"14 sentyabrya 1863 goda Dorogoj gercog, CHrezvychajno vazhno i sovershenno neobhodimo, chtoby dva bronenosca, soshedshie s verfej Berkenheda, ne posluzhili dlya proryva amerikanskoj blokady. Suda eti prinadlezhat ms'e Breve iz Parizha. Esli Vy predlozhite otkupit' ih dlya Admiraltejstva, to v sluchae soglasiya Vam budet vozmeshchena polnaya ih stoimost', a v sluchae otkaza my poluchili by prezumptivnoe dokazatel'stvo togo, chto oni uzhe zakupleny konfederatami. Mne sleduet takzhe uvedomit' Vas, chto my predlagali kupit' eti bronenoscy tureckomu pravitel'stvu, no, polagayu, Vy legko uladite s turkami eto delo..." Kak burno likovali by sekretari na Portlend-Plejs, popadis' im v ruki eto pis'mo, iz kotorogo oni uznali by, v kakuyu tryasinu nepriyatnostej zagnal sebya graf Rassel pod udarami amerikanskogo poslannika! No, s drugoj storony, eto i drugie pis'ma polnost'yu sveli na net rezul'taty vospitaniya po chasti diplomatii, poluchennye lichnym sekretarem, - sveli na net cherez sorok let posle togo, kak on schital, chto vse uzhe usvoil. Oni narisovali pered nim kartinu sovershenno inuyu, chem ta, kakuyu on sebe sostavil, i obratili v prah ves' ego s takim trudom dobytyj diplomaticheskij opyt. Vosstanavlivat' - kogda tebe uzhe za shest'desyat - znaniya, poleznye v prakticheskih celyah, sovershenno bespolezno, obrazovyvat' zhe sebya zanovo tol'ko radi teorii Adams ne videl smysla. Ego uzhe ne zabotilo, ponimaet on ili net chelovecheskuyu naturu: on ponimal ee dostatochno v toj mere, v kakoj nuzhdalsya. No v knige "ZHizn' Gladstona" emu povstrechalos' ne raz povtoryaemoe vyskazyvanie, kotoroe navelo ego na lyubopytnuyu mysl'. "YA vsegda priderzhivalsya togo mneniya, - zayavlyal Gladston, - chto politiki - lyudi, v kotoryh, kak pravilo, ochen' trudno razobrat'sya", - i, chtoby eshche usilit' eto otkrytie, dobavlyal: "O sebe mogu skazat', chto v celom ponyal, ili schital, chto ponyal, razve tol'ko odnogo ili dvoih". Graf Rassel, bez somneniya, byl odnim iz etih dvoih. Genri Adams tozhe schital, chto razobralsya v odnom ili dvoih. Pravda, on bol'she znakom s amerikanskim tipom politika. Rezul'tat dlya vospitaniya po diplomaticheskoj chasti, pozhaluj, dostatochnyj i, po-vidimomu, okonchatel'nyj. 12. |KSCENTRICHNOSTX (1863) Znanie chelovecheskoj natury - al'fa i omega v vospitanii politika, no neskol'ko let revnostnogo izucheniya anglijskogo tipa chelovecheskoj natury v okrestnostyah Vestminstera ubedili Genri Adamsa, chto vne Anglii priobretennye tam znaniya ne imeyut nikakoj ceny. V Parizhe anglijskie privychki tol'ko meshali, v Amerike zadevali vse struny nacional'nogo samolyubiya. Anglijskij tip uma otlichalsya odnostoronnost'yu, ekscentrichnost'yu, posledovatel'noj neposledovatel'nost'yu i logichnoj alogichnost'yu. CHem men'she ego znat', tem luchshe. |ta ereticheskaya mysl', vryad li dopustimaya dlya bostonca, kotoryj instinktivno, kak nelepejshee preuvelichenie, prognal by ee ot sebya, dazhe esli by u nego voznikla, osnovyvalas' na lichnom opyte Genri Adamsa, tverdo schitavshego, chto vprave schitat' ee okonchatel'noj - dlya sebya. Navyazyvat' ee kak okonchatel'nuyu komu-libo eshche emu i v golovu ne prihodilo: on nikogo ne sobiralsya sklonyat' v svoyu veru. Dlya sebya - i tol'ko dlya sebya - on sdelal vyvod: chem men'she vospitaniya v anglijskom duhe, tem luchshe. Na protyazhenii ryada let, pobuzhdaemyj ostroj neobhodimost'yu glyadet' v oba, on nablyudal anglijskij tip uma v soprikosnovenii s sebe podobnym i inymi tipami. V osobennosti interesnym predstavlyalos' sravnenie s amerikanskim, potomu chto ni o chem tak ne lyubili rassuzhdat' v Evrope, kak ob ogranichennosti i nedostatkah amerikanskogo uma. S tochki zreniya Starogo Sveta, u amerikancev poprostu ne bylo uma, to est' ne bylo otlazhennoj myslyashchej mashiny, ekonomno rabotayushchej po zadannoj programme. Amerikanskij um razdrazhal evropejca, slovno vizg pily v sosnovom boru. Anglijskij um nedolyublival francuzskij - vo vsem emu protivopolozhnyj, nerassuditel'nyj, vozmozhno, vrazhdebnyj, - no po krajnej mere priznaval za nim sposobnost' myslit'. Amerikanskij um ne byl obremenen myslyami; on byl sozdan po trafaretu - poverhnostnyj, uzkij i nevezhestvennyj, rezhushchij instrument, praktichnyj, ekonomichnyj, ostryj, ploskij i pryamoj. Sami anglichane vryad li priderzhivalis' mneniya, chto obladayut ekonomichnym, ostrym ili pryamym umom, no, esli govorit' ob iz®yanah anglijskogo uma, amerikanca bolee vsego porazhalo, kak izobil'no on rastochaet sebya na ekscentricheskie vyhodki. Amerikancam trebovalas' vsya ih energiya, i oni ispol'zovali ee bez ostatka, v anglijskom zhe obshchestve ekscentrichnost' byla privychnoj formoj povedeniya, ekscentrichnost' radi ekscentrichnosti. V klube ili na zvanom obede chasto mozhno bylo uslyshat' frazu: "Takoj-to sovsem sumasshedshij". |to govorilos' ne v obidu takomu-to i niskol'ko ne otlichalo ego ot okruzhayushchih, a kogda otnosilos' k gosudarstvennomu deyatelyu, vrode Gladstona, dopolnyalos' epitetami namnogo krepche. |kscentrichnost' nastol'ko ukorenilas', chto prevratilas' v nasledstvennuyu chertu. Ona sostavlyala