vetovalis' po povodu sushchestvovaniya ili dostovernosti takih dokumentov. Odnim slovom, vsya eta istoriya vydumana; vprochem, ee uzhe neskol'ko raz oprovergali zayavleniyami v pechati". Napomnim, nakonec, o pokazaniyah pered kassacionnym sudom gospodina Paleologa {Prim. str. 232}, kotoryj vo vremya processa Drejfusa igral rol' posrednika mezhdu ministerstvom inostrannyh del i voennym ministerstvom: "Ni do, ni posle processa Drejfusa mne nichego ne soobshchali o sushchestvovanii pis'ma germanskogo imperatora ili pisem Drejfusa k etomu gosudaryu. Utverzhdeniya, na kotorye gospodin predsedatel' namekaet, po-moemu, sovershenno lozhny. Harakter moih obyazannostej pozvolyaet mne utverzhdat', chto, esli by podobnye dokumenty sushchestvovali, ya, nesomnenno, znal by o nih". VII. 17 noyabrya 1897 goda posol Germanii zayavlyaet nashemu ministru inostrannyh del: germanskij voennyj attashe, polkovnik fon SHvarckoppen, zaveril svoej chest'yu, chto on ni pryamo, ni kosvenno nikogda ne imel nikakoj svyazi s Drejfusom. VIII. V 1898 godu, eshche do processa Zolya, imperator, poteryav terpenie, hotel lichno vystupit' s reshitel'nym zayavleniem. Emu v etom pomeshali priblizhennye, kotorye, horosho znaya nastroenie umov vo Francii, boyalis', kak by ne bylo naneseno oskorblenie osobe samogo gosudarya, chto povleklo by za soboj opasnye oslozhneniya On vse zhe potreboval, chtoby publichno bylo sdelano oficial'noe zayavlenie v rejhstage. Vot tekst zayavleniya gosudarstvennogo sekretarya po inostrannym delam Germanskoj imperii na zasedanii 24 yanvarya 1898 goda: "Vy dolzhny ponyat', chto ya krajne ostorozhno govoryu ob etom. V protivnom sluchae, mozhno bylo by rascenit' moe zayavlenie kak vmeshatel'stvo vo vnutrennie dela Francii... YA, tem bolee, schitayu nevozmozhnym podrobno vyskazyvat'sya po etomu povodu, chto processy, proishodyashchie vo Francii, dolzhno byt', vse raz®yasnyat. Poetomu ya tol'ko zayavlyayu samym reshitel'nym, samym kategoricheskim obrazom, chto mezhdu byvshim kapitanom Drejfusom, nyne zaklyuchennym na CHertovom ostrove, i kakimi-libo nemeckimi agentami nikogda ne bylo nikakih otnoshenij, nikakih svyazej". IX. Pyat' dnej spustya imperator sam posetil nashego posla v Berline, chtoby vruchit' emu lichnoe zayavlenie i prosit' oficial'no peredat' ego nashemu pravitel'stvu. X. Nakonec, v nastoyashchee vremya, nastroenie priblizhennyh imperatora ostaetsya takim zhe. Imperator strastno zhelaet lichno vystupit', no ego uderzhivayut ot etogo i budut uderzhivat' do konca, ibo opasayutsya, chto Franciya povtornym osuzhdeniem vnov' oprovergnet slova imperatora, i takoe oskorblenie vynudit ego pojti na razryv diplomaticheskih otnoshenij. Odnako Germaniya gotova povtorit' v oficial'nyh notah vse svoi prezhnie zayavleniya. Esli na minutu predpolozhit', chto imperator i v samom dele prichasten k delu o shpionazhe, mozhno v krajnem sluchae dopustit', chto on iz politicheskih soobrazhenij byl vynuzhden v zayavlenii otricat' pravdu. No esli uzh on sdelal eto lzhivoe diplomaticheskoe zayavlenie, poluchivshee shirokuyu izvestnost', zachem bylo emu vnov' i vnov' povtoryat' svoi protesty s takoj torzhestvennoj i upornoj nastojchivost'yu? Esli dazhe otvlech'sya ot lichnosti Vil'gel'ma II s ego obostrennym chuvstvom chesti, to mozhno li dopustit', chtoby gosudar' otvazhilsya na stol' reshitel'nye i yasnye zayavleniya, kogda by emu grozila hot' malejshaya opasnost' okazat'sya ulichennym pered vsem mirom - v sluchae obnarodovaniya besspornogo dokazatel'stva? Vsyakomu ponyatno, chto kajzer vedet sebya kak chelovek, pered kotorym stoit obychnyj, no ochen' tyazhelyj vopros sovesti. Imperator luchshe vseh znaet, chto Drejfus ne vinoven; i, hotya on ne hochet podvergat' svoyu stranu opasnosti diplomaticheskih oslozhnenij, on staraetsya pri kazhdom udobnom sluchae zayavlyat' vo vseuslyshanie o nevinovnosti Drejfusa. Tot, kto ne hochet slyshat', huzhe gluhogo. "Seyatel'". "Gospodinu Marku-|li Lyusu, Otej. Renn, 5 sentyabrya 1899 goda. Dorogoj drug! Nashe unynie bespredel'no. Fakticheski delo proigrano. Dve proshedshie nedeli reshili ishod processa. Mnenie sudej opredelilos': bol'shinstvo na ih storone, i oni eto otlichno chuvstvuyut. Vol'dsmut uprekaet menya v tom, chto ya slishkom pozdno opublikoval ego stat'yu. YA tozhe uprekayu sebya v etom, hotya i somnevayus' v ee vozmozhnoj effektivnosti. Kak mozhno uspeshno borot'sya protiv basni, kotoraya nikogda i nikem ne byla yasno sformulirovana? No esli by dazhe eto i bylo sdelano, basnya eta ostavalas' by stol' zhe neuyazvimoj, ibo vse priznayut, chto nikakogo veshchestvennogo sleda ne moglo sohranit'sya ot preslovutyh pometok imperatora. Ona otnositsya k oblasti bezdokazatel'nyh utverzhdenij. Pered takimi prizrakami my bezoruzhny, borot'sya s nimi nevozmozhno. Esli by obshchestvennomu mneniyu suzhdeno bylo izmenit'sya, ono izmenilos' by na drugoj den' posle Vashego ot®ezda - v rezul'tate vystupleniya Kazimir-Per'e, kotoryj luchshe, chem kto-libo vo Francii, znaet, prichasten li kajzer k etomu delu, ili net; izvestnyj vsem, kak chelovek nepodkupnoj chestnosti, Kazimir-Per'e