j, obsazhennoj vyazami ulicy, gde po obe storony na zheltyh luzhajkah priseli naryadnye domiki. On ostanavlivaetsya pered odnim domom, pohozhim na vse ostal'nye... korichnevyj derevyannyj kottedzh s verandoj, s erkerom. On idet k dveri i na emalirovannoj doshchechke chitaet: Filip Dvelling. On stuchitsya. On slyshit shagi, i dver' otkryvaetsya. Pered nim stoit Kristina. 2. |LEN V spal'ne bylo slishkom zharko, kogda ona voshla (zimnyaya ottepel', Marta vspoteet, vospalenie legkih). |len Markend raspahnula nastezh' oba okna. Syroj dekabr' holodom obdal ee sheyu; ona spokojno stoyala, podstavlyaya naporu vlazhnogo vetra svoyu nabuhshuyu grud' pod domashnim halatom, svoj tugoj, kak baraban, zhivot; podstavlyaya sebya grohotu poezdov, suetne tolpy Tret'ej avenyu, otdelennoj ot nee vsego lish' sotneyu yardov. - YA eshche ne kupila rozhdestvenskih podarkov Marte... - Ona zakryla okno i sela na svoyu postel'. Slishkom zharkim ili slishkom holodnym prikosnoveniem vneshnij mir vtorgalsya v nee. Ona soznavala eto, i vtorzhenie mira bylo ej priyatno; ono podcherkivalo sladostnuyu napolnennost' ee tela. Golos Marty (ona tol'ko chto vernulas' iz shkoly) smehom raskatilsya po hollu; no eto vtorzhenie nepriyatno otozvalos' v |len. - Marta mozhet smeyat'sya, potomu chto ej udalos' osvobodit'sya ot smerti Toni, ot otsutstviya otca, ot materi. Tol'ko ty - (ona oshchushchala, kak ono, ee ditya, trepeshchet v nej, chudesno blizkoe i v to zhe vremya sushchestvuyushchee otdel'no, tochno sovershennyj lyubovnik) - ne svobodno. No zhit' li tebe ili umeret', tvoe rozhdenie budet nachalom tvoej svobody. - V svoej teploj komnate |len zhila naedine so svoim telom. Ona nikogda ne znala ego prezhde; ona tol'ko pol'zovalas' im, uhazhivala za nim, dostavlyala emu umerennye naslazhdeniya. Teper', posle smerti Toni, ona uznala ego. Ona uznala svoi nogi, dlya kotoryh slishkom veliko bremya ee zhivota, pohozhego na bol'shoj raspustivshijsya cvetok na tonkom steble. Ona uznala svoi plechi, ruki i golovu, lepestki etogo cvetka. Tridcat' let ona videla svoe telo; teper' ona vidit ego sovershenno inache. Ona sidela na posteli v mechtatel'noj istome. Snova smeh Marty: Marta otpravilas' na kuhnyu za svoej chashkoj moloka i lomtem hleba, namazannogo dzhemom. - Razve ty ne hochesh', chtoby ona smeyalas'? Ty eshche ne kupila ej podarka. Mozhet byt', ottogo, chto v eto rozhdestvo ty nichego ne mozhesh' podarit' Toni i Devidu? Ty postoyanno zabotish'sya o Marte: neuzheli za trevogoj o ee zdorov'e kroetsya nenavist' k ee smehu? - |len zabyvaet o sladostnoj uverennosti, zhivushchej v ee tele. - Mozhet byt', Marte, uyazvimoj potomu, chto ona zdes' (YA ved' lyublyu ee!), ty mstish' za Devida i Toni, neuyazvimyh potomu, chto ih zdes' net? Smejsya, Marta, chtoby osvobodit'sya ot menya. |len vstaet s posteli. Ryadom - postel' Devida; vot uzhe vosem' mesyacev on ne spit v nej. |len sbrasyvaet halat, styagivaet bandazhom otyazhelevshee telo, nadevaet plat'e. U poslednej stupen'ki ona medlit. - Vojti, pocelovat' ee? Smeyushchijsya rot Marty, polnyj kroshek i dzhema... - Ona reshaet: net. Cerkov' stoit na Leksington-avenyu, sravnitel'no tihoj ulice; |len vybiraet put' po Tret'ej avenyu; ona hochet projti v teni estakady nadzemki, gde lyudi kishat, kak gribki pleseni v pogrebe. Blednye lica zhenshchin. - Kazhdaya iz nih dostojnee menya; u nee est' muzh, kotorogo ona sumela uderzhat'... - Mal'chiki so svoimi materyami. - Kazhdyj blizhe ko mne telesno, chem moj umershij syn... - Cerkov' pusta. Goticheskie kolonny, svyashchennye i vrazhdebnye, vzdymayutsya iz ee ploti. Snova |len oshchushchaet svoe telo blizkim i real'nym potomu, chto ono sodrognulos'. - Razve ya prishla syuda, chtoby razrushit' vlast' cerkvi nado mnoyu?.. - No ee telo nechestivo: ono znaet sladkie i svyatotatstvennye tajny; nikakimi dobrymi delami ne osvyatit' vnov' tela zheny, pokinutoj muzhem. Ona podoshla k ispovedal'ne u bokovoj steny. Zdes' polumrak; skvoz' cvetnye stekla vverhu ne l'etsya melodichnyj svet. Ona zvonit, ne prochtya dazhe imeni svyashchennika u zatvorennogo okoshka. Ona sklonyaet koleni pered ispovedal'nej... Telu ee bol'no ot tverdogo dereva, i, ozhidaya poyavleniya svyashchennika, ona dumaet o tom, chto poslednie dva mesyaca ona byla schastliva. - _Skoree! Begi otsyuda_! Hochetsya byt' schastlivoj eshche nemnozhko. Ah, v etom vse delo: "eshche nemnozhko". Skoro roditsya tvoi rebenok, skoro schast'e obrecheno na gibel'. Ty gotovish'sya k gibeli. I vse-taki - eshche nemnozhko byt' schastlivoj. - Oshchushchaya v tele bol' ot neprivychnogo stoyaniya na kolenyah, |len nachinaet ponimat' svoe schast'e. Smert' syna, vsled za uzhasnym, bezmolvnym letom bez Devida, sozdala tot mir stradanij, v kotorom ona zhila vsem svoim sushchestvom; ona zamknulas' v stradanii, nepronicaemo okruzhavshem ee so vseh storon. No stradanie mozhet dat' schast'e, esli ono predel'no; schast'ya net v nezavershennosti. I kogda ona pochuvstvovala, chto vmeste s nej v nepronicaemoj tyur'me zhivet ditya, trepetno b'yushcheesya v ee ploti, schast'e pereshlo v ekstaz... - Esli by eshche hot' nemnozhko. _Skoree begi otsyuda_, poka svyashchennik