t obshchestvennyh sobranij, na kotorye kto-to ne dopuskalsya by, i my ochen' lyubim shutku i ostroumnuyu druzheskuyu pikirovku. - Slegka otdaet Spartoj, - zametil professor. Bankir, nagnuvshis' ko mne, prosheptal: - Znaete, kakoe zaklyuchenie ya sdelal, kogda pri vashem priyatele poproboval ostrit' po-amerikanski, - mne kazhetsya, chto my s al'trurcami pod slovom "shutka" ponimaem sovershenno raznye veshchi. I voobshche, ya lichno predpochel by derzhat'sya podal'she ot ih ostroumnyh pikirovok. Al'trurec vypil stakan vody i prodolzhal: - Odnako my predostavlyaem kazhdomu pravo zhit' kak emu zablagorassuditsya, esli, konechno, eto ne prichinyaet komu-to neudobstva ili ushcherba. Esli chelovek predpochitaet zhit' odin i est' v odinochestve ili v krugu svoej sem'i - chto zh, pozhalujsta, tol'ko pust' on ne zhdet, chto kto-to stanet emu prisluzhivat', kak v obshchestvennyh mestah, potomu chto tam eto delayut lyudi, iz®yavivshie na to zhelanie. Imet' zhe domashnyuyu prislugu vospreshchaetsya, i tot, kto zhelaet zhit' sam po sebe, dolzhen delat' svoyu domashnyuyu rabotu sam: sam gotovit' sebe edu, sam podavat' na stol i ubirat' so stola. No storonyatsya obshchestvennoj zhizni ochen' nemnogie, potomu chto bol'shinstvo razgovorov na raznye temy i sporov prihoditsya kak raz na vremya obeda, kogda my sadimsya za stol po okonchanii obyazatel'nyh rabot, i tyanetsya obed dovol'no dolgo, poka lyudyam ne nadoest boltat', perebrasyvat'sya shutkami ili slushat' chtenie kakoj-nibud' interesnoj knizhki. V Al'trurii speshit' nekuda, potomu chto nikto ne stremitsya obognat' drugogo ili kakim by to ni bylo obrazom prevzojti ego. Vsem neobhodimym my obespecheny, izlishestva v lyuboj oblasti nam zapreshcheny. Nikomu ne vozbranyaetsya bezdel'nichat' posle okonchaniya obyazatel'nogo truda, no ya ne znayu nikogo, kto ne imel by kakoj-to raboty, vypolnyaemoj po sobstvennomu zhelaniyu; nesomnenno, lodyri u nas est', no ya ih kak-to ne vstrechal. V bylye vremena govarivali, chto uvilivat', simulirovat' i bezdel'nichat' "svojstvenno chelovecheskoj nature", no u nas takogo ne zamechaetsya. My ubedilis', chto chelovecheskoj nature svojstvenno trudit'sya veselo, s ohotoj, dazhe so rveniem tam, gde rabota raspredelyaetsya porovnu mezhdu vsemi, chtoby obespechit' vseh vsem neobhodimym. Podobnym obrazom my ubedilis', chto chelovecheskoj nature vovse ne svojstvenno skopidomnichat' i tryastis' nad svoimi pripasami, naprotiv, kogda strah nuzhdy i dazhe predstavlenie o nej ischezayut, chelovecheskoj nature svojstvenno stremlenie podelit'sya vsem, chto u cheloveka est', i shiroko pomogat' vsem i kazhdomu. Prezhde my govarivali: "Esli eto v ego interesah, chelovek vsegda solzhet, vsegda obmanet - takova uzh chelovecheskaya natura", no pro nas etogo ne skazhesh', byt' mozhet potomu, chto nikto bol'she ne stremitsya vysluzhit'sya. Edinstvenno, chemu sluzhit al'trurec, eto interesam drugih, togda kak drugie sluzhat ego interesam. On schastliv i dovolen, pokuda schastlivy i dovol'ny vse, potomu-to u nas nikak ne ob®yasnish' chelovecheskoj naturoj stremlenie kogo-to podsidet', predat' ili ispol'zovat' v svoih interesah. |to bylo by ne po-dzhentl'menski, a v Al'trurii kazhdyj muzhchina dzhentl'men i kazhdaya zhenshchina ledi. Proshu prostit' menya za pryamotu, no mne hotelos' by poyasnit' kak-to svoyu mysl', tol'ko ya boyus', chto slova moi mogut pokazat'sya obidnymi, esli kto-to reshit prinyat' ih na svoj schet. On vzglyanul na nashu malen'kuyu kompaniyu, kak budto rech' ego byla obrashchena glavnym obrazom k nam, i bankir veselo kriknul v otvet: - Prodolzhajte! Vyderzhim. - Prodolzhajte! - poneslos' so vseh storon ot samyh raznoobraznyh slushatelej. - Da ya vsego lish' hotel skazat': kogda my oglyadyvaemsya nazad na prezhnyuyu zhizn' v usloviyah konkurencii, my prosto ne ponimaem, kak chelovek mozhet ostavat'sya pri etom dzhentl'menom, poskol'ku dzhentl'men dolzhen v pervuyu ochered' dumat' o drugih, a te usloviya vynuzhdali kazhdogo dumat' prezhde vsego o sebe. Nastupila