ejstera? -- Famar', -- otozvalsya Solomon, -- vpala v bezumie, poetomu sem'ya otpravila ee v hram Bef-Sana, podal'she ot Ierusalima; svyashchenniki tam ee kormyat, moyut i delayut vse prochee, chto potrebno. Vocarilos' molchanie. YA vspomnil Fa-mar', do chego horosha byla ona kogda-to v vyshityh raznocvetnyh odezhdah, kakie nosyat carskie docheri, poka ne vyshli zamuzh. -- Boyus', proku tebe ot nee ne budet, -- skazal Solomon. -- Lyudi Bozhij i znahari, lekari i providcy uzhe pytalis' vysprosit', chto zhe proizoshlo u nee s moim bratom, no ona lish' bormochet kakuyu-to nesurazicu. -- Klyuch k ponimaniyu v umenii slushat', -- osmelilsya zametit' ya, -- ibo i duh Bozhij glagolet poroj ustami bezumca. Prorok Nafan zasporil s Sadokom o bezumii i prorochestvah, oba uzhasno razvolnovalis'. Car' prerval ih: -- Kazhdyj mnit, budto istinen tol'ko ego put', odnako lish' Gospod' daruet uverennost' serdcu. |timi slovami trapeza zavershilas'. O Gospodi! Ierusalim stal sovsem ne tot, chto prezhde. Strazha u vorot utroilas', na ulicah grom koles i stuk kopyt, pered obshchestvennymi zdaniyami i na vazhnejshih perekrestkah dezhuryat boevye kolesnicy. U yazychnikov podobnaya demonstraciya voennoj sily vymela by ulicy nachisto, a vot deti Izrailya vedut sebya inache, oni pryamo-taki rascvetayut v smutnye dni. Oni gorlopanyat, o chem-to gromko rassprashivayut drug druga, suetyatsya, razmahivayut rukami, lezut pod kopyta loshadej, tolkutsya vozle helefeev i felefeev; tut zhe oruduyut pod shumok vorishki i mazuriki, oni oprokidyvayut torgovye lotki, ubegayut s tovarom; lyudi Vanej shnyryayut v tolpe, podslushivayut, vynyuhivayut, vysmatrivayut, a potom -- raz! -- hvatayut kogo-to pod belye ruki i kuda-to volokut. U vseh na ustah odno i to zhe imya -- princ Adoniya, syn carya Davida; ego, deskat', ubili. Mol, esli uzh syn carya Davida prikonchen v sobstvennom dome i vybroshen mertvym na ulicu, budto dohlyj pes, to nikto teper' v Izraile ne mozhet byt' spokoen za svoyu sud'bu; govoryat, na sej raz Vaneya perestaralsya, car' Solomon takogo svoevoliya ne poterpit; nekij svyashchennik, vozdev ruki k nebu, zavopil, chto Adoniya sam navlek na sebya podobnuyu karu svoim rasputstvom i neispolneniem zapovedej Gospodnih. Kakoj-to kaleka v rubishche zaoral, potryasaya kulakami, chto Vaneya nichut' ne luchshe Adonii, vse oni bludodei i lihoimcy, a pushche vseh -- car' Solomon; kaleku tut zhe shvatili i uvolokli. CHto-to budet dal'she, s rastushchej trevogoj dumal ya i dazhe vzdrognul, kogda, menya vdrug okliknuli. |to okazalis' moi synov'ya Sim i Selef, oni vyskochili ko mne iz tolpy, razmahivaya gryaznoj tryapicej i kricha: -- My videli! My vse videli! Sim s naleta tknul mne tryapicu. -- |to ego krov'. Selef dobavil: -- Tam celaya luzha. Sim gordo ob®yasnil: -- YA otorval kusok ot svoej rubahi i obmaknul v ego krov', chtoby podarit' tebe na pamyat'. Carskie yastva, kotorymi menya potchevali pri dvore, podstupili mne k gorlu. Zato Sim i Selef byli vne sebya ot vozbuzhdeniya; oni proslyshali v shkole, chto protiv princa Adonii chto-to zatevaetsya. S neskol'kimi odnokashnikami oni brosilis' k ego domu, kotoryj byl okruzhen kakimi-to lyud'mi; te slonyalis' vzad-vpered, kovyryali v zubah i inogda zaglyadyvali vo dvor cherez shcheli ogrady. Vskore probezhali skorohody s belymi zhezlami, oni krichali: "Dorogu voenachal'niku Vanee, synu Iodaya!" Zatem na boevoj kolesnice pod®ehal sam Vaneya i proshel v dom. -- Prichem, -- skazal Sim, -- byl on ochen' mrachen. Iz doma doneslis' gromkie golosa, razdalsya uzhasnyj krik, na ulicu, shatayas', vyshel chelovek, ves' v krovi, s ziyayushchej ranoj, i tut zhe ruhnul nazem'. -- ZHut'! -- voskliknul Selef. Lyudi, slonyavshiesya u doma, hoteli bylo unesti trup, no tut k nim vyskochila zhenshchina, kotoraya zagolosila, vzyvaya k Bogu i ko vsemu narodu Izrailya. Ona brosilas' na Adoniyu, lezhashchego v luzhe sobstvennoj krovi, prinyalas' celovat' ego guby i edinstvennyj glaz (drugoj byl vybit udarom mecha), rvat' na sebe odezhdy. Nakonec te lyudi shvatili ee i utashchili. -- Prichem, -- skazal Sim, -- ona kazalas' sovsem spyativshej. Trup vnesli obratno v dom. CHerez nekotoroe vremya ottuda vyshel Vaneya. Korotko peregovoriv so svoimi lyud'mi, on sel v kolesnicu i uehal. -- Prichem, -- skazal Sim, -- vid u nego byl takoj, budto nichego osobennogo ne proizoshlo. YA otoslal Sima i Selefa domoj, posovetovav im segodnya ni vo chto bol'she ne vmeshivat'sya. "Bratskoe uteshitel'noe slovo -- bal'zam dlya serdca, zato sovet mudreca sposoben iscelit'". YA vspomnil o Fanuile, syne Mushi, deloproizvoditele tret'ego razryada iz carskogo kaznachejstva, kotoryj prinyal zhivoe uchastie v moej sud'be, kogda ya tol'ko chto pribyl v Ierusalim; togda on otobedal so mnoj i, razgovorivshis' ot vina, povedal mne koe-kakie sekrety, izvestnye lish' ves'ma uzkomu krugu. V kaznachejstvo ya zashel s zadnego hoda, nebrezhno mahnuv rukoj ohrannikam, kak eto delayut vel'mozhi, uverennye, chto ih nikto ne posmeet ostanovit'. V koridore bylo tiho, kak v sklepe, ibo velikie sobytiya vozvyshayut narod, carskie zhe slugi ozhidayut budushchego