dostich' ili podtverdit' to, chto ona zhelala dostich' ili podtverdit'. Kogda oni vpervye lyubovalis' goroj v oblachnom nimbe, miss Fergyusson skazala, chto vse mozhno ob座asnit' dvumya sposobami, chto oba oni osnovany na vere i chto svoboda voli dana nam dlya togo, chtoby my mogli vybirat' mezhdu nimi. |toj dilemme predstoyalo zanimat' mysli miss Lougan v gryadushchie gody. 7. Tri prostye istorii I YA byl normal'nym vosemnadcatiletnim: zachehlennyj, robkij, malo povidavshij i ehidnyj; otchayanno obrazovannyj, druzhelyubno bestaktnyj i ne otlichayushchijsya dushevnoj tonkost'yu. Po krajnej mere, vse prochie vosemnadcatiletnie, moi znakomye, byli takimi, poetomu ya schital, chto so mnoj vse normal'no. YA sobiralsya postupat' v universitet i tol'ko chto poluchil mesto prepodavatelya v nachal'noj shkole. Esli sudit' po prochitannoj literature, mne byli ugotovany blestyashchie roli: guvernera v staroj kamennoj usad'be, gde pavliny otdyhayut na tisovyh izgorodyah i v zakolochennoj kel'e obnaruzhivayutsya belye kak mel kosti; legkovernogo inzhenyu v ekscentrichnom chastnom zavedenii na granice Uel'sa, bitkom nabitom dyuzhimi p'yanicami i tajnymi razvratnikami. Predpolagalos', chto menya podzhidayut besshabashnye devicy i nevozmutimye slugi. Vam znakoma social'naya moral' etoj istorii: meritokrat (*) ponemnogu zarazhaetsya snobizmom. _____________ (*)Meritokrat -- chelovek, vydvinuvshijsya blagodarya svoim sposobnostyam. U real'nosti okazalos' men'she razmahu. Odin trimestr ya prepodaval v podgotovitel'noj shkole ne dal'she polumili ot doma i, vmesto togo chtoby korotat' lenivye chasy s simpatichnymi det'mi, ch'i materi, nadezhno zashchishchennye shlyapkami, snishoditel'no ulybalis' by i vse zhe flirtovali so mnoj v techen'e beskonechnogo, sbryznutogo pyl'coj dnya sportivnyh sostyazanij, provodil vremya s synom mestnogo bukmekera (on odolzhil mne svoj velik; ya ego razbil) i dochkoj prigorodnogo advokata. No polmili -- vpolne prilichnyj konec dlya malo povidavshego; i v vosemnadcat' let dazhe krohotnye gradacii v srednih sloyah obshchestva volnuyut i ustrashayut. SHkola sushchestvovala s sem'ej v pridachu; u sem'i byl dom. Vse zdes' bylo drugim i potomu luchshim: gordelivye latunnye krany, forma peril, podlinnye raboty maslom (u nas tozhe imelas' podlinnaya rabota maslom, no ona byla ne takaya podlinnaya), biblioteka, kotoraya po neponyatnoj prichine kazalas' chem-to bol'shim, nezheli prosto nabitoj knigami komnatoj, mebel', dostatochno staraya dlya togo, chtoby v nej zavelis' drevesnye chervi, i bezzabotnoe priyatie unasledovannyh veshchej. V holle visela amputirovannaya lopast' vesla; na ee chernoj poverhnosti byli zolotymi bukvami vypisany imena predstavlyayushchej kolledzh vos'merki, kazhdogo chlena kotoroj nagradili podobnym trofeem v osiyannye solncem dovoennye dni; eta shtuka kazalas' do nevozmozhnosti ekzoticheskoj. V sadu nahodilos' bomboubezhishche, kotoroe zastavilo by moih domashnih krasnet' i podverglos' by energichnoj maskirovke mnogoletnej zimostojkoj zelen'yu; odnako zdes' ono sluzhilo tol'ko predmetom slegka ironicheskoj gordosti. Sem'ya sootvetstvovala domu. Otec byl shpionom; mat' prezhde byla aktrisoj; syn nosil vorotnichki s petlicami i dvubortnye zhilety. Nuzhno li dobavlyat' eshche chto-nibud'? Prochti ya k tomu vremeni pobol'she francuzskih romanov, ya znal by, chego mne ozhidat'; i, konechno, imenno zdes' ya vpervye vlyubilsya. No eto uzh drugaya istoriya ili, po krajnej mere, drugaya glava. SHkolu osnoval ded, i on do sih por zhil vmeste so vsemi. Hotya emu davno perevalilo za vosem'desyat, on lish' v poslednee vremya byl otluchen ot prepodavaniya kakim-to moim tovarnym predshestvennikom. On mel'kal to tam, to syam, slonyayas' po domu v kremovoj polotnyanoj kurtke, galstuke svoego kolledzha -- "Gonvill-end-Kiz", polagalos' vam znat',-- i krugloj ploskoj shapochke (u nas takaya shapochka nikogo by ne udivila, a zdes' eto byl osobyj shik -- podobnyj golovnoj ubor mog oznachat', chto vy lyubitel' psovoj ohoty). On iskal svoj "klass", kotorogo nikogda ne nahodil, i tolkoval o "laboratorii", kotoraya predstavlyala soboj vsegonavsego udalennuyu ot prochih pomeshchenij kuhnyu s bunzenovskoj gorelkoj i protochnoj vodoj. V teplye dni on usazhivalsya snaruzhi, u paradnoj dveri, s perenosnym radiopriemnikom "Roberte" (celikom derevyannaya korobka, kak ya zametil, obespechivala luchshee zvuchanie, nezheli plastmassovye ili metallicheskie korpusa obozhaemyh mnoyu tranzistorov) i slushal reportazhi o kriketnyh matchah. Zvali ego Lorens Bizli. Esli ne schitat' moego pradeda, chelovek etot byl samym starym iz vseh, kogo ya kogda-libo videl. Ego vozrast i polozhenie vyzyvali s moej storony obychnuyu smes' pochtitel'nosti, opaski i nahal'stva. Ego dryahlost' -- odezhda, zalyapannaya nevest' v kakuyu davnyuyu poru, slyuni, sveshivayushchiesya s podborodka, kak vzbityj belok,-- porozhdala vo mne estestvennuyu yunosheskuyu dosadu na zhizn' i na neizbezhnye priznaki ee zaklyuchitel'nogo etapa: chuvstvo, kotoroe legko perehodit v nenavist' k nositelyu etih priznakov. Doch' kormila ego detskimi konservami, chto