sdelat' obrezanie. Pust' senat nakonec izdast protiv etogo osobyj zakon ili hotya by rasshirit sushchestvuyushchie zakony o telesnyh uvechiyah i kastraciyah, rasprostraniv ih i na obrezanie neevreev. ZHizneradostnost' i pryamodushie gubernatora vsem ponravilis'. Pravda, sam Tit vse eshche otkladyval audienciyu, na kotoroj Flavij Sil'va dolzhen byl soobshchit' emu o polozhenii v Iudee i peredat' svoyu dokladnuyu zapisku. Senatoram zhe, i prezhde vsego chlenam oppozicii, eta mysl' prishlas' ochen' po dushe, i oni reshili vnesti v zakonodatel'nyj organ predlozhenie v duhe vyskazannogo gubernatorom. Esli dazhe imperator potom i nalozhit svoe veto, po krajnej mere, budet yasno, chto v voprosah gosudarstvennoj politiki oni vovse ne namereny schitat'sya s etoj evrejkoj Berenikoj. Vprochem, mnogochislennye politicheskie zaboty ne meshali Flaviyu Sil've posle lishenii, ispytannyh v provincii, naslazhdat'sya shumnoj, veseloj zhizn'yu v stolice. Ego mozhno bylo uvidet' i na prazdnestvah, i v aristokraticheskih villah Antiya, i na sklonah Al'banskoj gory (*30). Ego dvoyurodnyj brat Annij vvel ego v salon gospozhi Dorion. Annij podrobno rasskazyval emu o teh zhertvah, na kotorye reshilas' eta prelestnaya zhenshchina, chtoby uberech' syna ot obrezaniya. Ved' tol'ko iz-za etogo otklonila ona vozmozhnost' sdelat'sya polnopravnoj rimskoj grazhdankoj; ibo esli ona stala by pol'zovat'sya pravom grazhdanstva, ee svyaz' s Iosifom prevratilas' by iz poluzakonnogo braka v zakonnyj, i togda uzhe zaviselo by tol'ko ot Iosifa opredelit' veroispovedanie svoego syna. Flavij Sil'va byl v vostorge ot stojkosti Dorion i ne preminul pokazat' ej chisto po-soldatski svoj entuziazm. Tot fakt, chto zhena velichajshego evrejskogo pisatelya s takim uporstvom i samootverzheniem protivitsya obrezaniyu syna, podtverzhdal mysli gubernatora o tom, naskol'ko protivny kazhdomu normal'nomu poddannomu imperii evrejskie sueveriya i naskol'ko poetomu pravil'ny namechennye im meropriyatiya. Bor'ba Dorion stala ego sobstvennoj bor'boj. Bystro rasprostranilas' takzhe i na pravom beregu Tibra vest' o priezde gubernatora i o ego namerenii dobit'sya novyh surovyh mer protiv pobezhdennogo evrejskogo naroda. Ostavalos' odno uteshenie, chto imperator ego do sih por ne prinyal. Odnako trevoga i strah rosli. A Berenika vse ne ehala. Gaj Barcaaron eshche raz yavilsya k Iosifu i prosil ego bol'she ne predavat'sya ugryzeniyam sovesti. On dolzhen v obshchih interesah peresilit' sebya i soglasit'sya na statuyu. Doktor Licinij ugovarival ego, stekloduv Aleksij, dazhe, slegka uhmylyayas', Klavdij Regin. Demetrij Libanij puskal v hod vse svoe ispytannoe krasnorechie. Vse oni ubezhdali Iosifa. No on zastavil prosit' sebya vse vnov' i vnov', dolgo kolebalsya, poka nakonec ne sdelal to, chto reshil sdelat' s samogo nachala. Smushchennyj, shel on cherez devyatyj kvartal, gde nahodilas' masterskaya skul'ptora Vasiliya. V etom rajone zhilo bol'shinstvo kamenotesov. Tut byli raspolozheny odna vozle drugoj mnogochislennye masterskie, v kotoryh fabrichnym sposobom izgotovlyalis' pamyatniki i byusty, neobhodimye dlya udovletvoreniya ogromnogo sprosa Rima i vsej imperii. Teper', naprimer, posle vstupleniya Tita na prestol, odnih ego byustov i statuj potrebovalos' do tridcati tysyach. Zdes' mozhno bylo uvidet' novogo imperatora v samyh raznoobraznyh vidah - triumfatorom, na kone, na trone. Ego golova s shirokim, mal'chisheski zadumchivym licom, s korotkimi, svisayushchimi na lob kudryami razmnozhena v sotnyah komnatnyh statuetok. O hudozhestvennosti zabotilis' malo. V svoe vremya byli, naprimer, izgotovleny pro zapas chetyresta statuj Vespasiana vo ves' rost, no teper', posle smerti imperatora, oni tol'ko zanimali mesto; poetomu bylo resheno prosto ispol'zovat' torsy, nasadiv na nih golovu novogo vlastitelya. Iosif nenavidel devyatyj kvartal. Serdito shagal on sredi goryachego, pyl'nogo, shumnogo lesa, sostoyavshego iz gigantskih i kroshechnyh, kamennyh i bronzovyh izobrazhenij bogov, imperatorov, geroev, filosofov. S otvrashcheniem prohodil on mimo to ser'eznyh, to igrivyh proizvedenij prikladnogo iskusstva - zerkal, podsvechnikov, trenozhnikov, vaz, ukrashennyh p'yanymi Silenami, tancuyushchimi nimfami, krylatymi l'vami, mal'chikami s gusem i drugimi mnogoobraznymi porozhdeniyami rebyachlivo-legkomyslennoj fantazii. Nakonec on uvidel dom skul'ptora Vasiliya. Dom byl raspolozhen v samoj gushche masterskih s ih shumom i suetoj. Kogda Iosif perestupil porog prihozhej, ego pochti ispugala vnezapnaya tishina. Sama masterskaya predstavlyala soboj bol'shoj svetlyj zal. V nem bylo rasstavleno neskol'ko statuj, veroyatno, drevnih, - Iosif v etom nichego ne smyslil. Hudozhnik Vasilij stoyal posredi bol'shoj komnaty - malen'kij, neryashlivyj, slegka rasteryannyj. On poprosil Iosifa prisest', stal, taratorya, hodit' vokrug nego. - Konechno, menya raduet, Iosif Flavij, - nachal on, izuchaya ego svetlymi, nepriyatno pronizyvayushchimi glazami, - chto imperator poruchil mne etu rabotu. No luchshe by on sdelal eto cherez polgoda. Vy ne mozhete sebe predstavit', kak mnogo dela v dannoe vremya u nashego brata. V odnoj tol'ko