yavilsya v zal zasedanij i skazal, glyadya pryamo v glaza polkovniku - predsedatelyu voennogo suda: "Vy menya prosite rasskazat' pravdu, vsyu pravdu; ya prisyagal v etom i skazhu vse, chto znayu, bez nedomolvok i ogovorok. Nesmotrya na to, chto ya uzhe govoril ran'she, nahodyatsya lyudi, prodolzhayushchie dumat' ili utverzhdat' - k sozhaleniyu, eto ne vsegda odno i to zhe, - budto ya odin znayu o sobytiyah ili faktah, kotorye mogli by prolit' svet na delo, no ya ob etom do sih por umalchivayu, hotya v interesah pravosudiya dolzhen by o nih skazat'. |to nepravda... YA hochu, ujdya otsyuda, ostavit' vseh vas v nepokolebimoj uverennosti, chto ne znayu nichego takogo, o chem by nado bylo umalchivat', i skazal vse, chto znayu!" YA ne beru pod somnenie dobrosovestnost' chlenov voennogo suda. YA uveren, chto oni bespristrastny nastol'ko, naskol'ko eto vozmozhno v ih polozhenii. No oni soldaty. Kak i vsyu armiyu, pravye gazety derzhat ih v polnejshem nevedenii o tom, chto v dejstvitel'nosti predstavlyaet soboyu delo Drejfusa. Pered nimi postavili vopros s prestupnoj uproshchennost'yu: vinovnost' Drejfusa ili pozor General'nogo shtaba, - vot s kakoj nelepoj dilemmoj stolknulis' eti oficery. Esli by eshche nichto ne vliyalo na nih, esli by oni schitalis' tol'ko so svoej sovest'yu i s faktami! No net! Oni prodolzhayut posle sudebnyh zasedanij ostavat'sya v srede, gde izmena obvinyaemogo schitaetsya neoproverzhimoj aksiomoj. YA ne govoryu, budto oni zaranee byli sklonny schitat' Drejfusa vinovnym, no ya mogu utverzhdat' uzhe segodnya, chto oni priznayut ego vinovnym. Da i chego drugogo mozhno ozhidat' ot lyudej, chelovecheskij oblik kotoryh neotdelim ot mundira, na kotoryh dvadcat' pyat' let voennoj sluzhby nalozhili neizgladimyj otpechatok; kotoryh uzhe chetvert' veka mushtruyut, vospityvayut v duhe ierarhii, kotorye proniknuty fanaticheskim prekloneniem pered armiej, ch'e zhivoe voploshchenie - generaly, dayushchie svidetel'skie pokazaniya v voennom sude? Kak zhe mogut takie sud'i vystupit' v zashchitu evreya, protiv General'nogo shtaba? I dazhe esli vozmushchennaya sovest' vremenami sklonyaet ih k opravdaniyu neschastnogo, to fizicheski oni etogo sdelat' ne v sostoyanii. I razve mozhno ih v etom uprekat'? K tomu zhe, ya dolzhen priznat': v povedenii obvinyaemogo net nichego, chto mozhno bylo by protivopostavit' obayaniyu mundira. V nem dazhe razocharovalis' mnogie iz ego storonnikov. I, po-moemu, nespravedlivo. CHetyre goda my boremsya vo imya idej, no v konce koncov imenno on sluzhit ih voploshcheniem, i vse my sozdali sebe proizvol'nyj, no vpolne otchetlivyj obraz etogo cheloveka, kotorogo nikogda ne videli. No vot on pred nami, i, kak mozhno bylo ozhidat', dejstvitel'nyj obraz ne sovpadaet s obrazom, sozdannym nashim voobrazheniem. |togo mnogie iz nas emu ne prostili. On - prostoj chelovek, energiya kotorogo ne proyavlyaetsya naruzhu. Ego privozyat oslabevshego ot zatocheniya i neslyhannyh volnenij, kotorye emu prishlos' vynesti; on bolen, ego tryaset lihoradka, on pitaetsya odnim molokom. Gde zhe emu proizvesti vpechatlenie na neistovuyu publiku, tri chetverti kotoroj nenavidyat ego, kak vsem izvestnogo zloumyshlennika, a ostal'nye prevratili ego v simvol? Razve v silah chelovecheskih sygrat' takuyu rol'! On uzhe ne v sostoyanii yarostno krichat' o svoej nevinovnosti, kak on delal eto vo dvore voennogo uchilishcha. On upotreblyaet ostatki energii ne na bor'bu s drugimi, a na bor'bu s samim soboj: tol'ko by ne sognut'sya, tol'ko by vesti sebya kak podobaet muzhchine. On ne hochet, chtoby ego videli plachushchim. Takoe ponyatie skromnogo, nezametnogo geroizma ne dostupno shirokoj publike. On, pozhaluj, zavoeval by simpatii tolpy bolee teatral'nym povedeniem: no spokojstvie, kotoroe on sohranyaet cenoj stol' tyazhkih usilij, rascenivaetsya, kak ravnodushie, i te, kto tak hlopochet za nego uzhe chetyre goda, stavyat emu eto v vinu. YA ne znal ego prezhde i dolzhen soznat'sya, chto, uvidev ego na pervom sudebnom zasedanii, ya, nesmotrya na entuziazm nashih druzej, nesmotrya na bezrassudnuyu nadezhdu, o kotoroj sam tak pobedno vozglasil v to samoe utro v "Seyatele", vnezapno pochuvstvoval, chto my poterpim porazhenie; mne pochudilos', budto slomalas' kakaya-to pruzhinka... YA skryl eto dazhe ot Vas. No mogu skazat', chto v tot den' vo mne rodilas' nepokolebimaya uverennost', chto process proigran, proigran beznadezhno, i na dushe u vseh zhivushchih etim delom lyudej ostanetsya tol'ko toshnotvornyj osadok. |to gor'koe predchuvstvie s teh por menya bol'she ne pokidaet. Vy horosho sdelali, chto uehali. Vam ne mesto zdes', v etoj sumatohe. Nashi sily issyakayut. Podumajte tol'ko, ved' bol'shinstvo iz nas provodit vtoroe znojnoe leto, bez otdyha, v mrachnoj obstanovke etoj dramy! Podumajte ob etih dnyah napryazhennogo vnimaniya, v nevynosimoj atmosfere suda, gde desyatki svidetelej istochali yad predubezhdeniya i nenavisti! A vechera, eshche bolee muchitel'nye, chem dni, vechera, provedennye na ulicah, v kafe, chtoby spastis' ot duhoty gostinichnyh komnat, gde nevozmozhno