li tancora - besstrashnomu soldatu, bogatstvo i blagorazumie - vojne. Esli by maslina sozrela v mesyace mehir ili v mesyace tot raspustilas' fialka, oni pogibli by, kak gibnet vse, chto poyavlyaetsya na svet slishkom rano ili slishkom pozdno. A ty hochesh', chtoby v vek Amenhotepov i Herihorov na trone uderzhalsya faraon, rozhdennyj dlya vremen giksosov. Vsemu sushchemu opredeleny svoya pora cveteniya i svoj chas smerti. Ramses Trinadcatyj rodilsya v neblagopriyatnuyu dlya sebya poru - i dolzhen byl ustupit' mesto drugomu. - I nichto ne moglo spasti ego? - YA ne znayu takoj sily. Malo togo, chto on ne otvechal trebovaniyam svoego vremeni i svoego polozheniya, on vstupil na prestol, kogda gosudarstvo nahodilos' v upadke. Ramses byl molodym pobegom na gniyushchem dereve. - I ty tak spokojno govorish' ob upadke gosudarstva? - voskliknul Pentuer. - YA nablyudayu etot upadok uzhe desyatki let, a do menya ego videli moi predshestvenniki v etom hrame. Mozhno bylo uzhe privyknut'! - |to dar yasnovideniya? - Vovse net, - skazal Menes, - no u nas est' ispytannye primety. Po dvizheniyu flazhka my ugadyvaem napravlenie vetra; uroven' vody v nil'skom kolodce ukazyvaet na pod容m ili spad vody v reke; o slabosti zhe gosudarstva soobshchaet nam s nezapamyatnyh vremen vot etot sfinks. I on protyanul ruku v napravlenii piramid. - YA nikogda ne slyhal ob etom, - prosheptal Pentuer. - Prochti starye letopisi nashego hrama, i ty ubedish'sya, chto vsyakij raz, kogda Egipet perezhival poru svoego rascveta, ego sfinks stoyal nesokrushimo, vozvyshayas' nad pustynej. Kogda zhe gosudarstvo klonilos' k upadku, sfinks pokryvalsya treshchinami, osypalsya, i peski pustyni dohodili do ego podnozhiya. V poslednie zhe dvesti let sfinks postepenno razrushaetsya. I chem bol'she zanosyat ego peski, chem glubzhe borozdyat treshchiny ego telo, tem bol'she oskudevaet strana. - I ona pogibnet? - Ni v koem sluchae! - vozrazil Menes. - Kak za noch'yu sleduet den', tak posle upadka snova nastupaet rascvet. Vechnyj krugovorot zhizni!.. S nekotoryh derev'ev listva opadaet v mesyace mehir, tol'ko dlya togo, chtoby vozrodit'sya v mesyace pahon. Egipet - eto tysyacheletnee derevo, a dinastii - tol'ko ego vetvi. Na nashih glazah poyavilsya sejchas rostok dvadcat' pervoj vetvi, - o chem zhe pechalit'sya? Ne o tom li, chto, teryaya vetvi, derevo prodolzhaet zhit'? Pentuer zadumalsya, no vzor ego kak budto ozhivilsya. Proshlo eshche neskol'ko dnej, i Menes skazal Pentueru: - U nas konchayutsya pripasy. Nado shodit' v storonu Nila zapastis' chem-nibud' na vremya. Na sleduyushchij den', rano utrom, zhrecy vzvalili na plechi bol'shie korziny i otpravilis' v pribrezhnye derevni. Zdes' oni ostanavlivalis' u krest'yanskih zhilishch i peli bozhestvennye gimny, a zatem Menes stuchal v dver' i govoril: - Miloserdnye lyudi, pravovernye egiptyane, podajte milostynyu sluzhitelyam bogini Mudrosti! Im vynosili (chashche vsego zhenshchiny) gorst' pshenicy ili yachmenya, lepeshku ili malen'kuyu sushenuyu rybku. Inogda zhe na nih nabrasyvalis' zlye sobaki ili deti inovercev shvyryali v nih kamnyami i gryaz'yu. Strannoe zrelishche predstavlyali eti smirennye nishchie, iz kotoryh odin v techenie neskol'kih let vliyal na sud'by gosudarstva, a drugoj, proniknuv v glubochajshie tajny prirody, okazal vozdejstvie na hod istorii. V bolee bogatyh seleniyah ih prinimali luchshe, a odnazhdy v dome, gde prazdnovalas' svad'ba, zhrecov nakormili, napoili pivom i razreshili im perenochevat' v sarae. Ni britye lica i golovy, ni oblezlaya shkura pantery ne vnushali mestnomu naseleniyu uvazheniya k nim. Obitateli Nizhnego Egipta, zhivya sredi inovercev, voobshche ne otlichalis' blagochestiem, a k zhrecam bogini Mudrosti, kotorym dazhe gosudarstvo otkazyvalo v podderzhke, otnosilis' sovsem prenebrezhitel'no. Lezha v hlevu na podstilke iz svezhesrezannogo trostnika. Menes i Pentuer prislushivalis' k svadebnoj muzyke, p'yanym vozglasam, a inogda i perebranke veselyashchihsya gostej. - Kak eto uzhasno! - vyrvalos' u Pentuera. - Vsego neskol'ko mesyacev nazad umer gosudar' - blagodetel' etih krest'yan, - i vot oni uzhe zabyli o nem. Voistinu nedolgovechna lyudskaya blagodarnost'! - A tebe hotelos' by, chtoby lyudi posypali golovy peplom do konca svoih dnej? - vozrazil Menes. - Uzh ne dumaesh' li ty, chto, kogda krokodil hvataet zhenshchinu ili rebenka, volny Nila prekrashchayut svoj beg? Net, oni katyatsya, ne zamechaya ni trupov, ni dazhe pod容ma i spada vody. To zhe proishodit i s zhizn'yu naroda. Smenyayutsya li dinastii, stradaet li gosudarstvo ot vojn i vosstanij, ili, naoborot, strana naslazhdaetsya mirnoj i schastlivoj zhizn'yu, - nezavisimo ot etogo lyudi prodolzhayut est', pit', spat', vstupat' v braki, trudit'sya. Tak derevo rastet, nesmotrya na dozhd' i znoj. Pust' zhe plyashut i prygayut te, u kogo zdorovye nogi, pust' poet i plachet tot, ch'ya grud' perepolnena chuvstvom. - No soznajsya, stranno smotret' na ih vesel'e, kogda vspomnish', chto ty govoril ob upadke gosudarstva, - prerval ego Pentuer. - Niskol'ko. Ved' eti lyudi i