s sodroganiem. YA zastal Fanuila, syna Mushi, v ego komnatenke; zavidya menya, on vytyanul vpered ruku s rastopyrennymi pal'cami. -- Ne bojsya, priyatel', -- skazal ya, -- pred toboj ne zloj duh ot Gospoda, a Efan, syn Goshaji, redaktor Knigi ob udivitel'noj sud'be i t. d., ya prishel posovetovat'sya naschet konchiny princa Adonii, ibo znayu tebya kak cheloveka, svedushchego v delah glasnyh i neglasnyh. Stuknuv sebya kulakom po lbu, Fanuil proklyal tot den', kotoryj svel nas vmeste, posle chego prinyalsya umolyat' menya ujti i vpred' ne govorit' ni odnoj zhivoj dushe o nashem znakomstve, ibo ushi Vanej est' vsyudu. Fanuil ne zhelal slushat' nikakih dovodov, a shvatil menya za rukav, podtashchil k dveri i vystavil za porog. - YA ushel iz kaznachejstva, budto ogloushennyj. CHto zhe eto za prokaza na mne, za kakie provinnosti i s kakih por? YA brel po ulicam, chuvstvuya sebya sredi tolpy sovershenno odinokim, i dushu moyu polnil strah. No pes vozvrashchaetsya k svoej blevotine, tak i moi mysli neprestanno krutilis' vkrug slov, skazannyh mne Vaneej v dome Ioava: "Esli ty, Efan, i vpryam' znaesh' stol'ko, skol'ko, po-moemu, znaesh', to znaesh' ty, po-moemu, slishkom mnogo". YA vernulsya domoj, nichego drugogo mne ne ostavalos'. Dom byl zalit rozovym svetom zakata, pered vhodom stoyal zelenyj palankin s zolotymi plankami i krasnoj bahromoj na kryshe. YA tut zhe prikinul, ne luchshe li zanochevat' v kakoj-nibud' gostinice ili dazhe v lyubom sarae, a to i prosto v podvorotne. No ya sovsem vydohsya i byl slishkom obeskurazhen, poetomu shagnul cherez porog, slovno baran na zaklanie. Amenhotep, poprivetstvovav menya svoimi gortannymi vosklicaniyami, prinyalsya ozhivlenno rassprashivat' o moem zdorov'e; pochemu eto ya pryachus' ot nego, sprashival on. Moya nalozhnica Lilit prinesla chashu s vodoj, omyla mne lico, ruki i nogi, Amenhotep tem vremenem blagosklonno poglyadyval na nee; mat' moih synovej Oldana podala vina, hleba, blyudo ovech'ego syra, peremeshannogo s melko narezannymi olivkami i tertymi orehami; Esfir' zhe, lyubimaya moya supruga, poprosila izvinit' ee, mol, den' byl dolog, i serdce u nee pritomilos'. ZHenshchiny udalilis', Amenhotep molcha polozhil na hleb lomtik syra i dovol'no dolgo zheval. Vyterev guby tonchajshim l'nyanym platochkom, on nakonec progovoril: -- Posle takogo dnya, kak nyneshnij, cheloveku polagaetsya vspomnit' o dushe i navestit' druga. Menya vnov' ohvatil strah. -- Smert' -- zhnec provornyj, -- skazal ya. On kivnul. -- Davno li my s toboj, Efan, videli, kak Adoniya ublazhaet Avisagu po-kozlinomu i po-vsyacheski, a teper' Vaneya porazil ego, i on mertv. Amenhotep mnogoznachitel'no vzglyanul na menya, strah moj usililsya. -- Ty -- istorik, Efan; smert' dlya tebya obychnoe delo, no u etoj est' svoya osobennost', kotoraya kasaetsya i tebya. Polagayu, tebe uzhe izvestno, kak vse proizoshlo? YA kachnul golovoj. -- Adoniya sovsem lishilsya rassudka iz-za Avisagi, -- skazal Amenhotep. -- On dodumalsya do togo, chto poprosil caricu-mat' Virsaviyu, imenno ee, zamolvit' za nego clovechko caryu Solomonu. Malo togo, on eshche i napomnil: "Sama znaesh', carstvo prinadlezhalo mne, i ves' Izrail' obrashchal na menya vzory svoi, kak na budushchego carya; no carstvo otoshlo ot menya i dostalos' bratu moemu". Amenhotep zhemanno zalomil ruki. -- Predstavlyaesh', kakovo bylo slyshat' takoe staroj gospozhe? Neuzhto on pozabyl, chto imenno Virsaviya podgovorila carya Davida ne otdavat' carstvo Adonii? Neuzhto on zabyl, chto hotya Avisaga i ne smogla sogret' Davida, no schitalas' ego zhenoj, a posyagat' na zhenu carya -- znachit posyagat' na carskij prestol. YA vspomnil, kak Adoniya laskal Avisagu, a ta izvivalas' ot strasti, na sej raz menya proshib ot straha pot, serdce moe szhalos'. -- Virsaviya prishla k caryu Solomonu govorit' emu ob Adonii. Car' vstal, poklonilsya ej, velel postavit' prestol i dlya materi; ona sela po pravuyu ruku ego i skazala: "YA imeyu k tebe odnu nebol'shuyu pros'bu, ne otkazhi mne". Car' skazal: "Prosi, mat' moya, ya ne otkazhu tebe". (Sovsem prezhnyaya Virsaviya, zhena Urii: s vidu tishe vody, nizhe travy, a u samoj na konchike yazyka -- smert'.) -- Virsaviya skazala: "Daj sunamityanku Avisagu v zheny bratu tvoemu Adonii". -- Ruki Amenhotepa zadvigalis', budto dve zmeinye golovki, pytayushchiesya uzhalit' drug druga. -- YA posmotrel na lica Iosafata i Vanej, oni zastyli kak kamennye. Zato car' pozheltel, slovno limon, i skazal materi: "Pochemu zhe ty prosish' dlya Adonii tol'ko sunamityanku Avisagu? Prosi emu takzhe i carstva, ved' on moj starshij brat, nedarom s nim druzhny svyashchennik Aviafar i Ioav, syn Saruii". (Solomon, kak vsegda, pervym delom zapodozril zagovor. Vlast' beret svoe nachalo ot zagovorov, poetomu oni vsyudu mereshchatsya sil'nym mira sego. A Virsaviya horosho znala ih.) -- Tut car', -- prodolzhil Amenhotep, -- raskrichalsya na Vaneyu i na menya, deskat', horoshi slugi vernye, horosha bditel'nost', esli u nas pod nosom ego brat Adoniya i Avisaga zavodyat shashni, a my ni snom ni duhom. CHego stoyat vse carskie sanovniki i sovetniki, esli on lish' ot