nashej firme nanyali pyat'sot novyh rabochih. Nu, - vzdohnul on, perehodya nakonec k delu, - podumaem, kak nam sdelat' iz vas chto-nibud' ochen' krasivoe. Ty horoshen'ko rassmotrel gospodina, Kritij? - obratilsya on k dovol'no neotesannomu parnyu, veroyatno, rabu ili vol'nootpushchenniku. - Moj pomoshchnik, - ob®yasnil on Iosifu. - On vstavit vam glaza, kogda do etogo dojdet. |to ego special'nost'. Paren' tozhe rassmatrival Iosifa ochen' pristal'no. Iosifu kazalos', chto sam on - skotina na rynke ili rab na aukcione. Tem vremenem malen'kij suetlivyj Vasilij nepreryvno rashazhival vokrug sidevshego v napryazhennoj poze Iosifa, prodolzhaya svoyu veseluyu boltovnyu. - Kak vy sebe eto predstavlyaete, Iosif Flavij? - sprosil on. - CHto vy skazhete, naprimer, o gruppe, - vy sidite s knigoj v ruke, a ryadom dva-tri uchenika, podnyavshie na vas glaza? Ne ploh byl by takzhe i byust na reznom cokole ili kolonna. Harakternaya u vas golova. Vprochem, ya vsegda predstavlyal vas s borodoj. Znaete, vy ved' tozhe ne rimlyanin, s vami ya mogu govorit' otkrovenno: v sushchnosti, oni nichego ne ponimayut v iskusstve, eti rimlyane. Tol'ko s portretami prihoditsya byt' ostorozhnym, v nih oni razbirayutsya. K sozhaleniyu. Nu, tak chto vy skazhete? Gruppa ili byust? Gruppu bylo by legche. Skazhite zhe hot' slovo, proshu vas, - obodryal on ego, tak kak Iosif prodolzhal serdito molchat'. - Rasskazhite mne chto-nibud' iz vashego proshlogo, chtoby vashe lico ozhilo. YA uzh vizhu, - obratilsya on k Kritiyu, - gospodin hochet vsyu otvetstvennost' vozlozhit' na menya. Ostanovimsya togda na byuste, - reshil on, vzdohnuv. - Protiv etogo est' koj-kakie vozrazheniya, govoryu vam otkrovenno, Iosif Flavij. Pravda, u vas prevoshodnaya golova, no s nashej tochki zreniya - eto ne golova pisatelya. Slishkom mnogo energii i slishkom malo sozercatel'nosti. I tebe tozhe budet nelegko, drug Kritij. Peredat' eti zhivye glaza - trudno. Nado vam skazat', Iosif Flavij, chto esli hudozhnik dovol'stvuetsya klassicheskoj maneroj, to est' statuej s zakrytymi glazami, - on sberegaet i vremya, i trud, i dushu. Nu, da uzh sdelaem. Nachnem-ka, Kritij. Iosifu prishlos' zanyat' mesto na vozvyshenii. Vasilij hlopnul v ladoshi, sozval neskol'kih uchenikov, zatem, ne obrashchaya vnimaniya na nedovol'stvo Iosifa, stal razbirat' lico i pozu svoej modeli. - Pered vami, mal'chiki, - pristupil on k ob®yasneniyam, - gospodin Iosif Flavij, kak govoryat, odin iz samyh vydayushchihsya pisatelej, - ya sam, k sozhaleniyu, eshche ne udosuzhilsya prochest' ego knigi, - kotorogo ego velichestvo udostoil pochetnogo pamyatnika v biblioteke hrama Mira. |to - vysokoe zadanie, i nam nuzhno vnimatel'no izuchit' nashu model', prezhde chem nachat'. Na pervyj vzglyad gospodin Iosif Flavij kak budto mrachen, no my ne budem etogo podcherkivat': ego mrachnost' kazhetsya mne sluchajnoj. Glaza posazheny gluboko, chto uzhe samo po sebe pridaet licu dovol'no mrachnoe vyrazhenie. Pobol'she blesku glazam, Kritij! Ty videl sejchas zloj ogonek, blesnuvshij v ego glazah? |to ty, pozhalujsta, zapomni. Filosof, veroyatno, zaklyuchil by na osnovanii tonkih gub o neskol'ko otreshennom ot mira umonastroenii. No nash brat vidit, chto gospodin vse zhe prekrasno orientiruetsya v mire. My dolzhny obratit' vnimanie, mal'chiki, na to, kak energichny guby, nesmotrya na vsyu ih tonkost'. My slegka povernem golovu k plechu. |to eksperiment, eto protiv akademicheskih pravil. No takim priemom my sdvinem glaza k uglam. |to pridast im takoe vyrazhenie, slovno on hochet ohvatit' glazami ves' mir. I togda my peredadim takzhe gordoe, strastnoe dvizhenie, kotoroe tak pristalo gospodinu. Podlinnyj zhest pisatelya, my uzhe po odnomu etomu obyazany ego peredat'. My pozvolim sebe izobrazit' gospodina bez knigi, da i samo lico ne slishkom literaturno, chto, mezhdu prochim, za isklyucheniem dannogo sluchaya, ne nedostatok. Vglyadites' horoshen'ko v huduyu, kostistuyu golovu, mal'chiki, v etot prevoshodnyj lob s vypuklostyami nad glazami, vglyadites' v vypuklosti u nachala volos, vot v eti bugry i vpadiny, v rezkij rel'ef lica, v ego skladki. Kollega Diodor podcherknul by kazhduyu iz etih chert. My etogo ne sdelaem. My budem stremit'sya k harakternosti, a ne k karikaturnosti. Nam predstoit sdelat' golovu evreya. Gospodin Iosif Flavij - evrej. Voobrazite ego sebe s borodoj, togda eto stanet eshche yasnee. My dolzhny dobit'sya togo, chtob zritel', sam togo ne zamechaya, videl ego kak by s borodoj. Raskrojte glaza, mal'chiki. Horoshen'ko rassmotrite golovu, vot takoj, kakaya ona sejchas pered vami. Kogda ya sdelayu s nego model', vy ego uzhe uvidite tol'ko takim, kakim ego videl ya. On otoslal uchenikov, a za nimi i Kritiya. - |ta podgotovka neskol'ko skuchna, - obratilsya on opyat' k Iosifu. - No ya ne mogu nachat' rabotu, poka ne uyasnyu sebe kazhdoj detali. |to udaetsya mne luchshe vsego, esli ya ob®yasnyayu model' svoim uchenikam. Kak zhe my reshim naschet p'edestala? - sprosil on zadumchivo. - Esli by gospodin Fabull, vash test', soglasilsya raspisat' ego, vot eto bylo by zamechatel'no. - Mne by ne hotelos' zatrudnyat' gospodina Fabulla, - kratko