svyatomu Antoniyu. Plat'e iz zolotoj parchi, s oborkami iz zhemchuga, agatov i sapfirov, na ravnom rasstoyanii odna ot drugoj, styagivaet ej taliyu uzkim korsazhem, ukrashennym cvetnymi nashivkami, izobrazhayushchimi dvenadcat' znakov zodiaka. Ona v ochen' vysokih sapozhkah; odin iz nih chernyj i useyan serebryanymi zvezdami s polumesyacem, drugoj zhe belyj, pokryt zolotymi krapinkami s solncem posredine. SHirokie rukava, otdelannye izumrudami i ptich'imi per'yami, pozvolyayut videt' malen'kuyu okrugluyu ruku v ebenovom braslete u kisti, a u ee pal'cev, unizannyh kol'cami, nogti takie ostrye, chto konchiki ih pochti pohozhi na igly. Ploskaya zolotaya cep', prohodya pod podborodkom, podymaetsya vdol' shchek, zakruchivaetsya spiral'yu vokrug pricheski, posypannoj golubym poroshkom, zatem, opuskayas', kasaetsya plech i prikreplena k bril'yantovomu skorpionu, kotoryj vytyanul yazychok mezhdu ee grudej. Dve krupnyh zheltovatyh zhemchuzhiny ottyagivayut ej ushi. Kraya ee vek okrasheny v chernyj cvet. Na levoj skule u nee korichnevaya rodinka; i ona dyshit, otkryv rot, kak budto korset ee stesnyaet. Idya, ona pomahivaet zelenym zontikom s ruchkoj iz slonovoj kosti, uveshannym pozolochennymi kolokol'chikami, i dvenadcat' kurchavyh negrityat nesut dlinnyj shlejf ee plat'ya, a obez'yana derzhit ego za kraj, pripodnimaya ego vremya ot vremeni. Ona govorit: Ah, prekrasnyj otshel'nik! prekrasnyj otshel'nik! serdce moe zamiraet! YA tak topala nogoj ot neterpeniya, chto u menya poyavilis' mozoli na pyatke, i ya slomala sebe odin nogot'! YA posylala pastuhov, kotorye stoyali na gorah, derzha ladon' nad glazami, i ohotnikov, kotorye vyklikali tvoe imya po lesam, i soglyadataev, kotorye obegali vse dorogi, sprashivaya kazhdogo vstrechnogo: "Videli vy ego?" Noch'yu ya plakala, povernuvshis' licom k stene. Slezy moi pod konec protochili dve dyry v mozaike, kak luzhicy morskoj vody v skalah, ibo ya lyublyu tebya. O, da: lyublyu! Beret ego za borodu. Smejsya zhe, prekrasnyj otshel'nik! smejsya! ya ochen' veselaya, ty uvidish'. YA igrayu na lire, ya plyashu, kak pchela, i ya znayu mnogoe mnozhestvo rasskazov, odin zabavnee drugogo. Ty i ne voobrazhaesh', kak dolog byl nash put'. Von onagry moih zelenyh skorohodov,-- oni lezhat mertvye ot ustalosti. Onagry rastyanulis' na zemle bez dvizheniya. Tri dolgih luny oni bezhali rovnym shagom, s kremnem v zubah, chtoby rassekat' vozduh, vse vremya vytyanuv hvost, vse vremya ne razgibaya kolen i vse vremya vskach'. Drugih takih ne syskat'! Oni dostalis' mne ot deda po materi, imperatora Saharilya, syna YAkshaba, syna YAaraba, syna Kastana. Ah! esli b oni byli zhivy eshche, my zapryagli by ih v nosilki, chtoby bystro vernut'sya domoj! No... chto ty?.. o chem ty dumaesh'? Ona vsmatrivaetsya v nego. Ah, kogda ty budesh' moim muzhem, ya razodenu tebya, ya umashchu tebya blagovoniyami, ya udalyu s tebya volosy. Antonij stoit nepodvizhno, kak stolb, blednyj, kak smert'. Ty slovno pechalen; ili zhal' svoej hizhiny? No ya zhe vse pokinula dlya tebya,-- dazhe carya Solomona, a on ved' tak mudr, u nego dvadcat' tysyach voennyh kolesnic i prekrasnaya boroda! YA prinesla tebe moi svadebnye podarki. Vybiraj! Ona prohazhivaetsya mezhdu ryadami rabov i tovarov. Vot genisaretskij bal'zam, fimiam s Gardefanskogo mysa, ladan, kinnamon i sil'fij, horoshaya priprava k sousam. Est' tut i assurskoe shit'e, i slonovaya kost' s Ganga, i elizskij purpur; a v etom yashchike so snegom -- burdyuk halibona, otbornogo vina dlya carej assirijskih,-- i ego p'yut ne razbavlennym iz roga edinoroga. Von ozherel'ya, agrafy, setki, zontiki, zolotoj vaazskij poroshok, kassiter iz Tartessa, pandijskoe goluboe derevo, issedonskie belye meha, karbunkuly s ostrova Palesimoyada i zubochistki iz volos tahasa -- vymershego zverya, nahodimogo pod zemlej. |ti podushki iz Emafa, a bahroma dlya plashcha -- iz Pal'miry. Na etom vavilonskom kovre est'... no podojdi zhe! podojdi lee! Ona tyanet svyatogo Antoniya za rukav. Tot protivitsya. Ona prodolzhaet: |ta tonkaya tkan', chto potreskivaet slovno iskry pod pal'cami,-- znamenityj zheltyj holst, privezennyj kupcami iz Baktrii. Im trebuetsya sorok tri perevodchika v ih puteshestvii. YA prikazhu sshit' tebe iz nego odezhdy, kotorye ty budesh' nosit' doma. Otstegnite kryuchki u futlyara iz sikomora i dajte mne larec slonovoj kosti, chto na spine u moego slona! Iz yashchika vynimayut chto-to krugloe, obernutoe v pokryvalo, i podayut larchik reznoj raboty. Hochesh' ty shchit Dzhyan-ben-Dzhyana, togo, chto postroil piramidy? Vot on! On sdelan iz semi kozh drakona, polozhennyh odna na druguyu, skreplennyh almaznymi vintami i dublennyh zhelch'yu otceubijcy. On izobrazhaet s odnoj storony vse vojny, kakie proishodili so vremen izobreteniya oruzhiya, a s drugoj -- vse vojny, kakie proizojdut do konca mira. Molniya otskakivaet ot nego, kak probkovyj myach. YA nadenu ego tebe na ruku, i ty budesh' brat' ego s soboj na ohotu. No esli by ty znal, chto u menya v malen'kom