tishina, narushaemaya lish' ponimayushchimi smeshkami, my zhe staralis', glotaya etu gor'kuyu pilyulyu, delat' horoshuyu minu. - A chto takoe usloviya konkurencii? - sprosila menya missis Mejkli. - Te, naprimer, v kotoryh zhivem my, - otvetil ya. - Ah vot kak! - voskliknula ona. - Mne kazhetsya, chto mistera Gomosa vryad li mozhno nazvat' dzhentl'menom, esli on pozvolyaet sebe govorit' takie veshchi amerikancam. Postojte! Sprosite-ka ego, rasprostranyaetsya li eto pravilo i na dam? CHuvstvuya, chto negodovanie pridaet mne sily, ya vstal i sprosil: - Esli ya vas pravil'no ponyal, poluchaetsya, chto pri sushchestvovavshih u vas prezhde usloviyah konkurencii zhenshchinam takzhe ne udavalos' byt' ledi? Kogda ya sel, professor odobritel'no kivnul mne. - Vy zdorovo ego podkovyrnuli, - zasheptal on. - Zavist' beret. Al'trurec zadumalsya na minutu i zatem otvetil: - Net, ya by etogo ne skazal. Iz doshedshih do nas istoricheskih svedenij otnositel'no uslovij, sushchestvovavshih v nashej strane v te vremena, my znaem, chto na podavlyayushchem bol'shinstve zhenshchin eti usloviya pochti ne otrazhalis'. Oni sozdali malen'kij al'truisticheskij dominion v samom centre egoisticheskoj imperii, i, hotya nikto iz nih ne byl svoboden ot svetskih predrassudkov i ambicij, tem ne menee, kazhdaya zhenshchina imela vse osnovaniya nazyvat'sya ledi. Ee ustremleniya ne byli sebyalyubivy, i pervaya mysl' pochti vsegda byla o drugih. Missis Mejkli vskochila i burno zaaplodirovala, udaryaya veerom po ladoni levoj ruki. - Ura! Ura! Ura! Da zdravstvuet mister Gomos! - zakrichala ona. |to privetstvie podhvatila vsya zhenskaya chast' auditorii, a za nimi mestnye zhiteli i putevye rabochie. Kak mne kazhetsya, eti molodcy prisoedinili svoi golosa prosto shutki radi, no krichali oni ochen' ekspansivno i vpred', lish' tol'ko missis Mejkli nachinala aplodirovat', druzhnym revom podderzhivali ee. Pereskazat' tochno to, chto povedal nam al'trurec o svoej strane, nevozmozhno. Skazhu lish', chto rasskazyval on vse menee i menee pravdopodobnye veshchi, a takzhe pozvolyal sebe chrezvychajno oskorbitel'nye vypady protiv nashej strany. Kto-to sprosil ego, uchastvuet li Al'truriya v vojnah, na chto on otvetil: - Samo nazvanie nashej strany govorit o tom, chto vojn my ne vedem. Vo vremena |volyucii nasha strana zanimala proporcional'no to zhe polozhenie po otnosheniyu k ostal'nomu kontinentu, kakoe zanimayut Severo-Amerikanskie Soedinennye SHtaty po otnosheniyu k vashemu kontinentu. |goisticheskie gosudarstva k severu i k yugu ot nashej strany obrazovali oboronitel'no-nastupatel'nyj soyuz protiv nas, s cel'yu zadushit' novoe al'truisticheskoe sodruzhestvo, i ob®yavili nam vojnu. No na granice ih vstretilo vse naselenie Al'trurii; lyudi byli vooruzheny i ves'ma voinstvenno nastroeny - eto u nih ostalos' ot nedavnih dnej konkurencii i monopolii, kogda vojny sledovali odna za drugoj. Okazavshis' pered licom stol' vnushitel'noj sily, sosedi nashi sochli za luchshee vstupit' v peregovory i vpred' uzh ne bespokoili nas. Pozdnee, nasmotrevshis' na nashu civilizaciyu, oni i vovse reshili soedinit' s nami svoyu sud'bu - i politicheski i ekonomicheski. V nastoyashchee vremya ves' nash kontinent priderzhivaetsya al'trurianskih vozzrenij. Sistemu beregovoj oborony my sohranyali dolgo, no i ee uzhe dostatochno davno uprazdnili, potomu chto verim v to, chto v strane, gde zhizn' kazhdogo grazhdanina yavlyaetsya zalogom ee bezopasnosti, ne strashen vneshnij vrag. V etom, tak zhe i kak vo vseh drugih otnosheniyah, my schitaem sebya vernymi posledovatelyami Iisusa Hrista. My staraemsya vo vsem sledovat' ego ucheniyu, tak zhe, kak sledoval emu On. U nas est' opredelennye ritualy, no net opredelennogo veroucheniya, i nashi religioznye rashozhdeniya nosyat chashche esteticheskij harakter, inogda skazyvaetsya neshozhest' temperamentov. CHto zhe kasaetsya suti veroucheniya i bogosloviya - tut my vse soglasny. U nas net tverdoj terminologii, tak kak my - da i ne tol'ko v etom sluchae - boimsya