vy ne obedaete za korolevskim stolom, dlya vas vsegda nakryt pribor za stolom konyushih, gde, esli ya ne oshibayus', rady videt' lyudej darovityh. No ved' ne kazhdyj mozhet byt' odarennym chelovekom, mister Gud. Sposobnosti k naukam, literature ili zhivopisi tak zhe ne peredayutsya po nasledstvu, kak i plody trudov uchenogo, literatora, hudozhnika - zakon, iskusno podrazhaya prirode, otkazyvaet vtoromu pokoleniyu v prave na nih. * Otlichno, ser. Dalee: lyudi, estestvenno, starayutsya najti kakie-nibud' drugie sredstva dobit'sya blagosklonnosti dvora i stremyatsya postich' duh vremeni, daby obespechit' sebe ili svoim potomkam put' k etoj vysokoj celi. Mister Gud, iz poslednih svedenij, soobshchennyh nam "Pridvornym byulletenem", neoproverzhimo sleduet, chto otec, kotoryj zhelaet nastavit' syna na put' istinnyj - na put', vedushchij ko dvoru, - no ne mozhet vospitat' iz nego ni uchenogo, ni literatora, ni hudozhnika, dolzhen vybrat' odno iz treh: iskusstvennymi sposobami sdelat' iz syna karlika, dikogo cheloveka ili Mal'chika Dzhonsa *. Vot, ser, ta mel', te zybuchie peski, o kotorye konstituciya razob'etsya vdrebezgi. YA navodil spravki, mister Gud, i ustanovil, chto v moem okolodke dve s drob'yu sem'i iz kazhdyh chetyreh, prinadlezhashchih k nizshim i srednim klassam, izyskivayut i puskayut v hod vsevozmozhnye sposoby, chtoby pomeshat' rasti svoim mladshim otpryskam, eshche ne vyshedshim iz pelenok. Ne pojmite menya lozhno - ya imeyu v vidu "rasti" ne v smysle kolichestva ili duhovnogo rosta, - net, oni hotyat pomeshat' im rasti vverh. Neskol'ko raz v den' eti yunye sozdaniya poluchayut gubitel'noe i prinizhayushchee pit'e, sostoyashchee iz ravnyh dolej dzhina i moloka, - to samoe, kotoroe dayut shchenyatam, chtoby prekratit' ih rost. Napitok ne stol'ko krepkij, skol'ko zakreplyayushchij na dostignutoj dline. Sperva v etih mladencah s pomoshch'yu soloniny, kopchenij, anchousov, sardin, seledki, krevetok, olivok, gorohovogo supa i tomu podobnyh blyud vozbuzhdayut iskusstvennuyu i neestestvennuyu zhazhdu. Kogda zhe oni zhalobno prosyat pit' goloskami, kotorye mogli by rastopit' dazhe ledyanoe serdce, - oni delayut eto (prosyat pit', a ne rastaplivayut ledyanye serdca) kazhduyu minutu, - to v ih chereschur doverchivye zheludki vvoditsya vysheupomyanutaya zhidkost'. |tot obychaj vyzyvat' zhazhdu, a zatem utolyat' ee s pomoshch'yu zaderzhivayushchego rost napitka soblyudaetsya v stol' rannem vozraste i stol' revnostno, chto kashu varyat teper' na morskoj vode, a kormilicy, pol'zovavshiesya prezhde bezuprechnoj reputaciej, hodyat po ulicam shatayas' - iz-za kolichestva dzhina, ser, vvodimogo v ih organizmy s cel'yu postepennogo i estestvennogo prevrashcheniya ego v zhidkost', mnoyu uzhe ne raz upomyanutuyu. Po tshchatel'nejshim moim raschetam eto proishodit, kak ya uzhe otmetil, v dvuh s drob'yu sem'yah iz kazhdyh chetyreh. Eshche v odnoj s drob'yu sem'e na to zhe samoe kolichestvo delayutsya popytki vernut' detej k estestvennomu sostoyaniyu - s mladenchestva privit' im lyubov' k syromu myasu, molodomu romu i sobiraniyu skal'pov. Nedarom v modu voshli dikie zamorskie tancy (vy, nesomnenno, zametili poslednee uvlechenie pol'koj?); v bol'shom hodu takzhe dikarskie boevye klichi i vopli (esli vy ne verite, to zajdite v lyuboj vecher v palatu obshchin i ubedites' sami). Da-da, mister Gud, nekotorym lyudyam - i lyudyam, zanimayushchim k tomu zhe ves'ma vidnoe polozhenie, - uzhe udalos' vyrastit' na redkost' dikih synovej, kotorye s nemalym uspehom vystavlyalis' na vseobshchee obozrenie v sudah po delam o bankrotstve, v policejskih uchastkah i drugih stol' zhe pochtennyh uchrezhdeniyah, no kotorye poka eshche ne voshli v milost' pri dvore: naskol'ko ya ponimayu, prichina tomu - eshche ne zabytoe vpechatlenie ot dikarej mistera Renkina, tem bolee chto dikari mistera Renkina vse kak na podbor byli inostrancami. Mne nezachem napominat' vam, ser, nedavnij sluchaj s Nevestoj Odzhibueya. No ya slyshal ot lyudej nadezhnyh, chto ona sobiraetsya udalit'sya v dikarskuyu glush', gde, vozmozhno, obzavedetsya mnozhestvom detej i dast im dikoe vospitanie, a oni s techeniem vremeni, lovko ispol'zovav uspeh, kotoryj, nesomnenno, zhdet ih v Vindzore i Sent-Dzhejmse *, zavladeyut naravne s karlikami vsemi samymi vazhnymi gosudarstvennymi postami Soedinennogo Korolevstva. Porazmyslite zhe, mister Gud, nad pechal'nymi i neizbezhnymi posledstviyami, k kotorym ne mogut ne privesti vysheopisannye popytki, vstrechayushchie pooshchrenie v samyh vysokih krugah. V milost' voshel karlik, i znachit, obshchestvo v pervuyu ochered' i glavnym obrazom budet zabotit'sya o sozdanii karlikov, a dikarej stanut vospityvat' tol'ko iz teh, iz kogo karliki ne poluchilis'. Voobrazhenie risuet neveroyatnejshie kartiny takogo budushchego, odnako vse, na chto sposobno voobrazhenie, budet osushchestvleno na samom dele i uzhe osushchestvlyaetsya. Vy mozhete ubedit'sya v etom, obrativ vnimanie na polozhenie teh dam, kotoryh vo vremya predstavlenij v Egipetskom zale tak voshishchaet General Tom-s-Nogotok *. Vse rastushchee kolichestvo karlikov prezhde vsego skazhetsya na