yu princem svobodu. Neohotno napisal Tit razreshenie. Poka on pisal, on brosil Iosifu cherez plecho: - Pochemu vy, sobstvenno, nikogda ne prosili u menya pozvoleniya vyzvat' syuda vashu Dorion? Iosif pomolchal, udivlennyj. - YA boyalsya, - otvetil on zatem, - chto Dorion pomeshaet mne tak perezhit' nash pohod, princ Tit, chtoby ya mog ego potom opisat'. Tit vorchlivo skazal: - Vy, evrei, uzhasno posledovatel'ny. |ti slova obideli Iosifa. On sobiralsya prosit' bol'she, chem o semidesyati chelovekah; no, uvidev nastroenie princa, razdumal. Sejchas glavnoe - chtoby Tit podaril emu bol'shee chislo chelovecheskih zhiznej. Ostorozhno, ochen' smirenno on poprosil: - Pishite ne sem'desyat, cezar' Tit, pishite sto. - I ne podumayu, - otozvalsya princ. On zlobno posmotrel na Iosifa, ego golos prozvuchal tak zhe vul'garno, kak i golos ego otca. - Segodnya ya ne dal by tebe i semidesyati, - dobavil on. V drugoe vremya Iosif nikogda by ne reshilsya nastaivat' na svoej pros'be. No ego slovno chto-to tolkalo. On dolzhen nastaivat'. On budet naveki otverzhen, esli ne nastoit. - Podarite mne sem'desyat sem', cezar' Tit, - poprosil on. - Molchi! - skazal Tit. - YA ohotno otnyal by u tebya i eti sem'desyat. Iosif vzyal doshchechku, poblagodaril, prikazal dat' emu soldat, vernulsya v gorod. S daryashchej zhizn' doshchechkoj u poyasa shel on po ulicam. Oni byli polny ubijstvom. Kogo spasat'? Vstretit' v chisle zhivyh otca, brata - na eto malo nadezhdy. U Iosifa byli v Ierusalime druz'ya, sredi nih zhenshchiny, s kotorymi on ohotno vstrechalsya, no on znal, chto ne radi nih togda, nad propast'yu s trupami, smyagchil YAgve serdce Tita. I ne radi nih Iosif s takoj derzkoj nastojchivost'yu pristaval k Titu. |to horosho, eto zasluga - spasat' lyudej ot smerti, no chto takoe kakie-to neschastnye sem'desyat chelovek v sravnenii s umirayushchimi zdes' sotnyami tysyach? On eshche ne hochet verit', on izo vseh sil otgonyaet ego, no pered vnutrennimi ochami Iosifa vstaet odno lico. Vot ono, ego on ishchet. On ishchet. On dolzhen najti. U nego net vremeni, on ne smeet otkazyvat'sya. Ih sotni tysyach, a on dolzhen sredi nih otyskat' odnogo. Delo ne v kakih-to neizvestnyh semidesyati, delo v odnom, vpolne opredelennom. Krugom carit ubijstvo, a u nego za poyasom daruyushchaya zhizn' doshchechka, i v grudi - trepetnoe serdce. I on dolzhen prohodit' mimo ostal'nyh, dolzhen najti odno eto, opredelennoe lico. No esli vidish', kak unichtozhayut lyudej i u tebya est' sredstvo skazat' "zhivi", togda trudno projti mimo, blagorazumno dozhidayas' opredelennogo lica, molcha. I Iosif ne prohodil molcha, on govoril "zhivi", on pokazyval na odnogo, - potomu chto emu bylo tak strashno umirat', i na drugogo, potomu chto on byl tak molod, i na tret'ego, potomu chto ego lico emu ponravilos'. I on govoril "zhivi", govoril pyatyj, desyatyj, dvadcatyj raz. Zatem snova sobiral vse sily razuma, - u nego zhe est' opredelennaya zadacha, - prinuzhdal sebya prohodit' mimo lyudej, kotorye umirali, kogda on prohodil, no dolgo ne vyderzhival i uzhe govoril blizhajshemu "zhivi", sleduyushchemu - i mnogim. Lish' kogda on vyrval u rychavshih, neohotno podchinyavshihsya soldat pyatidesyatogo, im vnov' ovladela mysl' o ego zadache, i on perestal spasat'. On ne imeet prava na etu deshevuyu zhalost', inache on okazhetsya ni s chem, kogda najdet togo, kogo ishchet. On bezhit ot sebya samogo v sinagogu aleksandrijskih palomnikov. Teper' on dobudet sem'desyat svitkov Svyashchennogo pisaniya, darovannyh emu Titom. Grabiteli uzhe uspeli pobyvat' i v sinagoge. Oni vytashchili iz yashchikov svyashchennye knigi, sorvali s nih dragocennye zatkannye oblozhki. I von oni valyalis' na zemle, eti blagorodnye svitki, pokrytye cennejshimi znakami, v lohmot'yah, v krovi, istoptannye soldatskimi sapogami. Iosif nelovko naklonilsya, berezhno podnyal iz navoza i krovi opozorennyj pergament. V dvuh mestah iz pergamenta bylo chto-to vyrezano. Iosif obvel glazami kontury vyreza, oni imeli formu chelovecheskoj stupni. On ponyal, chto soldaty ne nashli nichego luchshego, kak vyrezat' sebe iz svitkov stel'ki dlya obuvi. Mehanicheski vosstanovil on tekst pervogo nedostayushchego mesta: "Prishel'ca ne pritesnyaj i ne ugnetaj ego; ibo vy sami byli prishel'cami v zemle Egipetskoj" (*157). Medlenno sobral Iosif rasterzannye svitki, podnyal ih, podnes blagogovejno ko lbu, ko rtu, kak togo treboval obychaj, poceloval. On ne mog doverit' ih rukam rimlyan. On vyshel na ulicu, chtoby najti evreev, kotorye otnesli by ih k nemu v palatku. Tut on uvidel processiyu, napravlyayushchuyusya k Maslichnoj gore, - ochevidno, plennye, kotoryh zahvatili s oruzhiem v rukah. Ih bichevali, na ih issechennye zatylki rimlyane vzvalili poperechnye perekladiny krestov, privyazav k nim ih vyvernutye ruki. Tak tashchili oni sami k mestu kazni te kresty, na kotoryh dolzhny byli umeret'. Iosif videl ugasshie, iskazhennye lica. On zabyl o svoej zadache. On prikazal ostanovit'sya. Pred®yavil nachal'niku ohrany svoyu doshchechku. Ostavalos' eshche dvadcat' zhiznej, kotorye on mog spasti, no plennyh bylo dvadcat' tri cheloveka. S dvadcati - poperechnye