t ryadom na korme, spinoj k gorodu, i gorodskoj shum ne dostigaet ih sluha. Voda vokrug nih edva kolyshetsya. Lodka medlenno i plavno skol'zit v tusklom i v to zhe vremya sil'nom, serebristom svete. Luna tak vysoko, chto nado zaprokinut' golovu, chtoby uvidet' ee; dymchatyj svet ozaryaet odinokuyu lodku, zateryannuyu sredi bezmolvnogo prizrachnogo prostranstva. Vperedi tors grebca naklonyaetsya i vypryamlyaetsya; ego rubaha, holshchovye shtany obrazuyut dva yarkih rasplyvchatyh pyatna; lico, ruki, bosye nogi - temnye, kak u svyatyh na ikonah. Barua ne pokidaet mysl' o blizkoj razluke. Mari vne vremeni i prostranstva; zaprokinuv golovu, ona v upoenii rastvoryaetsya dushoj v prozrachnosti neba i vody: nichto bol'she ne stoit mezhdu nej i bogom! Vnezapno do nih donositsya blagouhayushchee veyanie, teploe, kak dyhanie: rozy, levkoi, irisy, aromat limonnyh derev'ev i evkaliptov s ostrova San-Dzhovanni. Ladon' Barua nahodit ladon' Mari; otkinuvshis' nazad, ona opustila obnazhennuyu ruku v vodu, i uprugie holodnye strui obvolakivayut ih zapyast'ya. Sem' udarov probilo na kolokol'ne; na drugom beregu eho povtoryaet ih, no gluho kak gong. Lodka povorachivaet k Pallance. ZHyuli ozhidaet ih u vhoda v dom s dvumya telegrammami v rukah. Skonchalas' g-zha Pasklen. Proshlo tri chasa. Gotovyj k ot®ezdu Barua stoit, oblokotivshis' na perila balkona. Pered nim rasstilaetsya zhemchuzhnaya glad' ozera. Vnizu - shumnaya ploshchad': zvuki pesen, grom orkestra, zvonki tramvaev, raznogolosyj shum. S bol'shogo, yarko osveshchennogo parohoda shodyat lyudi i razbegayutsya, kak murav'i. "Bednyazhka... Vsego dve nedeli ona provela so mnoj... O, kak ya budu odinok..." Vnezapno na parohode potuhli ogni. Temnaya gromada, sverkavshaya ognyami, stanovitsya belesoj, useyannoj chernymi dyrami. Teper' parohod pohodit na zabroshennyj korabl'. On tyazhelo vzdragivaet na volnah, i, kazhetsya, tol'ko i zhizni v nem chto medlennye kluby dyma iz truby. V Byui. Nochnoe bdenie u smertnogo odra: dve svechi, krovat'; monahini v chepcah. Izmuchennaya dolgim stoyaniem na kolenyah, Sesil' v iznemozhenii polulezhit v kresle. Pokrasnevshie veki poluzakryty; ee mysli stremyatsya navstrechu Mari: "Zavtra utrom ona budet zdes', ya ne budu bol'she odna..." No v tajnikah ee soznaniya drugaya mysl': "Zavtra utrom oni budut zdes'..." Ona pripominaet vse, chto uznala o ZHane ot docheri i ZHyuli. Provodit rukoj po licu. "On najdet, chto ya izmenilas'..." Ona ego ne videla uzhe vosemnadcat' let, i vnezapno obraz cvetushchego tridcatiletnego cheloveka voznikaet pered nej... Ona stremitel'no vstaet i, chtoby ne dumat' ni o chem, krome umershej, preklonyaet koleni u posteli. S samogo priezda v Byui Barua ne vyhodil iz komnaty v gostinice. Syrost', osedayushchaya na plechah, pronikaet skvoz' steny, kak tuman. Ves' den' on prosidel pered ognem, vertya v rukah pis'mo Mari; ego znobit, shcheki pylayut. "Dorogoj otec! Panihida budet zavtra utrom, no mama prosit Vas ne prisutstvovat'. Ona ochen' tronuta Vashimi soboleznovaniyami i poruchila peredat' Vam, chto esli Vy zaderzhites' v Byui do zavtra, ona budet schastliva otblagodarit' Vas lichno za vse, chto Vy sdelali dlya menya. Prihodite v shest' chasov, nikogo ne budet. S grust'yu celuyu Vas. Mari". Nastupil vecher; Barua ne vyderzhivaet i vyhodit na ulicu. On idet v nizhnyuyu chast' goroda, budto izbegaya kvartala, kuda ego tak tyanet. Na ulicah - mirnaya vechernyaya zhizn': tak zhe po vecheram zanosyat v lavki stoly s razlozhennymi na nih tovarami; tot zhe grohot drebezzhashchego omnibusa; te zhe vyveski, gromyhayushchie na vetru na teh zhe uglah. Nichto ne izmenilos'! Teper' on podnimaetsya v goru, k cerkvi. On zabyl, chto pod®em tak krut. Zadyhayas', so stuchashchim serdcem, prohodit on mimo doma svyashchennika i dostigaet svoej ulicy... Ona pustynna. Holodnyj veter, kak vsegda, gulyaet po nej. Vot dom ego babushki... Odno za drugim okna komnat; vot ta, v kotoroj on spal, a v etoj - umer otec... Bol'shie vorota. Doshchechka s nadpis'yu: "Sdaetsya". Ryadom - potemnevshaya kolokol'nya. Eshche neskol'ko shagov: vot i dom Pasklenov. Zdes' Sesil' i Mari... Mari budet zhit' teper' tut, v etom dome! Skvoz' stavni probivaetsya ogonek svechi: okolo pokojnicy, naverno... On ostanavlivaetsya, ohvachennyj vospominaniyami detstva... CHasy na kolokol'ne... On ulybaetsya, slezy vystupayut u nego na glazah. Duet svirepyj veter; prodrognuv, Barua podnimaet vorotnik legkogo pal'to. I, drozha, vozvrashchaetsya v gostinicu. Kamin pogas. Ego razzhigayut. Barua protyagivaet nogi k chahlomu ognyu. Kartiny proshlogo ozhivayut v yazykah plameni: abbat ZHoz'e, Sesil', obruchenie... "YA tak glupo zhenilsya!.. " On drozhit ot holoda, ot toski. Vospominaniya ugnetayut ego. "Kak trudno zhit'!.. " Na drugoj den'; shest' chasov vechera. Barua, pozhiraemyj lihoradkoj, kashlyaya, podhodit k zapertoj dveri doma Pasklenov. Tot zhe zvonok, tak zhe stoyat derevyannye bashmaki sluzhanki na kamennom kryl'ce. Slovo, kotoroe tak prinyato v provincii, prihodit emu na um: obychaj doma... V malen'koj gostinoj Sesil' v