnogo funta, vesila 432
g.
22 Po mneniyu drevnih istorikov, eta tajnaya beseda Olimpiady s synom po
povodu ego rozhdeniya sostoyalas' nezadolgo do aziatskogo pohoda. Nesomnenno,
chto vse otkroveniya, kotorye vposledstvii pozvolili Aleksandru smotret' na
sebya kak na bozhestvo i ne priznavat' Filippa svoim otcom, byli emu sdelany
uzhe togda. Poseshchenie orakula v Livijskoj pustyne (podrobnoe opisanie
kotorogo chitatel' najdet nizhe) tol'ko podtverdilo uzhe izvestnoe emu. To
obstoyatel'stvo, chto Aleksandr izbral Egipet nachal'noj cel'yu svoih
zavoevanij, tak zhe kak ego povedenie v etoj strane, dokazyvayut dovol'no
krasnorechivo, chto eshche do svoego uhoda iz Makedonii on byl prekrasno
osvedomlen o svoej roli syna Amona, to est' predukazannogo faraona.
23 Takim obrazom, soglasno nashim predydushchim podschetam, Filipp ostavlyaet
makedonskie finansy v sleduyushchem sostoyanii: shest'desyat millionov nashih
sovremennyh frankov* v kazne dlya soderzhaniya armii, naschityvayushchej ne menee
soroka tysyach chelovek, i vseh gosudarstvennyh chinovnikov, pri dolge v
polmilliarda. Trudno predstavit' bolee katastroficheskuyu situaciyu. My vidim
takzhe, naskol'ko trudno ustanovit' ekvivalenty, poskol'ku loshad' mogla
stoit' bol'she desyati millionov, v to vremya kak byudzhet celoj strany
ischislyalsya vsego neskol'kimi sotnyami millionov. Legche provesti sravnenie s
korolevskimi byudzhetami evropejskogo srednevekov'ya -- vidimo, potomu, chto
gosudarstvennye rashody ostavalis' primerno temi zhe.
* Kniga Dryuona vyshla vo Francii v 1958 g.
24 Sudya po vsemu, Aleksandr -- pervyj yuzhnoevropejskij gosudar',
pereshedshij cherez Dunaj, po kotoromu prohodila -- dazhe v epohu legendarnyh
polubogov -- granica vliyaniya drevnih sredizemnomorskih kul'tov.
25 Okolo sta shestidesyati kilometrov. Stadij, ravnyj shesti pletriyam ili
shestistam futam, imel raznuyu dlinu v raznyh oblastyah: ot 162 do 198 metrov.
My vybrali dlya udobstva poslednyuyu meru, chto sostavlyaet primerno pyat' stadiev
v odnom kilometre.
26 |ti prazdnestva udivitel'no pohozhi na nashi muzykal'nye, teatral'nye
i baletnye festivali, kotorye priobreli takoe rasprostranenie v nashe vremya.
Prazdnenstva, proshedshie v Dione (imenno v tom poryadke, kotoryj my ukazali),
vydelyalis' svoim razmahom i pyshnost'yu, odnako Aleksandr ne byl zdes'
zachinatelem. Uzhe Filipp ustraival "festivali" takogo roda; podobnye im
provodilis' vo vseh chastyah grecheskogo mira; nekotorye proishodili regulyarno:
kazhdyj god ili raz v dva goda. Mestom ih provedeniya ne vsegda byvala
kakaya-libo stolica, no chasto malen'kij starinnyj gorod, to, chto my nazyvaem
"gorod iskusstv". Kak i v nashi dni, priglashilis' izdaleka znamenitye
artisty; dlya zritelej, kotorye tozhe s®ezzhalis' iz raznyh mest, eto bylo
povodom dlya odnoj ili dvuh nedel' kanikul.
27 Persidskoe carstvo vklyuchalo v sebya sovremennuyu Turciyu, Siriyu, Livan,
Palestinu, Iordaniyu, Egipet, chast' Livii i Kirenaiki, Iran, Armeniyu,
Azerbajdzhan, Gruziyu, Turkmeniyu, Uzbekistan, chast' Kirgizii, Afganistan i
Pakistan. Persidskoe carstvo bylo razdeleno na znachitel'noe chislo satrapij,
to est' namestnichestv, perehodivshih po nasledstvu; satrapy veli sebya chasto
kak nastoyashchie monarhi pod vlast'yu syuzerena -- Velikogo Carya.