departamente, vedayushchem verbovkoj soldat na sluzhbu ee velichestva. Volej-nevolej pridetsya umen'shit' stroevoj rost, a karliki tem vremenem budut stanovit'sya vse men'she i men'she, i vul'garnoe vyrazhenie "ot gorshka dva vershka" prevratitsya iz figural'nogo v bukval'noe; dlya otbornyh polkov, i osobenno dlya gvardii po vsej strane budut special'no razyskivat' samyh nizen'kih lyudej, i v dvuh krohotnyh vorotah konnogvardejskih kazarm dva Toma-s-Nogotok budut kazhdyj den' nesti karaul verhom pa shotlandskih poni. Smenyat' ih budut (kak Toma-s-Nogotok v pereryvah mezhdu ego vyhodami) dikie lyudi, tak chto britanskij grenader gryadushchih dnej libo smozhet umestit'sya v kvartovoj kruzhke, libo budet nosit' imya vrode Stariny, Goluboj CHajki, Letuchego Byka, kak i podobaet dikomu vozhdyu podobnogo sorta. Ne stanu govorit' zdes' o mnogochislennyh karlikah, kotorye zamenyat grecheskie statui vo vseh parkah stolicy, ibo ya sklonen schitat' eto peremenoj k luchshemu, - net nikakih somnenij, chto dva-tri karlika na Trafal'garskoj ploshchadi posluzhat tol'ko k ispravleniyu vkusov publiki. Kak tol'ko karliki zajmut naibolee pochetnye pridvornye dolzhnosti, ser, pridetsya neskol'ko izmenit' sushchestvuyushchij etiket. Vpolne ochevidno, chto dazhe sam General Tom-s-Nogotok ne sumel by sohranit' nadlezhashchego dostoinstva, esli by emu prishlos' shestvovat' v torzhestvennyh processiyah s zherd'yu pod myshkoj; posemu nyne sushchestvuyushchie zolotye i serebryanye zhezly pridetsya zamenit' vertelami iz teh zhe dragocennyh metallov; palka iz chernogo dereva prevratitsya v prutik ne tolshche rozgi; vmesto nyneshnej bulavy pridetsya brat' pogremushku ego korolevskogo vysochestva princa Uel'skogo; a eta bezdelka (kak nazval ee Kromvel', mister Gud) budet perechislena v kredit nacional'nogo dolga posle nadlezhashchej ee ocenki pravitel'stvennym aktuariem misterom Finlejsonom. Vse eto, ser, sgubit konstituciyu. A ved' eto eshche ne vse. Mozhet byt', konstituciyu i vpravdu ubit' nelegko, no ej grozit stol'ko bed, chto hvatilo by i na tri konstitucii, mister Gud. Dikie lyudi proniknut v palatu obshchin. Tol'ko predstav'te sebe eto, ser! Predstav'te sebe, chto v palate obshchin zasedaet Sil'nyj Veter! I sejchas tam nelegko sledit' za debatami - tak vot, predstav'te sebe, kak ya uzhe skazal, chto Sil'nyj Veter vystupaet v palate obshchin na blago svoim izbiratelyam! Ili voobrazite (ved' eto chrevato eshche bolee uzhasnymi posledstviyami), chto kabinet soderzhit v palate obshchin perevodchika, daby on mog vnyatno ob®yasnit' strane namereniya ee pravitel'stva! Da odnogo etogo budet dostatochno, ser, chtoby konstituciya posypalas' vmeste so shtukaturkoj Sent-Dzhenm-skogo dvorca, chtoby ot nee ostalsya tol'ko dym! Odnako povtoryayu: imenno k etomu my i idem s neobyknovennoj bystrotoj, mister Gud, i ya vkladyvayu svoyu kartochku - pust' ona vas okonchatel'no ubedit, no proshu derzhat' moe imya v tajne. Kakovo budet polozhenie strany, ch'ya armiya sostoit iz karlikov i gorstki dikih lyudej, privodyashchih v smyatenie ee zhe ryady, kak te boevye slony, kotoryh nekogda ispol'zovali na vojne, - ya predostavlyayu, ser, voobrazit' eto vam samomu. Kakie-nibud' bezmozglye faty mogut legkomyslenno zayavit', chto kolichestvo novobrancev vo flote posle nasil'stvennoj verbovki Mal'chikov Dzhonsov * i ostavshejsya chasti iskatelej milosti dvora samo po sebe budet dostatochno, chtoby zashchitit' nash ostrov ot vtorzheniya inozemcev. No ya otvechu etim fatam, ser, sleduyushchee: ya priznayu vsyu mudrost' precedenta s Mal'chikom Dzhonsom; ochen' horosho, kogda takih mal'chishek posle togo, kak oni neskol'ko raz popadali v tyur'mu za brodyazhnichestvo, pohishchayut i uvozyat na korabl', a zatem, stoit im tol'ko vyjti na bereg podyshat' svezhim vozduhom, snova otpravlyayut v more; no, priznavaya vse eti fakty, ya tem ne menee naotrez otkazyvayus' priznavat' vyvody, kotorye iz nih delayutsya, - mne yasno, chto iz-za svoego neuemnogo lyubopytstva eti yunye prestupniki budut neizbezhno povesheny vragom, kak shpiony, prezhde chem ih uspeyut zanesti v spiski obuchennyh moryakov nashego flota. Takovo, mister Gud, ozhidayushchee nas budushchee! Esli tol'ko vam i tem iz vashih druzej, kotorye tozhe pol'zuyutsya vliyaniem pri dvore, ne udastsya razdobyt' velikana - a ved' dazhe i eto sredstvo ochen' nenadezhno, - dlya nashej zloschastnoj strany net spaseniya. CHto kasaetsya vashih sobstvennyh del, ser, to posle polucheniya moego predosterezheniya vy izberete put', kotoryj pokazhetsya vam naibolee blagorazumnym. Ot takogo predosterezheniya nel'zya prezritel'no otmahnut'sya, eto ya znayu tverdo. Dzhentl'men, kotoryj vo vsem so mnoj soglasen, soobshchil mne, chto vy proizveli nekotorye izmeneniya i uluchsheniya v svoem zhurnale * i, koroche govorya, sobiraetes' izdavat' ego sovsem po-drugomu. Esli menya ne vveli v zabluzhdenie i eto dejstvitel'no tak, to pover'te, chem men'she budet ego novyj format, tem luchshe dlya vas. Pust' on s samogo nachala budet v odnu dvenadcatuyu lista, mister Gud. Kujte zhelezo poka goryacho i s kazhdym mesyacem umen'shajte razmery vashego