to byl tretij raz, chto on vstrechal ee u Vasiliya. Kogda ona uslyshala, zachem on zdes', ona ostalas'. S volneniem sledil Iosif, kak Kritij primeryaet k bronzovoj modeli dva sverkayushchih oval'nyh kamnya. Pugayushche smotreli kamni s bronzovogo lica. |to byli uzhe ne zauryadnye poludragocennye kamni, vstavlennye v zauryadnuyu bronzu, - eto byli poistine ego glaza. S izumleniem uvidel Iosif, chto zloveshchij, neuklyuzhij Kritij pronik v ego zataennye mysli, ugadal ego grehi, ego strasti, ego gordost', ego bessilie. On nenavidel greka Kritiya, i on nenavidel greka Vasiliya za to, chto oni podsmotreli nagotu ego dushi. On ne mog vynesti vida svoego byusta i otvernulsya. Iosif uvidel, kak Luciya, vysoko podnyav brovi, vnimatel'no rassmatrivaet byust. I chtoby uskol'znut' ot svoih smyatennyh chuvstv, on uhvatilsya za mysl' o nej, ob ee smelom, yasnom lice. "|ti rimlyane ne znayut, chto takoe greh. Otsyuda, veroyatno, ih sila, ih grandioznye uspehi. Ne trevozhimye vnutrennimi prepyatstviyami, vozdvigali oni svoyu imperiyu i razrushili nashe carstvo. Razve my ne potomu proigrali nashe pervoe bol'shoe srazhenie, chto nikak ne mogli reshit'sya prinyat' boj v subbotu i predpochli, chtoby nas perebili, bezzashchitnyh? Teper' ya stal mudree. YA koj-chemu nauchilsya. YA znayu, chto takoe greh, no ya sovershayu ego. Iz moih grehov vo mne vyrastaet sila. "Lyubi boga dazhe durnym vlecheniem". Legko byt' sil'nym, kogda soznanie ne skovyvaet tvoih vlechenij. Byt' greshnym soznatel'no i ne spasat'sya pod sen' blagochestiya i smireniya, - vot velichajshaya pobeda". I on snova obratil svoj vzglyad na byust. Stal rassmatrivat' ego, polnyj upryamogo samoutverzhdeniya. CHut' povernutaya k plechu bronzovaya golova, smotrevshaya na zritelya i na mir, byla vsya kak by proniknuta glubokim, umudrennym lyubopytstvom, alchnym i opasnym, i Iosif skazal "da" i etoj alchnosti, i svoim greham. Mozhet byt', v pobleskivayushchih glazah bylo chto-to ottalkivayushchee, no eti glaza byli polny sily i zhizni, eto byli ego glaza, i on byl rad, chto oni takie, kakie est'. Vse sobravshiesya rassmatrivali byust s glubokim vnimaniem: vzvolnovannyj, upryamyj Iosif, zhadnaya do vsego sil'nogo i zhivogo Luciya, samouverennyj, skepticheskij Vasilij, tihij, prezirayushchij lyudej podruchnyj Kritij. - Klyanus' Gerkulesom, - proiznesla nakonec princessa - ona pytalas' govorit' legkim tonom, no ee golos zvuchal podavlenno, - vy zhe nechestivec, Iosif Flavij! Udivlenno obernulsya k nej Iosif, mrachnyj, nadmennyj. To, chto ona govorila, zvuchalo kak odobrenie. No kto pozvolil ej chitat' ego mysli? To, o chem on derzal dumat' sam, otnyud' eshche ne razreshalos' govorit' drugomu. On nichego ne otvetil. - Ty prevzoshel sebya, drug Kritij, - zayavil nakonec Vasilij; dazhe on, protiv obyknoveniya, byl izumlen. - No ya polagayu, - dobavil on, i ego obychnyj veselyj ton prozvuchal neskol'ko natyanuto, - chto my vse-taki sdelaem golovu bez glaz. - Horosho, pust' budet tak, - nereshitel'no soglasilsya Iosif. - ZHal'! - zametila Luciya. Sejchas zhe posle togo, kak byust byl zakonchen, imperator snova priglasil k sebe Iosifa. Na etot raz on byl odin, i Iosif srazu uvidel, chto apatiya pervyh nedel' ischezla. Za eto vremya massy pridumali dlya Tita strannoe prozvishche: oni nazvali ego "Kit". Veroyatno, oni hoteli vyrazit' etim slovom vsyu ogromnost' ego vlasti v sochetanii s nereshitel'nost'yu i medlitel'nost'yu. Kak by to ni bylo, no segodnya on nichut' ne napominal kita. Naoborot, kazalos', on v otlichnom nastroenii, ochen' obshchitelen, i on ne utail ot Iosifa prichin proisshedshej v nem peremeny. Strah, vyzvannyj promedleniem Bereniki, ischez. Ne potomu ona zaderzhala tak dolgo svoj priezd, chto, kak on boyalsya, teni ego staryh deyanij vnov' vstali mezhdu nim i eyu, - razrushenie hrama, derzkij po-muzhski obman, kakim on zamanil ee k sebe i vzyal nasil'no. Naoborot, vse raz®yasnilos' samym blagopriyatnym obrazom: ee uderzhivayut naivnye, dazhe trogatel'nye pobuzhdeniya. Ona, glupen'kaya, v svoem blagochestii, hochet, prezhde chem nadolgo poselit'sya s nim v Rime, poladit' so svoim bogom, postroit' budushchee schast'e na zhertve, - ona zanimaetsya umershchvleniem ploti, samootrecheniem i pokayaniem. Vo slavu YAgve ona ostriglas' i dala obet priehat' v Rim, tol'ko kogda volosy snova otrastut. Iz straha bozh'ego, kak ona pishet, otkazyvaetsya ona ot radosti skoroj vstrechi. Mozhet byt', zamechaet on doverchivo i podtalkivaet Iosifa loktem, pri etom igraet rol' i to, chto ona ne hochet pokazat'sya emu s korotkimi volosami. Glupen'kaya! Kak budto on budet men'she lyubit' ee, dazhe esli ona obreetsya nagolo. Snachala, chtoby sdelat' zhertvu eshche trudnee, ona dazhe ne hotela soobshchit' emu prichinu svoego promedleniya, - ona schitala, chto etot obet kasaetsya tol'ko ee i ee boga. No v konce koncov vse-taki reshila napisat' emu ob etom. On rad do glubiny dushi, chto vse ob®yasnilos' takoj rebyachlivoj zateej. Iosif slushal s udivleniem, nedoverchivo. On znal Bereniku i znal evrejskie pravila i obychai. Otkazyvalis' ot vina i strigli sebe volosy lish' v tom sluchae, kogda YAgve spasal cheloveka ot bol'shoj