ne razreshil tebya ot tvoego schast'ya. |len zadumalas' o svoem proshlom - i tem uzhe otkryla dostup vneshnemu miru. Nichego podobnogo s nej ne bylo, kogda ona nosila Toni i Martu. Razumnoj, normal'noj zhenshchinoj byla ona togda, smeyalas' nad prihotyami beremennyh. - Svyashchennik siloj vernet tebya v etot razumnyj mir. Rozhdeniem rebenka ty obrechena vernut'sya... - SHCHeki |len mokry ot slez. - Zachem mne ponadobilos' prijti syuda? - Okoshechko otkryvaetsya... Dva svyashchennika beseduyut v biblioteke v oblake sigarnogo dyma. Odin eshche molod; u nego kruglaya gladkaya golova nad kaplun'ej grud'yu i mohnatye brovi nad holodnym vzglyadom. Drugoj - chelovek let pyatidesyati; po ego osanke mozhno dogadat'sya, chto on vysokogo rosta i hodit sutulyas'; v ego sklonennoj golove skryto bogatstvo uma, shir' krugozora. Pod orlinym nosom guby ego postoyanno drozhat, tochno bessoznatel'no tvoryat molitvy. Oni govoryat o smene episkopov v svoej eparhii, s ostorozhnost'yu vyskazyvayutsya o lyudyah (tak kak lyudi, oblechennye vlast'yu, opasny), svobodno - ob ideyah (tak kak cerkov' dopuskaet beskonechnoe raznoobrazie tolkovanij). - YA uveren, chto budet Dejli, - govorit molodoj svyashchennik. - Ne dumayu. Naznachat Lengdona. - Za Dejli pyat'desyat veruyushchih protiv odnogo za Lengdona. - YA eto znayu. - Vy dumaete, chto kardinal Dzhojs i monsen'or Garson etogo ne znayut? - Znayut, konechno. No oni znayut i dostoinstva Lengdona. I eti dostoinstva dayut emu pereves. - Pereves nad tolpami, kotorye idut za Dejli? - Bez somneniya, - skazal starshij svyashchennik. Molodoj svyashchennik sdelal glubokuyu zatyazhku. On ne lyubil starshego; on razgovarival s nim sejchas potomu, chto bol'she razgovarivat' bylo ne s kem i prishlos' by zanyat'sya nenavistnym chteniem skuchnyh zhurnalov i eshche bolee skuchnyh knig. - YA vas ne ponimayu, - skazal on. - Reshayushchim faktorom, - skazal starshij svyashchennik, - budet ne kolichestvo lyudej, a razmery nedvizhimosti. Ili, esli vam bol'she nravitsya, kolichestvo dollarov. Prichina obshcheponyatna. Lengdon predstavlyaet golovku nashego prihoda - bogachej. Dejli obsluzhivaet ego tulovishche - bednotu. No Park-avenyu rastet s vostoka. Mozhet byt', kapital N'yu-Jorka pridet i poselitsya v gryaznyh ulicah nashego prirech'ya. YA polagayu tak na osnovanii nedavno poyavivshejsya stat'i |nkel'shtejna, upolnomochennogo po nedvizhimosti, i togo, chto ya slyshal ot Gossa i yurista Rennarda. Teper' vam yasno? - Ne sovsem, - burknul molodoj svyashchennik. - Dorogoj moj drug, v chem gore nashej cerkvi v N'yu-Jorke? Za nej stoyat tolpy - eto verno. No razve est' mogushchestvo u tolpy? My slaby potomu, chto v pravyashchem klasse nashe vliyanie slabo. Cerkov' bessil'na, kogda vlast' nad hozyaevami utrachena i ej ostaetsya odin lish' narod... bessil'na okazat' pomoshch' i podderzhku narodu. Radi tolp, kotorye lyubyat Dejli, my dolzhny zavoevat' pravyashchij klass, kotoryj prislushivaetsya k Lengdonu. Vy dumaete, etogo kardinal ne znaet? S naznacheniem Lengdona mozhet rezko uvelichit'sya chislo vnov' obrashchennyh v nashej cerkvi svyatogo Varfolomeya - tam, gde kazhdomu obrashchennomu cena gorazdo bol'she. Zvenit kolokol'chik v ispovedal'ne. Molodoj svyashchennik oblegchenno vzdyhaet: "|to vam" - i perekatyvaet sigaru v drugoj ugol kruglogo vlazhnogo rta. Sobesednik dovel ego do nesterpimogo razdrazheniya; razglagol'stvoval by luchshe o svoej teologii, znaniem kotoroj on slavitsya. Starshij svyashchennik tushit okurok sigary i vstaet. - Slava bogu, - govorit on, - my mozhem zavoevat' vlast' nad tolpoj. Esli na meste trushchob postroit' doma dlya bogachej... i esli Lengdon stanet episkopom... - On ischezaet za dver'yu. - Blagoslovite menya, otec moj, ibo ya sogreshila, - govorit |len u okoshechka ispovedal'ni. Ona smutno razlichaet hudoe lico, raskachivayushcheesya v takt blagosloveniyu. - YA davno ne ispovedovalas' i ne prichashchalas'. Dva mesyaca uzhe. Perestala vskore posle smerti moego mal'chika. Mne vdrug stalo vse ravno, lyubit menya bog ili net. Lyubov' ego byla novoj dlya menya. YA vsego god kak prishla k cerkvi. YA ne znala ego lyubvi i ne dumala o nej. A teper' vot znayu, no mne opyat' vse ravno. - Podumajte poluchshe, - skazal svyashchennik, - otchego vy vozderzhivalis' ot prichastiya. |to poka ne prichiny. - Verno. Mozhet, ya ne hotela utesheniya? I kogda ya dumala o cerkvi, mne srazu delalos' stydno. - Vy znaete, kogda my popadaem vo vlast' okamenennogo nechuvstviya, cerkov' predpisyvaet nam iskat' pomoshchi v svyatom prichastii. Zabud'te vsyakoe pomyshlenie zhitejskoe, zabud'te vse trevogi i ne nosites' so svoimi chuvstvami, ibo eto meshaet bozhestvennoj blagodati. - No kogda ya ponyala, chto ne hochu utesheniya, ya stala v etom uporstvovat'. I, osoznav svoj greh, kak zhazhdu samoubijstva, pochuvstvovala sebya nedostojnoj. I chem bol'she chuvstvovala sebya nedostojnoj, tem bol'she uporstvovala. - CHuvstvo sobstvennoj nedostojnosti ne otchuzhdaet hristianina ot tela Hristova. Kto iz nas dostoin? My priemlem telo Hristovo ne potomu, chto dostojny ego prinyat', no potomu, chto gospod' lyubit nas i sostradaet nam v nuzhde