chernom sidit pod lampoj; pered nej stopka izveshchenij o smerti. On s trudom uznal ee; ne potomu li on oshchushchaet sebya zdes' chuzhim? Barua. YA tak sochuvstvuyu vashemu goryu... Ona vstaet, smotrit na nego: ona ne ozhidala uvidet' ego takim hudym; v ego lice chto-to neprivychnoe, i eto ee smushchaet. Sesil'. Spasibo, ZHan. Ona protyagivaet ruku. On ee pochtitel'no pozhimaet, kak na pohoronah. On udivlen, chto ona tak izmenilas'; on kak-to zabyl, chto ved' i ona prozhila den' za dnem te zhe vosemnadcat' let, chto i on. Odnako eto Sesil': vypuklyj lob, chut' kosyashchij vzglyad, edva zametnaya shepelyavost'... Tol'ko chto on dazhe ne mog sebe predstavit', kakoj ona stala, a teper' emu kazhetsya, chto inache vyglyadet' ona i ne mogla. Mari narushaet molchanie. Mari. Sadites' syuda v eto kreslo, otec. Sesil' (sadyas'). YA blagodaryu vas za priem, kotoryj vy okazali Mari... Vy byli ochen' dobry k nej, blagodaryu vas. Barua (mashinal'no). |to bylo sovershenno estestvenno. On krasneet. Vasha mat' umerla v soznanii? Sesil'. Net. Ona stol'ko raz prichashchalas' posle pervogo udara... K tomu zhe v poslednij den', ona uzhe nichego ne ponimala, nastupil paralich. (Placha.) Ona nikogo ne uznavala. |tot zhalobnyj golos probuzhdaet v nem neozhidannyj otklik. Mari. Mama, nado pokazat' otcu odnu iz poslednih fotografij babushki. Sesil' smotrit na ZHana, on opuskaet golovu. Sesil' (nereshitel'no). Esli hochesh', ditya moe. Oni ostayutsya vdvoem. |to prebyvanie naedine, v takoj obstanovke... Oni izbegayut smotret' drug na druga. Podsoznatel'no i on i ona nadeyutsya, chto budet proizneseno slovo prosheniya, slovo druzhby... No dver' otkryvaetsya. Mari snova mezhdu nimi. Minuta proshla. Teper' oni mogut rasstat'sya: im nechego bol'she skazat' drug drugu. VI "Parizh, 25 aprelya. YA pishu Vam, mademuazel', chtoby soobshchit', chto s samogo priezda gospodin Barua tyazhelo bolen plevritom. On tak oslabel, chto pochti ne govorit. Segodnya utrom vrach privel dvuh drugih: oni dolgo probyli okolo bol'nogo; oni skazali, chto prishlyut, sidelku, i sprosili, est' li u moego gospodina kto-libo iz blizkih. YA dumayu, chto pravil'no delayu, preduprezhdaya Vas, mademuazel', Vash predannyj sluga Paskal'". Dva dnya spustya. Vecherom. Mari v komnate Barua vmeste s vrachom. Sesil' sidit v perednej. Nichto bol'she ne uderzhivalo ee v Byui, i ona reshila poehat' s docher'yu v Parizh. No, uvidya, kak tyazhelo bolen otec, Mari perebralas' k nemu. A Sesili, pokinuvshej nasizhennoe mesto, prishlos' poselit'sya v pansionate poblizosti; ona vyhodit ottuda tol'ko dlya togo, chtoby spravit'sya o bol'nom. Poyavlyaetsya vrach v soprovozhdenii Mari. Mari. Vozvrashchajtes' skoree, doktor, ne ostavlyajte nas odnih... Na ee lice - stradanie. Placha, ona brosaetsya v ob®yatiya materi. Sesil' boitsya rassprashivat'. Posle poludnya on uzhasno peremenilsya. Doktor ni za chto bol'she ne ruchaetsya. On prosit sozvat' eshche odin konsilium vecherom. On ne reshaetsya snova delat' punkciyu bez soglasiya drugih vrachej... Sesil' (drozhashchim golosom). On stradaet? Mari. Nemnogo men'she. (Rydaya.) Sidelka govorit, chto eto plohoj priznak... Ah, mama, ne uteshajte, mne legche, kogda ya plachu! |to uzhasno... On tol'ko chto pozval menya... I proiznes vashe imya, dvazhdy... Molchanie. (Vnezapno.) Mama, stupajte k nemu. Sesil' ne soprotivlyaetsya; ved' eto v poslednij raz: smert' uzhe v dome. Ona v uzhase ot neotvratimoj katastrofy, kotoraya uvekovechit ih razryv. Nikogda ona ne chuvstvovala sebya takoj vinovatoj. Ona peresekaet, pochti ne glyadya, rabochij kabinet; vhodit v spal'nyu, zamechaet krovat', mertvennoe lico. ZHan otkryvaet glaza i uznaet ee, ne vykazyvaya ni malejshego udivleniya. Sesil' beret ego ruku, hochet pocelovat' ee. No on prityagivaet ee k sebe, pripodnimaetsya, i s otchayaniem pristal'no smotrit ej v glaza. Barua. Sesil', znaesh', ya umru. Ona kachaet golovoj, napryagaya vsyu svoyu volyu, chtoby ne razrydat'sya. Podhodit sidelka s bankami. Paskal' podderzhivaet bol'nogo. Mari razdvigaet vatu, kotoroj on oblozhen so vseh storon. Vse troe naklonyayutsya nad bol'nym. Sesil' vidit kusochek blednogo tela. Ona otstupaet. Ona zdes' - vsego lish' gost'ya, v traurnom krepe, v chernyh perchatkah. Na dushe u nee beskonechno tyazhelo... Ona dohodit do dveri, brosaet poslednij vzglyad na krovat' i, placha, vyhodit. Tri nedeli spustya. Barua, v svoem kabinete, ukrytyj odeyalom. On trevozhno smotrit na Brej-Zezhera, kotoryj stoit vozle nego. Zezher. ...My tam byli vse... Barua. Kto vozglavil traurnuyu processiyu? Zezher. Otec Kresteya, polkovnik. Barua. A, u nego eshche zhiv otec? On nikogda ne govoril ob etom... Zezher. Vse bylo zagadochno v ego zhizni. Barua. I ty tak i ne znaesh', chto on sobiralsya delat' v ZHeneve? Zezher. Net, no predpolagayu, chto on prosto hotel pokonchit' s soboj. Logicheski on dolzhen byl prijti k etomu... (Pauza.) Volnuyushchaya podrobnost': on szheg vse, chto moglo pomoch' opoznat' ego, dazhe sbril usy v vagone! Policii chetyre dnya ne udavalos' ustanovit' ego lichnost'... Gm! Im