Lion Fejhtvanger. Rasskazy ----------------------------------------------------------------------- Per. s nem. - S.Osherov, L.Gorbovickaya, L.Mirimov, L.Tyutyunik, V.Stanevich, S.SHlapoberskaya, E.Markovich, V.Stezhenskij, A.Kulisher, E.Zaks, N.Kasatkina. V kn.: "Lion Fejhtvanger. Sobranie sochinenij. Tom dvenadcatyj". M., "Hudozhestvennaya literatura", 1968. OCR & spellcheck by HarryFan, 17 May 2002 ----------------------------------------------------------------------- ODISSEJ I SVINXI, ILI O NEUDOBSTVE CIVILIZACII Muza, povedaj mne nyne o vtorom plavan'e lyuboznatel'nogo Odisseya v stranu feakiyan - ibo o nem umolchal poet. Bogoravnyj Odissej, v bedah postoyannyj skitalec, prevzoshedshij vseh smertnyh svoim hitroum'em, priblizhalsya togda k porogu starosti. Tridcat' tri goda proteklo s teh por, kak otplyl on pod Troyu: desyat' let osazhdal on Troyu, a desyat' skitalsya po moryu. I eshche sem' let proshlo s teh por, kak istrebil on zhenihov, mnogobujnyh muzhej, chto nudili k braku ego zhenu, razumnuyu Penelopu, i grabili ego dostoyanie. On zhe ih vseh istrebil, ne razbirayas' dolgo, kto iz nih bol'she vinoven, kto men'she, i nizrinul v Aid ih skorbnye dushi. Itak, shest'desyat let bylo teper' Odisseyu. Postepenno ssutulilis' ego moguchie plechi, tuchnoj stala ego plot', odevshaya kosti, i glaza utratili prezhnij svoj blesk. I eshche slomalos' u nego neskol'ko zubov, i lish' ih tupye chernye korni torchali vo rtu, tak chto neredko bylo emu trudno zubami otryvat' ot kostej sochnoe myaso baranov i medlennohodnyh bykov. I esli teper' emu prihodilos' natyagivat' svoj tugosgibaemyj luk, nekogda posluzhivshij dlya izbieniya naglyh zhenihov, to bol'shaya chast' raboty dostavalas' na dolyu Afine, vsegda opekavshej geroya. No lish' redko on dumal ob etom. I esli ugnetala emu dushu toska po ubyvayushchej sile, on gnal ee proch' ot sebya, predpochitaya radovat'sya izobil'yu, bogatstvu, mogushchestvu i prochim daram, kotorymi ego nagradili bessmertnye bogi. Ibo byl on teper' bogatejshim sredi carej semi ostrovov. I pust' Itaka byla mala i gorista i pastbishcha ee ne godilis' dlya bodryh konej, pust' zhiteli ee byli ne stol' mnogoopytny v delah korabel'nyh, kak narody sosednih ostrovov, - vse zhe vskarmlivali na nej dovol'no i koz, i svinej, i govyad. Bol'shimi stadami vladel Odissej na Itake, eshche dva ego stada paslis' na ostrove Zame i chetyre - na materike. V nizhnej kladovoj svoego pyshnoukrashennogo doma hranil on vsevozmozhnye sokrovishcha - pyshnye tkani tonchajshej raboty, statui iz bronzy, prekrasnye sosudy iz medi i dazhe iz zolota. Mnogo provornyh rabov i nemalo rabyn' bylo u nego v usluzhen'e. A svirepost' krovavoj raspravy nad derzkimi zhenihami do sih por delala ego strashnym i groznym v glazah grazhdan Itaki i drugih, zhivshih daleko za ee predelami. Konechno, ne vse na Itake bylo tak zhe, kak prezhde, da i ni na odnom iz semi ostrovov ne bylo tak zhe, kak prezhde. Kogda ahejcy otpravlyalis' pohodom, chtob razrushit' svyashchennyj Ilion, vsyudu imeli eshche silu slova, kotorye lyubil povtoryat' car' carej, pozorno ubityj Agamemnon: "Nest' v mnogovlastii blaga, da budet edinyj vlastitel', edinyj car'". Teper' minovala pora geroev, nravy stali myagche, a lyudi - slabee. Grazhdane Itaki hoteli dumat' sami i doshli v svoej derzosti do togo, chto obzavelis' sobstvennym mneniem. Byvalo dazhe, chto nekotorye nachinali roptat': esli teper' na ostrove ne hvataet muzhchin, to vinovat v etom mnogoslavnyj Odissej; sperva on uvel v bitvu pod Troyu prekrasnejshih yunoshej, cvet strany, i ni odin ne vernulsya s nim nazad, a kogda podroslo novoe pokolenie - pokolenie zhenihov - on i ih nizrinul v Aid. I togda prihodilos' samomu blagorodnomu skital'cu Odisseyu prilagat' ruku i bit' nedovol'nyh svoim zhezlom po spine ili po golove. Dazhe sobstvennyj ego syn, rassuditel'nyj Telemah, byl ne sovsem takim, kak hotelos' by Odisseyu; pravda, byl on i starshe, chem kazalos' otcu. On delal, chto velel emu Odissej, i ni razu ne izletelo slovo protivorechiya iz ogrady ego zubov. No v svoih dolgih stranstviyah Odissei nauchilsya chitat' v dushah lyudej i zamechal, chto u syna est' sobstvennye vzglyady na nekotorye veshchi; i eto ego ogorchalo. I zhena ego, razumnaya Penelopa, bez somneniya, taila ot nego v dushe nekie vospominan'ya i chuvstva. Potomu chto v dolgie gody razluki ona, uzh konechno, ne raz priglyadyvalas' k zheniham, razmyshlyaya, kogo ej izbrat', esli suprug ee eshche dolgo probudet v bezvestnosti. A sredi zhenihov byli yunoshi moguchie, prekrasnye na vid, bogatye i razumnye. Odissej podslushal, kak nekotorye sluzhanki boltali, budto blagorodnaya Penelopa smotrela na zheniha Amfinoma ne tak uzh neblagosklonno. I esli potom Odissej, ne dolgo dumaya, povesil sluzhanok pod stropilami krovli, tak chto oni, kak dlinnokrylye drozdy, popavshie v seti, povisli, tihon'ko raskachivayas' vzad-vpered, to sdelal on eto zatem, chtoby polozhit' konec takim tolkam, ibo dlya sluha ego oni byli merzki. No pro sebya on uprekal Penelopu za to, chto nikogda ne govorila ona o vremenah zhenihov. No oblaka, omrachavshie poroj mirnyj