a mesyacem sledil za ego vozmuzhaniem. K koncu dnya on valilsya s nog ot ustalosti; eto vremya Leonid ispol'zoval dlya togo, chtoby zadat' emu zadachu, na reshenie kotoroj otvodilsya chas. "Ustalost' tela, -- govoril Leonid, -- ne dolzhna meshat' hodu razmyshlenij". Daby ne pozvolyat' Aleksandru usnut', Leonid velel dat' emu serebryanyj sharik i taz. Lezha na posteli, rebenok dolzhen byl, zazhav v ruke sharik, derzhat' ego nad tazom; esli on zasypal, ruka razzhimalas', i sharik padal, otchego Aleksandr probuzhdalsya i vskakival. |to byli edinstvennye igrushki, kotorye kogda-libo daril Leonid svoemu vospitanniku, i zvuk padayushchego serebryanogo sharika soprovozhdal vse dni Aleksandra, poka emu ne ispolnilos' desyat' let. XVII. SLOVO I GLAGOL Ty hochesh' znat', syn moj, v chem raznica mezhdu slovom i glagolom. Togda slushaj. CHestolyubivyj chelovek, pronicatel'nyj myslitel', vidyashchij svoe prednaznachenie v tom, chtoby vesti za soboj sograzhdan, celymi dnyami gotovit rech', kotoraya, po ego mneniyu, dolzhna ubedit' tolpu, povliyat' na reshenie gorodskih vlastej, izmenit' hod sobytij. On vzveshivaet argumenty, ishchet precedenty v proshlom, ottachivaet slog, repetiruet rech'; on vyhodit na agoru i obrashchaetsya s dlinnoj rech'yu k sograzhdanam, uprekaya ih v bezrazlichii i slepote, kritikuya to, chto bylo sodeyano, dokazyvaya, chto sleduet predprinyat', i prizyvaya polis k nezamedlitel'nym dejstviyam. Sobranie vnimaet emu, odno podtverzhdaet, drugoe poricaet; vse zanyaty obsuzhdeniem, nikto nichego ne reshaet... Vot eto, syn moj, i est' slovo. CHelovek zhe, priobshchennyj k svyashchennym znaniyam, sidya s zakrytymi glazami v preddverii hrama, bezuchastnyj k idushchej mimo tolpe, troekratno proiznosit imya Amona tak, kak dolzhno ego proiznosit', daby eho ego privelo v dvizhenie nevidimye volny. I togda nishodit na nego vdohnovenie, v ume ego voznikaet predstavlenie o tom, chto budet, dejstvennye toki nachinayut ishodit' ot nego, i on mozhet, podojdya k gorodskomu starejshine, skazat': "Vot chto dolzhno proizojti. Prikazhi sdelat' to-to, izbegaj delat' to-to i to-to. Ishchi soyuza s takim-to narodom -- segodnya on kazhetsya tebe nenuzhnym, no skoro on stanet moguchim; v etom godu ne predprinimaj nikakogo pohoda...". Vot eto, syn moj, i est' glagol. Itak, gryadut vremena, kogda lyudyam vnyatny budut lish' slova, i tol'ko im odnim budut oni verit' i ne ustanut udivlyat'sya tomu, naskol'ko malo oni dejstvenny. I, poskol'ku lyudi pozabudut naznachenie i smysl glagola, to, kogda im napomnyat, chto on lezhal v osnove vsego, oni lish' neponimayushche pozhmut plechami. Syn moj, gryadut temnye vremena neschastij, kogda chelovek budet plutat' sredi slov svoego yazyka, kak zabludivshijsya v lesu rebenok. XVIII. DEMOSFEN Okolo treh let potratil Filipp na osadu Olinfa. Gorod byl nadezhno ukreplen, zashchishchen krepkimi stenami i horosho snabzhalsya po moryu. On imel bogatyh soyuznikov, sposobnyh nanyat' podkreplenie. Strely voinov Filippa lomalis' o kamennye steny i o shchity zashchitnikov goroda. Bezdejstvuyushchaya makedonskaya konnica vytaptyvala okrestnye polya, trava na kotoryh uzhe byla vyshchipana konyami do koreshkov. Olinfcy ne mogli osvobodit'sya ot makedonskih tiskov, no i Filippu ne udavalos' proniknut' v Olinf. A tem vremenem v Afinah nekij orator vel ozhestochennuyu bor'bu s Filippom, pytayas' svoimi rechami podnyat' gorod na zashchitu kolonij. |togo znamenitogo oratora zvali Demosfenom. On nachal svoyu kar'eru v ochen' molodom vozraste, zashchishchaya samogo sebya v sudebnom processe o nasledstve, kotoryj vyigral, tak i ne vernuv, odnako, svoego imushchestva. CHtoby zarabotat' na zhizn', on stal logografom, to est' nachal podgotavlivat' zashchititel'nye rechi dlya maloobrazovannyh lyudej, nesposobnyh zashchitit' v sude samih sebya ili ploho znayushchih zakony [12]. Vnachale on poluchal za eti dela dovol'no skromnye voznagrazhdeniya, specializiruyas' na processah o klevete, v kotoryh ego lovkost' i ne slishkom bol'shaya shchepetil'nost' v obrashchenii s argumentami zachastuyu privodili k vyneseniyu prigovora zhertve i k opravdaniyu vinovnogo. On takzhe zarekomendoval sebya v kachestve horoshego sovetchika po takim voprosam, kak izvrashchenie kakogo-libo mneniya i podkup sudej. On byl ochen' umen, rabotal pod nachalom luchshih oratorov i ritorov, poseshchal Platona i vynes iz etogo dostatochno znanij, chtoby pridat' blesk svoim recham. Ego reputaciya privlekala klienturu, sostoyashchuyu iz lyudej, obogativshihsya v Afinah za schet morskoj torgovli s koloniyami. V to zhe vremya on okazalsya zameshannym vo mnogih politicheskih processah, v rezul'tate chego stal uchastvovat' v obshchestvennoj zhizni, kotoraya s detstva byla predmetom ego chestolyubivyh pomyslov. |tot chelovek stradal sil'nymi pristupami chestolyubiya, -- ono-to i prinuzhdalo ego dokazyvat' svoyu pravotu, nesmotrya na ochevidnye fakty i naperekor sobstvennoj prirode. Buduchi zaikoj, on hotel sniskat' slavu oratora i treniroval golos, kricha v pogrebe. Ot prirody nesposobnyj proiznosit' nekotorye zvuki, on nabival rot morskoj gal'koj i v