neposredstvennoj opasnosti. Net, eto ne moglo byt' nastoyashchej prichinoj ee zaderzhki, zdes' bylo chto-to drugoe, zagadochnoe. Rimlyanina ona mozhet obmanut', no ne ego. Kak by to ni bylo, ona priedet, a Tit uvlechen eyu tak zhe, kak togda, v Aleksandrii. Vse eto mel'kaet v golove Iosifa vo vremya rasskaza schastlivogo imperatora, no on ne obnaruzhivaet pered nim svoih somnenij. Imperator prodolzhaet boltat', veselo govorit o syurprize, kotoryj on ej gotovit. A vot i syurpriz. On vyzval k sebe astronoma Konona, chtoby prinyat' ego v prisutstvii Iosifa. Pust' uchenyj rasskazhet emu o novom, otkrytom im sozvezdii. Ono nahoditsya vblizi sozvezdiya L'va, sem' ochen' malen'kih zvezd, - lyudi s ostrym zreniem vidyat ot desyati do dvenadcati. Dalekoe nezhnoe siyanie, tonkoe, kak volosy. - A pridumali vy nazvanie dlya vashego sozvezdiya? - sprosil imperator. - YA hotel prosit' vashe velichestvo dat' emu imya, - otvetil smirenno uchenyj. - Nazovite sozvezdie "Volosy Bereniki"! (*32) - prikazal, ulybayas', Tit. - Delo v tom, chto princessa Berenika pozhertvovala svoi volosy nebu, - ob®yasnil on. - Dumayu, chto nebo prinyalo ee dar i sohranit ego. Ves' Rim tolpilsya u hrama Mira, kogda v biblioteke ustanavlivali byust Iosifa, pervogo evreya, udostoivshegosya ot imperatora etoj milosti. Samomu Iosifu edva udalos' dostat' dvadcat' propuskov, kotorye Dorion potrebovala dlya svoih druzej. Raby s trudom pritashchili byust i postavili ego na gladkij mramornyj cokol'. Mnogochislennye priglashennye molcha vystroilis' shirokim polukrugom. Hudoshchavaya, stranno pobleskivayushchaya golova Iosifa, bezglazaya i vse zhe ispolnennaya mudrogo lyubopytstva, gordo i svysoka smotrela cherez plecho na pyshnuyu tolpu. YUnij Marull, kotoromu Iosif prosil poruchit' torzhestvennuyu rech', vstal pered byustom. On govoril o pisatele, o pisatele-istorike, on voshvalyal cheloveka, kotoryj uvekovechivaet deyanie, prehodyashchee. Pravitel' prehodit, i prehodit delo ego. Polkovodec umiraet, i ego pobeda zabyvaetsya. Real'ny li oni, eti deyaniya? Ne izmenyayutsya li oni dazhe vo vremya svoego sversheniya? Oni mnogosmyslenny, dlya kazhdogo ih uchastnika oznachayut oni nechto inoe, kazhdyj vidit ih so svoej tochki zreniya. No vot pisatel' beret eti sobytiya i pridaet im edinyj smysl, tak chto oni stoyat pered vsemi proyasnennye, ponyatnye. Mogushchestvennee smerti - velikij pisatel'-istorik. On vladeet tajnoj povelevat' polnoj, chtoby ona ne rasteklas', no zastyla navek. Iudei rano eto ponyali. Oni s drevnih vremen pytalis' zakrepit' svoyu istoriyu v predaniyah, kotorye otkryl im ih bog. Oni, kak pokazyvaet perevod ih kanona sem'yudesyat'yu uchenymi, velikie istoriki. Poetomu kazhetsya dvojnym triumfom, chto imperator Tit ne tol'ko pobedil iudeev, no i dal prevoshodnomu pisatelyu, iudeyu Iosifu Flaviyu, vozmozhnost' napisat' istoriyu etoj pobedy. Esli segodnya vseblagoj velichajshij Tit prinimaet svoego istorika, pervogo pisatelya-iudeya, v chislo teh, ch'i proizvedeniya sohranyayutsya v zale bessmertnyh, to eta vysokaya nagrada vse zhe ne slishkom vysoka, ibo tol'ko blagodarya knige nashego Iosifa deyaniya Rima v Iudee budut zhit' dlya dalekogo potomstva. Vot lezhit v svoem shkafu kniga nashego druga. Ona - nichto. Ona tol'ko kniga: pergament, tush', chernila. No etot v vysshej stepeni hrupkij material yavlyaetsya vmeste s tem tverdejshim materialom na svete, ne menee prochnym, chem korinfskaya bronza, iz kotoroj otlit byust, ibo napisannoe slovo - eto vysshee, chto bogi dali nam, lyudyam. Tak govoril YUnij Marull. Zatem vystupil vpered imperator, nadel na statuyu venok, obnyal Iosifa, poceloval ego. Obshirnyj, strogij zal napolnilsya burej vozglasov i rukopleskanij. - O nash imperator Tit! O ty, velikij pisatel' Iosif Flavij! - razdavalos' so vseh storon. Vosklicali senatory v belyh odezhdah s polosoyu purpura, v krasnyh bashmakah na tolstoj podoshve, s chernymi remnyami, vosklicali, neskol'ko kislo, kollegi Iosifa, vosklicali gordo i vzvolnovanno te nemnogie evrei, kotorye byli priglasheny: doktor Licinij, Gaj Barcaaron. - O nash imperator Tit! O ty, velikij pisatel' Iosif Flavij! - schastlivaya, krichala, vmeste s drugimi, Dorion. Ej poroj udaetsya na neskol'ko mgnovenij sdelat' vid pered starym Valeriem i Anniem Bassom, chto ves' etot prazdnik - pustyak, i razygryvat' ironicheskoe prevoshodstvo, no nenadolgo. Oba ee sputnika i sami ne mogut protivit'sya vpechatleniyu, kotoroe proizvodit na nih ceremoniya. Itak, Dorion stoit, preispolnennaya gordosti, ee tonkoe, chistoe lico slegka pokrasnelo, bol'shoj rot po-detski poluotkryt. Dlya vseh - dlya Anniya, i Valeriya, i Flaviya Sil'vy - Iosif otnyne perestanet byt' prezrennym evreem, no budet velikim pisatelem, ch'ya pochetnaya statuya torzhestvenno vysitsya zdes', v hrame Mira. Dorion izdevalas' nad nim, kogda on govoril o sebe kak o cheloveke, ch'ya vlast' bezgranichna i bezogovorochna, kak reshenie sudyashchego mertvyh. No razve teper' o nem ne skazal nechto podobnoe dazhe nasmeshnik Marull? Ona perevodit vzglyad s ego hudoshchavogo, krasivogo lica na blednyj, blagorodnyj blesk byusta, i pered nej teper' novyj Iosif, vokrug nego