pokoj ego duha, rasseivalis', stoilo emu podumat' o tom, kak blagopoluchno okonchilis' vse ego pohozhden'ya, stranstviya i bedy. Nyne vse zloe ischezlo v puchine shumyashchego morya, a emu dostalas' slava, takaya slava, kakoj teper', posle smerti Ahilla, ne byl voznesen ni odin iz lyudej zemnorodnyh. CHasto v serdce svoem sravnival on svoyu slavu so slavoj Ahilla. Togo pochitali, kak boga, ibo on byl velichajshim geroem sred' vojska aheyan. No vyshe brannoj slavy kazalas' mnogoopytnomu Odisseyu slava mudrogo, razumnogo, izvorotlivogo muzha, v tom zhe, chto so vremen Prometeya i Dedala nikto ne proslyl bolee hitrym, izobretatel'nym i prozorlivym, chem on, Odissej, somnenij ne bylo. Povsyudu sredi aheyan peli o ego podvigah: obo vsem, chto svershil on pod Troej, i o tom, kak pridumal on smeluyu i hitruyu ulovku s derevyannym konem, i o tom, kak stranstvoval po moryam vplot' do samyh dal'nih ostrovov i odin iz chisla muzhej, byvshih na korablyah itakijskih, vse perenes i spas svoyu zhizn', i o tom, kak perebil on zhenihov, vnov' podchiniv ostrova svoej vlasti. Ne vsegda odno i to zhe glasili eti rasskazy. Tomu, chto bylo na samom dele, poroj i ne verili, a iz togo, vo chto verili, ne vse bylo na samom dele. No postepenno mnozhestvo povestej spletalos' v odnu povest', a iz raznyh pravd rozhdalas' odna pravda. V etu odnu povest' poverili vse: i te, kto rasskazyval i pel, i te, kto slushal, i dazhe te, kto uchastvoval v sobytiyah, o kotoryh rasskazyvali i peli. I sam blagorodnyj Odissej veril povesti i chasto dazhe po dolgom razmyshlen'e ne mog skazat', chto v nej istinno i chto tol'ko poetsya. Vot, k primeru, tolpa zhenihov, kotoruyu istrebil on, i syn ego, i oba pastuha. Ih samih bylo chetvero, on sam i troe soratnikov, - tut somnevat'sya ne prihodilos'; no skol'ko zhe bylo zhenihov? CHasto perebiral on v pamyati ih imena. Tridcat' devyat' imen mog on vspomnit', i eto byl tozhe nemalyj podvig, esli oni vchetverom perebili tridcat' devyat' chelovek. No v stihah ob ubienii zhenihov pelos' snachala, chto trista dush nizrinul on v Aid. Takoe preuvelichen'e on ne mog dopustit', prishlos' vnesti popravku. Teper' oni peli v svoih stihah pro sto vosemnadcat' dush. Sto vosemnadcat' zhenihov istrebil blagorodnyj Odissej. Na tom i ostanovilis': sto vosemnadcat', ni odnim bol'she, ni odnim men'she. I dlya teh, kto prinyal uchast'e v velikom mshchenii - dlya rassuditel'nogo Telemaha, dlya bogoravnogo svinopasa Evmeya i dlya vernogo Filojtiya, storozhitelya krutorogih bykov, - chislo ubityh zhenihov bylo teper' takovo. I takovo bylo ono dlya Penelopy, razumnoj docheri Ikariya. Odnazhdy - uzhe davno eto bylo - ona sprosila s krotkim udivleniem: "Razve ih bylo sto vosemnadcat'?" Teper' ona etogo uzhe ne sprashivala. I sam on, mnogoopytnyj, mnogomudryj Odissej, nahodil vse bolee obremenitel'nymi podschety, bylo li chislo zhenihov blizhe k tridcati devyati ili k sta vosemnadcati. Kto zhe byli te lyudi, kotorye zastavlyali verit' v sotvorennyj imi mir bol'she, chem v perezhitoe na samom dele? |to byli rasskazchiki, pevcy. Po bol'shej chasti starye i slabye, oni i godilis' tol'ko na to, chtoby pet' i rasskazyvat'. Hot' oni ne imeli ni sokrovishch, ni vlasti, vse zhe byl im pochet ot lyudej. Kazhdyj uvazhavshij sebya car' derzhal svoego pevca, kormil ego myasom i poil dushistym vinom. I nedarom: ibo dve veshchi na svete raduyut bolee prochih serdce lyudskoe - bogatstvo i slava. No slava prevyshe bogatstva. Umiraya, chelovek ponevole pokidaet svoi bogatstva, slavoj zhe on mozhet naslazhdat'sya i v carstve zagrobnom. Stoit novoj dushe poyavit'sya tam, totchas plotno okruzhayut ee dushi prezhde umershih, i odna iz nih nepremenno sprosit: "Skazhi mne, dusha, chto stalos' s moej slavoj sred' lyudej zemnorodnyh?" I esli vnov' pribyvshaya dusha otvechaet: "Slavnaya ten', ty zhivesh' po-prezhnemu v pesnyah", - to likuet slavnaya ten'. A bez pevcov ne byvat' i slave. Pevec Odisseya zvalsya Femij. I, kak vse pevcy, zvalsya on takzhe "gomerom". "Gomer" - eto oznachalo: "soputnik", "tot, kto ne mozhet hodit' v odinochku". "Gomerami" nazyvali pevcov po dvum prichinam: pervaya - ta, chto mnogie pevcy byli slaby zreniem, a to i prosto slepy, chto prihodilos' ves'ma kstati dlya ih zanyatiya, ibo vnutrennee zrenie stanovitsya ostree po mere togo, kak ugasaet zrenie vneshnee. I eshche ih nazyvali "soputnikami" potomu, chto oni nesposobny byli nichego rasskazat', esli prezhde drugie ne svershali del, o kotoryh pevcy mogli by povedat'. Itak, gomer blagorodnogo Odisseya zvalsya Femij. On pel takzhe i zheniham i ot nih poluchal myaso i prochee ugoshchen'e. No Odissej ne pital protiv nego zloby i zabyl emu eto, ibo nemnogim nisposlali bogi dar pesnopen'ya i vlast' nad slovom. Da i chto eshche ostavalos' starcu delat' v gody zhenihov? Po sobstvennomu opytu znal Odissej: net podlej nichego, chem nash nenavistnyj zheludok i ego nuzhda. ZHeludok - samovlastnyj vlastitel' i tiran, on trebuet pishchi i zastavlyaet dazhe stroptivyh i preterpevshih nasilie pozabyt' svoj gnev. Potomu Odissej ne pokaral pevca za to, chto on sluzhil zheniham, i prikazyval emu vse