nashej. Doch' moya, vy eshche ne ponyali prichin vashego vozderzhaniya. Ishchite glubzhe! - YA ishchu, - skazala |len. - YA starayus' doiskat'sya. YA ne prichashchalas'... potomu chto mne otkryvalos'... chto-to drugoe. YA ne horohorilas', net, i delo ne tol'ko v tom, chto mne stalo bezrazlichno moe spasenie. Mne vdrug nachalo otkryvat'sya schast'e. Kak eto ob®yasnit'? YA i sama-to ne ponimayu. YA zhdu rebenka, tret'ego rebenka. Starshij moj umer. V tu noch', kogda ya ponesla, vosem' mesyacev nazad, muzh moj ushel ot menya, brosil menya; bol'she ya ego ne videla. YA byla togda muzhestvenna, svyatoj otec. Hristos pomog mne. "Na tebya vse upovaniya moi" - eta mysl' byla mne kak hleb nasushchnyj. U menya byli moi deti - syn i doch'. I vot, kogda ya neskol'ko mesyacev prozhdala muzha, kogda umer Toni, - ona uzhe pochti sheptala, - togda umerla i moya dusha. YA ne smogla prinyat' etogo dara Iisusova. YA ispovedovalas' i hodila k prichastiyu, no ya ne hotela. YA ne hotela gospodnej milosti, raz on otnyal u menya syna. Dusha moya poshla svoim putem, i skoro ya ponyala, chto ya schastliva. YA sama sebe stala bogom. YA perestala borot'sya, ya otstranilas'. - Ona sekundu pomolchala. - Skazat' li, chto ya stala prosto plot'yu?.. I ot menya ostalas' lish' plotskaya zhenshchina, vynashivayushchaya ditya i zhivushchaya tem, chto ona pitaet ego? - My podoshli k samoj suti, - skazal svyashchennik. - Govorite zhe. - |to takoj vostorg, - golos ee byl yasen, - kakogo ya ne vedala prezhde. Navernoe, nado, chtob razum i dushu tvoyu ubilo gore, chtoby takoe poznat'. |to kak lyubov', kak strast'. Da, eto kak telesnyj vostorg. Kak vechno dlyashchayasya laska... - A prishli vy sejchas ottogo, chto ona prekratilas'?.. Rebenok ved' rodilsya, da? - Net, svyatoj otec, on vse eshche vo mne, - tiho progovorila |len. - Znachit, vy Prishli, ottogo chto kaetes'? - Net, po-moemu. Mozhet, ya prishla ot straha. Ved' sladkoe ob®yatie prervetsya. No eto ne raskayanie, net. Rebenok roditsya, i ya ostanus' bez nego. |to strah! Snova menya poglotit mir boli; uzhe pogloshchaet. YA boyus', - govorila |len. - YA i etu lyubov' utrachu, kak utrachivala lyubov' prezhde. Toni umer, Marta hohochet, i ya nenavizhu ee hohot. YA prishla ot straha, ya bol'she ne mogu ego vynesti. Dazhe pridya syuda, ya greshu. - No prishli zhe vy vse-taki... - No prishla-to ya... - Vash prihod syuda tak zhe istinen, kak vashe telesnoe schast'e, kak vashi telesnye strahi. - No esli ya prishla ne ottogo, chto zhazhdu blagodati, nuzhdayus' v otpushchenii grehov... - Esli na brenii vyrastet roza, kakoj zhe bezumec skazhet, chto brenie - eto tol'ko navoz? Ne sudite sebya, doch' moya; eto derzost' i bezumie. Sudya sebya, vy kopaetes' v sebe i otyskivaete vsemu odnu kakuyu-to chastnuyu prichinu, a ved' vsya zhizn' nasha... i gospod'... prichina tomu, chto my zdes'. Prodolzhajte. No znajte, chto priroda greha neprosta. Greh - eto poterya blagodati; stalo byt', soderzhanie vsyakogo greshnogo postupka - ne sam greh, ibo greh - ponyatie otricatel'noe. CHto by ni privelo vas syuda, no zdes' vy stoite pered bogom. |to tak zhe verno, kak to, chto privel vas syuda strah... ili kakie by to ni bylo eshche durnye pobuzhdeniya... - Amin', otec moj. - Prodolzhajte zhe vashu ispoved'. No ne vdavajtes' v podrobnosti otnositel'no togo, chto privelo vas k nej. Vy sami ne znaete, otchego vy zdes'. I predostav'te mne donesti grehi vashi do gospoda, i pust' on pribegnet k obychnym svoim sredstvam, daby vernut' vashej dushe zhazhdu pokayaniya i otpushcheniya grehov. - Da, nakonec-to ya vizhu, kakoj greh bol'she vsego muchit menya. YA ohladela k docheri. YA pochti voznenavidela ee. Navernoe, potomu, chto ona otvlekaet menya ot toj tajnoj radosti moego tela... - Nepremenno nado iskat' prichiny? - Otec moj, ya nichego ne mogu s etim podelat'. Ved' tol'ko tak mne otkryvaetsya, do chego ya greshna. - Ponimayu. - Kakuyu vlast' vzyalo nado mnoj moe telo! YA nikogda ego prezhde ne teshila; a teper' ono buntuet dazhe protiv togo, chto ya zdes' i preklonyayu kolena. Ono pitalos' moim gorem, chtob oderzhat' verh nado mnoj! Telo, otec moj, znalo radost' s moim muzhem. No kogda byl on, ono bylo ne odno. A teper' ono odno v svoej radosti. Nerozhdennoe ditya - tol'ko chast' ego. A Marta okazalas' lishnej. - Govorite zhe, govorite, - skazal svyashchennik. - I ya sogreshila protiv Devida... tak zovut muzha. YA bol'she muchilas' iz-za togo, chto on menya brosil, chem zhalela ego za to, chto emu prishlos' menya brosit'. Razve eto lyubov'? Tut ved' chuvstvo oskorblennoj sobstvennicy, a ne muki utrachennoj lyubvi. A potom ya stala govorit' svoemu nerozhdennomu rebenochku: "Ty moj, tol'ko moj, ne ego". YA, kak revnivica, ne dopuskala k nemu otca. Frejd usmotrel by v moem otnoshenii k mladencu krovosmesitel'nuyu strast'. - Kto takoj Frejd? - |to odin zamechatel'nyj doktor v Vene. - YA ne znayu ego. A on umnyj chelovek. Katolik, navernoe. - Teper' ya ponyala, otec moj, - vse, chto ya poluchila ot Devida, mne zahotelos' otnyat' u pego. CHtob bylo tol'ko moe. Mozhet, potomu chto on ushel. Mozhet, potomu chto ya chuvstvuyu - nespravedlivo, no vse-taki ya