vetrenye dni deklamiroval na beregu morya, perekryvaya golosom shum buri. Boryas' s odyshkoj, on begal po holmam i deklamiroval |shila. Tak kak vo vremya rechi ego obychno perekashivalo i plecho nachinalo podergivat'sya, to v svoej rabochej komnate on podveshival tyazheluyu bronzovuyu giryu i stanovilsya pod nee, chtoby, bol'no udarivshis', obresti kontrol' nad svoim telom. On byl nekrasiv, no hotel plenyat' vseh i udelyal stol'ko vnimaniya svoej vneshnosti, skol'ko ne udelyayut i zhenshchiny. Tem ne menee, gotovyas' k vystupleniyu, etot tugodum, s trudom sochinyavshij rechi, vybrival polgolovy, tem samym obrekaya sebya na sidenie doma, daby ne pokazyvat'sya na lyudyah v smeshnom vide. Protivniki govorili, chto ot ego sochinenij pahnet maslom dlya svetil'nikov, pri svete kotoryh prohodyat ego bdeniya. Edinstvennoe, chego on ne mog v sebe poborot', tak eto chrezmernogo vlecheniya k zhenshchinam, kotorye, odnako, redko otvechali emu vzaimnost'yu. Esli kakaya-nibud' iz nih, dazhe nevzrachnaya, ustupala nakonec ego domogatel'stvam, on nastol'ko teryal golovu, chto ego pisec govoril: "Nu mozhno li poruchat' Demosfenu ser'eznoe delo? Vse, nad chem on razmyshlyal v techenie goda, teper' postavleno pod ugrozu iz-za kakoj-to zhenshchiny!". Nesomnenno, etim i ob®yasnyalis' strannosti ego haraktera, chestolyubie, zhelanie byt' vazhnoj personoj. Hodivshie o nem sluhi vyzyvali lyubopytstvo; on umel izoshchrenno branit'sya pered sobraniem, obrazovannym lyudyam nravilis' ego tshchatel'no ottochennye frazy, -- poetomu vse speshili ego poslushat'. On byl odnim iz pervyh, kto ponyal, chto ego sobstvennye interesy i interesy klientov svyazany s interesami goroda. Afinskie kolonii platili Demosfenu, chtoby on provodil cherez golosovanie vygodnye im zakony; takim obrazom on stal zashchishchat' ih ot Makedonii. On vzyval k chesti Afin, k svyashchennomu pravu grekov na eti territorii, k dogovornym obyazatel'stvam. On ne uchityval togo, chto kolonii sushchestvuyut ne tak davno i chto kolonisty obosnovalis' v nih, opirayas' na silu, -- libo perebiv naselenie, libo obrativ ego v rabstvo, -- tak chto Filipp zachastuyu igral dlya nih rol' osvoboditelya. Vidya v Filippe, kotoryj oplachival drugih afinskih oratorov, svoego zlejshego vraga, Demosfen vel s nim postoyannuyu bor'bu. Stoilo prijti vesti o sdache eshche kakogo-nibud' goroda vo Frakii ili Halkidike, tut zhe Demosfen vlezal na vozvyshenie i dlya nachala napominal so skorbnym vidom, chto on preduprezhdal ob etom neschast'e, a zatem obeshchal v budushchem eshche hudshie nevzgody, esli ego ne budut slushat', perechislyal sovershennye oshibki i prizyval sograzhdan k nezamedlitel'nym dejstviyam. "Kak zhe tak poluchaetsya, -- vosklical on, -- chto poslannye nami vojska, -- kak eto bylo v Metone, Pagase, Potide, -- vsegda pribyvayut slishkom pozdno? Vse potomu, chto v voinskih delah, v voennyh prigotovleniyah carit besporyadok, net kontrolya. Kak tol'ko do nas dohodit novoe izvestie, my naznachaem sograzhdan dlya snaryazheniya korablej, a esli oni uklonyayutsya ot obyazannostej, proveryaem obosnovannost' ih otkaza, obsuzhdaem razmery rashodov. Potom my reshaem otpravit' vmesto nashih lyudej chuzhezemcev, prozhivayushchih zdes', i vol'nootpushchennikov, zatem, vmesto nih -- svoih sograzhdan, potom -- snova pervyh. Pokuda my takim obrazom uvilivaem, to, radi chego my snaryazhali vojska, u nas otbirayut, potomu chto vmesto togo, chtoby dejstvovat', my zanimalis' prigotovleniyami. No vremya ne zhdet, emu ne nuzhny nashi ob®yasneniya, i sily, kotorye my vnachale schitali dostatochnymi, segodnya, kak vidno, uzhe ni na chto ne godyatsya. Ne stydno li, afinyane, obmanyvat' samih sebya, otkladyvat' na zavtra tyagostnye dela, dejstvovat' vsegda s opozdaniem! Kogda vy otpravlyaete lish' odnogo stratega s postanovleniem, lishennym kakogo-libo soderzhaniya, no ispolnennogo obeshchanij, nuzhnaya cel' ne dostigaetsya; pri etom vragi smeyutsya nad nami, a soyuzniki obmirayut ot straha, zavidev, chto priblizhayutsya nashi korabli. Vy pozvolyaete Filippu vertet' vami, vy nichego ne sposobny reshit' sami v voennyh delah, vy nikogda nichego ne mozhete predvidet' zaranee, i vsegda okazyvaetes' pered svershivshimsya ili svershayushchimsya faktom. I esli do sej pory my eshche mogli tak sebya vesti, to sejchas nastal reshayushchij moment, i s etim nado konchat'" [13]. I Demosfen nachinal perechislyat', skol'ko neobhodimo korablej, skol'ko deneg dlya otpravki vojsk, kuda ih nuzhno poslat', -- tak, slovno byl kaznacheem, morehodom i strategom v odnom lice. On preduprezhdal sograzhdan ob ugroze, navisshej na Olinfom, v to vremya kak Filipp uzhe pristupil k osade. Mneniya afinyan razdelilis'; oni vyslushali poslannikov iz Olinfa, progolosovali za okazanie emu pomoshchi, no ne stali gotovit'sya k vojne. Delo v tom, chto oni prislushivalis' i k drugim golosam, sovetovavshim delat' kak raz obratnoe, -- v chastnosti, k golosu Isokrata, samogo znamenitogo ritora togo vremeni, kotoromu bylo uzhe devyanosto let. On uzhe ne vystupal pered sobraniyami, no rasprostranyal svoi sochineniya v pis'mennom vide. Dlya