28 Hiliarh ispolnyal funkcii vizirya ili pervogo ministra.
29 Pamyat' narodnaya zhivet dolgo. Lichnost' Agamemnona byla dlya Grecii tem
zhe, chem lichnost' Karla Velikogo dlya Evropy, i k ego pamyati vzyvali pri
kazhdoj popytke ob®edineniya ellinov, tak zhe kak velikij gosudar' imperii
Karolingov vdohnovlyal vse popytki ob®edineniya Evropy. Pol'zuyas' sluchaem,
dobavim v podtverzhdenie nashih zamechanij ob osnovatelyah imperij, chto Karl
Velikij byl (kak i ego ded Karl Martell) vnebrachnym rebenkom; ego uzakonili
tol'ko sem' mesyacev spustya posle rozhdeniya.
30 Stolknuvshis' srazu posle prihoda k vlasti s finansovymi trudnostyami,
Aleksandr provel stol' zhe krupnuyu i effektivnuyu denezhnuyu reformu, kak
pozdnee Filipp Krasivyj.
On unificiroval kurs grecheskih monet, vzyav za osnovu ih stoimosti
serebro, kotorym Greciya byla bogata, vmesto zolota, ogromnye zapasy kotorogo
byli v Persii; tak chto, vysvobodiv ih, Persiya mogla vyzvat' rezkoe padenie
cen na rynke zolota. Moneta, pushchennaya v obrashchenie Aleksandrom, stoimost'yu
chetyre drahmy, ili tetradrahma, kotoruyu chekanili vo vseh chastyah ego carstva,
byla pri ego zhizni i dolgo posle ego smerti samym upotrebitel'nym sredstvom
platezha. Tetradrahma sostavlyala odnu pyatnadcatuyu chast' talanta;
sledovatel'no, ee stoimost' priblizitel'no ravna shestistam sovremennyh
frankov.
31 Ta zhe reka stala v epohu krestovyh pohodov rokovoj dlya imperatora
Fridriha Barbarossy, kotoryj umer, iskupavshis' v ee ledyanyh vodah.
32 To est' okolo semisot milliardov nashih deneg, togda kak Aleksandr
pokinul Makedoniyu vsego lish' s vosem'yustami millionov, vzyatymi vzajmy.
33 Podobnoe chudo proizoshlo, v chastnosti, vo vremya velikogo prazdnenstva
Muz v Dione, gde statuya Orfeya vnezapno pokrylas' potom.
Kogda obratilis' za raz®yasneniem k Aristandru, tot voskliknul: "Smelee,
Aleksandr! Ty sovershish' takie podvigi, chto poety budut vospevat' ih v pote
lica!".
34 Territoriya, predlozhennaya Dariem, primerno sootvetstvovala zapadnoj
polovine sovremennoj Turcii, ot Sredizemnogo morya do linii, kotoruyu mozhno
provesti ot ust'ya Kyzyl-Irmaka, vpadayushchego v CHernoe more, cherez mestnost'
neskol'ko vostochnee Ankary, do gor Tavra.
|ti oblasti, chrezvychajno bogatye, poskol'ku tuda vhodili vse grecheskie
kolonii, a takzhe satrapii Frigiya, Vifiniya, Paflagoniya, Misiya, Kariya, Lidiya,
Pisidiya, Likiya i Kilikiya, ne sostavlyali odnako dazhe dvadcatoj chasti
Persidskogo carstva.
35 Antichnyj istorik Iosif Flavij peredaet dovol'no tochno podrobnosti
pohoda Aleksandra na Ierusalim i ego vstrechi s velikim zhrecom Jaddoj.
"|tot pervosvyashchennik, -- pishet Iosif, -- pokazal emu zatem knigu
Daniila, v kotoroj bylo napisano, chto grecheskij gosudar' razrushit derzhavu
persov, i skazal emu, chto v etom prorochestve rech', nesomnenno, shla o nem".
No Iosif ne utochnyaet, kakoe imenno mesto v knige Daniila velikij zhrec
pokazal Aleksandru; i, naskol'ko nam izvestno, nikto iz sovremennyh
istoriografov Aleksandra ne zainteresovalsya etoj problemoj.
