ol'stviem. 8 Hudozhniki - socialisticheskie realisty otnosyatsya realisticheski ne tol'ko k svoim temam, no takzhe i k svoej publike. 9 Hudozhniki - socialisticheskie realisty uchityvayut obrazovatel'nyj uroven' i klassovuyu prinadlezhnost' svoej publiki, ravno kak i sostoyanie klassovoj bor'by. 10 Hudozhniki - socialisticheskie realisty rassmatrivayut dejstvitel'nost' s tochki zreniya trudyashchegosya naseleniya i sostoyashchih s nim v soyuze intelligentov, storonnikov socializma. SOCIALISTICHESKIJ REALIZM V TEATRE 1 Socialisticheskij realizm predstavlyaet soboj vernoe dejstvitel'nosti vosproizvedenie zhizni i otnoshenij lyudej sredstvami iskusstva, s socialisticheskih pozicij. Vosproizvedenie eto pozvolyaet pronikat' v sushchnost' social'nyh processov i vozbuzhdaet duhovnye impul'sy socialisticheskogo haraktera. Radost', kotoruyu dolzhno dostavlyat' vsyakoe iskusstvo, v iskusstve socialisticheskogo realizma - eto prezhde vsego radost' ot soznaniya, chto obshchestvo sposobno opredelyat' sud'bu cheloveka. 2 Hudozhestvennoe proizvedenie, sozdannoe na osnove socialisticheskogo realizma, vskryvaet dialekticheskie zakony obshchestvennogo razvitiya, znanie kotoryh pomogaet obshchestvu opredelyat' sud'bu cheloveka. Ono prinosit radost' otkrytiya etih zakonov i nablyudeniya za ih dejstviem. 3 Hudozhestvennoe proizvedenie, sozdannoe na osnove socialisticheskogo realizma, pokazyvaet haraktery i sobytiya kak istoricheski obuslovlennye, poddayushchiesya izmeneniyu i po prirode svoej protivorechivye. |to predpolagaet reshitel'nyj perelom v iskusstve; neobhodimy ser'eznye usiliya vo imya otkrytiya i ovladeniya novymi izobrazitel'nymi sredstvami. 4 Hudozhestvennoe proizvedenie, sozdannoe na osnove socialisticheskogo realizma, vyrazhaet tochku zreniya rabochego klassa i obrashcheno ko vsem lyudyam dobroj voli. Ono risuet im kartinu mira i raskryvaet zadachi rabochego klassa, kotoryj stavit sebe cel'yu pokazat', chto v rezul'tate sozdaniya obshchestva, svobodnogo ot ekspluatacii, tvorcheskaya aktivnost' lyudej razov'etsya v nevidannyh dosele masshtabah. 5 Postanovka starogo klassicheskogo proizvedeniya, sozdannaya na osnove socialisticheskogo realizma, ishodit iz toj posylki, chto chelovechestvo sohranilo takie proizvedeniya, kotorye hudozhestvenno voploshchali ego progress v napravlenii vse bolee sil'noj, tonkoj i smeloj gumannosti. Sledovatel'no, postanovka podcherkivaet progressivnye idei klassicheskogo proizvedeniya. 1954 STRAH, VNUSHAEMYJ KLASSICHESKIM SOVERSHENSTVOM Na puti k sozdaniyu novyh, polnyh zhizni spektaklej nashego klassicheskogo repertuara mnogo prepyatstvij. Samoe strashnoe - eto lenost' mysli i skudnost' chuvstv rutinerov. Sushchestvuyut tradicionnye priemy postanovki klassicheskih p'es. |ti priemy nichtozhe sumnyashesya prichislyayut k kul'turnomu naslediyu, hotya samim p'esam, to est' podlinnomu naslediyu, oni tol'ko vredyat; po sushchestvu, eto tradiciya izvrashcheniya klassikov. Po neradivosti hranitelej velikie polotna staryh masterov pokryvayutsya vse bolee gustym sloem pyli, a kopirovshchiki vosproizvodyat s bol'shim ili men'shim userdiem gryaznye pyatna na svoih kopiyah. V rezul'tate etogo proizvedeniya klassikov, utrachivayut prezhde vsego svoyu pervonachal'nuyu svezhest', lishayutsya svoego glavnogo otlichitel'nogo priznaka - novizny, smelosti, kotorye porazhali zritelej vo vremena sozdaniya etih proizvedenij. Tradicionnye priemy v postanovkah klassikov odinakovo udobny i rezhisseram, i akteram, i zritelyam: eti priemy ne trebuyut napryazheniya. Strastnost' velikih tvorenij podmenyaetsya naigrannym temperamentom; zritelej pouchayut do polnogo iznemozheniya,, no, v protivopolozhnost' boevomu duhu klassikov, poucheniya eti vyglyadyat tusklymi, vyalymi, malo volnuyushchimi. Estestvenno, chto vse eto postepenno porozhdaet uzhasayushchuyu skuku, kotoraya opyat'-taki sovershenno chuzhda klassikam. Rezhissery i aktery, neredko talantlivye, pytayutsya borot'sya protiv etogo, izobretaya novye, nevidannye dosele effekty, rasschitannye na sensaciyu. No podobnye effekty nosyat chisto formalisticheskij harakter; oni nasil'stvenno