nchu svoi ob®yasneniya, - skazal Pentuer, - a sejchas dobavlyu lish' neskol'ko slov. Vy sprosite, pochemu ya vospol'zovalsya dlya etih izobrazhenij zernami? Kak zerno, broshennoe v zemlyu, kazhdyj god prinosit urozhaj svoemu hozyainu, tak chelovek kazhdyj god vnosit nalogi v kaznu. Esli v kakom-nibud' nome poseyut na dva milliona men'she zeren fasoli, chem v prezhnie gody, to urozhaj ee budet znachitel'no men'she i u hozyaev budut plohie dohody. Tak i v gosudarstve: esli ubylo dva milliona naseleniya - dolzhen umen'shit'sya i pritok nalogov. Ramses, slushavshij s bol'shim vnimaniem, molcha udalilsya. 3 Kogda vecherom zhrecy i naslednik vernulis' vo dvor hrama, tam gorelo neskol'ko soten fakelov, i tak yarko, chto bylo svetlo, kak dnem. Po znaku, dannomu Mefresom, snova poyavilos' shestvie muzykantov, tancovshchic i mladshih zhrecov so statuej bogini Hator, kotoraya imela korov'yu golovu. Kogda prognali zlyh duhov, Pentuer vozobnovil svoyu rech': - Vy videli, svyatye otcy, chto so vremen devyatnadcatoj dinastii u nas ubylo sto tysyach mer zemli i dva milliona naseleniya. |tim ob®yasnyaetsya, pochemu gosudarstvennyj dohod umen'shilsya na tridcat' dve tysyachi talantov, o chem vse my znaem. No eto tol'ko nachalo bedstvij Egipta. Kazalos' by, chto ego svyatejshestvu ostaetsya eshche devyanosto vosem' tysyach talantov dohoda. No ne dumajte, chto faraon stol'ko i poluchaet. Dlya primera ya rasskazhu vam, chto dostochtimomu Herihoru udalos' raskryt' v Zayach'em okruge (*83). Vo vremena devyatnadcatoj dinastii tam prozhivalo dvadcat' tysyach chelovek, plativshih nalogov trista pyat'desyat talantov v god. Sejchas tam zhivet edva pyatnadcat' tysyach, kotorye platyat vsego dvesti sem'desyat talantov. Mezhdu tem faraon vmesto dvuhsot semidesyati poluchaet tol'ko sem'desyat talantov. "Pochemu?" - sprosil dostochtimyj Herihor. I vot chto obnaruzhilo rassledovanie. Pri devyatnadcatoj dinastii v nome bylo okolo sta chinovnikov, poluchavshih po tysyache drahm zhalovan'ya v god. Sejchas na toj zhe territorii, nesmotrya na ubyl' naseleniya, nahoditsya bol'she dvuhsot chinovnikov, poluchayushchih po dve tysyachi pyat'sot drahm v god. Namestniku Herihoru neizvestno, kak obstoit delo v drugih okrugah, no bessporno odno, chto kazna faraona vmesto devyanosta vos'mi tysyach talantov v god poluchaet tol'ko sem'desyat chetyre... - Skazhi luchshe - pyat'desyat tysyach, svyatoj otec, - popravil ego Ramses. - Pozzhe ya ob®yasnyu i eto, - otvetil zhrec. - Vo vsyakom sluchae, zapomni, carevich, chto kazna faraona teper' vyplachivaet chinovnikam dvadcat' chetyre tysyachi talantov, togda kak pri devyatnadcatoj dinastii platila tol'ko desyat' tysyach. Glubokoe molchanie carilo sredi zhrecov: u mnogih iz nih byli rodstvenniki na gosudarstvennoj sluzhbe, i k tomu zhe s dovol'no bol'shim voznagrazhdeniem. Pentuer, odnako, byl nepreklonen. - Teper', - prodolzhal on, - obrisuyu tebe, naslednik, zhizn' chinovnikov i zhizn' naroda v byloe vremya i nyne. - Mozhet byt', ne stoit teryat' na eto vremya?.. Ved' kazhdyj sam mozhet uvidet' eto... - zasheptali zhrecy. - A ya hochu uznat' sejchas, - tverdo skazal Ramses. SHepot prekratilsya. Pentuer po stupenyam amfiteatra spustilsya vo dvor, za nim naslednik, verhovnyj zhrec Mefres i ostal'nye. Vse oni ostanovilis' pered dlinnym zanavesom iz cinovok. Po znaku, dannomu Pentuerom, podbezhalo desyatka dva molodyh zhrecov s pylayushchimi fakelami. Vtoroj znak - i chast' zanavesa upala. Iz ust prisutstvuyushchih vyrvalsya vozglas izumleniya. Pered nimi byla yarko osveshchennaya zhivaya kartina, v kotoroj uchastvovalo okolo sta chelovek. Kartina sostoyala iz treh yarusov: v pervom predstavleny byli zemledel'cy, vo vtorom - chinovniki, a na samom verhu, na dvuh l'vah, golovy kotoryh sluzhili podlokotnikami, ukreplen byl zolotoj tron faraona. - Tak bylo, - zayavil Pentuer, - pri devyatnadcatoj dinastii. Posmotrite na zemledel'cev: plugi ih zapryazheny bykami ili oslami, lopaty i motygi u nih bronzovye - i, znachit, krepkie. Posmotrite, kakie eto roslye, krasivye lyudi! Sejchas takih mozhno vstretit' tol'ko sredi telohranitelej ego svyatejshestva - moguchie ruki i nogi, shirokaya grud', ulybayushchiesya lica. Oni iskupalis' i umastili svoe telo. ZHeny ih zanyaty prigotovleniem pishchi i odezhdy ili myt'em domashnej posudy. Deti igrayut ili uchatsya v shkole. Togdashnij krest'yanin, kak vidite, el pshenichnyj-hleb, boby, myaso, rybu, frukty, pil pivo i vino. A poglyadite, kakie prekrasnye u nih kuvshiny i chashi! Vzglyanite na chepcy, peredniki i nakidki muzhchin, - vse razukrasheno mnogocvetnymi vyshivkami. Eshche iskusnee rasshity sorochki ih zhenshchin... I zamet'te, kak tshchatel'no vse oni prichesany, kakie u nih bulavki, ser'gi, kol'ca i zapyast'ya! |ti ukrasheniya delalis' iz bronzy i cvetnoj emali, a inogda i iz zolota, hotya by v vide tonkoj provoloki. A teper' podnimite glaza vyshe, na chinovnikov. Oni hodyat v nakidkah (no i krest'yanin nadeval takuyu zhe po prazdnikam). Pitayutsya oni tak zhe, kak i krest'yane, to est' skromno, no sytno. Tol'ko utvar' u nih izyashchnee krest'yanskoj i v larcah chashche popadayutsya zolotye