e tol'ko sejchas po-nastoyashchemu pokazat' svoyu bditel'nost'. Kogda major nikak ne otreagiroval na eto, Hugyunau prodolzhil: "My zavtra zhe napechataem soobshchenie o "Mozel'danke", Ne okazhet li gospodin major chest' svoim poseshcheniem nashemu predpriyatiyu, pokrovitelem kotorogo on tak lyubezno soglasilsya stat'? Vne vsyakogo somneniya, eto budet samoj luchshej reklamoj nashego ob®edineniya". Major skazal, chto on, konechno zhe, s bol'shoj ohotoj posetit redakciyu i tipografiyu; zavtrashnij den', pravda, uzhe polnost'yu raspisan, no ved' odin den' nichego ne reshaet. "CHem bystree, tem luchshe,-- risknul nastoyat' Hugyunau,-- Gospodin major, vprochem, ne najdet tam nichego osobennogo, vse v vysshej stepeni skromno, i raboty po reorganizacii vneshne, estestvenno, ne brosayutsya v glaza, no tipografiya, konstatiruya so vsej skromnost'yu, v polnom poryadke,.." Vnezapno ego osenila novaya ideya: "Tipografiya, naprimer, vpolne mogla by spravit'sya s pechataniem materialov voennoj administracii,-- on ves' zagorelsya etoj ideej, tak chto emu zahotelos' uhvatit' majora za lackany kitelya-- Vy uvidite, gospodin major, uvidite, kak |sh zapustil eto delo. Do moego prihoda ne nashlos' nikogo, kto by podumal ob etom. My dolzhny poluchit' voennye zakazy sejchas, kogda gazeta nahoditsya, tak skazat', pod vashim neposredstvennym patronazhem i kogda my vlozhili v nee takie den'gi, a kak eshche vy prikazhete mne obespechit' dividendy akcioneram pri tom polozhenii del, v kotorom nahodilas' gazeta!" On ves' pryamo drozhal ot volneniya i byl otkrovenno rasserzhen. Major nemnogo bespomoshchno prolepetal: "|to ne v moej kompetencii..." "Konechno, konechno, gospodin major, no esli by gospodin major so vsej ser'eznost'yu zahotel... esli by gospodin major posmotrel tipografiyu... vy by vne vsyakogo somneniya zahoteli..." On pyalilsya, na majora soblaznyayushchim i zavlekayushchim vzglyadom, v kotorom odnovremenno ugadyvalos' somnenie. Zatem nemnogo uspokoivshis', on proter stekla ochkov i osmotrelsya vokrug: "|to ved' v interesah vseh prichastnyh k etomu gospod, Samo soboj razumeetsya, chto vse gospoda priglasheny osmotret' predpriyatie". Estestvenno, vse prekrasno znali razvalyuhu |sha. Oni tol'ko nichego ne skazali ob etom. 51 S teh por kak Hajnrih Vendling soobshchil o svoem otpuske, proshlo uzhe bolee treh nedel', Hanna vse eshche nezhilas' po utram v posteli i uzhe pochti ne verila bol'she v to, chto Hajnrih dejstvitel'no priedet. No vnezapno on okazalsya zdes', i sluchilos' eto ne vecherom i ne utrom, a sred' bela dnya. Polnochi on protorchal na vokzale Koblenca, a zatem dobralsya domoj medlenno tashchivshimsya voinskim eshelonom. Poka on rasskazyval vse eto, oni stoyali drug protiv druga na vymoshchennoj plitami allee sada; palilo poludennoe solnce, posredi porosshej travoj luzhajki vydelyalsya sadovyj zont krasnogo cveta, stoyavshij ryadom s shezlongom, na kotorom ona tol'ko chto lezhala; v vozduhe ulavlivalsya zapah nagretoj hlopchatobumazhnoj tkani krasnogo cveta, a legkij poludennyj veter perelistyval stranicy ostavlennoj knigi. Vernuvshijsya domoj stoyal nepodvizhno, on dazhe ne protyanul ej ruku, a prosto neotryvno i pristal'no smotrel na ee lico, ona, znaya, chto on, dolzhno byt', ishchet tot obraz, kotoryj nosil s soboj bolee dvuh let, stoyala takzhe nepodvizhno pod ishchushchim vzorom i smotrela na obrashchennoe k nej lico, vzglyad ee takzhe iskal, no, vprochem, ne obraz, soprovozhdavshij ee-- ved' v nej uzhe ne bylo nikakogo obraza,-- ona iskala te cherty, kotorye vynudili ee kogda-to polyubit' eto lico, stranno, no ono do sih por ne izmenilos', ona snova uznavala linii gub, formu i polozhenie zubov, prezhnej ostalas' i forma podborodka, a prostranstvo mezhdu glazami iz-za shirokoj verhnej chasti cherepa kazalos' slegka velikovatym. "Mne nuzhno posmotret' na tvoe lico v profil'",-- skazala ona, i on poslushno povernul golovu. Nad rastyanutoj verhnej guboj okazalsya vse tot zhe pryamoj nos, prosto v chertah ischezla vsyakaya myagkost', Ego, sobstvenno govorya, sledovalo by nazvat' krasivym muzhchinoj, no ona, vopreki etomu, ne nashla v nem togo, chto kogda to tak voshitilo i uvleklo ee. Hajnrih sprosil: "A gde mal'chik?" "On v shkole... Nu, pojdem, navernoe, v dom". Oni voshli vnutr'. No i teper' on ne prikosnulsya k nej, ne poceloval, a prosto smotrel na nee, "Prezhde vsego mne hotelos' by pomyt'sya... ya ne mylsya ot samoj Veny". "Da, nuzhno prinyat' vannu". Prishli poprivetstvovat' svoego hozyaina obe sluzhanki. Hanne eto bylo ne sovsem priyatno. Ona podnyalas' vmeste s nim v vannuyu komnatu, Sama podala bannye polotenca, "Zdes' nichego ne izmenilos', Hajnrih", "Da, vse na starom meste". Ona vyshla iz vannoj; nuzhno bylo otdat' neskol'ko rasporyazhenij, koe-chto nuzhdalos' v izmenenii; ej bylo utomitel'no vse eto. Narezala buket roz v sadu dlya obedennogo stola. CHerez kakoe-to vremya ona tihonechko vernulas' k vannoj komnate, poslushala, kak on pleshchetsya tam, vnutri. Ona oshchushchala priblizhenie golovnoj boli v zatylochnoj chasti. Opirayas' na perila, ona snova spustilas' v gostinuyu. Nakonec iz