Gyunter Grass. Sobach'i gody --------------------------------------------------------------- Roman Perevod s nemeckogo i vstuplenie M. RUDNICKOGO --------------------------------------------------------------- ZHIZNX, OKAZAVSHAYASYA KNIGOJ Pered chitatelem "IL" eshche odin roman Gyuntera Grassa, poslednyaya kniga ego "dancigskoj trilogii", sniskavshej avtoru v nachale shestidesyatyh godov slavu pochti vsemirnuyu. Pochti, potomu chto cherez cenzurno-ideologicheskie kordony mnogih stran togo lagerya, kotoryj gordo zvalsya "socialistiches- kim", proizvedeniya Grassa i v tu poru, i mnogo "zastojnyh" let spustya pronikali chut' li ne kontrabandoj: organy, vazhno imenovavshie sebya "kom- petentnymi", redko i s krajnej neohotoj davali dobro na ih publikaciyu - tak, iz vsej "dancigskoj trilogii" nam v svoe vremya milostivo razreshili prochest', da i to s celomudrennymi iz®yatiyami, lish' povest' "Koshki-mysh- ki". Sejchas, kogda nravy izmenilis' i mezhdu nami i bol'shoj literaturoj nichego, krome lichnyh i obshchestvennyh ekonomicheskih katastrof, ne stoit, osoboj priznatel'nosti zasluzhivaet har'kovskoe izdatel'stvo "Folio", mu- zhestvenno vzyavshee na sebya blagorodnuyu missiyu izdaniya chetyrehtomnogo sob- raniya sochinenij Grassa, sostavlennogo E.A.Kacevoj. Ogovorimsya srazu - i eta zhurnal'naya publikaciya, tak zhe kak publikaciya romana "ZHestyanoj baraban" (sm. "IL", 1995, ¹ 11), ne budet polnoj. Pri- chinoj tomu, vo-pervyh i v-glavnyh, ogromnyj ob®em proizvedeniya, a vo-vtoryh, dostatochno samostoyatel'nyj harakter otdel'nyh ego chastej: ro- man Grassa hudozhestvenno organizovan kak konglomerat treh avtonomnyh knig, napisannyh tremya raznymi, hotya i, ponyatnoe delo, fiktivnymi rass- kazchikami. V tret'ej knige, "Materniady", ozaglavlennoj tak po imeni od- nogo iz glavnyh geroev, Val'tera Materna, pered nami vo vseoruzhii svoego satiricheskogo dara predstaet tot Grass - yazvitel'nyj kritik poslevoennoj zapadnogermanskoj povsednevnosti, kotorogo nash chitatel' pust' nepolno, no vse-taki uzhe znaet po romanam "Pod mestnym narkozom" (1969) i "Iz dnevnika ulitki" (1972). |to vazhnaya chast' romana i vazhnyj aspekt tvor- chestva pisatelya, vazhnyj, no ne opredelyayushchij: risknu skazat', chto v roma- ne "Sobach'i gody" Grass vo vsem razmahe i azarte svoego pisatel'skogo talanta raskrylsya imenno v pervyh dvuh chastyah. Est' knigi, kotorym uzhe v samyj moment ih rozhdeniya suzhdena dolgaya zhizn' - stol' ochevidny i bessporny ih nezauryadnost' i hudozhestvennaya si- la. K takovym, nesomnenno, naryadu s "ZHestyanym barabanom", prinadlezhat i "Sobach'i gody" Gyuntera Grassa. Moshch' hudozhestvennogo pretvoreniya dejstvi- tel'nosti zdes' yavlena takaya, chto tol'ko ochen' ideologicheski predvzyatyj ili ochen' uzh esteticheski podslepovatyj vzglyad sposoben ne raspoznat' masshtaby etogo derzaniya. Vot pochemu, byt' mozhet, ne stoit privychno seto- vat' na to, chto nashe znakomstvo s eshche odnim vydayushchimsya yavleniem evro- pejskogo iskusstva HH veka - a pervye romany Grassa, bezuslovno, zaslu- zhivayut imenno takoj definicii - proishodit s opozdaniem na tri s lishnim desyatiletiya. Po gamburgskomu schetu, kotoryj v dannom sluchae vpolne umes- ten, ne takoj uzh eto i bol'shoj srok, a esli oglyanut'sya na otechestvennuyu sovremennost', to vporu podumat', chto opozdanie v tridcat' tri goda podstroeno narochno, chto ono i ne opozdanie vovse, a, naprotiv, tochno vybrannyj i terpelivo vyzhdannyj istoricheskij mig. Kstati, sam Grass, bol'shoj lyubitel' dostopamyatnyh dat i magii chisel, navernyaka poigralsya by s chislom 33, sozvuchnym date 1933 i kratnym "nehoroshemu", kak skazano v ego romane, chislu odinnadcat'. Polagayu, chto vzhivanie v mnogoslojnyj i slozhnosochinennyj, odnovremenno i groteskno strastnyj, i vdohnovenno poetichnyj, to skazochno-fantastiches- kij, to besposhchadno zhestokij mir grassovskogo romana dastsya nashemu chita- telyu, kak dalos' i avtoru etih strok, bez osobogo truda: slishkom mnogoe v etih prihotlivyh povestvovatel'nyh uzorah, v etih hitrospleteniyah ob- razov i sudeb pokazhetsya, da i okazhetsya uznavaemym, ponyatnym, do boli znakomym, a to i postydno rodstvennym. Sila hudozhestvennogo obobshcheniya zdes' takova, chto vypleskivaetsya za berega nacional'noj istoricheskoj sud'by, tvorya kartiny mnogoznachnogo, universal'nogo, obshchechelovecheskogo smysla i bezzhalostno stavya nas, chitatelej, pered voprosami, otvety na kotorye, boyus', vse eshche ne najdeny i najdeny budut ne skoro. Grass v etoj svoej knige ne stol'ko analiziruet - eto v bolee pozdnih ego veshchah proyavlyaetsya poroj tyaga k ironichnoj rassuditel'nosti, - skol'ko yarostno i neistovo, s besstrashiem i oderzhimost'yu, v kotoryh uznaetsya podvizhniches- kij poryv Dostoevskogo, snova i snova vypihivaet povestvovanie k "pos- lednim voprosam" bytiya, zhivopisuya istoriyu bolezni obshchestva, porazhennogo genom kollektivnogo bezumiya. Proshche vsego bylo by v etom meste, ne obinuyas', poimenovat' kollektiv- noe bezumie fashizmom, da eshche i soprovodit' ego atributivom "germanskij". Odnako inaya prostota, kak izvestno, huzhe vorovstva, poetomu ne budem sa- mi sebya obkradyvat'. Razumeetsya, Grass vo vsej "dancigskoj trilogii" ot- talkivaetsya ot svoego lichnogo opyta i opyta svoego