zhurnala, poka on ne dostignet formata togo kroshechnogo al'manaha, kotoryj, dolzhen s sozhaleniem skazat', bolee uzhe ne izdaet izobretatel'nyj mister SHloss, - etot al'manah nel'zya bylo uvidet' nevooruzhennym glazom i chitat' ego prihodilos' s pomoshch'yu malyusen'koj lupy. Vy, kak mne skazali, sobiraetes' opublikovat' na stranicah vashego zhurnala novyj roman, vami samim napisannyj. Pozvol'te shepnut' vam na ushko slovechko soveta. YA starik, ser, i priobrel koe-kakoj opyt. Ne stav'te na titul'nom liste vashej sobstvennoj familii - eto budet bezumiem i samoubijstvom. Lyuboj cenoj vytorgujte u Generala Toma-s-Nogotok pravo vospol'zovat'sya ego imenem. Esli zhe doblestnyj general otkazhet vam, dogovorites' s misterom Barnumom, ch'ya familiya kotiruetsya lish' chut' nizhe general'skoj *. A kogda blagodarya etomu hitromu manevru vy poluchite v podarok iz Bukingemskogo dvorca usypannuyu brilliantami zapisnuyu knizhku, a iz Mal'boro-Haus - chasy s cepochkoj i brelokami i kogda eti bescennye bezdelki budut vystavleny pod steklom u vashego izdatelya dlya vseobshchego obozreniya, togda, ser, nadeyus', vy s blagodarnost'yu vspomnite ob etom moem pis'me. Posle togo kak vy oznakomites' s nim, mne nezachem dobavlyat', chto ya, ser, ostayus', kak vsegda, vashim postoyannym nechitatelem. Vtornik 23 aprelya 1844 goda. Vnushite vashim sotrudnikam, chto im sleduet stat' pokoroche, a esli eto ne poluchitsya, to odichat' ili hotya by byt' ne sovsem uzh ruchnymi. Maj 1844 g. ^TO SMERTNOJ KAZNI^U Perevod I. Gurovoj Gospoda, V etom pis'me ya rassmotryu, kak vliyaet smertnaya kazn' na prestupnost', a tochnee govorya - na ubijstva, tak kak za odnim ochen' redkim isklyucheniem tol'ko prestupleniya |togo roda karayutsya sejchas smertnoj kazn'yu. V sleduyushchem pis'me ya kosnus' ee vliyaniya na predotvrashchenie prestuplenij, a v poslednem - privedu eshche nekotorye naibolee yarkie primery, illyustriruyushchie obe storony voprosa. <> VLIYANIE SMERTNOJ KAZNI NA UBIJSTVA <> <> I <> Nekotorye ubijstva sovershayutsya v pripadke isstupleniya, nekotorye - s zaranee obdumannym namereniem, nekotorye - v mukah otchayaniya, nekotorye (takih nemnogo) - iz korysti, nekotorye - iz zhelaniya ubrat' cheloveka, ugrozhayushchego dushevnomu pokoyu ili dobromu imeni ubijcy, a nekotorye - iz chudovishchnogo stremleniya lyuboj cenoj dobit'sya izvestnosti. Kogda cheloveka tolkayut na ubijstvo isstuplenie, otchayanie istinnoj lyubvi (tak otec ili mat' ubivayut umirayushchego ot goloda rebenka) ili koryst', smertnaya kazn', no moemu mneniyu, ne okazyvaet na prestupleniya takogo roda ni malejshego vliyaniya, V pervyh dvuh sluchayah pobuzhdenie ubit' slepo i nastol'ko sil'no, chto zaglushaet vsyakuyu mysl' o vozmezdii. V poslednem - zhazhda deneg zaslonyaet vse ostal'noe. Naprimer, esli by Kurvuaz'e * tol'ko ograbil svoego hozyaina, a ne ubil ego, prestuplenie eto skoree moglo by ostat'sya neraskrytym. No on dumal tol'ko o den'gah i byl ne v sostoyanii trezvo vzvesit' posledstviya svoego postupka. I dlya zhenshchiny, kotoruyu nedavno povesili za ubijstvo v Vestminstere, bylo by blagorazumnee i bezopasnee prosto ograbit' staruhu, kogda ta, skazhem, zasnula by. No ona dumala tol'ko o nazhive, o tom, chto mezhdu nej i bumazhkoj, kotoruyu ona prinyala za bankovskij bilet, stoit zhizn' bednoj staruhi, - i ona ubila ee. Mozhno li schitat', chto smertnaya kazn' okazyvaet pryamoe vliyanie na ubijstva, sovershaemye iz mesti, dlya togo chtoby ubrat' pomehu s puti ili iz zhelaniya lyuboj cenoj dobit'sya izvestnosti, mozhno li schitat', chto ona sluzhit dlya nih dopolnitel'nym pobuzhdeniem? Ubijstvo soversheno iz mesti. Ubijca i ne dumaet zametat' sledy, ne pytaetsya spastis' begstvom; on spokojno i hladnokrovno, dazhe s nekotorym udovletvoreniem otdaetsya v ruki policii i ne tol'ko ne otricaet svoej viny, a naoborot, otkryto zayavlyaet: "YA ubil ego i rad etomu. Ubil soznatel'no. YA gotov umeret'". Podobnyj sluchaj proizoshel na etih dnyah. Drugoj imel mesto sovsem nedavno. Takie sluchai ne redkost'. Kogda arestuyut ubijcu, imenno takie vosklicaniya razdayutsya chashche vsego. A chto zhe eto, sobstvenno, kak ne oshibochnoe rassuzhdenie, ishodyashchee iz apriornogo vyvoda, pryamo vedushchee k prestupleniyu i neposredstvenno porozhdaemoe smertnoj kazn'yu? "YA vzyal ego zhizn'. V uplatu ya otdayu svoyu. ZHizn' za zhizn', krov' za krov'. YA sovershil prestuplenie i gotov iskupit' ego. Mne vse yasno: eto chestnaya sdelka mezhdu mnoj i zakonom. YA gotov vypolnit' svoyu chast' obyazatel'stv, tak k chemu lishnie slova?" Samaya sut' smertnoj kazni kak kary za ubijstvo sostoit imenno v tom, chto zhizn' protivopostavlyaetsya zhizni. Uzh takovo svojstvo tupogo, slabogo ili izvrashchennogo intellekta (intellekta ubijcy, koroche govorya), chto podobnoe protivopostavlenie delaet ubijstvo menee otvratitel'nym i gnusnym postupkom. V drake ya, prostolyudin, mogu ubit' vraga, no i on mozhet ubit' menya; na dueli aristokrat mozhet poslat' pulyu v lob svoemu protivniku, no i tot mozhet zastrelit' ego - znachit, tut vse chestno. Otlichno. YA ub'yu etogo cheloveka, potomu chto u menya est' (ili