vladela navyazchivaya mysl': ne tol'ko umeret', no i ischeznut'... Barua (s polnymi slez glazami). O moj drug, do chego zhizn'... On ne okanchivaet frazy. Brej-Zezher nichego ne otvechaet; svoimi zheltymi glazami on otmechaet razrushitel'noe dejstvie plevrita. U Barua byli chernye gustye volosy, za neskol'ko dnej oni sil'no poredeli. Glaza vvalilis', vzglyad sdelalsya ustalym, veki nabryakli. On svernulsya v shezlonge; ruki vyalo lezhat na kolenyah. (S grustnoj ulybkoj). Ty nahodish', chto ya izmenilsya? Zezher (tiho i otryvisto). Da. Molchanie. Barua. Znaesh', ya byl ochen' bolen, ochen'... Brej-Zezher holodno smotrit na nego, ne otvechaya. Potom vstaet, sobirayas' ujti. Zezher. Vol'dsmut vzyalsya napisat' nekrolog. YA skazhu, chtoby on prines ego tebe. Barua. Net, uveryayu tebya, ya nichem eshche ne mogu zanimat'sya. Reshaj vse sam... Pozhalujsta, do togo, kak ujti, daj mne tom "Seyatelya" za vtoroj semestr tysyacha devyatisotogo goda... Spasibo. Ostavshis' odin, on perelistyvaet komplekt s boleznennoj trevogoj. Nakonec nahodit stat'yu, mysl' o kotoroj neotstupno presleduet ego, probegaet ee glazami, potom medlenno perechityvaet poslednyuyu stranicu. "Pochemu boyatsya smerti? Razve ona tak sil'no otlichaetsya ot zhizni? Ved' nashe sushchestvovanie - nepreryvnyj perehod ot odnogo sostoyaniya k drugomu: smert' - lish' eshche odno izmenenie. Zachem zhe boyat'sya ee? Zachem strashit'sya togo, chto my perestanem byt' sovokupnost'yu, kotoraya tol'ko mgnovenie byla edinym celym. Kak mozhno strashit'sya vozvrashcheniya sostavlyayushchih nas elementov k neorganicheskomu sostoyaniyu, kol' skoro eto neizbezhno soprovozhdaetsya perehodom v bessoznatel'noe sostoyanie? S teh por kak ya pronik razumom v smysl nebytiya, kotoroe menya ozhidaet, problema smerti dlya menya bol'she ne sushchestvuet. YA dazhe... s udovol'stviem... dumayu, chto sushchestvo moe nedolgovechno... I uverennost' v tom, chto zhizni moej polozhen predel... namnogo uvelichivaet interes k nej..." On ronyaet knigu na koleni. On razdavlen tem, chto osmelilsya kogda-to pisat' tak, ne znaya... Paskal' otkryvaet dver'. Vhodit Sesil', za nej Mari. Mari. Kak vy sebya segodnya chuvstvuete, otec? Barua. Luchshe, luchshe... Dobryj den', Sesil'. Vy tak dobry, chto navestili menya. Mari naklonyaetsya nad nim. On celuet doch' i ulybaetsya ej. Bolezn' pomogaet nam ponyat', kak my nuzhdaemsya v drugih lyudyah... Sesil' sidit na kraeshke kresla. Dnevnoj svet rezko osveshchaet ee lico. Barua vidit na nem sledy sil'nogo volneniya i slez. Mari stoit u okna; ona tozhe plakala. Mari (otvechaya na voprositel'nyj vzglyad Barua). Otec, ya govorila s mamoj o moem prizvanii. YA ej skazala, chto vy dali svoe soglasie... Barua (zhivo). YA, Mari?.. No ya nikogda ne byl soglasen! Sesil' povorachivaetsya k nemu. Sesil'. Vy znali o namerenii Mari ran'she menya, ZHan. Vozmozhno li, chto vy ne otgovarivali ee? Mari (pristal'no glyadya na Barua). Skazhite vse, chto vy dumaete, otec! On s trudom sobiraetsya s myslyami. Barua (Sesili). YA vyskazal ej svoi vozrazheniya. Takoe prizvanie slishkom chuzhdo mne, i ya ne mogu ponyat' ogo... No ya ubedilsya, chto Mari ispolnena reshimosti... i zaranee schastliva... On ne mozhet govorit' dal'she, ne kasayas' ran, rubcy kotoryh teper' uvazhaet; i on pechal'no smotrit na zhenu i doch', kotorye stradayut odna iz-za drugoj. Mari stoit, vzglyad ee potusknel; ona naklonila golovu; kazhetsya, ona tverdo reshila ne prislushivat'sya ni k kakim dovodam. Pered Barua pronositsya vospominanie: Sesil' v god razryva... I tol'ko teper' on vidit, kak izmenilas' Sesil': kuda devalos' ee byloe kamennoe uporstvo, na ee lice teper' - odno tol'ko trepetnoe stradanie... Po shchekam ee struyatsya slezy. Strashnaya bor'ba proishodit v nej: materinskij instinkt vosstaet protiv very, ona ne mozhet reshit'sya otdat' svoego rebenka dazhe bogu. Serdce ee razryvaetsya. Sesil'. O da, vy ustupili, no ved' vam eto bylo legko! ZHivet li ona so mnoj v Byui, ili v monastyre... (SHepelyavya.) No ya, ya tak odinoka teper'... CHto budet so mnoyu, esli ona ujdet?.. U Mari vyryvaetsya neproizvol'nyj zhest; ona smotrit to na mat', to na otca... Oba ponyali i otvorachivayutsya. Molchanie. KRITICHESKIJ VOZRAST I Nostra vita a che val? [CHto stoit nasha zhizn'? (ital.)] Leopardi {Prim. str. 310}. Proshlo poltora goda. CHetverg, priemnyj den' glavnogo redaktora "Seyatelya". Barua beseduet s Portalem v svoem kabinete, v pomeshchenii redakcii. Portal'. Vashi stat'i teper' rezhe poyavlyayutsya v zhurnale. Barua. Da, eto pravda, no ya ne nastol'ko samonadeyan, chtoby videt' v etom istinnuyu prichinu... Tem bolee chto v redakciyu "Seyatelya" vlilis' novye sily i u nas est' teper' neskol'ko molodyh pervoklassnyh zhurnalistov. Portal'. Da, chert poberi, protiv vas opolchilas' novaya reakciya. Vo vseh oblastyah sejchas proishodit otstuplenie. Barua, zyabko poezhivayas', podhodit k kaminu i usazhivaetsya vozle pylayushchih uglej, opustiv plechi i upershis' loktyami v koleni. Barua. Moda na nas uzhe proshla; vse menyaetsya, takov zakon zhizni. K proshlomu