opyat'-taki podtverzhdalo dlya menya izdevatel'skij harakter sushchestvovaniya i osobuyu prezrennost' etogo cheloveka. U menya poyavilas' privychka soobshchat' emu vydumannye rezul'taty kriketnyh matchej. "Vosem'desyat chetyre -- dva, mister Bizli",-- krichal ya, prohodya mimo starika, dremlyushchego na solnyshke pod dolgovyazoj gliciniej. "VestIndiya nabrala sem'sot devyanosto na treh vorotah",-- zayavlyal ya, dostaviv emu podnos s ego detskim obedom. YA nazyval emu rezul'taty matchej, kotorye nikogda ne byli sygrany, fantasticheskie rezul'taty, nevozmozhnye rezul'taty. On kival v otvet, i ya uskol'zal, pohihikivaya,-- menya radovala moya melkotravchataya zhestokost' i soznan'e togo, chto ya vovse ne takoj slavnyj yunosha, kakim, navernoe, emu predstavlyayus'. Za pyat'desyat dva goda do nashego znakomstva Lorens Bizli byl passazhirom vtorogo klassa na sovershavshem svoj pervyj rejs "Titanike". Emu bylo tridcat' pyat', on nedavno ostavil mesto uchitelyaestestvennika v Dalidzhskom kolledzhe i teper' peresekal Atlantiku -- po krajnej mere, soglasno pozdnejshemu semejnomu predaniyu,-- oburevaemyj protivorechivymi chuvstvami, v pogone za amerikanskoj naslednicej. Kogda "Titanik" natknulsya na ajsberg, Bizli spassya v polupustoj shlyupke No 13 i byl podobran "Karpatiej". V kachestve suvenira sej vos'midesyatiletnij schastlivec derzhal u sebya v komnate odeyalo, na kotorom bylo vyshito nazvanie spasshego ih korablya. Bolee skepticheski nastroennye chleny sem'i utverzhdali, chto vyshivka poyavilas' na odeyale znachitel'no pozzhe 1912 goda. Eshche oni teshili sebya dogadkoj, chto ih predok bezhal s "Titanika" v zhenskom plat'e. Razve imya Bizli ne otsutstvovalo v pervom spiske spasennyh i razve ne okazalos' ono sredi imen pogibshih v byulletene, podvodyashchem itogi katastrofy? Ne bylo li eto ochevidnym podtverzhdeniem gipotezy, chto fal'shivyj trup, kotoryj chudom obernulsya zhivym schastlivchikom, pribeg k pomoshchi pantalon i pisklyavogo golosa, a posle blagopoluchnoj vysadki v N'yuJorke ukradkoj izbavilsya ot svoego damskogo naryada v tualete podzemki? YA s udovol'stviem podderzhival etu gipotezu, ibo ona garmonirovala s moim vzglyadom na mir. Osen'yu togo goda mne predstoyalo povesit' na zerkale v svoej tamoshnej komnate bumazhku so strokami: "Kakoj obman -- vsya nasha zhizn' zemnaya. / Tak ran'she dumal ya -- teper' ya eto znayu" (*). Sluchaj s Bizli vpisyvalsya v obshchuyu kartinu: geroj "Titanika" poddelyval odeyala i byl obmanshchikom-transvestitom; a potomu skol' zhe umestno i spravedlivo s moej storony potchevat' ego fal'shivymi rezul'tatami kriketnyh matchej. A po bol'shomu schetu tak: uchenye utverzhdali, budto zhizn' est' vyzhivanie samyh prisposoblennyh; razve sluchivsheesya s Bizli ne dokazyvalo, chto "samye prisposoblennye" sut' prosto-naprosto samye hitrye? Geroi, krepkie lyudi jomenskih dobrodetelej, luchshie predstaviteli roda, dazhe kapitan (osobenno kapitan!) -- vse otpravilis' na dno vmeste s korablem; v to vremya kak trusy, panikery, obmanshchiki nashli sposob uliznut' v spasatel'noj shlyupke. Razve ne bylo eto ubeditel'nym podtverzhdeniem togo, chto geneticheskij fond chelovechestva postoyanno bedneet, chto durnaya krov' zabivaet dobruyu? __________ (*) Slegka izmenennaya avtoepitafiya Dzhona Geya (1685- 1732) (perev. S. Marshaka). V svoej knige "Gibel' "Titanika" Lorens Bizli ne upominal o zhenskom plat'e. Predstaviteli amerikanskogo izdatel'stva "Houton Mifflin" poselili ego v odnom bostonskom klube, i on napisal svoj otchet za shest' nedel'; kniga vyshla men'she chem cherez tri mesyaca posle krusheniya sudna i s teh por mnogokratno pereizdavalas'. Blagodarya ej Bizli popal v chislo naibolee izvestnyh passazhirov, perezhivshih katastrofu, i v techenie pyatidesyati leg -- vplot' do nashego s nim znakomstva -- ego regulyarno poseshchali morskie istoriki, dokumentalisty, zhurnalisty, ohotniki za suvenirami, zanudy, sutyagi i potencial'nye zagovorshchiki. Kogda drugie korabli stalkivalis' s ajsbergami, emu nachinali trezvonit' reportery, zhazhdushchie uznat', chto on dumaet o sud'be zhertv. Let cherez desyat' posle ego spaseniya v Pajnvude stavili fil'm "Pamyatnaya noch'"; on byl priglashen tuda konsul'tantom. Bol'shuyu chast' lenty snimali v temnote; model' sudna, vdvoe men'she originala, pokoilas' v more iz sobrannogo skladkami chernogo barhata, kotoroe zatem i pogloshchalo ee. Neskol'ko vecherov podryad Bizli nablyudal eto dejstvo vmeste so svoej docher'yu; dal'nejshee ya pereskazyvayu s ee slov. Bizli -- chto neudivitel'no -- byl zaintrigovan vidom vozrozhdennogo i vnov' kachayushchegosya na volnah "Titanika". Osobenno on hotel okazat'sya sredi statistov, kotorye v otchayanii tolpilis' u borta tonushchego korablya,-- hotel, kak mozhno podumat', vnov' perezhit' etu istoriyu, vernee, ee vymyshlennuyu versiyu. Rezhisser zhe fil'ma byl v ravnoj mere ozabochen tem, chtoby ne pozvolit' etomu konsul'tantu, kotoryj ne imel udostovereniya Soyuza akterov, poyavit'sya na ekrane. Bizli, doka po chasti kriticheskih situacij, poddelal propusk, otkryvayushchij dostup na palubu kopii "Titanika", odelsya v kostyum