ya schitayu, chto u menya est') na to prichiny, a zakon ub'et menya. I zakon i svyashchennik govoryat: krov' za krov', zhizn' za zhizn'. Vot moya zhizn'. YA rasplachivayus' chestno i spolna. Nesposobnyj k logicheskim rassuzhdeniyam ili izvrashchennyj intellekt (a tol'ko o takom intellekte mozhet idti rech', inache ne bylo by ubijstva) legko vyvedet iz podobnoj predposylki ideyu strogoj spravedlivosti i chestnogo vozdaniya, a takzhe surovogo, stojkogo muzhestva i prozreniya, cherpaya v etom glubochajshee udovletvorenie. Nezachem dokazyvat', chto delo obstoit imenno tak - dostatochno soslat'sya na chislo teh ubijstv iz mesti, kogda otnoshenie prestupnika k sodeyannomu bessporno bylo imenno takim, kogda on ishodil imenno iz etih nelepyh rassuzhdenij i proiznosil imenno eti slova. Zvonkie frazy zakonodatelej vrode "krov' za krov'" i "zhizn' za zhizn'" bez konca tverdilis' vsemi, poka ne vyrodilis' v prislov'e "zub za zub" i ne stali pretvoryat'sya v dejstvitel'nost'. Razberem teper' ubijstvo, imeyushchee cel'yu ubrat' s dorogi nenavistnoe ili opasnoe prepyatstvie. Takogo roda prestupleniya rozhdayutsya iz medlenno, no nepreryvno rastushchej, raz®edayushchej dushu nenavisti. Obychno vyyasnyaetsya, chto mezhdu budushchej zhertvoj i ubijcej (chashche vsego prinadlezhashchim k raznym polam) neredko proishodili burnye ssory. Svideteli rasskazyvayut o vzaimnyh uprekah i obvineniyah, kotorymi eti dvoe osypali drug druga, i nepremenno okazyvaetsya, chto ubijca s proklyatiem vykrikival chto-nibud' vrode: "Dozhdetsya, ya ub'yu ee, hot' menya za eto i povesyat", - v podobnyh sluchayah chashche vsego govoritsya imenno eto. Mne kazhetsya, v etoj postoyanno figuriruyushchej na sudah ulike skryt gorazdo bolee glubokij smysl, chem v nee vkladyvayut. Pozhaluj, v etom - i ya pochti uveren, chto imenno v etom, - skryvaetsya klyuch k zarozhdeniyu i medlennomu razvitiyu zamysla prestupleniya v ume ubijcy. Bolee togo - eto klyuch k myslennoj svyazi mezhdu deyaniem i polagayushchejsya za nego karoj: ob®edinivshis', oni i po rozhdayut chudovishchnoe, zverskoe ubijstvo. V podobnyh sluchayah mysl' ob ubijstve - tak zhe, kak obychno i mysl' o samoubijstve, - nikogda ne byvaet sovsem neozhidannoj i novoj. Vozmozhno, ona byla smutnoj, tailas' gde-to v dal'nem ugolke bol'nogo intellekta, no tem ne menee ona sushchestvovala davno. Posle ssory ili pod vliyaniem osobenno sil'nogo gneva i dosady na meshayushchuyu emu zhizn', chelovek, eshche sam togo ne soznavaya, zadumyvaetsya nad tem, kak ubrat' ee so svoego puti. "Hot' menya za eto i povesyat". I stoit mysli o kare proniknut' v ego mozg, kak ten' rokovoj perekladiny lozhitsya - no ne na nego, a na predmet ego nenavisti. I s kazhdym novym soblaznom eta ten' stanovitsya vse chernee i rezche, kak budto starayas' napugat' ego. Kogda zhenshchina zatevaet s nim ssoru ili ugrozhaet emu, eshafot slovno stanovitsya ee oruzhiem, ee kozyrnoj kartoj. Zrya ona tak v etom uverena, "hot' menya za eto i povesyat". I vot smert' na viselice stanovitsya dlya nego novym i strashnym vragom, kotorogo nado odolet'. Mysl' o dlitel'nom iskuplenii v stenah tyur'my nikak ne garmonirovala by s ego zlodejskim zamyslom, no gibel' v petle vpolne emu sootvetstvuet. Teper' pered budushchim ubijcej postoyanno stoit bezobraznyj, krovavyj, ustrashayushchij prizrak, slovno zashchishchayushchij ego zhertvu i v to zhe vremya pokazyvayushchij emu uzhasnyj primer ubijstva. Byt' mozhet, zhertva ego slaba, ili doverchiva, ili bol'na, ili stara... Prizrak eshafota pridaet zhutkuyu doblest' dejstviyu, kotoroe inache bylo by lish' gnusnoj raspravoj, - ibo on vsegda osenyaet zhertvu, bezmolvno ugrozhaya ubijce karoj, neotrazimo vlekushchej v svoej merzosti vse tajnye i merzkie mysli. I kogda on nakonec nabrasyvaetsya na svoyu zhertvu, "hot' ego za eto i povesyat", on svirepo boretsya ne tol'ko s odnoj slaboj zhizn'yu, no i s vechno mayachashchej pered nim, vechno manyashchej ten'yu viselicy - posle dolgih dnej vzaimnogo sozercaniya on brosaet ej derzkij vyzov: pust' ona svedet s nim schety, esli smozhet. Vnushite chernuyu mysl' o takom nasilii izvrashchennomu umu, zamyslivshemu nasilie; pokazhite cheloveku, polubessoznatel'no zhazhdushchemu smerti drugogo cheloveka, zrelishche ego sobstvennogo strashnogo i bezvremennogo konca ot chelovecheskoj ruki - i vy nepremenno razbudite v ego dushe te sily, kotorye povedut ego dal'she po uzhasnomu puti. Storonniki smertnoj kazni ne izuchali zakonov, upravlyayushchih etimi silami, i ne interesovalis' imi; odnako eti tajnye sily vazhnee vsego, i oni snova i snova budut proyavlyat' svoyu vlast' nad lyud'mi. Iz sta shestidesyati semi chelovek, na protyazhenii mnogih let prigovorennyh v Anglii k smerti, tol'ko troe otvetili "net" na vopros naputstvovavshego ih svyashchennika, videli li oni publichnuyu kazn'. Teper' my perehodim k rassmotreniyu teh ubijstv ili pokushenij na ubijstvo, kotorye sovershalis' isklyuchitel'no radi gnusnoj izvestnosti. Net i ne mozhet byt' nikakih somnenij v tom, chto eta raznovidnost' prestuplenij porozhdena smertnoj kazn'yu, ibo (kak my uzhe videli i kak dalee budet