materi uznaet o tom, chto tvoritsya v ego carstve? "To i to pust' sdelaet so mnoyu Bog i eshche bol'she sdelaet, -- voskliknul Solomon, -- esli ne na svoyu dushu skazal Adoniya takoe slovo. Nyne zhe -- zhiv Gospod', ukrepivshij menya i posadivshij menya na prestole Davida, otca moego -- nyne zhe Adoniya dolzhen umeret'". YA vspomnil o temnyh pyatnah krovi Adonii na tryapice i drognuvshim golosom sprosil Amenhotepa, kakoe otnoshenie eta smert' imeet ko mne. On pristal'no ustavilsya na menya, otchego ego slegka pokrasnevshie glaza kak by chut'-chut' vystupili iz orbit, potom skazal: -- Razve ne dolg kazhdogo syna Izrailya sledovat' putyami Gospodnimi i soobshchat' vlastyam o lyubom proyavlenii neblagonadezhnosti? Razve tebe ne stalo vedomo nechto vazhnoe dlya slug carya? -- No ved' to zhe samoe vedomo i vam! -- voskliknul ya. -- Konechno! On povernul golovu i sdelalsya pohozhim na figuru, kakie vysekalis' egiptyanami na obeliskah, i ulybka ego byla takoj zhe zagadochnoj. "Potomu chto o nasilii pomyshlyaet serdce ih, i o zlom govoryat usta ih". "ZHazhdushchij krovi nenavidit pravednikov". "CHego tol'ko ne sozdal Gospod', dazhe licemerov dlya nechestivogo dela". "Pravednik mozhet upast' sem' raz i snova vstanet, a podlyj chelovek pogryazaet v podlosti". MYSLI EFANA, SYNA GOSHAJI, ZAPISANNYE IM V SVOEJ KOMNATE V CHAS TYAZHKIH RAZDUMIJ POSLE UHODA AMENHOTEPA, GLAVNOGO CARSKOGO EVNUHA O PRAVITELYAH "Videl li ty cheloveka, provornogo v svoem dele? On budet stoyat' pered caryami". "Kak nebo v vysote i zemlya v glubine, tak serdce carej -- neissledimo". "Kogda syadesh' vkushat' pishchu s vlastelinom, to tshchatel'no nablyudaj, chto pered toboyu. I postav' pregradu v gortani tvoej, esli ty alchen. Ne prel'shchajsya lakomymi yastvami ego; eto -- obmanchivaya pishcha". "Kogda car' boitsya, on rykaet, kak lev; kto razdrazhaet ego, tot greshit protiv samogo sebya". "Tyazhel kamen', vesok i pesok; no gnev glupca tyazhelee ih oboih". O DELAH I CARSTVE "Bez otkrovenij svyshe narod neobuzdan, a soblyudayushchij zakon blazhen". "Esli pravitel' slushaet lozhnye rechi, to i vse sluzhashchie u nego nechestivy". OB UCHASTII V OBSHCHESTVENNOJ ZHIZNI "Mozhet li kto vzyat' sebe ogon' v pazuhu, chtoby ne progorelo plat'e ego? Mozhet li kto hodit' po goryashchim ugol'yam, chtoby ne obzhech' nog svoih?" "Ne vysovyvajsya pred carem, ne stanovis' tuda, gde stoyat sil'nye mira sego". "Mudrye skryvayut znaniya, no usta glupogo -- blizkaya ego pogibel'". "Bich dlya konya, uzda dlya osla, a palka dlya glupyh". "Plavil'nya -- dlya serebra i gornilo -- dlya zolota, a serdca ispytyvaet Gospod'". O CELESOOBRAZNOSTI NOVOJ POEZDKI "Nechestivec bezhit, dazhe kogda nikto ne gonitsya za nim; a pravednik smel, kak lev". "Pogibeli predshestvuet gordost', a padeniyu nadmennost'". "Blagorazumnyj vidit bedu i osteregaetsya, a glupye idut vpered i nakazyvayutsya". "Rassuditel'nost' sberezhet tebya, razum ohranit tebya, daby spasti ot puti zlodeev i ot lzhecov". "V polu tvoyu brosaetsya zhrebij, no vse reshenie ego -- ot Gospoda". O POEZDKE K FAMARI, DOCHERI DAVIDA, I O PRODOLZHENII POISKOV ISTINY "Podumaj, prezhde chem sdelat' shag, togda bezopasno pojdesh' po puti tvoemu i noga tvoya ne spotknetsya". "Mnogo zamyslov v serdce cheloveka, no sostoitsya tol'ko opredelennoe Gospodom". "Gospod' ne ostavit pravednika v bede". -- Bozhe moj, -- udivilsya nachal'nik strazhi u gorodskih vorot, -- nikak nash istorik? Syuda priehal s celym oslinym karavanom, a uezzhaesh' na odnom-edinstvennom osle, stalo byt', libo tvoya Istoriya prishlas' ne ko dvoru, libo ierusalimskaya mostovaya gorit u tebya pod nogami, a? Pohvaliv oficera za stol' udivitel'nuyu pamyatlivost', ya skazal: -- Da, s teh por, kak ya proehal cherez eti vorota s sem'ej i arhivom, a potom poselilsya v gosudarstvennom dome -- No54 po pereulku Caricy Savskoj, -- proshlo dejstvitel'no nemalo vremeni; teper' vot edu koe-kuda po carskomu porucheniyu. S etimi slovami ya podal emu moi dokumenty. Mezhdu tem vokrug menya stolpilis' nishchie i prochij sbrod, chto obychno tolchetsya u gorodskih vorot; posypalis' shutochki naschet krys, begushchih iz chumnogo doma, kto-to kriknul, chto krov' Adonii, deskat', lish' nachalo, skoro na holmah ierusalimskih po- vyrastayut viselicy i na kazhdoj zaboltaetsya parazit, sosavshij krov' iz naroda, iz prostogo truzhenika. Vzmahnuv mnogohvostnoj pletkoj, oficer garknul: -- A nu molchat', chertovo otrod'e, nechist' poganaya. Vidat', zady bez rozgi zachesalis'; vot yazyki-to vam povyrvut. Slishkom mnogo voli dal vam Gospod', izbaloval car' svoimi milostyami. Mozgi u vas ssohlis', ne bol'she goroshiny stali. Ili vy zabyli, kto pravit stranoj -- mudrejshij iz carej Solomon, ego vernaya opora Vaneya s helefeyami i felefeyami, oni kazhdogo vidyat naskvoz' i umeyut zatknut' rot boltunu. Mne zhe on skazal: -- Ubirajsya otsyuda poskoree. Sam vidish', vy, knizhniki, tol'ko vozbuzhdaete narod, da i carskim slugam ot vas odni hlopoty. I ya otpravilsya na sever, k Bef-Sanu, po vedushchej mimo hrama v Nomve doroge, kotoroj nekogda vospol'zovalsya David, bezhavshij ot Saula. Menya