glavnoe ocharovanie anglijskogo obshchestva i glavnyj ego koshmar. Amerikancam Tekkerej nravilsya kak satirik, no Tekkerej sovershenno spravedlivo uveryal, chto on vovse ne satirik, a ego kartiny anglijskogo obshchestva - sama dejstvitel'nost', napisannaya s dobrodushnoj ulybkoj. Amerikancy ne mogli etomu poverit' i obratilis' k Dikkensu, kotoryj, uzh vo vsyakom sluchae, greshil preuvelicheniyami i fantasticheskimi vydumkami, no anglijskie chitateli Dikkensa esli i nahodili u nego preuvelicheniya, to lish' v manere pis'ma ili v stile, no otnyud' ne v tipah. Sam mister Gladston hodil smotret' Sozerna v roli Dandreri i smeyalsya do upadu - ne potomu, chto Dandreri preuvelichenie, a potomu, chto umoritel'no pohozh na teh lyudej, kotoryh Gladston videl, ili mog videt', v lyubom klube na Pell-Mell. Anglijskoe obshchestvo izobilovalo ekscentricheskimi harakterami - drugih v nem pochti ne vodilos'. |kscentrichnost' eta neredko nosila vse priznaki sily; vozmozhno, v nej dejstvitel'no vyrazhalsya izbytok sily, nechto vrode primety geniya. Tak, vo vsyakom sluchae, schitali v Bostone. Bostoncy nazyvali eto nacional'nym harakterom - anglijskoj zhiznedeyatel'nost'yu - zdorovym duhom - chestnost'yu - muzhestvom. Bostoncy uvazhali ekscentrichnost' i pobaivalis' ee. Britanskoe soznanie sobstvennogo dostoinstva - pri vsej ego tupovatosti, grubovatosti i neprerekaemosti - kazalos' im luchshe i blagorodnee oborotistosti yanki ili vyloshchennosti parizhanina. Vozmozhno, oni byli pravy. Vse eto voprosy vkusa, vnutrennego oshchushcheniya, unasledovannyh ponyatij, i delat' tut nechego. Kazhdyj nosit svoj etalon vkusa s soboj i, gde by ni puteshestvoval, poveryaet im chuzhie nravy. Kak by ni otnosilis' k nim drugie, umnejshie anglichane schitayut, chto ih preslovutuyu ekscentrichnost' neobhodimo poukorotit', i uzhe za eto vzyalis'. YArostnye satiry Dikkensa i bolee myagkie nasmeshki Met'yu Arnolda, napravlennye protiv srednego klassa, lish' nachalo bunta, poskol'ku britanskij srednij klass ne huzhe ostal'nyh - po krajnej mere na vzglyad amerikanca v 1863 godu. K srednemu anglichaninu on mog apellirovat', ssylayas' na ego interesy, togda kak kakoj-nibud' deyatel' iz vypusknikov universiteta, vrode Gladstona, ostavalsya gluh k lyubym dovodam. CHto zhe kasaetsya ih idej, to upasi gospod' molodogo amerikanca zaimstvovat' hotya by odnu. Ponachalu lichnyj sekretar' po primeru pochti kazhdogo bostonca prinimal britanskuyu ekscentrichnost' za proyavlenie sily. No, stolknuvshis' s nej v lice Pal'merstona, Rassela i Gladstona, zakolebalsya: on videl, chto ego nacional'nyj tip uma - naprimer, otec, Uid, |varts - v svoih otnosheniyah s britanskim okazyvalsya otnyud' ne slabee, a poroyu, bez somneniya, sil'nee. Pri vsej svoej pristrastnosti Genri Adams vryad li mog byt' v takoj stepeni pristrasten, chtoby ne razlichit' vozdejstviya sily na okruzhayushchih, a mezhdu tem, esli emu deyatel'nost' grafa Rassela - kak tot ni staralsya - so vsej ego gosudarstvennoj pisaninoj kazalas' vyaloj, on chto-to ne zamechal, chtoby i sobstvennye storonniki grafa Rassela schitali ee energichnoj. Proishodilo li eto potomu, chto Rassel byl beschesten ili bestolkov - byl li etot chelovecheskij tip grub ili, vozmozhno, tol'ko tupovat, - sil'nym on ni v tom, ni v drugom sluchae ne byl, da i samim anglichanam ne predstavlyalsya takovym. |kscentrichnost' otnyud' ne vsegda vyrazhala silu; amerikancam krajne vazhno bylo znat', ne byla li ona vsegda proyavleniem slabosti. Nesomnenno, na predvybornyh sborishchah ili v parlamente, v obstanovke sugubo ekscentrichnoj, ekscentrichnost' nikogo ne udivlyala, no v chastnoj zhizni delo, po-vidimomu, obstoyalo neskol'ko inache. CHto chudaki i chudachestva ozhivlyali anglijskoe obshchestvo, otricat' ne prihodilos'. Esli isklyuchit' otvratitel'nuyu nadmennost' i grubost' v obrashchenii anglichan, v osobennosti anglichanok, drug s drugom - na inostrancev eto ne rasprostranyalos', - anglijskoe obshchestvo otlichalos' bol'shej prostotoj i terpimost'yu, chem amerikanskoe. Na etoj nedele vas mogli prinimat' s chrezvychajnoj lyubeznost'yu, a na sleduyushchej poprostu ne vspomnit', kto vy takoj, no tak veli sebya vse, i ostavalos' tol'ko nauchit'sya povorachivat'sya spinoj k drugim s tem zhe privychnym ravnodushiem, s kakim oni obrashchalis' drug s drugom. Bol' uyazvlennogo samolyubiya nedolgo muchila molodogo cheloveka, ne stradavshego bol'nym samolyubiem. Emu ne na chto bylo zhalovat'sya. Nikto ne byl s nim grub. Naprotiv, v Anglii emu okazyvali bol'she radushiya, chem on mog ozhidat' v Bostone - ne govorya uzhe o N'yu-Jorke ili Vashingtone, - i esli otnoshenie k nemu neizvestno otchego kolebalos' ot chrezvychajnoj obhoditel'nosti do chrezvychajnogo prenebrezheniya, to eto lish' sluzhilo dokazatel'stvom togo, chto on uzhe stal, ili stanovitsya, svoim. I otnyud' ne lichnaya obida ili razocharovanie pobuzhdali ego uyasnyat' dlya sebya etu storonu obshchestvennogo bytiya Anglii, a to, chto on vse sil'nee propityvalsya anglijskim duhom, i chem bol'she vbiral v sebya, tem men'she etomu radovalsya. Obychno te, kto slavitsya ekscentrichnost'yu