eto grabezh", - gorlanil on, sidya na krovati devochki, sverlya ee kruglymi, kak botinochnye knopki, glazkami i shevelya svoimi tarakan'imi usami; "brak est' forma chastnoj sobstvennosti, nesovmestimaya so svobodoj cheloveka, prinuzhdat' brachnym dogovorom zhenshchinu byt' prinadlezhnost'yu tol'ko odnogo muzhchiny - eto feodalizm". Poetomu Anetta stala mechtat' o brake i chastnoj sobstvennosti, a kogda otec pereshel k religii, ob®yasnil ej nesushchestvovanie Boga i skazal vse, chto on dumaet o Presvyatoj Deve, ona nachala ispravno hodit' v cerkov'. Poka ego zhena nadryvalas' na rabote, gospodin Buden prodolzhal vzahleb razglagol'stvovat' o prave zhenshchiny rasporyazhat'sya soboj libo prosto sidel, poglazhivaya borodku i pyshnye usy pod Napoleona III, vzdyhaya, zazhav v ruke zubochistku, zadumchivo glyadya v pustotu, mechtaya o chem-to, chto v konce koncov okazyvalos' ne chem inym, kak butylkoj absenta. Mat' Anetty rabotala prachkoj s teh por, kak ee muzh ushel s dolzhnosti topografa, chtoby vsecelo otdat'sya delu Bakunina i Kropotkina. V bol'shinstve zavedenij po ulice dyu ZHir ej doveryali postel'noe bel'e - v teh po krajnej mere, gde ne schitalos' predosuditel'nym predostavlyat' bel'e klientam. Doktor Levesk v svoej knige o prostitucii utverzhdal, chto chislo ob®yatij, kotorym podvergaetsya devica s ulicy dyu ZHir v techenie sutok, kolebletsya mezhdu soroka i pyat'yudesyat'yu; eto chislo moglo dohodit' do sta pyatidesyati v dni nacional'nyh prazdnikov ili voennyh paradov; osobenno obil'nym v etom otnoshenii bylo 14 iyulya, poskol'ku vzyatie Bastilii po-prezhnemu probuzhdalo v muzhskih serdcah izverzheniya pyla i strasti. Anetta vypolnyala melkie porucheniya prostitutok, slushala, kak oni obsuzhdayut mezhdu soboj dostoinstva i nedostatki ih sutenera, trebovaniya klientov; vse eto kazalos' ej ne chem inym, kak obychnymi razgovorami professionalov, i vid devicy, spokojno podzhidavshej klienta vozle steny, kazalsya ej gorazdo menee oskorbitel'nym, nezheli vid materi, sklonivshejsya nad gryaznymi prostynyami chelovechestva. Vprochem, Ledi L. nikogda ne udavalos' razglyadet' v seksual'nom povedenii lyudej kriterij dobra i zla. Ona ne dumala, chto nravstvennost' nahoditsya na etom urovne. Izobrazheniya fallosov, kotorye ona videla na stenah s samogo yunogo vozrasta, dazhe sejchas kazalis' ej kuda menee pohabnymi, chem tak nazyvaemye polya slavnyh bitv; pornografiya zaklyuchalas', po ee mneniyu, ne v opisanii togo, chto lyudi horosho umeyut delat' svoimi sfinkterami, a v politicheskom ekstremizme, ch'i shalosti zalivayut zemlyu krov'yu; trebovaniya, pred®yavlyaemye klientom prostitutke, byli sama nevinnost' v sravnenii s sadizmom policejskih rezhimov; besstydstvo chuvstv kazalos' meloch'yu ryadom s besstydstvom idej, a seksual'nye izvrashcheniya - rozovoj bibliotekoj, esli sravnit' ih s izvrashcheniyami idejnyh man'yakov, idushchih v svoej oderzhimosti do samogo konca: slovom, chelovechestvo gorazdo legche pyatnalo svoyu chest' golovoj, nezheli zadom. Nravstvennost' ne uzhivaetsya s udovol'stviem. Prostitutok uvodili v tyur'mu Sen-Lazar i osmatrivali, a uchenye muzhi, pytavshiesya podmenit' sifilis geneticheskim otravleniem, takzhe peredayushchimsya po nasledstvu, vyzyvali vostorg pobornikov dobrodeteli. Ledi L. byla ne ochen' sklonna k filosofskim razmyshleniyam, i eshche men'she - k politike, odnako posle pervyh atomnyh vzryvov ona poslala v "Tajme" skandal'noe pis'mo, v kotorom izvrashcheniya nauki sravnivala s izvrashcheniyami chuvstv i trebovala, chtoby uchenyh Hartvela postavili na uchet, regulyarno podvergali medicinskomu osvidetel'stvovaniyu, a prostituciya mozga, tak zhe kak i prochaya, strozhajshim obrazom reglamentirovalas' i kontrolirovalas'. CHasto ona s myagkoj ulybkoj dumala ob ulice dyu ZHir, gde porok byl eshche ne tak strashen i ne pretendoval na to, chtoby vovlech' v krovavuyu bojnyu ves' mir. Izvrashchency, kotorye tuda prihodili, grezili lish' o svoem sobstvennom razrushenii; nahodyas' v neskol'kih minutah ot priruchennogo nebytiya i dazhe oblaskannogo poddel'nym zapahom neschastnyh bodlerovskih cvetov zla, oni ne boyalis' s nastupleniem nochi poyavlyat'sya na temnoj ulochke, gde pod fonarem ih podzhidala smert' s platkom, obernutym vokrug shei, i s cvetkom v zubah, v to vremya kak tonkogolosye royali i akkordeony shelesteli za stenami svoimi grustnymi narodnymi pesnyami i tancami. "V celom, - razmyshlyala Ledi L., - mir takoj zhe banal'nyj i uslovnyj, kak nezhnaya lyubov' dvuh golubkov ili Polya i Virdzhinii". Itak, vospitaniem Anetty zanyalsya ee otec, i, kogda ej ispolnilos' vosem' let, on stal zastavlyat' ee zauchivat' naizust' i pereskazyvat' izbrannye otryvki iz "Osnov anarhii". Vskore ona emu deklamirovala prizyvy k social'nomu vosstaniyu tak zhe, kak drugie deti rasskazyvayut basni Lafontena. Gospodin Buden s udovol'stviem slushal, kivaya inogda golovoj v znak odobreniya i zatyagivayas' sigaroj, edkij, protivnyj zapah kotoroj vyzyval u devochki toshnotu. Mat' ishachila vo dvore, otec razglagol'stvoval o spravedlivosti, o prirodnom dostoinstve cheloveka, o preobrazovanii mira; byt' mozhet, u nee ostalis' by