kol'ca. Puteshestvuyut oni na oslah ili v telegah, zapryazhennyh bykami. Pentuer hlopnul v ladoshi, i zhivaya kartina prishla v dvizhenie: krest'yane stali podavat' chinovnikam korziny vinograda, meshki yachmenya, goroha i pshenicy, kuvshiny vina, piva, moloka i meda, bol'shoe kolichestvo dichi, celye kuski belyh i cvetnyh tkanej. CHinovniki, poluchiv eti produkty, chast' ostavlyali sebe, no naibolee krasivye i dragocennye predmety peredavali vyshe, k podnozhiyu trona. Ploshchadka, na kotoroj nahodilsya simvol vlasti faraona, byla vsya zagromozhdena produktami, slozhennymi napodobie holma. - Vy vidite, dostopochtennye, - skazal Pentuer, - chto v te vremena, kogda krest'yane zhili sytno i zazhitochno, kazna ego svyatejshestva edva vmeshchala dary poddannyh. A posmotrite, chto proishodit sejchas. Novyj signal - upala sleduyushchaya chast' zanavesa, i otkrylas' vtoraya kartina, v obshchih chertah povtoryavshaya pervuyu. - Vot vam nyneshnie krest'yane, - zagovoril snova Pentuer, i v golose ego chuvstvovalos' volnenie. - Sami oni - kozha da kosti, i mozhno podumat' - bol'nye; oni gryazny i dazhe zabyli o tom, chto znachit smazyvat' sebya olivkovym maslom. Zato spiny ih ispolosovany dubinkami. Ne vidno zdes' ni bykov, ni oslov: da i k chemu oni, kogda plug tyanut zhena i deti. Motygi i lopaty u nih derevyannye - oni legko portyatsya, i pol'zy ot nih malo. Odezhdy na krest'yanah net nikakoj, i tol'ko zhenshchiny hodyat v grubotkanyh sorochkah, no im i vo sne ne snyatsya te vyshivki, kakimi ukrashali sebya ih dedy i babki. A posmotrite, chto est nash hlebopashec: inogda yachmen' i sushenuyu rybu, a obychno, semena lotosa, izredka - pshenichnuyu lepeshku, i nikogda ne vidit on ni myasa, ni piva, ni vina. Vy sprosite, kuda delas' ego utvar', predmety obihoda? Nichego u nego net, krome kuvshina s vodoj. Da dlya drugih veshchej ne nashlos' by i mesta v toj nore, gde on zhivet... Ne posetujte na menya, esli ya sejchas obrashchu vashe vnimanie eshche na koe-chto. Von tam deti lezhat nepodvizhno na zemle - eto mertvye. Vy ne predstavlyaete sebe, kak chasto v nashe vremya umirayut krest'yanskie deti ot goloda i neposil'nogo truda. No dazhe oni, pogibshie stol' priskorbnym obrazom, schastlivee mnogih, ostavshihsya v zhivyh, - teh, kotorye popadayut pod dubinku nadsmotrshchika ili, podobno yagnyatam, prodany finikiyanam. U Pentuera ot volneniya sdavilo gorlo; odnako, peredohnuv, on prodolzhal, nevziraya na molchalivoe negodovanie zhrecov. - A teper' posmotrite na chinovnikov: kakie oni upitannye, rumyanye, kak horosho odety! U zhen ih zolotye zapyast'ya i ser'gi i takie tonkie odezhdy, chto dazhe carevny mogli by im pozavidovat'. U krest'yanina net ni byka, ni osla, zato chinovniki puteshestvuyut na loshadyah ili v nosilkah. P'yut oni tol'ko vino, i pritom - horoshee vino. On hlopnul v ladoshi - i kartina snova prishla v dvizhenie. Krest'yane stali podavat' chinovnikam meshki hleba, korziny fruktov, vino, zhivotnyh. Vse eto chinovniki, kak i ran'she, stavili k podnozhiyu trona, no v znachitel'no men'shem kolichestve. V carskom yaruse uzhe ne vysilis' gory produktov, zato yarus chinovnikov byl perepolnen. - Takov nyneshnij Egipet, - skazal Pentuer, - nishchie krest'yane, bogatye piscy i kazna ne stol' polnaya, kak prezhde. A teper'... On dal znak, i svershilos' nechto neozhidannoe. CH'i-to ruki stali zagrebat' hleb, frukty, tkani s ploshchadki faraona i chinovnikov. Kogda zhe kolichestvo produktov znachitel'no umen'shilos', te zhe ruki stali hvatat' i uvodit' krest'yan, ih zhen i detej. Zriteli s izumleniem smotreli na strannye dejstviya etih neizvestnyh pohititelej. Vdrug kto-to kriknul: - |to finikiyane! Oni obirayut nas! - Da, svyatye otcy, - skazal Pentuer, - eto ruki prolezshih k nam finikiyan. Oni obirayut faraona i piscov, a krest'yan, esli s nih nechego bol'she vzyat', obrashchayut v rabstvo. - Da, eto shakaly, bud' oni proklyaty!.. Von ih, negodyaev! - krichali zhrecy. - |to oni bol'she vsego prichinyayut vreda gosudarstvu. Ne vse, odnako, krichali tak. Kogda stihlo, Pentuer velel nesti fakely v druguyu storonu dvora i povel tuda svoih slushatelej. Tam bylo ustroeno nechto vrode vystavki. - Soblagovolite vzglyanut', svyatye otcy, - skazal on. - Vo vremena devyatnadcatoj dinastii eti veshchi vvozili k nam chuzhezemcy: iz strany Punt my poluchali blagovoniya, iz Sirii - zoloto, zheleznoe oruzhie i voennye kolesnicy. I eto bylo vse. V to vremya Egipet sam mnogoe vyrabatyval. Okin'te vzorom eti ogromnye kuvshiny: kakoe raznoobrazie formy i okraski, ili na mebel' - na etot stul; vylozhennyj desyat'yu tysyachami kusochkov zolota, perlamutra i derevom raznogo cveta. Posmotrite na odezhdy: kakoe shit'e, kakie tkani, skol'ko ottenkov! A bronzovye mechi, bulavki, zapyast'ya, ser'gi! A zemledel'cheskie orudiya i instrumenty! Vse eto vyrabatyvalos' u nas vo vremena devyatnadcatoj dinastii. On pereshel k drugim predmetam. - A sejchas, smotrite: kuvshiny maly i pochti bez vsyakih ukrashenij, mebel' prostaya, tkani grubye i odnoobraznye. Ni odno iz nyneshnih izdelij ne mozhet sravnit'sya ni po razmeram, ni po prochnosti ili krasote s prezhnimi. Pochemu? Pentuer