pechalila mysl' ob Esfiri, moej ostavlennoj doma bol'noj zhene, o moej nalozhnice Lilit, kotoraya pochemu-to ne provodila menya, i o moem sobstvennom budushchem, predstavlyavshemsya mne ves'ma nenadezhnym: dopustim, pokinuv Ierusalim, ya uvernulsya na sej raz ot pryamogo udara, no ya uzhe slishkom star i chereschur privyazan k opredelennomu zhiznennomu ukladu, chtoby privykat' teper', skazhem, k dlitel'nomu prozyabaniyu v gornyh peshcherah ili v pustyne. Doehav do bol'shogo kamnya, iz-pod kotorogo tek pogranichnyj ruchej, nazvannyj tak potomu, chto kogda-to on sluzhil granicej zemli ievusseev, do togo kak David razbil ih i zavoeval Ierusalim, ya vdrug uvidel tonkuyu zhenskuyu figurku, zakutannuyu v beloe odeyanie; v rukah zhenshchina derzhala uzelok. Serdce moe radostno podprygnulo, ibo ya uznal Lilit; gorlo moe neozhidanno peresohlo, poetomu, sojdya s osla, ya nekotoroe vremya ne mog vymolvit' ni slova. Otkryv lico, Lilit podoshla ko mne, vzyala za ruku i skazala: -- Ne goni menya, lyubimyj. YA pojdu za toboj; kogda ty budesh' est', mne hvatit kroshek, a kogda ty lyazhesh' spat', ya sogreyu tebya, ibo lyublyu bol'she zhizni. YA obnyal ee, krepko prizhal k sebe i podumal, chto ne perezhivu, esli pridetsya otdat' ee caryu Solomonu, nevynosimo predstavit' sebe, kak on tiskaet ee svoimi zhirnymi lapami; ya ponimal, skol' nebezopasno odinokomu putniku stranstvovat' po dorogam Izrailya s krasivoj zhenshchinoj; ved' vsyudu nas podzhidayut razbojniki, soldatnya i prochij sbrod, gotovyj nadrugat'sya nad Lilit, kak eto byvalo vo vremena Sudej, kogda razvratnye zhiteli goroda Givy vzyali nalozhnicu odnogo molodogo levita, promuchili ee vsyu noch' i otpustili lish' na zare; ves' Izrail' podnyalsya, chtoby pokarat' zhitelej Givy, posle togo kak levit razrezal svoyu nalozhnicu na dvenadcat' chastej i razoslal ih po vsem predelam Izrailya. Odnako eto bylo vo vremena Sudej, nyne rezh' svoyu nevestu hot' na tysyachu kuskov, rassylaj ih blyustitelyam po strane, nikto dazhe pal'cem ne shevel'net. -- Lilit, milaya, -- skazal ya. -- Bog -- svidetel', bol'she vsego na svete mne hochetsya vzyat' tebya s soboj. Vse tyagoty puti vmig prevratilis' by v sploshnye udovol'stviya, kazhdyj den' stal by dlya nas dnem medovogo mesyaca. No v strane ves'ma nespokojno, imenno poetomu mne prihoditsya uezzhat' iz stolicy, a na bol'shoj doroge eshche opasnej. Ona vzglyanula na menya svoimi ogromnymi glazami i skazala: -- Ved' ya spala u nog tvoih, moj lyubimyj; ya laskala i nezhila tebya. Kogda ty kupil menya u moego otca za dyuzhinu horoshih ovec, chetyre kozy i dojnuyu korovu, to vnachale ty pokazalsya mne starikom, bryuzgoj, mne dazhe chudilos', chto ot tebya dolzhno pahnut' plesen'yu; no ty nauchil menya tvoim pesnyam, byl dobr ko mne i postepenno stal dlya menya vozlyublennym, suprugom i otcom v edinom lice. Pered tem kak prijti syuda, ya vse horoshen'ko obdumala, ne somnevajsya; ya prekrasno znayu, kakovo molodoj zhenshchine puteshestvovat' v takie vremena s muzhchinoj, kotoryj uchen, myagok harakterom, no ne umeet obrashchat'sya s kinzhalom. Odnako dazhe esli ty progonish' menya, ya vse ravno ne vernus' domoj, a pojdu za toboj slovno ten'; ne dano cheloveku ujti ot svoej teni, tak i tebe ne izbavit'sya ot menya, esli tol'ko ne skazhesh', chto razlyubil i hochesh' po doroge pozabavit'sya s drugimi, s derevenskimi potaskushkami i gorodskimi shlyuhami, togda ya stanu molit' Gospoda, chtoby on pokaral tebya yazvami na chreslah, gemorroem i muzhskoj nemoch'yu. Priznayus', byla u menya myslishka poprobovat' v puti chego-nibud' svezhen'kogo, hotya by i devku derevenskuyu. Muzhchina v doroge vrode pticy v polete -- vse zyrkaet po storonam, netu li gde myshki polevoj. No lyubov' moej Lilit pokorila menya; ustydivshis' svoej myslishki, ya skazal: -- Lilit, milaya, pochemu eto muzhchiny ustroeny tak, chto oni redko ponimayut vsyu silu lyubvi, na kakuyu sposobna zhenshchina, i potomu sami otkazyvayutsya ot ee chudesnyh darov? Pust' to i to sdelaet so mnoyu Bog, esli ya zabudu prepodannyj toboyu urok i obmanu tvoyu lyubov'. Net, ty ne pojdesh' za mnoyu peshkom, my po ocheredi poedem na osle, budem delit' hleb, na noch' ukryvat'sya odnim odeyalom, i sogrevat' drug druga, i laskat', a potom stanem glyadet' v nebo i slushat' vzdohi vetra. S tem my i tronulis' v put' ot bol'shogo kamnya pogranichnogo ruch'ya, lico u Lilit siyalo, budto otrazhalo svet soten zvezd. Na sed'moj den' puti, v chas, kogda podobnoe ogromnomu krasnomu sharu solnce uzhe sadilos', vdali pokazalis' steny Bef-Sana, nizkie, mestami polurazvalivshiesya, kak, vprochem, i dozornye bashni; mudrejshij iz parej Solomon predpochital rashodovat' den'gi na stroitel'stvo Hrama i rasshirenie svoego dvorca, a takzhe na krepost' Millo, na steny Ierusalimskie, na Gador, Mezhddo, na carskie sklady dlya zernovyh zapasov, pomeshcheniya dlya kolesnic, konyushni i na prochee carskoe stroitel'stvo v Ierusalime i Livane; vse ostal'noe prihodilo v upadok i zapustenie. Nam povstrechalsya chelovek, tyanuvshij za soboyu na verevke starogo upryamogo kozla; chelovek branilsya, klyal den' svoego rozhdeniya