i ne stol' tyagostnye vospominanii ob etih urokah, esli by on hot' raz spustilsya vo dvor i pomog zhene. Ta umerla, kogda Anette bylo chetyrnadcat' let, i otec schel vpolne estestvennym, chto devochka dolzhna prodolzhit' delo materi, chem ona kakoe-to vremya i zanimalas', no potomu tol'ko, chto byla slishkom rasteryana, chtoby dumat' o proteste. Ni v hlebe, ni v absente gospodin Buden nedostatka ne ispytyval i prodolzhal zanimat'sya vospitaniem malyshki, opisyvaya v rozovyh tonah budushchee chelovechestva posle uprazdneniya sem'i i obshchestva, kogda individuum, svobodnyj ot vsyakogo prinuzhdeniya, rascvetet nakonec vo vsej svoej prirodnoj krase i na zemle vocaritsya polnaya garmoniya - garmoniya dush, tel i uma. Poskol'ku absent delal svoe delo, gospodin Buden v rezul'tate podnimalsya v svoem idealizme na takie vysoty, chto ona vynuzhdena byla pomogat' emu razdevat'sya i ukladyvala ego v postel', chtoby on ne upal i ne ushibsya. Odnako vypady teoretika protiv instituta sem'i vskore stali bolee opredelennymi i bolee celenapravlennymi, i devochka yasno uvidela, kak on namerevaetsya osvobozhdat' detej i roditelej ot put burzhuaznoj nravstvennosti i predrassudkov, svyazyvavshih ih po rukam i nogam. Kogda eto proishodilo, Anetta s rugan'yu na ustah vyprygivala iz krovati, hvatala skalku i nanosila svoemu roditelyu neskol'ko udarov po golove, i gospodin Buden, s butylkoj v ruke, srazu zhe otstupal nazad. Ona zapirala dver' na klyuch i nekotoroe vremya, pered tem kak usnut', s otkrytymi glazami lezhala v posteli, myslenno predstavlyaya gospodina prefekta policii, Rimskogo Papu, pravitel'stvo, vse to, chto nenavidel ee otec i chto po etoj prichine kazalos' ej osobenno privlekatel'nym. Ona nikogda ne plakala. Slezy ona schitala privilegiej detok bogachej. Pozzhe, kogda u nee poyavyatsya den'gi, ona tozhe smozhet zaplakat', a poka i dumat' nechego o takoj roskoshi. U nee ne bylo ni malejshego zhelaniya i dal'she gnut' spinu u koryta, i ona sama udivlyalas', otchego tak soprotivlyaetsya suteneram i devicam, donimavshim ee rassprosami o tom, kogda zhe nachnet ona - takaya yunaya i krasivaya - zhit' nastoyashchej zhizn'yu. Sderzhivali ee ne otec i ne ugryzeniya sovesti, prosto ona imela sil'nuyu, pochti sentimental'nuyu sklonnost' k chistote, ochevidno potomu lish', chto vyrosla v prachechnoj. Ona pytalas' najti rabotu v bogatyh kvartalah, v salonah mod, v konditerskih i kafe, no ona byla slishkom krasivoj, ee donimali vladel'cy i, kogda ona otkazyvala, vystavlyali ee za dver'. Obladaya yasnym i zdravym francuzskim skladom uma, ostavshimsya u nee na vsyu zhizn', ona vskore ponyala, chto luchshe nachat' trotuarom, chem konchit'; ona ne znala zrelishcha bolee grustnogo, chem vid stareyushchih devic, zabivshihsya v samye temnye ugly ulicy, tuda, gde ih ne mozhet dostat' svet. Po krajnej mere mozhno skazat', chto ee pervyj klient byl skoree udivlen, chem udovletvoren. - Mne vezlo, - skazala Ledi L. - YA ni razu ne podhvatila nikakoj zarazy. Poet-Laureat vdrug kak by prevratilsya v statuyu. Na cvetochnoj klumbe vokrug bassejna byli i drugie statui: Diana i Apollon, Venera i bog Pan, - i statuya Persi velikolepno vpisalas' v etu kompaniyu. Ocepenevshij, stoyal on na gazone s trost'yu v ruke, i v ego golubyh glazah byl takoj uzhas, chto na eto stoilo vzglyanut'. Slovom, sozdavalos' vpechatlenie, chto on perezhil sil'nejshij shok. Ledi L. sledila za nim kraem glaza: etot milyj Persi vsegda vtajne mechtal, chtoby ego statuya, vysechennaya v mramore chlenom Korolevskoj Akademii, stoyala v kakom-nibud' elegantnom skverike s lavrovym venkom na golove. CHto zh, sejchas tak i bylo ili pochti tak... Byt' mozhet, tol'ko vyrazhenie lica - oshelomlennoe i oskorblennoe - bylo ne sovsem takim, s kakim on nadeyalsya predstat' pered potomkami, odnako nel'zya zhe imet' vse srazu. - Prostite, chto? - vydavil on nakonec iz sebya. - Nichego, moj drug. YA govoryu, chto nikogda ne zhalovalas' na zdorov'e. - Vo vsyakom sluchae, Diana, ya ne vizhu svyazi mezhdu tem neschastnym rebenkom, o kotorom u vas voznikla neobhodimost' rasskazat', i... - I mnoj, - dokonchila Ledi L. - Razumeetsya, nikakoj svyazi bol'she net. Poet-Laureat posmotrel na nee s nedoveriem, no nichego ne skazal. Anetta privodila klientov v svoyu kvartiru, gde gospodin Buden po-prezhnemu rassuzhdal o netlennyh ustremleniyah chelovecheskoj dushi, delaya vid, chto ne imeet ponyatiya, otkuda berutsya den'gi, uberegayushchie ego ot nuzhdy. Kakoe-to vremya ona ego terpela, no, kogda on vnov' popytalsya pretvorit' v zhizn' svoi teorii o neobhodimosti uprazdneniya semejnyh uz, Anetta osypala ego bran'yu i vyshvyrnula von, zapretiv poyavlyat'sya v dome. Posle etogo gospodin Buden perestal napadat' na institut sem'i i prizval v svideteli nebo, setuya na neblagodarnost' docheri i zhestokost', s kakoj ego edinstvennoe ditya oboshlos' so svoim roditelem. Neskol'ko mesyacev spustya telo gospodina Budena nashli v Sene s nozhom v spine. Ochevidno, on stal osvedomitelem i provokatorom, donosivshim policii na svoih druzej anarhistov. Anettu vyzvali v uchastok, gde vernuli koe-chto iz lichnyh veshchej pokojnogo. Ona mel'kom