shkoly vernulsya syn. Ona vzyala ego za ruku. Ostanovivshis' pered dver'yu vannoj komnaty, ona sprosila: "Uzhe mozhno vojti?" "Nu, konechno",--uslyshala ona slegka udivlennyj golos. Ona priotkryla dver', zaglyanula v shchelochku; Hajnrih, razdetyj do poyasa, stoyal pered zerkalom, ona sunula v neohotno otkrytyj kulachok mal'chika odnu iz roz i vtolknula ego v vannuyu, sama zhe ubezhala proch'. Ona zhdala ih oboih v stolovoj, a kogda oni voshli, otvela vzglyad v storonu. Oni do smeshnogo byli pohozhi drug na druga; tak zhe shiroko posazheny glaza, odinakovye dvizheniya, takie zhe korichnevye volosy, pravda, Hajnrih byl sejchas ochen' korotko podstrizhen. Voznikalo vpechatlenie, chto v etom rebenke ot nee voobshche nichego net. Sostoyanie vlyublennosti predstavlyalos' kakim-to uzhasayushchim mehanizmom. V eto mgnovenie ee zhizn' pokazalas' ej sploshnoj nevmenyaemost'yu, somnitel'noj nevmenyaemost'yu, ot kotoroj vryad li kogda-libo suzhdeno izbavit'sya. "Snova doma",-- proiznes Hajnrih i sel na svoe staroe mesto. |ta fraza, navernoe, emu samomu pokazalas' glupoj; po licu probezhala nesmelaya ulybka. Mal'chishka smotrel na nego pristal'no, no kak-to otchuzhdenno. On sidel zdes' kak glava semejstva i narushitel' spokojstviya. Devochka-sluzhanka tozhe ne mogla otorvat' ot nego vzglyad -- v nem bylo chto-to pohozhee na robkoe udivlenie i dazhe zavist'; kogda ona zashla v stolovuyu v ocherednoj raz, Hanna ochen' gromko sprosila: "Mne pozvonit' Redersu... naschet vechera?" Advokat Reders -- kollega Vendlinga -- byl osvobozhden ot voennoj sluzhby, emu uzhe bylo za pyat'desyat. CHasy v korpuse iz krasnogo dereva probili neskol'ko udarov. Mizincem Hanna kosnulas' ego ruki, slovno prosya takoj nezhnost'yu proshcheniya za mysl' o vechere s Redersom, preduprezhdaya v to zhe vremya, chto ona hotela by izbezhat' telesnogo prikosnoveniya. Hajnrih soglasilsya: "Estestvenno, mne nuzhno pozvonit' Redersu... ya hotel by srazu zhe izbavit'sya ot etoj problemy". Hanna soobshchila: "A posle obeda my pojdem s papoj gulyat', pokazhem, kakie my stali". "Da, pojdem",-- podtverdil Hajnrih. "Nu, razve ne horosho, chto papa snova vmeste s nami". "Da",--soglasilsya rebenok, nemnogo pomedliv. "Ty dolzhen posmotret' ego shkol'nye tetradi. Sejchas on, uzhe umeet pisat' i schitat', Svoi pis'ma on pisal sam". ..">:?. "|to byli prosto velikolepnye pis'ma, Val'ter". To, chto oni posadili rebenka mezhdu soboj, chtoby nahodit'sya drug ot druga na rasstoyanii ego rusoj golovy, kazalos' im oboim chut' li ne nasiliem. Konechno, vernee bylo by skazat': snachala my budem celovat' drug druga, poka nasha strast' ne stanet nevynosimoj. No strast' eta i strast'yu-to ne byla, tak, nesnosnoe ozhidanie, Oni poshli v detskuyu komnatu, na derevyannoj obshivke odnoj iz sten kotoroj byl narisovan, s pozvoleniya skazat', veselyj detskij syuzhet. No tem podsoznaniem, tem bolee svetlym i slegka otreshennym umom, kotoromu udalos' izbezhat' chrezmerno napryazhennogo ozhidaniya i sdavlivayushchih tyanushchih golovnyh bolej, Hanna oshchushchala, chto lakirovannaya mebel' i vsya eta belizna tozhe byli nasiliem nad rebenkom, znala, chto eto vse ne imeet nichego obshchego s sobstvenno zhizn'yu i sushchnost'yu rebenka, chto zdes' byl sozdan i vozveden simvol, simvol ee beloj grudi i belogo moloka, kotoroe ona dolzhna byla davat' posle uspeshnyh ob®yatij. Ona prilozhila ruki k ishodyashchemu bol'yu zatylku, Mysl' byla kakaya-to otdalennaya i ochen' rasplyvchataya, no imenno sostoyanie, porozhdayushchee etu mysl', bylo prichinoj togo, chto ona nikogda ne lyubila zaderzhivat'sya v detskoj i predpochitala zvat' mal'chika k sebe. Ona skazala: "Tebe sleduet pokazat' pape tvoi novye igrushki". Val'ter prines novyj konstruktor i soldatikov v seroj polevoj forme, U nego bylo dvadcat' tri soldata i odin oficer, kotoryj, opustivshis' na odno koleno, ukazyval obnazhennoj shpagoj na vraga, Nikto iz troih ne pridal znacheniya tomu, chto doktor Hajnrih Vendling tozhe byl odet v seruyu oficerskuyu formu; vprochem, u kazhdogo iz nih byla svoya prichina dlya etogo: Val'ter vosprinimal otca kak nechto vtorgnuvsheesya i inorodnoe, Hajnrih ne mog identificirovat' geroicheskij zhest olovyannogo soldatika so svoim sobstvennym voennym opytom, Hanna k sobstvennomu uzhasu videla etogo muzhchinu pered soboj v golom vide, on byl obnazhen i izolirovan v svoej obnazhennosti. |to byla ta zhe izolirovannost', s kotoroj vokrug nee gromozdilas' mebel', obnazhennaya, ne svyazannaya s okruzhayushchimi ee veshchami, ne sostavlyayushchaya edinoe celoe, holodnaya i otchuzhdennaya. On, dolzhno byt', chuvstvoval to zhe. A kogda oni poshli gulyat', to rebenok okazalsya mezhdu nimi, i eto bylo razdelenie, hotya Hanna, veselo razmahivaya rukami, vela mal'chika za odnu ruku, a Hajnrih chasto hvatal rebenka za vtoruyu, Oni ne smotreli drug na druga, ih oburevalo chuvstvo odinakovogo styda, oni smotreli ili pryamo, ili na luzhajki, gde v trave rosli oduvanchiki i klever s fioletovymi cvetkami, malen'kie travyanye gvozdiki i lilovye skabiozy. Den' byl zharkim, a Hanna, ne privykla gulyat' v posleobedennoe