i tot den', kogda na svet poyavilsya zlopoluchnyj kozel, no pushche vsego on rugal svyashchennikov Bef-Sana. -- Poslushaj, lyubeznyj, -- obratilsya ya k nemu, -- chego ty muchaesh'sya s etoj dohlyatinoj? Myasa-to u kozla pochti net, odni kozha da kosti, roga kroshatsya, sherst' oblezla; ne budet tebe ot tvoej skotiny nikakogo proku, tak pozhalej ee radi Boga, daj spokojno okolet'. -- Nikakogo proku? -- CHelovek proklyal moyu mat' za to, chto rodila menya na svet, i mat' Lilit, a zaodno oslicu, rodivshuyu osla, kotoryj menya vez. Zatem on slegka uspokoilsya i skazal: -- Kozel moj vpolne eshche v soku i sile, a pylu u nego pobol'she, chem u tebya, chuzhak. CHto zhe do ego pogibeli, to ona blizka, ibo ya vedu ego k svyashchennikam, chtoby prinesti v zhertvu Gospodu u hramovogo altarya. YA pohvalil neznakomca za blagochestie, posle chego tot snova zakrichal, pnul kozla, a mne ob®yasnil, chto pervogo chisla kazhdogo mesyaca dolzhen zhertvovat' svyashchennikam Bef-Sana kozu, barana ili telenka na soderzhanie svoego syna, pridurka ot rozhdeniya; zhertvy eti tak razoritel'ny, chto ni zhene, ni ostal'nym detyam, ni emu samomu uzhe est' nechego. Ostaviv gorod Bef-San sleva, my dvinulis' vsled za hozyainom kozla vverh po sklonu holma i dobralis' do hrama uzhe posle vechernej molitvy, kogda tam zazhigali svetil'niki. Nepodaleku ot hrama my razyskali gostinicu, gde nas vstretil svyashchennik, s lica i ruk kotorogo gryaz' otslaivalas' pryamo-taki kuskami. On protyanul ruku, chtoby poluchit' s nas platu za nochleg vpered, skazav pri etom: -- Gospod' zrit pryamo v serdce, a dlya nas dusha chelovecheskaya -- potemki, nachnesh' doveryat'sya, srazu razorish'sya. Pouzhinali my lomtem hleba i kuskom myasa, takogo zhilistogo, chto, vidno, bylo ono ot starshego brata togo kozla, kotoryj popalsya nam po doroge. Potom zalezli pod odeyalo, prizhalis' drug k drugu i dolgo ne mogli zasnut' iz-za hrapa palomnikov, izdaleka prishedshih k svyatomu hramu pomolit'sya i voznesti zhertvy Gospodu, a takzhe iz-za krikov, shuma, stenanij, donosivshihsya ot hizhin, gde yutilis' umalishennye: kazalos', budto vse zlye duhi sobralis' zdes' na svoyu shodku. Lilit drozhala. Ej strashno ne razbojnikov i ne soldat, shepnula ona mne, i ne syshchikov Vanej; ej zhutko, chto zloj duh vdrug nakinetsya na nee i stanet taskat' za volosy, shchupat' za soski ili togo huzhe -- vlozhit v chrevo uroda. -- Lilit, golubka moya, -- skazal ya, -- mne izvestno nadezhnoe zaklyatie protiv zlyh duhov: pered tem kak lech', ya obvel nas magicheskim krugom, i teper' nichego plohogo s nami ne sluchitsya. Tihon'ko vshlipnuv odin-edinstvennyj raz, Lilit polozhila mne na plecho golovu i zasnula. Utrom ya poshel zasvidetel'stvovat' moe pochtenie pervosvyashchenniku, kotoryj byl rozovolic, upitan, no ne menee gryazen, chem prochie zdeshnie svyashchennosluzhiteli. Po vyrazheniyu ego lica ya nikak ne mog ponyat', verit on mne ili net, vo vsyakom sluchae, kogda ya konchil govorit', on skazal: -- My ne derzhim bolyashchego ni za reshetkoj, ni pod zaporom i ne primenyaem nikakogo nasiliya. Tri glavnye veshchi, tverzhu ya sobrat'yam, sposobstvuyut uspeshnomu lecheniyu -- terpenie, sostradanie i lyubov'. Konechno, esli bolyashchij vzbuntuetsya, ego mogut stuknut', chtoby privesti v chuvstvo i utihomirit', no ved' eta bol' mgnovenna, to est' ee kak by i net. Ne muchajte neduzhnyh, nastavlyayu ya bratiyu, a molites' s nimi. Dlya poseshchenij otvedeny opredelennye chasy, lyuboj mozhet prijti i poslushat', chto lepechut neschastnye. Est' nemalo ser'eznyh i ves'ma sostoyatel'nyh lyudej, kotorye pytayutsya tak ili inache istolkovat' uslyshannye zdes' slova i v zavisimosti ot etogo zaklyuchayut krupnye sdelki. Kormit' i draznit' bol'nyh zapreshcheno. Za nashi uslugi my rasschityvaem na vozdayaniya Gospodu, dlya chego vo dvore hrama imeetsya dostatochnyj vybor skota, i blagochestivec mozhet kupit' u levita skotinu dlya zhertvy libo celikom, libo chast'yu -- koroche, ostanesh'sya nami dovolen, a Gospod' vozlyubit tebya za shchedroty i ispolnit vse tvoi zhelaniya. YA otpravilsya s Lilit vo dvor hrama, kuda rodnye i blizkie bol'nyh dejstvitel'no priveli mnozhestvo ovec, koz i telyat. |tu skotinu levity tut zhe prodavali palomnikam, shel ozhivlennyj torg, slyshalis' gromkie kriki, bozhba, zhaloby na nepomernye ceny. V odnom ugolke ya zametil nashego znakomogo -- togo samogo kozla, chto byl skoree dohlym, chem zhivym; szhalivshis', ya poprosil levita prikonchit' ego odnim tochnym udarom i otvoloch' k altaryu, chtoby ya mog pozhertvovat' zadnyuyu chetvert', esli cena, konechno, ne prevysit razumnyh predelov; levit poobeshchal naznachit' priemlemuyu cenu v blagodarnost' za to, chto Gospod' poslal menya imenno k nemu, tem bolee chto i drugie blagochestivcy ne preminut vojti v dolyu, stalo byt', bogougodnoe delo skoro svershitsya, i neschastnoj skotine ostalos' nedolgo muchit'sya. V kachestve raspiski za oplatu i propuska k bol'nomu levit vydal mne glinyanyj cherepok. V priemnyj chas ya poshel k lachugam umalishennyh, Lilit soprovozhdala menya, hotya ochen' boyalas' i byla uzhasno bledna. Lachug