perekladiny byli snyaty, lyudi byli polumertvy ot bichevaniya, oni tupo smotreli pered soboj, oni nichego ne ponimali. Vmesto perekladiny oni poluchili teper' svitki Pisaniya i vmesto Maslichnoj gory - otpravilis' v rimskij lager', k palatke Iosifa. Strannaya eto byla processiya, shestvovavshaya cherez gorod, i soldaty nad nej bezumno poteshalis': vperedi Iosif, so svoim zolotym priborom u poyasa, polozhiv na sgib kazhdoj ruki po svitku, on nes ih nezhno, slovno eto byli deti, a za nim - izbitye, spotykayushchiesya evrei, tashchivshie ostal'nye svitki. Tit proehal chast' dorogi do Vifleema ochen' bystro, mezhdu Vifleemom i Tekoa on zamedlil beg svoego konya. Zadacha, predstoyashchaya emu, trudna. Imya ee - Berenika. Huzhe vsego to, chto za nee nel'zya drat'sya, nichego nel'zya predprinyat'. Mozhno tol'ko vstat' pered nej i zhdat', kak ona reshit, ugodil ty ej ili ne ugodil. Doroga nachala kruto podnimat'sya v goru. Selenie Tekoa stoit na skale, goloe i pokinutoe, za nim - pustynya. Komendant poselka vystroil svoih soldat dlya vstrechi polkovodca. Tit prinimaet ego raport. Znachit, eto i est' tot kapitan Valent, kotoryj srubil roshchu. Lico ne glupoe i ne umnoe, no chestnoe, muzhestvennoe. On poluchil prikaz rubit' - srubil. Udivitel'no, chto Titu nikak ne udaetsya sderzhat' svoe slovo, slovo, dannoe etoj zhenshchine. Vot ee dom. On raspolozhen na vershine skaly, malen'kij, vethij, postroennyj kogda-to dlya makkavejskih princev, kotoryh ssylali v pustynyu. Da, otsyuda vidna pustynya. Vopreki vsemu, Berenika ushla v pustynyu. Pered domom poyavlyaetsya kakoj-to paren', gryazno odetyj, bez livrei. Tit posylaet ego v dom skazat' princesse, chto on zdes'. On ne izvestil ee zaranee o svoem priezde, mozhet byt', ona dazhe ne primet ego. On zhdet - obvinyaemyj - svoego sud'yu. Ne potomu, chto on szheg hram. Ne dela ego stoyat pered sudom - pered sudom ego sushchnost', to, chto on est'. Ego lico, ego poza - eto odnovremenno i samoobvinenie, i zashchita. Vot stoit on, nachal'nik nad mnogimi sotnyami tysyach soldat i ogromnym voennym imushchestvom, chelovek, imeyushchij neogranichennye polnomochiya na vostoke, ot Aleksandrii do granic Indii, i vse-taki ego dal'nejshaya zhizn' zavisit ot togo, skazhet emu eta zhenshchina "da" ili "net"; i on bespomoshchen, on mozhet tol'ko zhdat'. Vorota naverhu otkryvayutsya, ona vyhodit. Sobstvenno govorya, vpolne estestvenno, chto ona prinimaet ego kak pochetnogo gostya, - ego, glavnokomanduyushchego, hozyaina strany, - no dlya Tita oblegchenie uzhe odno to, chto ona stoit tam, naverhu, chto ona zdes'. Na nej obychnoe prostoe plat'e, chetyrehugol'noe, iz odnogo kuska, kak nosyat mestnye urozhenki, i ona prekrasna, ona carstvenna, ona - zhenshchina. Tit ustavilsya na nee oderzhimyj, smirennyj, pokornyj. ZHdet. A Berenika znaet, chto sejchas v poslednij raz derzhit svoyu sud'bu v svoih rukah. Ona predvidela, chto nastanet den', kogda Tit pridet k nej, no ona ne podgotovilas'; ona rasschityvala, chto bog, ee bog YAgve, v dolzhnuyu minutu podskazhet ej dolzhnoe. Ona stoit na ploshchadke lestnicy, ona vidit ego, ego zhazhdu, ego strast', ego smirenie. On vse vnov' narushal svoe slovo, on sovershil nad nej nasilie i snova sovershit. Pust' on polon luchshih namerenij, on - varvar, on syn varvarov, i eto v nem sil'nee ego dobryh namerenij. Nichto bol'she ne svyazyvaet ee, mezhdu nimi vse porvano, proshloe otzhito. Ona mozhet, ona dolzhna reshat' zanovo. Do sih por ona mogla govorit', chto soshlas' s Titom radi hrama. Teper' u nee net nikakogo predloga. Tit szheg hram. S kem budet ona otnyne - s iudeyami ili s rimlyanami? V poslednij raz dano ej reshat'. Kuda pojti? K etomu Titu? Ili v YAmniyu, k Iohananu ben Zakkai, hitroumno i velichestvenno vossozdayushchemu iudaizm, bolee sokrovennyj, duhovnyj, gibkij i vse zhe bolee ustojchivyj, chem ran'she? Ili uehat' k bratu i vesti zhizn' vysokopostavlennoj damy, zhizn' deyatel'nuyu i pustuyu? Ili ujti v pustynyu - zhdat', ne razdastsya li golos? Berenika stoit i smotrit na etogo cheloveka. Ona chuvstvuet idushchij ot nego zapah krovi, ona slyshit groznoe "hep, hep", kotoroe slyshala v lagere i kotoroe, bezuslovno, zvuchalo i v serdce etogo cheloveka. Luchshe by ej vernut'sya v dom. Za domom nachinaetsya pustynya, tam horosho. Ona prikazyvaet sebe vernut'sya. No ona ne vozvrashchaetsya, ona stoit na meste, ee levaya noga eshche na poroge, pravaya - uzhe perestupila ego. Vot ona podnimaet i levuyu, ona medlenno perenosit ee, ona prikazyvaet sebe: nazad! No ona ne idet nazad. Eshche na odnu stupen'ku nizhe opuskaet ona nogu i eshche na odnu. Ona pogibla, ona znaet. Ona beret eto na sebya, ona hochet pogibnut'. Ona spuskaetsya po lestnice. Muzhchina, stoyashchij vnizu, vidit, kak Berenika priblizhaetsya, kak ona shodit vniz, k nemu navstrechu. Vot ona, izumitel'naya, obozhaemaya postup' Bereniki, i etoj postup'yu princessa idet k nemu. On stremitel'no brosaetsya ej navstrechu, vzbegaet po lestnice. Siyaet. Lico u nego sovsem yunoe, lico schastlivogo mal'chika, nad kotorym blagoslovenie vseh bogov. On podnimaet ruku, povernuv k Berenike otkrytuyu