spat'; vechera - pochti celye nochi, - prohodivshie v beskonechnyh sporah, vo vzveshivanii, uzhe v sotyj raz, shansov na pobedu ili porazhenie! Esli my vse eto vyderzhali, to tol'ko potomu, chto nas vdohnovlyala uverennost' v svoej pravote... Nam predstoit projti eshche odin tyazhkij etap, a otdyh tak daleko! Skol'ko nam eshche predstoit projti? Kak obidno videt' nashu prekrasnuyu stranu v sostoyanii takogo intellektual'nogo i nravstvennogo upadka! Kak obidno videt', chto sovest' vsego mira vozmushchena, a sovest' Francii - vpervye za mnogie veka - molchit! Do svidaniya, moj dorogoj drug. Peredajte, pozhalujsta, Brej-Zezheru, chto esli on hochet vernut'sya syuda, to Arbaru soglasen vremenno zamenit' ego v redakcii "Seyatelya". Barua. P. S. - YA uznal segodnya, chto Labori sobiraetsya obratit'sya neposredstvenno k kajzeru, chtoby poluchit', do okonchaniya debatov, eshche odno zayavlenie imperatora o nevinovnosti Drejfusa. Dlya chego vse eto? Uzhe slishkom pozdno... ZH. B. ". "Barua. Licej, 103. Renn. Parizh, 8 sentyabrya, 11 chasov ZO minut. Telegrafom mne soobshchili o novom proteste nemeckogo pravitel'stva, poyavivshemsya etim utrom v vide oficial'noj noty v "Rajhsancajger" {Prim. str. 237} v otvet na obrashchenie Labori. Vot tekst. "Upolnomocheny vozobnovit' zayavleniya, kotorye imperatorskoe pravitel'stvo sdelalo v celyah sohraneniya sobstvennogo dostoinstva i po dolgu gumannosti. Po veleniyu imperatora, posol vruchil v yanvare 1894 goda i yanvare 1895 goda ministru inostrannyh del Anoto, predsedatelyu kabineta ministrov Dyupyui {Prim. str. 237} i prezidentu Respubliki Kazimir-Per'e povtornye zayavleniya o tom, chto germanskoe posol'stvo v Parizhe nikogda ne podderzhivalo nikakih otnoshenij - ni pryamyh, ni kosvennyh - s kapitanom Drejfusom". Gosudarstvennyj sekretar' fon Byulov {Prim. str. 237}, vystupaya 24 yanvarya 1898 goda pered komissiej rejhstaga, skazal: "YA zayavlyayu samym reshitel'nym obrazom, chto mezhdu byvshim kapitanom Drejfusom i kakim by to ni bylo nemeckim organom nikogda ne bylo nikakih otnoshenij, nikakih svyazej". Ministr inostrannyh del dal obeshchanie oficial'no soobshchit' ob etom proteste sudu do vyneseniya prigovora. Eshche nadeemsya. Rasprostranite etu novost' cherez vse mestnye gazety Lyus". "Lyusu, Otej. Renn, 9 sentyabrya, 6 chasov vechera. Osuzhdenie so smyagchayushchimi obstoyatel'stvami. Desyat' let tyuremnogo zaklyucheniya. Protivorechivo i neponyatno. Vse ravno, da zdravstvuet pravosudie! Delo prodolzhaetsya! Barua". V 9 sentyabrya 1899 goda: vecher posle vyneseniya prigovora. Na vokzale v Renne tri poezda podryad byli vzyaty pristupom. CHetvertyj, sformirovannyj iz vagonov ustarevshego obrazca, stoyavshih v depo, v svoyu ochered' s trudom tronulsya sredi vzbudorazhennoj tolpy, kishashchej na perrone. Barua, Krestej i Vol'dsmut - ostatki redakcii "Seyatelya" - vtisnulis' v staryj vagon tret'ego klassa: nizkie peregorodki delyat ego na uzkie kupe; na ves' vagon tol'ko dve lampy. Okna otkryty, za nimi - usnuvshie polya. Ni malejshego veterka. Poezd idet medlenno, iz ego okon, narushaya tishinu letnej nochi, vyryvayutsya zvuki, napominayushchie shum predvybornogo sobraniya. Kriki stalkivayutsya v spertom vozduhe vagona: - Vse eto - proiski iezuitov! - Da zamolchite vy! A chest' armii? - Da, eto porazhenie sindikata... {Prim. str. 238} - Oni pravil'no postupili. Reabilitaciya oficera, osuzhdennogo sem'yu tovarishchami, kotorogo priznalo vinovnym vysshee komandovanie armii, prichinila by bol'she vreda strane, chem sudebnaya oshibka... - Pravil'no, chert poberi. YA skazhu bol'she! Esli by ya byl chlenom suda i znal by, chto Drejfus nevinoven... Tak vot, sudar', radi blaga rodiny, v interesah obshchestvennogo spokojstviya ya, ne koleblyas', prikazal by rasstrelyat' ego, kak sobaku! Krestej d'Alliz (ne v silah sderzhat'sya, on vstaet, i v polumrake razdaetsya ego hriplyj golos, zaglushayushchij shum). Francuzskij uchenyj Dyuklo uzhe otvetil na podobnyj dovod o nacional'noj bezopasnosti; on skazal priblizitel'no tak: nikakie soobrazheniya gosudarstvennoj pol'zy ne mogut pomeshat' sudu stoyat' na strazhe pravosudiya! Vozglasy: "Prodazhnaya shkura! Trus! Prohvost! Gryaznyj evrej!" Krestej (s vyzyvom). K vashim uslugam, gospoda. Bran' usilivaetsya. Krestej prodolzhaet stoyat'. Barua. Ne svyazyvajtes' s nimi, Krestej... Malo-pomalu tyazheloe ocepenenie, vyzvannoe udushlivoj zharoj, gnetushchej temnotoj, drebezzhaniem starogo vagona s zhestkimi skamejkami, ovladevaet vsemi. SHum postepenno zatihaet. Stisnutye v svoem uglu Barua, Krestej i Vol'dsmut razgovarivayut vpolgolosa. Vol'dsmut. Pechal'nee vsego, chto eta blagorodnaya ideya o sluzhenii rodine byla, ya uveren, glavnoj pobuditel'noj prichinoj povedeniya mnogih nashih protivnikov... Krestej. Nu net! Vy vsegda sklonny dumat', Vol'dsmut, budto drugie dvizhimy vysokimi chuvstvami, ideyami... A oni dvizhimy chashche vsego sobstvennoj zainteresovannost'yu, osoznannoj ili neosoznannoj, a esli uzh oni sleduyut ne raschetu, to obshcheprinyatym pravilam... Barua. Postojte, po etomu povodu mne vspomnilas' scena, kotoraya