Isokrata edinstvennym vragom byla Persidskaya imperiya i budushchee Grecii on videl tol'ko v edinenii ee gorodov. Vsyu zhizn' on iskal takoe gosudarstvo, plemya ili pravitelya, kotorye smogli by nakonec-to ob®edinit' v federaciyu mnozhestvo malen'kilh nezavisimyh gorodkov, vechno borovshihsya drug s drugom po nichtozhnym povodam, prigovarivaya sebya tem samym ko vseobshchemu upadku. On vozlagal nadezhdy na Filippa, polagaya, chto etot sil'nyj chelovek smozhet ob®edinit' goroda na osnove obshchego soglasiya. Predpisyvaya caryu Makedonii plany ego deyatel'nosti, zakony, kotorye emu nadlezhit prinyat', reformy, kotorye dolzhno zavershit', Isokrat predstavlyal ego ellinam kak novogo Agamemnona, spasitelya civilizacii. Demosfen uzhe ne raz vybrival sebe polgolovy. On shvyryal na veter oskorbleniya Filippu, tshchetno obvinyal ego v popranii zakonov, porochnosti i klyatvoprestuplenii. CHerez tri goda Filipp ovladel Olinfom, tak i ne uvidev afinskogo vojska. Vprochem, on vzyal gorod ne stol'ko siloj, skol'ko zolotom, podkupiv dostatochnoe kolichestvo pavshih duhom olinfcev, chtoby oni otvorili emu vorota. Fimlipp vozmestil ubytki, prodav v rabstvo bol'shuyu chast' grazhdan, a zatem s vojskami vernulsya v Dion, chto na severe ot Olimpa, daby otprazdnovat' tam ezhegodnye torzhestva v chest' Zevsa. Afinyane zhe, ohvachennye smyateniem, speshno predlozhili emu zaklyuchit' dogovor o mire i druzhbe. I, kak eto chasto byvaet, te, kto predrekal porazhenie, byli otryazheny, chtoby vytorgovat' mir. Demosfen tozhe voshel v eto posol'stvo. Takim obrazom, vo vtoroj god 108-j Olimpiady [14] my stali svidetelyami pribytiya v Pellu posol'stva iz desyati afinyan, sredi kotoryh byli Ktesifon, |shin i Filokrat. Filipp podgotovil im roskoshnyj priem s zastol'em, prazdnestvami, tancami i deklamaciej stihov, chtoby dokazat' afinyanam, chto on ne takoj grubyj i neprosveshchennyj varvar, kakim ego predstavlyayut. Priem i vpryam' tak ocharoval poslannikov, chto nekotorye iz nih zayavili dazhe, chto Filipp -- odin iz samyh obhoditel'nyh lyudej v mire. Odin lish' Demosfen sidel nasupivshis', s gluboko zapavshimi glazami, s vystupayushchimi skulami, zheltovatym cvetom lica, s opushchennymi ugolkami rta, pod kotorym vidnelas' korotkaya boroda; lob ego izborozdili glubokie morshchiny, on smotrel vokrug s vysokomernym prezreniem, slovno vse okazyvavshiesya emu znaki vnimaniya yavlyalis' dlya nego oskorbleniem. V techenie vsego puti on gotovil argumenty, podtverzhdayushchie ego pretenzii i prityazaniya, i uveryal, chto vo vremya peregovorov zatknet glotku Filippu, vynudit ego prinesti izvineniya i vozmestit' ubytki. On byl nastol'ko uveren v sebe, chto ubedil svoih sputnikov vystupat' po starshinstvu. |to davalo emu preimushchestvo -- poskol'ku emu ne bylo i soroka let -- vyskazat'sya poslednim i sdelat' svoego roda zaklyuchenie. No kogda podoshla ego ochered' vystupat' s dolgozhdannoj rech'yu, slova zastryali u nego v gorle. Pered licom carya, kotorogo on tak chasto ponosil i obvinyal izdaleka, ego izliyaniya prevratilis' v nevnyatnoe, ele slyshnoe bormotanie, a vskore ego "krasnorenie" i sovsem issyaklo. Mozhno skazat', chto vse trudy, predprinimaemye im dlya togo, chtoby stat' oratorom, -- vse eti kamushki vo rtu, kriki naperekor shtormu, beg po holmam -- svelis' na net. Ot straha on stal zaikat'sya eshche sil'nee, chem ran'she. Spokojno sidya v okruzhenii makedonskih sovetnikov, car' Filipp glyadel na nego svoim edinstvennym glazom, v kotorom otrazhalas' lozhnaya dobrozhelatel'nost', i chem yavstvennee chitalas' v ego vzglyade ironiya, tem v bol'shee zameshatel'stvo prihodil Demosfen. On nikak ne mog razobrat' zapisi na doshchechkah, kotorye derzhal v rukah i vse vremya ronyal na pol. Smushchennyj, izmuchennyj, on smog vymolvit' tol'ko, chto ne mozhet govorit'. Filipp obodryayushche posovetoval emu sdelat' peredyshku i nachat' snachala, skazav, chto ponimaet, chto eto vsego lish' nebol'shaya zaminka, vyzvannaya obiliem nahlynuvshih chuvstv. "Vse, chto ya slyshal o tebe, proslavlennyj Demosfen, -- skazal on, -- govorit o tom, chto tebe nevedomy podobnye zatrudneniya". Odnako pora bylo zakanchivat' audienciyu, ibo Demosfen tak i ne smog prodolzhat' rech'. Mne vse vremya kazalos', chto peredo mnoj stoit nemoj s licom Demosfena. On udalilsya, ispolnennyj yarosti za perezhitoe unizhenie, i lish' vyjdya na ulicu snova obrel dar rechi i pozhalovalsya svoim sputnikam, chto ne ponimaet, v chem delo; a potom zaveril ih, chto u nego perehvatilo gorlo, tak kak na nego naveli koldovskie chary. Vo vremya pira, posledovavshego za audienciej, on vel sebya krajne neuchtivo. Lozha postavili v zale, ukrashennom rospis'yu Zevksisa. Podobno Olimpiade, oblachennoj v carskie odezhdy, byli odety i nalozhnicy: Odata iz Linkestidy, prekrasnaya fessalijka Filemora, doch' frakijskogo carya Meda, Nikesiya, -- drugaya fessalijka iz goroda Fery, makedonka Fila, devushka blagorodnogo povedeniya, a takzhe dve ee sestry -- Dardaya i Mahata, kotoryh, veroyatno, Filipp tozhe ne ostavlyal svoim vnimaniem. |tot parad nalozhnic tol'ko usilil zlobstvovaniya Demosfena. On napilsya