vozvrata net... (On protyagivaet ruki k ognyu.) YA i sam, kogda pishu, uzhe ne chuvstvuyu v sebe byloj neposredstvennosti! YA starayus' vlozhit' v svoi stat'i takuyu zhe ubezhdennost', kak i ran'she, no, kak by eto skazat'... pomimo moej voli, tol'ko pod dejstviem vremeni, prezhnyaya iskrennost' prevratilas' v nechto zauchennoe, v svoego roda orudie, priem... Pauza. Portal' (ozhivlenno). A vashe issledovanie o zhizni molodezhi? Vy, nadeyus', ne zabrosili ego? Barua. Net, ya dazhe priglasil segodnya koe-kogo v svyazi s etoj rabotoj. (Ustalo.) No mne, v sushchnosti, ne sledovalo predprinimat' eto issledovanie: molodezh' dlya menya zagadka. Vot uzh bol'she mesyaca, kak ya ne prikasalsya k stat'e. Pravda, v svyazi s moim pereseleniem ya voobshche neskol'ko zapustil vse dela. Portal'. Vy uzhe ustroilis' na novoj kvartire? Barua (mrachneya). Bolee ili menee... (On napravlyaetsya k oknu.) Vot vidite, tam naverhu, tri okna?.. Kvartirka nebol'shaya, no ya privyknu k nej. Moi prezhnie apartamenty stali dlya menya uzh slishkom bol'shoj obuzoj. (S ulybkoj) Dela moi ne blestyashchi... (On prodolzhaet, s vidimym udovol'stviem posvyashchaya sobesednika v podrobnosti svoego sushchestvovaniya.) Da, drug moj, mne, v obshchem, povezlo s kvartiroj! V tumannye ili dazhe prosto syrye dni mne prihodilos' sidet' doma, vzaperti... Togda kak otsyuda, sami ponimaete... YA vsegda mogu, odevshis' poteplee, spustit'sya v redakciyu... Portal' (idya k dveri). Nu chto zh, ya zabegu k vam na dnyah, vecherkom; my poboltaem... Barua. Da, kak v bylye vremena... Ostavshis' odin, on smotrit v ogon'. Potom vstaet, dostaet iz papki ispisannye listki bumagi i saditsya za pis'mennyj stol. Prohodit neskol'ko minut. On nebrezhnym pocherkom chto-to pishet na polyah. Potom vdrug otodvigaet listki i zvonit. Barua (kur'eru). Uznajte, pozhalujsta, prishel li gospodin Dal'e? Vskore vhodit molodoj chelovek let dvadcati pyati. Dal'e - nebol'shogo rosta, korotkonogij, no shirokij v plechah, s krupnoj golovoj. Blednoe, hudoe lico gladko vybrito. Tonkie, neskol'ko prezritel'no ulybayushchiesya guby. Pensne. Barua brosaet na nego bystryj vzglyad, potom slegka otkidyvaetsya nazad. Barua. YA tol'ko chto prosmotrel vashu stat'yu, drug moj. Ona ne goditsya, sovershenno ne goditsya... (Lovit nedoumennyj vzglyad Dal'e.) Ne skazhu, chto stat'ya ploho napisana, no v takom vide ona ne mozhet byt' napechatana v nashem zhurnale. Dal'e stoit molcha; lico ego vyrazhaet sderzhannoe udivlenie. Barua nahodit neskol'ko listkov i protyagivaet ih Dal'e. Vot voz'mite... Esli takova vasha lichnaya koncepciya religioznogo chuvstva, tem huzhe dlya vas. No "Seyatel'" ne mozhet izlagat' ee na svoih stranicah. Dal'e. Odnako, prostite, sudar', ya ne ponimayu; gospodin Brej-Zezher prosil menya napisat' imenno v etom duhe... Barua (s neozhidannoj rezkost'yu). Gospodin Brej-Zezher mozhet otnosit'sya k etomu voprosu kak emu ugodno! No glavnyj redaktor - ya. I poka eto polozhenie ne izmenitsya, ya ne razreshu pechatat' stat'i, proniknutye takim uzko... sektantskim duhom! Lico ego bagroveet, potom bledneet. Molchanie. Dal'e, pyatyas', delaet shag po napravleniyu k dveri. Barua provodit rukoj po lbu; zhestom predlagaet Dal'e sest'. (Perehodya na ton mirnoj besedy.) Vidite li, Dal'e, vy uklonyaetes' ot obsuzhdeniya mnogih real'nyh trudnostej... |to, konechno, ves'ma udobno... YA tozhe vsyu zhizn' govoril o krahe religij i, dumayu, dazhe sodejstvoval emu v meru svoih sil... No rech' shla o krahe dogmaticheskih religij, a ne ob ischeznovenii religioznogo chuvstva. (Neuverenno.) I esli ya dazhe poroj putal eti ponyatiya, - a eto vpolne vozmozhno, - to potomu, chto ne ponimal togda samyj harakter religioznogo chuvstva, ne ponimal, chto, po prirode svoej, ono ne poddaetsya vozdejstviyu razuma. (On pristal'no smotrit na Dal'e.) Dogmaticheskaya forma religii ne idet v schet; no religioznoe chuvstvo ne ischezlo, i otricat' ego bylo by velichajshej glupost'yu, pover'te mne, drug moj; ya govoryu s takoj rezkost'yu, ibo sam dopuskal podobnuyu glupost'... Ved' ne ischezaet zhe iskusstvo ottogo, chto ustareli kakie-libo iz ego form? Ne pravda li? Vot i zdes' proishodit to zhe samoe. Dal'e molchit, no po ego licu vidno, chto on priderzhivaetsya pryamo protivopolozhnoj tochki zreniya. Prezhde vsego, vy slishkom molody, chtoby reshat' takie voprosy. Vy tol'ko chto proshli cherez pervyj krizis; vy vstupili v period polnogo bezogovorochnogo osvobozhdeniya ot religii... Dal'e (ubezhdenno). V moej zhizni do sih por ne bylo nikakih, dazhe samyh neznachitel'nyh, religioznyh krizisov, i dumayu, chto i v dal'nejshem ih ne budet. Barua nedoverchivo ulybaetsya. (Nedovol'no.) Pover'te, sudar': mne dazhe neponyatno, o chem vy govorite. YA vrozhdennyj ateist. I moj otec i moj ded byli ateistami. Moemu rassudku nikogda ne prihodilos' borot'sya s chuvstvami: ya vsegda byl uveren, chto nebo pusto; kak tol'ko ya nauchilsya rassuzhdat', ya ponyal, chto prichiny proistekayut odna iz drugoj slepo, bez opredelennoj celi, i nichto vo vselennoj ne daet nam osnovanij predpolagat', budto