oblekat' chto-libo v slova, chtoby, sosredotochivshis' na nih, ne zabyt' o predmete. My cenim vse podlinnoe i potomu predpochitaem sudit' o cheloveke ne po ego ustnym iz®yavleniyam, a po ego zhizni - tol'ko tak my mozhem ubedit'sya v ego istinnoj religioznosti. Vo vremya moego prebyvaniya v vashej strane menya ne raz sprashivali, v chem zhe istoki nashej sostradatel'nosti, otzyvchivosti, chelovekolyubiya, miloserdiya, esli nam nevedomy ne tol'ko nuzhda ili strah pered nej, no dazhe ekonomicheskoe neravenstvo. Navernoe, postoyannye nevzgody, kotorye prinosyat vam ekonomicheskoe neravenstvo i nuzhda - ili strah pered nuzhdoj, - prichina tomu, chto vy nevol'no ishchete istochnik pechali v etom napravlenii. No, skazhite, sluchalos' li vam kogda-nibud' nablyudat' bolee chutkoe sostradanie i nezhnuyu otzyvchivost', bolee teploe chelovekolyubie i angel'skoe terpenie, chem te, chto proyavlyayutsya v sem'e, gde u vseh vsego porovnu i nikomu ne grozit nuzhda, poka u ostal'nyh est' chem podelit'sya. Eshche raz povtoryayu, Al'truriya - eto odna bol'shaya sem'ya, i, poskol'ku vse my smertny, nikto iz nas ne zastrahovan ot vozvyshennoj pechali, ugotovannoj lyudyam Gospodom i stol' ne shozhej s melochnymi gorestyami, kotorye oni sozdayut sebe sami. Bolezni i smert' trebuyut ot okruzhayushchih vysokoj beskorystnoj lyubvi, i te, kto stremitsya posvyatit' svoyu zhizn' sluzheniyu blizhnim, mogut delat' svoe blagorodnoe delo, neobremenennye zabotami i dazhe obyazannostyami, kotorye derzhat cheloveka v svoih tiskah tam, gde kazhdyj prezhde vsego dolzhen dumat' o sebe i o svoih blizkih. O, pover'te mne, pover'te! Vam ne poznat' chudesnogo vostorga samopozhertvovaniya, esli v vashej dushe gnezditsya strah, kak by ne prinesti zaodno v zhertvu kogo-to iz blizkih. Vy ne mozhete _svobodno_ - kak my - otdat' sebya sluzheniyu strazhdushchim, potomu chto v pervuyu ochered' vy _dolzhny_ zabotit'sya o chlenah svoej sem'i. - Est' odna veshch', - prodolzhal on, - k kotoroj ya dazhe ne znayu kak podojti. Tut my snova navostrili ushi. YA postaralsya vzyat' sebya v ruki i ne reagirovat' na vozmozhnye oskorbleniya, hot' menya tak i peredernulo, kogda bankir bodro vykriknul: - Govorite vse chto hotite, mister Gomos. YA, naprimer, ohotno poslushayu vse, chto vy imeete skazat'. No to, chto my uslyshali ot al'trurca, bylo uzh sovsem neozhidanno. - YA vot chto hotel skazat', - nachal on, - stoilo nam zazhit' pravednoj - kak nam kazhetsya - zhizn'yu, to est' perestat' perechit' slovu bozh'emu v svoih zakonah i obychayah, kak strah smerti, kogda-to tyagotevshij nad nami, pokinul nashi serdca. Ona tak davno uzhe ne vyzyvaet misticheskogo straha, chto myslitsya nam chem-to vpolne estestvennym i spravedlivym. Teper', kogda iz nashih otnoshenij ushla nepriyazn' i vrazhda, smert' uzhe bol'she ne predstavlyaetsya nam takoj zhestokoj. Pust' my ne vpolne ponimaem, chto takoe smert', no my znaem, chto sotvorivshij ee i vseh nas posylaet ee nam v znak proshcheniya i kak obeshchanie budushchego blazhenstva. Kogda kto-to umiraet, my goryuem, no ne tak, kak lyudi, lishennye nadezhdy. My ne govorim, chto umershie ushli v luchshij mir, a sami tut zhe nachinaem hanzheski oplakivat' ih. My znaem, chto imeem raj na zemle, i ne somnevaemsya, chto, gde by oni ni nahodilis', oni vsegda budut toskovat' po Al'trurii. Kogda my dumaem o tom, skol'ko let uspeet projti, prezhde chem my vnov' vstretimsya s nimi, serdca nashi szhimayutsya ot pechali, no eto zhe estestvenno. Odnako prisutstvie v nashej povsednevnoj zhizni vosstavshego iz groba Hrista utverzhdaet nas v vere, chto nikto ne ischezaet bessledno i chto my snova uvidim nashih umershih. YA ne mogu vam etogo ob®yasnit', no ne somnevayus', chto tak ono i budet. Al'trurec skazal vse eto s bol'shoj torzhestvennost'yu, i blagogovejnaya tishina soshla na slushatelej. Ee narushil vshlipyvayushchij zhenskij golos: - Znachit, vy dumaete, chto esli by my nachali zhit' tak zhe, to i u nas bylo by takoe chuvstvo? I ya by _znala_, chto moya devochka