Privodimyj nami otryvok iz knigi Daniila ne mozhet ne porazit' svoim
polnym sovpadenie s sud'boj Aleksandra.
My dolzhny, odnako, zametit', chto izdateli Biblii v Ierusalime ne
pridayut etomu otryvku to zhe znachenie. Soglasno ih kommentariyu, prorochestvo
Daniila, otnosyashcheesya k Aleksandru, -- eto Videnie ob Ovne i Kozle: Kozel,
imeyushchij odin rog, oznachaet Aleksandra, a Oven, kotoromu Kozel slomil oba
roga i zatem ego rastoptal, olicetvoryaet carya persov.
Nam predstavlyaetsya ochen' somnitel'nym, chtoby Aleksandr, kotoryj smotrel
na sebya kak na restavratora kul'ta Amona-Ovna i komu predstoyalo vskore
nosit' na golove dva svyashchennyh roga, byl by tak obradovan, esli by emu
prochli eto mesto iz knigi.
36 Preemnik Sabaka, ubitogo pri Isse.
37 V etom zheste, nesomnenno ritual'nom, videli podtverzhdenie hodivshih
togda v Egipte sluhov (o nih rasskazyvaet Kallisfen), soglasno kotorym
Aleksandr v dejstvitel'nosti byl synom poslednego faraona. Narodnaya fantaziya
utverzhdala, chto Nektaneb II pribyl v Makedoniyu za god do rozhdeniya
Aleksandra; blagodarya magii, on pronik noch'yu v pokoj Olimpiady, chtoby zachat'
svoego preemnika. Esli eta legenda i ne mozhet imet' istoricheskoj cennosti,
ona, vo vsyakom sluchae, podtverzhdaet radushnyj priem, okazannyj Aleksandru v
Egipte, i znachenie, kotorole pridavalos' ego prihodu. Mozhno predpolagat',
chto tajna magicheskogo dejstva, okruzhavshaya ego zachatie, postepenno
prosochilas' v narodnoe soznanie i preterpela tam grubuyu transformaciyu.
38 Ceremonial posvyashcheniya v faraony pochti polnost'yu
doshel do nashih dnej, i dazhe nekotorye predmety, sluzhivshie vo vremya
koronovaniya egipetskih gosudarej, po-prezhnemu ispol'zuyutsya v ritual'nyh
dejstviyah.
"Sedia gestatoria", v kotorom nesut papu rimskogo vo vremya
torzhestvennyh processij, v tochnosti vosproizvodit formu kresla dlya
processij, v kotorom vossedal faraon; ono nazyvalos', kstati, "sed".
Opahala iz strausovyh per'ev, kotorymi obmahivayut verhovnogo
svyashchennosluzhitelya v strane, gde takoj obychaj ne opravdan ni chrezmernoj
zharoj, ni obiliem nasekomyh, podobny tem, kakie kolyhalis' pered gosudaryami
Egipta. Sama papskaya tiara povtoryaet formu odnogo iz zhrecheskih golovyh
uborov faraona. Sleduet otmetit', chto do nachala XIV v. papskuyu tiaru
ukrashala lish' dvojnaya korona; i tol'ko Ioann XXII, ves'ma iskushennyj v magii
i okkul'tnyh naukah, dobavil k etoj embleme tret'e carstvo.
Nagrudnye ukrasheniya cerkvi takzhe prishli iz egipetskoj drevnosti.
Pomazanie na carstvo svetskih gosudarej ne menee tochno sohranilo
egipetskij magicheskij ritual. Vplot' do XIX v. koronaciya francuzskih korolej
sledovala ceremonialu, dejstviya i rasporyadok kotorogo dovol'no verno
vosproizvodyat ceremonial posvyashcheniya v faraony; v koronovanii nyneshnej
anglijskoj korolevy, kotorye mozhno bylo videt' vo vseh koncah mira blagodarya
televideniyu, uznavalis' mnogochislennye zhesty i liturgicheskie elementy,
posluzhivshie v svoe vremya Tutanhamonu i Ramsesu II.