i, nesmotrya na popytki sputnikov ego uderzhat', prinyalsya samym nepristojnym obrazom oskorblyat' hozyaina i vseh prisutstvuyushchih. Filipp, umevshij kazat'sya spokojnym, kogda eto trebovalos', sohranil horoshee nastroenie i uchtivost', v to vremya kak afinyanin pokazal sebya varvarom. Ego udalos' uspokoit' lish' podsunuv emu tancovshchicu. "|tot chelovek, -- skazal ya Filippu, -- stal tvoim protivnikom, eshche ne znaya tebya, otnyne zhe on budet nenavidet' tebya do tvoih poslednih dnej". Na sleduyushchee utro Filipp udivil poslov, predstaviv usloviya dogovora, kotorye prevzoshli vse ih ozhidaniya. On ne tol'ko predlagal mir ("Krome togo, -- skazal on im, -- ya nikogda i ne dumal voevat' s vami"), no i soyuz -- odnovremenno oboronitel'nyj i nastupatel'nyj, zaveryaya ih, chto schitaet druzhbu i soyuz s Afinami vysshim darom bogov. Posly otbyli, chtoby peredat' svoim sograzhdanam usloviya dogovora. Poka v Afinah oni obsuzhdalis' v sobranii, Filipp, daby skorotat' vremya, otpravilsya v pohod, vzyal neskol'ko gorodov i vernulsya v Pellu, kogda te zhe samye posly pribyli vnov', chtoby utverdit' dogovor. Nesmotrya na to, chto etot dogovor, kotoryj otstaivali Filokrat i |shin, vosprinimalsya Demosfenom kak lichnoe porazhenie, on vse zhe vynuzhden byl skrepit' ego svoej podpis'yu. Vse, chto imelo otnoshenie k Makedonii, vyzyvalo u nego nenavist'. Edva uvidev Aleksandra, Demosfen voznenavidel ego lish' za to, chto on -- syn Filippa. A v isklyuchitel'noj odarennosti, kotoruyu vykazyval desyatiletnij mal'chik, on videl lish' parodiyu na uchenost'. Aleksandr vyshel k poslam, chtoby prochest' stih iz Gomera i razygrat' vmeste s neskol'kimi sverstnikami scenu iz komedii. Demosfen ob®yavil v Afinah, chto Filipp vospityvaet syna kak komedianta, chto molodoj carevich provodit vremya za rassmatrivaniem vnutrennostej zhertvennyh zhivotnyh, chto emu zabivayut golovu vsyakimi glupostyami i chto on uzhe mnit sebya velikim zhrecom, togda kak na samom dele on vsego lish' pretencioznyj glupec. Kak slep byl Demosfen! Aleksandr razdosadoval ego tem, chto znal uzhe gorazdo bol'she ego i glubzhe razbiralsya v bozhestvennyh znaniyah. Kogda soyuz s Afinami byl zaklyuchen, Filipp, pochuvstvovav, chto ruki u nego razvyazany, snova spustilsya s vojskom k Fokide i, vzyav tam desyatka dva gorodov, podoshel k Fermopilam, podkupil ohranyavshie ih vojska (oni otoshli, ne podumav soprotivlyat'sya) i zatem, svershiv pobedonosnyj mirnyj perehod, pribyl v Del'fy, chtoby prisutstvovat' na Velikom Sovete Amfiktionii, na kotorom soyuznicheskie gosudarstva edinoglasno izbrali ego predsedatelem. Makedoniya stala samym glavnym iz vseh grecheskih gosudarstv. XIX. KAK PEREDAYUTSYA ZNANIYA Egipetskie zhrecy govoryat, chto bog Tot, syn Germesa, poluchiv ot svoego otca otkrovenie, pervym pridumal chisla i schet, geometriyu i astronomiyu, a takzhe igru v chet i nechet, v kosti i, nakonec, bukvy i pis'mo. On prishel v Fivy v Verhnee Carstvo, predstal pered carem Amonom-Tamusom, kotoryj pravil vsem Egiptom, i pokazal emu svoi izobreteniya. Car'-bog rassprosil ego o pol'ze kazhdogo iz nih i, ishodya iz ego ob®yasnenij, odno porical, drugoe hvalil. On sdelal nemalo zamechanij; do nas doshli slova, kotorymi obmenyalis' bozhestvennyj Tot i bozhestvennyj Amon-Tamus. I kogda rech' zashla o znakah pis'ma, Tot skazal: "Vot, o Car', sposob, kotoryj pomozhet egiptyanam obresti bol'she znanij i popolnit' svoyu pamyat', potomu chto teper' najdeno sredstvo dlya zakrepleniya i znanij, i pamyati!". Na chto car' otvetil: "O Tot, izobretatel' iskusstv, ne imeyushchij ravnyh, kto mozhet yavit' miru iskusstvo, kto spoosoben ocenit', naskol'ko ono polezno ili nepolezno lyudyam, kotorye budut s nim imet' delo? Vot ty teper', yaviv miru znaki pis'ma, hochesh' nadelit' svoe porozhdenie vlast'yu protivopolozhnogo svojstva. Ved' eto izobretenie, pozvolyayushchee lyudyam ne trenirovat' pamyat', porodit zabvenie v dushah teh, kto im vospol'zuetsya, potomu chto, poveryaya mysli pis'mu, oni budut iskat' istochnik pamyati vne sebya, a ne v svoej dushe. Sledovatel'no, ty pridumal ne sredstvo dlya ukrepleniya pamyati, a skoree, podspor'e dlya zapominaniya. CHto kasaetsya znanij, to zdes' ty povernesh' vzor svoih uchenikov ot dejstvitel'nosti k illyuzii: kogda blagodarya tebe oni poluchat, ne uchas', obshirnye svedeniya, oni sochtut sebya svedushchimi v nekotoryh veshchah, v to vremya kak v bol'shinstve drugih ostanutsya nesvedushchimi; bolee togo, oni stanut nikchemnymi v svoih pomyslah, ibo vmesto znanij budut rukovodstvovat'sya illyuziyami!" [15]. Greki ne znali orakula Amona. S pomoshch'yu pis'ma oni hoteli zapechatlet' znaniya, kotorye byli im peredany, chtoby uvelichit' chislo uchenikov, kotoryh do etogo prihodilos' obuchat' ustno, i proslavit' ih imena; oni reshili, chto kazhdyj mozhet vot tak, blagodarya odnomu chteniyu, priobshchit'sya k znaniyam; oni pozabyli, chto pri peredache znanij uchitel' vystupaet kak otec, a uchenik -- kak syn, i chto vsyakogo syna nuzhno obuchat' v sootvetstvii s ego harakterom, s ego sposobnostyami k vospriyatiyu; oni zamenili uchitelej knigami, a