zhiva? - Pochemu zhe net? - sprosil al'trurec. K moemu nemalomu udivleniyu, fabrikant, sidevshij krajnim v tom zhe ryadu, gde i my s missis Mejkli, professorom i bankirom, podnyalsya i drozhashchim golosom sprosil: - A vy... u vas byla kogda-nibud' pryamaya svyaz' s drugim mirom? YAvlyalsya li vam kakoj-nibud' besplotnyj duh zasvidetel'stvovat' sushchestvovanie zagrobnoj zhizni? Professor mnogoznachitel'no kivnul mne, vyglyadyvaya iz-za missis Mejkli, a zatem nahmurilsya i pokachal golovoj. YA sprosil missis Mejkli, o chem eto on, i ona otvetila: - Kak, razve vy ne znaete, chto etot neschastnyj pomeshan na spiritizme? On poteryal syna v zheleznodorozhnoj katastrofe i s teh por... Ona ne dokonchila frazy i sosredotochila vse svoe vnimanie na al'trurce, kotoryj v eto vremya otvechal na vopros fabrikanta: - Nam ne nuzhny nikakie svidetel'stva. Nasha zhizn' na zemle vselyaet v nas uverennost' v sushchestvovanii zhizni tam. Vo vsyakom sluchae, nikakih materializacii, nikakih predmetnyh chudes nam nisposlano ne bylo. My verim, chto to, o chem my molimsya, sbudetsya, i vdobavok vladeem darom predvideniya, o kotorom ya govoril. I fabrikant sprosil, sovershenno tak zhe, kak pered tem bezuteshnaya mat': - Znachit, vedya takuyu zhizn', ya smogu ispytat' eto chuvstvo? I snova al'trurec otvetil: - Pochemu zhe net? - O, ya veryu, - drozhashchim golosom proiznesla neschastnaya zhenshchina. - YA znayu, chto tak ono i budet. Fabrikant gorestno pokachal golovoj, opustilsya na svoe mesto i zastyl, ustavivshis' glazami v zemlyu. - YA ponimayu, - prodolzhal al'trurec, - chto moe zayavlenie, budto my sozdali raj na zemle, dolzhno kazat'sya samouverennym i hvastlivym. Ob etom vy molites' ezhednevno Bogu, ne verya, odnako, v vozmozhnost' togo, chto volya Ego budet na zemle, kak i na nebesah, - v eto ne mogut poverit' lyudi konkuriruyushchego i monopolisticheskogo obshchestva, to est' te, kakimi byli kogda-to my. Kogda-to i my schitali, chto molitva eta - vsego lish' slova, neponyatnym obrazom priyatnye Vsevyshnemu, i na prihod ego carstviya na zemle my rasschityvali ne bol'she, chem na poluchenie ot nego hleba nasushchnogo, - prekrasno znali, chto raz my golodny, to nuzhno ne voron schitat', a porabotat' loktyami. YA pol'zuyus' prezhnim zhargonom, kotoryj, priznayus', byl hot' i grub, no vyrazitelen i horosho otrazhaet umonastroeniya togo vremeni. No teper' vse peremenilos', i glavnaya prichina peremeny zaklyuchaetsya v otmene deneg. Sperva kazalos', chto kakie-to denezhnye edinicy dolzhny sushchestvovat', chto bez nih ne prozhivesh'. No zhizn' prekrasno poshla svoim cheredom, kogda kazhdyj poselilsya v otvedennom emu zhilishche, ne luchshe i ne huzhe vseh prochih, - i kogda za otrabotannye tri chasa v den' on stal poluchat' pravo na svoyu dolyu edy, sveta, otopleniya i odezhdy. Dobrovol'nyj trud, kotoromu on mog, po zhelaniyu, udelyat' mnogo vremeni, a mog i malo, ne prinosil emu bol'shego kolichestva predmetov pervoj neobhodimosti, a lish' pochet i priznatel'nost'. Prezhde my tol'ko i slyshali, chto srebrolyubie - eto koren' vseh zol, no vse prinimali eti slova za obychnoe prislovie, teper' zhe ponyali ih istinnuyu nasushchnuyu pravdu. Kak tol'ko den'gi byli uprazdneny, ischezla vozmozhnost' delat' pokupki, i dazhe bud' u cheloveka vozmozhnost' zarabotat' sverhurochnoj rabotoj, chtoby kupit' sebe chto-to sverh ustanovlennoj normy, vse ravno ne vo vlasti obshchestva bylo by sovershit' chastnuyu sdelku. Nikto nichem ne vladel, no kazhdyj imel pravo poluchit' to, chto mog ispol'zovat' - dal'she etogo pravo ego ne shlo. Posle togo, kak pravo na lichnuyu sobstvennost' bylo otmeneno, ogromnyj spisok prestuplenij protiv sobstvennosti soshel na net. Vor mog ukrast' tol'ko u obshchestva, no chto emu bylo delat' so svoej dobychej? Konechno, pogromshchiki po-prezhnemu mogli ustroit' pogrom, no ochen' nemnogim lyudyam svojstvenna stol' vseob®emlyushchaya nenavist', i, kogda stalo nevozmozhno navredit' komu-to odnomu, razoriv ego, banditskie nalety