dokazano) gromkaya izvestnost' i interes publiki zavedomo vypadayut na dolyu tol'ko teh prestupnikov, kotorym grozit smertnaya kazn'. Odin iz naibolee zamechatel'nyh primerov ubijstva, byvshego sledstviem bezumnogo samomneniya, kogda v otvratitel'noj drame, vystavivshej zakon i obshchestvo v stol' nepriglyadnom vide, ubijca s nachala i pochti do samogo konca igral svoyu rol' s upoeniem, kotoroe pokazalos' by smehotvornym, ne bud' ono stol' otvratitel'no, my nahodim v dele Hokera *. Pered vami naglyj, vetrenyj, raspushchennyj yunec, prikidyvayushchijsya iskushennym kutiloj i razvratnikom: chereschur rasfranchennyj, chereschur samouverennyj chvanyashchijsya svoej vneshnost'yu, obladatel' nezauryadnoj pricheski, trosti, tabakerki i nedurnogo golosa - no, k neschast'yu, vsego lish' syn prostogo sapozhnika. On zhazhdal gordogo poleta, neposil'nogo dlya serogo vorob'ya - uchitelya voskresnoj shkoly, no ne obladal ni chestnost'yu, ni trudolyubiem, ni nastojchivost'yu, ni kakim-libo eshche poleznym budnichnym talantom, kotoryj ukrepil by ego kryl'ya; i vot so svojstvennym emu legkomysliem on nachinaet iskat' sposoba proslavit'sya - on gotov na chto ugodno, lish' by ego velikolepnuyu shevelyuru izobrazil graver, lish' by vozdali dolzhnoe ego krasivomu golosu i tonkomu umu, lish' by sdelat' primechatel'nymi zhizn' i priklyucheniya Tomasa Hokera, vozbudit' kakoj-to interes k etoj biografii, kotoraya do sih por ostavalas' v prenebrezhenii. Scena? Net. Nichego ne poluchitsya. Neskol'ko popytok okonchilis' neudachej, ibo okazalos', chto protiv Tomasa Hokera sostavlen yavnyj zagovor. To zhe sluchilos' i kogda on reshil stat' literatorom, poproboval svoi sily v proze i stihah. Neuzheli net nikakih drugih putej? A ubijstvo? Ono zhe vsegda privlekaet vnimanie gazet! Pravda, potom sleduet viselica, no ved' bez nee ot ubijstva ne bylo by tolku. Bez nee ne bylo by slavy. Nu chto zh, vse my rano ili pozdno umrem, a umeret' s chest'yu, znaya, chto tvoya smert' popadet v pechat', - vot eto dostojno nastoyashchego muzhchiny. V deshevyh teatrah i v traktirnyh istoriyah oni vsegda umirayut s chest'yu, i publike eto ochen' nravitsya. Vot Tertel*, naprimer, - s kakoj chest'yu on umer, da eshche proiznes na sude prevoshodnuyu rech'. V tabachnoj lavke prodaetsya knizhka, gde vse eto opisano. Nu-ka, Tom, proslav' svoe imya! Sochini takoe blistatel'noe ubijstvo, chtoby litografy tol'ko im i zanimalis' celyh dva mesyaca. Uzh ty-to eto sumeesh' i pokorish' ves' London. I merzkij negodyaj, naduvayas' chudovishchnym samomneniem, razrabatyvaet svoj plan s edinstvennoj cel'yu vyzvat' sensaciyu i popast' v gazety. On pustil v hod vse, chto pocherpnul iz otechestvennoj melodramy i groshovyh romanov. Vse aksessuary nalico: ZHertva-Drug; tainstvennoe poslanie Oskorblennoj zhenshchiny ZHertve-Drugu; romanticheskij ugolok dlya nochnoj Smertel'noj Bor'by; neozhidannoe poyavlenie Tomasa Hokera pered Policejskim; Traktirnyj Zal, i Tomas Hoker, chitayushchij gazetu neznakomcu: Semejnyj Vecher, i Tomas Hoker, poyushchij romans; Zal Sledstvennogo Suda, i Tomas Hoker, smelo vzirayushchij na proishodyashchee; zritel'nyj zal teatra Merilbon i arest Tomasa Hokera; Policejskij Uchastok i Tomas Hoker, "lyubezno ulybayushchijsya" zritelyam; kamera v N'yugete i Tomas Hoker, gotovyashchij svoyu zashchitu; Sud, Tomas Hoker, kak vsegda smahivayushchij na uchitelya tancev, i kompliment, kotoryj delaet emu sud'ya; rech' Prokurora, rech' Advokata; Verdikt; CHernaya SHapochka *, Prigovor - i vse eto, slovno strochki iz Teatral'noj Afishi, gordelivejshie stroki v zhizni Tomasa Hokera! Dostojno vnimaniya to obstoyatel'stvo, chto chem blizhe viselica - ta velikaya poslednyaya scena, k kotoroj vedut vse eti effekty, - tem bol'she neschastnyj naduvaetsya spes'yu, tem bol'she chuvstvuet on sebya geroem dnya, tem bolee naglo i bezuderzhno on lzhet, starayas' podderzhat' etu rol'. Na lyudyah - vo vremya poslednego uveshchevaniya - on derzhitsya, kak podobaet cheloveku, ch'i avtografy - dragocennost', ch'im portretam nest' chisla, cheloveku, na pamyat' o kotorom s mesta ubijstva po shchepochke uneseny celye kalitki i izgorodi. On znaet, chto na nego ustremleny glaza Evropy, no on ne chvanitsya, on ves' - voploshchennaya lyubeznost'. Kogda tyuremshchik prinosit emu stakan vody, on blagodarit ego poklonom, dostojnym pervogo dzhentl'mena Evropy *, i, preklonyaya koleni, popravlyaet podushechku i raspolagaet skladki odezhdy s izyashchestvom, dostojnym dobroj madam Blez. U sebya - v kamere smertnikov - on lzhet kazhdym slovom, kazhdym postupkom svoej bystro idushchej na ubyl' zhizni. On delit svoe vremya mezhdu lozh'yu, kotoruyu on proiznosit, i lozh'yu, kotoruyu on pishet. A esli on i dumaet o chem-nibud' eshche, to lish' o tom, kak by poimpozantnee vyglyadet' na eshafote - kogda on, skazhem, prosit parikmahera "ne obrezat' emu volosy slishkom korotko, a to, pozhaluj, publika ego ne uznaet, kogda on vyjdet". Naposledok on pishet dva romanticheskih lyubovnyh pis'ma nesushchestvuyushchim zhenshchinam. I nakonec (postupok, pravda, ne sootvetstvuyushchij roli, no zato edinstvenno iskrennij) on truslivo