otklonil ego predlozhenie Iosif. - Fabull - velikolepnyj master, - nastaival Vasilij, - i v takih rabotah, bessporno, pervyj hudozhnik epohi. YA ohotno rabotayu s nim. - Mne ne hotelos' by privlekat' k etomu gospodina Fabulla, - povtoril Iosif eshche tverzhe. - Nu, esli vy reshitel'no otkazyvaetes', - vzdohnul Vasilij, - nam pridetsya pokryt' cokol' barel'efami. YA slyshal, chto vy byli generalom. Togda luchshe vsego, esli my izobrazim na barel'efe nekotorye iz vashih voennyh podvigov. Iosif sobiralsya rezko otkazat'sya i ot etogo predlozheniya, no v masterskuyu, mimo nizko sklonivshihsya rabov, energichnym shagom voshla molodaya dama, statnaya, krasivaya, nadmennaya. U nee sluchajno vydalos' dva chasa svobodnyh, zayavila ona yavno pol'shchennomu skul'ptoru, i ona hotela by posmotret' sejchas svoyu statuyu, poka ta eshche ne zakonchena. Ona ne ochen' pomeshaet im? - prervala sebya dama, sdelav legkoe dvizhenie golovoj v storonu Iosifa. Iosif vse vremya sprashival sebya, ch'i cherty napominala emu stoyavshaya v masterskoj ogromnaya model' YUnony. Teper' on uznal ee, - konechno, eto byli cherty molodoj damy, zheny naslednogo princa, Lucii Domicii Longiny. Skul'ptor s prisushchej emu nebrezhnost'yu otvetil, chto net, ona ne pomeshaet, ibo, samo soboj razumeetsya, on snachala zakonchit svoe delo s gospodinom. Potom ohotno pokazhet ej statuyu. - No sam gospodin, kazhetsya, serditsya, - zametila princessa, rassmatrivaya Iosifa bez stesneniya i slegka zabavlyayas' ego nepodvizhnym, zamknutym licom. Vasilij predstavil ego. Ej srazu pokazalos', zayavila Luciya, chto eto lico ej znakomo. Ona uzhe neskol'ko raz videla ego. I otmetila. No chto-to v ego lice izmenilos'. - Interesnaya kniga eta vasha "Iudejskaya vojna"! - prodolzhala ona, nastojchivo i bezzastenchivo rassmatrivaya ego. - Obychno v takih knigah strashno vrut. Dazhe v memuarah moego otca, fel'dmarshala, koe-chto kazhetsya mne podozritel'nym. A ot vashej knigi u menya bylo vpechatlenie, chto vy lukavite, tol'ko kogda delo kasaetsya vas samih. Na eto u menya est' nyuh. Lico Iosifa utratilo svoyu mrachnost'. Kogda on videl Luciyu na oficial'nyh priemah, ona vsegda kazalas' emu strogoj, torzhestvennoj, nastoyashchej YUnonoj, kak na modeli. Nikogda ne podumal by on, chto eta YUnona mozhet derzhat'sya tak neprinuzhdenno i lyubezno. Ego dosada ischezla. S podobnymi zhenshchinami on chuvstvoval pod®em i uverennost'. Vozmozhno, ob®yasnil on ej, chto v ego knige koe-chto zvuchit iskusstvenno i maloubeditel'no. No eto ottogo, chto emu prishlos' izlagat' svoi mysli na chuzhdom emu yazyke. Teper' zhe, v novom izdanii, mnogoe okazalos' gorazdo udachnee. - Tak kak zhe, - prerval ego Vasilii, - ostanovimsya na barel'efah? Iosif snova pochuvstvoval dosadu. CHto iz ego proshloj zhizni hochet vosproizvesti etot navyazchivyj chelovek? Ego podvigi vo vremya Iudejskoj vojny? Ne ochen'-to oni ukrasyat ego v glazah rimlyan. Mozhet byt', ego vstrechu s Vespasianom, etu dvusmyslennuyu, muchitel'nuyu dlya nego vstrechu, zapyatnavshuyu ego v glazah evreev? Neuzheli ee sleduet vysech' v kamne? Tem vremenem malen'kij yurkij Vasilij, - "belochka", kak nazvala ego Luciya, - prodolzhal veselo boltat'. - Obychno zhizn' pisatelya daet malo materiala dlya cokolya, - zayavil on, - po u takogo geroya, kak Iosif, trudnost', naoborot, v vybore. Iosif ostanovil ego. - Videt' svoe porazhenie uvekovechennym malo radosti, - skazal on. On prosit, chtoby kolonna ostalas' gladkoj, bez risunkov i bez barel'efa. Mozhet byt', eto samomnenie, no on polagaet, chto ego sobstvennoe opisanie sobytij peredaet ih dostatochno naglyadno. - Horosho, - soglasilsya Vasilij. - Mne zhe budet men'she raboty. Luciya slushala molcha. - A vy kapriznyj, - ulybayas', obratilas' ona k Iosifu. - Stranno, posle vsego perezhitogo chelovek mozhet byt' eshche takim shchepetil'nym! Zatem oni otpravilis' smotret' statuyu-koloss. Luciya priglasila Iosifa pojti s nimi. Sredi shuma i pyli vysilas' gigantskaya YUnona, eshche v znachitel'noj chasti svoej skrytaya kamnem. Levaya ruka vystupala, Vasilij vzobralsya na nee. Stoya na ogromnoj kamennoj ruke, on ob®yasnyal svoyu rabotu. |takaya YUnona - neblagodarnaya zadacha. YUnona ostaetsya presnoj i torzhestvennoj, dazhe esli model'yu sluzhit takaya zhenshchina, kak Luciya. Emu hotelos' by sdelat' nastoyashchuyu Luciyu, ne oficial'nuyu, ne paradnuyu. - Kakoj zhe vy predstavlyaete sebe nastoyashchuyu Luciyu? - sprosila snizu princessa, smeyas'. - Naprimer, - otvetil, pryachas' ot nee, Vasilij, - v vide tancovshchicy Faidy (*31), verhom na spine filosofa, v sostoyanii priyatnogo op'yaneniya. Vot eto byla by interesnaya zadacha. Roslaya Luciya vstala na cypochki, shvatila ego, stashchila s ruki statui. Ej lichno uvazheniya ne nuzhno, zayavila ona mirolyubivo, no Malysh rasserdilsya by, esli by uslyshal stol' nepochtitel'nye rechi. - Osobenno teper', - obratilas' ona k Iosifu, - kogda zdes' skoro budet vasha evrejka, vasha Berenika, ya dolzhna byt' tem bezuprechnee. Vy, evrei, prichinyaete nam ochen' mnogo hlopot, - vzdohnula ona. - Vprochem, on prinadlezhit k priyatnomu sortu evreev, ne pravda li, belochka? - obratilas' ona