samoe bol'shee cherez chetyre mesyaca mne predstoit podvergnut'sya operacii... beznadezhnoj... I priezzhal-to ya povidat' Barua potomu, chto menya eshche s bol'shej uverennost'yu, chem ego, mozhno nazvat' obrechennym... Abbat (potryasennyj). Byt' mozhet, vy preuvelichivaete... Lyus (perestavaya ulybat'sya). O, ya otnyud' ne bez straha smotryu v glaza smerti... Net... I vse zhe ya ne opuskayu glaza!.. (Vzdragivaet.) YA boyus' ee, kak vse, ibo plot' moya slaba, no eto - fizicheskij strah. Odnako ya sohranyayu tverdost' duha! On reshitel'nym shagom peresekaet trotuar. Abbat smotrit emu vsled, poka on ne skryvaetsya iz vidu. V "Dorogoj Barua! S teh por kak umer Lyus, mne vse vremya hochetsya Vam napisat'. No u menya, posle nebol'shogo krovoizliyaniya, byla slegka paralizovana pravaya storona tela, i poetomu ya pishu Vam lish' teper'. Vrachi reshilis' na operaciyu. Lyus soglasilsya na nee, ne pitaya nikakih illyuzij. On zayavil, chto emu potrebuetsya dve nedeli, chtoby privesti v poryadok bumagi. On poprosil menya pomoch' emu, i s teh por ya uzhe ne pokidal ego. Odnazhdy, razbiraya zapiski k neokonchennoj knige, on zametil, chto ya plachu. On podoshel ko mne i skazal neskol'ko slov, kotorye kak nel'zya luchshe harakterizuyut ego: "Vy plachete, Vol'dsmut? No chto podelat'? Takova zhizn'... Nel'zya dopustit', chtoby lichnye perezhivaniya osleplyali nas..." Operaciya sostoyalas'. Ona proshla luchshe, chem mozhno bylo ozhidat'. Dazhe sam hirurg, kazalos', zabyl, chto eto - lish' vremennoe oblegchenie; my vse posledovali ego primeru. Na vosemnadcatyj den' posle operacii Lyus uzhe podnyalsya s posteli, i emu razreshili vernut'sya domoj. On govoril: "Teper' ya vnov' primus' za rabotu, mne nado eshche stol'ko sdelat'!" S togo samogo dnya vnezapno i nastupilo uhudshenie. On eto sejchas zhe pochuvstvoval: simptomy bolezni snova poyavlyalis' odin za drugim. On znal, chto emu sleduet predupredit' detej, no vse vremya otkladyval eto; a oni hot' i zamechali proisshedshie v ego sostoyanii peremeny, no delali vid, budto veryat v vyzdorovlenie otca. YA ezhednevno byval u nego. So mnoj on ne perestavaya govoril o svoej smerti. Kak-to on skazal: "Mne povezlo, ya byl zaranee preduprezhden i mog podgotovit'sya k smerti. |to - poslednij shag, kotoryj ya dolzhen sdelat', chtoby vypolnit' vse, v chem ya polagal svoj dolg. YA vsegda staralsya dejstvovat' tak, chtoby zhizn' moya sootvetstvovala moim ideyam, chtoby ona ih kak mozhno luchshe podkreplyala; teper' ostaetsya umeret', ne uklonyayas' ot namechennogo puti; ya dolzhen pokazat', chto ne boyus' smerti, chto vizhu ee priblizhenie, prinimayu ee i umirayu spokojno... CHelovek, umirayushchij spokojno, bez straha, mozhet okazat' ogromnoe vliyanie na nashe bednoe, poteryavshee golovu stado prigovorennyh k smerti! Sokrat {Prim. str. 369} eto horosho ponimal. CHem bol'she perechityvaesh' opisanie ego poslednih dnej, tem yasnee stanovitsya, chto Sokrat ne hotel, chtoby ego opravdali. Emu bylo sem'desyat let; on uzhe bol'she ne uchil filosofii; i on proyavil velichajshuyu mudrost', pozhelav dat' eshche odin urok svoej smert'yu: on reshil umeret' takoj smert'yu, kotoraya ne byla by passivnoj, kotoraya stala by poslednim dokazatel'stvom tverdosti ego duha. YA zhelayu sebe takogo konca". Potom ya uvidel ten' trevogi na ego lice. "I, odnako, govoryat, chto imenno te, kto zhdet smert' s naibol'shim spokojstviem, neredko, kogda ona prihodit, osobenno sil'no buntuyut protiv nee..." - progovoril on. No tut zhe pribavil: "|to, razumeetsya, bunt nervov..." Za vse eti dni on ni razu ne izmenil svoemu otnosheniyu k zhizni i smerti. A ved' on uzhasno stradal! On podvodil itogi svoemu zhiznennomu puti. Odnazhdy utrom, posle bessonnoj nochi, on skazal mne: "Teper' ya vizhu, naskol'ko garmonichna byla moya zhizn', i eto sluzhit mne utesheniem. Poka zhivesh', chasto prihodish' v otchayanie ottogo, chto ne vsegda udaetsya napravlyat' svoi dejstviya po edinomu ruslu. No teper' ya vizhu, chto mne ne na chto zhalovat'sya. Mne stol'ko prihodilos' vstrechat' neuravnoveshennyh, ne udovletvorennyh soboyu lyudej, kotoryh zhiznennye buri vse vremya otnosili to v odnu, to v druguyu storonu ot namechennogo puti! YA ne znal takih zigzagov; moyu zhizn' mozhno oharakterizovat' dvumya-tremya prostymi i yasnymi slovami. I teper', kogda ya uhozhu, eto napolnyaet menya chuvstvom pokoya. YA rodilsya s veroj v sebya, v kazhdodnevnyj trud, v budushchee chelovechestva. Moe dushevnoe ravnovesie vsegda legko vosstanavlivalos'. Svoyu sud'bu ya mogu sravnit' s sud'boj yabloni, posazhennoj v horoshuyu pochvu i prinosyashchej plody kazhdyj god". Poslednyaya nedelya byla osobenno tyazhela. Potom, nakanune konchiny, ego stradaniya umen'shilis'. Starshie vnuki zashli na minutu k nemu v komnatu. On uzhe pochti sovsem ne govoril. Zametiv ih, on skazal: "Uhodite otsyuda, deti, proshchajte, vam nezachem eto videt'..." CHasov v shest', kogda stali zazhigat' lampy, on posmotrel vokrug sebya, kak