snova i snova povestvovat' sebe ob ubienii zhenihov. Femij povinovalsya ohotno: merno i naraspev rasskazyval on o sta vosemnadcati ubityh. I o drugih podvigah Odisseya Femij dolzhen byl pet' svoemu gospodinu. Stihi rokotali, kak volny morya, obil'nogo ryboj, a Odissej slushal. Poroj, kogda sluh ego i serdce eshche polny byli bozhestvennym napevom, on sidel odin na beregu vinnotemnogo morya. Sladostno bylo s tverdoj zemli smotret' na solenoe more i v bezmyatezhnosti vspominat' ego ugrozy. No chasto napadala na nego muchitel'naya toska po proshedshemu. Konechno, on znal, kakovo byvaet na dushe cheloveka v bede. Serdce obryvaetsya, ty slezno molish' bogov i proklinaesh' sobstvennuyu glupost' i zanoschivoe lyubopytstvo, pognavshee tebya navstrechu vsem opasnostyam; a stoit vybrat'sya iz bedy, ty daesh' obety otnyne byt' mudrym i izbegat' bezrassudstva. No eto sil'nee tebya: vskore ty snova toskuesh' i mechtaesh' o kovarnoj puchine. SHest'desyat let bylo uzhe Odisseyu i strasti ego oslabeli. No poroj on chuvstvoval sebya slovno by dvadcatiletnim, i brovi ego hmurilis', kogda on sravnival to, kak prezhde otvazhno i moshchno borozdil on purpurnocvetnoe more, i to, kak teper', zabivshis' v svoj ugol, on provodit ostatok dnej. Mnogo dorog velo po shirokoj zemle, povsyudu volnovalos' more, obil'noe rybami, korablyami i chudovishchami, i za vsemi dalyami zhili lyudi, kotoryh on ne znal, i byli veshchi, o kotoryh on ne vedal. Poslednie chuzhestrancy, kotoryh on videl, byli feakiyane. Svyshe mery razumnye i schastlivye, oni obitali na dalekom ostrove Sherii, na krayu sveta, i chasto lyubopytnyj Odissej razdumyval ob ih nrave i ob ih obychayah. Ibo feakijcy nepohozhi byli na prochih lyudej. Bogoravnye aheyane, i te, chto zhili na materike, i te, chto naselyali ostrova, esli im kazalos' malo sobstvennogo dobra, shli pohodom na dalekih lyudej vostoka, o ch'ih sokrovishchah dovelos' im proslyshat', chtoby s mechom v ruke eti sokrovishcha razgrabit'. A feakiyane ne prilezhali dushoj k vojne i ne dorozhili slavoj sokrushitelej krepkozdannyh gorodov. Vmesto etogo oni sozdavali vsyakie blaga svoim razumnym, ispolnennym mudrogo poryadka trudom: oni stroili doma prostornej i bogache, chem u drugih lyudej, oni delali prekrasnuyu utvar' i na svoih prochnyh pyatidesyatidvuhvesel'nyh korablyah otpravlyali ee za more, v raznye mesta zemnogo kruga, obmenivaya svoi izdel'ya na sokrovishcha narodov, stol' zhe otdalennyh, kak oni sami, i privozya s soboyu rudy i pryanosti i vsyakie dikoviny. Do boli yasno vstaval pered vzorom starogo Odisseya ostrov Sheriya, privetlivaya zemlya feakiyan. Davno skrylas' ona u nego iz glaz. Bogoravnye ahejcy ne otvazhivalis' zaplyvat' tuda, na kraj beskrajnego morya, na svoih utlyh lad'yah, a feakiyane, hot' i mogli na svoih nadezhnyh sudah dostich' ahejskih zemel', ne podavali o sebe vestej. Inogda blagorodnyj Odissej sokrushalsya o tom, chto, kogda bogi zabrosili ego na ih bogatyj, veselyj ostrov, on ne ostalsya tam podol'she, chtoby perenyat' razum i nravy feakiyan. Oni, hot' i byli nelaskovy so vsemi chuzhezemcami, emu by pozvolili pozhit' i dol'she. Prekrasnaya belorukaya carevna Navsikaya smotrela na nego privetlivo, da i podobnomu bogam caryu Alkinoyu on prishelsya po dushe. No dolg pognal ego dal'she, k blagorodnoj Penelope, i na prochnom, volshebno bystrom korable feakijcy otvezli ego na rodnuyu Itaku. Ne mog bol'she sderzhivat' sebya neugomonnyj Odissej. On reshil vo vtoroj raz otplyt' k feakijcam, ne boyas' opasnostej morya i trudov solenoj puchiny. Odissej ne skazal o svoem reshen'e zhene, razumnoj Penelope, ibo opasalsya, chto ona stanet plakat' i zaklinat' ego, chtoby on derzko ne pytal vo vtoroj raz negostepriimnoe more. Odnako on povedal svoe namerenie synu, rassuditel'nomu Telemahu. Tot nemedlya otvetil, chto hochet plyt' s otcom. No eto ne vhodilo v plany hitroumnogo Odisseya, i sperva s myagkostiyu, a potom i surovo on zapretil emu dumat' ob etom. Lukavo i l'stivo raspisal on synu, kak tot v ego otsutstvie budet vmesto nego pravit' ostrovom. Pervym budet on na Itake i vkusit sladost' vlasti. Tak uteshal on yunoshu, voskreshaya emu serdce slovami. I eshche otec napomnil emu, chto nado byt' strogim i, vstretiv nepovinovenie, bit' stroptivca zhezlom pryamo po rylu. Potom Odissej vybral dvadcat' dva moguchih sputnika i snaryadil krutobokij, sinegrudyj korabl'. Oni spustili ego na vodu, priladili machtu i parus, v krepkoremennye petli prosunuli dlinnye vesla, dolzhnym poryadkom ustroiv vse korabel'nye snasti. Snesli oni na korabl' i pripasy, skol'ko mog on vmestit', i dary dlya feakijcev, nikak ne sravnimye s temi, chto dali Odisseyu feakiyane, dostaviv ego domoj. Potom oni natyanuli parus i vzyalis' za vesla. Tak v shest'desyat let snova plyl on po moryu, lyuboznatel'nyj skitalec, bogoravnyj Odissej. Radostno glyadel on na belopennye volny i vdyhal solenyj zapah. On voproshal sebya, unyalas' li vrazhda ego starogo nedruga, boga Posejdona, i chut' li ne zhelal vnov' ispytat' gnev kolebatelya zemli. No privetlivo nesla ego puchina, nebozhiteli poslali emu poputnyj veter, lyudi, v ch'i