v svete, simpatiziruyut vsemu ekscentrichnomu v politike. Anglijskij um tyagoteet k myatezhu - osobenno v chuzhoj strane, i yuzhane-konfederaty pol'zovalis' isklyuchitel'nym sochuvstviem anglichan po toj prichine, chto soedinyali v sebe dva kachestva: oni podnyali myatezh na chuzhoj storone i byli anglichanami po krovi, a eto priblizhalo ih k idealu ekscentrichnosti kuda bol'she, chem polyakov, vengrov, ital'yancev ili francuzov. Vse anglijskie lyubiteli ekscentrichnosti rinulis' v ryady storonnikov myatezhnyh shtatov, predostaviv nemnogim, no trezvym umam vstat' na storonu Soyuza. Sredi anglijskih liderov, vystupavshih za severyan, ne chislilos' ni odnogo, izvestnogo svoej ekscentrichnost'yu. Uil'yam |.Forster prinadlezhal k praktichnym, krepkogolovym jorkshircam, i ego idealy v politike prinimali formu konkretnyh ustanovlenij na ekonomicheskoj osnove. Kobden, prinimaya vo vnimanie obstoyatel'stva ego zhizni, byl chelovekom na redkost' uravnoveshennym. Dzhon Brajt, pol'zovavshijsya vyrazheniyami kuda bolee krepkimi, chem eti dvoe, i vysoko sebya stavivshij, tem ne menee nikogda ne otklonyalsya ot suti dela, i dela prakticheskogo. V otlichie ot Gladstona on ne obygryval vse dovody za i protiv, chtoby zatem vernut'sya k ishodnomu polozheniyu, i "na polnom ser'eze", po vyrazheniyu Monktona Milnsa, "osveshchal kazhdyj predmet s protivopolozhnyh storon"; Brajta, pozhaluj, mozhno bylo otnesti k posledovatel'nym konservatoram starogo respublikanskogo tipa, i emu redko prihodilos' zashchishchat' vzaimoisklyuchayushchie polozheniya. Monktona Milnsa chislili v originalah - v osnovnom te, kto ego ne znal; ego prichudy i uvlecheniya voploshchali idei, operezhavshie vremya; on byl ekscentrichen po manere povedeniya, no ne v myslyah, kak mog ubedit'sya kazhdyj, prochitav neskol'ko strof iz ego stihov. Ni Forster, ni Kobden, ni Brajt - Milns sostavlyal tut isklyuchenie - universitetov ne konchali. |ti anglijskie druz'ya amerikanskoj missii ni razu ne oslozhnili ee zhizn' kakimi-libo nesuraznostyami, bestaktnostyami ili ssorami. Oni veli svoyu rabotu razumno, praktichno, slazhenno i, pozhaluj, dazhe chereschur ostorozhno. "Sumasbrody" vse kak odin stoyali za myatezhnikov, i spisok ih tyanulsya do beskonechnosti. Ego vpolne mog by vozglavit' lord Brum, imevshij naglost' yavit'sya 4 iyulya na priem v missiyu, kuda ego privel Dzho Parke, i trebovat', chtoby s nim obhodilis' kak s "byvshim ministrom yusticii pri mistere Medisone". Cerkov' byla za myatezhnikov, zato dissentery v bol'shinstve za Soyuz. Universitety - za myatezhnikov, no mnogie ih vypuskniki, pol'zovavshiesya priznaniem v obshchestve - naprimer, lord Granvill, ser Dzhordzh Kornuell L'yuis, lord Stenli, ser Dzhordzh Grej, - staralis' sohranyat' polnyj nejtralitet - glavnym obrazom dlya togo, chtoby ne popast' v kogortu "sumasbrodov". Po mneniyu vseh storonnih nablyudatelej, v tom chisle gazet "Tajms", "Morning post", i "Standard", podavlyayushchaya chast' anglichan, po-vidimomu, primykala k "sumasbrodam", etot put' izbrali dazhe chuvstvitel'nye blagodeteli chelovechestva: lord SHeftsberi i Karlejl', Fauel Bakston i Gladston, otdav svoi simpatii storone, kotoroj, kazalos' by, im sledovalo protivostoyat', i ih vybor ob®yasnyalsya isklyuchitel'no priverzhennost'yu ko vsemu ekscentricheskomu. Zato "hitryugi" - shotlandcy i jorkshircy - veli sebya osmotritel'no. Net, ekscentrichnost' ne oznachala silu. Dostatochno vspomnit', kak durno zashchishchalis' interesy myatezhnikov. Pravda, glavnaya prichina neudach korenilas' v samom richmondskom pravitel'stve. Sovershenno neponyatno, naprimer, pochemu Dzhefferson Devis izbral dlya predstavitel'stva v Londone mistera Mezona, kogda on zhe sdelal prevoshodnyj vybor, otpraviv v Parizh mistera Slajdella. Konfederaciya raspolagala mnozhestvom lyudej, kotorye otmenno spravilis' by s rabotoj v Londone, i edva li menee sposobnyh k nej, chem Mezon. Vozmozhno, Mezon obladal tolikoj zdravogo smysla, no bolee nichem, i v londonskom obshchestve na nego smotreli kak na eshche odnogo chudaka. Emu predstavilas' velichajshaya v zhizni cheloveka vozmozhnost': on mog dazhe vystupit' novym Bendzhaminom Franklinom, i obshchestvo sklonilos' by k ego nogam, on mog v kachestve l'va sezona oglashat' svoim rykom vse londonskie gostinye, i amerikanskomu poslanniku byl by zakazan v nih put'. No misteru Adamsu, kak vsegda, vezlo s vragami, kotorye stanovilis' cennejshimi ego soyuznikami, esli tol'ko im ne meshali ego druz'ya. Mezon byl velichajshim diplomaticheskim triumfom amerikanskogo poslannika. Mister Adams ne izbezhal stolknovenij s Pal'merstonom, on izgnal Rassela s polya srazheniya, sorval bank pered samym nosom u Kokberna, pereigral Slajdella, no, ne posheveliv i pal'cem protiv Mezona, sdelal ego oplotom svoej linii oborony. Vozmozhno, Dzheffersona Devisa i mistera Mezona rodnili dva svojstvennyh i tomu i drugomu nedostatka: oba, nado polagat', ploho znali okruzhayushchij mir i oba, po-vidimomu, byli lisheny chuvstva yumora. Pravda, eto ne pomeshalo Devisu odnovremenno s Mezonom poslat' vo Franciyu Slajdella, a mistera Lamara v Rossiyu. Let