navyazyvayutsya soderzhaniyu i ego idejnoj napravlennosti i v konechnom schete prinosyat eshche bol'she vreda, chem postanovki v tradicionnoj manere, ibo ne tol'ko uproshchayut ili zatemnyayut soderzhanie i tendenciyu proizvedenij, no i pryamo iskazhayut ih. Formalisticheskoe "obnovlenie" klassicheskih p'es yavlyaetsya vozrazheniem na tradicionnye priemy ih postanovki, no vozrazheniem nevernym. Plohie konservy ne sdelayutsya vkusnej, kak by ni sdabrivali ih pryanostyami i ostrymi sousami. Gotovya postanovku klassicheskoj p'esy, my dolzhny imet' eto v vidu i smotret' na p'esu inymi glazami. Ne nado priderzhivat'sya priemov, izzhivshih sebya i obuslovlennyh siloj privychki, to est' teh priemov, kotorye my videli v teatrah izzhivayushchej sebya burzhuazii. Ne nado takzhe stremit'sya i k chisto formal'nomu vneshnemu "novatorstvu", kotoroe chuzhdo proizvedeniyu. My dolzhny vyyavit' idejnoe bogatstvo proizvedeniya i ponyat' ego nacional'noe i vmeste s tem internacional'noe znachenie. Dlya dostizheniya etoj celi neobhodimo izuchat' istoricheskuyu obstanovku, v kotoroj napisano proizvedenie, a takzhe vzglyady i osoboe svoeobrazie tvorchestva dannogo klassika. Takoe izuchenie svyazano s opredelennymi trudnostyami, o kotoryh uzhe mnogo govorili i dolgo eshche budut govorit'. Zdes' ya ne stanu kasat'sya ih; ibo hochu ostanovit'sya eshche na odnom prepyatstvii; ya by nazval ego strahom, vnushaemym klassicheskim sovershenstvom. |tot strah vyzvan lozhnym, poverhnostnym ponimaniem klassicheskogo haraktera literaturnogo proizvedeniya. Velichie klassikov - velichie gluboko chelovechnoe, a ne chisto vneshnee velichie v kavychkah. Te tradicionnye priemy v postanovkah p'es klassikov, kotorye v techenie dolgogo vremeni "otrabatyvalis'" v pridvornyh teatrah, ukorenilis' i v teatrah nishodyashchej, izzhivayushchej sebya burzhuazii. Zdes' oni eshche dal'she otoshli ot etogo gluboko chelovecheskogo velichiya, prichem eksperimenty formalistov lish' uhudshili delo. Vmesto istinnogo pafosa velikih burzhuaznyh gumanistov poyavilsya lozhnyj pafos Gogencollernov, vmesto ideala - idealizaciya; vzlet, okrylennyj poryv smenila akrobatika vneshnih effektov, na smenu torzhestvennosti prishla napyshchennost' i t. d. Tak vozniklo lozhnoe velichie, pustoe i tosklivoe. Ot chudesnogo yumora Gete v "Prafauste" ne ostalos' i sleda - yumoru ne okazalos' mesta ryadom s ispolnennoj dostoinstva postup'yu olimpijca, kotoruyu obychno pripisyvayut klassikam, budto yumor i istinnoe dostoinstvo nesovmestimy! Masterski razrabotannoe dramaticheskoe dejstvie ispol'zovalos' lish' kak povod k effektnoj deklamacii, to est' vovse ne ispol'zovalos'. Kak daleko zashli fal'sifikaciya i vyholashchivanie, vidno na primere togo zhe "Prafausta". Tak, pri postanovke poprostu vypuskalas' stol' vazhnaya scena, kak dogovor velikogo gumanista s d'yavolom. A ved' etot dogovor imeet reshayushchee znachenie dlya vsej tragedii Grethen - bez nego ona by protekala inache ili vovse ne proizoshla by. Ochevidno, schitalos', chto geroyu klassicheskogo proizvedeniya podobaet sovershat' lish' geroicheskie postupki. Razumeetsya, "Fausta", tak zhe kak i "Prafausta", mozhno voplotit' na scene, lish' ne teryaya iz vidu preobrazhennogo Fausta v konce vtoroj chasti, togo Fausta, kotoryj pobedil d'yavola, otbrosil razrushitel'noe nachalo, otkazalsya ot naslazhdeniya, predlagaemogo emu d'yavolom, i prishel k tvorchestvu, k sozidaniyu. No razve mozhno pokazat' velikuyu evolyuciyu etogo obraza, propuskaya ee nachal'nye stadii? Esli my ne preodoleem pochtitel'nyj strah, kotoryj vnushaet nam lozhnoe, poverhnostnoe, upadnicheskoe i meshchanskoe ponimanie klassicheskogo, my nikogda ne smozhem osushchestvit' novye postanovki velikih dramaticheskih proizvedenij, postanovki, polnye zhizni i chelovechnosti. Podlinnoe preklonenie, kotorogo zasluzhivayut tvoreniya klassikov, trebuet razoblacheniya licemernogo, holopskogo, lozhnogo prekloneniya pered nimi. 1954 KRITIKA V takoe vremya, kak nashe, nuzhno, chtoby kritik neustanno i shchedro delilsya svoim opytom kriticheskogo analiza i preodolel durnuyu privychku, svojstvennuyu lyudyam ego