est' gosudarstvo, a zhizn' ih - zhizn' gosudarstva. Vsegda i vezde odni lyudi raduyutsya, drugie predayutsya pechali. Net takogo mgnoveniya, kogda by ne lilis' slezy i ne zvuchal smeh. |tim i opredelyaetsya hod istorii. I kogda sredi lyudej preobladaet radost', my govorim, chto gosudarstvo procvetaet, a kogda chashche l'yutsya slezy, my nazyvaem eto upadkom. Ne nado pridirat'sya k slovam, nado vnikat' v zhizn' naroda. V etoj hizhine carit radost', - znachit, zdes' cvetet narodnaya zhizn', i ty uzhe ne vprave vzdyhat' ob upadke. Tvoya zadacha - stremit'sya k tomu, chtoby schastlivyh hizhin bylo vse bol'she i bol'she. Kogda mudrecy, sobrav podayaniya, vernulis' v hram, Menes povel Pentuera na verhushku pilona. Zdes' on pokazal emu ogromnyj mramornyj shar, na kotorom zolotymi kruzhochkami bylo oboznacheno raspolozhenie soten zvezd, i poruchil nablyudat' do polunochi za dvizheniem luny. Pentuer ohotno soglasilsya. V etu noch' on vpervye v zhizni ubedilsya voochiyu, chto v techenie neskol'kih chasov nebesnyj svod kak by peredvinulsya na zapad, v to vremya kak luna, probirayas' mezh zvezd, dvigalas' na vostok. Do sih por o takih prostyh yavleniyah Pentuer znal lish' ponaslyshke. I vot teper', kogda on v pervyj raz uvidel dvizhenie neba i medlennyj beg luny, ego ohvatil takoj vostorg, chto on upal nic i zarydal. Dushe Pentuera otkrylsya novyj mir, i on mog ocenit' ego krasotu tem bolee, chto vladel uzhe mudrost'yu. Neskol'ko dnej spustya bogatyj arendator obratilsya k zhrecam s predlozheniem nametit' i proryt' kanal. On obyazalsya kormit' ih vo vremya raboty i v voznagrazhdenie za trud obeshchal dat' kozu s kozlenkom. Tak kak obitateli hrama nuzhdalis' v moloke. Menes soglasilsya, i oni vdvoem s Pentuerom otpravilis' na rabotu. Vyrovnyav grunt, zhrecy nametili napravlenie i stali ryt'. Tyazhelyj fizicheskij trud zhivitel'no podejstvoval na Pentuera, i kogda on ostavalsya naedine s Menesom, to dazhe ohotno razgovarival s nim. Obshchenie zhe s drugimi lyud'mi privodilo ego v mrachnoe nastroenie. Ih smeh i pesni, kazalos', usilivali ego stradaniya. Menes ne uhodil na noch' v derevnyu, a vmeste s Pentuerom nocheval v pole. Oni lyubovalis' cvetushchimi lugami i lovili otzvuki chelovecheskoj radosti, ne prinimaya v nej uchastiya. Odnazhdy vecherom polevye raboty byli prervany ran'she obychnogo - v derevnyu po pros'be krest'yan prishel stranstvuyushchij zhrec i s nim nebol'shoj mal'chik. Sobiraya podayaniya, oni perehodili ot odnogo doma k drugomu. Mal'chik naigryval na flejte grustnuyu melodiyu, a kogda ona zamolkala, zhrec moshchnym golosom pel pesnyu polureligioznogo, polusvetskogo haraktera. Menes i Pentuer, lezha na prigorke, smotreli v plameneyushchee nebo, na zolotistom fone kotorogo vyrisovyvalis' chernye treugol'niki piramid i korichnevye stvoly pal'm s temno-zelenymi kronami. A zhrec brel s pesnej ot poroga k porogu, vse dol'she otdyhaya posle kazhdoj strofy. - "Kak spokoen etot spravedlivyj gosudar'! Nakonec-to ispolnilos' chudesnoe predskazanie. So vremen Ra vse staroe ischezaet i na smenu emu prihodit to, chto molodo. Kazhdoe utro solnce voshodit i kazhdyj vecher skryvaetsya na zapade. Muzhchina oplodotvoryaet, zhenshchina zachinaet, svezhim vetrom dyshit kazhdaya grud'. No vse rozhdennye, vse bez isklyucheniya, idut k mestu, kotoroe im ugotovano" (*0). - No zachem eto?.. - razdalsya vdrug golos Pentuera. - Esli b, po krajnej mere, bylo pravdoj to, chto zhizn' sotvorena vo slavu bogov i dobrodeteli! No eto lozh'!.. Kovarnyj zlodej, mat', berushchaya v suprugi ubijcu svoego syna, vozlyublennaya, v minutu lask obdumyvayushchaya predatel'stvo, - vot kto preuspevaet i vlastvuet. Mudrecy zhe vlachat svoyu zhizn' v bezdejstvii, a blagorodnyj, polnyj sil chelovek gibnet, ne ostavlyaya dazhe pamyati o sebe. - "Napolni vesel'em etot den', o gosudar', - pel zhrec, - ibo ne mnogo ih dano tebe. Okruzhi sebya aromatami i voskuri fimiam, venkami lotosa ukras' stan sestry, chto, vladeya tvoim serdcem, sidit ryadom s toboj. Pust' igrayut i poyut v vashu chest'! Otrin'te zaboty i predajtes' vesel'yu, ibo blesnet vnezapno tot den', kogda ujdete vy v stranu molchaniya". - Aromatnye masla dlya nosa... venki iz lotosa dlya stana, a potom molchanie!.. - vyrvalos' u Pentuera. - Poistine shut, razygryvayushchij iz sebya rycarya, razumnee, nezheli etot mir, gde my vse kogo-to izobrazhaem bez vsyakoj dlya sebya pol'zy. Tak neuzheli eto zemnoe prozyabanie mozhno predstavit' sebe nepreryvnym prazdnikom? Gde tam!.. U kogo ne svodit ot goloda zheludok, u togo serdce otravleno trevogoj i vozhdeleniem. A kogda nastupaet minuta pokoya, ona neset s soboj mysl' o carstve vechnogo molchaniya i terzaet chelovecheskuyu dushu. - "Tak prazdnuj zhe den' vesel'ya, o Neferhotep (*130), muzh; s chistymi rukami! Mne vedoma sud'ba tvoih predkov. Ih kreposti razrushilis', goroda ischezli, a ih samih tochno i ne byvalo. Iz strany, kuda oni ushli, nikto ne vozvratilsya i ne rasskazal, kak im tam zhivetsya, uteshiv nas. I tak budet do teh por, poka vy sami ne ujdete tuda, kuda ushli oni". - Sluchalos' li tebe