k Vasiliyu. Iosifa rasserdilo, chto ona govorit o nem, slovno ego zdes' net. Vse zhe, kogda ona sela v nosilki, on sprosil, nastojchivo glyadya na nee svoimi goryachimi glazami: - Mozhno mne prinesti vam novuyu redakciyu moej knigi? - Prinesite, moj milyj, - otozvalas' ona. |ti slova tozhe byli skazany vskol'z'. No kogda sluga hotel zatyanut' zanaveski, ona zhestom ostanovila ego i iz dvinuvshihsya v put' nosilok posmotrela na Iosifa, ulybayas' zakrytym rtom, nemnozhko nasmeshlivo, ochen' prizyvno. Ee lob pod vysokoj pricheskoj, slozhennoj iz mnozhestva lokonov, byl chistym i detskim, vyrazhenie shiroko rasstavlennyh glaz nad dlinnym krupnym nosom - besstrashnym i zhadnym. Iosif zhe ulybalsya pro sebya i uzhe ne serdilsya. V neurochnyj chas v dome Iosifa poyavilsya stekloduv Aleksij, kotorogo iz vseh rimskih evreev Iosif schital svoim luchshim drugom. Kogda-to, vo vremya osady Ierusalima, Aleksij ostalsya v nem radi starika otca, ne zhelavshego pokidat' rodnoj gorod. On perezhil tam nezabyvaemye uzhasy, vsya ego sem'ya pogibla zhestokoj smert'yu, ego samogo Iosif v poslednyuyu minutu vyzvolil iz lagerya voennoplennyh, gde soderzhalis' evrei, prednaznachennye dlya travli zveryami i dlya voennyh igr. |tot mnogoopytnyj chelovek so svoimi peredovymi metodami proizvodstva sumel vydvinut'sya i v Rime. Pravda, ego statnaya polnota i svezhij rumyanec ischezli naveki, chernyj blesk borody poblek, i vse, chto on govoril i delal, bylo oveyano tihoj i mudroj pechal'yu. Iosif chrezvychajno dorozhil etim drugom. Ego zhizn' sluzhila primerom togo, kak mozhno bez osoboj vnutrennej bor'by byt' odnovremenno i horoshim evreem, i horoshim rimskim poddannym. Segodnya etot obychno stol' spokojnyj chelovek kazalsya vzvolnovannym, ego tusklye, pechal'nye glaza ozhivilis'. Dva nezhdannyh gostya poyavilis' v ego dome: devushka iz Iudei, vernee, zhenshchina, v soprovozhdenii desyatiletnego mal'chika, prichem oboih on ran'she ne znal. |to byla pervaya zhena Iosifa, Mara, so svoim synom Simonom. Aleksiyu zhenshchina i mal'chik ochen' ponravilis'. No Iosif kazalsya smushchennym, nedovol'nym. Pochemu eta zhenshchina priehala imenno k Aleksiyu? - sprosil on. Ottogo, chto ona slyshala uzhe v Iudee, budto on drug Iosifa. Zachem ona okazalas' v Rime, prodolzhal rasskazyvat' Aleksij, etogo ona emu ne otkryla, na vse ego voprosy ona otvechala krotkoj, tainstvennoj i lukavoj ulybkoj. Ona tol'ko poprosila ego pojti k doktoru Iosifu ben Mattafiyu, svyashchenniku pervoj cheredy, drugu imperatora, ee gospodinu i byvshemu suprugu, chtoby on, hotya nekogda i otverg ee, dopustil pred lico svoe syna svoego Simona, YAniki, pervenca. V techenie vseh etih desyati let Iosif ne videl ni pervoj zheny, ni syna i malo o nih dumal. On dovol'stvovalsya tem, chto vysylal obeshchannuyu rentu. Mara zhila snachala v derevne, v ego imeniyah, zatem perebralas' v gorod, v primorskij gorod Kesariyu, chtoby malen'kij Simon mog postupit' v shkolu. Mara ohotnee otvezla by ego v YAmniyu, etot centr iudejskoj uchenosti. No Iosif opasalsya, chto tam ego syn budet ploho prinyat, i poetomu pozhelal, chtoby Mara zhila s mal'chikom v stolice strany, v Kesarii, naselenie kotoroj sostoyalo pochti iz odnih grekov i rimlyan. Evreyam v®ezd tuda byl zatrudnen; trebovalis' osobye pasporta. No upravlyayushchij Iosifa, Feodor bar Feodor, ochen' bystro dobyl dlya Mary i dlya mal'chika nuzhnoe razreshenie. V etom gorode ona i prozhila poslednie gody - tiho, pokorno, ne bespokoya ego. Kazhdyj god na prazdnik kushchej ona v smirennom pis'me soobshchala emu, chto oni s synom zdorovy i blagodaryat ego za dobrotu. Teper', vpervye s teh por, kak on znal ee, ona prinyala samostoyatel'noe reshenie i priehala, ne sprosyas' ego, v Rim. On s nej razvelsya, on podvergsya publichnomu bichevaniyu, chtoby poluchit' etot razvod. ZHena, sozdannaya iz rebra ego, - eto Dorion; pervenec ego serdca - eto Pavel. Zachem vdrug poyavilas' Mara? CHto vzbrelo ej na um? CHego ona hotela? Samoe luchshee - otpravit' ee obratno v Iudeyu, ne povidavshis', sdelav ej strogoe vnushenie. On pytalsya vnov' predstavit' sebe, kak ona, posle ob®yatij Vespasiana, prishla k nemu, unizhennaya, pohozhaya na raskrashennyj trup. Kak ona rascvela potom, kogda rimlyanin prinudil ego zhenit'sya na nej! Ej bylo togda chetyrnadcat' let, u nee bylo chistoe, oval'noe lico, nizkij, detskij, siyayushchij lob. Smirenno zvuchali slova, proiznosimye ee polnogubym, vypuklym rtom, krotko i nezhno skol'zila ona vokrug Iosifa, preduprezhdaya ego malejshee zhelanie. I on eto prinimal. Mara, iz kotoroj, pravda, protiv ee voli, plen i svyaz' s rimlyaninom sdelali shlyuhu, byla nekogda priyatna ego serdcu i ego telu. No nedolgo. Nikogda ot nee ne ishodil tot manyashchij soblazn, kotoryj ishodil ot Dorion. I vot ona teper' zdes'. Kak lyubovnica ona byla iz teh zhenshchin, kotoryh zabyvayut cherez tri nedeli, no ona, navernoe, horoshaya mat'. On nahodilsya v Aleksandrii, kogda ona rodila emu syna, pervenca, kotorogo on nikogda ne videl. Iosif otchetlivo pomnit, kak ona emu ob etom soobshchila. Pis'mo bylo napisano piscom, no mozhno bylo srazu uznat' ee intonacii: "O