professii, schitat' sebya samogo neprerekaemym avtoritetom i vynosit' prigovory na osnovanii nekoego vysshego proniknoveniya v esteticheskij svod zakonov, naprimer, ishodya iz togo, chto proizvedeniya iskusstva dolzhny 'byt' nepremenno "kutaticheskimi", i odnim roscherkom pera raspravlyat'sya s temi, kotorye, po ego mneniyu, ne "kutaticheskie". On dolzhen ponyat', chto te bradobrei, kotorye nekogda, boyas' poteryat' zarabotok, otkazyvalis' prodavat' britvennye lezviya, imenno iz-za etogo ego i poteryali. Kto ne hochet uchit'sya, ne dolzhen i uchit'; kto uchit, dolzhen uchit' uchit'sya. Ved' v estetike dela obstoyat inache, chem v fizike. Tam eshche mozhno snachala prosto znakomit' uchenika s zakonom N'yutona i zastavlyat' ego "zubrit'" do teh por, poka on ne doberetsya do takogo "urovnya", kogda smozhet pozvolit' sebe kriticheskoe otnoshenie k dannostyam. OBSUZHDENIE MOIH PXES RABOTNIKAMI TEATRA N. nastaivaet na neobhodimosti obsuzhdeniya moih p'es rabotnikami teatra, i vvidu mnozhestva oshibochnyh o nih suzhdenij, poluchivshih rasprostranenie v poslednee vremya i snizhayushchih takzhe cennost' pervoj stat'i N., mne kazhetsya, chto eta neobhodimost' i vpryam' nazrela. Odnako eto obsuzhdenie ne dolzhno ogranichivat'sya lish' voprosami formy, kak eto, ochevidno, predstavlyaetsya N. Sravnivaya novye (i starye) hudozhestvennye sredstva, primenyaemye mnoj, s temi, kotorye primenyali drugie dramaturgi novogo ili starogo vremeni, nuzhno nepremenno podvergat' analizu ih obshchestvennye funkcii. Pri analize obshchestvennoj funkcii primenyaemyh mnoj hudozhestvennyh sredstv mozhno ispol'zovat' moi teoreticheskie raboty, rassmatrivaya ih kak moj vklad v etu diskussiyu. K etomu nado dobavit', chto lish' nemnogie dramaturgi i postanovshchiki stremyatsya ugodit' lyudyam, ozhidayushchim ot teatra chego-to privychnogo - slishkom uzh velika u lyudej teatra tyaga k neozhidannomu i neobychnomu. Gete, naverno, s dushevnym trepetom reshilsya pokazat' "Ifigeniyu" tem zhe zritelyam, kotorye uzhe videli "Geca". Razvitie teatra, kak i voobshche vsyakoe razvitie, proishodit v bor'be protivorechij (zdes' ochen' umestno vspomnit' zakony dialektiki). Zakanchivaya perechislenie nekotoryh predvaritel'nyh uslovij, neobhodimyh dlya togo, chtoby obsuzhdenie bylo plodotvornym, ya oproshu: kak lipe otvetit' na vopros, zachem ona ne dub? Fragment STIHIJNYE BEDSTVIYA Kogda v "|dipe" Sofokla afinyane sochli chumu stihijnym bedstviem, oni postupili prosto: obvinili v poyavlenii chumy tirana |dipa i izgnali ego. Segodnya my bol'she polagaemsya na sanitarnye mery. Nu, a esli my sochtem tirana stihijnym bedstviem? My dazhe ne smozhem ego izgnat'. MOZHET LI TEATR OTOBRAZITX SOVREMENNYJ MIR? Menya ochen' zainteresovalo soobshchenie o tom, chto Fridrih Dyurrenmatt kak-to v razgovore o teatre zadal vopros: a mozhet li eshche teatr otobrazhat' sovremennyj mir? Mne kazhetsya, kol' skoro etot vopros voznik, v nem nado razobrat'sya. Kanuli v proshloe te vremena, kogda otobrazhenie dejstvitel'nosti na teatral'nyh podmostkah dolzhno bylo lish' lyubym putem vzvolnovat' zritelya. Teper' volnuet tol'ko to, chto pravdivo. Mnogie konstatiruyut, chto emocional'noe vozdejstvie teatra slabeet, no lish' nemnogie ponimayut, chto otobrazhat' sovremennuyu dejstvitel'nost' stanovitsya vse trudnee i trudnee. Imenno ponimanie etogo i zastavilo nekotoryh avtorov i postanovshchikov pustit'sya na poiski novyh hudozhestvennyh sredstv. Kak vam, moim kollegam, ochevidno, izvestno, ya sam tozhe predprinyal nemalo popytok vvesti sovremennuyu dejstvitel'nost', sovremennoe chelovecheskoe obshchestvo v pole zreniya teatra. Vsego neskol'ko sot metrov otdelyayut pishushchego eti stroki ot bol'shogo, osnashchennogo vsej neobhodimoj tehnikoj i raspolagayushchego horoshimi akterskimi silami teatra, v kotorom emu i ego mnogochislennym i po bol'shej chasti molodym pomoshchnikam predostavlena vozmozhnost' eksperimentirovat'; stoly v komnate zavaleny knigami modelej s tysyachami fotografij nashih spektaklej, a takzhe mnozhestvom materialov, bolee ili menee podrobno osveshchayushchih razlichnye problemy teatra i predlagaemye