videt' spokojnoe more? - sprosil Menes. - Ne pravda li, kakoe ono skuchnoe - slovno son bez snovidenij. I lish' kogda vihr' vzborozdit ego glad', kogda odin val rinetsya v puchinu, a drugoj vzdybitsya nad nej, kogda na poverhnosti zaigrayut molnii, a iz glubiny zazvuchat to groznye, to trepetnye golosa, - more stanovitsya prekrasnym. To zhe my nablyudaem na reke. Ona kazhetsya mertvoj, poka techet v odnom napravlenii, - ocharovanie pridayut ej izvivy i povoroty. Tak i v gorah. Sploshnaya vozvyshennost' skuchna. No prichudlivye zubcy vershin, glubokie ushchel'ya - prekrasny. - "Vozlej miro na glavu tvoyu. Obleki telo tvoe v tonchajshie odezhdy i umastis' darami bogov, - pel zhrec. - Naden' na sebya pyshnye ubory i ne daj unyniyu ovladet' toboj. Poka ty na zemle, zhivi dlya naslazhdeniya i ne omrachaj serdca, dokole ne nastupil dlya tebya den' pechali". - Takova i zhizn' cheloveka, - prodolzhal Menes. - Naslazhdeniya - eto volny i grebni gor, a stradaniya - puchiny i ushchel'ya, i tol'ko togda prekrasna zhizn', kogda v nej sochetaetsya to i drugoe, kogda ona podobna zubchatoj cepi vostochnyh gor, kotorymi my lyubuemsya. - "Ved' tot, ch'e serdce uzhe ne b'etsya, - pel zhrec, - ne uslyshit zhalobnyh pesen, ego ne opechalit chuzhoe gore. Poetomu s yasnym chelom prazdnuj dni vesel'ya i umnozhaj ih chislo". - Slyshish'? - skazal Pentuer, ukazyvaya v storonu derevni. - Tot, ch'e serdce perestalo bit'sya, ne tol'ko ne pechalitsya chuzhim gorem, no i ne raduetsya sobstvennoj zhizni, kak by prekrasna ona ni byla. K chemu zhe eta krasota zhizni, za kotoruyu prihoditsya rasplachivat'sya mukoj i krovavymi slezami? Spuskalas' noch'; Menes zavernulsya v svoj plashch i skazal: - Kazhdyj raz, kogda tebya budut osazhdat' takie mysli, stupaj v odin iz nashih hramov i vsmotris' v ego steny, gde, spletayas', tesnyatsya izobrazheniya lyudej, zhivotnyh, rastenij, rek, svetil, - sovsem kak v etom mire, gde my zhivem. V glazah nevezhdy eti kartiny lisheny znacheniya, i, veroyatno, ne odin iz nih zadaval vopros: "K chemu oni? Zachem tak kropotlivo trudilis' nad nimi rezec i kist'?" No mudrec priblizhaetsya k nim s blagogoveniem: on izuchaet po nim istoriyu proshlyh vekov i postigaet tajny mudrosti. 1895 PRIMECHANIYA 0. Zaimstvovano iz podlinnyh istochnikov (prim.avt.) 1. Livijskaya pustynya - pustynya, raspolozhennaya k zapadu ot doliny Nila; Aravijskaya pustynya - nahoditsya k vostoku ot Egipta, mezhdu dolinoj Nila i Krasnym morem. 2. Damietta - nebol'shoj gorod v vostochnoj chasti del'ty Nila. Po imeni etogo goroda nazvan vostochnyj rukav Nila. 3. Meridovo ozero - iskusstvennoe vodohranilishche v Fayumskom oazise, stroitel'stvo kotorogo zavershili faraony XII dinastii v seredine XIX v. do n.e. 4. Klaff (pravil'no klaft) - golovnoj platok, a ne shapka (kak obychno nazyvaet Prus), kotoryj nosili faraony kak simvol svoego sana. Klaft predstavlyal soboj pryamougol'nyj kusok materii, zakryvavshij lob i golovu i nispadavshij na grud' oboimi koncami, kotorye inogda ukrashalis' cvetnymi poloskami. 5. Urei - izobrazhenie kobry, simvol vlasti faraona; obychno pomeshchalos' na carskoj korone ili diademe. Zmeya dolzhna byla otpugivat' vrazhdebnye caryu sily. 6. Sen-Amon-Herihor (pravil'no Sa-Amon-Herihor) - verhovnyj zhrec hrama boga Amona v stolice Egipta epohi Novogo Carstva - Fivah. 7. Ramses XII - Menmaatra-Setepenptah-Ramses - poslednij faraon XX dinastii, pravlenie kotorogo zavershilos' ok. 1071 g. do n.e. 8. Honsu - bog luny, pochitavshijsya v Fivah; izobrazhalsya v vide cheloveka s serpom luny na golove. Schitalsya synom boga Amona i ego suprugi, bogini vojny Mut, vmeste s kotorymi sostavlyal fivanskuyu triadu bogov. 9. Behten - odna iz oblastej Severnoj Sirii. 10. |rpator (iskazh. egip. erpat) - knyaz', nasledstvennyj knyaz', naslednik prestola. Titul etot nosili ne tol'ko synov'ya faraona, no i predstaviteli vysshej znati. 11. Hem-Semmerer-Amon-Ramses - ustareloe napisanie tronnogo imeni Ramsesa XII. 12. Nomarhi (ot grech. nomarhos) - praviteli nomov, to est' oblastej, na kotorye delilsya Egipet. Vsego naschityvalos' sorok dva noma - dvadcat' dva v Verhnem (YUzhnom) Egipte i dvadcat' v Nizhnem (Severnom) Egipte. 13. Hetty - narod, zhivshij v konce III tys. - nachale I tys. do n.e. v vostochnyh i central'nyh oblastyah Maloj Azii i v Severnoj Sirii. 14. Apis - svyashchennyj byk v hrame boga Ptaha, glavnogo boga Memfisa. Ptah schitalsya pokrovitelem iskusstv i remesel. 15. Ramses Velikij - to est' Ramses II. 16. Heops (drevneegip. Hufu) - vtoroj faraon IV dinastii, pravivshij v XXVII v. do n.e. Ego grobnica v Gize, postroennaya v forme gigantskoj piramidy, dostigaet sta soroka shesti metrov vysoty. 17. Ochevidno, Memfisskij korpus, nosivshij imya glavnogo boga Memfisa - Ptaha. 18. Sebennitskij zaliv - na severe central'noj chasti Del'ty; v nego vpadal Sebennitskij rukav Nila. 19. Goshen - oblast' v yugo-vostochnoj chasti ust'ya Nila. 20. Gor'kie ozera - na Sueckom pereshejke. CHerez nih prohodit Sueckij kanal. 