vzglyanula na lico otca, zastyvshee v vyrazhenii blagorodnogo vozmushcheniya, zatem povernulas' k dvum policejskim, kotorye zhdali: eto byli ee starye druz'ya Svoboda i Ravenstvo. Ona vytashchila iz sumochki tri monetki po dvadcat' su, vruchila kazhdomu po odnoj, a tret'yu brosila na stol. - |to dlya Bratstva, - skazala ona i vyshla. V tot zhe vecher - stoyal mesyac maj, i v vozduhe byla takaya nega i takaya legkost', chto ej hotelos' pet', - k Anette, na ulicu, gde ona podzhidala klientov, podoshel molodoj apash po prozvishchu Rene-Val's, kotoryj v kvartale proslyl svyatym: kazalos', u nego ne bylo inoj celi v zhizni, kak dostavlyat' udovol'stvie, i on polozhil na eto vse svoe zdorov'e. Rene-Val's stradal tuberkulezom, chto, odnako, ne meshalo emu byt' odnim iz luchshih tancorov yavy na ulicy dyu ZHir. V kepke, sdvinutoj nabok, s cvetkom v zubah, on mog tancevat' chasami, zatem prisazhivalsya na trotuar, dysha s astmaticheskim hripom v grudi, i grustno bormotal: "Doktor govorit, chto mne nel'zya tancevat'. Pohozhe, eto mne vredno". No kak tol'ko akkordeon vnov' podaval golos, on vskakival, shchelkal v vozduhe kablukami, ustremlyalsya k kabachku i plyasal tam do samogo utra ili do teh por, poka, ohvachennyj neobychajno yarostnym pristupom kashlya, ne zastyval na meste v samyj razgar tanca, Vidya ego, Anetta vsegda radostno ulybalas': on byl pticej. V dvadcat' pyat' let on uletel navsegda, i zvuk akkordeona posle etogo uzhe nikogda ne byl takim, kak prezhde. Itak, v etot vecher k nej v krajnem vozbuzhdenii podbezhal Rene-Val's, odnako vovse ne tanceval'nyj motiv vzbudorazhil ego. - Pojdem, Anetta. Tebya hochet videt' mes'e Leker. Anetta podnesla ruku k grudi i, postoyav sekundu s zakrytymi glazami, brosilas' k Rene-Val'su i rascelovala ego v obe shcheki: ona vsegda znala, chto sud'ba kogda-nibud' ulybnetsya ej. |to, konechno, byl ne prefekt policii, i ne Rimskij Papa, i ne pravitel'stvo, no vyzyvavshij ee k sebe chelovek zanimal v svoe vremya dovol'no vidnoe polozhenie v obshchestve. Al'fons Leker i v samom dele nahodilsya togda v zenite slavy. Tot, kogo komissar Man'en vposledstvii okrestil v svoih "Memuarah" "samoj zakonchennoj kanal'ej Parizha", nachal kar'eru kak sutener na ploshchadi Bastilii, no postepenno rasshiril sferu svoej deyatel'nosti: komissar Man'en schital, chto v kakoj-to moment svoej kar'ery on prakticheski monopoliziroval torgovlyu morfiem v Parizhe i chto k 1885 godu chislo rabotavshih na nego zhenshchin moglo dohodit' do pyatisot. Sumej on ogranichit' svoi ambiciya i dovol'stvovat'sya rol'yu korolya prestupnogo mira, on, vozmozhno, umer by bogatym i pochitaemym. On promatyval celye sostoyaniya za igroj v samyh izyskannyh krugah Parizha, ustraival pyshnye priemy v svoem osobnyake v kvartale Mare, soderzhal konyushnyu skakovyh loshadej i bol'shoe kolichestvo bokserov, v tom chisle znamenitogo Argutena, poslavshego v nokaut Dzheka Sil'vera v 1887 godu; za ego poedinkami on nablyudal vmeste so svoimi gostyami - anglijskimi lordami i molodymi l'vami iz parizhskogo bomonda, - kotorye ne gnushalis' kompaniej nikakogo moshennika, esli tol'ko u togo byl svoj stil' i esli on umel tratit' den'gi. V policii k nemu otnosilis' s velichajshej ostorozhnost'yu, ibo znali, chto on sposoben shantazhirovat' koe-kogo iz vysokopostavlennyh lic Tret'ej Respubliki, kotoraya togda poluchala boevoe kreshchenie i tol'ko nachinala priobretat' opyt v korrupcii, obespechivshej ej takuyu dolguyu zhizn'. Man'en reshitel'no zayavil, chto v svoem voshozhdenii ot stochnoj kanavy na ploshchadi Bastilii do vysshih parizhskih sloev Leker izbavilsya po men'shej mere ot dyuzhiny sopernikov, - i vse eto blagodarya iskusnomu vladeniyu nozhom, kotoryj on prodolzhal nosit' pod polami svoego anglijskogo syurtuka. On byl gigantskogo rosta, s plechami pochti takimi zhe shirokimi, kak u statui zuava [soldat korpusa francuzskoj pehoty, sozdannogo v Alzhire v 1831 godu] s mosta Al'ma; massivnaya golova vozvyshalas' nad tulovishchem etogo kolossa. U nego byli shcheki kirpichnogo cveta, gustye brovi, parallel'nye pyshnym chernym navoshchennym usam, kotorye perecherkivali lico; glaza stranno blesteli, vzglyad byl nepodvizhen: raduzhnaya obolochka i zrachki perelivalis' v kakom-to mrachnom mercanii. Ego chasto videli proezzhavshim po Bul'varam v svoej dvuhmestnoj karete, v ekscentrichnyh sportivnyh kostyumah, imitirovavshih poslednij krik britanskoj mody: pidzhak v cherno-korichnevuyu kletku, zhilet iz temno-krasnoj parchi, ukrashennyj zolotoj cep'yu, galstuk s brilliantom, na pal'ce - rubin, sdvinutyj nabok kashtanovyj kotelok, ruki, skreshchennye na trosti s zolotym nabaldashnikom, vo rtu - sigara, ugryumyj, zastyvshij; zatumanennyj vzglyad. Ego vsegda soprovozhdal ego nerazluchnyj sputnik, byvshij irlandskij zhokej, kazavshijsya ryadom s Lekerom eshche bol'shim korotyshkoj, izvestnyj prezhde pod imenem Sapper, kotoroe vorovskoj mir Parizha prevratil v bolee famil'yarnoe, hotya i bolee dlinnoe prozvishche - Saperrlipopet. U nego bylo vytyanutoe grustnoe lico s bledno-golubymi glazami, s kotorogo nikogda ne shodilo strannoe vyrazhenie upreka i sozhaleniya. Golova