Iosif, gospodin moj! YAgve uvidel, chto ne ugodila tebe sluzhanka tvoya, i on blagoslovil moe chrevo i udostoil menya rodit' tebe syna. On rodilsya v subbotu i vesit sem' litr shest'desyat pyat' zuzov, i ego krik otdavalsya ot sten. YA nazvala ego Simonom, chto znachit "syn uslyshaniya", ibo YAgve uslyshal menya, kogda ya byla tebe neugodna. Iosif, gospodin moj, privetstvuyu tebya, stan' velikim v luchah imperatorskoj milosti, i lik gospoden' da svetit tebe. I ne esh' pal'movoj kapusty, ibo ot etogo u tebya delaetsya davlenie v grudi". |to pis'mo shlo morem iz Kesarii v Aleksandriyu, a odnovremenno shlo pis'mo iz Aleksandrii v Kesariyu, v kotorom on izveshchal ee o razvode. On ne hochet vozvrashchat'sya k proshlomu. On lyubit svoego syna ot braka s Dorion. O, kak sil'no on lyubit ego, svoego syna Pavla! No ego Pavel ne prinadlezhit k obshchine veruyushchih, on zamykaetsya pered Iosifom, on lyubit Fineya, kovarnogo licemera, psa. Pavel - grecheskij mal'chik, nadmennyj, polnyj otchuzhdennosti i prezreniya k svoemu evrejskomu otcu. I vot teper' zdes' - ego drugoj, evrejskij syn. No etot syn, buduchi plodom braka mezhdu svyashchennikom i voennoplennoj, nezakonnorozhdennyj, "mamzer". Konechno, tyazhelo, chto u nego net zakonnogo syna-evreya. Pochetnyj byust v hrame Mira - bol'shaya chest', kotoroj ne udostoilsya eshche ni odin evrej. Doktor Licinij predlozhil emu osnovat' sinagogu. Bylo by horosho, esli by spasennye svitki tory iz Ierusalimskogo hrama nahodilis' v sinagoge Iosifa, a ego statuya stoyala by v hrame Mira! Rimskie evrei tol'ko togda priznayut Iosifovu sinagogu, esli u nego budet syn-evrej. Togda on smozhet spat' spokojno, krepko i bez trevog. V sushchnosti, "mamzer" izdavna pol'zovalsya vsemi pravami evrejskogo grazhdanstva. Teper', posle razrusheniya hrama, bylo razresheno ne tak uzh strogo priderzhivat'sya zakona o nezakonnorozhdennyh. Pravda, oni lisheny prava vstupat' v brak. No eto vsegda mozhno obojti. Horosho by imet' zdes', v Rime, evrejskogo syna! Horosho by imet' sinagogu Iosifa! S drugoj storony, esli on dopustit Maru pred lico svoe, mogut srazu vozniknut' tysyachi nepriyatnostej i oslozhnenij. Esli on postroit svoyu sinagogu i ego statuya budet stoyat' v hrame Mira, togda on mozhet spat' spokojno. - Blagodaryu vas za vashe izvestie, dorogoj Aleksij, - zakanchivaet on hod svoih myslej. - Skazhite Mare, chto ya zavtra pridu. Na drugoj den', idya k nej, on povtoryal sebe, chto glavnoe - ne popast'sya vrasploh, ne dat' vymanit' u sebya kakoe-libo obeshchanie. On prosto vzglyanet na oboih vot i vse. Nikakih obyazatel'stv on na sebya ne voz'met. Kogda on voshel, Mara nizko pered nim sklonilas'. Na nej byla prostaya odezhda, kotoruyu nosili zhenshchiny severnoj Iudei: chetyrehugol'naya, iz odnogo kuska, temno-korichnevaya, s krasnymi polosami. On uslyshal znakomyj zapah, - ona vse eshche lyubila dushit' svoi sandalii. - O gospodin moj, - proiznesla ona, - ty pozhertvoval svoej borodoj, no lico tvoe muzhestvenno, prekrasno i luchezarno i bez borody. Mara byla smirenna, kak vsegda, no polna bol'shoj uverennosti, kotoroj on ran'she v nej ne zamechal. Svoej malen'koj, krepkoj rukoj ukazala ona na mal'chika, obnyala ego za plechi, podvela k Iosifu. On uvidel, chto mal'chik shirokoplech i horosho slozhen; oval lica - kak u Mary, no reshitel'nyj rot, krupnyj nos, udlinennye zhivye glaza - kak u Iosifa. Iosif vozlozhil ruku na sputannye gustye volosy syna i blagoslovil ego: da upodobit ego bog Efremu i Manassii! Mal'chik rassmatrival chuzhogo gospodina bez smushcheniya, no otvechal odnoslozhno. Oni govorili po-aramejski. Mara predlozhila synu govorit' po-grecheski. - On horosho govorit po-grecheski, - zayavila ona s gordost'yu. No Simon upryamilsya: on ne ponimal, zachem emu govorit' po-grecheski, raz etot gospodin govorit po-aramejski. Kogda Iosif stal rassprashivat' ego o puteshestvii, on nemnogo ottayal. "Viktoriya" - horoshij korabl', pravda, ne ochen' bol'shoj. Edva oni tol'ko chto otoshli ot Aleksandrii, nachalsya shtorm, pochti vse zaboleli morskoj bolezn'yu, a on - net. Na korable byl takzhe transport dikih zverej - dlya areny. Vo vremya shtorma oni uzhasno reveli. Na korable bylo eshche dva orudiya, iz-za morskih razbojnikov. Pravda, morskih razbojnikov uzhe net, no zakon o tom, chtoby kazhdyj korabl' shel vooruzhennym, ne otmenen. Orudiyami Simon osobenno interesovalsya. Matrosy ob®yasnili emu podrobno ih ustrojstvo, on dazhe sam smasteril malen'kuyu model' orudiya. Mara nastoyala na tom, chtoby on pokazal ee Iosifu. Ego ne prishlos' uprashivat'. Lico mal'chika posvetlelo, kogda on rasskazyval o svoej modeli, ono stalo veselej, chem ne raz omrachavsheesya lico Iosifa. Po-vidimomu, on master na takie veshchi. - Vot takimi veshchami Simon interesuetsya, - zametila Mara, - tut on vnimatelen, tut on mozhet govorit' po-grecheski. No v shkole on uchitsya nevazhno. On slishkom otvlekaetsya ot ucheniya, ne slushaet ee uveshchanij, slishkom mnogo begaet po ulicam Kesarii, gde ot "gojskih" mal'chikov nauchaetsya tol'ko durnomu. No kogda ona zhalovalas' na svoego Simona-YAniki, ee nizkij golos zvuchal myagko, ona vmeste s tem