gavani on zahodil, byli druzhelyubny i ohotno popolnyali ego pripasy, i posle beskonechno dolgogo plavaniya prichalil on, vtajne razocharovannyj tem, chto ne ispytal nikakih priklyuchenij, v zashchishchennoj gavani ostrova Sherii. Feakiyane ne lyubili inozemcev. Ne bez prichin otyskali oni sebe ostrov na krayu naselennogo mira, zhelaya zhit' osobnyakom. No oni byli bogoboyaznenny i blagozakonny, i raz uzh pribyl k nim chuzhezemec, oni pomogli emu i ego sputnikam vytashchit' na sushu chernyj korabl'. Odissej prikazal svoim lyudyam nesti za nim podarki. On totchas napravilsya k caryu Alkinoyu, blagorodnejshemu muzhu iz muzhej feakijskih, svoemu gostepriimcu. On tel mezhdu navesami, pod kotorymi stoyali korabli feakiyan - vysokie, legko obegayushchie more, legkokrylye, kak pticy, i bystrye, kak mysli. Ni odin narod ne umel stroit' takih. Odissej edva ne pal duhom, podumav o tom, kakim zhalkim vyglyadit sredi nih ego sobstvennyj korabl', - a ved' on byl luchshij iz vseh, kakie mogli postroit' na Itake. I Odissej udivilsya, kak udalos' emu na svoem nichtozhnom korable blagopoluchno proplyt' stol' dlinnyj put'; i eshche emu stalo ne po sebe pri mysli o puti obratnom. On uvidel verfi, na kotoryh skolachivalis' eti korabli, i sprosil, voshvalyaya ego, o tom volshebnom sudne, na kotorom sem' let nazad on byl dostavlen na rodnoj ostrov. No feakiyane, pri vsej svoej vezhlivosti, otvechali uklonchivo i, kak emu pokazalos', pechal'no. Nakonec dostig on palat carya Alkinoya. Byt' mozhet, v ego vospominaniyah steny kreposti byli moshchnee, a sadi pyshnee, no, s drugoj storony, za eti sem' let vzglyad ego stal nametannej, chtoby ocenit' prekrasnoe raspolozhenie i sorazmernost' doma. S voshishchen'em vzglyanul on na zolotyh sobak, storozhivshih vhod, a vnutri - na bronzovyj venec karniza i na serebryanyh otrokov, kotorye po-prezhnemu stoyali na svoih krasivo izvayannyh podnozh'yah i derzhali fakely, ozaryavshie palatu vo vremya mnogoslavnyh pirov. Car' Alkinoj, razumeniem Zevsu podobnyj, druzhelyubno privetstvoval Odisseya. No i u nego, kazalos', nepriyatno stesnilos' serdce pri vide vtorichno pribyvshego gostya. On rasskazal, chto kolebatel' zemli Posejdon razgnevalsya na feakiyan za to, chto oni radushno prinyali neugodnogo emu skital'ca i velikodushno dostavili na rodnoj ostrov. Na obratnom puti bog samym uzhasnym obrazov potopil prekrasnyj korabl' v vidu beregov otchizny. On sam, Alkinoj, i ego sud'i i vel'mozhi posle togo torzhestvenno derzhali sovet i reshili vpred' osteregat'sya chuzhezemcev. Potomu i zhivut oni na krayu naselennogo mira, otdelennye mnogimi vodami ot ostal'nyh smertnyh, chto hotyat ogradit'sya ot napadenij voinstvennyh narodov, kotorye mogut, privlechennye molvoj o bogatstvah ostrova i buduchi sami bedny, napast' na lyubeznyh feakiyan. Ved' tak i pogibli krityane, kotorye vladeli sokrovishchami i vstrechali inozemcev s neosmotritel'nym velikodushiem. Nikto, konechno, ne dumaet, chto blagorodnyj gost' pribyl kak lazutchik, imeya v vidu zloe, hot' i proslavlen on do neba svoim hitroum'em. No reshen'e soveta - zakon i dlya nego, carya. V smushchen'e vyslushal etu rech' blagorodnyj Odissej. No potom otvechal razumno: - CHasto, naslazhdayas' schast'em na rodnoj Itake, sidya u berega morya ili v moem krepkozdannom dome s zhenoj i rassuditel'nym synom, govoril ya sebe: vsem etim ty obyazan bogoravnomu caryu Alkinoyu i ego provornym grebcam. Lish' zatem, chtoby skazat' tebe eto, mnogovlastnyj car', i vozdat' tebe za gostepriimstvo blagodarnost', kotoruyu noshu ya gluboko v serdce, pribyl ya syuda, ne uboyavshis' mnogotrudnogo plavan'ya. Na etot raz ya ne pripadayu k tvoim kolenyam s mol'bami i plachem, net, ya zhelayu dobrat'sya do domu s sobstvennymi grebcami. Pravda, ne pyat'desyat dva grebca na moem korable, - no takie suda umeyut stroit' lish' feakiyane, pervye v more. Mezhdu tem yavilis' sputniki Odisseya i rasstavili pred licom carya dary. Skudnymi kazalis' oni v ego preizobil'nom dome. No blagovospitannyj hozyain ne podosadoval na eto i v iskusnoj rechi pohvalil dary, kotorye lyubeznyj gost' privez daleko iz-za morya. Car' Alkinoj znal sebe cenu i, pri vsej svoej mudrosti, byl ves'ma slovoohotliv. To, chto delal on sejchas, bylo nerazumno, byt' mozhet, i uzh navernoe protivorechilo reshen'yu, kotoroe prinyal on so svoimi sud'yami. No dary ego blagonamerennogo gostya byli stol' skudny, chto probudili v nem zhelanie pokazat' inozemcu svoi sobstvennye bogatstva. V nizhnyuyu kladovuyu povel ego Alkinoj; bystro otvyazal on remen' ot kol'ca krepkoj bronzovoj dveri, vlozhil v zamok iskusno vygnutyj klyuch. Gromko zaskripeli na petlyah tyazhelye stvory, - tak pri vide korovy diko mychit vygonyaemyj na lug krutorogij byk. I v raskrytuyu dver' blesnulo zheltoe zoloto, i krasnaya med', i blednoe olovo. Zastruilis' tonkie tkani, kovry i odezhdy, udaril iz meshkov zapah dragocennyh blagovonij, a iz bochek - aromat starogo sladkogo vina. Tut zhe stoyali prekrasno izvayannye statui, trenozhniki, sosudy, dvudonnye kubki, kovannye stol' velikolepno, slovno izgotovil ih sam bog Gefest. A car' Alkinoj, polnyj skrytoj