ego byla postoyanno skoshena nabok, i on ne mog shevel'nut' eyu, ne povernuv pri etom vsej verhnej chasti tulovishcha. Kogda-to on byl odnim iz izvestnejshih zhokeev v Anglii, odnako svernul sebe sheyu v Parizhe na skachkah za Bol'shoj priz Bulonskogo lesa. Ochevidno, Al'fons Leker i prinyal ego vposledstvii v svoj krug potomu, chto ego vse bolee obostryavshayasya maniya velichiya nuzhdalas' v obshchenii s korotyshkoj-zhokeem so svernutoj sheej, kotoryj eshche bol'she podcherkival i bez togo vnushitel'nyj rost apasha. Takovy byli dvoe muzhchin, kotorye molcha razglyadyvali sejchas Anettu v svete fonarya na ulice dyu ZHir, odin - s mrachnym vidom zatyagivayas' sigaroj, drugoj - skloniv nabok golovu, budto grustnaya lyubopytnaya ptica, v to vremya kak Rene-Val's pochtitel'no zhdal v teni i myal v rukah kepku. Lish' znachitel'no pozzhe Anette stali izvestny motivy, pobudivshie Al'fonsa Lekera zainteresovat'sya eyu. Professionaly davno obratili vnimanie na ee neobyknovennuyu krasotu i prirodnoe izyashchestvo, odnako dlya osushchestvleniya plana, o kotorom dumal Al'fons Leker, odnoj krasoty bylo nedostatochno. Zdes' nuzhny byli zhivoj um, sposobnost' bystro obuchat'sya i vse zapominat', chestolyubie i smelost'. Delo v tom, chto kar'era Al'fonsa Lekera vnezapno prinyala naskol'ko strannyj, nastol'ko i neozhidannyj oborot. Ego obuyala zhazhda vlasti, nasytit' kotoruyu ne moglo nichto, ibo ego uspehi lish' usugublyali ee. Desyat' let gospodstva nad vorovskim mirom, strah, kotoryj on vsem vnushal, ego svyazi v policii i podhalimstvo vseh teh, kto zhil za ego schet, vskruzhili emu golovu: on vozomnil, chto stoit vyshe bol'shinstva smertnyh, chto rozhden byl dlya sversheniya velikih del, odnim slovom, sverhchelovek, ne sumevshij najti svoim sposobnostyam nadlezhashchee primenenie. On ne byl umen, ibo ne prochital za vsyu zhizn' ni odnoj knigi, i ohotno prislushivalsya k nekotorym golosam, predlagavshim uzhe gotovoe ideologicheskoe opravdanie ego prestupnoj kar'ere i podtverzhdavshim, chto v dejstvitel'nosti on - idealist, kotoryj sam sebya ne znaet. Dlya nego, konechno, ne bylo otkrytiem, chto on - velikij chelovek, no on tak nikogda i ne ponyal, chto vsya ego prestupnaya kar'era byla lish' dolgim i burnym protestom protiv sushchestvuyushchego poryadka; on ne znal, chto on - anarhist, reformator, i, byvalo, s nevozmutimym licom, s sigaroj vo rtu, chasami slushal charuyushchij golos, kotoryj s neobychajnoj siloj ubezhdeniya ob®yasnyal, v chem sostoit smysl ego zhizni, - etu odu nenavisti i sile, razrusheniyu i iskupleniyu; esli on postavil sebya vne zakona, molvil golos, to eto iz-za nenavisti ko vsyakomu organizovannomu obshchestvu, k lyubomu social'nomu prinuzhdeniyu; esli on vybral prestupleniya, to lish' zatem, chtoby ugnetayushchej narodnye massy burzhuazii otplatit' toj zhe monetoj, ibo eto - edinstvenno priemlemaya dlya nego forma protesta. Svideteli epohi - vse, kak odin, - priznayut, chto golos Armana Deni dejstvitel'no obladal nekoej magicheskoj vlast'yu. Vot chto skazal ob etom chempion po shahmatam Gurevich, v yunosti primknuvshij k anarhistskomu dvizheniyu, v svoih "Vospominaniyah shahmatnoj doski": "Ego glubokij, muzhestvennyj golos v gorazdo bol'shej stepeni podkupal svoej kak by fizicheskoj prityagatel'nost'yu, nezheli veskost'yu argumentov. S nim hotelos' soglashat'sya. Pribav'te k etomu isklyuchitel'nuyu vneshnost', kotoraya sootvetstvovala obshcheprinyatomu predstavleniyu o marshalah Napoleona: gustaya v'yushchayasya shevelyura s ryzhevatymi otbleskami, temnye neistovye glaza, pryamoj lob, slegka priplyusnutyj koshachij nos; oto vsej ego figury ishodila takaya zhivotnaya sila, takaya uverennost', chto ego vliyanie na teh, kto s nim soprikasalsya, kazalos' nekim proyavleniem prirodnyh sil: eto byl dar, primerov kotoromu XX vek znaval - uvy! - mnozhestvo. Odnazhdy ya slyshal, kak Kropotkin skazal po ego povodu posle vstrechi s nim v Londone: "On ekstremist dushi, i ya ne znayu, stavit on strast' na sluzhbu nashim ideyam ili nashi idei prinosit na altar' strasti"". Arman Deni byl synom bogatogo torgovca bel'em iz Ruana. On byl nabozhnym i gluboko misticheskim podrostkom - ochevidno, po kontrastu s semejnym okruzheniem, gde glavnaya rol' otvodilas' den'gam, - i vybral uchebu v kolledzhe iezuitov v Liz'e, gde proizvel neizgladimoe vpechatlenie na vospitatelej svoim ponimaniem hristianstva, blestyashchim umom i udivitel'nymi oratorskimi sposobnostyami. Ego poslali v Parizhskuyu Seminariyu, i tam vera ostavila ego ili, tochnee, prinyala takuyu zhe krajnyuyu, no protivopolozhnuyu formu. Vposledstvii v svoej knige "Myatezhnyj vozrast" on pisal, chto bednye parizhskie kvartaly, zhalkoe zrelishche nishchety i nespravedlivosti pri polnom bezrazlichii zahvativshej vlast' burzhuazii v gorazdo bol'shej stepeni, nezheli chtenie, zastavili ego rezko peremenit' veru i vselili v nego etu dikuyu reshimost', ne dozhidayas' Strashnogo Suda, otomstit' za obizhennyh. On stal sluzhit' chelovechestvu s tem zhe bezzhalostnym pylom, s kakim inkvizitory sluzhili Bogu. "On byl iz teh vlyublennyh v absolyut lyudej, - skazal Gurevich, - ch'i potrebnosti