prekratilis'. Prishel konec beschislennym prestupleniyam iz-za deneg, iz-za blag, kotorye mozhno na eti den'gi kupit'. Otsutstvie nuzhdy privelo k tomu, chto muzhchinam ne nuzhno bylo radi propitaniya torgovat' sovest'yu, a zhenshchinam - telom. Poroki vyvelis' vmeste s prestupleniyami, ischezlo takzhe i bol'shinstvo boleznej. Lyudi bol'she ne stradayut ot nepodvizhnogo obraza zhizni i obzhorstva, ne iskalecheny i ne istoshcheny neposil'nym trudom i nedoedaniem. Oni razmeshcheny v dobrotnyh domah, na klimat im zhalovat'sya ne prihoditsya, oni sootvetstvenno odety dlya raboty i dlya chasov dosuga. Nikakih prichud i vykrutasov v odezhde s cel'yu vydelit'sya iz tolpy ne dopuskaetsya, chtoby sohranyalas' krasota nashego nacional'nogo kostyuma. Neskonchaemye delovye i obshchestvennye obyazannosti, vechnyj strah okazat'sya v tiskah nuzhdy, kotoryj v toj ili inoj mere oshchushchali vse klassy, sumatoshnaya zhizn' gorodov i bezyshodnoe odinochestvo ferm priveli k tomu, chto chislo dushevnyh zabolevanij uvelichilos' u nas do takih razmerov, chto skoro vsya zemlya okazalas' useyannoj sumasshedshimi domami, i chislo umalishennyh ischislyalos' sotnyami tysyach. Oni byli povsyudu, celye armii pogruzhennyh v otchayanie, stradayushchih lyudej. Teper' chislo ih nastol'ko umen'shilos', i oni tak smirny i pokladisty, chto bezumie v chisle nacional'nyh bedstvij uzhe ne nazovesh'. My polnost'yu isklyuchili sluchajnost' iz nashej ekonomiki. V Al'trurii chelovek mozhet po vole sluchaya rodit'sya vysokim ili malen'kim, on mozhet byt' sil'nym ili slabym, zdorovym ili boleznennym, veselym ili ser'eznym, schastlivym ili neschastnym v lyubvi, no on ne mozhet rodit'sya bogatym ili bednym, rabotat' prilezhno ili ot raboty otlynivat', zhit' v roskoshi ili ubozhestve. Takogo roda sluchajnosti - rezul'tat chelovecheskoj gluposti i poshlosti - nam ne grozyat, odnako ya ne sumeyu skazat' vam, kak eto poluchilos' i pochemu, ili opisat' podrobno, kakim obrazom takaya vozmozhnost' byla polnost'yu ustranena iz nashej zhizni. Skazhu lish', chto vse nachalos' s nacionalizacii telegrafa, sredstv srochnoj dostavki, zheleznyh dorog, shaht i krupnyh predpriyatij, kotorymi vladeli akcionernye obshchestva. |to srazu zhe naneslo smertel'nyj udar po spekulyacii cennostyami, nastoyashchimi i mnimymi na fondovoj birzhe "menyal'ne", - u nas bylo svoe nazvanie dlya etogo raya igrokov ili, tochnee, ada igrokov - ch'e gibel'noe vliyanie rasprostranyalos' na vse otrasli predprinimatel'stva. Poka dela kak-to shli, birzhu postoyanno lihoradilo, no malo-pomalu vse prishlo v ravnovesie, i kak tol'ko delovaya zhizn' okonchatel'no zaglohla, prekratilis' i kolebaniya birzhevyh kursov i voobshche iz ekonomiki ischezla vsyakaya sluchajnost'. Sozdateli Sodruzhestva prekrasno ponimali, chto kommerciya - eto prosto besplodnoe toptanie mezhdu sprosom i predlozheniem, chto nikakoj sozidatel'noj roli ona ne igraet. Oni srazu zhe nametili polozhit' ej konec i osushchestvili svoe namerenie, kak tol'ko byli uprazdneny den'gi. - Vse eto chrezvychajno skuchno, - obratilsya professor k nam, svoim neposredstvennym sosedyam. - Ne ponimayu, pochemu my schitaem sebya obyazannymi slushat' rosskazni etogo tipa. Kak budto civilizovannoe gosudarstvo mozhet prosushchestvovat' hotya by odin den' bez deneg ili bez kommercii. On prodolzhal vyskazyvat' svoe mnenie po povodu vydumok al'trurca tak gromko, chto privlek vnimanie putevyh rabochih, nebol'shaya gruppa kotoryh sidela poblizosti, napryazhenno lovya kazhdoe slovo Gomosa, i odin iz nih kriknul professoru: - Dajte cheloveku dogovorit'! Podozhdat', chto li, ne mozhete? A drugoj vykriknul: - Da gnat' ego v sheyu! - posle chego vse zahohotali - po-vidimomu, mysl' osushchestvit' eto na dele pokazalas' im ochen' smeshnoj. Kogda vse ugomonilis', do menya doneslis' slova al'trurca: - CHto kasaetsya nashej obshchestvennoj zhizni, to ya ne imeyu vozmozhnosti opisat' ee podrobno, odnako dat' vam koe-kakie predstavleniya o ee tendenciyah ya vse zhe popytayus'. My staraemsya