zagadochnoe siyanie, takoe zhe, kakoe ishodit ot korinfskoj bronzy, ego zhivaya golova gordo i chuzhdo vziraet poverh drugih, tak zhe kak i golova iz bronzy. I ona chuvstvuet, kak v nej vozrozhdaetsya ee bylaya neuderzhimaya strast' k Iosifu, ee vlechet k nemu, kak nekogda v Aleksandrii, kogda ona s nim soedinilas'. Sam Iosif stoit, okruzhennyj vsemi etimi pochestyami, v skromnoj i dostojnoj poze. No za vysokim, vypuklym lbom burlyat mysli. Vot on, blagoslovennyj den', den' ispolneniya, stol' dolgozhdannyj. |to - vstuplenie Izrailya cherez pervye otkryvshiesya vrata v pochetnyj zal narodov. No razve ego pochesti ne dobyty obmanom i lest'yu? Vot ego byust: pod temno-zelenym venkom - blednoe, blagorodnoe pobleskivanie bronzy. No sam on sdelan iz plohogo materiala. Kakoj zhalkoj kazhetsya emu ego kniga, kogda on sravnivaet ee s tem, chto on prizvan sozdat'! I dazhe etu zhalkuyu knigu on smog zakonchit' tol'ko s pomoshch'yu Fineya. Proshli vremena, kogda on, dopisav knigu o Makkaveyah, gordilsya svoim grecheskim yazykom. Teper' on vidit, chto emu povsyudu nuzhny podporki i popravki. Dazhe syna svoego Pavla ne udalos' emu uvlech' svoej ideej, - kak zhe on uvlechet za soboyu mir? Ego ohvatyvaet rasteryannost', on polon soznaniya sobstvennogo nichtozhestva. On slyshit prazdnichnyj, pochetnyj shum; no skvoz' etot shum, tiho i vse zhe bez usilij pokryvaya ego, opyat' zvuchit ukoryayushchij, prezritel'nyj golos, golos ego druga-vraga, obescenivaya, zaranee unichtozhaya vsyakoe vozrazhenie: "Vash doktor Iosif - negodyaj". On smotrit na lica okruzhayushchih, - razve oni ne vidyat, kak on zhalok? Oshchushchenie svoego bessiliya grozit zadushit' ego, sejchas on upadet. On oglyadyvaetsya, ishcha pomoshchi. No net nikogo, kto by okazal emu etu pomoshch'. Net dazhe Aleksiya, stekloduva. Esli by on mog hot' polozhit' ruku na golovu svoego syna-evreya, Simona-YAniki! No net nikogo. S ego blednogo hudogo lica vse eshche ne shodit ta zhe skromnaya i gordaya ulybka. Mozhet byt', ono stalo tol'ko chut'-chut' blednee. Okruzhayushchie nahodyat, chto eto chelovek, umeyushchij nesti bremya svoego schast'ya, dostojnyj svoego uspeha. CHASTX VTORAYA. MUZH Posle muchitel'noj zhary etogo mesyaca segodnya, 27 avgusta, nakonec podul prohladnyj veter, i Iosif, napravlyayas' v nosilkah na Palatin, vsem sushchestvom naslazhdalsya legkim, svezhim vozduhom. On byl schastliv. To, chto Tit, dazhe sejchas, vo vremya pozhara, nuzhdaetsya v nem, bylo dlya Iosifa bol'shim torzhestvom. Ibo segodnya, na chetvertyj den', vse eshche ne byl zatushen pozhar, velichajshij so vremen Nerona. Mozhet byt', bedstvie bylo na etot raz eshche bolee zhestokim. Togda ogon' razrushil lish' tesnye, urodlivye kvartaly starogo goroda; teper' zhe on dobralsya do krasivejshih rajonov - Marsova polya, Palatina. Sgorel dotla Panteon, bani Agrippy, hramy Izidy i Neptuna, teatr Bal'ba, teatr Pompeya (*33), Narodnyj zal, Upravlenie voennymi finansami, sotni luchshih chastnyh osobnyakov. No, glavnoe, byl vtorichno razrushen Kapitolij, edva otstroennyj zanovo, etot centr rimskogo mirovogo mogushchestva. YAvlyalos' li eto znameniem bogov, napravlennym protiv Kita? Vrazhdebnye tolki usilivalis'. Osobenno volnovalis' evrei. Oni sami postradali ot pozhara, ih luchshaya sinagoga, Vedijskaya, ta, chto na levom beregu Tibra, byla razrushena. Vse zhe oni s udovletvoreniem smotreli na pozhar. Ved' eto na ih den'gi, prednaznachennye dlya hrama YAgve, otstroil zanoschivyj pobeditel' hram Kapitolijskoj troicy. I vot, prostoyav tak nedolgo, on unichtozhen vtorichno, etot Kapitolij, odin vid kotorogo vyzyval v nih stol' gor'kuyu zlobu i stradanie! |to - ruka YAgve, torzhestvovali oni, ruka YAgve karaet cheloveka, kotoryj ispepelil ego dom i unizil ego narod. V ih kvartalah stali povsyudu poyavlyat'sya ulichnye proroki, vozveshchali konec sveta, razdavali traktaty o messii, mstitele, prinesshem mech. Pravda, sam Iosif smotrel na veshchi s drugoj tochki zreniya. On ispytyval glubokuyu udovletvorennost'. Nesmotrya na to, chto Tit sejchas zhe - i pritom s nesvojstvennoj emu za poslednee vremya energiej - prinyal reshitel'nye mery, rassylal povsyudu pozharnye i uborochnye komandy, prekrashchaya vsyakie popytki grabezha, organizoval pristanishcha dlya ostavshihsya bez krova, on vse zhe nashel vremya vyzvat' k sebe Iosifa. Tiho pokachivayas' v nosilkah i predavayas' priyatnym myslyam, vdyhal Iosif svezhij veter. Vse skladyvalos' po ego zhelaniyu. Posle togo kak emu vozdvigli byust, Dorion stala sovsem drugaya, ona - odno s nim, kak v pervye, luchshie vremena v Aleksandrii. On rad, chto mozhet ispolnyat' ee zhelaniya, ili - zachem licemerit'? - ee prihoti. Pravda, eto ne legko. On vtorichno proveril smetu na postrojku villy. Nesmotrya na neozhidanno bol'shuyu summu, podarennuyu emu imperatorom, pridetsya vse zhe zanimat', esli on hochet sdelat' hot' skol'ko-nibud' prilichnyj vznos na postroenie sinagogi ego imeni i odnovremenno stroit' villu dlya Dorion. Klavdij Regin, ego izdatel', ne otkazhet emu v neobhodimyh den'gah, no eto posluzhit Reginu zhelannym povodom dlya nepriyatnyh zamechanij. Odnako imenno to, chto ispolnenie zheninyh