menya ochen' porazila v den' tret'ego ili chetvertogo zasedaniya. YA opazdyval. YA shel po koridoru, vedushchemu v pomeshchenie dlya pressy, kak raz v tu minutu, kogda pokazalis' sud'i. Pochti odnovremenno, neskol'ko pozadi, poyavilis' chetyre svidetelya, chetyre generala v paradnoj forme. I chto zhe: vse sem' oficerov, chlenov suda, ne sgovarivayas', odinakovym dvizheniem, stavshim u nih mashinal'nym i svidetel'stvuyushchim o tridcatiletnem podchinenii, razom ostanovilis' i zamerli, vytyanuvshis' u steny... A generaly, prostye svideteli, proshli, kak na smotru, mimo oficerov-sudej, avtomaticheski otdavavshih im chest'... Krestej (neozhidanno). V etom est' svoya krasota! Barua. Net, moj milyj, net... |to byvshij vospitannik Sen-Sira {Prim. str. 240}, a ne tepereshnij Krestej. zagovoril v vas. Krestej (pechal'no). Vy pravy... No eto vpolne ob®yasnimo... Ot lyudej gordyh i energichnyh disciplina trebuet ezhechasno takih zhertv, chto ee nevozmozhno ne uvazhat', znaya, kakih usilij ona im stoit... Barua (razvivaya svoyu mysl'). Kstati, tol'ko chto vynesennyj prigovor povtoryaet scenu v koridore... Osuzhdenie izmennika s ssylkoj na smyagchayushchie obstoyatel'stva vyglyadit strannym, nelepym... No porazmyslite: ved' osuzhdenie - eto to zhe bessoznatel'noe otdanie chesti, k kotoromu ih priuchila voennaya disciplina, a smyagchayushchie obstoyatel'stva vyrazhayut vse zhe kolebaniya ih sovesti. Pribytie v Parizh rannim utrom. Ugryumoe molchanie zapolnyaet vagony, iz kotoryh na platformu vylivaetsya drozhashchee i blednoe chelovecheskoe stado. Sredi vstrechayushchih - Lyus, ego dobrye glaza ishchut druzej. Molchalivye ob®yatiya: beskonechnaya privyazannost', beskonechnaya pechal'. Glaza polny slez. Vol'dsmut, placha, celuet ruku Lyusa. Barua (nereshitel'no). YUliya ne s vami? Brej-Zezher podnimaet golovu. Zezher. Net. Vse vmeste, tesnoj gruppoj, oni neskol'ko mgnovenij idut molcha. Barua (neuverenno, Lyusu). CHto novogo? (Obespokoennyj ego molchaniem.) Kassaciya? Lyus. Net, govoryat, eto yuridicheski nevozmozhno... Barua. CHto zh togda? Lyus otvechaet ne srazu. Lyus. Pomilovanie... Krestej i Barua (vmeste). On otkazhetsya. Lyus (tverdo). Net. Eshche odin udar, pryamo v lico. Oni nepodvizhno stoyat na trotuare, nichego ne vidya. Ot volneniya u nih drozhat guby, szhimaetsya gorlo. Plechi ponuro opuskayutsya... Vol'dsmut. Pozhalejte ego... Opyat' vernut'sya tuda? Snova terpet' muku? I vo imya chego? Krestej (pateticheski). Vo imya togo, chtoby ostat'sya simvolom! Vol'dsmut (terpelivo). On tam umret. I togda? Lyus (s beskonechnoj snishoditel'nost'yu). Vol'dsmut prav... Dob'emsya po krajnej mere reabilitacii cheloveka, a ne ego pamyati... V tot zhe vecher. Barua rano ushel iz redakcii i shagaet bez celi kuda glaza glyadyat, komkaya v karmane zapisku ot YUlii, kotoruyu on utrom obnaruzhil na svoem stole. "Kogda ty vernesh'sya iz Renna, to budesh' udivlen, ne zastav menya v "Seyatele". YA ne hochu tebya obmanyvat'. YA svobodno reshila otdat'sya tebe i tak zhe svobodno uhozhu. Poka ya tebya lyubila, ya bezrazdel'no prinadlezhala tebe. No teper' ya polyubila drugogo i otkryto govoryu: ty bol'she ne sushchestvuesh' dlya menya. YA chestno priznayus' v etom i, takim obrazom, do konca vyrazhayu uvazhenie k tebe. Kogda ty prochtesh' eto, ya uzhe ne budu s toboj nichem svyazana. U tebya dostanet muzhestva i uma, chtoby ponyat' menya i ne unizhat' sebya bespoleznym stradaniem. YA zhe vsegda ostanus' tebe drugom, YUliya". On vozvrashchaetsya k sebe na ulicu ZHakob i, odetyj, valitsya na postel'. ZHguchaya bol' - egoisticheskaya, unizitel'naya - naslaivaetsya na druguyu, obostryaya glubokoe unynie, ohvativshee ego. V pylayushchih viskah stuchit krov'. Vnezapno, v etoj komnate, ozhivayut tysyachi chuvstvennyh vospominanij. Ego ohvatyvaet bezumnoe zhelanie lyuboj cenoj povtorit' nekotorye mgnoveniya... On pripodnimaetsya, s bluzhdayushchim vzglyadom, kusaya guby, lomaya ruki, zatem, rydaya, vnov' padaet na postel'. Neskol'ko mgnovenii on sudorozhno barahtaetsya, kak samoubijca, kinuvshijsya v vodu... Potom vse tonet v chernom zabyt'i. Ego budit zvonok i srazu zhe vozvrashchaet k otchayaniyu. Pozdnee utro: desyat' chasov. On otkryvaet dver': na poroge Vol'dsmut. Vol'dsmut (on smushchaetsya pri vide opuhshego i rasstroennogo lica Barua). YA vam pomeshal... Barua (razdrazhenno). Vhodite zhe! On zakryvaet dver'. Vol'dsmut (starayas' ne glyadet' na Barua). YA iskal vas v redakcii... vy prosili menya navesti spravki... (On podnimaet glaza.) YA videl Renaka. (Lepechet.) YA... u menya... Oni smotryat druga na druga. Vol'dsmut ne v silah prodolzhat'. I Barua dogadyvaetsya, chto tot vse znaet, i ispytyvaet ogromnoe oblegchenie: on protyagivaet obe ruki Vol'dsmutu. Vol'dsmut (prostodushno). Ah... Podumat' tol'ko, Zezher, drug! Barua bledneet, u nego perehvatyvaet dyhanie. Barua (odnimi gubami). Zezher? Vol'dsmut (rasteryanno). Ne znayu... ya skazal eto... Barua sidit, vytyanuv ruki, szhav kulaki, vskinuv golovu; v mozgu - ni odnoj mysli. Vol'dsmut. (Ispugannyj etim molchaniem.) Moj bednyj drug... YA