|lizabet, pobudilo ee, obshchayas' s okruzhayushchimi neimushchimi lyud'mi, otkryvat' im (nekogda otkryvshuyusya ej samoj) tajnu umen'ya mirit'sya s ogranichennymi vozmozhnostyami, chego, po ee mneniyu, mozhno bylo dostich', iskusstvenno uvelichivaya, kak by pri pomoshchi mikroskopa, te minimal'nye radosti, kotorye mozhet imet' kazhdyj, kto ne ispytyvaet tyazhkogo stradaniya, ibo podobnye radosti tak zhe vdohnovlyayushche vliyayut na zhizn', kak i bolee shirokie, no ne zahvatyvayushchie gluboko interesy. Ee propovedi otrazhenno povliyali i na nee samoe, i ona ponyala, chto zasluzhit' uvazhenie na dne Kesterbridzha - eto pochti to zhe samoe, chto zavoevat' slavu v vysshih sloyah obshchestva. I v samom dele, polozhenie u nee vo mnogih otnosheniyah bylo zavidnoe; kak govoritsya, za nego nado bylo blagodarit' sud'bu. Ne ee vina, chto ona ne proyavlyala blagodarnosti otkryto. Pravil'no ili net, no zhizn' pokazala ej, chto somnitel'naya chest' sovershit' kratkovremennyj perehod po nashemu skorbnomu miru vryad li trebuet ekspansivnyh izliyanij, dazhe esli doroga vnezapno ozarilas' na polputi takimi yarkimi solnechnymi luchami, kakie osvetili ee put'. Odnako, nesmotrya na tverdoe ubezhdenie v tom, chto i ona, i lyuboj drugoj chelovek zasluzhivaet men'she, chem poluchaet, ona ne zakryvala glaz na to, chto nekotorye poluchayut gorazdo men'she, chem zasluzhivayut. I, vynuzhdennaya priznat', chto ej poschastlivilos', ona ne perestavala udivlyat'sya, pochemu v zhizni stol' chasto proishodit nepredvidennoe: ved' nerushimoe spokojstvie v zrelosti bylo darovano ej toj, ch'ya yunost', kazalos' by, nauchila ee, chto schast'e - tol'ko sluchajnyj epizod v drame vseobshchego gorya. Kommentarii 17 aprelya 1885 g. Gardi delaet v svoem dnevnike zapis' o zavershenii romana "Mer Kesterbridzha", "nachatogo po men'shej mere god nazad". On pribavlyaet: "Rabota nad kazhdoj chast'yu neredko preryvalas'". A 2 yanvarya 1886 g. on zapisyvaet: "Segodnya gazety "Grefik" i "Harpers Uikli" nachinayut pechatat' "Mera Kesterbridzha". Boyus', on ne budet stol' horosh, kak mne by hotelos', vprochem, v konechnom schete sleduet opasat'sya ne stol'ko neveroyatnosti sobytiya, skol'ko neveroyatnosti haraktera". A dnem pozzhe on delaet eshche odnu zapis': "Cel' moego iskusstva - usilit' vyrazitel'nost' yavlenij, kak eto delali Krivelli, Bellini i drugie, s tem chtoby sut' i vnutrennij smysl izobrazhaemogo byli otchetlivo vidny". Za etimi slovami - glubokie razdum'ya Gardi ne tol'ko nad sobytiyami, izobrazhennymi v romane, no i nad sobstvennym metodom. My uzhe govorili o tom, chto dlya nachal'nogo epizoda romana Gardi ispol'zoval dejstvitel'nye fakty: sluchai prodazhi zhen, imevshie mesto v nachale veka. "Neveroyatnost'" etogo sobytiya on pytaetsya ob®yasnit' "veroyatnost'yu" haraktera, stoyavshego v centre etogo i vseh posleduyushchih sobytii. Nedarom podzagolovok romana glasit: "Istoriya cheloveka s harakterom". Vpervye Gardi sozdaet gluboko razrabotannye psihologicheskie portrety - eto, konechno, central'nyj personazh, Majkl Henchard, a takzhe nekotorye personazhi vtorogo plana, i v pervuyu ochered' - Donal'd Farfre. Ustanovka na to, chtoby pechatat' roman