eto chuvstvuyu, - ego uhod ubil nashego mal'chika. U Devida est' advokat, kogda-to on byl samym blizkim ego drugom. YA ne lyublyu ego, u menya est' prichiny ego ne lyubit'. I vot, iz-za togo, chto on drug Devida, a ne moj drug, ya stala s nim lyubezna, ya koketnichayu s nim. YA hochu emu ponravit'sya, zaruchit'sya ego podderzhkoj. Protiv Devida? Neuzhto do togo doshlo? I eshche odno. Muzh, kogda ushel, ostavil etomu cheloveku den'gi - na moi nuzhdy. I vot mne hochetsya poluchit' eti den'gi, raz eto den'gi Devida. Ne to, chto ya tak uzh lyublyu den'gi (ya ih ved' vse ravno trachu), no mne nado imi zavladet', raz eto den'gi Devida, zavladet' imi vmesto nego. - Govorite, - skazal svyashchennik. - |to samye tyazhkie moi grehi, otec moj. Krome togo samogo glavnogo greha, chto ya ne znayu, kak mne sebya pobedit'. Guby u svyashchennika chut' drognuli. - Oni neottorzhimy ot moej dushi, - skazala ona, - kak glaza ot tela. YA ne veryu, chto mogu ih pobedit'. - Doch' moya, vy katolichka, hot' ya vizhu, kak gluboko zaselo v vas vashe proshloe, kak sil'no vliyanie na vas zhalkogo, raspushchennogo, pogibshego mira. A raz vy katolichka, vy znaete, chto nikto iz nas ne mozhet pobedit' grehi svoej siloj. Tol'ko tainstvennaya blagodat' gospodnya mozhet pobedit' ih. Tol'ko Hristos mozhet vozrodit' nashu volyu, chtoby my voistinu zahoteli ih pobedit'. - Kak eto verno! - Vot vy govorite, chto grehi neottorzhimy ot vashej dushi, kak glaza ot tela. Doch' moya, vy verno govorite. Pomnite, chto greh meshaet nam videt' boga. No vot skazhite mne: neuzhto vy schitaete, chto po voskresenii, esli by glaza vashi byli slepy, nebesnaya blagodat' ne iscelila by ih? - Ponimayu!.. YA snova nachinayu videt' netelesnym zreniem! - Kogda vy zhdete rebenka? - V konce yanvarya, svyatoj otec. - Uzhe skoro. Vam, verno, trudno tak dolgo stoyat' na kolenyah. Ispoved' vasha okonchena. Vy nuzhdaetes' v pokayanii, no zachem zhe muchit'sya fizicheskoj bol'yu? YA otpushchu vam grehi vashi, a potom mozhno, esli hotite, pojti ko mne domoj. Posidite spokojno v kresle, rasskazhete eshche, eshche poslushaete menya. Ved' ya eshche mnogo chego mogu vam skazat'. - Luchshe ya tak ostanus'. Mne dazhe luchshe, chto bolit telo. Zato duh osvobozhdaetsya... chutochku. - YA gotov otpustit' vam vashi grehi, doch' moya, raz vy sami znaete, chto ne mozhete ih pobedit'. Verite vy, chto Hristos mozhet ih pobedit'? - Veryu! Hristos pobedit ih, esli ya zahochu. No kak trudno zahotet'. Trudno eto ponyat'. - Tysyachi trudnostej - eshche ne osnovanie dlya somnenij. - YA ne somnevayus'. YA veryu vo Hrista, potomu chto vse protivorechiya zhizni, na kotorye natykaetsya moj razum, mozhet razreshit' tol'ko cerkov'. Moim chuvstvam i myslyam mir predstavlyaetsya haosom. No ved' mir zhivet, a haos zhit' ne mozhet. Lish' cerkov' vse uporyadochivaet i spasaet. YA veryu. - Doch' moya, odin svyatoj skazal: "Gospod' velit mne ne dopytyvat'sya o prichinah, pochemu on zovet menya, po sledovat' za nim". Drugoj dobryj chelovek skazal: "CHerez greh pervogo cheloveka, Adama, priroda pala, i nakazanie za eto pereshlo na ves' rod chelovecheskij, tak chto i sama priroda, sotvorennaya bogom dobroj i pravednoj, teper' stradaet ot grehov i nemoshchi; ibo greh, zaronennyj Adamom, vlechet ee ko zlu i nizosti. Ibo ostaetsya v nem lish' nichtozhnaya sila, kak by malaya iskra, skrytaya pod peplom. I eto - estestvennyj razum". Sleduya etomu razumu, do togo, kak prijti k cerkvi, vy pytalis' zhit' horosho, no u vas nichego ne poluchilos'. V svete etogo razuma vy uvideli protivorechiya zhizni... uvideli mir, sozdannyj bogom dlya dobra, no isporchennyj; sozdannyj dlya togo, chtoby on sluzhil bogu, no sluzhashchij satane; mir, v kotorom volya cheloveka, dannaya emu dlya dobra, napravlena ko zlu. Pri svete etoj maloj iskry, kakovaya est' razum i obnaruzhivaet sredi t'my lish' otchayanie i zabluzhdenie, vy prishli k poiskam tainstvennoj blagodati, kotoraya prevyshaet razum, kak plamya kostra - slabuyu, tleyushchuyu v zole iskru. Amin'! No, doch' moya, grehi vashi - obychnye, rasprostranennye grehi, eto grehi horoshej zhenshchiny, dolgo pytavshejsya zhit' po zakonam "dobrodetelej" protestantstva. Molites' ezhednevno i ezhenoshchno, chtoby gospod' vam poslal zhelanie ispolnyat' ne svoyu volyu, no volyu drugogo. V vas malo blagodati, ottogo chto v vas slishkom silen rassudok i on meshaet blagodati. Vy chestny. Nesmotrya na to otnoshenie k docheri, v kotorom vy kaetes', vy, ya ubezhden, byli na dele dobry k nej. Nesmotrya na svoe grehovnoe otnoshenie k drugu muzha, vy, ya ubezhden, ne pozvolili sebe nichego beznravstvennogo. No znajte, ne v rassudke i ne v chestnosti nashe spasenie. Oni - lish' sluzhanki blagodati. A vashi sluzhanki ob®yavili sebya hozyajkami v dome i vse tam perevernuli vverh dnom. Uprazhnyajtes' v vere, ukreplyajtes' v blagodati. Vam sleduet prichashchat'sya kazhdoe utro... Vy i ob evharistii rassuzhdaete i razdumyvaete? - Da! YA skazala sebe: iz chego mozhet sostoyat' materiya, esli ona dvizhetsya, zhivet i dazhe dumaet? Pochemu zhe chudo presushchestvleniya hleba i vina v telo i krov' Hristovu trudnej postich', chem vse chudesa