yashchike! Poverni ego, popytajsya otkryt'! |to nikomu ne udaetsya; poceluj menya -- ya skazhu tebe -- kak. Ona beret svyatogo Antoniya za obe shcheki; tot ottalkivaet ee, prostiraya ruki. To byla takaya noch', chto car' Solomon poteryal golovu. Nakonec my zaklyuchili dogovor. On podnyalsya i vyhodya kraduchis'... Ona delaet piruet. Ah! ah! prekrasnyj otshel'nik! tebe ne uznat' etogo! tebe ne uznat' etogo! Ona pomahivaet zontikom, i vse kolokol'chiki na nem zvenyat. CHego tol'ko net u menya eshche, e! U menya est' sokrovishcha, zapertye v galereyah, gde teryaesh'sya, kak v lesu. U menya est' letnie dvorcy, spletennye iz trostnikov, i zimnie dvorcy chernogo mramora. Posredi ozer, obshirnyh, kak morya, u menya est' ostrova, kruglye, kak serebryanye monety, splosh' pokrytye perlamutrom, a berega ih zvuchat tochno muzyka pri pleske teplyh voli, katyashchihsya po pesku. Moi kuhonnye raby berut ptic iz moih ptichnikov i lovyat rybu v moih sadkah. U menya rezchiki sidyat, ne vstavaya, i vyrezayut moi izobrazheniya na tverdom kamne; litejshchiki, zadyhayas', otlivayut moi statui; mastera blagovonij smeshivayut sok rastenij s uksusom i trut mazi. U menya shvei kroyat tkani, yuveliry rabotayut nad dragocennymi izdeliyami, iskusnicy izobretayut mne pricheski, a tshchatel'nye hudozhniki polivayut moi paneli kipyashchej smoloj, ohlazhdaya ee opahalami. Moih prisluzhnic hvatilo by na celyj garem, a evnuhov -- na celoe vojsko. Mne podvlastny vojska, mne podvlastny narody! V senyah moego dvorca -- strazha iz karlikov, i u nih za spinoj truby iz slonovoj kosti. Antonij vzdyhaet. U menya upryazhi gazelej, kvadrigi slonov, sotni par verblyudov, i kobylicy s takoj dlinnoj grivoj, chto nogi ih putayutsya v nej, kogda oni skachut, i stada s takimi shirokimi rogami, chto pered nimi vyrubayut lesa, kogda oni pasutsya. U menya zhirafy gulyayut v sadah i kladut golovy na kraj moej kryshi, kogda ya dyshu svezhim vozduhom posle obeda. Sidya v rakovine, vlekomoj del'finami, ya ob®ezzhayu groty, slushaya, kak padaet voda so stalaktitov. YA napravlyayus' v stranu almazov, gde magi, moi druz'ya, predlagayut mne vybirat' luchshie; zatem ya vyhozhu na bereg i vozvrashchayus' domoj. Ona izdaet rezkij svist, i bol'shaya ptica, spuskayas' s nebes, padaet na ee prichesku, osypaya s nee goluboj poroshok Ee operenie oranzhevogo cveta kazhetsya sostavlennym iz metallicheskoj cheshui. Golovka s serebryanym hoholkom obladaet chelovecheskim licom. U nee chetyre kryla, yastrebinye lapy i ogromnyj pavlinij hvost, kotoryj ona raspustila za soboj. Ona hvataet klyuvom zontik caricy, slegka pokachivaetsya, poka ne prihodit v ravnovesie, zatem, vsya vz®eroshivshis', ostaetsya nepodvizhnoj. Blagodaryu, prekrasnyj Simorg-anka! ty ukazal mne, gde taitsya vlyublennyj! blagodaryu, poslannik moego serdca! On bystr, kak zhelanie. Za den' on obletit ves' mir. Vecherom vozvrashchaetsya, saditsya v iznozhii moego lozha, rasskazyvaet mne pro to, chto videl,-- pro morya, pronosivshiesya pod nim s rybami i korablyami, pro bol'shie golye pustyni, kotorye sozercal s vysoty nebes, i pro sklonivshiesya nivy v polyah, i pro derev'ya, rastushchie na stenah pokinutyh gorodov. V tomlenii lomaet ruki. O! esli by ty zahotel, esli by ty zahotel!.. U menya est' pavil'on na mysu posredine pereshejka mezhdu dvuh okeanov. On oblicovan po stenam steklom, pol vylozhen cherepahoj, a dveri vyhodyat na chetyre storony sveta. Sverhu ya vizhu, kak vozvrashchayutsya moi korabli i lyudi podymayutsya na holm s noshami na plechah. My spali by na puhu myagche oblakov, my pili by prohladnye napitki v kozhe plodov i smotreli by na solnce skvoz' izumrudy! Pridi!.. Antonij otstupaet. Ona priblizhaetsya i govorit razdrazhenno: Kak? ni bogatstvo, ni igrivost', ni vlyublennost' na tebya ne dejstvuyut? CHto zhe tebe nado, a? Hochesh' ty togda zhenshchinu pohotlivuyu, zhirnuyu, s hriplym golosom, s ognennymi volosami i pyshnym telom? Predpochtesh' ty telo holodnoe, kak kozha zmei, ili zhe bol'shie chernye glaza, temnee misticheskih peshcher? nu, glyadi, kakovy u menya glaza? Antonij protiv voli smotrit na nih. Vseh teh, kogo ty vstrechal, nachinaya s ulichnoj devki, poyushchej pod fonarem, do patricianki, obryvayushchej lepestki roz s vysoty nosilok,-- vse obrazy, vidennye toboj, vse grezy tvoih zhelanij -- prosi ih! YA ne zhenshchina: ya -- celyj mir! Stoit moim odezhdam upast' -- i ty otkroesh' vo mne tajnu za tajnoj! Antonij shchelkaet zubami Polozhi palec na moe plecho,-- i tochno ognennaya struya probezhit po tvoim zhilam. Obladanie malejshej chast'yu moego tela napolnit tebya bolee sil'noj radost'yu, chem zavoevanie celoj imperii. Pribliz' usta! U moih poceluev vkus ploda, kotoryj rastaet v tvoem serdce! Ah! kak ty zabudesh'sya pod pokrovom moih volos, kak up'esh'sya moej grud'yu, kak izumish'sya moim rukam i nogam, i, spalennyj moimi zrachkami, v moih ob®yatiyah, v vihre... Antonij tvorit krestnoe znamenie. Ty preziraesh' menya! proshchaj! Ona