39 Vo mnogih svyatilishchah Egipta byl tak nazyvaemyj "orakul lad'i";
statuyu, kotoraya sluzhila magicheskim obitaleshchem bozhestva, nosili po
opredelennym dnyam v special'noj lodke; otvet na samye raznye voprosy
(sluzhebnye ili denezhnye dela, lyubov', sudebnye processy, lozhnye
svidetel'stva i t.d.) davalsya, ishodya iz tolkovaniya ee ostanovok i dvizhenij
vo vremya shestviya. No samyj znamenityj i glavnyj orakul nahodilsya v Sive; ryad
antichnyh avtorov podrobno rasskazyvayut o poseshchenii ego Aleksandrom.
CHto kasaetsya opisaniya dvojnika Amona, o kotorom takzhe imeyutsya antichnye
svidetel'stva, zametim, chto v muzee Kaira est' zal, gde vse vitriny
zapolneny figurkami, izobrazhayushchimi boga v golovnom ubore Amona; oni imeyut tu
strannuyu osobennost', chto fallos v sostoyanii erekcii nahoditsya u nih na
meste pupka, lishen testikul i obrazuet pryamoj ugol s os'yu ustojchivosti.
Izobrazheniya togo zhe bozhestva izvayany v hrame Amona v Luksore na stenah
zalov, posvyashchennyh vvedeniyu v tajnoe znanie.
Zdes' sleduet videt' predstavlenie o edinom sozidayushchem nachale,
proyavivshemsya v sotvorenii Adama; ono prodolzhaet hod zhizni bez vmeshatel'stva
dvoicy, bez vzaimodejstviya polozhitel'nogo i otricatel'nogo, muzhskogo i
zhenskogo. |to bog "otec svoej materi", imenuemyj Kamutef, ili
Amon-Ra-Kamutef.
Tot, komu udastsya rasshifrovat' mnogochislennye znacheniya etoj strannoj
simvolicheskoj figury, najdet, vidimo klyuch k samym tajnym koncepciyam
egipetskogo religioznogo znaniya.
40 Aristandr upominaet zatmenie 2 oktyabrya 450 g. do R.H., o kotorom
rasskazyvaet Gerodot. Bitva pri Salaimi-ne proizoshla v tom zhe mesyace. Lunnoe
zatmenie 20 sentyabrya 331 g., kotoroe videli soldaty Aleksandra, sluchilos' za
desyat' dnej do porazheniya Dariya.
41 |ta pyataya Aleksandriya stala nyneshnim Geratom. Takim obrazom,
Aleksandr sovershil v techenie oseni put' ot iranskogo poberezh'ya Kapspijskogo
morya do sovremennogo Afganistana, kotoryj on vsled za tem proshel celikom,
snachala po napravleniyu k yugu, a potom k severo-vostoku.
42 |ti dva goroda -- Aleksandriya Arahosskaya, nyneshnij Kandahar v
Afganistane, i Aleksandriya Kavkazskaya, ili Nikeya, kooraya nahodilas' k severu
ot Kabula.
43 Marakanda -- drevnee nazvanie Samarkanda; YAksart, ili Arakc, --
Syrdar'ya. Sledovatel'no, Aleksandr ushel iz Afganistana i uglublyalsya v
Turkestan.
44 Skifami nazyvali v antichnuyu epohu vse narodnosti, naselyavshie
neizvestnye severnye zemli, bud' to k severu ot Balkan, ot Kavkaza ili ot
Pamira. Aleksandriya Krajnyaya (Aleksandreshata -- Aleksandriya Konca Mira --
dlya grekov, ili Alexandria Ultima -- dlya latinyan) stala Hodzhentom. Skify,
kotorye s drugoj storony Syrdar'i tak razdrazhali Aleksandra svoimi krikami,
izdevatel'stvami, smehom i neponyatnymi vyzovami, prinadlezhali libo k
kirgizskim plemenam, libo, chto bolee veroyatno, k uzbekam, naselyavshim oblast'
Tashkenta.