prihotej stoit emu zhertv, i privlekaet Iosifa. Segodnya noch'yu on obeshchal ej villu. On ulybaetsya, vspominaya, kak hitro ona vymanila u nego soglasie. Teper', posle pozhara, delovito poyasnila ona, nachnetsya novoe bol'shoe stroitel'stvo. Mnogie, zhivshie do togo v centre, nachnut stroit'sya v okrestnostyah, uchastki vokrug Al'banskogo ozera i stroitel'nye materialy vzdorozhayut. No ona predvidela eto i sgovorilas' s arhitektorom Groviem. On sderzhit slovo, ostavit dlya nee uchastok, ne prevysit smety. Iosif znaet zhizn'. On znaet, chto arhitektor vse ravno vyjdet za predely smety, znaet, chto obeshchannaya villa obojdetsya nedeshevo. No on vspominaet, kak lezhala Dorion podle nego, polozhiv golovu emu na grud', i tonkim, sovsem detskim golosom ugovarivala ego; on i sejchas, dnem, ne zhaleet o dannom soglasii. On mozhet sebe pozvolit' byt' velikodushnym. CHelovekom umerennym ego nikak nel'zya nazvat'. On nikogda ne byl umerennym, on vsegda zhazhdal eshche bol'she zhizni, bol'she uspeha, truda, naslazhdenij, lyubvi, mudrosti, boga. No sejchas on dobilsya svoego, sejchas on sobiraet zhatvu. Tit bystrymi shagami poshel emu navstrechu, serdechno privetstvoval ego. S teh por kak imperatoru izvestna prichina, iz-za kotoroj otkladyvaetsya priezd Bereniki, s teh por kak emu stalo izvestno, chto ne on tomu prichina, on bodr, deyatelen, ego vyalost' ischezla. Pozhar ne mozhet pokolebat' ego uverennosti. Za schast'e nuzhno platit' zhertvami, - k etoj mysli on privyk. Razve mudraya Berenika ne sdelala etogo dobrovol'no, zaranee? Krome togo, pozhar dast emu vozmozhnost' pokazat' svoyu shchedrost', v protivopolozhnost' skuposti otca. Sobstvenno govorya, puskaetsya on v polnuyu otkrovennost' s Iosifom, pozhar sluchilsya ochen' kstati. Tit vsegda imel namerenie stroit'. Gibel' starogo Rima dlya nego lish' podtverzhdenie togo, chto nebo odobryaet ego plany. On podrobno, s uvlecheniem, rasskazyvaet Iosifu o tom novom Rime, kartinu kotorogo nosit v sebe, - naskol'ko velichestvennee budet novyj Kapitolij, kak mnogo prekrasnogo i novogo on sozdast na meste plohogo i starogo. No bol'she, chem novoe stroitel'stvo Rima, bol'she, chem vse drugoe, zanimaet ego, kak i prezhde, Berenika. Doverchivo, i uzh ne v pervyj raz, rassprashivaet on evreya Iosifa, svoego druga, udastsya li emu razrushit' stoyashchuyu mezhdu nim i eyu pregradu? - Ty sam, moj Iosif, zhenilsya na egiptyanke, - govorit on. - YA znayu, chto mnogie eto sochli grehom. I moim rimlyanam ne ponravitsya, esli ya zhenyus' na chuzhestranke. Skazhi mne otkrovenno, kak otnosites' vy, evrei, k braku s chuzhestrankoj? |to greh pered vashim bogom? Iosifu bylo priyatno, chto imperator s nim tak otkrovenen. Terpelivo, kak uzhe delal ne raz, ob®yasnyal on emu: - Iosif, nash geroj, ch'e imya ya noshu, vzyal sebe v zheny egiptyanku, nash zakonodatel' Moisej - madianityanku. Car' Solomon spal so mnogimi chuzhestrankami, kak so svoimi zhenami. I my, evrei, pochitaem i prevoznosim |sfir', suprugu persidskogo carya Artakserksa. - |to uteshitel'no, - zadumchivo otozvalsya Tit. - YA dolzhen tebe priznat'sya, moj Iosif, - dobavil on, blizko podojdya k nemu, obnyav ego rukoj za plechi i ulybayas' po-mal'chisheski smushchenno, - ya vsegda chuvstvuyu sebya pered nej malen'kim mal'chikom. Ona - chuzhaya i na nedosyagaemoj vysote, dazhe kogda ya beru ee. YA hochu, chtoby ona stala so mnoj odno, ya hochu slit'sya s nej. No ona zamykaetsya ot menya, dazhe kogda otdaetsya mne. U vas, evreev, est' dlya etogo akta d'yavol'ski umnoe vyrazhenie: muzhchina poznaet zhenshchinu. YA do sih por ne poznal ee. No, kogda ona teper' priedet, ona, ya v etom uveren, peredo mnoj raskroetsya. Delo v tom, chto ya nashel prichinu, pochemu ne mog do sih por podojti k nej blizhe. Menya skovyvali ostatki nelepogo predrassudka, moe rimskoe vysokomerie razdelyalo nas, kak pancir'. No za eti nedeli ya stal mudree. Teper' ya znayu, chto imperiya nechto bol'shee, chem rasshirennaya Italiya. Mozhet byt', eta katastrofa - predosterezhenie vashego boga. Teper' predosterezhenie uzhe izlishne. Dopuskayu, ya nichego ne delal, moi ruki byli prazdny, ne vypolnyali togo, k chemu menya pobuzhdali moe serdce i moj mozg. No teper' konec prazdnosti. |tot Flavij Sil'va ne vneset v senat svoego zakonoproekta otnositel'no obrezaniya. Belobashmachniki v Aleksandrii budut ukroshcheny. Skazhi ob etom svoim evreyam. Pust' veryat v menya. YA v blizhajshie zhe dni podrobno vse eto obdumayu s Klavdiem Reginom. Sobstvenno govorya, Iosif sobiralsya posle audiencii vernut'sya domoj. No on s samogo nachala ispytyval rebyacheskoe zhelanie pokazat'sya v paradnoj odezhde Mare i Simonu. Teper', posle milostivogo priema u Tita, on uzhe ne mog podavit' v sebe etogo zhelaniya. On otpravilsya k stekloduvu Aleksiyu. Sobytiya i vnutrennie i vneshnie podchinyalis' emu. Ischezlo gnetushchee chuvstvo svoej nepolnocennosti, ohvativshee Iosifa togda, v minutu ego, kazalos' by, vysshego torzhestva. Horosho, pust' ego zhizn' slozhna, slozhny otnosheniya s Dorion, ne prosty i otnosheniya s Maroj. No u nego svoj metod. ZHenshchina, kotoruyu on lyubit i bez kotoroj ne mogut obojtis' ni ego serdce, ni