nami resheniya. Itak, u menya est' vse vozmozhnosti, no ya poka eshche ne berus' utverzhdat', chto p'esy, kotorye ya po izvestnym prichinam nazyvayu nearistotelevskimi, i sootvetstvuyushchij im epicheskij stil' scenicheskogo voploshcheniya predstavlyayut soboj reshenie problemy. I vse zhe odno mne yasno: sovremennye lyudi primut otobrazhenie sovremennogo mira tol'ko v tom sluchae, esli mir etot budet pokazan kak izmenyaemyj. Dlya sovremennyh lyudej voprosy cenny otvetami. Sovremennyh lyudej interesuyut obstoyatel'stva i sobytiya, na kotorye oni mogut kak-to povliyat'. Mnogo let nazad ya videl v gazete reklamnuyu fotografiyu, izobrazhavshuyu Tokio posle zemletryaseniya. Bol'shaya chast' domov lezhit v razvalinah, no neskol'ko sovremennyh zdanij ucelelo. Podpis' pod snimkom glasila "Steel stood" - "Stal' vystoyala!". Sravnite eto otobrazhenie dejstvitel'nosti s klassicheskim opisaniem izverzheniya |tny Pliniya Starshego, i vy pojmete, chto eto opisanie predstavlyaet soboj takoj tip otobrazheniya, ot kotorogo dramaturgam dvadcatogo veka pridetsya otkazat'sya. V epohu, kogda nauka v sostoyanii preobrazovyvat' prirodu do takoj stepeni, chto zemnoj shar nachinaet kazat'sya uzhe pochti prigodnym dlya zhizni, cheloveku skoro uzhe nel'zya budet predstavlyat' cheloveka kak zhertvu, kak ob®ekt nevedomyh, no neizmennyh sil. S tochki zreniya myacha zakony dvizheniya vryad li postizhimy. Otnositel'no prirody chelovecheskogo obshchestva, v protivopolozhnost' prirode v shirokom smysle slova, dolgo ne sushchestvovalo yasnoj koncepcii. V rezul'tate teper' nam vsem - esli verit' prorochestvam opredelennyh uchenyh - ugrozhaet total'noe unichtozhenie nashej planety, eshche ne uspevshej stat' po-nastoyashchemu prigodnoj dlya zhizni. Vam ne pokazhetsya strannym, esli ya skazhu, chto problema otobrazimosti mira yavlyaetsya social'noj problemoj. YA uzhe mnogo let priderzhivayus' etogo mneniya i zhivu nyne v gosudarstve, predprinimayushchem ogromnye usiliya dlya izmeneniya obshchestva. Pust' vy osuzhdaete ego puti i sredstva, - nadeyus', kstati, chto vy znakomy s nimi po-nastoyashchemu, a ne tol'ko po gazetam, - pust' dlya vas nepriemlema ego konkretnaya programma, - nadeyus', vy znakomy i s nej, - no vy vryad li "budete otricat', chto v gosudarstve, v kotorom ya zhivu, zanimayutsya izmeneniem dejstvitel'nosti, izmeneniem chelovecheskogo obshchestva. I vy, veroyatno, soglasites' so mnoj s tom, chto sovremennyj mir nuzhdaetsya v izmenenii. V ramkah etoj malen'koj stat'i, kotoruyu proshu rassmatrivat' kak druzheskoe pis'mo k uchastnikam vashej konferencii, veroyatno, budet dostatochno lish' skazat', chto, po moemu mneniyu, teatr bessporno mozhet otobrazit' sovremennyj mir, odnako lish' v tom sluchae, esli etot mir predstavlen kak izmenyaemyj. 1955 RAZLICHNYE PRINCIPY POSTROENIYA PXES 1 Bol'shinstvo nashih molodyh dramaturgov ispol'zuet postroenie, v sootvetstvii s kotorym syuzhet chlenitsya na nebol'shoe chislo aktov, - v protivopolozhnost' klassikam, sozdavavshim mnogochislennye sceny. Sperva ya hotel bylo napisat': "oni vybirayut postroenie, kotoroe...", no potom soobrazil, chto oni, sobstvenno govorya, ne vybirayut. Oni prosto berut to postroenie, kotoroe im znakomo to p'esam otlichnyh pisatelej novejshego vremeni: Ibsen, Strindberg, Gauptman, Tolstoj, CHehov, Gor'kij, SHou, O'Kejsi masterski chlenili svoi syuzhety na nemnogie akty. |to postroenie pozvolyalo podcherknut' znachenie sredy dlya razvitiya fabuly i sozdat' "atmosferu". Voznikali grozovye nastroeniya i moshchnye vzryvy. Syuzhet obychno imel dlinnuyu predystoriyu, kotoraya postepenno razvertyvalas' v p'ese. Dejstvuyushchie lica mogli byt' obrisovany s osoboj pristal'nost'yu, inogda voznikali izumitel'nye portrety lic, uvidennyh s blizkogo rasstoyaniya, napisannye bol'shej chast'yu v impressionistskoj manere, to est' sostavlennye iz pyatnyshek (detalej). CHtoby stroit' dlinnye akty, nuzhno, konechno, obladat' vysokoj tehnikoj. Nashim molodym dramaturgam kazhetsya, chto ochen' trudno dobit'sya takih prihodov i uhodov personazhej, chtoby sledovali odna za drugoj sceny s uchastiem zadumannyh