gordosti, ob®yasnyal Odisseyu, otkuda vse eto velikolepie. Vot etot pestroblistayushchij tkanyj kover - s vostochnogo kraya zemli, a etot ogromnyj, s udivitel'nym zatejlivym uzorom krater - s yuga; eti kamni, zheltye i prozrachnye, kak med, privezeny emu iz sumrachnyh i tumannyh dal'nih stran, a etot stol na l'vinyh lapah i eta bronzovaya boginya pribyli iz strany, lezhashchej daleko za poverzhennoj Troej. I vsyudu byl volshebnyj blesk i durmanyashchij aromat. Odissej zhe brodil sredi etih sokrovishch, i chuvstva ego mutilis', slovno vo hmelyu. On skazal: - Voistinu, car', ya ob®ezdil ves' naselennyj mir i dazhe perestupal ego predely. YA byl i v svyatyh mestah, i na vershinah gor, gde obitayut bogi, a lyudi i veshchi teryayut svoyu ten'. No nichego podobnogo tomu, chto ty mne pokazyvaesh' sejchas, ya ne videl. I eto byla pravda. A potom car' povel gostya v samuyu dal'nyuyu kamoru, i tam pokazal on emu nechto nevidannoe. Ono lezhalo tam - eto nevidannoe - besporyadochnoj grudoj, i ono stoyalo tam, vykovannoe, prevrashchennoe v oruzhie, i v lari, i v raznuyu utvar'. Novyj metall byl nekazist na vid, issinya-cheren. - Med'? - sprosil v somnen'e Odissej. - Osobyj mednyj splav? S gordoj ulybkoj pokachal golovoj car' Alkinoj, razumeniem Zevsu podobnyj, i otvechal tiho, pochti blagogovejno i vostorzhenno: - Net, blagorodnyj moj gost', eto ne med' i ne bronza: eto zhelezo. - Mozhno mne potrogat' ego, tvoe zhelezo? - sprosil ne bez robosti blagorodnyj Odissej, i neznakomoe slovo s trudom vorochalos' u nego na yazyke. - Ty mozhesh' sdelat' eto bez opaski, - otvechal car', - i mozhesh' dazhe podnyat' ego. I Odissej podnyal ego, i vzvesil, i oshchupal, i nevidannyj metall pokazalsya emu tverdym i tyazhelym. A car' Alkinoj mezhdu tem rashvalival ego svojstva, ego tverdost' i uprugost', ne v primer krasnoj bronze. - Posmotri sam, - predlozhil on gostyu, podavaya emu kop'e s ostrym okonech'em iz nevidannogo metalla. I skazal: - Bros' zhe kop'e v odetuyu bronzoj stenu. Odissej tak i sdelal. I okonech'e ostalos' takim zhe ostrym, kak bylo. Tut on priznal, chto oruzh'e i utvar' iz novogo metalla dolzhny byt' dejstvitel'no luchshe vseh prochih. Snova i snova oshchupyval on nevernoj rukoj i osmatrival nedoverchivym vzglyadom etot novyj, issinya-chernyj metall i v smushchen'e uchilsya proiznosit' strannoe slovo: "ZHelezo, zhelezo". Alkinoj mezhdu tem rasskazyval o zheleze. Ono prishlo iz samyh dal'nih vostochnyh stran, i nikto ne mog dostavlyat' ego, krome feakijcev, s ih bystrymi, pyatidesyatidvuhvesel'nymi volshebnymi korablyami. Poka chto odno lish' oruzh'e pozvolyaet kovat' iz nego Alkinoj, ispugannyj sud'boj ostrova Krita; ibo eto pyshnoe carstvo, zabotyas' tol'ko o tom, chtoby rasshiryat' svoi poznan'ya i umen'ya i sozdavat' lish' prekrasnye veshchi, slishkom uzh prenebregalo oruzhiem. - YA dumayu inache, - govoril Alkinoj, - i delayu iz zheleza oruzh'e. YA ohotno upotrebil by ego s bol'shej pol'zoj, izgotovlyaya iz nego utvar' dlya doma i orudiya dlya pashni. No lyudi alchny, i razumnyj narod prav, esli osteregaetsya zaranee. Boyus', chto pridetsya nam eshche mnogim snesti golovu issinya-chernym zhelezom, prezhde chem udastsya obratit' ego lyudyam na pol'zu. Tak govoril mudryj i mirolyubivyj car' Alkinoj. S malyh let nauchilsya Odissej cenit' med' i alo mercayushchuyu bronzu, stol' divno poleznye v delah vojny i mira. A teper' on priznal, chto est' nechto luchshee - eto issinya-chernoe, eto zhelezo - i byl smushchen i dazhe opechalen. Vsegda dumal on, chto serdce ego obrashcheno k novomu i razum otkryt dlya novogo; i vot on s trevogoj glyadel na zhelezo, i duh ego otvrashchalsya ot nevidannogo metalla, i on pochti chto nenavidel ego. I esli uzh emu samomu zhutko pri vide novogo i pri mysli o tom, kakie posledstviya iz nego vozniknut, to kak trudno budet privyknut' k novomu ego vel'mozham, kak trudno budet privyknut' k nemu tupoj tolpe bogoravnyh ahejcev. Ne odni inozemcy, no i sami ahejcy budut sotnyami i tysyachami istreblyat' drug druga, prezhde chem otstupyatsya ot medi i ot staroj privychki iz nee delat' oruzh'e i utvar', prezhde chem primut oni novoe - upotreblen'e zheleza. Ne zhelaya pokazat' caryu, kak gluboko on vzvolnovan, sprosil Odissej s vezhlivym lyubopytstvom: - Trudno, naverno, vykovat' iz etogo issinya-chernogo metalla to, chto hochetsya, - prigodnoe v dele oruzh'e ili dobruyu utvar'. - Nelegko, - soglasilsya Alkinoj, blagorodnejshij muzh iz muzhej feakijskih. - No car' Fedim iz Sidona prishlet mne masterov, iskusnyh v kovke nepodatlivogo zheleza, chtoby oni obuchili moih feakiyan. My ved' lyubezny bogam, nisposlavshim nam v dar svetlyj um i ponyatlivost'. - Neuzheli, - sprosil Odissej, - vlastitel' pyshnogo Sidona i vpravdu poshlet tebe opytnyh masterov? - On obeshchal mne, - otvetil Alkinoj, - i dal mne slovo. - CHto znachit besplotnoe slovo? - vozrazil Odissej. - Razve ne mozhet hitroumnyj muzh tak sostavit' rech', chtoby mimoletnye slova ee byli rastyazhimy i legki i on mog by uklonit'sya ot svoih obeshchanij? Tak razumno govoril on i vspominal pri etom ob otce svoego otca Avtolike, ot kotorogo