budto hotel ubedit'sya, vse li deti v sbore. U nego byl neobychajnyj vzglyad. Kazalos', emu otkrylas' istina, vsya istina. Kazalos', chto esli by on eshche mog ob®yasnyat'sya, to skazal by o sebe, o svoej zhizni, o zhizni vseh lyudej te samye vazhnye slova, kotorye prinesli by izbavlenie... No on pripodnyalsya na lokte i tol'ko proiznes priglushennym golosom, slovno probuzhdayas' oto sna: "Na etot raz - smert'..." Ego docheri ne mogli sderzhat' slez. Oni stoyali na kolenyah u krovati. Togda on polozhil ruki im na golovu i prosheptal, kak by obrashchayas' k samomu sebe: "Kak oni horoshi, moi deti!" Zatem golova ego upala na podushku. |to bylo vecherom. A utrom on umer, tak i ne otkryv bol'she glaz. Vot chto ya hotel rasskazat' Vam, dorogoj Barua, ibo ya znayu, chto takaya smert' mozhet podderzhat' Vas, tak zhe kak ona podderzhala menya. Ona sluzhit nam utesheniem - posle vsego durnogo, chto my vstrechali na svoem puti. Teper', uvidev, kak umiral Lyus, ya ubedilsya, chto ne oshibsya, poveriv v chelovecheskij razum. Predannyj Vam Ul'rik Vol'dsmut. P. S. CHto skazat' o sebe? Glaza moi nastol'ko oslabeli, chto ya uzhe pochti ne rabotayu v laboratorii. YA summiruyu i opisyvayu svoi issledovaniya, vynosyashchiesya k voprosu o proishozhdenii zhizni. Hotya ya i ne dostig postavlennoj pered soboj celi, no zaveshchayu poluchennye mnoyu rezul'taty issledovanij tem, kto budet prodolzhat' moe delo. Vremya - osnovnoj faktor progressa, vpolne vozmozhno, chto kto-nibud' drugoj otyshchet v budushchem to, chto ya iskal; i mysl' eta menya ochen' uteshaet. U. V.". VI ZHan bredit s samogo utra. Vosem' chasov vechera. On prosypaetsya. Strashnaya slabost'. V komnate temno... Vokrug ego krovati nepreryvno dvizhutsya kakie-to lyudi; emu kazhetsya, chto koshmar prodolzhaetsya. Vdrug on zamechaet vozle derzhashchej lampu Sesili abbata Levisa; na shee u svyashchennika epitrahil', v rukah - chasha s darami. On vozvrashchaetsya k real'nosti, i im ovladevaet bezumnyj strah... Vzglyad ego perebegaet s odnogo lica na drugoe. ZHan. YA sejchas umru? Skazhite, ya umru? Otveta on ne slyshit. Sil'nyj pristup kashlya szhimaet emu gorlo, razdiraet legkie, dushit ego. Sesil' naklonyaetsya nad nim. On sudorozhno obnimaet ee. Ona zastavlyaet ego snova lech'. Obessilev, on ne protivitsya; zakryvaet glaza, dyshit so svistom. On tak sil'no poteet, chto prostyni stanovyatsya mokrymi. V bredu on proiznosit kakie-to latinskie frazy... Na ushah, vekah i ladonyah on chuvstvuet svezhest' eleya... ZHan. O, pomogite mne!.. Izbav'te ot etih stradanij!.. Ruki ego hvatayut vozduh. Potom, nashchupav rukav sutany abbata, oni ceplyayutsya za nee, kak za poslednee pribezhishche. Vy uvereny, chto on prostil menya? (S nechelovecheskim usiliem pripodnimaetsya.) Ad!.. Rot ZHana raskryvaetsya v krike uzhasa. Priglushennyj hrip... Abbat protyagivaet emu raspyatie. On ottalkivaet. Potom vidit Hrista, hvataet krest, zaprokidyvaet golovu i, v kakom-to isstuplenii, prizhimaet raspyatie k gubam. Krest, slishkom tyazhelyj, vyskal'zyvaet iz pal'cev. Ruki ego ne slushayutsya, razzhimayutsya. Serdce edva b'etsya. Mozg rabotaet s lihoradochnoj bystrotoj. Vnezapnoe napryazhenie vsego sushchestva: kazhdaya chastica ego tela, kazhdaya zhivaya kletka ispytyvaet nechelovecheskie stradaniya! Sudorogi. Nepodvizhnost'. Svetaet. Sesil' i abbat odni v komnate. Sesil' molitsya, zakryv lico rukami. Ona vspominaet god za godom vsyu svoyu zhizn'. V etoj komnate, u izgolov'ya doktora Barua, odnazhdy utrom, v dni molodosti, ona prichashchalas' vmeste s ZHanom... Skvoz' poluotkrytye stavni v komnatu pronikaet svet zarozhdayushchegosya dnya. V kamine pylaet ogon'; na stene, pozadi pokojnika plyashut otbleski plameni. Abbat sidit. On smotrit na usopshego: cherty otechnogo lica okameneli; cherep utykan zhestkimi sedymi volosami; sheya nastol'ko tonka, chto neponyatno, kak ona mogla podderzhivat' golovu. Vyrazhenie ni s chem ne sravnimogo pokoya. Sesil' otkryvaet odin za drugim yashchiki pis'mennogo stola. Ona ishchet kakogo-nibud' voleiz®yavleniya pokojnogo. No nichego ne nahodit. Nakonec na etazherke pod papkami ona obnaruzhivaet konvert s nadpis'yu: "Vskryt' posle moej smerti". Ona vzlamyvaet pechat', probegaet glazami pervye stroki, bledneet. Napravlyaetsya k abbatu i protyagivaet emu listki. Tot podhodit k oknu. Krupnym, okruglym i tverdym pocherkom tam napisano: "|to - moe zaveshchanie. To, chto ya pishu segodnya, v vozraste soroka let, v rascvete sil i v sostoyanii polnogo dushevnogo ravnovesiya, dolzhno, razumeetsya, imet' bol'shee znachenie, chem vse to, chto ya budu dumat' ili pisat' v konce moej zhizni, kogda ya pod vliyaniem starosti ili bolezni oslabeyu telom i duhom. Dlya menya net nichego bolee uzhasnogo, chem povedenie starika, kotoryj, posvyativ vsyu svoyu zhizn' bor'be za ideyu, zatem, na poroge smerti, ponosit vse to, chto bylo smyslom ego zhizni, postydno otrekaetsya ot svoego proshlogo. Pri mysli o tom, chto vse delo moej zhizni