chitatelej, on pishet knigu v zashchitu venecianskih poryadkov "Confutazione..." protiv raboty Amelota de la Usse, satiry na Veneciyu, kotoroj Usse kayalsya, sidya v Bastilii. Pozdnee Kazanova sam sozdal eshche bolee ostruyu satiru na respubliku Veneciyu v svoem "Iksomerone". Krome napadok na Usse, "Confutazione" soderzhit analogichnye napadki na Vol'tera i sotni otstuplenij ot temy; master otstuplenij v zhizni, v lyubvi i v literature lyubil otstuplenie ot osnovnogo puti pochti tak zhe sil'no, kak i rasputstvo. 28 dekabrya 1768 goda Kazanova byl osvobozhden s prikazom v techenii treh dnej pokinut' Kataloniyu. Ne poetomu li on ne mog bol'she mechtat' o Konstantinopole? Ne chudo, chto ot takih dushevnyh potryasenij on poluchil v Ai vospalenie legkih, kotoroe privelo ego na kraj mogily. On izlechilsya blagodarya zabotam zhenshchiny, kotoruyu ni on, ni hozyain, ni vrach ne zvali, i kotoruyu ne znal nikto. V gostinice on vstretil palomnika, okolo dvadcati pyati let, nebol'shogo i horosho slozhennogo, i krasivuyu palomnicu s raspyatiem v shest' dyujmov v rukah. Palomnika zvali Bal'zamo. Desyat' let spustya Kazanova videl ego v Venecii; ego zvali Kaliostro ili graf Pellegrini i krasivaya zhenshchina vse eshche byla s nim. Kazanova posovetoval emu ehat' v Rim, gde ego zaklyuchili v tyur'mu, a ego zhenu zaperli v monastyr'. Kazanova opisal Kaliostro v pamflete "Soliloque d'un penseur" ("Odinokie razmyshleniya mudreca"), Praga, 1786. Markiz d'Argens, drug Fridriha II, podaril Kazanove svoi sochineniya i ne sovetoval emu pisat' memuary. Pravdu nel'zya vyskazat'. Kazanova znal, chto pravda - eto central'naya problema memuaristov, da, veroyatno, i vsej literatury. Na puti v Marsel' on v®ehal v zamok Anrietty i uznal, chto ona uzhe shest' mesyacev nahoditsya v Ai i ej on obyazan sidelkoj, kotoruyu uznal v zamke. On napisal ej, ona otvetila, obeshchala pisat' i ob®yasnila, chto on ee videl i ne uznal, potomu chto ona raspolnela. Ona potrebovala, chtoby on pis'menno rasskazal svoyu zhizn', ona sdelala to zhe, on poluchil ot nee sorok pisem. V Dukse ne najdeno ni odnogo. Anrietta, "plemyannica" v Marsele, graf de la Peruz, Ramberti v Turine - vse govorili emu, chto on postarel. Emu bylo sorok pyat' let. V Turine on sobral podpischikov na svoi "Confutazione", poluchil tri tysyachi frankov podpisnyh sborov i velel otpechatat' eto sochinenie v Lugano u doktora An'eli tirazhom v 1200 ekzemplyarov, rabotaya nad korrekturoj po desyat' chasov ezhednevno; on hotel ne stol'ko poluchit' den'gi za knigu, skol'ko s ee pomoshch'yu zavoevat' proshchenie inkvizitorov Venecii. U nego byla toska po domu, kak u shvejcarca, on ustal ot Evropy. Vezde ego presledovali policiya i kreditory. Otovsyudu on byval vyslan i vezde byl zaklyuchen. On toskoval po rodine, po venecianskoj lagune, po chuvstvennym devushkam, po ostroumnym gospodam. On videl v Venecii zemnoj raj. Posle chetyrnadcatiletnej ssylki on hotel milosti. On dolzhen byl zhdat' eshche pyat' let - i terpet' nuzhdu. S ego bol'shimi uspehami bylo pokoncheno, pokoncheno s ego bleskom, pokoncheno s ego schast'em. Dazhe s loshadi on upal, rany krovotochili, s toj pory on bol'she ne ezdil verhom. Vezde on vstrechal moshennikov, kotorye brali ego v kassu i naduvali (kujonieren). Vsyu zhizn' Kazanova byl lyubimcem treh internacional'nyh grupp: tancovshchic, vysshej aristokratii i moshennikov. S pomoshch'yu Berlendisa, venecianskogo rezidenta v Turine, Kazanova oficial'no poslal svoe sochinenie v inkviziciyu. Ona prikazala Berlendisu strogo sledit' za Kazanovoj. V Turine u nego ne bylo bol'she ni odnoj lyubovnoj svyazi. On chital. On chital, ne lyubya. On opuskalsya vse nizhe. On poehal v Livorno s "fantasticheskoj ideej". On hotel pomoch' zavoevat' Konstantinopol' flotu russkogo admirala grafa Orlova, "togda on, voobshche govorya, ne znal, chem dolzhen zhit'", kak dva goda spustya on napisal knyazyu Lyubomirskomu. I baronessa Roll', kotoruyu on vstretil v Lugano, uveryala ego,chto on stareet; uzhasnuvshis', on podavil vsyakoe zhelanie k nej. On byl obrechen idti ot razocharovaniya k razocharovaniyu. Graf Marulli i gospodin da Lolio, kogda-to drug Dzanetty, oklevetali ego pered Orlovym, i admiral ne zahotel bol'she znat' o nem. V Neapole odin anglichanin vyzval ego na sorevnovanie v plavanii. On proigral. On vyprashival u knyazya Lyubomirskogo kakuyu-nibud' dolzhnost' v Pol'she, no slovno govoril s gluhim. Vo Florencii on iskal dolzhnost' sekretarya, no naprasno. On hotel v pokoe zanimat'sya literaturoj. No prishel molodoj Morozini iz Venecii, zaplatil za starogo gospodina i vovlek ego v vodovorot udovol'stvij. Potom prishli Zanovic, Dzen i Medini, molodye i starye pluty, obobrali lorda Linkol'na na dvenadcat' tysyach sterlingov i vse chetvero byli vyslany iz Florencii: Zanovic, Dzen, Medini i Kazanova. Kazanova krichal, osobenno v memuarah, chto s nim postupili nespravedlivo. On nachal povsyudu zanimat' nebol'shie summy i vse men'shie summy. U nishchenstvuyushchego aktera, kotoryj byl parikmaherom i zvalsya grafom de l'|tual', on uvel