okazalos' tri; odna dlya pripadochnyh, drugaya dlya teh, kto nahodilsya v stolbnyake ili stradal nederzhaniem; tret'ya dlya prochih bol'nyh, vklyuchaya bujnopomeshannyh. V kazhdoj lachuge dezhurili dvoe svyashchennikov s zheleznymi ruchishchami i volov'imi mordami, na kotoryh zastylo polnejshee ravnodushie. Bol'nye zametno boyalis' ih, pri poyavlenii svyashchennika odinakovo vzdragivali i zhalobno skulili nezavisimo ot neduga. Smrad byl stol' uzhasen, chto dushil dazhe shagah v dvadcati ot lachug, vnutri zhe bylo i vovse nevynosimo; mnogie iz neschastnyh sideli golymi ili v zhalkih lohmot'yah, izmarannye sobstvennymi nechistotami, ishodya slyunoj i mokrotoj; koe-kto lezhal trupom, ne shevelyas'. YA sprosil svyashchennikov, gde najti Famar', doch' Davida. Oni razinuli pasti, davyas' ot bezzvuchnogo smeha, potom odin skazal: -- CHto znachat tut imya i zvanie? U nas est' car' persidskij, dva faraona, neskol'ko angelov, v tom chisle dve zhenshchiny, a uzh prorokov i prozorlivcev vovse ne schest'. Hochesh', pokazhu boginyu lyubvi Astartu? Pravda, grudi issohlye, volosy poseklis', nogti poslazili, glaza gnoyatsya. Podavaj emu Famar', doch' Davida! A Evu, zhenu Adama, ne zhelaesh'? Shvativ Lilit za ruku, ya brosilsya von iz lachugi, proch' ot hrama; otbezhav na kraj polya, my ostanovilis', Lilit upala na zemlyu, zakryla lico ladonyami. Skol' zhe mnogotrudny i izvilisty puti Gospodni, podumal ya. Vdrug poodal' na tropinke poyavilas' zhenshchina v mnogocvetnom plat'e, kakoe nosyat carskie docheri do zamuzhestva. Stranno skloniv golovu nabok, zhenshchina napevala tonen'kim detskim goloskom: ...otvori mne, sestra moya, vozlyublennaya moya, golubica moya, chistaya moya! potomu chto golova moya vsya pokryta rosoyu, kudri moi -- nochnoyu vlagoyu... YA zametil, chto ee mnogocvetnoe plat'e vse v zaplatah; lico u zhenshchiny bylo starym, izmozhdennym, cherty iskazheny, glaza smotryat kuda-to v pustotu. Lilit vstala i pochtitel'no progovorila: -- Gospozha Famar', doch' Davida... ZHenshchina, budto slepaya, proshla mimo, prodolzhaya napevat': Otperla ya vozlyublennomu moemu, a vozlyublennyj moj povernulsya i ushel. Dushi vo mne ne stalo, kogda on govoril; ya iskala ego i ne nahodila ego; zvala ego, i on ne otzyvalsya mne. Lilit brosilas' k nej, chtoby ostanovit'. -- Famar', milaya sestra moya... No zhenshchina shla dal'she. -- Famar', poslushaj. |to Efan, moj vozlyublennyj; on nezhen i dobr, ego ruki legki, kak morskoj veterok... V lice zhenshchiny vrode by chto-to promel'knulo. -- Serdce moe s toboyu, Famar'. YA hochu pomoch' tebe. A moj vozlyublennyj znaet zaklinanie, kotoroe progonit ot tebya zlogo duha... ZHenshchina ostanovilas'. -- Poglyadi na Efana, vozlyublennogo moego; on mudr, emu vedomy puti Gospodni i puti lyudskie. ZHenshchina oglyanulas'. V glazah ee zasvetilas' iskorka zhizni. YA shagnul k nej. Ona vskinula ruki, budto zashchishchayas' ot udara, potom ruki ponikli, no lico perestala iskazhat' grimasa ispuga. Lilit po-sestrinski pocelovala ee, i zhenshchina poshla s nami. O CHEM RASSKAZALA FAMARX, DOCHX DAVIDA, EFANU, SYNU GOSHAJI, LEZHA V POLEVOJ TRAVE I POKOYA GOLOVU NA KOLENYAH EGO NALOZHNICY LILIT ...Bozhe moj eto dazhe ne beschest'e on prosto shvyrnul menya na krovat' navalilsya sorval odezhdu mne bylo bol'no on udaril menya v lico chtoby ya zamolchala eto bylo uzhasno no eshche uzhasnej drugoe ved' ya ponimala chto bez devstvennosti carskaya doch' nichego ne stoit pravda docherej u carya mnogo i vo vseh goryachaya krov' Davida let s vos'mi-devyati my uzhe znali chto tvoritsya v carskom gareme devochki hodili po nocham drug k drugu probovali vino i gashish balovalis' so sluzhankami lozhilis' vmeste v postel' ya sama videla vse eto i mozhet stala by takoj zhe lyubila by zhenshchin esli by ne mat' moya Maaha doch' gessurskogo carya ona govorila mne Famar' esli ya zastanu tebya v posteli s odnoj iz potaskushek i uznayu chto ty lishilas' devstvennosti to zaporyu pomni v tebe carskaya krov' i po otcu i po materi ty ne iz vyskochek kakih-nibud' ili skorobogatchikov zhal' otec tvoj ne vsegda razborchiv pri vybore zhen -- vot kakoj byla moya mat' ya uzhasno boyalas' ee ne to chto moj brat Avessalom tot upryamec otrastil sebe dlinnye volosy a odnazhdy pnul mat' nogoj i ukusil kogda ona vybranila ego mat' pozhalovalas' otcu tot velel vyporot' Avessaloma tol'ko ya pro drugoe -- tak vot ya byla eshche devushkoj a Amnon moj brat ot drugoj otcovoj zheny izrail'tyanki Ahinoamy nachal pristavat' proboval zatashchit' v kusty tiskal no ya skazala esli hochesh' druzhit' kak brat s sestroj to davaj a lapat' sebya ne pozvolyu ty zhe vsegda potnyj u tebya durno pahnet izo rta Amnon zhutko razozlilsya i ot zlosti sdelalsya sovsem urodom on i ot rozhdeniya bleden guby uzkie a tut sovsem bol'noj sdelalsya budto ego vzamen otca porazil razgnevavshis' Gospod' mat' zhe Amnona vezde nosilas' so svoim synochkom slovno s mladencem vot ona i prinyalas' zhalovat'sya otcu dovela ego do otchayaniya on prishel ko mne i skazal doch' moya znaesh' kak mne trudno ottogo chto Gospodu neugodny nekotorye moi dela a tut eshche Amnon zahvoral i