ego chuvstvennost', otkazyvaet emu v syne. Nu, tak on voz'met syna drugoj, toj, kotoroj ne lyubit, no kotoraya emu ni v chem ne otkazyvaet. S ustrojstvom malen'kogo Simona v Rime delo poshlo ne tak gladko, kak Mara sebe predstavlyala. V strogo ortodoksal'noj shkole, na pravom beregu Tibra, kuda mal'chik postupil snachala, emu, kak nezakonnorozhdennomu, kak synu prezrennogo Iosifa, prihodilos' vyslushivat' mnogo nepriyatnogo. Mara vzyala ego ottuda, otdala, po sovetu stekloduva Aleksiya, uvlechennogo umnym mal'chuganom, v bolee liberal'nuyu shkolu. Tam Simon chuvstvuet sebya horosho, emu ne kolyut glaza tem, chto on - syn Iosifa. No ego mat', kotoraya boyazlivo ceplyaetsya za starye obychai, nedovol'na. Ee Simon-YAniki uchitsya v etoj aristokraticheskoj shkole somnitel'nym veshcham. Nikto ne zapreshchaet emu, dazhe v subbotu, vmeste s mal'chikami-yazychnikami predavat'sya shumnym ulichnym igram. Ego blizhajshij drug - malen'kij Konstantin, syn otstavnogo polkovnika Lukriona. Odnazhdy oba mal'chika vzdumali zadirat' zhrecov Izidy, proizoshel skandal, dazhe policiya vmeshalas'. Oboih videli v restorane "Stoilo pod olivami". El li tam Simon zapreshchennye kushan'ya ili net - etogo iz nego ne vytyanesh'; na voprosy Mary on molchit, kak kamennyj; no chto s nim budet, esli vdrug on tam otvedal svininy, kotoruyu vyveska restorana voshvalyaet kak glavnoe svoe blyudo? Iosif ne nahodit v etih prodelkah nichego strashnogo. On videl malen'kogo Konstantina, priyatelya Simona, bujnogo, gryaznogo parnishku. Oni derutsya, no privyazany drug k drugu; malen'kij Konstantin dazhe pochitaet Simona posle togo, kak tot pokazal ego otcu, otstavnomu polkovniku, odnu iz svoih modelej orudiya i polkovnik proburchal: "Nedurno. Dlya evrejskogo mal'chika dazhe udivitel'no!" No vospitanie Simon poluchaet, konechno, ne ideal'noe, v etom s Maroj nel'zya ne soglasit'sya, i uzhe pora by popast' emu v horoshie ruki. Konechno, zhelaniya Mary legche osushchestvimy, chem zhelaniya Dorion, i oni bol'she sovpadayut s ego sobstvennymi. Itak, on reshilsya. On predostavit Pavla Dorion, a sam zajmetsya vospitaniem Simona; mozhet byt', esli mal'chik opravdaet ego nadezhdy, Iosif voz'met ego k sebe v dom. |to emu kazhetsya udachnym razresheniem voprosa, ono vseh udovletvorit. Dazhe iudei stolicy primiryatsya s ego grecheskim synom, esli on pred®yavit im svoego syna-iudeya. S Dorion on o svoem namerenii eshche ne govoril. No kakie u nee mogut byt' vozrazheniya? On ulybnulsya raschetlivo, s dobrodushnym cinizmom. On podaril ej villu, ona u nego v dolgu. Tak velikodushie samo neset v sebe nagradu. Hvastlivo, v svoej blestyashchej paradnoj odezhde, predstaet on pred Maroj. Mara voshishchena; dazhe Simon, nesmotrya na ves' svoj kriticizm, delovito konstatiruet, chto Iosif vyglyadit zamechatel'no. Sobstvenno govorya, Iosif predpolagal snachala dogovorit'sya s Dorion otnositel'no svoego plana. No on v horoshem nastroenii, i emu hochetsya darit' radost'. Mara mozhet sovsem ostat'sya v Rime, vozveshchaet on milostivo, mal'chika on ustroit u vysokopostavlennyh druzej, pozdnee, mozhet byt', dazhe voz'met k sebe. Obychno Mara soobrazhaet ochen' medlenno, no sejchas, kogda rech' idet o ee mal'chike, ona ponimaet srazu, kakuyu rezkuyu peremenu v ee zhizn' vneset reshenie Iosifa. Esli ee syn budet vospityvat'sya u druzej Iosifa ili dazhe v ego dome - eto znachit, chto ej pridetsya s Simonom rasstat'sya. Togda ej, veroyatno, ochen' redko udastsya videt'sya s nim. Ee gospodin i povelitel' Iosif ochen' mudr. No razve ona, mat', ne znaet o mal'chike mnogoe iz togo, chego ne znaet Iosif? I ne zabudet li Simon dobrye starinnye obychai? Vse zhe ona schastliva. Ee Simon-YAniki zavoeval serdce otca, on stanet takim zhe velikim chelovekom, kak i tot, pust' dazhe ne bogoslovom i ne mudrecom vo Izraile. Ona celuet ruku Iosifa, ona velit mal'chiku pocelovat' emu ruku, ona smirenna, gorda, schastliva. Iosif reshaet v etot velikij den', kogda on soglasilsya na postrojku villy, uladit' vopros i s zakladkoj sinagogi. On soobshchaet doktoru Liciniyu, chto hochet uchastvovat' v postrojke novoj sinagogi. Licinij iskrenne obradovan. Taktichno, chtoby ne zadet' Iosifa, pristupaet on k finansovomu voprosu. Sinagoga Iosifa ne budet osobenno roskoshnoj. Orientirovochno, - eto ni k chemu ne obyazyvaet, - nabrasyvaet on smetu v million sem'sot tysyach sesterciev. Iosif ispugan. Bol'she dvuhsot tysyach on ne v sostoyanii dat' na eto delo, i mozhet li on soglasit'sya, chtoby pri takom nichtozhnom vznose sinagoga nazyvalas' ego imenem? Licinij ne daet emu slova vymolvit', prodolzhaet govorit'. On predlagaet Iosifu podelit' rashody sleduyushchim obrazom: Iosif zhertvuet sem'desyat dragocennyh svitkov, spasennyh im pri razrushenii Ierusalima, Licinij ocenivaet ih primerno v sem'sot tysyach sesterciev. Togda Iosifu ostanetsya dobavit' tol'ko kakih-nibud' sto pyat'desyat tysyach nalichnymi. Ved' eti svitki tory yavyatsya sushchestvennejshej chast'yu novogo doma bozhiya. Esli zhe vmestilishche, to est' samo zdanie, obojdetsya dorozhe, chem predpolozheno, to eto uzhe delo Liciniya i ego druzej vnesti izlishek. Kakoe velikodushnoe