toj epohi (mogut li otzvuki podtverdit' istinnost', togo, otzvukami chego oni yavlyayutsya?) i zatesalsya v tolpu statistov. Prozhektory byli vklyucheny, aktery proinstruktirovany otnositel'no svoej neminuchej gibeli v skladkah chernogo barhata. V samuyu poslednyuyu minutu, kogda gotovy byli zarabotat' kamery, rezhisser zametil, chto Bizli umudrilsya prosochit'sya na bort; podnyav rupor, on vezhlivo predlozhil hitroumnomu bezbiletniku sojti. Takim obrazom, uzhe vo vtoroj raz v zhizni, Lorens Bizli pokinul "Titanik" kak raz pered ego pogruzheniem v puchinu. Buduchi otchayanno obrazovannym vosemnadcatiletnim, ya znal Marksovo doosmyslenie Gegelya: istoriya povtoryaetsya, pervyj raz kak tragediya, vtoroj raz kak fars. No mne eshche tol'ko predstoyalo ubedit'sya v etom samomu. Minuli gody, a ya vse obnaruzhivayu novye podtverzhdeniya etogo pravila, odno luchshe drugogo. II CHto, sobstvenno, poteryal Iona v chreve kita? Kak vy uzhe, veroyatno, ponyali, v etoj istorii malo pravdopodobnogo. Vse nachalos' s togo, chto Bog dal Ione instrukciyu idti i propovedovat' v Ninevii, kotoraya, nesmotrya na znachitel'nye uspehi Boga v dele iznichtozheniya nechestivyh gorodov, po-prezhnemu ostavalas' -- upryamo, neob座asnimo -- nechestivym gorodom. Iona, reshiv ne vypolnyat' etogo nakaza po neizvestnoj prichine -- vozmozhno, uboyavshis', chto razgul'nye ninevityane zab'yut ego kamnyami, -- bezhal v Ioppiyu. Tam on sel na korabl', otpravlyayushchijsya v samyj dal'nij konec izvestnogo mira -- v ispanskij gorod Farsis. On, razumeetsya, ne uchel togo, chto Gospod' prekrasno znaet, gde nahoditsya ego nepokornyj rab, i, bolee togo, obladaet operativnym kontrolem nad vodami i vetrami Vostochnogo Sredizemnomor'ya. Kogda razrazilas' strashnaya burya, korabel'shchiki, buduchi lyud'mi suevernymi, kinuli zhrebij, daby opredelit', kto iz plyvushchih na sudne yavlyaetsya prichinoj etoj bedy, i korotkuyu solominku, tresnuvshuyu dominoshku ili pikovuyu damu vytyanul Iona. On byl svoevremenno vybroshen za bort i stol' zhe svoevremenno proglochen gigantskoj ryboj, ili kitom, kotoruyu Gospod' napravil tuda po moryu special'no dlya etoj celi. Vnutri kita, tri dnya i tri nochi, Iona molilsya Gospodu i tak preuspel v zavereniyah otnositel'no svoej budushchej pokornosti, chto Bog povelel rybe izvergnut' uznika. Neudivitel'no, chto, poluchiv ot Vsemogushchego vtorichnyj nakaz idti v Nineviyu, Iona ispolnil ego. On poshel tuda i vozvestil nechestivomu gorodu, chto, podobno vsem prochim nechestivym gorodam Vostochnogo Sredizemnomor'ya, on vskore budet unichtozhen. Posle chego razgul'nye ninevityane, v tochnosti kak Iona vnutri kita, raskayalis'; posle chego Bog reshil-taki poshchadit' ih; posle chego Iona neobychajno razozlilsya, chto bylo vpolne estestvenno dlya cheloveka, perezhivshego stol'ko nepriyatnostej lish' radi togo, chtoby vsled za ob座avleniem o gryadushchej kare Gospod', nesmotrya na svoe horosho izvestnoe, istoricheskoe pristrastie k razrusheniyu gorodov, vdrug vse pereinachil i ne stal nikogo trogat'. A zatem, slovno etogo bylo eshche nedostatochno, Gospod', kotoromu nikogda ne nadoedalo demonstrirovat', kto v mire hozyain, razygral zatejlivuyu pritchu s uchastiem svoego lyubimca. Snachala on vyrastil dlya zashchity Iony ot solnca tykvu (pod "tykvoj" nam sleduet ponimat' nechto vrode kastorovogo boba, ili Palma Christi (*), s ego sposobnost'yu k bystromu rostu i obrazuyushchej sploshnoj naves listvoj); potom, ne bolee chem vzmahom shelkovogo platka, naslal na vysheupomyanutuyu tykvu prozhorlivyh lichinok, i Iona ochutilsya na samom pekle, chto bylo ochen' muchitel'no. Bogovo ob座asnenie etoj scenki, tochno vzyatoj iz repertuara ulichnogo teatra, svodilos' k sleduyushchemu: ty zhe ne pokaral tykvu, kogda ona podvela tebya, verno? Vot i YA ne sobirayus' karat' ninevityan. ____________ (*) Pal'my Hristovoj (lat.). Istoriya ne ahti kakaya, pravda? Podobno bol'shinstvu vethozavetnyh istorij, ona otlichaetsya gnetushchim otsutstviem svobodnoj voli -- ili dazhe illyuzii svobodnoj voli. Vse karty na rukah u Boga; on i beret vse vzyatki. Edinstvennaya neopredelennost' sostoit v tom, kak Gospodu vzdumaetsya razygrat' etot kon: nachat' li s kozyrnoj dvojki i dvigat'sya vverh k tuzu, nachat' li s tuza i idti vniz do dvojki ili shlepat' svoimi kartami vraznoboj. A poskol'ku, imeya delo s shizoidnymi paranoikami, vy nichego predskazat' ne mozhete, etot element dejstvitel'no neskol'ko ozhivlyaet povestvovanie. No chto daet nam vydumka s tykvoj? Ona ne ochen'-to ubeditel'na v kachestve logicheskogo argumenta: vsyakomu yasno, chto mezhdu kastorovym bobom i gorodom v 120000 chelovek gigantskaya raznica. Esli, konechno, ne v etom sut' rasskaza i Bog Vostochnogo Sredizemnomor'ya ne schitaet vse svoi tvoreniya chem-to vrode ovoshchej. Esli my posmotrim na Boga ne kak na glavnogo geroya i moraliziruyushchego gromilu, a kak na avtora etoj istorii, nam pridetsya postavit' emu nevysokuyu ocenku i za syuzhet, i za motivirovku, i za uroven' napryazhennosti povestvovaniya, i za prorabotku harakterov. No v ego shablonnom i dovol'no-taki ottalkivayushchem moralite