sdelat' nashi uveseleniya po vozmozhnosti otkrytymi i obshchedostupnymi; v ideale dostup k razvlecheniyam ne dolzhen byt' nichem ogranichen, naoborot, chem bol'she naroda, tem luchshe. Byvayut, konechno, prazdnestva, na kotorye vse popast' prosto ne mogut, odnako nashe razdelenie na melkie obshchiny sposobstvuet tomu, chto nikto ne ostaetsya za bortom. Poskol'ku nasha povsednevnaya zhizn' pochti vsya prohodit na lyudyah, my redko hodim v gosti po special'nomu priglasheniyu. A esli kogda i hodim, to otlichno soznaem, chto priglashavshij vovse ne staraetsya kak-to vydelit' nas, prosto po kakim-to soobrazheniyam emu v dannyj moment tak udobno. A voobshche, podobnogo roda sborishch starayutsya ne ustraivat', pamyatuya o nudnyh i skuchnyh razvlecheniyah epohi konkurencii - priemah, balah i obedah, davavshihsya poludikaryami, kotorye rvalis' zanyat' osoboe polozhenie v obshchestve, dlya chego strogo ogranichivali krug svoih znakomstv, slishkom naryadno odevalis', pereedali i perepivali. Nam kazhetsya glupym i nepravil'nym produmyvat' nashi razvlecheniya i zaranee gotovit'sya k nim; my predpochitaem ob®edinit'sya ekspromtom i luchshe vsego na otkrytom vozduhe - ustroit' piknik, ili tancy, ili lyubitel'skij spektakl', tak chtoby lyudi prihodili i uhodili, kogda im vzdumaetsya, bez vsyakih ceremonij. Tam ne byvaet ni hozyaev, ni gostej - kazhdyj i hozyain i gost'. Lyudi sobirayutsya v kruzhki v sootvetstvii so svoimi naklonnostyami - literaturnymi, muzykal'nymi, artisticheskimi, ih ob®edinyaet interes k nauke ili tehnike. No naklonnosti - eto povod dlya sblizheniya, a ne bar'er, i voobshche, kak vyyasnilos', u lyudej gorazdo bol'she obshchih interesov, chem my dumali prezhde. No, chto ni govori, zhizn' - eto ne shutka, i nikto iz nas ne byvaet vpolne schastliv v shirokom ponimanii etogo slova, esli ne potruditsya - pust' skromno - na obshchee blago. Na pervom meste u nas ne prava, a obyazannosti. - |to on iz Madzini, - shepnul professor. - Naibol'shim pochteniem pol'zuyutsya u nas lyudi, nashedshie svoj, sovershenno novyj put' sluzheniya obshchestvu, no i tut zhdat' priznaniya svoih zaslug schitaetsya neprilichnym. Sam postupok dolzhen yavlyat'sya istochnikom chistejshego naslazhdeniya. Odobrenie l'stit, no i vredit, i nashi blagotvoriteli - kak my ih nazyvaem - nauchilis' osteregat'sya ego. My ponimaem, chto nashej civilizacii eshche daleko do sovershenstva. Vot chego my dostigli, tak eto ustanovleniya postoyannogo mira na kontinente, ekonomiki, pri kotoroj nuzhda stala nevozmozhnoj, iskoreneniya politicheskogo i social'nogo chestolyubiya. My uprazdnili den'gi i isklyuchili iz zhizni volyu sluchaya, osushchestvili vseobshchee ravenstvo i izzhili strah smerti. Proiznesya eti slova, al'trurec vdrug zamolchal i sel. On govoril ochen' dolgo, s bol'shimi podrobnostyami, kotorye v svoem otchete mne prishlos' opustit', no, hotya mnogie iz bolee prosveshchennyh slushatelej ochen' ustali, a pochti vse damy uzhe pokinuli svoi mesta i udalilis' v gostinicu, mestnye zhiteli i rabochie vseh mastej sideli, ne shelohnuvshis'. S minutu eshche oni prosideli v ocepenenii, ne proiznesya ni slova, a potom povsyudu na luzhajke stali vskakivat' lyudi i krichat': - Dal'she! Ne ostanavlivajtes'! Rasskazhite nam vse podrobnej! YA uvidel, kak Ruben Kemp vlez na plechi k vysokomu cheloveku nepodaleku ot togo mesta, gde stoyal al'trurec, podnyal kverhu ruki i zamahal, prizyvaya tolpu k tishine. - On bol'she nichego ne skazhet, on ustal. No esli kto-to schitaet, chto zrya potratil svoj dollar, pust' idet k vyhodu - kontroler vernet emu den'gi za bilet. V tolpe poslyshalsya smeh, i kto-to zakrichal: - Molodchina, Rub! Kemp prodolzhal: - No nash drug pozhmet ruku kazhdomu - bud' to muzhchina, zhenshchina ili rebenok, - kto zahochet pogovorit' s nim, i, mezhdu prochim, obtirat' ee travoj dlya takogo sluchaya neobyazatel'no. On chelovek! I eshche - dlya vashego svedeniya - sleduyushchuyu nedelyu on provedet s nami, v dome moej materi, tak chto zahodite, my budem