o instituta bylo prakticheski osushchestvimo i eto mozhno bylo by sdelat' do otplytiya "Vseh Nacij" (na chto vryad li mozhno nadeyat'sya), bylo by zhelatel'no perevesti eti tablichki na raznye yazyki, dlya togo chtoby dat' vozmozhnost' posetitelyu poluchit' bolee shirokoe predstavlenie ob odnom iz nashih naibolee priyatnyh i pouchitel'nyh zrelishch. 15 fevralya 1851 g. ^TSVINXI CELIKOM *^U Perevod I. Gavrilovoj Torgovlya po amerikanskomu obrazcu: "Svin'i Celikom (i polnost'yu)", stala v poslednee vremya eshche bolee harakternoj chertoj nashego obshchestvennogo rynka. Torgovlya shla vyalo - nigde ni malejshih priznakov ozhivleniya, a sdelki kasalis' isklyuchitel'no Svinej Celikom. Licam s melkoroznichnoj sklonnost'yu k pokupke kraev, grudinki, perednih nozhek, shchechek, golovy, zadnih nozhek, ryla, ushek ili hvosta ne ostavalos' nichego drugogo, kak brat' Svin'yu Celikom, bez skidki na trebuhu, a naoborot, s obyazatel'stvom zabrat' ee vsyu bez ostatka, hotya trebuhi bylo nemalo. Vot kakoe otkrytie bylo sdelano: chelovechestvo v shirokom smysle etogo slova mozhet vozrodit'sya tol'ko blagodarya Obshchestvu umerennosti ili tol'ko blagodarya Obshchestvu mira, ili pitayas' tol'ko ovoshchami. Sleduet osobo otmetit', chto lyuboe iz etih vernyh sredstv vozrozhdeniya polnost'yu teryaet svoyu silu, esli otstupit' ot predlagaemoj sdelki hotya by na volosok svinogo ushka dannoj Svin'i. Razbav' absolyutnuyu chistotu vody hotya by channoj lozhkoj vina ili brendi - to est', prostite, alkogolya, - i Dobrodetel' Vozrozhdeniya bessledno ischeznet. Postav' odnogo chasovogo u vorot dvorca Korolevy, i o tvoem mirolyubii ne mozhet byt' i rechi. Polozhi tushit'sya v kastryul'ku s ovoshchami hotya by kostochku ot baran'ej otbivnoj, i nikakoj Ogorod ne stanet dlya tebya Rajskim Sadom. Berite Svin'yu Celikom, ser, do poslednej shchetinki, ili vy, kak i vse chelovechestvo, nikogda ne vozrodites' dlya novoj zhizni. Ne zadavayas' poka voprosom o tom, ne napominaet li stol' legko portyashcheesya sredstvo vozrozhdeniya tu paru tufelek iz skazki, kotoruyu molodaya ledi pogubila, projdyas' v nih razok po komnate, my rassmotrim vopros o Svin'yah Celikom s inoj tochki zreniya. Prezhde vsego, postoronites'! - mimo nas prohodit processiya Trezvennikov. Ee nazyvayut processiej umerennosti, hotya nazyvat' ee tak - znachit zloupotreblyat' etim prostym dobrym slovom. No, vprochem, nevazhno. Ura! Ura! Golubye styagi, zolotye pis'mena. Ura! Ura! Vot shestvuet velikoe mnozhestvo prekrasnyh, chestnyh, blagonamerennyh, obrazcovyh grazhdan, po vosem' i po chetyre v ryad. Ura! Ura! A skol'ko detej! Tozhe po vosem' i po chetyre v ryad. Kto oni? - eto, ser, Otryady Nadezhdy Maloletnih Trezvennikov. - Pomilujte! CHto eto znachit: Otryady Nadezhdy Maloletnih Trezvennikov? - CHto eto znachit? Detskaya Brigada Vozrozhdeniya CHelovechestva. - Ah, vot kak? Ura! Ura! Raz eti molodye grazhdane dali obet polnogo vozderzhaniya ot alkogol'nyh napitkov, prichem oni vpolne pravomochny davat' obety na vsyu zhizn'; raz u roditelej etih molodyh grazhdan, pri nyne sushchestvuyushchem nevozrozhdennom sostoyanii obshchestva, zavedeno v obychae poit' ih goryachitel'nymi napitkami i krepkim pivom (kakovye obychno derzhat v bochke za dver'yu vo vseh bol'shih sem'yah dlya potrebleniya det'mi raspivochno, daby semiletnie i vos'miletnie shli spat' v p'yanom vide)... - Slovom, yasno, pered nami velikolepnoe zrelishche. Eshche raz: Ura! Ura! A kto eti dzhentl'meny, shagayushchie po chetyre v ryad, s medalyami, svisayushchimi do zhivota, i buton'erkami v petlicah? - |to, ser, komitet. - Neuzheli? Ura! Ura! Eshche raz ura v chest' komiteta! Ura-a-a! Ura v chest' ego prepodobiya Dzhabeza Fajeruerksa - lyubitelya pogovorit'; ura v chest' dzhentl'mena so stoyachim vorotnikom, m-ra Glossa, - lyubitelya pogovorit'; ura v chest' dzhentl'mena, na kotorom krasuetsya tyazhelaya cep' ot chasov i kotoryj stol' priyatno ulybaetsya pri vide okruzhayushchej ego YArmarki ZHizni, m-ra Gliba, - lyubitelya pogovorit'; ura v chest' neopryatnogo, nizkoroslogo dzhentl'mena, pohozhego na obrashchennuyu gienu, m-ra Skredzhera, - lyubitelya pogovorit'; ura v chest' temnoglazogo smuglogo dzhentl'mena, delegata Obshchestva golubya mira iz Ameriki, - lyubitelya pogovorit'; ura v chest' tolpy, kotoraya roitsya, kak chernoe oblako vokrug processii, - v chest' Vozrozhdayushchih chelovechestvo, pribyvshih reshitel'no otovsyudu, - vse oni prekrasnye lyudi, vse - lyubiteli pogovorit', i vse oni namereny govorit'. YA ne vprave vozrazhat' protiv vsego etogo, nikak ne vprave. Ura! Ura! Prepodobnyj Dzhabez Fajeruerks, velikij m-r Gloss, narodnyj lyubimec m-r Glib, vysokochtimyj m-r Skredzher, golubinyj delegat iz Ameriki i pochtennaya royashchayasya tolpa pribyvshih otovsyudu poluchat polnejshuyu vozmozhnost' (i oni vospol'zuyutsya eyu) nagovorit'sya vdostal'. Razve segodnya ne Torzhestvennyj Slet Demonstracii Sil; a zavtra - drugoj Torzhestvennyj Slet Demonstracii Sil; * a poslezavtra - Torzhestvennoe Ob容dinennoe Vozrozhdayushchee Poseshchenie Zoologicheskogo Sada: a na sleduyushchij den' - Torzhestvennaya Ob容dinennaya Obshchaya Demonstraciya; a den' spustya - Velikij Ob容dinennyj Vozrozhdayushchij Zavtrak; a eshche cherez den' - Velikij Ob容dinennyj Vozrozhdayushchij CHaj; a na sleduyushchij den' - Zaklyuchitel'naya Torzhestvennaya Sovmestnaya, Sovokupnaya, Ob容dinennaya i Soedinennaya Progulka na Rechnom Parohode; a razve Vozrozhdayushchie chelovechestvo otpravlyayutsya kuda-nibud' bez togo, chtoby ne nagovorit'sya vdovol'? Vprochem, mne-to chto za vred ot etogo? Sovershenno nikakogo vreda. Izvol'te, ya gotov krichat' ura. Ura! Dazhe esli Vozrozhdayushchie chelovechestvo - samye skuchnye (kak oratory) lyudi na svete: dazhe esli ih samye iskrennie i luchshie posledovateli ne mogut, po slabosti chelovecheskoj, vynosit' bich ih oratorskogo iskusstva, a predpochitayut vmesto etogo zanimat'sya chaem i bulochkami, ili uteshat'sya menee strashnym obshchestvom l'vov, slonov i medvedej, ili zaglushat' Vozrozhdayushchee krasnorechie gromom trub i litavr; vse ravno ya schitayu vse eto razumnym i pravil'nym, i vse ravno ya vosklicayu: ura! No chto, esli ya obnaruzhu, pri bolee blizkom rassmotrenii, chto ya imeyu nekotoroe otnoshenie ko vsemu etomu krasnorechiyu, esli kto-nibud' voobshche slyshit onoe, i esli ono ne okazyvaetsya redkostnym sostavom vyderzhek iz Biblii vperemezhku s izbrannymi mestami iz Dzho Millera? * Vdrug ya obnaruzhu, chto pochtennaya tolpa otnyud' ne prinadlezhit k tomu razryadu tihih dzhentl'menov, kotoryh m-r Karlejl' * nazyvaet poglotitelyami sobstvennogo dyma; naoborot, okazhetsya, chto eti dzhentl'meny izrygayut neimovernoe kolichestvo dyma i ves'ma sil'no koptit svoim sosedyam? V takom sluchae, kak sosed, ya, vozmozhno, imeyu pravo govorit'. V Bedlame i vo mnogih drugih domah dlya umalishennyh, obshchestvo proklinayut, kak sostoyashchee v zlodejskom zagovore protiv bol'nogo. V N'yugete i vo vseh drugih tyur'mah obshchestvo proklinayut, kak sostoyashchee v zlodejskom zagovore protiv prestupnika. V rechah prepodobnogo Dzhabeza i drugih Vozrozhdayushchih obshchestvo proklinayut, kak sostoyashchee v podlom i zlodejskom zagovore protiv dannoj Svin'i Celikom, i da budet ona proglochena do poslednego voloska, ili svin'ya - ne svin'ya. Dokazatel'stvo? Obshchestvo ne zhelaet prijti i podpisat' obet; obshchestvo ne zhelaet prijti i zaruchit'sya podderzhkoj Otryadov Nadezhdy Maloletnih Trezvennikov, sledovatel'no, obshchestvo lyubit p'yanstvo, ne vidit v nem nikakogo vreda, odobryaet ego, p'yanstvuet, kak samym nizkij, nichtozhnyj, raspushchennyj negodyaj. Otcy i materi, synov'ya i docheri, brat'ya i sestry, svyashchenniki, vrachi, zakonovedy, izdateli, pisateli, hudozhniki, poety, muzykanty, koroleva, lordy, ledi, obshchiny - vse oni v zagovore protiv Vozrozhdayushchih chelovechestvo, vse oderzhimy pagubnoj strast'yu k p'yanstvu, i vse oni tem bolee opasny, chto inogda yavlyayutsya po chistoj sluchajnosti primerom umerennosti v podlinnom znachenii slova - etot poslednij dovod stal moshchnym parovym katkom, kotorym razmalyvayutsya vse vozrazheniya. YA pozvolyu sebe podat' robkij protest protiv etogo ogul'nogo i lozhnogo obobshcheniya. Pri vsem moem uvazhenii k Dzhabezu, Glossu, Glibu, delegatu Obshchestva golubya i Skredzheru ya dolzhen zametit', chto, kogda malaec oderzhim amokom, nel'zya schitat', chto on nahoditsya v sostoyanii dushevnoj umerennosti; a kogda termometr otmechaet tropicheskuyu zharu, nel'zya utverzhdat', chto on pokazyvaet umerennuyu pogodu. Dlya togo chtoby byt' umerennym v podlinnom smysle etogo slova, nadobno byt' umerennym vo mnogih otnosheniyah, - v vozderzhanii ot krepkih slov ne men'she, chem v vozderzhanii ot krepkih napitkov. I ya derznu zametit', vopreki utverzhdeniyam Vozrozhdayushchih chelovechestvo, chto svoimi tyazhelovesnymi zayavleniyami oni podayut primer krajnej neumerennosti. YA dazhe somnevayus' v tom, chto takoe zhe kolichestvo p'yanic moglo by, nahodyas' pod vliyaniem samyh krepkih napitkov, podat' hudshij primer. I ya proshu teh, kto, obladaya zheleznoj vynoslivost'yu, prostaivaet u tribuny i vnimaet oratoram, sprosit' sebya so vsej strogost'yu, razmyshlyayut li oni dostatochno ob etom? Znali li oni prezhde o chem-libo podobnom? Est' u nih svedeniya, pocherpnutye iz sobstvennogo opyta ili poluchennye ot drugih, o dostojnom dele, podvigaemom stol' nedostojnymi sredstvami? Slyshali li oni ob obshchestve lyudej, vypleskivayushchih prednamerenno s pomoshch'yu izbrannyh imi samimi sosudov mudrosti vsyakoe usilie, napravlennoe na uluchshenie polozheniya cheloveka, krome ih sobstvennogo, pri etom bessovestno porocha vseh ostal'nyh truzhenikov nashego vertograda; klevetnicheski obvinyaya v posobnichestve uzhasnomu poroku, kotoryj yavlyaetsya, kak im izvestno, predmetom vseobshchego otvrashcheniya i podvergaetsya vseobshchemu osuzhdeniyu, velikuyu serdcevinu obshchestva - ego razum, ego nravstvennost', ego glubokoe stremlenie k luchshemu. Esli, po zrelom razmyshlenii, oni obnaruzhat, chto ne znayut nichego podobnogo, togda, vozmozhno, v ih umah vozniknet somnenie, yavlyayutsya li oni, podderzhivaya delo, tak podvigaemoe, podlinnymi pobornikami Umerennosti, upotreblyaya slova, kotorye dolzhny byt' znakami Pravdy, v nih zaklyuchennoj. CHelovechestvo mozhet vozrodit'sya