unasledoval svoe hitroumie i kotoryj slaven byl umeniem klyast'sya tak, chto klyatvy ego ne imeli sily. No carstvennyj ego sobesednik, moguchij Alkinoj, zasmeyalsya i molvil: - Izobretatelen ty, blagorodnyj Odissej, i vedomy tebe vse hitrosti i ulovki. No ved' i menya nelegko provesti. U menya est' nechto bol'shee, chem slova. Vzglyani! I on otvoril eshche odnu dver'. Za nej slozheny byli plashki, i doshchechki, i ploskie kirpichiki, bol'she iz gliny, no takzhe iz kamnya, i na vseh kirpichikah, plashkah i doshchechkah byli vycarapany znaki - chertochki, tochki i linii, koe-gde i malen'kie kartinki, - mnozhestvo zaputannyh znakov, povsyudu raznyh i po-raznomu raspolozhennyh. Blagorodnejshij muzh Alkinoj ukazal na plashki i skazal lukavo: - Vidish', u menya est' pis'mennye obyazatel'stva. Mnogoopytnyj Odissej, kotoryj mnogih lyudej, goroda posetil i obychai videl, vzglyanul na doshchechki i plashki i nichego ne ponyal. - Pis'mennye? - sprosil on rasteryanno. - Ty vidish', blagorodnyj car' Odissej, - ob®yasnil emu hozyain, - na etih plashkah - klyatva povelitelya Sidona, v kotoroj on obyazuetsya prislat' mne iskusnyh kuznecov i prizyvaet na svoyu golovu gnev tamoshnih bogov v tom sluchae, esli narushit klyatvu. Bol'she eshche ispugalsya stradalec, v bedah postoyannyj, chem pri vide zheleza. Konechno, i ran'she slyhal on o takih znachkah i znal, chto oni v hodu u narodov dalekogo vostoka i yuga. Odnako on dumal, chto eto obychnaya volshba, koldovstvo kak koldovstvo, kotoroe kogda dejstvuet, a kogda i net. Teper' zhe, kogda Alkinoj vse rastolkoval emu, on ponyal, chto eti cherty i rezy stoyat bol'shego. Oni byli orudiem, kotoroe moglo zakreplyat' mimoletnye, besplotnye slova; oni delali nevidimoe vidimym, prehodyashchee neprehodyashchim, oni delali lyudej ravnymi bogam. Udruchayushche yasno stalo emu, kakuyu peremenu v zhizni smertnyh i v ih myslyah vyzovet upotreblenie etih nacarapannyh znakov. I v tot zhe mig podumal on, chto ego bogoravnye ahejcy, ne stol' bystrye razumom, kak feakiyane, dolzhny budut nemalo potrudit'sya, prezhde chem zapomnyat vse znaki dlya vseh slov. Da i u nego samogo kak pojdet delo v shest'desyat let? Ne slishkom li on star, chtoby perenyat' eto strashnoe i poleznoe novshestvo - umen'e pisat'? I stol'ko trevolnenij uvidel on vperedi, stol'ko trudov i smut, chto golova ego zakruzhilas', slovno posle korablekrusheniya v buryu, kogda belopennye volny brosali ego vverh i vniz. Edva udalos' emu, kak togo treboval dobryj obychaj, ne pokazat' vida hozyainu i sohranit' pritvornoe ravnodushie. Potom prishla i carevna Navsikaya. On pomnil pervuyu vstrechu s neyu. Ona igrala v myach so svoimi podrugami i sluzhankami, a on vyshel k nim iz chashchi kustov, obnazhennyj, ves' v krovavyh ssadinah i carapinah, ves' gryaznyj ot ila i prelyh list'ev, - i pri vide ego vse razbezhalisya vroz'. Lish' ona odna ne pokinula mesta - prekrasnaya belorukaya Navsikaya, i vzglyanula na nego druzhelyubno. Ob etom on vspomnil, edva ona poyavilas'. No ona uzhe ne pohodila bol'she na tot obraz, chto zapechatlelsya v ego dushe. Na nej bylo teper' pokryvalo, golovnaya povyazka i venec - ona vyshla zamuzh. Emu, raz uzh on ne ostalsya, i ne prihodilos' zhdat' nichego drugogo: on mog predvidet', chto ona ne otkazhet komu-nibud' iz posvatavshihsya za nee znatnyh feakiyan. No vse zhe on razgnevalsya, ubedivshis', chto muzh ee - tot samyj zloumnyj Evrial, chto togda oskorbil ego derzkoj nasmeshkoj, hot' sam byl tol'ko stranstvuyushchim kupcom, a ne geroem. Carevne Navsikae pristalo by vyshe chtit' pamyat' o nem, Odissee: ona ne dolzhna byla vybirat' imenno etogo cheloveka, chtoby delit' s nim lozhe. Oni pogovorili druzhelyubno, no serdce u nego po-prezhnemu polno bylo nepriyazni i neuverennosti... "YA Odissej, - dumal on, - syn Laerta, hitroumnejshij sredi smertnyh, molvoj do nebes voznesennyj. No ya ne znayu i pri vsej moej mudrosti ne mogu reshit', ne luchshe li mne bylo togda ostat'sya na etom blagodatnom ostrove i ne vozvrashchat'sya k sebe na Itaku, gde do sih por i zhivut, i trudyatsya, i voyuyut tak zhe, kak delali eto predki. Esli by ya ostalsya, do sego dnya glyadeli by na svet nechestivye zhenihi, i odin iz nih, veroyatno, Amfinom, lezhal by v posteli razumnoj Penelopy, a Telemaha ottesnili by v storonu. YA sam, Odissej, byl by zyatem vlastitelya Alkinoya, ego preemnikom i naslednikom vseh ego bogatstv, i belorukaya Navsikaya rodila by mne synovej. A mozhet byt', ya postupil togda umnee, vernuvshis' domoj. Potomu chto zdes', na ostrove, mne prishlos' by izo dnya v den' utverzhdat' sebya pered bogoravnymi feakijcami, i ya ne znayu, udalos' by mne eto ili net, kogda vokrug stol'ko novogo, chuzhdogo i neponyatnogo, chem blagoslovili feakiyan bogi. Serdce moe robeet pri vide mnogovesel'nyh korablej, issinya-chernogo zheleza i zaputannyh znakov, kotorye oni vycarapyvayut na kamnyah". Tak razmyshlyal blagorodnyj Odissej, i somnen'ya omrachali ego dushu, podobno bystroletiym oblakam poyavlyayas', ischezaya i vnov' nabegaya. Posle otpravilis' vse k stolu, ibo izobil'nyj pir zadal v ego chest' Alkinoj. Vosem' ostroklychistyh