gordilas' svoim smyshlenym mal'chikom, kotoryj proyavlyal takoj interes k okruzhayushchemu. Iosif ostorozhno, vse vremya govorya, kak vzroslyj so vzroslym, pytalsya vyznat' u mal'chika, chemu on nauchilsya v shkole. Po-vidimomu - nemnogomu. Vse zhe Iosif byl vzvolnovan do boli, kogda uslyshal iz ust svoego syna evrejskie slova, drevnie, znakomye zvuki, intonacii obitatelej Izrailya. Mal'chik zashchishchalsya protiv zhalob materi. Zachem emu uchit' naizust' vse eti trudnye pravila hramovoj sluzhby i zhertvoprinoshenij, esli hram, k sozhaleniyu, razrushen? Kesarijskaya gavan', korabli i zernohranilishcha interesuyut ego gorazdo bol'she, on zhe v etom ne vinovat. Mara boyalas', chto Iosif budet serdit'sya na mal'chika za ego nepochtitel'nye rechi. No Iosif ne serdilsya. Sam on byl userdnym uchenikom i poslushno otsizhival v shkole uroki. No zatem on stal soldatom, vel burnuyu zhizn', i eto soldatskoe nachalo, po-vidimomu, sidelo v nem glubzhe, chem on dumal. Teper' ono vozrodilos' v syne. Iosif zagovoril s nim ob orudiyah, ob®yasnil emu konstrukciyu "Bol'shoj Debory", znamenitogo orudiya iudeev, kotoroe rimlyanam udalos' zahvatit' tol'ko posle dolgih usilij i kotoroe oni s osobennoj gordost'yu, hotya ono i bylo napolovinu razbito, vezli v triumfal'nom shestvii. Mal'chik slushal ego s goryashchimi glazami. Iosif i sam uvleksya. On dal klassicheskoe opisanie etoj mashiny v svoej knige, nevol'no pereshel na grecheskij yazyk, i okazalos', chto Simon-YAniki otlichno ego ponimaet. Mara, dovol'naya, slushala, kak otec i syn ozhivlenno boltayut drug s drugom. Zatem mal'chik stal rassprashivat' otca o dostoprimechatel'nostyah Rima, o kotoryh on mnogo slyshal. - Vash Rim ochen' bol'shoj, - skazal Simon zadumchivo, - no nasha Kesariya tozhe ne malen'kaya, - dobavil on sejchas zhe s gordost'yu. - U nas est' gubernatorskij dvorec i ogromnye statui v gavani, i bol'shoj ippodrom, i chetyrnadcat' hramov, i bol'shoj teatr, i malyj teatr. Voobshche - my samyj bol'shoj gorod provincii. Mat' ne pozvolyaet mne hodit' na bega, no ya razgovarival s chempionom Tallom, kotoryj vzyal tysyachu trista tridcat' chetyre priza. On zarabotal svyshe treh millionov i razreshil mne poezdit' verhom na svoej pervoj prizovoj loshadi, Sil'vane. Vy kogda-nibud' ezdili na pervoj prizovoj loshadi? Teper' mal'chik opyat' zagovoril po-aramejski, i Iosif nashel, chto on derzhitsya svobodno i priyatno. "Nezakonnorozhdennyj uchenyj vyshe nevezhestvennogo svyashchennika", glasit izrechenie bogoslovov. Pravda, edva li eto mozhno bylo primenit' k Simonu, tem ne menee Iosifu nravilsya ego syn. Mara byla schastliva, chto Iosif ne serditsya na mal'chika za ego nevezhestvo. Ved' ne ee vina, esli v nem net dannyh, chtoby stat' uchenym i znatnym. Ona sdelala vse ot nee zavisyashchee. Eshche vo vremya svoej beremennosti ela ona krasnorybicu, chtoby rebenok vyshel udachnyj. - V sushchnosti, eto tozhe pomoglo, - zayavila ona s krotkoj gordost'yu. - On ochen' bujnyj, begaet po ulicam, rugaetsya nehoroshimi slovami, i mne prishlos' priehat' syuda, v Rim, ottogo chto v Kesarii ya uzhe no mogla s nim spravit'sya. No on smetlivyj, i u nego lovkie ruki, i lyudi blagovolyat k nemu. Net, ya mogu skazat' bez preuvelicheniya - i my ne obsevok v pole. - A zdes' tozhe govoryat "obsevok v pole"? - neskol'ko prenebrezhitel'no osvedomilsya Simon. - U nas, v Kesarii, govoryat: "Ne udarim licom v gryaz'". Mne eto bol'she nravitsya. No pravil'no govoryat tol'ko matrosy, ya slyshal na korable. Oni govoryat: "I my ne zas..." - I vsegda u nego na ume nehoroshie slova, - pozhalovalas' Mara. - A mne nravitsya: zas... - nastaival Simon. - Esli uzh tebe ne po vkusu "obsevok", moj mal'chik, - posovetoval Iosif, - togda ty, mozhet byt', predpochtesh' govorit': "I my ne hodim pod sebya". Simon s minutu podumal. - Ne ochen' horosho, - reshil on. - To - luchshe. No esli mat' nepremenno nastaivaet, ya budu govorit': "pod sebya". - I on obmenyalsya s Iosifom ponimayushchim vzglyadom, slovno vzroslyj, schitayushchijsya s kaprizami zhenshchiny. Iosif sprosil syna, mnogo li u nego v Kesarii druzej. Okazalos', chto on druzhil s neskol'kimi grecheskimi mal'chikami. Kogda oni nahal'nichali, on s nimi dralsya. U nego byli priyateli i sredi policejskih, oni zashchishchali ego ot ozornikov-mal'chishek. Snachala on, vidimo, hotel upotrebit' bolee energichnoe slovo, no iz muzhskogo snishozhdeniya k materi uderzhalsya. Mara cherez nekotoroe vremya otpravila mal'chika na ulicu - on uzhe i tut uspel obzavestis' druz'yami. Kogda oni ostalis' odni, Iosif prinyalsya rassmatrivat' Maru. Ona byla bolee zreloj, chem ran'she, vprochem, chut'-chut' tolstovata, v nej chuvstvovalas' spokojnaya, tverdaya, skromnaya udovletvorennost'. On zhe okazalsya nesostoyatel'nym pered svoim synom Pavlom. On, zhazhdavshij prosvetit' ves' mir duhom iudaizma, ne mog vdohnut' ego dazhe v sobstvennogo syna. I vot pered nim sidit eta zhenshchina, legkaya dovol'naya ulybka igraet vokrug ee polnogubogo, vypuklogo rta. Ee syn ne byl nadelen sposobnostyami, chtoby stat' znatokom Pisaniya, on neskol'ko vul'garen, mnogoe v nem napominaet ego deda, teatral'nogo sluzhitelya