predlozhenie, kakoj schastlivyj segodnya den'! Iosif pochti ne v silah skryt' svoyu radost', - tam, v hrame Mira, stoit pered glazami rimlyan ego byust, a pered glazami iudeev ego sinagoga primirit s nim nevidimogo boga. S gordost'yu, mnogoslovno, rasskazyvala Dorion svoemu otcu, pridvornomu zhivopiscu Fabullu, chto Iosif nakonec-to dal soglasie na postrojku villy v Al'bane. Massivnyj starik sidel ochen' pryamo, po svoemu obyknoveniyu, osobenno izyskanno odetyj; k nemu, kak k zhivopiscu-professionalu, otnosilis' v obshchestve s prenebrezheniem, i poetomu on tem bolee staralsya imet' korrektnyj, istinno rimskij vid. Kogda Dorion, k kotoroj on byl strastno privyazan, v svoe vremya stala zhenoj evreya, etot udar porazil ego v samoe serdce. S teh por on sdelalsya eshche surovee i molchalivee. I vot Dorion, ozhivlennaya, schastlivaya, tonkim detskim golosom hvastalas' tem, kak lovko ona vse ustroila. Uzhe neskol'ko let nazad sgovorilas' ona s arhitektorom Groviem otnositel'no neobychajno deshevoj ceny za uchastok i za postrojku. Nelegko bylo vse eti gody uderzhat' Groviya pri ego reshenii. No ej eto udalos'. I dazhe teper', posle pozhara, hotya ceny rastut bukval'no ne po dnyam, a po chasam, arhitektor ostaetsya veren svoemu slovu. Fabull slushal s nepronicaemym vidom. Vnachale, sejchas zhe posle zamuzhestva Dorion, on ne ispytyval po otnosheniyu k etomu evreyu, negodyayu, psu, kotoromu ego doch' tak postydno otdalas', nichego, krome nenavisti i prezreniya. To, chto Iosif byl k tomu zhe pisatelem, eshche usilivalo etu nenavist'; Fabull znat' ne hotel o literature, on byl ozloblen tem, chto Rim cenil pisatelej, a ne hudozhnikov. Odnako on byl velikim portretistom, privykshim chitat' po licam lyudej; on mnogoe prochel po licu Iosifa o ego sushchnosti i sud'be, on ne smog skryt' ot sebya znachitel'nost' etogo cheloveka, i s godami mezhdu nimi proizoshlo kak by primirence. Postepenno v zhivopisce Fabulle roslo dazhe osoboe, polnoe nenavisti, voshishchenie. |tot Iosif izobrazhal v svoej knige lyudej, landshafty, sobytiya tak zhivopisno, slovno smotrel na nih vzorom hudozhnika; pri etom on nenavidel vsyakuyu zhivopis'. V konce koncov, Iosif stal vnushat' Fabullu dazhe kakoj-to strah: etot chelovek, vidimo, obladal magicheskoj siloj. On okoldoval ne tol'ko ego doch', no i starogo imperatora i molodogo. I emu prosto navyazali obshchestvennoe priznanie, kotorogo tak muchitel'no nedostaet Fabullu. Gnev ego eshche vozros, kogda on uznal ot skul'ptora Vasiliya, chto Iosif otklonil ego predlozhenie - poruchit' Fabullu raskrasku cokolya dlya Iosifova byusta. Ego slave etot otkaz povredit' ne mog. Fabull schitalsya pervym zhivopiscem epohi. No vsya ego nerazumnaya zloba protiv zyatya snova prosnulas' pri etom soobshchenii. Kogda doch' rasskazala emu o novoj udache Iosifa i o tom, chto teper' ego bogatstvo pozvolyaet emu podarit' ej dolgozhdannuyu villu, zloba hudozhnika udvoilas'. Sam on byl chelovek sostoyatel'nyj i otnyud' ne skupoj, on ohotno podaril by zagorodnyj dom svoej docheri, kotoruyu lyubil, i ne sdelal etogo, tol'ko zhelaya pokazat' si, chto Iosifu, nesmotrya na ego kazhushchijsya blesk, ne hvataet samogo sushchestvennogo. Mysl', chto ej prihoditsya za svoyu lyubov' k etomu cheloveku hot' chem-to platit'sya, davala emu nekotoroe udovletvorenie. S privychnoj molchalivost'yu slushal on ee dlinnyj radostnyj rasskaz. On podumal, chto v odnom, po krajnej mere, ego Dorion otkazala etomu cheloveku - ona ne dala emu prevratit' svoego syna Pavla v evreya. |to sluzhilo emu utesheniem. Vnuk okazhetsya takim zhe bespravnym, kak i on sam, ego povedenie i vzglyady budut takimi zhe strogo rimskimi, i on budet tak zhe proniknut grecheskoj kul'turoj. Odnako eta mysl' malo sposobstvovala smyagcheniyu ego zloby. No kogda Dorion obhvatila nakonec rukami ego torzhestvennuyu golovu i prosheptala: "YA tak rada, papochka, chto ty nakonec napishesh' dlya menya "Upushchennye vozmozhnosti", - starik ostorozhno, no reshitel'no vysvobodilsya iz ee milyh ruk i svoim ochen' muzhestvennym golosom korotko zayavil: - Mne zhal', Dorion, no ya dlya tvoego evreya fresok delat' ne stanu. Dorion, obizhennaya, vozmushchennaya, sprosila s udivleniem: - CHto eto znachit? Ty zhe mne obeshchal? Ved' ugovorit' Iosifa bylo nelegko. - Ohotno veryu, - otozvalsya s nenavist'yu starik. - Vot pochemu ya etogo i ne hochu. Imperator ne tak razborchiv, kak tvoj evrej, - prodolzhal on. - Imperator poruchil mne raspisat' bol'shoj zal Novyh ban' (*34). YA dumayu, chto "Upushchennye vozmozhnosti" najdut tam bolee kompetentnyh i, uzh vo vsyakom sluchae, bolee blagosklonnyh, zritelej, chem v zagorodnom dome Iosifa Flaviya. - No ty stavish' menya v smeshnoe polozhenie, - vskipela Dorion, - a ya-to pered nim iz kozhi lezla! Ty eshche nikogda ne narushal svoego slova, - uprashivala ona. - Situaciya izmenilas', - vozrazil Fabull. - Iosif Flavij reshitel'no otklonil moyu rabotu. Kogda skul'ptor Vasilij predlozhil, chtoby ya raspisal cokol', on otkazalsya. Dorion zamolchala, udivlennaya, - ob etom ona nichego ne znala. A ee otec prodolzhal: - Ty boish'sya okazat'sya v smeshnom polozhenii pered nim, - zametil on ironicheski. - On