vmeshivayus' v to, chto menya ne kasaetsya. YA ne prav. No ya prishel dlya togo... YA hotel by oblegchit' vashi stradaniya... Ne otvechaya, ne glyadya na Vol'dsmuta, Barua dostaet iz karmana i protyagivaet emu pis'mo YUlii. Vol'dsmut zhadno chitaet; ego dyhanie stanovitsya svistyashchim; zarosshee borodoyu lico napryazheno, guby slegka drozhat. Potom on skladyvaet listok i saditsya ryadom s Barua; svoej malen'koj rukoj on nelovko obnimaet druga za taliyu. Ah, eta YUliya... YA-to znayu... Tak tyazhko, tak tyazhko... Ubil by, kazhetsya! (S gorestnoj ulybkoj.) A potom prohodit... I vdrug, ne menyaya pozy, on nachinaet bezzvuchno plakat'; slezy bezostanovochno struyatsya po ego licu; tak plachut lish' o sebe. Barua smotrit na nego. |ti slova, eta intonaciya, eti slezy... V nem shevelitsya podozrenie, i pochti totchas zhe on dogadyvaetsya ob istine. I, prezhde chem chuvstvo zhalosti, ego ohvatyvaet kakoe-to mrachnoe udovletvorenie i otvlekaet ot sobstvennogo gorya. On ne odin. Slezy - chuvstvitel'nye, dobrye - pokazyvayutsya na ego glazah. Da, zhizn' slishkom zhestoka... Barua (myagko, vybiraya slova). Bednyj Vol'dsmut, kakuyu, dolzhno byt', ya prichinil vam bol'... VI Na Vsemirnoj vystavke {Prim. str. 243}. 30 maya 1900 goda. Na beregu Seny, v odnom iz fanernyh restoranov-poplavkov, ukrashennyh flagami i cvetami. Okolo tridcati molodyh lyudej sidyat za nakrytym stolom. Oficianty tol'ko chto zazhgli kandelyabry, i v nastupayushchih sumerkah malen'kie zheltye abazhury brosayut matovyj svet na hrustal', na ponikshie cvety, sozdavaya na etom podhodyashchem k koncu bankete atmosferu tihogo i sosredotochennogo ozhidaniya. Korotkoe molchanie. Predsedatel'stvuyushchij Mark-|li Lyus vstaet. Ispytuyushchij i ser'eznyj vzglyad ego svetlyh glaz, gluboko sidyashchih pod navisshim lbom, probegaet po licam priglashennyh. Potom on ulybaetsya, slovno prosya proshcheniya za listki, kotorye derzhit v ruke. Akcent urozhenca Fransh-Konte podcherkivaet svoeobrazie ego manery govorit' i pridaet rechi provincial'noe dobrodushie: prostoe i vnushayushchee uvazhenie. Lyus. Dorogie druz'ya! God tomu nazad my ispytali bol'shuyu radost'. Togda gospodin Ballo-Bopre publichno prochel spoj doklad. Pered nami ozhilo vse delo, opisannoe s takoj szhatoj siloj i s takoj tochnost'yu detalej, chto doklad ostaetsya neprevzojdennym. Dobrozhelatel'noe molchanie v zale svidetel'stvovalo ob izmenenii vo vzglyadah publiki, eshche za god do etogo vstrechavshej svistom Zolya. Nashi serdca preispolnilis' veroj: nakonec-to oficial'noe lico izbavit nas ot tyagostnogo chuvstva, uzhe tri goda ugnetavshego nas. U vseh na ustah byli polnye nadezhdy i trevogi slova, s kotorymi gospodin Mornar {Prim. str. 244} obratilsya k sudu: "YA zhdu vashego resheniya, kak zaryu gryadushchego dnya, kogda yarkij svet soglasiya i pravdy vossiyaet nad rodinoj". My i sobralis' segodnya dlya togo, chtoby otmetit' eti svyashchennye dlya nas chasy, kotorye, uvy, ostalis' poslednimi nichem ne omrachennymi chasami dela Drejfusa. YA ne budu vozvrashchat'sya k tyazheloj drame proshlogo leta. Da i ostrota perezhitogo uzhe pritupilas'. Blagodarya velikodushnomu stremleniyu pravitel'stva svesti fakticheski na net neposledovatel'nyj prigovor voennogo suda, my mozhem s nesvojstvennym nam ran'she terpeniem zhdat' chasa, kogda estestvennyj hod sobytij pozvolit istine unichtozhit' vse sledy nespravedlivosti; ibo istina uporno probivaet sebe dorogu i vse, v konce koncov, podchinitsya ee neumolimym zakonam. V samom dele, krizis uzhe pozadi. Razve ne pisal nedavno odin iz nas: "Burya v chelovecheskom obshchestve podobna bure v prirode: ona nadvigaetsya, krepchaet, potom malo-pomalu uspokaivaetsya i stihaet, davaya semenam vozmozhnost' prorasti..." [|. Karr'er {Prim. str. 245}. - Prim. avtora] Nyne vseh, ch'ya deyatel'nost' v poslednie gody byla takoj kipuchej, ohvatila rasteryannost'. Oni ostanovilis', tyazhelo dysha, kak gonchie psy posle ohoty: den' byl utomitelen, ih missiya okonchena. I, glyadya na razvaliny, na mertvecov, zagromozhdayushchih pole bitvy, oni chuvstvuyut, kak ih dushu ohvatyvaet trevoga. Trevoga za etu isstradavshuyusya Franciyu, gde caryat nenavist' i razdory... YA uveren, chto vyrazhayu chuvstva, kotorye vy vse ispytyvaete, ne tak li? V razgar bitvy my ne dumali o posledstviyah. Nashi vragi stavili nam eto v vinu. My im s polnym osnovaniem otvechali, chto chest' nacii - vyshe obshchestvennogo spokojstviya i chto yavnoe bezzakonie, dazhe sovershennoe vo imya bezopasnosti strany, esli ono vsemi oficial'no odobryaetsya, vlechet za soboj posledstviya, kuda bolee tyazhkie, chem zatrudneniya, porozhdennye prehodyashchim smyateniem naroda; ono stavit pod ugrozu edinstvennoe zavoevanie, kotorym lyudi mogut gordit'sya. YA govoryu o svyashchennyh svobodah, kotorye francuzskij narod, ne zhaleya sobstvennoj krovi, zavoeval dlya vseh narodov, ono, v chastnosti, stavit pod ugrozu pravo i spravedlivost' vo vsem civilizovannom mire. Aplodismenty. No sejchas, kogda my pobedili, pora otdat' sebe otchet, v kakoe polozhenie postavila stranu nepreklonnost' obshchestvennogo