Fridrih Dyurrenmatt. Ushchel'e Vverhtormashki Roman. ---------------------------------------------------------------------------- S nemeckogo. Perevod E. Mihelevich ---------------------------------------------------------------------------- Kazhetsya, net v dvadcatom veke bolee izvestnyh shvejcarskih imen, chem Maks Frish i Fridrih Dyurrenmatt. Ochen' raznye kak pisateli, oni pol'zovalis' shirochajshim priznaniem sredi chitatelej i zritelej chut' li ne vseh stran i kontinentov, krome razve chto... SHvejcarii. Net, ih, razumeetsya, i doma ochen' horosho znali, vse izdavali, stavili, dazhe pochitali, - no kak-to distancirovanno, slovno ne rodnye eto syny, proslavivshie svoe otechestvo, a - po-nashemu - dissidenty. Konechno, oni davali osnovaniya opasat'sya sebya, - pozhaluj, bol'she svoim povedeniem - kriticheskim, nezavisimym, chem knigami, v kotoryh, pravda, pri vsej ih obshchechelovecheskoj "propiske" tozhe mozhno bylo razglyadet' ne vsegda priglyadnuyu "shvejcarskost'". Porazitel'no, chto i vneshnyaya kanva ih zemnogo bytiya polnost'yu sovpadaet, hotya shli oni po zhizni otnyud' ne ruka ob ruku. Vernee, druzhba ih svyazyvala tol'ko ponachalu, kogda mladshij na desyatiletie Dyurrenmatt pochtitel'no vziral na svoego uzhe izvestnogo i ochen' blagovolivshego k nemu starshego kollegu. No potom puti ih nastol'ko razoshlis', chto, zhivya v odnoj malen'koj SHvejcarii, oni posle mnogih let vpervye uvidelis' v 1987 godu v Moskve, vo vremya Vsemirnogo kongressa deyatelej kul'tury protiv yadernogo vooruzheniya. Desyatiletnyaya raznica v prodolzhitel'nosti zhizni mezhdu nimi tak i sohranilas': pyati nedel' ne dozhil do svoego vos'midesyatiletiya Maks Frish (15.V.11 - 4.IV.91), treh nedel' ne hvatilo do semidesyatiletiya Fridrihu Dyurrenmattu (5.I.21 - 14.XII.90). Redkij sluchaj, no i u nas v strane knigi oboih pisatelej izdavali i p'esy stavili s davnih por pochti po mere ih rozhdeniya na svet. Nu, byvali, estestvenno, pereryvy, po schast'yu ne slishkom dlitel'nye: chto-to ne to kto-libo iz nih skazal (naprimer, po povodu nashih, to bish' sovetskih, dejstvij), chto-to osudil (skazhem, Berlinskuyu stenu), ne s tem zayavleniem vystupil (to est' ne podderzhal, k primeru, vstupleniya nashih vojsk v CHehoslovakiyu), ne togo, kogo nado (nam), podderzhal, vystupil v zashchitu chuzhdogo nam nashego zhe sootechestvennika... Da malo li chto mozhet sorvat'sya s yazyka ili soskochit' s publicisticheskogo pera cheloveka, ne prisyagavshego na vernost' Programme i Ustavu KPSS. V samih zhe hudozhestvennyh proizvedeniyah eti shumnye, no prehodyashchie grozy ne zanimali sushchestvennogo mesta (a kogda zanimali, pekushchiesya o znakomstve russkoyazychnoj auditorii so znachitel'nymi novinkami zarubezhnoj literatury perevodchiki s razresheniya avtorov - a to i bez onogo - kupirovali sootvetstvuyushchie ogrehi mirovozzreniya zapadnogo intelligenta). "Ushchel'e Vverhtormashki" (Durcheinandertal) - poslednij roman (1989) Fridriha Dyurrenmatta. Avtor eshche uvidel svoyu knizhku. Pereskazyvat' ego net smysla - vot on pered vami, da Dyurrenmatta i ne pereskazhesh', nado prosto chitat' i naslazhdat'sya etoj zahvatyvayushchej intellektual'noj igroj, neozhidannymi perevoploshcheniyami, psihologicheskimi vyvertami, tonkoj ironiej, zabavnymi shutkami, yumorom, sarkazmom - etimi postoyannymi sputnikami zorkogo hudozhnika, kotoryj dovel svoe masterstvo do bleska, osvetivshego i ego poslednee tvorenie. E. Kaceva On byl pohozh na Boga iz Vethogo Zaveta, tol'ko bez borody. Kogda devochka ego zametila, on sidel na kamennoj kladke, ograzhdavshej ot osypej dorogu, podnimayushchuyusya po ushchel'yu vverh, k pansionatu. Devochka oklikom ostanovila psa. Ee ogromnyj pes - bol'she senbernara, korotkosherstyj, chernoj masti s beloj grud'yu - tashchil vverh po doroge telezhku s molochnym bidonom, pozadi kotorogo i stoyala devochka. Ej bylo chetyrnadcat' let. Ona snyala s bidona kryshku, zacherpnula polovnikom moloka i poshla k nemu. Sama ne znaya, zachem. Bezborodyj Bog vzyal polovnik i vypil moloko. Vdrug devochka perepugalas'. Zakryv bidon, ona povesila na ego kraj polovnik, mahnula rukoj Mani, i tot pomchalsya k pansionatu s takoj skorost'yu, slovno tozhe perepugalsya. Bezborodyj Bog obladal chuvstvom yumora. Vyslushav pros'bu Moiseya Mel'kera, on razrazilsya takim hohotom, chto gosti pansionata, vse eshche tancevavshie, sbilis' s takta, a troe chehov-muzykantov - pianist, skripach i violonchelist - prekratili igrat'. Pravda, rashohotalsya on lish' posle togo, kak Mel'ker udalilsya - v polnoj uverennosti, chto poluchil otkaz. Bezborodyj Bog i glazom ne morgnul. A zadnim chislom hohotal on glavnym obrazom potomu, chto Mel'ker govoril o Velikom Starce, i Bezborodyj Bog reshil, chto Mel'ker imeet v vidu ego samogo, lish' potom on urazumel, chto Mel'ker nazyvaet Velikim Starcem istinnogo Boga. Togo, chto s borodoj. Nedorazumenie eto imelo vpolne ponyatnuyu prichinu. Moisej Mel'ker pobaivalsya proiznesti slovo "Bog" i poetomu vsegda nazyval ego Velikim Starcem, ibo predstavlyal ego sebe ne inache kak moguchim starikom s okladistoj borodoj, a chto obychnyj chelovek v