serijno, v gazete i ezhenedel'nike, potrebovala izvestnogo prisposobleniya teksta k trebovaniyam izdanij etogo roda. |to i neobhodimost' zavershennosti, zakonchennosti kazhdogo poyavlyayushchegosya na stranicah periodicheskogo izdaniya epizoda, chto ne tak-to legko davalos' Gardi. |to i neobhodimost' izvestnoj "samocenzury", kasayushchejsya prezhde vsego otnoshenij mezhdu Henchardom i Lyusettoj. Gardi menyal ne tol'ko otdel'nye slova i vyrazheniya, kak v romane "Vozvrashchenie na rodinu", no i celye syuzhetnye linii (naprimer, v zhurnal'nom variante Gardi zastavlyaet Hencharda zhenit'sya na Lyusette, inaya, chto inache izdateli ne primut ih blizost'). Gotovya vposledstvii roman k otdel'nomu izdaniyu, Gardi prishlos' ego vo mnogom fakticheski perepisat'. Kesterbridzh v etom romane, tak zhe kak i v drugih proizvedeniyah Gardi uessekskogo cikla, - eto Dorchester, gde Gardi uchilsya i nachinav svoyu kar'eru arhitektora i stroitelya. On opisan so vkusom i lyubov'yu. Razvaliny rimskogo amfiteatra, odnogo iz luchshih, po slovam Gardi, iz sohranivshihsya v Britanii s davnih vremen, starye zdaniya, tenistye ulochki, rynok, ambary, okrestnosti - vse eto organichno vpisyvaetsya v tekst romana, popolnyaya soboj "topografiyu Uesseksa", sozdavaemuyu Gardi. Dejstvie romana nachinaetsya vo vtoroj polovine 20-h gg. XIX v., no prodolzhaetsya v 40-h gg. V predislovii k romanu avtor ukazyvaet na to, chto v osnovu syuzheta im polozheny real'nye sobytiya, sredi kotoryh on otmechaet "plohie urozhai, kotorye neposredstvenno predshestvovali otmene hlebnyh zakonov". Rech' idet ob otmene hlebnyh zakonov v 1846 g., regulirovavshih vysokie ceny na hleb na vnutrennem rynke. Bitva mezhdu Henchardom i Farfre razvorachivaetsya pered samoj otmenoj zakonov, chto pridaet ej osobuyu ozhestochennost'. V etih vpolne real'nyh istoricheskih obstoyatel'stvah i razvorachivaetsya tragicheskaya istoriya Hencharda, kotoruyu Gardi osoznaet prezhde vsego kak tragediyu haraktera. Imenno osobennostyami haraktera Hencharda ob®yasnyaetsya i prodazha im zheny vmeste s rebenkom v nachale romana, povedshaya vposledstvii k celomu ryadu dramaticheskih sobytij, i ego vozvyshenie do mera goroda i bogatogo torgovca zernom, i ego konechnoe padenie. Odnako, kak ni pedaliruet Gardi odin aspekt - harakter, my ne mozhem ne zametit' vazhnost' i drugogo aspekta - obstoyatel'stv, kotorye Gardi, nesmotrya na svoi sub®ektivnye ustanovki, ponimaet dostatochno gluboko. Esli na poverhnost' dejstviya vystupayut stolknoveniya harakterov (Henchard i Farfre) i tragicheskaya cep' prichinno-sledstvennyh sovpadenij, to social'nyj hudozhnik, kakim vsegda byl Gardi, ne mog ne pokazat' nam i glubinnyh sil, vo mnogom opredelyayushchih ih. Tragediya Hencharda zaklyuchaetsya prezhde vsego v tom, chto on chelovek starogo tipa, kotoryj prinadlezhit toj polupatriarhal'noj starine, kotoraya v seredine XIX v. uzhe osuzhdena na ischeznovenie. Farfre, predprinimatel' novogo tipa, idet na smenu Henchardu, i kakovy by ni byli ego lichnye svojstva, logika social'no-istoricheskogo razvitiya delaet ego pobeditelem. Henchard obrechen - ne tol'ko v silu svoih lichnyh osobennostej, no prezhde vsego v