ladon', vzbegaet vyshe, likuet: - Nikion! Noch' on provodit v malen'kom zabroshennom domike. Na drugoj den' edet obratno v Ierusalim, oschastlivlennyj. On vstrechaet Iosifa. - Ty, kazhetsya, hotel poluchit' sem'desyat sem' plennyh? - sprashivaet Tit. - Nu, vot, poluchaj. Iosif, zasunuv za poyas doshchechku s razresheniem glavnokomanduyushchego, otpravilsya na zhenskij dvor hrama, kotoryj byl prisposoblen pod lager' voennoplennyh. Vse eti dni ego ugnetala mysl', chto on tak deshevo razmenyal svoe pravo osvobozhdat'. Poiski, polnye nadezhdy i muki, nachalis' teper' syznova. Nachal'nikom nad lagerem voennoplennyh byl vse eshche oficer Fronton, on uspel za eto vremya dosluzhit'sya do polkovnika. On lichno beretsya soprovozhdat' Iosifa. On ne lyubit evreya, no znaet, chto Iosifu porucheno napisat' knigu ob etoj vojne, i emu hochetsya byt' v knige polozhitel'noj figuroj. On ob®yasnyaet Iosifu, kak trudno zavedovat' takim ogromnym lagerem. Rynok rabov nabit lyud'mi do otkaza. A kak nuzhno ves' etot sbrod otkarmlivat', chtoby dovesti ih do chelovecheskogo vida! Oni sovsem otoshchali, ego dorogie detki, kozha da kosti, mnogie bol'ny zaraznymi boleznyami. Za odnu etu nedelyu otpravilos' k praotcam odinnadcat' tysyach. Vprochem, oni sami vinovaty. Nashi legionery dobrodushny, oni sklonny poshutit', oni neredko predlagayut plennym svoej svininy. No predstav'te, eti tipy predpochitayut sdohnut', chem s®est' svininy. Plennyh, kotorye byli pri oruzhii, Fronton, konechno, ne kormit, - on sejchas zhe ih kaznit. CHto kasaetsya ostal'nyh, to on staraetsya, chtoby ih vykupali rodstvenniki. A ot teh, kogo ne vykupyat, on nadeetsya v techenie primerno polugoda otdelat'sya s pomoshch'yu neskol'kih krupnyh aukcionov. Plennyh, ne imeyushchih rynochnoj ceny, pozhilyh, slabyh muzhchin, pozhilyh zhenshchin, nichego ne umeyushchih, on likvidiruet dovol'no prosto, postavlyaya ih kak material dlya travli dikimi zveryami i dlya voennyh igr. Medlenno, molchalivo shel Iosif ryadom s userdstvovavshim polkovnikom Frontonom. Na grudi plennyh viseli tablichki s ih imenami i kratkoj harakteristikoj; oni sideli na kortochkah ili lezhali plotnoj kuchej sredi zhary i voni; ih glaza v techenie mnogih nedel' videli smert'; oni izvedali do dna i nadezhdu i strah, teper' v nih nichego ne ostalos', oni byli opustosheny. CHast' dvora, cherez kotoruyu prohodili Iosif i polkovnik, byla otvedena plennym, prednaznachennym dlya travli zveryami i dlya voennyh igr. - Doktor Iosif! - okliknul Iosifa odin iz plennyh zhalobno i radostno, starik, vz®eroshennyj, s serym licom, patlatyj. Iosif porylsya v svoej pamyati, ne uznal ego. - YA stekloduv Aleksij, - skazal chelovek. Kak, etot vot chelovek - umnyj, praktichnyj kupec Aleksij? Statnyj, plotnyj Aleksij, sverstnik Iosifa? - YA vstretilsya s vami v poslednij raz na yarmarke v Kesarii, doktor Iosif, - napomnil on emu. - My govorili o tom, chto chelovek, kotoryj sleduet razumu, obrechen na stradan'e. Iosif obratilsya k Frontonu: - Mne kazhetsya, etot nikogda ne byl buntovshchikom. - Mne ego peredala sledstvennaya komissiya, - otvetil, pozhav plechami, Fronton. - Rimskoe sudoproizvodstvo postavleno neploho, - skromno vmeshalsya Aleksij i s legkoj ulybkoj, - no zdes' ono inogda primenyaetsya neskol'ko uproshchenno. - Malyj neglup, - zasmeyalsya Fronton. - No kuda by my zashli, esli by peresmatrivali vse resheniya? |to protivorechilo by nashim obshchim ustanovkam. Luchshe dopustit' nespravedlivost', chem narushenie poryadka, - takov byl prikaz komanduyushchego, kogda on peredal mne upravlenie etim lagerem. - Ne hlopochite za menya, doktor Iosif, - pokorno skazal Aleksij. - Na menya uzhe obrushilas' takaya gora neschastij, chto nikakaya druzheskaya pomoshch' cherez nee ne perel'etsya. - YA proshu za etogo cheloveka, - skazal Iosif i ukazal na svoyu doshchechku. - Kak vam ugodno, - vezhlivo otozvalsya polkovnik Fronton. - Teper' u vas ostalos' eshche na shest' shtuk, - konstatiroval on i sdelal svoyu pometku na doshchechke. Iosif prikazal otvesti stekloduva Aleksiya v svoyu palatku. On okruzhil izmuchennogo, skorbyashchego cheloveka nezhnoj zabotoj. Aleksij rasskazal, kak on pri poyavlenii rimlyan potashchil otca v podzemel'e, chtoby spasti i ego i sebya. Starik Nahum vosprotivilsya etomu. Esli on pogibnet v dome na ulice Torgovcev mazyami, to est' hot' slabaya nadezhda na to, chto kto-nibud' najdet ego i pohoronit. Esli zhe on umret v podzemel'e, to ostanetsya nepogrebennym, bez zemli nad nim, i kogda vosstanet iz mertvyh, poteryaet svoe lico. Nakonec Aleksiyu udalos', otchasti siloj, otchasti ubezhdeniem, uvesti starika v podzemel'e, no ih fakel skoro pogas, i oni poteryali drug druga. Ego samogo spustya nekotoroe vremya vysledili dvoe soldat. Oni poshchekotali ego mechami, i on dal im koe-chto iz zarytogo im. Tak kak on nameknul im, chto u nego est' eshche koe-chto, oni ostavili ego poka pri sebe i ne sdali v lager' voennoplennyh. Oni okazalis' zanyatnymi, obhoditel'nymi parnyami, i, samoe glavnoe, s dvumya soldatami mozhno bylo sgovorit'sya, s rimskoj zhe armiej, s lagernym nachal'stvom sgovorit'sya bylo nel'zya. Oni zastavlyali