sdelal eshche neskol'ko shagov. Fakely yarko osveshchali ego. On prodolzhal: - Vot mnogochislennye tovary, kotorye privozyat nam finikiyane iz raznyh stran sveta: neskol'ko desyatkov sortov blagovonij, raznocvetnoe steklo, mebel', posuda, tkani, kolesnicy, ukrasheniya... Vse eto prihodit k nam iz Azii i nami pokupaetsya. Teper' vy ponimaete, dostojnejshie, kakim obrazom finikiyanam udaetsya vyryvat' hleb, plody i skot iz ruk piscov i Faraona? Vot blagodarya etim samym chuzhezemnym izdeliyam, sgubivshim nashih remeslennikov, kak sarancha travu. ZHrec perevel duh i prodolzhal: - Sredi tovarov, kotorye dostavlyayut finikiyane caryu, nomarham i piscam, na pervom meste stoit zoloto. Torgovlya zolotom daet naglyadnejshij primer togo razoreniya, kotoroe prinosyat Egiptu aziaty. Kto beret u nih odin zolotoj talant, obyazan cherez tri goda vernut' dva talanta. CHashche zhe vsego finikiyane, pod predlogom oblegcheniya dolzhniku uplaty dolga, za kazhdyj talant berut u nego v arendu na tri goda dve mery zemli s naseleniem v tridcat' dva cheloveka. Vzglyanite syuda, dostochtimejshie, - prodolzhal on, ukazyvaya na bolee yarko osveshchennuyu chast' dvora, - etot kvadrat zemli v sto vosem'desyat shagov dlinoj i stol'ko zhe shirinoj oznachaet dve mery. A vot eta kuchka muzhchin, zhenshchin i detej sostoit iz vos'mi semejstv. I vse eto vmeste - lyudi i zemlya - postupaet na tri goda v chudovishchnoe rabstvo. Za eto vremya ih vladelec - faraon ili nomarh - ne izvlekaet iz nih nikakoj pribyli i po istechenii sroka poluchaet obratno istoshchennuyu zemlyu, a lyudej - v luchshem sluchae chelovek dvadcat', potomu chto ostal'nye umirayut v tyazhkih stradaniyah!.. Sredi prisutstvuyushchih razdalsya ropot negodovaniya. - YA skazal, chto finikiyanin za odin zolotoj talant, otdannyj vzajmy, beret dve mery zemli s naseleniem v tridcat' dva cheloveka v arendu na tri goda. Posmotrite, kakoj uchastok zemli i kak mnogo lyudej. A teper' vzglyanite syuda. Vot etot kusok zolota, men'she kurinogo yajca, eto talant. Predstavlyaete li vy sebe, svyatye otcy, vsyu podlost' finikiyan, vedushchih podobnuyu torgovlyu? |tot zhalkij kusok zolota ne obladaet nikakimi cennymi kachestvami: prosto zheltyj tyazhelyj metall, kotoryj ne rzhaveet, - vot i vse. CHelovek ne odenetsya v zoloto i ne utolit im ni goloda, ni zhazhdy. Esli by u menya byla glyba zolota velichinoj s piramidu, ya vse ravno byl by takim zhe nishchim, kak liviec, kochuyushchij po zapadnoj pustyne, gde net ni finikov, ni vody. I za kusok takogo bespoleznogo metalla finikiyanin beret uchastok zemli, kotoryj mozhet prokormit' i odet' tridcat' dva cheloveka, a vdobavok beret i samih etih lyudej! V prodolzhenie treh let on pol'zuetsya trudom lyudej, kotorye umeyut obrabatyvat' i zasevat' zemlyu, sobirat' zerno, izgotovlyat' muku i pivo, tkat' odezhdy, stroit' doma i vydelyvat' mebel'. V to zhe vremya faraon ili nomarh lishen na tri goda uslug etih lyudej. Oni ne platyat emu podatej, ne nosyat tyazhestej za armiej, a rabotayut na zhadnogo finikiyanina. Vam izvestno, dostochtimye, chto sejchas ne prohodit goda, chtoby v tom ili drugom nome ne vspyhnul bunt krest'yan, istoshchennyh golodom, iznemogayushchih ot raboty, terpyashchih poboi. CHast' etih lyudej pogibaet, drugie popadayut v kamenolomni, naselenie strany vse ubyvaet, i ubyvaet tol'ko potomu, chto finikiyanin dal komu-to kusok zolota! Mozhno li predstavit' sebe bol'shee bedstvie? I v podobnyh usloviyah ne budet li Egipet god za godom lishat'sya zemli i lyudej? Udachnye vojny razorili nashu stranu, i finikijskaya torgovlya zolotom dobivaet ee. Na licah zhrecov vidno bylo udovletvorenie; im priyatnee bylo slushat' zamechaniya naschet kovarstva finikiyan, chem naschet roskoshi, kakuyu pozvolyayut sebe piscy. Pentuer sdelal pauzu, a potom obratilsya k nasledniku. - I vot uzhe v techenie neskol'kih mesyacev, - skazal on, - ty, sluga bozhij Ramses, s trevogoj sprashivaesh', pochemu umen'shilis' dohody ego svyatejshestva carya. Mudrost' bogov dokazala tebe, chto ne tol'ko istoshchaetsya kazna, no ubyvaet i armiya; i oba eti istochnika mogushchestva faraonov budut issyakat' i dalee. I okonchitsya eto polnym razoreniem gosudarstva, esli nebesa ne poshlyut Egiptu povelitelya, kotoryj ostanovit potok bedstvij, uzhe neskol'ko sot let zalivayushchij nashu stranu. Kogda u nas bylo mnogo zemli i naseleniya, kazna faraonov byla polna. Nado, sledovatel'no, vyrvat' u pustyni zahvachennye eyu plodorodnye zemli, a s naroda snyat' tyagoty, oslablyayushchie ego i sokrashchayushchie kolichestvo naseleniya. ZHrecy zavolnovalis', opasayas', chto Pentuer opyat' zagovorit o piscah i chinovnikah. - Ty videl, carevich, svoimi sobstvennymi glazami, i vse videli, chto poka narod byl syt, zdorov i dovolen, carskaya kazna byla polna. Kogda zhe narod stal bednee, kogda zhenam i detyam zemledel'ca prishlos' zapryach'sya v plug, kogda pshenicu i myaso stali zamenyat' im semena lotosa, obednela i kazna. I esli ty hochesh' dovesti gosudarstvo do togo mogushchestva, kakim ono obladalo do vojn devyatnadcatoj dinastii, esli zhelaesh', chtoby faraon, ego chinovniki i armiya imeli vsego v izobilii, obespech' strane