duhovnyh uchenikov sdelali sirotami. Itak, po mere togo, kak smenyayutsya pokoleniya sirot, znaniya delayutsya vse bolee i bolee smutnymi, mir napolnyaetsya lozhnym znaniem, i kogda-nibud' lyudi skazhut, chto knigi grekov byli istochnikom vseobshchego znaniya, togda kak na samom dele oni stali nachalom upadka. XX. ARISTOTELX ZA KONYA Aleksandru shel trinadcatyj god. On byl v tom trudnom vozraste, kogda rebenku ne terpitsya skoree stat' vzroslym. On uzhe imel dostatochnye poznaniya v razlichnyh naukah, kotoryh ne znaet bol'shinstvo lyudej, i s udovol'stviem daval ob®yasneniya, kak i vsyakij, kto nedavno nauchilsya sam. On s kazhdym vstupal v spor, razdrazhaya nevezhd, nadoedaya uchenym, i uzhe hotel, chtoby ego pochitali za eshche nesovershennye podvigi, o kotoryh on tol'ko mechtal. Takovy zachastuyu deti, kotorym prednachertana velikaya budushchnost'; oni oshchushchayut burnuyu energiyu, kotoroj lish' s godami nauchatsya pol'zovat'sya. Hotya v prisutstvii Aleksandra perestali govorit' o tom, chto on proishodit neposredstvenno ot Zevsa, on pomnil, kak slyshal ob etom v rannem detstve, i eto eshche bolee ukreplyalo ego v mysli o vysshem prednaznachenii. Prezhde vsego eto razdrazhalo carya Filippa, u kotorogo v to vremya bylo plohoe vzaimoponimanie s rebenkom: pri kazhdoj vstreche on ego odergival, prinimaya za samonadeyannost' to, chto yavlyalos' vsego lish' rano razvivshimsya samosoznaniem i zhazhdoj zhizni. On uznal, chto pri izvestii ob ocherednoj ego pobede rebenok, vmesto togo chtoby radovat'sya, krichal, topaya nogami: "Tak moj otec vse zavoyuet, nichego ne ostaviv na moyu dolyu!". Filipp podumal togda, chto naslednik, prichinivshij emu stol'ko bespokojstva, nichego tak ne zhdet, kak skorejshej ego konchiny. Odnazhdy vesennim utrom, kogda car' prebyval v Pelle, fessalijskij torgovec po imeni Filonik privel emu bol'shogo chernogo konya redkoj sily i krasoty, kotorogo zvali Bucefal, potomu chto na lbu u nego bylo pyatno v vide bych'ej golovy. Torgovec na vse lady rashvalival zhivotnoe, u kotorogo byla otlichnaya rodoslovnaya. Za etogo, molodogo eshche konya, on zaprashival trinadcat' talantov [16]. Takoj dorogoj kon' vyzval krajnee lyubopytstvo; mnogochislennye voenachal'niki Filippa, nahodivshiesya poblizosti, obsuzhdali ego dostoinstva. Filipp, podumyvavshij o tom, chtoby priobresti konya dlya sebya, zahotel vyyasnit' u menya, prineset on emu blago ili net. My spustilis' k manezhu, gde trenirovalis' vsadniki, Aleksandr byl tam zhe. On dernul menya za kraj odezhdy. Glaza ego blesteli ot vozhdeleniya. "Kakoj prekrasnyj kon', -- skazal on, -- kak by ya hotel, chtoby on stal moim! Kak by ya hotel, chtoby otec kupil ego i otdal mne! Videl li ty golovu byka, otpechatavshuyusya u nego na lbu? CHto by eto moglo oznachat'?" YA vzglyanul na konya, bujno vstryahivayushchego grivoj, i otvetil Aleksandru: -- Vspomni, chto govoril ya tebe o nebesnom kol'ce. CHto sleduet za vremenem Byka i vlastvuet nad Bykom, kogda prohodit ego vremya? -- Oven, -- skazal Aleksandr. -- Tak znachit, ty sam mozhesh' otvetit' na vopros, kotoryj zadal. CHtoby posmotret', kak hodit Bucefal, Filipp velel svoim konyuham ob®ezdit' ego, no nikto ne smog na nem uderzhat'sya, a inym ne udalos' dazhe sest' na nego, nastol'ko kon' byl norovist, dik i goryach. Na udilah vystupala pena; prekrasnyj, kak bog Solnca, s razvevayushchejsya grivoj, on vstaval na dyby, perebiraya kopytami v vozduhe, i ne pozvolyal osedlat' sebya ni odnomu vsadniku. "Kak grubo obrashchayutsya oni s takim izumitel'nym konem iz-za svoej nelovkosti i trusosti", -- vnezapno skazal Aleksandr. Car' pozhal plechami i nichego emu ne otvetil. Uvidev, chto konyuhi ne spravilis' s konem, on prikazal vzyat'sya za delo tem voenachal'nikam, chto slyli luchshimi naezdnikami. No i te ne dobilis' uspeha. Aleksandr prodolzhal: "Klyanus' bogami, kakaya zhalost'! Otsutstvie snorovki i smelosti ne daet im spravit'sya s takim prekrasnym konem!". Tem vremenem voenachal'niki bahvalilis' drug pered drugom, nadeyas', chto im povezet tam, gde ih druzej postigla neudacha. No te, chto chuvstvovali sebya naibolee uverenno, cherez nekotoroe vremya vozvrashchalis' nazad, zlye i vse v pyli. Filipp s nadutoj fizionomiej uzhe vygovarival Filoniku za to, chto tot zastavil ego poteryat' stol'ko vremeni: "Mozhesh' ego uvesti! Konechno, on krasiv, no ni odin, dazhe samyj prekrasnyj v mire kon' ne nuzhen, esli na nego nel'zya sest'". -- "ZHal', ochen' zhal', -- prigovarival Aleksandr. -- A vse ottogo, chto ne hvataet lovkosti i smelosti". Filipp, kotoromu eto nadoelo, oborval ego: "Perestan' dokuchat' nam svoim tshcheslaviem! -- vskrichal on. -- Ty porochish' teh, kto starshe i opytnee tebya -- tak, kak slovno mozhesh' luchshe spravit'sya s konem". -- "Da uzh konechno! -- otvetil Aleksandr. -- YA uvereno, chto s bol'shim uspehom, chem oni, vzobralsya by na konya". -- "Tak ty hochesh' poprobovat'? Togda vpered, moj mal'chik, ispytaj sebya! Odnako, esli ty ne smozhesh' sdelat' eto luchshe drugih, skol'ko ty gotov zaplatit' za svoyu derzost'? YA predostavlyayu tebe ustanovit' razmer zaklada". -- "YA soglasen