sushchestvuet kakaya-to napravlyayushchaya sila, kakoj-to predustanovlennyj progress... Vse eto - lish' razlichnye vidy dvizheniya. Barua (vnimatel'no posmotrev na nego). Mozhet byt', i sushchestvuyut lyudi, sovershenno lishennye religioznogo chuvstva, kak sushchestvuyut, naprimer, lyudi stradayushchie dal'tonizmom... No eto, nesomnenno, isklyucheniya, i vam ne sleduet delat' obobshcheniya na osnove sobstvennogo primera. Kol' skoro religioznoe chuvstvo vam absolyutno neznakomo, zachem vy beretes' sudit' o nem? CHto vy smozhete skazat'? Vy predlagaete nam resheniya, kotorye vam kazhutsya prostymi, razumnymi, okonchatel'nymi; odnako uveryayu vas, chto vsyakij chelovek, nadelennyj religioznym chuvstvom, otbrosit ih, ibo oni ni v koej mere ne mogut ob®yasnit' intensivnost' nashej vnutrennej zhizni! Dal'e. No vy sami, sudar', ne raz utverzhdali v moem prisutstvii... Barua (ozabochenno). Vozmozhno, vozmozhno! No sejchas ya ubezhden, chto i posle iskoreneniya dogmatov religioznoe chuvstvo sohranitsya. Ono primet yanuyu formu Posmotrite vokrug sebya: vse usiliya razuma ne mogli pokolebat' eto chuvstvo, naprotiv! Ono postepenno priobretaet svetskij harakter, ego teper' mozhno obnaruzhit' vsyudu! Ono - v teh usiliyah, kotorye predprinimayutsya vo vsem mire dlya zashchity prav cheloveka, dlya podgotovki luchshego budushchego lyudej, s bolee spravedlivym raspredeleniem blag i obyazannostej mezhdu nimi! Miloserdie, vera, nadezhda... No ved' eto imenno to, k chemu ya stremlyus' s teh por, kak osvobodilsya ot religii, pravda ne upotreblyaya etih terminov. Rech' idet o razlichnyh naimenovaniyah odnogo i togo zhe! Ne pravda li? CHem ya bezotchetno rukovozhus' v svoem stremlenii k dobru, kak ne sohranivshimsya vo mne religioznym chuvstvom, perezhivshim veru? I kak ob®yasnit', chto kazhdyj iz nas ispytyvaet potrebnost' v samousovershenstvovanii? Net, net, chelovecheskoe soznanie religiozno po svoej prirode. Sleduet priznat' etot neosporimyj fakt. Potrebnost' verit' vo chto-nibud'!.. |ta potrebnost' prisushcha nam, kak i potrebnost' dyshat' (Zametiv, chto Dal'e hochet prervat' ego) Govorite! Dal'e. Vo imya etoj potrebnosti vsegda uzakonivalis' predrassudki, zabluzhdeniya! Barua smotrit na nego dolgam vzglyadom. On, vidimo, kolebletsya. Barua. A chto, esli nekotorye zabluzhdeniya... polezny, po krajnej mere dlya nyneshnego sostoyaniya obshchestva... chto zh, razve eti zabluzhdeniya... s nashej - chelovecheskoj tochki zreniya... ne okazhutsya udivitel'no pohozhimi na istiny?.. Dal'e (s chut' zametnoj ulybkoj). Priznayus', sudar', ya udivlen tem, chto vy zashchishchaete pravo lyudej na zabluzhdenie... Barua otvechaet ne srazu. Barua (naklonivshis' vpered i ne glyadya na Dal'e) |to, moj drug, ob®yasnyaetsya tem, chto ya ponyal: ect' na svete lyudi, kotorye zhivut, lyubyat i lyubimy drugimi, i dlya nih zabluzhdenie v tysyachu raz vazhnee istiny, ibo ono, eto zabluzhdenie, stanovitsya kak by chast'yu ih samih, daet im silu zhit', togda kak istina mogla by ih ubit' - oni zadohnulis' by, kak ryby, vybroshennye na sushu iz vody... I etim lyudyam my ne vprave... da, da, ne vprave... On podnimaet golovu, i vzglyad ego vstrechaetsya so vzglyadom Dal'e. Vy smotrite na menya? Vy govorite sebe: "Pesenka patrona nesomnenno speta..." (Ravnodushno ulybayas'.) Ne znayu, byt' mozhet, vy i pravy. Istina, da. Istina, vopreki vsemu! O, eto - velikaya dvizhushchaya sila dlya umov lyudej, poka oni molody. Pozdnee teryaesh' uverennost': dopuskaesh' vozmozhnost' vremennyh, individual'nyh zabluzhdenij, terpimost' predpochitaesh' strogoj spravedlivosti... Molchanie. CHto podelaesh'? Kogda chelovek stareet, obstoyatel'stva pochti vynuzhdayut ego otkazyvat'sya ot prezhnih ubezhdenij. Tridcat' let chelovek trudilsya radi vypolneniya postavlennoj pered soboj zadachi: sdelat' zhizn' bolee polnoj, bolee garmonichnoj; a potom on zamechaet, chto usovershenstvovat' udalos' ochen' nemnogoe... On dazhe poroyu sprashivaet sebya: vsegda li na praktike podtverzhdaetsya preimushchestvo novogo pered starym?.. I togda ne znaesh', kak byt'... Kak ne vstupit' v protivorechie s samim soboj? Esli ty chelovek iskrennij i priobrel za eti gody chuvstvo real'nogo, to ne mozhesh' vsegda i vo vsem ostavat'sya logichnym... Dal'e (surovo). Uzh ne hotite li vy skazat', chto chelovek ne v sostoyanii polagat'sya do konca na odin tol'ko razum! Barua smotrit na nego dolgim vzglyadom. Pauza. Barua (on vyslushal slova sobesednika nevnimatel'no). V molodosti - ved' ya tozhe byl molod - chelovek idet vse vpered i vpered... do toj minuty, poka ne pojmet, chto vsemu etomu nastupit konec... S etoj minuty!.. O, preduprezhdenie prihodit zadolgo do konca, tak chto uspevaesh' privyknut' k etoj mysli. Vnachale eshche ne otdaesh' sebe otcheta v tom, chto proishodit: postepenno uverennost', poryv oslabevayut; govorish' sebe: "CHto eto so mnoj priklyuchilos'?" I vot, snachala slabo, a potom vse sil'nee nachinaesh' chuvstvovat', kak chto-to tyanet tebya nazad... I soprotivlyat'sya etomu nevozmozhno! Kogda eta minuta nastupit, uvidite, moj milyj, vse