dolgovechnyj mir, a narodu blagosostoyanie. Pust' snova vzroslye edyat myaso i odevayutsya v vyshitye odezhdy, deti zhe igrayut ili uchatsya v shkole, a ne stonut pod bremenem nevzgod i ne umirayut ot neposil'noj raboty. Pomni takzhe, chto Egipet nosit na grudi svoej yadovituyu zmeyu. Prisutstvuyushchie slushali s lyubopytstvom i strahom. - Zmeya, chto vysasyvaet krov' iz naroda, otnimaet pomest'ya u nomarhov i umen'shaet mogushchestvo faraona, - eto finikiyane. - Von ih! - zakrichali prisutstvuyushchie. - Ne platit' im dolgi, ne puskat' ih kupcov, ne prinimat' korablej! Ih uspokoil velikij zhrec Mefres, obrativshijsya k Pentueru so slezami na glazah. - YA ne somnevayus', - skazal on, - chto ustami tvoimi govorit s nami boginya Hator, i ne tol'ko potomu, chto chelovek ne mozhet byt' stol' mudrym i vsevedushchim, kak ty, no eshche i potomu, chto ya uvidel nad golovoj tvoej siyanie v vide dvuh rogov. Blagodaryu tebya za velikie slova, kotorymi ty rasseyal nashe nevedenie. Blagoslovlyayu tebya i molyu bogov, chtoby oni sdelali tebya moim preemnikom! Dolgo ne smolkavshie vozglasy odobreniya podderzhali pozhelaniya vysshego sanovnika hrama. ZHrecy byli tem bolee dovol'ny, chto Pentuer ne zatronul vtorichno voprosa o piscah. Mudrec proyavil sderzhannost': on ukazal na glubokuyu vnutrennyuyu yazvu gosudarstva, no ne razberedil ee i etim sniskal vseobshchee odobrenie. Ramses ne blagodaril Pentuera, a lish' prizhal ego golovu k svoej grudi. Nikto, odnako, ne somnevalsya, chto propoved' velikogo proroka potryasla dushu naslednika i zaronila v nee semya, iz kotorogo, byt' mozhet, vyrastut slava i schast'e Egipta. Na sleduyushchij den' Pentuer, ni s kem ne prostivshis', s voshodom solnca pokinul hram i uehal v Memfis. Ramses neskol'ko dnej hranil molchanie; sidya u sebya v kel'e ili gulyaya po temnym koridoram hrama, on razmyshlyal; v nem proishodila glubokaya vnutrennyaya rabota. V sushchnosti, Pentuer ne skazal nichego novogo: vse zhalovalis' na ubyl' zemli i naseleniya v Egipte, na nishchetu krest'yan, na zloupotrebleniya piscov i chinovnikov i na grabitel'stvo finikiyan. No propoved' proroka privela v sistemu otryvochnye dosele predstavleniya carevicha, pridala im osyazatel'nye formy i luchshe osvetila nekotorye fakty. Slova Pentuera o finikiyanah povergli ego v uzhas. Ramses do sih por ne ponimal, kak velik vred, kotoryj nanosit etot narod ego strane. Uzhas ego byl tem sil'nee, chto on ved' i sam otdal svoih krest'yan v arendu Dagonu i byl ochevidcem togo, kak rostovshchik vykolachivaet iz nih podati. No mysl' o lichnoj ego svyazi s finikijskimi rostovshchikami vyzvala neozhidannoe sledstvie: Ramsesu ne hotelos' dumat' o finikiyanah. Kak tol'ko v dushe ego vspyhivalo vozmushchenie protiv etih lyudej, ono totchas zhe zaglushalos' chuvstvom styda: ved' on byl v nekotorom rode ih posobnikom. Zato naslednik prekrasno ponyal, kak gibel'no otrazhaetsya na gosudarstve ubyl' naseleniya i zemli, i na etom voprose vo vremya odinokih razmyshlenij sosredotochilis' vse ego mysli. "Esli b u nas byli, - rassuzhdal on pro sebya, - te dva milliona lyudej, kotorye poteryal Egipet, mozhno bylo by s ih pomoshch'yu ne tol'ko otvoevat' u pustyni plodorodnye zemli, no dazhe uvelichit' ih ploshchad'. A togda, nesmotrya na finikiyan, nashi krest'yane zhili by luchshe i dohody gosudarstva vozrosli by. No otkuda vzyat' lyudej?" Sluchaj podskazal emu otvet. Odnazhdy vecherom, progulivayas' v sadu hrama, Ramses vstretil gruppu rabov, zahvachennyh Nitagorom na vostochnoj granice i prislannyh v dar bogine Hator. Oni otlichalis' prekrasnym teloslozheniem, rabotali bol'she, nezheli egiptyane, i, tak kak ih horosho kormili, byli dazhe dovol'ny svoeyu uchast'yu. Pri vide ih, slovno molniya, ozarila naslednika novaya mysl', i on chut' ne obezumel ot volneniya. Egiptu nuzhny lyudi, mnogo lyudej, sotni tysyach, dazhe milliony, dva milliona. Tak vot oni - eti lyudi! Stoit tol'ko vtorgnut'sya v Aziyu, zahvatyvaya vse po puti i otpravlyaya v Egipet. I do teh por ne prekrashchat' vojny, poka u kazhdogo egipetskogo krest'yanina ne budet svoego raba. Tak zarodilsya v ume ego plan, prostoj i grandioznyj, osushchestvlenie kotorogo dolzhno bylo dat' gosudarstvu lyudej, krest'yanam - pomoshchnikov v rabote, a kazne faraona - neischerpaemyj istochnik dohoda. Ramses byl v vostorge. Odnako na sleduyushchij den' v dushe ego snova prosnulos' somnenie. Pentuer osobenno energichno podcherkival, a eshche ran'she govoril ob etom Herihor, chto istochnikom bedstvij Egipta byli pobedonosnye vojny. I otsyuda dolzhno bylo sledovat', chto novye vojny ne pomogut procvetaniyu strany. "I Pentuer i Herihor - velikie mudrecy, - razmyshlyal naslednik. - Esli oni schitayut vojnu vrednoj i esli tak zhe dumaet velikij zhrec Mefres i drugie zhrecy, to, mozhet byt', v samom dele vojna - opasnoe predpriyatie. |to mnenie, dolzhno byt', verno, esli ego podderzhivayut stol'ko mudryh i svyatyh lyudej". Naslednik byl gluboko ogorchen. On pridumal prostoj sposob vyvesti Egipet iz upadka, a mezhdu tem zhrecy utverzhdayut, chto imenno vojna mozhet privesti stranu k okonchatel'noj gibeli... Vskore, odnako, proizoshel