kazhdomu rady. Tolpa - derevenskaya, neotesannaya chast' ee - prodolzhala krikami vyrazhat' svoj vostorg, poka ne otkliknulos' gornoe eho, zatem odin iz putevyh rabochih trizhdy provozglasil troekratnoe "ura", posle chego zaoral gromovym basom: "Da zdravstvuet Al'truriya!" Ego podderzhali vse. Postoyal'cy gostinicy, razbivshis' na kuchki, otpravilis' vosvoyasi, peresekaya procherchennuyu dlinnymi tenyami luzhajku. Prostoj narod po priglasheniyu Kempa pridvinulsya poblizhe. - Vam kogda-nibud' prihodilos' slushat' takoj vozmutitel'nyj vzdor? - sprosila missis Mejkli, obrashchayas' k chlenam nashej malen'koj gruppy, v nereshitel'nosti tolpivshihsya vokrug nee. - Nadergal ponemnogu u avtorov skazochek pro chudesnye sodruzhestva, nachav s Platona, prihvativ Mora, Bekona i Kampanellu, i zakonchiv Bellami i Uil'yamom Morrisom, a poluchilos' u nego zhalkoe chuchelo, sostryapannoe iz kakih-to obnoskov i nabitoe solomoj, - skazal professor. Fabrikant promolchal. Bankir zhe zametil: - Ne znayu, trudno skazat'. Vse vashi insinuacii on razbil v puh i prah. Vzyat' hotya by ego otkrovennoe priznanie, chto Al'truriya eto ne chto inoe, kak raduzhnyj myl'nyj puzyr', stavshij odnako real'nost'yu - ved' prekrasno skazano! - Velikolepno! - vskrichala missis Mejkli. Sidevshie ryadom advokat i svyashchennik podnyalis' so svoih mest i podoshli k nam. - No pochemu zhe, gospoda, ni odin iz vas ne vstal i ne vyrazil emu blagodarnost' ot lica vseh sobravshihsya? - obratilas' ona k nam. - Menya smushchaet, - prodolzhal svoe bankir, - chto Al'truriya poluchaetsya u nego sovershenno nepravdopodobnoj. YA ne somnevayus', chto on al'trurec, vot tol'ko inogda mne nachinaet kazat'sya, chto on chelovek niotkuda, i eto dlya menya bol'shoj udar, potomu chto my tochno ustanovili mestonahozhdenie Al'trurii na karte, i u nas v gazetah uzhe nachali poyavlyat'sya o nej stat'i. - Vot i u menya takoe zhe chuvstvo, - vzdohnula missis Mejkli, - i tem ne menee, mister Bullion, vy ne schitaete, chto poblagodarit' ego sledovalo by? - Bezuslovno! Ego lekciya byla chrezvychajno zanimatel'na, i vy, navernoe, zarabotali na nem kuchu deneg. S nashej storony bylo oploshnost'yu ne vyrazit' emu priznatel'nost' v kakoj-to forme. Deneg predlozhit' emu nel'zya - on dolzhen budet ostavit' ih zdes', kogda poedet k sebe v Al'truriyu. - Kak eto delaem my, uhodya v luchshij mir, - sostril ya. Bankir promolchal, i ya srazu pochuvstvoval, chto zamechanie eto v prisutstvii svyashchennika prozvuchalo neskol'ko bestaktno. - V takom sluchae, - skazala missis Mejkli, ne privykshaya zadumyvat'sya nad chem by to ni bylo pomimo celi, k kotoroj ona stremilas' v dannyj moment, - ne dumaete li vy, chto nam sleduet hotya by podojti i skazat' emu chto-nibud' ot sebya? - Dumayu, chto da, - skazal bankir, i my vse vmeste poshli tuda, gde stoyal al'trurec. Tolpa prostolyudinov po-prezhnemu plotno obstupala ego. Oni pozhimali emu ruku, o chem-to sprashivali i vnimatel'no vyslushivali otvety. Odin iz putevyh rabochih bezzabotno sprosil: - Poezdom do Al'trurii, nado polagat', ne dobrat'sya? - Ne dobrat'sya, - skazal Gomos. - |to dolgoe puteshestvie po moryu. - CHto zh, ya gotov otrabotat' proezd, esli vy dumaete, chto mne razreshat ostat'sya tam, kogda doberus'. - Da nezachem vam ehat' v Al'truriyu. Pust' luchshe Al'truriya pridet k vam, - otvetil Gomos so svoej nesnosnoj ulybochkoj, pered kotoroj ya neizmenno pasoval. - Da! - zakrichal Ruben Kemp, i ego hudoe lico raskrasnelos' ot vozbuzhdeniya. - Imenno tak! Ustroim Al'truriyu pryamo zdes' i pryamo sejchas. Staryj fermer, neskol'ko raz perebivavshij al'trurca vo vremya lekcii, prokudahtal: - Vy vot tut govorili, budto zhit' mozhno bez deneg - ran'she-to ya ne ponimal, a teper' vizhu, chto my uzhe davno v Al'trurii zhivem. U menya, esli za god cherez ruki pyat'desyat dollarov projdet, tak i to spasibo. Poslyshalsya smeh, odnako, zavidev missis Mejkli, vozglavlyavshuyu nashu malen'kuyu processiyu, lyudi, okruzhavshie Gomosa, rasstupilis' i vezhlivo propustili