vselennoj? Ved', kazalos' by, nado, chtob ono bylo vsego ponyatnej, raz tol'ko ono celit i pomogaet? - Takie mysli byli by polezny zastylomu umu, nuzhdayushchemusya v tom, chtob ego podhlestnuli. Somnen'ya chasto horoshi - kak sol' i pripravy - dlya bol'shej i luchshej sohrannosti myslej. No vam ya podobnye umstvovaniya zapreshchayu. Vy ne Blazhennyj Avgustin. |to ved' on ne postydilsya posle vseh svoih iskanij skazat': "YA veruyu, potomu chto Hristos uchit". Vot gde mudrost'. Nastoyashchij um sam znaet svoe mesto. Znajte i vy svoe. Umejte postavit' na mesto sobstvennyj um. U Solomona skazano, chto tot, kto ishchet boga, budet osleplen ego slavoyu. Ibo dela bozhij prevyshe chelovecheskogo razumeniya. Vy v etom somnevaetes'? Znachit, vash razum poistine zhalok, kak bylo by zhalko nekoe telo, voznamerivsheesya proglotit' solnce. - Amin', - skazala |len. - Osteregajtes' besplodnogo kopaniya v svyatejshih tainstvah, daby, kak stol' mnogie lyudi i nacii, ne pogruzit'sya v bezdnu otchayaniya. Vy sochli, budto postigli meru tainstva posle smerti vashego syna. Vy sochli, budto mozhete sudit' o bozhestvennoj vole. Estestvenno, chto vasha dusha pochti umerla togda. - Otec moj, vy tak ponyali menya, slovno davnym-davno menya znaete. - |to Hristos vas ponyal. On vash vrach. Vy nuzhdaetes' v pomoshchi vracha? - Da. - Znaete li vy vracha luchshego, nezheli Hristos? - Net! Gde ya tol'ko ni iskala. Psihologiya. Filosofiya. |konomika. Drugogo vracha net. - Esli vy znaete luchshego vracha - idite k nemu. Esli net, esli uzh vy prishli k etomu vrachu, ne meshajte emu v pokoe delat' svoe delo. - Delat' delo v pokoe? - Net pokoya bez delaniya. Ne meshajte zhe emu v ego rabote. Podozhdite, i skoro sami uvidite ee plody. Ona slozhila na grudi ruki; no dumala ne o mladence, a o Devide. - Otec moj, vsya moya zhizn' - odno dolgoe ozhidanie, ved' pravda? - Da, sejchas my ob etom pogovorim. Skazhite, vy ved' lyubite svoego muzha? - YA lyubila ego, kak mogla. No esli b ya lyubila ego v ego tyazhelyj chas, emu ne prishlos' by menya brosit'. - On eshche vernetsya. - Tut |len prizhala obe ladoni ko rtu. - Vernetsya, kogda vy spodobites' stat' orudiem bozhiim dlya isceleniya ego. On ne hristianin? - On nichego ne ponimaet. On nenavidit cerkov'. |to slepoj predrassudok ego puritanskih predkov. - Pust' zhe gospod' vozzhelaet ego vozvrashcheniya k vam, daby eto vozvrashchenie priblizilo ego k istine. - Ponimayu. - Ne molites' o ego vozvrashchenii k vam. Neprestanno molites' o tom, chtoby on obrel mir i istinu. - Budu molit'sya ob etom. - Ne strashites' sobstvennicheskih chuvstv v svoej lyubvi. Ih ne pobedit' strahom. Esli hristianka mozhet voistinu pobedit' svoe telo, zachem zhe ej ego gubit'? I naveki stanovit'sya ego rabynej? Nado radostno prinimat' svoe telo. Tak zhe i s sobstvennicheskimi chuvstvami k blizkim. Prinimaya ih, ih prevozmogaesh'. Vsyakij poryv chelovecheskij, dazhe lyubov', vne blagodati vlechet nas k pogibeli; a blagodat'yu tot zhe samyj poryv preobrazhaetsya v dobrodetel'. Pervyj shag k preobrazheniyu - priyatie. Uchenyj, vzyavshijsya obrabotat' kakoe-to veshchestvo, ne stanet ego vybrasyvat'. Tak zhe, doch' moya, obstoit delo i s vashim stremleniem zavladet' den'gami, kotorye, hot' tratite ih vy, ostayutsya den'gami vashego muzha. Vne blagodati eto bezobrazno. No esli vy stanete dobroj hristiankoj, a muzhu vashemu ne udastsya takoe, gospodu, mozhet byt', stanet ugodno, chtoby den'gi pereshli v vashe polnoe vedenie. I vasha zhazhda sobstvennosti stanet istochnikom hristianskoj sily, kak stremlenie samoj cerkvi vladet' svoim stadom. - On umolk, no |len nichego ne skazala. - Bol'she vsego meshayut vam, ya vizhu, chestnye somneniya i otricanie, priznavaemye evangelicheskimi cerkvami za dobrodetel' i vedushchie k misticheskomu nigilizmu, ibo, polagaya razum chereschur chistym dlya zemli, zemlyu oni otdayut tem samym vo vlast' materialisticheskim vozhdeleniyam. Ne somnevajtes' v lyubvi vashej k muzhu, chtoby ne poteryat' ego. Pust' lyubov' vasha chuvstvenna i egoistichna - vse ravno ne otricajte ee. Ishchite blagodati, i blagodat' oblagorodit vashu lyubov'. Pochemu on vas brosil? - Ne znayu. - Znaete. - Da, znayu, svyatoj otec. - Ona pomolchala. Potom skazala edva slyshno: - My otpali drug ot druga. Obnimaya drug druga, my byli chuzhimi. YA nashla Hrista; eto eshche bol'she ottolknulo ego. On tozhe iskal chego-to, chego nashe schast'e (on schital, chto eto schast'e) ne davalo emu. Telo moe do sih por ego lyubit. Ono tomilos' po nemu, kogda on ushel. Oshchutiv v sebe mladenca i poznav novuyu chuvstvennuyu radost', ya perestala tomit'sya po muzhu. A teper', kogda radost' eta bleknet, dazhe zdes', dazhe sejchas, svyatoj otec, ya chuvstvuyu, kak opyat' tomitsya po nemu moe telo. - Kak i vse dobrye, svobodomyslyashchie lyudi, vy zhili v grehe; a greh, kak ponyatie otricatel'noe, postepenno raz®edaet tu substanciyu, na kotoroj proizrastaet. No dazhe v grehe, esli tol'ko eto ne smertnyj greh, ne merknet lyubov'; tak zhe kak ne merknet v grehe sama chelovecheskaya dusha. Semya ostaetsya, daby Hristos mog lyubovno peresadit' i vzrashchivat' ego. Molites' za muzha, no