predstanet vam v inom svete... On pechal'no ulybaetsya. Dal'e chuvstvuet, kak v nem poet molodost': ego ohvatyvaet sportivnyj zador pri mysli, chto emu udastsya vyhvatit' fakel iz etih drozhashchih ruk! Dal'e (poryvisto). Vo vsyakom sluchae, ya prosto ne vizhu, kakim obrazom mozhno izmenit' moyu stat'yu v sootvetstvii s vashimi nyneshnimi vzglyadami. Kur'er podaet Barua ch'yu-to vizitnuyu kartochku. Barua. Poprosite podozhdat', ya pozvonyu. Molchanie. Dal'e. Prishlos' by vse peredelat' zanovo. (Tverdo.) YA ne schitayu eto dlya sebya vozmozhnym. Barua rasseyanno vertit kartochku v rukah. Potom s ustalym vidom povorachivaetsya k Dal'e. Barua. CHto zh, postupajte kak znaete. Posle uhoda Dal'e on priblizhaetsya k kaminu i peremeshivaet ugli; zatem zvonit. Vnezapno on pozhimaet plechami i govorit: "Kak glupo... Nado bylo reshitel'no vosprotivit'sya etomu". Kur'er vvodit v kabinet dvuh yunoshej let dvadcati. Barua. Gospodin de Grenvil'? Grenvil'. |to ya, sudar'. Pozvol'te predstavit' vam moego tovarishcha, Morisa Tije, uchashchegosya Normal'noj shkoly. De Grenvil' - hudoshchavyj, srednego rosta, odet prosto, no so vkusom. Tonkoe nichem osobenno ne primechatel'noe lico. Tipichnyj francuz. Nebol'shie svetlye usiki. Vzglyad otkrytyj, reshitel'nyj. Na gubah - samodovol'naya ironicheskaya ulybka. Vo vsem ego oblike vidna ta smes' samouverennosti i sderzhannosti, kotoraya byvaet u horoshih uchenikov duhovnyh seminarij do ih pervogo romana. Tije - vysokij, sil'nyj, neskol'ko neuklyuzhij. SHirokoe lico, karie glaza, zhivye i pronicatel'nye; krupnyj nos i rot; chernaya redkaya borodka. Pered tem kak nachat' govorit', zasovyvaet v karman svoi sil'nye bol'shie ruki, no totchas zhe bessoznatel'no vynimaet ih ottuda. Grenvil'. My vmeste pisali pis'mo, kotoroe vy poluchili v otvet na opublikovannye v vashem zhurnale voprosy. Barua. Sadites', pozhalujsta, gospoda. Blagodaryu vas za to, chto vy, ostaviv svoi dela, prishli syuda. (Grenvilyu.) Kak ya uzhe pisal vam, ya nameren opublikovat' vashe pis'mo celikom. Ono namnogo interesnee vsego togo, chto my do sih por poluchili. No tak kak ya dolzhen soprovodit' ego svoimi... (ulybayas') kriticheskimi kommentariyami, to ya ochen' rad sluchayu pobesedovat' s vami. (Tije.) Vy eshche uchites' v Normal'noj shkole? Tije. Da, sudar'. YA pereshel tol'ko na vtoroj kurs. Barua. I vy, konechno, na filologicheskom fakul'tete? Tije. Na estestvennom. Barua (Grenvilyu.) A vy, sudar', kazhetsya, gotovites' k ekzamenu na zvanie magistra filosofii? Grenvil'. Net, sudar'. YA eshche tol'ko licenciat. Sejchas ya izuchayu pravo i zakanchivayu kurs obshchestvennyh nauk. Barua beret s pis'mennogo stola papku i perelistyvaet nahodyashchiesya v nej bumagi. On delaet usilie, chtoby skoncentrirovat' svoe vnimanie. Barua. Prezhde vsego, v vashem otvete est' nechto takoe, chto, priznayus', menya ves'ma nepriyatno porazilo: ya govoryu o yavnom prezrenii, s kakim vy otnosites' k lyudyam starshego pokoleniya, nezavisimo ot ih deyatel'nosti. Pover'te, v etom moem zamechanii net nikakoj lichnoj obidy, - menya prosto udivlyaet samyj vash podhod k lyudyam. |to ne prosto svojstvennaya molodosti bezzabotnost': v vashem vysokomerii est' kakaya-to reshimost', obdumannost', predvzyatost'. (Ulybayas'.) My tozhe byli uvereny v sobstvennoj pravote; no, mne kazhetsya, my bol'she uvazhali svoih predshestvennikov. V nas byla - kak by eto luchshe skazat'? - izvestnaya skromnost', vernee ponimanie togo, chto i my mozhem oshibat'sya... Vy zhe, naprotiv, ubezhdeny, po-vidimomu, v tom, chto odni tol'ko vprave schitat'sya zdravomyslyashchej chast'yu molodezhi... A mezhdu tem vy vo mnogom nepravy! Ved' nacionalizm, kotoryj vy propoveduete, po samoj svoej prirode - nechto nenormal'noe; eto - ne estestvennoe sostoyanie naroda; eto - kakaya-to voinstvennaya poza, pokaz svoej gotovnosti k oborone! Grenvil' (s yunym zadorom i nekotoroj kolkost'yu). Vy sovershenno pravy. V samom dele sleduet sozhalet' o tom, chto Francii prihoditsya sejchas napryagat' vse sily dlya togo, chtoby izbavit'sya ot mikroba, kotoryj mog by okazat'sya dlya nee smertel'nym: imenno tak postupaet sil'nyj organizm, v kotoryj popalo inorodnoe telo. Barua. A chto eto za mikrob? Grenvil' (voinstvenno). Anarhiya. On umolkaem, no vidno, chto on gotov otrazit' lyubuyu ataku. Barua spokojno smotrit na nego. (Slegka usmehayas'). Vy ne stanete otricat', sudar', chto v nashej strane carit nastoyashchaya anarhiya? Anarhiya, protekayushchaya v ramkah blagonamerennosti, bez vzryvov, no tem ne menee vse shire rasprostranyayushchayasya i gubitel'naya... Prichina ee vsem izvestna: utrativ svoi tradicionnye verovaniya, bol'shinstvo naseleniya vmeste s tem utratilo vsyakij kriterij dlya ocenki sobytij, vse to, chto tak neobhodimo dlya dushevnogo ravnovesiya lyudej. Barua. No ved' to, chto vy imenuete anarhiej, - prosto proyavlenie intellektual'noj zhizni nacii! V morali, kak i v religii, ne dolzhno byt' dogm. Zakony morali - ne chto inoe, kak sobrannye voedino obshchestvennye obychai i prilichiya, nosyashchie, po prirode svoej, vremennyj