zhenshchinu, legendarnuyu anglichanku Betti, shkol'nuyu podrugu Sofi Kornelis. V Neapole On stal podygryvat' shuleram Gudaru i Medini, s kotorymi rassorilsya, prichem s Medini on dralsya na dueli dvazhdy i trizhdy. Ot Agaty on poluchil nazad ser'gi, kotorymi kogda-to otplatil ej za ee predannost'. Agata ustroila emu vozlyublennuyu - Kallienu. On sam otmechaet povtorenie real'nosti ili syuzhetnyh povorotov. "|to bylo chetvertoe priklyuchenie takogo vida." Ego seksual'nye stradaniya byli neperenosimy. "Mne bylo sorok pyat' let, ya vse eshche lyubil prekrasnyj pol, hotya s men'shim ognem, u menya bylo bol'she opyta i men'she muzhestva k derzkim predpriyatiyam; tak kak ya vse bol'she vyglyadel kak papa, chem kak yunosha, to schital sebya imeyushchim vse men'she prav i vydvigal prityazaniya vse neznachitel'nej." V 1771 godu on pokinul Rim, eshche raz reshiv nachat' novuyu zhizn'. Posle tridcati let beshenoj radosti on ustal ot udovol'stvij. U nego bol'she ne bylo deneg. Ego staryj drug i pokrovitel' Barbaro tozhe umer. On otkazalsya ot vsyakoj roskoshi. |to byl zloj schet ot zhizni. Tem ne menee on nikogda ne byl professional'nym soblaznitelem. |tim on chvanilsya. No kak stranen i kak otvratitelen ego seksual'nyj poryv, zhelaniya stareyushchego pluta. V Neapole ili Salerno on vstretil svoyu nastoyashchuyu doch' Leonidu; ona byla zamuzhem za impotentom posle impotenta-druga, gercoga de Montalonna, kotoryj uzhe umer. Markiza hotela rebenka: Kazanova lyubil svoyu doch' raz, vtoroj, tretij, ona rodila mal'chika, on pozzhe videl ego, eto byl krasivyj yunosha. V Rime on posetil Bernis i ee podrugu, knyaginyu San-Kroche, v kotoruyu Kazanova vlyubilsya; on odnako ne reshilsya skazat' ej eto ili pokazat', v to vremya kak knyaginya odevalas' i razdevalas' pered nim, kak pered slugoj, i, veroyatno, u nego byl shans. I v konce svoih memuarov, pochti v pyat'desyat let, on snova vstretil v Trieste Irenu, doch' grafa Rinal'di, kotoruyu on kogda-to lishil devstvennosti; u nee byla doch' devyati let, kotoraya ochen' emu nravilas' i pozvolyala laskat' sebya; devyatiletnyuyu devochku u nego uvidel takzhe drugoj lyubitel' detishek, baron Pittoni, i tozhe vyprosil sebe poseshchenie malyshki i ee materi. I memuary Kazanovy konchayutsya stilisticheski vyderzhanno: "Irena pokinula Triest s truppoj, tri goda spustya ya snova nashel ee v Padue s docher'yu, kotoraya stala prelestnoj i s kotoroj ya vozobnovil nezhnye otnosheniya". No i otvratitel'nyj, opuskayushchijsya, stareyushchij razvratnik - tozhe Kazanova i tozhe prinadlezhit kartine. On tozhe poddannyj |rosa. |ti poslednie gody pered vozvrashcheniem v Veneciyu i gody posle vtorogo begstva iz Venecii byli karusel'yu stradanij, muk, razocharovanij, unizhenij i literaturnyh popytok. V Pize emu prishlos' prodat' krest ordena Zolotoj SHpory. V Rime on stal chlenom akademii "Neplodovityh". V Bolon'e on izdal pamflet protiv dvuh pamfletov bolonskih professorov, iz kotoryh odin nazyval uterus zhivotnym, a drugoj emu opponiroval. On napechatal eto v 1772 godu, rech' shla o psihofizicheskih problemah dam. Vo Florencii on perevel "Iliadu" ital'yanskimi stihami. Drugaya broshyura, kotoraya uteryana, stala prichinoj dvadcatishestiletnej perepiski s P'etro Dzaguri i yavlyaetsya osnovnym istochnikom svedenij o poslednih godah zhizni Kazanovy. Dzaguri dva goda podryad dobivalsya pomilovaniya Kazanovy. Po ego sovetu Kazanova priehal v Triest, chtoby byt' sovsem blizko k Venecii. Tam on ispolnyal opredelennuyu agenturnuyu sluzhbu dlya venecianskogo pravitel'stva i rabotal nad pol'skoj istoriej: "Istoria delle turbulente della Polonia della mocte di Elisabetta Petrowna fino alla pace fra la Rusia el a Porta Ottomana...", Gerc, 1774, 3 toma. Sochinenie dolzhno bylo sostoyat' iz semi tomov, no drugie toma iz-za raznoglasij mezhdu avtorom i izdatel'stvom ne vyshli. Iz perepiski Kazanovy (izdannoj Mal'menti) sleduet, chto on okonchil trud eshche v 1771 godu. V Trieste Kazanova zhil ekonomno, u nego ne bylo deneg, tol'ko pyatnadcat' cehinov dohoda iz Venecii ot dvuh ego druzej. Venecianskij konsul v Trieste podderzhival usiliya bol'nogo nostal'giej Kazanovy. Nakonec Kazanova poluchaet ohrannoe pis'mo ot 3 sentyabrya 1774 goda, kotoroe razreshaet emu svobodnoe vozvrashchenie v Veneciyu. 14 sentyabrya on shodit na bereg v Venecii. Na etom stol' interesnom meste Kazanova preryvaet svoi vospominaniya v dvenadcatom tome. Ego radost' byla chudovishchnoj, kak i ego razocharovanie. Samym hudshim bylo to, chto na rodine emu bylo gorazdo tyazhelee dobyvat' svoj ezhednevnyj hleb, chem na chuzhbine. Ot Barbaro on unasledoval mesyachnuyu rentu v shest' cehinov. Ravnym obrazom shest' cehinov on poluchal ot Dandolo. Snova on iskal sluzhbu, malen'koe mesto, kroshechnuyu bezopasnost'. |to byla nagaya bednost'. |to byla pechal'naya zhizn'. Konechno u nego byli druz'ya, on naslazhdalsya rodnym yazykom, rodnym vozduhom, rodnym nebom. U nego byli kofejni, otechestvennye komedii, on mog, kak vsegda i vezde, govorit' obo vseh velikih knyaz'yah i lordah, svoih staryh druz'yah. On