dvadcat' spustya v Vashingtone, kuda poiski vospitaniya, kotorogo on tak i ne nashel, priveli Genri Adamsa, on tesno soshelsya s Lamarom - v te gody senatorom ot shtata Missisipi, - samym uravnoveshennym, blagorazumnym, blagozhelatel'nym iz vseh pobornikov Soyuza v Soedinennyh SHtatah i k tomu zhe nadelennym nepovtorimym svetskim sharmom. V 1860 godu on hodil v zavzyatyh duelyantah, no etoj ekscentrichnost'yu nagradila ego ne priroda, a sreda. Krome svoih tipichno yuzhnyh prichud, on obladal taktom i chuvstvom yumora; vozmozhno, poslednee i posluzhilo prichinoj togo, chto mister Devis otpravil ego vmeste s drugimi svoimi agentami za granicu - s bespoleznoj missiej v Sankt-Peterburg. Lamar kuda bol'she prigodilsya by na meste Mezona v Londone. Londonskoe obshchestvo bylo by ot nego v vostorge: ego pobasenki sniskali by emu uspeh, ego manery plenili by vse serdca, ego oratorskij dar pokoryal by lyubye auditorii, dazhe Monkton Milns ne uderzhalsya by ot iskusheniya zapoluchit' ego k sebe na zavtrak, chtoby usadit' mezhdu lordom SHeftsberi i episkopom Oksfordskim. Lamar lyubil porasskazat' o svoej kratkoj kar'ere na diplomaticheskom poprishche, no nikogda ne upominal o Mezone, kak nikogda ne govoril o pravlenii konfederatov i ne kritikoval administraciyu Dzheffersona Devisa. Ego kuda bolee zanimal drugoj predmet - ih soyuzniki v Anglii. V tot moment - v nachale leta 1863 goda - partiya sochuvstvuyushchih myatezhnikam byla ves'ma uverennoj v sebe i dostatochno sil'noj, chtoby brosit' vyzov amerikanskoj missii v bor'be za vliyanie v Anglii. Storonniki secessionistov luchshe, chem v missii, znali, na chto im rasschityvat'; oni znali, chto sudebnye vlasti i tamozhenniki v Liverpule ne posmeyut nalozhit' arest na bronenosnye suda, chto Pal'merston, Rassel i Gladston gotovy priznat' Konfederaciyu, a imperator Napoleon rad sodejstvovat' etomu lyubymi sredstvami. Radeteli myatezhnikov chuvstvovali sebya nekotorym obrazom hozyaevami polozheniya v Liverpule, ne govorya uzhe o firme "Lerd", na verfyah kotoroj im stroili korabli. Politicheskim predstavitelem firmy "Lerd" v parlamente vystupal nekto Lindsej, k kotoromu shodilis' vse niti sgovora po obespecheniyu konfederatov: tarannye suda, krejsery, voennoe snaryazhenie, zajmy, svyazi v obshchestve i taktika v parlamente. Firma "Lerd" s neizmennym dostoinstvom pretendovala na rol' borca za anglijskij voennyj flot, i letom 1863 goda obshchestvennoe mnenie v Anglii eshche sklonyalos' v pol'zu myatezhnikov. Bolee podhodyashchego momenta, kogda by ekscentrichnost', bud' ona dejstvitel'no siloj, mogla sosluzhit' sluzhbu amerikanskim myatezhnikam, ne moglo predstavit'sya, i ih radeteli, nado dumat', eto uchli, priglasiv v soyuzniki samogo ekscentrichnogo iz vseh lyubitelej ekscentricheskogo - cheloveka skoree iz 1820 goda, svoego roda Bruma iz SHeffilda, pechal'no izvestnogo nikuda ne godnymi mozgami i eshche bolee dryannym harakterom. Mister Robak vystupal kak glashataj naroda i, podobno bol'shinstvu takih zhe glashataev drugih narodov, k starosti sil'no poglupel. Druz'ya Soyuza otnosilis' k nemu skoree kak k figure komicheskoj - izlyublennoj misheni dlya nasmeshek v "Panche", - no s yadovitym yazykom i umom, raz®edennym poval'noj sredi politikov bolezn'yu - samovlyublennost'yu. Vo vsej Anglii poborniki Soyuza vryad li nashli by protivnika, sposobnogo v takoj mere predavat' sobstvennoe delo. Ni odin amerikanskij biznesmen dazhe ne vzglyanul by v ego storonu, no firma "Lerd" rassudila inache, pozvoliv Robaku predstavlyat' i zashchishchat' ee interesy. Deyatel'nost' Robaka ne kasalas' lichnogo sekretarya, za isklyucheniem sluchaya, kogda poslannik poprosil ego posetit' zasedanie palaty obshchin 30 iyunya 1863 goda i dolozhit' o rezul'tatah debatov po predlozheniyu Robaka priznat' Konfederaciyu. V missii ne ispytyvali po etomu povodu nikakogo bespokojstva: tam uzhe znali o pobede v Viksburge i znali, chto Brajt i Forster gotovy o nej ob®yavit'. Vse zhe lichnyj sekretar' pospeshil v parlament, gde, zanyav mesto pod galereej sleva, s ogromnym udovletvoreniem nablyudal, kak Dzhon Brajt energichno podhvatyval, tryas i shpynyal Robaka, slovno moshchnyj anglijskij dog zhilistogo, toshchego, bezzubogo, no zlobnogo jorkshirskogo ter'era. Lichnyj sekretar' v izvestnom smysle dazhe sochuvstvoval Robaku; Brajt, byvalo, chtoby porazmyat'sya, druzheski prikladyvalsya k yunomu Adamsu, i tot horosho znal, kak eto delaetsya. |ffekt dostigalsya ne slovami, a tonom. Scena eta sama po sebe, bez somneniya, predstavlyala interes, no i rezul'tat ne vyzyval somnenij. Tem bolee Genri Adams pochuvstvoval volnenie, kogda kak-to, v kanun 1879 goda, uslyshal posle obeda rasskaz Lamara, postepenno prevrativshijsya v dramaticheskuyu scenku, izobrazhavshuyu sobytie, svidetelem kotorogo Adams byl v palate obshchin. Istoriya Lamara nachalas' s togo, chto on, kak vsem izvestno, tak i ne dostig Sankt-Peterburga, a osel v Parizhe, dozhidayas' instrukcij. V eto vremya mister Lindsej, znaya o gotovyashchemsya predlozhenii priznat' Konfederaciyu i predvidya po nemu debaty, sobral v svoej ville na beregah Temzy tepluyu