zhe stavil sebya v smeshnoe polozhenie pered celym mirom, i skol'ko raz... On dal sebya vysech', rashazhival v cepyah raba. I esli dazhe oni postavili ego byust v biblioteke, on ostaetsya smeshnym, on ostaetsya zamarannym. On - sobaka, otbros. Nikogda eshche ne prihodilos' Dorion slyshat' iz ust otca stol' nesderzhannye rechi. Na mig ona byla gotova priznat' ego pravotu, no sejchas, kogda vse eto hlynulo iz nego, ee chuvstva izmenilis'. Desyat' let nazad, soobshchiv emu o svoem reshenii sojtis' s evreem, ona zhdala ot nego zhestkih, nasmeshlivyh slov, no on nichego ne skazal, on szhal guby tak, chto oni vytyanulis' v nitku, ego glaza nepomerno okruglilis' i vystupili iz orbit; ej bylo ochen' tyazhelo, i ona pospeshila ujti iz domu, k Iosifu. Otec togda promolchal, on prodolzhal molchat', i ona byla krajne porazhena, chto teper', spustya desyat' let, on vdrug zagovoril. Sperva ona, obychno stol' nahodchivaya, ot udivleniya ne znala, chto otvetit'. Zatem myslenno uvidela byust, stoyavshij v pochetnom zale, ego blednoe blagorodnoe pobleskivanie, zagadochnoe siyanie vokrug golovy Iosifa, uslyshala prazdnichnyj shum chestvovaniya, i ee izumlenie obratilos' v negodovanie. - YA ne pozvolyu oskorblyat' ego, - vskipela ona. - Dazhe tebe. On - sobaka? On - otbros? Emu dana vlast' sudit' mertvyh, - prodolzhala ona svoim tonkim golosom. |to zvuchalo dovol'no nelepo, ona sama smeyalas', kogda Iosif etim hvalilsya, no teper' ona povtoryala ego slova, i ee glaza svetilis' bujno, ekstatichno. - On sudit zhivyh i mertvyh. Emu dana vlast'. On - Germes s ptich'ej golovoj, vozveshchayushchij prigovor po svoej tablichke. Ona byla pochti rada, chto upreki otca, stol' dolgo taimye i vse nakoplyavshiesya, teper' nakonec nashli vyhod v slovah i ona mozhet protiv nih zashchishchat'sya. A on prodolzhal govorit', prodolzhal branit'sya - zhestko, grubo, tochno konyuh. On zhalel, chto dal sebe volyu. On lyubil svoyu doch', lyubil za ee mat'-egiptyanku, za ee hudozhestvennoe chut'e, za ee syna, kotorogo ona vospityvala v ego duhe. On znal, chto s kazhdym slovom vse bol'she ottalkivaet ee ot sebya, i sam stradal ot svoih slov: sovsem ne v ego nature govorit' tak zhestko i grubo. No kogda on vspominal etogo cheloveka, negodyaya, etogo psa, to teryal vsyakuyu vlast' nad soboj, zabyvalsya i govoril bol'she, chem hotel skazat'. Vse, chto on tak dolgo nosil v sebe, vyrvalos' naruzhu, gryazno, nizmenno, vul'garno. Lico Dorion poblednelo, kak vsegda, snachala vokrug gub, potom pobeleli i shcheki. Neuzheli eto ee otec, k kotoromu ona tak privyazana, hodit vzad i vpered po komnate i tak gadko branitsya i rugaetsya, on - velichajshij hudozhnik epohi? Odin raz ej uzhe prishlos' vybirat' mezhdu nim i Iosifom, i ona vybrala muzha. Zatem vse uladilos', u nee byli i muzh i otec, i ona tak radovalas', chto v dome, kotoryj ej podaril muzh, s nej budet odnovremenno i luchshee proizvedenie otca - trogatel'nye i nasmeshlivye "Upushchennye vozmozhnosti". I vot vse konchilos' dikoj, gruboj rugan'yu. No tut nichego ne pomozhet, ona tozhe ne v sostoyanii sderzhat' sebya. - Uhodi, - vdrug prervala ona ego tonkim, pronzitel'nym golosom; lico ee bylo teper' bez krovinki, nekrasivoe, iskazhennoe. - Uhodi, - povtorila ona. - I pishi svoyu kartinu dlya kogo hochesh', dlya imperatora ili dlya rimskoj cherni. Fabull sidel, szhav rot, vykativ glaza, kak desyat' let nazad, kogda ona vpervye skazala emu o svoej svyazi s evreem. I on opyat' molchal, kak togda. Ej ochen' hotelos', chtoby on skazal hot' odno slovo, kotoroe prozvuchalo by kak raskayanie ili kak izvinenie. No on nichego ne skazal, nichego ne vzyal obratno. Fabull prosto sidel, mozhet byt', chut'-chut', sovsem nezametno, on pokachnulsya. Ego molchanie kol'com lozhilos' vokrug nee i tak szhimalo, chto vse telo lomilo. No ona tozhe ne vzyala svoih slov obratno, i kogda on nakonec podnyalsya, ona ne stala ego uderzhivat'. On ushel, slegka poshatyvayas', ne takoj pryamoj, kak obychno. Vot v kakom sostoyanii byla Dorion, kogda Iosif prishel k nej, chtoby soobshchit' o svoih namereniyah otnositel'no Simona. On vybiral pustye, bezrazlichnye slova. V glubine dushi on gordilsya svoej ideej, i emu ne prihodilo v golovu, chto u Dorion mogut vozniknut' ser'eznye vozrazheniya. Poka on govoril, ee smuglo-blednoe lico ostavalos' nepodvizhnym. Ot svoih druzej ona znala o prisutstvii v Rime pervoj zheny Iosifa: nad provincialkoj posmeivalis', - deskat', greh molodosti, - Dorion sama posmeyalas' i skoro zabyla ob etoj istorii. Sejchas, poka Iosif govoril, delo predstavilos' ej v drugom svete. Ona vse prinesla v zhertvu Iosifu, a on prinimal eto kak nechto vpolne estestvennoe i podvergal ee novym i novym unizheniyam. Teper' on pozhelal priravnyat' etogo ublyudka ot provincial'noj meshchanki k ee Pavlu, privesti ego k nej v dom. Neuzheli on tak tup, chto ne ponimaet, chego ot nee trebuet? Ili, nesmotrya na vse, ego svyazyvayut s ego pervoj zhenoj bolee prochnye niti? Ej rasskazyvali, chto eta zhenshchina - glupaya, tolstaya evrejka, nichtozhestvo; no kto znaet, chto prikovyvaet k nej etogo strannogo cheloveka? Evrej ostaetsya evreem, evreya tyanet k evrejke, kak