silu togo, chto vremya ego proshlo. To, chto Gardi sumel chrezvychajno zhivo i ubeditel'no pokazat' tragediyu etogo haraktera ne tol'ko kak tragediyu lichnosti, pozhinayushchej plody svoih postupkov, no i kak gluboko sociologizirovannuyu tragediyu, delaet roman "Mer Kesterbridzha" odnim iz samyh znachitel'nyh dostizhenij pisatelya. N. Demurova Str. 354. Igra v naperstok - azartnaya igra v naperstok, populyarnaya na yarmarkah; zaklyuchalas' v sleduyushchem: vladelec treh naperstkov nakryval odnim iz nih goroshinu i predlagal okruzhayushchim ugadat', gde ona. Stavki podchas byli krupnye, i neredko predprinimateli, blagodarya lovkosti ruk, obmanyvali prostakov. Str. 363. Semero spyashchih. - Imeetsya v vidu predanie o tom, chto semero hristian, presleduemyh za svoi ubezhdeniya, nashli ubezhishche v peshchere, gde spaslis' ot gibeli, pogruzivshis' v son, kotoryj dlilsya dvesti let. Str. 373. Vechernij zvon - kolokol'nyj zvon, kotorym gorodskie vlasti signalizirovali gorozhanam neobhodimost' nemedlenno tushit' ogon' v pechah i kaminah i lozhit'sya spat'. |tot obychaj byl izvesten v Evrope eshche tysyachu let nazad; v Anglii on sohranyalsya v nekotoryh gorodah vplot' do konca proshlogo veka; ego cel' - predotvratit' nochnye pozhary. Zimoj kolokol zvonil v vosem'-devyat' chasov vechera, letom - s zahodom solnca. Str. 382. CHleny korporacii. - Do reformy organov mestnogo samoupravleniya v 1835 g, gorodskie uchrezhdeniya funkcionirovali na osnove korolevskih hartij, priznavavshih za uzkim krugom lic, vhodyashchih v "korporaciyu", pravo vershit' obshchestvennye dela v predelah goroda. Zashchishchennye hartiej chleny takih korporacij izbirali na gorodskie dolzhnosti drug druga i byli pochti sovsem bezotvetstvenny; korrupciya anglijskih gorodskih samoupravlenij byla ochevidna; neredko dolzhnosti peredavalis' po nasledstvu, interesy korporacii, kak pravilo, shli vrazrez s interesami zhitelej goroda, privykshih k sisteme podkupov, na kotoryh stroilos' vse upravlenie gorodskim hozyajstvom. Tol'ko v 1835 g. byl izdan zakon o reforme gorodskogo samoupravleniya, etim zakonom prezhnie zamknutye korporacii zameneny byli gorodskimi sovetami, izbiraemymi kvartirohozyaevami goroda. Dejstvie "Mera Kesterbridzha", kak vidno iz pervyh strok romana, nachinaetsya v epohu, predshestvuyushchuyu etoj reforme. Str. 391. Annan - reka v SHotlandii, vpadayushchaya v Sol'vej Fert - zaliv Irlandskogo morya. Str. 393. Botani-Bej - buhta v Avstralii, v Novom YUzhnom Uel'se, otkrytaya Kukom v 1770 g.; s 1787 g. - mesto ssylki prestupnikov, prigovorennyh v Anglii k katorzhnym rabotam. Nesmotrya na to chto vskore byl izbran drugoj punkt Avstralii dlya ssylki prestupnikov, Botani-Bej ostalos' imenem naricatel'nym dlya oboznacheniya katorgi. Str. 394. Tron Artura - holm k vostoku ot |dinburga v SHotlandii; nazvanie holma svyazyvaetsya s imenem Artura, legendarnogo korolya brittov, central'noj figury cikla geroicheskih legend. Str. 402. Vifezda - kupel' v Ierusalime, v kotoroj iscelyalis' bol'nye (Evangelie ot Ioanna, V, 2-4). Str. 414. Laokoony. - Gardi upodoblyaet iskrivlennye kusty figure Laokoona - antichnoj skul'pture I v. do i. e., kotoryj