padaet v obmorok na ruki tyuremnyh sluzhitelej, i ego veshayut, kak sobaku. Vsya eta istoriya s nachala i do konca nevoobrazimo gnusna i otvratitel'na; i esli vdumat'sya v nee, neizbezhen edinstvennyj vyvod: ona nikogda ne mogla by proizojti i ee zhalkij glavnyj akter nikogda ne sovershil by svoego merzkogo i naglogo deyaniya, esli by ego ne tolknula na eto smertnaya kazn'. I ved' eto ne edinstvennoe prestuplenie takogo roda, ne chto-to iz ryada von vyhodyashchee, a lish' odin primer iz mnogih. Esli prismotret'sya vnimatel'no, mozhno zametit', kak sil'no ono napominaet prestuplenie Oksforda, pokushavshegosya v parke na zhizn' ee velichestva *. Net ni malejshih osnovanij schitat' ego sumasshedshim: on lish', kak i Hoker, byl ispolnen samomneniya i zhelal vo chto by to ni stalo - dazhe cenoj viselicy, ibo drugih sredstv u nego ne bylo, - zastavit' ves' London zagovorit' o sebe. On okazalsya ne takim izobretatel'nym, kak Hoker i, pozhaluj, byl menee bessovesten, no ego pokushenie - eto vetv' togo zhe dereva, dereva, ch'i korni uhodyat v zemlyu, na kotoroj vozdvigaetsya eshafot. U Oksforda nashlis' podrazhateli. I tem, kogo zanimaet etot vopros, sleduet pomnit', kak byl polozhen konec podobnym popytkam. Takie podrazhateli poyavlyalis' do teh por, poka ih prestuplenie grozilo im smert'yu ot ruki palacha, obeshchaya tem samym izvestnost'. No stoilo zamenit' smertnuyu kazn' za eto prestuplenie pozornym i unizitel'nym nakazaniem, kak takaya pogonya za slavoj nemedlenno prekratilas', ischezla bez vsyakogo sleda. <> II <> Teper' posmotrim, kak vliyaet smertnaya kazn' na predotvrashchenie prestuplenij. Otvrashchaet li zrelishche publichnoj smertnoj kazni ot soversheniya prestuplenij? Lyubaya kazn' v londonskom Old-Bejli * privlekaet (i vsegda privlekala) mnozhestvo vorov - dlya odnih eto priyatnoe razvlechenie, vrode sobach'ih boev ili kakih-nibud' drugih stol' zhe zverskih zabav, drugih zhe privodit tuda chisto professional'nyj interes, i oni vmeshivayutsya v tolpu tol'ko dlya togo, chtoby ochishchat' karmany. Pribav'te k nim vsevozmozhnyh negodyaev, p'yanic, bezdel'nikov - muzhchin i zhenshchin, doshedshih do poslednej stepeni padeniya, lyudej s boleznennym skladom uma, ispytyvayushchih nepreodolimuyu tyagu k takim uzhasnym zrelishcham; i teh, kogo vlechet prostoe lyubopytstvo, no chej nezhnyj vozrast i vpechatlitel'nost' po bol'shej chasti delayut udovletvorenie etogo lyubopytstva krajne opasnym i dlya nih samih, i dlya obshchestva, - i vy poluchite ischerpyvayushchee predstavlenie, iz kogo obychno sostoit tolpa, glazeyushchaya na kazn'. I tak delo obstoit ne tol'ko v Londone. To zhe samoe mozhno videt' v lyubom glavnom gorode grafstva - delaya, razumeetsya, skidku na inoj sostav i chislo naseleniya. Takovo zhe polozhenie i v Amerike. Mne kak-to dovelos' prisutstvovat' v Rime na kazni za neslyhanno podloe i gnusnoe ubijstvo, i ya ne tol'ko videl tam takoe zhe sborishche, no i chuvstvoval, stoya vozle samogo eshafota, vo vseh mnogochislennyh karmanah moej "ohotnich'ej kurtki" beschislennye delovito sharyashchie tam ruki. YA uzhe upominal, chto iz sta shestidesyati semi prigovorennyh k smerti, oproshennyh v raznoe vremya tyuremnym svyashchennikom, tol'ko troim ne dovodilos' ranee prisutstvovat' na kaznyah v kachestve zritelej. Mister Uekfild v svoih "Faktah, kasayushchihsya smertnoj kazni" staraetsya najti ob®yasnenie etoj zagadki. Vyskazannye im suzhdeniya chrezvychajno cenny, potomu chto ishodyat ot obrazovannogo i nablyudatel'nogo cheloveka, kotoryj do togo, kak lichno poznakomilsya s etim voprosom i s N'yugetom *, ne videl v smertnoj kazni nichego protivoestestvennogo, no zatem stal goryachim storonnikom ee unichtozheniya i vsegda ratoval za eto ne otstupaya dazhe pered nepriyatnoj neobhodimost'yu postoyanno i publichno upominat' o svoem prebyvanii v tyur'me. Kak on spravedlivo zamechaet, "chuvstvo, kotoroe zastavlyaet cheloveka rasskazyvat' o svoem lichnom znakomstve s N'yugetom, vryad li mozhno nazvat' samodovol'stvom". "Te, kto, k neschast'yu svoemu, stanut svidetelyami publichnogo umershchvleniya blizhnego svoego v Londone, - govorit mister Uekfild, - nesomnenno, uvidyat, chto u ogromnogo bol'shinstva prisutstvuyushchih eto zrelishche probuzhdaet sochuvstvie k prestupniku i nenavist' k zakonu... YA ubezhden, chto u londonskih prestupnikov (za otdel'nymi isklyucheniyami, razumeetsya) zrelishche kazni vyzyvaet takoj zhe sportivnyj azart, kak u ohotnika - opasnosti ohoty, a u soldata - opasnosti vojny... YA tverdo veryu, chto na kazhdoj sessii v Old-Bejli obyazatel'no razbiraetsya delo kakogo-nibud' yunoshi, kotoryj vpervye podumal o prestuplenii, kogda smotrel na kazn'.. I odin vpolne vzroslyj, ochen' umnyj i dovol'no obrazovannyj chelovek, kotorogo obvinyali v poddelke vekselya, priznalsya mne, chto vpervye mysl' sovershit' poddelku prishla emu v golovu, kogda on sluchajno popal na kazn' Fantleroya *. Kak govoryat, sam Fantleroj ob®yasnil, chto ego na put' prestupleniya tolknul podobnyj zhe sluchaj". Misteru Uekfildu dovelos' besedovat' so mnozhestvom arestantov, i odin iz nih, "chut' bylo ne ugodivshij na