sostoyanii predstavit' sebe Boga, dlya Mel'kera bylo "prosto postulatom hristianskoj very". Vrazhdebnoj vere i ee podryvayushchej byla, naoborot, abstrakciya, verit' mozhno bylo tol'ko v konkretnoe sushchestvo, a sushchestvo ne mozhet byt' abstraktnym, potomu on i pobaivalsya samogo slova "Bog", ono bylo zataskano, v bol'shinstve svoem lyudi ponimali pod etim slovom nechto neopredelennoe, rasplyvchatoe, a dlya Mel'kera on byl, naprotiv, Velikim Starcem. Poetomu neudivitel'no, chto Bezborodyj Bog smeshalsya, kogda Moisej sprosil ego, soznaet li on, chto pol'zuetsya blagovoleniem Velikogo Starca, i ne hochet li iz blagodarnosti k Velikomu Starcu pomoch' ustroit' "Priyut Otdohnoveniya" dlya millionerov, takzhe pol'zuyushchihsya Ego blagovoleniem. Lish' po hodu besedy smushchenie Bezborodogo Boga ustupilo mesto veselomu izumleniyu - kak zhe, on, okazyvaetsya, mogushchestvennee samogo Boga! Net, on ne sozdal ves' mir za shest' dnej i ne nashel, chto eto horosho, kak sdelal Borodatyj Bog, on sozdal ego za neskol'ko minut, dazhe sekund, luchshe skazat' - za dolyu sekundy, tochnee - za doli dolej sekundy, odnim slovom - srazu, ne shodya s mesta, v odin mig - i nashel, chto poluchilas' otlichnaya shutka. Da i voobshche - esli vyjti za ramki teologii - Bezborodyj Bog mogushchestvennee Borodatogo, ved' po otnosheniyu k nemu nikomu ne pridet v golovu zadat'sya voprosom, mozhet li on, vsemogushchij, sozdat' kamen', kotoryj ne smozhet podnyat', ili mozhet li on otmenit' uzhe svershivsheesya: o ego mogushchestve ne zadumyvayutsya teologi, a vyrazhaetsya ono v ego neulovimosti. Nikakoe pravitel'stvo, nikakaya policiya ne pytalis' ego shvatit', slishkom mnogo nitej shodilos' k nemu. Komu tol'ko banki, prinadlezhashchie emu, ravno kak i banki, svyazannye s nim, ne otkryvali nomernyh schetov, v kakih tol'ko transnacional'nyh kompaniyah on ne vladel kontrol'nym paketom akcij i v kakih tol'ko krupnomasshtabnyh spekulyaciyah oruzhiem ne prinimal uchastiya, kakoe pravitel'stvo ne podkupal i kakoj papa Rimskij ne prosil u nego audiencii? Ego proishozhdenie teryalos' vo mrake neizvestnosti. O nem hodili legendy. Soglasno odnoj iz nih on pribyl v N'yu-Jork v 1910 ili 1911 godu iz Rigi ili Tallinna bez grosha v karmane i "v techenie desyati let spal v Brukline na golom polu". Potom stal portnyazhnichat' i vskore podmyal pod sebya tekstil'nuyu promyshlennost', odnako skazochnoe ego sostoyanie rodilos' v rezul'tate kraha n'yu-jorkskoj birzhi v oktyabre 1929 goda - on skupil akcii vseh obankrotivshihsya firm. Nikto ne znal ego istinnogo imeni, a te, kto znal o ego sushchestvovanii, nazyvali ego Velikim Starcem. On govoril tol'ko na idish, no, vidimo, ponimal rech' na vseh yazykah, ravno kak i ego sekretar' Gabriel', al'binos s golymi vekami, vsegda v smokinge, vsegda s nispadayushchimi na plechi sedymi volosami, vsegda v vozraste okolo tridcati ili tridcati s gakom, kotoryj vladel vsemi yazykami i perevodil kratkie ukazaniya svoego shefa, davaemye na idish, na yazyk teh, kto prosil soveta u Velikogo Starca. Pri etom prositeli drozhali ot straha. I ne bez osnovaniya. Ibo ego sovet mog byt' dobrozhelatel'nym, a mog byt' i kovarnym. Velikij Starec byl nepredskazuem i ni na kogo ne pohozh. Mnogie predpolagali, chto on pomimo vsego prochego vladychestvuet nad Vostochnym i Zapadnym poberezh'em Ameriki. |to krome vsego prochego. Pravda, dokazatel'stv ni u kogo ne bylo. Nekotorye schitali Ieremiyu Veliala, torgovca kovrami, prosochivshegosya v SHtaty iz Buhary cherez Beringov proliv, ego blizhajshim spodvizhnikom. Drugie zhe polagali, chto oba - odno i to zhe lico, no byli i svedushchie lyudi, utverzhdavshie, chto na samom dele net ni togo, ni drugogo, tak chto ostavalos' somnitel'nym, znal li kto-nibud', chto za molchalivyj starik poselilsya so svoim sekretarem v ogromnom pansionate s ostroverhoj kryshej, postroennom v nizhnej chasti ushchel'ya Vverhtormashki v seredine proshlogo veka, i zanyal ves' verhnij etazh v Vostochnoj bashne. On i poyavilsya v zdeshnih krayah kak-to stranno. Prosto vdrug okazalsya tut. Oficianty avtomaticheski prinyalis' obsluzhivat' ego i Gabrielya. Reshili, chto on - odin iz obychnyh postoyal'cev, to zhe samoe podumali i port'e, i direktor Gebeli, kotoromu prinadlezhal pansionat. Na starika nikto ne obratil osobogo vnimaniya, i kogda on vnov' ischez, vse tut zhe zabyli o nem. On byl dlya nih prosto odnim iz gostej. Ne v luchshej forme: kakie-to nelady s pishchevareniem, serdce tozhe ne tyanet, da i vozrastnoj diabet daet o sebe znat'. Emu yavno poshli na pol'zu zdeshnie tihie lesa, peshie progulki k celebnomu istochniku - vsegda v soprovozhdenii Gabrielya - i tri stakana celebnoj vody kazhdoe utro, ravno kak i ezhednevnyj koncert preimushchestvenno klassicheskoj muzyki v chetyre chasa popoludni. Esli uzh v pansionate nikto ne podozreval, chto sredi postoyal'cev nahoditsya Velikij Starec, to v derevne, raspolozhennoj v tom zhe ushchel'e, - gorstke vethih polurazvalivshihsya domishek - i podavno nikto ne mog znat' o ego prebyvanii. A to by vnov' nemnogo ozhivilas' vera v ego sushchestvovanie. V nastoyashchee zhe vremya