udalyaetsya, placha; potom vozvrashchaetsya. Uveren? takuyu krasavicu! Ona hohochet, a obez'yana, podderzhivayushchaya kraj ee plat'ya, pripodnimaet ego. Ty raskaesh'sya, prekrasnyj otshel'nik, ty budesh' stonat'! ty zaskuchaesh'! a mne vse razno! lya-lya-lya! oh! oh! oh! Ona uhodit, zakryv lico rukami, vpripryzhku na odnoj noge. Pered svyatym Antoniem tyanutsya raby, loshadi, dromadery, slon, sluzhanki, vnov' nav'yuchennye muly, negrityata, obez'yana, zelenye skorohody so slomannymi liliyami v rukah; i carica Savskaya udalyaetsya s sudorozhnymi vshlipyvaniyami, pohozhimi ne to na rydaniya, ne to na hohot. III Kogda ona ischezaet, Antonij zamechaet na poroge svoej hizhiny rebenka. "|to, verno, odin iz slug caricy", dumaet on. Rebenok rostom s karlika, no korenast kak Kabir, krivobok, neschastnyj na vid. Sedye volosy pokryvayut ego chudovishchno bol'shuyu golovu; i on drozhit ot holoda v svoej zhalkoj tunike, ne vypuskaya iz ruk svitok papirusa. Lunnyj svet iz-za oblaka padaet na nego. Antonij izdali nablyudaet za nim, i emu stanovitsya strashno. Kto ty? Rebenok otvechaet: Tvoj byvshij uchenik Ilarion! Antonij Ty lzhesh'! Ilarion uzhe mnogo let, kak zhivet v Palestine. Ilarion YA vernulsya ottuda! eto zhe ya! Antonij priblizhaetsya i vglyadyvaetsya v nego. Odnako ego lico snyalo kak zarya, bylo yasnoe, radostnoe. A u etogo ono mrachnoe i staroe. Ilarion Dolgie trudy istomili menya! Antonij Golos tozhe drugoj. Zvuk ego ledenit menya. Ilarion |to ot gor'koj pishchi! Antonij A sedye volosy? Ilarion YA stol'ko perestradal! Antonij v storonu: Vozmozhno li?.. Ilarion YA ne byl tak daleko, kak ty dumaesh'. Pustynnik Pavel posetil tebya v etom- godu, v shemae mesyace. Rovno dvadcat' dnej tomu nazad nomady prinesli tebe hleba. Tret'ego dnya ty prosil matrosa dostat' tebe tri shila. Antonij Emu vse izvestno! Ilarion Znaj zhe, chto ya nikogda tebya ne pokidal. No ty podolgu ne zamechaesh' menya. Antonij Kak tak? Pravda, golova moya tak pomutilas'! Osobenno nynche noch'yu... Ilarion Kogda yavilis' vse smertnye grehi. No ih zhalkie kozni rushatsya pred takim svyatym, kak ty! Antonij O, net!.. net! Ezheminutno sily menya ostavlyayut! Pochemu ya ne iz teh, ch'i dushi vsegda bestrepetny i duh tverd,-- kak, naprimer, velikij Afanasij? Ilarion On nezakonno byl rukopolozhen sem'yu episkopami! Antonij CHto iz togo? raz ego dobrodetel'... Ilarion Polno! gordyj, zhestokij chelovek, vechno v proiskah i, nakonec, byl ved' izgnan za baryshnichestvo. Antonij Kleveta! Ilarion Ty ne stanesh' otricat', chto on hotel podkupit' Evstafiya, hranitelya prinoshenij? Antonij Tak utverzhdayut. Soglasen. Ilarion On szheg iz mesti dom Arseniya! Antonij Uvy! Ilarion Na Nikejskom sobore on skazal, govorya ob Iisuse: "chelovek gospoden'". Antonij A! eto bogohul'stvo! Ilarion Vprochem, on tak ogranichen, chto priznaetsya v polnom neponimanii prirody Slova. Antonij, ulybayas' ot udovol'stviya: Dejstvitel'no, um ego ne ochen'-to... vozvyshen. Ilarion Esli by tebya postavili na ego mesto, eto bylo by velikim schast'em dlya tvoih brat'ev, kak i dlya tebya samogo. Takaya zhizn' vdali ot drugih nehorosha. Antonij Naprotiv! CHelovek est' duh i potomu dolzhen ujti ot brennogo mira. Vsyakoe dejstvie prinizhaet ego. YA by hotel ne prikasat'sya k zemle,-- dazhe podoshvami moih nog! Ilarion Licemer, kto udalyaetsya v pustynyu, daby svobodnee predavat'sya razgulu svoih vozhdelenij! Ty lishaesh' sebya myasa, vina, bani, rabov i pochestej; no ved' ty daesh' polnuyu volyu voobrazheniyu risovat' tebe piry, blagovoniya, golyh zhenshchin i rukopleskaniya tolpy! Tvoe celomudrie -- tol'ko bolee tonkij razvrat, a prezrenie k miru -- bessil'naya zloba protiv nego! Vot chto delaet tebe podobnyh takimi unylymi, a mozhet byt', prichinoj tomu i somneniya. Obladanie istinoj daet radost'. Razve Iisus byl pechalen? On hodil, okruzhennyj druz'yami, otdyhal v teni oliv, byval v dome mytarya, umnozhal chashi, proshchaya greshnice, iscelyaya vse skorbi. A ty, ty sostradaesh' lish' svoej nishchete. Slovno toboyu dvizhet ugryzenie sovesti i dikoe bezumie, v kotorom ty sposoben dazhe otpihnut' laskayushchuyusya sobaku ili ulybayushchegosya rebenka. Antonij razrazhaetsya rydaniyami. Dovol'no, dovol'no: ty slishkom vozmushchaesh' moe serdce! Ilarion Otryahni chervej so svoih lohmot'ev! Vosstan' iz nechistot, v kotoryh ty pogryaz! Tvoj bog -- ne Moloh, trebuyushchij tela v zhertvu sebe! Antonij I vse zhe stradanie -- blagoslovenno. Heruvimy sklonyayutsya, priemlya krov' ispovednikov. Ilarion Voshishchajsya togda montanistami: oni vseh prevzoshli. Antonij No ved' istina ucheniya porozhdaet muchenichestvo! Ilarion Kak mozhet ono dokazat' ego istinnost', raz ono odinakovo svidetel'stvuet i o zabluzhdenii? Antonij Umolknesh' ty, ehidna! Ilarion Da ono, mozhet byt', ne tak uzh i trudno. Uveshchevaniya druzej, osoboe udovol'stvie, chto oskorblyaesh' narodnye chuvstva, dannaya klyatva, izvestnoe op'yanenie,-- tysyacha obstoyatel'stv tut pomogayut im. Antonij othodit ot