21. Pi-Bailos (pravil'no - Per-Baset) - obychno etot gorod otozhdestvlyali s sovremennym Bel'bejsom, nahodyashchimsya v yugo-vostochnoj chasti Del'ty, k severo-vostoku ot Kaira. Odnako v poslednee vremya vydvinuto predpolozhenie, chto ego sleduet iskat' na zapade Del'ty, u granic s Liviej. 22. Ozero Timsa - v vostochnoj chasti oblasti Goshen, na granice mezhdu Egiptom i Sinajskim poluostrovom. Zdes' nahodilas' oboronitel'naya liniya krepostnyh sooruzhenij, zashchishchavshih Egipet ot nabegov aziatskih plemen. 23. Pilony - vysokie privratnye postrojki iz kamnya s naklonnymi snaruzhi stenami, vozdvigavshiesya okolo hramov. 24. Skarabej (grech.) - navoznyj zhuk, schitavshijsya svyashchennym v Drevnem Egipte kak olicetvorenie boga voshodyashchego solnca Hepera. 25. Menes (Mina) - pervyj faraon I dinastii, ob容dinivshij, po predaniyu. Verhnij i Nizhnij Egipet i osnovavshij edinoe egipetskoe gosudarstvo. 26. Deben - mera vesa (91 gramm). 27. Ballista - boevoe orudie, prednaznachavsheesya dlya metaniya kamnej ili breven. Upotreblyalos' grekami v znachitel'no bolee pozdnee vremya (IV v. do n.e.). 28. Osiris - drevneegipetskij bog plodorodiya i rastitel'nosti; odnovremenno schitalsya bogom zagrobnogo mira i sud'ej mertvyh; poetomu v religioznyh tekstah govoritsya o "polyah Osirisa", na kotoryh umershie pravedniki pashut, seyut i sobirayut zhatvu. 29. Vladyka Obeih stran - titul egipetskogo faraona kak carya Verhnego i Nizhnego Egipta. 30. Livijcy - plemya, zhivshee v zapadnoj chasti del'ty Nila i v prilegayushchih oblastyah Livijskoj pustyni. 31. Nineviya - poslednyaya stolica Assirii, igravshaya vidnuyu rol' kak torgovyj i politicheskij centr. 32. Talant - denezhnaya edinica. Vavilonskij legkij talant ravnyalsya 30,3 kg, tyazhelyj - 60,6 kg. 33. YAhve - imya boga drevnih evreev, sootvetstvuyushchee bolee pozdnej forme - Iegova. 34. Habu - vozmozhno, drevneegip. Imuhent - nazvanie 18-go noma Nizhnego Egipta v vostochnoj chasti Del'ty, k severo-vostoku ot Kaira. Odnako, byt' mozhet, zdes' rech' idet i o 8-m nome Nizhnego Egipta, nahodivshemsya vostochnee 18-go. 35. Mut - supruga boga Amona-Ra, drevneegipetskaya boginya vojny. 36. Giksosy - aziatskoe semiticheskoe plemya ili gruppa plemen, kotorye v XVIII v. do n.e. pokorili Egipet i gospodstvovali tam v techenie stoletiya. Oni byli okonchatel'no izgnany okolo 1560 g. do n.e. Egiptyane otnosilis' k giksosam krajne vrazhdebno, nazyvaya ih "nechistymi". 37. Ka - po verovaniyam drevnih egiptyan, zhiznennaya sila cheloveka ili duhovnoe podobie chelovecheskogo tela, "dvojnik", kotoryj prodolzhal zhit' i posle smerti cheloveka. 38. Hamsin - suhoj, goryachij yugo-vostochnyj veter, duyushchij v Severnoj Afrike s konca aprelya i do nachala iyunya. 39. Drahma - drevnegrecheskaya serebryanaya moneta. 40. Tir - odin iz krupnejshih torgovyh gorodov Finikii, raspolozhennyj na beregu Sredizemnogo morya. Naivysshego rascveta dostig v H v. do n.e. 41. Parashity (grech.) - drevneegipetskie bal'zamirovshchiki. 42. Punt - strana, raspolozhennaya v Vostochnoj Afrike na beregu Krasnogo morya (rajon sovremennogo Somali). Egiptyane veli ozhivlennuyu torgovlyu s Puntom i vyvozili ottuda blagovoniya, chernoe derevo, slonovuyu kost', shkury ekzoticheskih zhivotnyh. 43. Gor - drevnejshij bog solnca. Vposledstvii on schitalsya synom boga zagrobnogo carstva Osirisa i bogini plodorodiya Isidy. Gor izobrazhalsya v vide sokola ili cheloveka s golovoj sokola. On pochitalsya takzhe kak pokrovitel' faraona. 44. Isida - drevneegipetskaya boginya plodorodiya, schitavshayasya takzhe ohranitel'nicej materinstva i pokrovitel'nicej volshebstva. V mifah ej otvodilas' rol' suprugi Osirisa i materi Gora. Ona izobrazhalas' obychno v vide zhenshchiny s mladencem na rukah. 45. Finikijskie bogi: Baal, ili Vaal, - bog neba, verhovnyj bog; Tammuz - bog umirayushchej i voskresayushchej prirody; Baalit - verhovnaya boginya, supruga boga Baala; Ashtoret (grech. Astarta) - boginya prirody i lyubvi. 46. Sidon - odin iz drevnejshih gorodov Finikii, raspolozhennyj na beregu Sredizemnogo morya. Krupnejshij torgovyj centr drevnego mira v X-IX vv. do n.e. 47. Hetem - pogranichnaya krepost' i poselenie okolo nee v vostochnoj chasti Del'ty, na granice s Sinajskim poluostrovom. Vazhnyj strategicheskij punkt. Migdol - vozmozhno, imeetsya v vidu gorod v Palestine, sovremennaya Kajsareya (Cezariya drevnih rimlyan). 48. Takens (pozdnee Ta-Seti) - 1-j nom Verhnego Egipta, nahodivshijsya na krajnem yuge strany, u pervogo poroga. Seda - vozmozhno, 11-j nom Verhnego Egipta, raspolozhennyj na vostochnom beregu Nila, ili 22-j nom Verhnego Egipta, nahodivshijsya mezhdu Memfisom i Fayumskim oazisom. Neha-Ment - vozmozhno, 18-j nom Nizhnego Egipta (Imu-Hent) v vostochnoj chasti Del'ty; glavnym gorodom etogo noma byl Bubast (Per-Bast); odnako, byt' mozhet, rech' idet o 20-m nome Verhnego Egipta (Nar-Hentet), raspolozhennom k yugo-vostoku ot Fayuma. Neha-Pehu - 19-j nom Nizhnego Egipta (Imu-Pehu), raspolozhennyj na severo-vostoke Del'ty; glavnyj gorod noma - Buto. Sebt-Het - ochevidno, 11-j nom Nizhnego Egipta (Ka-Heseb), raspolozhennyj v vostochnoj chasti Del'ty. 49. Morg - mera zemli, prinyataya v Pol'she (56 arov). 