lish' s pomoshch'yu Obshchestva mira, - vozveshchayut Svin'i Celikom Nomer Odin. Horosho. YA vyzyvayu iz blizhajshego Obshchestva mira moego pochtennogo druga Dzhona Bejtsa, prekrasnogo rabotnika i horoshego cheloveka, ch'ya rodoslovnaya voshodit k bravomu soldatu, nosivshemu to zhe imya i govorivshego s korolem Genrihom Pyatym v noch' pered bitvoj pri Azenkure *, "Bejts, - govoryu ya. - kak tam naschet etogo samogo Vozrozhdeniya? Pochemu ono mozhet prijti tol'ko cherez posredstvo Obshchestva mira?" A Bejts mne v otvet: "Potomu chto vojna uzhasna, razrushitel'na i protivna duhu hristianstva, potomu chto stoit vam pobyvat' hotya by v odnoj bitve, i vy na vsyu zhizn' razuchites' smeyat'sya. Potomu chto chelovek ne byl sozdan po obrazu Sozdatelya dlya togo, chtoby ego unichtozhali v porohovyh vzryvah, pronzali shtykami, ili razrubali sablyami, ili davili kopytami loshadej, poka on ne prevratitsya v krovavoe mesivo. Potomu chto vojna - eto bezumie, kotoroe stoit nam tak dorogo. Potomu chto ona rastochaet nashi bogatstva, ozhestochaet serdca, paralizuet promyshlennost', podryvaet torgovlyu, vedet k poteryam, bedam i sataninskim prestupleniyam, chudovishchnym i beschislennym". Togda ya govoryu s grust'yu v golose: "No razve ya ne znal vse eto, o Bejts, eshche mnogo-mnogo let nazad?" - "Esli tak, - otvechaet Bejts, - togda vstupajte v nashe Obshchestvo mira". - "No pochemu zhe, o Bejts?" - "A potomu, chto my provozglashaem: "My ne poterpim vojny ili propovedi vojny. My ne poterpim armii, flota, bivuakov ili korablej. Angliya razoruzhena, - my govorim, - i vse eti uzhasy konchatsya". - "Kakim zhe obrazom, Bejts?" - govoryu ya. "S pomoshch'yu tretejskogo suda. U nas est' delegat Obshchestva golubya iz Ameriki i delegat Obshchestva myshi iz Francii; my ustanovim Soyuz Bratstva, i delo s koncom". - "Uvy, eto nevozmozhno, Bejts. YA tozhe razmyshlyayu ob uzhasah vojny i blagodati mira, o pagubnom otvrashchenii umov chelovecheskih ot sej blagodati s pomoshch'yu barabannogo boya i groma bezzhalostnyh orudij. Odnako, Bejts, mir eshche ne tak daleko prodvinulsya po steze sovershenstva i est' eshche na zemle tirany i ugnetateli, kotorye tol'ko i zhdut, chtoby svoboda oslabla, ibo togda oni smogut nanesti ej udar s pomoshch'yu svoih ogromnyh armij. O Dzhon Bejts, posmotri-ka na Avstriyu, posmotri na Rossiyu, posmotri na Germaniyu, posmotri v storonu Morya, rasprostershegosya vo vsej svoej krasote za gryaznymi temnicami Neapolya! Ty nichego tam ne vidish'?" - A Bejts otvechaet (kak sestra v "Sinej Borode", no s bol'shim likovaniem): "Nichego - tol'ko pyl' klubitsya". V tom-to i zaklyuchaetsya odno iz neudobstv otkormlennoj Svin'i Celikom (i polnost'yu), chto eta Svin'ya lezhit v dveryah i svinovody ne mogut nichego razglyadet' za nej. "Tol'ko pyl'!" - otvechaet Bejts. Govoryu ya Bejtsu: "Vse delo v tom, chto za pyl'yu - ugnetateli i ugnetaemye stoyat, opolchivshis' drug protiv druga, v tom, chto za delegatom Obshchestva golubya i Obshchestva myshi ryskayut dikie zveri, v tom, chto ya strashus' i nenavizhu neschast'ya tiranii i vojny, v tom, chto ya ne hochu byt' pod pyatoj u soldata i ne hochu, chtoby drugie byli u nego pod pyatoj; - i vot poetomu ya ne za razoruzhenie Anglii i ne mogu byt' chlenom Obshchestva mira: vse posylki ya priznayu, no vyvod ya otvergayu. Posle chego Bejts, voobshche govorya chelovek spravedlivyj i rassuditel'nyj, mrachno zaklyuchaet, chto raz ya ne za ego Svin'yu Celikom (i polnost'yu), znachit, ya ne imeyu nichego obshchego ni s kakoj chast'yu ego Svin'i; i, znachit, ya nikogda ne oshchushchal nichego podobnogo, ne razmyshlyal o tom, chto Obshchestvo, i tol'ko ono, schitaet svoim otkrytiem; i kogda mne soobshchayut o takom otkrytii, mne do nego net dela! CHelovechestvo mozhet vozrodit'sya, pitayas' tol'ko ovoshchami. Pochemu? Nekotorye dostojnye dzhentl'meny, vozmozhno, pitalis' ovoshchami mnogo let bez vsyakogo ushcherba dlya sebya. Nezamedlitel'no eti prekrasnye lyudi, dovedya sebya do sostoyaniya krajnego vozbuzhdeniya, predstayut v ob座avleniyah kak pochtennye vegetariancy, vzbirayutsya na tribunu, ustraivayut vegetarianskij pir i zatem dokazyvayut, ne bez mnogosloviya i ves'ma posredstvennyh shutok, chto vegetarianskij stol - eto edinstvenno istinnaya mera i chto, pitayas' myasom, chelovechestvo prebyvaet v glubochajshem zabluzhdenii i otchasti - razvrate. Pochtennye vegetariancy! S takim zhe uspehom te, kto nosyat nankovye pantalony, mogli by ustroit' takoe zhe sobranie i stat' pochtennymi nankov'yancami. Da neuzheli nel'zya est' myasa? Nu ni vot stol'ko nel'zya? Esli ya dam obet est' tri kochana cvetnoj kapusty ezhednevno v sezon, nemnozhko gorohu, kogda samoe vremya na goroh, tarelku shirokih vindzorskih bobov, kogda boby "poshli", i kochanok molodoj kapustki kazhdoe utro pered zavtrakom, zapivaya vse eto, byt' mozhet, limonadom (tozhe svoego roda vegetarianskaya nisha - v vide celebnoj dobavki k etim yastvam, ot kotoryh puchit), ne budet li mne pozvoleno vkusit' lozhechku myasnoj podlivki, chtoby pridat' vkus kartofelyu? Lozhechku? Ni kapel'ki! Pochtennye vegetariancy ne proshchayut nesovershennoe zhivotnoe. Ih Svin'ya dolzhna