com posylayut faeton, zapryazhennyj paroj goryachih loshadej. I tut, v samyj razgar mechtanij, staryj Loev otvel ego v storonu i nachal izdaleka razgovor naschet oplaty. "A mozhet byt', my ostavim etot razgovor na posle?"--"Pust' budet na posle..." SHolom pochuvstvoval sebya, kak chelovek, kotoryj tol'ko chto usnul, stal grezit', i ego vnezapno razbudili. Razygravshayasya fantaziya mgnovenno ugasla, sladkie snovideniya razletelis' slovno dym, i ocharovanie grez ischezlo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tem vremenem nastupila noch', pora ehat'. Ot Boguslava do derevni dobryh dve mili, chasa dva ezdy. Loshadi uzhe stoyat zapryazhennye. Kucher Andrej tashchit v faeton ogromnyj chemodan. Na dvore prohladno. -- Ty tak i poedesh'? -- govorit staryj Loev uchitelyu.--Ty zhe gol, kak Adam v rayu. Zamerznesh' ko vsem chertyam... Andrej, davaj burku! Andrej vytaskivaet iz-pod sebya tepluyu sherstyanuyu burku. Starik sam pomogaet uchitelyu nadet' ee v rukava. Burka ochen' teplaya, i v nej priyatno. No SHolomu ne po sebe. Devica SHivka so svoimi kavalerami stoit u okna i smotrit, kak starik pomogaet emu nadet' burku. SHolomu kazhetsya, chto oni smeyutsya... I pered kucherom Andreem tozhe stydno. CHto on podumaet o nem?! 69. EVREJ POMESHCHIK Evrejskij barskij dom. -- Geroj obuchaetsya pravilam etiketa. -- Biblioteka starogo Loeva. -- Redkostnyj tip evreya pomeshchika Byla uzhe noch', kogda oni vtroem priehali v derevnyu--staryj Loev, syn ego Ioshua i yunyj uchitel' iz Pereyaslava. Minovav ryady nizen'kih temnyh krest'yanskih hat i ostaviv pozadi bol'shoe zelenoe pole--v derevne ono nazyvalos' vygonom--i prostornyj tok s vysokimi stogami solomy i eshche ne obmolochennogo hleba, faeton podkatil k shirokomu gospodskomu dvoru. Ne uspel eshche kucher ostanovit' loshadej, kak derevyannye vorota rastvorilis' budto sami soboj. U vorot stoyal muzhik s obnazhennoj golovoj. On nizko poklonilsya hozyainu i propustil mimo sebya faeton, kotoryj eshche s minutu katilsya, slovno po myagkomu kovru, a zatem ostanovilsya u shirokogo, bol'shogo, no nevysokogo belogo barskogo doma, krytogo, pravda, solomoj, s dvumya kryl'cami po bokam. Za domom raskinulsya sad. Vnutri, kak i snaruzhi, dom byl belenyj. Mebel'--prostaya. V dome bylo beskonechnoe kolichestvo komnat i mnozhestvo okon. Po komnatam neslyshnymi shagami, slovno teni, snovali sluzhanki v myagkoj obuvi. Kogda starik byval doma, nikto ne osmelivalsya slova vymolvit'. Disciplina zdes' byla strogaya. Vo vsem dome slyshalsya golos tol'ko ego odnogo, hozyaina. Ego l'vinyj golos gudel, slovno kolokol. V pervoj, bol'shoj komnate, u dlinnogo, bogato servirovannogo stola sidela zhenshchina -- molodaya, vysokaya, krasivaya. |to byla vtoraya zhena starogo Loeva. Okolo nee sidela devochka let trinadcati--chetyrnadcati -- ih edinstvennaya doch', tochnaya kopiya materi. Starik predstavil im molodogo uchitelya, i vse uselis' uzhinat'. Pervyj raz v zhizni geroj etoj biografii sidel za aristokraticheskim stolom, gde eda--eto celyj ceremonial i gde prisluzhivaet lakej v belyh perchatkah. Lakej etot, pravda, prostoj derevenskij paren', po imeni Van'ka, no starik naryadil ego i vymushtroval na svoj, barskij maner. CHeloveku, kotoryj ne privyk k mnozhestvu tarelok i tarelochek, lozhek i lozhechek, stakanov i ryumok, trudno vysidet' za takim aristokraticheskim stolom, ne pogreshiv protiv trebovanij etiketa. Prihoditsya vse vremya byt' nacheku, ne teryat' golovy. Nuzhno priznat'sya, chto SHolom do togo vremeni i ponyatiya ne imel, chto za stolom nuzhno soblyudat' kakie-to pravila,--v obyknovennom evrejskom dome do nih nikomu i dela net. V obyknovennom evrejskom dome vse edyat iz odnoj tarelki, poprostu makayut rukami svezhuyu halu v zhirnyj sous i edyat. V evrejskom dome srednej ruki ne znayut nikakih osobyh zakonov i pravil naschet togo, kak sidet' za stolom i kak pol'zovat'sya lozhkoj, nozhom, vilkoj. V evrejskom dome dlya soblyudeniya prilichij dostatochno ostavit' na tarelke nedoedennyj kusochek ryby ili myasa, a sidet' mozhno kak ugodno i est' skol'ko ugodno, dazhe kovyryat' vilkoj v zubah tozhe ne vozbranyaetsya. Kto mog znat', chto na svete sushchestvuet kakoj-to etiket? Kogda i kem sostavlen etot svod zakonov? Net, ni ob odnom iz zakonov i obychaev etiketa molodoj repetitor nikogda i nigde ne chital. Odno tol'ko on tverdo pomnil teper'--nuzhno delat' to, chto delayut drugie. Ponyatno, ot edy osobogo udovol'stviya ne poluchish', raz nuzhno vse vremya byt' nacheku, bespreryvno sledit' za tem, chtoby ne vzyat' lishnego kuska; boyat'sya, a vdrug ty ne tak derzhish' vilku ili hlebnul slishkom shumno; opasat'sya, ne slyshit li kto-nibud', kak ty zhuesh'... Blagodarenie bogu, ekzamen po etiketu uchitel' takzhe vyderzhal blestyashche, no iz-za stola on pervoe vremya uhodil golodnym. Posle vseh slozhnyh ceremonij, mnozhestva yastv i velikolepnyh blyud SHolom toskoval po kusku belogo hleba, po seledke s lukom, po goryachej rassypchatoj kartoshke v mundire i po kisloj kapuste, kotoraya potom daet o sebe znat' celye sutki... Proshlo nemalo vremeni, poka on privyk k etim "cirlih-manirlih". Tak ili inache, uchitelyu