est' odin blestyashchij melodramaticheskij hod -- a imenno vydumka s kitom. Tehnicheski etot kitovyj motiv poluchil otnyud' ne luchshee voploshchenie: rybina, ochevidno, takaya zhe peshka, kak i Iona; ee providencial'noe poyavlenie v tot samyj moment, kogda moryaki shvyryayut Ionu za bort, chereschur sil'no otdaet priemom deus ex machina; i, edva vypolniv svoyu rol' v povesti, ona okazyvaetsya besceremonno iz nee vybroshennoj. Dazhe tykva i ta vyglyadit luchshe neschastnogo kita, yavlyayushchegosya ne bolee chem plavuchej temnicej, gde Iona v techen'e treh dnej zamalivaet svoe nepodchinenie vlastyam. I tem ne menee, nesmotrya na vse eto, kit vydvigaetsya na perednij plan. My zabyvaem ob allegoricheskom smysle etoj istorii (Vavilon pogloshchaet nepokornyj Izrail'), nas ne slishkom volnuet, ucelela li Nineviya i chto sluchilos' s vytoshnennym na volyu uznikom; no kita my pomnim. Dzhotto izobrazhaet ego zaglotnuvshim Ionu po bedra; vidny lish' nogi, kotorymi neschastnyj molotit po vozduhu. Tot zhe syuzhet uvekovechen Mikelandzhelo, Korredzho, Rubensom i Dali. V Gaude est' vitrazh, gde Iona nespeshno vyhodit iz pasti ryby, slovno passazhir iz otverstyh chelyustej paroma. Iona (prinimayushchij oblich'ya ot muskulistogo favna do borodatogo starca) mozhet pohvastat'sya stol' solidnoj i bogatoj ikonografiej, chto Noyu ostaetsya tol'ko pozavidovat' emu. CHto zhe tak zavorazhivaet nas v priklyuchenii Iony? Moment li zaglatyvaniya, eta bor'ba straha s nadezhdoj na spasenie, kogda my voobrazhaem sebya chudom izbegnuvshimi smerti v volnah tol'ko radi togo, chtoby byt' s容dennymi zhiv'em? Ili tri dnya i tri nochi v kitovom chreve, etom simvole temnicy, dushnoj mogily, kuda popadaesh' eshche pri zhizni? (Odnazhdy, educhi nochnym poezdom iz Londona v Parizh, ya obnaruzhil, chto nahozhus' v zapertom kupe zapertogo vagona v zapertom tryume peresekayushchego proliv paroma, nizhe urovnya vody; v tot raz ya ob Ione ne dumal, no moya togdashnyaya panika, vozmozhno, byla srodni ohvativshej ego. A ne zameshan li tut bolee azbuchnyj strah: ne uzhasaet li nas obrazom pul'siruyushchej vorvani perspektiva vnov' vernut'sya v materinskoe lono?) Ili nas bol'she vsego vpechatlyaet tretij epizod etoj istorii -- osvobozhden'e, svidetel'stvo togo, chto posle iskupitel'noj otsidki nas zhdet zasluzhennoe spasenie? Vseh nas, podobno Ione, treplyut zhitejskie shtorma, vsem vypadaet na dolyu mnimaya smert' i nechto, smahivayushchee na pohorony, no zatem prihodit oslepitel'noe vozrozhdenie: dveri paroma raspahivayutsya, i my vozvrashchaemsya k svetu i Bozh'ej lyubvi. Tak vot pochemu etot mif drejfuet v nashej pamyati? Vozmozhno; a mozhet, i net. Kogda poyavilsya fil'm "CHelyusti", bylo mnogo popytok ob座asnit' ego vozdejstvie na zritelej. Lezhit li v ego osnove kakaya-to pervichnaya metafora, kakoe-to arhetipicheskoe videnie, nikogo ne ostavlyayushchee ravnodushnym? Ili figuriruyushchie v nem nesovmestimye stihii zemli i vody razbudili v nas davnij interes k amfibiyam? Ili on imeet kakoe-to otnoshenie k tomu faktu, chto milliony let nazad nashi snabzhennye zhabrami predki vypolzli iz bolota, i s teh samyh por nas do bezumiya pugaet perspektiva vernut'sya tuda? Porazmysliv o fil'me i ego vozmozhnyh interpretaciyah, anglijskij romanist Kingsli |mis prishel k takomu vyvodu: "|to o tom, kak oherenno strashno byt' s容dennym oherennoj akuloj". V glubine svoej eto ta zhe vlast', kakuyu vse eshche imeet nad nami legenda ob Ione i kite: strah, chto tebya sozhret gigantskoe sushchestvo, strah, chto tebya proglotyat s bul'kan'em,, s chavkan'em, s hlyupan'em, chto ty kanesh' vniz v potoke solenoj vody i so stajkoj anchousov na zakusku; boyazn' okazat'sya oshelomlennym, osleplennym, zadushennym, utoplennym, popast' v meshok iz vorvani; boyazn' lishit'sya sposobnosti chuvstvovat', otchego, kak izvestno, lyudi shodyat s uma; boyazn' umeret'. My reagiruem na vse eti uzhasy tak zhe burno, kak i lyuboe drugoe trepeshchushchee pered smert'yu pokolenie, i povelos' eto s toj davnej pory, kogda kakoj-to zhestokij moryak, zhelaya popugat' novichka yungu, pridumal skazku ob Ione. Konechno, vse my soglasny s tem, chto v dejstvitel'nosti nichego podobnogo proizojti ne moglo. My lyudi byvalye i umeem otlichat' mify ot real'nosti. Da, kit mog proglotit' cheloveka, eto my dopuskaem; no, ochutivshis' vnutri, on by ne vyzhil. Pervo-napervo on utonul by, a esli b ne utonul, to zadohnulsya; a skoree vsego, umer by ot razryva serdca, edva osoznav, chto ugodil v gigantskuyu past'. Net, v chreve kita cheloveku ucelet' nevozmozhno. My-to umeem otlichat' mify ot real'nosti. My lyudi byvalye. 