byt' Svin'ej Celikom. Pravo, nam hochetsya vozrodit' obychaj zhertvoprinosheniya zhivotnyh i dazhe posovetovat' vozdvignut' altar' v chest' Nashej Strany, priyutivshej takoe mnozhestvo etih neudobnyh i neuklyuzhih Svinej, s tem chtoby naibolee tyazhelovesnye chasti "sgoreli i ochistilis'". Svin'ya Celikom Obshchestva umerennosti, osvobozhdennaya ot svoego neumerennogo prityazaniya na nepogreshimost' i neumerennoj reshimosti nestis' s hryukan'em po pyatam vsego naseleniya Imperii, byla by gorazdo bolee chistym i udobnym zhivotnym. Svin'ya Celikom Obshchestva mira, priznav duhovnuyu obshchnost' mezhdu soboj i mnogimi drugimi, kto ispytyvaet ne menee sil'noe otvrashchenie k vojne, no kto tem ne menee verit, chto v nastoyashchuyu epohu podgotovka na sluchaj vojny yavlyaetsya hranitelem mira i uzdoj despotizmu, stanet stol' zhe obrazovannoj, kak uchenyj predshestvennik etoj svin'i Tobi, vechnaya emu pamyat'. I esli pochtennye vegetariancy vseh vidov razreshili by upotreblyat' v pishchu nemnozhko myasa: i esli by pochtennye myasoedy vseh rodov ustupili by samuyu malost' v smysle ovoshchej; i esli by pervye, vkushaya plody zemli v neogranichennoj stepeni, dopustili by, chto est' pyure s myasom ne tak uzh, vozmozhno, beznravstvenno, a poslednie soglasilis' by na shpinat s okorokom; i esli by i te i drugie smogli nemnogo men'she oratorstvovat' - poskol'ku v nastoyashchee vremya nablyudaetsya neumerennoe preobladanie slov nad delom; slovom, esli by kazhdyj iz nas pozhertvoval hot' kusochek iz tushi Celikom i Polnost'yu, eto okazalos' by v itoge lish' poleznym i dlya nas, i dlya drugih. V konce koncov, moi dorogie druz'ya i brat'ya, dazhe lunnaya Svin'ya Celikom (i polnost'yu) mozhet okazat'sya lish' maloj tolikoj vysshej i bolee velikoj zadachi, imenuemoj Obrazovaniem! 23 avgusta 1851 g. ^TBUKMEKERSKIE KONTORY^U Perevod M. Bekker V odnoj sportivnoj gazete ot voskresen'ya 14 iyunya pomeshcheno dvadcat' devyat' ob座avlenij Prorokov, kotorye sulyat - za voznagrazhdenie ot odnogo funta i odnogo shillinga do dvuh s polovinoyu funtov - tochnejsheyu informaciyu kasatel'no vseh "sobytij", dolzhenstvuyushchih proizojti na ippodrome. Kazhdyj iz etih Prorokov raspolagaet isklyuchitel'nymi i neosporimymi sekretami, osnovannymi na porazitel'nyh svedeniyah, soobshchennyh emu znamenitymi neznakomcami (oni, razumeetsya, predateli, no do etogo nikomu net dela) iz vseh skakovyh konyushen. Kazhdomu iz etih Prorokov sovershenno yasno, chto ego prosveshchennye klienty i korrespondenty nepremenno dolzhny pobedit', i kazhdyj pochtitel'nejshe predosteregaet chrezmerno doverchivuyu publiku, chtoby ona ne polagalas' na drugih Prorokov. Vse oni filantropy. Odin mudrec pishet, chto "kogda on okidyvaet svoim opytnym vzorom shirokuyu poverhnost' boryushchegosya obshchestva i nablyudaet terpenie i stojkost' nemnogih i stremitel'nyj natisk mnogih, kotorye vstupili v shvatku s zhitejskimi nevzgodami, ego ohvatyvaet nepreodolimoe zhelanie yarkim svetil'nikom osvetit' put' vsem". On, sverh togo, chrezvychajno obespokoen tem, chto "ne prohodit dnya, kogda by publika ne shvyryala svoi den'gi na veter, stavya na vsyakuyu dryan'". Vtoroj izveshchaet o svoem poyavlenii sredi menee blestyashchih zvezd nebosklona sleduyushchim obrazom: "Prorok-Pobeditel' gryadet!" Tretij peresypaet svoj sekretnyj spisok favoritov citatami iz Novogo zaveta. CHetvertyj priznaetsya, chto nedavno sovershil nebol'shuyu oshibku, kotoraya "privela k pechal'nym posledstviyam", i, prinesya desyatok izvinenij, zayavlyaet, chto v izvineniyah net neobhodimosti, ibo "posle besprecedentnogo uspeha nedavno privedennyh im dokazatel'stv ego sposobnosti vyuzhivat' tajnoe tajnyh ippodroma, emu, bezuslovno, mozhno prostit' odnu oshibku". Vse Proroki pishut v toroplivoj manere, slovno vdohnovenie osenyaet ih, kogda oni edut verhom, i oni, sidya v sedle, zapisyvayut svoi novosti pryamo na letu radi prosveshcheniya chelovechestva i vozvrashcheniya zolotogo veka. |to procvetayushchee remeslo yavlyaet soboyu priskorbnoe svidetel'stvo togo, kak nepomerno velik spisok pasushchihsya vezde i vsyudu dvunogih oslov. Zasluzhivaet takzhe upominaniya to obstoyatel'stvo, chto velikoe mnozhestvo uchenikov i posledovatelej Prorokov vnachale, bez somneniya, mozhno bylo najti sredi lihih yuncov, kotorye tverdo uvereny, chto ih nikoim obrazom ne provedet ni SHekspir, ni drugoj podobnyj emu sentimental'nyj vral'. Strashno podumat', chto sushchestvuet celaya poroda lyudej, kotorye vozomnili sebya vseznajkami i kotoryh grabyat vse Proroki Knigi Stavok. |to kazhetsya nam odnoj iz velichajshih nelepostej, kakie tol'ko mozhno sebe predstavit'; vprochem, eta mysl' mogla by vozbudit' v nas vse, chto ugodno, krome vrazhdy k Prorokam, esli by zlo etim ogranichivalos'. Odnako zlo eto imeet tot nedostatok, chto ono etim ne ogranichivaetsya. Raz est' vozmozhnost' vyvedat' stol'ko sekretov, sposobnyh sdelat' ih schastlivyh obladatelej balovnyami sud'by, kazhdyj uvazhayushchij sebya mal'chik iz myasnoj lavki ili rassyl'nyj schitaet svoim dolgom nemedlenno priobresti parochku iz teh, chto podeshevle, sdelat' stavku i vyigrat'. Posle togo, kak blagorodnyj sportsmen priobrel talisman u Proroka-Pobeditelya, emu neobhodimo udobnoe mesto, gde imeyutsya spiski skakovyh loshadej, gde sledyat za poslednim polozheniem so stavkami i gde on mozhet postavit' svoi (ili chuzhie) den'gi na schastlivyh loshadej, kotoryh mnogoopytnyj Prorok emu ukradkoj ukazal. Presto! {Bystrej! (It.).