nas. Ona kinulas' k nemu, dvumya rukami shvatila ego za ruku, pobrosav na travu svoj veer, zontik, perchatki, nosovoj platok i flakon s nyuhatel'noj sol'yu. - O mister Gomos, - razlivalas' ona so slezami na glazah. - |to bylo tak chudesno! CHudesno s nachala i do konca. Vse, kogo ya znayu, slushali vas, zataiv dyhanie; prosto ne predstavlyayu, kak blagodarit' vas. - Da, dejstvitel'no, - pospeshil vstavit' professor, ustavivshij na nego cherez ochki nepriyaznennyj vzglyad, prezhde chem al'trurec uspel otvetit'. - Pryamo fantasticheskij roman kakoj-to. - Nu eto, pozhaluj, uzh slishkom, - skazal v svoyu ochered' bankir, - no, pravo zhe, vse, chto vy govorili, bylo slishkom horosho, dazhe veritsya s trudom. - Da, - otvetil al'trurec prostoserdechno, no nemnogo grustno. - Teper', kogda ya nahozhus' tak daleko ot svoej strany i v sovsem inoj obstanovke, ya v hode lekcii ne raz zadaval sebe vopros - uzh ne byla li vsya moya predydushchaya zhizn' snom, a Al'truriya vsego lish' divnym snovideniem. - Togda vam, veroyatno, ne nado ob®yasnyat' chuvstvo, v kotorom mne nadlezhit priznat'sya, - uchtivo skazal advokat. - No vyslushal ya vas s ogromnym interesom. - Carstvie bozhie na zemle... - skazal svyashchennik. - Kazalos' by, chto tut takogo neveroyatnogo, no imenno eti slova, kak nichto drugoe, priveli menya v smushchenie. - Vas? Vot uzh nikak ne ozhidal, - laskovo skazal al'trurec. - Da, - skazal svyashchennik udruchenno. - Kogda ya vspominayu, chego ya tol'ko ne navidalsya sredi lyudej, kogda razmyshlyayu o tom, chto takoe est' chelovek, kak mogu ya verit', chto na zemle kogda-nibud' nastanet carstvo bozh'e. - Nu a na nebe, gde carit On, kto, po-vashemu, tvorit volyu Ego? Ne duhi li teh zhe lyudej? - ne otstaval al'trurec. - Da, no prinimaya vo vnimanie usloviya, prevaliruyushchie zdes'... - A pochemu by vam ne sozdat' u sebya usloviya, podobnye tem, chto prevaliruyut tam? - Net, ya ne mogu dopustit', chtoby vy, dva takih milyh cheloveka, zateyali bogoslovskij spor, - vmeshalas' missis Mejkli. - Smotrite, misteru Tvel'fmo prosto ne terpitsya pozhat' ruku misteru Gomosu i pozdravit' svoego zamechatel'nogo gostya. - O, mister Gomos ne mozhet ne znat' moe mnenie o ego lekcii, - lovko vvernul ya. - YA edinstvenno zhaleyu, chto mne tak skoro pridetsya lishit'sya obshchestva moego zamechatel'nogo gostya. Menya prerval Ruben Kemp. - |to ya vinovat, mister Tvel'fmo. My s misterom Gomosom eshche nichego okonchatel'no ne reshili, i mne ne sledovalo nichego govorit', poka on sam ne skazhet vam, no u menya na radostyah s yazyka sorvalos'. - Nichego, nichego, - skazal ya i druzheski pozhal oboim ruki. - Misteru Gomosu horosho bylo by poblizhe poznakomit'sya s nekotorymi storonami amerikanskoj zhizni, i tut emu nikto ne pomozhet luchshe, chem vy, Kemp. - Da, srazu zhe posle senokosa ya sobirayus' povozit' ego po gornym rajonam, a potom my spustimsya s gor, i ya pokazhu emu odin iz nashih bol'shih fabrichnyh gorodov. Dumayu, chto eto on osushchestvil, a zatem al'trurec uehal v N'yu-Jork, gde dolzhen byl provesti zimu. My rasstalis' druz'yami, ya dazhe predlozhil dat' emu neskol'ko rekomendatel'nyh pisem. Dolzhen skazat' vse zhe, chto znakomstvo eto stanovilos' vse bolee obremenitel'nym, i ya bez sozhaleniya rasstalsya s nim. Ego tyagotenie k prostomu narodu bylo neizlechimo, a glavnoe, ya byl rad, chto mne ne nuzhno bol'she so strahom ozhidat', chto on tam eshche mozhet vykinut'. Nado dumat', on sohranil izryadnuyu populyarnost' sredi lyudej, stoyavshih na dovol'no nizkoj stupeni social'noj lestnicy, k kotorym proyavil takuyu simpatiyu. K poezdu provodit' ego yavilas' celaya tolpa mestnyh zhitelej, putevyh rabochih i oficiantok; mnogo poklonnikov u nego ostalos' i v nashej gostinice i po sosedstvu, iskrenne uverovavshih, chto est' na svete takoe sodruzhestvo, kak Al'truriya, i chto sam on i pravda al'trurec. CHto zhe kasaetsya lyudej bolee prosveshchennyh, kotorym dovelos' s nim poznakomit'sya, ni v to, ni v drugoe oni tak do konca i ne poverili.