pokoleniya, vyrosshego v Germanii v poru gitlerovskogo fashizma. Na inyh stranicah romana imenno etot lichnyj i gluboko vystradannyj opyt okrashivaet povestvovanie tonami pronzitel'noj ispovedal'noj iskrennosti. No Grass ponimaet: vsyakoe yavle- nie imeet svoj istok i svoj genezis. Vot pochemu ego roman besschetnymi nityami svoego syuzheta i svoej obraznosti uhodit v nedra vremen i v nedra chelovecheskoj dushi, i tam, i tam obnaruzhivaya vse bolee glubokie zaleganiya dobra i zla, krasoty i urodstva, razuma i pervobytnogo zverinogo ins- tinkta, sozidaniya - i razrusheniya. V etom smysle sovershenno osobuyu rol' igraet v romane istoriya. Ona prisutstvuet tut, mozhno skazat', postoyanno, zhiv'em i vo ploti, soobshchaya lyudyam i zveryam - a oni v romane uchastvuyut na ravnyh, - sobytiyam i veshcham, myslyam, slovam i postupkam svoj nepovsednevnyj kontekst. I delo ne tol'- ko v tom, chto povestvovanie izobiluet istoricheskimi allyuziyami, neprinuzh- denno pereskakivaya iz napoleonovskih vojn v srednevekovye krestovye po- hody, a to i vovse nyryaya v temnye puchiny mifa. Sami eti allyuzii dokazy- vayut nechto ochen' vazhnoe: v izvechnom protivoborstve dobra i zla imenno hod istorii v konechnom schete okazyvaetsya poslednim sudiej, dokumentiruya celesoobraznost' mirovogo razvitiya, osmyslennost' evolyucii, svershayushchejsya naperekor razgulam varvarstva i krovoprolitiyam. Vspomnim, s kakoj bib- lejskoj torzhestvennost'yu perechislyaet Brauksel', letopisec pervoj chasti, sobach'i pokoleniya, i eto, konechno, nesprosta - v nih, v etih sobach'ih rodoslovnyh, zapechatleno vekovechnoe dvizhenie ot dikosti k kul'ture: cher- naya psina Senta "ne hochet obratno k volkam". Ne hochet "obratno k volkam" i chelovek ili, skazhem tochnee, kak pravi- lo, ne hochet, poskol'ku nadelen protivoyadiem ot dikosti - predpriimchi- vost'yu, stremleniem k sozidaniyu, tvorchestvu. |to ego neistrebimoe strem- lenie vyrazheno v romane Grassa po-raznomu - ono materializovalos' v dam- bah Visly, "oblagorazumivshih" kovarnuyu stremninu nepokornoj reki, i v gordoj krase rodnogo Danciga, zapechatlelos' v akkuratnoj bruschatke ego mostovyh i v naimenovaniyah ego ulic i ploshchadej, mest i predmestij, vob- ravshih v sebya veka chelovecheskogo truda, mirnogo byta, osedlosti. (Ochen' vazhno ponyat' i prochuvstvovat' imenno etot ottenok v otnoshenii Grassa k svoej maloj rodine, nyneshnemu Gdan'sku, ne pridavaya nostal'gii pisatelya kakogo-to inogo, politicheskogo smysla, absolyutno ej ne svojstvennogo.) Otsyuda zhe interes Grassa k samym raznym vidam chelovecheskoj deyatel'nosti, enciklopedicheskie poznaniya po chasti remesel, promyslov i voobshche vsyakogo rukotvorchestva - v miroponimanii hudozhnika eto i est' pervoosnova guma- nizma, ego soderzhatel'noe napolnenie. I konechno zhe, vershinoj sozidatel'- nogo nachala v cheloveke okazyvaetsya iskusstvo. Grass, kak izvestno, ne tol'ko pisatel' - v ego posluzhnom spiske nes- kol'ko hudozhestvennyh professij: kamenotes i skul'ptor, dzhazist i zhivo- pisec. On ne ponaslyshke znaet teatr i balet. Polagayu, imenno eto raznos- toronnee znanie pozvolilo emu vnesti v velikuyu temu nemeckoj literatury tradiciyu "romana o hudozhnike", idushchuyu eshche ot "Vil'gel'ma Mejstera" i ot "Genriha fon Ofterdingena", svoyu, sovershenno osobuyu notu. Izobretaya dlya svoih personazhej samye neveroyatnye i ekzoticheskie hudozhestvennye zanyatiya - vspomnim sanitara iz "ZHestyanogo barabana", kotoryj sooruzhaet svoi tvo- reniya iz bechevki, vyazal'nyh spic i doshchechek, vspomnim barabannye palochki samogo Oskara Macerata, vybivayushchie po lakirovannoj zhesti prichudlivye i zhutkovatye fantazii, postavim v etot zhe ryad odnogo iz glavnyh geroev ro- mana "Sobach'i gody", |ddi Amzelya, masteryashchego ne chto-nibud', a ptich'i pugala, - Grass metodom ostraneniya kak by "vylushchivaet" samu ideyu iskuss- tva, vo vsej ee pervozdannoj chistote, vo vsem ee beskorystii, iz skorlu- py tradicionnoj, privychnoj, rutinnoj formy. A takoe izvlechenie, v svoyu ochered', sdvigaet povestvovanie v grotesk, rezko sblizhaya mir iskusstva i fantazii s gruboj real'nost'yu, prinuzhdaya ih kak-to sootnosit'sya, konf- liktovat' drug s drugom, vstupat' v slozhnye i nepredskazuemye vzaimo- dejstviya. Net, ni cheloveku, ni chelovechestvu ne svojstvenno stremit'sya "obratno k volkam", no inogda - vot ona, glavnaya bolevaya tochka i muchitel'naya za- gadka grassovskogo romana, - sluchayutsya v prirode i istorii geneticheskie tupiki, appendiksy evolyucii, recidivy vpadeniya v zverstvo. Grass i ne delaet vid, chto emu vedomy prichiny etoj patologii, no kak hudozhnik on umeet razglyadet' ee simptomy. Fashizm v ego romane nachinaetsya, kazalos' by, s melochej - s detskih shalostej, s togo, chto neskol'ko shkol'nikov iz- bivayut svoego odnoklassnika, obzyvaya ego k tomu zhe "abrashkoj". S porazi- tel'noj hudozhestvennoj pronicatel'nost'yu romanist stavit v odin povest- vovatel'nyj ryad istoriyu devochki Tully, etoj malen'koj nelyudi, i istoriyu vocareniya v Germanii fashistskogo rezhima, prichem obraz Tully s pervyh strok priobretaet cherty poistine demonicheskie, togda kak prihod fashizma pokazan skoree cherez byt, vo vsej povsednevnoj polzuchej neprimetnosti ego epidemicheskogo triumfa. V ponimanii Grassa fashizm - eto ne privne- sennyj izvne obshchestvennyj poryadok, osnovannyj na golom nasilii, cinichnoj demagogii i lzhi, no prezhde vsego - massovyj vyvih chelovecheskoj prirody, sostoyanie dushi, gotovoj prinyat' strah, lozh', demagogiyu, gotovoj k bezro- potnomu podchineniyu, a to i k fanaticheskomu ekstazu kollektivnogo bezums- tva. Roman Grassa napominaet nam: esli naciya nachinaet shodit' s uma - etomu trudno vosprepyatstvovat'. Vprochem, naivno bylo by pytat'sya svesti vsyu polnotu i trepetnuyu pod- linnost' zhizni, voplotivshejsya v etom udivitel'nom romane, k nekoemu idejnomu vyskazyvaniyu. "Sobach'i gody" Gyuntera Grassa - eto velikaya kni- ga, v kotoroj, kak v zhizni, est' mesto vsemu - tragicheskomu i smeshnomu, strashnomu i dobromu, prekrasnomu i bezobraznomu, obydennomu i neveroyat- nomu. V etu knigu ne tak uzh trudno vojti, a vojdya, uzhe nevozmozhno otor- vat'sya, poka ne prozhivesh' ee vsyu, do poslednej strochki. Pamyati Val'tera Hena  * KNIGA PERVAYA. UTRENNIE SMENY *  Pervaya utrennyaya smena Rasskazyvaj ty. Net, luchshe vy rasskazhite. Ili ty budesh' rasskazyvat'? Mozhet, luchshe gospodin artist nachnet? Ili pugala, vse skopom? A mozhet, podozhdem, pokuda vosem' planet ne sojdutsya v znake Vodoleya? Nu horosho, proshu vas, nachinajte vy! V konce koncov, ved' eto vash kobel' togda... Da, no prezhde chem moj kobel', vasha suka tozhe... a do nee mnogie suki ot mnogih kobelej... No dolzhen zhe kto-to nachat' - ty ili on, vy ili ya... Itak: davnym-davno, mnogo-mnogo zakatov tomu nazad, zadolgo do togo, kak my poyavilis' na svet, uzhe tekla, ne otrazhaya nas v svoih vodah, Visla, tekla kazhdyj bozhij den' i vpadala kuda sleduet. Letopisca, ch'e pero vyvodit eti stroki, v dannoe vremya zovut Brauk- sel', i on po rodu raboty komanduet to li rudnikom, to li shahtoj, gde dobyvaetsya, odnako, ne ruda, ne ugol' i ne kalijnaya sol', no gde tem ne menee v pote lica svoego trudyatsya sto tridcat' chetyre rabochih i sluzha- shchih, vkalyvaya na otkatochnyh shtrekah i promezhutochnyh gorizontah, v zaboyah i kvershlagah, ne pokladaya ruk ni v buhgalterii, ni na otgruzke, i vse eto izo dnya v den', iz smeny v smenu. Neupravlyaemo i kovarno nesla svoi vody Visla v prezhnie vremena. Poku- da ne sozvany byli mnogie tysyachi zemlekopov i v godu odna tysyacha vosem'- sot devyanosto pyatom ne proryli mezhdu kosovymi derevnyami SHivenhorst i Ni- kel'sval'de s severa k yugu protoku, tak nazyvaemyj "stezhok". I on, etot stezhok, prinyav vody Visly v svoe pryamoe, kak po shnurku protyanutoe ruslo, umen'shil opasnost' navodnenij i pavodkov. Letopisec Brauksel' po bol'shej chasti pishet svoe imya cherez "ks", kak "ksivu", no inogda i cherez "hs" - Brauhsel'. A inoj raz, v sootvetstvuyu- shchem nastroenii, on imenuet sebya Brajksel', pochti kak Vajksel', to bish' Visla po-nemecki. Igrivost' i pedantizm vodyat ego rukoyu poperemenno i nichut' drug drugu ne meshayut. Ot gorizonta k gorizontu protyanulis' vdol' Visly damby, i pod pris- motrom glavnogo komissara vodoreguliruyushchih sooruzhenij v Bol'shoj pojme Marienverder nadlezhalo etim dambam protivostoyat' kak moguchim vesennim polovod'yam, tak i avgustovskim "dominikanskim" pavodkam. I ne privedi Bog, esli v dambe zavodilis' myshi. Tot, ch'e pero vyvodit sejchas eti stroki, tot, kto komanduet to li rudnikom, to li shahtoj i pishet svoe imya po-raznomu, izobrazil na raschi- shchennoj dlya takogo sluchaya stoleshnice s pomoshch'yu semidesyati treh sigaretnyh "bychkov", dobytyh chestnym dvuhnedel'nym trudom zayadlogo kuril'shchika, rus- lo Visly v dvuh variantah - do i posle uregulirovaniya: tabachnaya truha vperemeshku s ryhlym serym peplom oboznachit techenie reki so vsemi ee tre- mya ust'yami, obgorelye spichki - eto damby, chto uderzhivayut stroptivuyu reku v ee zybkih beregah. Itak, mnogo-mnogo zakatov tomu nazad: vot i gospodin glavnyj komissar vodoreguliruyushchih sooruzhenij ne spesha spuskaetsya vniz po sklonu, gde voz- le sela Kokocko, akkurat protiv mennonitskogo kladbishcha, v vosem'sot pyat'desyat pyatom prorvalo dambu - v kronah derev'ev potom nedelyami torcha- li groby, - on zhe, peshij li, konnyj ili na lodke, v svoem neizmennom syurtuke s neizmennoj chekushkoj risovoj araki v ottopyrennom karmane, on, Vil'gel'm |rental', tot samyj, chto v svoe vremya v poteshnyh i torzhestven- nyh, na antichnyj maner slozhennyh virshah sochinil znamenituyu "Dambospasa- tel'nuyu epistolu", posle publikacii prepodnesya ee s druzhestvennym na- putstviem vsem okrestnym smotritelyam damb, sel'skim uchitelyam i menno- nitskim propovednikam, on, upomyanutyj zdes' v pervyj i poslednij raz, daby nikogda bol'she ne poyavit'sya na etih stranicah, - vot on blyudet svoj neusypnyj dozor vverh li, vniz po techeniyu, pristal'no oglyadyvaya pletenye peremychki i poluzaprudy-buny i neshchadno gonyaya s damby porosyat, ibo sog- lasno zemel'no-pravovomu ulozheniyu ot noyabrya mesyaca goda odna tysyacha vo- sem'sot sorok sed'mogo, paragraf vosem', punkt dva, "zapreshchaetsya vsyakoj skotine, pernatoj ravno kopytnoj, na dambah pastis' i osoblivo ryt'sya". Po levuyu ruku solnce padaet k zakatu. Brauksel' lomaet nadvoe spichku: vtoroe ust'e Visly vozniklo vtorogo fevralya tysyacha vosem'sot sorokovogo bez kakogo-libo uchastiya zemlekopov, kogda reka, zapruzhennaya