}Kontory vyrastayut na vseh ulicah! Vo vseh maklerskih kontorah poyavlyaetsya spros na starye, zasizhennye muhami cvetnye gravyury s izobrazheniem skakovyh loshadej i na lyubye uvesistye folianty, napominayushchie grossbuhi. Dve takie gravyury v vitrine lyuboj lavchonki i odna takaya kniga na lyubom prilavke - vot vam i vsya bukmekerskaya kontora, da eshche i s bankom v pridachu. Bukmekerskaya kontora mozhet byt' tabachnoj lavkoj, vnezapno preobrazhennoj takim obrazom, ili ona mozhet byt' bukmekerskoj kontoroj i nichem inym. Ustrojstvo kontory mozhet obojtis' deshevo - v etom sluchae prosto ubirayut zakonno nahodyashchijsya tam prilavok i ustanavlivayut v odnom uglu zagorodku n kontorku; ee mozhno, naprotiv, roskoshno obstavit' mebel'yu krasnogo dereva. Inogda cherez okoshko mozhno licezret' upravlyayushchego kontoroj sub容kta v sil'no potrepannom kostyume - sidya v svoem tajnoe tajnyh, on, prezhde chem pristupit' k delu, popivaet dzhin v obshchestve ispolnennoyu blagogoveniya klienta, nablyudaya v eto okoshko za palomnikami, stremyashchimisya v hram. Poroj etu dolzhnost' ispolnyaet dzhentl'men, napominayushchij gosudarstvennogo chinovnika, kotoryj s bezmyatezhnoj snishoditel'nost'yu delaet zapiski v kontorskoj knige, vstaviv v glaz monokl'. Bukmekerskoe zavedenie mozhet snizojti do stavok v odin shilling; ono mozhet otvergat' stavki men'she chem v polkrony, mozhet provesti demarkacionnuyu liniyu mezhdu soboj i snobami na urovne pyati shillingov, semi s polovinoj shillingov, polsoverena ili dazhe (pravda, ochen' redko) funta sterlingov. Raspiska o zaklyuchennoj sdelke mozhet predstavlyat' soboj zhalkij obryvok myagkogo kartona s nerazborchivo napechatannoj i eshche bolee nerazborchivo zapolnennoj formoj, ili, naprotiv, okrashennuyu v myagkie tona vizitnuyu kartochku, adresovannuyu "Kassiru Aristokraticheskogo Kluba" i upolnomochivayushchuyu etu vazhnuyu osobu vyplatit' podatelyu sego dva funta pyatnadcat' shillingov v sluchae, esli Novichok vyigraet kubok Fortunata *, prichem obyazatel'no vydat' etu summu na sleduyushchij den' posle skachek. No kakova by ni byla kontora, ej nuzhno tol'ko odno - pomeshchat'sya gde-nibud', v lyubom meste, gde hodyat lyudi, - i stremitel'nye molodye anglichane, kotorye vsegda derzhat uho vostro i vsegda smotryat v oba, yavyatsya tuda i otdadut svoi den'gi, kak i podobaet etim bezzashchitnym nevinnym sushchestvam. Rezvitsya, raduyas', chto vyigrysh velik, I lizhet ruku, chto ego obchistit vmig *. My ne mozhem utverzhdat', budto redakciya "Domashnego chteniya" raspolozhena v sredotochii etih zavedenij, ibo oni kishmya kishat po vsemu Londonu i ego predmest'yam. Odnako v nashej mestnosti razvelos' mnozhestvo bukmekerskih kontor, i ne nado daleko hodit', chtoby s nimi poznakomit'sya. Na dnyah, prohodya po odnoj gryaznoj i shumnoj ulice bliz teatra Druri-Lejn, my uvideli, chto k chislu kontor, nahodyashchihsya pod pokrovitel'stvom mistera Vesel'chaka, pribavilas' eshche odna. Malen'koe zavedenie mistera Vesel'chaka do takoj stepeni napominalo lavku aptekarya iz "Romeo i Dzhul'etty", iz kotoroj vynesli vsyu mebel' i naskoro prisposobili dlya celej nadezhnogo i vygodnogo vlozheniya kapitala, chto ono osobenno privleklo nashe vnimanie. Krome togo, ono rascvelo chut' li ne nakanune skachek v Askote, i potomu u nas mel'knulo podozrenie - uzh ne izobrel li mister Vesel'chak hitroumnyj sposob sobirat' ezhednevno vplot' do samogo otkrytiya skachek kak mozhno bol'she deneg, posle chet - esli nam pozvoleno budet upotrebit' stol' gruboe vyrazhenie - dat' tyagu. My ne somnevalis', chto v kontoru mistera Vesel'chaka budut prinosit' vklady, nesmotrya na krajne neuteshitel'nyj vid ego zavedeniya (vozmozhno, chto ono otkrylos' v to samoe utro), ibo dazhe za to vremya, chto my izuchali ego s protivopolozhnoj storony ulicy, my uvideli, kak dva gazetchika, odin nachinayushchij pekar', odin klerk i odni yunyj myasnik voshli tuda i ves'ma doverchivo zaklyuchili sdelki s misterom Vesel'chakom. My reshili sdelat' stavku u mistera Vesel'chaka i posmotret', chto iz etogo vyjdet. Poetomu my peresekli ulicu, voshli v kontoru mistera Vesel'chaka i, vzglyanuv na visyashchie v nej spiski (v eto vremya drugoj blagorodnyj sportsmen - mal'chik s sinej sumkoj - tozhe delal stavku u mistera Vesel'chaka), vyskazali zhelanie postavit' na Topanu v Zapadnom Gandikape smeluyu summu v polkrony. Kogda my sdelali eto predlozhenie misteru Vesel'chaku, my postaralis' izobrazit' vse tak, budto kak svoi pyat' pal'cev znaem Topanu i Zapadnyj Gandikap, togda kak unizitel'naya pravda zaklyuchalas' v tom, chto my ne imeli i ne imeem ni malejshego ponyatiya o smysle etih slov, esli ne schitat' togo, chto, po nashemu mneniyu, Topana - eto loshad', a Zapadnyj Gandikap - zaezd. Poskol'ku obyazannosti mistera Vesel'chaka sostoyali v tol, chtoby sohranyat' ser'eznyj vid i ne