Lakisha. No vse zhe on byl nastoyashchim iudeem, razvitym, smyshlenym. Tem ne menee uverennost' etoj zhenshchiny rasserdila Iosifa. Bolee surovo, chem on sobiralsya vnachale, sprosil on ee, chto ej zdes' nuzhno i chto ej ot nego nuzhno. Ego gnev ne ispugal ee. Ona schitala, otvetila Mara, chto Simon-YAniki nemnogo raspushchen. Kesariya, gde on gonyal s grecheskimi mal'chishkami, mozhet byt', ne vpolne podhodyashchee mesto dlya nego, v YAmnii on byl by pod luchshim prismotrom. Ona nadeetsya zdes', v Rime, najti dostatochno tverdogo vospitatelya, chtoby obuzdat' ego. Iosif smotrel pryamo pered soboj, ne otvechaya. No ne eto odno, prodolzhala Mara: u nee byli i bolee ser'eznye osnovaniya. To, chto Iosif, ee gospodin, ne pozhelal vospityvat' svoego syna v YAmnii, lezhalo tyazhelym kamnem u nee na serdce vse eti gody, ibo ej kazhetsya, chto ona, nesmotrya na svoyu glupost', ugadala istinnuyu prichinu ego nezhelaniya. I vot ona otpravilas' v YAmniyu odna, vzyav s soboj posoh strannika, meh s vodoj i rogovoj sosud dlya pishchi, kak hodili nekogda palomniki v Ierusalim, i, pridya, stala rassprashivat' uchenyh YAmnijskogo universiteta, net li kakogo-nibud' sposoba osvobodit' ee syna Simona-YAniki, kotoryj vyshel takim udachnym, ot lezhashchego na nem proklyatiya; ved' poka on vsego tol'ko "mamzer", nezakonnorozhdennyj. Ona dobralas' do samogo mudrogo iz vseh lyudej, vprochem, pered samoj ego konchinoj, do verhovnogo bogoslova Iohanana ben Zakkai, da budet blagoslovenna pamyat' o pravednom. On govoril s nej krotko i vzvesil ee slova, tochno oni ishodili ne ot nee, glupoj telki, i posovetoval ej otpravit'sya v Rim i skazat' Iosifu, chto ee prislal Iohanan ben Zakkai. Tut ona prinyalas' otkladyvat' iz teh deneg, kotorye Iosif po svoej dobrote daval ej, i kak raz v tot moment, kogda nuzhnaya summa byla sobrana, dlya iudeev zabrezzhila zarya novoj zhizni, ibo v Rime budet imperatricej iudejskaya zhenshchina. I vot Mara priehala i nadeetsya, chto Iosif, ee gospodin, ne gnevaetsya. Vse eto ona soobshchila krotko, neprityazatel'no, s toj zhe legkoj, tihoj, nemnogo lukavoj ulybkoj. Iosif, uslyshav imya Iohanana ben Zakkai iz ust etoj zhenshchiny, byl potryasen. On polagal, chto ona priehala po sobstvennomu pochinu, iz lyubopytstva, zhelaya chto-to pronyuhat', navyazat'sya. A teper' okazyvalos', chto ee poslal Iohanan ben Zakkai, ego vysokochtimyj uchitel', etot hitrec, kotoryj s blagoslovennym sverhchelovecheskim uporstvom trudilsya v svoem YAmnijskom universitete nad tem, chtoby zamenit' razrushennoe iudejskoe gosudarstvo ucheniem Moiseya i obryadami, ustanovlennymi bogoslovami. |tot chelovek veril v Iosifa do konca, kogda drugie davno ego oplevali. I vot on, v zabote ob Iosife, nahodyas' uzhe na krayu mogily, poslal emu etu zhenshchinu i mal'chika, i oni priehali imenno sejchas, kogda Iosif v takom smyatenii iz-za svoej statui. ZHenshchina prodolzhala govorit'. Ee zabotila tysyacha veshchej: sledyat li za ego pitaniem, dayut li emu dostatochno red'ki i list'ev sladkogo struchka, ne kormyat li slishkom ostrym sousom iz kapersov. |to emu vsegda shlo vo vred. Ona privezla emu nemnogo isopa i majorana, a takzhe horoshej soli iz Mertvogo morya: govoryat, rimskaya sol' ochen' ploha. Ona izvlekla na svet svoi skromnye dary, schastlivaya, chto mozhet dyshat' odnim vozduhom s etim chelovekom, rasskazyvat' emu o svoem, ob ih rebenke, ob etom umnejshem i hrabrejshem iz vseh synovej, Simone-YAniki. Iosif slushal ee tihie rechi, videl ee uzkij siyayushchij lob, dumal o velikom starce Iohanane ben Zakkai, o ego trudnoj vere i bor'be za nee, kotoruyu on vel okol'nymi putyami. Bog ne umalitsya, govoril on omu, esli veruyushchie pridut k nemu dazhe po zaputannym tropinkam. Velikim podarkom bylo dlya Iosifa, chto Iohanan ben Zakkai poslal emu zhenshchinu i mal'chika. Mara pridvinulas' k nemu. - Ty gnevaesh'sya na menya, gospodin moj, chto ya priehala? - sprosila ona, tak kak on prodolzhal molchat'. - Ty dolzhna byla napisat' mne i sprosit' moego soglasiya, - vozrazil on. No sejchas zhe milostivo dobavil: - No esli uzh ty zdes', pust' tak i budet. Skul'ptor Vasilij pokazal Iosifu tot kusok metalla, iz kotorogo sobiralsya otlit' ego golovu. |to byla korinfskaya bronza, tot osobenno blagorodnyj metall, kotoryj obrazovalsya vot uzhe dvesti dvadcat' shest' let nazad, kogda pri razrushenii goroda Korinfa hudozhestvennye proizvedeniya iz zolota, serebra i medi rasplavilis' i ih potoki slilis' voedino, v ne poddayushchijsya povtoreniyu splav chudesnoj krasoty. Skul'ptor vozlagal bol'shie nadezhdy na to blednoe, strannoe siyanie, kotoroe budet ishodit' ot golovy Iosifa, sdelannoj iz takogo metalla. Zakonchiv voskovuyu model', Vasilij rabotal teper' nad model'yu iz gliny. Iosif sidel na vozvyshenii v prostornoj masterskoj i slushal, kak etot chelovek govoril ob ochen' chuzhdyh emu veshchah. Naprimer, o beschislennyh poddelkah, kotorye pytayutsya navyazat' v Rime kollekcioneram. A pochemu by, v konce koncov, i ne nadut' bogatyh lyudej, pridayushchih bol'she znacheniya drevnosti proizvedeniya i imenam poluzabytyh somnitel'nyh hudozhnikov, chem hudozhestvennoj cennosti