harakter: ved' dlya togo chtoby sohranyat' svoe prakticheskoe znachenie, oni dolzhny razvivat'sya vmeste s obshchestvom; no razvitie eto vozmozhno tol'ko v tom sluchae, esli v obshchestve est' ta zakvaska, kotoruyu vy imenuete anarhicheskoj, te drozhzhi, bez kotoryh ne mozhet "vzojti" nikakoj progress. Tije. Esli imenovat' progressom cheredovanie bessmyslennyh potryasenij! Barua. Perehody iz odnogo sostoyaniya v drugoe stali stol' rezkimi, potomu chto oni proishodyat vse chashche i chashe! Nekogda moral' menyalas' ot odnogo veka k drugomu, a teper' ona menyaetsya s kazhdym pokoleniem: eto fakt, s kotorym nel'zya ne schitat'sya. Korotkoe molchanie. Molodye lyudi pereglyadyvayutsya. Tije. My ne ochen' udivlyaesh' tomu, chto vstretili v vas zashchitnika anarhii. Vy, kak i vashi sovremenniki, vospityvalis' na proizvedeniyah pisatelej-revolyucionerov, vosstavavshih protiv vseh ustoev... Barua (shutlivo). Vy imeete v vidu Tana? {Prim. str. 319} Tije. Da, konechno! Vseh, nachinaya s Gete i konchaya Renanom, Floberom, Tolstym, Ibsenom!.. Barua, ne perestavaya ulybat'sya, pozhimaet plechami. Grenvil' (so spokojnym sostradaniem). Esli obozret' ves' devyatnadcatyj vek, nachinaya s Deklaracij vosem'desyat devyatogo goda {Prim. str. 319} i konchaya ZHoresom {Prim. str. 319}, ya uzh ne govoryu o Lamartine i Gambette {Prim. str. 319}, kotorye dejstvovali do nego, - to my uvidim, chto vse eto stoletie bylo otravleno yadom romantizma: vsyudu - odni i te zhe razglagol'stvovaniya, byt' mozhet i krasivye, no lishennye kakogo by to ni bylo smysla i yasnoj celi. Tije. ...Ili, skoree, napolnennye do otkaza velikodushnymi myslyami, no sovershenno otorvannye ot real'noj zhizni. V nih net logiki, oni - kak myl'nye puzyri. Ne bylo nikakoj svyazi mezhdu slovami i nastoyashchej zhizn'yu obshchestva. Barua (primiritel'nym tonom). A ne dumaete li vy, chto slova, kakimi by oni ni byli, neizbezhno teryayut svoj smysl, esli ih v techenie celogo veka vykrikivayut na kazhdom perekrestke? Vy, sami togo ne zamechaya, vpitali v sebya sushchnost' teh slov, kotorye segodnya otbrasyvaete, kak pustuyu skorlupu. YUnoshi delayut protestuyushchij zhest. Barua. A vy? Razve vy, v svoyu ochered', ne op'yanyaetes' pustymi slovami? (On hvataet s pis'mennogo stola papku i podnimaet ee.) Disciplina, Geroizm, Vozrozhdenie, Nacional'nyj duh!.. Ne dumaete li vy, chto menee chem cherez pyatnadcat' let vsya eta slovesnaya treskotnya pokazhetsya lyudyam lishennoj vsyakogo smysla? Grenvil'. |ti terminy, byt' mozhet, i vyjdut iz mody. No real'nye ponyatiya, kotorye oni vyrazhayut, ne ischeznut. Nacionalizm, Klassicizm - eto ne pustye slova, a yasnye mysli; mozhno dazhe skazat', samye yasnye i samye bogatye soderzhaniem mysli, rozhdennye nashej civilizaciej! Tije (utochnyaya). Byt' mozhet, my ploho ponimaem drug druga, potomu chto my upotreblyaem slovo mysl' v drugom znachenii, chem vy. Dlya nas lyubaya mysl', ne svyazannaya s dejstvitel'noj zhizn'yu tak tesno, chto bukval'no slivaetsya s neyu, ne mozhet byt' nazvana mysl'yu: ona - nichto, ona dlya nas ne sushchestvuet. Mne mogut vozrazit' s polnym osnovaniem, chto mysl' dolzhna upravlyat' zhizn'yu; no i eta napravlyayushchaya mysl' dolzhna rozhdat'sya, pitat'sya i opredelyat'sya zhizn'yu. Grenvil'. Vashe pokolenie, v otlichie ot nashego, dovol'stvovalos' otvlechennymi teoriyami, kotorye ne tol'ko ne ukreplyali v nem zhelanie dejstvovat', no privodili k tomu, chto ono stanovilos' sovershenno besplodnym. (S samovlyublennym vidom.) |ta igra vo vlastitelej dum, razvivayushchaya v cheloveke polnuyu bezdeyatel'nost', vnushaet sejchas otvrashchenie novoj Francii, Francii, nad kotoroj navisla nemeckaya ugroza, Francii Agadira... {Prim. str. 320} Barua (vyhodya, nakonec, iz sebya). No vy postoyanno prinimaete lyudej starshego pokoleniya za kakih-to bezvol'nyh mechtatelej, nesposobnyh k dejstviyu! |to - chudovishchnaya nespravedlivost', ya chut' bylo ne skazal: chudovishchnaya neblagodarnost'! Razve pokolenie, kotoroe proshlo cherez gornilo dela Drejfusa, zasluzhivaet obvineniya v bezdeyatel'nosti? Ni odnomu pokoleniyu posle Revolyucii ne prihodilos' borot'sya i zhertvovat' soboyu bol'she, chem nam! Mnogie iz nas byli geroyami! Esli vam eto ne izvestno, pojdite pouchite sovremennuyu istoriyu! Nashe stremlenie k analizu ne bylo besplodnym diletantizmom, a nasha strastnaya lyubov' k nekotorym slovam, kotorye vam kazhutsya nyne gromkimi i pustymi, k takim slovam, kak Pravda i Spravedlivost', vdohnovlyala v svoe vremya nashu deyatel'nost'! Korotkaya pauza. Grenvil' (s uvazheniem, no holodno). Vy pridaete slishkom bol'shoe znachenie etomu kratkomu periodu, kogda nekotorye iz vas soglasilis' - i dlya kakoj celi - vyjti na arenu. No obratite vnimanie, kakoj nedolgoj byla eta vspyshka energii i kak bystro za nej nastupilo izvestnoe vsemu miru unynie... Barua ne otvechaet. (Myagko.) Net, sudar', vashe pokolenie ne bylo sozdano dlya bor'by: emu ne hvatalo vyderzhki i uporstva. Tije. I luchshee dokazatel'stvo - to, chto ego deyatel'nost' v smutnoe vremya dela Drejfusa nosila kakoj-to