zaplatit' stoimost' konya," -- skazal Aleksandr. Glyadya na etogo trinadcatiletnego mal'chika, vse prisutstvuyushchie rassmeyalis'. "Nu vot, teper' ty nadolgo vlez v dolgi", -- skazal Filipp. "A esli ya vyigrayu, -- sprosil Aleksandr, -- kon' budet moj?" -- "Razumeetsya, stoit tebe lish' sest' na nego". Togda Aleksandr podoshel k konyu, vse vremya glyadya na bych'yu golovu, otpechatavshuyusya na ego lbu, vzyal ego pod uzdcy i stal gladit', postepenno povorachivaya ego k solncu. On zametil, chto, stanovyas' spinoj k solncu, kon' nachinal besit'sya, tak kak pugalsya svoej dvizhushchejsya teni i teni naezdnika. A vse predydushchie vsadniki, chtoby ego ne oslepit', pochti bessoznatel'no otvorachivali ego ot solnca. Odnovremenno Aleksandr razgovarival s konem, kotoryj, kazalos', otvechal emu, kivaya golovoj i fyrkaya ot yarosti, kotoruyu vyzyvali u nego eti tyazhelovesnye lyudi, kidavshiesya emu na spinu. Aleksandr medlenno podobral povod, a zatem -- tak kak Bucefal ne staralsya osvobodit'sya ot ego ruki -- skinul plashch i legko vsprygnul na konya, odnoj rukoj derzhas' za uzdechku, drugoj za holku -- i vypryamilsya. Zadrozhav, Bucefal vstal na dyby i serdito vzbryknul, no Aleksandr byl legok, koleni imel krepkie i emu udalos' sderzhat' konya. Prisutstvuyushchie umolkli. Vnezapno, otpustiv povod'ya i sdaviv konya nogami, Aleksandr pustil ego galopom cherez dolinu, chtoby on poostyl. Filipp voskliknul: "Zachem ya emu pozvolil, ved' on ub'etsya!". Vseh ohvatila trevoga. Kon' bystro udalyalsya, unosya na sebe vcepivshegosya v grivu rebenka. Nikto nikogda ne videl stol' stremitel'nogo i v to zhe vremya stol' opasnogo skakuna. Nakonec kon' zamedlil beg, no Aleksandr snova, udariv pyatkami v boka, pustil ego vskach'. Pochuvstvovav, chto kon' uspokoilsya, mal'chik spokojno prognal ego neskol'ko krugov i medlennym shagom podvel ego k Filippu. Kogda on soskol'znul na zemlyu, lico ego, po kotoromu struilsya pot, siyalo gordost'yu. Vsya svita ispustila vzdoh voshishcheniya. Izo vseh chelovecheskih kachestv Filipp bol'she vsego cenil fizicheskuyu silu; krome togo, imenno sejchas on yasno osoznal, chto Aleksandr -- ego syn. Vzvolnovannyj nastol'ko, chto v uglu ego edinstvennogo glaza blesnuli slezy, Filipp, raskryv ob®yatiya, zaklyuchil v nih rebenka, poceloval ego v lob i skazal: "Syn moj, pridetsya tebe v drugih krayah podyskivat' dostojnoe tebya carstvo: Makedoniya slishkom mala dlya tebya. A poka, v ozhidanii etoj pory, zabiraj Bucefala -- ty ego zasluzhil". S togo dnya otnoshenie ego k Aleksandru sovershenno izmenilos'. S vnezapnym vnimaniem, svojstvennym lyudyam, dostatochno pozdno nachinayushchim interesovat'sya svoim rebenkom, Filipp sledil za tem, kak uchitsya syn, horosho li ispolnyayut svoi obyazannosti ego nastavniki, kakie nauki on dolzhen teper' izuchat', chtoby v budushchem umelo upravlyat' carstvom. Aleksandr sumel podchinit' svoej vole luchshego konya; Filipp zhe reshil dat' emu luchshego uchitelya, no, zatrativ na poezdku k Platonu trinadcat' zolotyh talantov, byl ochen' ogorchen ego vnezapnoj konchinoj. Odnako u Platona byl, chto nazyvaetsya, blistatel'nyj preemnik, vydelyavshijsya sredi drugih uchenikov i, po schastiyu, yunost' provedshij v Makedonii. Aristotel', urozhenec goroda Stagira, grecheskoj kolonii, razrushennoj Filippom vo vremya pohodov, prinadlezhal k rodu, voshodyashchemu k Asklepiyu, v kotorom vrachebnye znaniya pereperedavalis' iz pokoleniya v pokolenie. Otec Aristotelya Nikomah dolgoe vremya zhil pri dvore v Pelle, buduchi vrachom carya Aminta II, otca Filippa. Aristotel' i Filipp byli druz'yami detstva i pochti odnogodkami, no ne videlis' uzhe let dvadcat'. Ih zhiznennye puti razoshlis' s teh por, kak mat' otpravila Filippa v Fivy v kachestve zalozhnika. Aristotel' zhe otpravilsya v Afiny k Platonu, kotoryj v sadah Akadema obuchal svoih posledovatelej, pribyvshih so vseh koncov Grecii, s Sicilii, s Vostoka. Aristotel' srazu stal vydelyat'sya sredi nih. Po primeru uchitelya on sostavil mnozhestvo "Dialogov" i sam nachal prepodavat'. Odin byvshij rab po imeni Germej, uchivshijsya u nego i stavshij zatem vlastitelem Atarnei v Mizii, prizval ego ko dvoru v kachestve pervogo sovetnika. No vskore Germej byl kaznen po prikazu persidskogo carya. Aristotel' zhenilsya na ego sestre Pitii. Takim obrazom, on ne imel ni pokrovitelya, ni zanyatiya, odnako v svoi tridcat' vosem' let byl priznan duhovnym naslednikom Platona i k tomu zhe zhenat na carskoj sestre. Daby on podgotovil Aleksandra k ispolneniyu carstvennyh obyazannostej, Filipp predlozhil emu druzhbu, krov, soderzhanie i pochesti. "YA schastliv tem, -- pisal on Aristotelyu, -- chto Aleksandr zhivet v odno vremya s toboj i mozhet stat' tvoim uchenikom". Tak vernulsya v Pellu etot chelovek, obladayushchij obshirnymi znaniyami, chuvstvuyushchij sebya bolee polnovlastnym v carstve duha, nezheli cari, pravyashchie imperiyami. On razgovarival s lyud'mi, glyadya chut' poverh ih golov, rot ego prezritel'no krivilsya. Rech' ego byla nebezuprechna -- on nemnogo shepelyavil. On preziral vsyakuyu chuzhuyu mysl'. Dazhe Platon pod konec zhizni shutya