kompaniyu s cel'yu svesti Robaka s agentami myatezhnikov. Vyzvali i Lamara, kotoryj ne zamedlil pribyt'. Posle neskonchaemoj boltovni na obshchie temy, sostavlyayushchie obychnyj predmet i istochnik vseh razgovorov na subbotnih sborishchah v Anglii, Lamar, ostavshis' naedine s Robakom, reshil okazat' emu vnimanie i, vspomniv o Dzhone Brajte, sprosil Robaka, ozhidaet li tot vystupleniya Brajta v debatah. "Nu net! Net, ser, - avtoritetno zayavil Robak. - Brajt uzhe stalkivalsya so mnoj. Staraya istoriya - istoriya ryby-mech i kita. Net, ser. Mister Brajt ne osmelitsya eshche raz skrestit' so mnoj shpagi". Uspokoennyj takim zavereniem, Lamar otpravilsya na zasedanie palaty obshchin, gde emu otveli mesto pod galereej sprava, i slushal vystuplenie Robaka i posledovavshie za nim debaty s tem isklyuchitel'nym udovol'stviem, s kakim opytnyj polemist sledit za podobnogo roda slovesnoj perepalkoj. I vdrug - rasskazyval on - slovo vzyal deputat s udivitel'no glubokim grudnym golosom i vlastnymi manerami, i na Robaka posypalsya grad takih velikolepno nacelennyh sokrushitel'nyh udarov, kakie redko prihodilos' nablyudat'. "Tut nakonec do menya doshlo, - zakonchil svoj rasskaz Lamar, - chto dostalos'-to kak raz rybe-mech". Lamar pridal etoj istorii harakter shutki, prichem smeyalsya on ne nad Robakom, a skoree nad samim soboj; no takogo roda shutki sluchalis' s agentami myatezhnikov chut' li ne na kazhdom shagu. Ih okruzhali anglijskie "originaly" samogo hudshego poshiba, ne znavshie mery v svoih vyhodkah i imevshie obo vsem prevratnoe suzhdenie. Robak, kotoryj uzhe vpal v detstvo, byl sredi nih naihudshim ekzemplyarom, chto, odnako, ne pomeshalo Lerdam predostavit' emu rukovodyashchuyu rol', a palate prinimat' ego vser'ez. V Anglii krajnyaya ekscentrichnost' ne prepyatstvovala tomu, kto v nej uprazhnyalsya, pol'zovat'sya polnym doveriem; inogda, po-vidimomu, dazhe pomogala i, esli ne privodila k finansovomu krahu, sluzhila lish' k vyashchej populyarnosti. Vopros o tom, sostavlyala li britanskaya ekscentrichnost' silu nacii, byl otnyud' ne prazdnym v poznanii nauki zhizni. To, chto Robak legko vvel v zabluzhdenie agenta myatezhnikov po takomu, kazalos' by, sluchajnomu punktu - otvazhen Brajt ili trusliv, - vdvojne harakterno, potomu chto sami yuzhane stradali tem zhe svojstvennym vsem primitivnym lyudyam nedostatkom - oni schitali svoih protivnikov trusami i tem samym svoim neznaniem okruzhayushchego mira ugotovili sebe porazhenie. Brajt, kak i yuzhane, byl otvazhen do bezrassudstva. Vse znali, chto v etom smysle on ne ustupaet borcu na ringe. On bil naotmash' vseh podryad, kogo tol'ko mog dostat', a esli ne mog dostat' otdel'nogo cheloveka, bil po vsemu klassu, a esli i etogo emu kazalos' malo, obrushivalsya na vsyu anglijskuyu naciyu. Poroyu na nego opolchalas' vsya strana. On organicheski ne mog stoyat' v oborone, emu nuzhno bylo atakovat'. Dazhe nahodyas' sredi druzej za obedennym stolom, on razgovarival tak, slovno oblichal ih ili kogo-to drugogo s tribuny: vzveshival i vystraival predlozheniya, nanizyval effekty i bil, bil svoih protivnikov, podlinnyh ili mnimyh. Ego yumor zheg kak raskalennoe zhelezo, ego udar razil napoval, kak vzmah kita hvostom. Kak-to rannej vesnoj, 26 marta 1863 goda, poslannik poprosil svoego lichnogo sekretarya otpravit'sya v Sent-Dzhejmsskij dvorec na miting, kotoryj byl organizovan v rezul'tate terpelivyh usilij professora Bizli ob®edinit' Brajta i tred-yuniony na amerikanskoj platforme. Posetiv miting, Genri Adams sostavil dokladnuyu zapisku, kotoraya i po sej den' pokoitsya v kakoj-nibud' papke gosudarstvennogo departamenta, - sovershenno bezobidnuyu, kakoyu podobnym zapiskam i nadlezhalo byt', no v nej ne nashlo otrazheniya to glavnoe, chto bol'she vsego interesovalo yunogo Adamsa, - psihologiya Brajta. S isklyuchitel'nym masterstvom i oratorskim naporom Brajt s samogo nachala, s pervyh zhe slov, umudrilsya oskorbit' ili raz®yarit' vse klassy anglijskogo naseleniya, obychno imenuemye respektabel'nymi, i, chtoby ni odin iz nih ne ostalsya obojdennym, povtoryal svoi obvineniya vnov' i vnov' po samym razlichnym punktam. S tochki zreniya ritoriki ego rech' proizvodila ogromnyj effekt. - Privilegirovannye verhi ubezhdeny, - nachal on v svoej vlastnoj, horosho rasschitannoj manere, - chto vojna v Amerike neposredstvenno zatragivaet ih interesy, i kazhdoe utro oglushayut nas istoshnymi krikami i proklyatiyami amerikanskoj respublike. Uzhe mnogo let oni vynuzhdeny zret' priskorbnuyu dlya nih kartinu: oni zryat, kak tridcat' millionov, schastlivye i procvetayushchie, zhivut bez imperatorov, bez korolej (aplodismenty), bez znati, isklyuchaya tu, chto zasluzhila eto zvanie umom i dobrodetel'yu, bez kazennyh episkopov i popov, torguyushchih toj lyubov'yu, chto daet spasenie (aplodismenty), bez nepomernyh armij i voennogo flota, bez nepomernogo gosudarstvennogo dolga i nepomernyh nalogov; i privilegirovannye verhi trepeshchut pri mysli, chto stanetsya so starushkoj Evropoj, esli, pache chayaniya, Amerike udastsya ee velikij eksperiment. Vozmozhno, chelovek s bolee ostrym i izobretatel'nym umom sumel by