50. Koshernoe - to est' ritual'no chistoe i dozvolennoe pravovernym evreyam k upotrebleniyu v pishchu. 51. Sotis (grech. Sirius). - Pervyj utrennij voshod etoj zvezdy sovpadal s nachalom razliva Nila. |tot den' schitalsya v Drevnem Egipte nachalom Novogo goda. 52. Hnum - pervonachal'no bog nekotoryh nomov Verhnego Egipta. Obychno izobrazhalsya v vide cheloveka s golovoj barana. Soglasno drevneegipetskoj mifologii, on vylepil na goncharnom krugu zemlyu i lyudej. 53. Fayumskij nom nahodilsya v oazise togo zhe nazvaniya k zapadu ot doliny Nila. 54. Semempses - tak drevnie greki nazyvali faraona Semerheta, predposlednego carya I dinastii, pravivshego ok. XXIX v. do n.e. 55. Kahun - gorod v vostochnoj chasti Fayumskogo oazisa. V epohu XII dinastii (nachalo II tys. do n.e.) zdes' sooruzhalis' piramidy faraonov. 56. Boetos - grecheskoe naimenovanie pervogo faraona II dinastii Bedzhau (Hotepsehemui), carstvovavshego ok. XXIX v. do n.e. 57. Neferhes (pravil'nee: Neferheres) - peredelannoe grekami imya odnogo iz faraonov II dinastii. 58. Sehem (grech. Letopol') - glavnyj gorod 2-go noma Nizhnego Egipta, nahodivshijsya severnee Memfisa. On (grech. Geliopol') - glavnyj gorod 13-go noma Nizhnego Egipta, nahodivshijsya severnee sovremennogo Kaira. Herau (vozmozhno, Her-Aha) - mestnost' na vostochnom beregu Nila, k yugu ot Kaira. Turra - kamenolomni, nahodivshiesya na vostochnom beregu Nila, yuzhnee Kaira; zdes' dobyvalsya zheltovatyj peschanik, iz kotorogo postroeny piramidy. Tetaui (pravil'nee: Ittaui) - gorod, osnovannyj pervym faraonom XII dinastii Amenemhetom I (2000-1980 gg. do n.e.) na zapadnom beregu Nila, yuzhnee sovremennogo Lishta, vblizi kanala, vedushchego v Fayumskij oazis; zdes' nahodilas' carskaya rezidenciya. 59. Snofru - v nastoyashchee vremya ustanovleno, chto on byl pervym faraonom IV dinastii i prishel k vlasti v konce XXVIII v. do n.e. Piramida, o kotoroj idet rech' v romane, pervaya izvestnaya nam postrojka iz kamnya v Egipte - znamenitaya stupenchataya piramida faraona III dinastii Dzhosera, sooruzhennaya ego vizirem Iphotepom, velikim zodchim i mudrecom, vposledstvii obozhestvlennym. 60. Rafiya - primorskij gorod v yuzhnoj chasti Palestiny. 61. Harran - gorod v severnom Dvurech'e, raspolozhennyj na skreshchenii vazhnyh torgovyh putej. 62. Ishtar - vavilonskaya boginya, olicetvoryavshaya plodorodie, materinstvo i supruzheskuyu lyubov'. Ona schitalas' takzhe vladychicej neba i zvezd. 63. Tifon - grecheskoe nazvanie Seta, drevneegipetskogo boga pustyni, zla i smerti, kotoryj, po drevnemu predaniyu, ubil svoego brata Osirisa. 64. Haldei - semiticheskoe plemya, osnovavshee v konce VII v. do n.e., posle padeniya Assirii, Novovavilonskoe carstvo. Vo vremena Prusa tak nazyvali voobshche vse drevnie gosudarstva YUzhnogo Dvurech'ya - SHumer, Akkad i Vavilon. Nyne eto nazvanie vyshlo iz upotrebleniya. 65. Mefres - nepravil'noe napisanie drevneegipetskogo imeni "Nofri". 66. XIV dinastiya - polulegendarnaya dinastiya faraonov, pravivshih v gorode Severnogo Egipta Ksoise v XVIII v. do n.e. 67. Tak nazyvayutsya persy v assirijskih nadpisyah. 68. Akko - gorod v yuzhnoj Finikii, nedaleko ot severnoj granicy Izrail'skogo carstva. |dom - nebol'shoe gosudarstvo k yugu ot Mertvogo morya, nahodivsheesya v zavisimosti to ot Iudei, to ot Egipta. |lat - gorod, nahodivshijsya u Akabskogo zaliva, otdelyayushchego Sinajskij poluostrov ot Aravii. 69. Rech' idet, vidimo, o Tiglatpalassare I (1115-1071 gg. do n.e.), assirijskom care-zavoevatele, sovershivshem ryad pohodov v stranu Nairi (Armeniya) protiv hettov, zhivshih v Maloj Azii, i pokorivshem ryad sirijskih gosudarstv vplot' do Finikii. 70. Otoj - grecheskaya forma drevneegipetskogo imeni "Teti". 71. Aa - ustareloe nazvanie 2-go noma Nizhnego Egipta Duau, centrom kotorogo byl Sehem. 72. Hator - drevneegipetskaya boginya neba, lyubvi i vesel'ya. Ona pochitalas' v obraze korovy ili zhenshchiny s rogami korovy. 73. Atrib - grecheskoe nazvanie glavnogo goroda 10-go nizhneegipetskogo noma, nahodivshegosya v centre yuzhnoj chasti Del'ty. 74. Kene - oshibochnoe napisanie drevneegipetskogo slova "Kemet" - chernaya. Tak egiptyane nazyvali svoyu stranu po cvetu ee plodorodnoj pochvy v otlichie ot krasnyh, besplodnyh peskov okruzhayushchih ih pustyn'. 75. Hak (Heka-Anedzh) - nazvanie 13-go noma Nizhnego Egipta, nahodivshegosya v yugo-vostochnoj chasti Del'ty. 76. Atum - pervonachal'no glavnyj bog 13-go nizhneegipetskogo noma, pochitavshijsya v ego glavnom gorode Geliopole; vposledstvii otozhdestvlen s vechernim solncem. Atum izobrazhalsya v obraze carya s koronoj Verhnego i Nizhnego Egipta. 77. Ka (Kem-ur) - 10-j nizhneegipetskij nom, raspolozhennyj v yuzhnoj chasti Del'ty. 78. Sobek - bog vody, obychno izobrazhavshijsya v vide krokodila ili cheloveka s golovoj krokodila. Centrom ego kul'ta byl Fayum. 79. Zarpat - gorod v Finikii, sovremennyj Sarafand. Ashibu (pravil'nee: Ahzib) - gorod v Finikii vblizi Tira (sovremennyj |szib). 