mozhet okonchit'sya podobnoj izmenoj, pri mysli o tom, kakuyu pol'zu mogut izvlech' iz stol' zloveshchej pobedy te, protiv ch'ej lzhi i ch'ih posyagatel'stv na svobodu lichnosti ya tak yarostno borolsya, vse sushchestvo moe vosstaet, i ya zaranee protestuyu so vsej energiej, na kakuyu byl sposoben pri zhizni, protiv neobosnovannogo otkaza ot svoih idealov, ili dazhe protiv molitvy, kotoraya mozhet vyrvat'sya v predsmertnoj toske u togo zhalkogo podobiya cheloveka, kakim ya mogu stat'. YA zasluzhil chest' umeret' stoya, kak zhil, ne kapituliruya, ne pitaya pustyh nadezhd, ne strashas' vozvrashcheniya k medlennomu processu vseobshchego i vechnogo krugovorota.. " Abbat vzdragivaet. |tot yasnyj, svobodnyj golos... On perevorachivaet stranicu. "... YA ne veryu v bessmertie chelovecheskoj dushi, yakoby sushchestvuyushchej otdel'no ot tela... ... YA znayu, chto moe sushchestvo - tol'ko sovokupnost' material'nyh chastic, i raspad ego privedet k moej polnoj smerti... ... YA veryu vo vseobshchij determinizm i v prichinnuyu obuslovlennost' chelovecheskoj voli... ... My proizvol'no delim vse na dobro i zlo..." On perestaet chitat'. Skladyvaet listki i vozvrashchaet ih Sesili. On izbegaet ee voproshayushchego vzglyada. Ona reshitel'no podhodit k kaminu. Abbat ugadyvaet ee namerenie. On eshche mog by ee ostanovit'. No glaza ego po-prezhnemu ustremleny na pokojnika, i on ne dvigaetsya s mesta. On dumaet o tom, chto Barua davno uzhe poteryal sposobnost' zashchishchat'sya... Dumaet o cerkvi, kotoraya sumela oblegchit' Barua rasstavanie s zhizn'yu i, byt' mozhet, vprave pretendovat' na etu zhertvu... Komnata osveshchaetsya yarkim plamenem. PRIMECHANIYA Str. 15. Abbat Marsel' |ber - byl prepodavatelem, a zatem direktorom liceya Fenelon, gde uchilsya Marten dyu Gar, okazal bol'shoe vliyanie na pisatelya, sohranivshego s nim druzheskie otnosheniya i posle okonchaniya liceya Marsel' |ber pytalsya, podobno ryadu svoih sovremennikov, najti kompromiss mezhdu naukoj i religiej |togo katolicheskaya cerkov' ne proshchala on byl snachala vynuzhden pokinut' post direktora liceya Fenelon, a zatem lishen svyashchennicheskogo sana Posle smerti |bera v 1916 godu Rozhe Marten dyu Gar posvyatil ego pamyati prochuvstvovannye vospominaniya, svidetel'stvuyushchie o tom, chto mnogie stranicy "ZHana Barua" naveyany zhizn'yu i dushevnoj dramoj Marselya |bera. Str. 20. Bernardetta Subiru - boleznennaya i umstvenno nedorazvitaya krest'yanskaya devochka, kotoraya v 1858 godu zayavila, chto podle odnogo iz istochnikov v okrestnostyah Lurda (gorod na yugo-zapade Francii) ej vosemnadcat' raz yavlyalas' bogomater', povelevshaya vozdvignut' u istochnika chasovnyu, kuda mogli by prihodit' na poklonenie vse veruyushchie, kotorye zhazhdut isceleniya Bernardetta umerla v odnom iz okrestnyh monastyrej, vposledstvii byla prichislena k liku svyatyh Istochnik, s blagosloveniya papy, byl ob®yavlen chudodejstvennym, i Lurd stal mestom palomnichestva katolikov so vsego sveta. Str. 70. Gercog, |duard (1841-1924) - shvejcarskij teolog i literator. Str. 74. Renan, |rnest (1823-1892) - izvestnyj francuzskij uchenyj, filolog, kritik, istorik religii, filosof-idealist. Filosofiya skepticizma, kotoruyu ispovedoval Renan, byla ves'ma populyarna v konce XIX veka. Na vse yazyki Evropy byla perevedena ego kniga "ZHizn' Iisusa", vyzvavshaya nenavist' duhovenstva i klerikalov, tak kak v nej otricalas' bozhestvennaya priroda Hrista Str. 75. Vatikanskij sobor (1870) - byl sozvan papoj Piem IX, krajnim reakcionerom i mrakobesom Sobor prinyal postanovlenie "Dei filius" ("Syn bozhij"), v kotorom predavalis' anafeme filosofskie poiski v voprosah very. Sobor provozglasil takzhe dogmat nepogreshimosti papy. Tridentskij sobor (1545-1563) - predal anafeme vzglyady protestantov, zapretil svetskim vlastyam vmeshivat'sya v dela cerkvi. Str. 96. Lamark, ZHan-Batist-P'er-Antuan (1744-1829) - vydayushchijsya francuzskij uchenyj-estestvoispytatel'. Vpervye sozdal teoriyu istoricheskogo razvitiya zhivoj prirody i vyskazal predpolozheniya o vliyanii vneshnej sredy na izmenenie organizmov. Transformizm - uchenie o proishozhdenii organizmov drug ot druga v rezul'tate mnogovekovyh vidoizmenenij Str. 97. Nit' Ariadny. - Ariadna v grecheskoj mifologii doch' carya Minosa, kotoraya dala Tezeyu nit', chtoby on mog vybrat'sya iz labirinta, kogda ub'et skazochnoe chudovishche Minotavra. Vyrazhenie "nit' Ariadny" upotreblyaetsya v znachenii "putevodnaya nit'" Monera - bez®yadernyj komochek protoplazmy, iz kotorogo v processe istoricheskogo razvitiya organizmov obrazovalas' kletka Mutaciya - izmenenie v svojstvah organizma, peredayushcheesya potomstvu Str. 99. Le Dantek. Feliks-Aleksandr (1869-1917) - izvestnyj francuzskij biolog, sotrudnik Pastera, avtor ryada nauchnyh rabot o proishozhdenii zhizni, o nasledstvennosti; ego peru prinadlezhat takzhe filosofskie trudy Le Dantek po svoim teoreticheskim vozzreniyam byl storonnikom teorii transformizma. Str. 