25 avgusta 1891 goda vblizi Folklendskih ostrovov tridcatipyatiletnij matros so "Zvezdy Vostoka" Dzhejms Bartli byl proglochen spermacetovym kitom: "YA pomnyu vse ochen' horosho s togo miga, kak vypal iz lodki i pochuvstvoval, chto udarilsya nogami vo chto-to myagkoe. YA posmotrel vverh i uvidel opuskayushchijsya na menya krupnorebristyi kupol, svetlo-rozovyj s belym, a v sleduyushchij moment pochuvstvoval, chto menya tyanet vniz, nogami vpered, i ponyal, chto menya glotaet kit. Menya zatyagivalo vse glubzhe i glubzhe; so vseh storon menya okruzhali i szhimali zhivye steny, no oni ne prichinyali mne boli i legko podavalis' pri malejshem moem dvizhenii, kak budto sdelannye iz kauchuka. Vdrug ya obnaruzhil, chto nahozhus' v metke namnogo bol'she moego tela, no sovershenno temnom. YA posharil vokrug i natknulsya na neskol'kih ryb -- sredi nih, kazhetsya, byli i zhivye, potomu chto oni trepyhalis' u menya v rukah i uskol'zali obratno pod nogi. Skoro u menya strashno zabolela golova; dyshat' stanovilos' vse trudnej i trudnej. V to zhe vremya ya sil'no stradal ot zhary, kotoraya pryamo-taki palila menya i bystro rosla. Moi glaza prevratilis' v goryashchie ugli, i ya ni sekundy ne somnevalsya, chto obrechen pogibnut' v bryuhe kita. YA edva terpel eti muki, i v to zhe vremya menya ugnetala mertvaya tishina moej zhutkoj tyur'my. YA pytalsya vstat', poshevelit' rukami i nogami, kriknut'. YA ne mog dazhe shelohnut'sya, no golova moya byla udivitel'no yasnoj; i s polnym soznaniem svoej uzhasnoj sud'by ya nakonec lishilsya chuvstv". Pozzhe etot kit byl ubit i podtyanut k bortu "Zvezdy Vostoka", i chleny ee komandy proveli ostatok dnya i chast' nochi za razdelkoj tushi, ne podozrevaya o blizosti propavshego tovarishcha. Na sleduyushchee utro s pomoshch'yu talej oni vytashchili na palubu zheludok kita. Vnutri chto-to slabo, sudorozhno podergivalos'. Dumaya najti krupnuyu rybu, vozmozhno akulu, moryaki raskroili trofej i uvideli Dzhejmsa Bartli -- beschuvstvennogo, s pobelevshimi ot zheludochnogo soka licom, sheej i rukami, no eshche zhivogo. Dve nedeli on lezhal v goryachke, potom nachal popravlyat'sya. Postepenno on obrel prezhnee zdorov'e, odnako kislota vytravila iz podvergshejsya ee dejstviyu kozhi vse pigmenty. Do samoj smerti on ostavalsya al'binosom. V 1914 godu redaktor nauchnogo otdela "ZHurnal' de deba" mes'e de Parvil' izuchil etot sluchaj i prishel k vyvodu, chto otchet kapitana i komandy "zasluzhivaet doveriya". Sovremennye uchenye utverzhdayut, chto Bartli ne mog prozhit' v chreve kita i neskol'kih minut, ne govorya uzh o polovine dnya ili eshche bol'shem sroke, kotoryj ponadobilsya nichego ne vedayushchim matrosam s kitobojca, chtoby osvobodit' etogo Ionu nashego vremeni. No verim li my sovremennym uchenym, nikto iz kotoryh ne byval v kitovom chreve sam? Ved' my vpolne mozhem dostich' kompromissa s professional'nym skepticizmom, dopustiv nalichie vozdushnyh karmanov (razve kity ne stradayut ot kolik podobno vsem prochim?) ili ponizhenie kislotnosti zheludochnogo soka v silu kakogo-nibud' neduga, koemu podverzheny kitoobraznye. I esli vy uchenyj ili prosto chelovek zhelchnyj i nedoverchivyj, vzglyanite na eto vot s kakoj storony. Mnogie (i ya v tom chisle) veryat v mif o Bartli tochno tak zhe, kak milliony verili mifu ob Ione. Vy mozhete ostavat'sya pri svoem mnenii, no nel'zya sporit' s tem, chto eta istoriya byla pereskazana zanovo, podredaktirovana, osovremenena; ona pridvinulas' k nam. Vmesto "Iony" teper' chitajte "Bartli". I odnazhdy proizojdet sluchaj, v kotoryj poverite dazhe vy: moryak ischeznet v pasti kita i budet osvobozhden iz ego chreva; pust' ne cherez poldnya, byt' mozhet, tol'ko cherez polchasa. I togda lyudi poveryat v mif o Bartli, porozhdennyj mifom ob Ione. Potomu chto sut' vot v chem: mif vovse ne otsylaet nas k kakomu-to podlinnomu sobytiyu, fantasticheski prelomivshemusya v kollektivnoj pamyati chelovechestva; net, on otsylaet nas vpered, k tomu, chto eshche sluchitsya, k tomu, chto dolzhno sluchit'sya. Mif stanet real'nost'yu, nesmotrya na ves' nash skepticizm. III V 8 chasov vechera 13 maya 1939 goda -- eto byla subbota -- lajner "Sent-Luis" pokinul svoj port pripiski Gamburg. Sudno bylo prednaznacheno dlya morskogo otdyha, i bol'shinstvo iz 937 passazhirov, kotorye otpravilis' na nem v transatlanticheskij rejs, poluchili vizy, udostoveryavshie, chto ih vladel'cy yavlyayutsya "turistami, puteshestvuyushchimi v razvlekatel'nyh celyah". Odnako slova eti, ravno kak i naznachenie rejsa, sluzhili prostym kamuflyazhem. Pochti vse passazhiry korablya byli evreyami, bezhencami iz nacistskogo gosudarstva, vzyavshego kurs na konfiskaciyu ih imushchestva, izgnanie ili unichtozhenie ih samih. Sobstvenno, mnogie uzhe prevratilis' v neimushchih, tak kak emigrantam iz Germanii razresheno bylo brat' s soboj tol'ko nichtozhnuyu summu v desyat' rejhsmarok. |ta vynuzhdennaya bednost' delala ih bolee udobnoj mishen'yu dlya propagandy: esli oni uezzhali iz strany, zahvativ s soboj ukazannuyu summu, ih mozhno bylo izobrazhat' nishchimi Untermenschen (*), kotorye razbegayutsya, tochno krysy; esli im udavalos' perehitrit' sistemu, togda oni byli ekonomicheskimi prestupnikami, udirayushchimi s nagrablennym dobrom. Vse eto bylo v poryadke veshchej. _____________ (*) Nedochelovekami (nem.). Nad "Sent-Luisom" razvevalsya flag so svastikoj, chto bylo v poryadke veshchej; ego komanda vklyuchala v sebya poldyuzhiny gestapovskih agentov, chto tozhe bylo v poryadke veshchej. Sudohodnaya kompaniya velela kapitanu zakupit' dlya etogo rejsa myaso podeshevle, ubrat' iz prodazhi na bortu predmety roskoshi, a iz komnat obshchego