svinej, dvenadcat' zhirnyh ovec i dvuh bykov krivorogih velel Alkinoj zarezat' dlya etogo pira. Vse - sam Alkinoj, ego sud'i i vel'mozhi - seli na prekrasno-reznye, pokrytye shkurami kresla i podnyali ruki svoi k prigotovlennoj pishche. Odissej zhe sidel na pochetnom meste ryadom s Alkinoem. Neustanno podnosili slugi lomti sochnogo myasa i napolnyali kubki; a v vino oni podlivali pryanogo soka kornya nepente, vselyayushchego radost' v serdca lyudej. Posle vveli pevca, gomera carya Alkinoya; etot gomer - zvalsya on Demodok - byl sovershenno slep. Vse pochtitel'no obhodilis' s nim. Vysokij mednokovanyj stul postavili dlya nego posredi chertoga u strojnoj kolonny; na etoj kolonne povesili ego liru i dali k nej prikosnut'sya rukoyu pevcu, chtob ee mog najti on. Gladkij k nemu pododvinuli stol, prinesli korzinu s edoyu i kubok s vinom, chtoby pil on, kogda pozhelaet. Odissej yasno pomnil, kak divno pel togda, vo vremya pervogo ego prebyvan'ya na ostrove, etot gomer. Pel on o Troe, kak pel potom i sobstvennyj pevec Odisseya, Femij. No, bez vsyakogo somneniya, pen'e Demodoka bylo namnogo prekrasnej. On byl luchshij sredi gomerov vseh carej, ego slovo dolzhno bylo vytesnit' slova drugih, i esli emu, Odisseyu, suzhdeno bylo vpred' i voveki gromkoj molvoj do nebes voznosit'sya, to lish' v tom sluchae, esli vozveshchat' o nej budet etot gomer s ego bryacayushchej liroj i nabegayushchimi, slovno volny morskie, sladostnymi slovami. Tut blagorodnyj Odissej podozval kravchego, razdelil lezhavshee pered nim myaso, svoyu pochetnuyu dolyu, - polnuyu zhira hrebtovuyu chast' barana, lakomuyu i blagouhannuyu, - i povelel kravchemu otnesti ee Demodoku, ibo, kak i podobaet, vsemi na zemle obitayushchimi lyud'mi vysoko chestimy gomery, a pen'e Demodoka naveki ostanetsya v ego serdce. I kravchij provorno otnes ot nego myaso pevcu, i pevec blagodarno prinyal dayanie i hvalu. Tut obratilsya k Odisseyu slavnyj Alkinoj: - Mnogo slyshali my, mnogoumnyj Odissej, o tom, kak ty siloj i hitrost'yu, po vozvrashchen'e domoj, vnov' vzyal v ruki vlast' nad ostrovom, usmiriv tri sotni derzkih zhenihov. No rasskazyvayut ob etom po-raznomu, kak voditsya teper' u lyudej. Potomu, blagorodnyj Odissej, sam rasskazhi nam, kak vpravdu bylo delo: ty-to dolzhen eto znat'. - Nelegko mne povedat' ob etom, - otvechal Odissej, v bedah postoyannyj skitalec. - Snova serdce moe napolnyaetsya plachem sil'nejshim, kogda ya vspomnyu zlye chasy, vypavshie togda mne na dolyu. Esli, odnako, tebe, moguchij vlastitel', ohota uslyshat' pro eto, ya rasskazhu obo vsem, ibo tak podobaet gostyu. No prezhde vsego ya dolzhen skazat' tebe vot chto: zhenihov, istreblennyh mnoyu, bylo ne tri sotni. Edva okonchil on svoyu rech', kak vmeshalsya v besedu pevec, bozhestvennyj Demodok. - Sladko mne budet uznat', - progovoril on starcheskim, no vse eshche blagozvuchnym golosom, - ot tebya samogo, kakovo tochno bylo ih chislo. Mnogih sprashival ya ob etom, no raznye chisla nazyvali oni. Odnako bol'shinstvo voproshaemyh tolkovalo mne, chto ubityh zhenihov bylo ne tri i dazhe ne dve sotni, a sto vosemnadcat'. I Odissej, vezde proslavlennyj izobreten'em mnogih hitrostej, otvechal emu totchas: - Ty skazal eto, lyubeznyj gomer. Ih bylo sto vosemnadcat'. I Demodok obradovalsya i skazal: - Sto vosemnadcat'. Tak bylo i ne moglo byt' inache, i eto pravdopodobno. Sto vosemnadcat'! CHislo eto horosho zvuchit i otlichno ukladyvaetsya v razmer stiha. Odissej, obodrennyj takim nachalom, rasskazal ob istreblenii zhenihov so mnogimi podrobnostyami, kotorymi okruzhila eto sobytie ego pamyat', krepko svyazav ih mezhdu soboyu. No Demodok slushal so vniman'em i dumal, dovol'nyj: "Velikie podvigi, kak raz prigodnye dlya togo, chtoby ya ih vospel". Okonchiv, Odissej poprosil, chtoby teper', posle ego bezyskusnogo rasskaza, iskusnyj pevec povedal im o Troe. I pohvalil Demodoka: - To, chto rasskazal ty o Troe, kogda ya byl zdes' v pervyj raz, ne vyhodit u menya iz pamyati i po-prezhnemu zvuchit v moem serdce. Na divo tochno povedal ty ob aheyanah, - chto sovershili oni i kakie bedy preterpeli vo dni mnogotrudnoj vojny, - tak, budto sam ty byl uchastnik vsemu. Demodok ne zastavil dolgo uprashivat' sebya. On zapel o gneve Ahilla, Peleeva syna, o poedinke Gektora s Ayaksom, o smerti Patrokla i o podvigah, sovershennyh Odisseem pod stenami Troi. I osobenno veselo i strashno zvuchala povest' o derevyannom kone, pridumannom mnogoumnym Odisseem s tem, chtoby troyancy sami vveli konya v svoj gorod. I oni, glupcy, osleplennye bogom, tak i postupili. No i geroi, vmeste s Odisseem zamknutye v konskoj utrobe, okazalis' ne men'shimi glupcami. Kogda Elena v soprovozhden'e troyanskih geroev ozirala konya, to, povinuyas' vnezapnoj sumasbrodnoj prihoti, ona stala oklikat' konya, izmeniv golos i podrazhaya ahejskim zhenam - takzhe i zhenam teh aheyan, chto skryty byli v konskoj utrobe. A te - sperva odin, potom drugoj i tretij, - edva uslyshav golosa lyubimyh, davno razluchennyh s nimi podrug lozha, gotovy byli otvetit'; tak oni i vydali by sebya, esli by soobrazitel'nyj Odissej v yarosti ne prinudil by ih moguchej