citiroval Dyubarri, caricu Ekaterinu II, Lyudovika XV, gercoginyu Nortumberlendskuyu, svoego druga, korolya Pol'shi. On vernulsya domoj, no slishkom pozdno, v pyat'desyat let, "starik". No u etogo starogo cheloveka ego luchshee vremya, ego velichie, bylo vperedi. Pyatidesyatiletnij nachal, nakonec, svoyu nastoyashchuyu kar'eru - literaturnuyu. Dlya zhenshchin naslazhdeniem byl navernoe dvadcatiletnij, tridcatiletnij. Dlya muzhchin on stal priyaten tol'ko teper', chelovek zrelyj, chelovek mudryj, znatok mira, "filosof", velikolepnyj rasskazchik. V "Istorii moego pobega" Kazanova rasskazyvaet, kak on nachinal etim naslazhdat'sya, chto pokazal sebya celomu gorodu, stav razgovorom celogo goroda. On posetil kazhdogo inkvizitora, kazhdyj priglashal ego k stolu, chtoby uslyshat' istorii ego pobega i ego dueli v Pol'she. On posetil patriciev, kotorye ego osobenno podderzhivali: Dandolo, Grimal'di, Dzaguri, Morosini. Vozvrashchenie na rodinu dostavilo emu neskol'ko schastlivejshih chasov... No dalee kazhdyj ozhidal, chto sluzhbu emu dast Veneciya. Devyat' let podryad on utruzhdalsya naprasno. Togda on skazal sebe: "Libo ya ne sozdan dlya Venecii, libo Veneciya ne dlya menya. Pridetsya provesti novuyu shvatku, zanovo pokinut' rodinu, kak pokidayut priyatnyj dom, gde est' zloj sosed." V 1776 godu Kazanova stanovitsya special'nym tajnym agentom suda inkvizicii, kotoryj oplachivaetsya v zavisimosti ot vazhnosti svoih soobshchenij. A s 1780 goda v pyat'desyat pyat' let on stanovitsya platnym shpionom toj samoj inkvizicii, kotoraya kogda-to prikazala zatochit' ego pod Svincovye Kryshi. On sluzhit inkvizicii za pyatnadcat' dukatov v mesyac. Ego zadachej bylo donosit' inkvizicii o prostupkah protiv religii i dobryh nravov. On zhalovalsya oficial'no, chashche vsego tajno, na chastotu razvodov, na uprazhneniya pal'cev molodyh lyudej v temnyh lozhah teatrov, na obnazhennye modeli hudozhestvennyh shkol. On donosil na svoih druzej, kotorye chitali Vol'tera ili Russo, SHarrona, Pirrona ili Baffo, Lamettri ili Gel'veciya. On podpisyval shpionskie soobshcheniya "Antonio Pratolini". V konce yanvarya 1781 goda on teryaet i etu sluzhbu. I Kazanova pishet unizhennoe pis'mo gosudarstvennym inkvizitoram iz-za pary dukatov, summy, kotoruyu on kogda-to daval nishchemu ili sluge. On pishet: "Polnyj smushcheniya, skorbi i raskayan'ya, ya soznayu, chto absolyutno nedostoin sostavlyat' svoej prodazhnoj rukoj pis'mo Vashemu prevoshoditel'stvu, i soznayu, chto pri vseh obstoyatel'stvah ya upustil svoj dolg, no vse zhe ya, Dzhakomo Kazanova, vzyvayu na kolenyah k milosti moih knyazej, ya umolyayu iz sostradaniya i milosti predostavit' mne to, v chem ne mozhet otkazat' spravedlivost' i prevoshodstvo. YA umolyayu o knyazheskoj shchedrosti, chto pridet mne na pomoshch', chtoby ya mog sushchestvovat' i krepko posvyatit' sebya v budushchem sluzhbe, v kotoruyu ya vveden. Po etoj pochtitel'nejshej pros'be mudrost' Vashego prevoshoditel'stva mozhet sudit', kakovo raspolozhenie moego duha i kakovy moi namereniya." Blagodarya etomu pis'mu on poluchil eshche odno mesyachnoe soderzhanie. V Venecii on takzhe nashel odnu postoyannuyu podrugu, Franchesku Buschini, malen'kuyu portnihu, schitavshuyu Kazanovu velikim chelovekom, u kotorogo est' serdce, duh i muzhestvo. V Venecii v 1775-1778 godah Kazanova opublikoval perevod "Iliady" rifmovannymi vos'mistrochnymi stansami, no tol'ko tri toma, kotorye konchayutsya smert'yu Patrokla. Pervyj tom posvyashchen genuezskomu markizu Karlo Spinole, u kotorogo Kazanova korotkoe vremya byl sekretarem; vtoroj - grafu Tilne; tretij - Stratiko; v arhive Duksa sohranilas' rukopis' chetvertogo toma. |tot arhiv byl pozzhe pereveden v zamok Hirshberg. Krome togo tam nahodyatsya perevody otdel'nyh pesen "Iliady" na venecianskom dialekte. V 1779 godu Kazanova novyj pamflet protiv Vol'tera: "Scrutino del libro Eloges de M. de Voltair par differents auteurs", Veneciya, 1789. ("Izbrannoe iz knig pohvaly Vol'teru razlichnyh avtorov"). V 1780 godu poyavlyayutsya "Opuscoli Miscellanei" i teatral'nyj zhurnal "Le Messeger de Thalie" ("Vestnik Talii"), v 1782 godu "Di Anedotti Viniziani" ("Venecianskie anekdoty") i pamflet "Ne amori ne donne ovvero la Stalla repulita". V nem Kazanova napadaet na Karlo Grimani i drugih patriciev. V spore i dispute mezhdu nekim Karletti i Kazanovoj Grimani priznaet Kazanovu nepravym i velit molchat'. Pamflet chrezvychajno ostr. Posle nego Kazanova mozhet pokinut' Veneciyu. On izlechilsya ot svoej toski po rodine. "Mne pyat'desyat vosem' let, ya bol'she ne mogu puteshestvovat' peshkom, a teper' idet zima, i kak tol'ko ya podumayu nachat' snova moyu zhizn' avantyurista, to smeyus', posmotrev v zerkalo." V yanvare 1783 goda on edet v Venu. On byl beden i vyzyval podozrenie. U nego byla slava politicheskogo emigranta i moshennika. On brodyazhnichal po Avstrii, Gollandii, Parizhu. Vsplyli starye bol'shie prozhekty: on hotel osnovat' gazetu, postroit' kanal mezhdu Bajonoj i Narbonnom, ustroit' puteshestvie na Madagaskar, on interesovalsya brat'yami Mongol'f'e. V