prihodilos' idti v upryazhke so vsemi, ne udaryat' licom v gryaz', ne proyavlyat', upasi bog, svoih demokraticheskih zamashek i proletarskih privychek. Odnim slovom, byt' kak vse. Nuzhno pravdu skazat', s pervogo zhe dnya na nego smotreli ne kak na chuzhogo, a kak na ravnogo, svoego. Vse-taki yunosha iz horoshej sem'i. Tak opredelil starik i otkrovenno vyskazal svoe mnenie o SHolome pryamo emu v glaza, zayaviv, chto on syn pochtennyh roditelej. A syn pochtennyh roditelej zasluzhivaet osobogo otnosheniya. Prezhde vsego emu otveli otdel'nuyu komnatu, ubrannuyu prosto, no udobno, s polnym obsluzhivaniem. U nego bylo dostatochno svobodnogo vremeni, i on mog raspolagat' im kak hotel. Dlya zanyatij s uchenicej dostatochno bylo dvuh-treh chasov v den'. Ostal'noe vremya on mog ispol'zovat' dlya sebya--chitat' ili pisat'. A chital on vse, chto popadalos' pod ruku. Starik sam lyubil chitat' i ne zhalel deneg na popolnenie svoej biblioteki novymi knigami. A tak kak on chital knigi tol'ko na drevneevrejskom yazyke, to ego biblioteka sostoyala glavnym obrazom iz drevneevrejskih knig (evrejskie togda eshche ne byli v mode). Kalman SHul'man, Mapy, Smolenskij, Mandel'kern*, Gotlober, Iegalel, Ichok-Ber, Levinzon, Mordhe-Arn, Ginzburg*, Ichok |rter*, doktor Kaminer*, Haim-Zelik Slonimskij --vot imena pisatelej, kotorye ukrashali biblioteku derevenskogo magnata, posessora Loeva. Proizvedeniya perechislennyh pisatelej starik Loev znal pochti naizust', lyubil ih citirovat' i izlagat' ih soderzhanie. Redko mozhno vstretit' cheloveka s takoj pamyat'yu i s takim darom slova, kak u starogo Loeva. On obladal podlinnym talantom po-svoemu pereskazyvat' prochitannoe. On byl prirozhdennym oratorom. U nego byla massa yumora, i rasskazyval on ochen' uvlekatel'no. Kak chelovek s bol'shim zhiznennym opytom, nemalo perezhivshij, on imel, o chem porasskazat', i slushat' ego vsegda bylo interesno. On ne prosto rasskazyval, a tvoril, sozdaval yarkie, krasochnye kartiny. Gde by on ni nahodilsya, dazhe v samom bol'shom obshchestve, vse slushali tol'ko ego, i nikogo bol'she. Voobshche eto byl redkostnyj tip, bol'shoj original, sovsem nepohozhij na drugih. Ros i vospityvalsya on v nabozhnoj evrejskoj sem'e, v gorode Boguslave, i prihoditsya udivlyat'sya, kakim obrazom vyros tam takoj ekzemplyar. Kak moglo prijti v golovu boguslavskomu evreyu zavesti u sebya barskie poryadki, pristrastit'sya k zemle i otdat'sya celikom sel'skomu hozyajstvu? Stoilo posmotret' na starika utrom, kogda, obutyj v vysokie blestyashchie botforty, v korotkoj barhatnoj kurtke, on stoyal na toku u molotilki, rasporyazhalsya rabochimi, sam kidal snopy v yashchik, vertel rukoyatku veyalki ili tryas resheto. On vsyudu pospeval: na pahotu, na sev, na propolku, na kos'bu, kogda privozili i uvozili zerno, k loshadyam, k volam, k korovam. Trudno bylo by najti luchshij obrazec evreya pomeshchika, nastoyashchego sel'skogo hozyaina, chem staryj Loev. Mnogie russkie otkryto govorili, chto u etogo evreya nado uchit'sya vesti hozyajstvo, uchit'sya, kak naibolee plodotvorno obrabatyvat' zemlyu i kak obhodit'sya s bednymi batrakami, chtoby oni ostalis' dovol'ny. Krest'yane gotovy byli idti za nego v ogon' i v vodu. Oni ego ne tol'ko boyalis' i uvazhali, no i lyubili po-nastoyashchemu, potomu chto on obhodilsya s nimi kak chelovek, kak drug, kak otec. Takogo obhozhdeniya muzhiki nikogda ne videli ot svoih prezhnih hozyaev, pol'skih panov. Ne nado zabyvat', chto starshee pokolenie krest'yan eshche ne zabylo uzhasov krepostnogo prava. Oni eshche nosili na svoih spinah sledy rozog. Tut zhe s nimi obhodilis', kak s lyud'mi, a ne kak so skotom. A kakoe doverie pitali oni k hozyainu! Malo kto v derevne mog soschitat', skol'ko budet dvazhdy dva. V raschetah krest'yane vsecelo polagalis' na starika. Oni byli uvereny, chto on ne obschitaet ih ni na grosh. Trudno sebe predstavit', kakoe napravlenie prinyala by istoriya evrejskogo naroda i kakuyu rol' my by igrali v politicheskoj i ekonomicheskoj zhizni strany, esli by ne znamenitye "vremennye pravila" ministra Ignat'eva, napravlennye protiv evreev, zapreshchavshie im selit'sya v derevne, pokupat' i arendovat' dlya obrabotki zemlyu. YA govoryu eto potomu, chto sel'skie hozyaeva tipa starogo Loeva byli ne redkost'yu v opisyvaemoj mestnosti, kak i v drugih mestnostyah blagoslovennoj "cherty". Evrei iz Boguslava, iz Kaneva, iz SHpoly, iz Rzhishcheva, iz Zlatopolya, iz Umani brosilis' iz mestechek v derevnyu, arendovali bol'shie i malye uchastki, pomeshchich'i fol'varki i pokazyvali chudesa: prevrashchali plohuyu zemlyu, pustoshi v nastoyashchij raj. I zdes' net nikakogo preuvelicheniya. Avtor eto sam slyshal ot krupnogo russkogo pomeshchika Vasiliya Fedorovicha Simerenko, kotoryj sostoyal v delovyh otnosheniyah so starikom Loevym. 