tem zhe chislom slov zadet' bol'she anglichan, chem eto udalos' Brajtu, no pri etom, veroyatno, on ne izbezhal by natyanutosti i isportil by vsyu muzyku. Brajt zhe imel ogromnyj uspeh. Auditoriya rukopleskala neistovo, a v smyatennoj dushe lichnogo sekretarya vocarilsya pokoj: on znal, kakuyu osmotritel'nost' proyavit teper' kabinet, proslyshav, chto Brajt propoveduet respublikanskie principy tred-yunionam. No hotya, v otlichie ot Robaka, Adams ne nahodil prichiny somnevat'sya v otvage cheloveka, kotoryj, rassorivshis' s tred-yunionami, teper' ssorilsya so vsem ostal'nym mirom, v nih ne vhodivshim; ego ohvatyvali inye somneniya - chislit' Brajta sredi anglichan, priverzhennyh ekscentrichnosti ili rutine. Vse vokrug - ot Pal'merstona do Uil'yama |.Forstera - govorili, chto Brajt "ne anglichanin", no, na vzglyad amerikanca, on byl stoprocentnyj anglichanin - bol'she anglichanin, chem te, kto ego shel'movali. Brajt byl shchedr v nenavisti, i vse, chto nenavidel, ponosil s yarost'yu Mil'tona i nichego ne boyalsya. On byl pochti edinstvennyj chelovek v Anglii, da i, pozhaluj, vo vsej Evrope, kto, nenavidya Pal'merstona, ne boyalsya ni ego samogo, ni pressy i cerkvi, ni klubov, ni suda, kotorye stenoj stoyali za nego. Brajt sokrushal vsyu sistemu mnimoj religii, mnimogo aristokratizma, mnimogo patriotizma. No on zhe stradal tipichnoj dlya britanca slabost'yu - veril tol'ko v sebya i v sobstvennye pravila. Vo vsem etom amerikancu videlos', kol' skoro vozmozhno eto kak-to opredelit', mnogoe ot nacional'noj ekscentrichnosti i ochen' malo lichnogo. Brajt obladal redkostnoj vyderzhkoj - on tol'ko pol'zovalsya ves'ma krepkimi slovami. Mnogo let spustya, v 1880 godu, Adamsu privelos' vnov' provesti v Londone celyj sezon. Poslannikom byl togda Dzhejms Rassel Louell, tak kak s godami ih otnosheniya priobreli bolee lichnyj i tesnyj harakter, Adamsu zahotelos' poznakomit' novogo poslannika so svoimi starymi druz'yami. Brajt v to vremya vhodil v kabinet, hotya uzhe ne byl, dazhe tam, samym radikal'nym chlenom, no v obshchestve vse eshche chislilsya v figurah ekzoticheskih. On byl priglashen na obed vmeste s serom Frensisom Dojlem i serom Robertom Kanlifom i, kak vsegda, govoril za stolom pochti odin, i, kak vsegda, govoril o tom, chto bylo u nego na dushe. A na dushe, po vsej ochevidnosti, byla volnovavshaya ego reforma ugolovnogo kodeksa, kotoroj protivilis' sud'i, i v konce obeda, za vinom, Brajt gromyhal na ves' stol v prisushchej emu manere, konchiv velikolepnoj filippikoj protiv suda, kotoruyu proiznes svoim moshchnym golosom, i kazhdoe slovo zvuchalo udarom molota, krushivshego vse, po chemu on bil. - Dve sotni let sud'i Anglii, versha pravosudie, obrekayut na smert' kazhdogo muzhchinu, zhenshchinu ili rebenka, prisvoivshego chuzhuyu sobstvennost' cenoyu ot pyati shillingov, i za vse eto vremya ne nashlos' ni odnogo sud'i, kotoryj vozvysil by golos protiv etogo zakona. Voistinu my, anglichane, - naciya skotov, i nas sleduet iznichtozhit' do poslednego cheloveka. Kogda gosti podnyalis' iz-za stola i pereshli v gostinuyu, Adams skazal Louellu: "Nu kak, horosh?" I uslyshal v otvet: "Da, tol'ko chereschur neistov". Imenno v etom punkte Adamsa odolevali somneniya. Brajt znal svoih sootechestvennikov, anglichan, luchshe Louella - luchshe samih anglichan. On znal, kakaya mera neistovstva v yazyke potrebna dlya togo, chtoby vognat' prostejshuyu mysl' v lankashirskuyu ili jorkshirskuyu golovu. On znal, chto nedostanet nikakogo neistovstva, chtoby vozdejstvovat' na krest'yanina iz Sommersetshira ili Uilshira. Brajt sohranyal spokojstvie i yasnuyu golovu. On nikogda ne volnovalsya, nikogda ne vykazyval volneniya. CHto kasaetsya oblichenij anglijskogo suda, to eto byla davnyaya istoriya, i ne s nego ona nachalas'. CHto anglichane - naciya skotov, soglashalis' i sami anglichane, a vsled za nimi i drugie nacii, a vot ih iznichtozhenie predstavlyalos' im yavno necelesoobraznym, poskol'ku oni, skoree vsego, byli ne huzhe svoih sosedej. Skazhi Brajt, chto francuzy, ispancy, nemcy ili russkie - naciya skotov i podlezhat iznichtozheniyu, nikto by i glazom ne morgnul: vsya chelovecheskaya rasa, soglasno avtoritetnejshemu istochniku, odnazhdy imenno po etoj prichine uzhe podverglas' unichtozheniyu, i tol'ko raduga eshche spasaet ee ot povtoreniya takogo zhe bedstviya. Louella v vyskazyvaniyah Brajta porazilo lish' odno - chto on obrushilsya na sobstvennyj narod. Adams ne chuvstvoval nravstvennyh obyazatel'stv zashchishchat' sudej - edinstvennyj, naskol'ko emu bylo izvestno, klass obshchestva, special'no obuchennyj sebya zashchishchat'; no emu hotelos', dazhe ne terpelos' - kak odin iz punktov vospitaniya, - reshit' dlya sebya, pomogal li Brajtu ego neistovyj yazyk prijti k postavlennoj celi. Po mneniyu Adamsa, net. Pozhaluj, Kobden, dejstvuya ubezhdeniem, dostigal luchshih rezul'tatov, no eto byl uzhe drugoj syuzhet. Razumeetsya, dazhe anglichane inogda zhalovalis', chto ustali slyshat', kakie oni skoty i licemery, no, hotya ih nastavniki im pochti nichego drugogo ne govorili, snosili eto bolee ili menee krotko; tot fakt, chto eto pravda, v