avtorom lic - voznikaet neobhodimost' vo mnozhestve "sovpadenij", naturalisticheskih motivirovok i telefonnyh razgovorov. Nekotorye sobytiya dolzhny byt' mezhdu soboj svyazany, a eto trebuet obstoyatel'nyh "perehodov", na kotorye nuzhno tratit' nemalo vremeni i vnimaniya. Mnogoe, chto hotelos' by raskryt' v dejstvii, prihoditsya "perenosit'" v dialog. S drugoj storony, nel'zya opuskat' mnogie chastnosti, ne predstavlyayushchie osobogo interesa, inache voznikayut skachki, narushayushchie illyuziyu. Razumeetsya takie trudnosti remesla ne mogut sluzhit' ser'eznym dovodom protiv etogo tipa postroeniya, i esli my v dal'nejshem vkratce ostanovimsya na drugom tipe postroeniya, to nado pomnit', chto i on predstavlyaet nemalye trudnosti, hotya i drugogo svojstva. V primitivnyh razborah takoj kompozicionnyj princip neredko opredelyaetsya kak "tehnika lubochnyh kartinok", - v p'esah takogo roda odna kartina budto by sleduet za drugoj, prichem v nih net ni koncentrirovannogo dejstviya, ni upravlyaemogo napryazheniya. |to, razumeetsya, ne chto inoe, kak polnoe neponimanie velikogo kompozicionnogo iskusstva nashih klassikov, kompozicionnyh principov dramaturgov-elizavetincev. Dejstvie (syuzhet) etih p'es ochen' soderzhatel'no, no otdel'nye epizody i sobytiya, hotya oni i obrazuyut otdel'nye kartiny, ne tol'ko sopostavleny i svyazany drug s drugom, no i drug druga obuslovlivayut. Kazhdaya scena, bud' ona dlinnoj ili korotkoj, dvizhet dejstvie. Zdes' est' atmosfera, no eto ne atmosfera sredy; est' napryazhenie, no eto ne igra v koshki-myshki so zritelem. 2 CHtoby sozdavat' dejstvie bol'shogo masshtaba, nuzhno izuchat' kompozicionnoe iskusstvo klassikov, v osobennosti SHekspira. SHekspir neredko daet vsyu sushchnost' p'esy v odnoj-edinstvennoj scene, ne opuskaya nichego znachitel'nogo. Izobrazit' partiyu v lice odnogo sekretarya, ili dvuh sekretarej, ili odnoj malen'koj yachejki - eto proyavlenie naturalisticheskogo metoda. Partiya - ogromnoe, razvivayushcheesya, to est' protivorechivoe ob®edinenie boryushchihsya socialistov. Pered nej kak celym i pered otdel'nymi ee chastyami postoyanno vstayut vse novye zadachi, - zhivotrepeshchushchie zadachi lokal'nogo svojstva i zadachi epohal'nogo znacheniya. Eyu nakoplen opyt mnogih, poroj davno uzhe otshumevshih bitv, a nekotorye central'nye problemy desyatiletiyami ne nahodyat okonchatel'nogo resheniya. Ee istoriya - eto istoriya vnutrennej bor'by, a takzhe porazhenij i pobed. Esli dazhe dejstvie trebuet togo, chtoby ona byla predstavlena v lice odnogo-edinstvennogo ee chlena, vse eto v nem dolzhno chuvstvovat'sya i ozhivat'. My mozhem izuchat' principy dramaturgicheskogo postroeniya po velikim politicheskim p'esam "|miliya Galotti" i "Vallenshtejn", ritoriku - po SHilleru i Gete, massovye sceny po "Dmitriyu", "Giskaru" i "Smerti Dantona", i nam nuzhno vse snova i snova izuchat' SHekspira (konechno, ne po nashim spektaklyam). Podumajte tol'ko: v 1600 godu bolee desyatka dramaturgov vladelo etoj kompozicionnoj tehnikoj, i ne vse oni byli geniyami. Nam prezhde vsego nuzhno izuchat' neustannoe eksperimentirovanie nashih klassikov. Kak veliki razlichiya mezhdu "Razbojnikami" i "Vil'gel'mom Tellem", mezhdu "Faustom" i "Ifigeniej" ili "Grazhdanskim generalom", mezhdu "Vojcekom" i "Leonsom i Lenoj"! 3 Naturalizm dal teatru vozmozhnost' sozdavat' isklyuchitel'no tonkie portrety, skrupulezno, vo vseh detalyah izobrazhat' social'nye "ugolki" i otdel'nye malye sobytiya. Kogda stalo yasno, chto naturalisty pereocenivali vliyanie neposredstvennoj, material'noj sredy na obshchestvennoe povedenie cheloveka, v osobennosti kogda eto povedenie rassmatrivaetsya kak funkciya zakonov prirody, - togda propal interes k "inter'eru". Priobrel znachenie bolee shirokij fon, i nuzhno bylo umet' pokazat' ego izmenchivost' i protivorechivoe vozdejstvie ego radiacii. Pered teatral'nym hudozhnikom vstali novye problemy - sozdanie vnutrennih i vneshnih pomeshchenij, komnat i ulic. |kspressionizm pol'zovalsya simvolikoj i stilizovannoj scenoj. U Piskatora dejstvie razygryvalos' v segmentah zemnogo polushariya, a fon, predstavlyavshij soboj kinoekran, byl ispol'zovan kak sredstvo dlya raznoobraznyh kommentariev. Neer sooruzhal dlya Brehta ("Barabannyj boj v nochi", "V chashche gorodov", "ZHizn' |duarda II Anglijskogo") naivno ispolnennye gorodskie panoramy, kotorye vozvyshalis' nad shirmami, otdelyavshimi drug ot druga komnaty. 