ne o tom, chtoby on k vam vernulsya. I dazhe tajno ne mechtajte ob etom. - Ponimayu. - Molites' o dushe vashego pokojnogo syna. Zakazyvajte po nem messy. Kogda vy budete men'she stradat' po nemu, rascvetet vasha lyubov' k docheri. - Ponimayu. - Za nee na vas sleduet nalozhit' epitim'yu. Nyanya u nee est'? - Ej sem' let, ej ne nuzhna nyanya. U menya est' sluzhanka, ona otvodit ee v shkolu, gulyaet s nej v parke, zabotitsya o nej. - Ostav'te pri sebe etu sluzhanku; no sami ispolnyajte ee obyazannosti poka, do rodov, tol'ko tak, chtoby ne povredit' docheri. Sami vodite ee v shkolu, odevajte, kormite... - Da, svyatoj otec. - I, ne somnevayas' uzhe v svoej lyubvi k muzhu i k docheri, nikak ne somnevajtes' v svoej lyubvi k bogu. Ne somnevajtes' v nej, kak ne stanete vy somnevat'sya v sushchestvovanii sobstvennogo tela ottogo, chto ono nesovershenno. Ne delajte prestupleniya protiv samoj sebya, vedushchego k bezumiyu. ZHenshchina, vzglyani na grudi svoi, vzglyani na zhivot svoj, vzbuhayushchij ot ploda. Skazhi sebe - moe telo voistinu sushchestvuet. Vzglyani na serdce svoe, vzbuhshee ot pechali i tomyashcheesya po gospodu. Skazhi sebe: lyubov' bozhiya voistinu sushchestvuet! - Amin'. - Segodnya ya zazhgu svechi pered svyatym Hristoforom i stanu molit'sya: spodobi muzha etoj zhenshchiny... - Devida Markenda. - Spodobi Devida Markenda vernut'sya k zhene, hot' oba oni bednye greshniki, esli po vozvrashchenii svoem on obretet mir i istinu. - Amin'. - No sami vy molites' ne tak. Mudryj, zhelayushchij ognya v pustyne, ne stanet iskat' ognya. On budet iskat' derevo i trut, kotorym mozhno vosplamenit' derevo. Vosplamenite v sebe mysl' o vozvrashchenii muzha... I povtoryajte v molitvah slova simvola very. Povtoryajte i pomnite ih. Molites' tak: Bozhe Vsemogushchij, raduyus', chto ty tvorec neba i zemli, i prevyshe vsego ya raduyus', chto ty esi Bog nash. Gospodi Iisuse! Raduyus', chto ty edinorodnyj Syn Vechnogo Otca, mudryj i edinosushchnyj Otcu. Hochu prinadlezhat' tebe i Otcu tvoemu vsecelo i nerazdel'no. Iisuse! Na tebya vse upovaniya moi. Radi lyubvi ko mne prishel ty v mir. Devyat' mesyacev byl ty sokryt vo chreve materi svoej svyatoj. Neizrechennaya lyubov'! Da svyatitsya imya tvoe nyne i prisno i vo veki vekov! - YA zapomnyu. - Dumajte o lyubvi gospoda, - skazal svyashchennik, - kotoryj voplotilsya, i stradal, i preterpel vse muki vseh muzhchin i zhenshchin, sobrannye v odnoj ego kratkoj zemnoj zhizni, radi lyubvi k nam, k nam, kotorye, poluchiv ot nego v dar svobodnuyu volyu s tem chtoby tvorit' dobro, sdelalis' isporchennymi i bol'nymi. Ponimaete li vy, kakaya eto lyubov'? I ne pytajtes' ponyat'. Ponimaete li vy samoe zhizn'? Net. No est' istina, delayushchaya ee razumnoj i sladostnoj v vysshej stepeni. - O, ya prinimayu ee. Ona vse ob®yasnyaet! - Tertullian, velikij syn mirovoj kul'tury, kak vy, ee maloe ditya, skazal: Certum est quia irnpossibile est [istinno, potomu chto nevozmozhno (lat.)]. - Ponimayu. Svyashchennik povernulsya k ee prosiyavshemu licu za okoncem ispovedal'ni i podnyal ruki: - Deinde ego te absolve a peccatis tuis, in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti [zasim otpuskayu tebe grehi tvoi vo imya Otca i Syna i Svyatogo duha (lat.)]. 3. PASTORALX - Kristina! - voskliknul Markend. I uvidel, chto ona ne ochen' rada ego poyavleniyu. - Vhodite. - Ona nenuzhno shiroko raspahnula dver'. On voshel vsled za neyu v pustuyu kuhnyu. - Gde Sten? - Sten umer. On vzyal ee za beschuvstvennuyu ruku, chut'em ugadyvaya, chto ona ne hochet bol'she voprosov, i oshchushchaya, kak smert' Stena vstala mezhdu nim i eyu. Potom vdrug ona skazala: - |to vy, Devi? Vy priehali? Gde vy byli vse eto vremya? YA nikak v sebya ne pridu. - Ona budto ne zamechala nevidimoj, nepreodolimoj smerti, vstavshej mezhdu nimi. - Gde ya byl? - peresprosil on, oshelomlennyj. - Da vy na sebya ne pohozhi! - Ona otoshla k pechke. - Ran'she vsego vam nuzhno poest', no ne slishkom mnogo srazu. Potom vyspat'sya. On sel. - Snimite bashmaki i noski. V kuhne bylo slishkom teplo; on naklonilsya nad rakovinoj; dazhe holodnaya voda ne mogla razognat' ovladevshuyu im dremotu. - Nashi eshche vse naverhu. Fila net doma, no on vernetsya k uzhinu. S teh por kak my zdes', |ster otdyhaet, potomu chto ya vzyala na sebya zabotu o zavtrake. - Sten umer, umer... - Ona postavila pered nim yajca vsmyatku, moloko i hleb. On nachal est'. - Sten umer... - Ustalost', po mere togo kak ischezalo napryazhenie v tele, volnami zalivala ego, on p'yanel ot ustalosti. - Sten umer... - Naprotiv sidela Kristina. Svobodnye skladki ee shali byli styanuty na vysokoj grudi. - Sten umer... - Emu nezachem sprashivat', kak umer Sten. Esli b ne on, Kristina ne osirotela by, ee grud' ne osirotela by! _I Kristina eto znaet_. On ne chuvstvoval vkusa pishchi, slyshal lish' sladostnyj golos svoej ploti: "CHto mne do Stena? YA - zhiv". Strah pered ego voprosami, sdavivshij gorlo Kristiny, smert' Stena, ego golod - vse slivalos' v odurenii sna. Nakonec ona otvela ego v malen'kuyu spal'nyu, i on sbrosil s sebya plat'e i leg... i prosnulsya v temnote. Otkuda-to snizu podnimalsya muzhskoj golos, v ushah