nahodyatsya v protivorechii s samim fenomenom zhizni. Oni iskrenne vozmushcheny nravstvennymi, intellektual'nymi, istoricheskimi i dazhe biologicheskimi ogranicheniyami chelovecheskogo sushchestvovaniya. No ih bunt mozhet vylit'sya lish' v ochen' krasivuyu pesn', ih filosofiya na samom dele - poetika, i k nim s uspehom mozhno bylo by otvesti znamenituyu frazu Gor'kogo o "liricheskih klounah, vystupayushchih so svoimi nomerami na arene kapitalisticheskogo cirka". Ih dialekticheskij ekstremizm neredko privodit k absurdu, i v svyazi s etim ya mogu privesti v primer odin dovol'no tipichnyj incident. Arman Deni - ya sam imeya vozmozhnost' v etom ubedit'sya - byl zamechatel'nym shahmatistom, no odnazhdy on pri mne osudil etu igru za ee "necelesoobraznost'" i dazhe skazal, chto shahmaty, veroyatno, izobreli haldejskie svyashchenniki, chtoby napravit' silu logicheskogo myshleniya naroda na abstraktnye igry i takim obrazom otvlech' ego ot real'nosti i dejstvitel'nosti, opasnoj dlya sushchestvuyushchej vlasti". On porval s katolicheskoj cerkov'yu ves'ma teatral'no i s takim neistovstvom, kakim byli otmecheny vse peripetii ego velikoj kar'ery anarhista. Odnazhdy v voskresen'e, kogda tolpa veruyushchih zhdala prepodobnogo otca Ardelya, na ch'i propovedi sbegalsya togda ves' vysshij svet Parizha, molodoj chelovek s krasivym muzhestvennym licom, v kotorom bylo nechto sumrachnoe i yasnoe odnovremenno, podnyalsya na kafedru i kakoe-to vremya stoyal, naklonivshis' vpered, nepodvizhnyj, kak nastorozhivshijsya zver', a prisutstvuyushchie, srazu poraboshchennye etim poyavleniem, v tishine, kakaya byvaet v velikie momenty otkroveniya, stali zhdat' nekoego chudesnogo vspleska cerkovnogo krasnorechiya. Legko predstavit' ih izumlenie, kogda raskrylis' ruki i molodoj chelovek stal razmahivat' v vozduhe krysoj, derzha ee za hvost. - Smotrite, Bog umer! - voskliknul on golosom, goryachnost' kotorogo zatmevala bogohul'stvo i napolnyala chuvstvom strastnoj very. - Bog umer! Vstavajte, lyudi dobroj voli, vosstan'te iz t'my, vpered, navstrechu zemnoj luchezarnoj sud'be, k carstvu razuma i bratstva! Srednegodovoj dohod kazhdogo iz sobravshihsya tam "lyudej dobroj voli" ravnyalsya pyati millionam obespechivaemyh zolotom frankov. "Bogohul'nik, - pisala "ZHurnal' de Deba", - byl zhestoko izbit tolpoj, a zatem arestovan policiej". Arman Deni provel neskol'ko mesyacev v lechebnice Svyatoj Anny, ibo nikto ne somnevalsya, chto ego postupok, podnyavshij takoj shum, mog byt' prodiktovan tol'ko pomutivshimsya rassudkom. Svoe prebyvanie v priyute on ispol'zoval dlya razrabotki teorii, kotoruyu nekotorye ucheniki Frejda pripisali vposledstvii sebe: on ob®yasnyal bol'shuyu chast' psihicheskih zabolevanij ogranicheniyami, kotorym podvergaetsya "chelovecheskaya lichnost'", i chudovishchnym kontrastom mezhdu estestvennymi ustremleniyami cheloveka i pregradami, kotorye vozdvigalo obshchestvo na ego puti. Eshche dal'she v etom napravlenii poshel Kropotkin: osnovyvayas' na vyvodah nekotoryh estestvoispytatelej togo vremeni, on utverzhdal, chto dikie zhivotnye po svoej prirode ne agressivny i chto vse delo v naklonnostyah, priobretennyh vsledstvie goloda i navyazyvaemoj im bor'by za sushchestvovanie. Vpervye ego imya vstrechaetsya v policejskih arhivah v 1884 godu s dovol'no komichnoj, kogda dumaesh' o serii sovershennyh im pokushenij, pometkoj: "Derzhat' pod nablyudeniem". V to vremya on zhil v parizhskih trushchobah, razdelyaya kompaniyu s nekim Kenigshtejnom, nyne bolee izvestnym pod imenem Ravashol', a takzhe Dekampom i Dardarom, budushchimi organizatorami vzryva v zdanii, gde zhil sovetnik Benua, predsedatel'stvovavshij na pervom vo Francii processe, vozbuzhdennom protiv anarhistov sem'yu godami pozzhe, posle manifestacii v Klishi. V prestupnikah Arman Deni videl zhertv i protivnikov obshchestva, a sledovatel'no, svoih soyuznikov. Prestupnye naklonnosti yavlyalis', na ego vzglyad, rezul'tatom social'nogo ugneteniya i ekspluatacii, a prestupnikov, po ego metkomu vyrazheniyu, kotoroe pozzhe voshlo v obihod, on schital "levshami idealizma". CHelovek nezauryadnogo uma, sklonnyj k demagogii i hitrosti, chto on opravdyval vazhnost'yu postavlennoj celi, on, veroyatno, i sam ne ochen'-to veril svoim slovam, kogda v domah terpimosti ob®yasnyal oshelomlennym apasham, chto oni - myatezhniki, dlya kotoryh prestuplenie - vsego lish' sposob protesta protiv obshchestvennogo ustrojstva, osnovannogo na nespravedlivosti i ekspluatacii. |to l'stilo ih samolyubiyu, golos Armana tak ih zavorazhival, chto oni vsegda soglashalis', ne ponimaya ni slova iz togo, chto on govoril; prostitutki zalivalis' goryuchimi slezami, kogda etot slavnyj malyj, ot ch'ej smazlivoj fizionomii oni vpadali v mechtatel'noe sostoyanie, uveryal, chto oni - ego soratnicy v bor'be i zhertvy obshchestva, v kotorom, po ego vyrazheniyu, "den'gi reshayut vse, armiya ubivaet svoih, religiya blagoslovlyaet ubijc, a policiya obmyvaet trupy". Ego krasnorechie obladalo takoj siloj ubezhdeniya, chto yunye shalopai uhodili iz kabaka, preispolnennye reshimosti prevzojti sebya v svoih zlodeyaniyah; oni ponimayushche pereglyadyvalis', pokachivali