vremya. Vprochem, ne tol'ko zhara byla prichinoj togo, chto, vozvrativshis' s progulki, ona oshchutila sil'nejshuyu potrebnost' prinyat' vannu; sejchas kazhdoe zhelanie skryvalos' vo vse bolee glubokih sloyah ee dushi: podobno ogromnomu odinochestvu, obvolakivayushchemu pogruzhennoe v vodu telo, to byli predstavleniya o magicheskom vozrozhdenii, perezhivaemom odinokim chelovekom blagodarya vode. Pravda, pri etom otchetlivee dannyh myslej byl styd ot togo, chto vecherom pridetsya poseshchat' vannuyu komnatu v prisutstvii Hajnriha. Odnako esli by ona sred' bela dnya stala prinimat' vannu, eto brosilos' by v glaza sluzhanke, poetomu, ssylayas' na to, chto ej neobhodimo pereodet'sya k vecheru, ona poprosila Hajnriha zakazat' poka mashinu i pozabotit'sya o Val'tere, a sama reshila hotya by prinyat' dush. No tol'ko ona zashla v vannuyu, v kotoroj eshche viseli kapel'ki vody, ostavshiesya s doobedennogo kupaniya, kak pochuvstvovala slabost' v kolenyah, ej prishlos' tak dolgo polivat' sebya holodnoj vodoj, chto kozha zaderevenela, a soski grudej prevratilis' v zastyvshie vystupayushchie komochki. Posle etogo ona oshchutila oblegchenie. K Redersu oni poehali pozdno; Hajnrih otpustil mashinu, vecher byl nastol'ko chudnym, chto Hanna s blagodarnost'yu soglasilas' vozvrashchat'sya domoj peshkom -- chem pozzhe eto proizojdet, tem luchshe. Byla uzhe, navernoe, polnoch', kogda oni vyshli iz doma Redersa. Peresekaya bezmolvnuyu Rynochnuyu ploshchad', na kotoroj ne bylo vidno nikogo, krome posta pered zdaniem komendatury,-- ploshchad' eta s temnymi domami vokrug, v kotoryh koe-gde gorel svet, raskinulas' pered nimi podobno krateru odinochestva, podobno krateru pokoya, iz kotorogo na spyashchij gorod postoyanno izlivalis' vse novye i novye potoki pokoya,-- Hajnrih Vendling vzyal zhenu pod ruku, i pochuvstvovav pervoe soprikosnovenie tel, ona prikryla glaza, On, navernoe, postupil tak zhe i ne videl ni tyazhelo navisayushchego letnego nochnogo neba, ni beloj polosy proselochnoj dorogi, kotoraya prostiralas' pered nimi i v pyl' kotoroj oni stupili, vozmozhno, kazhdyj iz nih videl drugoj nebosvod, oba oni, - podobno svoim glazam, zakrylis' v svoih odinochestvah, nahodya vse zhe edinstvo v uznavanii tel, kotorye priveli k konechnym poceluyam, otkrytiyu lic, besstydstvu v odnoznachnosti telesnogo i tem ne menee celomudrennosti v boli beskonechnoj otchuzhdennosti, ot kotoroj uzhe nevozmozhno bylo izbavit'sya ni- kakoj laskoj. 52 Posle pogrebeniya Zamval'da muzhichok Gedike nachal govorit'. Dobrovolec Zamval'd byl bratom chasovshchika Fridriha Zamval'da, togo chasovshchika, kotoryj imel sobstvennuyu lavku na Remershtrasse. Posle uragannogo obstrela i ataki molodoj Zamval'd neozhidanno nachal kashlyat' i zabolel. On byl smelym parnem devyatnadcati let, priyatnoj naruzhnosti i u vseh vyzyval chuvstvo simpatii, tak chto emu udalos' popast' v lazaret svoego rodnogo goroda. On pribyl dazhe ne s eshelonom, v kotorom perevozili ranenyh i bol'nyh, a samostoyatel'no, slovno otdyhayushchij; starshij polkovoj vrach Kulenbek skazal emu: "Nu, tebya, moj mal'chik, my podlechim bystro". I hotya bol'shuyu zabotu o Zamval'de proyavlyal doktor Kessel', a sam Zamval'd vyglyadel vpolne zdorovym molodym chelovekom, u nego proizoshlo krovoizliyanie, i cherez tri dnya on uzhe lezhal na pogoste. Vopreki sluchivshemusya, veseloe solnce ulybalos' s nebosvoda. Poskol'ku eto byl gospital' dlya legkoranenyh i bol'nyh, to smert' pacienta zdes' ne utaivalas', kak eto proishodit v bol'shih gospitalyah. Naprotiv, smert' eta byla obstavlena kak torzhestvennoe sobytie, Pered tem kak otnesti pokojnika na kladbishche, grob s ego telom ustanovili pered vhodom v lazaret, zdes' zhe byla provedena sootvetstvuyushchaya cerkovnaya ceremoniya. Pacienty gospitalya, kotorye mogli peredvigat'sya, nadeli voennye mundiry i vystroilis' u groba, mnogo lyudej prishlo iz goroda. Starshij polkovoj vrach vystupil s rech'yu, voshvalyaya geroizm voinov, pastor stoyal pered grobom, mal'chishka v krasnoj sutane s belym vorotnikom razmahival kadilom. Posle etogo na koleni opustilis' zhenshchiny, ih primeru posledovali nekotorye iz muzhchin, oni eshche raz povtorili za svyashchennikom slova molitvy. Gedike nahodilsya v sadu. Zametiv sobravshihsya lyudej, on prikovylyal k nim na svoih palkah. To, chto tam proishodilo, kazalos' emu horosho znakomym, poetomu on hotel otvergnut' vse eto, etu kartinu, razorvat', kak list bumagi, razodrat', slovno karton,-- on napryazhenno i vplotnuyu zadumalsya ob etom. A kogda zhenshchiny plyuhnulis' na koleni, slovno sluzhanki, v gorle u nego zaklokotal komok smeha, no emu zapretili izdavat' kakie-libo zvuki. Tak i stoyal on, opirayas' na dve palki, sredi kolenopreklonennyh zhenshchin, slovno karkas s vkolochennymi v zemlyu oporami, i sderzhival v gorle rvushchiesya naruzhu zvuki, Kak tol'ko zhenshchiny zakonchili chitat' "Otche nash", trizhdy povtorili "Proshchaj" i podoshli k slovam: "Spustivshis' v ad i tret'ego dnya vosstav iz mertvyh", slovno iz bolee glubokih urovnej karkasa, slovno iz ust chrevoveshchatelya, kotorogo emu kak-to prishlos' slushat', slovno