lish' neskol'ko starushencij vremya ot vremeni posylali svoi mnogostranichnye domysly v centry obshchestvennogo mneniya, odnako neizvestno, popadali li eti poslaniya v YUzhnuyu Kaliforniyu, Zapadnuyu Avstraliyu, a tem bolee v Antarktidu, na plato korolya Haakona, kuda oni byli adresovany: ih ne otsylali obratno, no na nih i ne otvechali. Vot i staruha - vdova Hungerbyulera - tol'ko potomu mogla podderzhivat' etu odnostoronnyuyu ezhednevnuyu perepisku, chto byla ona edinstvennoj sostoyatel'noj, mozhno dazhe skazat' - bogatoj zhenshchinoj v derevne. Ee suprug, Ivo Hungerbyuler, sorok let nazad prodal svoyu obuvnuyu fabriku nepodaleku ot Sankt-Gallena i byl edinstvennym chelovekom, postroivshim sebe tut villu, nikak ne vpisyvavshuyusya v obshchij oblik ushchel'ya. Fabrikanta etogo vse schitali pomeshannym, ibo komu eshche moglo prijti v golovu poselit'sya v etoj derevne i vystroit' tut villu. CHto on i vpryam' byl ne v svoem ume, vyyasnilos' posle torzhestvennogo osvyashcheniya villy, protekavshego ves'ma pristojno, esli ne schitat' togo fakta, chto frau Babetta Hungerbyuler ustroila svoemu muzhu scenu, kogda on prozheg sigaroj dyru v starinnom persidskom kovre. Ona pri gostyah skazala emu: "Nu chto ty, chto ty, papochka". Edva poslednie gosti ushli, on povesil sperva zhenu, a potom i sebya samogo na pritoloke dveri, kotoraya vela iz gostinoj v sad. Odin iz gostej, zabyvshij v dome klyuchi ot mashiny, vernulsya i obrezal obe verevki. Obuvshchik byl mertv, - pravda, vrach schel, chto Ivo Hungerbyuler slomal sheyu uzhe pri padenii, a ego vdova, hot' i ostalas' zhiva, no utratila dar rechi. S teh por ona i pisala pis'ma Velikomu Starcu. Sama zhe derevnya, naschityvavshaya vosem'desyat semej, byla raspolozhena pryamo naprotiv pansionata na drugoj storone ushchel'ya, prorytogo rekoj v gore. Ushchel'e eto imelo ves'ma strannuyu formu. Solnechnyj sklon ego byl splosh' pokryt lesom, vykorchevannym lish' na plato s pansionatom, parkom, plavatel'nym bassejnom i tennisnymi kortami. Les podnimalsya kruto vverh po sklonu, vnizu - chistyj el'nik, vyshe - listvennicy, i zavershalas' gora otvesnoj kamennoj stenoj SHpic Bonder - mestom trenirovok skalolazov. A tenevaya storona, gde raspolozhena derevnya, naoborot, byla goloj, krest'yanskie domishki lepilis' po gore bez vsyakogo plana i smysla, sklon tut byl slishkom otvesnyj, chtoby ego obrabatyvat', a mesto slishkom nizkoe, chtoby privlech' gornolyzhnikov. Iz derevenskih zhitelej tol'ko sem'i Pretander i Cavanetti pol'zovalis' nekotoroj izvestnost'yu v okruge. Odin iz Pretanderov byl nekogda chlenom Nacional'nogo soveta, a odin iz Cavanetti - kantonal'nym veterinarom. Teper' zhe tol'ko derevenskij starosta nosil familiyu Pretander, a mnogo let nazad Pretanderom zvali i mestnogo svyashchennika, tihim golosom veshchavshego Slovo Bozhie. Da kto zhe pojmet eto slovo, esli dazhe cerkovnyj popechitel' kantona ne ponyal bormotan'ya Pretandera, so vzdohom pozhal plechami, no ostavil svyashchennika na ego postu. Odnako posle konchiny starogo Pretandera ne nashlos' pretendentov na ego mesto, tak chto teper' raz v mesyac prisylaemye iz kantona svyashchenniki, smenyaya drug druga, chitali zdes' propovedi pered pustymi skam'yami, na kotoryh lish' inogda okazyvalsya kto-nibud' iz kurortnikov. Staren'kaya, pokosivshayasya cerkvushka s protekayushchej kryshej byla slishkom zauryadna, chtoby ee vzyali pod ohranu kak pamyatnik stariny, i slishkom malo poseshchaema, chtoby udostoit'sya remonta. V to zhe vremya episkop v stolice kantona podumyval o tom, chtoby postroit' vozle celebnogo istochnika chasovnyu dlya palomnikov, hotya vsya okruga zdes' byla sugubo protestantskoj. Direktor i vladelec pansionata Gebeli zaveryal, chto chudesa ne zastavyat sebya zhdat', vot i doch' ego uzhe nachinaet koe-kak peredvigat'sya. Odnako Rim otkazal. Tak chto stroit' katolicheskuyu chasovnyu ne stali, a protestantskuyu cerkovku nachali malo-pomalu rastaskivat', tak kak zhitelyam ochen' byla nuzhna drevesina. A nuzhna ona byla potomu, chto mnogie zarabatyvali na zhizn', izgotavlivaya krest'yanskie komody, shkafy i stul'ya "pod starinu", a takzhe trosti i figurki olenej - bol'shie, ispol'zuemye v kachestve podstavok dlya zontov, i malen'- kie - dlya pepel'nic. Na roga bol'shih olenej veshali shlyapy, a ob roga malen'kih stryahivali pepel. K cerkvi lepilsya obvetshavshij domik svyashchennika, a k nemu - derevenskie kabaki "U SHpic Bondera", "U shvejcarca", "Bitva pod Margartenom", "General Kvizan" i "Olen'". Sredi gorstki domishek lish' konditerskie, garazh, podvor'e starosty i sklad pozharnoj ohrany vydelyalis' svoim blagopoluchnym vidom. Konditerskie soderzhalis' v horoshem sostoyanii potomu, chto postavlyali v pansionat hleb i bulochki; plyushki i rogaliki davali vozmozhnost' diabetikam, s davnih por sostavlyavshim znachitel'nuyu chast' letnih postoyal'cev, ob®edat'sya sladostyami, chto bylo by neumestno v samom pansionate. Garazh - potomu, chto otdalennost' pansionata vyzyvala neobhodimost' imet' poblizosti stoyanku taksi, a podvor'e starosty potomu, chto on postavlyal v pansionat moloko: letom - na telezhke, zimoj - na