45 Rech' skifskogo poslanca, osnovnoe soderzhanie kotoroe my
vosproizvodim, privedena u Kvinta Kurciya. I mysli, i stil' slishkom otlichayut
ee ot grecheskih rechej, chtoby ona mogla byt' sochinena postfaktum. V nej
uznayutsya sklad uma, sklonnost' k upotrebleniyu poeticheskih metafor i
spokojnaya mudrost', kotorye na protyazhenii tysyacheletij svojstvenny aziatskim
narodam. Kstati, Kvint Kurcij nastaivaet na tom, chto eta rech' vyzvala
udivlenie grekov. On otnosit skifskoe posol'stvo ko vremeni, predshestvuyushchemu
perehodu cherez YAksart; Arrian schitaet, s bol'shej dolej veroyatnosti, chto on
imelo mesto posle perehoda, ili, tochnee, Arrian govorit o dvuh posol'stvah,
odno iz kotoryh bylo do i drugoe posle perepravy cherez reku. Namek na
"unichtozhenie vorov" oznachaet predlog, kotorym vospol'zovalsya Aleksandr,
chtoby napast' na eti narodnosti.
46 Aleksandriya Margianskaya, pozdnee Merv.
47 Kul't Dionisa predstavlyaet soboj odin iz samyh yarkih primerov togo
smesheniya "mifov s biografiyami bogov", o kotorom govorit Mal'ro.
V nem mozhno raspoznat', s odnoj storony, vyrazhenie sakral'noj
simvoliki, obshchej dlya vseh drevnih narodov ot Indii do Grecii, i, s drugoj
storony, pamyat' o drevnejshem zavoevatele, kotoryj, podobno Aleksandru --
voploshcheniyu Zevsa-Amona, schitalsya i schital sam sebya voloshcheniem Zevsa-Nisy,
ili Dionisom. "YA izmenil moyu bozhestvennuyu formu na formu smertnogo", -- tak
govorit Dionis u Evripida, v nachale "Vakhanok".
Vozniknovenie dionisijskoj simvoliki voshodit k teryayushchemusya v glubi
vekov, dannomu v otkrovenii predaniyu. Biografiya zhe Dionisa yavno otnositsya k
ere Tel'ca, poskol'ku my vstrechaem v nej Ariadnu, to est' personazh,
sovremennyj Teseyu i Minotavru. "|to byl bog s rogami Tel'ca", -- pishet
Evripid o Dionise.
Izobrazheniya Dionisa beschislenny i porazitel'no neshodny mezhdu soboj: to
eto efeb s pochti zhenstvennym telom, to tolstyj p'yanica, to chudovishche s bych'ej
nogoj, to Telec, nesushchij na sebe sozvezdie Pleyad, to voin na triumfal'noj
kolesnice.
Iskazheniya mestnyh kul'tov, prisvoenie mifa razlichnymi narodami,
vzaimoproniknovenie predanij raznyh oblastej i vymysel beznadezhno zaputali,
uzhe v epohu Aleksandra, elementy osnovnogo mifa, v kotorom kazhdyj mog najti
to, chto emu hotelos'.
49 To, chto v etoj p'yanoj drake Aleksandru prishlo na pamyat' imya Attala,
yasno pokazyvaet, chto Klit nelestno otozvalsya o ego proihozhdenii. A yarost',
kotoraya ohvatyvala Aleksandra vsyakij raz, kogda kto-to stavil pod somnenie
ego dostoinstvo syna Amona, svidetel'stvuet ne stol'ko o gipertrofirovannoj
gordosti, skol'ko o neotvyaznoj potrebnosti sublimirovat' svoe vnebrachnoe
rozhdenie.
|lementy etogo opisaniya, zaimstvovannye u Kvinta Kurciya, dovol'no
horosho vosproizvodyat predstavlenie drevnih ob Indii, sostavlennoe po
rasskazam sputnikov Aleksandra.
50 |ti detali nashel v tekstah drevnih avtorov sheval'e P.Armandi, byvshij
polkovnik artillerii; oni privedeny v ego "Voennoj istorii slonov".
51 Legko ponyat' strah soldat Aleksandra. Znakomye do toj pory tol'ko s
vnutrennimi moryami, uroven' kotoryh prakticheski neizmenen, oni vdrug otkryli
dlya sebya okeanskie prilivy i otlivy. Krome togo, ob okeanah -- ili, vernee,
o vneshnem okeane, poskol'ku vody, okruzhayushchie Staryj Svet, oboznachalis' odnim
etim slovom, -- rasskazyvali uzhasayushchie legendy; schitalos', chto on izobiluet
ogromnymi morskimi reptiliyami, gidrami i drakonami. Pohozhe, chto v etih
rasskazah otrazilos' vospominanie o chudovishchnyh yashcherah vtorichnogo perioda,
doshedshee iz glubiny vekov neponyatno kakim obrazom. Port, kotoryj Aleksandr
osnoval po okonechnosti zapadnoj vetvi del'ty Inda, nahodilsya poblizosti ot
sovremennogo Karachi, stolicy Pakistana. Interesno otmetit', chto granica
etogo gosudarstva pochti v tochnosti sovpadaet s granicej vostochnyh zavoevanij
Aleksandra.