Ilariona Ilarion sleduet za nim. K tomu zhe, etot vid smerti vlechet za soboj velikie besporyadki. Dionisij, Kiprian i Grigorij izbegali ego. Petr Aleksandrijskij porical ego, a |l'virskij sobor... Antonij zatykaet ushi. Ne slushayu bol'she! Ilarion, povyshaya golos: Vot ty vpadaesh' v svoj privychnyj greh -- lenost'. Nevezhestvo -- nakip' gordosti. Govoryat: "Takovo moe ubezhdenie,-- o chem sporit'?" i prezirayut uchitelej, filosofov, predanie, nakonec, dazhe bukvu Zakona, kotorogo i ne znayut. Ty tak uveren, chto vladeesh' vsej mudrost'yu? Antonij YA vsegda slyshu golos ee! Gremyashchie ee slova oglushayut menya. Ilarion Usiliya postignut' bozhestvo vozvyshennee tvoih samoistyazanij radi togo, chtoby ego umilostivit'. Vsya nasha zasluga lish' v zhazhde Istiny. Religiya odna ne istolkuet vsego, i razreshenie voprosov, kotoryh ty ne priznaesh', mozhet sdelat' ee bolee neuyazvimoj i bolee vysokoj. Itak, dlya ee spaseniya nuzhno obshchat'sya s brat'yami -- inache cerkov', kak sobranie veruyushchih, byla by lish' pustym slovom -- i vyslushivat' vse dovody, ne gnushayas' nichem i nikem. Volhv Vaalam, poet |shil i Kumekaya sivilla predrekli Spasitelya... Dionisij Aleksandrijskij poluchil svyshe velenie chitat' vse knigi. Svyatoj Kliment povelevaet nam hranit' i izuchat' grecheskuyu pis'mennost'. Germas byl obrashchen prizrakom nekogda lyubimoj zhenshchiny. Antonij CHto za vlastnyj vid! I ty slovno stanovish'sya vyshe... Dejstvitel'no, Ilarion vse bol'she i bol'she vyrastaet, i Antonij, boyas' smotret' na nego, zakryvaet glaza. Ilarion Uspokojsya, dobryj otshel'nik! Davaj syadem von tam, na bol'shom kamne,-- kak prezhde, kogda pri pervom probleske utra ya privetstvoval tebya, nazyvaya "yasnoj dennicej", i ty totchas zhe pristupal k svoim nastavleniyam. Oni eshche ne zakoncheny. Luna nam dostatochno svetit. YA vnemlyu tebe. On vynul iz-za poyasa kalam i, skrestiv nogi na zemle, derzha v ruke papirus, podymaet vzor na svyatogo Antoniya, kotoryj sidit vozle nego, skloniv golovu. Pomolchav, Ilarion prodolzhaet: Ved' slovo bozhie podtverzhdeno nam chudesami,-- ne tak li? Odnako faraonovy volhvy proizvodili ih; da i drugie obmanshchiki mogut proizvodit' ih; lyudi vpadayut tut v zabluzhdenie. Itak, chto zhe takoe chudo? YAvlenie, kotoroe nam kazhetsya vne predelov prirody. No znaem li my vse ee mogushchestvo? i iz togo, chto nechto obydennoe ne izumlyaet nas, sleduet li, chto my ego ponimaem? Antonij Pustoe! nado verit' Pisaniyu. Ilarion Svyatoj Pavel, Origen i mnogie drugie ponimali ego ne doslovno; odnako, esli ego iz®yasnyat' allegoriyami, ono stanovitsya dostoyaniem nemnogih, i ochevidnost' istiny ischezaet. CHto zhe delat'? Antonij Polozhit'sya na cerkov'. Ilarion Itak, Pisanie bespolezno? Antonij Vovse net! hotya v Vethom zavete, priznayu, est'... temnye mesta... No Novyj siyaet chistym svetom. Ilarion Odnako angel-blagovestitel', po Matfeyu, yavlyaetsya Iosifu, a po Luke - Marii. Pomazanie Iisusa zhenshchinoj proishodit, po pervomu evangeliyu, v nachale ego sluzheniya, a soglasno trem ostal'nym -- za neskol'ko dnej do ego smerti. Pit'e, predlagaemoe emu na kreste, po Matfeyu,-- uksus s zhelch'yu, po Marku -- vino i mirra. Soglasno Luke i Matfeyu, apostoly ne dolzhny imet' ni serebra, ni sumy, ni dazhe sandalij i posoha; u Marka, naprotiv, Iisus zapreshchaet im brat' s soboj chto-libo, krome sandalij i posoha. YA teryayus'!.. Antonij s izumleniem: Pravda ved'... pravda ved'... Ilarion Kogda do nego dotronulas' krovotochivaya, Iisus obernulsya i sprosil: "Kto prikosnulsya ko mne?" Itak, on ne znal, kto prikosnulsya k nemu? |to protivorechit vsevedeniyu Iisusa Esli grobnica ohranyalas' strazhami, zhenam nechego bylo bespokoit'sya o pomoshchnike, chtoby otvalit' kamen' s nee. Itak, strazhi otsutstvovali ili zhe svyatye zheny ne byli tam. V |mmause on vkushaet pishu s uchenikami i daet im potrogat' svoi rany. |to -- chelovecheskoe telo, nechto veshchestvennoe, vesomoe i, odnako, prohodyashchee skvoz' steny. Vozmozhno li eto? Antonij Mnogo ponadobilos' by vremeni, chtoby tebe otvetit'! Ilarion Zachem shodit na nego Svyatoj duh, raz on -- bog-syn? Dlya chego emu nuzhno kreshchenie, esli on -- Slovo? Kak mog d'yavol iskushat' ego, boga? Razve eti mysli nikogda ne prihodili tebe v golovu? Antonij Da!.. chasto! Zaglushennye ili neistovstvuyushchie, oni zhivut v moem soznanii. YA podavlyayu ih,-- oni vozrozhdayutsya, dushat menya; i vremenami mne dumaetsya, chto ya proklyat. Ilarion Togda tebe nechego sluzhit' bogu! Antonij U menya vsegda potrebnost' poklonyat'sya emu! Posle dolgogo molchaniya Ilarion prodolzhaet: No vne dogmy nam predostavlena polnaya svoboda iskanij ZHelaesh' ty znat' ierarhiyu angelov, silu chisel, smysl zarozhdenij i metamorfoz? Antonij Da, da! mysl' moya b'etsya, chtoby vyrvat'sya iz tyur'my. Mne kazhetsya, chto, sobravshis' s silami, ya preuspeyu v etom. Inoj raz dazhe, na mgnovenie oka, ya slovno povisayu nad zemlej; ' potom snova padayu. Ilarion Tajna, kotoroyu ty