sankah, v kotorye zapryagalsya ogromnyj korotkosherstyj i krupnogolovyj pes chernoj masti s beloj grud'yu. Starosta i sam ne znal, otkuda tot vzyalsya. |togo voobshche nikto ne znal, da takogo psa nikto nikogda v glaza ne videl. Prosto on vdrug okazalsya v hlevu u Pretandera, i kogda tot voshel, pes tak burno obradovalsya, chto svalil starostu s nog. Ponachalu Pretander pobaivalsya psa, no potom privyk k nemu i v konce koncov prosto ne mog bez nego zhit'. K tomu zhe sklad pozharnoj ohrany byl vse eshche v prilichnom sostoyanii potomu, chto v nem hranilsya podarennyj kantonal'nymi vlastyami sovremennyj pozharnyj nasos s mehanicheskim privodom. Podaren on byl ne dlya togo, chtoby ogradit' ot pozharov samu derevnyu, dlya etogo, po mneniyu pozharnoj ohrany kantona, vpolne hvatilo by starogo ruchnogo nasosa, a radi sohrannosti pansionata. Poetomu kantonal'naya sluzhba podzemnyh sooruzhenij ustanovila gidranty vokrug glavnogo zdaniya i ego dvuh fligelej s bashenkami. Derevnya zhila za schet pansionata, postavlyaya tuda letom neobhodimyj personal: prachek, gornichnyh, rassyl'nyh, sadovnikov, kucherov dlya progulok v kolyaske i poezdok na prazdnik Pervogo avgusta (piramida gimnastov iz mestnogo sportivnogo obshchestva). Kurortniki bukval'no opustoshali derevnyu, uvozya s soboj vse podelki mestnyh masterov, vidya v nih izdeliya narodnyh promyslov. Zimoj, kogda pansionat pustel, derevnya vnov' pogruzhalas' v boloto nishchenskogo prozyabaniya. x x x Moisej Mel'ker obratilsya so svoej pros'boj k Bezborodomu Bogu vecherom togo dnya, kotoryj predshestvoval ischeznoveniyu Bezborodogo iz pansionata. Tochnee - okolo polunochi. Velikij Starec sidel ryadom so svoim sekretarem i razglyadyval sobravsheesya zdes' obshchestvo: lyudi ne slishkom bogatye, no sostoyatel'nye, u vseh nelady so zdorov'em, byli tut i hromonogie hrabrecy - zhertvy gornolyzhnogo sporta, a takzhe pozhilye supruzheskie pary. Nekotorye kruzhilis' v tance, drugie ustalo pokoilis' v myagkih kreslah, v to vremya kak troe chehov, priezzhavshie syuda kazhdoe leto, kotorym davno zdes' vse obrydlo - i pansionat, i derevnya s etim durackim ushchel'em i torchashchej v nebo goloj goroj, - igrali i igrali, mashinal'no, slovno skvoz' son, i posle poslednih tango i dazhe bugi-vugi prinyalis' za poppuri iz SHuberta - "Forel'", "Pesn' moya, leti s mol'boyu", "V put'" i "Ave Maria". Mel'ker smahival na svetlokozhego dikogo negra - prizemistyj, s tolstymi gubami i korotko podstrizhennoj kurchavoj chernoj borodkoj. Vozmozhno, Velikij Starec razrazilsya neskol'ko zapozdalym hohotom imenno iz-za teologicheskih rassuzhdenij Mel'kera, poskol'ku Bezborodogo voobshche zabavlyali vsyakie teorii naschet Borodatogo, no vozmozhno takzhe, chto opytnogo znatoka chelovecheskih dush rassmeshila psihologicheskaya osnova teorii, zarodivshejsya v golove Mel'kera. Nezakonnyj syn batrachki protestantskogo veroispovedaniya i batraka-katolika Mel'ker vyros v |mmentale. Ego priemnye roditeli, kotoryh on, sirota, dolgoe vremya schital rodnymi otcom i mater'yu, lyubili vypit', no mal'chishku ni razu dazhe pal'cem ne tronuli, poskol'ku drug druga lupili tak otchayanno, chto u nih uzhe ne bylo sil prinimat'sya eshche i za nego. Nikogda potom on ne byl tak schastliv, kak v te nochi, kogda oni kolotili drug druga v krov': hot' u nego nichego za dushoj ne bylo i sam on byl nikem, no chuvstvoval sebya v bezopasnosti. Potom v nem prinyal uchastie derevenskij svyashchennik. Moisej byl edinstvennym uchenikom, kotoryj ne shalil i ne zasypal na urokah Zakona Bozh'ego dlya malyshej i potom, na zanyatiyah s budushchimi konfirmantami. Svyashchennik poslal ego v Bazel' prodolzhat' obrazovanie. On obuchilsya na missionera v missionerskoj shkole Svyatogo Krishny, no ego vse zhe ne poslali obrashchat' yazychnikov v hristianstvo, uboyavshis', chto ih otpugnet ego vneshnost'. Odnako mysli Moiseya byli napravleny ne na teh yazychnikov, kotoryh imeli v vidu missionery. Ego vdohnovil vyvod, kotoryj on izvlek iz biblejskih slov: "Blazhenny nishchie duhom, ibo ih est' Carstvo Nebesnoe". |to oznachaet, chto schastliv lish' tot, kto beden, ibo bednost' ego prednachertana emu Velikim Starcem (tak Mel'ker imenoval Boga s borodoj), a bogatomu, chtoby stat' schastlivym, nuzhno sniskat' Gospodne blagovolenie. I Moisej Mel'ker reshil nastavlyat' na put' istiny lyudej bogatyh. Ego knigi "Tainstvennyj nazaryanin", "Nebesnyj ad", "Pozitivnaya smert'", "Smelyj greh" i, prezhde vsego, ego "Teologiya bogatstva" proizveli furor. V to vremya kak Bart otverg ego teoriyu, a Bul'tman napisal, chto emu absolyutno bezrazlichno, na kakom osnovanii on popadet v raj, lish' by tuda popast', nekotorye obnaruzhili v ego teologii bogatstva teologiyu bednosti, a imenno - ee neotvratimosti, i sostoit eta neotvratimost' v vyvode avtora, chto blagovolenie Gospoda nichem ne mozhet byt' obosnovano. Lish' samye otverzhennye mogut ego udostoit'sya v polnoj mere (Kajetan Zenzeman sdelal iz etogo samye neozhidannye zaklyucheniya ob obraze zhizni Devy Marii do Blagoveshcheniya i byl za eto otluchen ot cerkvi). Tem, chto Mel'ker izymaet bednost' iz sfery Gospodnego