l'dom, pror- vala kosu, sliznuv po puti dve derevni, chto v svoyu ochered' privelo k ob- razovaniyu dvuh novyh selenij, rybackih derevushek Zapadnyj Nojfer i Vos- tochnyj Nojfer. Odnako, skol' ni bogaty obe eti derevushki svoimi bajkami, predaniyami i zamechatel'nymi nebyval'shchinami, my budem vesti rech' glavnym obrazom o dvuh drugih, chto raspolozhilis' na vostochnom i zapadnom beregah pervogo - ne po vremeni, no po techeniyu - ust'ya: SHivenhorst i Nikel'- sval'de byli, da i sejchas ostayutsya poslednimi derevnyami vdol' "stezhka", mezhdu kotorymi est' paromnaya pereprava, ibo uzhe pyat'yustami metrami nizhe mutnyj istok Visly, chashche glinisto-zheltyj, chem pepel'no-seryj, izlivaetsya s prostorov nyneshnej Pol'skoj respubliki v pochti presnye (nol' celyh vo- sem' desyatyh procenta soli) vody Baltijskogo morya. Tiho, slovno zaklinanie, bormocha pod noc zavetnuyu citatu: "Visla - eto shirokaya, s kazhdym vospominaniem vse bolee privol'naya reka, vpolne sudohodnaya, nesmotrya na obilie peschanyh otmelej", - Brauksel' puskaet po stoleshnice svoego pis'mennogo stola, prevrativshejsya v naglyadnyj maket del'ty Visly, paromnuyu perepravu v vide izryadno potertogo lastika i sej zhe chas, poskol'ku pervaya utrennyaya smena uzhe zastupila, a den' nachinaetsya gromkim chirikan'em vorob'ev, vodruzhaet devyatiletnego Val'tera Materna - udarenie na poslednem sloge: Matern - na samyj greben' nikel'sval'dens- koj damby pryamo pod luchi zahodyashchego solnca; Val'ter skrezheshchet zubami. A chto, sobstvenno, proishodit, kogda devyatiletnij syn mel'nika, vys- vechennyj luchami zakatnogo solnca, stoit na grebne damby, smotrit na reku i skrezheshchet zubami naperekor vetru? |to u nego ot babki, kotoraya devyat' let sidnem prosidela v svoem derevyannom kresle i tol'ko i mogla, chto glazami lupat'. Po vode mnogo vsego plyvet, i Val'ter Matern na vse na eto smotrit. A zdes', pered samym ust'em, eshche i more pomogaet. Govoryat, v dambe myshi. Tak vsegda govoryat, koli dambu proryvaet - mol, myshi v dambe. Mennonity govoryat, eto, deskat', polyaki-katoliki sredi nochi prokralis' da myshej v dambu napustili. A eshche govoryat, kto-to videl plotinnogo grafa - vsadnika na belom kone. No strahovaya kompaniya ne zhelaet verit' rosskaznyam - ni pro polyakov-katolikov, ni pro grafa iz Gyutlanda. Kogda dambu prorvalo - iz-za myshej - graf, kak i polozheno po predaniyu, na svoem belom kone ri- nulsya navstrechu hlynuvshej volne, tol'ko proku ot etogo vse ravno malo, potomu chto Visla uzhe poglotila vseh plotinnyh smotritelej. I pol'skih katolicheskih myshej tozhe. Poglotila i grubyh mennonitov, teh, chto s kryuch- kami i petlyami, no bez karmanov, i mennonitov tonkih, s pugovicami, pet- licami i s d'yavol'skimi karmanami, poglotila v Gyutlande i treh prihozhan evangelicheskoj cerkvi, a zaodno i uchitelya-socialista. Poglotila v Gyut- lande i skotinu mychashchuyu, i reznye derevyannye kolybel'ki, poglotila voob- shche ves' Gyutland - gyutlandskie krovati i gyutlandskie shkafy, gyutlandskie chasy s boem i kletki s kanarejkami, gyutlandskogo propovednika, etot byl iz grubyh mennonitov, s kryuchkami i petlyami, - poglotila i propovednickuyu dochku, a ona, govoryat, ochen' byla soboj horosha. Vse eto i mnogo chego eshche tashchitsya po vode. CHto voobshche mozhet nesti v svoih vodah takaya reka, kak Visla? Da vse, chto idet prahom - derevo i steklo, karandashi, raznye napisaniya imeni Brauksel', stul'ya, kostochki, no i zahody, zakaty. Vse, chto zabyto i byl'em poroslo, vdrug vsplyvaet v vodah Visly spinoj ili bryuhom vverh i vlachitsya v potoke vospominanij: vot i Adal'bert prishel. On prihodit peshim. I tut ego sshibaet ogromnym sukom. No Svyantopolk vse ravno primet kreshchenie. A chto stanetsya s docher'- mi Mestvina? Vot odna, bosaya, brosilas' nautek - ubezhit ili net? Kto voz'met ee s soboj? Bogatyr' Miligedo so svoej chugunnoj palicej? Ili og- nenno-ryzhij Perkunas? A mozhet, blednyj Pekols, tot, chto vse vremya glyadit ispodlob'ya? Otrok Potrimps tol'ko posmeivaetsya i zhuet svoi pshenichnye ko- loski. Duby uzhe srubleny. Eshche odin skrezhet zubovnyj - i vot uzhe dochka knyazya Kestutisa idet v monastyr'. Dvenadcat' rycarej bez golov, dvenad- cat' monahin' bez golov, zachem oni plyashut na mel'nice? Mel'nica krutit- sya, mel'nica vertitsya, monashki i rycari na Sreten'e vstretyatsya; krutitsya mel'nica, vertitsya mel'nica, dushi v muku, a muka chto metelica; krutitsya mel'nica, vertitsya mel'nica, poslednim kuskom my s kostlyavoj podelimsya; mel'nica vertitsya, mel'nica krutitsya, monashki i rycari sterpyatsya-slyubyat- sya... kogda, odnako zhe, mel'nica zapolyhala iznutri i k nej stali podka- tyvat' ekipazhi dlya bezgolovyh rycarej i bezgolovyh monahin' i kogda mno- go pozzhe - zahody, zakaty - svyatoj Bruno proshel skvoz' plamya, a razboj- nik Bobrovskij so svoim druzhkom Maternoj, ot kotorogo vse i poshlo, hodi- li po dvoram i podpuskali krasnogo petuha vsyudu, gde na vorotah uzhe byli kem-to usluzhlivo namalevany kresty, - zakaty, zahody, - i Napoleon, do i posle, kogda gorod byl osazhden po vsem pravilam voennogo iskusstva, ibo na nem byli neodnokratno i s peremennym uspehom oprobovany znamenitye porohovye rakety Kongreva, - no i v samom gorode, i na ego ukrepleniyah, na bastionah