70. ZHIZNX V DEREVNE Derevnya Sofievka. -- Avtor vospominanij znakomitsya s mirom. -- Tri schastlivyh goda. -- Uchitel' i uchenica sblizhayutsya, kak brat i sestra. -- Za knigami, na pole, u sosedej Derevnya, kuda popal avtor etih vospominanij, prinadlezhala grafu Branickomu i nazyvalas' Sofievkoj. Popal on syuda, kak sluzhashchij, kak uchitel', na korotkij srok, a ostalsya navsegda. Zdes' on nashel vtoruyu rodinu. Zdes', kak my eto uvidim iz dal'nejshego, opredelilos' schast'e vsej ego zhizni. V kachestve uchitelya on provel v derevne okolo treh let, i eti tri goda on mozhet schitat' luchshimi i schastlivejshimi godami. Mozhno skazat', chto eto byla poistine vesna ego zhizni, vesna vo vseh otnosheniyah. Zdes' on poluchil vozmozhnost' poblizhe poznakomit'sya s prirodoj, s bozh'im mirom, s zemlej, otkuda my vse prishli i kuda vsem suzhdeno ujti. On uvidel, ponyal, pochuvstvoval, chto nashe mesto zdes', sredi prirody, a ne tol'ko tam, v gorode. Zdes' on prishel k ubezhdeniyu, chto vse my -- chastica velikogo celogo, ogromnoj vselennoj, i chto my vsegda toskovali i budem toskovat' po materi-zemle, chto my vsegda lyubili i budem lyubit' prirodu, chto nas vsegda tyanulo i budet tyanut' k derevenskoj zhizni. YA nadeyus', chto snishoditel'nyj chitatel' prostit mne eto korotkoe otstuplenie. Pri vospominanii o derevne ya ne mogu ne vyskazat' chuvstv, kotorye svyazany u menya s neyu. Teper', poskol'ku ya ih vyskazal, mozhno pojti dal'she i dat' podrobnoe opisanie schastlivoj derevenskoj zhizni. Utrom uchitel' prosypaetsya v svoej bol'shoj, svetloj komnate s zakrytymi stavnyami i tolkaet rukoj ramu. Okno otkryvaetsya vmeste so stavnyami, i v komnatu vryvaetsya snop sveta i solnechnoe teplo, a s nim -- aromat rezedy, zapah myaty, polyni i drugih nevedomyh emu trav. Travy eti, kak govoryat, byli poseyany zdes' kogda-to grafom Branickim, no teper' oni rosli sami po sebe naravne s bur'yanom, repejnikom i krapivoj. K seredine leta travy tak razrastalis', chto uchitel' i ego uchenica ne raz uhodili po sheyu v travu, pryatalis' v nej i dolgo iskali drug druga, poka ne nahodili. SHum otkryvaemogo okna vspoloshil nasedku, zakudahtav, ona brosilas' v storonu so vsem svoim semejstvom. Odnako tut zhe vernulas' obratno i snova prinyalas' obuchat' svoih cyplyat sharit' i razgrebat' zemlyu. Vstat' s posteli, odet'sya, umyt'sya -- vse eto zanimaet ne ochen' mnogo vremeni. I hotya sovsem eshche ne pozdno, uchitel', vyjdya iz svoej komnaty, uzhe nikogo v dome ne zastaet. Staryj Loev davno na rabote--na toku, otkuda donositsya stuk molotilki. ZHena Loeva--na ptich'em dvore, sredi indyushek, gusej, utok; zdes' celoe ptich'e carstvo. S shirokih polej medlenno tyanutsya gruzhennye hlebom, zapryazhennye volami vozy. Vdali otkryvayutsya vzoru prostornye pshenichnye polya. Bol'shaya chast' pshenicy uzhe ubrana i slozhena v kopny. Ostal'naya--eshche stoit na pole, i spelye zheltye kolos'ya hodyat volnami pod legkim veterkom. Za pshenicej vidneyutsya bol'shie zelenye list'ya svekly, kotoraya rastet rovnymi ryadami. Mezhdu ryadov, na prilichnom rasstoyanii drug ot druga, stoyat, kak soldaty na chasah, vysokie podsolnuhi v bol'shih zheltyh shapkah. K podsolnuham sletayutsya pichuzhki i vyklevyvayut po odnomu eshche belye, no uzhe sladkie semechki. Eshche dal'she--gustoj dubovyj lesok, kotoryj nazyvayut "Turchina". Kogda zdes' zhili pomeshchiki, oni hodili syuda strelyat' dich'--"na polevan'e". Teper', kogda lesok popal k arendatoru, bezzashchitnye zajcy i ptichki, vinovatye razve lish' pered bogom, mogut byt' sovershenno spokojny. Evrei ne strelyayut. Oni predpochitayut izvlekat' iz lesa inuyu pol'zu. Staryj Loev vyvez poryadochno drevesiny i ponastroil saraev, kladovyh, ambarov dlya zerna, konyushen i hlevov, i nadelal teleg, sanej i mnogo vsyakogo inventarya. Posle pervogo zavtraka, a vsled za nim i pervogo uroka, uchitel' otpravlyaetsya na progulku v sad, inogda odin, inogda vdvoem so svoej uchenicej. Trudno skazat', v kakuyu poru sad prekrasnej: v razgare li vesny, kogda derev'ya v cvetu i tol'ko nachinayut rozovet' smorodina i kryzhovnik, ili pozzhe, v samom konce leta, kogda yabloki sami padayut s derev'ev i na vetvyah ostayutsya tol'ko pozdnie chernye slivy, kotorye nazyvayutsya "cherkusami"? V lyubuyu poru sad sohranyaet svoe ocharovanie. I v lyubuyu poru uchitel' i uchenica otkryvayut v nem chto-nibud' novoe. Pust' kryzhovnik eshche zelenyj, kak trava, i kislyj, kak uksus,--ne strashno. Oni iscarapayut sebe ruki, no sorvut samye krupnye yagody, kotorye svisayut s vetok i prosvechivayut na solnce. A chto uzh govorit' o tom vremeni, kogda smorodina nalivaetsya krasnym vinom i rdeet na solnce--togda ona sama prositsya v rot,--eshche vetochku, eshche odnu! Oni naedayutsya eyu do oskominy vo rtu. To zhe samoe s chereshnej, vishnej i so vsemi fruktami i ovoshchami, kotorye pospevayut i zreyut v raznoe vremya. Pravda, vse eto mozhno i v gorode dostat', kupit' za den'gi. No frukty imeyut sovsem inoj vkus, inoj aromat, esli vy sami sryvaete ih s dereva, a v osobennosti, esli vy ne odin, a vdvoem s devushkoj, kotoraya vam mila i doroga, kotoroj i vy mily i dorogi, slovno rodnoj, slovno brat. I kak zhe inache mogla otnosit'sya uchenica k svoemu uchitelyu, esli roditeli ee otnosilis' k nemu, budto k synu? Oni ne delali nikakogo razlichiya mezhdu nim i ih sobstvennymi det'mi. Tochno tak zhe, kak ih rodnye deti, uchitel' kupalsya v roskoshi, ne znal ni nuzhdy, ni zabot, svyazannyh s den'gami. Den'gi v etom dome kak by ne sushchestvovali. To