golovami, govorili "on prav", hotya vryad li smogli by povtorit' to, chto on im skazal. Komissar Man'en utverzhdaet, chto kampaniya, razvernutaya Armanom Deni v parizhskih trushchobah, tak rezko uvelichila prestupnost' v stolice, chto policiya okazalas' v polnoj rasteryannosti; molodoj anarhist dejstvitel'no obladal tem darom lidera, kotoryj sdelal by ego poistine vedushchej politicheskoj figuroj v XX veke. Ledi L. vsegda schitala, chto Arman slishkom rano rodilsya. Odin chelovek osobenno vnimatel'no prislushivalsya k ego slovam, chasami ne svodya s nego mechtatel'nogo vzglyada svoih temnyh glaz. |tim chelovekom byl Al'fons Leker. Ego maniya velichiya, vse bol'she usilivavshayasya po prichine odnoj horosho izvestnoj bolezni, cherpala uverennost' v rechah yunogo anarhista, nesshih opravdanie i pohvalu, - imenno to, chego on i domogalsya. Kazhdoe slovo imelo ves, kazhdaya fraza bila v cel'; slushaya etot golos, vneshne nevozmutimyj apash, s sedeyushchej sigaroj vo rtu, poigryvavshij cepochkoj chasov, uzhe videl sebya stoyashchim na ukrashennyh chernymi znamenami tribunah pered vstrechayushchimi ego ovaciej tolpami. Da, da, on i vpravdu zaklyatyj vrag obshchestva, chelovek, izbrannyj samoj sud'boj dlya togo, chtoby byt' predmetom obozhaniya blagodarnyh mass; esli on stal sutenerom, ubijcej, shantazhistom i, v dovershenie vsego, korolem prestupnogo mira, to isklyuchitel'no dlya togo, chtoby uskorit' process zagnivaniya uzhe davno gotovyh obvalit'sya balok sushchestvuyushchego stroya. On nenavidel bogachej, ugnetayushchih narod, etot narod, iz kotorogo vyshel i on sam. ZHokej sidel ryadom - prodolgovatoe grustnoe lico pod kletchatoj kepkoj, slegka skoshennaya nabok golova na izognutoj shee - i smotrel na svoego sputnika golubymi pod brovyami P'ero glazami. - Reshayushchaya vstrecha mezhdu Armanom Deni i Lekerom sostoyalas' v igornom klube, kotoryj soderzhala Nekaya baronessa de SHamis, noch'yu, posle napadeniya na bank "ZHyul'en", chto na ulice Ital'yancev; kassir uchrezhdeniya byl ser'ezno ranen, odnako smog tochno opisat' primety prestupnikov, i takim obrazom byla ustanovlena bezuslovnaya prichastnost' k delu Armana Deni. Baronessa, vkradchivoe sozdanie s takim napudrennym licom, chto ono kazalos' gipsovym, s cherepahovym lornetom pered krotovymi glazkami, vvela Armana v krohotnuyu gostinuyu za igrovym zalom, gde k nemu vskore prisoedinilsya Leker, eshche derzhavshij stopku napoleondorov v ruke. Arman Deni znal, chto, esli emu ne udastsya zaruchit'sya podderzhkoj etogo cheloveka, ego neminuemo arestuyut. On nikogda ne mog projti nezamechennym. Te, kto hot' raz videl ego lico, uzhe ne mogli ego zabyt', i v techenie vsej kar'ery krasota molodogo revolyucionera byla dlya nego nastoyashchim bedstviem. Vprochem, vliyanie, kotoroe okazyval Arman na apasha, pytalis' ob®yasnit' i nekoj skrytoj gomoseksual'noj sklonnost'yu poslednego. Bylo ochevidno, chto samyj opasnyj chelovek Parizha, plativshij policii i shantazhirovavshij chlenov pravitel'stva, stanovilsya bespomoshchnym, kak tol'ko okazyvalsya ryadom s avtorom "Myatezhnogo vozrasta", i nichem - ni ego chudovishchnym samolyubiem, ni stremleniem k vlasti, ni dazhe ego glupost'yu - nevozmozhno bylo do konca ob®yasnit', pochemu on tak zhadno iskal obshchestva Deni. I vot on stoyal zdes', v gostinoj s zheltoj obivkoj sten, pozvyakivaya napoleondorami, ustremiv na svoego iskusitelya pochti gallyuciniruyushchij vzglyad. Vozmozhno, on i vpravdu na nego skoree smotrel, chem slushal, i byl bolee vospriimchiv k ego golosu, nezheli k tomu, chto tot govoril. "Pora prinimat' reshenie. Ty dolzhen skazat' mne, chego ty hochesh': do konca svoih dnej ostavat'sya tem, kto ty est' sejchas, ili zhe pojti gorazdo dal'she, podnyat'sya vyshe, otkryt' miru svoyu podlinnuyu sushchnost'. Nikto ne znaet, kto ty est' na samom dele; tvoe soprotivlenie vlasti nikem ne ponyato. V glazah vseh ty tol'ko kanal'ya, vonyuchaya i opasnaya skotina, kotoruyu sleduet poshchadit', ne bolee. V poslednij raz ya zadayu tebe vopros: hochesh' li ty dostich' podlinnogo velichiya? Zanyat' svoe mesto v istorii, sredi samyh imenityh? ZHelaesh' li ty, chtoby tvoe imya zhilo vechno? CHtoby ugnetennye massy povernulis' k tebe i vostorzhenno privetstvovali tvoe imya i chtoby etot gul pereros v pobednuyu pesn', otgoloski kotoroj v novom i svobodnom mire ne smolknut nikogda?" Leker, s napoleondorami v ruke, nepodvizhno stoyal v gostinoj s zheltymi stenami; krov' hlynula emu v lico, vysokomernoe vyrazhenie na kotorom usililos' do takoj stepeni, chto vo vzglyade poyavilsya blesk kakoj-to vsepozhirayushchej strasti. "Bednyj Al'fons, - podumala Ledi L., - on tozhe rodilsya slishkom rano. Emu sledovalo by zhit' v epohu SHlageterov, Horstov Vesselov, Rudol'fov Gesse, velikih marshej cherez Evropu korichnevyh i chernyh rubashek, Gitlerov i Mussolini". Ved' ne kto inoj, kak budushchij diktator Italii, perevel "Zapiski revolyucionera" Kropotkina v nachale svoej kar'ery, i on zhe provozglasil, chto kniga knyazya-anarhista napisana "s bol'shoj lyubov'yu k ugnetennomu chelovechestvu i proniknuta bezgranichnoj dobrotoj". V Al'fonse