s poverhnosti stol' boleznennoj i zatyanutoj nizhnej chasti tela, doneslis' slova, i ne layushchie, mozhet, dazhe pochti chto ne slyshimye, nastol'ko gluboko oni eshche sideli vnutri,-- kamenshchik Gedike proiznes: "Vosstav iz mertvyh..." i srazu zhe snova zamolchal, nastol'ko sil'no porazilo ego to, chto proishodilo na nizhnem etazhe karkasa. Na nego ne obratili vnimaniya; podnyali grob; s pribitym na kryshke raspyatiem grob pokachivalsya na plechah nesushchih ego lyudej; chasovshchik Zamval'd, malen'kij i nemnogo hromoj, prisoedinilsya s ostal'nymi rodstvennikami k nesushchim grob; dalee sledovali vrachi; zatem -- vse ostal'nye. Processiyu zamykal, kovylyaya v svoem bol'nichnom halate, opirayas' na dve palki, kamenshchik Gedike. Na shosse ego zametila sestra Matil'da. Ona obratilas' k nemu: "Gedike, nu nel'zya zhe tak idti.., nu, podumajte, v bol'nichnom halate..,", no on ne slushal ee. Dazhe kogda ona pozvala na pomoshch' starshego polkovogo vracha, on ne dal vvesti sebya v zabluzhdenie; ustavivshis' pryamo pered soboj, on prodolzhil svoj put'. Kulenbek nakonec skazal: "Ah, ostav'te ego, vojna est' vojna.,, kogda on ustanet, vozle nego dolzhen byt' kto-to iz muzhchin, chtoby dostavit' ego obratno v gospital'". Put', kotoryj takim obrazom prodelal Lyudvig Gedike, byl dolgim; zhenshchiny vokrug molilis', a po krayam dorogi rosli kustarniki. Kogda odna gruppa zakanchivala svoyu molitvu slovami "zemlya puhom", nachinala drugaya, a iz lesu donosilos' kukovanie kukushki. Na nekotoryh iz muzhchin, a takzhe na malen'kom chasovshchike Zamval'de, byli chernye kostyumy, chto delalo ih shozhimi s plotnikami. Mnogoe priblizilos' drug k drugu, osobenno kogda na povorote traurnaya processiya zamedlila hod i sblizila tela lyudej; yubki zhenshchin stali takimi zhe, kak i ego sobstvennyj halat; pri hod'be yubochnaya tkan' udaryala po nogam; a odna iz zhenshchin tam, vperedi, shla s naklonennoj golovoj i derzhala vozle lica nosovoj platochek. I esli dazhe muzhichok Gedike ne smotrel po storonam, a ustavivshis' pryamo, strogo uderzhival v pole zreniya sled ot avtomobilya (chasto on dazhe pytalsya zakryt' glaza i ne kak-nibud', a scepiv zuby, iz-za chego chasticy ego dushi szhimalis' eshche sil'nee v stremlenii udushit' ego "YA"), da, esli on dazhe kuda ohotnee i ostanovilsya by, upershis' palkami v zemlyu, s ogromnym udovol'stviem zastaviv etih lyudej zamolchat' i prekratit' dvizhenie, s velikim udovol'stviem otpraviv ih na vse chetyre storony, ego tem ne menee vleklo dal'she, ego tyanulo, i on plyl, raskachivayas', on sam -- raskachivayushchijsya grob, na volne snova i snova povtoryayushchejsya molitvy, kotoraya soprovozhdala ego. I kogda na kladbishche byla eshche raz proizvedena cerkovnaya ceremoniya i nad mogiloj, kuda opustili grob, snova razneslos' "Vosstavshij iz mertvyh", i kogda malen'kij chasovshchik Zamval'd, derzha sebya v rukah, zaglyanul v mogilu i vshlipnul, i kazhdyj, podhodya k mogile, brosal na grob soldata komochek zemli i pozhimal ruku chasovshchiku, tam stoyal, i teper' vse eto videli, opirayas' na dve palki, s razvevayushchejsya borodoj, v serom, pochti do pyat, bol'nichnom halate etot paren' Gedike; ogromnyj po sravneniyu s tshchedushnym chasovshchikom Zamval'dom, on ne obrashchal vnimaniya na protyanutuyu emu ruku, a s bol'shim napryazheniem, no vpolne razlichimo dlya vseh, proiznosil slova: "Vosstavshij iz mertvyh", Posle etogo on otlozhil v storonu palki, no tol'ko ne potomu, chto hotel vzyat' lopatochku i brosit' v mogilu nemnogo zemli, net, on hotel ne etogo, proizoshlo nechto sovershenno inoe i neozhidannoe -- on voznamerilsya sam opustit'sya v mogilu, sobralsya osnovatel'no i staratel'no slezt' v yamu, i odnu nogu nebezuspeshno uzhe nachal spuskat'. Estestvenno, ego namerenie bylo neponyatno okruzhayushchim; dumali, chto poskol'ku on eshche ni razu ne peredvigalsya bez pomoshchi palok, to ustal i prosto reshil opustit'sya na zemlyu, chtoby otdohnut', Starshij polkovoj vrach i eshche neskol'ko uchastnikov traurnoj ceremonii podskochili k nemu, vytyanuli iz mogily i otnesli na odnu iz kladbishchenskih lavochek. Teper', navernoe, sily dejstvitel'no ostavili Gedike; on bol'she ne soprotivlyalsya, a tiho sidel na lavochke, glaza ego byli zakryty, a golova zavalilas' nabok, Podbezhavshij chasovshchik Zamval'd, kotoryj ohotno pomog by v perenoske, ostalsya ryadom s nim; a poskol'ku sil'naya bol', dolzhno byt', smyagchaet dushu cheloveka, to Zamval'du pokazalos', chto zdes' proishodit chto-to osobennoe; sidya ryadom s nim, on govoril kamenshchiku Gedike slova utesheniya, slovno kakomu-to strazhdushchemu, govoril s nim, slovno s chelovekom, kotoromu prishlos' ispytat' tyazhelejshie muki, on govoril o pokojnom brate, kotoromu suzhdeno bylo umeret' rannej, krasivoj i bezboleznennoj smert'yu. A Gedike slushal vse eto s zakrytymi glazami. A mezhdu tem k mogile priblizilis' uvazhaemye lyudi goroda, a sredi nih, tak uzh teper' povelos', byl i Hugyunau v sinem kostyume; on derzhal vysokuyu chernuyu shlyapu v odnoj ruke i venok-- v drugoj. S vysshej stepeni nedovol'nym vidom Hugyunau posmotrel po storonam -- brata pokojnogo ne okazalos' na meste, daby voshitit'sya venkom, krasivym venochkom ot obshchestva "Mozel'dank", dejstvitel'no prekrasno svitym venkom s lentami, na kotoryh mozhno bylo prochitat': "Hrabromu soldatu Otechestva". 