4 Devstvennyj les inache vosprinimaetsya temi, kto lovit v nem babochek, chem beglecami, ishchushchimi v nem ubezhishcha, ili lesovodami. On raduet lyudej ili pugaet ih - v zavisimosti ot togo, chto oni v nem ishchut. Vse oni dolzhny stremit'sya ego izmenit', hotya by tol'ko otmechaya uchastki, gde voznikayut lesnye pozhary, i vse oni dolzhny sledit' za ego izmeneniyami - hotya by tol'ko v zavisimosti ot vremeni sutok. Tak proishodyat postoyannye preobrazovaniya; beglecy prevrashchayutsya v issledovatelej, a issledovateli - v lesovodov. Dramaturgi, stremyashchiesya predstavit' mir, kotoryj izmenyaetsya i kotoryj mozhet byt' izmenen, dolzhny vsmatrivat'sya v ego protivorechiya, potomu chto imenno protivorechiya izmenyayut mir i soobshchayut emu sposobnost' izmenyat'sya. K SOVETSKIM CHITATELYAM Dramaturg, p'esy kotorogo vam zdes' predlozheny, zhil, tak skazat', v dvuh epohah - kapitalizma i socializma, v vek gigantskih izmenenij v zhizni vsego chelovechestva. On zadaval sebe vopros, mogut li ego p'esy, dejstvie kotoryh bol'shej chast'yu razygryvaetsya v mire kapitalizma, dat' chto-libo novomu chitatelyu. Mozhet byt', dlya razresheniya neposredstvennyh, zhguchih, povsednevnyh problem oni nichego ne dadut ili dadut malo? Takovo opasenie avtora. No ego nadezhda sostoit v tom, chto k povsednevnym problemam, pozhaluj, luchshe obrashchat'sya, rassmatrivaya ih v svyazi s problemami veka. A bol'shie problemy vystupayut v naibolee yarkom osveshchenii vo vremena velikih boev, velikih revolyucij. Novye idei obretayut svoi chekannye formulirovki v bor'be so starymi ideyami. I v velikih peremenah, perezhivaemyh nami, delo kasaetsya ne tol'ko smeny odnoj situacii drugoj: novaya epoha - eto voobshche epoha peremen. CHelovek budet v nevidannyh dosele masshtabah izmenyat' okruzhayushchij ego mir i odnovremenno formy otnoshenij i sovmestnoj zhizni lyudej. Fragment ZADACHI TEATRA Teatr etih desyatiletij dolzhen massy razvlekat', pouchat' i voodushevlyat'. On dolzhen sozdavat' proizvedeniya iskusstva, tak pokazyvayushchie dejstvitel'nost', chtoby iz etogo vytekala vozmozhnost' postroeniya socializma. On dolzhen takim obrazom sluzhit' pravde, chelovechnosti i krasote. KOMMENTARII  V pyatom tome nastoyashchego izdaniya sobrany naibolee vazhnye stat'i, zametki, stihotvoreniya Brehta, posvyashchennye voprosam iskusstva i literatury. Raboty o teatre, zanimayushchie ves' vtoroj polutom i znachitel'nuyu chast' pervogo, otobrany iz nemeckogo semitomnogo izdaniya (Bertold Brecht, Schriften zum Theater, B-de 1-7, Frankfurt am Main, 1963-1964). Stat'i i zametki Brehta o poezii vzyaty iz sootvetstvuyushchego nemeckogo sbornika (Bertolt Brect, Uber Lyrik, Berlin und Weimar, 1964). Dlya otbora stihotvorenij ispol'zovano vos'mitomnoe nemeckoe izdanie, iz kotorogo do sih por vyshlo shest' tomov (Bertolt Brecht, Gedichte, B-de 1-6, Berlin, 1961-1964). Vse ostal'nye materialy - publicistika, raboty po obshchim voprosam estetiki, stat'i o literature, izobrazitel'nyh iskusstvah i pr. - do sih por ne sobrany v osobyh nemeckih izdaniyah. Oni rasseyany v chastichno zabytoj i trudno dostupnoj periodike, v al'manahah, sbornikah i t. d., otkuda ih i prishlos' izvlekat' dlya dannogo izdaniya. V osnovnom v pyatom tome predstavleny raboty Brehta nachinaya s 1926 goda, to est' s togo momenta, kogda nachali skladyvat'sya pervye i v to vremya eshche nezrelye idei ego teorii epicheskogo teatra. Ves' material oboih polutomov raspredelen po tematicheskim razdelam i rubrikam. V otdel'nyh sluchayah, kogda ta ili inaya stat'ya mogla by s ravnym pravom byt' otnesena k lyuboj iz dvuh rubrik, sostavitelyu prihodilos' prinimat' uslovnoe reshenie. Vnutri kazhdoj rubriki material raspolozhen (v toj mere, v kakoj datirovka poddaetsya ustanovleniyu) v hronologicheskom poryadke, chto daet vozmozhnost' prosledit' evolyuciyu