80. Drevnie egiptyane pervonachal'no peredavali ponyatiya pri pomoshchi risunkov (piktograficheskoe pis'mo), zatem otdel'nye znaki poluchili foneticheskoe znachenie i stali peredavat' slova, slogi i soglasnye zvuki - ieroglify. Ieroglify sluzhili preimushchestvenno dlya monumental'nogo pis'ma na stenah hramov, stelah i t.p. Po mere rasprostraneniya papirusa kak materiala dlya pis'ma ieroglify prinyali bolee beglye, kursivnye ochertaniya, inogda pochti polnost'yu utrativ svyaz' s risunkami, ot kotoryh oni proizoshli. |to kursivnoe pis'mo drevnie greki nazyvali ieraticheskim (zhrecheskim). Ono voshlo v upotreblenie v konce III tys. do n.e. S VIII v. do n.e. ieraticheskoe pis'mo priobretaet eshche bolee beglyj harakter, napominaya do nekotoroj stepeni sovremennuyu stenografiyu. Greki prozvali ego "demoticheskim", to est' narodnym. 81. Mina - 1/60 talanta, vavilonskaya mina - 505 grammov, tyazhelaya, ili dvojnaya, mina - 1010 grammov. 82. Alebastrovye gory - gornaya cep' na vostochnom beregu Nila v rajone 6-go noma Verhnego Egipta okolo Koptosa. Zdes' dobyvalsya alebastr. 83. Zayachij okrug. - 15-j nom Verhnego Egipta, glavnym gorodom kotorogo byl Germopol'. Zayac sluzhil emblemoj etogo noma. 84. Aram - imeetsya v vidu oblast' v Severnom Dvurech'e, raspolozhennaya v srednem techenii Evfrata. 85. Filistimlyane - nesemiticheskij narod, zaselivshij v konce XII v. do n.e. poberezh'e Palestiny mezhdu Karmelom i granicami Egipta. Nekotorye uchenye predpolagayut, chto oni byli vyhodcami s ostrova Krit. 86. Setroe - nahodilsya, veroyatno, v 14-m nome Nizhnego Egipta, vblizi ozera Menzale, na severo-vostoke Del'ty. 87. Ramses-sa-Ptah (pravil'nee: Ramses-Siptah) - predposlednij car' XIX dinastii, pravivshij v konce XIII v. do n.e. Takim obrazom, byt' dedom geroya romana on nikak ne mog. Oshibka Prusa vyzvana neosvedomlennost'yu egiptologov togo vremeni, kotorye otnosili Ramsesa-Siptaha k XX dinastii. 88. Moavityane - semiticheskij narod, obitavshij v gornoj strane Moav, k vostoku ot Mertvogo morya. 89. SHasu - drevneegipetskoe nazvanie beduinov-kochevnikov. 90. Tanis - gorod v severo-vostochnoj chasti Del'ty, centr 14-go noma Nizhnego Egipta. Zdes' nahodilas' rezidenciya Ramsesa II - "Per-Ramses". 91. Labirint - gromadnoe zdanie, postroennoe v Fayumskom oazise faraonom XII dinastii Amenemhetom III (1849-1801 gg. do n.e.). Vidimo, eto byl ego zaupokojnyj hram, kotoryj greki schitali odnim iz velichajshih pamyatnikov egipetskoj arhitektury. 92. Tbubui (pravil'nee: Tabuba) - geroinya odnoj iz skazok o syne faraona Ramsesa II - careviche Satni-Hemuase, kotoryj byl verhovnym zhrecom Ptaha v Memfise i v predaniyah opisyvaetsya kak velikij mag i volshebnik. Ot pozdnego vremeni do nas doshel celyj cikl skazok o nem. 93. Henensu (sovremennyj Sil'sil') - gorod, nahodivshijsya v Verhnem Egipte na granice mezhdu 1-m i 2-m nomami, severnee pervogo poroga. Pi-Mat (Per-Madzhai) - gorod na zapadnom beregu Nila v 19-m nome Verhnego Egipta, k yugu ot Fayumskogo oazisa. Kaza, Kaza-Saka (sovremennyj |l'-Kes) - gorod na zapadnom beregu Nila v 17-m nome Verhnego Egipta. 94. Uit-Mehe (Uhit-Mihit) - odin iz oazisov na severe Livijskoj pustyni. 95. Teremetis (Terenut) - grecheskoe nazvanie egipetskogo goroda Mefket, nahodivshegosya na zapadnom beregu Kanopskogo rukava Nila v zapadnoj chasti Del'ty. 96. Menuf (grech. Onufis) - gorod v 4-m nome Nizhnego Egipta na yugo-zapade Del'ty. 97. Sunu - drevneegipetskoe nazvanie goroda, raspolozhennogo na meste nyneshnego Asuana, okolo pervogo Nil'skogo poroga. 98. Senti-Nofer - gorod v 7-m nome Nizhnego Egipta, raspolozhennyj v zapadnoj chasti Del'ty u Bol'bitinskogo rukava Nila. 99. Melkat - vozmozhno, rech' idet o Metelise, kak drevnie greki nazyvali 7-j nom Nizhnego Egipta. Navkratis - grecheskaya koloniya, osnovannaya v nachale VI v. do n.e. faraonom YAhmosom II (Amasisom) v zapadnoj chasti Del'ty. Sai (grech. Sais) - glavnyj gorod 5-go noma Nizhnego Egipta v zapadnoj chasti Del'ty; v VII v. do n.e. - stolica Egipta. 100. Glavk - portovyj gorod na beregu Sredizemnogo morya. 101. V dejstvitel'nosti Horemheb pravil v konce XIV v. do n.e., primerno na poltora stoletiya pozzhe, chem ukazyvaet Prus. 102. "Kniga mertvyh" - drevneegipetskij religiozno-magicheskij sbornik, soderzhashchij zaklinaniya, gimny i molitvy, opisanie zaupokojnogo rituala i sudeb umershego v zagrobnom mire. Po verovaniyu egiptyan, znanie etih magicheskih formul i zaklinanij obespechivalo pokojnomu preodolenie vseh opasnostej v ego stranstviyah posle smerti, opravdanie na sude Osirisa i blazhenstvo v carstve mertvyh. 103. Heops (egip. Hufu), Hefren (egip. Hafra), Mikerin (egip. Menkaura) - faraony IV dinastii, pravivshie v XXVII v. do n.e. 104. Tutmos Pervyj - egipetskij faraon XVIII dinastii (1538-1525 gg. do n.e.). 105. Nachinaya s epohi Srednego Carstva byl ustanovlen obshchegosudarstvennyj kul't mestnogo boga Fiv - Amona, kotorogo otozhdestvlyali s bogom solnca Ra pod imenem Amona-Ra. 106. V Drevnem Egipte u detej sbrivali volosy na golove, ostavlyaya sboku pryad', kotoruyu chasto zapletali v kosichku. 