pol'zovaniya -- besplatnye pochtovye otkrytki; no kapitan velikodushno oboshel eti prikazy, zayaviv, chto puteshestvie dolzhno byt' pohozhim na prochie rejsy "SentLuisa", to est' vyglyadet', naskol'ko eto vozmozhno, obychnym. Poetomu evrei, pribyvshie na lajner s materika, gde ih ne schitali lyud'mi, sistematicheski unizhali i arestovyvali, neozhidanno obnaruzhili, chto, hotya korabl' formal'no yavlyaetsya chast'yu Germanii, hotya nad nim reet fashistskij flag i povsyudu visyat bol'shie portrety Gitlera, nemcy, s kotorymi im prihoditsya imet' delo, lyubezny, vnimatel'ny i dazhe usluzhlivy. Takogo poryadok veshchej ne predusmatrival. Nikto iz etih evreev -- polovinu kotoryh sostavlyali zhenshchiny i deti -- ne sobiralsya v blizhajshem budushchem vozvrashchat'sya v Germaniyu. Odnako, soglasno pravilam sudohodnoj kompanii, vse oni byli vynuzhdeny kupit' obratnye bilety. |tot vznos, ob座asnili im, prednaznachaetsya dlya pokrytiya rashodov v sluchae vozniknoveniya "nepredvidennyh obstoyatel'stv". Posle vysadki v Gavane passazhiry dolzhny byli poluchit' kvitancii s ukazaniem neizrashodovannogo ostatka. Sami den'gi lezhali na special'nom schete v Germanii; esli lyudi kogda-nibud' vernutsya tuda, oni smogut zabrat' ih. Obratnuyu dorogu prishlos' oplatit' dazhe tem evreyam, kotoryh osvobodili iz konclagerej s predpisaniem nemedlenno pokinut' faterland. Vmeste s biletami bezhency poluchili razresheniya na vysadku ot nachal'nika kubinskoj immigracionnoj sluzhby; on lichno garantiroval im besprepyatstvennyj v容zd v svoyu stranu. |to on nazval ih "turistami, puteshestvuyushchimi v razvlekatel'nyh celyah", i za vremya rejsa nekotorym iz passazhirov, osobenno yunym, udalos' sovershit' krutoj perehod ot preziraemogo Untermensch'a k ishchushchemu razvlechenij turistu. Vozmozhno, begstvo iz Germanii kazalos' im takim zhe chudom, kak spasenie Iony iz kitovogo chreva. Kazhdyj "den' byli eda, pit'e i tancy. Nesmotrya na to chto gestapovskaya yachejka predupredila chlenov ekipazha o neobhodimosti soblyudat' Zakon v Zashchitu Germanskoj Krovi i CHesti, vzaimootnosheniya polov v etom kruize razvivalis' obychnym obrazom. V konce rejsa byl ustroen tradicionnyj kostyumirovannyj bal. Orkestr igral Glena Millera; evrei izobrazhali piratov, matrosov i gavajskih tancovshchikov. Neskol'ko veselyh devic, zadrapirovavshis' v prostyni, obratili sebya v arabskih zhenshchin iz garema, chem vyzvali neudovol'stvie ortodoksal'no nastroennyh passazhirov. V subbotu 27 maya "Sent-Luis" brosil yakor' v gavanskom portu. V chetyre utra prozvuchal signal pod容ma, a polchasa spustya -- gong k zavtraku. Lajner okruzhili lodki: v odnih priplyli torgovcy kokosami i bananami, v drugih -- rodstvenniki i druz'ya, vykrikivayushchie imena vnov' pribyvshih. Nad korablem podnyali karantinnyj flag, chto bylo v poryadke veshchej. Kapitanu polagalos' zaverit' nachal'nika medicinskoj sluzhby gavanskogo porta v tom, chto na bortu net "idiotov, ili sumasshedshih, ili stradayushchih zaraznymi ili ottalkivayushchimi zabolevaniyami". Kogda eto bylo sdelano, oficery immigracionnoj sluzhby zanyalis' passazhirami -- oni izuchali ih dokumenty i ukazyvali, v kakih mestah na pirse im predstoit poluchit' bagazh. Pyat'desyat bezhencev sobralis' u trapa v ozhidanii katera, kotoryj dolzhen byl dostavit' ih na bereg. Immigraciya, kak i emigraciya,-- eto process, v kotorom den'gi igrayut ne menee, a chasto i bolee vazhnuyu rol', chem principy ili zakony. Den'gi garantiruyut prinimayushchej, a v sluchae s Kuboj -- promezhutochnoj strane, chto novopribyvshie ne stanut obuzoj dlya gosudarstva. Den'gi takzhe sluzhat dlya podkupa dolzhnostnyh lic, vynosyashchih eto reshenie. Glava kubinskoj immigracionnoj sluzhby uzhe uspel zarabotat' na korablyah s evreyami ochen' mnogo deneg; prezident Kuby zarabotal ih nedostatochno. Poetomu prezident izdal ukaz ot 6 maya, ob座avlyayushchij turistskie vizy teh puteshestvennikov, istinnoj cel'yu kotoryh yavlyaetsya immigraciya, nedejstvitel'nymi. Otnosilos' li eto k passazhiram "Sent-Luisa"? Korabl' vyshel iz Gamburga posle togo, kak byl opublikovan novyj zakon; s drugoj storony, razresheniya na vysadku byli polucheny ran'she. Spory po etomu voprosu mogli s容st' mnogo vremeni i deneg. Prezidentskij ukaz imel nomer 937 -- suevernye, dolzhno byt', zametili, chto imenno stol'ko passazhirov pokinuli Evropu na bortu "Sent-Luisa". Vysadka zastoporilas'. Devyatnadcati kubincam i ispancam, a takzhe trem passazhiram s vizami, imeyushchimi zakonnuyu silu, pozvolili sojti na bereg; ostal'nye 900 ili okolo togo evreev zhdali rezul'tata peregovorov, v kotoryh poperemenno uchastvovali prezident Kuby, nachal'nik immigracionnoj sluzhby, sudohodnaya kompaniya, mestnyj komitet pomoshchi nuzhdayushchimsya, kapitan korablya i yurist, priplyvshij iz n'yu-jorkskogo shtaba Ob容dinennogo Raspredelitel'nogo Komiteta. Problemu obsuzhdali neskol'ko dnej. V rassmotrenie byli vklyucheny takie faktory, kak den'gi, gordost', politicheskoe chestolyubie i mnenie kubinskoj obshchestvennosti. Kapitan "Sent-Luisa", ne doveryavshij ni mestnym politikam, ni sobstvennoj sudohodnoj kompanii, byl