ego rasskazyvat' smeshnye veshchi. A esli ego shutki soldatam ne nravilis', oni privyazyvali ego vniz golovoj za ruki i za nogi k drevesnomu stvolu i raskachivali vzad i vpered. |to bylo nepriyatno. No obychno ego shutki im nravilis'. Soldaty okazalis' ne iz hudshih, v obshchem - vse troe ladili. Bol'she nedeli taskali oni ego za soboj, zastavlyali prodelyvat' pered drugimi soldatami vsyakie fokusy, ostrit'. Evrejskij akcent, s kakim on govoril po-latyni, zabavlyal ih i ih tovarishchej. Nakonec oni reshili, chto on goditsya v privratniki, i hoteli ostavit' ego u sebya, poka ne prodadut kak privratnika. |to ego ustraivalo. Vse zhe luchshe, chem pogibnut' v egipetskih kopyah ili na sirijskoj arene. No ego dva hozyaina, spustivshiesya vtorichno v podzemel'e, ne vozvratilis', i ih tovarishchi po palatke otveli ego v lager' voennoplennyh. - Vse eto sluchilos' so mnoj, - razmyshlyal vsluh Aleksij, - ottogo, chto ya ne sledoval golosu razuma. Uberis' ya svoevremenno iz Ierusalima, ya sohranil by, po krajnej mere, zhenu i detej, no ya hotel imet' vse, hotel sohranit' i otca i brata. Menya obuyala gordynya. On poprosil Iosifa prinyat' ot nego v podarok murrijskuyu vazu. Da, u etogo mudrogo Aleksiya vse eshche imelis' kakie-to rezervy. Emu mnogoe udalos' spasti, govoril Aleksij s gorech'yu, tol'ko samogo glavnogo on ne spas. Ego otec Nahum, gde on? Ego zhena Hanna, ego deti, ego dorogoj, pylkij, glupyj brat |fraim - gde oni? I to, chto perezhil on sam, Aleksij, prevoshodit chelovecheskie sily. On budet vydelyvat' steklo i inye prekrasnye predmety. No on ne zasluzhil milosti pered bogom, on ne reshitsya snova rodit' v etot mir rebenka. Na sleduyushchej den' Iosif opyat' poshel cherez lager'. Teper' v ego rukah ostalos' tol'ko shest' chelovecheskih zhiznej; on ne razdast ih, poka ne otyshchet odnogo, opredelennogo cheloveka. No kak emu otyskat' etogo odnogo - sredi milliona mertvyh, plennyh, neschastnyh? |to vse ravno chto iskat' rybu v more. Kogda Iosif prishel v lager' i na tretij den', kapitan Fronton stal ego poddraznivat'. On, deskat', rad, chto Iosif bol'she interesuetsya ego tovarom, chem lyuboj torgovec rabami. Iosif ne obrashchal vnimaniya na ego slova, on proiskal i ves' etot den', no tshchetno. Pozdno vecherom on uznal, chto, v rezul'tate policejskoj oblavy v podzemel'e, ottuda dostavleno vosem'sot plennyh, kotoryh Fronton sejchas zhe prigovoril k raspyatiyu. Iosif uzhe leg, on ustal, izmuchilsya. Odnako on opyat' odelsya. Byla glubokaya noch', kogda on dostig Maslichnoj gory, gde proishodili kazni. Gusto stoyali kresty, sotnyami. Tam, gde ran'she nahodilis' terrasy s olivkovymi derev'yami, sklady brat'ev Hanan, villy, prinadlezhavshie pervosvyashchennicheskomu rodu Boetus, vsyudu vysilis' teper' kresty. Na nih viseli nagie lyudi, ispolosovannye bichami, svedennye sudorogami, - golova nabok, otvalivshayasya nizhnyaya chelyust', svincovo-serye veki. Iosif i ego sputniki osvetili nekotorye lica, oni byli chudovishchno iskazheny. Kogda svet padal na ih lica, raspyatye nachinali govorit'. Nekotorye proiznosili proklyatiya, bol'shinstvo bormotalo svoe: "Slushaj, Izrail'". Iosif ustal do poteri soznaniya. Ego ohvatyvalo iskushenie skazat' o pervom popavshemsya: "Snimite, snimite", - ne vybiraya, lish' by polozhit' konec muchitel'nym poiskam. Doshchechka, davavshaya emu vlast', kazalos', stanovitsya vse tyazhelee. Tol'ko by proch' otsyuda, tol'ko by zasnut', dojti do sem'desyat sed'mogo, osvobodit'sya ot doshchechki. I v palatku, svalit'sya, spat'. Tut-to on i nashel togo, kogo iskal. U ZHeltolicego torchala patlami svalyavshayasya boroda, i lico ego uzhe ne bylo zheltym, skoree serym, tolstyj oblozhennyj yazyk vyvisal iz razinutogo rta. - Snimite! - skazal Iosif; on skazal eto ochen' tiho, emu bylo trudno govorit', on davilsya, glotal slyunu. Profosy kolebalis'. Prishlos' pozvat' polkovnika Frontona. Iosifu kazalos', chto, poka on zdes' ozhidaet u nog ZHeltolicego, tot umret. On ne dolzhen umeret'. Velikij dialog mezhdu nim i YUstom ne konchen. YUst ne smel umeret', poka dialog ne zakonchitsya. Nakonec prishel Fronton, zaspannyj, serdityj, - za den' on ochen' ustal. Nesmotrya na eto, on, kak vsegda, vezhlivo vyslushal Iosifa. Totchas prikazal snyat' ZHeltolicego i otdat' Iosifu. - U vas ostalos' eshche pyat' shtuk, - skazal on i sdelal pometku na Iosifovoj tablichke. - Snimite! Snimite! - ukazal Iosif eshche na pyateryh blizhajshih. - Teper' bol'she net ni odnogo, - konstatiroval polkovnik. ZHeltolicyj byl prigvozhden, eto byl bolee myagkij sposob, no snyatie imenno poetomu okazalos' ochen' trudnym. On provisel pyat' chasov - dlya sil'nogo cheloveka nemnogo, no ZHeltolicyj ne byl sil'nym chelovekom. Iosif poslal za vrachami. Ot boli ZHeltolicyj prishel v sebya, vnov' poteryal soznanie, zatem bol' opyat' vernula emu soznanie. YAvilis' vrachi. Im skazali, chto delo idet o zhizni evrejskogo proroka, kotoryj snyat s kresta po prikazu princa. Takie veshchi proishodili ne chasto. Luchshie vrachi lagerya zainteresovalis' etim sluchaem. Iosif treboval ot nih otveta. Oni otvechali uklonchivo. Ran'she chem cherez tri dnya oni ne