celom ne tak uzh volnoval srednego massovogo izbiratelya. Volnovalis' po etomu povodu N'yumen, Gladston, Reskin, Karlejl' i Met'yu Arnold. ZHertvy Brajta ego ne lyubili, no verili emu. Oni znali, chego ot nego zhdat', kak znali eto o Dzhone Rassele, Gladstone i Dizraeli. Brajt ne obmanyval ih ozhidanij: vse, chto im predlagalos' v prakticheskih voprosah, vsegda okazyvalos' praktichnym. Klass anglichan, intellektual'no protivostoyashchih Brajtu, byl, na vzglyad storonnego amerikanskogo nablyudatelya, slabejshim i samym ekscentrichnym iz vseh. K nemu otnosilis' vsyakogo roda prisposoblency, politekonomisty, fanaticheskie protivniki rabstva i drugie doktrinery, posledovateli de Tokvilya i Dzhona Styuarta Millya. V celom kak klass oni veli sebya neuverenno - i s polnym osnovaniem, - a neuverennost', kotoraya v filosofii ravnoznachna vysokoj mudrosti, ubivaet prakticheskuyu mysl'. Tolpy etih lyudej tesnilis' v anglijskom obshchestve, pretenduya na svobodomyslie, no ne osmelivayas' proyavit' skol'ko-nibud' znachitel'nuyu svobodu mysli. Podobno fanatichnym protivnikam rabstva sorokovyh i pyatidesyatyh godov, oni totchas zamolkli i nichego ne sumeli sdelat', kogda doshlo do dela. Dlya etoj gruppy v literature tipichnym, po-vidimomu, byl Genri Riv, po krajnej mere svoej biografiej. V obshchestve vam postoyanno popadalas' na glaza ego gruznaya figura; vsegda druzhelyubnyj, dobrozhelatel'nyj, obyazatel'nyj i poleznyj, on byl pochti tak zhe vezdesushch, kak Milns, i eshche bol'she zanyat. Izdatel' "|dinburgskogo obozreniya", Riv pol'zovalsya avtoritetom i vliyaniem, hotya "Obozrenie", kak v celom vsya shkola vigskogo doktrinerstva, k etomu vremeni uzhe nachalo - kak skazali by francuzy - vyhodit' iz mody; i, razumeetsya, snajpery ot literatury i iskusstva - vrode Frenka Palgrejva - klokotali i kipeli pri odnom upominanii imeni Riva. Ih svyashchennyj gnev byl na tri chetverti sledstviem chopornyh maner Riva. V londonskom obshchestve ne znali mery v nasmeshkah i kazhdogo chem-nibud' vydelyavshegosya cheloveka nagrazhdali slovom ili vyrazheniem, kotoroe za nim zakreplyalos'. Tak, vse znali, chto bez missis Grot "ne bylo by slova "grotesk". I vse gostinye oboshla istoriya o tom, kak mister Riv, podojdya k missis Grot, v prisushchej emu vychurnoj manere osvedomilsya na svoem literaturnom dialekte o zdorov'e ee muzha, istorika. "Kak pozhivaet uchenyj Grocij? - sprosil on i poluchil v otvet: - Prevoshodno. Blagodaryu vas, Pufendorf". |ta kolkost', slovno risunok Forena, vyzvala paroksizmy smeha. Redkij chelovek byl by potryasen tak, kak Riv, esli by ego obvinili v nedostatke nravstvennoj otvagi. Pozzhe on dokazal, naskol'ko otvazhen, kogda opublikoval "Memuary Grevillya", riskuya vyzvat' neudovol'stvie korolevy. Tem ne menee "|dinburgskoe obozrenie" i ee izdatel' predpochitali ne stanovit'sya ni na odnu storonu, razve tol'ko na tu, kotoraya, nesomnenno, pobezhdala. Amerikanizm kak forma myshleniya pokazalsya by ekscentrichnym dazhe shotlandcu, a Riv byl saksonec iz saksoncev. Amerikancu takaya poziciya - to vashim, to nashim - kazalas' bolee ekscentrichnoj, chem bezrassudnaya vrazhdebnost' Bruma ili Karlejlya, i bolee vrednoj, tak kak nikogda nel'zya bylo znat', kakuyu chudovishchnuyu glupost' mog podderzhat' Riv. Summiruya eti vpechatleniya 1863 goda, ostavalos' prijti k vyvodu, chto ekscentrichnost' vovse ne sila, a slabost'. YUnyj amerikanec, kotoromu nadlezhalo usvoit' anglijskij obraz myshleniya, chuvstvoval sebya poteryannym. Ishodya iz faktov, on prishel k pravil'nomu zaklyucheniyu i v to zhe vremya, kak vsegda, k nepravil'nomu. Gody poslednego pal'merstonovskogo kabineta, s 1859-go po 1865-j, byli, po vseobshchemu priznaniyu, godami zastoya - prekrativshegosya razvitiya. Britanskaya sistema, kak i francuzskaya, vstupila v poslednyuyu stadiyu raspada. Nikogda eshche britanskij um ne proyavlyal takoj decousu [bezalabernost' (fr.)] - takoj nerastoropnosti, takoj rasteryannosti sredi vsyakogo roda istoricheskih oblomkov. |kscentrichnosti bylo gde razvernut'sya. Gosudarstvo i cerkov' byli razdiraemy protivorechiyami. Potrativ tridcat' let napryazhennogo truda, Angliya raschistila tol'ko chast' debris [oblomki (fr.)]. V 1863 godu yunomu amerikancu bylo ne pod silu prozret' budushchee. On mog smutno podozrevat', no on ne mog predrech', s kakoj vnezapnost'yu staraya Evropa, a za neyu staraya Angliya, ischeznet v 1870 godu. A poka ego lodka zastryala v stoyachih vodah, naselennyh mnogocvetnymi, fantasticheskogo vida originalami i sumasbrodami, slovno on byl starym moryakom, a oni ihtiozavrami i prochimi tvaryami v nachale zhizni na Zemle. 