Parizhe on probyl dva mesyaca. V Vene on stal sekretarem venecianskogo posla Foskarini. On snova hodil na baly, na prazdniki, v horoshee obshchestvo. V shest'desyat let on tanceval kak yunosha i hotel zhenit'sya na molodoj devushke. No tut Foskarini umer. Kazanova v bednosti sidel v Teplice, kogda o nem uznal molodoj i ochen' bogatyj graf Val'dshtajn, plemyannik knyazya SHarlya de Linya. Oba znali Kazanovu po Parizhu. Val'dshtajn sochuvstvoval Kazanove i predlozhil emu post bibliotekarya v svoem bogemskom zamke Duks (Duhov), s tysyachej gul'denov v god, kolyaskoj i obsluzhivaniem. Blagodarya emu staryj avantyurist poluchil sostradanie i udovol'stviya; dolzhno byt' molodoj graf byl ego porody, frivol'nyj i dvusmyslennyj, kavaler i igrok, grubyj i izyashchnyj, polnyj bravurnosti i bezumstva. Graf Lamberg s polnym pravom pozdravil Kazanovu pis'mom v marte 1784 goda s takim mecenatom - takomu grafu podhodil takoj bibliotekar'. Mat' Val'dshtajna serdilas', chto v tridcat' let ee syn vse eshche ne byl ser'eznym chelovekom. Lorenco da Ponte, drug, zemlyak i kritik Kazanovy, soobshchaet emu v marte 1793 goda: "Graf Val'dshtajn vedet v Londone ves'ma temnoe sushchestvovanie: ploho zhivet, ploho odevaetsya, ploho obsluzhivaetsya; vsegda v pivnyh, vsegda v bordelyah, vsegda v kofejnyah, s bezdel'nikami, s lenivcami, s ... No ne zabudem drugoe: u nego serdce angela, prevoshodnyj harakter, no nrav eshche beshenee, chem nash." (Arhiv Duksa) Biblioteka Duksa sostavlyala sorok tysyach tomov. Zamok byl roskoshen. Staryj shestidesyatiletnij ital'yanec, ostavivshij pozadi dyuzhinu zhiznej, dorevolyucionnyj revolyucioner, shagavshij po zhizni v menuete, superromantik s kanuvshimi v bezdnu (i mnimymi) pridvornymi manerami, s otbleskom vsej vysshej aristokratii Evropy, iz vsej Evropy vyslannyj, s kolossal'nym slovoizverzheniem, s grotesknoj dlya nevezhd nachitannost'yu, citirovavshij Goraciya i Ariosto, korolej i Vol'tera, ne podhodil k nemecko-bogemskim dusham gajdukov i harakteram kamerdinerov. Ego pretenzii ne podhodili k ego dolzhnosti, ego dolzhnost' ne podhodila emu. On byl pohozh na zakoldovannoe sushchestvo iz skazki, no togo voskresshego geroya, kotoryj raz v nedelyu, v mesyac, v god stanovitsya princem, no vyglyadit chudovishchem. Koldovstvo nachinalos', kogda Val'dshtajn byl v zamke, togda dlya pirov, ohoty, salonnyh razgovorov v zamok sobiralis' knyaz'ya, grafy, muzykanty, literatory, inostrancy. Togda staryj avantyurist blistal, pochti shesti futov rostom, kostistyj ital'yanec s shirokimi zhestami, dlinnoj shpagoj, poddel'nymi ukrasheniyami, elegantnymi manerami Tal'mi, navsegda propavshej v mire lyubeznost'yu i francuzskoj pridvornoj rech'yu, v odezhdah s istlevshej elegantnost'yu, s umom, luchashchimsya, kak i u bol'shinstva gostej, s ostroumiem, ravnym ostroumiyu luchshih gostej, naprimer, dyadi Val'dshtajna, blistatel'nogo knyazya SHarlya de Linya, kotoryj prinadlezhal k umnejshim lyudyam i pisatelyam etogo ostroumnogo stoletiya. S personalom zamka Val'dshtajna Kazanova byl v sostoyanii permanentnoj vojny, vedushchejsya na nervah i shedshej ves'ma poshlo, kak tol'ko i mogut eti nasekomye dushi. Sredi grafskogo obsluzhivayushchego personala neopredelennaya dolzhnost' Kazanovy stavila ego poseredine mezhdu slugami i gospodami. I slugi, i gospoda rassmatrivali ego kak ravnogo. On zhalovalsya bogu i miru na domopravitelya Lezera, upravlyayushchego Fel'tkirhnera, vracha O'Rejli, kur'era Viderhol'ta, prachku Karolinu, na kuchera i kamerdinera, na sluzhanok i grafov. Mat' Val'dshtajna pisala emu: "YA sozhaleyu, monsin'or, chto Vy vynuzhdeny zhit' s takim sbrodom, v takom plohom obshchestve, no moj syn ne zabyl, chem on Vam obyazan, i ya uverena, chto on dast Vam to udovletvorenie, lish' stoit Vam ego potrebovat'." Kazanova pisal: Duks dlya mnogih mog by byt' raem, no ne dlya nego. Odnako, to chto stalo v konechnom schete ekstazom ego starosti, bylo nezavisimym ot ego zhilishcha. "Kogda ya ne splyu, ya mechtayu, a kogda ustayu ot mechtanij, ya chernyu bumagu, chitayu i otvergayu bol'shuyu chast' togo, chto nabrosalo moe pero." Polnyj sostradaniya k sebe, polnyj toski po svoej molodosti, polnyj podozreniya k novomu nastupayushchemu devyatnadcatomu stoletiyu i vspyhnuvshej burzhuaznoj revolyucii, polnyj zloby na svoyu impotenciyu, na razrusheniya, proizvodimye vremenem, na nevozvratnost' udovol'stvij zhizni, polnyj nenavisti k smerti, etot sil'nyj, krasnorechivyj, pyshushchij zhizn'yu starik byl v sostoyanii etoj zhizn'yu, ostatkom etoj zhizni nasladit'sya stokratno, s chudovishchnym appetitom k bytiyu i prekrasnym appetitom za stolom, hotya u nego i byli zuby iz farfora, parik i podagra v kostyah. On byl gurmanom, vlyublennym vo vseh krasivyh zhenshchin, vo vseh ostroumnyh muzhchin, vlyublennym v knigi vseh vremen, vlyublennym v bol'shoj svet i malyj, v korolej i gercogov, v shulerov i sharlatanov. Knyazheskaya roskosh', sverkayushchie stoly i siyayushchee obshchestvo - eto bylo ego mirom. |kstravagantnost' Val'dshtajna - eto byl ego vkus. I kogda etot bibliotekar' v