sluchaj, neskol'ko pokolebavshij veru naslednika v pravdivost' zhrecov ili, vernee, probudivshij v nem prezhnee k nim nedoverie. Kak-to on shel s odnim lekarem v biblioteku. Put' tuda vel cherez uzkij temnyj koridor. Naslednik pomorshchilsya i ne zahotel perestupit' cherez porog. - YA ne pojdu etoj dorogoj, - skazal on. - Pochemu? - sprosil ego udivlennyj sputnik. - Razve ty ne pomnish', svyatoj otec, chto v konce koridora est' podzemel'e, v kotorom zhestoko zamuchili kakogo-to predatelya. - A! - vspomnil lekar'. - |to podzemel'e, kuda my pered propoved'yu Pentuera lili rasplavlennuyu smolu. - I umertvili cheloveka! Lekar' ulybnulsya. |to byl dobrodushnyj i zhizneradostnyj tolstyak. Vidya vozmushchenie Ramsesa, on nemnogo zamyalsya i skazal: - Da, konechno, nel'zya vydavat' svyashchennye tajny. Pered vsyakim bol'shim torzhestvom my napominaem ob etom budushchim zhrecam. Ton ego rechi pokazalsya Ramsesu stol' strannym, chto on poprosil lekarya vyskazat'sya yasnee. - YA ne mogu vydat' tajnu, - otvetil tot, - no, esli ty, gosudar', poobeshchaesh' sohranit' ee, ya rasskazhu tebe odnu istoriyu. Ramses soglasilsya, i tot nachal rasskazyvat': - Odin egipetskij zhrec, obhodya hramy yazycheskoj strany Aram (*84), vstretil cheloveka, horosho upitannogo i, po-vidimomu, dovol'nogo svoej sud'boyu, kotoryj byl ochen' bedno odet. "Ob®yasni mne, - skazal zhrec veselomu bednyaku, - pochemu, hotya ty, po-vidimomu, i beden, u tebya takoj vid, tochno ty kormish'sya ne huzhe zhreca, vedayushchego hozyajstvom hrama?" CHelovek, oglyanuvshis', ne podslushivaet li kto, otvetil: "Potomu chto u menya ochen' zhalobnyj golos i ya sostoyu pri etom hrame greshnikom, kotoryj terpit muki. Kogda narod sobiraetsya na bogosluzhenie, ya zalezayu v podzemel'e i nachinayu stonat' i vopit', skol'ko hvatit sil. Za eto menya ves' god sytno kormyat, a za kazhdyj den' muchenichestva dayut kuvshin piva". Tak delaetsya v yazycheskoj strane Aram, - zakonchil zhrec, prilozhiv k gubam palec. - Pomnite zhe, vashe vysochestvo, chto vy mne obeshchali, i dumajte o nashej rasplavlennoj smole, kak vam ugodno. |tot rasskaz vzvolnoval Ramsesa. Pravda, on s chuvstvom oblegcheniya uznal, chto chelovek v hrame ne byl zamuchen do smerti, no v nem prosnulis' davnie podozreniya. CHto zhrecy obmanyvayut prostoj narod, v etom Ramses ne somnevalsya. Eshche kogda on uchilsya v zhrecheskoj shkole, on videl processii svyashchennogo byka Apisa. Narod veril, chto eto Apis vedet zhrecov, mezhdu tem kazhdyj uchenik znal, chto bozhestvennoe zhivotnoe idet tuda, kuda ego gonyat zhrecy. Kak znat', ne byla li vsya propoved' Pentuera takoj zhe "processiej Apisa", prednaznachennoj special'no dlya nego. Ved' tak legko rassypat' po zemle raznocvetnuyu fasol' i ne tak trudno postavit' zhivye kartiny. On videl predstavleniya gorazdo bolee grandioznye - hotya by bor'bu Seta s Osirisom, v kotoroj uchastvovali neskol'ko sot chelovek. A razve i eto ne bylo obmanom, pridumannym zhrecami? Zrelishche vydavalos' za bor'bu bogov, a mezhdu tem to byli pereodetye lyudi. Osiris pogibal v bor'be, hotya zhrec, izobrazhavshij Osirisa, byl zdorov, kak nosorog. Kakih tol'ko ne pokazyvali tam chudes: voda burlila, gremel grom, sverkali molnii, zemlya sodrogalas' i izvergala ogon'... i vse eto byl obman. Pochemu zhe predstavlenie Pentuera dolzhno byt' pravdoj? Teper' u naslednika byli dokazatel'stva togo, chto ego obmanyvayut. Ved' okazalas' zhe moshennichestvom istoriya s chelovekom, kotorogo oblivali smoloj, no eto ne samoe vazhnoe. Samym vazhnym, i v chem Ramses neodnokratno ubezhdalsya, bylo to, chto Herihor ne hochet vojny, i Mefres tozhe ne hochet vojny, a Pentuer - pomoshchnik odnogo iz nih i lyubimec drugogo. V dushe naslednika proishodila bor'ba. To emu kazalos', chto on vse ponimaet, to vse snova okutyvalos' tumanom. To on byl polon nadezhd, to ni vo chto ne veril. S chasu na chas, izo dnya v den' on to voznosilsya, to padal duhom, kak podnimayutsya i spadayut vody Nila. Postepenno, odnako, Ramses prihodil v ravnovesie, i k tomu vremeni, kogda nado bylo pokinut' hram, u nego uzhe slozhilos' tverdoe mnenie. Vo-pervyh, emu stalo yasno, chto Egipet nuzhdaetsya v zemle i lyudyah. Vo-vtoryh, chto samyj prostoj sposob dobyt' lyudej - eto vojna s Aziej. Odnako Pentuer dokazyval emu, chto vojna mozhet tol'ko uvelichit' bedstviya strany. I vot voznikal vopros, govorit li on pravdu ili lzhet. Mysl' o tom, chto zhrec govoril pravdu, privodila naslednika v otchayanie, tak kak on ne nahodil drugogo sposoba podnyat' blagosostoyanie strany. Bez vojny naselenie Egipta budet iz goda v god umen'shat'sya, a kazna faraona uvelichivat' svoi dolgi. I vse eto konchitsya kakoj-nibud' uzhasnoj katastrofoj, kotoraya mozhet okazat'sya rokovoj dlya budushchego pravitelya. A esli Pentuer lgal? No zachem? Ochevidno, emu vnushali eto Herihor, Mefres i drugie zhrecy. No pochemu oni protivyatsya vojne, kakaya im ot etogo pol'za? Ved' kazhdaya vojna prinosit zhrecam i faraonu ogromnye bogatstva. Mogli li vse-taki zhrecy obmanyvat' ego v takom vazhnom dele? Pravda, oni chasto pribegayut ko lzhi, no ne v stol' ser'eznyh sluchayah i ne togda, kogda vopros idet o budushchnosti i samom sushchestvovanii gosudarstva. Nel'zya govorit', chto oni lgut vsegda. Ved' oni sluzhat bogam i stoyat na strazhe velikih tajn. V ih hramah obitayut duhi, v chem Ramses i sam ubedilsya v pervuyu zhe noch' svoego prebyvaniya zdes'. No esli bogi zapreshchayut neposvyashchennym priblizhat'sya k svoim altaryam i tak revnostno ohranyayut hramy, to pochemu oni ne ohranyayut Egipet - etu velichajshuyu dlya nih svyatynyu? Kogda neskol'ko dnej spustya Ramses posle torzhestvennogo bogosluzheniya, naputstvuemyj blagosloveniyami zhrecov, pokidal hram Hator, ego muchili dva voprosa. Mozhet li dejstvitel'no vojna s Aziej povredit' Egiptu? Mogut li zhrecy v etom voprose obmanyvat' ego, naslednika prestola? 