Volk, Medved', Bulanyj i na bastionah Vyskok, Krolik i Dev- kina Dyrka, zadyhalis' v chadu francuzy, chertyhalis' ot bessil'noj zloby polyaki s ih knyazem Radzivillom, tshchetno nadryval glotki polk odnorukogo kapitana de SHambyura. Odnako pyatogo avgusta k gorodu podstupil domini- kanskij pavodok, voda bez vsyakih shturmovyh lestnic s pervogo pristupa vzyala bastiony Bulanyj, Krolik i Vyskok, podmochila poroha, s shipeniem i treskom zagasila v svoih tolshchah groznye rakety Kongreva i zapustila v gorod, v ego ulochki i zakoulki, kladovki i kuhni nesmetnye polchishcha ryby, osoblivo shchuk - vot uzh kto pozhivilsya na slavu, hot' proviantskie sklady na Hmel'noj ulice k tomu vremeni i byli sozhzheny, - zahody, zakaty. Takoj reke, kak Visla, vse k licu i vse ee krasit: zakaty i krov', glina i pe- pel. Ej by uletet' vmeste s vol'nym vetrom. No ne vsyakaya volya ispolnyaet- sya, i reki, kotorym tak hochetsya v nebo, tozhe vpadayut v Vislu. Vtoraya utrennyaya smena Vot ona, zdes', na stoleshnice u Braukselya, i perekatyvaetsya cherez shi- venhorstskuyu dambu, izo dnya v den'. A na nikel'sval'denskoj dambe stoit Val'ter Matern i skrezheshchet zubami - ibo voda shodit. Kak otmytye, pomo- lodev, obnazhayutsya iz-pod vody damby. Tol'ko skreshchennye kryl'ya vetryakov, tupoverhie kolokol'ni da topolya - Napoleon prikazal posadit' ih tut dlya prikrytiya svoej artillerii - lepyatsya, kak prikleennye, na ih grebnyah. I on, Val'ter, stoit odin-odineshenek. Pravda, s sobakoj. No ta ne stoit, nositsya, to ona tam, to tut. Za ego spinoj, uzhe v polumrake i nizhe urov- nya reki, raskinulas' otvoevannaya lyud'mi Pojma, i pahnet maslom, syvorot- koj, slivkami, syrovarnyami, pochti do toshnoty pahnet zdorov'em i molokom. Vot on stoit, devyatiletnij pacan, po-hozyajski rasstaviv nogi s bagro- vo-sinyushnymi kolenkami, rastopyriv obe svoi pyaterni, prishchuriv glaza i napyzhivshis' tak, chto vse shramy i carapiny, vse otmetiny i sledy padenij, drak i nyrkov pod kolyuchuyu provoloku na ego strizhenoj makushke nabuhayut ot napryazheniya, vot on, Val'ter Matern, skrezheshchet zubami, dvigaya chelyust'yu sleva napravo - eta privychka u nego ot babki, - i ishchet kamen'. A na dambe hot' sharom pokati. No on vse ravno ishchet. Suhie suchki est', eto on vidit. No suhoj suchok protiv vetra ne shvyrnesh'. A emu hochetsya, nado, nevterpezh shvyrnut'. Mog by svistnut', podozvat' Sentu, kotoraya to tut, to tam, no ne svistit, tol'ko skrezheshchet zubami -chtoby veter zaglu- shit' - i hochet chto-nibud' shvyrnut'. Mog by krikom "|j, ty!" obratit' na sebya vzor Amzelya, chto koposhitsya vnizu pod damboj, no vo rtu u nego tol'- ko skrezhet zubovnyj i net mesta ni dlya kakogo "|j, ty!", i emu hochetsya, nado, ochen' nado shvyrnut', a v karmanah, kak nazlo, ni odnogo kamushka; obychno-to u nego v kakom-nibud' iz karmanov obyazatel'no kamushek najdet- sya, esli ne dva, a sejchas netu. Takie kamushki v zdeshnih mestah nazyvayut "golyshami". Evangelicheskie govoryat - "golyshi", i nemnogie katoliki tozhe govoryat "golyshi". Grubye mennonity - "golyshi". I tonkie mennonity - "golyshi". I Amzel', kotoryj voobshche-to lyubit byt' ne takim, kak vse, tozhe govorit "golysh", kogda ime- et v vidu kamen'. I Senta, esli ej skazat' "Prinesi-ka golysh", obyaza- tel'no prineset kamushek. I Krive govorit "golysh", Kornelius, Kabrun, Bajster, Fol'hert, Avgust SHpanagel' i majorsha fon Ankum - vse tak govo- ryat; i propovednik Daniel' Kliver iz Pazevarka, obrashchayas' k svoej past- ve, chto k grubym, chto k tonkim mennonitam, govorit primerno tak: "I tady malysh David kak voz'met golysh i kak zaedet entomu dylde Goliafu..." Po- tomu kak "golyshom" v zdeshnih mestah nazyvayut vsyakij "spodruchnyj", udob- nyj kamushek velichinoj primerno s golubinoe yajco. No Val'ter Matern, kak nazlo, nichego takogo v karmanah ne nahodit. V pravom tol'ko kroshki da semechki, a vot v levom, mezhdu kuskami bechevki i brennymi ostankami kuznechika - a zuby tem vremenem skrezheshchut, a solnce mezhdu tem skrylos', a Visla techet, vlacha v svoih vodah chto-to iz Gyutlan- da, chto-to iz Montau, a Amzel' vse eshche kopaetsya, i oblaka kuda-to, i Senta protiv vetra, a chajki na vetru i damby chisty kak vylizannye, a solnce ushlo, ushlo, ushlo - on nasharivaet svoj perochinnyj nozh. Solnce za- hodit v vostochnyh krayah medlennee, chem v zapadnyh, eto lyubomu rebenku izvestno. Visla techet ot odnogo nebosklona k protivopolozhnomu. Vot uzhe ot shivenhorstskoj pristani otdelilsya parom s namereniem dotashchit', koso idya napererez techeniyu i vsemi silenkami upirayas', dotashchit' dva tovarnyh vagona do rel'sov uzkokolejki, chto protyanulas' ot Nikel'sval'de do SHtut- hofa. Kak raz sejchas kusok dublenoj kozhi po imeni Krive otvernet ot vet- ra svoe bych'e lico i nachnet oshchupyvat' nemorgayushchim, pochti bez resnic, vzglyadom protivopolozhnuyu dambu: lenivo vrashchayutsya kryl'ya vetryaka, a von topolya - Krive ih naperechet znaet. Glaza u nego slegka navykate, i vyra- zhenie v nih nesgibaemoe, a ruka v karmane. Nakonec, on soizvolyaet opus- tit' vzglyad chut' ponizhe - a chto eto tam koposhitsya vozle samoj vody, eta- koe smeshnoe i krugloe, i, pohozhe, norovit chto-to vyudit' iz Visly. Da eto zhe Amzel' ohotitsya za star'em. A zachem emu star'e, eto