mogut skazat', vyzhivet YUst ili net. Iosif shel ryadom s nosilkami, na kotoryh nesli YUsta v lager'. YUst ego ne uznal. Iosif smertel'no ustal, no on chuvstvuet glubokij pokoj, v serdce u nego zvuchat slova blagodarstvennoj molitvy za izbavlenie ot bol'shoj opasnosti. Son ne osvezhil by ego, pishcha ne utolila by goloda, knigi ne dali by poznaniya, uspeh - udovletvoreniya, esli b etot chelovek umer ili propal bez vesti. Iosif lezhal by ryadom s Dorion, ne ispytyvaya schast'ya. On pisal by svoyu knigu, ne ispytyvaya schast'ya. Teper' etot chelovek zdes', Iosif mozhet s nim pomerit'sya silami, - edinstvennyj, s kotorym stoit. "Vash doktor Iosif - negodyaj". Inoj vkus u slova, kogda ego slyshish', i inoj, kogda proiznosish'. Emu sledovalo by eto pomnit'. Iosif chuvstvuet glubokoe spokojstvie, legkost', zavershennost'. On spit krepko i dolgo, pochti do poludnya. On podhodit k lozhu YUsta. Vrachi vse eshche otmalchivayutsya. Iosif ne othodit ot lozha. Ves' den' ZHeltolicyj lezhit bez pamyati. Na vtoroj den' on nachinaet bredit', u nego uzhasnyj vid. Vrachi pozhimayut plechami, veroyatno, on ne vyzhivet Iosif sidit u lozha. On ne spit, ne smenyaet odezhdy, na ego shchekah nachinaet kudryavit'sya rastitel'nost'. On sporit s YAgve. Zachem shchadil ego YAgve pri stol'kih prevratnostyah sud'by, esli teper' otkazyvaetsya darovat' emu velikoe ob®yasnenie s YUstom? Za nim posylaet princ. Berenika posylaet za nim - pust' priedet v Tekoa. Iosif ne slyshit. On sidit u YUstova lozha, ne spuskaya glaz s bol'nogo, povtoryaet pro sebya razgovory, proishodivshie mezhdu nimi. Velikij dialog ne konchen. YUst ne smeet umeret'. Na chetvertyj den' lecheniya vrachi otnimayut u bol'nogo nizhnyuyu chast' levoj ruki. Na vos'moj - ob®yavlyayut spasennym. Teper', kogda Iosif znaet, chto YUst vne opasnosti, on uhodit ot ego lozha, ostaviv izvestnuyu summu deneg, i perestaet im interesovat'sya. Kak ni zhazhdal on priznaniya, on vovse ne zhelal vystupat' pered YUstom v roli spasitelya ego zhizni. Kogda-nibud' velikij spor s YUstom budet imet' prodolzhenie, etogo dostatochno. V eti dni Tit poprosil Iosifa ob odnoj usluge. Princ radovalsya tomu, chto im dostignuto v Tekoa; no on vse eshche prodolzhal ispytyvat' neuverennost' vo vsem, chto kasalos' etoj evrejki. On ne reshalsya dumat' o dal'nejshem. CHto budet, kogda on pokinet stranu? On poruchil Iosifu vyvedat' u Bereniki, ne poehala li by ona v Rim. V Tekoa v zabroshennom domike vstretilis' Iosif i Berenika, oba odinakovo opustoshennye. Razve ee zhizn', to, chto ona unizila sebya do rimlyanina, - vse eto ne obretalo smysl tol'ko v odnom; v spasenii hrama? Nyne hram pogib, i oba oni - ulitki bez rakovin. No oni - iz odnogo materiala, i oni ne stydyatsya drug pered drugom svoej nagoty. Besposhchadno i trezvo sozercayut oni svoe ubozhestvo. Teper' predstoit, ne imeya kornej, sozdat' sebe novuyu pochvu, opirayas' lish' na svoi sposobnosti. U nego - ego kniga i chestolyubie, u nee - chestolyubie i Tit. Budushchee dlya nih oboih - Rim. Da, razumeetsya, ona poedet v Rim. Ee soglasie ochen' obodrilo princa. On chuvstvoval sebya obyazannym Iosifu. - U vas est' zemel'naya sobstvennost' v Novom gorode, moj Iosif? - sprosil on. - Vy, naverno, dolzhny byli unasledovat' nedvizhimost' i ot otca? Vse ierusalimskie zemli ya otberu dlya legiona, kotoryj zdes' ostavlyu kak znak okkupacii. Ukazhite mne tochnye cifry vashih poter', ya vozmeshchu ih iz konfiskovannyh zemel'. Iosif obradovalsya etomu podarku. S holodnoj, raschetlivoj delovitost'yu privel on v poryadok svoi dela v Iudee. On pokidal stranu i hotel, chtoby vse za nim bylo v poryadke. Tit celikom ster Ierusalim s lica zemli, kak postupili nekogda pobediteli-polkovodcy s gorodami Karfagenom i Korinfom. On sohranil tol'ko bashni Fasaila, Mariamny i Gippika, a takzhe chast' zapadnoj steny, v dokazatel'stvo togo, kak velikolepen i kak ukreplen byl gorod, pobezhdennyj ego udachej. 24 oktyabrya, v den' rozhdeniya svoego brata Domiciana, etogo "frukta", Tit ustroil na kesarijskoj arene torzhestvennye prazdnestva, dlya kotoryh dostavil v osobennom izobilii chelovecheskij material, sostoyavshij iz plennyh evreev. - Pridi i posmotri! - skazal on Iosifu. Iosif poshel. Snachala cherez arenu proshli dve tysyachi pyat'sot uchastnikov, zatem dve gruppy evreev - odni dolzhny byli izobrazhat' zashchishchavshihsya, drugie - napadavshih: inscenirovalsya shturm gorodskoj steny. Oni nabrosilis' drug na druga, eti borodatye zhalkie lyudi, oni urodlivo podprygivali, kogda poluchali neuverennyj smertel'nyj udar. Teh, kto obnaruzhil trusost', gnali na boj knutami i raskalennym zhelezom. Protiv teh zhe, kogo nichem nel'zya bylo zastavit' bit'sya so svoimi soplemennikami, vyslali trenirovannyh bojcov-rabov. Teatral'nye sluzhiteli v maskah Gadesa, boga podzemnogo carstva, podbirali ubityh, probuya fakelami, ne simuliruyut li oni smert'. Arena byla polna krikov: "Slushaj, Izrail', YAgve edin!" Nekotorye umirali, po mneniyu zritelej, slishkom skuchno. Im krichali: - CHto vy, tryapki stiraete, chto li? |to shchekotka, a ne srazhenie. ZHivej, ty, borodach, zhivej, starikan! Bud'te