pytaetsya vyrvat'sya iz kolec obvivayushchih ego zmej. Str. 427. Laroshfuko - francuzskij gercog Fransua de Laroshfuko (1613-1680) - avtor populyarnoj knigi izrechenij "Maximes". Str. 442. "...podobno Iakovu v Padan-Arame..." - Gardi upodoblyaet udachlivogo Farfre biblejskomu Iakovu, chej skot, poluchennyj im u Lavana, horosho plodilsya i prines emu bogatstvo. Str. 443. Bellerofon - geroj drevnegrecheskogo mifa, pobedivshij na svoem kone Pegase chudovishche Himeru i amazonok; Henchard, otoshedshij ot tolpy s "yazvoj v dushe", napominaet Gardi Bellerofona, kotoryj, po Gomeru, ushel v odinochestve v |lejskuyu dolinu, kogda navlek na sebya gnev bogov. Str. 458. "...bezlyudny, kak ulicy Karnaka". - V okrestnostyah derevni Karnak (na severo-zapade Francii) nahodyatsya ruiny, predstavlyayushchie bol'shoj interes. Iz zemli torchat ryadami gigantskie kamni-monolity, obrazuya kak by ulicy. Str. 487. "...kak vo vremena Geptarhii..." - to est' vo vremena "semi korolevstv". V period ot V do IX v. n. e. na territorii Anglii nahodilos' neskol'ko "korolevstv" drevnih saksov. Naibolee znachitel'nymi iz nih byli sem' korolevstv: Uesseks, Sasseks, Kent, |sseks, Vostochnaya Angliya, Mersiya i Nortumbriya. Str. 493. Protej - morskoj bog v drevnegrecheskoj mifologii, obladavshij sposobnost'yu menyat' svoj vneshnij vid; eto imya stalo naricatel'nym dlya oboznacheniya cheloveka, menyayushchego svoi nravstvennye vozzreniya, mneniya i vkusy. Str. 515. SHellou i Sajlens - klassicheskie grotesknye figury mirovyh sudej u SHekspira v "Korole Genrihe IV" (vtoraya chast'), a SHellou takzhe v "Vindzorskih kumushkah". Str. 520. Gerg - rab-svinopas iz romana Val'tera Skotta "Ajvengo". Str. 525. Dzhon Gilpin - geroj komicheskoj poemy Uil'yama Koupera "Istoriya Dzhona Gilpina". Str. 540. Stounhendzh. - Ha Solsberijskoj ravnine, v YUzhnoj Anglii, nahoditsya pamyatnik bronzovogo veka: gruppa gigantskih monolitov, torchashchih iz zemli. V otlichie ot ruin Karnaka (sm. primech. k s. 458), eti kamni postavleny po krugu, i na nekotoryh iz nih lezhat gorizontal'no takie zhe monolity. Vozmozhno, chto eto ostatki hrama druidov - zhrecov drevnih kel'tov. Str. 543. Vosklicanie Rozalindy - vosklicanie geroini komedii SHekspira "Kak vam eto ponravitsya" (akt III, scena 5). Str. 559. Adollam - to est' ubezhishche, tak kak, po biblejskomu predaniyu, v peshchere Adollam, v Palestine, skryvalsya David ot presledovanij Saula. Str. 564. |shton i Revensvud - personazhi iz romana Val'tera Skotta "Lammermurskaya nevesta". Str. 569. ...ego Kal'purniya. - Lyusetta upodoblyaetsya Kal'purnii, zhene YUliya Cezarya, olicetvoryayushchej supruzheskuyu lyubov' i predannost'. Str. 582. Kom - v antichnoj mifologii bog vesel'ya, prazdnestv, nochnyh plyasok, pirushek. Str. 612. "Kol'co fej". - V narodnyh pover'yah tak nazyvaetsya krug na polyanah, bolee temnyj, chem okruzhayushchaya ego trava. Takie krugi, ili "kol'ca", priobreli v narodnyh sueveriyah volshebnye svojstva: kazhdyj, kto peresechet "kol'co", dolzhen zabolet' ili oslepnut'. Poyavlenie "kolec" ob®yasnyaetsya ochen' prosto: v trave prorastayut opredelennogo vida griby, blagodarya chemu ona v etom meste temneet. Evg. Lann