teoreticheskih vozzrenij Brehta kak v celom, tak i po konkretnym voprosam iskusstva. Lish' v razdele "O sebe i svoem tvorchestve" etot princip narushen: zdes' vne zavisimosti ot vremeni napisaniya teh ili inyh statej i zametok oni sgruppirovany vokrug proizvedenij Brehta, kotorye oni kommentiruyut i raz®yasnyayut. OBSHCHIE VOPROSY |STETIKI  VOPROSY CHITAYUSHCHEGO RABOCHEGO  Stihotvorenie bylo opublikovano v zhurnale "Das Wort", 1936, | 2. Str. 155. YUnyj Aleksandr zavoeval Indiyu. - Podrazumevaetsya krupnejshij polkovodec i gosudarstvennyj deyatel' drevnego mira Aleksandr Makedonskij. Filipp Ispanskij rydal, kogda pogib ego flot. - V 1588 godu ispanskij korol' Filipp II poslal ves' svoj flot, tak nazyvaemuyu "nepobedimuyu armadu", k beregam Anglii, gde etot flot byl unichtozhen anglichanami. Fridrih Vtoroj oderzhal pobedu v Semiletnej vojne. - Istoricheski netochno: vo vremya Semiletnej vojny prusskij korol' Fridrih II neodnokratno terpel porazheniya (krupnejshee iz nih pri Kunersdorfe) ot russkih vojsk, kotorye v 1760 godu dazhe zanyali Berlin. Fridrih II byl spasen lish' tem, chto vstupivshij na russkij prestol prussofil'ski nastroennyj Petr III otkazalsya ot prodolzheniya vojny s Prussiej. PISXMO TOMBROKU  |to pis'mo, adresovannoe nemeckomu hudozhniku-antifashistu Gansu Tombroku (r. 1902), vidimo, bylo napisano v 1940 godu, vo vremya godichnogo prebyvaniya Brehta v SHvecii. SHIROTA I MNOGOOBRAZIE REALISTICHESKOGO METODA  Napisannaya v 1938 godu, eta stat'ya byla opublikovana lish' spustya shestnadcat' let v zhurnale "Neue deutsche Literatur", 1966, | 5. V etoj stat'e, kak i v ryade posleduyushchih rabot, takzhe otnosyashchihsya k 1938 godu, Breht polemiziruet s vengerskim literaturovedom i estetikom Georgom Lukachem (r. 1885) i ego koncepciej realizma. Str. 156. "Dasvort" - ezhemesyachnyj literaturnyj zhurnal na nemeckom yazyke, vyhodivshij v 1936-1939 godah v Moskve pod redakciej B. Brehta, V. Bredelya i L. Fejhtvangera. Str. 157-158. Kel'stri, |l'don, Sidmut - reakcionnye anglijskie politicheskie deyateli nachala XIX veka, tori. Str. 162. Fon Grimmel'sgauzen Gans YAkob Kristofel' (1621-1676) - nemeckij pisatel'-realist, avtor ryada romanov i povestej, iz kotoryh samyj izvestnyj - "Pohozhdeniya Simplicissimusa". Obraz brehtovskoj mamashi Kurazh voshodit k povesti Grimmel'sgauzena "Moshennica i brodyazhka Kurazh". REALISTICHESKAYA KRITIKA  Str. 164. Dos-Passos Dzhon Roderigo (r. 1896) - amerikanskij pisatel', ch'i romany "Manhetten" (1925), "42-ya parallel'" (1930) i dr. okazali v svoe vremya zametnoe vliyanie na razvitie iskusstva romana. Slums - trushchoby (angl.). NARODNOSTX I REALIZM  Str. 169. Ih tanki raskrasheny pod kusty Makdufa. - Popytki fashistov pridat' podgotovlyaemoj imi agressii nevinnyj oblik Breht upodoblyaet znamenitoj scene iz "Makbeta" SHekspira, v kotoroj sbyvaetsya prorochestvo ved'm i Birnanskij les dvizhetsya na Dunsinan, to est' voiny Makdufa nastupayut na zamok Makbeta, nesya pered soboj kusty i vetvi. Str. 172. "Vozchik Genshel'" (1898) - naturalisticheskaya drama G. Gauptmana. ZAMECHANIYA O NARODNOJ DRAME  Stat'ya vpervye byla napechatana v al'manahe "Theaterarbeit", izdannom teatrom "Berlinskij ansambl'". Str. 181. Fon Vangengejm Gustav (r. 1895) - nemeckij dramaturg, rezhisser i akter. Govorya o p'esah-revyu, Breht, vidimo, imeet v vidu ego p'esy "Myshelovka" (1931), "Zdes' zaryta sobaka" (1932), "Kto samyj glupyj?" (1933) i dr. Abell' K'el' (1901-1961) - datskij dramaturg, avtor p'es "Poteryannaya melodiya" (1935), "Anna Sofi Hedvig" (1939) i dr. Blicstejn Maks (r. 1905) - amerikanskij progressivnyj kompozitor i dramaturg, pishushchij opery na sobstvennye libretto. Naibolee izvestnye iz nih - "Kolybel' budet kachat'sya" (1936), "Net! - vmesto otveta" (1941) i dr. Oden Uinston (r. 1907) - anglijskij pisatel', poet. V 30-e gody zanimal aktivnuyu antifashistskuyu poziciyu, pisal social'nye dramy, v kotoryh oshchushchalos' vliyanie Brehta. Pozdnee ushel v oblast' apolitichnoj, ezotericheskoj poezii. Str. 182. Lou David (r. 1891) - anglijskij politicheskij karikaturist umerenno liberal'nogo