zhalovalsya na nego: "Aristotel' obrashchaetsya so mnoj s takim zhe prenebrezheniem, kak zherebenok so svoej mater'yu". Schitaya, prichem bezosnovatel'no, chto on prevzoshel Platona, Aristotel' tem ne menee staralsya vo vsem emu podrazhat'. Ih sud'by byli v chem-to shozhi: Platon nachal poseshchat' Sokrata vosemnadcati let; Aristotel' v tom zhe vozraste poznakomilsya s Platonom. Druzhby togo i drugogo dobivalis' mogushchestvennye cari: Platona -- oba Dionisa Sirakuzskih, Aristotelya -- snachala Germej, zatem Filipp. Kazhdyj poznal prevratnosti sud'by: Platon -- mest' Dionisa Starshego -- tak, chto ele izbezhal rabstva, Aristotel' zhe vynuzhden byl bezhat' iz Atarnei posle padeniya Germeya. Obuchaya pravitelej, vlastvuyushchih nad drugimi lyud'mi, nauke vlastvovat' soboj, Aristotel' schital, chto za eto malo lyuboj platy. Filipp sdelal emu pervyj podarok, prikazav zanovo otstroit' gorod Stagiru, imevshij chest' byt' rodinoj filosofa. Vse grazhdane, ranee iz nego izgnannye, poluchili razreshenie vernut'sya, tak kak sredi nih byli rodstvenniki Aristotelya, i dazhe prodannye v rabstvo byli vykupleny i vozvrashcheny na rodinu. S trudom verilos', chto Aristotel' i Filipp najdut obshchij yazyk, -- stol' razitel'no ogromnyj, borodatyj, puzatyj car' otlichalsya ot tshchedushnogo, hrupkogo filosofa, preziravshego fizicheskie uprazhneniya. Tem ne menee nashlis' obshchie interesy -- zastol'e. Ved' Aristotel' byl bol'shim gurmanom, kak, vprochem, i lyubitelem krasivoj odezhdy, cenil izyskannyj stol, vino i po okonchanii obeda obozhal slushat' frivol'nye pesenki -- um ego pri etom otdyhal. On ob®yasnil caryu, chto, podobno Platonu, lyubit prepodavat' pod otkrytym nebom i chto ne smozhet horosho uchit', esli u nego budet lish' odin uchenik -- emu trebovalas' shkola. Filipp, gotovivshijsya otbyt' na vojnu, predostavil v ego rasporyazhenie svoyu rezidenciyu v Mize nedaleko ot Stagiry i povelel, chtoby molodye lyudi iz samyh znatnyh rodov ego carstva otpravilis' vmeste s Aleksandrom slushat' poucheniya filosofa. V roshche, nekogda posvyashchennoj nimfam, dlya uchitelya, ego suprugi, uchenikov i slug byli postroeny prekrasnye zdaniya, nechto vrode carskogo dvorca, v kotorom poveleval filosof. V roshche prorubili shirokie allei, a v centre ee ustanovili rotondu, gde Aristotel', utomivshis' posle progulki, usazhivalsya, chtoby prodolzhit' svoyu rech', v to vremya kak ucheniki raspolagalis' vokrug. |ta privychka besedovat' vo vremya progulki, kotoruyu Aristotel' sohranil i pozdnee, kogda osnoval svoj Likej v Afinah, dala nazvanie vsej ego shkole -- ee stali nazyvat' "shkoloj peripatetikov" -- to est' "progulivayushchihsya". Tovarishchami Aleksandra po zanyatiyam v roshche nimf stali odin iz ego dvoyurodnyh brat'ev iz Linkestidy, ego molochnyj brat Protej -- syn blagorodnoj kormilicy Laniki, Gektor i Nikanor -- mladshie deti voenachal'nika Parmeniona, syn Lagosa Ptolemej, nastoyashchim otcom kotorogo byl Filipp, i drugie molodye aristokraty, takie, kak Leonat -- budushchij pomoshchnik Aleksandra v voennyh delah, Gerpal, kotoryj zanyal potom vysokoe polozhenie, Marsij iz Pelly, opisavshij vposledstvii gody ih ucheby, i, nakonec, prekrasnyj Gefestion, sygravshij vazhnuyu rol' v zhizni zavoevatelya. Skol' mnogo sredi etih podrostkov bylo budushchih carej i polkovodcev! Skol'ko sudeb, o kotoryh oni eshche i sami ne vedali, nachinalos' zdes'! Obladaya isklyuchitel'nymi umstvennymi sposobnostyami, priobshchivshis' k svyashchennym znaniyam, Aleksandr byl podgotovlen k bystromu vospriyatiyu drugih nauk. Treh let hvatilo Aristotelyu, chtoby nauchit' ego tomu, chto on znal o geometrii, geografii, morali, prave, fizike, medicine, istorii i filosofii -- s tem, chtoby odnazhdy on stal carem ne tol'ko po titulu, no i smog by pomerit'sya znaniyami s lyubym zhitelem ego vladenij, kakim by remeslom tot ne zanimalsya. Vprochem, v etom dele Aristotel' sledoval nastavleniyam Platona -- tot govoril, chto "neosvedomlennost' v medicine, filosofii, geometrii, logike i nesposobnost' vyskazat' svoe mnenie ob etih predmetah -- pozor dlya carya". |tu "carskuyu nauku", vklyuchayushchuyu v sebya vse drugie nauki, Aleksandr postig s legkost'yu za tri goda obucheniya v Mize, v chem nel'zya bylo ne uvidet' ego bozhestvennogo dara; v dal'nejshem eto pozvolilo emu pravit' mnogimi narodami, nahodyas' postoyanno v dal'nih pohodah. Sposob obucheniya Aristotelya byl horosh tem, chto ishodil iz haraktera i sposobnostej kazhdogo. Odin vosprinimal pouchenie, proslezhivaya opredelennuyu cepochku umozaklyuchenij, drugoj shel k tomu zhe rezul'tatu inym putem. Vsem hotel on dat' takie znaniya, kotorye mogli najti primenenie v zhizni. Dlya poyasneniya svoih rechej i v kachestve tem dlya razmyshlenij on chasto pol'zovalsya citatami iz poem Gomera; Aleksandr, blagodarya Lisimahu znavshij "Iliadu" pochti naizust', bez truda sledil za ego rech'yu. Edinstvennym proschetom Aristotelya v otnoshenii carstvennogo uchenika stalo prepodavanie metafiziki i umozritel'nyh nauk: ved' tuda, kuda filosof pytalsya proniknut' s pomoshch'yu izoshchrennoj logiki, Aleksandr uzhe byl dopushchen