111. Vine, Aleksandr Rodol'f (1797-1847) - shvejcarskij teolog i literaturoved, storonnik nezavisimosti cerkvi i svobody kul'tov Str. 114. Ome - dejstvuyushchee lico romana Flobera "Gospozha Bovari". Aptekar' Ome - tipicheskij obraz meshchanina, oposhlyayushchego revolyucionnye lozungi. Nesmotrya na ego treskuchie frazy o svobodomyslii i antiklerikalizme, Ome vpolne blagonamerennyj burzhua. Str. 127. Plennik - znamenitaya skul'ptura Mikelandzhelo Buonarotti, ital'yanskogo hudozhnika epohi Vozrozhdeniya Figury plennikov byli sozdany v 1513 godu dlya grobnicy papy YUliya II. "Umirayushchij plennik", o kotorom idet rech' v romane, v nastoyashchee vremya hranitsya v Luvre Mikelandzhelo izobrazil prekrasnogo moguchego yunoshu, ohvachennogo predsmertnoj mukoj Plennik mechtaet o svobode, muskuly ego napryazheny v besplodnom usilii porvat' puty Skul'ptura Mikelandzhelo - odno iz velichajshih sozdanij iskusstva, voploshchayushchee tragicheskoe protivoborstvo vnutrennih sil cheloveka. Str. 129. Lamenne Felisite Rober de (1782-1854) - francuzskij politicheskij deyatel', filosof i publicist, odin iz glavnejshih propovednikov "hristianskogo socializma". V "Rechah veruyushchego" (1834) podverg kritike social'nyj i politicheskij stroj Francii Kniga byla osuzhdena papoj Lamenne porval s katolicheskoj cerkov'yu i vystupil protiv nee v svoih proizvedeniyah. Filosofskaya sistema Lamenne izlozhena v ego mnogotomnom trude "Nabroski filosofii" (1840-1846). Str. 138. Kollezh de Frans - odno iz starejshih vysshih uchebnyh zavedenij Parizha, osnovannoe v 1530 godu korolem Franciskom I dlya prepodavaniya grecheskogo i drevneevrejskogo yazykov. V nastoyashchee vremya v Kollezh de Frans chitayutsya kursy po vsem otraslyam znaniya. Spiritualizm - idealisticheskoe uchenie, utverzhdayushchee vechnoe sushchestvovanie dushi. Str. 155. Paster, Lui (1822-1895) - vydayushchijsya francuzskij uchenyj, osnovopolozhnik mikrobiologii kak samostoyatel'noj nauchnoj discipliny. Sozdatel' i pervyj direktor Pasterovskogo instituta v Parizhe. Str. 157. Drejfus, Al'fred - oficer francuzskogo General'nogo shtaba, po proishozhdeniyu evrej iz bogatoj el'zasskoj sem'i, pereselivshejsya vo Franciyu posle togo, kak v 1871 godu |l'zas otoshel k Germanii. V sentyabre 1894 goda v ruki polkovnika Sanderra, nachal'nika razvedyvatel'nogo otdela francuzskogo voennogo ministerstva, popal dokument, ukradennyj iz kancelyarii nemeckogo voennogo attashe v Parizhe SHvarckoppena. Dokument etot, bez daty i podpisi, predstavlyal soboj soprovoditel'nuyu zapisku - opis' francuzskih sekretnyh dokumentov, kotoroj mogli byt' peredany nemeckomu attashe tol'ko oficerom francuzskogo General'nogo shtaba. Podozreniya Sanderra pali na Drejfusa. Po ukazaniyu nachal'nika General'nogo shtaba, generala Buadefra, opis' byla podvergnuta grafologicheskoj ekspertize. Odin iz ekspertov sklonilsya k tomu, chto ona napisana Drejfusom, vtoroj otrical eto. Tem ne menee voennyj ministr, general Mers'e, otdal prikaz ob areste Drejfusa. Vesti rassledovanie bylo porucheno polkovniku Pati de Klamu. Pati de Klam prodiktoval nichego ne podozrevavshemu Drejfusu tekst opisi. Na osnovanii togo, chto pocherk Drejfusa yakoby sovpadal s pocherkom, kotorym byl napisan etot dokument, Drejfus byl predan sudu. Oficial'noe sledstvie vel major Besson d'Ormshevil'. 19 dekabrya Drejfus predstal pered voennym sudom. V kachestve ego zashchitnika vystupal izvestnyj advokat Demanzh. V kachestve nablyudatelya, prislannogo voennym ministrom, na processe prisutstvoval polkovnik Pikar. V moment, kogda sud udalilsya dlya vyneseniya prigovora, sud'yam bylo vrucheno Pati de Klamom "sekretnoe dos'e", o kotorom ni podsudimyj, ni ego zashchitnik ne byli postavleny v izvestnost'. |to "sekretnoe dos'e" predstavlyalo soboj sfabrikovannuyu polkovnikom Sanderrom perepisku nemeckogo i ital'yanskogo voennyh attashe v Parizhe; bylo ispol'zovano odno podlinnoe pis'mo, v kotorom upominalsya v kachestve tajnogo agenta nekto D. (kak vposledstvii vyyasnilos' - Dyubua). V rezul'tate sud prigovoril Drejfusa, kak agenta Germanii, k razzhalovaniyu i vechnoj ssylke na o-va Spaseniya. V 1896 godu polkovniku Pikaru, kotoryj smenil Sanderra na postu nachal'nika razvedyvatel'nogo otdela voennogo ministerstva, popadaet v ruki dokument, izoblichayushchij v izmennicheskoj deyatel'nosti oficera General'nogo shtaba |stergazi. Rassleduya eto delo, Pikar obnaruzhivaet, chto opis', posluzhivshaya ulikoj protiv Drejfusa, napisana pocherkom |stergazi. Pikar soobshchaet ob etom generalu Buadefru i trebuet aresta |stergazi. Svedeniya o dele Drejfusa popadayut v pechat'. Pravye gazety pol'zuyutsya imi dlya razzhiganiya antisemitizma i napadok na respubliku. V to zhe vremya Bernar Lazar publikuet svoi pervye stat'i v zashchitu Drejfusa. Voennye vlasti, obespokoennye protestami obshchestvennosti, usylayut Pikara v dal'nyuyu i opasnuyu komandirovku. V otvet na zapros deputata-nacionalista Kastlena v palate deputatov voennyj