107. Tami-en-Gor (pravil'nee: Dami-en-Gor) - gorod v 7-m nome Nizhnego Egipta, v zapadnoj chasti Del'ty. 108. Pilok - ostrov File u pervogo poroga na Nile. Nedaleko otsyuda prohodila yuzhnaya granica Egipta. 109. Prus pytaetsya vossozdat' polnoe imya faraona s titulami (perevod: ego velichestvo - vozlyublennyj Amonom, syn boga, vladyka zhizni). 110. Egipetskie faraony so vremeni ob容dineniya Egipta v edinoe gosudarstvo nosili dvojnuyu koronu: belaya schitalas' koronoj Verhnego, a krasnaya - Nizhnego Egipta. 111. Ani - sostavitel' doshedshego do nas sbornika pouchenij eticheskogo haraktera. Vozmozhno, on zhil vo vremena XX dinastii. 112. Ochevidno, imeetsya v vidu glavnyj gorod 20-go noma Nizhnego Egipta (sovremennyj Saff-el'-Henne). 113. Pi-Hebit - tochnee Per-Hebi (sovremennyj Behbejt-el'-Hagar) - gorod v 12-m nome Nizhnego Egipta na severe central'noj chasti Del'ty. 114. Nut - boginya neba, schitalas' suprugoj boga zemli Geba. 115. Abidos - gorod, raspolozhennyj v 8-m verhneegipetskom nome. Zdes' nahodilis' odna iz naibolee pochitaemyh v Egipte "grobnic Osirisa" i bol'shoj nekropol'. V religioznoj poezii nazvanie goroda Abidos upotreblyalos' kak sinonim slov "zapad", "zagrobnyj mir", "obitel' mertvyh" i t.d. 116. Anubis - grecheskoe nazvanie drevneegipetskogo boga zagrobnogo mira Inpu, pokrovitelya umershih i obryada bal'zamirovaniya; obychno izobrazhalsya v vide cheloveka s golovoj shakala. 117. Kolhity (pravil'nee - hoahity) - grecheskoe nazvanie drevneegipetskih zhrecov, otpravlyavshih zaupokojnyj kul't. 118. Duh SHu - po predstavleniyam egiptyan, bog vozduha, podderzhivayushchij nebo. 119. Hape, |mset, Duamuft, Kebhesneuf (tochnee: Hapi, Imeset, Duamutef i Kebehsenuf) - synov'ya boga Gora, pokrovitelya pogrebal'nyh obryadov i ohranitelya vynimaemyh pri bal'zamirovanii vnutrennostej pokojnogo. 120. Tot - bog mudrosti i pis'ma; izobrazhalsya v vide cheloveka s golovoj ibisa ili v obraze paviana. 121. Tum - odno iz imen boga Atuma. 122. Neftis (pravil'nee: Neftida) - pervonachal'no boginya mertvyh, ona schitalas' sestroj Osirisa i zhenoj drugogo svoego brata - zlogo boga Seta, ubijcy Osirisa. 123. Sel'kit (Serket) - boginya-skorpion, po nekotorym mifam ona schitalas' zhenoj boga Gora. 124. Sibu (pravil'nee: Geb) - bog zemli. 125. Amenti - doslovno "Zapad", strana, gde obitayut umershie. 126. Ra-Gormahis (drevneegip. Ra-Gorahuti). Ra - bog solnca, pochitavshijsya pervonachal'no v Geliopole (One), a zatem vo vsej strane. Gor, schitavshijsya vnachale bozhestvom neba v Behdete (Del'ta), vposledstvii takzhe stal bogom solnca; emu poklonyalis' kak Goru "Oboih gorizontov" (ahuti). Sliyanie kul'tov etih solnechnyh bogov proizoshlo v epohu Novogo Carstva (XVI v. do n.e.). Amenhotep IV (|hnaton), pytavshijsya podorvat' vliyanie zhrechestva i dlya etogo reformirovat' drevnyuyu religiyu i vvesti kul't edinogo boga Atona, pravil ok. 1424-1400 gg. do n.e. Takim obrazom, data, ukazannaya v romane, oshibochna. 127. Ptica Bennu - drevneegipetskij mifologicheskij obraz svyashchennoj pticy, olicetvoryayushchej voshodyashchee solnce; prototip feniksa. 128. Faraon Amenemhet... - Imeetsya v vidu faraon XII dinastii Amenamhet III (1849-1801 gg. do n.e.). Prus pol'zuetsya nyne polnost'yu oprovergnutoj, ustarevshej, tak nazyvaemoj "dlinnoj" hronologiej. 129. Imeetsya v vidu kanal Bar el'-YUsuf. 130. Siut (grech. Mikopol') - glavnyj gorod 13-go verhneegipetskogo noma. 131. Tin (Tennis) - glavnyj gorod 8-go verhneegipetskogo noma, raspolozhennogo nevdaleke ot Abidosa, neskol'ko severnee ego, rodina faraonov dvuh pervyh dinastij (3200-3000 gg. do n.e.). 132. Imeetsya v vidu Seti I - vtoroj faraon XIX dinastii (1337-1317 gg. do n.e.), otec Ramsesa II. 133. Znaniya Egipta v oblasti paleontologii i geologii, a takzhe antropologii i arheologii sil'no preuvelicheny avtorom. Fraza "Zemlya byla pusta i bezlyudna, i duh bozhij nosilsya nad vodami" zaimstvovana iz Biblii. 134. Kosejr (arabsk.) - port na beregu Krasnogo morya, k kotoromu veli dve bol'shie karavannye dorogi iz Kenne i Kopta. Berenike - torgovyj gorod u Krasnogo morya, osnovannyj v 275 g. do n.e.; avtor dopuskaet anahronizm, tak kak v XII v. do n.e. etogo goroda eshche ne sushchestvovalo. 135. Luksor (ot arabsk. al'-Uksur - lager') - sovremennoe nazvanie goroda na vostochnom beregu Nila, raspolozhennogo na meste drevnih Fiv. Zdes' nahodyatsya ogromnye hramy, vozdvignutye v chest' Amona faraonami XVIII dinastii. 136. Hatasu (Hatshepsut) - carica XVIII dinastii (1525-1503 gg. do n.e.); postroennyj eyu zaupokojnyj hram v Dejr-el'-Bahari schitaetsya odnim iz naibolee sovershennyh pamyatnikov egipetskoj arhitektury. 137. Retemenof (pravil'no: Peteamenope) - znatnyj sanovnik i zhrec, zhivshij vo vremena XXVI dinastii (663-625 gg. do n.e.), to est' na neskol'ko vekov pozzhe sobytij, opisannyh v romane. 138. Sni (sovremennyj |sne) - koptskoe nazvanie goroda, nahodyashchegosya na zapadnom beregu Nila, okolo 60 km yuzhnee Luksora. 139. |dfu (arabsk.) - glavnyj gorod 2-go noma Verhnego Egipta. Zdes' nahodilsya bol'shoj hram boga Gora. 140. Nubi, ili Kom-Ombo - gorod v 1-m nome Verhnego Egipta, glavnym bogom kotorogo byl Sobek, pochitavshijsya v oblike krokodila. 