lyubezny, poshevelivajtes'! Ne umirajte zhe tak zhalostno, vy, pachkuny! Iosif slyshal eti vosklicaniya. Nu da, publike bylo skazano, chto tam, v Ierusalime, evrei umirali ser'ezno i prilichno, i teper' ona razocharovana, chto ej ne pokazali etogo zrelishcha. Nelegko bylo, v konce koncov, izbezhat' odnoobraziya. Na plennyh vypustili afrikanskih l'vov, slonov iz Indii, germanskih zubrov. Nekotorye iz obrechennyh evreev byli v prazdnichnyh odezhdah, drugih zastavili nakinut' molitvennye plashchi, belye, s chernymi kajmami i golubymi kistyami, i bylo tak krasivo, kogda plashchi krasneli ot krovi. Mnogih muzhchin i zhenshchin vygnali na arenu nagimi, chtoby zriteli mogli nablyudat' igru muskulov v processe umiraniya. Neskol'ko sil'nyh, horosho vooruzhennyh muzhchin vystavili protiv slona. Lyudi, ohvachennye pechal'yu i otchayaniem, uspeli nanesti zhivotnomu neskol'ko ser'eznyh ran, poka ono, trubya i raz®yarivshis', ne rastoptalo ih, i publika pozhalela slona. Ne zabyli i o yumore. Mnogih zastavili umirat' v nelepo smeshnyh maskah. U neskol'kih starikov odnu storonu lica i golovy obrili, a na drugoj ostavili dlinnye volosy i beluyu borodu. Nekotoryh vynuzhdali bezhat' v odezhdah iz legko vosplamenyayushchihsya materij; eti odezhdy vspyhivali vo vremya bega; a v dvuhstah metrah nahodilsya bassejn s vodoj, i kto uspeval dobezhat' do nego, kazalos', mog by spastis'. Smeshno bylo videt', kak oni zadirali nogi, zadyhalis', brosalis' v vodu, - dazhe te, kto ne umel plavat'. Mnogo smehu vyzvala takzhe i lestnica, pristavlennaya k stene, kotoruyu nado bylo vzyat' shturmom. Razryazhennye smertniki dolzhny byli vlezat' na nee, lestnica zhe byla smazana chem-to skol'zkim, i oni padali pryamo na podnyatye kop'ya. Tak v techenie dvuh dnej umirali na kesarijskom stadione iudei, vse dve tysyachi pyat'sot, na potehu rimlyanam. Dva dnya Iosif videl i slyshal, kak oni umirayut. Poroj emu kazalos', chto on uznaet znakomye lica, no, veroyatno, eto emu tol'ko kazalos', tak kak Fronton otobral dlya etogo prazdnestva v bol'shinstve svoem bezymyannyj narod, bednyakov-krest'yan i proletariev iz provincij. "I ya videl eto, - mog dobavit' vposledstvii Iosif, opisyvaya prazdnestvo. - Moi ochi videli eto". Blizilos' vremya, kogda Iosifu predstoyalo pokinut' Iudeyu, - i, veroyatno, navsegda. On dolgo kolebalsya, povidat'sya emu s Maroj ili net Otkazal sebe v etom. Obespechil ee prilichnoj pensiej i predostavil pravo zhit' v odnom iz darovannyh emu Titom pomestij na Izreel'skoj ravnine (*158). Evrei zametili Iosifa, kogda on shel na prazdnestvo. Oni nenavideli i prezirali ego, soblyudali sem' shagov rasstoyaniya. Nikto ne provozhal ego, kogda on sadilsya na korabl', otplyvavshij v Italiyu. Ischezla iz glaz Kesarijskaya gavan', kolossal'naya statuya bogini - pokrovitel'nicy Rima, statuya imperatora Avgusta. Zatem ischez fort Stratona, zatem lilovye gory Iudei, nakonec - vershina gory Karmil (*159). Iosif byl na puti v Rim. Iz Iudei on uvozil s soboj tol'ko vospominanie o tom, chto videl, sem'desyat svitkov Pisaniya i malen'kij larchik s zemlej, vykopannoj iz-pod ierusalimskogo pepla. V konce Appievoj dorogi, tam, gde nahodilas' grobnica Cecilii Metelly, voznica sdelal obychnuyu ostanovku, i Iosif vzglyanul na shiroko razvernuvshuyusya pered nim kartinu goroda. Stoyal prohladnyj martovskij den', gorod byl zalit svetom. Rim, Sila, Gevura, on razrossya eshche moshchnee s teh por, kak Iosif uehal v Ierusalim. To, o chem on nekogda tol'ko mechtal, glyadya vpervye s Kapitoliya na Rim, bylo teper' tak blizko, chto stoilo tol'ko protyanut' ruku. Imperator i princ prosyat ego slova - slova i duha o duhe Vostoka. Iosif gorestno szhimaet guby. Uvy, doktor Iohanan ben Zakkai prav. To, chto emu kazalos' togda koncom, eto tol'ko nachalo. Sliyanie vostochnoj mudrosti s zapadnoj tehnikoj - delo chrezvychajno trudnoe i neblagodarnoe. |kipazh katilsya dal'she; ostanovilsya u vorot. Iosif ne izvestil Dorion o svoem priezde. On lyubit Dorion, on ne zabyl ee, kakoj ona vpervye stoyala pered nim s koshkoj na rukah, ne zabyl ee zvonkij golosok malen'koj devochki, kotoryj on tak lyubil, ne zabyl, kak ona prizhimalas' k nemu svoim dlinnym bronzovym telom - neistovo, samozabvenno, pokorno. No mezhdu nimi stoit teper' stol'ko drugih obrazov, stol'ko sobytij, v kotoryh ona ne uchastvovala. On podozhdet, on ne stanet budit' v nej nadezhd, on posmotrit, proverit, zhivo li eshche mezhdu nimi to neulovimoe, chto bylo kogda-to. Dom Dorion nevelik, on imeet priyatnyj, sovremennyj vid. Rab-privratnik sprashivaet Iosifa, chto emu ugodno. Iosif nazyvaet sebya; privratnik nizko pered nim sklonyaetsya, ubegaet. Iosif ostaetsya v priemnoj odin, lico ego mrachneet. Vse krugom ukrasheno kartinami, statuyami, mozaikoj, veroyatno, prinadlezhashchimi Fabullu. Zachem on zdes'? Emu zdes' nel'zya zhit'. No vot poyavlyaetsya Dorion. Kak i togda, nad ee krutoj detskoj sheej legko i chisto vystupaet uzkoe lico s krupnym rtom. Ona stoit i smotrit na nego svoimi glazami cveta morskoj vody, i oni postepenno temneyut. Ej hochetsya ulybnut'sya, no ona sovsem oslabela, u nee net sil dazhe na ulybku. Tak dolgo zhdala