52 Poteri, ponesennye vo vremya etogo perehoda cherez pustyni
Beludzhistana i yuzhnogo Irana, sostavili v srednem bolee odnogo pogibshego na
kazhdye sto metrov.
53 Do izvestnoj stepeni mozhno provesti analogiyu mezhdu povedeniem
Aleksandra v eto vremya i povedeniem Nerona v konce zhizni, kogda, v apogee
svoih prestuplenij i svoej krovavoj manii, rimskij imperator vlyubilsya v
raba. Mezhdu tem oni oba pokazali sebya vnachale prekrasnymi gosudaryami, a
Neron vykazal gumannost' i uvazhenie k chuzhoj zhizni, chto nikogda ne bylo
svojstvenno Aleksandru.
54 |to byli priverzhency Dvarki, neporochnoj materi Krishny.
55 13 iyunya 323 g. do R.H. Antichnye avtory, kotorye opisali dlya nas den'
za dnem i pochti chas za chasom razvitie bolezni Aleksandra, cherpali svoi
svedeniya v dokumentah, ostavlennyh svidetelyami sobytiya, osobenno v Dnevnikah
carstvovaniya, kotorye vel Diodot |ritrejskij, a takzhe v memuarah Nearha.
Prisutstvovavshie srazu zhe razoshlis' vo mnenii otnositel'no poslednego slova,
kotorym moglo byt' "kratisto" (sil'nejshemu) ili "Gerakles", a mozhet byt', i
kakoe-nibud' drugoe slovo s pohozhim zvuchaniem, neobyazatel'no otnosivsheesya k
postavlennomu voprosu, ibo car' uzhe utratil yasnost' uma.
Kakova byla prichina smerti? Po-vidimomu, sleduet otbrosit' obvinenie v
otravlenii, vydvinutoe protiv vinocherpiya Iola i ego brata Kassandra (synovej
Antipatra) Olimpiadoj, kotoraya ih nenavidela. Bolezn' byla dovol'no
dlitel'noj, poetomu edva li veroyatno, chto ona byla vyzvana yadom: snadob'ya,
kotorye ispol'zovali v drevnie vremena s cel'yu ubijstva, imeli mgnovennoe
ili, vo vsyakom sluchae, ochen' bystroe dejstvie. Nekotorye avtory pisali, chto
Aleksandr umer ot malyarii. |to nam predstavlyaetsya bolee chem somnitel'nym.
Sil'naya bol' v spine, kak ot udara kinzhalom, poyavivshayasya v nachale
bolezni, skoree mozhet ukazyvat' na ser'eznoe vnutrennee povrezhdenie v
verhnej chasti bryushnoj polosti: yazvennoe probodenie ili ostryj pankreatit.
Hronologiya carstvovanij Filippa II i Aleksandra III, gosudarej
Makedonii
359 do R.H.
Smert' Perdikki III Makedonskogo.
Vstuplenie na prestol ego syna Aminty IV.
Zahvat vlasti Filippom, prikazavshim umertvit' svoyu mat' Evridiku; ego
regentstvo.
Korotkij pohod protiv linkestijcev.
V Persii ubijstvo Artakserksa II i vocarenie Artakserksa III Oha
(Nezakonnorozhdennogo).
V Egipte padenie faraona Irmaatenre Dzhehera (Teosa).
Vstuplenie na prestol ego syna Heperkare Nehtnebefa (Nektaneba II).
Organizaciya makedonskoj armii.
Zahvat zolotyh rudnikov gory Pangeya.
Iskupitel'noe palomnichestvo Filippa v Samofrakiyu. Brak Filippa s
Olimpiadoj, sestroj carya Aleksandra |pirskogo.