53 (Istoriya devushki iz Armii spaseniya v Berline (8) Slovno v zarozhden'i budushchih morej zerkal'nyh najdya pokoj v pribrezhnoj peny mnogocvet'e, i dunoven'e veterka nad vodnoj glad'yu, potok luchej drozhashchih solnca zolotogo, i u kraya dal'nego togo, gde sotvorennoe im nebo, samo na zerkalo pohozhee, k zerkal'noj gladi morya"4 naklonyas' i son uvidya Afrodity, sprosilo: Togda li eto vse sluchilos' s nim? Togda li on uznal vse eto, voznesennyj, v mukah rodovyh kruzhas' naigrannoe strasti sladkoj? Lesa l' to byli, razdelennye lugami, chto, okruzhennye proklyat'em, v bezvozvratno? Ved' v ozaren'i glas oglushitel'nyj za nim vdogonku nessya, i glaz ego uzhasnyj lish' teper' otkrylsya, kruzhas' zdes' v znoe skal vysokih, v tuman bezdonnyh propastej letya, v neistovstvo vpadaya, zastyvaya v napryazhen'e strashnom, chtoby bezhat' obratno iz mira zharkogo ognya, chtob snova okazat'sya v roshche kiparisov strojnyh, v prohlade, rozhdennoj ruchejkov zhurchan'em, i den' i noch', v teni derev'ev sidya, vdyhaya aromatov mnogoobraz'e, zari velikolep'em naslazhdat'sya, on budet vechno chas iskat' sej, ibo zabyl ego on navsegda; tut, golosom ispugannyj, vskochil, chto sovesti muchen'ya stol' vnezapno razbudil, dovel ego do kraya, lishiv mezh tem sushchestvovanie ego lyubogo smysla, somneniem napolnil i bezmerno opustoshil: tak bylo l' more ili net? I byli l' kiparisy? No golos perekryl vse eto, got glas, chto voznosil ego, tot glas, rabom ch'im byl on; najdi ego on snova, prishel by prosvetlen'ya chas, i v zabyt'e ushedshee vernulos' by obratno v p'yanyashchem aromate voln morskih, v roshch pribrezhnyh vodnom otrazhen'ya,- No znan'e to, chto v nem vozniklo vnov', somneniyu na smenu novogo somnen'ya bol' prinosit, gonya ego v pustyni raskalennoj pyl' v popytke glas najti, chto byl uteryan bezvozvratno, chto proch' bezhit, za nim on mchitsya, poskol'ku klyatve sleduet, chto dal on lzhivo tomu Edinstvennomu, kem izbran byl odnazhdy, predatel': usta ego - to krik, oni raskrylis' v krike, zaglushaya razum, raskrylis' v krike, chto nesetsya iz propasti bezdonnoj, v krike, vetrom po pustyne raznosimom, v krike cepej ne znayushchego zverya, v dikom krike ognedyshashchih vershin, O, izumlen'ya krik! Krik putnika, domoj bredushchego! Pochuvstvovat' by izumlen'e to! To izumlen'e chuda? Sposobno l' "YA" moe tak izumit'sya? O, mysl', prihodish' ty s kakih predelov? Il' gluboko sluchajno vse? Brozhu ya tam, gde zhizni net, vopya i k vechnosti vzyvaya, o, Agasfer (geroj srednevekovyh skazanij, evrej-skitalec, osuzhdennyj Bogom na vechnuyu zhizn' i skitaniya za to, chto ne dal Hristu otdohnut' (po mnogim versiyam -- udaril ego) po puti na Golgofu.)! V krovavo-tusklom svete ada pokoya net, usohnut' suzhdeno moim rukam i liku moemu usohnut' tozhe, rozhden dlya krika ya, ya - Agasfer! Lishen kornej i zagnan v propast', znan'em odaren i s®edaemyj somnen'em, . : razbrasyvayushchij kamni, vskormlennyj prahom, uma velikogo tvoren'e, snedaemoe zhutkoyu toskoj, blagoslovennyj glasom i im zhe proklyatyj, znamen'em krestnym osenennyj seyatel' ploda zapretnogo. 54 Majora ohvatilo v opredelennoj stepeni nepriyatnoe chuvstvo, kogda ordinarec dolozhil emu o vizite gospodina redaktora |sha. B'sh li etot gazetchik poslancem Hugyunau? Goncom iz zathlogo bolota i vsyacheskih staratel'no skryvaemyh afer? K tomu zhe u majora pochti chto vyvetrilos' iz golovy, chto Hugyunau sam provel liniyu, otdelyayushchuyu ego ot |sha, figura kotorogo vyzyvaet v politicheskom plane opredelennye podozreniya, a poskol'ku on v techenie neprodolzhitel'noj nelovkoj pauzy reshitel'no ne smog pridumat' nichego v opravdanie otkaza, to v konechnom itoge emu prishlos' vydavit' iz sebya: "Nu, ladno uzh... prosite". |sh, vprochem, ne proizvodil vpechatleniya ni gonca iz preispodnej, ni politicheski nenadezhnogo tipa, on voshel so smushchennym vidom, slovno chelovek, kotorogo snova muchayut somneniya otnositel'no pravil'nosti prinyatogo resheniya: "Delo v tom, gospodin major.,, esli kratko, menya ochen' tronula stat'ya, napisannaya gospodinom majorom..." Major fon Pazenov ponimal, chto nel'zya pozvolit' zapudrit' sebe mozgi licemernymi rechami, kakoj by priyatnoj ni byla mysl' ob uspehe ego literaturnyh izyskanij, "I esli gospodin major oharakterizoval d'yavolom, kotorogo neobhodimo izgnat',.," Na chto major poschital nuzhnym utochnit', chto citata iz Biblii ni v koej mere ne soderzhit v sebe ukazanie na konkretnoe lico ili sobytie, chto podobnoe utochnenie oznachalo by dazhe oskvernenie Biblii, chto my v svoej zhizni, daby delo shlo k luchshemu, dolzhny pustit' v sebya chastichku d'yavol'skogo. Nu a esli gospodin |sh prishel, chtoby potrebovat' sejchas stol' nastojchivym obrazom ob®yasnenij i udovletvoreniya, to on mog by dovol'stvovat'sya dannym zayavleniem. Poka major govoril, |sh obrel svoyu obychnuyu uverennost'. "Net, gospodin major, delo ne