mneniya: my tol'ko chto perezhili revolyuciyu. V smutnoe vremya, predshestvovavshee razvyazke, v hode poslednih boev mnozhestvo novyh storonnikov, o sushchestvovanii kotoryh my i ne podozrevali, prisoedinilis' k nashej gruppe svobodomyslyashchih borcov [D. Galevi {Prim. str. 245}, Apologiya nashego proshlogo, "Dvuhnedel'nye tetradi", XI, 10. - Prim. avtora]. Oni vyrvali u nas iz ruk nashe skromnoe, no gordoe znamya i stali otkryto razmahivat' im vmesto nas. Oni zahvatili pozicii, kotorye byli zavoevany blagodarya nashej rabote po ozdorovleniyu obshchestva. I segodnya, na drugoj den' posle pobedy, oni, kak hozyaeva, rasporyazhayutsya vsem. Razreshite provesti zdes' razlichie, kotoroe dlya menya ochen' vazhno: ran'she my sostavlyali lish' gorstku zashchitnikov Drejfusa, a teper' oni sostavlyayut celuyu armiyu drejfusarov... CHto predstavlyayut soboj eti lyudi? Ob etom ya nichego ne znayu. Oni delayut to, ot chego my reshitel'no otkazalis': smeshivayut armiyu i militarizm, Franciyu i nacionalizm. Kakovy ih namereniya? CHto sposobny oni postroit' na razvalinah, kotorye ostalis' posle nashej pobedy? Ne znayu. Pridet li s nimi ta svetlaya era, v nastuplenii kotoroj my mechtali? Uvy! Vo mnogom oni pohodyat na teh, kogo my nizvergli: no ya ne dumayut chto oni mogut okazat'sya huzhe. CHto skazat' o nas? Nasha missiya okonchena: nam ne dano osushchestvit' to, chego my tak strastno zhelali. Za to, chto my pervymi soznatel'no zavyazali boj, my vse pochti zaplatili svoim pokoem, svoim lichnym schast'em. |to tyazhelo, dorogie druz'ya, ochen' tyazhelo. Kazhdyj znaet eto po sebe: ya poteryal svoih slushatelej v Kollezh de Frans; hotya ya i byl pereizbran v senat, no ne pitayu nikakih illyuzij: ni odna komissiya ne nuzhdaetsya v moih uslugah, vsya rabota vedetsya bez menya. A te, kto nyne otkrovenno pol'zuetsya rezul'tatom nashih usilij, v bol'shinstve sluchaev otvorachivayutsya ot nas s trevozhnoj nedoverchivost'yu... Oni ne pravy: ved' my mozhem, chego dobrogo, reshit', chto, pochuyav opasnost', kotoruyu my predstavlyaem dlya teh, u kogo ruki ne chisty, oni ispugalis' nashego sosedstva... Prisutstvuyushchie ulybayutsya. Men'she vsego sleduet zhalet' samyh molodyh iz nas, teh, kto eshche mozhet perestroit' svoyu zhizn'. Kakoe prekrasnoe boevoe kreshchenie poluchili oni na poroge soznatel'noj zhizni! Plamya unichtozhilo vse, chto bylo nanosnogo, iskusstvennogo, legkovesnogo i hodul'nogo v ih harakterah; ostalos' tol'ko glavnoe - kamen'! I neobyknovenno blagodetel'nym okazalos' dlya nih to, chto im prishlos' vybrat' raz i navsegda svoj put' i svoih druzej. YA znayu mnogih, kotorye sumeyut preodolet' vse trudnosti na svoem puti... (Ulybaetsya i, otorvav vzglyad ot listkov, naklonyaetsya k Barua, kotoryj sidit ryadom.) ... Nashego druga Barua, naprimer, kotoromu nikogda ne izmenyali otvazhnaya uverennost' i blagorodstvo; s pervogo dnya on vsegda byl podderzhkoj dlya vseh nas v samye trudnye vremena! (Prodolzhaya chitat'.) Barua ostaetsya sredi nas central'noj figuroj. On - hranitel' svyashchennogo ognya, nashego "Seyatelya", kotoryj on sozdal i kotorym rukovodit; my dolzhny i vpred' ostavat'sya splochennymi vokrug nego. Smotrite, kak on truditsya, i da posluzhit nam eto oporoj! Vot uzhe mnogo let on otdaet zhurnalu vse sily, ne mudrstvuya lukavo, shchedro delyas' svoimi ideyami, svoimi planami, ne opasayas', chto drugie vospol'zuyutsya imi i pretvoryat ih v zhizn' do nego, on zhertvuet vsem, krome svoej sovesti. Blagodarya emu vsegda najdetsya rabota dlya lyudej dobroj voli. "Seyatel'" posle neslyhannyh tirazhej, o kotoryh dolgo budut pomnit', snova izdaetsya v kolichestvah, sootvetstvuyushchih ego naznacheniyu: on obrashchaetsya k intellektual'nomu men'shinstvu, sohranyayushchemu emu vernost' vo vsem. Davajte zhe, gospoda, vo vsem pomogat' Barua, vnesem svoyu dolyu opyta, kotoryj nyne priobreli dazhe samye molodye iz nas: ved' eti smutnye gody stoyat celoj zhizni. Pust' i dal'she on prodolzhaet ob®edinyat' nashi usiliya i nahodit' im shirokoe primenenie, kotoroe podbadrivaet nas i napolnyaet uverennost'yu v svoej pravote. I, glavnoe, dorogie druz'ya, my ne dolzhny poddavat'sya besplodnomu unyniyu, a ved' ono uzhe zdes' blizko, ono podsteregaet nas. Vse my znaem, kak trudno ne poddat'sya emu. (Golosom, v kotorom slyshna trevoga.) Kto iz nas ne ispytal straha, ne pochuvstvoval tyazheloj otvetstvennosti pered licom teh trudnostej, kotorye sama sebe ugotovila nasha strana? Kak moglo byt' inache? Razve mogli takie ispytaniya ne nalozhit' na nas pechat' pessimizma? Ved' my lishilis' stol'kih illyuzij v puti! (Podnimaya golovu.) No my ne dolzhny pozvolit' podobnoj slabosti, kak by zakonna ona ni byla, zatemnit' nash razum. My vsem pozhertvovali radi velikogo dela, i odno tol'ko eto vazhno! To, chto my sdelali, dorogie druz'ya, my obyazany byli sdelat', i esli by potrebovalos' nachat' vse syznova, my by ni minuty ne kolebalis'! Nado ob etom pomnit' v chasy somnenij i slabosti! Raznoglasiya razdirayut Franciyu: eto opasno, no popravimo; v hudshem sluchae oni mogut nanesti nashej strane material'nyj