blagovoleniya, perevodit ee iz oblasti nepredskazuemogo v oblast' predskazuemogo, prednachertannogo, bednost' sama po sebe stanovitsya blagom, daruemym Nebesami, a bednyak provozglashaetsya spasennym i tem samym tol'ko za nim priznaetsya vernost' suzhdenij i pravo na revolyuciyu. Tak chto teologiya Mel'kera, podobno filosofii Gegelya, raskololas' na pravoe i levoe krylo. Sam Mel'ker nikak na eti pridirki ne otreagiroval. Ego teologiya predstavlyalas' avtoru uzkimi mostkami nad propast'yu. No poskol'ku iz propasti podnimalsya zapah pota, vyzvannyj bor'boj mezhdu ego neobychajnym urodstvom i ego zhe chudovishchnoj chuvstvennost'yu, emu ponadobilis' eshche odni mostki: obozhestvlenie dvuh pokojnyh zhen - |milii Lauber i Ottilii Rojhlin, a takzhe nyne zhivushchej suprugi Cecilii Rojhlin, sestry pokojnoj Ottilii, obozhestvlenie, napominayushchee pochitanie Devy Marii Rimskimi Papami. Trem svoim zhenam on obyazan roskoshnoj villoj, v kotoroj obital na Grinvile v |mmentale. Pokojnye zheny byli stol' zhe bogaty, skol' urodlivy, a tret'ya - bogache i urodlivee svoih predshestvennic. Pervaya imela fabriku rezinovyh izdelij, vtoraya byla sovladelicej sigarnogo koncerna, tret'ya - posle smerti sestry - edinstvennoj vladelicej etogo koncerna. Pervaya slomala sheyu, kogda zalezla na dub, utverzhdaya, chto ona - arhangel Mihail, vtoraya utonula v Nile vo vremya svadebnogo puteshestviya. Odnako Moisej Mel'ker ne radovalsya svalivshemusya na nego bogatstvu, da razve kto-nibud' lish' po lyubvi zhenitsya na treh skazochno bogatyh, vliyatel'nyh, no urodlivyh zhenshchinah. On chuvstvoval, s kakim nedoverchivym prishchurom glyadeli na nego lyudi, kogda on podkatyval na svoem "rolls-rojse", i, chtoby oprovergnut' eto nedoverie, Moisej vsyudu zayavlyal, chto on gol kak sokol, i nazyval sebya Moisej-bednyak. A mnimoe ego bogatstvo na samom dele, mol, vse eshche prinadlezhit chastichno dvum ego pokojnym vdovam, kak on vyrazilsya, ibo obe pokojnicy na Nebesah kak by yavlyayutsya ego vdovami, a ostavshayasya chast' prinadlezhit ego ne menee lyubimoj eshche zhivoj Cecilii. Dazhe den'gi, poluchennye za opublikovannye im knigi, prinadlezhat ego suprugam, poskol'ku bez ih kapitalov on ni za chto ne mog by napisat' svoi puhlye toma. Velikij Starec ponyal vse do konca. I mostki nad propast'yu ruhnuli. Moisej Mel'ker prosto ne mog sebe predstavit', chto kak raz urodlivye muzhchiny mogut vozbuzhdat' dazhe samyh krasivyh zhenshchin. Ego chuvstvo sobstvennoj seksual'noj nepolnocennosti bylo tak veliko, chto na nego ugnetayushche podejstvovalo dazhe pokorenie im srazu dvuh millionersh, pravda, takih zhe urodlivyh, kak on sam, kotorye, odnako, legko mogli by najti sebe krasavchikov. Ibo edva on pokoril pervuyu, kak v propasti opyat' nachalos' brozhenie. U nego vozniklo mrachnoe podozrenie, chto |miliya Lauber vyshla za nego ne iz-za ego muzhskih dostoinstv, ne iz-za bushevavshej v nem seksual'noj neutolennosti, a soblaznennaya ego religioznymi teoriyami, s pomoshch'yu kotoryh on pytalsya vybrat'sya iz bolota svoih kompleksov. I to, chto ona vposledstvii voobrazila sebya arhangelom Mihailom, neminuemo dolzhno bylo privesti ego v beshenstvo. Esli Velikij Starec schital vpolne veroyatnym, chto Moisej Mel'ker pomog svoej pervoj supruge svalit'sya s duba - to li vskarabkavshis' vsled za nej naverh, to li podpiliv suk, na kotorom ona imela obyknovenie sidet' (kto stal by rassledovat' sluchivsheesya v sem'e takogo bogoboyaznennogo cheloveka?), to uzh v tom, chto vtoruyu suprugu Mel'ker svoimi rukami stolknul v Nil, Velikij Starec byl prosto uveren. Lish' Ottilii Rojhlin mog prijti v golovu takoj marshrut svadebnogo puteshestviya - poseshchenie Abu-Zaabalya, zatem iz Assuana v Luksor. Pered monumental'nymi statuyami Ramzesa Vtorogo Moisej Mel'ker navernyaka proizvodil vpechatlenie vyrodivshegosya shimpanze. Velikij Starec myslenno predstavil sebe Ottiliyu Rojhlin. |to byla urodka s vozvyshennym skladom dushi i sil'noj volej. Velikij Starec uvazhal ee v toj zhe stepeni, v kakoj preziral Moiseya. Emu imponirovala ee samostoyatel'nost', ona mogla vybirat' sebe muzhchin po vkusu i nastroeniyu - kto by otkazalsya nachat' bolee priyatnuyu zhizn' s pomoshch'yu ee millionov. Odnako ryadom s krasavcem suprugom ee urodlivost' sil'nee brosalas' by v glaza, a vyjdya za Moiseya, ona dokazala, chto ne pridaet vneshnosti nikakogo znacheniya. |togo unizheniya Mel'ker vynesti ne smog. Gde-to pod Idfu, v lunnuyu noch', Moisej i Ottiliya Rojhlin byli odni na palube. Moisej, zlobno oshcherivshis', razbezhalsya i edva ne svalilsya za bort vsled za nej. Nikto ne uslyshal gromkogo vspleska. Ot neozhidannosti Ottiliya dazhe ne vskriknula. Pod tyazhest'yu dragocennostej ona kamnem poshla ko dnu. A Moisej v tu zhe minutu nachisto zabyl o sodeyannom. Mostki teologii momental'no perekryli propast', edva on reshilsya na postupok. On vernulsya v kayutu i nachal pisat' svoj bestseller "Vedomyj dvumya angelami" - hvalebnuyu pesn' dvum ubiennym im zhenam i posvyashchennuyu im zhe. |tot bestseller vposledstvii byl pereveden na tri desyatka yazykov. Lish' na sleduyushchee utro, blizhe k poludnyu, on smyatenno soobshchil kapitanu, chto ego supruga ischezla iz svoej kayuty. Nachavshiesya tut zhe poiski nichego ne dali, nikakogo podozreniya ne vozniklo. Ego pechal' byla iskrennej. On nichego ne pomnil. No kogda vernulsya v svoyu villu na Grinvile i voshel v spal'nyu, vdrug vse vspomnil. Na supruzheskom lozhe vozlezhala v prozrachnoj shelkovoj sorochke Ceciliya Rojhlin, ego pyshnogrudaya svoyachenica s tremya podborodkami. Na zhirnyh skladkah ee zhivota pokoilos' neskol'ko korobok shokoladnyh konfet, ona kurila sigaru i chitala kriminal'nyj roman. Ceciliya Rojhlin vzglyanula na Moiseya, no ne prervala svoih zanyatij. Po ee vzglyadu Mel'ker ponyal, chto ona vse znaet. On nyrnul k nej v postel' i v svoj tretij brak. |to, estestvenno, vsego lish' gipotezy, pytayushchiesya ob®yasnit' smeh Velikogo Starca, ravno kak i dva trupa v glubine podsoznaniya teologa - tozhe gipotezy, mir ne tak uzhasen, kak ego predstavlyal sebe Velikij Starec, hotya chashche vsego - eshche uzhasnee. Odnako esli dopustit', chto istoriya, kotoraya zdes' rasskazyvaetsya, predstavlyaet soboj perepletenie i vzaimoproniknovenie neskol'kih istorij, kogda odno proistekaet iz drugogo i voznikaet blagodarya emu, a ne yavlyaetsya prosto naborom nikak ne svyazannyh mezhdu soboj istorij, to i prichinu etogo smeha nuzhno iskat' v nekoj zadnej mysli, prishedshej v golovu Velikomu Starcu - to li blagodarya lichnosti samogo Mel'kera, to li blagodarya ego trem brakam ili zhe ego teologii. Vse mozhet byt'. Vo vsyakom sluchae, na mesto dejstviya byl vyzvan odin iz sovladel'cev advokatskoj kontory "Rafael', Rafael' i Rafael'", - pravda, tak i ne udalos' vyyasnit', kem imenno on byl vyzvan. Izvestno bylo tol'ko, chto vyzvan byl odin iz treh Rafaelej, prichem nikto ne mog skazat', kotoryj - starshij, srednij ili mladshij; dazhe v ih advokatskoj kontore na Minervashtrasse 33/a v Cyurihe nikto etogo ne znal, nekotorye utverzhdali, chto sushchestvuet lish' odin advokat s takoj familiej, drugie - chto starshij i srednij Rafaeli neotlichimye drug ot druga bliznecy, a mladshij voobshche umer, byli i drugie versii. I esli nikto ne znal, kto imenno vyletel na mesto, to i tot, kto letel, tozhe ne znal, kuda letit, ibo mesto naznacheniya to i delo menyalos', a k komu letit, vyyasnit' bylo nevozmozhno. Okon v samolete ne okazalos', popast' v kabinu pilota bylo nereal'no, k tomu zhe pri nabore vysoty k shampanskomu podmeshali snotvornoe, hotya styuard ne poyavlyalsya. Uhabistaya vzletno-posadochnaya polosa, na kotoruyu samolet v etot raz sel, granichila s ploshchadkoj dlya gol'fa. Vyjdya iz samoleta, advokat okazalsya na zelenoj luzhajke. Krugom valyalis' bity dlya gol'fa, mnogie uzhe pokrytye rzhavchinoj, a takzhe shary. Solnce stoyalo nizko nad gorizontom, vidimo, den' klonilsya k vecheru. V konce luzhajki vidnelos' beloe dlinnoe zdanie, kotoroe blagodarya kupolu, vozvyshavshemusya nad odnim iz ego fligelej, slegka smahivalo na nechto vatikanoobraznoe. Stoyalo ono na samom krayu krutogo obryva, i vid u nego byl neobychajno zabroshennyj, vse okna vybity. Vidimo, zdanie eto nekogda sluzhilo gostinicej, no, ochevidno, ochen' davno, ibo pustye pomeshcheniya byli gusto opleteny pautinoj, a iz gnezd, prilepivshihsya nad okonnymi i dvernymi proemami, vyletali pticy. V odnom iz koridorov po polu brodil ogromnyj pauk velichinoj s ladon'. Tualet nosil sledy byloj roskoshnoj otdelki, no zagazhen do predela. Pod kupolom raspolagalsya paradnyj zal s ogromnoj bufetnoj stojkoj, ochevidno ne ispol'zovavshejsya v techenie mnogih mesyacev: vsya ona byla pokryta plesen'yu i zasizhena muhami. Voda v Tihom (ili Atlanticheskom) okeane blizhe k gorizontu kazalas' bolee svetloj. Po funikuleru k kromke vody so skripom i skrezhetom spuskalas' kabina, navstrechu ej - s takim zhe skripom i skrezhetom - dvigalas' drugaya, pustaya, a na plyazhe lezhal bosoj muzhchina s grud'yu, zarosshej gustoj sedoj sherst'yu, oblachennyj lish' v ponoshennye bryuki ot vechernego kostyuma. Lico muzhchiny prikryvala shirokopolaya solomennaya shlyapa. Vozmozhno, to byl Velikij Starec, a vozmozhno, i kto-to drugoj. On spal na tyufyake, skvoz' dyry kotorogo vyvalivalsya konskij volos. Hudoshchavyj chelovek v nakinutom na goloe telo vrachebnom halate, absolyutno lysyj, s glazami neobychajno glubokoj sinevy, glyadevshimi iz-za stekol zolotyh ochkov bez opravy i pridavavshimi emu shodstvo s portretami kisti |l' Greko, stoyal ryadom so spyashchim i nabiral shpric. Blizhe k krutomu obryvu na beregu valyalis' namokshie pornograficheskie zhurnaly, "Kratkij atlas SHtilera o chastyah zemli i stroenii vselennoj", izdannyj YUstusom Pertesom v 1890 godu, "Slovar' razgovornogo yazyka Majera v vosemnadcati tomah 1893-1898", "Filosofiya v buduare markiza de Sada", beschislennoe mnozhestvo telefonnyh spravochnikov, tretij tom cerkovnoj dogmatiki Karla Barta "Uchenie o sotvorenii mira: o Bozhestvennom Promysle", pachki birzhevyh otchetov, zhurnal "SHpigel'", tom "Biblia Hebraica ad optimas editiones imprimis Everardi Van der Hooght" {1}, drugie broshyury i knizhonki, a takzhe kuchi nevskrytyh pisem. Ves' plyazh byl zavalen etimi