krugu knyazej stanovilsya central'nym punktom, kogda ves' svet s polnym pravom prislushivalsya k ego znamenitym v semi stanah anekdoticheskim sluchayam, k ego uvlekatel'nym rasskazam so vsego sveta, k ego bogatym i gluboko komicheskim vospominaniyam, k ego pokalyvayushchim vse chuvstva seksual'nym priklyucheniyam, togda starik naslazhdalsya svoim pervorodstvom so vsej moguchej suetnost'yu svoej natury. U kogo bylo tak mnogo sharma, takaya pronzitel'naya pamyat', takie raznostoronnie i vsegda svezhie znaniya, kak ne u etogo poputeshestvovavshego starca, geroya vseh priklyuchenij, znakomogo vseh sovremennikov, postel'nogo druga mnogih krasavic stoletiya! V zhizni prozhorlivyj chitatel', on v konechnom schete sdelal iz etogo svoe schast'e - chitat', izuchat' i, bolee vsego, pisat' obo vsem na svete, dazhe pohoronnuyu rech' na smert' lyubimoj sobachki Melampigi (CHernozadki). Neustanno on vel gromadnuyu perepisku s Lambergom i de Linem, s podrugami poslednih let grafinej Sesiliej Roggendorf i |lizoj fon der Rekke, so svoim venecianskim postel'nym sokrovishchem portnihoj Francheskoj Buschini, s Opicem i Da Ponte, s knyaginej Klari i knyaginej Lobkovic, s Dzaguri i grafom Kenigom. On prinimal svoih druzej i posetitelej grafa Val'dshtajna, i posetitelej znamenitoj biblioteki, k kotorym prinadlezhali krome prochih SHiller i Gete. Na bogemskih vodah i v Prage on vstrechal ves' mir. Ochevidno vremenami velikij prototip puteshestvennikov bol'she ne vyderzhival. Vechnyj beglec vnezapno sryvalsya iz Duksa: on iskal udovol'stvij i priklyuchenij, zhenshchin i novyh lyudej, novye goroda i novuyu rabotu - v Prage, Gamburge, Drezdene. No nikto ne hotel sdelat' ego direktorom teatra, nikto - bibliotekarem bol'shogo goroda. Gercog Vajmara sovsem ne byl voshishchen, kogda nekij staryj ital'yanec boltal o Gete i SHillere. Nikto ne daril emu koshel'kov s dukatami. Bednym i pogasshim vozvrashchalsya on v svoyu bogemskuyu ssylku i snova pisal pis'ma i broshyury, d'yavol-otshel'nik. CHto udavalos' emu ne polnost'yu i lish' na korotkie periody v ego blestyashchie gody, to udalos' teper': on zavoeval uvazhenie i izumlenie luchshih lyudej svoego vremeni. SHarl' de Lin' prichislyaet ego k pyati-shesti interesnejshim lyudyam, s kotorymi on poznakomilsya za dolguyu zhizn'. Opic nashel v nem odnogo iz teh blagoslovennyh filosofov, ch'ej rodinoj yavlyaetsya vsya zemlya i kotorye v korolyah cenyat lish' lyudej. Graf Lamberg nazyvaet ego "chelovekom izvestnym v literature, chelovekom polnym glubokih znanij". Kazanova stal grossmejsterom pisatel'skoj kliki, chelovekom elity, tihim geniem s mirovoj slavoj v samom malom, no v samom luchshem kruge. On dazhe nachinaet lyubovnuyu perepisku ili luchshe skazat' lyubovnuyu svyaz' po perepiske, kotoraya trogatel'na v starom razvratnike i risuet ego kak dobrogo cheloveka, kak beskorystnogo druga, kak blagodetelya, kakovym on dostatochno chasto predstavlyal sebya v memuarah i vo chto emu ne vsegda i daleko ne bezogovorochno hoteli verit'. Kak-to v fevrale 1797 goda Kazanova poluchil pis'mo iz Kashau ot molodoj devushki dvadcati odnogo goda, kotoroe rastrogalo ego do slez. Pis'mo bylo ot Sesilii, grafini fon Roggendorf. On znal ee otca po Vene. On znal ee brata |rnsta fon Roggendorfa, veselogo bezdel'nika i parasita v zamke Duks, kotoromu Kazanova inogda chital moral'nye propovedi. |tot bratec imel legkomyslie vostorgat'sya Kazanovoj pered sestroj. Poka Sesiliya prosila o blagosklonnosti "perepiski". Ona sirota, bednaya i presleduemaya, tri mesyaca kak poteryavshaya zheniha, lejtenanta barona Johanna Vegei, pavshego v bitve pod Bassano. Kazanova stal ee moral'nym sovetchikom, ee epistolyarnym lyubovnikom, zashchitnikom, duhovnym opekunom, protektorom, pooshchritelem i mecenatom, ee uchitelem i drugom. On rekomendoval ee docheri svoego starogo druga SHarlya de Linya knyagine Klari. On rekomendoval ee svoemu staromu drugu knyazyu Karlu Kurlyandskomu. On stal "ee edinstvennym drugom, ee edinstvennoj lyubov'yu". Ona pisala emu: "Nasha lyubov' tak prelestna, moj drug, i tak doroga mne". On zval ee Zenobiej, korolevoj Pal'miry. Ona zvala ego Longinom, mudrym i vernym do smerti sovetnikom. Kak pridvornuyu damu on pomestil ee k knyazyu Kurlyandskomu. Na puti ona hotela posetit' ego, chtoby vpervye uvidet'sya, "chtoby rasskazat' Vam o moih chuvstvah i stancevat' s Vami malen'kij menuet", kak pisala ona v odnom iz tridcati treh pisem, hranyashchihsya v Dukse. Pri kurlyandskom dvore ona probyla god i vyshla zamuzh za grafa Bat'yani-SHtretmana, imela ot nego chetyreh detej i umerla v 1814 godu. Uzhe davno Kazanova stradal ot podagry. V konce 1797 goda on vdobavok poluchil vospalenie prostaty, bolezn' starikov. On pochuyal opasnost' i napisal druz'yam. Dzaguri, |liza fon der Rekke, Sesiliya fon Roggendorf, grafinya Monbuas'e, doch' Maleterba i drugie druz'ya otkliknulis', sovetovali medikamenty i posylali staromu obzhore samye nepodhodyashchie delikatesy. Knyaz' SHarl' de Lin' rasskazyvaet v blestyashchem portrete svoego starogo druga Kazanovy, chto tot skazal