i mimoletnyj ushcherb, a my sberegli ej neprikosnovennost' principov, bez kotoryh naciya ne mozhet sushchestvovat'. Podumajte o tom, chto let cherez pyat'desyat delo Drejfusa stanut rassmatrivat' kak neznachitel'nyj epizod bor'by chelovecheskogo razuma protiv temnyh sil, kak etap, vsego lish' etap medlennogo i chudesnogo dvizheniya chelovechestva k dobru. Lyudi budushchego sozdadut sebe bolee vysokoe predstavlenie ob istine i spravedlivosti, my eto znaem, no eta uverennost', eta nadezhda ne lishaet nas sil; naprotiv, ona vdohnovlyaet nas v nyneshnem ustremlenii vpered. Dolg kazhdogo pokoleniya i sostoit v tom, chtoby vsemi silami stremit'sya k istine, vozmozhno bol'she priblizit'sya k nej, a zatem vo chto by to ni stalo uderzhat'sya na dostignutom rubezhe, slovno on i est' absolyutnaya istina. Tol'ko pri etom uslovii i vozmozhen progress chelovechestva. ZHizn' pokoleniya - eto tol'ko odno iz usilij v beskonechnoj cepi usilij. Tak vot, dorogie druz'ya, nashe pokolenie vypolnilo svoj dolg. Pust' zhe nashi dushi obretut zasluzhennyj pokoj. (Saditsya.) Sil'noe, hotya i bezmolvnoe volnenie ohvatyvaet vseh. ZATISHXE I Neskol'ko let spustya. Zdanie na Universitetskoj ulice, celikom zanyatoe redakciej "Seyatelya". Vhod zagromozhden rulonami bumagi i tyukami. Pervyj i vtoroj etazhi zanimaet tipografiya. Na drugih etazhah pomeshchayutsya redakciya zhurnala i izdatel'stvo. Na chetvertom etazhe tablichka: "Redakciya". Sluzhashchij (vhodit). Vas vyzyvaet k telefonu gospodin Anri. Sekretar'. Ne znayu takogo. Sluzhashchij. |to iz "N'yu-Jork-Geral'd" {Prim. str. 248}. Sekretar'. A, Garris! Soedinite menya... (Beret trubku.) Allo! Otlichno... YA govoril ob etom s gospodinom Barua, on soglasen. Tol'ko bez gromkih fraz, bez pohval: odni tol'ko fakty, ego biografiya... K vashim uslugam, sprashivajte. So vremeni dela Drejfusa? (Smeyas'.) A pochemu ne s semidesyatogo goda? Da, o ego tepereshnej deyatel'nosti, tak budet luchshe... Pozhalujsta... Vo-pervyh, vechernie lekcii v meriyah Bel'vilya, Vozhirara, Panteona {Prim. str. 249}. Sredi slushatelej mnogo rabochih; v merii Panteona - bol'shinstvo studentov... Da, mozhete podcherknut': ego glavnaya cel' - sposobstvovat' vospitaniyu v shirokih sloyah naseleniya duha svobodomysliya. Zatem on chitaet lekcii v Obshchestve social'nyh nauk, dva raza v nedelyu. V etom godu? "O vseobshchem krizise religii". Poluchaetsya po odnoj knige v god. I, nakonec, "Seyatel'"... |to samoe vazhnoe... kazhdye dve nedeli - po dvesti stranic... Ne skazhu tochno, no uzh ne men'she pyatnadcati statej ezhegodno. I potom, v kazhdom nomere on regulyarno vedet otdel hroniki, v nem nahodyat otrazhenie vse ego novye mysli... Net! "Besedy "Seyatelya" - sovsem drugoe delo. Vidite li, kazhduyu nedelyu u nas zdes' sobirayutsya: prinosyat stat'i, obsuzhdayut sleduyushchie nomera. Barua predlozhil stenografirovat' eti besedy i publikovat' pod rubrikoj "Zametki" rassuzhdeniya obshchego haraktera. Podpischiki tozhe prinyali v etom uchastie. V svoih pis'mah oni prosyat obsudit' tot ili inoj vopros. |to ochen' polezno, potomu chto pozvolyaet vstupat' v neposredstvennoe obshchenie s chitatelyami: uznaesh' ih zaprosy... Koroche govorya, "Zametki" prevratilis' v "Besedy "Seyatelya", oni vyhodyat raz v tri mesyaca i sostavlyayut pochti celyj tom... Allo! Soglasen, no vy mogli by najti etot spisok gde ugodno... Prezhde vsego, knigi o dele Drejfusa: "Za pravdu" (pervyj, vtoroj i tretij toma), ne schitaya broshyur... YA ne budu perechislyat'. Zatem cikly publichnyh lekcij, kotorye izdayutsya v konce goda: "Boevye rechi", shest' tomov uzhe vyshlo, sed'moj pechataetsya. Krome togo, chetyre knizhki, sostoyashchie iz teh lekcij, kotorye on chitaet v Obshchestve social'nyh nauk. "Progress narodnogo obrazovaniya", "Svobodomyslie za predelami Francii", "Ocherki po determinizmu", "Delimost' materii". Allo! Horosho, esli by vy ukazali, chto voskresnaya lekciya gospodina Barua v Trokadero {Prim. str. 249} budet sovsem neobychnoj. Podcherknite eto... Ran'she on nikogda ne soglashalsya vystupat' pered takoj bol'shoj auditoriej... CHto?.. Ne znayu, po-moemu, tri tysyachi mest; govoryat, polovina biletov uzhe prodana... Da, publiku privlekaet lektor, no takzhe i tema: "Budushchee ateizma". Spasibo... K vashim uslugam... Do svidaniya. II Trokadero. Voskresen'e, vtoraya polovina dnya. Neobyknovennoe ozhivlenie. Verenica fiakrov vysazhivaet sedokov u podnozh'ya lestnic. Otryad policejskih nablyudaet za poryadkom. Sredi molodyh lyudej, stoyashchih na trotuare, vdrug voznikaet dvizhenie: pered sluzhebnym vhodom ostanavlivaetsya ekipazh. Iz nego vyhodit Barua v soprovozhdenii Lyusa. Vse s uvazheniem snimayut shlyapy. Priehavshie bystro prohodyat vo dvorec, neskol'ko blizkih druzej sleduyut za nimi. Tri chasa, zal perepolnen; lyudi stoyat v prohodah. Zanaves medlenno razdvigaetsya, otkryvaya pustuyu scenu; pochti totchas zhe poyavlyaetsya Barua. Moshchnaya ovaciya prokatyvaetsya po zalu, usilivaetsya, spadaet, snova medlenno narastaet, shumit kak vstrevozhennyj roj, gotovyj podnyat'sya i uletet'; vnezapno vse