bumagami, kotorye to i delo slizyvala prilivnaya volna. Mezh bumagami povsyudu pobleskivali beschislennye karmannye i naruchnye chasy iz cvetnyh splavov, serebra, zolota i platiny. Solnce podnyalos' vyshe. Znachit, byl ne vecher, a utro. Skripuchij funikuler vnov' zarabotal, iz spustivshejsya na plyazh kabiny vyshel al'binos s dlinnymi sedymi pryadyami, nispadayushchimi na vorotnik smokinga, i vyvalil iz korziny dlya bumag novuyu porciyu nevskrytyh pisem. Funikuler opyat' zaskrezhetal. CHelovek, lica kotorogo bylo ne vidno iz-za solomennoj shlyapy, prosnulsya i nachal smeyat'sya. Togda hudoshchavyj lysatik vsadil emu shpric, i tot vnov' zasnul. Advokat voshel v kabinu funikulera i podnyalsya vverh. Tol'ko vernuvshis' k sebe v ofis na Minervashtrasse, advokat soobrazil, pochemu Velikij Starec vyzval ego k sebe (esli, konechno, eto byl on): Velikij Starec poruchil advokatu kupit' pansionat vmeste so vsem inventarem, hotya advokat ne znal, dlya chego on starcu ponadobilsya i otkuda vzyalis' den'gi, kotorye vnezapno okazalis' v ego rasporyazhenii. Direktor pansionata Gebeli tozhe ne znal, s kakoj stati on dolzhen vdrug prodat' pansionat -ved' ego ded osnoval ego, otec unasledoval i sam on prodolzhal vesti delo, prichem pansionat prinosil teper' nevidannye prezhde dohody, da i po otnosheniyu k derevne Gebeli oshchushchal nekotorye obyazatel'stva. No summa, predlozhennaya emu notariusom v stolice kantona po porucheniyu advokatov s Minervashtrasse, byla do takoj stepeni skazochnaya, chto on dazhe soglasilsya na uslovie po okonchanii letnego sezona tut zhe vyehat' iz pansionata, v kotorom i sam prozhival. Gebeli razuznal, gde nalogi pomen'she, i perebralsya v Cug, a u advokata posle pokupki pansionata slovno pelena upala s glaz: baron fon Kyuksen provernul vygodnuyu sdelku. Hotya dlya advokata ostavalos' zagadkoj, kak on ob etoj sdelke uznal i kakim obrazom ona udalas'. Odnako samym zagadochnym dlya advokata bylo to, chto on voobshche znal o sushchestvovanii etogo barona, ved' tot byl lihtenshtejncem, zhitelem karlikovogo gosudarstva razmerom v 169 kvadratnyh kilometrov, gde nalogi byli do togo nizkimi, chto ono, kak magnit, prityagivalo kapitaly bogatyh osob. |tot baron fon Kyuksen, uzhe pod sem'desyat, vozvodil svoj rod k Pipinu Srednemu, pradedu Karla Velikogo, a pro knyazej, pravyashchih Lihtenshtejnom, govoril: "Nu chto zh, ih hudo-bedno eshche mozhno otnesti k rodovoj aristokratii". Baron byl muzhchina dorodnyj i vidnyj, ne po-sovremennomu elegantnyj, nosil monokl' i shin'on solomennogo cveta, prichem kakim-to neponyatnym obrazom nikogda ne kazalsya smeshnym. Ego priemnyj syn Oskar byl ne menee eleganten, hotya i na sovremennyj lad. On prinadlezhal k tem bezlikim molodym lyudyam, kotoryh vechno putayut s drugimi, stol' zhe bezlikimi; nash mir, po vsej vidimosti, prosto kishmya kishit neizmenno gladko vybritymi i prichesannymi na probor, strojnymi, v meru nadushennymi oskarami, vsegda v temnom kostyume i pri galstuke. V Vaduce on rabotal v antikvarnoj lavke fon Kyuksenov, gde prodaval mebel' obednevshih avstrijskih aristokratov, a takzhe fal'shivye lihtenshtejnskie pochtovye marki s iz®yanom. Esli zhe kto-to iz pokupatelej interesovalsya eshche i drugimi redkostyami, shofer vez ego v zamok "Pod Tremya Sestrami" (razve kto-nibud' znaet geografiyu etogo karlikovogo gosudarstva?), gde baron fon Kyuksen zhil v okruzhenii svoih znamenityh sokrovishch. Zdes' priezzhij mog skol'ko ugodno voshishchat'sya polotnami Ticiana, Rubensa, Rembrandta, Brejgelya, Goji i |l' Greko - vse poddel'nye, no imeyushchie svidetel'stva vsemirno izvestnyh ekspertov o tom, chto oni, veroyatno, mogut okazat'sya i podlinnymi. Potryasennye vozmozhnost'yu zaklyuchit' chrezvychajno vygodnuyu sdelku posetiteli brodili po galeree barona. Ceny na poddel'nye shedevry byli vysokie, no ved' te mogli okazat'sya i podlinnymi, i posetiteli pogruzhalis' v takoe glubokoe razdum'e, chto ne slyshali sobach'ego laya, donosivshegosya iz parka: baron derzhal znamenityj sobachij pitomnik, i ego doberman-pinchery pol'zovalis' takoj zhe izvestnost'yu, kak i ego poddel'nye polotna. CHto zhe kasaetsya stychki mezhdu baronom i ego priemnym synom, po hodu kotoroj baron udaril togo po golove fal'shivym polotnom Franca Gal'sa - portretom chernovolosogo mennonitskogo svyashchennika s tolstymi gubami i korotkoj kurchavoj borodkoj, - to sluchilas' eta stychka iz-za vyhodca iz Zargansa po imeni |dgar, kotoryj vse chashche vmesto Oskara vstrechal posetitelej antikvarnoj lavki lyubeznoj ulybkoj, a te vsyakij raz prinimali odnogo za dru- gogo. Ne slishkom uzh vazhnaya prichina, osobenno po sravneniyu s posledstviyami incidenta: blagodarya restavracii kartina poluchila svidetel'stvo, udostoveryayushchee podlinnost' shedevra Franca Gal'sa, posle chego fond Gul'bekyana priobrel ego za 4 milliona dollarov, a |dgar stal vtorym priemnym synom barona. Torzhestvo barona, vozomnivshego sebya odnim iz samyh udachlivyh del'cov v svoej sfere, dlilos' lish' do konca noyabrya. V odnom iz penthausov na beregu Gudzona ego prinyal kakoj-to nevzrachnyj aziat neopredelennoj rasy: chernye kak