ministr Bijo i ministr vnutrennih del Bartu zayavlyayut, chto Drejfus vinoven, byl osuzhden spravedlivo, s polnym soblyudeniem zakonnosti. Na post nachal'nika razvedyvatel'nogo otdela vmesto Pikara naznachayut polkovnika Anri, kotoryj, daby uprochit' obvineniya protiv Drejfusa, dopolnyaet dos'e 1894 goda novoj fal'shivkoj - sfabrikovannym im pis'mom nemeckogo attashe k ital'yanskomu, gde skazano o roli Drejfusa kak nemeckogo shpiona. Sem'ya Drejfusa, dobivayas' peresmotra dela, obrashchaetsya k vice-predsedatelyu senata SHereru-Kestneru. Poslednij, oznakomivshis' s materialami Pikara, vyskazyvaet voennomu ministru Bijo svoe mnenie, chto delo Drejfusa dolzhno byt' peresmotreno. Delo Drejfusa vse v bol'shej mere zanimaet francuzskoe obshchestvennoe mnenie. Lichnaya sud'ba nevinno osuzhdennogo stanovitsya kak by simvolom bor'by za elementarnye demokraticheskie prava, na kotorye pokushaetsya reakciya. Kak ukazyval Lenin, "... dostatochno okazalos' takogo "neozhidannogo" i takogo "melkogo" povoda, kak odna iz tysyach i tysyach beschestnyh prodelok reakcionnoj voenshchiny (delo Drejfusa), chtoby vplotnuyu podvesti narod k grazhdanskoj vojne!" (V. I. Lenin, Sochineniya, t. 31, str. 78). Odnako rukovoditeli francuzskogo rabochego dvizheniya ne ponyali smysla dela Drejfusa. Storonniki Geda zanyali sektantskuyu poziciyu, schitaya, chto rabochego klassa ono ne kasaetsya; ZHores i ego storonniki, zashchishchaya Drejfusa, ne zanyali v razvernuvshejsya kampanii samostoyatel'nyh pozicii, stoyali na poziciyah burzhuaznogo gumanizma. V noyabre 1897 goda |stergazi byl obvinen v gosudarstvennoj izmene. V svyazi s provalom etogo agenta germanskoe pravitel'stvo otozvalo iz Parizha svoego voennogo attashe SHvarckoppena, kotoryj, uezzhaya, zaveril prezidenta Francuzskoj respubliki, chto Drejfus nikogda ne byl ego agentom. V yanvare 1898 goda voennyj sud tem ne menee opravdyvaet |stergazi, i general Pel'e, provodivshij sledstvie po delu |stergazi, trebuet nakazaniya Pikara za prostupki protiv discipliny i chesti francuzskogo oficera. V 1898 godu obshchestvennaya bor'ba vokrug dela Drejfusa dostigaet predel'noj ostroty. Vse obshchestvo delitsya na drejfusarov i antidrejfusarov, schitayushchih, chto peresmotr prigovora naneset ushcherb prestizhu francuzskoj armii i pravitel'stva. Publikuya 13 yanvarya 1898 goda v gazete "Oror" svoe znamenitoe "YA obvinyayu!" - pis'mo prezidentu Francuzskoj respubliki, v kotorom on ukazyval na dejstvitel'nyh vinovnikov fal'sificirovannogo processa, - |mil' Zolya dobivalsya, chtoby protiv nego bylo vozbuzhdeno sudebnoe presledovanie za oskorblenie armii. |to dolzhno bylo pozvolit' emu izlozhit' pered sudom prisyazhnyh dokazatel'stva nevinovnosti Drejfusa. Odnako obvinenie, vydvinutoe protiv znamenitogo pisatelya, soderzhalo tol'ko tri frazy iz ego pis'ma, otnosivshiesya k processu |stergazi, tem samym emu zapreshchalos' kasat'sya v sude voprosa o vinovnosti Drejfusa. Process Zolya prodolzhaetsya s 7 po 23 fevralya 1898 goda. Zolya i ego advokaty vsyacheski stremyatsya vyvesti preniya iz uzkih ramok, postavlennyh obvineniem 17 fevralya general Pel'e, davaya svidetel'skie pokazaniya, oficial'no podtverzhdaet sushchestvovanie "sekretnogo dos'e" i tem samym narushenie zakonnosti vo vremya suda nad Drejfusom. Sud prigovarivaet |milya Zolya k maksimal'nomu nakazaniyu, vozmozhnomu po takomu obvineniyu, - godu tyuremnogo zaklyucheniya i shtrafu v razmere 3000 frankov. Pisatel' vynuzhden bezhat' v Angliyu. Pikar uvolen v otstavku. Odnako vopros o "sekretnom dos'e" po-prezhnemu volnuet obshchestvennoe mnenie. Letom 1898 goda voennyj ministr, general Kaven'yak, vynuzhden, chtoby podtverdit' vinovnost' Drejfusa, oglasit' v palate deputatov "sekretnoe dos'e". Palata golosuet za opublikovanie dokumentov po delu Drejfusa. ZHores v serii statej "Dokazatel'stva" pokazyvaet vsyu neubeditel'nost' argumentacii antidrejfusarov. V pis'me na imya prezidenta Respubliki Pikar soobshchaet, chto pis'mo SHvarckoppena, v kotorom Drejfus nazvan nemeckim agentom, - grubaya fal'shivka. Voennyj ministr trebuet aresta Pikara za razglashenie dokumentov, imeyushchih otnoshenie k nacional'noj oborone. Odnako oficer, kotoromu Kaven'yak poruchil proverku "sekretnogo dos'e", takzhe ubezhdaetsya, chto ono sostoit iz grubyh poddelok. Polkovnik Anri, vyzvannyj dlya ob®yasnenij, priznaet, chto on avtor fal'shivogo dokumenta, sfabrikovannogo im v "interesah strany". Arestovannyj, Anri konchaet zhizn' samoubijstvom. |to vyzyvaet otstavku Kaven'yaka, generalov Gonsa, Buadefra i Pel'e. Novyj voennyj ministr Zyurlenden prodolzhaet utverzhdat', chto Drejfus vinoven. Pravitel'stvo vyskazyvaetsya za peresmotr dela. Zyurlenden podaet v otstavku. Naznachaetsya novoe sledstvie. 3 iyunya 1899 goda kassacionnyj sud annuliruet reshenie voennogo suda 1894 goda i naznachaet novoe rassmotrenie dela voennym sudom v Renne. Reakciya provociruet volneniya, ulichnye besporyadki. Pravitel'stvo podaet v otstavku. Posle sozdaniya novogo pravitel'stva, vo glave kotorogo stanovitsya umerennyj respublikanec Val'dek-Russo, sledstvie po delu Pikara prekrashchaetsya; Zolya poluchaet vozmozhnost' vernut'sya vo Franciyu. 