nezadolgo do smerti: "YA zhil kak filosof i umirayu kak Hristos", - eti apokrificheskie poslednie slova favnoobraznogo sverhnasmeshnika byli by horoshej poslednej shutkoj, esli on ih v samom dele proiznes. Dzhakomo Kazanova umer 4 iyunya 1798 goda. Veroyatno on pogreben na kladbishche v Dukse, ego mogila ischezla. Ochen' skoro on kanul v zabvenie i ostalsya lish' v pamyati neskol'kih staryh druzej i neskol'kih strannyh literatorov, da v serdcah neskol'kih podrug, ch'ya lyubov' perezhila ego. Potom poyavilis' vospominaniya. I on stal vsemirno izvesten i zhivet posle smerti dol'she, chem bol'shinstvo sovremennikov i literatorov, vsyu zhizn' preziravshih i osmeivavshih ego. Konechno on vedet lish' nenadezhnuyu zhizn' teni i imeet lish' nenadezhnuyu zybkuyu slavu literaturnogo bytiya. Lyudi, ne prochitavshie ni odnoj knigi, proiznosyat ego imya i znayut - etot venecianec vosemnadcatogo veka byl muzhchinoj, kotoryj lyubil zhenshchin i naslazhdalsya imi, eto byl soblaznitel', kazanova. On pisal svoi vospominaniya s 1791 po 1798 god, mezhdu shest'desyat shestym i sem'desyat tret'im godom zhizni. |to bylo schast'em ego starosti, naslazhdeniem ego serdca, mechtoj ego vechno yunoj dushi. Vsyu svoyu zhizn' on gotovilsya k etoj rabote, zhivya i lyubya, chitaya i sobiraya. Dlya etogo vsyu svoyu zhizn' on hranil materialy: zhenskie pis'ma, pis'ma vragov i druzej, kvitancii otelej i starye dolgovye raspiska, fal'shivye vekselya i nastoyashchie lokony, lyubovnye zapiski i vospominaniya. S naslazhdenie i strast'yu on pisal svoi memuary, v kotoryh eshche raz prozhil zhizn', tol'ko plamennee, romantichnee, pravdivee. |to bylo ego voskresheniem, kak govorit ZHozef Le Gras. CHasto on hotel szhech' eti vospominaniya, kak sovetoval emu markiz d'Argens, kotoryj svoi memuary szheg. V komnate zamka Duks eta bespokojnaya dusha prodelala puteshestvie skvoz' vsyu svoyu zhizn', sovershila poisk poteryannogo vremeni i pri etom nashla i pravdu, i vsemirnuyu slavu. Potomu chto posredi svoej postydnoj razvrashchennosti on hranil chuvstvo k velikim idealam zhizni i literatury, stremlenie k chelovechestvu, v osobennosti k otdel'noj polovine chelovechestva, radost' k pravde i k polnote zhizni, udovol'stvie ot udovol'stvij. On rabotal po trinadcat' chasov v den'. On rabotal oderzhimo, korrektiroval i pisal zanovo, v poiske sovershenstva, krasoty i prezhde vsego pravdy, potomu chto pravda byla idealom starogo shulera, ustalogo moshennika i siyatel'nogo sharlatana. On imel v vide literaturnuyu pravdu, tak kak eta pravda gorazdo ser'eznee chem bol'shinstvo dobrodetelej. CHto skazal by etot vsyu zhizn' neudachlivyj venecianskij literator Kazanova, vosstav vo ploti, kak on vozrodilsya v duhe, i uvidev prorvu literatury o Kazanove, ili, luchshe, prochitav ee so svoim neistoshchimym lyubopytstvom? CHtoby on skazal pri etom, on, kotoryj ne mog pristroit' svoi knigi, prinuzhdennyj izdavat' ih po podpiske i za sobstvennyj schet, kroshechnymi tirazhami, ostavshimisya v osnovnom nerasprodannymi, esli by mog uvidet' mnogochislennye biografii, sotni special'nyh traktatov, beschislennye novye izdaniya svoih memuarov? On byl tem ne menee dostatochno samouveren i predskazyval, chto v budushchem ego memuary budut chitat' na mnogih yazykah. Veroyatno, on ne byl by stol' udivlen, kak my, etim pozdnim chudom. Veroyatno, etot derzkij i gordyj venecianec skazal by: Kakoe chudo? Razve ya ne velikij pisatel' i dazhe gorazdo bol'she - blagodetel' chelovechestva? Blagodeteli chelovechestva otnyud' ne vsegda moralisty. Ocivilizovyvanie seksual'nogo vlecheniya zadaet osnovu sem'i, gosudarstva, obshchestva i nashej civilizacii. No ekscessy etogo velichestvennogo razvitiya vedut ot uporyadocheniya prirodnogo vlecheniya k ego osuzhdeniyu i vymatyvayushchej nervy bor'be fanatikov protiv chelovecheskoj prirody, protiv chuvstvennyh udovol'stvij i radosti zhizni, i k vojne protiv zemnoj lyubvi, dazhe razreshennoj zakonami, i tem bolee protiv lyubvi svobodnoj. Ona vedet k isteriyam, k seksual'nomu bezumiyu i vsyacheskim izvrashcheniyam, k zelotizmu, religioznomu pomracheniyu i otchayan'yu pered zhizn'yu, k onanizmu v bukval'nom i perenosnom smysle. I esli segodnya vy snova zhivete v usloviyah opredelennoj seksual'noj svobody, to moi memuary prinadlezhat k velikim osvoboditelyam i reformatoram, i ya sam, venecianec Dzhakomo Kazanova. Razve ne pomog ya rasshirit' znaniya seksual'nyh obychaev i seksual'noj zhizni moego stoletiya? Razve ya ne sposobstvoval rasshireniyu znanij lyudej svoimi somnitel'nymi, mnogimi ponosimymi i mnogih izumlyayushchimi vospominaniyami? Razve ne byl ya so vsej svoej lozh'yu i fal'sifikaciyami, so vsemi parodiyami i podrazhaniyami vernym drugom, slugoj, pooshchritelem pravdy? I Kazanova veroyatno skazal by eti ili drugie pohozhie slova, no konechno s bol'shim smehom, potomu chto etot ostroumnyj pisatel' polon izyskannosti, komicheskoj igry slov i uma. Konechno i ya pisal eti stroki so smehom. |to ved' horoshaya shutka prichislit' Dzhakomo Kazanovu, cinika i sharlatana, besstydnogo literatora i besstydnogo