smol' pryadi lipli k lysine i kazalis' narisovannymi uglem, syurtuk byl zastegnut na vse pugovicy, a pod nogtyami sazha, slovno on tol'ko chto vylez iz kamina, vozle kotorogo sidel. |tomu skazochno bogatomu kirgizu, samoedu, tungusu ili yakutu - kto by ni byl etot trubochist po nacional'nosti - fon Kyuksen popytalsya vydat' masterskuyu poddelku "SHabasha ved'm" za podlinnogo Gojyu. On vpervye proyavil takuyu neostorozhnost', ibo poveril nameku advokatskoj kontory "Rafael', Rafael' i Rafael'" na Minervashtrasse 33/a v Cyurihe, gde fon Kyuksenu dali ponyat', chto odin iz klientov ih kontory proyavil interes k etoj kartine. Urok byl dan sokrushitel'nyj. Trubochist okazalsya nastol'ko informirovannym ne tol'ko o samom barone, no obo vsem Lihtenshtejne, chto fon Kyuksen uzhe zhdal v lyubuyu minutu poyavleniya policii. Posle chego te chetyre milliona, kotorye baron zapoluchil u fonda Gul'bekyana, perekochevali v karman trubochista, a fal'shivyj Gojya stal ego sobstvennost'yu. V Klotene bagrovyj ot beshenstva baron vzyal taksi i pomchalsya na Minervashtrasse. Dom pod nomerom 33/a okazalsya starym, okruzhennym vysokimi elyami osobnyakom, obvetshavshim do takoj stepeni, chto, kazalos', vot-vot ruhnet. Monokl' barona ugrozhayushche zablestel. Dver' otkryl ryzhevolosyj yunec. I baron okazalsya v polurazrushennoj komnate, steny kotoroj byli obshity panelyami, pered licom srazu treh advokatov, pohozhih na Zevsa i otlichavshihsya drug ot druga tol'ko cvetom volos - odin byl ryzh, vtoroj ser, tretij sed - i predstavivshihsya Rafaelem, Rafaelem i Rafaelem. Mladshij Rafael' shepelyavil, srednij hripel, a starshij to i delo kovyryalsya v svoem sluhovom apparate - tot nepreryvno svistel. Baron opustilsya na stul. SHepelyavyj otkryl soveshchanie. On poblagodaril barona. Ego Gojya, peredannyj doverennomu licu ih klienta v N'yu-Jorke, okazalsya podlinnikom i byl tol'ko chto prodan na aukcione Kristi za 12 millionov dollarov. Zatem vtoroj advokat zayavil nadtresnutym golosom, chto fon Kyuksen za etu masterskuyu poddelku prinyat v postoyannye chleny pervogo - mmm! - sindikata Soedinennyh SHtatov, rasporyazheniyam kotorogo, peredavaemym cherez ih kontoru, on, baron, ne dolzhen okazyvat' protivodejstviya. Posle etogo starshij Rafael' prosheptal edva slyshno, poskol'ku emu meshala govorit' vypadayushchaya chelyust', chto teper' fon Kyuksen mozhet udalit'sya. Advokatskaya kontora "Rafael', Rafael' i Rafael'" i v dal'nejshem ne sidela slozha ruki. Ona zavyazala doveritel'nye otnosheniya s drugimi advokatami, a te pobesedovali s chlenami Nacional'nogo soveta i soveta kanto- nov. Doveritel'nye besedy mnozhilis', odin iz chlenov Nacional'nogo soveta poluchil oficial'nyj zapros, iz Nacional'nogo soveta pozhelanie otveta na etot zapros prosochilos' v ispolnitel'nye organy. I esli "Rafael', Rafael' i Rafael'" eshche v kakoj-to stepeni predstavlyali sebe, kto takoj Velikij Starec, to uzh advokatam, s kotorymi oni naladili svyaz', oni raspisyvali Starca kak cheloveka, hot' i ne sovsem svobodnogo ot kriminal'nyh pyaten, no vse zhe vpolne dobrodetel'nogo, i etot obraz, soglasno posledovavshim zatem rekomendaciyam, vskore oblagorodilsya do takoj stepeni, chto voobshche peremestilsya v oblast' blagotvoritel'nosti, tak chto rech' uzhe ne shla o kakoj-to konkretnoj lichnosti, a vsego lish' o krajne tumannoj idee nekoego neformal'nogo ob®edineniya mul'timillionerov filantropicheskogo tolka, osnovavshih v Amerike "Bostonskoe obshchestvo morali", al'ternativnoe izvestnomu "Obshchestvu moral'nogo vozrozhdeniya" v gorode Ko, Normandiya. Posle etoj kak by gomeopaticheskoj podgotovki byl obrazovan pochetnyj komitet vo glave s byvshim chlenom Nacional'nogo soveta, v sostav kotorogo voshli dejstvuyushchie chleny Nacional'nogo soveta i soveta kantonov, bankiry, vidnye obshchestvennye deyateli i dazhe odin professor teologii, ne imevshie ni malejshego predstavleniya o tom, dlya chego oni ponadobilis'. "Bostonskoe obshchestvo morali" bylo stol' zhe tumannym obrazovaniem, kak i bol'shinstvo ob®edinenij s dobrymi celyami. Vse eti gospoda, yavivshis' na Uchreditel'noe sobranie, rasteryanno zhalis' k stenam, prezhde chem pristupit' k osnovaniyu evropejskogo filiala amerikanskogo "Obshchestva morali", ne podozrevaya, chto v samoj Amerike takogo obshchestva i v pomine ne bylo. Potom byvshij chlen Nacional'nogo soveta podpisal Uchreditel'nyj akt, v kotorom on imenovalsya predsedatelem pravleniya, i v svoej zastol'noj rechi podcherknul, chto glavnoe - eto osnovat' "Obshchestvo morali" i na Evropejskom kontinente, a uzh cel' etogo obshchestva potom najdetsya. Moisej Mel'ker davno pozabyl o svoem razgovore s Velikim Starcem, hotya i ne mog izbavit'sya ot smutnogo oshchushcheniya, chto nikak ne vspomnit chego-to ochen' vazhnogo. Nadezhdu ustroit' priyut otdohnoveniya dlya millionerov on ostavil. Kogda zemlya sotryasaetsya, reki vyhodyat iz beregov, laviny nizvergayutsya, sklony gor osypayutsya, vulkany istorgayut magmu, lyudej ohvatyvaet strast' vspomoshchestvovaniya i zhazhda blagotvoritel'nosti. Povsyudu sobirayut i zhertvuyut den'gi, radio podlivaet masla v ogon', peredavaya