8 avgusta v Renne otkryvaetsya vtoroj process po delu Drejfusa, kotoryj prohodit pri zakrytyh dveryah. Posle mesyaca debatov Drejfusa vnov' priznayut vinovnym, odnako, prinimaya vo vnimanie smyagchayushchie obstoyatel'stva, prigovarivayut ego k 10 godam katorzhnyh rabot. Odnovremenno Drejfusu namekayut, chto, esli on poprosit o pomilovanii, ego pros'ba budet udovletvorena Drejfus soglashaetsya i v sentyabre 1899 goda poluchaet pomilovanie. Odnako bor'ba vokrug ego dela ne prekrashchaetsya. V 1902 godu v palate deputatov ZHores, oblichaya bezzakoniya, sovershennye pri predydushchem pravitel'stve, vystupaet protiv prigovora Rennskogo voennogo suda. V 1903 godu nachinaetsya novoe sledstvie, v rezul'tate kotorogo obnaruzhivaetsya mnozhestvo fal'shivok, soderzhashchihsya v dele. 15 iyunya 1906 goda kassacionnyj sud nachinaet tret'e rassmotrenie dela Drejfusa i 22 iyulya vynosit reshenie, kotorym prigovor Rennskogo voennogo suda annuliruetsya. Na etom zakanchivaetsya delo. Drejfusa nagrazhdayut ordenom Pochetnogo legiona. Str. 166. "|kler" - ezhednevnaya francuzskaya politicheskaya gazeta, osnovannaya v 1888 godu. Str. 168. Lazar, Bernar (1865-1903) - francuzskij zhurnalist, pisatel', literaturnyj kritik. Izvesten, glavnym obrazom, svoimi stat'yami i broshyurami, posvyashchennymi delu Drejfusa. Str. 173. Mers'e, Ogyust (1833-1921) - francuzskij general, voennyj ministr v kabinetah Kazimira-Per'e i Dyupyui (1893-1895). O ego roli v dele Drejfusa sm. prim. k Str. 157. Str. 177. Pegi, SHarl' (1873-1914) - krupnyj francuzskij publicist i poet. Osnovatel' i redaktor zhurnala "Dvuhnedel'nye tetradi", aktivno borovshegosya za peresmotr dela Drejfusa. "Nasha molodost'" - publicisticheskaya rabota Pegi, gde on govorit o roli dela Drejfusa v obshchestvennoj zhizni Francii. Byla opublikovana v 1910 godu v "Dvuhnedel'nyh tetradyah". Str. 185. "Oror" - ezhednevnaya gazeta levyh respublikancev, osnovannaya v 1897 godu. "YA obvinyayu!" - sm. prim. k str. 157. Kaven'yak, ZHak-Mari-|zhen-Godfrua (1853-1905) - francuzskij politicheskij deyatel', nacionalist, v 1892 godu - morskoj, v 1895 - voennyj ministr. O ego roli v dele Drejfusa sm. prim. k str. 157. Str. 187. Kazimir-Per'e, ZHan-P'er-Pol' (1847-1907) - reakcionnyj francuzskij politicheskij deyatel'. S yanvarya 1893 goda predsedatel' palaty deputatov, s iyunya 1894 po yanvar' 1895 goda prezident francuzskoj respubliki. Str. 188. Bijo, ZHan-Batist - reakcionnyj francuzskij politicheskij deyatel', voennyj ministr v 1882-1883 i v 1896 godah; o ego roli v dele Drejfusa sm. prim. k str. 157. Str. 192. Bonna, Leon-ZHozef-Floranten (1833-1922) - krupnyj francuzskij hudozhnik akademicheskogo napravleniya, glavnym obrazom portretist. Izvesten takzhe kartinami na religioznye syuzhety. Str. 196. Gons - francuzskij general, zamestitel' nachal'nika General'nogo shtaba, vystupavshij za predanie Drejfusa sudu v 1894 godu Str. 197. Val'sen-|stergazi, Mari-SHarl'-Ferdinand - vengerskij aristokrat, avantyurist, sluzhil v avstrijskoj armii, zatem v papskih vojskah, s 1870 goda oficer francuzskoj armii. O ego roli v dele Drejfusa sm prim k str. 157. Str. 199. Sal', |mil' - francuzskij advokat, kotoromu bylo izvestno ot odnogo iz chlenov voennogo suda 1894 goda o "sekretnom dos'e". Byl vyzvan zashchitoj v kachestve svidetelya na process Zolya, no predsedatel'stvuyushchij ne razreshil emu kasat'sya dela Drejfusa. Demanzh, SHarl'-Gabriel'-|dgar (1841-1925) - krupnyj francuzskij advokat; o ego roli v dele Drejfusa sm. prim. k str. 157. Str. 204. SHepep-Kectner, Ogyust (1833-1899) - francuzskij politicheskij deyatel', respublikanec, vo vremena Imperii - deyatel' oppozicii. S 1875 goda - senator, s 1896 goda - vice-predsedatel' senata. O ego uchastii v dele Drejfusa sm. prim. k str. 157 Str. 208. Dyuklo, P'er-|mil' (1840-1904) - francuzskij uchenij estestvoispytatel'. Posle smerti Pastera - direktor Pasterovskogo instituta. Aktivnyj drejfusar, odin iz osnovatelej Ligi prav cheloveka i grazhdanina. Str. 212. Renak, ZHozef (1856-1921) - francuzskij publicist, istorik, politicheskij deyatel' Aktivnyj drejfusar. Avtor semitomnoj "Istorii dela Drejfusa" (1901-1911). Bryuno, Dezire - odin iz prisyazhnyh v processe Zolya. Str. 218. Pikar, Mari-ZHorzh (1854-1914). - O ego uchastii v dele Drejfusa sm. prim. k str. 157. Vposledstvii voennyj ministr v kabinete Klemanso (1906-1909). Zyurlenden, |mil'-Ogyust-Fransua-Toma (1837-1929) - francuzskij general. O ego roli v dele Drejfusa sm. prim. k str. 157. Brisson, |zhen-Anri (1835-1912) - francuzskij politicheskij deyatel', levyj" respublikanec, neodnokratno byl predsedatelem kabineta ministrov i predsedatelej palaty deputatov. Str. 219. SHersh-Midi-voennaya tyur'ma v Parizhe. Str. 223. Ballo-Bopre, ZHyul'-Aleksis (1836-1917) - francuzskij yurist, sovetnik, a zatem predsedatel' kassacionnogo suda; v 1899 godu vystupal v kachestve dokladchika na processe Drejfusa, trebuya peresmotra dela v voennom sude. Str. 231. Anoto, Al'ber-Avgust-Gabriel' (1853-1944) - reakcionnyj francuzskij politicheskij deyatel' i istorik. V 1894- 1898 godah - ministr inostrannyh del. Posle 1898 goda ot politicheskoj deyatel'nosti otoshel. Emu prinadlezhat trudy po istorii Francii i semnadcatitomnaya "Illyustrirovannaya istoriya vojny 1914 g. ". Str. 232. Paleolog, Moris-ZHorzh (1859-1944) - francuzskij diplomat. Vo vremya imperialisticheskoj vojny posol francii v Rossii. Str. 237. "Rajhsancajger" - germanskaya pravitel'stvennaya gazeta. Dyupyui, SHarl'-Aleksandr (1851-1923) - francuzskij politicheskij deyatel', umerennyj respublikanec. Buduchi predsedatelem kabineta ministrov, provel chrezvychajnye zakony protiv anarhistov, borolsya protiv peresmotra dela Drejfusa Byulov, Berngard (1849-1929) - diplomat i gosudarstvennyj deyatel' kajzerovskoj Germanii. Krajnij reakcioner. S 1897 po 1900 god stats-sekretar' inostrannyh del, s 1900 po 1909 god - rejhskancler. Str. 238. Sindikat - v kapitalisticheskih stranah ob®edinenie neskol'kih predprinimatelej Vo vremya dela Drejfusa s cel'yu razzhiganiya antisemitizma reakcionnoj pechat'yu byla sozdana legenda o "sindikate evrejskih bankov", na den'gi kotorogo yakoby vedetsya kampaniya v zashchitu Drejfusa Str. 240. Sen-Sir - special'noe vysshee voennoe uchilishche, osnovannoe Napoleonom, nahoditsya nepodaleku ot Versalya. Str. 243. Vsemirnaya vystavka v Parizhe byla otkryta 14 aprelya 1900 goda. Str. 244. Mornar - advokat Zolya v kassacionnom sude, kotoryj rassmatrival 31 marta - 2 aprelya 1898 goda kassacionnuyu zhalobu Zolya na reshenie suda prisyazhnyh. Str. 245. Karr'er, |zhen (1849-1906) - izvestnyj francuzskij hudozhnik. Galevi, Daniel' (rod. v 1872 g.) - francuzskij publicist, kritik, istorik literatury. Sotrudnik Pegi po "Dvuhnedel'nym tetradyam", gde v 1908 godu i byla opublikovana ego "Apologiya nashego proshlogo", posvyashchennaya istorii bor'by za peresmotr dela Drejfusa. Str. 248. "N'yu-Jork Geral'd" - amerikanskaya gazeta, osnovannaya v 1836 godu. V Parizhe izdavalsya ee special'nyj vypusk. Str. 249. Bel'vil', Vozhirar, Panteon - gorodskie okruga Parizha. Trokadero - dvorec, vozdvignutyj na odnoimennom holme Parizha vo vremya Vsemirnoj vystavki 1878 goda. Vo dvorce byl ogromnyj koncertnyj zal, pomeshcheniya dlya vystavok i muzejnyh ekspozicij. Str. 252. Teodiceya, ili "opravdanie boga" - religiozno-filosofskoe uchenie, pytayushcheesya ob®yasnit' i primirit' sushchestvovanie zla i nespravedlivosti v mire s priznaniem blagosti, vsemogushchestva i vysshej spravedlivosti boga. Str. 273. Zakon ob otdelenii cerkvi ot gosudarstva byl prinyat - parlamentom Francii 2 iyulya 1901 goda. Str. 279. Stat'ya 445 "Ustava Ugolovnogo sudoproizvodstva" Francij 1808 goda glasit, chto, esli posle vyneseniya prigovora podsudimomu budet v sudebnom poryadke dokazano, chto pokazaniya kakogo-libo iz svidetelej byli lozhnymi, prigovor dolzhen byt' otmenen i delo dolzhno byt' peredano vnov' v sud prisyazhnyh, no ne v tot, gde ono bylo rassmotreno v pervyj raz. Bolee pozdnie dopolneniya k etoj stat'e predusmatrivayut, chto kassacionnyj sud mozhet otmenit' prigovor i ne peredavat' delo na novoe rassmotrenie, esli ne usmatrivaet nikakogo sostava prestupleniya. Str. 310. Jleopardi, Dzhakomo (1798-1837) - ital'yanskij poet. Proizvedeniya Leopardi proniknuty skorb'yu ob utrate Italiej bylogo velichiya. Ego filosofskie vzgyady krajne pessimistichny. Str. 319. Ten, Ippolit (1828-1893) - francuzskij teoretik iskusstva i literatury, filosof-pozitivist, istorik. Odin iz naibolee vliyatel'nyh burzhuaznyh myslitelej vtoroj poloviny XIX veka. "Deklaraciya prav cheloveka i grazhdanina" - byla prinyata Nacional'nym sobraniem Francii 26 avgusta 1789 goda ZHores ZHan (1859-1914) - odin iz vozhdej francuzskogo socialisticheskogo dvizheniya, s 1902 goda odin iz liderov parlamentskoj socialisticheskoj frakcii, osnovatel' i pervyj redaktor "YUmanite" ZHores prinadlezhal k pravomu krylu francuzskogo socialisticheskogo dvizheniya, po svoim politicheskim, ekonomicheskim i filosofskim vzglyadam byl revizionistom ZHores byl strastnym oratorom i mnogo sil otdaval bor'be protiv militarizma 31 iyulya 1914 goda byl ubit shovinistom Vilenom, kotorogo sud imperialisticheskoj Francii opravdal O roli ZHoresa v dele Drejfusa sm. prim. k str. 157. Lamartin, Al'fons de (1791-1869) - francuzskij poet-romantik, istorik i politicheskij deyatel' V yunosti legitimist, Lamartin pereshel zatem na pozicii burzhuaznogo liberalizma. Gambetta, Leon-Mishel' (1838-1882) - francuzskij politicheskij deyatel', umerennyj respublikanec. Pri Vtoroj imperii - glava oppozicii. CHlen pravitel'stva Nacional'noj oborony vo vremya franko-prusskoj vojny. V 1881 godu vozglavil pravitel'stvo. Tipichnyj opportunist, provozglashavshij neobhodimost' primireniya interesov burzhuazii i rabochih. Str. 320. Agadir - port na yugo-zapadnom poberezh'e Marokko. V mae 1911 goda Franciya okkupirovala stolicu Marokko - Fes. V otvet pravitel'stvo kajzera napravilo v Agadir kanonerskuyu lodku "Pantera", chto privelo k obostreniyu franko-germanskih otnoshenij. 