est' deneg bylo mnogo, ochen' mnogo, no nikto, krome starika, ne znal im ceny i ne chuvstvoval potrebnosti v nih. Vse podavalos' gotovym i shirokoj rukoj: eda, pit'e, tak zhe kak i odezhda, i obuv', i roskoshnyj vyezd. Na kazhdom shagu--prisluga. I loshad'mi vy mozhete pol'zovat'sya skol'ko ugodno i kogda ugodno. A esli vy pokazyvaetes' v derevne, krest'yane vam klanyayutsya i snimayut shapki. Urozhdennye grafy ne mogli sebya chuvstvovat' luchshe, svobodnej, byt' v bol'shem pochete. Starik prihodil s raboty, pokrytyj s golovy do nog pyl'yu i myakinoj. On sbrasyval vysokie sapogi, umyvalsya, pereodevalsya i priobretal sovershenno drugoj vid. Usevshis' za pis'mennyj stol, on bralsya za pochtu, kotoruyu privozil verhom mal'chishka s sumkoj cherez plecho so stancii Baran'e Pole. Prosmotrev korrespondenciyu, starik podzyval uchitelya i poruchal emu napisat' otvety na pis'ma. Uchitel' delal eto bystro, tak kak ponimal starika s odnogo vzglyada i byl v kurse vseh del. Starik ne lyubil povtoryat' chto-libo dvazhdy i predpochital, chtoby zhelaniya ego ugadyvalis' eshche do togo, kak on ih vyskazhet. Sam lovkij rabotnik, on treboval, chtoby i u drugih rabota kipela v rukah. Pokonchiv s delami, sadilis' obedat'. Redko sluchalos', chtoby za stolom ne sidelo neskol'ko postoronnih. Bol'shej chast'yu eto byli sosedi, arendatory ili kupcy, kotorye priezzhali zakupit' pshenicu, oves, grechihu ili drugoe zerno. Za stolom, kak ya uzhe govoril, carila strogaya disciplina. Nikto ne smel slova vymolvit', odin tol'ko starik gudel, kak kolokol. Temy ego razgovorov byli neischerpaemy. Po lyubomu sluchayu on mog rasskazat' istoriyu, pritchu, najti pogovorku, kotoraya zastavlyala i posmeyat'sya i prizadumat'sya. Ne bylo vtorogo takogo cheloveka, kotoryj obladal by ego umeniem interesno rasskazyvat', imitirovat', predstavlyat' kazhdogo so vsemi ego manerami. |to byl nastoyashchij talant, hotya i slyl on strannym chelovekom, chudakom, "svihnutym". I vse zhe kupcy lyubili imet' s nim delo, potomu chto slovo ego bylo svyato i, esli on chto-libo prodaval, to kak by ni povysilas' cena, oni mogli byt' uvereny, chto na popyatnyj starik ne pojdet. |to byla prirozhdennaya chestnost', chestnost', kotoraya ne znaet uvertok i ne lyubit krivyh, fal'shivyh putej. V torgovom mire takogo cheloveka za glaza nazyvayut sumasshedshim, no predpochitayut luchshe imet' delo s takogo roda sumasshedshimi, nezheli s inym normal'nym. Posle obeda, ostaviv starika, kotoryj besedoval za stolom ili tolkoval o delah so svoimi gostyami, uchitel' s uchenicej otpravlyalis' zanimat'sya, gotovit' uroki, chitat', glavnym obrazom chitat'. Oni chitali vse, chto popadalos' pod ruku, -- bez kontrolya, bez sistemy, bez razbora,--bol'shej chast'yu romany. Proizvedeniya velikih klassikov--SHekspira, Dikkensa, Tolstogo, Gete, SHillera, Gogolya -- chitalis' vperemezhku s hudshimi bul'varnymi romanami |zhena Syu, Ksav'e de Montepena, Ashara, fon Borna i tomu podobnyh pustyh pisak. Nachitavshis' do oduri, oni otpravlyalis' posmotret' na molotilku ili shli v pole poglyadet', kak zhnut hleb i vyazhut snopy. I tut ih razbiraet ohota, zasuchiv rukava, samim vzyat'sya za delo. No smotret', okazyvaetsya, kuda legche, chem samomu nagibat'sya, zhat' hleb i vyazat' snopy, ibo postoronnij nablyudatel' ne oblivaetsya potom, na rukah u nego ne vskakivayut voldyri... Zato kakoj potom prekrasnyj appetit! Pridesh' domoj, poesh' prostokvashi s chernym hlebom i otpravish'sya na progulku v sad. A to velish' zalozhit' faeton i edesh' s Andreem v kakoe-nibud' drugoe imenie ili ekonomiyu: v Guzovku, v Krutye Gorby, v Zakutnicy. Ili zhe zaedesh' v Baran'e Pole k pochtmejsteru Malinovskomu. I vsyudu tebya prinimayut kak zhelannogo gostya, ne znayut kuda usadit', stavyat samovar, podayut varen'e. U pochtmejstera srazu na stole poyavlyaetsya butylka, kotoruyu, potyagivaya ponemnozhku, vypivaet on sam, ibo Malinovskij ne durak vypit'. Inogda zaglyanesh' k ekonomu Dode, kotoryj zhivet zdes' zhe, v gospodskom dvore. Tut, u Dodi, v ego malen'kom domike veselej, chem u nih, v bol'shom dome, i to, chto najdesh' u Dodi, tam nikogda ne dostanesh'. Naprimer, gde mozhno sebe pozvolit' polakomit'sya shchavelem s zelenym chesnokom, kak ne u zheny Dodi! Ili poest' goryachuyu kartoshku v mundire s solenymi ogurchikami, pryamo iz banki! A sladkie kocheryzhki ot kapusty, kotoruyu Dodiha shinkuet dlya zakvaski! Gde eshche oni mogut pozvolit' sebe vypit' yablochnogo kvasu, u kotorogo poistine rajskij vkus! Po vsemu vidno, chto Dodiha ochen' rada ih prihodu, a Dodya -- tot i vovse na sed'mom nebe ot schast'ya. No ekonom Dodya predstavlyaet interes sam po sebe i zasluzhivaet togo, chtoby emu posvyatili otdel'nuyu glavu. 