13. SOVERSHENNOE CHELOVECHESKOE OBSHCHESTVO (1864) Uspeh poslannika, sumevshego zaderzhat' prednaznachavshiesya myatezhnikam tarannye suda, okonchatel'no utverdil ego polozhenie v anglijskom obshchestve. S etogo momenta on mog pozvolit' sebe vystupat' uzhe ne v roli diplomata, a zanyat' mesto, kotoroe dlya amerikanskogo poslannika v Londone oznachalo isklyuchitel'noe diplomaticheskoe preimushchestvo, - nechto vrode amerikanskogo pera Anglii. Britancy nichego ne delayut vpolovinu, i uzh kol' skoro oni priznali za kem-to pravo na social'nye privilegii, oni prinimayut takogo cheloveka kak svoego. Esli lord Derbi i mister Dizraeli vystupali liderami Ee Velichestva vnutrennej oppozicii, to poslannik Adams priobrel sobstvennyj rang - on vystupal kak svoego roda lider Ee Velichestva amerikanskoj oppozicii. Dazhe "Tajms" s etim soglasilas'. Gody bor'by dlya poslannika Adamsa minovali, i on bystro zanyal takoe polozhenie, na kotoroe s udivleniem i zavist'yu vzirali by ego otec i ded. |ta anglo-amerikanskaya forma diplomatii ochen' malo napominala diplomatiyu voobshche i v rezul'tate vvodila v obihod diplomaticheskie priemy, bespoleznye, esli ne vrednye, za predelami Londona. Ni v odnoj drugoj stolice mira takoe nediplomaticheskoe povedenie diplomatu ne moglo by sojti. CHto kasaetsya yunogo Adamsa, to on voobshche uzhe ne znal, kakova ego rol'. Utrom on ispolnyal obyazannosti lichnogo sekretarya, dnem - syna, vecherom - molodogo dendi, i edinstvennaya rol', v kotoroj on nikogda ne vystupal, byla rol' diplomata - razve tol'ko kogda emu hotelos' poluchit' priglasitel'nyj bilet na kakuyu-nibud' sverhparadnuyu ceremoniyu. Ego vospitanie na diplomaticheskom poprishche podhodilo k koncu: on pochti ne vstrechalsya s diplomatami, ne imel s nimi dela, ne mog byt' im nichem polezen, kak i oni emu, no ego neuderzhimo vleklo v lono anglijskogo obshchestva, i, hotel on togo ili net, sleduyushchej stupen'yu ego vospitaniya dolzhno bylo stat' poznanie svetskoj zhizni. Brosaemyj iz storony v storonu postoyanno voznikavshimi pered nim dilemmami, on k dvadcati shesti godam ne imel ot svoih zanyatij zarabotka dazhe v pyat' dollarov. Pravda, u ego druzej, sluzhivshih v armii, v karmanah bylo ne namnogo gushche, no zhizn' v armii ne stol' neotvratimo gubila molodogo cheloveka, kak anglijskoe obshchestvo. Bud' on bogat, eta forma pagubnogo vliyaniya nikak by na nem ne otrazilas', no molodye lyudi 1865 goda ne vladeli kapitalami, im vsem prihodilos' zarabatyvat' sebe na zhizn'; no, hotya oni ne imeli ni grosha za dushoj i ne zanimali nikakih vysokih gosudarstvennyh postov, vse dostigli bol'shih, nadelyavshih otvetstvennost'yu i vlast'yu, polozhenij v voennyh i grazhdanskih uchrezhdeniyah. Genri Adams ne sumel obresti poleznyh poznanij, i emu nado bylo po krajnej mere uznat', chto takoe svet. Kak ni zabavno, on i tut ne preuspel. S evropejskoj ili anglijskoj tochki zreniya, svetskoj zhizni on ne znal i tak nikogda i ne uznal. Deyatel'nost' poslannika Adamsa prishlas' na politicheskoe mezhducarstvie, ustanovivsheesya v silu lichnogo vliyaniya Pal'merstona v gody 1860-1865-j; no eto politicheskoe mezhducarstvie bylo menee zametnym (v obshchestvennom byte Anglii), chem zastoj v svetskoj zhizni v te zhe gody. Princ-konsort umer, koroleva otdalilas' ot sveta, princ Uel'skij byl eshche ochen' molod. Dazhe v luchshie svoi dni viktorianskoe obshchestvo nikogda ne "blistalo". V sorokovye gody pod vliyaniem Lui-Filippa v evropejskih dvorah uspeshno vhodila v modu prostota, ser'eznost' i burzhuaznost'. Vkus Lui-Filippa byl bourgeois [burzhuaznyj, meshchanskij (fr.)] do polnogo otsutstviya kakogo by to ni bylo vkusa, isklyuchaya razve vkus korolevy Viktorii. Velikolepie mayachilo gde-to na zadnem plane vmeste s pudrenym lakeem na zapyatkah zheltogo faetona; sama koroleva v svoej povsednevnoj zhizni ne okruzhala sebya roskosh'yu, krome toj, chto dostalas' ej v nasledstvo. Balmoral - vot neozhidannoe otkrovenie korolevskogo vkusa. Nichego ne bylo bezobraznee tualetov pri dvore, razve tol'ko sama manera ih nosit'. Esli podchas glaza osleplyali dragocennosti, to tol'ko fal'shivye, a esli, pache chayaniya, tam poyavlyalas' so vkusom odetaya dama, to eto byla libo inostranka, libo "kameliya". Moda sredi londoncev byla ne v mode, poka ne dali voli amerikancam i evreyam. Londonskie tualety 1864 goda vyglyadeli tak zhe groteskno, kak Monkton Milns na progulke verhom po Rotten-Rou. Takoe obshchestvo, vozmozhno, prigodilos' by v izvestnoj stepeni molodomu cheloveku, voznamerivshemusya izdavat' SHekspira ili Svifta, no ono imelo malo otnosheniya k obshchestvu 1870 goda i nikakogo k tomu, chto procvetalo v 1900-m. Odnako v silu ryada prichin yunyj Adams ne usvoil dazhe tot svetskij stil', kakoj vse zhe sushchestvoval. Pagubnuyu rol' zdes' sygrali ego pervye sezony, kogda on teryalsya ot smushcheniya. Otsutstvie svetskogo opyta meshalo emu prosit', chtoby ego predstavili damam, carivshim v svete, otsutstvie druzej meshalo uznat', kto eti damy, i on imel osnovanie polagat', chto, esli by stal nabivat'sya sam, zasluzhil by tol'ko prezrenie. Pravda, podobnaya shchepetil'nost' byla izlishnej v anglijskom obshchestve, gde muzhchiny i zhenshchiny veli sebya v otnosheniyah drug s drugom grubee, chem s inostrancami. No yunyj Adams, syn poslannika i ego lichnyj sekretar', ne mog pozvolit' sebe byt' takim tolstokozhim, kak anglichanin. V etom on byl ne odinok. Vse molodye diplomaty i bol'shaya chast' staryh chuvstvovali sebya neuyutno v anglijskih domah: oni ne byli uvereny, chto im tak uzh rady, i opasalis', chto im eto mogut skazat'. Esli sushchestvoval tog