4 noyabrya 1911 goda bylo dostignuto soglashenie, po kotoromu Germaniya priznavala francuzskij protektorat v Marokko, a Franciya ustupala Germanii chast' Kongo. Soglashenie vyzvalo nedovol'stvo naibolee agressivnyh krugov obeih stran. Str. 325. |kzegeza - filologicheskoe tolkovanie biblejskih tekstov. Str. 326. Intellektualizm - idealisticheskoe uchenie, kotoroe vydvigaet na pervyj plan intellekt, rassudok, prinizhaya rol' obshchestvennoj praktiki. V psihologii intellektualizm vyvodit vsyu psihicheskuyu zhizn' iz myshleniya, umalyaya znachenie chuvstva i voli. Str. 350. B'ernson, B'ernsterne (1832-1910) - progressivnyj norvezhskij pisatel' i obshchestvennyj deyatel', borec za nacional'nuyu nezavisimost' Norvegii. V drame "Svyshe nashih sil" razvitie rabochego dvizheniya v Norvegii konca 80-h godov otrazheno s pozicij melkoburzhuaznogo anarhizma. - Str. 358. Maslichnaya roshcha - roshcha na holme nepodaleku ot Ierusalima, gde, po evangel'skomu predaniyu, Iisus Hristos molilsya nakanune smerti. Str. 369. Sokrat (ok. 469-399 do n. e.) - drevnegrecheskij filosof-idealist. Kriticheskie vozzreniya Sokrata byli sochteny opasnymi dlya afinskoj demokratii. On byl privlechen k sudu po obvineniyu v sovrashchenii molodezhi i neuvazhenii k religii. Prigovorennyj k smertnoj kazni, Sokrat sohranil spokojstvie. Umer, vypiv yad. OGLAVLENIE Predislovie L. Zoninoj  * CHASTX PERVAYA *  ZHazhda zhizni I. Doktor i ego mat' u izgolov'ya ZHana II. Doktor probuzhdaet v ZHane "volyu k zhizni" III. Smert' gospozhi Barua IV. ZHan vyskazyvaet abbatu ZHoz'e svoi pervye somneniya V. ZHan i Sesil' v detskie gody Kompromiss s religiej I. Pis'mo ZHana o ego studencheskoj zhizni v Parizhe II ZHan beseduet s abbatom SHercem o protivorechiyah katolicheskoj religii III. Pis'mo ZHana abbatu SHercu dva goda spustya Kol'co I. Trevozhnye vesti o doktore II. ZHan edet v Byui prostit'sya s umirayushchim otcom III. Pis'mo abbata SHerca po povodu pomolvki ZHana Cep' I. Posle dvuh let brachnoj zhizni ZHan izlagaet abbatu SHercu prichiny svoego othoda ot religii II. Devyatidnevnaya molitva v cerkvi Notr-Dam-de-Viktuar III. Razmyshleniya ZHana o zhenshchinah IV. Progulka s abbatom ZHoz'e: beseda o brake i religii Razryv I. Lekciya v kollezhe Venceslava na temu: "Transformizm" II. Scena mezhdu Sesil'yu i ZHanom v svyazi s Kongressom svobodomyslyashchih III. Scena mezhdu g-zhoj Pasklen, Sesil'yu i ZHanom, vyzvannaya otkazom ZHana ot prepodavaniya v kollezhe IV. Na Londonskom kongresse "Prichiny obshchego oslableniya very" V. Vozvrashchenie ZHana v Byui posle rozhdeniya docheri VI. Okonchatel'naya razmolvka mezhdu Sesil'yu i ZHanom VII. Pis'mo notariusa, uzakonivayushchee razryv mezhdu suprugami  * CHASTX VTORAYA *  "Seyatel'" I. ZHan Barua ob®yavlyaet Brej-Zezheru o svoem polnom osvobozhdenii II. Druz'ya Barua obsuzhdayut vopros o sozdanii zhurnala "Seyatel'" III. Vizit Barua k Lyusu posle vyhoda v svet pervogo nomera "Seyatelya" Predvestie buri I. Pervye somneniya v spravedlivosti prigovora po delu Drejfusa II. Vol'dsmut chitaet Barua zashchititel'nuyu rech' Bernara Lazara III. Lyus ob®yavlyaet Barua o zhelanii opublikovat' svoe obrashchenie v "Seyatele" Burya I. Sobranie v redakcii "Seyatelya" pered processom Zolya. Vozmushchennaya tolpa pod oknami II. Desyatoe sudebnoe zasedanie na processe Zolya III. Samoubijstvo polkovnika Anri IV. Vokrug voennogo suda v Renne. Protest Germanii V. Vozvrashchenie iz Renna VI. Na Vsemirnoj vystavke 1900 goda. Lyus proiznosit nadgrobnoe slovo, posvyashchennoe delu Drejfusa Zatish'e I Interv'yu o deyatel'nosti Barua II. Lekciya v Trokadero: "Budushchee ateizma" III. Neschastnyj sluchaj: holodnoe prikosnovenie smerti Zaveshchanie  * CHASTX TRETXYA *  Treshchina I. Posle mnogoletnego razryva otnoshenij Barua vnov' vstrechaetsya s abbatom ZHoz'e II. Perenesenie praha Zolya v Panteon Doch' I. Mari predlagaet otcu priehat' k nemu pogostit' II. Priezd Mari v Parizh III. Otnoshenie Barua k religioznosti Mari IV. Pis'mo Lyusu o reshenii Mari ujti v monastyr' V. Smert' g-zhi Pasklen. Barua soprovozhdaet doch' v Byui VI. Barua zabolevaet plevritom Kriticheskij vozrast I. Spor Barua s Molodym vol'nodumcem. Barua izuchaet sostoyanie umov molodyh katolikov II. Mari proshchaetsya s otcom pered uhodom v monastyr' III. Barua ob®yavlyaet Lyusu, chto otkazyvaetsya ot posta glavnogo redaktora "Seyatelya" IV. Postrizhenie Mari Sumerki I. Barua vnov' poselyaetsya v Byui; abbat Levis nanosit emu pervyj vizit II. Dnevnik abbata Levisa; religioznaya evolyuciya Barua III. Obrashchenie Barua IV. Poslednij vizit Lyusi v Byui V. Pis'mo Vol'dsmuta o smerti Lyusa VI. Smert' Barua Primechaniya