lyubomu reben- ku izvestno. Dublenomu Krive, odnako, neizvestno, chto takoe obnaruzhil Val'ter Ma- tern v svoem karmane, obsharivaya ego v tshchetnyh poiskah golysha. I poka Krive pryachet svoe syromyatnoe lico ot vetra, nozh v ladoni Val'tera Mater- na potihon'ku sogrevaetsya. |to Amzel' emu nozh podaril. Tri lezviya, shto- por, pilka i dazhe shilo. Krasnoshchekij uvalen' Amzel', umoritel'no smeshnoj, kogda on plachet. Amzel', kotoryj sejchas vnizu pod damboj kopaetsya v pribrezhnoj tine, ibo hotya sejchas Visla medlenno, pyad' za pyad'yu, na palec v chas, otstupaet, no kogda ot Montau do Kezemarka potop, ona podnimaetsya do samogo grebnya damby i ostavlyaet raznye veshchi, inoj raz azh iz samogo Pal'shau. Ushlo. Selo. Upalo tam, na gorizonte, za dambu, ostaviv tol'ko razgo- rayushchijsya bagryanec. I togda - odin lish' Brauksel' eto znaet - Val'ter Ma- tern eshche krepche szhimaet nozh, kotoryj pokamest u nego v karmane. Amzel' - tot nemnogo pomolozhe Val'tera Materna. Senta, chernym-cherna, myshkuet vda- leke, takaya zhe chernaya, kak bagrovo zakatnoe nebo nad shivenhorstskoj dam- boj. Dohlaya koshka v vetvyah plavnika. CHajki sovokuplyayutsya na letu, shelko- vistaya obertochnaya bumaga na vetru trepeshchet - to raspravitsya, to svernet- sya; steklyannye glaza-pugovki cepko vidyat vse, chto plyvet, parit, yurkaet, shmygaet, zatailos', zamerlo ili prosto sushchestvuet na svete, kak sushchest- vuyut dve tysyachi vesnushek na fizionomii Amzelya; vidyat i to, chto na golove u nego kaska, kakie nosili eshche do Verdena. Kaska spolzaet na glaza, nado ee otodvinut' na makushku, ona opyat' spolzaet, meshaya Amzelyu vyuzhivat' iz tiny shtaketiny, zherdi i svincovo nabryakshee tryap'e, - vot tut-to kak raz iz vetvej na prokorm chajkam vyvalivaetsya koshka. Myshi snova snuyut v ned- rah damby. I parom vse eshche priblizhaetsya k beregu. Reka neset i vrashchaet dohluyu ryzhuyu psinu. Senta nyuhaet veter. Parom upryamo i zlo tashchit napere- rez techeniyu dva tovarnyh vagona. I telku, uzhe nezhivuyu, tozhe neset reka. Veter vdrug stih, zapnulsya, no eshche ne peremenilsya. CHajki zamerli v voz- duhe, oni v nedoumenii. I vot tut, pokuda vse eto - parom i veter, telka i solnce za damboj, myshi v dambe i chajki na letu, - Val'ter Matern dos- taet iz karmana zazhatyj v kulake nozh, prizhimaet ego - a Visla vse techet - k sherstyanoj grudi sviterka i stiskivaet chto est' sily, tak chto kostyash- ki pal'cev v razgorayushchemsya zareve otlivayut melom. Tret'ya utrennyaya smena Kazhdyj rebenok ot Hil'deshajma do Zarshtedta znaet, chto dobyvaetsya u Braukselya v rudnikah - teh samyh, chto prolegli ot Zarshtedta do Hil'des- hajma. Kazhdyj rebenok znaet, pochemu sto dvadcat' vos'moj pehotnyj polk, pog- ruzivshis' v dvadcatom godu v eshelon, vynuzhden byl ostavit' v Bonzake tu kasku, kotoruyu nosit sejchas Amzel', naryadu s mnozhestvom drugih kasok, grudoj obmundirovaniya i parochkoj pohodnyh kuhon', imenuemyh na soldats- kom narechii "gulyash-mortirami". A vot opyat' koshka. Kazhdyj rebenok znaet - eto uzhe drugaya koshka, tol'- ko mysham eto nevdomek i chajkam tozhe. Koshka plyvet mokrej mokrogo, dohlej dohlogo. A vot i eshche chto-to neset, ne sobaku i ne ovcu, ege, da eto pla- tyanoj shkaf. S paromom on vrode uzhe razminulsya. I v tot mig, kogda Amzel' vytyagivaet iz tiny ocherednuyu zherd', a kulak Val'tera Materna szhimaet nozh chto est' sily, do drozhi, - v etot mig koshka obretaet svobodu: ee podhva- tyvaet techeniem i neset v otkrytoe more, v otkrytoe nebo... CHajki vse men'she, myshi shebarshatsya v dambe, Visla techet, nozh v kulake drozhit, veter nazyvaetsya nord-vest, damby molodeyut na glazah, more vsemi silami upira- etsya, ne puskaya v sebya reku, solnce vse eshche zahodit i nikak ne zajdet, a parom vse eshche tashchitsya, tashchit sebya i dva vagona, napererez techeniyu. Parom ne oprokinetsya, damby ne prorvutsya, myshi nichego ne boyatsya, solnce vspyat' ne povernet, i Visla ne povernet vspyat', i parom ne povernet, i koshka, i chajki, i oblaka, i pehotnyj polk, Senta ne hochet obratno k volkam, a ho- chet umnica, umnica, umnica... Vot i Val'ter Matern ne hochet klast' ob- ratno v karman tot perochinnyj nozh, chto nedavno podaril emu tolstyak-koro- tyshka-uvalen' Amzel'; naoborot, kulaku, chto szhimaet v sebe nozh, dazhe udaetsya pobelet' eshche chutochku sil'nee. I zuby gde-to nad kulakom skrezhe- shchut sleva napravo. No vot kulak chut' razzhalsya, i pokuda vokrug vse te- chet, dvizhetsya, tonet, vlachitsya, kruzhit, pribyvaet, ubyvaet - krov', chto zastoyalas' v zapyast'e, teploj volnoj prilivaet k ladoni, i Val'ter Ma- tern legko vskidyvaet za golovu kulak s teplym nozhom, vot on uzhe stoit tol'ko na odnoj noge, da i to na noske, pochti na cypochkah, na konchikah pal'cev, chto privychno merznut v zashnurovannom botinke, potomu chto bez chulka, kak by pripodnyav ves' svoj ves i uzhe perenesya ego nazad, za ple- cho, v zakinutuyu ruku, i ne celitsya nikuda, i dazhe pochti ne skripit zuba- mi: i v etot bystrotekushchij, uhodyashchij, uzhe kanuvshij mig - dazhe Braukselyu ego ne spasti, ibo on zabyl chto-to, naproch' zabyl, vot sejchas, kogda Am- zel' otryvaet nakonec vzglyad ot pribrezhnoj slyakoti i sdvigaet stal'nuyu kasku s odnoj tysyachi svoih vesnushek na