v etom. Da ya by pustil v svoyu dushu dazhe d'yavola,,, konechno zhe, ne potomu, chto paru raz u menya konfiskovyvali moyu gazetu,-- on prenebrezhitel'no mahnul rukoj,-- net, gospodin major, nikto ne mozhet upreknut' menya v tom, chto moya predydushchaya gazetnaya deyatel'nost' byla bolee neporyadochnoj, chem tepereshnyaya. YA prishel s drugoj pros'boj". I on potreboval ne bol'she i ne men'she, a chtoby major potrudilsya ukazat' put' k vere emu i ego brat'yam -- tak vozbuzhdenno pateticheskim tonom on nazval svoih druzej. Vse ego manery -- to, kak on stoyal pered stolom, kak derzhal, komkaya v rukah, svoyu shlyapu, kak dvigalis' ot volneniya skuly, pokryvayas' kraskoj, medlenno perehodyashchej v cvet zagara ego smuglogo lica,--delali |sha pohozhim na upravlyayushchego imeniem majora. CHto mozhet skazat' kakoj-to upravlyayushchij o vere? Majoru kazalos', chto voprosy, svyazannye s veroj, byli prerogativoj vladel'ca imeniya. V ego pamyati voznikli kartiny obychnoj religioznoj zhizni, emu vspomnilas' cerkov', k kotoroj on pod®ezzhal so svoej sem'ej; v letnee vremya, kogda pyl' stoyala stolbom, oni ezdili na povozke s bol'shimi kolesami, a zimoj -- na povozke s poloz'yami, nizhnyaya chast' kotoryh byla obtyanuta mehom; on vspomnil, kak na Rozhdestvo i na Pashu rasskazyval svoim detyam i prisluge o Biblii, vspomnil, kak sluzhanki-pol'ki, naryazhennye v krasnye platki i koftochki, napravlyalis' v katolicheskij kostel, raspolagavshijsya v sosednej derevne, mysl' o kostele napomnila majoru o tom, chto gospodin |sh otnositsya k rimsko-katolicheskoj cerkvi, eto i porodnilo ego nepriyatnym obrazom s pol'skimi batrakami i toj atmosferoj nespokojnoj nenadezhnosti, kotoruyu on, ishodya chastichno iz sobstvennogo opyta, chastichno iz imevshej mesto real'nosti, a chastichno prosto iz-za predubezhdennogo otnosheniya, obychno schital harakternoj dlya polyakov, A poskol'ku tak uzh byvaet, chto voprosy sovesti blizhnego dovol'no chasto vyzyvayut nepriyatnye oshchushcheniya, slovno on zdes' ochen' uzh preuvelichivaet to, chto dlya nego ne tak uzh vazhno, to major predlozhil gospodinu |shu sest', no, nachav govorit', ne kosnulsya podnyatoj temy, a pointeresovalsya delami v gazete. No |sh byl otnyud' ne tem chelovekom, kotorogo mozhno bylo tak legko uvesti ot ego namereniya, "Vot gazeta kak raz i obyazyvaet vas, gospodin major, poslushat' menya,-- i zametiv voprositel'nyj vzglyad majora, prodolzhil: -- ...Da, vy, gospodin major, nachertali "Kurtrirskomu vestniku" novyj put'... ya i sam sebe vsegda govoril, chto v mire dolzhen byt' poryadok i chto redaktor; tozhe dolzhen sposobstvovat' etomu, esli on ne hochet stat' anarhistom i bessovestnoj tvar'yu. Gospodin major, vse v poiskah spaseniya, vse boyatsya otravy, vse polny ozhidaniya, chto pridet izbavlenie i nespravedlivost' budet unichtozhena". Ego golos sorvalsya na krik, a vzglyad majora stal otchuzhdennym. |sh nemnogo uspokoilsya: "Vidite li, gospodin major, socializm -- eto prosto znak, odin iz mnogih,,, no s toj stat'i v programmnom nomere,., gospodin major, rech' idet o svobode i spravedlivosti v etom mire... s chelovecheskimi zhiznyami ne igrayut, dolzhno chto-to proizojti, inache vse zhertvy budut naprasny". "Vse zhertvy naprasny,..-- povtoril major slovno v poluzabyt'i, no zatem vstrepenulsya: -- Ne hotite li vy, gospodin |sh, vernut' gazetu snova v socialisticheskij farvater? I ne hotite li zaruchit'sya v etom moej podderzhkoj?" Lico |sha priobrelo prenebrezhitel'noe vyrazhenie: "Delo ne v socializme, gospodin major... delo v novoj zhizni... v poryadochnosti,., v sovmestnom poiske very... moi druz'ya i ya, my organizovali izuchenie Biblii... gospodin major, ved' vy zhe byli sovershenno iskrenni, kogda pisali svoyu stat'yu, poetomu vy ne mozhete nas sejchas tak prosto otvergat'". Stalo yasno: |sh vystavil schet, hot' i vsego lish' duhovnogo poryadka, i majoru ponevole snova vspomnilsya upravlyayushchij, kotoryj sizhival naprotiv v ego kabinete so svoimi schetami, on opyat' podumal o rabotnikah-polyakah, kotorye vechno staralis' nadut' ego. A ne grozili li i oni socializmom? Mozhet, eto i bylo delom davno ushedshih dnej, no on skazal: "Nas vsegda kto-nibud' otvergaet, gospodin |sh". |sh podnyalsya i, sleduya svoej privychke, nachal merit' komnatu neuklyuzhimi shagami. Glubokie skladki vokrug rta stali eshche rezche; kak on rasstroilsya, podumal major, trudno poverit', chto etot ser'eznyj chelovek, zavsegdataj zabegalovok i posetitel' somnitel'nogo tolka zavedenij-- poslanec podpol'nogo mira. Ili on takoj licemer? |to bylo tak zhe trudno sebe predstavit', kak i sam tot mir. / |sh ostanovilsya i v upor posmotrel na nego: "Gospodin ''' major, daby uzh byt' otkrovennym.,, kak prikazhete mne vypolnyat' svoi obyazannosti, esli mne ne ponyatno dazhe, budet li nash put' bolee legkim ne v protestantskoj vere?.." Zdes', konechno, major mog by otvetit', chto reshat' teologicheskie problemy otnyud' ne vhodit v obyazannosti redaktora, no pryamoj vopros |sha tak napugal ego, chto on voobshche ne smog ' pridumat' chto-libo v otvet: vse eto ne ochen' sil'no otlichalos' ot popytok