hotel by obladat', hranitsya mudrecami. Oni zhivut v dalekoj strane, vossedaya pod gigantskimi derev'yami, v belyh odezhdah, spokojnye, kak bogi. Teplyj vozduh pitaet ih. Leopardy brodyat krugom po luzhajkam. ZHurchan'e ruch'ev i rzhanie edinorogov slivaetsya s ih golosami. Ty ih uslyshish' -- i lik Nevedomogo razoblachitsya! Antonij, vzdyhaya: Put' dolog, a ya star! Ilarion O! o! znayushchie lyudi ne redki! Oni dazhe sovsem blizko ot tebya, zdes'! Vojdem! IV I Antonij vidit pered soboj ogromnuyu baziliku. Iz glubiny ee l'etsya divnyj svet, kak by ot nekoego mnogocvetnogo solnca. On osveshchaet beschislennye golovy tolpy, kotoraya zapolnyaet nef i stremitsya mezhdu kolonn k bokovym pridelam, gde v derevyannyh pomeshcheniyah vidneyutsya altari, lozha, cepochki iz golubyh kameshkov i izobrazheniya sozvezdij na stenah. Sredi etoj kolyshushchejsya tolpy ostanovilis' tut i tam gruppy lyudej. Odni, stoya na skam'yah, propoveduyut, podnyav palec; drugie molyatsya, skrestiv ruki, lezhat na zemle, poyut gimny ili p'yut vino; vokrug stola vernye tvoryat vecheryu, mucheniki raspelenyvayutsya, pokazyvaya svoi rany; stariki, opershis' na posohi, rasskazyvayut o svoih stranstvovaniyah. Est' tut prishel'cy iz zemli germancev, iz Frakii i iz Gallii, iz Skifii i iz Indii, s borodami v snegu, s per'yami v volosah, s kolyuchkami v bahrome odezhd, s temnymi ot pyli sandaliyami, s kozhej, obozhzhennoj solncem. Mel'kayut vsevozmozhnye odeyaniya -- purpurovye mantii i holshchovye plat'ya, rasshitye dalmatiki, sherstyanye kaftany, matrosskie shapki, episkopskie mitry. Glaza u vseh neobychajno sverkayut. U nih vid palachej ili evnuhov. Ilarion vhodit v tolpu. Vse ego privetstvuyut. Prizhavshis' k ego plechu, Antonij ih nablyudaet. On zamechaet mnogo zhenshchin. Nekotorye odety po-muzhski, s nagolo ostrizhennymi golovami; emu strashno. Ilarion |to hristianki, obrativshie svoih muzhej. Vprochem, zhenshchiny vsegda za Iisusa, dazhe yazychnicy,-- svidetel'stvo tomu -- Prokula, zhena Pilata, i Poppeya, nalozhnica Nerona. Ne trepeshchi! vpered! Poyavlyayutsya vse novye i novye lica. Oni mnozhatsya, razdvigayutsya, legkie, kak teni, ispuskaya gromkie kriki, v kotoryh slyshatsya i rychaniya yarosti, i vozglasy lyubvi, i slavosloviya, i proklyatiya. Antonij, poniziv golos: CHego oni hotyat? Ilarion Gospod' skazal: "Eshche mnogoe imeyu skazat' vam". Oni znayut eto mnogoe. I on tolkaet ego k zolotomu tronu o pyati stupenyah, gde, okruzhennyj devyanosto pyat'yu hudymi i ochen' blednymi uchenikami, umashchennymi maslom, vossedaet prorok Manes, prekrasnyj kak arhangel, nedvizhimyj kak statuya, v indijskom odeyanii, s karbunkulami v zapletennyh volosah; b levoj ego ruke -- kniga s cvetnymi risunkami, a pod pravoj -- globus. Risunki izobrazhayut sozdaniya, dremavshie v haose. Antonij naklonyaetsya, chtoby razglyadet' ih. Zatem: Manes povorachivaet globus i, sorazmeryaya slova s liroj, izdayushchej kristal'nye zvuki, govorit: Zemlya nebesnaya u vysshego predela, zemlya smertnaya u nizshego predela. Ee podderzhivayut dva angela -- Splenditenens i Omofor s shest'yu likami. Na vershine vysshego neba prebyvaet besstrastnoe bozhestvo; vnizu, licom k licu,-- Syn bozhij i Knyaz' t'my. Kogda t'ma prodvinulas' do ego carstva, bog izvlek iz svoej sushchnosti silu, kotoraya proizvela pervogo cheloveka; i on okruzhil ee pyat'yu stihiyami. No demony t'my pohitili u nego odnu chast', i eta chast' est' dusha. Est' lish' odna edinaya dusha, razlitaya povsemestno, kak voda reki, razvetvlennoj na mnogie rukava. Ona vzdyhaet v vetre, skrezheshchet v mramore pod piloj, voet golosom morya, i ona plachet mlechnymi slezami, kogda obryvayut list'ya smokovnicy. Dushi, otletevshie iz etogo mira, pereselyayutsya na zvezdy, kotorye sut' sushchestva odushevlennye. Antonij smeetsya. O, chto za sumasbrodstvo! CHelovek bezborodyj, surovogo vida. Pochemu? Antonij hochet otvechat', no Ilarion shepchet emu, chto eto -- velikij Origen; i Manes prodolzhaet: Snachala oni ostanavlivayutsya na lune, gde ochishchayutsya. Zatem voshodyat na solnce. Antonij medlenno: Ne znayu... chto meshaet nam... tak dumat'. Manes Cel' vsyakoj tvari est' osvobozhdenie nebesnogo lucha, zaklyuchennogo v materii. Emu legche uskol'zat' v zapahah, pryanostyah, aromate starogo vina -- etih nevesomyh veshchah, podobnyh myslyam. No krugovorot zhizni ego uderzhivaet. Ubijca vozroditsya v tele kelefa, ubivshij zhivotnoe stanet etim zhivotnym; posadiv vinogradnuyu lozu, ty budesh' svyazan ee vetvyami. Pitanie pogloshchaet ego. Itak, vozderzhivajtes'! postites'! Ilarion Oni umerenny, kak ty vidish'! Manes Ego mnogo v myase, men'she v ovoshchah. I chistym, po vysokim ih zaslugam, dostupno otdelyat' ot rastenij etu svetonosnuyu chast', i ona voznositsya v dom svoj. ZHivotnye chrez razmnozhenie zatochayut ee v tele. Itak, begite zhenshchin! Ilarion Voshishchajsya ih vozderzhaniem! Manes Ili luchshe postupajte tak, chtoby oni byli besplodny.