vtoruyu, so lba na zatylok, - v etot mig vykinutaya vpered ladon' Val'tera Materna uzhe pusta, legka i sohranyaet lish' vmyatiny, otpechatok perochinnogo nozha, u kotorogo imelos' tri lezviya, shtopor, pilka i dazhe shilo; a v pazah rukoyatki zabilis' mors- kie peschinki, ostatki marmelada, sosnovye igolki, truha ot kory i sgust- ki krotovoj krovi; nozha, za kotoryj zaprosto mozhno bylo vymenyat' novyj velosipednyj zvonok; dazhe ne ukradennogo, a chestno kuplennogo Amzelem na chestno zarabotannye den'gi v lavke u sobstvennoj materi, a potom poda- rennogo im svoemu drugu Val'teru Maternu; nozha, kotoryj proshlym letom vo dvore u Fol'hertov prigvozdil k vorotam saraya babochku, a pod paromnoj pristan'yu, kuda prichalivaet Krive, odnazhdy za odin den' prikonchil chety- reh krys, v dyunah edva ne prikonchil krolika, a dve nedeli nazad pronzil krota, prezhde chem togo uspela vzyat' Senta. Poka chto ladon' vse eshche hra- nit na sebe otpechatok nozha, togo samogo, kotorym Val'ter Matern i |duard Amzel', kogda im bylo po vosem' let i ochen' hotelos' zaklyuchit' krovnoe bratstvo, sdelali sebe nadrezy na ruke, tam, gde muskuly, potomu chto Kornelius Kabrun, kotoryj byl v nemeckoj YUgo-Zapadnoj Afrike i znaet obychai gottentotov, tak im rasskazyval. CHetvertaya utrennyaya smena Tem vremenem - ibo poka Brauksel' izuchaet istoriyu nozha, poka on eks- perimental'nym putem issleduet traektoriyu poleta nozha s uchetom sily broska, soprotivleniya vetra, zakona vsemirnogo tyagoteniya, vremeni u nego ostaetsya rovno stol'ko, chto on edva uspevaet zaschitat' sebe celyj rabo- chij den' ot odnoj smeny do drugoj i napisat' "tem vremenem", - tak vot, tem vremenem Amzel' tyl'noj storonoj ladoni sdvigaet kasku so lba na za- tylok. Vzglyad ego skol'zit vverh po sklonu damby, uspevaet zametit' i brosok, i brosivshego, i perehvatit' na letu broshennyj predmet; a nozh, utverzhdaet Brauksel', tem vremenem dostig toj vysshej tochki, kakoj dosti- gaet vsyakij predmet, dvizhushchijsya vverh pod vozdejstviem vneshnej sily, - a tem vremenem Visla techet, koshka drejfuet, chajka krichit, parom priblizha- etsya, suka Senta cherneet na fone neba, a solnce vse zahodit i nikak ne zajdet. Tem vremenem - ibo kogda broshennyj predmet dostigaet toj vysshej toch- ki, posle kotoroj nachinaetsya padenie, on na sekundu kak by zamiraet, prebyvaya v kazhushchejsya nepodvizhnosti, - tak vot, poka nozh na sekundu zami- raet v etoj tochke, Amzel' otryvaet ot nego vzglyad i snova - a nozh tem vremenem nachinaet padat' v vodu, stremitel'nyj i obrechennyj pod poryvami vstrechnogo vetra, - snova smotrit na svoego druga Val'tera Materna, ko- toryj vse eshche balansiruet na odnoj noge v zashnurovannom botinke, bez chulka, pravaya ruka vse eshche vytyanuta, a levaya dlya ravnovesiya zagrebaet vozduh. Tem vremenem - ibo poka Val'ter Matern balansiruet na odnoj noge, starayas' sohranit' ravnovesie, poka Visla i koshka, myshi i parom, Senta i solnce, poka perochinnyj nozh padaet v vodu - na rudnike Braukselya zastu- pila ocherednaya utrennyaya smena, a nochnaya, naoborot, otshabashila i raz®eha- las' po domam na velosipedah, komendant zaper shtejgerskij barak, a vo- rob'i vo vseh kanavah vozvestili prihod novogo dnya... Amzelyu togda vse zhe udalos' - to li svoim shustrym vzglyadom, to li chut' menee shustrym kri- kom - vyvesti Val'tera Materna iz edva sohranyaemogo ravnovesiya. I hotya tot i ne svalilsya s samoj kromki nikel'sval'denskoj damby, odnako kach- nulsya, zashatalsya i nakrenilsya tak, chto poteryal iz vidu svoj nozh i ne ug- lyadel, kak tot soprikosnulsya s vodami Visly i yurknul vglub'. - |j, Skrypun! - krichit Amzel'. - Opyat' zubami skripish' i shvyryaesh'sya chem ni popadya? Val'ter Matern, kotoromu adresovany i etot vopros, i klichka Skrypun, uzhe snova tverdo stoit na nogah, sverkaya obodrannymi kolenkami i potiraya ladon' svoej pravoj ruki, na kotoroj ostyvayushchim konturom merknet otpecha- tok nozha. - Ty zhe videl, chto shvyryayus', chego zrya sprashivaesh'? - No ty ne golyshom shvyrnulsya. - A esli net golysha. - A chem ty shvyrnulsya, koli golysha net? - Kaby u menya byl golysh, ya b golyshom shvyrnulsya. - CHego zhe ty Sentu ne poslal, ona by tebe prinesla. - |tak lyuboj durak skazhet: "CHego zhe ty Sentu ne poslal". Poprobuj poshli etu tvar', ona von za myshami nositsya. - CHem zhe ty togda shvyrnulsya, koli golysha ne bylo? - Zaladil tozhe - chem da chem? CHem nado, tem i shvyrnulsya. Budto sam ne videl. - Ty nozhikom moim shvyrnulsya. - |to moj byl nozhik. Podarok - on podarok i est'. Kaby u menya golysh pod rukoj byl, razve stal by ya nozhom shvyryat'sya. - Mog by skazat' po-chelovecheski, chto u tebya tam golysha net, ya b tebe migom brosil, u menya ih tut navalom. - CHego zrya yazykom molot', vse ravno ego uzhe ne vernesh'. - Mozhet, mne novyj podaryat na Voznesenie. - A ya, mozhet, ne hochu novyj. - Nu, esli by ya tebe ego otdal, zahotel by. - A sporim, chto ne voz'mu? - A sporim, chto voz'mesh'? - A sporim, chto net? - A sporim, chto da? I oni udarili po rukam - zazhigatel'noe steklo protiv olovyannyh gusa- rov, - prichem Amzel' podaet svoyu vesnushchatuyu ladon' snizu, a Val'ter Ma- tern, naklonivshis', tyanet svoyu, eshche s otpechatkom nozha, emu navstrechu i, skrepiv spor rukopozhatiem, odnovremenno