volka k volchice i kobelya k suchke. A ona tol'ko vchera tak goryacho zashchishchala ego pered otcom, zashchishchala zubami i nogtyami; radi muzha vygnala ot sebya otca, edinstvennogo cheloveka, kotorogo ona lyubit. I vot chto on predlagaet ej vzamen otca, - svoego bajstryuka. No ona obuzdala podnimavshiesya v nej zlobu i gorech', ne vyskazala nichego, ona tol'ko zayavila zhestkim, tonkim golosom: - Net, ya ne soglasna, chtoby ty priravnyal etogo mal'chika k nashemu Pavlu. Iosif byl obmanut ee besstrastnym tonom. Vpolne ponyatno, chto ne obojdetsya bez nekotoryh prerekanij, prezhde chem ona soglasitsya. Poetomu on prodolzhal sovershenno spokojno: - Nashemu Pavlu? - vozrazil on. - No v tom-to i beda, chto, k sozhaleniyu, Pavel tol'ko _tvoj_ Pavel, a ne _nash_ Pavel. Ty zhe dolzhna ponyat', chto ya hochu nakonec imet' nastoyashchego evrejskogo syna. Pozhalujsta, obdumaj spokojno, Dorion, moya umnaya, dobraya Dorion, spravedlivo li moe trebovanie. Dorion vse eshche pritvoryalas' ravnodushnoj. - Ne ya, - skazala ona zlobno, no sderzhanno, - ne dayu tebe mal'chika, on sam ne daetsya tebe; i on prav, potomu chto on vse-taki ne evrej. Tebe eto udalos', ty podnyalsya nad svoim prezrennym narodom. Zachem moemu synu opyat' spuskat'sya k tvoim evreyam? To, chto on etogo ne hochet, - priznak zdorovogo instinkta. Prismotris' k nemu, pogovori s nim: on ne hochet. Popytajsya, voz'mi ego, esli mozhesh'. Ee spokojnaya izdevka vzorvala ego. Razve ne ona meshala mal'chiku soprikasat'sya s evrejskimi ucheniyami i s evreyami? Razve ne ona navyazala emu etogo Fineya? A sejchas ona smeet izdevat'sya nad nim potomu, chto mal'chik ne evrej? On predstavil sebe Pavla, sravnil ego s Simonom. Pavel byl stroen, prekrasno slozhen, u nego byli myagkie, priyatnye manery, kak u Fineya. Ne moglo byt' somneniya v tom, chto esli postavit' ego ryadom s Simonom, to sravnenie budet ne v pol'zu shumlivogo, neobuzdannogo evrejskogo mal'chika. No imeet li ona pravo vysmeivat' Iosifa za to, chto on ne smog sdelat' Pavla svoim evrejskim synom? "YA sam vinovat, chto ona teper' tak derzka, - podumal on. - Periput [raspushchennost' (evr.)], emansipirovannost', - hudshee svojstvo, kakim mozhet obladat' zhenshchina, uchat bogoslovy, i bol'she vsego predosteregayut oni ot zhenshchin emansipirovannyh". V ego pamyati vstali stroki iz Biblii: "i nashel ya, chto gorshe smerti zhenshchina, potomu chto ona - set', i serdce ee - silki, ruki ee - okovy. Ugodnyj bogu spasetsya ot nee, a greshnik ulovlen budet eyu" (*35). Tiho, pochti bezzvuchno, kak v shkol'nye gody, kogda on zauchival ih, proiznes Iosif eti slova. - CHto ty skazal? - sprosila Dorion. No on uzhe uspel ovladet' soboj. On dolzhen byt' terpeliv s nej. U zhenshchin logika otsutstvuet. Bog otkazal im v konstruktivnom myshlenii. Dazhe evrejke i toj edva dostupna logika, - chego zhe trebovat' ot etoj grechanki? - Tebe by ne sledovalo tak govorit', Dorion, - otvetil on spokojno. - Ne ty li sama sdelala vse, chtoby on stal grekom, i protivilas', kogda ya hotel hot' nemnogo oznakomit' ego s iudaizmom? YA govoryu ne dlya togo, chtoby uprekat' tebya, no bud' i ty, pozhalujsta, blagorazumna i ne prepyatstvuj, esli ya hochu imet' syna-evreya. Odnako ona stoyala na svoem. Ee syn - grek, vsem svoim sushchestvom on - grek. Privivat' emu evrejstvo - prestuplenie. Da, ona dobilas', i ne bez truda, chtoby Pavel oblagorodil svoi vrozhdennye sposobnosti znaniyami i kul'turoj Fineya. I ona gorditsya etim; ibo eto naimen'shee, chto mozhet sdelat' horoshaya mat' dlya takogo syna. Ee uporstvo rasserdilo Iosifa. - A skazhi mne, - sprosil on nasmeshlivo, - chego ty, samoe bol'shee, mozhesh' dobit'sya metodami tvoego Fineya? CHtoby Pavel, kogda vyrastet, stal vseobshchim lyubimcem i takim zhe pustogolovym, kak tvoj Annij i vsya tvoya kompaniya? Eshche ne uspev dogovorit', on pozhalel o svoih slovah. No bylo pozdno. Ona vstala. Ona stoyala teper' pered nim - tonkaya, strojnaya, blednaya. Snachala, pravda, ej udalos' sderzhat'sya. - Ty ne ponimaesh' mal'chika, - skazala ona. - Vse-taki on - grek, a ty evrej, kak by tshchatel'no ty ne sbrival sebe borodu. No zatem, slovno ona tol'ko sejchas osoznala v polnoj mere skazannoe im, ee ohvatila neistovaya yarost'. I on smeet, obrushilas' ona na nego, poprekat' ee Anniem, kogda sam on tak slep i nerazborchiv v svoem slastolyubii? Kto ona, eta zhenshchina, syna kotoroj on tak goryacho otstaivaet? O, ona prekrasno znaet kto, - ej rasskazali. Meshchanka iz provincii, gryaznoe nichtozhestvo, tolstaya, glupaya evrejka, kotoraya dazhe stariku Vespasianu nadoela posle pervoj zhe nochi. I ee-to ublyudka on nameren priravnyat' k ee uhozhennomu, vospitannomu Pavlu? Iz-za etogo ublyudka on oskorblyaet ee? I otkuda on znaet, chto etot ulichnyj mal'chishka - imenno ego syn, a ne syn Vespasiana? Ona branilas' vizglivo, zlobno, vul'garno i v to zhe vremya s gorech'yu i raskayaniem vspominala, kak goryacho eshche vchera na etom zhe meste voshvalyala ego. Ved' ona ego vse-taki lyubila. Ona zhe pokazala, chto gotova pojti navstrechu ego zhelaniyam, byt' emu pokornoj, dazhe esli ne ponimala ego. Pochemu on sovsem ne hochet s nej schit