zamiraet; polnaya tishina. Barua ne spesha podnimaetsya po stupen'kam estrady. V centre ogromnogo amfiteatra on kazhetsya karlikom. CHerty ego lica pochti nerazlichimy, no bystraya pohodka, sderzhannyj poklon, dolgij i spokojnyj vzglyad, kotorym on okidyvaet tysyachi lyudej, sidyashchih ryadami vokrug nego i nad nim, govoryat ob uverennosti cheloveka, kotoromu soputstvuet udacha. Ne otvodya glaz ot publiki, on saditsya. Barua. Damy i gospoda... Na kakoe-to mgnovenie im ovladevaet strah; serdce ego szhimaetsya. No molchanie etih nepodvizhnyh lyudej, doverchivoe vyrazhenie beschislennyh glaz, ustremlennyh na nego, pomogayut emu ovladet' soboj. On ustupaet vnezapnomu poryvu: otkazyvaetsya ot zaranee prigotovlennogo vstupleniya; otodvigaet zapisi i, ulybayas', nachinaet v tone druzheskoj besedy. Dorogie druz'ya! Vas zdes' sobralos' tysyachi tri... Ne zadumyvayas', vy ostavili svoi voskresnye zanyatiya, chtoby poslushat' lekciyu na temu: "Budushchee ateizma". Imenno eta tema i privlekla vas syuda. Stol' zhivoj interes k ateizmu harakteren dlya nashih dnej. Vse civilizovannye narody v nastoyashchee vremya perezhivayut krizis religioznyh ubezhdenij: vo vseh ugolkah zemli, gde est' hotya by zachatki kul'tury i nauchnogo myshleniya, odin i tot zhe process proishodit v chelovecheskom soznanii, odin i tot zhe potok skepticizma i neveriya razrushaet cerkovnye basni, odno i to zhe dvizhenie, imeyushchee obshchuyu cel' - osvobozhdenie razuma, - oprokidyvaet dogmaticheskuyu vlast' vseh bogov. Franciya, blagodarya prisushchemu ej zdravomu smyslu, zhazhde svobody, potrebnosti v nauchnom kriticheskom podhode ko vsemu, uzhe bolee dvuhsot let sluzhit podlinnym ochagom svobodomysliya vo vsem mire; ona-to i stala, po-vidimomu, iniciatorom etogo dvizheniya. Italiya, Ispaniya, YUzhnaya Amerika - vse strany latinskoj kul'tury, v kotoryh gospodstvuet katolicizm, posledovali ee primeru. Takie zhe peremeny proishodyat i v stranah protestantskoj religii - v Anglii, Severnoj Amerike i YUzhnoj Afrike. |to dvizhenie nastol'ko shiroko, chto ono zahvatilo uzhe kul'turnye centry islama i buddizma, civilizovannye rajony Afriki, Indii, Dal'nego Vostoka. Vsyudu cerkvi prishlos' otkazat'sya ot svetskoj vlasti, kotoroj ona raspolagala mnogo vekov, iskusno usilivaya etim svoe mogushchestvo. U nee postepenno otnimali vse privilegii i bezzhalostno vytesnyali ee iz mirskoj zhizni. V samom dele, uzhe ne sushchestvuet, tak skazat', nacional'nyh religij: vezde cerkov' otdelyayut ot gosudarstva, kotoroe provozglashaet svoj nejtralitet k religii i terpimo otnositsya k razlichnym kul'tam. |tot moshchnyj natisk idej na citadel' religii slishkom mnogoobrazen i ego nelegko obozret' vo vseh detalyah; no ya hochu obratit' vashe vnimanie na ego povsemestnyj harakter, chtoby vy ne vzdumali rassmatrivat' razvitie ateizma vo Francii kak yavlenie lokal'noe, ne imeyushchee otklika v drugih stranah; dvizhenie eto ohvatilo vse narody. On ostanavlivaetsya. Esli ran'she pered nim byl zal, polnyj muzhchin, yunoshej, zhenshchin, to teper' eto uzhe auditoriya: edinoe celoe. Glaza Barua, ego golos, mysl' voshli teper' v tesnyj kontakt so slitoj voedino chelovecheskoj massoj, s edinym sushchestvom, ohvachennym obshchimi chuvstvami i myslyami, i sam on bol'she neotdelim ot auditorii, on - ee centr, istochnik ee dvizheniya. Katolicheskaya cerkov', stavyashchaya sebya vyshe chelovecheskih zakonov, podchinyalas' trebovaniyam obshchestva ne bez yarostnogo soprotivleniya. Odnako ej prishlos' priznat' svoe porazhenie i perenesti ostavsheesya vliyanie na oblast' duhovnoj zhizni - ee poslednij oplot, osnovy kotorogo, nesmotrya na poka eshche kazhushchuyusya nezyblemost', bystro podtachivaet podnimayushchayasya volna... Po mere togo kak smenyayutsya pokoleniya, vse yasnee stanovitsya nesposobnost' teodicei {Prim. str. 252} udovletvoryat' zaprosam razuma sovremennyh lyudej: kazhdoe novoe nauchnoe otkrytie - eshche odin dovod protiv dogmaticheskih ustoev religii, kotoraya, naprotiv, davno uzhe ne poluchaet nikakoj podderzhki ot sovremennoj nauki. U cerkvi, kotoraya boretsya protiv etogo neotrazimogo natiska, ostaetsya, po-vidimomu, tol'ko odin put' k spaseniyu: evolyucionirovat', dlya togo chtoby razum nashih sovremennikov mog prinyat' ee uchenie. I eto dlya nee - vopros zhizni ili smerti. Esli religiya ne budet preobrazovana, to uzhe cherez neskol'ko pokolenij vse neizbezhno i bespovorotno otvernutsya ot nee. A ya kak raz hochu pokazat' vam polnuyu nevozmozhnost' vnesti kakie by to ni bylo izmeneniya v ee dogmaty. YA hochu dokazat' vam, chto katolicheskaya religiya obrechena na gibel'. CHto by ni delali, ona neminuemo pogibnet, i eto yasno uzhe segodnya; mozhno dazhe s bol'shej ili men'shej tochnost'yu skazat', kogda eto proizojdet! Filosofskaya doktrina mozhet razvivat'sya; ee sostavlyayut razlichnye chelovecheskie mysli, raspolozhennye v proizvol'nom poryadke, po samoj svoej prirode nedolgovechnom. No religiya, osnovannaya na otkrovenii, ishodnye polozheniya kotoroj ne tol'ko ne poddayutsya nikakoj kritike, no ot veka rassmatrivayutsya kak sovershennye