viselicu", zadal, sam togo ne soznavaya, vopros, na kotoryj, kak mne kazhetsya, trudnen'ko budet otvetit' storonnikam smertnoj kazni: "Vy chasto videli kazn'?" - sprosil ego mister Uekfild. "Da, chasto". - "Vam bylo strashno?" - "Net. A s kakoj stati?" Konechno, legche i estestvennee vsego s vozmushcheniem otvernut'sya ot takogo zakorenelogo negodyaya. Odnako poprobujte otvetit' na ego vopros: s kakoj stati bylo emu pugat'sya smertnoj kazni? S kakoj stati bylo emu pugat'sya mertveca? My vse rozhdaemsya, chtoby umeret', s zloradstvom govorit on. My rozhdeny ne dlya togo, chtoby shchipat' paklyu, ssylat'sya v kolonii, stanovit'sya katorzhnikami i rabami; no palach delaet s prestupnikom to, chto priroda mozhet uzhe zavtra sdelat' s sud'ej i chto ona v svoe vremya nepremenno sdelaet i s sud'ej, i s prisyazhnymi, i s prokurorom, i so svidetelyami, i s tyuremshchikami, i s palachami, i so vsemi prochimi. Tak, mozhet byt', emu sledovalo by ispugat'sya imenno smerti na viselice? Da, takaya smert' uzhasna i otvratitel'na, nastol'ko otvratitel'na, chto zakon, boyas' ili stydyas' svoego zhe deyaniya, zakryvaet lico dergayushchegosya v sudorogah osuzhdennogo, kotorogo on ubivaet. No vyzyvaet li eto v podobnyh lyudyah uzhas... ili negodovanie? Poslushaem togo zhe cheloveka. "I chto zhe vy dumali togda?" - sprosil mister Uekfild. "CHto ya dumal? YA dumal, chto eto - podlost', kakih malo". Otvrashchenie i negodovanie, ili ravnodushie i bezrazlichie, ili boleznennoe smakovanie uzhasnogo zrelishcha, perehodyashchee v soblazn samomu reshit'sya na prestuplenie, - vot kakie chuvstva neizbezhno probuzhdayutsya v dushe zritelej v zavisimosti ot sklada uma i haraktera. S kakoj zhe stati budet publichnaya smertnaya kazn' pugat' ih i otvrashchat' ot prestuplenij? Nam izvestno, chto delo obstoit sovsem ne tak. Nam eto izvestno iz policejskih otchetov i rasskazov teh, kto znakom s tyur'mami i tomyashchimisya v nih uznikami; ob etom zhe skazhut nam nashi sobstvennye chuvstva, esli my reshimsya podvergnut' ih stol' tyazhkomu ispytaniyu, otpravivshis' poglyadet' na kazn'. Da i s kakoj stati dolzhno zrelishche kazni okazyvat' takoe dejstvie? Kakoj otec poshlet svoego rebenka, kakoj uchitel' poshlet svoih uchenikov i kakoj hozyain poshlet svoih slug ili podmaster'ev posmotret' na kazn', chtoby otvratit' ih ot stezi poroka? Esli zhe eto delaetsya v nazidanie prestupnikam, pochemu uznikov N'yugeta ne vyvodyat posmotret' na etot strashnyj spektakl'? Pochemu ih privodyat slushat' uveshchevanie osuzhdennogo, no pochemu ih lishayut pouchitel'nogo epiloga viselicy? A potomu, chto kazn', kak vsem izvestno, - eto zrelishche sovershenno bespoleznoe, varvarskoe, ozhestochayushchee dushi, i eshche potomu, chto sochuvstvie vseh, kto voobshche sposoben na sochuvstvie, okazyvaetsya na storone prestupnika, a ne zakona. Iz gazetnyh otchetov o kaznyah ya kazhdyj raz uznayu, chto gospodin Takoj-to i |tot i Tot pozhimali ruku osuzhdennomu , no nikto iz nih ni razu ne pozhal ruku palachu. Prigovorennogo k smerti okruzhayut zabotami i vnimaniem, a ot palacha begut kak ot chumy. Mne hotelos' by znat', pochemu takoe goryachee sochuvstvie vypadaet na dolyu cheloveka, kotoryj ubil svoego blizhnego po veleniyu sobstvennyh durnyh strastej, v to vremya kak cheloveka, ubivayushchego ego imenem zakona, vse s otvrashcheniem storonyatsya? Potomu li, chto ubijca dolzhen umeret'? Nu, tak ne obrekajte ego na smert'. Potomu li, chto palach ispolnyaet velenie zakona, vozmushchayushchego vsyakogo, kto znakomitsya s nim poblizhe? Nu, tak izmenite etot zakon. Ved' on nichego ne predotvrashchaet, on nichego ne mozhet predotvratit'. Mne mogut vozrazit', chto publichnaya kazn' sushchestvuet vovse ne dlya blaga teh podonkov obshchestva, kotorye obychno na nej prisutstvuyut. |to nelepost', i otvet naprashivaetsya sam soboj - tem huzhe. Esli pri vvedenii smertnoj kazni podobnye lyudi, k kotorym otnosyatsya vsevozmozhnye prestupniki, i zakorenelye, i eshche tol'ko nachinayushchie, ne prinimalis' v raschet, znachit, eto davno pora sdelat', eto neobhodimo sdelat'. Zabyvat' etu storonu voprosa - nelogichno, nespravedlivo, zhestoko. Vse ostal'nye nakazaniya ustanavlivayutsya s uchetom ukorenivshihsya privychek, sklonnostej i antipatij prestupnikov. Tak kakoj zhe obitatel' Bedlama skazal, chto etu naityagchajshuyu karu sleduet sdelat' edinstvennym isklyucheniem iz pravila, dazhe esli neoproverzhimo dokazano, chto ona sposobstvuet rasprostraneniyu poroka i prestuplenij? No mozhet byt', est' lyudi, kotorye ne hodyat na kazni i, znaya o nih tol'ko ponaslyshke, pojmut urok i osteregutsya sovershit' prestuplenie? Kto zhe oni? My uzhe ubedilis', chto v smertnoj kazni est' kakaya-to prityagatel'naya sila, vlekushchaya k nej slabyh i durnyh lyudej, pridayushchaya interes lyubym melocham, imeyushchim otnoshenie k nej ili kaznimomu prestupniku, - i dazhe horoshie, chestnye lyudi ne vsegda mogut protivostoyat' etomu ocharovaniyu. My znaem, chto predsmertnye rechi i n'yugetskie spravochniki * davno uzhe stali izlyublennym chteniem nerazvityh umov. Nastavniki yunoshestva ne ssylayutsya na viselicu v kachestve