Hugyunau dobit'sya armejskih zakazov, i na kakoe-to mgnovenie, kazalos', figury oboih muzhchin stali snova upodoblyat'sya drug drugu, Major uhvatilsya rukoj za ZHeleznyj Krest na svoej grudi, i ves' ego oblik priobrel strogost' cheloveka, nahodyashchegosya pri ispolnenii sluzhebnyh obyazannostej: emu, voennomu cheloveku, nahodyashchemusya na peredovom rubezhe, k licu li verbovat' sebe priverzhencev? Katolicheskaya cerkov' v konce koncov tak ili inache schitaetsya soyuznicej, i on ne vzyal by na sebya otvetstvennost' pobuzhdat' kakogo-to avstrijca, ili bolgarina, ili turka k tomu, chtoby tot predal svoe gosudarstvo, peremetnuvshis' k nemcam, Dejstvitel'no zlilo, chto etot |sh ssylalsya na napisannoe im ranee, no vse-taki bylo v etom nechto sladostnoe i uvlekatel'noe: ne milost' li vechno obnovlyayushchejsya i vsegda vozrozhdayushchejsya very vozveshchalas' v etom trebovanii? No major vse eshche uporstvoval i polagal, chto dolzhen soslat'sya na to, chto on, sam protestant, ne chuvstvuet sebya prizvannym vesti za soboj v delah very katolika. |sh snova prenebrezhitel'no mahnul rukoj -- k delu eto ne otnositsya; v stat'e majora govorilos', chto hristianin obyazan pomogat' hristianinu, sledovatel'no, razlichiya mezhdu katolicheskim i protestantskim hristianstvom net nikakogo, a katolicheskij svyashchennik razbiraetsya v takih voprosah eshche men'she. ,.. Major molchal. Byla li eto set' iz ego sobstvennyh slov, nakinutaya na hero, s pomoshch'yu kotoroj etot chelovek stremilsya vovlech' ego v gryaz' i mrak? I vse-taki voznikalo vpechatlenie, slovno ch'ya-to myagkaya ruka pytaetsya napravit' ego k tihim beregam spokojnoj reki, Emu vspomnilos' kreshchenie v Iordane, i, prevozmogaya sebya, on skazal: "Po voprosam very, gospodin |sh, nikakih ustavov ne sushchestvuet; vera -- eto prirodnyj istochnik, tak govoritsya v Biblii". Zatem on zadumchivo dobavil: "Milost' kazhdyj dolzhen poznat' samostoyatel'no". Prezrev prilichiya, |sh povernulsya k majoru spinoj; on stoyal vozle okna, prizhavshis' lbom k okonnomu steklu. Zatem on povernulsya; vyrazhenie ego lica bylo ser'eznym, pochti prosyashchim. "Gospodin major, no rech' ved' ne ob ustavah... rech' idet o doverii...-- i on zadumalsya na kakoe-to mgnovenie,-- Inache ved'.,.-- on zapnulsya v poiskah podhodyashchih slov,-- inache gazeta ne budet luchshe vseh ostal'nyh gazet... prodazhnoj pressy.., demagogicheskoj boltovni... no vy, gospodin major, vy ved' hotite koe-chego drugogo.,," Majora fon Pazenova snova ohvatilo sladostnoe oshchushchenie, voznikayushchee togda, kogda tebya neset po techeniyu, uvlekaya kuda-to vdal', slovno tebya zhelaet vzyat' na sebya serebryanoe oblako, pokachivayushcheesya nad rekami, nabuhshimi ot vesennih razlivov. Bezopasnost' doveriya! Net, etot chelovek, stoyashchij pered nim s samym ser'eznym vyrazheniem lica, ne byl avantyuristom, ne byl predatelem i ne byl nenadezhnym chelovekom, on ne byl tem, kto peretaskivaet doverie na druguyu storonu zhizni, daby, obnazhiv ego, besstydno vystavit' na vseobshchee obozrenie. Tak chto, vnachale zapinayas', potom vse bolee uvlekayas', major nachal govorit' o rukovodstve Lyutera, v nasledii kotorogo nikomu ne dano usomnit'sya, nikomu, gospodin |sh! Potomu chto absolyutno kazhdyj neset v glubine dushi iskorku, i -- o, naskol'ko sil'no oshchushchaet major fon Pazenov to, chto i govorit'-to emu ne pozvoleno -- nikto ne obojden milost'yu, tak chto kazhdyj, na kogo snizoshla eta milost', mozhet vyjti i vosslavit' svyatost'. I kazhdyj, zaglyanuvshij v sobstvennuyu dushu, poznaet istinu i pravednyj put'; on navernyaka pojmet, chto put' idet k yasnosti, i pojdet po nemu. "Bud'te spokojny, gospodin redaktor,-- skazal on,-- vse eshche izmenitsya k luchshemu", On takzhe gotov, esli etogo zhelaet gospodin redaktor |sh i budet pozvolyat' ego ogranichennoe vremya, snova pobesedovat' s nim -- major podnyalsya i protyanul nad stolom ruku |shu,-- vprochem, v blizhajshee vremya on kak-nibud' zajdet, chtoby osmotret' tipografiyu "Kurtrirskogo vestnika". On naklonil golovu, davaya ponyat' |shu, chto razgovor zakonchen. Tot zastyl v nereshitel'nosti, a u majora voznikli opaseniya, chto pridetsya vyslushat' blagodarstvennuyu rech'. No slova blagodarnosti ne posledovali, a |sh gde-to dazhe grubovato pointeresovalsya: "A moi druz'ya?" Lico majora snova priobrelo vyrazhenie cheloveka, nahodyashchegosya pri ispolnenii sluzhebnyh obyazannostej: "Pozzhe, gospodin |sh, mozhet byt', pozzhe". I |sh otvesil nelovkij poklon. Kak by tam ni bylo, no teper' nichto uzhe ne moglo uderzhat' |sha i ego radikal'noe neistovstvo. To, chto on neskol'ko dnej spustya -- k udivleniyu vseh, kto ob etom uznal, a eto byl bez malogo ves' gorod -- prinyal protestantskuyu veru, bylo svoego roda vyrazheniem predannosti majoru ego ishchushchej dushi. Istoricheskij ekskurs To prestupnoe i buntarskoe vremya, nazyvaemoe Vozrozhdeniem, to vremya, kogda hristianskoe predstavlenie o cennostyah raskololos' na katolicheskuyu i protestantskuyu chasti, to vremya, kogda raspadom gigantskogo Organona' srednevekov'ya byl iniciirovan process rastvoreniya cennostej, dlyashchijsya