ona ego, i teper' - blagodarenie bogam - on zdes'. Ona boyalas', chto eta otvratitel'naya Iudeya ego poglotit navsegda, i vot - blagodarenie bogam - on vernulsya. Ona bledneet, snachala vokrug rta, zatem blednost' razlivaetsya po vsemu licu, ona smotrit na nego, i vot ona uzhe idet k nemu, izdaet korotkij pronzitel'nyj krik i skol'zit vdol' ego tela vniz, emu prihoditsya podderzhat' ee. Vot ona, smuglo-zheltaya kozha etoj devochki, kotoruyu on lyubit. Ona sladostna i shelkovista, no kak holodna ona, eta kozha, ottogo chto devochka ego lyubit. Minuty prohodyat, oba ne proiznesli eshche ni slova. Ona - sladost' mira. Kogda ona skol'znula vdol' ego tela, smertel'no poblednev, obessilev ot volneniya, on pochuvstvoval slabost' v kolenyah. "Ne sochetajsya..." Pered nim - ego kniga, golyj landshaft s ushchel'em mertvyh, hramovyj holm, pylayushchij ot samogo osnovaniya i do verhushki. Na chto emu eti nelepye mozaiki, eti neslozhnye privetlivye kartiny domashnej zhizni? CHto emu zdes' nuzhno? CHto nuzhno etoj zhenshchine? On zdes' sovsem chuzhoj. - Ty zdes' sovsem chuzhoj, - govorit ona. Vot ee pervye slova posle goda razluki. Ona derzhit ego za plechi, ona vytyanula ruki, ona smotrit emu v lico. Ona govorit: "Ty zdes' sovsem chuzhoj", - ona prosto konstatiruet eto, ser'ezno, bez zhaloby. Ona lyubit ego, vot pochemu ona znaet. ZHalkie utesheniya, zhalkaya lozh' ne imeyut smysla. - Da, - otvechaet on. - YA ne mogu zhit' zdes'. YA teper' ne mogu zhit' s toboj, Dorion. Dorion ne protivorechit. Ona chuvstvuet, chto eto uzhe ne ee Iosif - on inoj, polnyj obrazov, kotoryh ona ne znaet. No ona prinadlezhit emu i takomu, ona krotka i muzhestvenna, ona zavoyuet ego i takim, Dorion ne uderzhivaet ego. - Kogda ty zahochesh' menya - pozovi, - govorit oka. Iosif uhodit. On chuvstvuet sebya v Rime ochen' chuzhim. Protalkivayas' cherez tolpu, idet on po ulicam, pod kolonnadami. Kogda on vidit znakomye lica, on otvorachivaetsya, emu ni s kem ne hochetsya razgovarivat'. Posle nekotoryh kolebanij on reshaetsya, idet k Klavdiyu Reginu. U izdatelya utomlennyj vid, vse ego myasistoe lico obvislo. - Blagosloven tvoj prihod, - osklablivaetsya Regin. - Nu, moj prorok, kak pozhivaet vasha kniga? Vashe prorochestvo sbylos', pravda dovol'no svoeobrazno. YA dumayu, vy mogli by teper' prinyat'sya za rabotu. Ili vy hotite uvil'nut'? - YA ne uvilivayu, - upryamo otvechayut Iosif. - Vy ne znaete, kak byvalo inoj raz trudno. No ya ot sebya ne uvilival. - YA vstrechalsya s vashej zhenoj, s prekrasnoj egiptyankoj, - skazal izdatel'. - YA ne budu zhit' s Dorion, - skazal Iosif, - poka ya pishu etu knigu. Regin podnyal golovu. - Stranno, - zametil on. - Tem bolee chto prichina knigi - imenno eta dama. - Povod, mozhet byt', - uklonchivo otvetil Iosif. - Esli vy hotite zhit' u menya, moj dom k vashim uslugam, - skazal izdatel'. Iosif kolebalsya. - YA by hotel zhit' odin, - skazal on, - poka ya pishu knigu. - Kazhetsya, - skazal Klavdij Regin, - imperator hochet pomestit' vas v dome, gde on sam zhil ran'she. Dom-to mrachnovatyj, ego velichestvo vsegda byl berezhliv, vy znaete. Iosif poselilsya v etom dome. Dom byl bol'shoj, temnyj, zabroshennyj. On zhil v nem s odnim-edinstvennym rabom, ne sledil za svoej vneshnost'yu, el tol'ko po neobhodimosti. On nikomu ne dal znat', chto nahoditsya v Rime. On brodil po ulicam v chasy, kogda oni byvali naibolee pustynny, videl prigotovleniya k triumfu. Vsyudu uzhe vozvodilis' zagrazhdeniya, tribuny. Na stenah, na vorotah poyavilis' gigantskie portrety imperatora Tita, izrecheniya, proslavlyavshie cezarej, vysmeivavshie pobezhdennuyu Iudeyu. CHudovishchno uvelichennye, tupo glyadeli na Iosifa rozhi imperatora i princa, pustye, grubye, iskazhennye; vse znakomoe v nih ischezlo, eto byli lica Pedana. Odnazhdy pod kolonnadami Marsova polya Iosif stolknulsya s nosilkami senatora Marulla. Iosif hotel proskol'znut' mimo, no senator zametil ego. - A vy sdelali kar'eru, molodoj chelovek, - konstatiroval on. - Vy izmenilis'. Da, cheloveka sozdaet sud'ba. - On razglyadyval ego cherez svoj uvelichitel'nyj smaragd. - Pomnite, kak ya informiroval vas naschet Rima, togda v Bol'shom cirke? |to bylo pyat' let tomu nazad. YA togda uzhe ponyal, chto vas stoit informirovat'. Vy pravil'no uchli minutu i vstali na storonu teh, kto prav. On ne otpustil ego, vzyal s soboj, stal rasskazyvat'. On rabotal sejchas nad shutochnoj p'esoj, kotoraya pojdet v Teatre Marcella v nachale triumfal'noj nedeli. Geroj p'esy - evrej Zahariya, voennoplennyj, prigovorennyj k uchastiyu v voennyh igrah. Rol' ispolnit akter Demetrij Libanij. Plennyj Zahariya umret v edinoborstve s drugim plennym. Strah evreya pered smert'yu, ego mol'by, nadezhda, chto, vopreki vsemu, ego pomiluyut, to, kak on ne hochet srazhat'sya, zatem vse-taki srazhaetsya, - vse eto bogatyj material dlya mnozhestva smeshnyh scen, ostrot, tancev, kupletov. Ne reshen tol'ko vopros otnositel'no konca. Bylo by voshititel'no najti dvojnika Libaniya, - teper' takoj bogatyj vybor, - nastol'ko pohozhego, chto rodnaya mat' ne otlichila by ego ot aktera, i pust' etogo dvojnika prikonchit professional'nyj boec. S