4 Verhom, soprovozhdaemyj neskol'kimi oficerami, ehal naslednik v Bubast, znamenituyu stolicu noma Habu. Proshel mesyac paoni i nachalsya epifi (aprel' - maj). Solnce stoyalo vysoko, predveshchaya tyazheluyu dlya Egipta znojnuyu poru. Neskol'ko raz uzhe naletal strashnyj veter pustyni. Lyudi i zhivotnye padali ot zhary, a na travu i derev'ya lozhilas' seraya pyl', kotoraya ubivaet rasteniya. Konchilsya sbor roz, i teper' ih pererabatyvali na maslo, v polyah ubrali hleba i klever. Kolodeznye zhuravli nepreryvno cherpali ilistuyu vodu, chtoby orosit' pashni i podgotovit' ih k novomu posevu. Nachinalsya sbor fig i vinograda. Vody Nila shli na ubyl', kanaly obmeleli i rasprostranyali zlovonie. Nad vsej stranoj nosilas' tonchajshaya pyl', a s neba struilis' potoki zhguchih solnechnyh luchej. Nesmotrya na eto, naslednik byl dovolen. Emu naskuchila zhizn' kayushchegosya; on toskoval po pirushkam, zhenshchinam, shumnoj veseloj zhizni. Mestnost' zdes' byla ploskaya i izrezannaya kanalami, no dovol'no zhivopisnaya. V nome Habu zhili ne korennye egiptyane, a potomki hrabryh giksosov, nekogda pokorivshih Egipet i upravlyavshih im v techenie ryada vekov. CHistokrovnye egiptyane prezirali etih potomkov izgnannyh pobeditelej. Ramses, odnako, smotrel na nih s udovol'stviem. |to byli roslye, sil'nye lyudi s gordoj osankoj i muzhestvennym licom. Oni ne padali nic pered naslednikom i oficerami, kak egiptyane, i smotreli na znatnyh molodyh lyudej bez straha, no i bez nepriyazni. Na spine u nih ne vidno bylo rubcov ot palochnyh udarov: piscy pobaivalis' ih, znaya, chto giksos otvechaet udarom na udar, a inogda dazhe ubivaet svoego pritesnitelya. Krome togo, giksosy pol'zovalis' pokrovitel'stvom faraona, tak kak ih naselenie postavlyalo luchshih soldat. Po mere priblizheniya k gorodu, hramy i dvorcy kotorogo vidny byli iz-za oblaka pyli, slovno skvoz' dymku, mestnost' stanovilas' vse ozhivlennee. Po shirokomu traktu i sosednim kanalam perevozili skot, pshenicu, plody, vino, cvety, hleb i mnozhestvo drugih predmetov, neobhodimyh v bytu. Potok lyudej i tovarov, stremivshijsya po napravleniyu k gorodu, gustoj i shumnyj, kak pod Memfisom v dni bol'shih prazdnikov, byl v etih mestah obychnym yavleniem. Vokrug Bubasta kruglyj god carila bazarnaya sueta, utihavshaya tol'ko noch'yu. Prichina etogo byla prostaya: gorod slavilsya drevnim hramom Ashtoret, privlekavshim tolpy palomnikov so vsej zapadnoj Azii. Bez preuvelicheniya mozhno skazat', chto pod Bubastom ezhednevno raspolagalos' v palatkah i pod otkrytym nebom do tridcati tysyach chuzhezemcev: shasu ili arabov, finikiyan, iudeev, filistimlyan (*85), hettov, assirijcev i drugih. Egipetskoe pravitel'stvo blagosklonno otnosilos' k palomnikam, prinosivshim emu znachitel'nyj dohod, zhrecy terpeli ih, a naselenie sosednih nomov velo s nimi ozhivlennuyu torgovlyu. Eshche za chas puti do goroda stali popadat'sya mazanki i palatki priezzhih, razbitye na goloj zemle. Po mere priblizheniya k Bubastu chislo ih vse vozrastalo i vse chashche popadalis' na doroge ih obitateli. Odni gotovili pishchu pod otkrytym nebom, drugie tolpilis' vokrug lavok, gde prodavalis' pribyvavshie nepreryvno tovary, tret'i celymi processiyami napravlyalis' k hramu. To tam, to zdes' pokazyvali svoe iskusstvo ukrotiteli zverej, zaklinateli zmej, atlety, tancovshchicy i fokusniki, sobiraya vokrug sebya tolpy naroda. Nad vsej etoj tolpoj caril znoj i neumolkayushchij gul. U gorodskih vorot Ramsesa vstretili ego pridvornye, a takzhe nomarh noma Habu s chinovnikami. Odnako vstrecha byla nastol'ko holodna, chto udivlennyj namestnik shepnul Tutmosu: - CHto eto vy smotrite na menya, tochno ya priehal oblichat' i nakazyvat'? - Potomu chto u tebya, gosudar', - otvetil ego lyubimec, - vid cheloveka, kotoryj prebyval vse vremya s bogami. On byl prav. Asketicheskaya li zhizn' ili obshchestvo uchenyh zhrecov, a mozhet byt', i dlitel'nye razmyshleniya izmenili Ramsesa. On pohudel, kozha ego potemnela, vyrazhenie lica stalo ser'eznym, a osanka - stepennoj. Za neskol'ko nedel' on postarel na celye gody. Na odnoj iz glavnyh ulic goroda tolpilos' stol'ko narodu, chto policejskim prishlos' prokladyvat' dorogu nasledniku i ego svite. Tolpa ne privetstvovala ego i dazhe kak budto ne zamechala; lyudi sobiralis' vokrug nebol'shogo dvorca, kogo-to ozhidaya. - CHto zdes' proishodit? - sprosil Ramses u nomarha, nepriyatno zadetyj ravnodushiem naseleniya. - Zdes' prozhivaet