zadavat' voprosov, on prinyal nashu stavku, zanes ee v knigu i cherez perila svoej kontorki vruchil nam gryaznyj obryvok kartona, kotoryj daval nam pravo trebovat' - na sleduyushchij den' posle skachek, o chem nam ni v koem sluchae ne sledovalo zabyvat', - sem' s polovinoyu shillingov, esli Topana pobedit. Kakoj-to demon shepnul nam, chto eto - otlichnyj sluchai uznat', imeetsya li v kasse mistera Vesel'chaka zapas serebra, i potomu my protyanuli emu soveren. Golova mistera Vesel'chaka mgnovenno nyrnula za zagorodku - on issledoval voobrazhaemye yashchiki, - posle chego my uslyshali proiznesennoe sdavlennym golosom mistera Vesel'chaka zamechanie o tom, chto vse serebro segodnya utrom obmenyali na zoloto. Zatem, v mgnovenie oka poyavivshis' snova, mister Vesel'chak vyzval iz zadnej komnaty samogo produvnogo mal'chishku, kakogo kogda-libo videl svet, i poslal ego razmenyat' soveren. My skazali misteru Vesel'chaku, chto esli on budet tak lyubezen dat' nam polsoverena (ved' u nego tak mnogo zolota), my uvelichim svoyu stavku i izbavim ego ot hlopot. Odnako mister Vesel'chak, snova skol'znuv za zagorodku, otvechal, chto mal'chik uzhe ushel - tak ono i bylo, ibo on ischez, edva doslushav hozyaina, - i chto nikakih hlopot eto ne sostavlyaet. Itak, do vozvrashcheniya mal'chika my ostavalis' v obshchestve mistera Vesel'chaka i nevozmutimoj osoby zhenskogo pola, kotoraya s reshitel'nym vidom smotrela na ulicu i, ochevidno, byla ne kto inaya, kak missis Vesel'chak. Kogda mal'chik vernulsya, nam pokazalos', budto v to vremya, poka my poluchali sdachu, u nego slegka dergalsya nos, slovno on nasmehalsya nad svoeyu zhertvoj, no eto byla takaya produvnaya bestiya, chto my ni v chem ne mogli byt' uvereny. Na sleduyushchij den' posle skachek my vernulis' so svoim dokumentom k misteru Vesel'chaku i obnaruzhili tam strashnoe smyatenie. Kontora byla bitkom nabita molodymi lyud'mi, po bol'shej chasti gryaznymi, zasalennymi i podvypivshimi, i vse oni gromko trebovali mistera Vesel'chaka. Na meste mistera Vesel'chaka sidel chudo-mal'chik, sovershenno odinokij, bezzashchitnyj, no nimalo ne smushchennyj. Mister Vesel'chak, skazal on, ushel "po vazhnomu delu" v desyat' chasov utra i ne vernetsya do pozdnego vechera. Missis Vesel'chak uehala za gorod dlya popravleniya zdorov'ya i ne vernetsya do zimy. "Vernetsya li mister Vesel'chak zavtra?" - vozopila tolpa. "Net, zavtra ego zdes' ne budet, - otvechal chudo-mal'chik. - Potomu chto zavtra voskresen'e, a po voskresen'yam on vsegda hodit v cerkov'". Pri etih slovah rassmeyalis' dazhe te, kto proigral. "Znachit, on budet v ponedel'nik?" - v otchayanii sprosil molodoj zelenshchik. - "V ponedel'nik? - zadumchivo povtoril chudo-mal'chik. - Net, ne dumayu, chto on budet zdes', potomu chto v ponedel'nik on idet na rasprodazhu". Na eto odin iz molodyh lyudej nasmeshlivo zametil: "Uzh ne znayu, chto on budet prodavat' tam, a tol'ko tut on prodal nas", - ostal'nye zhe prinyalis' slonyat'sya po kontore, prichem odni smeyalis', drugie branilis', a kakoj-to rassyl'nyj, obnaruzhiv knigu - edinstvennoe, chto ostalos' ot mistera Vesel'chaka, - zayavil, chto kniga - "pervyj sort". My vzyali na sebya smelost' prosmotret' ee i ubedilis', chto tak ono i est'. Mister Vesel'chak poluchil okolo semnadcati funtov, i esli by on dazhe oplatil svoi poteri, chistaya pribyl' sostavila by funtov odinnadcat' ili dvenadcat'. Edva li est' neobhodimost' dobavlyat', chto mister Vesel'chak stol' dolgo ostavalsya na rasprodazhe, chto tak do sih por i ne vernulsya. V poslednij raz, kogda my prohodili mimo ego byvshego zavedeniya (na kotorom krasuetsya vyveska "Sapozhnyh del master"), uzhe sgushchalis' vechernie teni, i nekij dzhentl'men iz N'yu-Inna podrobno rassprashival o nem bestolkovogo i zapylennogo cheloveka, kotoryj razgovarival cherez shchelku dveri i ne znal nichego ni o kom i eshche men'she, chem nichego (esli eto vozmozhno), o mistere Vesel'chake. Ruchku zvonka u dveri nizhnego etazha ves'ma vyrazitel'no vytashchili naruzhu do otkaza i ostavili v takom polozhenii - vrode togo, kak vytyagivayut rychag organa. Nado nadeyat'sya, chto neschastnyj prostak, kotoryj tak yarostno zvonil v kontoru mistera Vesel'chaka, poluchil nekotoroe udovletvorenie ot etoj zatraty sil. Nikakogo drugogo udovletvoreniya za svoi den'gi on ne poluchit. Odnako publika ne dolzhna stanovit'sya zhertvoj lyudej, podobnyh Vesel'chaku. O net, ni v koem sluchae! Po sosedstvu s nami imeyutsya bolee respektabel'nye bukmekerskie kontory. Special'no dlya iskoreneniya etogo zla u nas imeetsya Ob容dinennyj Nravstvennyj Torgovo-remeslennyj Bukmekerskij klub. Prospekt etogo uchrezhdeniya, sozdannogo dlya pol'zy lavochnikov i remeslennikov (v originale imeetsya zastavka - gravyura s izobrazheniem skachek), my privodim zdes' tochno i doslovno. "Uchrediteli Ob容dinennogo Nravstvennogo Torgovo-remeslennogo Bukmekerskogo kluba, vozveshchaya o popolnenii chisla bukmekerskih kontor nashej stolicy, imeyut chest' zayavit', chto oni dvizhimy otnyud' ne chuvstvom sopernichestva po otnosheniyu k izdavna sushchestvuyushchim pochtennym zavedeniyam podobnogo roda, a naprotiv, duhom chestnogo sorevnovaniya i prosyat