vtaskivaet Amzelya na greben' damby. Amzel' nastroen mirolyubivo: - Ty takoj zhe chudnoj, kak vasha babka na mel'nice. Ona tozhe zubami skripit, kakie u nee eshche ostalis'. Pravda, ona u vas ne shvyryaetsya. Zato povareshkoj deretsya daj Bozhe. Sejchas, kogda oba stoyat na dambe, vidno, chto Amzel' rostochkom ponizhe. Govorya o babke Val'tera Materna, on tychet bol'shim pal'cem cherez plecho, gde pozadi damby vdol' dorogi rastyanulas' derevushka Nikel'sval'de, a chut' poodal' vidneetsya prinadlezhashchaya Maternam vetryanaya mel'nica. Amzel' tyanet vverh po sklonu damby svoyu segodnya ne slishkom bogatuyu dobychu - svyazku shtaketin, zherdin, vykruchennogo tryap'ya. Ruka ego to i delo tyanetsya k kaske, kotoraya zastit emu glaza. Parom uzhe prichalil k nikel'sval'dens- koj pristani. Slyshen lyazg dvuh vagonov. CHernoe pyatno, Senta, to bol'she, to men'she, snova bol'she, priblizhaetsya. Snova tashchitsya mimo kakaya-to utop- shaya zhivotina. Visla techet, vo vsyu shir' raspraviv plechi. Val'ter Matern kutaet pravuyu ruku v dranuyu bahromu svitera. Mezhdu nim i Amzelem tverdo stoit na vseh svoih chetyreh lapah Senta. Vyvalennyj nalevo yazyk ritmichno podragivaet. Ona ne svodit glaz s Val'tera Materna, potomu chto on opyat' zubami. |to u nego ot babki, kotoraya devyat' let sidnem i tol'ko glazami. Nakonec oni tronulis' - tri neodinakovye figurki dvizhutsya po kromke damby v storonu pristani. Vot bezhit, chernym-cherna, Senta. Potom, na pol- shaga vperedi poputchika, Amzel'. Sledom, na polshaga szadi, Val'ter Ma- tern. On volochit segodnyashnij ulov Amzelya. Trava, primyataya svyazkoj dosok i tryap'ya, nehotya raspryamlyaetsya, pokuda vsya troica medlenno ischezaet na dal'nem konce damby. Pyataya utrennyaya smena Itak, kak i bylo uslovleno, Brauksel' prilezhno sklonyaetsya nad buma- goj, a tem vremenem drugie letopiscy s ne men'shim userdiem, dobrosovest- no soblyudaya sroki, tozhe sklonilis' nad kartinoj proshlogo, kazhdyj nad svoim manuskriptom, dav volyu bezuderzhnomu techeniyu Visly. Poka chto Braukselyu nravitsya pripominat' vse v tochnosti: mnogo-mnogo let nazad, kogda ditya yavilos' na svet, no eshche ne moglo skrezhetat' zuba- mi, ibo, kak i vse deti na zemle, yavilos' na svet bezzubym, babka Mater- nov sidela v svoej verhnej gorenke, prikovannaya k svoemu kreslu, vot uzhe devyat' let ne v silah poshevel'nut'sya, a v silah tol'ko vrashchat' glazami, lopotat' chto-to nevrazumitel'noe i puskat' slyuni. Verhnyaya gorenka - eto takaya komnata, navisayushchaya nad kuhnej, odnim ok- nom vyglyadyvayushchaya vo dvor, chtoby mozhno bylo prismatrivat' za prislugoj, a drugim - na vetryanuyu mel'nicu Maternov, primechatel'nuyu tem, chto ona posazhena na kozly i tem samym vot uzhe bolee sta let yavlyala soboj klassi- cheskij tip mel'nicy nemeckoj. Materny postroili ee v odna tysyacha vosem'- sot pyatnadcatom godu, vskore posle vzyatiya goroda i kreposti Dancig dob- lest'yu pobedonosnogo rossijskogo i prusskogo oruzhiya; blago Avgust Ma- tern, ded nashej prikovannoj k kreslu starushencii, vo vremya dlitel'noj, nudnoj i vedushchejsya bez vsyakogo azarta osady goroda soobrazil organizo- vat' ves'ma vygodnye sdelki, tak skazat', s dvojnym dnom: s odnoj storo- ny, s vesny on nachal postavlyat' nekoemu zakazchiku, plativshemu za eto polnovesnymi serebryanymi talerami, shturmovye lestnicy, s drugoj zhe - po- luchaya v uplatu za eti uslugi tak nazyvaemye "talery s list'yami", a takzhe eshche bolee vozhdelennuyu brabantskuyu valyutu, kontrabandoj otpravlyal v Dan- cig generalu grafu d'Odele koroten'kie depeshi, v koih delilsya svoimi ne- doumeniyami: s kakoj eto stati vesnoj, kogda do sbora yablok eshche Bog vest' skol'ko vremeni, russkim ponadobilas' takaya ujma pristavnyh lestnic. A kogda general-gubernator graf Rapp v konce koncov podpisal akt ka- pitulyacii kreposti, v otdalennoj derevushke Nikel'sval'de Avgust Matern, vylozhiv doma na stole izryadnuyu gorku datskih monet - tak nazyvaemyh "specij" i "dvuh tretej", - gorku bystro podnimayushchihsya v cene rublej, gorku gamburgskih marok, talerov obychnyh i talerov s list'yami, meshochek gollandskih gul'denov i stopku tol'ko chto dobytyh dancigskih "bumag", schel, chto on neploho obespechen i predalsya radostyam stroitel'stva: staruyu mel'nicu, v kotoroj, po predaniyu, posle sokrushitel'nogo porazheniya Prus- sii soizvolila perenochevat' koroleva Luiza, tu mel'nicu, ch'i mahi, igli- cy i dranka postradali sperva ot datskoj ataki s morya, a zatem pri noch- nom yarostnom proryve otstupayushchego dobrovol'cheskogo korpusa kapitana de SHambyura, Avgust Matern rasporyadilsya snesti vsyu, krome kozel, gde derevo bylo eshche dobrotnym, i vodruzil na starye kozly novuyu mel'nicu, kotoraya blagopoluchno prosidela na nih svoim guznom do toj pory, pokuda babke Ma- tern ne prishlos' na dolgie gody zasest' v kreslo v polnoj nepodvizhnosti. V etom meste Brauksel' reshaet, poka ne pozdno, vvernut', chto na svoi sberezheniya, dostavshiesya kogda tyazhkim trudom, a kogda i legkoj smekalkoj, Avgust Matern ne tol'ko otgrohal sebe novuyu mel'nicu na staryh kozlah, no i pozhertvoval chasovne v SHtegene, gde zhili koe-kakie katoliki, figurku madonny, kotoraya, vprochem, hot' daritel' i ne poskupilsya na susal'noe zoloto, ne yavila miru ni chudes,