Hiram, - otvetil nomarh, - tirskij knyaz'. CHelovek miloserdnyj, on kazhdyj den' razdaet shchedruyu milostynyu, i potomu syuda sbegayutsya nishchie. Naslednik povernulsya na loshadi i, posmotrev, skazal: - YA vizhu zdes' rabotnikov faraona. Oni tozhe prihodyat k finikijskomu bogachu za milostynej? Nomarh promolchal. K schast'yu, oni pod®ezzhali k dvorcu, i Ramses zabyl o Hirame. Neskol'ko dnej prodolzhalis' pirshestva v chest' naslednika. No na etih pirshestvah ne hvatalo vesel'ya i ne raz sluchalis' nepriyatnye proisshestviya. Kak-to odna iz zhenshchin naslednika, tancuya pered nim, rasplakalas'. Ramses obnyal ee i sprosil, chto s nej. Sperva ona ne hotela otvechat', no, obodrennaya laskoj gospodina, skazala, zalivayas' slezami: - Povelitel', ya i moi podrugi - my vse rodom iz znatnyh semej, my prinadlezhim tebe, i nam dolzhny okazyvat' uvazhenie... - Razumeetsya, - otvetil carevich. - A mezhdu tem tvoj kaznachej ogranichivaet nashi rashody. On hochet dazhe lishit' nas sluzhanok, bez kotoryh my ne mozhem ni umyt'sya, ni prichesat'sya. Ramses prizval kaznacheya i strogo prigrozil emu, povelev ispolnyat' vse trebovaniya vysokorodnyh devic. Kaznachej pal nic pered namestnikom i obeshchal dat' im vse, chto oni potrebuyut. Spustya neskol'ko dnej vspyhnuli besporyadki sredi dvorcovyh rabov, kotorye zhalovalis', chto ih lishayut vina. Naslednik prikazal vydat' im vino. No na sleduyushchij den' vo vremya voennogo parada k nemu yavilas' delegaciya ot polkov s vsepokornejshej zhaloboj na to, chto im umen'shili porcii myasa i hleba. Naslednik i na etot raz rasporyadilsya, chtoby byli vypolneny trebovaniya prositelej. Odnako vskore ego razbudili utrom gromkie kriki u samyh vorot dvorca. Ramses sprosil, v chem delo. Voin, stoyavshij v karaule, ob®yasnil, chto sobralis' carskie rabotniki i trebuyut ne vyplachennoe im zhalovan'e. Prizvali kaznacheya, i Ramses gnevno na nego obrushilsya. - CHto u vas tut tvoritsya? - krichal on. - S teh por kak ya priehal, net dnya, chtoby mne ne zhalovalis' na obidy. Esli tak budet prodolzhat'sya, ya naznachu sledstvie i polozhu konec vashemu vorovstvu! Kaznachej, drozha, pal nic i prostonal: - Ubej menya, gospodin, no chto ya mogu sdelat', kogda tvoya kazna, tvoi ambary i skotnye dvory pusty? Nesmotrya na ves' svoj gnev, namestnik ponyal, chto kaznachej, mozhet byt', i ne vinovat. On velel emu udalit'sya i prizval Tutmosa. - Poslushaj, - obratilsya on k svoemu lyubimcu, - tut tvoryatsya dela, kotoryh ya ne ponimayu i k kotorym ne privyk: moi voiny i carskie rabotniki ne poluchayut zhalovan'ya, moih zhenshchin ogranichivayut v rashodah. Kogda zhe ya sprosil kaznacheya, chto eto znachit, on otvetil, chto u nas net nichego ni v kazne, ni na skotnyh dvorah. - On skazal pravdu. - Kak tak? - vspyhnul Ramses. - Na moe puteshestvie car' otpustil dvesti talantov tovarami i zolotom. Neuzheli vse eto rastracheno? - Da, - otvetil Tutmos. - Kakim obrazom? Na chto? - vozmutilsya namestnik. - Ved' na vsem puti nas prinimali u sebya nomarhi? - No my im za eto platili. - Znachit, eto pluty i vory, esli oni delayut vid, budto prinimayut nas, kak gostej, a potom obirayut! - Ne serdis', - skazal Tutmos, - ya tebe vse ob®yasnyu. - Sadis'. Tutmos sel i nachal: - Ty znaesh', chto ya uzhe mesyac poluchayu stol iz tvoej kuhni, p'yu vino iz tvoih kuvshinov i noshu tvoe plat'e? - Ty imeesh' na eto pravo. - No ran'she ya nikogda etogo ne delal. YA zhil, odevalsya i razvlekalsya na svoj schet, chtoby ne obremenyat' tvoej kazny. Pravda, ty chasten'ko platil moi dolgi, no eto byla lish' chast' moih rashodov. - Ne stoit vspominat' o dolgah. - V podobnom zhe polozhenii, - prodolzhal Tutmos, - nahoditsya bol'she desyatka znatnyh molodyh lyudej tvoego dvora. Oni zhivut na tvoj schet, potomu chto u nih nichego net. - Kogda-nibud' ya ih shchedro odaryu, - perebil naslednik. - Tak vot, - poyasnyal dalee Tutmos, - my cherpaem iz tvoej kazny, potomu chto nas zastavlyaet nuzhda, i to zhe samoe delayut nomarhi. Esli by oni mogli, to ustraivali by dlya tebya pirshestva i priemy na svoj schet. No, kogda pirovat' ne na chto, prihoditsya ot etogo otkazyvat'sya. Neuzheli zhe ty i sejchas nazovesh' ih vorami? Ramses, zadumavshis', hodil po komnate. - Da, ya slishkom pospeshno osudil ih, - otvetil on. - Gnev zatumanil mne glaza. No vse-taki ya ne hochu, chtoby moi pridvornye, voiny i rabotniki byli v obide. A tak kak vse moi zapasy ischerpany, to nado sdelat' zaem. Sta talantov, ya dumayu, hvatit. Kak ty polagaesh'? - YA dumayu, chto nam nikto ne dast vzajmy sta talantov, - tiho otvetil Tutmos. Namestnik nadmenno posmotrel na nego. - |to tak otvechayut synu faraona? - sprosil on. - Mozhesh' prognat' menya, - skazal pechal'nym golosom Tutmos, - no ya skazal pravdu. Sejchas nam nikto ne dast vzajmy, potomu chto nekomu eto sdelat'. - A na chto zhe Dagon? - udivilsya naslednik. - Razve ego net pri moem dvore? Uzh ne umer li on? - Dagon v Bubaste, no on celye dni vmeste s drugimi finikijskimi kupcami provodit v hrame Ashtoret, v pokayanii i molitvah. - S chego eto na nego nashlo takoe blagochestie? Razve ottogo, chto ya byl v hrame, moj rostovshchik