soblaznitelya, k blagodetelyam chelovechestva, kak bylo derzkim i komichnym, kogda on nazyval sebya blagodetelem zhenshchin. No inogda v shutke priotkryvaetsya pravda. K O N E C Posleslovie V zhurnale "Akcent" v 1971 godu German Kesten zayavil: "V tom, chto napisano proyavlyaetsya avtor - zakutannyj i obnazhennyj". Razve ne podhodit eto k ego biografii Kazanovy? No pozvolitel'no li vyuzhivat' iz knigi klyuchi k istorii zhizni i svoeobraziyu lichnosti avtora? Togda mozhno bylo by ozhidat' zacharovyvayushchego, bogatogo sobytiyami pisatel'skogo sushchestvovaniya. My srazu natykaemsya na protivorechie: v knige vospominanij "Hudozhnik v kafe" Kesten izobrazhaet fantasticheskuyu vstrechu mezhdu soboj i znamenitym soblaznitelem, kotoryj nabrasyvaet svoj portret i smeyas' zaklyuchaet: "Itak, vy ne igrok, kak ya, ne lyubovnik, kak ya, ne vypivoha, kuril'shchik, iskatel' priklyuchenij, ne brodyaga ili aferist." I prodolzhaet: "Ochevidno, vam ne hvataet nastoyashchih chestnyh grehov, k tomu zhe vy zhenilis' lish' v dvadcat' devyat' let i slyvete u druzej 'delikatnym zhenopoklonnikom', a ne nenasytnym 'zhenopozhiratelem', kak ya" Tem ne menee German Kesten prozhil volnuyushchuyu, vremenami otvazhnuyu zhizn'. Prezhde vsego o samoj rannej date: rodilsya 28 yanvarya 1900 goda v Nyurnberge, syn torgovcy; yunosheskaya lyubov' k SHekspiru, SHilleru, Gejne i skazkam brat'ev Grimm; v gimnazicheskie vremena, provedennye v rodnom gorode, sochinenie lyubovnyh stihov i treh nikogda ne publikovavshihsya teatral'nyh p'es. S 1919 po 1923 god uchilsya v universitetah, vnachale yurisprudencii i nacional'noj ekonomike v |rlangene s cel'yu stat' "zashchitnikom bednyakov", pozdnee - germanistike, filosofii, vseobshchej istorii i istorii iskusstv vo Frankfurte-na-Majne. Glyadya nazad, pisatel' zamechaet: "YA vel sebya tak, slovno hotel stat' uomo universale, chelovekom enciklopedicheskim". Kogda Kesten priznaetsya: "YA hotel byt' svobodnym ot nravov, tradicij, soglashenij, obychaev, zakonov... YA hotel stoyat' i hodit', smotret' i slushat', dumat' i smeyat'sya - v polnejshej bespoleznosti", - eto tozhe pohozhe na Kazanovu, kotoryj velikie idealy Vozrozhdeniya ochevidno vosprinyal lish' "komedijno". Sootvetstvenno, on i vlyublyalsya "mnogokratno" i ob®ezdil "pol-Evropy" vplot' do Severnoj Afriki, inogda soprovozhdaemyj Toni Varovic (1904 - 1977), s kotoroj byl v bezdetnom brake s 1929 goda. Svyazi s kollegami voznikli lish' togda, kogda s 1927 po 1933 god on rabotal v lektorate izdatel'stva "Kipenhojer" i bystro stal literaturnym redaktorom. Tak on sposobstvoval poyavleniyu i redaktiroval sochineniya Anny Zegers "Vosstanie rybakov Santa-Barbary", Arnol'da Cvejga "Spory o serzhante Grishe", Liona Fejhtvangera "Uspeh", dramaticheskie "Opyty" Berta Brehta i "Marsh Radeckogo" Jozefa Rota. Kak mnogie hudozhniki-gumanisty antifashistskij avtor-evrej German Kesten s nachalom nacistskogo gospodstva dolzhen byl emigrirovat'. On posvyatil sebya zadache "borot'sya protiv zagryazneniya nemeckogo yazyka, nemeckoj istorii, nemeckoj mysli, ... protiv krovi i tiranii", i v iyune 1933 goda vmeste s Val'terom Landauerom v ramkah amsterdamskogo izdatel'skogo dama Allerta de Lancha osnoval pervoe nemeckoe izdatel'stvo v izgnanii. Zdes' on dal novuyu literaturnuyu rodinu Brehtu i Brukneru, Pol'garu i Kishu. V posleduyushchem on v osnovnom nahodilsya v Parizhe, Bryussele i Sanari-syur-Mer, gde vstrechalsya s brat'yami Mann, s Fejhtvangerom, Bruno Frankom, Rene SHikele, |rnstom Tollerom i dr. Osen'yu 1934 goda sovmestno s Genrihom Mannom i Jozefom Rotom on snyal dom v Nicce; na progulkah tri pisatelya preimushchestvenno govorili o "zakonah" istoricheskogo romana, vse troe togda pisali: G.Mann "Genriha IV", J.Rot napoleonovskij roman "Sto dnej" i G.Kesten ispanskij roman "Ferdinand i Izabella". Potom razrazilas' vtoraya mirovaya vojna i, posle mnogonedel'nogo internirovaniya i kapitulyacii Gollandii, v mae 1940 goda German Kesten sovershaet avantyuristicheskoe begstvo cherez Parizh v N'yu-Jork. Tam on nemedlenno predostavlyaet sebya v rasporyazhenie tol'ko chto sozdannogo Emergency Rescue Committee (komiteta chrezvychajnogo spaseniya), chtoby vposledstvii (po ego slovam) "byli spaseny neskol'ko tysyach evropejskih antifashistskih i antinacistskih intellektualov". Vmeste s Tomasom Mannom on informiruet etu organizaciyu o podvergayushchihsya opasnosti nemeckih ili avstrijskih hudozhnikah, uchenyh i politikah; pri ego personal'nom i energichnom uchastii poluchili amerikanskie srochnye vizy G.Mann, A.Deblin, F.Verfel', B.Breht i Mark SHagal. On vsegda vykazyval solidarnost' i neobychajnuyu gotovnost' k pomoshchi, tak chto Stefan Cvejg nazyval ego v svyazi s etim "otcom-zashchitnikom i pochti-chto svyatym-zashchitnikom dlya vseh rasseyannyh po miru". Vysokoe uvazhenie on zavoeval ne tol'ko kak horoshij tovarishch i kollega, no i kak znachitel'nyj avtor. Ego nasledie vklyuchaet bolee dyuzhiny romanov, pochti tridcat' novell, shest' dram, vosem' tomov esseistiki, dve biografii i sobranie stihov. Uzhe v 1928 godu