71. |KONOM DODYA Prostoj dushi chelovek. -- Staryj Loev chitaet istoriyu Petra Velikogo, a Dodya pri etom zasypaet. -- U Dodihi v dome. -- Geroj pishet tragediyu i romany i ne zadumyvaetsya o sobstvennom "romane" |konom Dodya, chelovek bogatyrskoj sily, byl ne stol' vysok rostom, ne tak uzh ploten, kak ladno skroen i krepko sshit. Byl on svetlovolosyj, s malen'kimi glazkami, kotorye slegka kosili. Plechi--stal'. Grud' -- zhelezo. Ruki -- molot. Ne vsyakaya loshad' mogla ego vyderzhat'. On sadilsya na loshad' i, kazalos', prirastal k nej -- trudno bylo opredelit', gde konchaetsya sedok i gde nachinaetsya loshad'. Muzhiki drozhali pered nim i smertel'no boyalis' ego ruki, hotya dralsya on ochen' redko: kogda ne nahodil drugogo vyhoda i slovami nichego ne mog dobit'sya. Dostatochno bylo skazat' "Dodya idet", kak prekrashchalis' vsyakie razgovory, i muzhiki, baby i devki userdno prinimalis' za rabotu. Podojdya k rabotayushchim, Dodya ne tratil lishnih slov, on bralsya za plug, za serp, za lopatu i sobstvennymi rukami pokazyval primer. Obmanut' Dodyu bylo trudnovato, a svorovat' u nego--nevozmozhno. Za krazhu samaya surovaya kara ne byla slishkom velika. P'yanstva Dodya tozhe ne dopuskal. Vypit' ryumku vodki--pozhalujsta, no napit'sya i ustraivat' skandaly --ne dovedi bog! I predstav'te, etot vot Dodya, bogatyr', pered kotorym drozhala vsya derevnya, byl neuznavaem, kogda stoyal pered starikom Loevym. Tut on byl tishe vody, nizhe travy, derzhal ruki po shvam zataiv dyhanie. Soldat ne stoit pered generalom s takim pochteniem i strahom, kak Dodya pered starym hozyainom. Popav v derevnyu mal'chishkoj, on ostalsya tam navsegda; vyrastaya, podnimalsya vse vyshe i vyshe, poka starik ne uvenchal ego zvaniem ekonoma, to est' sdelal smotritelem nad vsemi ekonomiyami. Zdes', v derevne, Dodya zhenilsya, poluchal svoe zhalovanie, muku, solomu, drova, obzavelsya domom, sadom, dvumya dojnymi korovami--stal nastoyashchim hozyainom i otcom semejstva. I vse zhe v prisutstvii starogo Loeva on ne smel prisest' dazhe na minutku. Odin tol'ko raz emu dovelos' posidet' v prisutstvii hozyaina, i to sluchilos' nechto takoe, chto Dodya zapomnil na vsyu zhizn'. YA, kazhetsya, uzhe upomyanul o tom, chto staryj Loev lyubil prosveshchat' kazhdogo, delit'sya svoimi znaniyami. Odnazhdy, eto bylo v dolgij zimnij vecher, Dodya, kak obychno stoya pered starikom navytyazhku, otdal raport ob ekonomiyah i zhdal, chtoby emu razreshili udalit'sya. Odnako starik byl v horoshem raspolozhenii duha, i emu hotelos' potolkovat' o vsyakih postoronnih veshchah, ne tol'ko ob ekonomiyah, no i, naprimer, o sosedyah polyakah. Postepenno on kosnulsya i Pol'shi i pol'skogo vosstaniya. Ot Pol'shi starik pereshel k Rossii, k russkoj istorii i k Petru Velikomu. A tak kak na stole pered nim lezhala russkaya istoriya v perevode Mandel'kerna na drevneevrejskij, to on prinyalsya chitat', perevodya Dode istoriyu Petra Velikogo na evrejskij yazyk. CHitaya, Loev velel ekonomu prisest'. No Dodya ne posmel. Togda starik povtoril prikazanie, i on vynuzhden byl sest'. Prisel Dodya u samoj dveri pod starymi stennymi chasami. Tak kak golova ego ne privykla k takogo roda lekciyam, da k tomu zhe on eshche i sidel, to nemudreno, chto glaza ego stali slipat'sya, on ponemnogu zadremal i, nakonec, usnul pod chtenie starika sladkim snom. Teper' ostavim Dodyu, pust' spit v svoe udovol'stvie, i skazhem neskol'ko slov o derevenskih stennyh chasah. |to byli starye iskalechennye chasy, davno otsluzhivshie svoj vek, kotorym vporu bylo pokoit'sya na cherdake sredi vsyakogo nenuzhnogo hlama. No staryj Loev pital osoboe pristrastie k starym veshcham, naprimer, k drevnemu stertomu zerkalu, kotoroe pokazyvalo dva lica vmesto odnogo, k vethomu polurazvalivshemusya komodu, v kotorom vydvinut' yashchik bylo ne menee trudno, chem rassech' CHernoe more, i k prochej ruhlyadi. Tak, u nego na stole s nezapamyatnyh vremen stoyala staromodnaya chernil'nica--steklyannyj sapozhok v chernoj derevyannoj misochke s peskom. Ni za kakie blaga nel'zya bylo sklonit' starika vybrosit' etu chernil'nicu n zamenit' ee novym prilichnym pis'mennym priborom. Delo tut ne v skuposti. Starik vovse ne byl skupym. Naoborot, esli uzh on pokupal chto-nibud', to samoe luchshee i samoe dorogoe. Emu tol'ko trudno bylo rasstat'sya so staroj veshch'yu. To zhe proishodilo i s chasami, kotorye, otsluzhiv svoj vek, stali nuzhdat'sya v dobavochnom gruze. Vremya ot vremeni k giryam podveshivali vse novyj gruz. Sobirayas' bit', chasy eti hripeli, zadyhayas', kak stradayushchij astmoj starec, kotoromu trudno otkashlyat'sya. Zato esli oni uzhe bili, to zvonko, kak cerkovnyj kolokol: bom! bom! Boj etih chasov slyshen byl vo dvore. Teper' vernemsya k Dode. Dodya spit, a starik chitaet istoriyu o Petre Velikom i ego zhene. Vdrug chasam vzdumalos' probit' desyat'. Sproson'ya Dode pomereshchilos', chto na toku pozhar. On poryvisto vskochil i zakrichal: "Vody!" Ispugannyj starik brosil knigu i ustavilsya skvoz' ochki na Dodyu. |tot vzglyad, govoril potom Dodya, on ne zabudet i na smertnom odre. SHolom lyubil Dodyu za ego neposredstvennost' i dobrotu. On byl ubezhden, chto etot prostoj dushi chelovek za vsyu svoyu zhizn' ni razu ne solgal. Ego vernost' i privyazannost' k hozyainu i ego sem'e ne imeli granic. A tak kak uchitel' byl u nih kak rodnoj, to Dodya schital i ego chlenom sem'i i gotov byl za nego v ogon' i v vodu. V glazah Dodi vsyakij, kto imel otnoshenie k sem'e Loeva, yavlyalsya sushchestvom vysshego poryadka, vo vsyakom sluchae ne takim, kak vse prochie lyudi. Sem'yu Loeva on prosto obozhestvlyal. |to rasprostranyalos' i na uchitelya. V zharkie letnie dni, v dolgie zimnie vechera uchitel' i ego uchenica lyubili zabirat'sya k Dode s Dodihoj. Tam, v malen'kom domike s nizko navisshim potolkom, do kotorogo mozhno rukoj dostat', oni chuvstvovali sebya luchshe, chem doma. SHCHavel' i molodoj chesnok letom, goryachij kartofel' v mundire s solenymi ogurchikami ili s holodnoj kvashenoj kapustoj zimoj imeli osobuyu prelest' i kazalis' v tysyachu raz vkusnee izyskannyh blyud, kotorye podavalis' doma. A dni, kogda Pesya, zhena Dodi, pekla kovrizhki ili topila gusinoe salo, byli dlya molodyh lyudej nastoyashchim prazdnikom. CHto mozhet byt' luchshe goryachej kovrizhki, tol'ko chto vynutoj iz pechi, ili svezhih zhirnyh shkvarok, tayavshih vo rtu, kak manna nebesnaya*, kotoruyu evrei vkushali v pustyne! CHashche vsego oni prihodili v gosti k Dode i Dodihe zimoj, kogda okutannye snegom derev'ya pohodili na okochenevshih mertvecov v savanah. V eto vremya derevnya teryaet svoyu letnyuyu privlekatel'nost', svoe ocharovanie i ostaetsya tol'ko zabrat'sya k Dode v ego zharko natoplennyj domik i naslazhdat'sya Pesinymi yastvami. Vokrug mertvaya tishina. Glubokij sneg. Nikto ne prihodit. Na dushe legkaya grust'. Tosklivo. Razve tol'ko velish' Andreyu zapryach' loshadej v rozval'ni, teplo ukutaesh'sya, ukroesh'sya ovchinoj i katish' iz odnogo fol'varka v drugoj. Tam dlya tebya stavyat samovar, pop'esh' chayu i edesh' obratno. Zima, vprochem, imeet i svoi dostoinstva. Ostaetsya mnogo vremeni dlya chteniya i pis'ma. Za te bez malogo tri goda, chto nash geroj provel v derevne, on napisal gorazdo bol'she, chem vposledstvii za desyat' let, kogda stal uzhe SHolom-Alejhemom. Nikogda emu tak legko ne pisalos', kak v to vremya. A pisal on celymi nochami dlinnye dusherazdirayushchie romany, kriklivye dramy, zaputannye tragedii i komedii. Mysli lilis' u nego, kak iz bochki. Fantaziya bila fontanom. Dlya chego vse eto pishetsya, on nikogda sebya ne sprashival. Kak tol'ko "veshch'" byla zakonchena, on chital ee svoej uchenice, i oba prihodili v vostorg, oba byli uvereny, chto proizvedenie velikolepno. No nenadolgo. Stoilo uchitelyu zakonchit' novuyu "veshch'", kak uzhe eta, poslednyaya, stanovilas' masterskim proizvedeniem, a pervaya tusknela i blekla. Ona nahodila svoj konec v pechke, i takim obrazom pogibli v ogne ne odna dyuzhina romanov i ne odin desyatok dram... CHto parnyu na rodu napisano byt' pisatelem, v etom uchitel' i ego uchenica nichut' ne somnevalis'. Oni postoyanno govorili ob etom, mechtali, stroili vozdushnye zamki. Obsuzhdaya plany raznoobraznyh proizvedenij, oni o svoih lichnyh planah i ne zadumyvalis'. Ob etom i razgovora ne bylo. YUnoshe i devushke nikogda i v golovu ne prihodilo priznat'sya drug drugu v svoih chuvstvah ili zadumat'sya nad sud'boj svoego sobstvennogo romana. Ponyatie "roman" bylo, vidno, slishkom shablonno, slovo "lyubov'" -- slishkom banal'no dlya vyrazheniya teh chuvstv, kotorye voznikli i rascveli mezhdu etimi dvumya yunymi sushchestvami. Ih vzaimnaya privyazannost' byla nastol'ko estestvenna, chto kazalas' ponyatnoj sama soboj. Ne pridet zhe v golovu bratu ob®yasnit'sya v lyubvi svoej sestre! Boyus', ya budu nedalek ot istiny, esli skazhu, chto postoronnie lyudi gorazdo bol'she znali i govorili o romane molodyh lyudej, chem oni sami. Uzh ochen' oni byli yuny, naivny i schastlivy! Na ih nebe ne poyavlyalos' ni oblachka. Nikto im ne meshal, i oni ostavalis' bespechnymi. Za tri goda znakomstva oni ni razu ne podumali o vozmozhnosti razluki. I vse zhe nastal den', kogda im prishlos' rasstat'sya. Poka ne navsegda--nenadolgo. |to sluchilos', kogda geroj dolzhen byl yavit'sya na prizyv. 72. PRIZYV Beskonechnye tolki o prizyve. --Geroj proshchaetsya s uchenicej i vezet iz Sofievki pis'mo k predvoditelyu. -- Mechty v puti. -- Pis'mo okazyvaet svoe dejstvie. --Do ego nomera ne doshlo. -- Istoriya s synom-kalekoj. -- Uchitel' vozvrashchaetsya v derevnyu, no mechty ego vse zhe ne sbyvayutsya Mozhno s uverennost'yu skazat', chto v techenie upomyanutyh treh let ne bylo dnya, kogda v dome ne sklonyalos' slovo "prizyv". Dlya starogo Loeva mysl' o prizyve byla svoego roda bolezn'yu, maniej, kotoraya ne davala emu pokoya ni dnem, ni noch'yu. Prizyv uzhe oboshelsya emu v celoe sostoyanie. Kakim obrazom? Syn ego Ioshua dolzhen byl yavit'sya na prizyv; togda otec pervym delom otpravilsya v CHernigovskuyu guberniyu, prokanitelilsya tam nemalo i, izmuchivshis' vkonec, kupil "kvitanciyu". |to byla odna iz schitannyh "zachetnyh kvitancij", kotorye osvobozhdali ot prizyva, to est' tot, kto predstavlyal takuyu kvitanciyu, mog schitat' sebya svobodnym ot voennoj sluzhby i zachislyalsya v opolchenie. Stoimost' etoj kvitancii predstavlyala celoe sostoyanie. Dlya rodnogo rebenka staromu Loevu nichego ne bylo zhal'. Kogda s kvitanciej bylo pokoncheno, nachalas' novaya istoriya. Razrazilas' russko-tureckaya vojna, i pogovarivali, chto ochered' dojdet i do opolchencev. Sleduet, stalo byt', svoevremenno obespechit' syna "belym biletom". Opolchencu prishlos' yavit'sya v prisutstvie dlya osvidetel'stvovaniya zdorov'ya, chtoby opredelit', goden li on v soldaty. Okazalos', konechno, chto v soldaty on ne goditsya, i emu vydali "belyj bilet", to est' zabrakovali, slava bogu. Vprochem, ego ne tol'ko zabrakovali pri prizyve, ego prishlos' posle v speshnom poryadke otpravit' v teplye kraya--v Niccu, Mentonu--lechit'sya, tak kak on byl bolen tyazheloj serdechnoj bolezn'yu, ot kotoroj, kak my uvidim dal'she, cherez neskol'ko let i umer. A poka v dome tvorilos' nechto nevoobrazimoe: ezdili v Kiev, zavodili znakomstva s ispravnikom, s predvoditelem dvoryanstva, s vrachami. CHinovniki prisutstviya bez zazreniya sovesti brali "vzajmy"; dobrye priyateli i sovetchiki tozhe ne upuskali sluchaya pogret' ruki. Den'gi iz Loevyh vykachival vsyakij, komu ne len'. Odnim slovom, v dome tol'ko i tolkovali, chto o prizyve. Kogda prishlo vremya prizyvat'sya i geroyu etoj biografii, staryj Loev zanervnichal. Prezhde vsego on dobilsya, chtoby uchitelya svoevremenno vycherknuli iz spiskov v ego rodnom gorode Pereyaslave i pripisali k Kanevskomu prisutstviyu, gde u Loeva byla "ruka" i gde on byl v silah "chto-nibud'" sdelat'. Mne kazhetsya, rodnoj otec ne mog by tak zabotit'sya o syne, kak staryj Loev zabotilsya ob uchitele. Bol'she togo, sam uchitel' tak ne boyalsya prizyva, kak sem'ya Loeva. Parnyu poezdka v Kanev i yavka v prisutstvie predstavlyalas' prazdnikom. On zakazal sebe paru bol'shih sapog, soldatskij bashlyk i byl hot' sejchas gotov na sluzhbu. On byl uveren, chto vydvinetsya, otlichitsya pered nachal'stvom i vskore stanet unter-oficerom ili fel'dfebelem -- vyshe etogo ved' evreyu hodu ne dadut. Odnako, kogda doshlo do dela i nuzhno bylo otpravit'sya v put', uchitel' vdrug utratil ves' svoj zador. K stydu svoemu, on dolzhen priznat'sya, chto, kogda prishlo vremya proshchat'sya s semejstvom Loevyh, byt' mozhet navsegda, serdce ego szhalos', i, spryatavshis' u sebya v komnate, on zarylsya licom v podushku i zaplakal gor'kimi slezami. On ne odin plakal v etom dome. Uchenica v svoej komnate plakala eshche gorshe. Glaza ee raspuhli ot slez, i ona v tot den' ne mogla vyjti k obedu. Pod predlogom sil'noj golovnoj boli ona ostavalas' ves' den' u sebya i nikogo ne hotela videt'. Pechal'nym, ochen' pechal'nym bylo proshchanie. V dome caril traur, a na dushe bylo pusto i temno. Kogda SHolom uzhe sidel v faetone i kucher Andrej potyanulsya za knutom, yunyj geroj v poslednij raz posmotrel na okna i uvidel paru zaplakannyh glaz, kotorye govorili yasnee vsyakih slov: "Schastlivogo puti, milyj, dorogoj! Priezzhaj poskoree, potomu chto ya bez tebya zhit' ne mogu..." Slova eti geroj oshchutil vsej dushoj, i glaza ego otvetili: "Proshchaj, milaya, dorogaya! YA vernus' k tebe, potomu chto i ya zhit' bez tebya ne mogu". I tol'ko teper' pochuvstvoval on, kak krepko privyazano ego serdce k domu, kotoryj on ostavlyaet, i chto net v mire takoj sily, kotoraya mogla by otorvat' ego ot uchenicy, razve tol'ko smert'. Voobrazhenie SHoloma razygralos', razgoryachennaya fantaziya podhvatila ego na svoi kryl'ya, i on razmechtalsya o tom, kak po vozvrashchenii prezhde vsego otkroetsya ej, a potom ee otcu i materi; kak on obratitsya k stariku so slovami: "YA lyublyu vashu doch', i delajte so mnoj chto hotite!" Starik obnimet ego i skazhet: "Horosho, chto ty mne skazal, ya davno etogo zhdu". I nachinayutsya prigotovleniya k svad'be. Priglashayut portnyh iz Boguslava i Tarashchi shit' plat'ya dlya zheniha i nevesty, pekut kovrizhki i varyat varen'e. Za rodstvennikami zheniha posylayut stoyashchuyu v sarae bol'shuyu karetu, kotoroj pol'zuyutsya v samyh torzhestvennyh sluchayah. I vot priezzhayut otec, dyadya Pinya i ostal'naya rodnya. Neizvestno otkuda yavlyaetsya na svad'bu i SHmulik, tot samyj SHmulik, kotoryj zhil u ravvina, "sirota SHmulik", rasskazyvavshij takie chudesnye skazki. Rascelovavshis' s zhenihom, on obrashchaetsya k nemu: "Nu chto, SHolom, ne govoril li ya, chto klad budet tvoim!" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |ti sladkie detskie mechty, zolotye mal'chisheskie grezy ne ostavlyali ego vo vse vremya puti v Kanev. Ostanovivshis' u rodstvennika starogo Loeva, bogacha-gorbuna Boruha Perchika, soderzhatelya vinnogo pogreba dlya pomeshchikov, on tut zhe zanyalsya svoimi delami i pervym delom peredal predvoditelyu pis'mo. V etom pis'me Loev pisal, chto posylaet na prizyv uchitelya svoej docheri i nadeetsya ne pozzhe chem cherez nedelyu uvidet' ego snova u sebya... Predvoditel' prochital pis'mo i proiznes odno tol'ko slovo: "Horosho..." |togo bylo dostatochno, chtoby geroj mog chuvstvovat' sebya spokojno. On poshel na prizyv, tyanul zhrebij i vytyanul nomer 285. Nomer okazalsya ne takim uzhe bol'shim, odnako na cifre 284 prizyv zakonchilsya... I uchitel' okazalsya svobodnym. Blagodarya emu osvobodilis' eshche neskol'ko chelovek s dalekimi nomerami, i velika byla v tot god radost' v gorode Kaneve. K radostnomu ishodu "prizyva" v Kanev priehal i otec rekruta vmeste s dyadej Pinej, u kotorogo tam, esli ya ne oshibayus', zhil rodstvennik, i radost' takim obrazom uvelichilas' vdvoe. Boruh Perchik neploho potorgoval vinom, a vinovnik torzhestva poslal v Sofievku cherez stanciyu Baran'e Pole takuyu depeshu: "Pozdrav'te, do menya ne doshlo. Svoboden. Zavtra utrom vyezzhayu". Proshlo, odnako, ne odno utro, prezhde chem nash geroj smog vyehat' iz Kaneva. Nashelsya nekto Vyshinskij, ili Vishnevskij, u kotorogo zabrali v soldaty bol'nogo syna. I otec stal krichat' povsyudu: "Kak, moj syn, ubogij, pojdet sluzhit' vmesto bogaten'kih synkov, kotorye syplyut den'gami?! YA znayu tajnu, pochemu gospodin predvoditel' zabrivaet kalek!.." Otec rekruta grozil, chto etogo dela tak ne ostavit. "YA otdam, -- krichal on, -- pod sud i predvoditelya, i doktorov, i vse prisutstvie!" Svobodnym SHolom pochuvstvoval sebya tol'ko togda, kogda on uzhe sidel v faetone, kotoryj vyslali emu navstrechu na stanciyu Mironovka, i kogda kucher Andrej peredal emu privet ot vsego doma i soobshchil, chto vse, slava, bogu, zdorovy i vse v polnom poryadke. "Vse blagopoluchno!"--zakonchil Andrej i prinyalsya po-svoemu ob®yasnyat'sya s loshad'mi. A loshadki ponimali ego i nesli faeton kak po vozduhu. Teplyj, myagkij osennij den', solnce ne zhzhet, a gladit, laskaet. Glaza smezhayutsya, i prihodyat mechty, i vozdvigayutsya vozdushnye zamki, zolotye zamki. Sejchas on budet doma. I kak tol'ko priedet, on raskroet pered Loevym svoi karty: "Znajte, ya lyublyu vashu doch', a doch' vasha lyubit menya..." Uzhe skoro... Eshche polchasa, eshche chetvert' chasa... Vot uzhe znakomoe Baran'e Pole, les, pashnya, kladbishche, vetryaki, pohozhie izdali na mahayushchih rukami velikanov: "Syuda! Syuda!" Eshche neskol'ko minut, i vot uzhe dvor, bol'shoj belyj dom i dva ego kryl'ca. Edva li radost' byvaet bol'shej, kogda rodnoj syn priezzhaet svobodnym v svoj dom k otcu i materi. Geroj bez konca rasskazyvaet o prizyve, slovno ob ishode iz Egipta, No samogo vazhnogo, k chemu vse vremya gotovilsya, on ne skazal i svoih kart pered starym Loevym ne raskryl. |to on otlozhil na zavtra, na budushchee. No prohodili den' za dnem, nedelya za nedelej, i sovsem neozhidanno razrazilas' katastrofa, iz-za postoronnego cheloveka, kotoryj otkryl stariku glaza. |to byla zhenshchina, pronicatel'naya i dal'novidnaya, priehavshaya iz Berdicheva, rodstvennica starika. My budem nazyvat' ee tetya Tojba iz Berdicheva. Poznakomivshis' s nej, vy ubedites', chto zvanie teti ej podhodit kak nel'zya luchshe. No o nej--otdel'naya glava. 73. TETYA TOJBA IZ BERDICHEVA Tetya Tojba vyslezhivaet molodyh lyudej. -- Staryj Loev uznaet ih tajnu. -- Katastrofa. -- Oskorblennyj geroj uezzhaet kuda glaza glyadyat.--Ego pis'mo perehvatyvayut, i on bluzhdaet v besprosvetnoj t'me V dejstvitel'nosti gost'ya nikomu tetkoj ne prihodilas', ona byla dvoyurodnoj sestroj starogo Loeva. No, kak uzhe govorilos' vyshe, zvanie teti bylo ej k licu. ZHenshchina nekrasivaya, ryabaya, dlinnonosaya, ona obladala ochen' umnymi glazami, kotorye videli vse naskvoz'. Muzh byl u nee pod bashmakom, ona zapravlyala vsemi delami i byla dovol'no bogata. Priehala ona v gosti k Loevu posle togo, kak oni mnogo let ne videlis'. Razumeetsya, tetke, priehavshej iz Berdicheva, zhizn' v imenii predstavlyalas' ne tol'ko strannoj, no i dikoj. Na vse ona smotrela svoimi berdichevskimi glazami i vsemu udivlyalas'. So starym Loevym ona byla na "ty" i napryamik vyskazyvala emu svoe mnenie, chto ej nravitsya i chto ne nravitsya. Ej, naprimer, nravilas' zhizn' v derevne, vozduh, korovy, loshadi, svezhee moloko, kotoroe otdaet pastbishchem, hleb iz sobstvennoj pshenicy. Vse zdes' pahnet zemlej, vse zdes' sobstvennyj trud--horosho, ochen' horosho! Dazhe Dodya i tot ej nravilsya. No ona ne soglasna s poryadkami, zavedennymi ee kuzenom, s tem, chto on vedet sebya slishkom po-barski. Evrej i pomeshchik--po ee ponyatiyam, eto nechto nesovmestimoe. Ili vzyat' hotya by to, chto on ispravnyj zemlevladelec, lyubitel' sel'skogo hozyajstva--nu chto zh, raz na etom mozhno, s bozh'ej pomoshch'yu, den'gi nazhit' i stat' bogachom, pochemu by i net. Ona by, vozmozhno, tozhe ne otkazalas' ot takogo dela. No zachem Loev otdalyaetsya ot evreev -- vot chego ona ne pojmet. Pochemu, kogda nastupayut prazdniki, on ne udosuzhitsya s®ezdit' v Boguslav. Stavila ona emu v uprek i to, chto on nasmehaetsya nad blagochestivym chelovekom, "vnukom" pravednika, oblachennym v zelenuyu shal', kotoryj inoj raz zabredet k nemu za milostynej. Milostynyu-to on daval, i shchedroj rukoj, no pri etom nasmehalsya. "Luchshe ne davaj i ne izdevajsya!" -- govorila tetya Tojba iz Berdicheva. I eshche odno. Uchitel' tete Tojbe ponravilsya. Slavnyj molodoj chelovek---nichego ne skazhesh': obrazovannyj i k tomu zhe iz prilichnoj sem'i--eto sovsem horosho. No pochemu eto uchitel' dolzhen byt' tak blizok so svoej uchenicej? A po ee mneniyu, uchitel' chto-to slishkom uzh blizok s uchenicej. Otkuda eto ej izvestno? Uzh tetya Tojba znaet! U teti Tojby takoj glaz! Tetya Tojba vzyala na sebya trud sledit' za kazhdym shagom yunoj pary, i sama svoimi glazami videla, kak oni eli s odnoj tarelki. Gde eto bylo? U Dodi. Tetya Tojba iz Berdicheva s pervogo zhe dnya zametila, chto devushka iznyvaet po parnyu, a paren' gotov zhizn' otdat' dlya devushki. Da eto vsyakij vidit, govorila tetya Tojba; ne videt' etogo mozhet razve lish' slepoj na oba glaza ili tot, kto n