tozhe schitaet neobhodimym besedovat' s bogami? Tutmos zaerzal na taburete. - Finikiyane, - zayavil on, - vstrevozheny, dazhe udrucheny izvestiyami... - O chem? - Kto-to raspustil spletnyu, budto, kogda ty vzojdesh' na prestol, finikiyane budut izgnany, a imushchestvo ih konfiskovano v pol'zu kazny. - Nu, do etogo u nih eshche mnogo vremeni, - skazal s usmeshkoj naslednik. U Tutmosa byl takoj vid, budto on chto-to hochet skazat', no ne reshaetsya. - Hodyat sluhi, - progovoril on nakonec, poniziv golos, - chto zdorov'e ego svyatejshestva, - da zhivet on vechno! - sil'no poshatnulos'... - |to nepravda! - perebil vstrevozhennyj carevich. - YA znal by ob etom. - A mezhdu tem zhrecy tajno molyatsya ob iscelenii faraona, - sheptal Tutmos. - YA znayu dostoverno. Ramses byl porazhen. - Kak, - voskliknul on, - moj otec tyazhelo bolen, zhrecy sovershayut molebstviya, a ya do sih por nichego ne znayu? - Govoryat, chto bolezn' carya mozhet prodlit'sya celyj god. Ramses mahnul rukoj. - |, ty slushaesh' skazki i volnuesh' menya. Rasskazhi mne luchshe pro finikiyan, eto interesnee. - YA slyshal tol'ko to, chto i vse: budto ty, prebyvaya v hrame, ubedilsya v kovarstve finikiyan i dal klyatvu izgnat' ih. - V hrame? - povtoril naslednik. - Kto zhe mozhet znat', v chem ya ubedilsya i kakoe reshenie prinyal v hrame? Tutmos pozhal plechami i promolchal. - Neuzheli i tam predatel'stvo? - prosheptal naslednik. - Pozovi ko mne Dagona, - skazal on vsluh, - ya dolzhen najti istochnik etih spleten i polozhit' im konec. - I horosho sdelaesh', gosudar', - otvetil Tutmos, - ibo ves' Egipet vstrevozhen. Uzhe sejchas ne u kogo zanimat' den'gi, a esli eti sluhi ukrepyatsya, vsya torgovlya stanet. Nasha aristokratiya obnishchala, i ne vidno vyhoda iz etogo polozheniya. Da i tvoj dvor, gospodin, ispytyvaet vo vsem nedostatok. Eshche mesyac - i to zhe mozhet sluchit'sya s carskim dvorom... - Molchi, - perebil ego Ramses, - i nemedlenno pozovi ko mne Dagona. Tutmos pospeshil ujti. No rostovshchik yavilsya k namestniku lish' vecherom. Na nem byl belyj hiton s chernoj kajmoj. - S uma vy poshodili? - vskrichal naslednik, uvidev ego v takom naryade. - YA tebya sejchas razveselyu! Mne nuzhno nemedlenno sto talantov. Stupaj i ne pokazyvajsya mne na glaza, poka ne ustroish' eto delo!.. No rostovshchik zakryl lico rukami i zarydal. - CHto eto znachit? - sprosil naslednik s razdrazheniem. - Gospodin, - otvetil Dagon, opuskayas' na koleni, - voz'mi vse moe imushchestvo, prodaj menya i moyu sem'yu, vse voz'mi, dazhe zhizn'... No sto talantov! Otkuda mne vzyat' sejchas takie den'gi? Ih net ni v Egipte, ni v Finikii... Naslednik rashohotalsya: - Set oputal tebya, Dagon! Neuzheli i ty mog poverit', chto ya hochu izgnat' vas? Rostovshchik vtorichno pripal k ego nogam: - Gde zhe mne znat'? YA prostoj kupec i tvoj rab. I dostatochno odnogo lunnogo mesyaca, chtoby vse poshlo prahom - i zhizn' moya i bogatstvo. - Da ob®yasni ty mne, chto eto znachit? - sprosil, poteryav terpenie, naslednik. - YA ne znayu, chto skazat' tebe. A esli by dazhe i znal, to velikaya pechat' nalozhena na usta moi... Sejchas ya tol'ko molyus' i prolivayu slezy. "Razve finikiyane tozhe molyatsya?" - podumal Ramses. - Esli ya ne v silah okazat' tebe nikakoj uslugi, - prodolzhal Dagon, - to dam, po krajnej mere, dobryj sovet: zdes', v Bubaste, prozhivaet znamenityj tirskij knyaz' Hiram, chelovek staryj, umnyj i ochen' bogatyj. Prizovi ego i poprosi u nego sto talantov. Mozhet byt', on okazhet tebe uslugu... Nichego ne dobivshis' ot Dagona, Ramses otpustil ego, poobeshchav otpravit' poslov k Hiramu. 5 Na sleduyushchij den' utrom Tutmos s mnogolyudnoj svitoj oficerov i pridvornyh posetil tirskogo knyazya i priglasil ego k namestniku. V polden' Hiram yavilsya vo dvorec v prostyh nosilkah, nesomyh vosem'yu nishchimi egiptyanami, kotorye poluchali ot nego milostynyu. On byl okruzhen znatnejshimi finikijskimi kupcami i tolpoj naroda, kazhdyj den' sobiravshejsya pered ego domom. Ramses byl neskol'ko udivlen, uvidev starca vnushitel'noj osanki, v glazah kotorogo svetilsya um. Hiram byl odet v belyj plashch, zolotoj obruch ukrashal ego golovu. On s dostoinstvom poklonilsya namestniku i, prostershi ruku nad ego golovoj, proiznes kratkoe blagoslovenie. Prisutstvuyushchie byli gluboko tronuty. Kogda namestnik ukazal emu na kreslo i velel pridvornym udalit'sya, Hiram skazal: - Vchera, gospodin, tvoj sluga Dagon peredal mne, chto tebe nuzhno sto talantov. YA nemedlenno otpravil svoih goncov v Sabni-Hetem, Setroe (*86), Buto i drugie goroda, gde stoyat finikijskij korabli, s trebovaniem vygruzit' vse tovary, i dumayu, chto cherez neskol'ko dnej ty poluchish' etu nebol'shuyu summu. - Nebol'shuyu! - perebil Ramses s usmeshkoj. - Ty schastliv, knyaz', esli sto talantov mozhesh' nazvat' nebol'shoj summoj. Hiram pokachal golovoj. - Tvoj ded, vechno zhivushchij Ramses-sa-Ptah (*87), - skazal on posle minutnogo molchaniya, - udostaival menya svoej druzhby; znayu takzhe svyatejshego otca tvoego - da zhivet on vechno!.. - i dazhe popytayus' licezret' ego, esli budu dopushchen... - A chto zastavlyaet tebya somnevat'sya v etom? - prerval ego c