Rozhdenie Aleksandra Velikogo (22 iyulya).
Pokorenie Peonii (Bolgarii) i Illirii (YUgoslavii i Albanii). Osada
Mefona (na beregu Salonikskogo zaliva).
Rozhdenie Kleopatry, sestry Aleksandra.
Pohod protiv grecheskih kolonij na frakijskom poberzh'e.
Pervoe poyavlenie Filippa v Grecii.
Pobeda nad fessalijskim soyuzom okolo Pagasijskogo zaliva (Volo).
Zanyatie Magnesii.
Afinyane pregrazhdayut prohod cherez Fermopily. Fessaliya iz®yavlyaet
pokornost' Filippu.
Rozhdenie Arrideya (vnebrachnogo syna Filippa ot Filemory iz Larisy).
Vtoroj frakijskij pohod i zavoevanie tridcati dvuh grecheskih poselenij.
Demosfen proiznosit pervuyu filippiku.
Filipp nizlagaet svoego plemyannika Amintu i prinimaet venec carya
Makedonii.
Lisimah i Leonid -- nastavniki Aleksandra.
Pohod v Halkidiku. Napadenie na Olinf.
Demosfen proiznosit svoyu pervuyu olinfskuyu rech'.
Prodolzhenie osady Olinfa.
Vzyatie Olinfa.
Smert' Platona.
Posol'stvo Demosfena v Pellu.
Vtoroj pohod Filippa v Greciyu. Filipp zasedaet v Amfiktionicheskom
Sovete Del'f.
Vtoroj illirijskij pohod.
Prodolzhenie zavoevaniya Frakii do Gellesponta (evropejskaya Turciya).
Filipp zanimaetsya preobrazovaniyami v Fessalii.
Aristotel' -- nastavnik Aleksandra.
Pohod Artakserksa III Oha v Egipet.
Padenie i begstvo faraona Nektaneba II.
Pohod Filippa k Istru (Dunayu).
Novyj pohod na Gellespont.
Aleksandr uchastvuet v osade Perinfa (na Mramornom more). Filipp
naznachaet ego pravitelem.
Filipp terpit porazhenie pod Perinfom, zatem pod Vizantiem. Pohod k
beregam Ponta Evksinskogo (CHernogo morya). Pervyj pohod Aleksandra protiv
medarov (dolina Strumy bliz Sofii). Demosfenov soyuz.
Filipp i Aleksandr oderzhivayut pobedu nad grecheskim soyuzom pri Heronee.
Smert' Isokrata. Posol'stvo Aleksandra v Afiny.
Organizaciya Korinfskogo soyuza. Vtoroj brak Filippa s Kleopatroj,
plemyannicej Attala. Aleksandr i Olimpiada -- izgnanniki v |pire. V Persii
smert' Artakserksa III Oha i vocarenie Arsa.
Vozvrashchenie Aleksandra v Makedoniyu. Brakosochetanie docheri Filippa
Kleopatry so svoim dyadej Aleksandrom |pirskim. Ubijstvo Filippa i vocarenie
Aleksandra (konec iyulya). Umershchvlenie pretendentov na prestol. V Persii
ubijstvo Arsa i vstuplenie na tron Dariya III Kodomana.
Pohod Aleksandra na Balkany i perehod Istra (Dunaya). Aleksandr
podavlyaet vosstanie v Grecii. Razrushenie Fiv. Iz®yavlenie pokornosti Afinami
i vsemi gorodami |llady.
Nachalo pohoda v Aziyu (vesna). Perehod Gellesponta i zavoevanie Troady.
Pobeda pri Granike (nachalo iyunya). Vzyatie |fesa, Mileta i Galikarnasa.
Zavoevanie poberezh'ya i vnutrennej chasti Maloj Azii. Gordiev uzel.
Pobeda pri Isse nad Dariem (12 noyabrya). Vzyatie Damaska. Brak Aleksandra
i Barsiny. Zavoevanie Sirii i Finikii.
Osada Tira (s yanvarya po iyul'). Osada Gazy (sentyabr'-oktyabr') i
poseshchenie Ierusalima. Vstuplenie v Egipet, Aleksandr koronovan v Memfise kak
faraon. Osnovanie Aleksandrii Egipetskoj. Pokorenie Kirenaiki i poseshchenie
orakula v Sive.