podderzhki publiki, garantiruya ej bolee nadezhnoe obespechenie kapitala, nezheli to, kotoroe predlagalos' ej do sih por. Ob容dinennyj Nravstvennyj Torgovo-remeslennyj Bukmekerskij klub, kak i sleduet iz ego nazvaniya, predstavlyaet soboj Ob容dinenie torgovcev i remeslennikov, delovyh lyudej, kotorye, nablyudaya, kak lyubiteli sporta, prinadlezhashchie k nizshim sosloviyam, ezhechasno podvergayutsya ogrableniyu so storony lic, nesostoyatel'nyh kak s tochki zreniya ih reputacii, tak i s tochki zreniya sobstvennosti, prishli k vyvodu, chto publika sochtet dostojnym podderzhki uchrezhdenie kluba, v kotoryj ih sobrat'ya-torgovcy i remeslenniki, zhelayushchie risknut' neskol'kimi shillingami, mogli by vlozhit' svoi den'gi s polnoj uverennost'yu, chto delo vedetsya chestno i spravedlivo. Direkciya Kluba chuvstvuet, chto otvrashchenie, kotoroe vyzyvayut bukmekerskie kontory (dejstvuyushchie v ushcherb tem, kto izo vseh sil stremitsya chestnym putem zasluzhit' doverie publiki), v bol'shoj stepeni ob座asnyaetsya tem obstoyatel'stvom, chto mnogie kontory byli obstavleny s pretencioznoj pyshnost'yu, soprovozhdavshejsya za tratami, na pokrytie kotoryh, bezuslovno, ne hvatilo by pribylej ni odnogo chestnogo predpriyatiya. S drugoj storony, razitel'naya nishcheta drugih zavedenij s ochevidnost'yu svidetel'stvovala o namerenii ih hozyaev brat' den'gi u _vseh_ i ne platit' _nikomu_. Izbegaya etih krajnostej vo vneshnem vide, my preispolneny tverdoj reshimosti nikogda ne puskat'sya v spekulyacii v takih masshtabah, kotorye mogut privesti k tomu, chto my ne budem v sostoyanii "platit' na sleduyushchij den' posle skachek". Klub budet vesti svoi dela v dome izvestnogo gluboko uvazhaemogo torgovca, raspolozhennom v centre goroda, prichem soglashenie direktorov s etim licom daet naibolee solidnuyu iz vseh vozmozhnyh garantij nashego namereniya chestno vypolnyat' svoi obyazatel'stva pered publikoj. Vse stavki budut obespecheny i vse vypushchennye bilety na vlozhennye den'gi budut podpisany tol'ko direktorom", i t. d. i t. p. Posle etogo torgovcy i remeslenniki mogut sovershenno spokojno stavit' den'gi na svoih favoritov. A ih sem'i, podobno personazham iz starinnyh skalok, budut zhit' schastlivo do samoj smerti. Mezhdu tem ne podlezhit somneniyu, chto eto zlo prinyalo shirokie razmery i chto ono vlechet za soboyu ves'ma ser'eznye social'nye posledstviya. Odnako, pri vsem nashem uvazhenii k vzglyadam, kotoryh my ne razdelyaem, mm schitaem oshibkoj trebovat' v etom sluchae vmeshatel'stva zakonodatel'noj vlasti. Vo-pervyh, my ne schitaem razumnym, chtoby zakonodateli, kotorye vsegda tak malo zabotilis' o razvlecheniyah naroda, prinimali odni tol'ko mery presecheniya. Esli by zakonodatel'naya vlast' zabotilas' o vospitanii i uveseleniyah naroda i iskrenne zhelala sodejstvovat' i pokrovitel'stvovat' im v techenie vsego togo vremeni, kogda ona postupala kak raz naoborot, delo moglo by obernut'sya inache, hotya dazhe i v etom sluchae my sil'no somnevalis' by v tom, ne yavlyaetsya li takoe trebovanie popytkoj snyat' s sebya otvetstvennost'. Vo-vtoryh, hotya pochtennye, dostopochtennye i uchenye chleny parlamenta, kotorye, sidya na svoih mestah, rasprostranyayutsya o tom, chto horosho i chto ploho, chto pravda i chto nepravda dlya naroda - predstavlyayut soboj ves'ma pouchitel'noe zrelishche, my v derzosti svoej ne voshishchaemsya tem, kak nyneshnij parlament reshaet podobnye voprosy, i my uvereny, chto, esli oni ne budut resheny po vsej spravedlivosti, parlament ne mozhet pol'zovat'sya bol'shim moral'nym avtoritetom. Bez somneniya, vsya strana znaet, chto nekotorye blagorodnye obshchestvennye Proroki uzhe dovol'no dolgoe vremya reklamirovali svoi sekrety napravo i nalevo, ukazyvaya na loshad', kotoraya dolzhna razorit' vseh, kto na nee stavit, i klyalis', chto drugaya loshad' dolzhna vseh obogatit'! Bez somneniya, vse my, nesmotrya na razlichie nashih politicheskih vzglyadov, znaem, chto ni odin iz nih, "okidyvaya svoim opytnym vzorom", toch'-v-toch' kak Prorok iz sportivnoj gazety, "shirokuyu poverhnost' boryushchegosya obshchestva", byl oderzhim tem zhe "nepreodolimym zhelaniem yarkim svetil'nikom osvetit' put' vsem" i pri svete etogo yarkogo svetil'nika proniksya glubokoj uverennost'yu v tom, chto vyigraet Voronoj, - on verit v eto do teh por, poka ne kupyat ego predskazaniya, poste chego emu vnezapno prihodit v golovu, chto vyigrat' mozhet Belyj, ili dazhe Gnedoj, ili, ves'ma vozmozhno, Seryj v yablokah. Bez somneniya, vse my znaem, hot' nam i ne hochetsya v tom priznat'sya, chto eto portit i pyatnaet reputaciyu politicheskih deyatelej, chto vybory, kotorye nam predstoyat, i vse pravitel'stvo strany v nastoyashchee vremya predstavlyayut soboj bol'shuyu besshabashnuyu bukmekerskuyu kontoru, gde Proroki spryatali v karman svoi sobstvennye predskazaniya posle togo, kak oni do poslednej vozmozhnosti vodili za nos svoih klientov, i gde teper', okidyvaya svoim opytnym vzorom ves' mir voobshche, oni stavyat na kogo i na chto ugodno, lish' by tol'ko vyigrat'! Net. Esli by nashi zakonodateli vzyalis' za eto delo, eto, bez somneniya, bylo by dobrodetel'noj demonstraciej, no otnyud' ne