samoj veshchi? - Na dnyah, - rasskazyval on, - ya obedal u kollekcionera Tulliya. Sobralos' bol'shoe obshchestvo, vse druz'ya Tulliya. Na stole stoyalo svyshe trehsot serebryanyh kubkov i drugoj stolovoj utvari, odna veshch' dragocennee i drevnee drugoj, s pochti stertoj rez'boj. I uveryayu vas, Iosif Flavij, chto v etih hudozhestvennyh proizvedeniyah bylo tak zhe malo podlinnogo, kak i v druz'yah. Tam byla, naprimer, vaza: lev, razryvayushchij antilopu, a pod nim - drevnimi pis'menami edva razlichimoe imya velikogo Mirona. Miron umer bol'she pyatisot let tomu nazad, no esli vy sprosite moego dobrogo Kritiya, to on rasskazhet vam podrobno, s kakoj nogi vstal segodnya etot samyj Miron. YUrkij chelovechek boltal, a Iosif smotrel s udivleniem i tajnym strahom, kak pod rukami skul'ptora rozhdaetsya ego lico. K ego velikoj dosade, okazalos', chto etot nepriyatnyj chelovek hvalilsya ne zrya: to, chto rozhdalos' sejchas dlya mira, - eto byla poistine golova Iosifa, ne menee zhivaya, chem golova iz krovi i ploti, i v budushchem budet trudno, dazhe dlya samogo Iosifa, ne videt' etu golovu imenno takoj. Ego guby, ego nozdri, ego lob. I vse zhe eto byla chuzhaya i zhutkaya golova. On sdelal nad soboj usilie, on hotel yasnosti. Neuzheli eti guby otdali kogda-to prikaz snyat' s kresta YUsta, ego druga-vraga, kotoryj teper' pishet "Iudejskuyu vojnu", bessovestnyj? Neuzheli eti nozdri vdyhali gar' i von' rushivshihsya sten Ierusalima i hrama? Neuzheli za etim lbom zhila tverdaya reshimost' proderzhat'sya v kreposti Iotapata semizhdy sem' dnej? Da, eto bylo ego lico i vse zhe ne ego, kak i te deyaniya byli ego i ne ego, ibo teper' on by ne sovershil ih ili sovershil by inache. On smotrel na sebya, zhivoj Iosif, - na glinyanogo. Mnogoe, chto tot chelovek, obladavshij ego licom, sovershil, nravilos' emu, mnogoe ne nravilos', bol'shaya chast' ostavalas' neponyatnoj. Kakoj Iosif nastoyashchij: glinyanyj ili zhivoj? Kakoj Iosif nastoyashchij: sovershavshij te deyaniya ili etot, sidyashchij zdes'? I chto opredelyaet cheloveka: to, chto on est' teper', ili to, chto on kogda-to sovershil? Ego mysl' napryazhenno rabotala. I on prishel k vyvodu: chelovek, po imeni Iosif Flavij, prozhivavshij v gorode Rime v 832 godu posle osnovaniya goroda, v 3839 godu posle sotvoreniya mira, ne imeet nichego obshchego s chelovekom po imeni Iosif ben Mattafij, byvshim nekogda generalom v Galilee. Pisatel' Iosif Flavij rassmatrival s chisto literaturnym, nauchnym interesom to, chto nekogda sovershil doktor Iosif ben Mattafij, svyashchennik pervoj cheredy. On zhivopisal istoriyu Iosifa ben Mattafiya s tem zhe holodnym lyubopytstvom, s kakim opisal by istoriyu carya Iroda, polnuyu prevratnostej zhizn' chuzhogo, ischeznuvshego cheloveka. I kogda on prishel k etomu vyvodu, Iosif Flavij pochuvstvoval svoe prevoshodstvo nad prezhnim Iosifom, tem umershim, otzhivshim chelovekom! No vdrug blesnula uzhasnuvshaya ego mysl': chto takoe tepereshnij Iosif po sravneniyu s budushchim? On vzvesil vse, chto im sdelano i chto eshche predstoit sdelat', i pochuvstvoval, chto zadyhaetsya. Vot on napisal knigu ob Iudejskoj vojne, ona nravitsya rimlyanam, rimlyane proslavlyayut tepereshnego Iosifa i otlivayut ego statuyu iz dragocennejshego v mire metalla. Odna chast' ego zadachi lezhit uzhe pozadi, legkaya chast', blagodarnaya. No pered nim vysitsya goroj ugrozhayushchaya, eshche ne nachataya, istinnaya ego zadacha, delo budushchego - velikaya istoriya ego naroda, kotoruyu on obyazalsya napisat', kotoruyu on obyazalsya povedat' zapadnomu miru. Radi etogo sovershil on stol'ko grehov, prichinil stol'ko zla. A napisal on, tepereshnij Iosif, vsego-navsego "Iudejskuyu vojnu". Nachalo li eto? Iskuplenie li ego chudovishchnoj viny? Net. |to nichto. On vzveshivaet, vzveshivaet, schitaet, otbrasyvaet. Ego ohvatyvaet oglushayushchee chuvstvo svoego bessiliya. On byl lzhecom, kogda desyat' let nazad provozglasil Vespasiana messiej. On lzhec teper', schitaya, chto prizvan napisat' etu knigu, i radi etogo prizvaniya razreshaya sebe grehi, kotorye dolzhny razdavit' cheloveka. V nem vdrug zazvuchal yasnyj, ukoryayushchij golos, on uzhe davno ne slyshal ego. "Vash doktor Iosif - negodyaj", - govorit golos; etot golos prinadlezhit YUstu iz Tiveriady, drugu-vragu. On negromok, no on zaglushaet boltovnyu skul'ptora, napolnyaet vsyu obshirnuyu masterskuyu, ot nego kachaetsya i taet glinyanaya model', on davit emu serdce svoim prezreniem, svoej obrechennost'yu, svoim plohim aramejskim vygovorom. Iosif delaet neveroyatnoe usilie, chtoby zdes' zhe, pered skul'ptorom Vasiliem, ne udarit' sebya v grud' i ne pokayat'sya: "Sueta! Vse, chto ya delal, sueta! YA ne dostoin svoej zadachi. YA otvergnut". Odnako rabota nad ego byustom, pochetnym byustom, podvigalas' uspeshno. I skoro byust byl gotov, - snachala probnyj, iz obyknovennoj bronzy; nereshennym ostavalsya tol'ko vopros o glazah. No pomoshchnik Kritij tozhe obeshchal k zavtrashnemu dnyu vypolnit' svoyu chast' raboty i prigotovit' glaza. Kogda Iosif prishel na drugoj den' v masterskuyu, chtoby vzglyanut' na byust v zakonchennom vide, on zastal tam princessu Luciyu. |