141. Abu (pravil'nee: Ieb) - drevneegipetskoe nazvanie ostrova |lefantiny, nahodyashchegosya na Nile u yuzhnoj granicy Egipta, nevdaleke ot pervogo poroga i odnoimennogo goroda, raspolozhennogo tam. Syuda iz yuzhnyh stran dostavlyali slonovuyu kost', kotoraya i dala imya ostrovu (Abu oznachaet po-egipetski "slon"). 142. Abs - ochevidno, drevneegipetskoe Abedu (Abidos) - nekropol' glavnogo goroda 8-go noma Verhnego Egipta Tisa, nahodivshegosya k severu ot Fiv; po predstavleniyam drevnih egiptyan, zdes' nahodilas' grobnica Osirisa; nekropol' schitali svyashchennym, i ego nazvanie pereshlo na ves' nom. Gorti (vozmozhno, Gebti) - 5-j nom Verhnego Egipta. |msuh - vozmozhno, 6-j nom Verhnego Egipta. 125. Mestopolozhenie ne ustanovleno. 126. Seft. - Mozhet byt', imeetsya v vidu 18-j nom Verhnego Egipta. Sebet-Het - veroyatno, 5-j nom Nizhnego Egipta, glavnym gorodom kotorogo byl Sais (Sai). Ament (Iment) - 3-j nom Nizhnego Egipta, nahodivshijsya v zapadnoj chasti Del'ty. 127. Hanes (grech. Ierakonpol') - glavnyj gorod 20-go noma Verhnego Egipta na zapadnom beregu Nila, yuzhnee Fayumskogo oazisa. 128. Nikotrisa (pravil'nee: Nitokris). - Legenda o nej sohranena grecheskim istorikom Gerodotom. Sredi caric VI dinastii takoj caricy ne bylo. 129. Makara (pravil'nee: Maat-ka-Ra) - tronnoe imya caricy XVIII dinastii Hatshepsut. 130. Neferhotep - zhrec epohi Novogo Carstva, kotoromu pripisyvaetsya avtorstvo izvestnogo pamyatnika egipetskoj literatury - tak nazyvaemoj "Pesni arfista". Posleslovie ----------------------------------------------------------------------- Per. s pol'sk. - E.Tropovskij. M., "Pravda", 1988. OCR & spellcheck by Danila Shabalin, 15 January 2004 ----------------------------------------------------------------------- U mnogih chitatelej vozniknut, veroyatno, vpolne estestvennye voprosy: v kakoj stepeni otobrazhaet Boleslav Prus podlinnye istoricheskie fakty, naskol'ko pravdivo vosstanavlivaet on zhizn' i byt Egipta pervoj poloviny XI veka do n. e., k kotoroj otnosyatsya opisyvaemye im sobytiya, chto znaet o nih sovremennaya nauka -- ved' so vremeni vyhoda v svet "Faraona" proshlo tri chetverti veka? K sozhaleniyu, i sejchas nashi znaniya istorii Egipta ogranichenny. Istoricheskih nadpisej sohranilos' sravnitel'no nemnogo, a papirusov i togo men'she -- uceleli bukval'no edinichnye teksty. Ne doshli do nas ni hroniki, ni trudy bolee pozdnih egipetskih istorikov, naprimer, zhreca Manefona, kotoryj v konce IV veka do n. e., po-vidimomu, po hramovym arhivam, napisal po-grecheski istoriyu svoej rodiny. Izvestny lish' otdel'nye fragmenty ego truda, privedennye v sochineniyah zhivshih pozdnee antichnyh pisatelej. Imenno emu prinadlezhit delenie istorii strany na tri osnovnyh perioda -- Drevnee, Srednee i Novoe Carstvo -- i tridcat' dinastij, kotorye s nekotorymi utochneniyami i dopolneniyami prinyaty i sovremennoj naukoj. No vse zhe, skol' nasha osvedomlennost' ni ogranichenna, my znaem neizmerimo bol'she, chem bylo izvestno sovremennym B. Prusu uchenym-egiptologam, rabotami kotoryh on shchedro i, nado otdat' emu dolzhnoe, dostatochno dobrosovestno pol'zovalsya: arheologi otkryli novye pamyatniki, izdany ne opublikovannye prezhde i najdennye za poslednie desyatiletiya teksty, znachitel'nye uspehi sdelany v izuchenii egipetskogo yazyka, chto pozvolilo ispravit' dopushchennye prezhde oshibki i vo mnogih sluchayah ponyat' to, chto ostavalos' ranee neyasnym. Odna iz velichajshih kul'tur drevnosti, okazavshaya ogromnoe vozdejstvie na razvitie mirovoj civilizacii, -- kul'tura Drevnego Egipta -- oformilas' v svoih osnovnyh harakternyh chertah v chetvertom tysyacheletii do nashego letoschisleniya v doline nizhnego techeniya Nila. Okolo 3000 goda do n. e. zdes' vozniklo gosudarstvo, prinyavshee formu rannerabovladel'cheskoj centralizovannoj vostochnoj despotii, upravlyaemoj caryami -- faraonami. Pri zhizni oni pochitalis' kak zemnoe voploshchenie bozhestva, a posle smerti prichislyalis' k sonmu bogov. Nedarom v titulature ih nazyvali synov'yami vladyki bogov -- boga Ra. V svoej mnogovekovoj istorii Egipet neodnokratno perezhival periody pod容ma i upadka. Naivysshego mogushchestva on dostig v epohu tak nazyvaemogo Novogo Carstva (XVI--XI vv. do n. e.), kogda pri faraonah-zavoevatelyah XVIII dinastii (ok. 1580-- ok. 1338 gg. do n. e.) stal obshchepriznannym neogranichennym vlastitelem sudeb Vostochnogo Sredizemnomor'ya. Dolgoe -- shestidesyatisemiletnee carstvovanie (1317-- 1251 gg. do n. e.) faraona XIX dinastii Ramsesa II (o nem neodnokratno upominaetsya v romane), nachalo kotorogo oznamenovalos' vojnami s maloazijskoj derzhavoj hettov, okazalos' poslednim bolee ili menee dlitel'nym vzletom bylogo mogushchestva Egipta. V dal'nejshem faraonam uzhe ne udavalos' na skol'ko-nibud' prodolzhitel'nyj srok zakrepit' svoe vliyanie i vlast' v sosedstvuyushchih na severe i na yuge stranah i navyazyvat' im svoyu volyu. Naglyadnym svidetel'stvom mogushchestva Ramsesa II sluzhat razvaliny mnogochi