sluchajnyj harakter. Do takoj stepeni, chto v nashi dni eto delo kazhetsya tem, kto ne byl ego svidetelem, besporyadochnoj drakoj isstuplennyh lyudej, ne imeyushchih ni vozhdej, ni doktrin i brosayushchih drug drugu v lico gromkie slova! Grenvil' (prodolzhaya nastupat'). A kakovy rezul'taty? Vo chto prevratilsya nash parlamentskij rezhim? Vy sami priznali v "Seyatele" krah svoih nadezhd i to, chto deyatel'nost' vashih druzej na praktike prevratilas' v izmenu vashim idealam! Barua delaet kakoj-to neopredelennyj zhest. CHto mozhet on im skazat'? Oni pol'zuyutsya oruzhiem, kotoroe on sam vykoval. Da i v silah li on pomeshat' etim nedalekim umam sudit' o dereve tol'ko po ego plodam? Tije (starayas' govorit' ubeditel'nee). Sovremennye politicheskie nravy - vot k chemu priveli nas te, kto uzhe neskol'ko let nedoocenivaet nacional'nyj duh. Nam uzhe davno pora podchinit'sya strogoj discipline. Nam nuzhna takaya respublika, gde prava i obyazannosti grazhdan byli by raspredeleny sovsem inym obrazom. Barua (udivlenno). Razve vy respublikancy? Tije. Konechno! Barua. Vot uzh ne podumal by. Tije (s zhivost'yu). Nesmotrya na ser'eznoe rashozhdenie vo mneniyah, nesmotrya na besspornoe usilenie monarhicheskoj partii, bol'shaya chast' molodezhi po-prezhnemu goryacho priverzhena demokratii. Barua. Tem luchshe. Grenvil'. Takovy chayaniya nacii. Barua. Menya udivlyaet, chto vy ne schitaete respublikanskuyu formu pravleniya nesovmestimoj s vashimi principami ierarhii i vlasti. Grenvil'. Net, pochemu? Ee tol'ko nado budet uluchshit'. Tije. Nado budet provesti reformu parlamentskogo rezhima, chtoby ochistit' politicheskie nravy; princip nacional'nogo suvereniteta, kotoryj nosit ves'ma neopredelennyj harakter, nado budet primenit' k deyatel'nosti professional'nyh soyuzov ili drugih dopushchennyh zakonom organizacij. Vprochem, eto svedetsya k tomu zhe - s toj lish' raznicej, chto budet bol'she poryadka i chuvstva mery. Barua (ulybayas'). |to kak raz te punkty, po kotorym my mogli by legche vsego dogovorit'sya. YA zhelayu molodomu pokoleniyu dobit'sya uporyadocheniya nashego rezhima, dostignut' takogo polozheniya veshchej, pri kotorom social'nye nuzhdy stavilis' by vyshe bor'by partij... Grenvil' (s uverennost'yu). My bez truda dostignem etoj celi posle togo, kak udastsya dobit'sya eshche bol'shego rasprostraneniya v strane nashej tradicionnoj morali. Barua (s prezhnej ulybkoj). A chto vy nazyvaete "nashej tradicionnoj moral'yu"? Grenvil'. Katolicheskuyu moral'. Barua bol'she ne ulybaetsya; on vnimatel'no smotrit na nih. Barua. Tak vy, stalo byt', katoliki? I soblyudaete obryady? Grenvil'. Da. Barua. Ah, vot kak... Pauza. (S neozhidannoj trevogoj.) Otvet'te mne chestno, gospoda: pravda li, chto podavlyayushchee bol'shinstvo molodyh lyudej v nashe vremya - veruyushchie katoliki? Grenvil' (posle korotkogo kolebaniya). Ne znayu; ya znayu tol'ko to, chto nas ochen' mnogo. Sredi samyh molodyh, sredi teh, kto tol'ko chto okonchil kollezh, znachitel'noe bol'shinstvo, bessporno, soblyudaet obryady. A sredi takih, kak my, kto starshe ih let na pyat', dumaetsya, primerno stol'ko zhe veruyushchih, skol'ko neveruyushchih; no dazhe te, kto ne veruet v boga, bol'shej chast'yu sozhaleyut ob etom i postupayut vo vseh sluchayah zhizni tak, kak esli by oni verovali. Barua. No v takom sluchae polovina lyudej vashego pokoleniya ne imeet, po-moemu, dostatochnogo avtoriteta dlya rasprostraneniya katolicizma! Tije. Vy tak dumaete potomu, chto ne ponimaete ih chuvstv. Esli oni zashchishchayut veru, kotoroj ne razdelyayut, no hoteli by razdelyat', - to eto ob®yasnyaetsya ih uverennost'yu, chto religiya okazyvaet na lyudej blagotvornoe i dejstvennoe vliyanie. Oni i sami ispytali eto vliyanie; vstupiv v ryady zashchitnikov cerkvi, oni pochuvstvovali novyj priliv energii. I sovershenno estestvenno, chto oni soznatel'no sposobstvuyut procvetaniyu teh moral'nyh principov, kotorye schitayut samymi luchshimi. Barua (nemnogo podumav). Net, ya ne mogu soglasit'sya s tem, chto zashchita religii chelovekom neveruyushchim mozhet imet' kakoe-nibud' znachenie. Vashe ob®yasnenie pravdopodobno, no ono ne mozhet izmenit' moego otricatel'nogo otnosheniya k nekotorym iz vashih duhovnyh vozhakov... Oni dazhe ne dayut sebe truda skryvat' svoe aristokraticheskoe prezrenie k massam. Vsyakij raz, kogda ih pripirayut k stene, oni pribegayut k razlichnym uvertkam, smysl kotoryh svoditsya primerno k sleduyushchemu: religiya, mol, neobhodima dlya naroda tak zhe, kak v'yuchnoe sedlo dlya osla; no my ved' ne v'yuchnye zhivotnye. |to, poprostu govorya, oznachaet, chto oni schitayut katolicheskuyu religiyu prekrasnoj social'noj garantiej. A dlya samih sebya oni predpochitayut istinu. (Voodushevlyayas'.) YA zhe vsegda priderzhivalsya pryamo protivopolozhnogo principa: ya schitayu, chto istinu nuzhno prezhde vsego rasprostranyat', chto nado kak mozhno polnee osvobozhdat' lyudej, ne zabotyas' o tom, sumeyut li oni srazu, kak sleduet, vospol'zovat'sya predostavlennoj im svobodoj; kstati skazat', svoboda - eto takoe blago, k kotoromu lyudi privykayu