napravleniya. Xogart Pol' (r. 1907) - anglijskij revolyucionnyj grafik i karikaturist. Ishervud Kristofer (r. 1904) - anglijskij pisatel', v 30-e gody v soavtorstve s U. Odenom napisal neskol'ko antifashistskih satiricheskih p'es. O CHISTOM ISKUSSTVE  Str. 187. Mo-czy (479-381 do n. e.) - drevnekitajskij filosof, antikonfucianec. Filosofiya Mo-czy ochen' interesovala Brehta i v raznyh formah nashla svoe otrazhenie vo mnogih ego proizvedeniyah. FORMA I SODERZHANIE  Miniatyura vhodit v sostav cikla "Rasskazy o gospodine Kojnere". O SOCIALISTICHESKOM REALIZME  Zametki otnosyatsya k nezavershennoj rabote Brehta pod nazvaniem "Opisanie tochki zreniya hudozhnikov socialisticheskogo realizma v oblasti teatra". STRAH, VNUSHAEMYJ KLASSICHESKIM SOVERSHENSTVOM  Stat'ya vpervye opublikovana v zhurnale "Sinn und Form", 1954, | 5-6. Str. 198. Gogencollerny - germanskaya pravyashchaya dinastiya. S 1701 goda - prusskie koroli, s 1871 po 1918 god - imperskie kajzery. "Prafaust" - pervyj, yunosheskij variant znamenitoj tragedii Gete "Faust", zavershennoj v 1831 godu. "Prafaust" napisan v 1773 godu. KRITIKA  Str. 199. "Kutaticheskij" - vymyshlennoe slovo, ne imeyushchee opredelennogo smysla. V dannom kontekste - uslovnoe oboznachenie nekih "obyazatel'nyh" svojstv, trebuemyh dogmaticheskoj kritikoj ot hudozhestvennyh proizvedenij. OBSUZHDENIE MOIH PXES RABOTNIKAMI TEATRA  Str. 199. N. nastaivaet na neobhodimosti obsuzhdeniya moih p'es... - Imeetsya v vidu teatral'nyj kritik Fric |rpenbek, napechatavshij polemicheskuyu stat'yu "|picheskij teatr ili dramaturgiya?" v zhurnale "Theater der Zeit", 1964, | 11. MOZHET LI TEATR OTOBRAZITX SOVREMENNYJ MIR?  Nastoyashchaya stat'ya byla poslana Brehtom v Darmshtadt dlya oglasheniya ee v pyatoj tradicionnoj diskussii, posvyashchennoj v etot raz problemam teatra. Opublikovana v gazete "Sonntag", 8 maya 1955 goda. Str. 200. Dyurrenmatt Fridrih (r. 1921) - shvejcarskij dramaturg i teoretik teatra. Ego naibolee izvestnye p'esy - "Vizit pozhiloj damy" (1956), "Frank V" (1959), "Fiziki" (1962) i dr. Str. 201. Plinij Starshij (23-79) - rimskij pisatel' i uchenyj, avtor "Estestvennoj istorii", mnogotomnogo enciklopedicheskogo sochineniya, ohvatyvavshego vse oblasti znanij togo vremeni, RAZLICHNYE PRINCIPY POSTROENIYA PXES  |ti zametki byli napisany Brehtom v poryadke podgotovki k vystupleniyu po voprosam dramaturgii na IV s®ezde pisatelej GDR. Str. 203. Dramaturgi-elizavetincy - sozvezdie vydayushchihsya anglijskih dramaturgov, tvorchestvo kotoryh v osnovnom sovpalo s godami carstvovaniya korolevy Elizavety I (15581603). K elizavetincam otnosyatsya Tomas Kid (1558-1594), Robert Grin (1560-1592), Kristofer Marlo (1564-1593), Vil'yam SHekspir (1564-1616), Ben Dzhonson (1573-1637) i drugie. Str. 204. "Dmitrij" (1805) - ostavshayasya nezavershennoj poslednyaya tragediya SHillera. "Giskar" (1802) - tragediya nemeckogo pisatelya-romantika Genriha fon Klejsta (1777-1811). "Smert' Dantona" (1835), "Vojcek" (1836), "Leone i Lena" (il837) - p'esy nemeckogo dramaturga Georga Byuhnera (1813-18317). "Grazhdanskij general" (1793) - p'esa Gete. Str. 205. Heer Kaspar (r. 1897) - nemeckij teatral'nyj hudozhnik, oformlyavshij, v chastnosti, ryad spektaklej Brehta kak v 20-e, tak i v 40-50-e gody. Drug Brehta s detskih let, ego tovarishch po augsburgskoj real'noj gimnazii. K SOVETSKIM CHITATELYAM  V 1956 godu izdatel'stvo "Iskusstvo" vypustilo odnotomnik p'es Brehta. Predislovie k etomu russkomu izdaniyu dolzhen byl napisat' avtor. CHerez neskol'ko dnej posle vnezapnoj smerti Brehta v izdatel'stvo prishlo ego poslednee pis'mo - "Dorogie tovarishchi, ya uporno pytalsya napisat' predislovie dlya sovetskogo izdaniya moih p'es. |to bylo edinstvennoe, nad chem ya pytalsya rabotat' etim letom, no ya ego ne napisal. Sejchas ya prosto slishkom pereutomlen. Poetomu izvinite. Predlagayu stihotvornoe obrashchenie k akteram vmesto predisloviya. S socialisticheskim privetom. Vash Bertol't Breht. Berlin, 9 avgusta 1956 goda" Nastoyashchij fragment predstavlyaet soboj nachalo predisloviya kotoroe Breht pytalsya napisat' v poslednie dni svoej zhizni. I. Fradkin