pouchitel'nym zrelishchem. Roditeli i hozyaeva dolzhny pozabotit'sya o sebe sami. Kazhdomu sleduet koe-chto znat' o privychkah i pristrastiyah svoih podchinennyh, a kogda poyavlyayutsya novye iskusheniya, sleduet znat' o nih pobol'she. Soglasno usloviyam dogovora, podmaster'ya podlezhat nakazaniyu za azartnye igry, i bylo by chrezvychajno polezno, esli by neskol'ko desyatkov etih blagorodnyh sportsmenov byli osuzhdeny i zaklyucheny v ispravitel'nyj dom shchipat' pen'ku i nabivat' kashej svoi glupye zheludki. Igrayushchih na skachkah klerkov i slug, kotorye, nesmotrya na strogoe preduprezhdenie, prodolzhayut igrat', sleduet reshitel'no uvol'nyat' so sluzhby. Est' mnogo trudolyubivyh i poryadochnye molodyh lyudej, kotorye mogut zanyat' ih mesta. Policejskim sleduet dat' ukazanie ni v koem sluchae ne ostavlyat' beznakazannym ni odnogo dzhentl'mena, pol'zuyushchegosya durnoj reputaciej, - nezavisimo ot togo, razyskivaet ego policiya ili net, - o kotorom stanet izvestno, chto on svyazan s kakoj-libo bukmekerskoj kontoroj. My ubezhdeny, chto takim obrazom mozhno budet obnaruzhit' mnozhestvo vydayushchihsya lichnostej. |tih predostorozhnostej, veroyatno, budet dostatochno, - v tom sluchae, esli roditeli i hozyaeva stanut neukosnitel'no vypolnyat' svoi obyazannosti, vmesto togo chtoby vzvalivat' ih na zakonodatel'nuyu vlast', na kotoruyu oni sami ne polagayutsya. Inye duraki, za kotorymi nikto ne sledit, vsegda budut katit'sya po naklonnoj ploskosti, no za bol'shej chast'yu etogo mnogochislennogo razryada lyudej vse zhe kto-to sledit, i krajne neobhodimo sledit' za nimi bolee strogo. 26 iyunya 1852 g. PREDLOZHENIYA PO POVODU TOGO, KAK POZABAVITX POTOMSTVO Vremya ot vremeni ya predayus' razmyshleniyam o Potomstve, etom drevnem, hotya i ne rodivshemsya eshche personazhe. YA rassmatrivayu ego pod razlichnymi uglami zreniya i predstavlyayu ego sebe vo vsevozmozhnyh nastroeniyah, no glavnym obrazom dumayu o tom, kak on dolzhen smotret' na nash vek. YA osobenno lyublyu zadavat'sya voprosom, sposobstvuem li my tomu, chtoby razvlech' i pozabavit' etogo starogo dzhentl'mena. Poslednee sovershenno neobhodimo, ibo esli ne meshat' delo s bezdel'em, to dazhe Potomstvo mozhet otupet', A ved' podumat' tol'ko, kakaya emu predstoit ujma del. Tol'ko prochest' vse knigi, posmotret' vse kartiny i statui, poslushat' vsyu muzyku, kotoruyu tak shchedro ostavlyayut emu v nasledstvo tolpy voshishchennyh predkov v techenie mnogih pokolenij, i to budet nelegkoj zadachej. YA ubezhden, chto dazhe stihov, napisannyh special'no dlya nego, bylo by dostatochno, chtoby zamorochit' golovu komu ugodno. Skol'ko vremeni zajmut ego priemy, prosto nevozmozhno sebe predstavit' - ibo kak eshche smozhet on prinyat' polchishcha ledi i dzhentl'menov, kotorye preispolneny tverdoj reshimosti tvorit' dlya Potomstva! A ogromnoe kolichestvo hitroumnyh izobretenij, nachinaya ot vechnogo dvigatelya i konchaya dal'nobojnymi orudiyami, kotorye emu pridetsya ispytat', ocenit' i prinyat', - ved' eto neizbezhno zajmet luchshie gody ego zhizni. CHtoby vyslushat' vse pros'by, hotya by trebovaniya prositelej byli vsyakij raz yasny kak bozhij den', emu prishlos' by prosidet' stol'ko zhe vremeni, skol'ko prosideli dvadcat' lord-kanclerov, hotya kazhdyj iz nih sidel na meshke s sherst'yu v techenie dvadcati let. Tol'ko dlya togo, chtoby otvergnut' teh sharlatanov ot nauk i iskusstv, kotorye umeyut lovko nabit' sebe cenu, a takzhe dlya togo, chtoby prizhat' k svoej grudi teh znamenitostej, kotoryh vse chelovechestvo gotovo za nenadobnost'yu vybrosit' von, - tol'ko dlya odnogo etogo potrebuetsya ujma vremeni. Sovershenno yasno, chto po svoim sversheniyam v trude Potomstvu suzhdeno prevzojti lyubogo budushchego Gerkulesa. Ishodya iz vsego vysheizlozhennogo, bylo by lish' umestno pozabotit'sya o razvlecheniyah etogo trudolyubivogo personazha. Esli uzh on nepremenno dolzhen tak sil'no pereutomlyat'sya, davajte po krajnej mere sdelaem chto-nibud', chtoby ego razvlech' - chto-nibud' sverh teh tomov poezii i prozy, teh kartin i statuj i teh muzykal'nyh p'es, kotorye dostavyat emu beskonechnoe naslazhdenie; popytaemsya dostavit' emu naslazhdenie (osmelyus' zametit') ne bujnogo, a skoree mechtatel'nogo svojstva. Takov hod moih razmyshlenij, kogda ya rassmatrivayu nastoyashchee vremya v ego otnoshenii k Potomstvu. Uvy! YA dolzhen skazat', chto, po-moemu, my nedostatochno staraemsya vyzvat' u nego ulybku. Mne kazhetsya, my mogli by pozabavit' ego nemnozhko bol'she. YA hotel by vnesti odno ili dva predlozheniya - pravda, oni neskol'ko neozhidannye i fantasticheskie, no vpolne podhodyat dlya etoj celi, ibo prinadlezhat k tomu tipu shutok, kotorye mogut pokazat'sya zabavnymi Potomstvu. Esli by u nas sejchas bylo dva velikih voenachal'nika - skazhem, odin v armii, a drugoj vo flote, prichem odin iz nih pogib by v boyu (to est' pogiblo to, chto ot nego ostalos', ibo my predpolozhim, chto eshche ran'she on poteryal ruku i glaz ili eshche chto-to v etom rode), a vtoroj dozhil do starosti - to Potomstvo sochlo by za shutku, esli by my zapolnili svoi goroda skvernymi statuyami odnogo i predali polnomu zabveniyu drugogo. My mozhem razvit' e