blagodarya svoej misticheskoj prirode. Inymi slovami, odin iz nih eshche stoyal pered dveryami, a drugoj nahodilsya uzhe po tu storonu ih. Odin iz postulatov ucheniya Aristotelya glasil, chto kazhdyj chelovek ispytyvaet potrebnost' v druzhbe, v sochuvstvii k drugomu cheloveku. V etom on takzhe sledoval Platonu, preziravshemu obshchestvo zhenshchin i boyavshegosya dazhe ih priblizheniya. Aristotel', hotya i byl zhenat i imel detej, ne schital, chto supruzheskie uzy sposobstvuyut dostatochnomu raskrytiyu chuvstv, lyubil vodit' druzhbu s molodymi lyud'mi i polagal, ne bez osnovanij, chto bez maloj toliki lyubvi nevozmozhno polnocennoe prepodavanie. On nastaival, chtoby molodye lyudi obzavodilis' tovarishchami, kotorye byli by podobny ih dvojnikam ili svoego roda otrazheniyam, daby na lyubom zhiznennom etape imet' nuzhnogo sobesednika. Odnako duh ne mozhet polnost'yu raskryt'sya i proyavit'sya, esli telo, yavlyayushcheesya ego obolochkoj, ne sleduet ego poryvam. Vse, chto zalozheno bogami v cheloveke, imeet dve ipostasi: obychnuyu i vysshuyu, yavnuyu i tajnuyu. Odno iz obydennyh i poshlyh proyavlenij lyubvi -- proizvedenie lyud'mi sebe podobnyh; vysshaya zhe stupen' lyubvi, ee tajnaya storona, zaklyuchaetsya v takom sposobe obshcheniya i ponimaniya, kakogo nevozmozhno dostich' inym putem. V kachestve predmeta svoej otrocheskoj lyubvi sredi tovarishchej po uchebe v roshche nimf Aleksandr vybral prekrasnogo Gefestiona -- mal'chika s chernymi udlinennymi glazami, s temnymi kudryavymi volosami, s pravil'nym profilem. Rostom on byl vyshe Aleksandra, slozhen bezuprechno. Odnako net lyubvi bez vzaimnogo voshishcheniya. V protivopolozhnost' Aleksandru, Gefestion ne vydelyalsya umom sredi tovarishchej, i Aleksandr podavlyal ego bystrotoj uma. Dlya polnoty lyubvi neobhodimo oshchushchenie gospodstva. Vnachale molodye lyudi, kotoryh vzaimno vleklo drug k drugu, stali kak by shutya nazyvat' drug druga Ahill i Patrokl, zatem nezhnost', priliv kotoroj oni ispytyvali, vstrechayas', soprikasayas' rukami ili obnimaya drug druga za taliyu ili za plecho, radostnoe vozbuzhdenie, ohvatyvavshee ih, kogda oni vmeste begali, dumy, kotorymi oni delilis', -- vse eto izo dnya v den' podvodilo ih k mysli, chto oni sozdany drug dlya druga i nikogda ne dolzhny razluchat'sya. Oni obmenivalis' tajnymi mechtami, davali klyatvy. Zamechatel'no to, chto oni pretvorili v zhizn' eti mechty i sderzhali eti klyatvy. Prekrasnyj Gefestion vsegda nahodilsya podle Aleksandra, podobno soprovozhdavshemu ego siyaniyu. Mozhno bylo po-raznomu otnosit'sya k Aristotelyu, vozmushchat'sya ego nadmennost'yu, ego maneroj govorit' obo vseh naukah tak, budto on sam ih izobrel, mozhno bylo uprekat' ego v postoyannoj zabote o sebe... Odnazhdy, naprimer, on s lozhnoj skromnost'yu sprashival uchenikov, chto oni dlya nego sdelayut, kogda zajmut mesta svoih otcov. Odin na eto otvetil: "YA sdelayu tak, uchitel', chto vse budut uvazhat' i pochitat' tebya". Drugoj skazal tak: "YA naznachu tebya svoim glavnym sovetnikom". Aleksandr dolgo molchal, a potom, kogda ego stali toropit' s otvetom, skazal: "Kak mozhesh' ty, uchitel', zadavat' mne podobnyj vopros, i kak ya mogu znat', chto zhdet nas v budushchem? Podozhdi, poka ya stanu carem, togda uvidish', kak ya stanu s toboj obrashchat'sya". Esli ne schitat' etih nedostatkov, kotorye, vprochem, ne umalyayut ego velichiya, Aristotel' dejstvitel'no yavlyalsya tem uchitelem, kotoryj byl neobhodim Aleksandru; ego sochineniya, podytozhivshie dostizheniya nauk v Grecii, uvekovechili ego imya; on vospital carevicha, kotoryj bez ustali seyal zatem eti znaniya po vsemu svetu. SHestnadcatiletnij Aleksandr Makedonskij byl yunoshej srednego rosta, s gordelivoj osankoj, shirokoj grud'yu i prekrasno razvitoj muskulaturoj. Ego svetlaya, pochti molochnogo cveta kozha na podborodke i na zhivote stanovilas' chut' rozovatoj; ryzhevato-zolotistuyu golovu on derzhal nemnogo sklonennoj k plechu -- privychka, tak i ostavshayasya u nego na vsyu zhizn'; glaza ego -- odin karij, drugoj goluboj -- vsegda ispytuyushche smotreli v nebo i na lyudej. Trudnoopredelimyj sladkij zapah, kotoryj mozhno sravnit' s zapahom cvetov, ishodil ot nego -- ved' bogi vsegda okutany blagovoniyami. Vsem zhrecam vedomy takie volshebnye prevrashcheniya, kogda kakoj-nibud' tkani ili predmetu pridaetsya aromat rozy, mirta, zhasmina, odnako gorazdo trudnee propitat' aromatami zhivoe telo. Aleksandr obuchalsya nauke krasnorechiya, no tak i ne stal takim krasnobaem, kak Filipp; ego golos byl drugogo svojstva, otlichalsya nizkim tembrom, i tol'ko gnev ili volnenie mogli podvignut' ego na vdohnovennuyu rech'. Obychno on hodil bystrym shagom, kak uchil ego Leonid i kak pozdnee sam on uchil hodit' svoih voinov. Vsem izvestno, skol' iskusen byl on v verhovoj ezde. Otlichalsya on v metanii kop'ya, da i v obrashchenii s drugimi vidami oruzhiya. V shestnadcat' let on byl krepok, kak spartanec, obrazovan, kak afinyanin, mudr, kak egipetskij zhrec, tshcheslaven, kak varvar. Vse im voshishchalis', i kogda on shel mimo, trudno bylo ne poverit' v to, chto on bozhij syn. Odnazhdy v Mizu pr