tverdit budto smert' kak hochet poest' takih bitochkov kotorye tol'ko ty umeesh' gotovit' iz melko porublennogo myasa so vsyacheskimi pripravami i zapekaesh' v tonkom teste i podaesh' s kurinym vzvarom Amnon govorit deskat' esli ty sgotovish' emu bitochki to on srazu popravitsya na eto ya otvetila chto raz delo tol'ko za bitochkami to ya sgotovlyu ih i otoshlyu Amnonu domoj no otec skazal mol Amnon nepremenno hochet chtoby ty prishla sama prigotovila tam i podala svoimi rukami ya govoryu eto uzh slishkom pust' ne stavit uslovij s nego dovol'no togo chto ya soglasilas' stryapat' no otec skazal deskat' mal'chik hvoraet a u bol'nyh svoi prichudy k tomu zhe on tebe napolovinu brat bud' zhe dobroj sestrichkoj stupaj k nemu prigotov' bitochki delat' nechego ya poshla k Amnonu on lezhal v posteli s bol'nym vidom skazal ele slyshno mol hochu bitochkov podnyal ruku kak dlya privetstviya no ruka upala slugi kachayut golovami shepchut bednyazhka Amnon sovsem oslab ot hvoroby skorej gotov' bitochki a to pomret ne dozhdavshis' Amnon stonet zhaluetsya oh kak bolit golova ne mogu slyshat' vashej boltovni podite proch' slugi ushli ya ostalas' so svoimi gorshkami i skovorodkami bitochkami i kurinym vzvarom on vse stonet o Famar' sestrichka daj glotochek mozhet polegchaet ya govoryu ostorozhno ne prolej, a on uzhe tyanet menya za ruku vot govoryu i prolil vdrug otkuda u nego tol'ko sily vzyalis' on shvatil menya shvyrnul na postel' na eti zloschastnye bitochki i shepchet lozhis' so mnoyu net net net govoryu ne beschesti menya ibo v Izraile tak ne delayut kuda ya pojdu potom s moim pozorom luchshe pogovori s otcom on tebe ne otkazhet no Amnon uzhe nichego ne slyshit on sil'nee menya poetomu vskore sovladal so mnoj a kogda presytilsya to otvernulsya ot menya i govorit ty ne zhenshchina a derevyashka ya govoryu chego zhe ty hochesh' ot devushki kotoruyu nasiluesh' ty prichinyaesh' bol' lishaesh' devstvennosti i zhdesh' strasti? kogda ya lezhu na posteli sredi bitochkov? v drugoj raz vse budet inache -- no Amnon krichit drugogo raza ne budet ubirajsya proch' ya govoryu kak zhe tak iznasiloval sobstvennuyu sestru a teper' gonish' ee kak poslednyuyu shlyuhu? tak uzh i iznasiloval smeetsya on ne ochen'-to ty soprotivlyalas' no govoryu ya ty zhe menya izbil chut' ne do bespamyatstva on uhmylyaetsya kogda ty shla ko mne to znala chego ya hochu koroche takaya kto spit s kem popalo ne podhodit v zheny caryu Izrailya poetomu vstavaj i ubirajsya proch' ya proshu ne goni menya eto eshche bol'shee zlo chem to chto ty sdelal so mnoj no on pozval slug velel im vygnat' menya i zaperet' za mnoyu dver' a vsled mne brosil moe pestroe plat'ice slugi potashchili menya ya uslyshala kak pozadi lyazgnula shchekolda togda ya zakrichala razodrala odezhdy posypala golovu peplom tut menya pronzila bol' ona razrastalas' vypleskivayas' cherez glaza naruzhu lico u menya gorelo ego krivila sudoroga vdrug poyavilsya moj brat Avessalom on sprosil ty byla u Amnona? ya tol'ko molcha vzglyanula na nego i on skazal nikomu ni slova Amnon tvoj brat -- ya molchala -- ne prinimaj blizko k serdcu -- ya molchala -- on vzyal menya za ruku otvel k sebe domoj ostan'sya poka tut -- ya molchala -- a bol' vo mne vse rosla i rosla no ya -- molchala molchala molchala... MOLITVA GOSPODU OB IZBAVLENII I POMOSHCHI V VELIKOJ BEDE. PLACHEVNAYA PESNX EFANA IZ EZRAHA Pozhalej, Gospodi, detej Duha Tvoego, teh, kogo Ty sotvoril iz praha zemnogo. Ty daroval im razum, chtoby razumet', i yazyk, chtoby govorit'. Ty daesh' i beresh' po mudrosti Tvoej. Ty daroval im serdce, kotoroe dostatochno sokrushit' edinozhdy. Pomiloserdstvuj, Gospodi, ne zakryvaj Tvoj sluh dlya voplej nashih i zhalob nemyh. Vot ona, idet v pestrom plat'e; ona govorila pred Toboyu, a teper' vstala i ushla, i unesla obidu v svoem serdce. Unizhena doch' sil'nogo, glaza ee mertvy, ruki ponikli. YA slyshu golosa s temnyh beregov, lepet bezumcev, i molyu Tebya, Gospodi, o moej dushe. Pospeshi, Bozhe, izbavit' menya, pospeshi. Gospodi, na pomoshch' mne. Da postydyatsya i posramyatsya ishchushchie dushi moej! Da budut obrashcheny nazad i predany posmeyaniyu zhelayushchie mne zla! YA zhe beden i nishch; Bozhe, pospeshi ko mne! Ty pomoshch' moya i izbavitel' moj; Gospodi! ne zamedli. Pod vecher vdali podnyalis' stolby pyli, s ravniny doneslis' kriki, zatem pokazalos' mnozhestvo boevyh kolesnic i vsadnikov, napravlyayushchihsya k Bef-Sanu. Lilit skazala: -- Milyj, ne zhdi, poka helefei i felefei doberutsya do hrama, davaj poskoree uedem otsyuda. My kupili u levita soloniny i hleba, Lilit sela na osla i zakrylas' nakidkoj. -- Dlya otca krasivaya doch' dorozhe zhemchuga, -- zametil levit, otveshivavshij soloninu. -- I voistinu mudr tot, kto pryachet sokrovishche ot soldatni. Lilit hihiknula pod nakidkoj, ya razozlilsya, hlestnul osla, a kogda on tronulsya s mesta, ob®yasnil Lilit, chto muzhchiny -- vrode vina: ot molodogo proku malo, ot nego tol'ko zhivot puchit da golova bolit, zato vyderzhannoe vino i na vkus myagche, i p'yanit sil'nee. Na nochleg my ustroilis' u rusla vysohshego ruch'ya, ukryvshis' ot chuzhih glaz zaroslyami