rukoyu k molchan'yu. Sokrushenno slushal pevca Odissej. On sam davno ne vspominal ob etoj nepriyatnosti vo chreve konya i nikogda nikomu o nej ne rasskazyval. Kak vyshlo, chto slepec i ob etom znaet dopodlinno? Kakoj bog povedal emu vse? Konechno, vse proishodilo ne v tochnosti tak, kak opisyval pevec, no v obshchem eto bylo verno: ego tovarishchi, danajskie vozhdi, veli sebya togda ves'ma nerazumno. Oni lezhali v konskom chreve s®ezhivshis', vplotnuyu drug k drugu, i chasy kazalis' im neskonchaemo dolgimi. Nizmennye i nelepye prihoti napadali na muzhej; lish' s trudom, zazhimaya i v samom dele im rot rukoyu, smog on, Odissej, pomeshat' im vydat' sebya golosom ili shumom. I Odissej razmyshlyal o lyudskom nerazum'e, - o tom, kak glupo oni veli sebya togda i kak glupo vsegda vedut sebya lyudi. On dumal o tom, kak trudno emu samomu svyknut'sya s mysl'yu ob issinya-chernom zheleze i o znakah, vycarapyvaemyh na kamnyah. I ugryumaya toska napolnila ego serdce ottogo, chto po vole bogov cheloveku stol' trudno izbavit'sya ot kosnosti mysli i yasno smotret' na veshchi. No on ne vydal svoego gneva i sprosil Alkinoya: - Skazhi, mnogoslavnyj vlastitel', kak postupaesh' ty s pesnyami tvoego gomera? Velish' li ty i ih tozhe vycarapyvat' na kamnyah? Rassmeyalsya blagorodnyj Alkinoj i otvetil: - Ponadobilas' by celaya kamenolomnya, esli by prishlos' vycarapyvat' vse stihi, chto poet moj gomer. Net, lyubeznyj chuzhestranec, ne dlya etogo sluzhat mne kamni i redkostnoe iskusstvo, a dlya vazhnyh i ser'eznyh del. Smeyalsya Alkinoj, smeyalis' ostal'nye feakiyane, i gomer smeyalsya vmeste s nimi, i obshirnyj chertog oglashalsya smehom. A potom sedoj sud'ya |henej potreboval, chtoby gomer spel o stranstviyah blagorodnogo Odisseya po obil'nomu ryboyu moryu, o velikih nevzgodah i slavnyh izbavleniyah, kotorye nisposlany byli v bedah postoyannomu skital'cu vrazhdebnymi ili blagosklonnymi bogami. S radost'yu stal slushat' Odissej, ibo teper' o tom, chto pri pervom svoem poseshchen'e rasskazal on sam, povedaet pevec, i on uznaet chto emu dumat' o svoih podvigah i kakie iz nih ostanutsya, styazhav neprehodyashchuyu i vechno yunuyu slavu vo vse vremena. Demodok pel. S b'yushchimsya serdcem, nanovo vse perezhivaya, slushal Odissej o svoih stranstviyah, o tom, kak on pribyl k |olu, na ostrov vetrov, i kak pobyval u ciklopov, v merzostnoj peshchere, i kak spuskalsya v Aid. On slushal o sirenah, o Scille i Haribde, o tom, kak ego nerazumnye sputniki s®eli korov Geliosa. I on slushal o svoem hitroumii, o proslavlennom svoem hitroumii, vse snova i snova o svoem hitroumii i o svoej velikoj i slavnoj izobretatel'nosti. Divno pel Demodok, i vse ohotno slushali ego i mogli by slushat' vsyu noch' naprolet. I Odissej ohotno slushal ego. On zakryl glaza, emu hotelos' byt' slepcom, kak etot gomer, chtoby vpitat' v sebya ego pesnyu. Slushaya ego, on snova sovershal svoi podvigi i snosil svoi nevzgody. No oni uzhe izmenilis': bol'she stalo sputnikov, kotoryh on poteryal, vyshe stali volny, kotorye razgnevannyj Posejdon obrushil na ego korabl'. Slashche peli sireny, ogromnej i uzhasnee byl ciklop, i bolee l'stivo uleshchala ego nimfa Kalipso. No kak pel sejchas Demodok, tak ono i bylo i tak ostanetsya navsegda. Sam blagorodnyj Odissej byl odnovremenno i nyneshnim Odisseem i prezhnim. I tak ozhili v nem vospominan'ya, chto iz-pod ego opushchennyh vek zastruilis' slezy. No on ne hotel pokazat' svoi slezy feakijcam, ibo vesel'e podobaet piru. I on, vzyavshi svoyu shirokopurpurnuyu mantiyu, oblek eyu golovu i tak skryl slezy. Potom on vypil vina, razbavlennogo pryanym sokom nepente, chtoby radost' i dobroe raspolozhenie vernulis' v ego serdce. V noch' posle pira Odissej ne somknul glaz. Novoe i nevidannoe volnovalo ego dushu, i um ego stremilsya poblizhe uznat' nevedomoe. Ego tak i podmyvalo ostat'sya u feakiyan do teh por, poka on ne nauchitsya kovat' issinya-chernoe zhelezo i pol'zovat'sya im i poka ne urazumeet te znaki, kotorye oni vycarapyvayut na gline i kamne. No emu bylo uzhe shest'desyat, i on stydilsya stat' posmeshishchem molodezhi, esli vdrug on, starik, nachnet uchit'sya, kak maloe ditya, da eshche delat' oshibki. Na Itake, v miloj otchizne, ne bylo nichego nevedomogo, tam on mog na vse otvetit' i byl, bez somneniya, samym razumnym. Na drugoj den' obratilsya k nemu Alkinoj, mnogomoshchnyj vlastitel': - Skazhi mne, chto ty predprimesh'? Ostanesh'sya li ty u nas ili vernesh'sya na svoj lesistyj ostrov? Ne skroyu, chto kol' skoro ty ostalsya by zdes', tvoe prebyvanie bylo by zhelanno dlya nas: ved' togda ty ne mog by razglasit' sredi smertnyh vse, chto uznal o nashej veseloj zemle i nashih bogatstvah. No esli ty i uedesh', my ne posetuem na tebya, ibo ne dolzhno nasil'no uderzhivat' gostya. Pravda, na etot raz my ne smozhem dat' tebe ni odnogo iz svoih korablej, eto protivorechilo by nashim reshen'yam. No, byt' mozhet, bogi daruyut schastlivyj vozvrat i tvoemu dvadcatidvuhvesel'nomu korablyu. Na mig zakolebalsya mnogoopytnyj muzh Odissej, a potom otvetil: - Lish' zatem, chtoby eshche raz uvidet' tvoe lico, bozhestvennyj Alkinoj, pribyl ya k vam,