Uhod iz Egipta (vesna). Perehody cherez sirijskuyu pustynyu, Evfrat i
Tigr. Pobeda pri Gavgamelah nad Darimem (1 oktyabrya). V Grecii Antipatr
razbivaet spartanskogo carya Agisa pri Megapole. Vzyatie Aleksandrom Vavilona
i Suz.
Pozhar v Persepole. Vzyatie |kbatan. Ubijstvo Dariya satrapom Bessom
(iyul'). Zavoevanie vostochnyh satrapij: Girkanii (k yugu ot Kaspijskogo morya),
Parfii (vostochnyj Iran), Arii, Drangiany, Arahosii (Afganistan).
Pokorenie Gedrosii (Beludzhistan). Kazn' Filoty i Permeniona.
Perehod cherez Paropamisady (Gindukush). Zavoevanie Baktrii (severnyj
Afganistan). Pereprava cherez Oke (Amudar'ya). Zavoevanie Sogdiany (Turkestan)
i vzyatie Marakandy (Samarkand). Kazn' Bes-sa. Perehod cherez YAksart
(Syrdar'ya).
328/327
Podavlenie vosstaniya v Sogdiane i Baktrii.
Ubijstvo Klita. Brak Aleksandra i Roksany. "Zagovor pazhej" i smert'
Kallisfena. Nachalo pohoda v Indiyu (vesna 327).
Perehod cherez Gindukush. Soyuz s Taksilom.
Perehod cherez Ind (vesna). Perehod cherez Gidasp (Dzhelam) i pobeda nad
Porom (iyul'). Perehod cherez Akesin (Dzhenab) i Gidraot (Ravi). Pribytie v
Gifasis (Bias). Bunt v armii. Vozvrashchenie; spusk po Gidaspu. Vzyatie stolicy
Mall (Multan). Spusk po Akesinu i Indu.
Perehod cherez pustynyu Gedrosii (Mekran). Plavanie Nearha vdol' beregov
Indijskogo okeana.
Vozvrashchenie v Persepol' i Suzy. Brakosochetanie v Suzah: Aleksandr, ego
komandiry i desyat' tysyach soldat-grekov zhenyatsya v odin i tot zhe den' na
persiyankah. Vosstanie v Opise.
Smert' Gefestiona v |kbatanah (oktyabr').
Vozvrashchenie v Vavilon (vesna). Prigotovleniya k bol'shomu afrikanskomu
pohodu. Smert' Aleksandra (13 iyunya).
Teksty drevnih avtorov
Arrian. Demosfen. Diodor Sicilijskij. Iosif Flavij. Isokrat. Kvint
Kurcij. Platon. Plutarh. Psevdo-Kallisfen.
Hermes Trismegiste (Corpus hermeticum).
Vethij Zavet.
Apokrificheskie Evangeliya.
G.Glots. Histoire Generate: Histoire Grecque. -- T.IV. -- Alexandre.
J.G.Droysen. Alexandre le Grand.
A.Weigall. Alexandre le Grand.
V.Wilcken. Alexandre le Grand.
Ch. de Ujfalvy. Le type physique d'Alexandre le Grand.
A.Barbault. Le Zodiaque: 1. le Belier.
P.Decharme. Mythologie de la Grece Antique.
S.Sauneron. Les Pretres de l'Ancienne Egypte.
E.Schyre. Les Grands Inities.
R.A.Schawaller de Lubicz. Le Temple dans l'Homme.
A.Weigall. Histoire de l'Egypte Ancienne.
Aleksandr Velikij ili Kniga o Boge
Hudozhnik V. Dugin
Tehnicheskij redaktor T. Lashkarashvili
Korrektor B. Kunickij
Podpisano v pechat' 9.12.93g. Format 60X90 1/16. Bumaga ofsetnaya No 2.
Garnitura tajmc. Pechat' ofsetnaya. Usl. pech. l. 23. Tirazh 50 000 ekz. Zakaz
4109.
Izdatel'stvo "Nugeshiinvest"
Smolenskij poligraficheskij kombinat Ministerstva pechati i informacii
Rossijskoj Federacii. 214020, Smolensk, ul. Smol'yaninova, 1.
Last-modified: Thu, 10 Mar 2005 18:41:55 GMT