droka; na sleduyushchij den' my dostigli predgorij i pribyli v Gilo, otkuda byl rodom Ahitofel, sovetnik carya Davida, primknuvshij k Avessalomu. Ahitofel imel bogatyj dom, Gospod' shchedro nagradil ego i inymi milostyami, odnako on byl chelovekom bespokojnym po nature. U torgovca marinovannymi olivkami ya sprosil, gde najti dom Ahitofela, no torgovec vytyanul ko mne rastopyrennye pal'cy i skazal: -- Dom Ahitofela? Luchshe sprosi, gde zhivet Veliar, sredotochie zla. Po resheniyu gilonyanskih starejshin Ahitofela vycherknuli iz lyudskoj pamyati. Ulica, prezhde nosivshaya ego imya, teper' nazyvaetsya ulicej Velikah Svershenij Davidovyh, a sirotskij priyut, osnovannyj i soderzhavshijsya Ahi- tofelom, nyne zakryt, siroty pobirayutsya, kto postarshe -- idet k razbojnikam, devochki stanovyatsya shlyuhami. V obshchem, dom -- ne budem govorit' chej -- von na tom holme, ty ego srazu uznaesh', ograda u nego povalilas', dvor zaros bur'yanom; mezhdu prochim, v bashne po sosedstvu brodyat privideniya, osobenno v novolunie. My poshli tuda, kuda pokazal torgovec, i dovol'no bystro razyskali dom Ahitofela. Solnce stoyalo v nebe vysoko, ni listik ne shevelilsya v zaroslyah, byvshih nekogda roskoshnym sadom, v tishine slyshalsya tol'ko strekot cikad. My proshlis' po pustym komnatam, nashi shagi gulko zvuchali mele sten, oblicovannyh na sidonskij maner, i potolkov, raspisannyh po-tirski. YA dumal o cheloveke, postroivshem etot dom, prisoedinivshemsya k zagovoru protiv Davida, a potom pokonchivshem s soboj, kogda emu stalo yasno, chto vosstanie obrecheno i vse ego usiliya okazalis' naprasny. Kakim byl Ahitofel? CHto dvigalo im i Avessalomom, a mozhet, i samim Davidom? Poslyshalsya negromkij kashel'. Lilit ispuganno vzdrognula. YA obernulsya, V proeme dveri, vedushchej v sad, stoyal huden'kij chelovechek, ego siluet rezko vydelyalsya na fone oslepitel'nogo poludennogo sveta. No v samom chelovechke bylo nechto prizrachnoe, kazalos', on mozhet ischeznut' tak zhe vnezapno, kak poyavilsya. Odnako on ostalsya na poroge i, pochesav podborodok, skromno pointeresovalsya cel'yu nashego prihoda; ved' po resheniyu gilonyanskih starejshin imya Ahitofela vycherknuto iz pamyati lyudej i zahodit' v etot dom zapreshcheno. YA ob®yasnil, chto puteshestvuyu -- otchasti po delam, otchasti radi sobstvennogo udovol'stviya, a zhenshchina menya soprovozhdaet; dom my uvideli izdaleka, nam ponravilis' ego arhitektura i mestoraspolozhenie, poetomu zahotelos' vzglyanut' poblizhe. CHelovek podoshel k nam; mesto dejstvitel'no udachnoe, podtverdil on, voobshche, Gilo i okrestnosti slavyatsya svoim prekrasnym, zdorovym vozduhom. Konechno, dom nado otremontirovat', no dazhe pri sravnitel'no nebol'shih zatratah mozhno prevratit' ego pryamo-taki v rajskij ugolok, kakim dom i byl, poka v prezhnego hozyaina ne vselilsya zloj duh i on ne prisoedinilsya k dolgogrivomu Avessalomu, vzbuntovavshemusya protiv Davida. Uchityvaya razmery uchastka, zamechatel'noe raspolozhenie, vse eto mozhno priobresti za smehotvorno nizkuyu cenu, kotoruyu dazhe nelovko nazyvat', nastol'ko ona ne sootvetstvuet istinnoj stoimosti. My sprosili, pochemu zhe on togda zaprashivaet takuyu cenu. CHelovechek otvetil, chto, kak emu kazhetsya, on govorit s poryadochnymi lyud'mi, potomu i sam chesten; krome togo, gilonyane vse ravno rasskazali by nam o glavnom nedostatke etogo doma: v novolunie na bashne poyavlyaetsya prizrak byvshego hozyaina. Odnako esli sdelka interesuet nas vser'ez, to opasat'sya nechego -- prividenie sovershenno bezobidno, ono ne hripit, ne voet, ne chihaet, prosto stoit nemoe i beloe v okne bashni, gde povesilsya prezhnij hozyain. Poblagodariv za predlozhenie, ya skazal, chto podumayu, i sprosil, a kto on sobstvenno sam i po kakomu pravu ishchet pokupatelej dlya doma i sada. -- Menya zovut Iogliya, syn Ahitofela. -- CHelovek grustno pozhal plechami. -- YA tut poslednij iz sem'i, a kogda vse rasprodam, tozhe ujdu. Vdrug Gospod' nadoumil menya na odnu mysl'. -- Slushaj, Iogliya, -- skazal ya, -- a ne ostalos' li ot tvoego otca eshche chego-nibud', krome doma i sada? -- Byla eshche ego odezhda dlya torzhestv i ceremonij, zolotaya cep' sovetnika, chasha i blyudo, neskol'ko izyashchnyh veshchic, no vse eto davno zalozheno. -- On zadumalsya. -- Vprochem, za saraem stoyat bochki s glinyanymi tablichkami. YA proboval ih prodat', no govoryat, raz eto zapisi Ahitofela, to oni navernyaka bogoprotivny i zloumyshleny protiv carya. -- Nado zhe, -- ya izobrazil udivlenie, -- kakoe sovpadenie! A ya kak raz sobiratel' starinnyh rukopisej. Pokazhi-ka mne svoi bochki, glyadish' -- i sgovorimsya. Tol'ko preduprezhdayu: vozmozhno, menya zainteresuet lish' nemnogoe, da i sredstva moi ogranichenny. No Iogliya, syn Ahitofela, uzhe nichego ne slyshal. Ne obrashchaya vnimaniya na ceplyayushchijsya za nogi bur'yan i repejnik, on brosilsya k polurazvalivshemusya sarayu, zarosshemu krasnocvetom. Tam stoyali tri zakrytye bochki. Shvativ instrumenty, Iogliya prinyalsya za kryshki; odolev pervuyu, on tut zhe protya- nul mne neskol'ko verhnih tablichek. Na pervoj znachilos': "Zapiski carskogo sove