German Kesten privlek vnimanie pervym romanom "Jozef ishchet svobodu", gde nesentimental'no, holodno i konkretno opisyvaet zhiznennye obstoyatel'stva i tshchetnyj process emansipacii trinadcatiletnego mal'chika Jozefa Bara. Izvestnye kritiki hvalili knigu i sleduyushchie romany "Rasputnik" (1932), "Schastlivchiki" (1931) i "SHarlatan" (1932), kak sushchestvennyj vklad v "novuyu veshchnost'" i pozhimali ruku avtora za ustranenie illyuzij, soedinenie pafosa s ironiej i "tochnost' stilya". Pozzhe on soglashalsya s ostrotoj Andre ZHida: "S krasivymi chuvstvami delayut plohuyu literaturu". Kak emigrant vo Francii Kesten v osnovnom zanimalsya ispanskoj istoriej. Kak i drugie pisateli (naprimer, G.Broh v "Smerti Vergiliya", L.Fejhtvanger v trilogii ob Iosife, B.Frank v "Servantese", F.Verfel' v "Musa-Dage") on sledoval duhu vremeni i v pechal'noj dejstvitel'nosti vspominal primery ili analogii iz proshlogo. Tak v "Ferdinande i Izabelle" on s bol'shim podtekstom rasskazal o bessovestnoj pravyashchej pare, kotoraya v konce XV veka obeskrovila dvoryanstvo v ob®edinennom andaluzsko-kastil'skom korolevstve, provela grabitel'skuyu vojnu, vvela inkviziciyu, nachala presledovat' evreev i mavrov. Posle etogo (razvivaya SHillera, SHarlya de Kostera i G.Manna) on nabrasyvaet grandioznyj roman-portret Filippa Vtorogo (1938), ortodoksal'nogo protivnika gugenotov, niderlandskogo Svobodnogo Soyuza i sredneevropejskoj reformacii. V istoricheskih kostyumah Kesten, etot "skepticheskij moralist", diskutiruet problemy sootnosheniya sily i duha, haosa i poryadka, svobody i neobhodimosti. K ego izvestnejshim knigam prichislyayut i roman "Deti Gerniki" (1939), gde on ishchet literaturnoe vyrazhenie, simvolicheski predstavlennoe Pikasso v ego vsemirno znamenitoj kartine, fashistskomu razrusheniyu baskskogo goroda palomnikov. Pri etom on vpervye v sovremennoj belletristike opisyvaet epizody ispanskoj respublikanskoj vojny za nezavisimost' i svyazyvaet ih s izobrazheniem tragicheskoj sud'by semejstva s tochki zreniya bednogo, ne po godam umnogo i hrabrogo yunoshi. |picheskie sochineniya G.Kestena s 1945 goda chasto poricali za klishe, "nudnost'" i "tendenciyu k opisatel'nosti". Tem ne menee emu udalis' v romanah "Vremya durakov" (1966) i "CHelovek shestidesyati let" (1972) aktual'nye obshchestvenno-kriticheskie zarisovki, kotorye zvuchat mnogoznachitel'no i mogut zahvatit' chitatelya. Avtor vsegda sleduet tomu, chtoby "uluchshit' mir, chtoby stalo vozmozhnym cheloveku zhit' razumno, chtoby lyubit' chelovechestvo i iz lyubvi k chelovechestvu sdelat' programmu". |tu programmu on vypolnil prezhde vsego v ryade masterskih esse, predstavlyayushchih kusok perezhitoj istorii literatury. On predstavlyal svoih druzej v knige "Moi druz'ya, poety" (1953), predstavlyal sam sebya v knige "Poet v kafe" (1959), vspominal o "CHistyh literatorah" (1963) i "Terpelivyh Revolyucionerah" (1973). I po syu poru vryad li sushchestvuet vtoroj pisatel', kotoromu stol' mnogie tovarishchi po pokoleniyu i po iskusstvu obyazany stol' mnogim i k kotoromu oni otnosilis' by s takoj lyubov'yu, kak k Germanu Kestenu. Lichnoe znakomstvo i tochnoe nablyudenie pozvolili emu sozdat' original'nye portrety znachitel'nyh hudozhnikov epohi, sredi kotoryh Bertol't Breht, Lion Fejhtvanger, Val'ter Hazenklever, Genrih i Tomas Manny, Robert Nojmann, Rene SHikele, Kurt Tuhol'skij, |rnst Vajs i Stefan Cvejg; Vyrazitel'no, kak drug, opisyvaet on Al'freda Deblina, |riha Kestnera, Jozefa Rota i |rnsta Tollera. Sredi dostojnyh on vybiral dejstvuyushchih, vstrechaemoe podvigalo ego k osmyslyaemomu, anekdoticheskoe on dovodil do harakternogo, pochti vsegda rech' ego byla bogata stilem i blistala igroj slov, tonkoe ponimanie dopolnyalos' u nego gigantskim masshtabnym znaniem mirovoj literatury. Otsyuda proishodyat fantasticheskie dialogi s lyubovno uvazhaemymi duhami Prosveshcheniya, takimi kak Kopernik, Svift, Didro, Lessing, Gejne i Zolya. Krome togo, avtobiograficheskie reminiscencii, kotorye ob®yasnyayutsya tem, chto Kesten posle yunosti v Nyurnberge i vremeni universitetov pochti shest' let zhil v Berline (1927 - 1933), potom okolo semi let v osnovnom v Parizhe (1933 - 1940), dvenadcat' let v N'yu-Jorke (1940 - 1949 i pozdnee), desyat' let v Rime (1949 - 1958), dalee v Londone, Myunhene, Vene i s 1978 goda v Bazele. |to vol'noe, bogatoe ostanovkami sushchestvovanie, veroyatno, sdelalo ego vospriimchivym k sud'be Dzhakomo Kazanovy, poetomu on nachal pisat' i 1952 godu opublikoval ego biografiyu. Ved' i venecianskij avantyurist dolzhen byl provesti v izgnanii pochti poltora desyatka let i scenoj ego dejstvij byla ta zhe, chto i u ego biografa. Ravno kak i ego "geroj" Kesten otnositsya shiroko i dazhe ravnodushno k sobstvennosti i k mestu zhitel'stva. On "pishet v kafe", govorit on, "zhivet v otelyah", i, ob®yasnyaya svoj metod raboty, dobavlyaet: luchshie zamysly prihodili k nemu na progulkah, dvigayas' on nabrasyval "stihi, dialogi, sceny i celye stranicy prozy", kotorye so skorost'yu ekspressa okonchatel'no zanosil na bumagu, sidya za s