vot uzhe pyat'sot let, i poseyano semya modernizma, vremya poseva i odnovremenno vremya pervogo cveteniya, eto vremya nevozmozhno odnoznachno ochertit' ni protestantizmom, ni prisushchim emu individualizmom, ni nacionalizmom, ni chuvstvennoj radost'yu, ni v takoj zhe stepeni gumanistichnym i estestvennonauchnym obnovleniem; esli eto vremya, nahodyashchee stol' otchetlivo svoe proyavlenie v edinom stile i uderzhivayushcheesya v svoej celostnosti, esli ono obladaet sootvetstvuyushchimi etomu edinstvu duhom vremeni i yavlyaetsya nositelem stilya, to ono ne mozhet schitat'sya kakim-to proizvol'nym i mnogoobraznym fenomenom, dazhe v tom sluchae, esli rech' idet o fenomene stol' vysokoj revolyucionnoj moshchi, kakim yavlyaetsya protestantizm, bolee togo, vse eti fenomeny dolzhny byt' svedeny k edinomu znamenatelyu, u vseh u nih dolzhny byt' obshchie korni, i korni eti kroyutsya v logicheskoj strukture myshleniya, v toj specificheskoj logike, kotoraya pronizyvaet epohu i vypolnyaet vse dejstviya, svojstvennye epohe. S opredelennym pravom mozhno utverzhdat', chto radikal'naya revolyuciya stilya myshleniya - a revolyucionizaciya vseh zhiznennyh fenomenov chetko ukazyvaet na stol' polnyj perelom v myshlenii - vsegda imeet mesto togda, kogda myshlenie vyhodit na gran' beskonechnosti, kogda protivorechiya beskonechnosti bolee nevozmozhno reshit' starymi sredstvami, i vsledstvie etogo stanovitsya neobhodimym peresmotret' svoi sobstvennye osnovy. CHetche vsego, poskol'ku s etim stalkivaesh'sya neposredstvenno, takoj perelom v myshlenii mozhno nablyudat' na primere teoreticheskogo izucheniya osnov sovremennoj matematiki, kotoraya, ishodya iz protivorechij beskonechnogo, prishla k revolyucionizacii matematicheskih metodov, k izmeneniyam, vazhnost' kotoryh segodnya eshche ne predstavlyaetsya vozmozhnym ocenit'. Vprochem, nereal'no razobrat'sya i v tom, idet li zdes' rech' o novoj revolyucii myshleniya ili zhe o poslednej i okonchatel'noj likvidacii srednevekovoj logichnosti (ne isklyucheno, chto imeet mesto i to i drugoe). Delo ne tol'ko v tom, chto vplot' do nashego vremeni sohranilis' ostatki srednevekovyh predstavlenij o cennostyah, i eto daet osnovaniya predpolagat', chto imeyut mesto i ostatki sootvetstvuyushchego myshleniya, no delo i v protivorechiyah, kak raz v protivorechiyah beskonechnogo, v tom, chto oni proizrastayut na pochve dedukcii, a odnovremenno navernyaka i na pochve teologii: ni odna teologicheskaya sistema mira, kotoraya ne yavlyaetsya deduktivnoj, ne stremitsya, sleduya logike, svodit' vse proyavleniya k vysshemu principu, sledovatel'no, k Bogu, i lyuboj platonizm, s takoj tochki zreniya, ne yavlyaetsya v konechnom itoge deduktivnoj teologiej. Ved' esli poetomu ne tak prosto uvidet' platonicheski-teologicheskoe soderzhanie v sisteme sovremennoj matematiki, to, vozmozhno, pust' ono i ostaetsya nevidimym do teh por, poka eta matematika yavlyaetsya adekvatnym vyrazheniem gospodstvuyushchej v nej i nad nej logiki, no tem ne menee voznikaet brosayushcheesya v glaza rodstvo mezhdu ee protivorechiyami beskonechnogo i protivorechiyami sholastiki: konechno, srednevekovaya diskussiya o beskonechnosti razgoralas' ne v oblasti matematiki (a maksimal'no priblizhenno v oblasti kosmicheskih soobrazhenij), no "eticheskaya" beskonechnost', kak ee s polnym pravom mozhno bylo by nazvat', poskol'ku ona vskryvaet krug problem, kasayushchihsya beskonechnosti atributov Boga, soderzhit vse voprosy aktual'noj i potencial'noj beskonechnosti, po svoej strukture predstavlyaet, sobstvenno, pogranichnuyu oblast', gde skoncentrirovany protivorechiya i slozhnosti sovremennoj matematiki. Kak tut, tak i tam iz absolyutizacii logicheskoj funkcii voznikaet protivorechivoe soderzhanie, absolyutizacii, kotoroj nevozmozhno izbezhat' do teh por, poka ne sdast svoi pozicii sama gospodstvuyushchaya logika, na kotoruyu mozhno obratit' vnimanie lish' togda, kogda dostigaetsya predel protivorechivosti. Dlya sholastiki eta absolyutizaciya oshibki oformlyaetsya v tolkovanii simvolov: yavnost' cerkvi, to est' ee zemnaya i konechnaya forma sushchestvovaniya, kotoraya tem ne menee pretenduet na absolyutnost', aristotelevskoe "dostizhenie konechnosti" beskonechno udalennoj platonicheski logicheskoj tochki dolzhno povlech' za soboj dostizhenie konechnosti vseh form simvolov, i poskol'ku sistema dostojnyh voshishcheniya simvolov, sistema simvolov dlya simvolov byla otodvinuta na zadnij plan i soedinilas' posredstvom vozvyshenno-zemnogo, beskonechno-konechnogo simvola evharistii v magicheskoe edinstvo, to perelom v myshlenii uzhe nevozmozhno bylo bol'she uderzhat' v ramkah beskonechnosti, i sholasticheskomu myshleniyu prishlos' izmenit'sya na predele protivorechivo-beskonechnogo, daby dialekticheski snova razreshit' stavshuyu beskonechnoj platonicheskuyu ideyu, to est' podgotovit' vozvrat k pozitivizmu i obresti to avtomaticheskoe razvitie, nachala kotorogo prosmatrivalis' uzhe v aristotelevskom pridanii formy cerkvi, no posleduyushchij uhod kotorogo, nevziraya na raznoobraznye popytki spaseniya so storony sholastiki (ucheniya o dvojnoj i