-- Dlya dushi luchshe past' na zemlyu, nezheli tomit'sya v telesnyh uzah. Antonij A! merzost'! Ilarion No chto nuzhdy v ierarhii gnusnosti? Cerkov' sdelala ved' iz braka tainstvo! Saturnin v sirijskoj odezhde. On nasazhdaet pagubnyj stroj! Otec, chtoby pokorit' myatezhnost' angelov, povelel im sozdat' sej mir. Hristos prishel, daby bog iudeev, kotoryj byl odnim iz etih angelov... Antonij Kak angel? on? sozdatel'! Kerdon Razve on ne zhelal ubit' Moiseya, obmanut' svoih prorokov? razve ne soblaznil on narody, ne rasprostranil lozh' i idolopoklonstvo? Markion Nesomnenno, Sozdatel' ne est' istinnyj bog! Svyatoj Kliment Aleksandrijskij Materiya vechna! Bardesan v odezhde vavilonskogo volhva. Ona obrazovana sem'yu planetnymi duhami. Gerniane Angely sozdali dushi! Priskilliane Sozdal mir d'yavol! Antonij otkidyvaetsya nazad. Uzhas! Ilarion, podderzhivaya ego: Ty slishkom bystro otchaivaesh'sya! ty ploho ponimaesh' ih uchenie! Smotri: vot tot, kto vosprinyal svoe uchenie ot Feodata, druga svyatogo Pavla. Vyslushaj ego! I po znaku Ilariona vystupaet . . Valentin v tunike iz serebryanoj tkani; u nego hriplyj golos i zaostrennyj cherep. Mir -- sozdanie isstuplennogo boga. Antonij opuskaet golovu. Sozdanie isstuplennogo boga!.. Posle dolgogo molchaniya: Kak tak? Valentin Sovershennejshee iz sushchestv, iz |onov, Bezdna pochila s Mysl'yu v lone Glubiny. Ot ih soyuza voznik Um, podrugoj koego stala Istina. Um i Istina porodili Slovo i ZHizn', a te, v svoyu ochered', porodili CHeloveka i Cerkov',-- i eto sostavlyaet vosem' |onov! Schitaet po pal'cam. Slovo i Istina proizveli desyat' drugih |onov, to est' pyat' par. CHelovek i Cerkov' proizveli dvenadcat' drugih, sredi nih -- Parakleta i Veru, Nadezhdu i Miloserdie, Sovershenstvo i Mudrost'-Sofiyu. Sovokupnost' sih tridcati |onov obrazuet Pleromu, ili Vsebytie bozhie. I kak otzvuki udalyayushchegosya golosa, kak strui isparyayushchegosya zapaha, kak ogni zahodyashchego solnca, tak postepenno oslabevayut Mogushchestva, istekshie iz Nachala. No Sofiya, zhazhduyushchaya poznat' Otca, vyneslas' von iz Pleromy,-- i Slovo sozdalo togda druguyu paru -- Hrista i Svyatogo duha, kotoryj ob®edinil vse Zony; i vse vmeste proizveli Iisusa, cvet Pleromy. Mezhdu tem usilie Sofii vyrvat'sya iz Pleromy ostavilo v pustote obraz ee, zluyu substanciyu -- Aharamot. Spasitel' vozymel k nej sostradanie, osvobodil ee ot strastej; i iz ulybki osvobozhdennoj Aharamot rodilsya svet, slezy ee sozdali vody, ee pechal' porodila chernuyu materiyu. Ot Aharamot izoshel Demiurg, tvorec mirov, nebes i D'yavola. On prebyvaet gorazdo nizhe Pleromy, dazhe ne zamechaya ee, nastol'ko, chto on polagaet sebya istinnym bogom i tverdit ustami svoih prorokov: "Net inogo boga, krome menya!" Potom on sotvoril cheloveka i brosil emu v dushu nematerial'noe semya, kotoroe bylo Cerkov'yu, otbleskom drugoj Cerkvi, pomeshchennoj v Plerome. Aharamot, odnazhdy, dostignuv vysshej oblasti, soedinitsya so Spasitelem; ogon', sokrytyj v mire, unichtozhit vsyu materiyu, poglotit sam sebya, i lyudi, stav chistymi duhami, vstupyat v brak s angelami! Origen Togda Demon budet pobezhden, i nastupit carstvo bozhie! Antonij sderzhivaet krik; i totchas Vasilid beret ego za lokot'. Verhovnoe sushchestvo s beskonechnymi istecheniyami imenuetsya - Abraksas, a Spasitel' so vsemi svoimi blagimi svojstvami -- Kaulakau, inache -- liniya nad liniej, pryamizna nad pryamiznoj. Silu Kaulakau priobretayut s pomoshch'yu slov, nachertannyh na etom halcedone dlya pamyati. I on pokazyvaet u sebya na shee malen'kij kamen', na kotorom vyrezany prichudlivye linii. Togda ty budesh' perenesen v Nezrimoe, i, stav vyshe zakona. ty prezrish' vse, dazhe dobrodetel'! My zhe, CHistye, my dolzhny bezhat' stradaniya po primeru Kaulakau. Antonij Kak? a krest? |lkesaity v giacintovyh odezhdah otvechayut emu: Pechal', nichtozhestvo, osuzhdenie i ugnetenie moih otcov, izgladilis' blagodarya prishestviyu poslannogo. Mozhno otricat' Hrista nizshego, cheloveka Iisusa, ne nadlezhit poklonyat'sya drugomu Hristu, yavivshemusya na svet pod krylom Golubicy. Pochitajte brak! Svyatoj duh -- zhenshchina! Ilarion ischez; i vot pered Antoniem, tesnimym tolpoj, Karpokratiane, lezhashchie s zhenshchinami na sharlahovyh podushkah: Prezhde chem vojti v Edinoe, ty projdesh' cherez ryad uslovij i dejstvij. CHtoby izbavit'sya ot mraka, vypolnyaj otnyne ego dela! Suprug skazhet supruge: "Okazhi milost' tvoemu bratu", i ona poceluet tebya. Nikolaity, sobravshiesya vokrug dymyashchegosya kushan'ya: Vot idolozhertvennoe myaso, -- vkusi ego! Otstupnichestvo dozvoleno tomu, ch'e serdce chisto. Nasyshchaj svoyu plot' tem, chego ona trebuet. Starajsya iznichtozhit' ee rasputstvom. Prunikos, mat' Neba, valyalas' v pozere. Markosiane v zolotyh kol'cah, umashchennye bal'zamom. Vojdi k nam, daby soedinit'sya s Duhom! Vojdi k nam, daby ispit' bessmertiya! Odin iz nih pokazyvaet emu za visyashchim kovrom telo cheloveka s golovoj osla, chto izobrazhaet Savaofa, otca D'yavola. V znak nenavisti on plyuet na nego. Drugoj