nazidatel'nogo primera (esli tol'ko oni ne gotovyat dlya nee svoih pitomcev!), i kratkie otchety o znamenityh kaznyah eshche ne voshli v shkol'nye uchebniki. Pravda, v odnom starom bukvare byla istoriya o nekoem "Vse Ravno", kotorogo v konce koncov povesili. Odnako ona, po-vidimomu, ne okazala zametnogo vliyaniya na kolichestvo prestuplenij i kaznej, vypavshih na dolyu pokoleniya, kotoroe na nej vospityvalos' i s kotorym ona ushla vo mrak zabveniya. Veshayut i lenivogo podmaster'ya u Hogarta *, no vsya eta scena - nezabyvaemaya tolstaya dama v tolpe zritelej, p'yanaya i nabozhnaya, ssory, bogohul'stvo, nepristojnaya rugan', hohot, Tiddi Doll, prodayushchij imbirnye pryaniki, i mal'chishki, ochishchayushchie ego karmany, - predstavlyaet soboj zhguchuyu satiru na preslovutyj ustrashayushchij primer, niskol'ko ne utrativshuyu svoe zhalo i sejchas. Predotvrashchaet li smertnaya kazn' prestupleniya? Parlamentskie otchety dokazyvayut obratnoe. YA uzhe podbiral vyderzhki iz etih dokumentov, kogda obnaruzhil, chto v odnom iz dokladov, opublikovannom komissiej, kotoraya byla sozdana dlya etoj celi v proshlom godu v |jlsberi pohval'nymi staraniyami lorda Nadzhenta, vse neobhodimye fakty izlozheny ochen' polno i v to zhe vremya kratko, i teper' prosto vospol'zuyus' vozmozhnost'yu procitirovat' privedennye v nem svedeniya. "V 1843 godu parlamentu byl predstavlen otchet ob arestah i kaznyah po obvineniyu v ubijstve, proizvedennyh v Anglii i Uel'se za tridcat' let, po dekabr' 1842 goda, s razdeleniem ih na pyat' periodov, po shesti let v kazhdom. Iz otcheta yavstvuet, chto za poslednie shest' let, s 1836 po 1842 gody, kogda bylo tol'ko pyat'desyat kaznej, za ubijstvo bylo osuzhdeno na shest'desyat odnogo cheloveka men'she, chem za predydushchie shest' let, na kotorye prishlos' sem'desyat chetyre kazni; na shest'desyat tri cheloveka men'she, chem za shestiletie, istekshee v 1830 godu, na kotoroe prishlos' sem'desyat pyat' kaznej; na pyat'desyat shest' chelovek men'she, chem za shestiletie, istekshee v 1824 godu, na kotoroe prishlos' devyanosto chetyre kazni, i na devyanosto tri cheloveka men'she, chem za shestiletie, istekshee v 1818 godu, kogda bylo kazneno celyh sto dvadcat' dva cheloveka. Nam mogut vozrazit', chto v svoih vyvodah my podmenyaem prichinu sledstviem i chto v kazhdom posleduyushchem periode kolichestvo ubijstv umen'shalos' imenno blagodarya publichnym kaznyam, proizvedennym za predshestvuyushchie shest' let, i etim zhe ob®yasnyaetsya umen'shenie kolichestva arestov. Odnako eto moglo by sootvetstvovat' istine, esli by sravnivalis' tol'ko dva sledovavshih drug za drugom perioda. No kogda sravnivayutsya celyh pyat' periodov i okazyvaetsya, chto rezul'taty postepenno i nepreryvno izmenyayutsya v odnom i tom zhe napravlenii, vzaimosvyaz' faktov ustanavlivaetsya s polnoj ochevidnost'yu: kolichestva prestuplenij umen'shilos' imenno blagodarya umen'sheniyu chisla kaznej. Osobenno esli vspomnit', chto neposredstvenno posle istecheniya pyati let pervogo perioda, kogda chislo kaznej i ubijstv okazalos' samym bol'shim, strana byla navodnena lyud'mi bez opredelennyh zanyatij vsledstvie sokrashchenij v armii i flote; chto zatem posledovali tyazhelye gody smut i volnenij v sel'skohozyajstvennyh i promyshlennyh rajonah strany; i samoe glavnoe, chto vo vremya posleduyushchih periodov zakony neskol'ko raz peresmatrivalis', v rezul'tate chego byla otmenena smertnaya kazn' ne tol'ko za krazhu skota i loshadej, vorovstvo i poddelku deneg (eti prestupleniya, kak pokazyvaet statistika, tozhe nemedlenno poshli na ubyl'), no i za te prestupleniya, kotorye mogut privesti k ubijstvu, kak-to: podzhogi, grabezh na bol'shih dorogah i krazhi so vzlomom. Krome togo, drugoj predstavlennyj parlamentu otchet podtverzhdaet nashi vyvody eshche bolee ubeditel'no, esli eto tol'ko vozmozhno. V tablice odinnadcatoj my nahodim tol'ko te gody, nachinaya s 1810, kogda vse lica, osuzhdennye za ubijstvo, byli kazneny; a takzhe v ravnom kolichestve te gody, kogda kaznena byla naimen'shaya dolya osuzhdennyh za ubijstvo. V pervom sluchae za ubijstvo bylo osuzhdeno shest'desyat shest' chelovek, kotorye byli kazneny vse; vo vtorom osuzhdeno bylo vosem'desyat tri cheloveka, a kaznen tol'ko tridcat' odin iz nih. Teper' zamet'te, kak primenenie i neprimenenie smertnoj kazni povliyali na posleduyushchie gody. Kolichestvo arestov za ubijstvo v techenie chetyreh let, neposredstvenno sledovavshih za temi godami, kogda byli kazneny vse osuzhdennye, ravnyalos' dvumstam semidesyati. V techenie zhe chetyreh let, neposredstvenno sledovavshih za temi, na protyazhenii kotoryh bylo kazneno lish' chut' bolee treti iz obshchego chisla osuzhdennyh, za ubijstvo bylo osuzhdeno dvesti dvadcat' dva cheloveka, to est' na sorok vosem' chelovek men'she. Esli my sravnim chislo arestov v pervoj i vo vtoroj gruppah let, to obnaruzhim, chto neposredstvenno vsled za pogolovnymi kaznyami chislo podobnyh prestuplenij vozrastaet pochti na trinadcat' procentov, a posle togo kak k smyagcheniyu nakazaniya nachinayut pribegat' chashche, chem k smertnoj kazni, chislo ih umen'shaetsya na semnadcat' pro