Lekere, nesomnenno, byla ta smes' gomoseksual'nosti i lyubvi k gruboj sile, kotoraya vsegda davala fashizmu samyh prekrasnyh rekrutov. No byt' mozhet, on i vpravdu smutno i bezotchetno grezil o tom, kak najti opravdanie svoim prestupleniyam i pridat' smysl svoemu destruktivnomu sushchestvovaniyu. Vo vsyakom sluchae, ochevidno, chto on iskal obshchestva Armana Deni i stanovilsya ugryumym i razdrazhitel'nym, kogda emu ne udavalos' uvidet' ego v techenie neskol'kih dnej. Odnako tem vecherom v zavedenii baronessy SHamis on vyslushal voinstvennuyu pesn' iskusitelya, nichego ne skazav, i, kogda tot nakonec umolk, Leker kakoe-to mgnovenie eshche smotrel na nego, zatem, zvyaknuv v ruke napoleondorami, razvernulsya na kablukah i vozvratilsya v igrovoj zal. Arman Deni vyigral partiyu, hotya tak nikogda, navernoe, i ne ponyal vsej slozhnosti motivov, pozvolivshih emu dobit'sya takoj polnoty vlasti nad byvshim apashem. Vskore vysokuyu i shirokoplechuyu figuru Al'fonsa Lekera, odetogo po poslednej mode, mozhno bylo videt' na "vospitatel'nyh" sobraniyah na odnom iz parizhskih cherdakov; vo rtu - sigara, na pal'ce - rubin, vsegda v soprovozhdenii zhokeya s krivoj sheej, on slushal korotyshku-preparatora iz apteki, so slashchavoj ulybkoj ob®yasnyavshego emu, kak v domashnih usloviyah sdelat' bomby iz prostejshih materialov, kotorye mozhno kupit' v apteke za uglom. CHleny etoj pervoj anarhistskoj yachejki sostavlyali strannuyu i raznosherstnuyu gruppu: sharmanshchik, vsegda prihodivshij na sobraniya so svoej obez'yankoj; gospodin Pupa, chinovnik-kalligraf iz Ministerstva inostrannyh del, vsyu zhizn' vypisyvavshij svoim krasivym pocherkom diplomaticheskie pasporta; Violetta Sales, prepodavavshaya literaturu v kollezhe i pisavshaya zanimatel'nye stat'i v gazetu "Papasha Penar" pod psevdonimom Adrian Dyuran; ispanec Irrudin, kotorogo vposledstvii sdelala znamenitym kniga Kristofa Salesa. Al'fons Leker rasseyanno poglyadyval na nih, sosredotochiv vse vnimanie na Armane Deni, ne svodya s nego glaz, zrachki i raduzhnye obolochki kotoryh slivalis' v odnu nepodvizhnuyu chernotu. ZHokej stoyal ryadom, vse tak zhe skloniv golovu nabok, chto delalo ego pohozhim na kogo-to, kto nablyudaet za veshchami i lyud'mi kriticheskim vzorom. Odnazhdy Al'fons Leker, reshivshij poluchit' svoe pervoe boevoe kreshchenie v kachestve oratora, pokazal pal'cem na Sappera i voskliknul hriplym golosom: - Posmotrite na etogo tipa! On slomal sebe sheyu na sluzhbe u anglijskogo milorda, kotoryj tut zhe ego brosil kak okochurivshegosya psa. My za nego otomstim! 25 maya 1885 goda v pochetnuyu tribunu ippodroma v Bulonskom lesu byla broshena bomba; troe dovol'no ser'ezno ranennyh vladel'cev loshadej i odin vengerskij trener byli podobrany v kuche seryh cilindrov. Nikto ne obratil vnimaniya na chelovechka s grustnym licom, kotoryj spokojno vyshel iz ohvachennoj panikoj tolpy, podnyal odin iz cilindrov i so svoim trofeem udalilsya. Nekotoroe vremya spustya v kanareechno-zheltom faetone, uvozivshem ih v gorod, Al'fons Leker, sidevshij ryadom s Armanom naprotiv zhokeya, na kolenyah u kotorogo lezhala roskoshnaya shlyapa, vynul izo rta sigaru i s uprekom skazal svoemu malen'komu poputchiku: - Ty vse-taki mog by podozhdat' eshche minutu: moya loshad' vyigryvala. V te vremena nikto eshche ne podozreval vladel'ca luchshih publichnyh domov Parizha v svyazyah s anarhistskimi krugami, i ego dolgo ne bespokoili. V policii Lekera schitali svoim chelovekom - ved' on byl chasticej sushchestvuyushchego stroya. Trudno pripisyvat' podryvnye namereniya prestupniku, nahodyashchemusya na grebne slavy i pol'zuyushchemusya moshchnoj podderzhkoj naverhu social'noj piramidy. Kak-to ne ukladyvalos' v golove, chto on mozhet vystupat' protiv obshchestva, iz kotorogo izvlekal takuyu vygodu. Odnako ego tshcheslavie i maniya velichiya vse s bol'shej siloj pobuzhdali ego idti vpered. Hotya on eshche i ne hvastalsya otkryto svoej deyatel'nost'yu, slegka zavualirovannye nameki, bessvyaznye politicheskie rassuzhdeniya, v kotorye on puskalsya na lyudyah i za kotorymi netrudno bylo ugadat' vliyanie uma bolee tonkogo, chem ego um, ochen' skoro privlekli k sebe vnimanie. Druz'ya iz vysshih sfer prosili ego byt' nacheku; senatory, ministry, kotorym on pomogal udovletvoryat' poroki, i policejskie, kotorym on platil, bez ustali ego preduprezhdali, no on byl slishkom uveren v svoej vlasti nad nimi i otvergal vse ih sovety pozhatiem moguchih plech. On prinyalsya nazyvat' imena, izoblichat' podonkov. Vskore dlya ego zashchitnikov stalo nevozmozhnym prodolzhat' pokryvat' ego. Arman Deni, horosho videvshij opasnost', tshchetno pytalsya uspokoit' svoego strannogo uchenika, ch'ya pomoshch' mogla byt' emu po-nastoyashchemu poleznoj lish' do teh por, poka tot ostavalsya vne podozrenij. V eto vremya on nahodilsya v ssore s anarhistskim Internacionalom, v chastnosti s ego francuzskim otdeleniem, kotoroe otkazalos' vklyuchit' ego v sostav delegacii, otpravivshejsya na s®ezd v London v 1881 godu. On tol'ko chto opublikoval rezkij pamflet na russkogo - Kropotkina, ochen' populyarnogo v to vremya; knyaz'-anarhist dejstvitel'no otverg ego uchenie o "vospitatel'noj himii", soglasno kotoromu v slozhivshejsya obstanovke sledovalo dejstvovat' kak mozhno bystree i udelyat' bol'she vnimaniya "tehnicheskoj" storone dela, to est' iskusstvu izgotovleniya bomb, nezheli izucheniyu anarhistskoj doktriny, sobstvenno govorya. Kropotkin vozrazhal takzhe protiv privlecheniya shkol'nikov dlya brosaniya "petard" i nazyval "patologicheskoj" ideyu slepyh pokushenij na ulicah, cel'yu kotoryh bylo poseyat' paniku sredi naseleniya i sozdat' vpechatlenie, chto "druz'ya naroda" bolee mnogochislenny i mogushchestvenny, chem eto bylo v dejstvitel'nosti. Arman Deni v svoyu ochered' obvinil Kropotkina v "burzhuaznoj sentimental'nosti". "Bomby i eshche raz bomby", - provozglashal on. Nesposobnost' pravitel'stva predotvrashchat' pokusheniya dolzhna stat' ochevidnoj dlya obshchestvennosti. Edinstvennoj chast'yu ucheniya Kropotkina, kotoruyu on prinimal bez vsyakih ogovorok, bylo ego znamenitoe otricanie teorii Darvina o vyzhivanii naibolee prisposoblennyh. Russkij braviroval svoim vyvodom o tom, chto razlichnye vidy zhivotnyh, do togo kak ih nachal presledovat' chelovek, vovse ne borolis' mezhdu soboj, a, naprotiv, zhili mirno i v sluchae neobhodimosti dazhe pomogali drug drugu. |to lyubopytnoe vozrozhdenie mifa o poteryannom rae v tom operenii, v kakom predstavili ego anarhisty, vsegda kazalos' Ledi L. trogatel'nym. Radost' knyazya Kropotkina, kogda posle neskol'kih mesyacev ser'eznyh issledovanij v Britanskom muzee on reshil, chto mozhet nakonec zayavit' miru o svoej teorii "estestvennogo bratstva", byla nichut' ne men'shej, chem vesel'e, eshche i segodnya ohvatyvayushchee Ledi L. pri chtenii ego truda. |tot dobryak Kropotkin byl do nevozmozhnosti sentimentalen. Bomba, broshennaya v "Kafe Tortoni", nadelala bol'she shuma, chem razrushenij, no ta, chto vzorvalas' vo vremya prohoda respublikanskih gvardejcev v neskol'kih metrah ot Elisejskogo dvorca, ubila pyat' chelovek i vzbudorazhila ves' Parizh. Policiya proizvela oblavy v gorodskih trushchobah, i prestupnyj mir pochuvstvoval ugrozu. Polozhenie Lekera, hotya on i otkazyvalsya eto priznat', stalo shatkim. Poka on ostavalsya obychnym ugolovnikom, policiya mogla zakryvat' glaza i terpet' ego, poskol'ku on normal'no vpisyvalsya v sushchestvuyushchij poryadok veshchej, odnako teper', kogda ego deyatel'nost' nachala inspirirovat'sya podryvnoj politicheskoj dogmoj, on stanovilsya vragom obshchestva. I vot na odnom iz soveshchanij v Ministerstve vnutrennih del, gde nichego ne bylo skazano, no gde vse ponimali drug druga bez slov, pri vseobshchem smushchenii bylo nakonec resheno arestovat' Lekera. Odin iz ego mogushchestvennejshih pokrovitelej, kotorogo nemedlenno postavili v izvestnost', poslal svoemu shantazhistu poslednee preduprezhdenie, predlagaya emu nemedlenno pokinut' stranu. No dazhe posle etogo Al'fons Leker ne perestal hodit' v modnye kafe s zhokeem i shchegolyat' svoim zheltym ekipazhem v Bulonskom lesu. I tol'ko Armanu Deni udalos' ugovorit' ego uehat' v SHvejcariyu. Osnovatel' "Papashi Penara" porval s Kropotkinym, ch'yu sentimental'nost', sharahaniya i uvertki on ne mog bol'she perenosit'. Bylo resheno sozdat' nezavisimoe dvizhenie, polnost'yu orientirovannoe na bor'bu, rukovodimoe iz-za granicy, otkuda vo vseh napravleniyah budut rassylat'sya boevye gruppy. No dlya osushchestvleniya etih chestolyubivyh zamyslov trebovalis' prakticheski neogranichennye summy. V rezul'tate ryada ograblenij i napadenij na banki priverzhency "permanentnoj revolyucii" poluchili sredstva, neobhodimye dlya togo, chtoby organizovat'sya i nachat' dejstvovat'. Predpolagalos' uehat' v SHvejcariyu, dovesti do konca "sbor" deneg i ukryt'sya zatem v Italii, gde brat'ya Marotti uzhe sozdali boevuyu podpol'nuyu organizaciyu, samoj vydayushchejsya zhertvoj kotoroj vskore stal korol' Umberto. V to vremya SHvejcariya stala ubezhishchem dlya anarhistov, priezzhavshih tuda so vseh ugolkov Evropy. Vplot' do ubijstva korolevy Elizavety Avstrijskoj v 1902 godu oni tam pol'zovalis' absolyutnoj svobodoj, sporili, sobiralis' v kafe i restoranah, izdavalis' i podyhali s golodu; soratnik Vyazevskogo, Stoikov, otmechaet v svoej knige "Poputchiki", chto za odin mesyac on proglotil v vide pishchi tridcat' kopchenyh seledok, pyat' kilogrammov hleba i sto pyat'desyat chashek kofe, i eto v to vremya, pishet on, "kogda bogachi naslazhdayutsya vokrug menya nichegonedelan'em i v sejfah u burzhua na beregah bezmyatezhnyh golubyh ozer istlevayut kolossal'nye sostoyaniya". Takuyu poziciyu Arman schital tipichnoj dlya Kropotkina i ego druzej; pozvolyat' "kolossal'nym sostoyaniyam" mirno pochivat', togda kak sam obrechen na "kopchenuyu seledku" i bezdeyatel'nost' po prichine otsutstviya deneg, predstavlyalos' emu verhom bessiliya i gluposti. Sokrovishcha, nakoplennye v osobnyakah na beregu ZHenevskogo ozera, banki, ohrana kotoryh sladko posapyvala v obstanovke nikem ne narushaemogo blagodenstviya, - vse eto on schital ideal'nym polem deyatel'nosti. No dlya uspeshnogo osushchestvleniya podobnogo plana emu nuzhny byli soobshchniki vnutri etogo blistatel'nogo zakrytogo mirka, a takovymi on ne raspolagal. E