otkryvaet ochen' nizkuyu postel', usypannuyu cvetami, govorya, chto Duhovnyj brak sejchas svershitsya. Tretij derzhit steklyannuyu chashu, sovershaet vozglashenie; v chashe poyavlyaetsya krov'. A vot ona! vot ona! krov' Hristova! Antonij otstranyaetsya. No on obryzgan vodoj, vyplesnuvshejsya iz kupeli. -- Gel'vidiane brosayutsya v nee, golovoj vniz, bormocha: CHelovek, vozrozhdennyj kreshcheniem, bezgreshen! Zatem on prohodit mimo bol'shogo ognya, u kotorogo greyutsya Adamity, sovershenno obnazhennye v podrazhanie rajskoj chistote, i natalkivaetsya na Messalian Oni valyayutsya na polu, v poludremote, ocepenevshie. O, razdavi nas, esli hochesh', my ne dvinemsya s mesta! Trud -- greh, vsyakaya rabota -- skverna! Pozadi nih prezrennye Paterniane, muzhchiny, zhenshchiny i deti, sploshnoj kuchej v gryazi, podymayut svoi otvratitel'nye lica, vypachkannye vinom: Nizhnie chasti tela, sotvorennye D'yavolom, emu prinadlezhat. Davajte zhe pit', est', bludodejstvovat'! Aetij Prestupleniya -- potrebnosti, do kotoryh ne opuskaetsya oko bozhie! No vdrug CHelovek, odetyj v karfagenskij plashch, vyskakivaet iz ih tolpy so svyazkoj remnej v ruke i, stegaya, kak popalo, napravo i nalevo, neistovo krichit: A! obmanshchiki, razbojniki, simonijcy, eretiki i demony! chervotochina shkol, podonki ada! Vot Markion, sinopskij matros, otluchennyj za krovosmeshenie; Karpokrata izgnali kak maga; |cij obokral svoyu nalozhnicu, Nikolaj prodaval zhenu, a Manes, nazyvayushchij sebya Buddoyu, a po imeni Kubrik, byl obodran zazhivo ostriem trostnika, i ego dublenaya kozha boltaetsya na vratah Ktesifona! Antonij uznal Tertulliana i brosaetsya k nemu. Uchitel'! ko mne! ko mne! Tertullian, prodolzhaya: Razbivajte ikony! skryvajte devic pod pokryvalami! Molites', postites', plach'te, umershchvlyajte plot'! Proch' filosofiyu! proch' knigi! posle Iisusa znanie bespolezno! Vse razbezhalis', i Antonij vidit na meste Tertulliana zhenshchinu, sidyashchuyu na kamennoj skam'e. Ona rydaet, prisloniv golovu k kolonne: volosy ee raspushcheny, telo, v dlinnoj buroj simarre, poniklo. Zatem oni okazyvayutsya ryadom, vdali ot tolpy. Nastupilo molchanie, neobychajnoe spokojstvie, kak v lesu, kogda veter stihaet i list'ya vdrug srazu perestayut shevelit'sya. ZHenshchina ochen' krasiva, hotya poblekla i bledna, kak pokojnica. Oni glyadyat drug na druga, i glaza ih shlyut vzaimno kak by volny myslej, tysyachu starinnyh, smutnyh i glubokih vospominanij. Nakonec Priskilla nachinaet govorit': YA nahodilas' v poslednej komnate ban' i zadremala pod ulichnyj shum. Vdrug ya uslyshala gromkie golosa. Krichali: "|to mag! eto D'yavol!" i tolpa ostanovilas' pered nashim domom, protiv |skulapova hrama. YA pripodnyalas' na rukah do vysoty otdushiny. V peristile hrama stoyal chelovek s zheleznym oshejnikom na shee. On bral ugol'ya s zharovni i provodil imi shirokie polosy na grudi, vzyvaya "Iisus! Iisus!" Narod govoril: "|to ne dozvoleno! pob'em ego kamnyami!" No on prodolzhal. To bylo nechto neslyhannoe, voshititel'noe. Cvety, ogromnye kak solnca, vrashchalis' pered moimi glazami, i iz prostranstv do menya donosilis' trepetaniya zolotoj arfy. Smerklos'. Ruki moi vypustili perekladiny, telo oslablo, i kogda on uvel menya v svoj dom... Antonij No o kom govorish' ty. Priskilla Da o Montane! Antonij Montan umer. Priskilla |to nepravda! Golos Net, ne umer Montan! Antonij oborachivaetsya; ryadom s nim, s drugoj storony, na skam'e sidit vtoraya zhenshchina -- belokuraya i eshche bolee blednaya, s pripuhshimi vekami, slovno ona dolgo plakala. Ne dozhidayas' ego voprosa, ona govorit: Maksimilla My vozvrashchalis' iz Tarsa po goram, kogda na odnom povorote dorogi uvideli pod smokovnicej cheloveka. On izdali zakrichal: "Stojte!" i brosilsya k nam s bran'yu. Raby sbezhalis'. On razrazilsya smehom. Loshadi vzdybilis'. Molossy vyli. On stoyal. Pot katilsya po ego licu. Plashch ego hlopal ot vetra. Nazyvaya nas po imenam, on ponosil suetu nashih deyanij, pozor nashih tel, i on grozil kulakom, ukazyvaya na dromaderov, v negodovanii na serebryanye kolokol'chiki, podveshennye u nih pod chelyust'yu. Ego yarost' vnushala mne uzhas, i v to zhe vremya slovno kakoe-to sladostnoe chuvstvo menya ubayukivalo, op'yanyalo. Snachala priblizilis' raby. "Gospodin,-- skazali oni,-- zhivotnye nashi ustali"; zatem zagovorili zhenshchiny: "Nam strashno", i raby otoshli. Zatem deti podnyali plach: "My golodny!" I, ne dozhdavshis' otveta, zhenshchiny ischezli. A on govoril. YA pochuvstvovala kogo-to vozle menya. To byl moj suprug; ya vnimala drugomu. On polz mezhdu kamnej, kricha: "Ty pokidaesh' menya?" i ya otvetila: "Da, otydi!", daby posledovat' za Montanom. Antonij Za evnuhom! Priskilla A! eto tebya udivlyaet, grubyj serdcem! No ved' Magdalina, Ioanna, Marfa i Susanna ne delili lozha so Spasitelem. Dushi sposobny s eshche bol'shej strast'yu obnimat'sya, nezheli tela. Daby soblyusti neporochnost' Evstolii, episkop Leontij izuvechil sebya, lyubya bol'she lyubov' svoyu, chem