drugoj storony, publika uzhe syta po gorlo vsemi etimi raspyatiyami i umirayushchimi evreyami. Mozhet byt', luchshe, esli plennyj Zahariya budet pomilovan. Ego radost' vozvrashchennogo k zhizni - neplohaya tema, i on mog by pod konec v blagodarnost' vytashchit' iz tajnika svoi sokrovishcha i razdat' ih publike. Mozhno povernut' delo i tak, chto ego v konce koncov raspinayut, a potom prihodit nekto i snimaet ego s kresta. "Razve ne to zhe samoe sdelali vy, Iosif Flavij?" I potom on s kresta brosaet v publiku den'gi, monety, otchekanennye v chest' pobedy? Iosifu prishlos' provesti u senatora ves' vecher, u nego i obedat'. Toshchij, umnyj hozyain interesovalsya mnozhestvom vtorostepennyh detalej pohoda, on podrobno rassprashival Iosifa. V svoyu ochered', on mog tozhe soobshchit' ryad novostej. Uzhe resheno, chto iz teh predstavitelej pobezhdennyh evreev, kotorye dolzhny idti v triumfal'nom shestvii, kazn', sovershaemaya obychno vo vremya triumfa, budet privedena v ispolnenie tol'ko nad Simonom bar Gioroj. Oba drugih, Ioann Gishal'skij i pervosvyashchennik Fannij, budut posle triumfa prodany v rabstvo. Est' tri pokupatelya: Mucian, ministr Talassij i on sam. U nego est' osnovaniya dumat', chto s ego zhelaniem poschitayutsya. |ta gospozha Kenida beret nedeshevo, no on ne skryaga. Kogo Iosif posovetuet emu kupit' - glavnokomanduyushchego ili pervosvyashchennika? Na drugoj den' Iosif peresilil sebya i otpravilsya k akteru Demetriyu Libaniyu. On nashel ego udivitel'no postarevshim i izdergannym. - Ah, vot i vy, - vstretil ego Demetrij. - Konechno, bez vas ne obojdutsya. YA vas, sobstvenno, davno podzhidayu. On byl polon vrazhdebnoj ironii. Iosif postepenno ponyal: etot chelovek vinil sebya v gibeli hrama. On privel Iosifa k Poppee, v sushchnosti, eto on dobilsya amnistii treh starcev, a razve vse zlo ne vyroslo iz etoj amnistii? Amnistiya, edikt o Kesarii, vosstanie, sozhzhenie hrama - vse eto zven'ya odnoj cepi. I pervym zvenom okazalsya on. Ot nego zaviselo togda, sygrat' evreya Apellu ili net. Vopros o sohranenii hrama ili ego gibeli, sud'bu hrama YAgve otdal v ruki Demetriya, i ego neschastlivaya ruka vytyanula zhrebij gibeli. Akter vstal. On nachal deklamirovat' velikoe proklyatie iz Pyatoj Knigi Moiseya (*160). Pravda, on nikogda ne videl i ne slyshal ni odnogo iz teh istinnyh i lozhnyh prorokov, kotorye v poslednie desyatiletiya ob®yavilis' v Ierusalime, no v nem bylo chto-to ot zhesta etih prorokov, v ego grecheskoj rechi - chto-to ot ih napevnosti. Akter Libanij ne otlichalsya statnost'yu, on byl skoree malen'kogo rosta, no sejchas on vysilsya pered Iosifom, slovno sumrachnoe derevo. - "Utrom ty skazhesh': "O, esli by prishel vecher!", a vecherom skazhesh': "O, esli by nastupilo utro!", ot trepeta serdca tvoego". - ZHutko, kak groznye valy, izlivalis' mrachnye proklyatiya iz ego ust, odnoobrazno, moshchno, tosklivo. I tak sluchilos'! - konstatiroval on, po vremenam preryvaya sebya, pokorno, no s neistovym udovletvoreniem otchayaniya. Posle etoj vstrechi s Demetriem Libaniem Iosif prosidel dva dnya sovershenno odin v svoem bol'shom mrachnom dome. Na tretij den' on po |milievu mostu pereshel na tu storonu Tibra, gde zhili evrei. Poka dlilsya pohod, iudei goroda Rima vsevozmozhnymi sposobami pokazyvali pravitel'stvu svoyu loyal'nost'. Oni i sejchas loyal'nye poddannye, buntovshchiki sami vinovaty, razumeetsya, no rimskie iudei ne boyatsya obnaruzhit' i svoyu skorb' o razrushenii svyatyni, ne skryvayut oni takzhe i svoego otvrashcheniya k tomu faktu, chto razrusheniyu pomogali evrei. Kogda Iosif vstupaet v gorodskie rajony na pravom beregu, on natalkivaetsya na bezmernuyu nenavist'. Tut vse soblyudayut sem' shagov rasstoyaniya. On prohodit cherez pustoe prostranstvo, skvoz' stroj prezreniya. On napravlyaetsya k domu Gaya Barcaarona. Prezident Agrippovoj obshchiny, zhelavshij kogda-to vydat' za nego svoyu doch', ostanavlivaetsya pered nim na rasstoyanii semi shagov. Lico etogo hitrogo zhizneradostnogo cheloveka mrachno, iskazheno vrazhdebnost'yu. Gaj Barcaaron vdrug delaetsya strashno pohozhim na svoego otca, drevnego bormochushchego Aarona. Iosif teryaet muzhestvo pered etim zamknutym licom. - Izvinite, - govorit on i bespomoshchno vyvertyvaet, ladoni. - |to bespolezno. On idet nazad. SHagaya mezhdu shpalerami smertel'nyh vragov, pokidaet on evrejskij kvartal, vozvrashchaetsya po |milievu mostu. Na drugom beregu, kogda on zagibaet za ugol i evrei uzhe ne vidyat ego, on slyshit shagi kogo-to, presleduyushchego ego; on soobrazhaet, chto davno uzhe slyshit za soboj eti shagi. Nevol'no hvataetsya on za massivnyj zolotoj pis'mennyj pribor, chtoby zashchishchat'sya. V eto vremya za nim razdaetsya golos, emu krichat po-aramejski: - Ne pugajtes'! Ne bojtes'! |to ya. - Kakoj-to ochen' molodoj chelovek, ego lico kazhetsya Iosifu znakomym. - YA vas uzhe videl, - govorit yunosha, - kogda vy v pervyj raz priezzhali v Rim. - Vy... - staraetsya vspomnit' Iosif. - YA Kornelij, syn Gaya Barcaarona. - CHego vy hotite? - sprashivaet Iosif. - Pochemu vy ne soblyudaete semi shagov? No yunosha Kornelij podhodit k nemu. - Prostite ego,