u nego zvenelo ot stremitel'nogo, dlivshegosya ves' den' padeniya v noch'. Oshchup'yu on nashel svechu i spichki na stule u posteli. Tam zhe lezhali kostyum i bel'e, vse novoe, eshche s magazinnymi yarlykami (poka on spal, Kristina vmeste s malen'koj Klaroj otpravilas' v gorod i kupila eto vse na ostatok deneg, prislannyh im Stenu). Vse bylo vporu; tol'ko noski i botinki okazalis' veliki. On vzyal svechu, raspahnul dver' v temnyj holl i poshel vniz, na golosa. Filip Dvelling vstal i protyanul svoyu malen'kuyu ruku; pozhimaya ee, Markend uvidel zheltuyu komnatu, gromko tikayushchie chasy na kamine, svoe lico, stranno zatumanennoe v stekle okna, i hozyaina, nebol'shogo i puhlogo, kotoryj govoril emu: "Dobro pozhalovat'... my vas davno uzhe zhdem", i obeih zhenshchin. Vzglyad Kristiny kazalsya otsutstvuyushchim, hotya ona smotrela pryamo na nego; u drugoj zhenshchiny glaza byli chernye pri elektricheskom svete; nikto po dvinulsya s mesta, poka chasy ne probili desyat' udarov. - YA prospal chetyrnadcat' chasov! - Emu stalo ne po sebe, slovno cherez Kristinu on uzhe davno voshel v komnatu i eto novoe poyavlenie bylo nereal'nym. - A teper', - skazala |ster, podnimayas' nakonec so svoego stula, - vy, dolzhno byt', golodny. - |tot son byl nastoyashchim pirshestvom, - skazal Markend, - po ya dejstvitel'no goloden. |ster poshla k dveryam. - YA nedolgo obespokoyu vas, - uslyshala ona uzhe iz kuhni. Ona povernulas'. - Zavtra po telegrafu potrebuyu deneg i poedu domoj. - Zachem zhe toropit'sya? - ozhivlenno vozrazila |ster; ten' ot pritoloki padala teper' na ee glaza. - Vam luchshe otdohnut' nemnogo, prezhde chem puskat'sya v takoj dal'nij put'. Markend naklonil golovu, tochno povinuyas' prikazu. - CHto oni dumayut? CHto ya delayu zdes'?.. - Kristina molcha prodolzhala shit'. CHernoe sherstyanoe plat'e tugo obtyagivalo ee telo. - Est' i moya dolya v etom traure. - Dvelling teryalsya v poiskah temy dlya razgovora. |ster skazala: "Sup na stole" - i pozvala Markenda v kuhnyu. Na sleduyushchee utro Markend uzhe spustilsya vniz (prospav eshche sem' chasov), kogda v komnatu vbezhala Klara. Devochka izumlenno vskinula glaza, potom brosilas' emu na sheyu. Ustroivshis' uyutno u nego na kolenyah, ona skazala: - Nu vot, teper' i papochka vernetsya. Kristina ulybnulas' ej, napryazhenno, ne otvodya glaz, chtoby vzglyadom ne vstretit'sya s Markendom; ulybka ugasla; vzglyad ugas. Markend otlozhil poseshchenie telegrafa. Vmeste s Dvellingom on shel vdol' ryada strojnyh derev'ev, skryvavshih puzatye domiki, po napravleniyu k kontore Dvellinga. "Zvezda okruga Gorrit" zanimala nizhnij etazh doma u povorota na glavnuyu ulicu - odnu komnatu, uzkuyu i dlinnuyu, zagromozhdennuyu nabornymi kassami, kipami bumagi, pechatnymi mashinami i podshivkami gazet; steny ee byli okleeny vyrezkami i karikaturami; mezh dvuh gryaznyh okon stoyali linotip i kontorka. Nevysokij korenastyj chelovek s sedoj golovoj i molodymi glazami vyklyuchil mashinu pri vide hozyaina. - Znakom'tes': mister Devid Markend iz N'yu-Jorka. Stolichnoe proshloe Markenda ne proizvelo bol'shogo vpechatleniya na Tima Dyuvina; vse zhe on zanyalsya razgovorom s nim, a Dvelling otoshel k svoej kontorke. YUnosha let devyatnadcati, slishkom vysokij, s nelovko boltayushchimisya rukami i nogami, voshel v komnatu i polozhil pered Dvellingom rukopis'. - Hotite bessmertnye stihi dlya zavtrashnego nomera vashej efemernoj gazety? Dvelling perelistal rukopis' bez opredelennogo vyrazheniya. Vdrug on shvatil yunoshu za plecho i podtolknul ego k Markendu. - Poznakom'tes' s nashim gorodskim poetom, misterom Sidneem Lejmonom! Sid, eto mister Markend iz N'yu-Jorka. On vam skazhet, chego stoyat vashi stishki. - |to oda k Lige fermerov, - skazal Lejmon. I Markend uvidel uzlovatoe telo, ustremlennoe vpered, slovno kakoj-to vnutrennij ogon' neprestanno glodal ego; uvidel dlinnoe seroe lico s krupnymi rasplyvchatymi chertami, na kotorom vydelyalis' tol'ko devicheskij rot i glaza, gorevshie bescvetnym plamenem. - YA nichego ne ponimayu ni v poezii, ni v Lige fermerov, - ulybnulsya Markend. - Velikolepno! - goryacho otozvalsya Lejmon, slovno dejstvitel'no tak dumal. - Vy budete prevoshodnym sud'ej. - Davajte, davajte! Prochtite nam vsluh, - ponukal ego Dvelling. - Pust' luchshe sam chitaet. Moya intonaciya mozhet pomeshat' ego bespristrastiyu. V mnogochislennyh strofah poemy zaklyuchalos' voshvalenie voinstvuyushchemu fermerstvu, kotoroe pod rukovodstvom Ligi dolzhno vozvratit' strane ee byluyu dobrodetel'. |to byla ritoricheskaya smes' iz Kiplinga i Suinberna, no dlya Markenda, kotoryj nikogda ne slyhal o vtorom i smutno znal o sushchestvovanii pervogo, stihi prozvuchali divnoj muzykoj. Kazhetsya, Lejmon usmehnulsya? V strannom poryve samozashchity Markend shvatil rukopis' i, skazav: "Slushajte", prochel zaklyuchitel'nuyu strofu: Otnyne nikogda rodnoj Ameriki syny Ne budut dollaru sluzhit' pokorno Rabami prihotej, rozhdennyh vo mrake goroda vostochnoj storony. Otnyne i vovek ih trud, smiren'ya polnyj, CHto stelet pod nebes prozrachnoj sinevoj Pshenichnyh i rzhanyh polej pokrov zlatoj, CHtoby zasluzhennyj dosug ukrasit' svoj, Nam