svoyu silu muzhchiny. Pritom zhe, eto ne moya vika: nekij duh ponuzhdaet menya; Sotas ne mog menya izlechit'. A vse-taki zhestok on! CHto nuzhdy! YA -- poslednyaya iz prorochic, i posle menya nastupit konec sveta. Maksimilla On osypal menya podarkami. Vprochem, ni odna i ne lyubit ego tak,-- i ni odna tak ne lyubima im! Priskilla Ty lzhesh'! Menya on lyubit! Maksimilla Net, menya! Derutsya. Mezhdu ih plech poyavlyaetsya golova negra. Montan v chernom plashche s zastezhkoj iz dvuh kostej chelovecheskogo skeleta. Uspokojtes', moi golubicy! My nesposobny k zemnomu schast'yu, no nash soyuz daet nam, polnotu duhovnuyu. Za vekom Otca -- vek Syna; i ya predveshchayu tretij vek -- vek Parakleta. Ego svet soshel na menya v te sorok nochej, kogda nebesnyj Ierusalim siyal na nebe nad moim domom v Pepuze. Ah, v kakoj toske krichite vy, bichuemye remnyami! kak vashe isstradavsheesya telo ishchet plamennoj moej laski! kak vy tomites' na moej grudi neosushchestvlennoj lyubov'yu! Sila ee otkryla vam miry, i vy mozhete nyne sozercat' dushi vashimi ochami. Antonij delaet zhest izumleniya. Tertullian, vnov' poyavivshijsya vozle Montana Nesomnenno, raz u dushi est' telo, ibo chto ne imeet nikakogo tela, ne sushchestvuet. Montan Daby sdelat' ee bolee tonkoj, ya ustanovil vsyacheskoe umershchvlenie ploti, tri posta v god i ezhenoshchnye molitvy s zakrytymi ustami,-- iz opaseniya, chtoby dyhanie, vyrvavshis' naruzhu, ne zamutilo mysli. Nadlezhit vozderzhivat'sya ot vtorichnyh brakov, a luchshe vovse ot braka! Angely greshili s zhenami. Arhontiki vo vlasyanicah iz konskogo volosa. Spasitel' skazal: "YA prishel razrushit' delo ZHenshchiny". Tatianiane v trostnikovyh vlasyanicah. Ona i est' drevo zla! Odezhdy iz shkur -- nashe telo. I, podvigayas' vse v tom zhe napravlenii, Antonij vstrechaet Valesian, rasprostertyh na zemle s krasnymi blyahami vnizu zhivota pod tunikoj. Oni protyagivayut emu nozh: Postupaj kak Origen i kak my! Ili ty boish'sya boli, trus? ili lyubov' k svoej ploti tebya uderzhivaet, licemer? I poka on smotrit, kak oni prerekayutsya, lezha na spine v luzhah krovi, Kainity s volosami, svyazannymi gadyukoj, prohodyat mimo nego, golosya u nego nad uhom: Slava Kainu! slava Sodomu! slava Iude! Kain sozdal plemya sil'nyh, Sodom uzhasnul zemlyu svoej karoj, i cherez Iudu bog spas mir -- Da, Iuda! bez nego net smerti i net iskupleniya! Ischezayut v dikoj tolpe. Cirkumcelliane v volch'ih shkurah, v ternovyh vencah i s zheleznymi palicami v rukah. Oni, vopyat: Davite plod! mutite istochniki! topite detej! grab'te bogatogo, kotoryj naslazhdaetsya schast'em, kotoryj mnogo est! bejte bednogo, kotoryj zaviduet popone osla, kormu sobaki, gnezdu pticy i sokrushaetsya, chto drugie ne tak neschastny, kak on. My, svyatye, daby uskorit' konec sveta, otravlyaem, zhzhem, izbivaem! Spasenie lish' v mukah. My predaem sebya mukam. My sdiraem kleshchami kozhu so svoih cherepov, lozhimsya pod plug, brosaemsya v zherla pechej! Doloj kreshchenie! doloj evharistiyu! doloj brak! proklyatie vsemu! Po vsej bazilike usugublyayutsya bezumstva. Avdiane mechut strely v D'yavola; Kolliridiane podbrasyvayut k potolku sinie pokryvala; Askity prostirayutsya pered mehom; Markionity sovershayut kreshchenie mertveca eleem. ZHenshchina ryadom s Apellesom v poyasnenie ego slov pokazyvaet kruglyj hleb v butyli; drugaya, okruzhennaya Sampseyanami, razdaet, kak prosforu, pyl' svoih sandalij. Na usypannom rozami lozhe Markosian dvoe lyubovnikov obnimayutsya. Cirkumcelliane rezhut drug druga, Valesiane hripyat, Bardesan poet, Karpokrat plyashet, Maksimilla s Priskilloj gromko stonut, a Kappadokijskaya lzheprorochica, vsya golaya, oblokotivshis' na l'va i potryasaya tremya fakelami, oret Groznyj Prizyv. Kolonny koleblyutsya, kak stvoly derev, amulety na sheyah eresiarhov peresekayutsya ognennymi liniyami, sozvezdiya v chasovnyah dvizhutsya i steny rasstupayutsya pod naporom tolpy, kazhdaya golova kotoroj -- myatushchayasya s revom volna. Mezhdu tem iz nedr etogo gula golosov pri vzryvah smeha razdaetsya pesn', v kotoroj snova slyshitsya imya Iisusa. To -- lyudi iz prostonarod'ya; vse oni hlopayut v ladoshi v ritm peniya. Posredi nih Arij v odezhde d'yakona. Bezumcy, ratuyushchie protiv menya, berutsya istolkovat' bessmyslicu; chtoby posramit' ih do konca, ya sochinil pesenki, takie zabavnye, chto ih znayut naizust' na mel'nicah, v kabakah i v gavanyah. Tysyachu raz net! Syn ne sovechen Otcu i ne edinosushch! Inache ne proiznes by on slov: "Otche, da minuet menya chasha siya! -- CHto nazyvaete vy menya blagim? Nikto ne blag, tol'ko odin bog! -- Idu k bogu moemu i bogu vashemu!" i drugih slov, svidetel'stvuyushchih, chto on sotvoren. Na to ukazyvayut i vse ego imenovaniya: agnec, pastyr', istochnik, mudrost', syn chelovecheskij, prorok, put' blagoj, kraeugol'nyj kamen'! Savelij A ya utverzhdayu, chto oba oni -- ediny. Arij Antiohijskij sobor postanovil obratnoe. Antonij CHto zhe takoe Slovo?.. Kto byl Iisus? Valentiniane On byl