ubezhden po krajnej mere v odnom: esli zakroyut dostup na Kubu, to Soedinennye SHtaty, pravo na posleduyushchij v容zd v kotorye imeli mnogie passazhiry, navernyaka primut ih ran'she obeshchannogo. Nekotorye iz otrezannyh ot berega passazhirov byli nastroeny menee optimistichno; neopredelennost', ozhidanie i zhara nachali skazyvat'sya na ih nervah. Oni tak dolgo stremilis' k svobode i teper' byli tak blizki k nej. Lodchonki druzej i rodstvennikov prodolzhali kruzhit' okolo lajnera; odnogo zaranee otpravlennogo iz Germanii fokster'era kazhdyj den' vyvozili k sudnu i podymali na rukah, pokazyvaya dalekim hozyaevam. Byl sformirovan passazhirskij komitet, kotoromu sudohodnaya kompaniya razreshila svobodno pol'zovat'sya telegrafom; razlichnym vliyatel'nym lyudyam, vklyuchaya zhenu prezidenta, byli otpravleny poslaniya s pros'boj vmeshat'sya. Primerno v eto zhe vremya dvoe passazhirov pytalis' pokonchit' s soboj, odin s pomoshch'yu shprica i trankvilizatorov, drugoj -- vskryv veny i brosivshis' v more; oba vyzhili. Daby predotvratit' dal'nejshie popytki takogo roda, bylo vvedeno nochnoe patrulirovanie; spasatel'nye shlyupki vse vremya stoyali nagotove, a palubu zalival svet prozhektorov. |ti mery napomnili nekotorym evreyam koncentracionnye lagerya, nedavno imi pokinutye. Posle vysadki svoih 937 emigrantov "Sent-Luis" ne dolzhen byl ujti iz gavanskogo porta pustym. Okolo 250 passazhirov zaregistrirovalis' na obratnyj rejs v Gamburg cherez Lissabon. Sredi prochih postupilo predlozhenie otpustit' po krajnej mere 250 evreev, chtoby osvobodit' mesto dlya zhdushchih na beregu. No kak otobrat' 250 chelovek, kotorym zatem dadut vozmozhnost' pokinut' Kovcheg? Kto voz'metsya otdelit' chistyh ot nechistyh? Ili v etom pomozhet zhrebij? Zatrudneniya, s kotorymi stolknulsya "Sent-Luis", poluchili shirokuyu oglasku. Hod sobytij osveshchala nemeckaya, anglijskaya i amerikanskaya pressa. "SHtyurmer" zametil, chto esli evrei reshat vospol'zovat'sya obratnymi biletami v Germaniyu, oni budut raskvartirovany v Dahau i Buhenval'de. Tem vremenem amerikanskie reportery umudrilis' proniknut' na bort stoyashchego v gavanskom portu lajnera, kotoryj oni, byt' mozhet chereschur pospeshno, okrestili "korablem, pristydivshim mir". Takaya izvestnost' neobyazatel'no idet bezhencam na pol'zu. Esli vinovat celyj mir, to pochemu bremya obshchego styda dolzhno vsej tyazhest'yu davit' na plechi odnoj-edinstvennoj strany, kotoraya i tak uzhe prinyala mnogih bezhencev-evreev? Mir, ochevidno, muchaetsya stydom ne do takoj stepeni, chtoby ruka ego potyanulas' k bumazhniku. Rassuzhdaya podobnym obrazom, pravitel'stvo progolosovalo za izgnanie immigrantov, i "Sent-Luisu" bylo predpisano pokinut' territorial'nye vody ostrova. |to, dobavil prezident, ne znachit, chto on zakryvaet dveri dlya peregovorov; odnako, poka korabl' ostaetsya v portu, dal'nejshie predlozheniya rassmatrivat'sya ne budut. Pochem nynche bezhency? |to zavisit ot stepeni ih otchayaniya, ot shchedrosti ih pokrovitelej, ot zhadnosti teh, kto ih prinimaet. V mire paniki i razreshenij na v容zd preimushchestvo vsegda na storone prodavca. Ceny proizvol'ny, spekulyativny, efemerny. Dlya zatravki yurist iz Ob容dinennogo Raspredelitel'nogo Komiteta vnes predlozhenie uplatit' za vysadku evreev $50 000; emu otvetili, chto etu summu sleduet kak minimum utroit'. No, utroiv raz, pochemu by ne utroit' opyat'? Nachal'nik immigracionnoj sluzhby, kotoryj uzhe poluchil po $ 150 s golovy za tak i ne prigodivshiesya razresheniya na vysadku, predlozhil sudohodnoj kompanii zaplatit' $250 000; v etom sluchae on obeshchal pohlopotat' ob otmene ukaza pod nomerom 937. Posrednik, dejstvuyushchij yakoby ot lica prezidenta, vyrazil mnenie, chto evrei mogli by byt' dopushcheny v stranu za $ 1 000 000. V konce koncov kubinskoe pravitel'stvo ostanovilos' na summe v $500 za kazhdogo evreya. V etom imelas' izvestnaya logika, ibo takov byl razmer zaloga, vnosimogo oficial'nymi immigrantami. Itak, 907 passazhirov "Sent-Luisa", kotorye uzhe zaplatili za bilety tuda i obratno, uzhe kupili razresheniya na vysadku, a zatem po vole vlastej ostalis' s desyat'yu nemeckimi markami kazhdyj, byli oceneny v $453 500. Kogda lajner vklyuchil dvigateli, gruppa zhenshchin popytalas' prorvat'sya na zabortnyj trap; kubinskie policejskie otognali ih pistoletami. Provedya v gavanskom portu shest' dnej, "Sent-Luis" stal turistskoj dostoprimechatel'nost'yu, i za ego otbytiem nablyudala stotysyachnaya tolpa. Rukovoditeli sudohodnoj kompanii v Gamburge razreshili kapitanu plyt' v lyuboj port, gde soglasyatsya prinyat' ego passazhirov. Snachala on prosto opisyval v more vse bolee shirokie krugi, nadeyas', chto Gavana prizovet ego obratno; zatem vzyal kurs na sever, v storonu Majami. Poblizosti ot amerikanskogo poberezh'ya lajner byl vstrechen katerom beregovoj ohrany SSHA. No eto kazhushcheesya gostepriimstvo imelo obratnuyu podopleku: kater podoshel, chtoby pregradit' "Sent-Luisu" put' v territorial'nye vody. Gosdepartament uzhe reshil, chto esli evreev ne pustyat na Kubu, im ne budet predostavleno pravo v容zda v Soedinennye SHtaty. Den'gi igrali zdes' menee vazhnuyu rol': glavnymi prichinami otkaza byli vysokij uroven' bezraboticy i opirayushchayasya na krepkuyu bazu ksenofobiya. Dominikanskaya Respublika predlozhila prinyat' bezhencev po ustanovlennoj rynochnoj cene $500 s golovy; no v tochnosti takim zhe byl i kubinskij tarif. Korabl' napravil zaprosy v adres Venesuely, |kvadora, CHili, Kolumbii, Paragvaya i Argentiny; no vse eti strany otkazalis' nesti bremya mirovogo styda v odinochku. Inspektor sluzhby immigracii v Majami zayavil, chto "Sent-Luis" ne budet dopushchen ni v odin port SSHA. Otvergnutyj oboimi amerikanskimi kontinentami, lajner prodolzhal idti na sever. Lyudi na bortu ponimali, chto blizitsya mig, kogda on povernet na vostok i pustitsya v obratnyj put' k Evrope. Nastupilo voskresen'e, 4 iyunya; vdrug v 4.50 popoludni byla prinyata novaya radiogramma. Pohozhe, prezident Kuby dal razreshenie vysadit' evreev na ostrove Pinos, gde nahodilas' prezhde shtrafnaya koloniya. Kapitan razvernul "Sent-Luis" k yugu. Passazhiry vynosili na palubu bagazh. |tim vecherom, posle obeda, na korable vnov' carila prazdnichnaya atmosfera. Na sleduyushchee utro, v treh chasah hoda ot ostrova Pinos, sudno poluchilo izvestie: razreshenie na vysadku eshche ne podtverzhdeno. V passazhirskom komitete, kotoryj do teh por bez ustali rassylal znamenitym amerikancam telegrammy s pros'boj vmeshat'sya, uzhe ischerpali ves' zapas potencial'nyh adresatov. Kto-to predlozhil mera Sent-Luisa, shtat Missuri, polagaya, chto sovpadenie nazvanij mozhet vyzvat' u togo sochuvstvie. Telegramma v Missuri byla otpravlena bez provolochek. Kubinskij prezident potreboval, chtoby za kazhdogo bezhenca vnesli zalog v 500 dollarov plyus dopolnitel'nuyu platu za zhil'e i pitanie, kotorye budut predostavleny immigrantam-tranzitnikam na perevalochnom ostrove Pinos. Amerikanskij yurist predlozhil (kak soobshchalo kubinskoe pravitel'stvo) obshchuyu summu v $443000, no s usloviem, chto ona pokroet ne tol'ko passazhirov "Sent-Luisa", no i 150 evreev s dvuh drugih korablej. Kubinskoe pravitel'stvo sochlo nevozmozhnym prinyat' eto vstrechnoe predlozhenie i vzyalo obratno svoe sobstvennoe. YUrist iz Ob容dinennogo Komiteta otvetil bezogovorochnym soglasiem na pervonachal'noe trebovanie kubinskoj storony. Pravitel'stvo v svoyu ochered' vyrazilo sozhalenie o tom, chto pervoe predlozhenie uzhe snyato i snova vstupit' v silu ne mozhet. "SentLuis" razvernulsya i vo vtoroj raz poshel na sever. Kogda korabl' nachal obratnyj put' v Evropu, poyavilas' novaya neoficial'naya informaciya: perspektiva prinyatiya bezhencev yakoby obsuzhdalas' britanskim i francuzskim pravitel'stvami. Otklik anglichan byl takov: oni predpochli by rassmatrivat' nastoyashchuyu problemu v bolee shirokom kontekste obshcheevropejskoj situacii s bezhencami, odnako oni dopuskayut vozmozhnost' postanovki voprosa o gipoteticheskom v容zde evreev v Britaniyu posle ih vozvrashcheniya v Germaniyu. Byli nepodtverzhdennye ili neosushchestvimye predlozheniya ot prezidenta Gondurasa, ot odnogo amerikanskogo filantropa, dazhe s karantinnogo punkta v zone Panamskogo kanala; korabl' shel dal'she. Passazhirskij komitet rassylal svoi prizyvy k politicheskim i religioznym deyatelyam po vsej Evrope; odnako sami telegrammy teper' stali koroche, tak kak sudohodnaya kompaniya lishila komitet prava besplatnogo pol'zovaniya telegrafom. Odna iz pridumannyh v eto vremya ulovok zaklyuchalas' v sleduyushchem: samye luchshie plovcy sredi evreev dolzhny po ocheredi prygat' za bort, chtoby vynuzhdat' "Sent-Luis" menyat' kurs na obratnyj i podbirat' ih. |to zamedlit ego prodvizhenie k Evrope i pozvolit dol'she vesti peregovory. Ideyu ne podderzhali. Nemeckoe pravitel'stvo zayavilo, chto raz ni odna strana ne soglashaetsya prinyat' polnyj korabl' evreev, faterlandu pridetsya pustit' ih obratno i ustroit' na soderzhanie. Netrudno bylo dogadat'sya, gde ih ustroyat na soderzhanie. Bolee togo, esli "Sent-Luis" vynuzhden budet osvobodit'sya ot svoego gruza, sostoyashchego iz degeneratov i prestupnikov, v tom zhe samom Gamburge, eto dokazhet, chto mnimoe sochuvstvie mirovogo soobshchestva yavlyaetsya chistejshim licemeriem. Prezrennye evrei nikomu ne nuzhny, a znachit, nikto ne imeet prava kritikovat' faterland za tot priem, kakoj on nameren ustroit' etim parazitam po ih vozvrashchenii. Imenno posle etogo gruppa molodyh evreev popytalas' zahvatit' korabl'. Oni vtorglis' na mostik, no kapitan otgovoril ih ot dal'nejshih dejstvij. Sam on predlozhil podzhech' "Sent-Luis" poblizosti ot Bichi-Hed (*) -- togda strane, kotoraya spaset ih, pridetsya vzyat' passazhirov k sebe. |tot otchayannyj plan edva ne priveli v ispolnenie. Nakonec, kogda u mnogih uzhe ne ostavalos' nadezhdy i Evropa byla sovsem nedaleko, bel'gijskoe pravitel'stvo zayavilo, chto primet 200 bezhencev. V posleduyushchie dni Gollandiya soglasilas' prinyat' 194 cheloveka, Velikobritaniya -- 350 i Franciya -- 250. ____________ (*) Mys na yuge Anglii. Pokryv v obshchej slozhnosti 10 000 mil', "Sent-Luis" prichalil k beregu v Antverpene, vsego na 300 mil' otstoyashchem ot porta ego otpravleniya. Predstaviteli chetyreh stran, otve