sohranit, i navsegda, Zemli cvety, plody i semena. - Dolzhno byt', fermerskoe dvizhenie ochen' zhiznenno, esli ono moglo vdohnovit' na sozdanie takih stihov. - Markend obernulsya k Dvellingu. Dyuvin, poskrebyvaya svoj shchetinistyj podborodok, snova vzyalsya za rabotu. - ZHiznenno? - skazal Dvelling. - Pojdite-ka syuda. - On potyanul Markenda k svoemu stolu. Lejmon ostalsya odin posredi komnaty. On nadvinul shlyapu na lob, shiroko rasstavil nogi i prinyalsya deklamirovat' svoyu odu snachala. Dyuvin stuchal na linotipe. Dvelling rylsya v kuche bumag. Markendu pokazalos', chto yunosha poteshaetsya nad sobstvennym proizvedeniem. Otkrylas' dver', voshel gruznyj, nepovorotlivyj chelovek, Kurt Sven, s nedavnih por revnostnyj chlen Ligi. Somneniya byt' ne moglo: yunosha izdevalsya - ne to nad stihami, ne to nad poetom. Dyuvin rabotal. Dvelling userdno kopalsya v bumagah. Sven splyunul na pol. - CHto zh tut o svin'yah nichego net? Mne glavnoe - svin'i. Lejmon podskochil k nemu, obnaruzhiv vdrug devicheskuyu graciyu v svoem dlinnom tele. - Prosveshchennyj egocentrizm? - On mahnul rukoj Markendu, slovno soyuzniku, i vyshel iz komnaty. Sven kivnul Dvellingu, i Dvelling kivnul emu v otvet. Sven zazheg trubku i nepodvizhno ostanovilsya v uglu, oglyadyvaya pomeshchenie s bezmolvnym udovletvoreniem hozyaina. - CHudak bol'shoj, - skazal Dvelling Markendu, - no paren' horoshij. Ego otec bakalejshchik, samyj bogatyj v gorode. Sid mnogo nam pomogaet: on sobaku s®el na pravopisanii i vsyakih takih veshchah - on prochel nesmetnoe mnozhestvo knig. V blagodarnost', kogda u nas ostaetsya mesto, my pechataem kakie-nibud' ego stihi. (Sidnej Lejmon kak-to skazal svoemu otcu, chto kontorka Fila Dvellinga v "Zvezde" pohozha na samogo Fila Dvellinga: iz myagkogo dereva, zheltovataya, i vsegda v besporyadke.) Nakonec ruki Dvellinga perestali sharit' po stolu. - Vot, - skazal on, - chto ya hotel vam pokazat'. |to cifry - statistika. Vy ved' zhitel' N'yu-Jorka, delovoj chelovek. Vot tut, naprimer... Vskore Markend mnogoe znal o Lige fermerov: ee programmu, ee byudzhet, chislo chlenov v razlichnyh shtatah. On lyubil zemlyu, i v nem nashla sentimental'nyj otklik ideya o postroenii na zemle carstva teh, kto ee obrabatyvaet. Dvelling ozhivilsya: - Mozhet byt', vy mogli by pomoch' mne tut? On raspravil izmyatyj otchet kaznacheya, prislannyj iz Sen-Polya, Minnesota. Markend prosmotrel ego, bystro ulovil sut', ob®yasnil, v chem delo. Dvelling pochuvstvoval sebya uverennee. On vspomnil pro Svena; tot sidel v uglu, nablyudaya, voshishchayas'. Pozdnee mozhno budet poznakomit' ego s gostem iz N'yu-Jorka, oslepit' fermera. - Populisty byli nepravy, - skazal on. - Oni dopustili oshibku, vmeshavshis' srazu v voprosy gosudarstvennoj politiki. My hotim, chtoby zemledel'cheskie shtaty byli sil'nee, a edinstvennyj put' k etomu - dejstvovat' tut, v zemledel'cheskih shtatah. My zastavim Vashington prijti syuda, k nam, vmesto togo chtoby samim idti k Vashingtonu. Tak postupili bankiry na Vostoke: oni sperva organizovalis' sami, a potom, v tysyacha devyat'sot sed'mom, kogda pravitel'stvo ochutilos' v bede, prishlos' emu poslat' za Morganom! Snachala vlast' ekonomicheskaya, potom uzh politicheskaya. |to zakon. Markend pristal'no smotrel na Dvellinga; on govoril neobychajno razumno, chego nel'zya bylo ozhidat', sudya no ego vidu. - My hotim pobit' bankirov ih sobstvennym oruzhiem, - prodolzhal Dvelling. - Vy hotite davat' nam vzajmy pod nashu zemlyu? Hotite poluchat' ot nas strahovye? Hotite kontrolirovat' ceny? Hotite nakaplivat' izbytok nashih tovarov? No-no-no, my vse eto hotim priberech' dlya sebya. Samoupravlenie! To samoed za chto v tysyacha sem'sot sem'desyat shestom godu my dralis' s Angliej... - Ob etom govoritsya i v stihah. - Popyatnoe delo, - skazal Dvelling. - Mal'chik pronikaetsya... e-e-e... nashimi ideyami. No vam i v golovu ne pridet: eto nazyvayut socializmom! - CHto zh s togo? - sprosil Markend. - Vot eto verno skazano. CHto zh s togo? No est' nemalo vrednyh bezdel'nikov, kotorye nazyvayut sebya socialistami. Tipy vrode Debsa ili vot uobbli, kotorye seyut smutu sredi nashih batrakov. Slyhali pro uobbli? - Da. - Merzavcy! Tol'ko vchera oni vzorvali shahtu v Lenyuse. - On vyudil eshche odin ispisannyj listok. - Vot, - skazal on, - nekotorye moi mysli. |to peredovica dlya sleduyushchego nomera. Rukopis' byla ozaglavlena: "Banki dlya obshchestvennoj pol'zy, a ne dlya chastnyh pribylej". Markendu snachala ponravilos', po v seredine on zaputalsya. - |to ne sovsem yasno vyrazheno. - On kolebalsya. No Dvelling uzhe vsunul karandash emu v ruku; v komnatu, gruzno stupaya tyazhelymi sapogami, vhodil eshche odin fermer. - Vot vam, sdelajte, kak vam kazhetsya luchshe, - skazal Dvelling i ostavil Markenda, chtoby prisoedinit'sya k fermeram. Markend tshchatel'no razobralsya v soderzhanii neudachnogo abzaca, vzyal listok bumagi i izlozhil vse prosto i yasno, slovno pisal otchet misteru Soubelu. Dvelling vozvratilsya nakonec i vnimatel'no prochel novyj variant. - Tak yasnee, - skazal on, - da, tak yasnee, - i stal smotret' na gryaznoe okno. ...Vecherom, za uzhinom, Fil Dvelling vdrug skazal: