Robert Irvin. Arabskij koshmar
----------------------------------------------------------------------------
Irvin R. Arabskij koshmar. Plot' molitvennyh podushek.
SPb.: "Simpozium", 2000, ss.11-340
OCR - Obshchij tekst http://textshare.da.ru
----------------------------------------------------------------------------
- Sny prihodyat iz nochi.
- A uhodyat kuda?
- Kuda ugodno.
- CHem ty ih oshchushchaesh'?
- Rtom.
- Gde nahoditsya son?
- V nochi.
Interv'yu s semiletnim rebenkom
iz knigi ZHana P'yazhe "Mir v
predstavlenii rebenka"
DOROGA V KAIR
Dolgoe vremya ya rano lozhilsya spat'. Hotya chtenie v zdeshnih krayah -
iskusstvo ne ochen' rasprostranennoe, ya, priznayus', lyublyu predavat'sya etomu
zanyatiyu, osobenno v posteli. V vysshej stepeni priyatno ono, kak ya obnaruzhil,
kogda lezhish', podperev knigu kolenyami, chuvstvuesh', kak tyazheleyut veki, i
unosish'sya v son, unosish'sya daleko-daleko, da tak, chto poutru trudno ponyat',
gde konchilos' soderzhanie knigi i nachalis' snovideniya. Luchshe vsego dlya
podobnoj celi podhodit povestvovanie o nravah i obychayah kakogo-libo
ekzoticheskogo naroda.
Ne menee dolgoe vremya ya namerevayus' napisat' putevoditel' po zdeshnim
krayam ili roman, putevoditel' v forme romana ili roman v forme putevoditelya,
vo vsyakom sluchae - povestvovanie, prednaznachennoe dlya chteniya v posteli.
Napisanie knigi, gde geroi i zlodei fabuly dolzhny sovershit' puteshestvie po
mestnosti, kotoruyu ya zhelal by opisat', - zadacha chrezvychajno trudnaya, no
vypolnimaya. Nyne ya lozhus' spat' pozdno, a esli lyagu poran'she, mne ne dayut
usnut' neob®yasnimye strahi, no, lezha vo t'me i v holode, ya nachinayu
otchetlivee videt' formu svoego budushchego povestvovaniya.
Gorod Aleksandriya zapadnym puteshestvennikam i chitatelyam izvesten
sravnitel'no neploho. Drugoe delo - Kair, v Kaire, ya uveren, bolee, chem
gde-libo, chuzhestrancu trebuetsya provodnik, ibo, hotya glavnye pamyatniki
goroda u vseh na vidu, ego soblazny efemerny, do nih ne tak legko dobrat'sya,
i hotya tamoshnie zhiteli mogut s ulybkoj privetstvovat' chuzhezemca, beregites',
ibo vse oni - sharlatany i lguny. Esli sumeyut, oni vas odurachat. YA smogu vam
tam pomoch'. Bolee togo, ya pokazhu, kakim byvaet gorod ne tol'ko dnem, no i
noch'yu, i davno zhelayu pokazat', kakim on predstaet v snah i vozhdeleniyah ego
obitatelej. V protivnom sluchae etot putevoditel' byl by absolyutno lishen
smysla.
Dolzhno byt', nynche zharko, no, po-moemu, ochen' holodno...
- Kair.- Dragoman s neskryvaemoj gordost'yu pokazal vpered, hotya gorod
byl viden uzhe bolee chasa. I uzhe bolee chasa, kak vdol' dorogi poyavilis' shatry
beduinov i tyurkov i redkie lotki melochnyh torgovcev. CHerez neskol'ko minut
im predstoyalo minovat' predmest'e Bulak i v®ehat' v vorota al'-Kantara. Ih
zubchataya kamennaya kladka s ogromnymi shchelyami byla mistifikaciej, v luchshem
sluchae - simvolom zashchity, ibo nichego ne zashchishchala. Ih polurazrushennye steny
byli bukval'no zavaleny vethimi domishkami i lavchonkami, kotorye pritulilis'
k nim, ishcha podderzhki. Za nimi vysilsya les minaretov, kupolov i pryamougol'nyh
bashen.
"Kair - vot on, Vavilon, Velikaya Bludnica, gorod mnozhestva vorot,
otkuda vojska magometanskih vsadnikov nesut chumu i smert' v zemli hristian.
Tam CHernyj Papa saracinov derzhit svoj dvor i pletet seti, daby nakryt' imi i
unichtozhit' hristianskij mir, ottuda shlet on nam na gibel' armiyu naemnyh
ubijc, eretikov i otravitelej. Ierusalim, Akka, Famagusta - skol'ko gorodov
palo pred ego vojskami i skol'ko eshche padet, prezhde chem vy opomnites'? Mnogie
li eshche ne tomyatsya v nevole v Egipte i ne gnut, podobno synam Izrailevym,
spinu na faraona? Sej sataninskij gorod vo vlasti d'yavola i sam vlastvuet s
d'yavol'skoyu siloj, ibo mnogie ushli v Egipet i ne vernulis'. Voiny Hristovy,
k vam my vzyvaem..."
Bel'yan razmyshlyal o slyshannoj im propovedi v zashchitu krestovyh pohodov,
kotoruyu tremya godami ran'she proiznes v Ferrare fra Dzhirolamo. Kair kazalsya
mirnym i privlekatel'nym, sovsem ne pohozhim na velikij Vavilon, gorod
mnozhestva propovedej i traktatov. On bezmyatezhno grelsya v luchah zheltogo
predzakatnogo solnca.
Dragoman uzhe uskakal dogovarivat'sya s karaul'nymi u vorot. Blizhe k
vecheru kazhdyj chlen gruppy zaplatit ravnuyu dolyu v®ezdnoj poshliny. Dragomana
nanyali eshche v Aleksandrii - ne stol'ko kak provodnika, ibo po doroge iz
Aleksandrii v Kair edva li mozhno bylo zabludit'sya, skol'ko dlya togo, chtoby
ot imeni gruppy vesti peregovory o pishche, zhil'e i chertovski chasto vzimaemyh v
puti poshlinah. Lish' nemnogie v gruppe mogli pohvastat'sya hotya by slabym
znaniem arabskogo. Ob®edinilis' oni sluchajno, sobravshis' v otryad dlya zashchity
ot napadenij razbojnikov i proizvola mamlyukskih chinovnikov (chto v sushchnosti
odno i to zhe). Strah tri dnya ob®edinyal ih v puti, no v Kair ih priveli samye
raznoobraznye celi. Bylo sredi nih okolo dyuzhiny venecianskih kupcov,
vremenno prozhivavshih v Aleksandrii i yavno znakomyh s marshrutom. Byl takzhe
hudozhnik, kotorogo senat Bezoblachnoj Respubliki, okazav lyubeznost' sultanu,
otpravil na leto pisat' portrety sultanovyh nalozhnic. Byl germanskij
mehanik, iskavshij rabotu, predpochtitel'no imeyushchuyu otnoshenie k irrigacii ili
portovym masterskim. Byl eshche odin anglichanin, kotoryj predstavilsya Majklom
Vejnom, no do inoj informacii ne snizoshel. Dovershali kompaniyu parochka
armyanskih kupcov, delegaciya anatolijskih turok, sirijskij svyashchennik i
desyatka dva francuzov i ital'yancev - takih zhe palomnikov, kak i on.
Bel'yan, razmyshlyavshij, kogda oni v®ezzhali v gorod, o tom, sovershaet li i
Vejn palomnichestvo, byl tak pogloshchen svoimi myslyami, chto edva zametil u
vorot mamlyukov, chislom ne bolee tridcati, no vooruzhennyh i vymushtrovannyh
luchshe, nezheli te, koih oni videli do toj pory. Minovav vorota, oni okunulis'
v mir t'my i zlovoniya. Bel'yanu eto prishlos' po dushe. Emu srazu vspomnilsya
rodnoj Noridzh. Vsadniki medlenno dvigalis' skvoz' pochti zrimye kluby
smeshannyh zapahov - mochi, pryanostej i gniyushchej solomy. Na kamennyh
vozvysheniyah sideli pered svoim tovarom lavochniki, molcha, ugryumo smotrevshie
na karavan nevernyh. Nad lavchonkami navisali opiravshiesya na shirokie kamennye
karnizy verhnie etazhi domov, a iz etih etazhej vystupali, v svoyu ochered',
derevyannye balkony i reshetchatye korobki, tak chto solnce, stol' yarkoe za
vorotami, bylo zdes' pochti zakryto. Vnizu merzko hlyupali po gryazi kopyta ih
mulov, naverhu viseli tureckie fonariki, mokrye muslinovye meshki i ogromnye
bronzovye talismany. Povsyudu vidnelis' pribitye k zdaniyam ili visyashchie mezhdu
nimi to Ruka Fatimy (s ee ladoni zlobno smotrel odinokij glaz), to
magicheskij kvadrat, to Pechat' Solomonova. I eshche sverhu, iz domov, iz-za
derevyannyh reshetok donosilsya vizg nasmehavshihsya nad evropejcami zhenshchin, a na
samoj ulice arabskie rebyatishki tolkali uchastnikov processii i
nevrazumitel'no zhestikulirovali. Evropejcy prodvigalis' vpered medlenno, s
velichajshej ostorozhnost'yu. Oni yavilis' prositelyami i sushchestvovali za schet
dolgoterpeniya.
Kogda puteshestvenniki v®ehali v karavan-saraj, atmosfera v gruppe
zametno razryadilas'. Karavan-saraj byl uzhe na tri chetverti zapolnen
inostrancami. Vo vnutrennih dvorah byli tochno napokaz vystavleny kuvshiny s
vinom, a na odnoj iz verhnih svodchatyh galerej dva franciskanca soorudili
molel'nyu na otkrytom vozduhe. Mulov s gromkimi krikami osvobodili ot
poklazhi; predstaviteli muhtashiba zaregistrirovali tovary; nachalas' bor'ba za
luchshie mesta na galereyah. Bel'yan nashel sebe mestechko ryadom s veneciancami, v
uglu odnoj iz galerej, rasstelil odeyalo i pogruzilsya v son.
Kogda on prosnulsya, byla glubokaya noch', no vo vnutrennem dvore carilo
vse takoe zhe ozhivlenie. Pochti vse veneciancy byli vnizu i yarostno sporili s
muhtashibom. Po bokam nepodvizhno stoyavshego muhtashiba nahodilis' dva ogromnyh
turka, kotorye derzhali fonari na dlinnyh palkah. Pod sundukami s tovarami,
iz-za kotoryh shla perebranka, iznyvali chernokozhie nevol'niki. Gruppa muzhchin
tshchetno pytalas' ugovorit' verblyuda vyjti v te zhe vorota, v kotorye on voshel.
V centre dvora podzharivalsya barashek. Odin franciskanec lezhal, rasplastavshis'
nic, pered altarem. Drugoj razgovarival s neskol'kimi palomnikami,
sputnikami
Bel'yana. Kogda Bel'yan podnyalsya, oni zametili ego i znakami podozvali k
sebe. On napravilsya k nim, chuvstvuya, kak ot nesterpimoj nochnoj zhary i
ostatochnogo ritma mnogodnevnogo puteshestviya kruzhitsya golova.
- Skvernye novosti.- |ti slova, poka on priblizhalsya k kompanii,
doneslis' do nego po-francuzski i po-ital'yanski. On reshil slushat' francuza.
- Vot chto rasskazyvaet monah. Viz zavtra ne budet. Kancelyariya davadara
zakryta, a poluchit' audienciyu u kakogo-libo chinovnika sultana nevozmozhno.
Idet trehdnevnyj prazdnik v chest' obrezaniya sultanova vnuka, kotoroe
sostoitsya v pyatnicu. I eto eshche ne vse. Plata za vizu povysilas', da i na
doroge k gore Sinaj nynche ves'ma nebezopasno.
Potom zagovoril monah:
- V poslednee vremya dazhe monastyryu Svyatoj Katariny ne tol'ko beduiny
grozyat, no i soldaty sultana. Oni govoryat, chto palomniki ne prinosyat s soboj
deneg.
Bel'yan vtajne obradovalsya. Po pravde govorya, vynuzhdennaya zaderzhka v
Kaire vpolne ego ustraivala. Ego udovletvorenie svyazano bylo s ego
dvulichiem, ibo v Egipet on pribyl ne tol'ko palomnikom. Posle togo, kak
bolee goda nazad, v Anglii, on poklyalsya otpravit'sya v monastyr' Svyatoj
Katariny, chto na gore Sinaj, a ottuda - v Svyatuyu Zemlyu, emu bylo dano
poruchenie ot francuzskogo dvora. On dolzhen byl pod vidom palomnika ob®ezdit'
zemli mamlyukov v kachestve shpiona, podmechaya chislennost' mamlyukskih vojsk,
prochnost' fortifikacionnyh sooruzhenij i drugie vazhnye osobennosti.
Schitalos', chto mamlyukskoe pravitel'stvo v Kaire opasaetsya napadeniya
ottomanskih turok s severa i gotovitsya k vojne v Sirii. Utverzhdalos' takzhe,
chto v Kaire zreet opasnyj zagovor. Ili vse eto bylo igroj voobrazheniya?
Sluhi, donosivshiesya s vostoka, ozadachivali hristianskih korolej.
Neopredelennost' vozlozhennoj na Bel'yana zadachi predostavlyala emu shirokie
vozmozhnosti dlya razlichnyh predpolozhenij.
"Nesmotrya na vse nesoobraznosti i protivorechiya, ya dokopayus' do istiny".
Ego nachali odolevat' grezy o pogonyah v podzemnyh stochnyh vodah, o
potajnyh vhodah i vyhodah, svechah s otravlennymi blagovoniyami i tainstvennyh
signalah nadushennymi platochkami; emu uzhe predstavlyalos', kak on pletet
pautinu intrig, zagovorov i kontrzagovorov. Skrepya serdce on vernulsya k
real'nosti. Monah tolkoval o tom, chto zavtra nachinayutsya prazdnestva v chest'
obrezaniya. Zavtra na ippodrome pered sultanom i prostym lyudom Kaira projdut
paradom otbornye polki mamlyukov i sostoitsya demonstraciya iskusstva kak
massirovannyh manevrov, tak i edinoborstv, - bezuslovno, blagopriyatnaya dlya
inostrannyh nablyudatelej vozmozhnost' ocenit' boegotovnost' etih nevol'nich'ih
polkov i neplohoj kriterij dlya budushchih suzhdenij Bel'yana.
Ostal'nye slushateli prinyalis' chertyhat'sya, bryzzha slyunoj, - novost' oni
vosprinyali otnyud' ne tak spokojno. Monah, vospol'zovavshis' ih
rasteryannost'yu, proiznes improvizirovannuyu propoved' o pregradah, zrimyh i
nezrimyh, s koimi im predstoit stolknut'sya v posleduyushchie mesyacy. Neskol'ko
raz on preryval svoi prostrannye rassuzhdeniya o zemnom puteshestvii k nebesnoj
celi, daby predosterech' ih ot opasnogo nepotrebstva obrezaniya i tatuirovok.
Zacharovannyj tem, kak monah istolkovyvaet otnoshenie Cerkvi k
chlenovreditel'stvu, Bel'yan kakoe-to vremya slushal, a potom ustalo povernulsya
i vnov' pobrel po vintovoj lestnice k svoemu spal'nomu mestu. Veneciancy,
oderzhavshie pobedu v spore s muhtashibom, tozhe ustraivalis' na nochleg.
Vnov' on prosnulsya lish' okolo poludnya, kogda solnechnye luchi uzhe
dobralis' do pogruzhennoj v polumrak galerei. On polezhal nemnogo, tshchetno
silyas' pripomnit' nekij durnoj son i vslushivayas' v zvuki. So vseh koncov
goroda donosilis' kriki muedzinov, usilivayas' i slabeya v disgarmonichnom
kontrapunkte, zovushchie k molitve zuhr. Neskol'ko veneciancev gromko igrali na
tarochchi. Bol'she v karavan-sarae pochti nikogo ne bylo. Poodal', na toj zhe
galeree, sidel, podzhav nogi na kovrike, Vejn, bezuchastno smotrevshij v
raspolozhennyj vnizu dvor.
V smyatenii ottogo, chto prospal poldnya, Bel'yan pospeshno napravilsya k
vyhodu iz karavan-saraya, rasschityvaya pozavtrakat' v kakoj-nibud' taverne.
Lish' vyjdya za vorota, on ostanovilsya, vspomniv, chto za stenami zhil'ya dlya
evropejcev edva li syshchetsya vino.
On zamer v nereshitel'nosti, osveshchennyj yarkim solnechnym luchom, kotoryj
probivalsya na bol'shuyu ploshchad' skvoz' derev'ya i kolonny. Naprotiv vorot
karavan-saraya, iz kotoryh on vyshel, stoyala mechet' |zbek. Prostiravshiesya vo
vse storony uzory vetvej i napominavshaya stalaktity otdelka vystupov i pazuh
svoda ogromnoj kolonnady mecheti pridavali ploshchadi, dazhe zalitoj yarkim
solnechnym svetom, vid tainstvennoj kristallicheskoj preispodnej, po kotoroj
bescel'no nosilis' golubi i babochki. Sotni kairskih bednyakov ustremlyalis' k
fontanam i rezervuaram kolonnady i, zasuchiv rukava i ubrav so lba volosy,
naklonyalis' i tolkalis' nad struyashchejsya vodoj, daby sovershit' ritual'noe
omovenie. Mnogie lotki uzhe zakrylis', poskol'ku ih vladel'cy napravilis' v
mechet' na poludennuyu molitvu.
Mimo neslyshno probezhal sheludivyj medved', ochevidno, ostavlennyj bez
prismotra, i Bel'yan, pokosivshis', provozhal ego vzglyadom do teh por, poka v
pole ego zreniya ne popala ostavshayasya otkrytoj lavka. U vhoda, gluboko v
teni, sideli neskol'ko turok i venecianskij hudozhnik, kotoryj izuchal
kakuyu-to knigu. Bel'yan vspomnil ego imya: Dzhankristoforo Doria. Otorvavshis'
ot knigi, Dzhankristoforo obodryayushche kivnul, i Bel'yan podoshel k nemu. V lavke
prodavalos' goryachee chernoe varevo v farforovyh chashechkah. Venecianec kupil
emu odnu, molcha obmenyavshis' zhestami s hozyainom, i tak zhe molcha protyanul
Bel'yanu suharik. Oni smotreli, kak v mechet' pronikayut nemnogie opozdavshie.
Vnezapno Dzhankristoforo zagovoril.
- Kava, - zhestom pokazal on na gor'kuyu zhidkost'.- Ih pravedniki i
bogomol'cy p'yut ego, chtoby ne usnut' vo vremya religioznyh obryadov, no
prostye lyudi tozhe ego p'yut. Na vkus on luchshe vody, esli, konechno,
privyknut'.
Dzhankristoforo uzhe privyk, ibo ranee prozhil neskol'ko let v Turcii,
kuda ego i eshche odnogo hudozhnika posylali s analogichnoj missiej. Pishcha, odezhda
i religiya v Turcii i Egipte emu uzhe uspeli nadoest', a poruchennaya missiya to
naskuchivala, to privodila v uzhas.
- Nenavizhu zemli saracinov, stranu illyuzij i illyuzionizma, carstvo
podkupa i obmana. Gostyam zdes' predlagaetsya beschislennoe mnozhestvo
razvlechenij, no za vse eto v konce koncov prihoditsya platit'. Sleduet
horoshen'ko uznat' araba i byt' nacheku, esli hotite izbezhat' bedy. Vse oni
tak i norovyat obodrat' vas kak lipku.
- YA uzhe byval za granicej - Franciya, Italiya, Germaniya.
- A-a, no eto mesto osoboe, zdes' neosmotritel'nye lyudi podvergayutsya
zhestokomu obmanu. Pozvol'te mne privesti primer. Pomnite den', kogda my
vysadilis' na bereg? - Bel'yan ego pomnil: stariki, sidyashchie na beregu, ih
pal'cy, perebirayushchie chetki, podnimayushchijsya shtormovoj veter, pal'my, gnushchiesya
ot nego pochti popolam.- Tak vot, v tot den' ya poshel progulyat'sya po peschanomu
plyazhu v zapadnom napravlenii, v storonu bolot Mareotisa. CHerez neskol'ko
chasov hod'by ya natolknulsya na muzhchinu i mal'chika, sidevshih u samoj kromki
morya. Oni ostanovili menya i prinyalis' vyprashivat' deneg. Nishchie - eto bich
zdeshnih mest, i ya otkazal im i namerevalsya bylo prodolzhit' put', kak vdrug
muzhchina vnov' ostanovil menya, uhvativshis' za moj rukav, i skazal, chto
otchayanno nuzhdaetsya v den'gah i, esli ya ne dam emu dva dinara, on totchas zhe
ub'et rodnogo syna. YA, konechno, rassmeyalsya emu v lico, odnako - net, on
govoril ser'ezno. On siloj usadil menya na pesok ryadom s nimi i izvlek iz
svoej materchatoj kotomki gorshochek zoly, bol'shoj motok kanata i dudochku. Zolu
on razmazal sebe po licu i po licu mal'chika. Kanat polozhil na zemlyu i uselsya
pered nim s dudochkoj. Kogda on zaigral, nebo nachalo zatyagivat'sya tuchami.
Igraya, muzhchina neotryvno smotrel na menya, ulybalsya s nekim strannym namekom
i poglazhival kanat. Kakovo zhe bylo moe udivlenie, kogda kanat neozhidanno
zadrozhal i nachal podnimat'sya, ponachalu neuverenno, no vskore bol'shaya ego
chast' uzhe vozvyshalas' vertikal'no nad motkom, a verhnij konec skryvalsya v
oblakah. Potom muzhchina obratilsya k mal'chiku - ya reshil, chto s ugrozami,
poskol'ku mal'chik brosilsya mne v nogi i stal molit' o pomoshchi. Tak, po
krajnej mere, kazalos', no ya ne ponimal, chto proishodit, i nichego ne sdelal.
Togda muzhchina prinyalsya gonyat'sya za mal'chikom vokrug motka kanata i gonyalsya,
poka mal'chik ne uhvatilsya vdrug za kanat i so vsej rezvost'yu, na kakuyu byl
sposoben, ne nachal karabkat'sya vverh. Muzhchina izvlek iz kotomki nozh. Zazhav
nozh v zubah, on posledoval za mal'chikom naverh i vskore tozhe skrylsya v
oblakah. YA vnov' ostalsya odin na beregu i tak sidel, porazhennyj proisshedshim,
glyadya na morskie volny. Proshlo dovol'no mnogo vremeni. Potom ya postepenno
osoznal, chto moj kamzol namokaet. YA podnyal golovu, polagaya, chto poshel dozhd'.
S neba i vpravdu zakapalo, no kapli, kotorye padali na moj kamzol, byli
kaplyami krovi. Potom poyavilos' i nechto drugoe: snachala ruka, zatem noga -
odna za odnoj upali na pesok vse otrezannye chasti tela mal'chika. Nakonec ya
uvidel, kak otec spuskaetsya po kanatu s golovoj mal'chika v ruke. Kogda on
okazalsya na zemle, kanat myagko ulegsya vokrug nego.
Vnov' uvidev araba, ya ispytal nepostizhimoe chuvstvo oblegcheniya, i kogda
on poprosil u menya dva dinara, ya bez vozrazhenij dal ih emu. On svyazal svoi
veshchi i kuski synov'ego trupa v uzel, mahnul mne na proshchan'e rukoj i udalilsya
so svoim uzlom v storonu Aleksandrii. Onemev ot udivleniya, smotrel ya, kak on
uhodit. Na drugoj den', odnako, ya uvidel v Aleksandrii i otca, i syna - oni
sideli vozle konditerskoj i nabivali zheludki edoj. Vse eto byl sploshnoj
obman. On poprostu okoldoval menya tak, chto ya voobrazil, budto vizhu, kak on
lezet po kanatu ubivat' svoego syna. Koldovstvo...
Tut Bel'yan perebil ego i skazal, ukazyvaya na svoyu chashku kofe:
- A vy chego hoteli? |to pojlo stoit poldinara za chashku. Neuzheli vy
dumali, chto vsego za dva dinara on ub'et rodnogo syna?
- Da net, net, naverno... no menya odurachili. Esli ya kogda-nibud' snova
vstrechu etogo illyuzionista, to za posledstviya ne ruchayus'.
- No vy zhivopisec, a razve zhivopis' - ne odna iz form illyuzionizma?
Dzhankristoforo edva sderzhal gnev:
- Da net zhe, ej-bogu! Byt' mozhet, drugih hudozhnikov ih proizvedeniya
gubyat, no ya nikogda ne stremlyus' obmanyvat'. Vse moi cveta neestestvenny, v
osnovnom eto ottenki zolotistogo i alogo, i ya ne pol'zuyus' perspektivoj, ibo
perspektiva obmanyvaet glaz, a obmanyvat' glaz - znachit obmanyvat' rassudok,
chto ne menee beznravstvenno, chem rasskazyvat' bessmyslennye istorii. Vysokoe
iskusstvo dolzhno osnovyvat'sya na vysokoj morali. Po pravde govorya, menya
glozhet mnozhestvo somnenij po povodu moej nyneshnej missii. Sultan - inoverec
i dikar'. On nichem ne otlichaetsya ot vseh prochih turok, razve chto poluchshe
odevaetsya. Vse turki pohozhi drug na druga. Vse ego nalozhnicy na odno lico,
nelegko zastavit' etih suk pozirovat', ne znaya ih yazyka, k tomu zhe oni
boyatsya, chto ya risuyu ih izobrazheniya, daby upryatat' tuda ih dushi. Da ne hochu ya
nikuda pryatat' ih dushi. Ne uveren, chto u tureckih shlyuh voobshche imeetsya nechto
podobnoe. Dusha sultana-bezbozhnika, dolzhno byt', proklyata, i vse zhe ona u
nego est', no u zhenshchin dusha otsutstvuet. Vot pochemu tak trudno pisat' ih
portrety, ved' nevozmozhno uhvatit' vnutrennyuyu sushchnost', ee poprostu net,
est' lish' telo, kotoroe mozhno izobrazit' v obshchih chertah. Koroche, esli telo
muzhchiny est' Hram Bozhij na Zemle, to zhenskoe telo - v svoyu ochered' vsego
lish' obezobransennaya kopiya muzhskogo. Uzh pover'te. Kogda ya pisal Bayazetov
garem, ya voznenavidel ego (tochnee, voznenavidel ih) i vypuklosti ih beloj
ploti, glaza reptilij i chary, ot kotoryh brosaet v drozh'. YA znayu, chto
voznenavizhu i etih egiptyanok. Ih formy budut slishkom okruglymi dlya bolee ili
menee snosnyh linij risunka. Vy, razumeetsya, ponimaete, chto ya nichego ne imeyu
protiv zhenshchin kak takovyh? V dovershenie vsego v zdeshnih domah skvernoe
osveshchenie, na bazare trudno najti nuzhnye kraski i masla, da eshche i zhara. YA
pytayus' vypolnit' svoyu rabotu, a vse v eto vremya klyuyut nosom.
Vkonec podavlennyj, on umolk. Bel'yan slushal s nepronicaemym licom.
Mozhet, etot chelovek - sumasshedshij? Ili poprostu gomoseksualist, koemu
poruchena smehotvorno nepodhodyashchaya rabota? U Bel'yana zakruzhilas' golova. ZHara
usilivalas'. CHelovek, nazvavshij sebya Vejnom, vyshel iz karavan-saraya i
toroplivo zashagal po temnomu pereulku, kotoryj cherez bazary vel k Citadeli.
Dzhankristoforo lenivo pokazal na nego pal'cem.
- |tomu cheloveku mnogoe izvestno o kraskah i maslah, i eshche on znaet
arabskij. U nego mozhno mnogomu nauchit'sya, no luchshe, naverno, etogo ne
delat'. On alhimik, i u nego est' blizkie druz'ya pri mamlyukskom dvore. Po
obeim prichinam on ves'ma opasen. Polagayu, na dnyah on sdelaetsya
verootstupnikom, chto ochen' zhal', ibo emu mnogoe izvestno o tom, k chemu nam
sledovalo by podgotovit'sya.
Dzhankristoforo, prishchurivshis', vzglyanul na nebo, kak by obdumyvaya
sleduyushchie slova. No proiznesti ih on tak i ne uspel, ibo pered nimi v odno
mgnovenie vyrosli voznikshie iz t'my v glubine kofejni dvoe turok s
yataganami, kotorye bez lishnih usilij i slov svyazali emu ruki i vmeste s
tret'im turkom, prisoedinivshimsya k nim na ploshchadi, poveli svoego plennika
tuda, kuda uzhe udalilsya Vejn, - v napravlenii Citadeli.
Ponachalu Bel'yan byl slishkom potryasen, chtoby poshevelit'sya, a zatem verh
vzyala vpolne umestnaya ostorozhnost'. Dazhe ne popytavshis' posledovat' za nimi,
on vzyal ostavlennuyu Dzhankristoforo knigu i s delannym bezrazlichiem
napravilsya obratno k karavan-sarayu. On soobshchil o tom, chto proizoshlo,
venecianskim torgovcam, i ih starshij, konsul iz Aleksandrii, skazal, chto v
ponedel'nik, kogda vnov' otkroyutsya prisutstvennye mesta, cherez davadara
budet podan protest. No chto, sobstvenno, proizoshlo? Bezuslovno, turki byli
libo dolzhnostnymi licami, libo soldatami. |to mozhno bylo ponyat' po tomu, kak
izbiratel'no, gladko i umelo oni vse prodelali. Mozhet, za Dzhankristoforo ot
samoj Aleksandrii tajno sledili shpiony? Mozhet, vse delo v ego kriticheskih
zamechaniyah po adresu tureckih shlyuh? Ili po adresu Vejna, druga mamlyukov? Ne
narushil li on kakogo-nibud' neizvestnogo pravila arabskogo etiketa? A mozhet,
v tot moment, kogda mimo sluchajno prohodili mamlyukskie blyustiteli poryadka,
on poprostu podsunul lavochniku fal'shivuyu monetu?
- Vse my mozhem ischeznut' podobnym obrazom, kazhdyj iz nas, i
hristianskij mir dazhe pal'cem ne poshevel'net, chtoby nas spasti, - zadumchivo
zametil francuz.
Pozdnee, kogda evropejcy otpravilis' na dnevnye prazdnestva, oni vse
eshche nervnichali i vyshli vse vmeste pod predvoditel'stvom konsula, Al'vize
Trevisano. Ippodrom, gde proishodili igry, raspolagalsya u osnovaniya
Citadeli, i imenno tam pod rukovodstvom instruktorov-evnuhov prohodili
obychno stroevoe obuchenie molodye mamlyukskie nevol'niki. Nesmotrya na sil'noe
zhelanie uvidet' ih na manevrah, Bel'yan byl slishkom vzvolnovan, chtoby totchas
zhe pokinut' bezopasnyj karavan-saraj. Poetomu v tot den' on ne poshel vmeste
so vsemi. Ostavshis' odin, on podnyalsya na kryshu, prihvativ s soboj knigu
Dzhankristoforo. Po kakoj-to prichine o knige on nikomu ne skazal.
Osobogo vpechatleniya kniga ne proizvodila: desyatka dva listov bol'shogo
formata, slabo skreplennyh nitkoj. Bel'yan s udivleniem zametil, chto zaglavie
nahoditsya na oborote knigi i izobrazheno pauch'ej arabskoj vyaz'yu. On raskryl
knigu. Pis'mena vnutri byli tozhe arabskie, v tom zhe duhe sumburnogo pauch'ego
tanca, no mezhdu arabskih strok kto-to popytalsya melkim pocherkom vpisat'
ital'yanskij perevod. Sosredotochenno namorshchiv lob, Bel'yan nachal chitat'.
On skazal: "Beregis' Obez'yany!"
I eshche on skazal: "Nekotorye govoryat, chto kazhdyj cherep soderzhit v sebe
sobstvennoe more snov i chto tam est' milliony i milliony etih kroshechnyh
okeanov. V kachestve dokazatel'stva oni privodyat tot fakt, chto esli pril'nut'
uhom k uhu druga i vnimatel'no prislushat'sya, to mozhno uslyshat', kak o stenku
cherepa b'yutsya morskie volny. No kakim obrazom konechnoe mozhet soderzhat' v
sebe beskonechnoe?"
I eshche on skazal: "Vo sne my uchimsya primiryat'sya so smert'yu".
I eshche on skazal: "CHelovek chtit duhov sna, ibo spit s nimi, dazhe kogda
oni skryvayutsya pod chuzhoj lichinoj".
I eshche on skazal: "Pochemu nam ne mozhet prisnit'sya, chto my dva cheloveka?
Dlya Ihvana al'-Safy eto byl ochen' slozhnyj vopros".
I eshche on skazal: "Son est' naibolee estestvennoe sostoyanie cheloveka.
Dolgie gody Adam lezhal i videl sny v rajskih kushchah, poka Eva ne byla
izvlechena iz ego tela i ne probudila ego oto sna".
I eshche on skazal: "Sny, ne zasluzhivayushchie vnimaniya, nepremenno sleduet
zabyvat'. Melkuyu rybeshku vybrasyvayut obratno v more Alyam al'-Mital'".
I eshche on skazal: "Trus v snovideniyah budet trusom i v zhizni".
Ozadachennyj i razdrazhennyj, Bel'yan otlozhil knigu. On ne mog ponyat' ee
zamysla. Kto pytalsya sdelat' perevod? Dzhankristoforo? No Dzhankristoforo
utverzhdal, chto ne znaet arabskogo. On vnov' pogruzilsya v razdum'ya ob
obstoyatel'stvah aresta Dzhankristoforo. U nego mel'knula mysl' o tom, chto
Dzhankristoforo arestovali po oshibke, vmesto shpiona Bel'yana, no on bystro ee
otbrosil. Ego nachali odolevat' bolee smutnye, dremotnye mysli, a zatem i
poslepoludennyj son. Prosnulsya on v luzhe pota. Gruppa vernulas' s ippodroma,
i uzhe zvuchal prizyv k molitve pri zahode solnca. On nemnogo posidel, oshchushchaya
legkuyu tosku; strah ego pereshel v bespokojstvo.
Spustivshis' vo dvor, on obnaruzhil, chto gotovitsya eshche odna ekskursiya -
poseshchenie Poselka ZHenshchin. Kak on s gor'koj usmeshkoj zametil, naibol'shij
entuziazm proyavlyali palomniki. Pyat' nedel' potrebovalos' sudnu, chtoby
doplyt' do Aleksandrii, i eshche tri dnya potrebovalos' im, chtoby dobrat'sya do
Kaira, - pochti shest' nedel' bez zhenshchin. Krome togo, v tom, chtoby perespat' s
musul'mankoj, ne moglo byt' nikakogo greha!
Na samom dele Poselok ZHenshchin nahodilsya v stenah goroda, v kvartale
|zbekijya, nepodaleku ot karavan-saraya. Kvartal, gde oni poselilis', byl
takzhe kvartalom licedeev i prestupnikov. I na sej raz rukovodstvo gruppoj
pri osmotre rajona publichnyh domov vzyal na sebya venecianec. Pri svete fakela
oni medlenno probiralis' po uzkim tropinkam, kotorye tyanulis' cherez ves'
kvartal.
|to byla bezradostnaya ekspediciya, kotoraya, kak pokazalos' Bel'yanu,
mogla skoree obratit' dushu k umershchvleniyu ploti, nezheli udovletvorit'
chuvstva. Doma byli ne takie vysokie, kak v torgovyh kvartalah, v osnovnom
odno- i dvuhetazhnye. Steny byli raspisany chereschur yarkimi sinimi i
oranzhevymi kraskami. Freski s izobrazheniem obnazhennyh tancuyushchih par, kobr,
vinogradnyh list'ev, dzhinnov, gerbov. Kak ni stranno, no na stenah byl
predstavlen i panteon hristianskih i vostochnyh svyatyh: svyatoj Iozafat,
vybrasyvayushchij den'gi, svyataya Katarina, kaznennaya kolesovaniem, svyatye Tais i
Pelageya, pokrovitel'nicy egipetskih prostitutok.
Esli v torgovyh kvartalah na nizhnih etazhah mozhno bylo uvidet' v prodazhe
pen'ku, verblyuzh'yu upryazh', koricu ili hlopok, to zdes' demonstrirovalis'
sovsem drugie tovary: plot' - plot' s otvratitel'nymi tatuirovkami
apotropaicheskih emblem, plot', izborozhdennaya morshchinami i provisshaya myagkimi
skladkami, plot', useyannaya sledami bubonnoj chumy. Ona vystavlyalas' na
vseobshchee obozrenie v fakel'nom svete inter'erov. ZHenshchiny sideli tam,
ravnodushnye, dazhe ne pytayas' soblaznit' klientov. Vnov' Bel'yanu vspomnilis'
utrennie rassuzhdeniya Dzhankristoforo. I vse zhe, kak ni stranno, gruppa
evropejcev delalas' vse malochislennee: oni nezametno uskol'zali poodinochke,
daby otyskat' usladu v ob®yatiyah dryahlosti, urodstva i bolezni.
Vskore Bel'yan obnaruzhil, chto idet sovershenno odin, ispytyvaya toshnotu ot
otvrashcheniya, udruchennyj gryaz'yu i nishchetoj. Konec ego stradaniyam polozhila
ch'ya-to ruka, vnezapno okazavshayasya u nego mezhdu nog. On uvidel, chto ego
prizhimaet k sebe zhenshchina, pochti takaya zhe vysokaya, kak on, i odetaya v
tureckom stile: golovnaya povyazka, oblegayushchij barhatnyj korsazh i yubka v
polosku. Vyrazhenie ee lica bylo stol' zhe samouverennym, kak i
nedvusmyslennaya manera prel'shchat' klientov, shirokim skulam i blestyashchim glazam
pridavali vyrazitel'nost' nishodyashchie linii kraski dlya vek. CHerkesskaya
turchanka? Dlya tamoshnih mest ona byla udivitel'no moloda, let tridcati s
nebol'shim, i kazalas' nichem ne obezobrazhennoj. Ona otpustila Bel'yana i
prinyalas' s yavnym namekom zhestikulirovat', nastojchivo pokazyvaya na svoj dom.
Vprochem, eto edva li pohodilo na dom, ibo kamennymi byli tol'ko ugly i pol.
Skoree eto byla besedka, vethoe sooruzhenie iz reznogo dereva. Ona zatashchila
Bel'yana vnutr' i naverh, za odeyalo, kotoroe sveshivalos' s potolka, na
kamennoe vozvyshenie, ustlannoe matami i kovrami. Vse tak zhe vysokomerno
glyadya na nego, ona upala spinoj na vozvyshenie i, zadrav dlinnuyu yubku,
razdvinula nogi. Vozbuzhdennyj ee vlastnymi manerami i ekzoticheskoj
obstanovkoj, on legko ovladel eyu.
Poetomu, kogda vse zakonchilos', on byl slegka udivlen, uslyshav, kak
zhenshchina govorit:
- Da, radovat'sya tut osobenno nechemu!
- Ty govorish' po-anglijski?
- Menya obuchil yazyku tvoj drug.
- On otlichnyj uchitel'. No chto za drug?
Ona kazalas' dovol'noj.
- Vejn, konechno. Vy zhe vmeste priehali v Kair.
- Vejn mne ne drug. My s nim ni razu ne pogovorili. YA dazhe ne znayu, chto
on delaet v Kaire.
- A ya-to dumala, on privez tebya iz Anglii, chtoby ty vmeste s nim
rabotal. Prosti mne moe zabluzhdenie. No ya nadeyus', chto so vremenem ty s nim
poznakomish'sya. Vejna pochti vse znayut, po krajnej mere znayut ego reputaciyu.
- No ty ved' zhdala menya, ty menya podkaraulivala?
Ona prinyalas' iskat' chto-to v derevyannoj korobochke, kotoruyu derzhala
podle sebya.
- Ah da, za vami, chuzhestrancami, vse vremya sledyat.
- CHto ty imela v vidu, kogda skazala, chto radovat'sya tut osobenno
nechemu?
- Prosto ya ozhidala bol'shego, vot i vse.
- Vo imya vsego svyatogo, chego zhe bol'shego ty eshche hotela?
Ona izvlekla iz korobochki nitku i cherez odnu nozdryu prodela ee v
druguyu. Bel'yan, vkonec zapugannyj, smotrel, kak ona prochishchaet nozdri. Proshlo
kakoe-to vremya, prezhde chem ona otvetila.
- Lyudi vrode tebya vpityvayut chuzhuyu energiyu - sidyat, slushayut, zadayut
voprosy, a sami nikogda nichego ne govoryat. CHto zhe do tvoih seksual'nyh
sposobnostej, to ya polagala - chto, kazhetsya, bylo glupo s moej storony, -
budto vse anglichane pohozhi na Vejna ili, esli eto ne tak, togda chto ty hotya
by mog u nego uchit'sya. Zdes', v Kaire, on pol'zuetsya slavoj prekrasnogo
lyubovnika. Dumayu, ya mogu tebya koe-chemu nauchit'. Naprimer, imsaaku.- Ona
zadumchivo posmotrela na Bel'yana. V glazah u nee poyavilsya strannyj blesk.
- CHto eto za imsaak?
- Imsaak - eto iskusstvo zaderzhki orgazma s pomoshch'yu maksimal'no
vozmozhnogo kolichestva povorotov, izgibov i iskrivlenij. V etom i sostoit
podlinnoe iskusstvo... Ty vyglyadish' izmuchennym. Bog znaet, kak tebe udalos'
dobrat'sya do Kaira. Interesno, sumeesh' li ty sobrat'sya s silami i ujti.
Penis tvoj stoit pryamo, no veki drozhat. Tvoe telo shevelitsya, no zmej v tebe
spit.
Prezhde chem prodolzhit', ona teatral'no prizhala ruki k grudi.
- U osnovaniya tvoego pozvonochnogo stolba svernulsya i spit zmej. CHtoby
podnyat' ego, emu nuzhno pet', nuzhno iskushat' ego do teh por, poka golova ego
ne okazhetsya u tebya mezhdu glaz i ty ne uvidish' mir ego glazami, glazami tela,
sostoyashchego iz chistoj seksual'noj energii. V hristianskom mire sovokuplenie
ochen' pohozhe na son, no v Egipte i Sinde eto nauka. YA mogla by takzhe obuchit'
tebya karecce i obryadam seksual'nogo istoshcheniya, no poka chto ty rastrachivaesh'
svoe semya tak, budto eto voda. Snachala my dolzhny podnyat' zmeya.
- Kak zhe ty podnimaesh' zmeya?
Ona prilozhila palec k gubam. Vzglyad ee zabegal iz storony v storonu,
kak by otyskivaya v komnate shpionov.
- Ob etom nel'zya govorit'. |to mozhno tol'ko prodemonstrirovat'. Akt
vytyagivaniya zmeya vdol' pozvonochnogo stolba podoben lazaniyu po kanatu. Kto
pojmet, kak eto delaetsya, i vskarabkaetsya po kanatu, tot potyanet za soboj
zmeya. YA posvyashchu tebya v etu tajnu. Tebe pridetsya zaplatit', no eto stoit
sdelat', chtoby probudit'sya oto sna, kakovoj est' napolovinu smert'.
Bel'yan popytalsya otvetit' kak mozhno rassuditel'nee:
- Kak uchit nasha religiya, v tajnu posvyashchayut ne s pomoshch'yu togo, chto
nahoditsya u zhenshchiny mezhdu nog, da i ne s pomoshch'yu bisera v gryazi. Esli
obladaesh' poznaniyami, o kotoryh nel'zya govorit', togda ne govori o nih. YA
dolgo puteshestvoval. Konechno, ya ustal, i vse zhe somnevayus', sudarynya, chto
mne pomogut izvrashchennye polovye snosheniya s vami. U vas chto, net sem'i? Kak
zhenshchina vrode vas mogla opustit'sya do urovnya shlyuhi?
Razmyshlyaya, ona medlenno oblizyvala guby svoim dlinnym, tonkim yazykom.
Bel'yanu stalo yasno, chto ona ne v svoem ume.
- Opyat' eti skuchnye voprosy. Da, est' u menya sem'ya. Esli tebe povezet,
ty nikogda s moimi rodstvennikami ne poznakomish'sya. No ya ne shlyuha. YA
princessa. Malo togo, skoro pridet moj princ, i tebe luchshe poskoree
udalit'sya. Uhodi. Kysh! Potoraplivajsya, ibo tak pozdno opasno hodit' po
ulicam. Zapomni dorogu syuda i smotri, ne spi v etom gorode v odinochestve. A
teper' zaplati mne. Dva dinara, pozhalujsta.
Bel'yan zaplatil.
- Menya zovut Zulejka. My eshche vstretimsya.
On povernulsya i opromet'yu vybezhal na ulicu.
DRUGAYA DOROGA V KAIR
Esli uvazhaemoj publike hochetsya uslyshat' novye istorii o chudesah,
podobnyh fokusu s kanatom, ona ih uslyshit, no sam fokus s kanatom ob®yasnit'
nikogda ne udastsya. Kstati, poskol'ku dannuyu povest' sleduet rasskazyvat'
noch'yu, v nej, pohozhe, byl by vpolne umesten sil'nyj chuvstvennyj element,
kotoryj stimuliroval by to, chto na Zapade, kak ya slyshal, zovetsya "vlazhnymi
snami", no k etomu voprosu my eshche, vozmozhno, vernemsya...
- Kair.- Provodnik pokazal vpered, vystaviv iz shirokih odezhd toshchuyu
zagoreluyu ruku. Gorod ros na glazah. Bel'yan, kotoryj ehal ryadom s
provodnikom, opustil ponizhe kapyushon, ne vyderzhav b'yushchego pryamo v glaza
yarkogo solnechnogo sveta, no vskore oni uzhe okazalis' v teni gorodskih sten.
Potom oni v®ehali v vorota, i Bel'yan prinyalsya ozadachenno razglyadyvat'
vnezapno voznikshie so vseh storon harakternye priznaki goroda: mednye
statuetki Mahaunda, Apolliona i Tergaventa na rasstelennyh kovrah, krivye
portaly s inkrustirovannymi kolonnami, aistov, svivshih gnezda v bashnyah i
minaretah i nosivshihsya ot gnezda k gnezdu, shirokie lestnicy, kotorye kruto
vzmyvali vverh ot glavnoj dorogi, tesno ustavlennoj po krayam izvayaniyami
slonov i lyudej. Deti stoyali na kryshah i mahali im rukami.
"No kuda podavalis' vse zhenshchiny? - podumal Bel'yan.- Ah da. Konechno zhe,
ih spryatali muzh'ya. Menya zhdali".
Nekotorye ulicy byli peregorozheny doskami, protiv chego. - neponyatno.
- Ne mnogie hristiane dobralis' v etom godu do Egipta.
ZHivo vspomnilos' more tem letom, ego zelenaya poverhnost', pokrytaya
tolstym sloem pyli. Pautina, visyashchaya na volnah, kotorye podnyalis' i zastyli,
a esli redkaya volna vse-taki padala, vzdymaya tuchi gryazi i vycvetshej peny,
pri etom vysoko vzletal zhuzhzhashchij roj nasekomyh. Povisshaya v vozduhe pyl'
zakryvala soboj ves' nebosklon.
Deti mahali rukami, no ne proiznosili ni slova. Pesok zaglushal cokot
kopyt. Bylo ochen' tiho. Oni v®ehali v glub' goroda. Bel'yan s provodnikom
speshilis'. Trudno bylo razglyadet' lico provodnika; dolzhno byt', on nadel
chadru. Provodnik pokazal emu knigu, i Bel'yan prochel v nej:
On skazal: "Est' lyudi, kotorye polagayut, chto dostatochno pogovorit' o
nem i dazhe podumat', chtoby vyzvat' ego i vozbudit' ego pristupy. Po etoj
prichine my ego ne nazyvaem. No dazhe etogo mozhet okazat'sya nedostatochno. Vot
pochemu chitat' etu knigu ya ne sovetuyu nikomu, krome teh, kto uzhe osvedomlen o
tom, chto eto takoe, da i te, kto znaet, puskaj, esli sumeyut, zabudut".
Bel'yan polozhil knigu na zemlyu, a podnyavshis', okazalsya licom k licu s
edva razlichimoj figuroj.
- Kto vy?
Otvet posledoval pochti nezamedlitel'no:
- YA zdes', chtoby rasseyat' tvoi somneniya. To est' ubedit' tebya v tom,
chto ty - eto ne ya.
Sverkanie zubov. Kazalos', predmety slegka pobleskivayut v dremlyushchem
vozduhe. Neuzheli vse eto proishodit v dejstvitel'nosti? Tishina stala eshche
bolee glubokoj, Bel'yan i ego sputnik nepodvizhno stoyali v centre neobozrimogo
otkrytogo prostranstva. Tishina narastala i vskore, kak ni paradoksal'no,
zazvenela v ushah. Vverh po spirali vzmyli muhi i prochie nasekomye. Vse
poplylo u Bel'yana pered glazami. Pochva pod nogami slegka zadrozhala. I tut on
uvidel, chto eto zhizn' pul'siruet v zemle, kirpichah i derev'yah, vyryvayas'
naruzhu oglushitel'no revushchim plamenem energii, kotoroe razgoraetsya
temno-korichnevymi, chernymi i zelenymi yazykami. Ves' mir vokrug Bel'yana
polyhal v isstuplenii.
Rev razdavalsya u nego v golove. I k golove prilivala krov'. On
prosnulsya, i ona hlynula iz obeih nozdrej. Rot byl tozhe napolnen krov'yu, i
chast' ee tonkimi strujkami stekala po podborodku. On nahodilsya na kryshe
karavan-saraya, a vokrug nego sideli na kortochkah vstrevozhennye ital'yancy. Vo
sne on razgovarival, vernee, krichal i hvatalsya rukami za vozduh. Mozhet, on
zabolel? Bel'yanu i vpravdu bylo nehorosho. Obychno v ego snah prisutstvovali
skreshchennye shpagi, znatnye i privlekatel'nye damy, "poslanie gercogu" i tomu
podobnoe. Znachit, on zabolel i emu nuzhen vrach. Ital'yancy pozvali iz dal'nego
konca karavan-saraya drugogo anglichanina, Vejna. Vejn medlenno probiralsya k
nim, pereshagivaya cherez lezhashchie tela. Bylo rannee utro.
Vejn razdel Bel'yana do poyasa, proshchupal ego, prostuchal i prinyalsya
rassprashivat' o tom, kak on spal, osobenno - obo vseh podrobnostyah
snovidenij.
- Takogo mne eshche videt' ne dovodilos', no u vas navernyaka odin iz
nochnyh nedugov. YA uveren, chto fizicheski vy sovershenno zdorovy. Delo tut ne v
legkih i ne v zheludke, krovotechenie nachalos' ot bolezni sna, i vpolne
veroyatno, chto pristup eshche povtoritsya.- Lob Vejna pokrylsya morshchinami.- |to
ochen' opasno. Vozmozhno, eto odno iz oblichij, kotorye prinimayut lamii. Da,
eto vpolne veroyatno, esli uchest', skol'ko v Egipte neosvyashchennyh kladbishch.- On
pomedlil, osoznav, kakuyu tajnu zatragivaet, potom prodolzhil: - Po krajnej
mere, eto ne Arabskij Koshmar. Dumayu, v odinochku vam pomoch' ya ne v silah. YA
obladayu koe-kakimi poznaniyami v medicine, osobenno v tom, chto kasaetsya
nochnyh nedugov, no ot oprometchivyh suzhdenij luchshe vozderzhus'. Odnako do
nastupleniya sleduyushchej nochi vam obyazatel'no nado obratit'sya k vrachu. V
kvartale Bulak est' odin specialist po nochnoj medicine, ochen' horoshij. Esli
pozvolite, ya nemedlenno otvedu vas k nemu, ibo ne dumayu, chto vy poteryali
mnogo krovi, da i otkuda by ni ishodilo krovotechenie, ono, pohozhe, uzhe
prekratilos'.
Nekotoroe vremya Bel'yan bezuchastno smotrel na nego, a potom zadumalsya.
Dva cheloveka predosteregali ego protiv Vejna, no oba oni, po men'shej mere
otchasti, bezumny, poetomu ih predosterezheniya, vozmozhno, ravnosil'ny
rekomendaciyam. Krome togo, esli Vejn - shpion i esli on v kakoj-to mere neset
otvetstvennost' za arest Dzhankristoforo, Bel'yanu sledovalo poznakomit'sya s
nim poblizhe.
Naruzhnost' Majkla Vejna, bezuslovno, vyzyvala lyubopytstvo. V svoi
pyat'desyat s nebol'shim on byl chelovekom dovol'no vysokim, no imel sklonnost'
skryvat' svoj rost, sutulyas' pri hod'be.
Golova ego byla vybrita pochti nagolo, kak u musul'manina-hadzhi, nos byl
sloman, kozha - poristaya, zhirnaya i slegka obezobrazhennaya shramami, no na lice
ego otrazhalas' nekaya pechal', otchego ono delalos' pochti privlekatel'nym. CHto
samoe udivitel'noe, v razgar kairskogo leta on nosil pal'to, sshitoe iz
chego-to vrode staryh krysinyh shkurok, i shirokopoluyu fetrovuyu shlyapu. On
kazalsya, kak reshil Bel'yan, dostatochno umnym i krepkim, chtoby vozglavit' rotu
naemnikov ili shajku vorov.
Vejn yavno prishel k vyvodu, chto Bel'yan soglasen.
- Vstavajte i gotov'tes', my ochen' skoro vyhodim. YA, naprimer, ne
nameren propustit' segodnya dnem obrezanie princa.
Bel'yan s trudom podnyalsya i umylsya u pompy, popytavshis' izbavit'sya ot
nepriyatnogo privkusa zapekshejsya krovi vo rtu. Vskore oni vdvoem dvinulis' v
put'.
Vejn, medlenno probiravshijsya skvoz' tolpu, neozhidanno obernulsya:
- Ne otstavajte. Dazhe dnem odnomu nebezopasno hodit' po nekotorym
kvartalam. Koe-gde tut zapravlyayut gil'dii razbojnikov, a oni zachastuyu
nahodyatsya v sgovore s mamlyukskimi gvardejcami. Osobenno eto opasno dlya
nevernyh iz-za morya, poklonyayushchihsya krestu.
Bel'yan risknul ispytat' Vejna:
- Znayu. Vy, nesomnenno, slyshali o tom, chto ital'yanca, s kotorym ya vchera
zavtrakal, zabrali mamlyuki - veroyatno, v tyur'mu?
Uhmylka Vejna yavno byla zloradnoj.
- Da, eto mne izvestno. YA prilozhil ruku k ego arestu.- On dal etim
slovam dojti do soznaniya Bel'yana.- Mne pokazalos', ya uznal ego vo vremya
puteshestviya iz Aleksandrii. Potom ya vspomnil, gde s nim vstrechalsya. |to bylo
pri dvore pokojnogo sultana Mehmeta v Konstantinopole, gde ego nanyali
risovat' sultanov garem. Odnako byli osnovaniya polagat', chto Bezoblachnaya
Respublika otpravila ego k ottomanskomu dvoru ne tol'ko pisat' nepristojnye
portrety. Bylo ochevidno, chto on podderzhival ves'ma tesnye otnosheniya s
togdashnim princem, a nyne sultanom Bayazetom. V nastoyashchee vremya Veneciya
zhelaet uprochit' vzaimoponimanie s ottomanskim sultanom i rasschityvaet na
sovmestnyj turecko-venecianskij pohod protiv Egipta. Moment dlya etogo kak
raz podhodyashchij. Egipet ves'ma uyazvim. Kajtbej star i bolen, dushoj ili telom
- neyasno. Skoree vsego on dazhe ne sumeet vvesti vojska v Siriyu i komandovat'
imi v boyu s ottomanami. Koroche, polagaya, chto hudozhnik - shpion, ya soobshchil o
svoih podozreniyah davadaru. Nadeyus', mne udalos' sorvat' ocherednoj zagovor
Venecii protiv sultana. No nikomu ne rasskazyvajte, ladno, druzhishche? Ibo v
protivnom sluchae u nas s vami budut vse osnovaniya ob etom pozhalet'.
V slovah Vejna bylo malo priyatnogo, proiznes on ih grubovato, i u
Bel'yana slozhilos' vpechatlenie, chto Vejn lzhet. Zagovoriv, Bel'yan postaralsya
ne povysit' golosa i skryt' razdrazhenie.
- No razve padenie sultanata ne est' to, za chto dolzhen molit'sya kazhdyj
hristianin? Kak zhe eshche mozhno osvobodit' zahvachennye im Svyatye Mesta?
- Svyatye Mesta, Svyatye Mesta! Gde vashi glaza, druzhishche? Ottomany
ugrozhayut Belgradu. Posle Belgrada - Vena, zatem Zal'cburg, Milan i krik
muedzina na kryshah Parizha. Krestovyj pohod k Svyatym Mestam - sladkij son
vsego rycarstva, no vmeste s tem i maskarad dlya kovarnyh zamyslov lyudej,
presleduyushchih tajnye celi. Ne davajte vtyanut' sebya v etot son i vvesti v
zabluzhdenie maskaradom. Vse ochen' neprosto, no vdumajtes': kto, krome
mamlyukov, v sostoyanii spasti ot ottomanov hristianskij mir?
Na kakoe-to vremya, poka oni, rabotaya loktyami, protiskivalis' mimo
stoyavshih gruppami lyudej, vocarilos' molchanie. Potom Vejn snova zagovoril:
- ZHal' tol'ko, chto eto takoj nereshitel'nyj i slabyj soyuznik. Sultan uzhe
star. Ceny rastut, i proishodyat hlebnye bunty. Po gorodu brodit chelovek po
prozvishchu Solovej i podstrekaet narod k besporyadkam, k tomu zhe pogovarivayut o
vosstanii - rabov, koptov ili beduinov iz Verhnego Egipta, pogovarivayut i o
novom Messii. Hudozhniku mozhno posochuvstvovat', no riskovat' v takoj
nakalennoj obstanovke nepozvolitel'no.
Oni uzhe uglubilis' v labirint uzkih ulochek. Slova Vejna priveli Bel'yana
v takoe zhe zameshatel'stvo, kak i geograficheskie osobennosti goroda. V golove
u nego koposhilas' massa nerazreshennyh voprosov. Kakim obrazom anglijskij
alhimik okazalsya vtyanutym v politiku Levanta? Naskol'ko tesny ego svyazi s
Citadel'yu i mamlyukskim pravitel'stvom? CHto on delal v Konstantinopole?
Pochemu proyavlyaet takoj interes k obychnomu, po vsej vidimosti, krovotecheniyu
iz nosa? No ni odin iz etih voprosov Bel'yan ne zadal. Vzamen on sprosil:
- CHto eto za Arabskij Koshmar?
- Predanie - a eto vsego lish' predanie, ibo te, kto znaet ob etom
luchshe, dolzhny molchat', - ves'ma lyubopytno, no malovrazumitel'no, i ostaetsya
tol'ko dogadyvat'sya, bolezn' eto ili proklyatie. Arabskij Koshmar uzhasen i
nepristoen, odnoobrazen i vse zhe vnushaet strah. On poseshchaet svoih zhertv
kazhduyu noch', no odno iz ego svojstv sostoit v tom, chto utrom on vsegda
zabyvaetsya. Takim obrazom, eto neischislimye stradaniya bez osoznaniya takovyh.
Noch' za noch'yu dlyatsya neskonchaemye pytki, a utrom zhertva vstaet i kak ni v
chem ne byvalo prinimaetsya za povsednevnye dela, rasschityvaya k tomu zhe
horoshen'ko vyspat'sya posle tyazhelogo trudovogo dnya. |to chistoe stradanie,
stradanie, kotoroe ne uchit, ne oblagorazhivaet, bessmyslennoe stradanie,
kotoroe nichego ne menyaet. ZHertva nikogda ne znaet o svoem sostoyanii, hotya
mozhet byt' horosho znakoma s predaniem, no na bazarnoj ploshchadi syshchutsya lyudi,
kotorye uznayut ee po nekotorym priznakam. Za spinoj takogo cheloveka budut
sheptat'sya, ibo na nem ostaetsya klejmo - vozmozhno, kak na nekoem poloumnom
Messii. Takov Arabskij Koshmar.
Vejn proiznes prochuvstvovannuyu rech'. Bel'yanu stalo interesno, ne
ukazyvaet li pechal' Vejna na to, chto on schitaet sebya zhertvoj etogo tajnogo
neduga.
- No, kak ya uzhe govoril, vam po etomu povodu volnovat'sya ne stoit. Svoj
son vy zapomnili. ZHara ves'ma chasto dejstvuet na voobrazhenie i izvrashchaet
sny. Luchshe zanyat'sya etim kak mozhno skoree, ibo koshmar vrode vashego, s
fizicheskimi posledstviyami, mozhet, esli zatyanut' lechenie, perejti v svoego
roda gangrenu.
Na ulicah, po kotorym oni protiskivalis', poyavlyalos' vse bol'she i
bol'she razvalin. Vejn ob®yasnil, chto, kogda v etom gorode chelovek umiraet
nasil'stvennoj smert'yu, ego dom obychno ostaetsya pustovat' i prevrashchaetsya v
ruiny, a v etom rajone goroda procvetaet nasilie. Nakonec oni dobralis' do
nuzhnogo doma (Vejn nazval ego Domom Sna), bol'shogo i dazhe roskoshnogo zdaniya,
kotoroe vysilos' nad svoimi sosedyami v samoj razrushennoj chasti goroda, gde
Bel'yan eshche ne byval.
Vejn peregovoril s negrom u vhoda i bystro vernulsya.
- Ego net. Koshachij Otec sovershaet palomnichestvo k mogile Sidi Idrisa,
no skoro vernetsya, i nam sovetuyut zajti eshche raz, byt' mozhet zavtra. Budem
nadeyat'sya, chto noch'yu vash pristup ne povtoritsya, po krajnej mere ne primet
bolee ostruyu formu. Poka vy spite, za vami sleduet prismatrivat'. ZHal',
konechno, no zato my ne opozdaem na segodnyashnyuyu ceremoniyu. Mozhno pryamo otsyuda
otpravit'sya na ippodrom.
Predvaritel'nye torzhestva uzhe nachalis', i tribuny byli zapolneny. Im
vpolne moglo ne dostat'sya mesta, no Vejn podnyalsya naverh i peregovoril s
Naibom al'-Dzhavkandarom, pomoshchnikom sultanova nosil'shchika klyushki dlya polo,
kotoryj prikazal provodit' ih na ogorozhennye mesta, zarezervirovannye dlya
privilegirovannyh inostrancev, v neposredstvennoj blizosti ot sultanova
pavil'ona, otkuda otkryvalsya vid na ves' ippodrom. Ryadom s nimi, nad
pavil'onom sultana, prostiralsya ogromnyj baldahin, sposobnyj ne tol'ko
ukryt' sotni pridvornyh i voenachal'nikov, soprovozhdavshih sultana, no i
vmestit' nebol'shoj sad s apel'sinovymi derev'yami, rozovymi kustami,
fontanami i mehanicheskimi pevchimi pticami v kletkah.
Kajtbej sidel v centre, napryazhenno vypryamivshis' na vozvyshenii, - hudoj,
hilyj starik s vpalymi shchekami i redkimi rastrepannymi volosami,
olicetvoryavshij soboj, kak ni udivitel'no, osnovu mogushchestva odnoj iz
velichajshih mirovyh imperij. Derzhalsya on gordelivo. No Bel'yan zametil u nego
pod glazami krugi. Pozadi, na pomoste, v kachestve lichnoj ohrany rastyanulsya
kol'com korpus otbornyh hazakiev, no ih tyazhelye dospehi ne mogli skryt' toj
ochevidnoj istiny, chto oni ne schitayut sebya nahodyashchimisya pri ispolnenii
sluzhebnyh obyazannostej, ibo otbrosili vsyakie ceremonii; nekotorye laskali
drug druga. Bel'yanu uzhe ne raz dovodilos' slyshat' o nedostojnyh muzhchiny
slabostyah turecko-mamlyukskogo dvora i o spletnyah, kotorye rasprostranyalis'
po etomu povodu v bol'shih gorodah, sredi naibolee konservativnoj chasti
arabskogo obshchestva. Sleva ot Kajtbeya byla ustanovlena gromadnaya pletenaya
shirma, i ottuda carskij garem, vdvojne zashchishchennyj shirmoj i chadrami, mog
nablyudat' za igrami. Za ocepleniem iz hazakiev bushevalo raznocvetnoe more
tyurbanov i kolpakov, kazhdyj iz kotoryh ukazyval na opredelennyj carskij post
ili chin. Vejn napryag pamyat' i popytalsya ustanovit', kto oni takie: davadar,
ili nosil'shchik carskoj chernil'nicy, carskij oruzhejnik, vizir', velikij
muftij, nosil'shchik klyushki dlya polo, nosil'shchik komnatnyh tufel', carskij
sokol'nichij, shejh shejhov, glavnyj evnuh i tak dalee i tomu podobnoe. Sredi
pridvornyh porhali strojnye pazhi.
Na ippodrome vsadniki metali kop'ya v stolb i puskali strely v
dvizhushchiesya misheni. Potom poyavilis' dervishi, kotorye prinyalis' nanosit' sebe
rany mechami i prokalyvat' shcheki goryashchimi iglami, nepreryvno proiznosya
naraspev imena Vsevyshnego, a za nimi, v svoyu ochered', poyavilas' komanda
igrokov v polo. Lish' v konce dnya, kogda uzhe blizilsya zakat, nachalas'
sobstvenno ceremoniya obrezaniya. Princu Bahaduru, odnomu iz vnukov Kajtbeya,
dolzhny byli sdelat' obrezanie v kompanii ne menee semidesyati synovej
verhovnyh mamlyukskih emirov.
Vozglavlyaemye ceremonijmejsterom, eti sem'desyat yunoshej, uveshannye
zolotymi i serebryanymi ukrasheniyami i odetye kak malen'kie devochki, medlenno
proehali verhom cherez ves' ippodrom. Vejn ob®yasnil:
- Poka ne sdelana operaciya, etot naryad zashchishchaet ih ot Durnogo Glaza.
Za nimi shestvovali sem'desyat ciryul'nikov i sem'desyat pomoshchnikov
ciryul'nikov, horom vozdavavshie hvalu edinomu Bogu. Iz konca v konec
processii nosilis' pazhi so strannymi, ni na chto ne pohozhimi predmetami na
dlinnyh shestah. Na dal'nem krayu ippodroma byli sooruzheny shatry, kuda i veli
detej. Raspolozhivshijsya za shatrami voennyj orkestr zaigral ritmichnuyu, no to i
delo spotykavshuyusya melodiyu. Iz tolpy razdalis' pronzitel'nye zhenskie
zavyvaniya, kotorye smeshalis' s gromkimi napevami dervishej. Esli etim shumom
predpolagalos' zaglushit' kriki detej, to vse staraniya byli naprasny. Kazhdyj
predstavlyal sebe sem'desyat podnimayushchihsya i opuskayushchihsya nozhej, sem'desyat
okrovavlennyh kusochkov krajnej ploti. Ves' ippodrom trepetal, vizzhal i hodil
hodunom. Deti iz shatrov tak i ne vyshli. Iz sten Citadeli progremel orudijnyj
vystrel - znak okonchaniya ceremonii. Narod nachal rashodit'sya.
- Zavtra pojdem k Koshach'emu Otcu. Vo vremya poludennoj molitvy
obyazatel'no bud'te v karavan-sarae.
Vejn vzmahnul na proshchan'e rukoj i ischez.
U vorot proizoshla zaminka.
- Strazha vseh proveryaet. Ishchut Messiyu, - ob®yasnili emu.
- No kak oni ego uznayut?
- Ob etom skazano v knige.
Kostlyavyj palec ukazal, i Bel'yan prochel:
On skazal: "Messiej budet tot, kto ochistilsya stradaniem. Odnako im
takzhe budet tot, kto ne oslablen osoznaniem stradaniya".
- No ne volnujtes'. Vy sovershaete palomnichestvo. My mozhem nezametno
provesti vas cherez bokovye vorota.
Oni proshli i popali na ippodrom. Katarina Aleksandrijskaya lezhala
rasplastannaya, privyazannaya k ogromnomu kolesu, povernutomu k solncu, vokrug
nee - kairskaya znat' v tyurbanah i chadrah. Mamlyuk, ch'e lico bylo skryto
kol'chuzhnym shlemom, dostal iz visevshego u nego na poyase metallicheskogo
kolchana molot. Bel'yan vynuzhden byl smotret'. Kakoj-to starik govoril emu:
- Tol'ko razmyshleniya o nesterpimoj boli podgotovyat vas k gryadushchim
ispytaniyam.- Razdalsya smeh, i pokazalis' redkie zuby.- YA obychno predstavlyayu
sebe, kak menya s®edayut l'vy!
Mamlyuk uzhe povernulsya licom k pavil'onu sultana, boek ego molota
pokoilsya u nego na ladoni. Razdalsya zvuk truby, mamlyuk rezko povernulsya i
opustil molot na kolennyj sustav hristianki. V pobleskivayushchem razogretom
vozduhe Bel'yan nepravdopodobno otchetlivo uslyshal i zvuk drobyashchihsya kostej, i
svist, kotoryj prokatilsya po tolpe. Molot vnov' i vnov' podnimalsya i
opuskalsya, s voinskoj tochnost'yu porazhaya sustavy Katariny. Napravlyaemoe rukoj
palacha, zavertelos' koleso. U Bel'yana zakruzhilas' golova, on pokrylsya potom
i podnyal ruku, chtoby vyteret' lob. No sdelav eto, on ponyal, chto prikovan
ruchnymi kandalami k stariku. On uslyshal golos:
- Nastal tvoj chered.
Potom ego shvatilo szadi chto-to myagkoe i protivnoe.
Ego tryasla Zulejka. On nahodilsya v ee besedke. Ona stoyala nad nim na
kolenyah, oblachennaya na sej raz v zheltye shelka. On pochuvstvoval neimovernuyu
slabost'.
- Strashnyj son.
- No zdes' ty v bezopasnosti - pravda, tol'ko zdes'. Durnoj son podoben
aktu sodomii, sovershennomu nad toboj nezvanym gostem. Ego luchshe zabyt'.
Pauza. CHto-to bylo ne tak, on eto znal. Ona sprashivala ego imya. Kak ego
zovut? On poezhilsya ot straha i prosnulsya na kryshe karavan-saraya. Po krajnej
mere na sej raz, podumal on, probuzhdenie nastoyashchee. Povsyudu byla krov',
livshaya u nego izo rta i struivshayasya iz nosa. Vejn tryas ego odnoj rukoj,
pytayas' razbudit', a v drugoj derzhal platok, kotoryj prizhimal k ego nosu,
pytayas' ostanovit' krovotechenie.
- Horosho, chto na sej raz za vami prismatrivali. Kak tol'ko prekratitsya
krovotechenie, my dolzhny otpravit'sya k Koshach'emu Otcu. YA ne othodil ot vas s
teh por, kak my vernulis' v karavan-saraj.
Bel'yan sililsya vspomnit'. Vejn prodolzhal:
- Koshachij Otec vas ne razocharuet. Dolzhen skazat', ya nekotoroe vremya byl
ego uchenikom.
Koshachij Otec prinyal ih, polulezha v kuche podushek na kryshe svoego doma.
On zhdal ih, no sovershennoe nakanune odnodnevnoe palomnichestvo iznurilo ego,
i, poka Vejn opisyval simptomy, on pochti ne poshevelilsya, lish' postepenno
smykaya veki. Pleshivyj i istoshchennyj, s kosmatoj sedoj borodoj, on bezvol'no
opustil ruki na koleni i zaprokinul golovu, obrativ k nebu otreshennoe lico.
Kogda zhe on nenadolgo povernulsya, chtoby rassmotret' Bel'yana iz-pod
poluprikrytyh vek, lico ego ne pridalo poslednemu uverennosti; ono bylo
neobychajno gladkim, s horoshej kozhej, tak tugo natyanutoj na ploskih mestah,
slovno cherep obshili shelkom. Po grudi i nogam ego polzali otkormlennye koshki
- egipetskie koshki s uzkimi klinoobraznymi mordami, a odna spala u nego na
pleche.
On zagovoril s Vejnom, i Vejn prinyalsya otryvisto perevodit' ego slova
Bel'yanu. Diagnoz stavilsya netoroplivo, s pereryvami na mnogochislennye
voprosy o manerah Bel'yana, ego privychkah i ubezhdeniyah. Kazalos', starik
pochti usnul, poka vynosil svoe suzhdenie. Bolezn' byla iz teh, koimi netrudno
zarazit'sya v takoj zharkoj strane, no lecheniyu poddavalas' s trudom.
Trebovalos' nekotoroe vremya.
- No zavtra ya dolzhen byt' u davadara.
- Luchshe poslezavtra. On govorit, chto odnu ili dve nochi vy dolzhny
provesti v ego dome. Budete ego gostem i pacientom.
- Zavtra ya dolzhen idti v kancelyariyu davadara za vizoj dlya poseshcheniya
monastyrya Svyatoj Katariny v Sinae. YA ne mogu slonyat'sya bez dela v Kaire.
- Zachem vam v monastyr' Svyatoj Katariny? Tam zhe nichego net. Odni
zasohshie ostanki. Prah i pesok. Pesok i prah, da gryaznye, nevezhestvennye
monahi.
Nastojchivost' Vejna tol'ko podejstvovala Bel'yanu na nervy.
- YA obyazan sosluzhit' svyatoj Katarine etu sluzhbu. Ona spasla mne zhizn'
pri osade Artua. YA dal ej klyatvu, kotoruyu, kak hristianin i dzhentl'men,
dolzhen ispolnit'.
- Zachem zhe nepremenno idti v kancelyariyu davadara za vizoj? Vy bol'ny, i
dlya ispolneniya vashej palomnicheskoj klyatvy vpolne dostatochno odnogo
namereniya. Svyatuyu Katarinu vy smozhete posetit' vo sne, a byt' mozhet, i ona
vas posetit.
Po spine Bel'yana medlenno probezhal holodok. On uzhe sidel v teni. Starik
nachal chto-to tiho nasvistyvat' sebe pod nos, yavno zakonchiv razgovor. Glaza
ego zakatilis', i pokazalis' podragivayushchie belki, slabye ruki tryaslis', kak
budto on igral na nevidimoj mandoline. Vejn prodolzhal:
- Esli vy budete kazhduyu noch' podobnym obrazom istekat' krov'yu, to
umrete, tak i ne dobravshis' do gory Sinaj. Tol'ko v bol'shom gorode vrode
Kaira mozhno otyskat' takogo cheloveka, kak Koshachij Otec, kotoryj
specializiruetsya na boleznyah sna. V pustyne karavan vas poprostu brosit. Im
vy budete tol'ko v tyagost', kak zhertva Durnogo Glaza. No moj drug Koshachij
Otec, - pri etih slovah Vejn ostorozhno obnyal starika za hilye plechi, - ne
boitsya Durnogo Glaza, i on ne sharlatan, esli vy sejchas podumali imenno ob
etom.
Otec uhmyl'nulsya, i Bel'yan reshil, chto oni oba sharlatany. Vejn
prodolzhal:
- On prevoshodnyj specialist po recidiviruyushchemu koshmaru, bessonnice,
somnambulizmu, katalepsii, katatonii, razgovoram i prorochestvam vo sne,
nochnym vydeleniyam, enurezu, svyatotatstvennym snam i vos'mi kategoriyam
snovidenij, kotorye osudil i zapretil Ihvan al'-Safa.
- A so mnoj chto stryaslos'?
- Nichego iz vysheperechislennogo.
Narochito tainstvennaya parochka, Vejn i Otec, pristal'no smotrela na
nego.
- Koshachij Otec sprosil, ne zhelaete li vy osmotret' dom?
Bel'yan kivnul v znak soglasiya.
- Togda spustimsya vniz.
Ponachalu Bel'yan ne mog ponyat', pochemu im zahotelos' pokazat' emu dom,
ibo tam edva li imelos' chto-libo zasluzhivayushchee vnimaniya. Zdanie bylo,
bezuslovno, bol'shoe; ono vysilos' nad sosedyami po kvartalu, no vse pustuyushchie
komnaty s zhelteyushchej shtukaturkoj na stenah ochen' pohodili odna na druguyu.
Vejn ob®yasnil, chto vse tam fakticheski edyat i spyat gde pozhelayut. Lish' v
nemnogih komnatah byla hot' kakaya-to mebel', da i ta samogo rudimentarnogo
svojstva: nizkie derevyannye stoliki, razbrosannye v besporyadke valiki ot
podushek i v odnom meste - podstavka dlya Korana. Oni peresekli prohladnyj,
temnyj vnutrennij dvor, obsazhennyj kiparisami, no tam popahivalo otbrosami.
Mimo toroplivo proshla zakutannaya v mnogochislennye odezhdy sluzhanka. Oni
zaglyanuli v komnatu dlya varki kofe s ee konusoobraznymi kuskami sahara
vysotoj v chelovecheskij rost; minovali gromadnuyu mandaru - gostinuyu - s
vysohshim fontanom v centre potreskavshegosya mozaichnogo pola. Poka oni
prodolzhali svoj osmotr, zahodya v pustuyushchie kladovye i neponyatnogo naznacheniya
komnaty, Bel'yan osoznal, chto chuvstvuet legkoe nedomoganie; on oshchutil rez' v
glazah i tyazhest' na serdce. On reshil, chto emu sovsem ne hochetsya nochevat' v
etom dome. Dazhe dnem obstanovka tam byla dovol'no gnetushchaya. Molochnye stekla
okon vpuskali vnutr' gryaznovato-zheltyj svet, kotoryj struilsya na zakopchennye
steny i zastavlyal lica mercat' i podragivat' v ih somnitel'nom prosvetlenii.
Po polu begali tarakany; Koshachij Otec bol'she ne proizvodil vpechatlenie
polumertvogo ot istoshcheniya cheloveka, kakim kazalsya vo vremya konsul'tacii, i s
udovol'stviem demonstriroval svoe provorstvo, vpripryzhku davya nasekomyh
bosymi nogami. Garem im uvidet' ne dovelos'. Na kryshe byli razlozheny na
prosushku travy i neslyshnym shagom hodila, rasstilaya vystirannoe bel'e,
privlekatel'naya berberskaya devushka. S kryshi Bel'yan smog vzglyanut' na ulicu,
po kotoroj oni prishli, i zametil, kak nekij chelovek, vhodya v dom, plyunul
cherez levoe plecho; eto kazalos' ne prezritel'nym zhestom, a skoree
ustanovlennym ritualom.
Lish' kogda oni vnov' spustilis' vo dvor, Bel'yan nachal ponimat', chto tam
imeetsya koe-chto interesnoe. Za uglom, bliz dvora, nahodilas' apteka -
otdelannaya kafelem besedka s ustroennymi na nebol'shom rasstoyanii drug ot
druga nishami v stenah. V nishah, v zapechatannyh kuvshinah ili zavernutaya v
list'ya, raspolagalas' porazitel'naya kollekciya koren'ev, trav i poroshkov:
belaya chemerica, ot kotoroj lyudi umirayut, zahlebnuvshis' sobstvennoj rvotnoj
massoj; chernaya chemerica, kotoraya ochishchaet kishechnik pristupami opasnyh
konvul'sij; mandragora, sonnoe snadob'e; chesnok, vyzyvayushchij melanholiyu; kat
dlya vozbuzhdeniya nervnoj sistemy; kola, privodyashchaya k bessonnice; opium dlya
sumerechnogo sostoyaniya; barsh, dushistaya pasta dlya naneseniya na zuby; sorok
devyat' plodov dereva zakkum; potogonnyj kumin; zmeinyj volovik,
uvelichivayushchij ob®em serdca; zhevatel'nye morskie vodorosli; bal'zamin;
fenhel'; dlinnaya syt'; asafetira; seraya ambra; pilyuli iz pautiny; iliastra;
banzh i zlatocvetnik. Krome togo - strausinye per'ya, zuby narvala i serezhki
hmelya.
Oni spustilis' nizhe, v podvaly, gde, kak ob®yasnil starik, nahodilis'
spal'ni dlya pacientov. Spal'ni yavlyali soboj fantasticheskoe zrelishche. S obeih
storon lestnichnogo kolodca tyanulis' vo t'mu dlinnye koridory, kuda ne
pronikal svet svechej, derzhavshihsya na ogromnyh, v chelovecheskij rost,
bronzovyh podsvechnikah, kotorye stoyali v centre zala.
Bylo tol'ko okolo poludnya, no nekotorye krovati vse ravno byli zanyaty.
Za spyashchimi trevozhnym snom bol'nymi, uperevshimi ruki v boka ili svesivshimi ih
s matrasa, nevidyashchim vzorom ustavivshimisya v potolok ili utknuvshimisya licom v
podushku, prismatrivali pomoshchniki Otca, v osnovnom molodye lyudi, kotorye
bezzvuchno perehodili ot krovati k krovati i, opustivshis' na kortochki ili
prisev na pol, cherez slozhennye domikom ladoni nasheptyvali chto-to na uho
spyashchim, napravlyaya ih snovideniya v tu ili inuyu storonu. V razgar nochi zal
oglasitsya shepotom, sopeniem i hrapom, no glavnym obrazom - spleteniem
shepota, diktuyushchego ornament nochi. Po zalu hodili vzad-vpered dyuzhie
chernokozhie nevol'niki, prinosivshie i unosivshie postel'nye prinadlezhnosti.
Tam plodilis' vshi. S odnoj storony iz temnoty poslyshalis' zvuki lyutni.
- U vas redkoe zabolevanie. Otec budet lechit' vas besplatno.
- Kak on budet menya lechit'?
- Ne znayu. Poka ya tol'ko izuchayu ego metody, no mne uzhe izvestno, chto
mozg vydelyaet mysli tak zhe, kak pechen' - zhelch'. Vozmozhno, v zheludochkah mozga
proizoshlo rasstrojstvo vydelitel'nogo processa, kotoroe v svoyu ochered'
privodit k izbytku krovyanogo elementa v organizme, a tot v svoyu ochered' - k
samoproizvol'nomu krovotecheniyu.
Vejn govoril smushchenno i ne ochen' uverenno. Starik soveshchalsya s odnim iz
svoih uchenikov.
- Vo vsyakom sluchae, etoj noch'yu vy ne budete spat' v odinochestve.
Kto-nibud' podezhurit u vashej posteli. A utrom ya za vami pridu.
- Mne? Nochevat' zdes'?
- Pochemu by i net? |to samoe bezopasnoe mesto v Kaire. Emu okazyvayut
pokrovitel'stvo nekotorye iz samyh mogushchestvennyh emirov. V karavan-sarae
veneciancy mogut ukrast' u vas den'gi, a svyashchenniki - dushu, zato zdes' vy v
bezopasnosti. Esli pridetsya pobyt' v gorode eshche kakoe-to vremya, vam
ponadobitsya pokrovitel'stvo takogo cheloveka, kak Koshachij Otec, i pristanishche
v takom meste, kak Dom Sna. V gorode nebezopasno. Kazhduyu noch' proishodyat
ubijstva. Pogovarivayut o bunte i vosstanii. No, chto by ni sluchilos', uchitelya
sna nikto ne tronet.
No vdrug on zagovorit vo sne? Vdrug vo sne on progovoritsya, chto priehal
zanimat'sya shpionazhem? Pravda, eto ne strashno, ibo ni Otec, ni ego ucheniki,
pohozhe, ne znayut ni anglijskogo, ni ital'yanskogo. I vse zhe on budet lezhat'
bez soznaniya, pod nablyudeniem chuzhestrancev, vidya, byt' mozhet, sny na chuzhom
yazyke, a potom prosnetsya, bespomoshchno istekaya krov'yu, v chuzhom podvale. K tomu
zhe ego bespokoilo i eshche koe-chto. No chto imenno? Da, kogda nachalsya son o
svyatoj Katarine i Zulejke? Na zakate ili ran'she? V karavan-sarae on emu
prisnilsya ili na ippodrome? Tol'ko li svyatuyu Katarinu i Zulejku on videl vo
sne, ili emu prisnilos' takzhe carskoe obrezanie, dazhe Kair?
Vidya, chto on kolebletsya, Vejn vzyal ego za ruku:
- Radi Boga, druzhishche, vy zhe ub'ete sebya, esli ne podvergnetes' lecheniyu.
Ub'ete sebya ili vas ub'yut. YA sejchas skazal, chto eto, vozmozhno, rasstrojstvo
sekretornogo processa v mozgu. I, vozmozhno, tak ono i est', no pochemu zhe
togda bolezn' porazhaet vas tol'ko vo sne? Ne isklyucheno, chto eto odin iz
koldovskih priemov cheloveka, kotoryj pytaetsya vas vo sne pogubit'. Hristian,
vo vsyakom sluchae hristian s Zapada, v Kaire ne lyubyat, i vpolne veroyatno, chto
kto-to upotreblyaet protiv vas koldovskie zaklinaniya.
- YA zdes' ne ostanus'. I vse zhe blagodaryu vas, - Bel'yan sdelal uchtivyj,
kak on nadeyalsya, zhest v storonu Otca, podnyalsya, ne oglyadyvayas', iz podvala,
vyshel na ulicu, na oslepitel'nyj dnevnoj svet, i smeshalsya s tolpoj.
Tolpa byla bestolkovym zhivotnym, kotoroe medlenno dvigalos' i gromko
vyrazhalo nedovol'stvo, kogda ego podgonyali. Ona dvigalas' so skorost'yu samyh
medlitel'nyh, to est' so skorost'yu dryahlyh starikov i bol'nyh. Pogovarivali,
chto bol'shaya chast' kairskogo naseleniya ne rabotaet, a zhivet podayaniem ili
primiryaetsya s medlennoj smert'yu. Bel'yan borolsya s etoj tolpoj, tshchetno zhelaya,
chtoby ona rasstupilas' pered nim, kak Krasnoe more pered Moiseem, no ona
smotrela na nego upryamym mertvennym vzorom i edva volochila nogi. On videl
kompanii starikov, vzyavshih drug druga pod ruki i velichavo shestvuyushchih po
ozhivlennym ulicam goroda, preodolevaya vse prepyatstviya i podnimaya pyl'
kostlyavymi bosymi nogami. Vskore on uznal, chto eti tolpy tozhe opasny; poroj
v odnom meste shodilos' neskol'ko processij, i togda v davke pogibali lyudi.
No zato tam za nim ne smogli by sledit' Vejn s Otcom, i Bel'yan nakonec
uspokoilsya, pozvoliv tolpe vesti sebya kuda zablagorassuditsya, otdavshis'
bescel'nomu peredvizheniyu, vidya to, chto prihodilos' videt'.
V etom gorode vzglyad podmechal bol'she, nezheli v Venecii ili Noridzhe:
zelenyj tyurban hadzhi, zheltyj halat iudeya, ogromnaya oboyudoostraya sekira i
chasha dlya podayaniya dervisha-bektashi. Odezhda govorila i o veroispovedanii
cheloveka, i o ego ustremleniyah.
Tak, prazdno bredya nevedomo kuda, on i povstrechal Jolla. Na uglu tolpa
obstupila kasasa, skazitelya. On sidel na nekoem podobii derevyannogo trona,
gluboko v teni, otbrasyvaemoj vystupom doma. Na pleche u kasasa sidela na
cepi ispugannaya obez'yanka. U podnozhiya trona sidel, sgorbivshis', muzykant,
soprovozhdavshij slova skazitelya negromkoj igroj na rebeke, a mal'chik raznosil
kofe na mednom podnose. No vse vzglyady byli ustremleny na kasasa. U ego nog
sidela s obozhaniem smotrevshaya na nego molodaya zhenshchina bez chadry,
porazitel'no krasivaya. Muzhchiny postarshe vstali ili uselis' vokrug nego na
kortochki, vytolknuv detej za predely kruga. Krug byl shirokij, chto poradovalo
Bel'yana, ibo izo rta skazitelya leteli kapli slyuny. Istoriya byla
uvlekatel'naya; zavyvaniya rebeka narastali i zatihali, a kasas energichno
rassekal rukami vozduh, vozbuzhdaya lyubopytstvo slushavshej s otvisshimi
chelyustyami i osteklenevshimi glazami publiki. Skazitel' byl, kak ni stranno,
chelovek molodoj, s gustoj kopnoj volos i perekoshennym ot sosredotochennosti
licom. Na lice ego prostupil pot, a k nemu prilip pesok. Bel'yan otrodyas' ne
videl cheloveka gryaznee. Kazalos', on s golovoj okunulsya v syuzhet svoej
istorii, no kogda Bel'yan podoshel k slushatelyam, kasas umolk, yavno na
poluslove, pozvoliv muzykantu i dal'she igrat' na rebeke. Pristal'no glyadya na
Bel'yana, kasas vzvolnovanno pokazal na sebya bol'shim pal'cem.
OSTROV RODA
CHto za otradnaya kartina!
Sejchas, hotya i slishkom pozdno, ya dumayu o tom, s dolzhnogo li mesta nachal
ya svoyu povest'. Proshche bylo by nachat' s tolkovaniya otnoshenij mezhdu Majklom
Vejnom i Koshach'im Otcom ili, eshche luchshe, s pravdivogo rasskaza o poyavlenii
Fatimy Smertonosnoj. A pro Obez'yanu ya uzhe govoril? Ne pomnyu. Po kakoj-to
prichine ya reshil, chto luchshe vsego nachat' s priezda sego prostodushnogo
molodogo cheloveka v Kair. Lichno ya ot nego ne v vostorge, i interesno, kakogo
mneniya budet on obo mne. Somnevayus', chto ya kogda-libo ob etom uznayu. Pravda,
sdaetsya mne, on voobshche ne ochen'-to vysokogo mneniya o lyudyah.
Slishkom pozdno nachinat' syznova, tem bolee chto nastala pora
predstavit'sya...
- YA - Joll.- Skazitel' govoril po-ital'yanski s sil'nym akcentom. No eshche
bolee strannymi okazalis' sleduyushchie ego slova: - YA rasskazyval etim lyudyam
vashu istoriyu.
- Moyu istoriyu?
Tolpa, obernuvshis', prinyalas' ocenivayushche razglyadyvat' Bel'yana, a potom
rasstupilas', chtoby propustit' ego k tronu skazitelya. Joll sdelal
neterpelivyj zhest.
- Da, vashu istoriyu. O tom, kak vy zaehali v Kair po doroge v svyatoj
monastyr' na gore Sinaj. Kak stali svidetelem aresta ital'yanskogo hudozhnika,
kak v noch' durnogo predznamenovaniya vas posetili videniya, posle chego vy
ugodili v lapy k Koshach'emu Otcu i anglijskomu alhimiku.
On pomedlil, daby vyyasnit', soglasen li Bel'yan s tem, kak on izlagaet
istoriyu, i prodolzhil:
- I mesta, i lyudi vsem nam znakomy. |to horoshaya istoriya. Takomu
cheloveku, kak ya, kotoryj umeet cenit' vazhnuyu informaciyu, netrudno vossozdat'
obshchuyu kartinu s pomoshch'yu sotni imeyushchihsya v gorode dostovernyh istochnikov. YA
zhe Joll, edinstvennyj skazitel' v Kaire, kotoryj zarabatyvaet na zhizn'
pravdivymi istoriyami. Poroj lyudi platyat mne za to, chto ya rasskazyvayu o nih v
obshchestvennyh mestah - veroyatno, v nadezhde, chto eti istorii mogut okazat'sya
pouchitel'nymi dlya tolpy ili proslavit' ih imena. A inogda ya vybirayu cheloveka
i rasskazyvayu ego istoriyu, prichem mogu kak vozdat' emu dolzhnoe, tak i
pogubit' ego reputaciyu.- On pomedlil.- Inogda mne platyat, chtoby ya nichego ne
rasskazyval.
- A chto budet dal'she v etoj istorii?
Joll vnov' pomedlil, i na lice u nego poyavilas' shirokaya uhmylka.
- Vy vstretite skazitelya po imeni Joll, i on dast vam nekij chrezvychajno
poleznyj sovet - esli, konechno, vy soblagovolite neskol'ko minut podozhdat'.
Prostite, chto ya proyavlyayu k vam takoj interes, no horoshij rasskazchik vsegda
staraetsya pridat' svoim istoriyam chetkuyu formu, dazhe esli oni pravdivye.
Ne dozhidayas' otveta, Joll vnov' obratilsya k svoim slushatelyam. Govoril
on, kazalos', dovol'no dolgo, to i delo zhestami pokazyvaya na Bel'yana.
Publika vzirala na Bel'yana sochuvstvenno. Nakonec rech' prekratilas', i
mal'chik oboshel slushatelej, sobrav v barhatnuyu sumku monety. Joll spustilsya s
trona, i mal'chik ego unes. Muzykant so svoim rebekom uzhe ischez. Solnce
skrylos' za gryadoj oblakov, a veter usilivalsya, podnimaya na ulice malen'kie
samumy. Nastalo vremya molitvy, sovershaemoj vo vtoroj polovine dnya. V gorode
razdalis' navodyashchie unynie prichitaniya muedzinov: "Est' tol'ko odin Bog..."
Joll ulybnulsya Bel'yanu.
- Ne soblagovolite li vospol'zovat'sya moim gostepriimstvom? Do doma
otsyuda dovol'no daleko, zato...- tut on shutlivo ponizil golos do shepota, -
zato tam est' vino.
Bel'yan naklonil golovu, i Joll besheno zamahal rukami ot radosti. Do
doma dejstvitel'no bylo dovol'no daleko. Vsyu dorogu oni molchali. Kogda oni
dobralis', uzhe blizilsya vecher, i hotya nebo bylo eshche temno-sinim, vnizu, na
neosveshchennyh ulicah, pochti nastupila noch'. Zakryvalis' na noch' krytye
bazary, i celye rajony goroda kazalis' bezlyudnymi, v to vremya kak drugie
byli zapolneny lyud'mi, progulivayushchimisya vzad i vpered i s lyubopytstvom
vzirayushchimi drug na druga.
Dom, kuda Joll privel Bel'yana, byl ochen' malen'kij, no udivitel'no
uyutnyj. Ne bylo vidno ni sten, ni pola, ni okon. Oni rasselis' v nastoyashchej
peshchere iz podushek, kovrov i shelkovyh drapirovok; vse eto bylo slegka
poterto, i u bol'shinstva veshchej vypadala nabivka. Joll dostal kuvshin vina i
uhmyl'nulsya.
- Dlya raboty nad moim velikim tvoreniem trebuetsya izolyaciya ot vneshnego
mira. Istorii, kotorye ya rasskazyvayu na bazarnoj ploshchadi, poprostu pomogayut
svodit' koncy s koncami. |tim ya zarabatyvayu na zhizn', tol'ko i vsego. Vy
sprashivaete, chto eto za velikoe tvorenie? - Bel'yan ni o chem ne sprashival.- YA
vam skazhu. Kak vy sejchas uslyshite, eto dejstvitel'no nechto osobennoe.
Sultanam i emiram vozvodyat pamyatniki: mechet' sultana Hasana, lechebnica
sultana Kalaona, fontan emira Dzhakmaka. Oni vozvyshayutsya na ulicah nashego
goroda, i v ih teni pritesnyaemye bednyaki, Bozh'i deti, dolzhny hodit',
ispytyvaya blagogovejnyj strah. Bednyakam pamyatnikov ne stavyat. No ya, Joll,
pamyatnik im tvoryu.
Rech' Jolla potekla stremitel'nym potokom. Kak ponyal Bel'yan, on sochinyal
proizvedenie, tochnee sbornik istorij, pochti ne svyazannyh obshchim syuzhetom.
- YA nazovu ego "Tysyacha i odna noch'".
Kazhduyu noch' on diktoval novuyu chast' svoemu drugu kalligrafu. Slushaya,
Bel'yan nachal ponimat', skol' neobychno i izoshchrenno lukavstvo Jolla, ibo
istorii svoi on sochinyal ne tol'ko dlya togo, chtoby razvlekat' gorodskih
bednyakov, no i, soznatel'no napisav ih v neprityazatel'noj, neskol'ko
putannoj, razgovornoj manere, namerevalsya sozdat' vpechatlenie, budto vse eto
- i v samom dele tvoreniya lavochnikov i nishchih Kaira.
Joll byl preispolnen sostradaniya k lyudyam etogo goroda. I vse zhe Bel'yan
zametil, chto k zhalosti primeshivayutsya ottenok prezreniya k lishennym
voobrazheniya lavochnikam i rezkoe osuzhdenie ih passivnosti i merkantil'nosti,
a glavnoe - ih blagonraviya. V samom Jolle ni kapli blagonraviya ne bylo.
- |ti bednyagi ne imeyut prava na sobstvennoe mnenie. Oni ne vidyat snov,
oni sidyat, kak tryapichnye kukly, vozle svoih tovarov, no ya stanu vyrazitelem
ih mneniya, ya sotvoryu dlya nih sny.
Joll zanimalsya svoim delom s ubezhdennost'yu man'yaka. Emu, ves'ma sil'noj
lichnosti, hotelos' polnost'yu rastvorit'sya v etih istoriyah i stat' tol'ko
fil'trom dlya chuvstv i nadezhd, pust' slabyh, prostyh lyudej. S etoj cel'yu v
svobodnoe ot raboty i diktovki vremya on brodil po znakomym do mel'chajshih
podrobnostej pereulkam i ploshchadyam goroda, nichego ne podmechaya osoznanno, no
kakim-to obrazom vosprinimaya vse, chto nosilos' v vozduhe Kaira. On
vozvrashchalsya v svoj dom na krayu armyanskogo kvartala i bezdumno sidel s
zakrytymi glazami, poka na vekah ne nachinali plyasat' obrazy, a vokrug -
stroit'sya syuzhet. Istorii Jolla voznikali, kak on utverzhdal, v nekoj
sumerechnoj oblasti, gde-to mezhdu soznatel'nym tvorchestvom i klokotaniem
absolyutnoj bessmyslicy.
- Voz'mem, k primeru, istoriyu o dvuh Garun al'-Rashidah, kotoruyu ya
sochinil neskol'ko dnej nazad. V nej govoritsya o...
Tut Bel'yan, ne v silah bol'she sderzhivat' neterpenie, prerval
stremitel'nyj potok slov:
- No skazhite, otkuda vy znaete ital'yanskij?
- YA dolgo cherpal vdohnovenie u Bokkachcho. My lyubim ital'yancev.
- My? A anglichan vy tozhe lyubite?
Joll pokazal v ugol komnaty. Poka oni razgovarivali, v dom nezametno
voshla zhenshchina. |to byla ta samaya zhenshchina, kotoraya sidela vperedi vseh
slushatelej.
- Mariya Koptskaya, moya sestra. Konechno, my oba kopty, no lyudi zovut menya
Gryaznym Jollom.
Ona ulybnulas' i sela. Potom ulybka ischezla, slovno ee nikogda i ne
bylo. |to byla ugryumaya, ser'eznaya devushka, v kotoroj, kazalos', tlela yarost'
- a mozhet, eto bylo neterpenie ili sderzhivaemoe zhelanie? - kogda ona
vslushivalas' v kazhdoe slovo Jolla. Kuvshin byl snova napolnen vinom.
Joll prodolzhal, otvechaya na zadannyj Bel'yanom vopros:
- Posmotrim. Vy pervyj anglichanin, kotorogo ya povstrechal, ne schitaya
Vejna.
- CHto vy mozhete rasskazat' mne o Vejne?
- Dostatochno, nadeyus', chtoby ubedit' vas izbegat' ego obshchestva. Horosho,
chto my s vami segodnya vstretilis'. Mne ne nravitsya, kogda lyudi, osobenno
hristiane, popadayut v lapy k etoj parochke.
- Parochke?
- Vejnu i Koshach'emu Otcu. Preduprezhdayu, oni manipuliruyut lyud'mi, a s
lyud'mi, kotorye podpali pod ih vliyanie, potom nevozmozhno razgovarivat'. Oni
hranyat nekuyu obshchuyu tajnu, po krajnej mere, pohozhe, hotyat sozdat' takoe
vpechatlenie.
- A davno Vejn znakom s Koshach'im Otcom?
- Davno. Vejn uzhe dolgoe vremya regulyarno byvaet v Kaire. Poroj on zhil v
gorode neskol'ko let podryad i togda ostanavlivalsya obychno v Dome Sna. Net, v
etoj parochke i vpravdu est' nechto strannoe - v etom starom skelete i v etom
vore-karmannike. Da-da, kogda Vejn vpervye priehal v Kair, on byl
vsego-navsego melkim prestupnikom. Kak znat', mozhet, on uspel pobyvat' i na
galerah. Vo vsyakom sluchae, zhizn' u nego byla nelegkaya. On ne vel sebya kak
sin'or i uchenyj i ne rassuzhdal, kak nyne, so znaniem dela o fizike i
metafizike. Net, on byl karmannikom - umnym i chestolyubivym, no vse zhe
karmannikom. On prishel v Dom Sna, i Koshachij Otec, dolzhno byt', po
dostoinstvu ocenil ego vozmozhnosti, ibo dal emu obrazovanie, kak
sobstvennomu synu. Vejn zanimalsya s nim yazykami civilizovannogo mira -
arabskim, persidskim i drevneevrejskim. On nauchilsya horoshim maneram, izuchil
alhimiyu, medicinu, gematriyu, naturfilosofiyu i tolkovanie snov. No prezhde
vsego on nauchilsya sluzhit' svoim hozyaevam.
- Vy hotite skazat'...
- YA sam ne uveren v tom, chto hochu skazat'... Vozmozhno, Vejn rabotaet na
sultana i ego chinovnikov - v kachestve shpiona. Kak, dumayu, i Koshachij Otec. Iz
Doma Sna v Citadel' davno dorozhka protoptana. Navernyaka oni torguyut
informaciej. Otkuda oni berut etu informaciyu, ponyat' nelegko. Byt' mozhet, ee
predostavlyayut klienty, kotorye prihodyat za tolkovaniem snov i predskazaniem
budushchego? Postarajtes' kak mozhno skoree uehat' iz goroda. Koshachij Otec -
chelovek opasnyj, i kak drug, i kak vrag. Prostite moyu nastojchivost', no
dolzhen skazat', chto proshloe Koshach'ego Otca edva li menee pozorno, nezheli,
kak ya polagayu, proshloe Vejna. Pozvol'te mne rasskazat' odnu istoriyu.
Joll othlebnul izryadnoe kolichestvo vina i prodolzhil.
- YA uslyshal ee iz ust samogo Koshach'ego Otca mnogo let nazad, eshche do
togo, kak on stal takoj vazhnoj personoj, kak nyne. Koshachij Otec ne vsegda
byl hozyainom Doma Sna. V molodosti, kogda on tol'ko priehal v gorod i zdes'
byli lyudi kuda bolee iskushennye v tajnyh naukah, chem on, emu prihodilos'
perebivat'sya koldovstvom i torgovlej snadob'yami. Specializirovalsya on na
zel'yah, vozbuzhdayushchih polovoe chuvstvo, i izobrazheniyah, prednaznachennyh dlya
togo, chtoby zavlekat' muzhchin v postel'. Zanimat'sya etimi izobrazheniyami bylo
ochen' opasno, ibo on imel obyknovenie risovat' ih na telah svoih klientok.
On postoyanno riskoval, chto muzh'ya zametyat na telah svoih zhen eti znaki i
doznayutsya, kto ih izobrazil, no remeslo eto prinosilo dohod, ibo znaki byli
mogushchestvennye, oni dostalis' emu ot Arbatelya Magii. Odnazhdy k nemu yavilas'
zhenshchina, nazvavshayasya Fatimoj i povedavshaya obychnuyu istoriyu o tom, chto muzh
perestal ispytyvat' k nej vlechenie, i togda on izobrazil u nee na pupke, na
vnutrennih storonah beder i mezh grudej solomonovy znaki. Ona shchedro zaplatila
i udalilas'. CHerez nekotoroe vremya v Nile obnaruzhili unosimogo vniz po
techeniyu yunoshu s pererezannym gorlom. Podobnye veshchi inogda proishodyat, i
nikto ne obratil na eto osobogo vnimaniya.
CHerez neskol'ko dnej nashli eshche odno telo, potom eshche i eshche - vse muzhchiny
i vse s pererezannym gorlom. |to napominalo epidemiyu chumy, i kogda bedstvie
iz bednyackih kvartalov goroda rasprostranilos' na bolee feshenebel'nye
rajony, chto nizhe Citadeli i na beregu reki, ono nachalo vyzyvat' u
pravitel'stva nekotoroe bespokojstvo. Po nocham na ulicu stali otpravlyat'
otryady bditel'nyh grazhdan. Neskol'ko raz eti otryady v poslednyuyu minutu
spasali zhertvu ot pristavlennogo k gorlu nozha. Po gorodu nachali hodit'
nelepye sluhi. Mnogie govorili, chto eto ritual'nye ubijstva, sovershaemye
iudeyami ili koptami, i nekotorym chlenam iudejskoj obshchiny prishlos' na vremya
pokinut' gorod.
A odnazhdy noch'yu Koshachij Otec brodil v odinochestve po Poselku ZHenshchin. To
li on rasschityval zarabotat' tam den'gi, to li potratit' - ob etom mozhno
tol'ko dogadyvat'sya. Na nem byl dzhallaba s kapyushonom v magribskom stile.
Govoryat, Koshachij Otec rodom s gor Atlasa, raspolozhennyh daleko v zapadnyh
zemlyah. Tak vot, on minoval zhenshchinu v chadre, stoyavshuyu na krayu poselka,
ochevidno, v ozhidanii klientov. Projdya neskol'ko shagov, on obernulsya, ibo
nepostizhimym obrazom pochuvstvoval sil'noe vlechenie. On podoshel k nej
poblizhe. Ona otkryla lico. Potom, ulybayas', ona dostala spryatannyj v
skladkah rukava dlinnyj serebryanyj kinzhal. No dazhe uvidev eto, on vse eshche
byl ocharovan i seksual'no vozbuzhden. On ponyal, chto ona hochet ubit' ego, no
ne mog sdvinut'sya s mesta. Ne v silah poshevelit'sya, on smotrel, kak
sokrashchaetsya rasstoyanie mezhdu nimi.
"Ah, vy etogo ne sdelaete", - prohripel on.
Vmesto otveta ona obnazhila verhnyuyu chast' tela, i tam on, ne verya svoim
glazam, uvidel tot afrodizijskij simvol, kotoryj neskol'kimi mesyacami ranee
izobrazil mezh grudej zhenshchiny po imeni Fatima. Kogda sej magicheskij znak
otkrylsya vzoru, protivoestestvennoe vlechenie usililos'. Otec ponyal, chto emu
grozit ubijstvom odna iz sotvorennyh im samim iskusitel'nic. V poslednej
otchayannoj popytke spastis' on voskliknul: "Ah, neschastnaya, kto eto s toboj
sdelal?! Tebe suzhdeno pogibnut', ibo ty nosish' mezh grudej znak Azraila,
angela smerti!"
Naletel vnezapnyj poryv vetra, i zhenshchina skrylas', ubezhav vo t'mu odnoj
iz bokovyh ulochek. On popytalsya dognat' ee, ibo vse eshche ispytyval strashnoe
vlechenie, no ona ischezla. Posle toj nochi ubijstva prekratilis'. Lish' teper',
spustya gody, v sakah Kaira vnov' nachali rasskazyvat' nepriyatnye istorii i
opasat'sya vozvrashcheniya Fatimy Smertonosnoj. Esli ona voobshche kogda-libo
sushchestvovala, - zadumchivo dobavil Joll.- Koshach'emu Otcu ni v koem sluchae
nel'zya ni verit', ni doveryat'. No istoriya horoshaya. YA ee uzhe mnogo raz
rasskazyval.
- Strannaya istoriya, - ostorozhno zametil Bel'yan.
- Vy v nee ne verite?
- YA veryu v to, chto Koshachij Otec s kakoj-to cel'yu ee rasskazal.
- Otec bezumen, - neposledovatel'no prodolzhal Joll.- Son - takoe
priyatnoe, prazdnoe vremyapreprovozhdenie. Mne malo izvestno i eshche men'she
ponyatno, chem on tam zanimaetsya, no sdaetsya mne, ego nauka prevrashchaet son v
ispytanie i opasnost' dlya ego uchenikov i pacientov. Kogda ya zasypayu, mne
nravitsya zasypat'. Prosnuvshis', ya razberus' v svoih videniyah i sumeyu
pravil'no ih ocenit'. Lyudi prihodyat v Dom Sna v poiskah chego-to, vozmozhno -
nekih duhovnyh sokrovishch. V etom gorode sokrovishcha lyudyam tak i mereshchatsya.
Narod Kaira dumaet, budto sokrovishcha mozhno najti, zabravshis' v postel' i
usnuv, i togda dzhinn, byt' mozhet, povedaet, gde oni ili uzh ne znayu chto.
Pohozhe, Koshachij Otec kak raz i sulit vsem lentyajskij put' v raj.
- Lentyai tozhe hotyat popast' v raj, kak i vse prochie.
- No s zakrytymi glazami, vidya sny, k tomu zhe s neperevarennoj pishchej v
zheludke, puti v raj ne otyshchesh'. Sny vyzyvayut u lyudej zhelanie spat'. Moi
istorii budut vyzyvat' u lyudej zhelanie bodrstvovat'. Malo togo, oni sdelayut
son nenuzhnym.
Stremitel'nyj potok vnov' sdelalsya neuderzhimym. Joll polagal, chto
dolzhna otyskat'sya vozmozhnost' otobrat' sny u temnogo carstva, koim pravit
Koshachij Otec, i vynesti ih na solnechnyj svet radostnoj fantazii. Poetomu on
s neistoshchimym userdiem (Bel'yanu s trudom verilos', chto chelovek, kotoryj tak
mnogo p'et, mozhet byt' neistoshchimo userdnym) trudilsya nad istoriyami o
nosil'shchikah, kotorye zhenyatsya na princessah, o teshchah, prevrashchennyh v mulov, i
sokrovishchah, voznikayushchih pri povorote volshebnogo kolechka. Sut' vseh etih
istorij sostoyala v tom, chto s obychnym chelovekom dolzhny neozhidanno
proishodit' neobychnye veshchi.
- Manit k sebe zhenshchina iz neznakomogo doma. Vdrug nachinaet govorit'
chelovecheskim golosom zhivotnoe. YA - tvorec bolee velikij, nezheli Mutanabbi
ili Mutazz, no sut' moego tvorchestva zaklyuchaetsya v ego utaivanii.
Bel'yan podumal o tom, chto Joll i Koshachij Otec ne osobenno otlichayutsya
drug ot druga v svoih strannyh zamyslah i stremleniyah, no ostavil etu mysl'
pri sebe. Joll prodolzhal:
- Po pravde govorya, bol'shinstvo lyudej vlachat zdes' stol' zhalkoe
sushchestvovanie, chto izmenit' ih zhizn' mozhno lish' chudom. |to v osnovnom v moih
skazkah i predlagaetsya. Odnako nedavno real'nyj mir vstupil v sopernichestvo
so skazitelem.
- CHto vy imeete v vidu?
- Trudno skazat'. Est' nekotorye znaki, nado tol'ko sumet' ih
istolkovat'. Kazhduyu noch' proishodyat ubijstva, osobenno v vashem kvartale,
|zbekiya. Krome togo - vasha bolezn'. Nu da, vam govoryat, chto eto bolezn', no
ya v etom sovsem ne uveren.
- YA tozhe. Po-moemu, eto poprostu krovotechenie iz nosu.
- A po-moemu, eto mozhet byt' i predznamenovaniem. Vsego nedelyu tomu
nazad nepodaleku ot Citadeli rodilsya rebenok s dvumya golovami i soroka
rukami. Podobnye veshchi yavlyayutsya predvestnikami besporyadkov, srazhenij i
goloda, a vozmozhno - i novoyavlennogo svyatogo...
No na etom meste Jolla prervali. Snaruzhi razdalsya oglushitel'nyj grohot
ot udara metallicheskim predmetom po derevu, potom zvuk povtorilsya - chem-to
kolotili v dver'. Lico Jolla perekosilos' ot straha.
- Kto eto? - sprosil Bel'yan.
- Ne znayu. Dolzhno byt', ishchut vas. Vejn i Koshachij Otec. A mozhet,
mamlyuki. Odnako nam eto vyyasnyat' ni k chemu.- Joll naklonilsya i zadul svechu.-
Im nezachem videt' nas vmeste. Derzhites' drug za druga i idite za mnoj.
Bel'yan pochuvstvoval, kak Mariya shvatila ego za ruku, potom protashchila
cherez neskol'ko sloev shelkovyh drapirovok, i oni okazalis' u lestnicy,
kotoraya vela na kryshu. Oni stremitel'no podnyalis' po nej na cypochkah,
starayas' potishe dyshat'. Byla uzhe gluhaya noch'. Na kryshe Joll povernulsya k
nim.
- Zdes' pridetsya rasstat'sya. Vy spustites' von tam, a ya vernus' v dom i
otkroyu dver' nashim gostyam. Postarayus' sdelat' vid, budto menya tol'ko chto
razbudili.- Kazalos', Joll perepolnen detskim vostorgom.- Mariya otvedet vas
k Bul'bulyu. YA tozhe pridu tuda, kak tol'ko smogu.
On toroplivo zagovoril s Mariej po-arabski. Mariya otkryla bylo rot, no
ne proiznesla ni slova. Legko spustivshis' po bokovoj stene doma, ona zhestom
velela Bel'yanu sledovat' za nej na nekotorom rasstoyanii. Potom ona uverenno
napravilas' vpered, to i delo perehodya iz odnogo pereulka v drugoj. Ulicy
byli pochti bezlyudny, esli ne schitat' fonarshchikov da izredka vstrechavshihsya
soldat. Izredka okazyvayas' v otkrytom meste, Bel'yan mog razglyadet' Citadel'
Kajtbeya, smutno vidnevshuyusya nad stoyavshimi sleva ot nih glinobitnymi i
derevyannymi domikami. Oni udalyalis' ot teh rajonov Kaira, kotorye byli emu
horosho znakomy. Vnezapno, vyjdya iz uzkogo prohoda mezhdu domami, on
obnaruzhil, chto oni idut po beregu Nila. Ego mutnaya poverhnost' zloveshche
shevelilas', mercaya v svete luny. Vskore oni okazalis' na mostu, kotoryj vel
k ostrovu na reke.
- Roda.
Stroenij na ostrove bylo nemnogo, i pochti vse oni tesnilis' u berega.
Oni voshli v les, kotoryj okazalsya eshche i kladbishchem. CHtoby ne zabludit'sya,
Bel'yanu prihodilos' pristal'no sledit' za siluetom Marii. CHto-to myagkoe i
lipkoe kasalos' ego lica; vetvi derev'ev byli uveshany tkanyami i tryap'em -
prinosheniyami lyudej, poteryavshih blizkih. Dazhe v etot chas kladbishche ne bylo
bezlyudnym, ibo sred' derev'ev metalis' pohozhie na privideniya figury v chadrah
i so svechami v rukah. Mariya zamedlila shag i vzyala ego za ruku. Ruka u nee
byla goryachaya. Oni vyshli na polyanu, a na polyane tesnilis' takie zhe mazanki,
kakie Bel'yan uzhe ne raz videl v bednyackih kvartalah Kaira. U odnoj oni
ostanovilis'. Veroyatno, eto byl dom Bul'bulya. Ottuda vyshel chelovek, i Mariya
obratilas' k nemu. Skazala ona ochen' malo, no govorila tak medlenno, chto
Bel'yan uspel horoshen'ko rassmotret' stoyavshuyu pered nim figuru: dva yarko
blestyashchih glaza, gluboko posazhennye po bokam ogromnogo kryuchkovatogo nosa,
izgibu kotorogo bolee shirokoj dugoj vtoril izgib zhivota. Kogda on otvechal,
yazyk ego metalsya vo rtu, kak u yashchericy. Potom on nachal podkreplyat' svoi
slova zhestami. SHiroko razvel ruki (nu konechno, bud'te moim gostem) - znak
selyama Bel'yanu, rukoj pomanil ih v dom, vskinul brovi, kak by osuzhdaya
ubogost' svoej uzhasnoj lachugi, i nakonec ustavilsya v glaza Bel'yanu dolgim
vzglyadom, kotoryj govoril bol'she, chem mozhno bylo perevesti. Oni voshli v dom.
Bul'bul' prinyalsya edva li ne vpripryzhku nosit'sya po komnate, mimicheski
izobrazhaya svoe remeslo i demonstriruya gostyam plody svoej iskusnoj raboty. On
byl pis'mopiscem i, bolee togo, kalligrafom. Luchshim v Kaire, - bil on sebya
kulakami v grud'.
Kogda eta sharada zakonchilas', on uselsya na kortochki v uglu gotovit' chaj
- eshche odna nebol'shaya sharada. Poka on etim zanimalsya, Mariya podavala rukami
znaki, oznachavshie, chto nochevat' im predstoit v etom dome. Bul'bul' vernulsya
k nim s chaem i konicheskim kuskom sahara, kotoryj on prinyalsya kolot'
malen'kim molotochkom. Byli ceremonno vypity tri chashki chaya. Bul'bul'
neprestanno govoril s Mariej, otvlekayas' na Bel'yana lish' dlya togo, chtoby
podlit' emu chayu ili predlozhit' kusok piroga. Mariya pochti vse vremya molchala.
Nakonec byli prineseny kovry, i oni uleglis' spat'. Po krajnej mere tak
postupili Mariya s hozyainom, no Bel'yan lezhal nastorozhe, glyadya v potolok i
pogruzivshis' v razdum'ya. On uzhe dvazhdy videl sny posle priezda v Kair i
boyalsya uvidet' vnov'. Poetomu on neprestanno menyal pozy i lenivo razmyshlyal
ob iskazhennoj simmetrii svoih priklyuchenij, snov i vseh vzaimosvyazannyh
sobytij: dva sultana, dve krasivye zhenshchiny, dva sostoyaniya soznaniya i tak
dalee. Neuzheli kazhdaya veshch' na svete sostavlyaet paru s veshch'yu sebe podobnoj,
kak pravaya ruka i levaya ruka? Mozhet, i u nego est' nekij ushcherbnyj dvojnik?
Emu stanovilos' vse trudnee sosredotochit'sya; mysli medlenno vrashchalis' vokrug
odnogo i togo zhe, slovno na vertele v zharkom nochnom vozduhe.
Potom v lachuge poslyshalos' sharkan'e nog, i, slegka izmeniv pozu, Bel'yan
osoznal, chto nad nim, Bul'bulem i Mariej stoyat dve figury. Ego zamutilo ot
panicheskogo straha, kogda v etih dvuh siluetah on uznal Koshach'ego Otca i
Majkla Vejna. Vejn zaslonil ladon'yu plamya svechi.
Otec povernulsya k Vejnu i kak by vskol'z' zametil:
- Lyudi, stradayushchie bessonnicej, smertel'no boyatsya usnut'. Oni
opasayutsya, kak by nepriyatnosti, kotorye grozyat im v period bodrstvovaniya, ne
navalilis' na nih, kogda oni budut lezhat' bez soznaniya.- Potom, opustivshis'
na koleni i pribliziv lico, otvratnoe iz-za durnogo starikovskogo zapaha izo
rta, vplotnuyu k licu Bel'yana: - No vy zhe ne znaete, spite vy ili net, verno?
Nu, zdravstvujte, neuzheli vy dumali, chto my ne sumeem vas najti? Neuzheli vy
dumali, chto ya uchitel'stvuyu tol'ko v Dome Sna? Neuzheli vy dumaete, chto na
vashih novyh druzej mozhno polozhit'sya? Polagayu, eto vozmozhno, no skoree vsego
vy zabluzhdaetes'. Esli vas mogut poseshchat' vo sne svyataya Katarina i krasotka
Zulejka, to, nesomnenno, mozhem i my. Vejn!
On neterpelivo shchelknul pal'cami. Vejn vzyal steklyannyj stakan i
molotochek, kotorym ranee kololi sahar. On postavil stakan na suhoj zemlyanoj
pol i sil'no udaril po nemu molotochkom. Stakan s ostatkami chaya stoyal
nepodvizhno eshche dostatochno dolgo, chtoby Bel'yan uspel rezko vzdohnut' ot
udivleniya. Potom on vnezapno razbilsya vdrebezgi, i po vsej komnate
razletelis' oskolki stekla i chainki. Spyashchie figury Bul'bulya i Marii ne
shevel'nulis'.
Vejn ne svodil vzglyada s ego lica, a Otec snova zagovoril:
- |to byl vash pervyj urok: kak opredelit', spite vy ili net. Mir, v
kotorom vy nahodites', blizok k real'nosti, no, kak pokazyvayut nekotorye
opyty, lish' do opredelennoj stepeni. Stakan yavlyaetsya dokazatel'stvom togo,
chto vy vidite son. Bolee togo, esli vdumat'sya, ya govoryu s vami na yazyke,
kotoryj vy ponimaete. Bezuslovno, vy bol'she ne nahodites' v mire real'nosti,
v mire, kotorym pravyat zakony Boga i logiki. Net, vy popali v Alyam
al'-Mital', chto v perevode est' Mir Obrazov ili Podobij. Pri vashem
sodejstvii my rasschityvaem nauchit' vas navyazyvat' Alyam al'-Mitalyu svoyu volyu,
no prezhde vsego, razumeetsya, - diagnostirovat' svoj nedug i ustanavlivat'
prichinu krovotecheniya. Vam sleduet znat', chto, ne poyavis' my zdes' pervymi,
poyavilos' by nechto kuda bolee nepriyatnoe.
Vejn opustilsya tem vremenem na koleni nad dvumya drugimi spyashchimi
figurami i prosheptal chto-to na uho snachala odnoj, a potom drugoj. Otec
prodolzhal:
- Polagayu, neobhodimo obsledovat' vas v moem dome, no prezhde chem my
tuda otpravimsya, vy dolzhny prinyat' ot menya posvyashchenie i, krome togo, dolzhny
doveryat' nam, kogda my govorim, chto zhelaem lish' iscelit' vas i dat' dobryj
sovet. Vy nam doveryaete?
- Da.- Svoe neohotnoe soglasie Bel'yan vyrazil hriplym, drozhashchim
golosom. Na samom dele on ispytyval ne doverie k svoim nochnym viziteram, a
lish' bezotchetnyj strah pered nimi.
- |to horosho, - spokojno skazal starik, soskreb dlinnymi nogtyami s pola
nemnogo zemli i sobral ee na ladoni. Potom, stoya nad Bel'yanom na kolenyah i
tyazhelo dysha, on skazal: - Posmotrite na menya...
Bel'yan posmotrel, i starik sdul pyl' emu v glaza.
Starik podnyalsya, shumno pyhtya i otduvayas'.
- Idemte s nami, - skazal on, i oni vyshli v noch'. Vozduh byl spertyj,
tyazhelyj, a sine-fioletovoe nebo navisalo nad nimi, pochti kasayas' kupolov
minaretov. U Bel'yana bylo takoe chuvstvo, slovno on dyshit cherez solominku.
Vskore oni uzhe shli po samomu krayu ostrova. Luna skrylas', i v pochti
neproglyadnoj t'me oni orientirovalis' tol'ko po maslyanistomu pobleskivaniyu
vody da gluhomu plesku, s kotorym volny bilis' o zemlyanye nasypi. Poroj
Bel'yan spotykalsya o chto-to myagkoe i shevelyashcheesya - ob odnogo iz tysyach
kairskih bednyakov, kotorye nochevali na ulicah.
- Pridetsya sdelat' kryuk, - izvinyayushchimsya tonom skazal Koshachij Otec,
kogda oni perehodili most. Na drugom beregu oni uskorili shag, ibo doroga
byla luchshe osveshchena. Po puti im to i delo popadalis' nochnye dozory i brodyagi
fonarshchiki. Tri neprimetnye figurki, oni s trudom podnyalis' k stenam
Citadeli.
- |to kvartal Tatarskih Razvalin, - skazal Otec, - i zdes' vy dolzhny
koe s kem poznakomit'sya.
Vejn i Bel'yan voshli vsled za nim v shater. V centre shatra, na kovre,
neuklyuzhe shevelilas' v strannoj poze nekaya figura. CHto-to bylo ne tak, no v
temnote trudno bylo razobrat', chto imenno vyzyvaet trevogu.
- |to Saatih. On - kaahin, proricatel', no Bog proklyal ego i postepenno
prevrashchaet ego kosti v zhele. Golova razmyagchitsya v poslednyuyu ochered'.
Razumeetsya, v real'noj zhizni vam ego ne vstretit'. Podobnye lichnosti
sushchestvuyut tol'ko vo sne.
Bel'yan prisel na kortochki, chtoby vzglyanut' povnimatel'nej, i pospeshno
podnyalsya vnov', s trudom sderzhivaya podstupivshuyu toshnotu. Kaahin razduvalsya,
kolyhalsya i puzyrilsya nad kovrom, bespokojno raspolzayas' v raznye storony.
Lish' golova s nemigayushchimi glazami nepodvizhno zastyla v centre. S kovra
razdalsya gortannyj golos:
- Dobro pozhalovat' v Alyam al'-Mital'.
- Saatih hotel povidat'sya s vami, chtoby vyyasnit', ne vy li tot chelovek,
kotoryj stradaet Arabskim Koshmarom. Pohozhe, ne vy, - skazal Otec.
- Da pomozhet vam Bog, esli vy kogda-nibud' povstrechaetes' s sobratom
Saatiha, SHikkom, - skazal Vejn.
- Vremya prorochestva isteklo, ostalis' lish' sny, - skazal Saatih.
Koshachij Otec opustilsya podle nego na koleni, i neskol'ko minut oni
tiho, vpolgolosa soveshchalis'.
- Syuda my prishli ne radi Saatiha, - skazal Otec, kogda oni vnov' vyshli
v noch'.- My vedem vas k davadaru, tuda, - i on pokazal na steny Citadeli,
kotorye, kazalos', parili nad nimi.
- Zachem k davadaru? Pochemu sejchas? Ne luchshe li uvidet'sya s nim utrom,
kogda my oba prosnemsya? - Bel'yan byl uzhe zametno razdrazhen i reshil
otgorodit'sya ot strannyh prihotej etoj nelepoj parochki logicheskim bar'erom.
- Potomu chto my hotim vas emu pokazat'. On zadast neskol'ko voprosov,
tol'ko i vsego, - tverdo skazal Otec.
- V takom sluchae, dumayu, mne stoit prosnut'sya, - skazal Bel'yan.
- Glupec! |to zhe smertel'no opasno! - vskrichal Vejn, nabrosivshis' na
Bel'yana. Otec s nesvojstvennoj ego vozrastu lovkost'yu posledoval ego
primeru. Vejn shvatil Bel'yana za nogi, a Otec krepko vcepilsya emu v spinu, i
oni kubarem pokatilis' vniz po tropinke, kotoraya vela proch' ot Citadeli.
- Gde by vy ni byli, ot menya vam ne otdelat'sya! - vskrichal Otec, no
Bel'yan uzhe nachinal udalyat'sya ot svoih protivnikov, udalyat'sya ot pyli i ot
nochi pod stenami Citadeli.
Odnako izbavlenie ot koshmara osobogo oblegcheniya ne prineslo. Trudno
bylo chto-libo razglyadet' v etom temnom i dushnom meste. Kazalos', on lezhit v
volosyanom shatre. On ne mog poshevelit'sya, ne mog vzdohnut'. Glaza ego
kazalis' otkrytymi, no ubedit'sya v etom bylo nelegko. CHto-to bol'shoe,
myagkoe, no tyazheloe davilo emu na ruki i grud', dusha i paralizuya. Lish' odin
ego chlen ne byl paralizovan: penis. On podnimalsya i boleznenno raspuhal.
CHto-to lezhalo na nem, chto-to blizkoe i znakomoe, zlobno nastroennoe. CHto by
eto ni bylo, Bel'yan chuvstvoval, chto eto zhivoe sushchestvo, no, hotya i blizkoe
fizicheski, beskonechno dalekoe ot sushchestva chelovecheskogo, ot lyudskih zabot.
Sudya po tomu, kak tesno ono prizhimalos', vlechenie ego navernyaka bylo
seksual'nym, odnako glaza na etom lice, esli eto bylo lico, Bel'yan
predstavlyal sebe v vide vpadin absolyutnogo, bezgranichnogo nebytiya. Bel'yan
prinyalsya molcha molit'sya. Davlenie postepenno oslablo, i Bel'yan obrel
sposobnost' razlichat' predmety. Na ruki emu davili ch'i-to koleni. Na grudi u
nego, utknuvshis' stupnyami v ego promezhnost', stoyala na kolenyah zhenshchina, ch'i
volosy rassypalis' po ego licu. Ona sklonyalas' nad nim, chto-to vpolgolosa
napevaya. Postepenno, poka Bel'yan prihodil v sebya, ona nepostizhimym obrazom
ischezla. Tam, gde ona byla, ne ostalos' nichego, krome seryh zhemchuzhin
fal'shivoj zari.
On nahodilsya v besedke Zulejki. Ona mirno spala ryadom. "Zachem komu-to
prihodit' na rassvete i stoyat' na kolenyah u menya na grudi? - podumal on.-
Veroyatno, vse eto iz-za zhary". On polezhal eshche nemnogo, oblivayas' potom, i
rastormoshil Zulejku.
- Zulejka, ty stoyala tol'ko chto u menya na grudi na kolenyah ili eto mne
prisnilos'?
Ona ser'ezno posmotrela na nego shiroko raskrytymi glazami:
- Kto-to, kazhetsya, sledil za toboj, kogda ty vernulsya s kladbishcha Roda.
Glupo noch'yu hodit' na kladbishche.
- No kto za mnoj sledil i zachem?
- Dumayu, chto nekogda ono bylo zhenshchinoj i chto ono pytalos' zabrat' tvoe
semya - vprochem, edva li ya ej chto-to ostavila.- Zulejka lenivo rassmeyalas' i
dobavila: - CHislo mertvecov rastet ochen' medlenno, i oni hotyat proizvodit'
potomstvo. Davaj eshche nemnogo pospim.
- No ved' po kladbishchu ya hodil tol'ko vo sne, pravda? - Odnako, skazav
eto, on osoznal koe-chto eshche.
CITADELX
A gde zhe byl ya, kogda Bel'yana uveli na ostrov Roda? Tak vot, uskol'znuv
ot presledovatelej - a pogoni v etom gorode proishodyat postoyanno, - ya
udalilsya v kofejnyu na beregu Nila, gde nadeyalsya pobyt' naedine so svoimi
myslyami. Kak vyyasnilos', nadezhdy moi byli naprasny, no eto uzhe drugaya
istoriya. Teper' zhe ya tol'ko hochu skazat', chto mne chasto neobhodimo
uedinenie, daby sobrat'sya s myslyami i vosstanovit' hod sobytij. Esli za den'
so mnoj proishodit slishkom mnogoe, ya chuvstvuyu nekotoroe bespokojstvo.
Izbytok materiala dlya kakoj-libo iz moih istorij nichut' ne luchshe, chem ego
nedostatok, i posle stol'kih volnenij ya opasayus', chto ne sumeyu szhato i
skladno vse eto izlozhit' i budu spat' trevozhnym snom.
Na osnovanii tol'ko chto opisannyh mnoyu epizodov nel'zya ne prijti k
vyvodu, chto moya sestra Mariya - zhenshchina ves'ma privlekatel'naya. Somnenij eto
vyzyvat' ne dolzhno, odnako v dal'nejshem rassuzhdat' o ee prelestyah ya ne
nameren. Po krajnej mere v odnom otnoshenii ya razdelyayu vostochnuyu
shchepetil'nost' svoih sograzhdan. YA ne schitayu nuzhnym pozvolyat' postoronnim
lyudyam razglyadyvat' moyu sestru s golovy do nog i na osnovanii ee maner
stroit' dogadki, devstvennica ona ili net, ili zhe pytat'sya po blesku v ee
glazah i forme lodyzhki ustanovit', v kakuyu cenu ona obojdetsya, esli stanet
nevestoj. Lishivshis' tainstvennosti, zhenshchina utrachivaet i vse svoe
ocharovanie. YA postarayus' sdelat' tak, chtoby moya sestra voobshche ne imela
otnosheniya k etoj istorii, kotoruyu eshche predstoit rasskazat', - esli, konechno,
eto vozmozhno...
On prosnulsya, edva ne zahlebnuvshis' v sobstvennoj krovi. Uslyshav ego
sdavlennye kriki, k nemu vskorosti podoshli Bul'bul' i Mariya, odnako oni
nichego ne predprinyali, a tol'ko smotreli, kak krov' bryzzhet u nego izo rta i
nozdrej; tak oni i dozhdalis', kogda krovotechenie tainstvennym obrazom
ostanovilos'. Potom oni vyveli ego na polyanu, i Mariya poshla za vodoj, chtoby
smyt' medlenno svertyvavshuyusya krov'. Bul'bul' prislonil Bel'yana k stene
lachugi. Uzhe rassvelo, hotya nebo i hmurilos'. Vozduh v lesu Roda byl ochen'
vlazhnyj, on pokalyval kozhu. Bel'yana mutilo, kruzhilas' golova. Pervonachal'noe
oblegchenie ot togo, chto on nakonec vne opasnosti, bystro smenilos' chuvstvom
polnejshej bespomoshchnosti. On ne predstavlyal sebe, kakimi slozhnymi zhestami
sumeet peredat' svoim inoyazychnym sobesednikam to, chto nedavno ispytal.
Vernulas' Mariya s polnym kuvshinom vody, i oni prinyalis' ego tshchatel'no
myt'. Pri svete dnya, pod otkrytym nebom, Mariya kazalas' pyshushchej zdorov'em i
sladostrastnoj. On s gorech'yu podumal o tom, chto Mariya s Bul'bulem, pohozhe,
proveli otnyud' ne bespokojnuyu noch'. Pochemu zhertvoj dolzhen byt' imenno on?
Nakonec, kogda emu stalo nemnogo luchshe, on yazykom zhestov vyrazil
zhelanie pokinut' ih i vernut'sya v Kair, no oni v svoyu ochered' nachali
energichno zhestikulirovat', dokazyvaya, chto emu sleduet - net, prosto
neobhodimo - ostat'sya.
- Joll. Joll, - uporno tverdili oni.
Bel'yan otvetil po-anglijski:
- Prostite, no ya ne stanu ego dozhidat'sya i ne zhelayu bol'she byt'
zameshannym v vashih intrigah, chto by vy ni zamyshlyali. YA vozvrashchayus' v
karavan-saraj. Blagodaryu za gostepriimstvo.
Bel'yan kivnul na proshchanie Bul'bulyu - v glaza Marii on ne vzglyanul - i
toroplivo zashagal proch'. Mariya s Bul'bulem, tak i ostavshis' sidet', smotreli
na nego, poka ne poteryali iz vidu.
Vojdya tem utrom v karavan-saraj, Bel'yan edva ne rasplakalsya. Da, on
nahodilsya v tysyachah mil' ot doma, zato zdes' po krajnej mere byl kroshechnyj
anklav hristianskih i evropejskih cennostej, znakomyh s detstva figur:
kupec, monah, kapitan korablya, palomnik i prochie. Bodrstvuya v stenah
karavan-saraya, on chuvstvoval, chto prebyvaet v mire, koemu net nikakogo dela
do sud'by i snovidenij Vostoka.
No eto priyatnoe vozbuzhdenie dlilos' nedolgo. Vskore on pochuvstvoval,
chto vse postoyal'cy karavan-saraya vsyacheski starayutsya ego izbegat' - to li
iz-za ego bolezni, to li potomu, chto videli, kak on uhodil vmeste s Vejnom,
ostavalos' tol'ko dogadyvat'sya. Pravda, kogda on shel mimo venecianskogo
konsula, tot okliknul ego: "Gde vy byli noch'yu? Nadeyus', ne k shlyuham hodili?"
No v pripodnyatom nastroenii konsula bylo nechto naigrannoe. Povsyudu carila
nevoobrazimaya sumatoha. Vseobshchie prazdniki v chest' obrezaniya sultanova vnuka
zakonchilis', i dolzhny byli vnov' otkryt'sya pravitel'stvennye uchrezhdeniya.
U vhoda v karavan-saraj formirovalas' gruppa palomnikov, napravlyavshihsya
k davadaru za vizami, neobhodimymi dlya togo, chtoby prodolzhit' put' v
monastyr' Svyatoj Katariny. Bel'yan, v polnom soznanii i v kompanii
brat'ev-hristian chuvstvovavshij sebya bolee uverenno v otnoshenii podobnogo
vizita, pristroilsya k gruppe. Tak on vnov' otpravilsya v Citadel'. Gruppa,
kak on obnaruzhil, sostoyala ne tol'ko iz palomnikov, v nee vhodili i
veneciancy, kotorym konsul doveril podat' protest po povodu aresta
Dzhankristoforo i pros'bu o ego osvobozhdenii.
I vot dvadcat' ili tridcat' priezzhih s Zapada po zapruzhennym narodom
ulicam napravilis' k Citadeli. Nebo ochistilos' ot tuch i stoyal yasnyj den'. Na
gusto-golubom fone neba chetko vyrisovyvalis' figurnye kontury zdanij Kaira.
Tam, gde na ulicy pronikal solnechnyj svet, on slepil glaza. Kogda oni pri
svete dnya priblizilis' k Citadeli, Bel'yan obnaruzhil, chto ona malo pohodit na
to ischadie ada, kakovym kazalas' krepost' proshloj nochi. On opustil glaza i
prislushalsya k pochti professional'noj boltovne shedshih ryadom palomnikov:
kachestvo postoyalyh dvorov v Kompostelle, sostoyanie rynka cerkovnyh relikvij,
povyshenie genuezskih palomnicheskih tarifov i tak dalee.
- Monastyr' Svyatoj Katariny otsyuda vsego v shesti dnyah puti.
- Tam, v pustyne, mozhno obresti pokoj.
Bel'yan, pochti edinstvennyj iz palomnikov, byl odet po poslednej mode, v
burgundskom stile. V bol'shinstve svoem, s ih shirokopolymi chernymi shlyapami,
kosmatymi borodami i svetlo-serymi plashchami, na kotoryh byl grubo nashit
palomnicheskij krasnyj krest, oni yavlyali soboyu odnorodnuyu temnuyu massu, kogda
volochili nogi vverh po sklonu holma. S golovy do pyat oni byli v pyli i
vdobavok smerdeli. Umolknuv, oni, vedomye vpered i vverh vnutrennim
svyashchennym ognem, sverkali glazami, veroyatno, razmyshlyaya o tajne chetok ili
dejstvennosti relikvij. Bel'yanu zahotelos' i vpravdu sdelat'sya odnim iz nih.
Na vershine holma, u pervyh vorot, prishlos' dolgo dozhidat'sya, poka
soveshchalis' nachal'niki karaula. Palomniki priseli na kortochki. V tot den' eto
bylo pervoe iz mnogochislennyh dlitel'nyh ozhidanij. V glaza Bel'yanu
nepreryvno struilsya pot, vyzyvaya svoeyu sol'yu sil'noe zhzhenie. Pri bystrom
peredvizhenii v takuyu zharu vpolne mozhno bylo upast' v obmorok. K nemalomu
svoemu udivleniyu Bel'yan obnaruzhil, chto s nim nakonec-to nameren pogovorit'
|mmanuil, koego on schital odnim iz samyh opytnyh i stojkih palomnikov.
|mmanuil uzhe byval v Egipte, byval, kak on skazal, tainstvenno posmeivayas',
v verhov'yah Nila, gde razyskival ego istoki.
- Vprochem, vashemu drugu navernyaka ob etom izvestno.
- Moemu drugu?
|mmanuil ne dal pryamogo otveta, a lish' plotno szhal guby i, polozhiv ruku
Bel'yanu na plecho, obratil ego vnimanie na panoramu Kaira, otkryvavshuyusya ot
vorot Citadeli. Ot ippodroma, konyushen mamlyukov, sakov, dvorcov znati i
mechetej vzglyad perehodil na drugoj bereg Nila i ostanavlivalsya na piramidah
Gizy, sovsem ne kazavshihsya massivnymi v mercayushchej dymke. |mmanuil pokazal na
nih.
- Bol'shinstvo mestnyh zhitelej schitaet, chto eto zernohranilishche Iosifa,
chto on prikazal rabam postroit' ih dlya hraneniya zerna semi urozhajnyh let.-
On krepko szhal plecho Bel'yana.- No pri ih bezbozhii i vul'garnoj suetnosti
podobnoe mnenie ves'ma dlya nih harakterno. YA byval v Gize i odnazhdy provel
tam noch': spal na vershine odnoj iz piramid, lish' zakutav sheyu, daby uberech'sya
ot nozha ubijcy.
On otkashlyalsya, bryznuv slyunoj.
- |ti sooruzheniya nikogda ne byli zernohranilishchami, da i ne tvoreniya eto
ruk chelovecheskih. Nichem, krome volshebstva, nel'zya bylo vozdvignut' ih na
zemle, da i te, kto sueten v myslyah svoih, ne zhdut zlakov obil'nogo urozhaya.
Nakonec on splyunul, i sovsem ryadom s nogoj Bel'yana upal iskryashchijsya
plevok. Ruka Bel'yana mashinal'no potyanulas' k levomu bedru, gde, nahodis' on
v hristianskoj strane, visel by ego mech. |ta reakciya ne uskol'znula ot
vnimaniya |mmanuila, i, kogda oni vhodili cherez vneshnie vorota v pervyj
vnutrennij dvor, on zagovoril bolee primiritel'nym tonom:
- YA tol'ko hotel, chtoby vy znali, kak my, istinnye, veruyushchie hristiane,
otnosimsya k vashemu drugu Vejnu. Tak vot, po moemu mneniyu - net, eto bol'she,
nezheli mnenie: ya eto znayu, - vnutri etih kamennyh gromad lezhat tysyachi
mertvecov, dozhidayushchihsya Sudnogo dnya i Voskresheniya. Im nevedomy ni gnienie,
ni mogil'nye chervi, oni lezhat, netronutye, v ozhidanii, kogda prozvuchit
trubnyj glas i razverznutsya nebesa. Nekogda v etoj strane bal'zamirovali
umershih, a nyne araby torguyut v Gize ih telami. Sotni let nazad eti trupy
byli propitany bal'zamiruyushchim sostavom, kotoryj zdes' nazyvayut mumie. Vejn -
odin iz teh, kto platit za podobnye merzosti nemalye den'gi. Takie torgovye
sdelki, kak i bol'shinstvo predpriyatij etogo cheloveka, podvergayut opasnosti
ego bessmertnuyu dushu, i ya druzheski sovetuyu vam s nim ne svyazyvat'sya.
Bel'yan otvetil, chto eto sovet, posledovat' koemu est' ego zavetnoe
zhelanie, i razgovor postepenno pereshel na bolee priyatnye temy. Slovarnyj
zapas |mmanuila i prisushchaya emu manera govorit' vse eshche napominali o ego
morehodnom proshlom, da i vpechatleniya ego o tom vremeni byli ne menee
raznoobraznymi i yarkimi, chem slovarnyj zapas. Poka oni stoyali ili sideli na
kortochkah - snachala v odnom bol'shom belom vnutrennem dvore, potom v drugom,
- on rassuzhdal o egipetskih vel'mozhah, pobyvavshih u Papy Rimskogo Piya, o
hrame Feniksa v Geliopolise, o grobnice Proroka v Medine - grobnice,
kotoraya, daby porazhat' legkovernyh, podveshena v vozduhe s pomoshch'yu ogromnyh
estestvennyh magnitov.
Poka |mmanuil uvlechenno rasskazyval o nevedomyh moryah, letayushchih loshadyah
i gorodah na krayu sveta, nezametno letelo vremya. Vo vtorom dvore im
razreshili zaglyanut' v Kolodec Iosifa. Tam i syam stoyali malen'kie budki,
belye ot golubinogo pometa; naznachenie budok bylo zagadochnym, no |mmanuil
skazal, chto eto, veroyatno, nablyudatel'nye punkty. Zatem on vyrazil mnenie o
tom, chto mozhno, a chego nel'zya s uverennost'yu skazat' o presvitere Ioanne i o
sodejstvii, kotoroe sej velikij monarh mog by okazat' novomu krestovomu
pohodu, posle chego pereshel k rasskazu o tom, kak sovershal puteshestvie k
verhov'yam Nila v poiskah ego istokov.
|mmanuil prodolzhal svoe puteshestvie cherez glubokie rasseliny i uzkie
ushchel'ya, po tu storonu poslednego vodopada, poka ne dobralsya do besplodnoj
zemli, gde reka plavno techet mezh krutyh beregov i pochti otsutstvuyut mesta
dlya vodopoya. Po etoj prichine, skazal |mmanuil, v takih redkih mestah
sobiraetsya na vodopoj mnozhestvo zhivotnyh i proishodyat sovokupleniya i
skreshchivanie raznyh vidov. CHem blizhe on podbiralsya k verhov'yu, tem
bezobraznee delalis' eti tvari.
Nakonec |mmanuil priblizilsya k Schastlivoj Doline, gde raspolozheny zamki
Veselyh Dervishej.
- I tam, na poroge Schastlivoj Doliny, ya poznal nechto eshche bolee uzhasnoe
- stol' bezobraznye zamysly vynashivalis' v ih pomutnennyh rassudkah. |to
soobshchestvo lyudej, predayushchihsya grubomu naduvatel'stvu. Prinimaya novyh chlenov,
oni zagadyvayut zagadki i postoyanno vydumyvayut kalambury. U nih est' shejh,
ch'ya lichnost' derzhitsya v takoj tajne, chto dazhe emu nevedomo, kto on takoj.
Bel'yan hohotnul, i |mmanuil ulybnulsya.
- Nu da, nam smeshno, odnako sushchestvuet takoe ponyatie, kak opasnaya
bessmyslica. V vostochnyh stranah zhara i prazdnaya zhizn' porozhdayut u
obyvatelej dosuzhie i smertonosnye fantazii. Odnako ne ob etih uzhasah ya
namerevalsya vam rasskazat'. V ih tajnoj knige "Galeon" ya prochel...
No na etom besedu prishlos' prervat', ibo ih uzhe nachali nebol'shimi
gruppami propuskat' v naibolee udalennye ot serediny dvorca koridory, gde
nakonec-to poveyalo prohladoj. Vnutri ih tshchatel'no obyskali na predmet
pripryatannogo oruzhiya.
K nim pristavili dragomana, i oni nachali dolgij pod®em cherez pokatye
svodchatye galerei v zal audiencij. Obychno tam ustraival priemy sultan
Kajtbej, no v tot den' prinimat' inozemnyh gostej, a pri neobhodimosti i
podvergat' ih proverke, dolzhen byl davadar. Po koridoram, vykrikivaya
prikazaniya, nosilis' vzad-vpered shavushi v elegantnyh mundirah i s zhezlami v
rukah. Kazhdyj raz, kak v zal odna za drugoj vhodili nebol'shie gruppy,
strazhniki so zvonom skreshchivali piki. Nakonec razdvinulis' tyazhelye
drapirovki, i gruppa |mmanuila i Bel'yana voshla v zal. |to byla ogromnaya
mramornaya peshchera, ispeshchrennaya chernymi i zheltymi polosami, uveshannaya dlinnymi
setchatymi girlyandami, kotorye nispadali iz centra svoda, tochno pautina
obezumevshego pauka. Tam i syam na polu vertelis' mednye giroskopicheskie
kuril'nicy s blagovoniyami. Tron v centre zala pustoval, on byl
zarezervirovan dlya sultana na dni audiencij. Na sej raz, nemnogo v storone,
v kresle iz roga i slonovoj kosti sidel kazavshijsya kroshechnym v ogromnom zale
dlya audiencij davadar. Razumeetsya, kogda palomniki voshli, on ne podnyalsya,
chtoby ih poprivetstvovat'. Ryadom s nim stoyal ego oruzhenosec, kotoryj
demonstriroval emblemu na gerbe davadara, a szadi sidel orkestr, ispolnyavshij
na lyutnyah, rebekah i al'tah muzyku, rezhushchuyu sluh. Dragoman prinyalsya besheno
zhestikulirovat', i palomniki pali nic. Prodvinuvshis' na neskol'ko shagov
vpered, oni vnov' pali nic. I vnov'. Pol byl ochen' holodnyj i propah
nepriyatnym blagovoniem, veroyatno pachulyami. V tretij raz otorvav golovu ot
pola, Bel'yan holodno vozzrilsya na davadara.
Davadar byl molod i ne ochen' staratelen. On utopal v svoem kresle,
nebrezhno svesiv s podlokotnika ruki s dlinnymi nogtyami. Na nem byli belyj
kamzol, belye bryuki i zheltyj kushak. Golova ego byla vybrita na obychnyj
mamlyukskij maner, no veki byli podvedeny rozovato-lilovoj kraskoj. Nikakih
del on ne vel. |tim, v sushchnosti, zanimalis' ego perevodchik i raspolozhivshayasya
v uglu zala komissiya piscov. Davadar tol'ko nablyudal, yavno bez osobogo
interesa. Odin za drugim, sharkaya nogami, piligrimy napravlyalis' k komissii
poluchat' vizy, no kogda nastal chered Bel'yana, davadar podal znak rukoj i
chto-to prosheptal perevodchiku.
Perevodchik vyshel vpered i skazal Bel'yanu:
- Moj gospodin govorit, chto dlya vas, k sozhaleniyu, vizy segodnya net. On
prosit vas prijti poslezavtra.
Bel'yan znal, chto vozrazhat' i zadavat' voprosy bespolezno. Davadar uzhe
otkryto ego razglyadyval, s trudom sderzhivaya ulybku. Bel'yan poklonilsya i
poshel proch' iz zala, protalkivayas' mimo venecianskoj delegacii, vse eshche
dozhidavshejsya vozmozhnosti podnyat' vopros ob areste Dzhankristoforo, i oshchushchaya
pri etom na sebe vzglyad davadara. Drugie prositeli prodvinulis' nemnogo
vpered.
- YA dolzhen molit' svyatuyu Katarinu, chtoby ona izbavila menya ot tenet
tainstvennosti i volokity, - skazal on vsluh samomu sebe.
Prazdnaya zhizn' v Kaire s cel'yu sbora razvedyvatel'nyh dannyh bol'she ne
kazalas' emu zamanchivoj.
Neskol'ko chasov on brel po gorodu kuda glaza glyadyat, poka ne nachal
obrashchat' vnimanie na okruzhayushchuyu mestnost' i ne osoznal, chto ponyatiya ne
imeet, gde nahoditsya. Togda on popytalsya pojti po pryamoj doroge v nadezhde,
chto ona privedet ego k Nilu ili odnoj iz gorodskih sten, no lish' zaplutal po
razvetvlyavshimsya i vedushchim v obratnuyu storonu dorozhkam. On postoyanno
chuvstvoval neobhodimost' prisest' i otdohnut'. V gorode bylo zharko, kak v
pechi, da i son v proshedshie nochi ne osvezhil ego. On poproboval sprosit'
dorogu u neskol'kih vatag malen'kih rebyatishek, no otvetom emu byli lish'
zhesty neponimaniya.
Vskore stemnelo. Emu vspomnilis' slova |mmanuila: "Vse ulicy v Kaire
ochen' pohozhi, osobenno noch'yu, no zaplutavshij putnik mozhet orientirovat'sya po
zvezdam. Beregites', odnako, ibo zvezdy neredko derzhat svoj kurs dlya togo,
chtoby neostorozhnye sbivalis' s puti".
V takom sluchae ne stoilo dazhe pytat'sya, poskol'ku Bel'yan byl ubezhden,
chto okazhetsya odnim iz teh rozhdennyh pod neschastlivoj zvezdoj strannikov, chej
zhalkij zhrebij byl predreshen |mmanuilom.
To i delo on obnaruzhival, chto peresekaet Ploshchad' vorot Zuvejla s ee
ozhivlennym skopleniem razvlekatelej i razvlekaemyh, odnako ni tancuyushchie
medvedi, ni skaziteli, ni ukroshchennye nevol'niki v kletkah, ni teatr tenej,
ni vechernyaya muzyka Bel'yana ne prel'shchali. On hotel spat'.
Vyjdya na ploshchad' v poslednij raz, Bel'yan zametil uzkij proulok, po
kotoromu eshche ne hodil, i uglubilsya v nego, spasayas' ot ognej i tolpy.
Temnota ego vpolne ustraivala. Ves' den' bylo zharko i suho, no zdes' steny
sochilis' vlagoj. On medlenno dvigalsya vpered, oshchup'yu probirayas' vdol' sten,
dumaya o kazhdom sleduyushchem shage. Stena konchilas', i on oshchup'yu povernul za
ugol. Sdelal on eto ochen' ostorozhno. Ego odolevalo smutnoe opasenie, chto
ruka mozhet natknut'sya na nechto priyatnoe, nechto myagkoe, zhivoe - i nevedomoe.
Vo t'me rasstoyaniya i prepyatstviya kazhutsya nepomerno bol'shimi, on eto znal. On
shel, kak budto nashchupyval yazykom furunkul vo rtu.
Kriki uzhe sdelalis' obnadezhivayushche slabymi. Vse eshche kasayas' steny, on
opustilsya na zemlyu i svernulsya kalachikom v temnote, namerevayas' perenochevat'
v etih trushchobah. Emu ne davali usnut' mysli o nasekomyh, sobakah i, prezhde
vsego, o razbojnikah. On lezhal pod stenoj, drozha i ustavivshis' nevidyashchim
vzorom naverh. Deneg u nego s soboj ne bylo. U nego ne bylo nichego, krome
tela i odezhdy, v kotoroj on ulegsya spat'. "Im nechego vzyat' u menya, razve chto
zhizn'", - podumal on, vygnuv sheyu navstrechu voobrazhaemomu kinzhalu
skryvayushchegosya vo t'me grabitelya. Nikakoj kinzhal ego gorla ne kosnulsya.
- Nikto ne hochet umirat', no spat' hochetsya vsem, - proiznes on v
poludreme.
Uspokoit'sya i usnut' okazalos' ne tak-to prosto. On podergivalsya i
vorochalsya s boku na bok. Lico ego obduval legkij veterok - a mozhet, eto
shushukalis' po-arabski? On otkryl glaza.
Svetila luna, i proishodilo nechto neobychajnoe. CHtoby uvidet' vse svoimi
glazami, on vernulsya na Ploshchad' vorot Zuvejla. Mezhdu Citadel'yu i samym
vysokim minaretom byl natyanut kanat. Vysoko nad Kairom, legkimi, neslyshnymi
shagami stupaya po kanatu i ustremiv vzglyad na bashni Citadeli, shel chelovek.
Tolpa ohala i ahala.
Vperedi Bel'yana stoyali dva nizkoroslyh cheloveka, i on uslyshal, kak odin
govorit drugomu:
- Ne zhaleesh', chto ty - ne on?
- Ne govori glupostej, - skazal drugoj.- On i sam ne znaet, chto on -
eto on. Smotri, on zhe spit!
Bel'yan posmotrel, i eto byla istinnaya pravda. Kanatohodec shel s
zakrytymi glazami, on byl somnambuloj. Stoit emu prosnut'sya, i on upadet,
podumal Bel'yan. Potom on uvidel, kak skvoz' tolpu k nemu protalkivayutsya dve
znakomye figury - odna v serom burnuse, drugaya v pal'to iz krysinyh shkurok i
shirokopoloj fetrovoj shlyape.
Pod vozdejstviem straha on reshil vybrat'sya iz snovideniya. Ego
bespokoila tumannaya mysl' o tom, chto on vse-taki zadremal. Predstavlenie uzhe
nachalos'. Okazalos', chto on vse eshche nahoditsya na Ploshchadi vorot Zuvejla, v
shatre teatra tenej. Pered nim byla osveshchennaya plamenem svechej shirma, a za
nej priplyasyvali na palochkah prizrachnye azhurnye siluety. P'esa, kak voditsya,
byla pro odnoglazogo plutishku Karagoza. Karagoz nanyalsya slugoj v dom emira
Fulaana i, nepreryvno vorcha, trudilsya pod nadzorom dvoreckogo emira, Sajda
Ali Anny.
Karagoz, pomimo togo, chto imel vsego odin glaz, byl nadelen kryuchkovatym
nosom, bol'shim zhivotom i chudovishchnym fallosom. On stremilsya pokonchit' s
rabotoj i ujti iz doma, daby istratit' zarabotannye tyazhkim trudom den'gi, no
bditel'nyj Ali Anna ne daval emu spusku. Mimo emirskogo doma shli dama i
vrach, doktor Sajd, ostanovivshiesya posmotret', kak truditsya Karagoz.
- On mnogo rabotaet, - skazala dama.
- Rabotaj on men'she, emu by ne udavalos' tak ustavat', chtoby spokojno
usnut', - skazal doktor, - a spat' on lyubit bol'she vsego na svete. Ved' na
samom-to dele etot tipchik ves'ma leniv, no on prosit menya rekomendovat' ego
vashemu vnimaniyu i peredat', chto nadeetsya na skromnoe mesto v ryadu vashih
privyazannostej.
- A ya i ne zamechala, chto on zanimaetsya podobnymi veshchami.
- Byt' mozhet, eto potomu, chto vy ne znaete YAzyka Cvetov? Vidite zheltye
levkoi i ivovye vetvi, buket iz kotoryh on sostavlyaet v vaze? Vetka ivy
oznachaet prekrasnuyu damu. Levkoj oznachaet neschastnogo vlyublennogo.
- Nu vot, on uzhe zakonchil sostavlyat' buket.
- Da, no teper' on podnimaetsya na vtoroj etazh. |to YAzyk Simvolicheskogo
Dejstviya. Ono oznachaet, chto emu hochetsya seksa. A teper' smotrite! On beret v
ruki metlu. |to simvol stoyachego penisa.
- A chto oznachaet ego chudovishchnyj stoyachij penis?
- On simvoliziruet metlu i oznachaet, chto emu hochetsya podmesti pol.
Siluety prinyalis' priplyasyvat', a deti smushchenno prysnuli so smehu.
Bel'yan byl ne v sostoyanii poluchit' udovol'stvie ot etogo zrelishcha. Mogli
oni ego tam najti? Pochemu by i net? Ved', pohozhe, vse eto - son? On s trudom
prosnulsya i okazalsya v posteli. Lezhal on s zakrytymi glazami, vslushivayas' v
gromkij shoroh. On ne znal, davno li uzhe smutno osoznaet eti zvuki. V
kakoj-to moment shoroh smenilsya chastym, preryvistym stukom, soprovozhdaemym
pronzitel'nym piskom. Ne reshayas' slezt' s tyufyaka, on otkryl glaza i nehotya
skosil ih vbok.
V sosednej posteli, drozha melkoj drozh'yu, lezhal chelovek. Kazalos', chto
on napolovinu pogruzilsya v tyufyak. Zavidev, chto Bel'yan prosnulsya, on totchas
zhe prinyalsya krichat' tonkim goloskom: "Pomogite mne vstat', pomogite mne
vstat'!" - i protyanul Bel'yanu ruku. Bel'yan, uzhe vstav na koleni i
vglyadyvayas' v polut'mu, s nekotoroj neohotoj vzyalsya za nee i dernul. Odno
rezkoe dvizhenie, i on uvidel, chto eto takoe. Otpustiv protyanutuyu ruku, on
vnov' povalilsya na svoe lozhe. Sushchestvo, pravda, uzhe vstalo i na odnoj noge
skakalo po komnate, prodolzhaya popiskivat'. Ne skakat' ono ne moglo. U nego
byli odna noga, odna ruka, odin glaz, polgolovy i poltulovishcha. Beshenymi
skachkami ono kruzhilo i kruzhilo vokrug tyufyaka, postoyanno povorachivayas' k
Bel'yanu v profil' - sverkayushchim glazom, oskalennymi zubami i rukoj, kotoruyu
ono to i delo v ne poddayushchemsya istolkovaniyu zheste podnosilo ko lbu i vnov'
opuskalo. Ego blestyashchij glaz i mertvenno-blednaya kozha navodili na mysl' o
lihoradochnom nervnom vozbuzhdenii. Vskore ono pokinulo komnatu - po ch'emu-to
zovu, predpolozhil Bel'yan.
On stryahnul s sebya navazhdenie i obnaruzhil, chto sidit v besedke i
rasskazyvaet Zulejke svoj son. Zulejka sidela na polu, podzhav nogi i
skrestiv ruki na grudi. Ona bez truda nazvala imya prizraka i povedala ego
istoriyu.
- |to byl SHikk al'-Insaan, blizkij drug i sobrat Saatiha ibn-Rabii, s
kotorym ty tozhe vstrechalsya. Kogda oni byli det'mi, ih materi plevali im v
rot, chtoby nadelit' ih sposobnost'yu videt' veshchie sny, no teper' oni
sostarilis' i zapyatnali sebya neblagovidnym povedeniem. Saatih postoyanno
razmyshlyal i zadaval lyudyam voprosy, na kotorye ne sleduet otvechat', voprosy,
otvety na kotorye ubivayut. Dvizhimyj svoim pytlivym umom, on otverg vse
telesnye instinkty, posle chego telo nachalo otvergat' ego i razlagat'sya. Vot
on i posizhivaet, kak ty videl, na svoem lozhe iz list'ev i pal'movyh vetvej,
pogruzivshis' v razdum'ya. Gnienie uzhe nachinaet porazhat' podborodok, i skoro
vsya ego zhizn' sosredotochitsya v cherepnoj korobke.
Takov zhe i SHikk. Saatih i SHikk prinadlezhat k odnomu iz beschislennyh
vidov somnitel'nogo proishozhdeniya. Kazhdogo muzhchinu Bog nadelil zhenskoj
dushoj, a kazhduyu zhenshchinu - muzhskoj, no SHikk otverg svoyu dushu, za chto i
proklyat. Po utverzhdeniyu al'-Idrisi, on rodom s beregov
Kitajskogo morya, ili, hodyat takie sluhi, iz lesov Jemena. Poslednee
mnenie vernee, ibo na nashem yazyke slovo "Jemen" oznachaet pravuyu ruku. Kogda
palomniki i torgovcy pryanostyami, plyvushchie iz Ost-Indii, popadayut v Arabskoe
more, Jemen okazyvaetsya sprava ot nih, a Afrika - sleva. V Afrike i zhivet
ego vtoraya polovina. Afrikancy zovut ee Barin Mutum, i polovina eta - levaya.
V Afrike vse otlichaetsya ot togo, chto ty vidish' v stranah islama. V Afrike
volosy, rastushchie na makushke muzhchiny, zakruchivayutsya vlevo, a v stranah islama
- vpravo.
Tebe povezlo. SHikk bezzhalosten i skor na raspravu, ibo u nego net
serdca, a s pomoshch'yu svoego polumozga on myslit i razgovarivaet, no nikogda
ne znaet, o chem dumaet, chto govorit ili delaet. Barin Mutum stol' zhe
svoenraven i zhestok, kak i on. Im ne byvaet skuchno, zato u nih net sovesti.
SHikk neschasten. U nego slishkom malen'kij penis, i, hotya est' on mozhet pravoj
rukoj, zadnicu v arabskih stranah mozhno podtirat' tol'ko levoj. Tak
predpisano pravilami etiketa, poetomu SHikk neprestanno ishchet muzhchin, daby
porabotit' ih v ih snovideniyah i zastavit' vypolnit' za nego etu rabotu.
Za poslednyuyu sotnyu let SHikk i Saatih stali namnogo mogushchestvennee.
Vsego dvadcat' let nazad v Kaire eshche zhili mnogie chleny Tajnogo Obshchestva
Uchitelej Sna, pomimo Koshach'ego Otca. Zdes' zhil Rabanus, illyuzionist, kotoryj
pokazyval fokusy, daby prodemonstrirovat' svojstva dushi chelovecheskoj. ZHil
chelovek po prozvishchu Starec, pridumavshij sistemu oboznacheniya snov, kotoroj my
pol'zuemsya do sih por. Taleb Hajtam, kotoryj kazhduyu noch' deklamiroval vo sne
ves' Koran, daruya posredstvom etogo blagoslovenie tvoreniyam Alyam al'-Mitalya.
Sudami, magistr uglublennogo sozercaniya. Rassyl'nye Sna. SHkola tolkovatelej
kul'ta nebesnyh svetil i mnogie drugie.
Dazhe desyat' let nazad koe-kto iz etih lyudej byl eshche zhiv, no SHikk i
Saatih ne davali im pokoya, doveli ih do bessiliya i v konce koncov ubili.
Nekotorye pogibli sovsem molodymi. Lish' Koshachij Otec sdelalsya ih gospodinom
i prevratil v gonchih psov, s koimi ohotitsya po nocham. Odnogo za drugim on
unichtozhil vseh svoih sobrat'ev. On poslednij iz Tajnogo Obshchestva.
- A kak vyglyadit SHikk, - sprosil Bel'yan, - s togo boku, gde net ni
ruki, ni glaza?
- Tu polovinu tebe nikogda ne uvidet'. Ona v Afrike.
- Zulejka...- nachal on.
- Da? Prodolzhaj. Nesposobnost' zadat' vopros vsegda gubitel'na.
No lico ego obduval znakomyj veterok, i on uzhe znal otvet na vopros,
kotoryj sobiralsya zadat'. On prosnulsya v trushchobah, krov' nachala prilivat' k
golove i izverglas' naruzhu.
PANORAMA GORODA
Vse mecheti pohozhi. V kazhdom kvartale goroda - odni i te zhe trushchoby.
ZHiteli ukazyvat' dorogu ne zhelayut ili ne v sostoyanii. Zabludit'sya proshche
prostogo, a chelovek, zaplutavshij v neznakomom gorode, zachastuyu nenarokom
vozvrashchaetsya tuda, otkuda prishel, no, vernuvshis', ne uznaet svoego
otpravnogo punkta i poetomu, vnov' napravlyayas' po sobstvennym sledam,
puskaetsya v put' s togo zhe mesta. YA ne mogu predostavit' ni karty, ni plana.
Takovyh u menya nikogda i ne bylo. Byt' mozhet, stoit okinut' gorod beglym
vzglyadom. S bol'shogo rasstoyaniya mnogoe viditsya otchetlivee...
Opasayas', kak by ne zabludit'sya vnov' - v tot den', da i v
mnogochislennye posleduyushchie, - Bel'yan voznamerilsya doskonal'no izuchit'
geograficheskie osobennosti Kaira - zadacha ne iz prostyh, ibo pochti vse
dorogi pohodili drug na druga i petlyali, kruzhili mezh zdaniyami bez vidimyh
celi i napravleniya, odnako on orientirovalsya po konturam goroda i ochertaniyam
zdanij na fone neba.
Vo-pervyh, byla Citadel', prilepivshayasya na svoem izvestnyakovom utese v
yuzhnoj chasti goroda i vidnevshayasya pochti otovsyudu, - vethoe nagromozhdenie
fortifikacionnyh sooruzhenij i uveselitel'nyh zavedenij, kotorye nakrepko
sroslis' za proshedshie tri stoletiya.
Pered goroj Citadeli neredko byli vidny strannye i ves'ma zamyslovatye
minarety, prinadlezhavshie mecheti sultana Hasana. Eshche yuzhnee vidnelis'
vozvyshavshiesya i nad mechet'yu, i nad Citadel'yu melovye skaly gory Mukattam.
Na severe i na vostoke byli svody i kupola Goroda Mertvyh, nekropolya,
mavzoleev i kladbishch. Nekotorye sklepy naibolee znatnyh mamlyukov predstavlyali
soboj dvorcy iz mramora i farforovoj gliny. Dnem - mesto uveselitel'nyh
progulok, po nocham etot rajon delalsya izlyublennym pristanishchem golovorezov i
nishchih. Naselenie Goroda Mertvyh uvelichivalos' za schet ezhenoshchnyh
nasil'stvennyh i golodnyh smertej. Za Gorodom Mertvyh pochti na takuyu zhe
vysotu, kak gora Mukattam, vzmetnulas' gryada belyh holmov, tyanuvshihsya s
severa na yug vdol' vostochnoj okonechnosti goroda. |ti holmy byli
iskusstvennymi obrazovaniyami iz vekovyh otbrosov i stroitel'nogo musora.
Kogda dul vostochnyj veter, po holodnym, bezlyudnym ulicam Goroda Mertvyh
raspolzalsya zapah gnili i po vsemu Kairu nosilas' tonkaya belaya pyl', ot
kotoroj spiralo dyhanie i slezilis' glaza. |to moglo dlit'sya nedelyami,
osobenno v konce leta; veneciancy nazyvali eto yavlenie tramontanoj. Poroj,
chashche - noch'yu, odna iz etih musornyh kuch samovozgoralas', izvergaya v vozduh
zhivopisnye snopy plameni i strui otbrosov.
Na severe gorod ischezal za stenoj v zaroslyah nizkoroslyh pal'm. Imenno
tam torgovali domashnim skotom i vygulivali verblyudov.
Severo-zapad, rajon mezhdu Nilom i starym gorodom, poka eshche ne byl
obnesen stenoj. Rechnye suda stanovilis' na prichal v Bulake, a ottuda ih gruz
dostavlyalsya sobstvenno v gorod na v'yuchnyh zhivotnyh. |miry i znatnye
karimskie kupcy zhili na zapade. Nemnogo yuzhnee nahodilsya |zbekijya, novejshij
iz okrainnyh rajonov, podnyavshihsya na bolotah, kotorye obrazovalis' v
rezul'tate togo, chto ruslo Nila smestilos' k zapadu. Tam stoyal dvorec emira
|zbeka (uzhe neskol'ko obvetshavshij) s ego konyushnyami i bol'shim, okruzhennym
uveselitel'nymi shatrami, iskusstvennym ozerom, po kotoromu katalis' na
lodkah prostitutki. Eshche yuzhnee nahodilis' Slonov'e ozero i ostrov Roda.
Nakonec, akveduk Saladina i vozvyshennost' Zejnhom - eshche odna musornaya
svalka, uvenchannaya vetryanymi mel'nicami, - priblizhenno oboznachali soboyu
yugo-zapadnuyu granicu naselennogo goroda, no pochti so vseh storon okrainy
otstupali pered chumoj i kochevnikami s ih stadami.
V tot god inozemnym gostyam ne razreshalos' perepravlyat'sya na zapadnyj
bereg Nila i osmatrivat' piramidy. Po utverzhdeniyu vlastej, slishkom bol'shuyu
opasnost' predstavlyali soboj beduiny. Dazhe na vostochnom beregu beduiny poroj
sovershali nabegi na Gorod Mertvyh. CHto zhe do samogo Nila, to, dazhe esli on
byl skryt iz vidu, za ego techeniem nizhe Rody mozhno bylo prosledit' po
yastrebam i korshunam, kotorye to parili nad rekoj, to kamnem ustremlyalis'
vniz, ibo vody Nila nesli na sever, k moryu, ostatki mertvechiny iz kairskih
boen.
Granicy staroj chasti goroda ocherchivalis' rekoj i gorami otbrosov,
zamkom, akvedukom i zabroshennymi trushchobami. Bazary po bol'shej chasti
raspolagalis' v gustonaselennyh kvartalah severo-vostoka, ugnezdivshis' i
parazitiruya sred' butovoj kladki staryh fatimidskih dvorcov, a v glubine
torgovyh ulic nahodilis' malen'kie vnutrennie dvoriki i bol'shie zhilye doma,
gde tesnilis' obshchiny, svyazannye mezhdu soboj religioznymi i klanovymi uzami.
|to i byl staryj Kair, naselennyj stol' plotno, chto cheloveku i ego mulam
zachastuyu prihodilos' celyj den' protiskivat'sya iz konca v konec. Glavnaya
ulica, Kasaba, shla cherez ego centr ot samyh vorot Pobedy i mezh razrushennyh
dvorcov vela cherez vorota Zuvejla na yug, k Citadeli. Evrejskij, koptskij i
armyanskij kvartaly raspolagalis' v stenah starogo goroda. Vne etih sten
besporyadochno tyanulis' vdol' Kasaby kvartaly chernokozhih i tatar.
Bel'yan neozhidanno dlya sebya stal mnogo vremeni provodit' bliz vorot
Zuvejla, gde sobiralis' tancory i licedei. Privozili tuda i prestupnikov,
daby kaznit' ih s pomoshch'yu garroty ili obezglavit'; tela ih potom sazhali za
vorotami na dlinnye kol'ya, kotorye pod ih tyazhest'yu ugrozhayushche gnulis'.
Pojdya ot vorot Zuvejla po Kasabe na yug, mimo Tatarskih Razvalin, putnik
popadal v zonu kazarm i otbornyh voinskih chastej: rynki oruzhiya, loshadinye
rynki, konyushni, uchebnye placy i, nakonec, - CHernyj Ippodrom, gde mamlyukskie
voiny ezhednevno uprazhnyalis' v ritual'nyh uchebnyh boyah. Gorod napominal
pomrachivshijsya rassudok, otrazhenie uvyadshih zhelanij i smutnyh vospominanij o
vymershih dinastiyah.
Obyknovenno Bel'yan lozhilsya spat' v uzkom prohode mezhdu domami,
nepodaleku ot vorot Zuvejla. Odnazhdy noch'yu prishel Joll i sel podle nego na
kortochki. Martyshka ceplyalas' emu za spinu, krepko obhvativ perednimi lapami
sheyu.
- Da eto zhe anglichanin! CHto s vami stryaslos'? U vas uzhasno bol'noj
vid.- Joll tozhe vyglyadel bol'nym, ustalym i vozbuzhdennym, no Bel'yan umolchal
ob etom, opasayas' pokazat'sya nevezhlivym.
- |ti sny... Joll, mozhet byt', u menya Arabskij Koshmar? CHto takoe
Arabskij Koshmar?
Joll vzdrognul i, prezhde chem nachat', uselsya na zemlyu, ryadom usadiv svoyu
noshu.
- Arabskij Koshmar - eto bolezn'. Govoryat, ona peredaetsya vo sne, ot
odnogo spyashchego - drugomu, lezhashchemu ryadom. Ee vydyhayut izo rta, kak dym.
Hodyat sluhi, chto chelovek, kotoryj zabolel pervym, priehal v Kair, dazhe ne
podozrevaya, kakuyu bedu neset s soboj.
A predanie glasit vot chto. Neskol'ko let nazad zhila v Damaske semejnaya
para, u kotoroj ne bylo detej. Delo v tom, chto muzh byl impotentom i, pohozhe,
sovsem ne ispytyval vlecheniya k zhene. Ne mogu skazat', koldovstvo li bylo
tomu prichinoj ili Bozh'ya kara, tol'ko zhene vzbrelo v golovu, chto ih problemu
mozhno reshit' s pomoshch'yu magii, i togda, porassprosiv mnogih gorodskih
znaharej, proznala ona o mogushchestvennom volshebnike i otpravilas' k nemu za
pomoshch'yu.
A volshebnik tot zhil v zamke, na sogretom solncem holme bliz Mekki. Put'
iz Damaska byl opasen i dolog, no kogda ona priehala, volshebnik prinyal ee
blagozhelatel'no i pokazal vse chudesa svoego zamka, krome odnogo. On pokazal
ej obez'yanku, kotoruyu derzhal na serebryanoj cepochke i kotoruyu nauchil igrat' v
shahmaty.- Pri etom Joll vzdrognul vtoroj raz.- Pokazal lozhe iz atlasa,
kotoroe plavalo v bassejne so rtut'yu, pokazal orlov, kotoryh razvodil v
bashnyah zamka i s kotorymi hodil na ohotu.
Krome togo, on soglasilsya prodat' ej volshebnoe afrodizijskoe sredstvo v
vide oblaka dyma v butyli. Odnako sej vozbuzhdayushchij substrat byl eshche ne
gotov, emu trebovalos' mnogo nedel' vozgonki, a volshebnik dolzhen byl uehat'
po neotlozhnym delam. Togda, podumav, on nashel vyhod iz polozheniya, hotya pri
etom i vynuzhden byl poborot' nekotorye durnye predchuvstviya. ZHenshchine
sledovalo ostavat'sya v zamke i v blagodarnost' za gostepriimstvo volshebnika
koe-chto dlya nego sdelat'. Ej predstoyalo prismatrivat' za poslednim i
velichajshim iz vseh chudes zamka. Volshebnik privel ee v komnatu, kotoruyu
prezhde ne pokazyval, i predstavil ej svoego syna.
Mal'chik i vpravdu byl chudom krasoty chelovecheskoj: dlinnye resnicy,
puhlye shcheki, brovi polumesyacem i guby aloj dugoj. Mal'chik prodemonstriroval
ej znanie yazyka ptic, i ona poverila slovam volshebnika o tom, chto ego syn
budet Pyatym Messiej.
- Pyatym Messiej?
- V nashi dni eta eres' v Kaire ves'ma rasprostranena. Ee poborniki
polagayut, chto s teh por, kak Prorok Magomet predskazal prishestvie Messii i
Konec Sveta, bylo uzhe chetyre Messii i chetyre Konca Sveta, no ogromnoe
bol'shinstvo neposvyashchennogo chelovechestva slishkom bestolkovo, chtoby obratit'
na eto vnimanie, poetomu pochti nichego ne menyaetsya. No kogda pridet Pyatyj
Messiya, on otomstit tem, kto okazalsya nesposobnym priznat' chetyreh Nezrimyh
Messij. |to uzhasnaya eres'. Oni polagayut, chto on svergnet kalifa i sultana i
posadit na ih mesto novyh. On pomirit musul'man s hristianami i iudeyami,
pomirit l'va s agncem. Ego priverzhency utverzhdayut k tomu zhe, budto nyne on
uzhe v Kaire, pod chuzhoj lichinoj, i lish' dozhidaetsya podhodyashchego momenta, chtoby
vozvestit' o sebe.
No vernemsya k vashemu pervomu voprosu. Volshebnik doskonal'no izuchil
drevnie prorochestva o rozhdenii Messii i znameniya, kotorye dolzhny ego
rozhdeniyu soputstvovat'. Potom on kupil moloduyu nevol'nicu-abissinku i,
vospol'zovavshis' svoimi poznaniyami v oblasti astrologii, v predopredelennoe
vremya zastavil ee zachat' ot svoego semeni.
Itak, volshebnik ostavil svoego chudesnogo, hranimogo kak sokrovishche syna
vdvoem s zhenshchinoj i otpravilsya v put'. Odnako zhenshchina, kak netrudno
dogadat'sya, stradala ot mnogoletnej seksual'noj neudovletvorennosti i
strastno zhelala yunoshu, a tot, so svoej storony, otrodyas' ne videl ni odnoj
zhenshchiny, krome sobstvennoj kormilicy (kotoraya byla v letah), i poetomu ochen'
zainteresovalsya gost'ej. Tak oni soshlis', i vsego cherez neskol'ko dnej
zhenshchina ego soblaznila. Mnogo nedel' podryad blazhenstvovali oni vdvoem,
zanimayas' lyubov'yu na lozhe, kotoroe plavalo v bassejne so rtut'yu.
A v odin prekrasnyj den' oni uvideli so sten zamka, chto volshebnik
vozvrashchaetsya domoj. ZHenshchina vzyala s mal'chika klyatvu hranit' molchanie, no
volshebnik, edva vojdya v zamok, srazu uvidel po licu syna, chto proizoshlo i
kak Izbrannyj byl lishen celomudriya, i vse zhe, buduchi chelovekom kovarnym, on
nichego ne skazal. Vmesto etogo on prodolzhal okazyvat' zhenshchine radushnyj
priem, poka nakonec ne vruchil ej korichnevuyu butyl', soobshchiv, chto
afrodizijskij gaz dlya ee muzha gotov. Bezrassudnaya zhenshchina rassypalas' v
blagodarnostyah, a potom, poproshchavshis' s volshebnikom i ego synom, pospeshno
vernulas' v Damask, gde ee s nekotorym neterpeniem dozhidalsya muzh. V tu noch'
oni vpopyhah otkuporili butyl' i neschastnyj muzh, vostorzhenno pofyrkivaya,
prinyalsya vdyhat' cvetnye pary. Zatem oni obnaruzhili, chto soderzhimoe butyli
na potencii muzhchiny nikak ne skazalos'. No chego oni tak i ne uznali - v silu
samoj prirody neduga, - tak eto chto snachala muzha, a vskorosti i zhenu
porazili neskonchaemye muki Arabskogo Koshmara. Vot kak byla nisposlana rodu
chelovecheskomu siya strashnaya kara.
- CHto za nelepaya istoriya!
- Da, podobnye vydumki godyatsya tol'ko dlya bazarnoj ploshchadi.
- A Arabskij Koshmar - neuzheli ot nego net nikakogo sredstva?
- Absolyutno, razve chto opozorennyj Messiya i vpravdu eshche sposoben
iscelyat' uvechnyh da prokazhennyh i v silah snyat' proklyatie svoego otca.
Bel'yan nenadolgo zadumalsya. Potom:
- Joll, zachem u vas na spine sidit martyshka?
- Ah da, sidit, verno. Tak vot, eto tozhe celaya istoriya...
No Bel'yanu ne hotelos' bol'she vnimat' istoriyam Jolla, i on udalilsya v
inye videniya. Solnce s lunoj kruzhili nad gorodom, den' i noch' smenyali drug
druga s golovokruzhitel'noj bystrotoj, a on pogruzhalsya to v odno, to v
drugoe. Kakie-to zhenshchiny poprosili ego zaglyanut' v bezdonnyj kolodec; on
otkazalsya. Sfinks, koego araby zovut Otcom Straha, pregradil emu put' k
zakonservirovannym sokrovishcham piramid. Ego podveli k izobrazheniyu damy v
maske - dama kormila grud'yu dvoih mladencev. V knige, kotoraya dostalas' emu
ot Dzhankristoforo, on prochel o mozge "cveta lampovoj sazhi ili nubijca". Na
uho emu sheptali arabskie golosa. On mel'kom uvidel Vejna s Koshach'im Otcom i
skrylsya ot nih. I tak dalee, i tak dalee, poka pered samym rassvetom vnov'
ne vstretil
Zulejku. Zulejka fakticheski iznasilovala ego, obuchiv mezhdu delom
sposobu "abissinskih kleshchej" i Skorbnomu Poceluyu.
Kogda s etim bylo pokoncheno, Bel'yan rasskazal ej o svoej vstreche s
Jollom i sprosil:
- Esli istoriya o volshebnike iz Mekki goditsya tol'ko dlya bazarnoj
ploshchadi, zachem on mne ee rasskazal?
- Joll lyubit rasskazyvat' istorii, no etu na bazarnoj ploshchadi nikto ne
slyshal. |to allegoriya, kotoroj on metil v tebya.
- Zachem u Jolla na spine sidela martyshka?
- Nikakaya eto ne martyshka. |to osobaya obez'yana, sovsem drugoe zhivotnoe.
U takih obez'yan net hvostov.
- Tak zachem zhe ona tam sidela?
- Sovetuyu tebe otdohnut' ot etih voprosov. Ty bol'she vyboltaesh',
zadavaya ih, nezheli pocherpnesh' iz otvetov. Obez'yana - genij Jolla. Tol'ko on
etogo ne soznaet. Ty pravil'no postupil, chto otdelalsya ot etoj parochki. No
esli vdrug dovedetsya snova povstrechat' Jolla, sprosi ego pro moyu kitajskuyu
korobochku. On vzyal ee bez razresheniya.
- Zulejka, mozhet byt', u menya Arabskij Koshmar?
Prezhde chem otvetit', ona nahmurilas' i prinyalas' gryzt' nogti.
- Nayavu Arabskij Koshmar zabyvaetsya. Ty uzhe prosnulsya, no mozhesh'
vspomnit' nochnye sny. |to dokazyvaet, chto ty - ne zhertva Arabskogo Koshmara.
- No ya eshche ne prosnulsya. Poka.
On prosnulsya v trushchobah, ves' okrovavlennyj. No sny svoi on vse eshche
pomnil. On uzhe nachinal ob etom zhalet'. On snova napravilsya v Citadel' na
priem k davadaru, no okazalos', chto davadar daet audiencii v drugoj den'.
On ustalo pobrel proch' - prodolzhat' izuchenie goroda. Byl Kair zdanij i
pamyatnikov, i byl inoj Kair, kotoryj o nih ponyatiya ne imel. Vtoroj gorod zhil
vechnym dvizheniem bosyh, pokrytyh mozolyami nog: povara, torgovcy vodoj,
drovoseki, pis'monoscy, ludil'shchiki, nosil'shchiki i molochnicy zanimalis' svoim
remeslom, begaya iz kvartala v kvartal i obsluzhivaya klientov vsyudu, gde tem
bylo udobno.
Noch'yu zhe gorod preobrazhalsya. Mnogie ulicy i kvartaly otgorazhivalis'
prochnymi vorotami ot nabegov beschinstvuyushchih mamlyukov. Prochie chasti goroda,
osobenno zapadnye rajony, bereg Nila i |zbekijya, do samogo rassveta yarko
osveshchalis' tysyachami smolyanyh fakelov.
Na Bajn-al'-Kasrejn, edinstvennoj shirokoj, otkrytoj ploshchadi v starom
Kaire, v prohlade sumerek obyknovenno progulivalis' muzhchiny i dazhe nekotorye
zhenshchiny. Pozdnee, kogda pochtennaya publika rashodilas' po domam, na ulicah
ostavalis' tol'ko fonarshchiki, podgulyavshie mamlyuki, prostitutki i spyashchie.
Bel'yan nocheval na ulice otnyud' ne v odinochestve. Edva li ne ves' Kair,
ogromnoe bol'shinstvo ego bednyakov, spalo pod otkrytym nebom. Dnem bol'shie
semejstva cyganskimi taborami raspolagalis' na uglah ulic i v zabroshennyh
razvalinah; noch'yu eti lyudi stanovilis' zhutkovatymi sgorblennymi figurami v
besformennyh kuchah tryap'ya.
I dnem, i noch'yu cheloveku prihodilos' prodirat'sya skvoz' burlyashchuyu massu
propitannogo potom tryap'ya i losnyashchejsya ploti, prichudlivoe skoplenie
perezrelyh tel. Odnako, dazhe bezostanovochno idya po ulicam Kaira, gorod bylo
nevozmozhno uznat'. Nastoyashchij gorod nahodilsya, veroyatno, gde-to v drugom
meste, v mire chastnyh inter'erov, etiketa i semejnyh obyazannostej,
oberegaemyh massivnymi, obitymi gvozdyami dvojnymi dver'mi, privratnikami,
dezhurivshimi na skamejkah, i reshetchatymi ogradami meshrabiji - tysyach skrytyh
ot postoronnih glaz cvetnikov i sadov. Mol'by nishchih, kriki ulichnyh
torgovcev, muzyka voennyh orkestrov - to byli zvuki, dostupnye vsem. Lish'
izredka, pozdnej noch'yu, da i to sluchajno, mozhno bylo uslyshat' semejnuyu
perebranku ili golos zhenshchiny, ubayukivayushchej rebenka.
Dnem i noch'yu Bel'yan izuchal arabskij - kak yazyk ulicy, tak i bolee
suhuyu, blednuyu rech' svoih prizrachnyh nochnyh uchitelej. Vprochem, skoree ne on
ovladeval yazykom, a yazyk - im. On obnaruzhil, chto dumaet na yazyke, v kotorom
sushchestvitel'nye nezametno perehodyat v glagoly, na yazyke, kotoryj, pohozhe,
ignoriruet nastoyashchee vremya, na yazyke s osoboj glagol'noj formoj dlya ottenkov
i fizicheskih nedostatkov, na yazyke ritmicheskogo sintaksisa i mnogochislennyh
plastov smysla, peredavaemyh s pomoshch'yu vnezapnyh pauz, gortannyh zvukov,
neobychnyh udarenij i povtorov.
Kratkie zvukosochetaniya porozhdali iskazhennoe eho i tumannye obrazy. Odna
takaya sovokupnost', kotoruyu emu prishlos' izuchit' doskonal'no, vrashchalas'
vokrug bukvennoj posledovatel'nosti K, R, D. Slovo "kird" oznachalo obez'yanu,
no oznachalo takzhe i Iblisa - d'yavola. "Karada" znachilo byt' istochennym
chervyami, sbivat' maslo i hranit' molchanie. "Karida" - nagonyat' tuchi.
"Karrada" - udalyat' u verblyuda kleshchej, obmanyvat' i prizyvat' d'yavola
proklyatiyami. Nakonec, "takarrada" znachilo tugo zakruchivat' i spletat', a
"makrud" - izmuchennyj.
Bel®yan obnaruzhil, chto arabskij, na kotorom vse govoryat, ne soderzhit v
sebe smysla, a lish' namekaet na nego, tochno palec, ukazuyushchij kuda-to v
druguyu storonu. On nauchilsya vosprinimat' i istolkovyvat' ih rech', podmechaya i
ocenivaya zhesty. Golos mog skazat' "da", no otvedennyj v storonu vzglyad
govoril "net". Protyanutaya ladon' s rastopyrennymi pal'cami oznachala soglasie
na kompromiss. Ottopyrennye ukazatel'nyj i bezymyannyj pal'cy oberegali ot
Durnogo Glaza. Palec, pochesyvayushchij nos, sootvetstvoval predosterezheniyu. Ruka
prizhimalas' k serdcu v znak blagodarnosti. V neumolchnom gomone raznoyazykoj
rechi Novogo Vavilona - arabskoj, tureckoj, mongol'skoj, ital'yanskoj,
armyanskoj, berberskoj i prochih - byl odin besslovesnyj yazyk, podkreplyavshij
soboj vse ostal'nye. Im pol'zovalis' vse, odnako naibolee vyrazitel'no
delali eto Bul'bul' i Joll.
Bel'yan vstupil v mezhdunarodnoe bratstvo nishchih, sobravshihsya v Kaire,
bolee togo - zanyal v nem edva li ne samoe skromnoe mesto, ibo i sredi
bespriyutnogo, neimushchego otreb'ya sushchestvovala svoya elita - harafish - shajki
nishchih i melkih prestupnikov, organizovannye pod pokrovitel'stvom togo ili
inogo bogatogo emira. Imenno harafishu poruchalos' ustraivat' demonstracii v
zashchitu svoego emira, esli togo vyzyvali vdrug v Citadel', sobirat' svedeniya
i sluhi i prepyatstvovat' deyatel'nosti harafishej drugih emirov.
Vzamen zaregistrirovannye storonniki ezhednevno poluchali u dverej
emirskogo doma hleb. Takzhe ezhednevno vozle domov emirov igrali voennye
orkestry, tak chto po utram rajon Citadeli oglashalsya zloveshchimi gromovymi
raskatami barabanov i nestrojnymi horovymi pesnopeniyami harafisha.
Letom vse byli gryaznye i svarlivye. Esli veter dul v neudachnom
napravlenii, to so zlovonnyh belyh iskusstvennyh gor za stenami v gorod
leteli tuchi pyli, a po shirokim ozhivlennym ulicam i placam dlya voennyh
paradov tekli reki gryazi. Proishodili draki mezhdu sopernichayushchimi shajkami
harafisha. Poroj napadeniyu podvergalsya i chuzhestranec - kopt ili iudej. Urozhaj
vydalsya bednyj, hodili sluhi o prodazhnosti vysshej znati, i v narode zakipala
yarost'.
Bel'yan staralsya derzhat'sya podal'she ot karavan-saraya i svoih sobrat'ev
po vere. On boyalsya, chto dlya nih on zakoldovan ili zarazhen chumoj. Iz
opaseniya, chto ego vysledyat Koshachij Otec i Vejn, on nikogda ne ostavalsya na
odnom meste podolgu. Ot sna on lish' chuvstvoval eshche bol'shuyu ustalost' i
poetomu stal mnogo spat' dnem. Son ovladeval im bystro: snachala zrenie
zatumanivali kolyshashchiesya chernye volny, a potom on kamnem pogruzhalsya v
absolyutno bessoznatel'noe sostoyanie. Tak zhe vnezapno nastupalo i
probuzhdenie. Vdrug on s otvrashcheniem obnaruzhival, chto lezhit, rastyanuvshis' v
luchah solnca i v krovi. Na golodnyj zheludok, s tyazheloj ot snovidenij
golovoj, eshche polusonnyj, brel on po gorodu. Zato emu bol'she ne prihodilos'
orientirovat'sya ni po minaretam, ni po pyl'nym holmam; dorogu emu
podskazyvali naklon zemli pod nogami ili ugol, pod kotorym solnce svetilo na
stenu v opredelennoe vremya dnya.
Odnazhdy on pochuvstvoval, chto nechto ego presleduet - za nim, nepreryvno
skulya, neslyshno plelas' lenivaya belaya sobaka, suka s nabuhshimi soskami.
Kogda Bel'yan v iznemozhenii sadilsya v teni domov, sobaka vertelas' vokrug,
tyazhelo dysha i podvyvaya, i skalila zuby v nekoem podobii lukavoj ulybki. Na
ulicah, v bezlyudnyh razvalinah i na zapruzhennyh narodom bazarnyh ploshchadyah
Bel'yan soznaval, chto za nim tashchitsya robkaya belaya ten', a nochami, kogda
Bel'yan spal pod otkrytym nebom, sobaka lozhilas' poodal', chasto i tyazhelo dysha
nagretym nochnym vozduhom.
No postepenno v Bel'yane krepla uverennost' v tom, chto sobaka - prizrak,
kotoryj viden tol'ko emu. Sosredotochenno obdumav etot vopros, on nachal
ponimat', chto v beloj suke otrazhaetsya vnutrennee rastlenie ego sobstvennoj
dushi, umstvenno i duhovno passivnoj, lenivoj i legko ublazhaemoj. Otmahnut'sya
ot etih svojstv ego dushi bylo tak zhe nevozmozhno, kak otdelat'sya ot beloj
suki. On lezhal v teni Tatarskih Razvalin, nachinaya bredit' ot ustalosti i
poteri krovi. V lico emu, sidya na solnce, kak sfinks, smotrela belaya suka, i
s mordy ee sochilas' v pesok slyuna. Vnezapno ona s trudom podnyalas' i,
poshatyvayas', neslyshno napravilas' k nemu. Vot i probil moj poslednij chas,
podumal on. On podnyal ruku, chtoby zaslonit' lico, i neozhidanno kosnulsya
shersti. Suka dejstvitel'no sushchestvovala. Ona liznula ego v lico, obdav
zathlym dyhaniem i zapahom tuhlogo myasa, i pokovylyala vosvoyasi, navsegda
skryvshis' iz vidu.
I vse zhe eto znamenie, podumal on. On bol'she ne byl uveren v sebe. Inye
golosa, ucelevshie v nochi, staralis' privlech' k sebe vnimanie.
Vsyu noch' naprolet chelovek, kotoryj stradaet Arabskim Koshmarom,
bespokojno erzaet pod odeyalom. On vidit, chto proishodit. On znaet, chto
proishodit, no nichego ne mozhet podelat', ibo on zabyvaet. Emu snitsya, chto
penis ego razrezan popolam, kak banan, chto golovu emu ot uha do uha pronzaet
raskalennaya dokrasna kocherga i chto ego suho rvet natoshchak. Emu snitsya
sobstvennyj obmorok; snitsya, chto on teryaet soznanie i v bessoznatel'nom
sostoyanii obnaruzhivaet, chto ne v silah utolit' bol' mysl'yu. Vospriyatie
obostreno i mnogokratno usugublyaetsya. Emu snitsya, chto on vidit sny v svoem
izmuchennom tele. Emu snitsya, chto telo ego mechetsya i korchitsya na uzkom lozhe,
a rassudok terzayut strashnye videniya. On podozrevaet - net, on uzhasayushchim
obrazom absolyutno uveren, - chto chelovek, kotoryj mechetsya v posteli, vidit vo
sne, kak ego penis razrezayut popolam, slovno banan. Ne bud' bol' takoj
nesterpimoj, ne bud' vse eto vo sne, on sumel by chto-to s etim podelat'.
Esli by on tol'ko mog razbudit' cheloveka v posteli! Esli by chelovek v
posteli tol'ko mog razbudit' ego!
Potom eti dvoe kak budto by tryasli drug druga, pytayas' razbudit', drozha
ot boli v svete zari. Byl razgovor, kotoryj oni ponyali tol'ko napolovinu.
Strashnee vsego bylo to, chto oni znali: eto uzhe ne Arabskij Koshmar, no on
neizbezhno nastupit vnov'. On ros v nih samih, a mozhet, paril v sumrake
komnaty. Moj brat, moj dvojnik - on prinosit Koshmar s soboj, dumali oni drug
o druge. CHeloveku, kotoryj mechetsya v posteli, udaetsya, hotya i ne bez truda,
otvlech'sya ot nih i sosredotochit'sya na drugom, ibo logicheskoe prostranstvo
suzhaetsya.
Instrumenty, kotorymi emu prihodilos' rabotat', byli ochen' melkie,
pochti nevidimye, kak slozhnye perepleteniya nitej, i, kak niti, oni legko
rvalis'. On sdelal neskol'ko shagov, logichnyh shagov, kak kazalos', v
opredelennom napravlenii i obnaruzhil, chto rasstoyanie sokrashchaetsya. Potom
nachalo szhimat'sya kol'co klaustrofobii, i on nachal opasat'sya, chto vse ego
dejstviya v lyubom sluchae vedut v tupik. Stanovilos' vse trudnee otlichat'
myslennye obrazy ot zrimyh. I te, i drugie prichinyali bol'. I vse zhe
sushchestvoval, kak on smutno pripominal, paradoks s dvumya spyashchimi, kotorye
snyatsya drug drugu. A mozhet, na samom dele rech' shla ob odnom spyashchem, kotoromu
snyatsya dvoe spyashchih, vidyashchih drug druga vo sne? Trudno bylo v etom
udostoverit'sya. Esli podobnaya problema sushchestvovala, to kak zhe emu udalos'
ee izbezhat'? Pered nim mel'knul obraz cheloveka, stupivshego na vertyashchijsya
krug i podhvachennogo vihrem ego kruzheniya. Skoree vsego, eto byl on. On byl
uveren, chto eto imenno tak.
Emu stalo interesno, s kakoj stati on prishel k etomu ves'ma
somnitel'nomu zaklyucheniyu, i on popytalsya myslenno vernut'sya nazad. Potom on
ponyal, chto bredit i vovse ne zhelaet vnov' perezhit' vse, chto uzhe perezhil etoj
noch'yu.
Zatem on reshil, chto ego stradanie, buduchi nezrimym, beskrovnym i
logichnym, delaetsya tol'ko nevynosimee, i stal pytat'sya lezha predstavit' sebe
gorod, v kotorom nahoditsya. Kair. Kazhdaya ulica byla tem, chto neobhodimo
peresech', kazhdaya dver' - tajnoj. Ego kosti raskalilis' ot boli, kak tleyushchie
ugli. Gde-to v etom gorode on lezhal i videl sny, vernee skazat',
isklyuchitel'no yasno myslil - v gorode, ochen' pohozhem na etot. Vdaleke, v uglu
bazara, pod mechet'yu sultana Hasana on uvidel dvuh nizkoroslyh muzhchin,
torgovavshih sladostyami, - a mozhet, on prosto zastavil sebya ih uvidet'?
"YA proveryu ih, - podumal on, - posmotrim, horosho li im udaetsya korchit'
iz sebya real'no sushchestvuyushchih lyudej. Zadam im vopros, na kotoryj ne znayu
otveta". On pomedlil, zadumavshis' o tom, sumeet li ponyat' istinnyj smysl
podobnogo otveta, potom dvinulsya v storonu muzhchin. Te uvideli ego i
zaulybalis'.
- Kak menya zovut?
Odin obnazhil v ulybke redkie zuby:
- Menya zovut Barfi, a ego - Ladu.
- Da net zhe, menya kak zovut?
- Prostite, ya, kazhetsya, ne rasslyshal. Vy chto, dejstvitel'no prosite
menya nazvat' vashe imya?
- Da.
Barfi pochesal v zatylke:
- A vy znali nashi imena do togo, kak my vam predstavilis'?
- Net, ne dumayu. Ne uveren.- Znal li on, prezhde chem oni zagovorili?
Esli znal, togda emu navernyaka izvestno i to, chto skazhet Barfi dal'she. On
ispytal nepriyatnoe oshchushchenie fatal'noj neotvratimosti.
- Vy zadali ochen' strannyj vopros.
Kazalos', Barfi neminuemo dolzhen byl eto skazat', i vse zhe znal li on,
chto uslyshit imenno eti slova? Da i chto eto mozhet dokazat'? V konce koncov on
i sam ne vsegda znaet, chto skazhet v sleduyushchuyu minutu - i nayavu, i vo sne. V
chem on rasschityval udostoverit'sya? Byt' mozhet, emu povedayut ob etom Barfi
ili Ladu? Ego nachali odolevat' smushchenie i skuka. Iz obshchih setej boli
vyputalas' odna osobaya bol'; emu strashno zahotelos' spravit' maluyu nuzhdu,
odnako eto rassledovanie neobhodimo bylo dovesti do konca.
Na sej raz zagovoril Ladu:
- Navernoe, vy - YUnis, star'evshchik.
Barfi stranno posmotrel na Ladu:
- S YUnisom my ne znakomy. Bud'te dobry, skazhite, vy - YUnis, vy prosto
nas proveryaete?
Barfi i Ladu pridvinulis' blizhe drug k drugu. Oni kazalis' ozadachennymi
i napugannymi. On zhe, so svoej storony, pochuvstvoval, chto sud'ba brosaet emu
nekij neyasnyj vyzov. Nachinalos' to nevedomoe, cherez chto predstoyalo projti.
- Da.
Net, to byla ne sud'ba, a nekaya neumolimaya i nepriyatnaya logika, tol'ko
na sej raz oblechennaya v formu yavnoj ugrozy. On v otchayanii oglyadelsya v
poiskah lyudej, zhivotnyh ili ptic.
- Esli vy YUnis, to vedete vy sebya ochen' stranno.
Spektakl' nado bylo doigrat' do konca. Davlenie v mochevom puzyre bylo
muchitel'nym. On ne predstavlyal sebe, chto smozhet otvetit' i kak Barfi s Ladu
otreagiruyut na ego otvet, i na mig emu pokazalos' nevozmozhnym prodolzhat' bez
kakogo-libo, hotya by smutnogo, predstavleniya o tom, chem mozhet obernut'sya eta
avantyura. Predelov vozmozhnostej i veroyatnostej, v kotoryh on mog by
dejstvovat', ne sushchestvovalo. I vse zhe on kakim-to obrazom uhitrilsya
prohripet', podumav pri etom, kak stranno zvuchit ego golos v nepodvizhnom
rassvetnom vozduhe:
- Mozhet byt', ya i YUnis. YA vyshel na ulicu, nadeyas' poobshchat'sya s lyud'mi.
Slova eti pokazalis' takimi neobychnymi, chto on dazhe predstavit' sebe ne
mog, kak mozhno bylo by otvetit' na nih nayavu.
Razgovor snova ne kleilsya. Na mig on zadumalsya o tom, posmeet li
pomochit'sya u nih na glazah. On mog by s samogo nachala izbezhat' vsego etogo,
porassprosiv ih o tom, kak idet torgovlya. No, veroyatno, on byl slishkom
smushchen. Byt' mozhet, oni zametili, chto on nemnogo ne v sebe, i ne pridali
etomu voprosu osobogo znacheniya, no, podnyav glaza, on uvidel, chto oshibsya. Oni
peresheptyvalis'.
- Nochami mne ochen' tyazhelo. Umolyayu vas, pogovorite so mnoj neskol'ko
ostavshihsya chasov. Pravda, budu ochen' priznatelen.
"Net smysla lovit' ih na slove, - podumal on.- YA znayu, chto oni mne
snyatsya. Sleduet poprostu byt' blagodarnym za to, chto oni sostavili mne
kompaniyu".
Ladu kivnul, i, hotya v ih vzglyadah vse eshche skvozilo nedoverie, Barfi
zagovoril. On povel rasskaz ob ih torgovyh delah i o pribyli, kotoruyu mozhno
izvlech', rabotaya po nocham, hotya etoj noch'yu oni kak raz nichego i ne prodali.
Da i nebezopasno bylo rabotat' nochami. Mamlyuki norovili okazyvat' podobnym
kommercheskim predpriyatiyam pokrovitel'stvo za nemaluyu dolyu dohodov. K tomu zhe
proishodili zverskie ubijstva. Pogovarivali, chto po ulicam snova brodit
Fatima Smertonosnaya.
- Govoryat, ona razrezaet muzhskie penisy popolam, kak banany, - veselo
vstavil Ladu.
CHelovek provel rukoj po lbu.
- Proshu vas, pomogite mne. Po-moemu, u menya Arabskij Koshmar.
Potom on vspomnil o predstoyashchej vstreche s Obez'yanoj i ponyal, chto noch'
tol'ko nachinaetsya.
IZ DAVADAROVA SADA - V ARKANU
Odna iz tajn moej istorii - v tom, kto zhe tot chelovek, kotoryj stradaet
Arabskim Koshmarom? Iz samoj prirody neduga sleduet, chto eto mozhet byt' kto
ugodno, dazhe vy. Net-net, ya vovse ne hotel skazat', chto u vas Arabskij
Koshmar. Myagko govorya, eto byla by neslyhannaya derzost', k tomu zhe ya
nepozvolitel'no otvlekayus'. Net, ya vsego lish' imel v vidu, chto povest', za
kotoruyu ya vzyalsya, okazalas' bolee zaputannoj, chem ya ozhidal. Bel®yan,
ital'yanskij hudozhnik, tainstvennaya prostitutka, moryak po imeni |mmanuil,
davadar, Koshachij Otec, Vejn, moya sestra Mariya, moj dobryj drug Bul®bul' -
tak mnogo personazhej, a ved' poyavyatsya i novye. My ne povstrechalis' eshche s
Fatimoj Smertonosnoj, a lish' znaem o nej po sluham. YA uzhe nachinayu
bespokoit'sya, udastsya li mne uderzhat' vse eto v golove i blagopoluchno
dovesti ih syuzhetnye linii do konca. Navernoe, luchshe vsego sejchas perevesti
duh i zaodno poznakomit'sya s nekotorymi iz personazhej poblizhe.
Davadar sidel v svoem sadu, otkinuvshis' na grudu podushek. Po obe
storony ot nego stoyali na kolenyah dve ego krasivye kruglolicye docheri.
V sadu nachinali sgushchat'sya sumerki i vnov' zapeli pticy. V trave
zashurshal lebed'. Bol'noj, polusonnyj, on blizoruko ustavilsya na nih. ZHara
nichut' ne shla na ubyl', dazhe prodolzhala usilivat'sya. Mysli kipeli v golove
davadara. On rasseyanno kromsal pal'cami pal'movyj list, ostavlyaya ot nego
lish' skelet. V takuyu zharu trudno bylo dazhe poshevelit'sya, i vse zhe on slyshal,
chto gorod za stenami shumit, kak vsegda. Gorod tak utomlyal, chto hotelos'
prognat' dazhe ego myslennyj obraz. Devushki, kak voditsya, boltali o muzhchinah
i sekse.
- Bint Araz govorit, chto v zemlyah frankov vse sovsem po-drugomu. Oni
nikogda ne breyut prichinnye mesta, i muzh s zhenoj vsyu noch' spyat v odnoj
posteli, a kogda oni zanimayutsya lyubov'yu, zhena lezhit na spine. Kak po-tvoemu,
mozhet, i vpravdu luchshe, esli muzh neobrezannyj?
Davadar byl ogoroshen, no vidu ne podal.
V otvet sestra s prezreniem brosila:
- Spat' s frankom! Da luchshe uzh s obez'yanoj! U obez'yany po krajnej mere
stoit.
- A tebe-to otkuda izvestno?
Davadar ne sderzhalsya:
- Von! Von otsyuda! Domoj! Poshli von!
On nemnogo ottayal, i na um emu prishli stroki Hafiza SHirazskogo:
O zelenyj popugaj,
CHto o tajnah bez konca rassuzhdaet,
Da budet vechno vdovol' vody v tvoem klyuve.
On znal, chto zelenyj popugaj sluzhit simvolom opiuma. Vzyav s bronzovogo
blyuda eshche odnu prigorshnyu veshchestva, on s zadumchivym vidom ee proglotil. On
sozercal zady docherej, kotorye vyaloj pohodkoj udalyalis' v storonu doma.
Opium byl gor'kij, protivnyj na vkus i ostavlyal suhoj nalet vo rtu. Po
mneniyu davadara, istinnogo udovol'stviya opium ne dostavlyal. On
prosto-naprosto oblegchal bol' prebyvaniya v tele - bol' ot zastoyavshejsya v
zhilah krovi, ot carapan'ya suhozhilij o kosti, ot vsyakogo vzdora, chto lezet v
golovu, - vse sostavlyayushchie povsednevnogo urovnya boli, kotoruyu mozhno zametit'
lish' togda, kogda ee smyagchaet opium. Udovol'stvie dlya davadara oznachalo
otsutstvie boli, a dobro moglo opredelyat'sya tol'ko kak otsutstvie zla.
On vslushalsya v vozglasy i shepoty, donosivshiesya iz-za steny, golosa
Kaira, ch'i opasnye volny bushevali po krayam sada so vseh storon - poroj,
pravda, lish' v ego voobrazhenii.
- Kair huzhe Bagdada, zdes' polno prostitutok i pozhiratelej gashisha.
Tol'ko rad budu otsyuda uehat'!
- Bulka stoit dva dinara!
- V gorode splosh' chuzhezemcy. Esli vy verite, chto oni priehali syuda
tol'ko torgovat', znachit, vy sumasshedshij.
- Slushat' skazitelej - tol'ko vremya teryat'.
- CHto eto za lyudi otpravlyayutsya na poiski zarytyh sokrovishch, kto oni?
Po-moemu, im poprostu hochetsya sbezhat' ot zhen.
- Iz Aleksandrii edut Veselye Dervishi. Oni utverzhdayut, chto Bog poslal
ih vysmeivat' nashih pravitelej.
- On byl molod, potomu my i ne udivilis', chto ego nashli vozle
Vab-al'-Nasra s pererezannym gorlom.
- YA zhdu razresheniya davadara. Vot uzhe dva goda, kak ya podal proshenie.
- Terpenie ukrashaet.
- Znaete, chto budet dal'she?
Veki u davadara stali slipat'sya, a potom zadrozhali - on pytalsya
borot'sya so snom. Sushchestvovali problemy, kotorye, kak on polagal, mozhno bylo
bez riska obdumat' lish' v polnom soznanii. K primeru, Koshachij Otec i ego
pogonya za molodym anglichaninom, kotoryj tak hlopochet, chtoby uehat' iz
goroda. U davadara bylo smutnoe predchuvstvie, chto rano ili pozdno vsya eta
istoriya nepremenno konchitsya ploho. Anglichanin - prirozhdennaya zhertva, Otec -
gospodin, muchitel', manipulyator.
Bol'shuyu chast' dnya davadar obychno dremal pod vozdejstviem opiuma. Togo,
chto on videl v zhizni, edva hvatalo na to, chtoby pitat' ego sny: sotnya-drugaya
lic, vid s Citadeli, dva-tri proisshestviya, berezhno hranimye v pamyati i
nepreryvno voznikayushchie vnov' v sokrovennyh myslyah. Ves' mir sotvoren iz
edinoj substancii; vpolne dostatochno tshchatel'no issledovat' lyubuyu ee chasticu.
Davadar okinul sad prishchurennym vzglyadom. Docheri vse eshche udalyalis' ot
nego po tropinke, a kusochki opiuma vse eshche prilipali k zubam. Sad byl
prekrasen, no nichto tam dlya nego ne imelo nazvaniya; eto byla sploshnaya massa
cvetov i kolos'ev, perelivchato-lilovaya v polumrake, istochayushchaya sil'nyj
smeshannyj aromat. On myslenno priblizilsya k bezymyannym vetvyam i, oglyanuvshis'
iz glubokoj teni derev'ev, uvidel sebya, odinokuyu figuru, v neuklyuzhej,
uyazvimoj poze sidyashchuyu posredi sada s perezreloj dynej lica, gluboko
rassechennoj durackoj opijnoj ulybkoj. Narkoticheskoe voobrazhenie oslablo, i,
slegka poshatnuvshis', on vnov' okazalsya posredi sada. On provel tonkimi
pal'cami po zatumanivshimsya glazam i blednoj kozhe, uvidev nayavu son o tom,
chto moglo by proizojti, obernis' vse sovsem po-drugomu. Mezh dvadcat'yu godami
surovogo voinskogo asketizma v kazarmah Citadeli i budushchim, kotoroe
izobilovalo lyubovnymi intrizhkami i politicheskoj metafizikoj, nastupilo
sonnoe zatish'e.
On zakryl glaza i pogruzilsya v dremotnye razdum'ya. Gorod razvalivaetsya
na chasti. Nevozmozhno obespechit' postavki hleba. Noch'yu nebezopasno hodit' po
ulicam. Predskazan konec sultanata. V Kair s®ehalis' strannye lyudi. Doktora
iz al'-Azhara govoryat, chto sejchas v Kaire nahoditsya chelovek, stradayushchij
Arabskim Koshmarom, no otkuda im eto izvestno? Neminuem priezd Veselyh
Dervishej. Da eshche etot anglichanin...
Davadar byl predan idee siesty, to est' togo, chto schital osvezhayushchim
snom, snom radi krasoty - pochti v professional'nom smysle. On pisal knigu o
sohranenii krasoty i kosmetike dlya soldat, dolzhnostnyh lic i drugih
deyatel'nyh lyudej. Predvaritel'no on nazval ee "Klyuch k prigozhesti i put' k
ukrasheniyu dlya rabov sultana i voitelej very". V nej on dokazyval vazhnost'
siesty dlya rasslableniya myshc lica i razglazhivaniya morshchin. Kakie by strasti
ni bushevali v dushe, lik vsegda dolzhen ostavat'sya yasnym. Krome togo, on
utverzhdal, chto pristup potlivosti, kotorym soprovozhdaetsya narkoticheskoe
poluzabyt'e, prochishchaet pory i izbavlyaet ot pryshchej, delaya kozhu gladkoj i
chistoj.
Kniga otlichalas' shirotoj ohvata problem i glubinoj ih postizheniya. Kak
vsadniku sohranit' v pohode svoi estestvennye kozhnye zhiry? V kakom sluchae
rekomenduetsya tatuirovka? Kakoj kosmetikoj sleduet pol'zovat'sya, chtoby
plenyat' zhenshchin, a kakoj - chtoby plenyat' drugih muzhchin? Primenenie smoly v
kachestve sredstva dlya udaleniya volos. Massazh. Fal'shivye lokony. Gul'fiki.
Kraska dlya vek, hna i laki. Ne zabyl on i o psihologicheskih aspektah.
Naprimer, v bor'be za krasivuyu vneshnost', kak i v srazhenii s oruzhiem v
rukah, krajne vazhno chuvstvovat' sebya molodym. Stol' zhe vazhno imet' vid
cheloveka preuspevayushchego, kazat'sya bogatym, poskol'ku bogatstvo vozbuzhdaet
zhelanie bolee sil'noe, nezheli aromat duhov... Pytlivyj myslitel', on ne
sklonen byl nedoocenivat' trudnosti raboty s krupnymi tureckimi chertami
lica, neredko obezobrazhennogo boevymi shramami i izborozhdennogo morshchinami
zaboty o gosudarstvennyh delah.
Prosnulsya on, kak i vsegda posle siesty, drozha ot holoda, s chuvstvom
vozvrashcheniya iz bezdonnyh glubin. I vnov' na nego navalilos' bremya vse teh zhe
budnichnyh zabot. Gorod razvalivalsya na chasti. Nevozmozhno obespechit' postavki
hleba. Noch'yu nebezopasno hodit' po ulicam. Predskazan konec sultanata.
Doktora iz al'-Azhara govoryat, chto imenno sejchas v Kaire nahoditsya zhertva
Arabskogo Koshmara, no otkuda im eto izvestno? Neminuem priezd Veselyh
Dervishej. Da eshche etot zagadochnyj anglichanin, i s tem ital'yancem pora chto-to
delat'...
Dzhankristoforo prosnulsya i vnov' obnaruzhil, chto ego razglyadyvaet
stoyashchaya pochti u nego na nogah temnaya figura, zakutannaya v savan i
sgorblennaya. Potom ona ischezla. |to byl edinstvennyj ego posetitel'. Eshche do
priezda v Kair on byl s nim znakom i znal ego imya; zvali ego Azrail, Angel
Smerti. Azrail prihodil ko vsem, no ne vse ego videli. On poyavlyalsya v
kriticheskie momenty chelovecheskoj zhizni. CHem blizhe podhodil on k nogam
lezhashchego cheloveka, tem blizhe tot byl k smerti. Kogda on sklonyalsya nad
golovoj, smert' uzhe byla neminuema. Azrail izvlekal dushu iz tela, nachinaya s
pal'cev nog; eto prichinyalo strashnuyu bol'. Kazhdyj raz Dzhankristoforo
prosypalsya, ohvachennyj uzhasnym predchuvstviem. I kazhdyj raz, otkryv glaza v
pustoj komnate, on vzdyhal s radostnym oblegcheniem. No komnata ne vsegda
byvala pusta. Raz desyat' stoyal uzhe Azrail pered Dzhankristoforo, s kazhdym
razom vse blizhe. Blizhe, blizhe i blizhe - Azrail byl ten'yu ego zhizni,
neumolimo delayushchejsya koroche.
"Milliony nyne zhivushchih nikogda ne umrut", - govorili emu v proshlom.
Nepriyatnoe izvestie, ibo on uzhe znal, chto odnim iz nih emu ne byvat'. I vse
zhe osoznanie, chto on tam ne odin, chto kto-to nablyudaet za nim, poka on spit,
prinosilo nekotoroe uteshenie. Cvetnye pyatnyshki, kotorye obrazovyvali figuru
Angela, skol'znuli po ego zrachkam i mgnovenno rasseyalis', ostaviv lish'
blednye otrazheniya goryashchego v naruzhnom pomeshchenii fakela.
On nahodilsya v Citadeli, v podzemel'e, izvestnom kak al'-Dzhubb; tochnee,
on uznal, chto nahoditsya v toj ego chasti, kotoraya po vpolne ponyatnoj prichine
izvestna kak Arkana - Sochashchayasya Vlagoj. On naskvoz' promok, hotya i stradal
ot zhary. Zlovonnaya zhara polzala po ego telu polchishchami sladostrastnyh
murav'ev. Na stenah, ochen' blizko, pobleskivala voda. On vyalo provel rukami
po svoemu lipkomu telu, a potom poshchupal davyashchie steny etogo neestestvennogo
tesnogo chreva. On byl protiven samomu sebe. Bezvol'no opustiv ruki, on
pogruzil ih v obstupavshuyu ego so vseh storon vodu. Emu smutno vspomnilos',
kak mnogo let nazad, v podsolnechnom mire, lezha s druz'yami na sklone holma
bliz Pavii, on poklyalsya sebe, chto, kak by ni slozhilas' v budushchem ego zhizn',
neiz®yasnimoe naslazhdenie, ispytannoe v tot mig, zaranee s lihvoj
voznagrazhdaet ego za vse. I vot teper' on ponyal, chto Bog uslyshal ego mnogo
let nazad na tom holme bliz Pavii i prinyal vyzov. Nyne on terpit takie
strashnye muki, chto telo ego, dusha i vsya zhizn' vsegda budut hranit' glubokie
sledy perenesennoj boli. Nichto nichem ne kompensiruetsya, podumal on. "YA",
kotoroe smeetsya, i "ya", kotoroe plachet, - eto dva raznyh "ya"... V to utro, v
kofejne, Bel'yan, dolzhno byt', reshil, chto on ne v svoem ume ot zhary. Ego i
samogo udivlyal tot poryv, poddavshis' kotoromu on podozval k sebe etogo
glupovatogo, dalekogo ot zhizni molodogo cheloveka i zavel s nim stol'
otkrovennyj razgovor. Vozmozhno, on uglyadel v nem nechto obshchee dlya nih oboih.
Tak ili inache, eto, navernoe, bylo oshibkoj. V to vremya Dzhankristoforo eshche ne
soznaval, skol' pristal'no sledyat za nim uchitel' sna i ego lyudi. Posle togo
razgovora na Bel'yana moglo past' podozrenie. K tomu zhe oni, veroyatno, iskali
knigu; Dzhankristoforo pohitil ee iz bagazha Vejna.
Prochtya nazvanie knigi na izyskannom rifmovannom arabskom- "Son Starogo
Palomnika, razyskivayushchego Bezoarovyj Kamen' Mudrosti, v koem na pastbishchah
nevezhestva daetsya volya yazyku vdohnovennogo krasnorechiya", - on ponachalu ne
byl uveren, to li nashel, chto iskal. Vstuplenie, odnako, ego ubedilo.
On skazal: "Staryj Palomnik probudilsya ot dolgogo sna i sprosil:
- Skazhi mne, v kakom iz zhivotnyh otyshchetsya Bezoarovyj Kamen' Mudrosti?
Voznikla figura Dobrogo Sovetchika, i on skazal:
- Bezoarovyj Kamen' est' produkt sekrecii Ruha.
- Horosho, a chto est' Ruh?
- Ruh est' ptica s imenem, no bez tela".
Potom Dobryj Sovetchik posovetoval Staromu Palomniku ni o chem bol'she ne
sprashivat', no na etom dopros, bezuslovno, ne konchilsya. Na mig
Dzhankristoforo voskresil v pamyati prodolzhenie dialoga i prilagaemyj
kommentarij, no pospeshno otpravil vospominanie v tu oblast' rassudka,
kotoroj zapretil sebe dumat' o svoih namereniyah v otnoshenii Boga.
Popytavshis' podumat' o chem-nibud' drugom, on podumal ob istinnoj celi svoego
priezda v Kair. I vnov' popytalsya kak mozhno skoree podumat' o chem-to drugom.
Nesomnenno, etot staryj durak konsul to i delo zayavlyaet protesty.
Edinstvennym rezul'tatom etih protestov budet to, chto oni v konce koncov
pobudyat vlasti vytashchit' ego iz temnicy i podvergnut' pytkam, daby
ustanovit', chto on za vazhnaya ptica. Dzhankristoforo bez osobogo udovol'stviya
ozhidal vstrechi s davadarom i ego palachami, no kogo on i vpravdu boyalsya, tak
eto Otca i ego podruchnyh. Odnako u ego druzej v Kaire imelis' koe-kakie
vozmozhnosti, i otnyud' ne isklyucheno bylo, chto, prezhde chem on predstanet pered
inkviziciej mamlyukov, budet organizovan pobeg i on eshche naglyaditsya na sinee
nebo do poslednego svidaniya s Azrailom.
V DOME KOSHACHXEGO OTCA
V nachale ya nazval svoyu istoriyu romanom, i v kakom-to smysle tak ono i
est', no, bezuslovno, eto i pravdivaya istoriya. Slushatelyam mozhet pokazat'sya,
chto prisutstvie rasskazchika v snovideniyah spyashchego anglichanina vnosit v
povestvovanie element fantastichnosti. Odnako vy tozhe mogli by figurirovat' v
snah svoih znakomyh. Nikogda ne zadumyvalis' o tom, v kakom vide vy mogli by
pri etom pered nimi predstat'?..
Vejn vnov' peresekal gorod, podderzhivaya pod ruku Koshach'ego Otca. Na
periferii ego polya zreniya, s trudom rassekaya tyazhelymi, slovno nalitymi
svincom kryl'yami gustoj mercayushchij vozduh, kruzhili pticy. V etom gustom
mercanii zastyvala podnimaemaya ih nogami pyl'. Izdaleka donosilis' kriki
ulichnyh torgovcev. Byl konec dnya, i predzakatnye cveta kazalis' primetami
chuzhogo solnca. Vse bylo neslyshnym i zamedlennym, kak v podvodnom gorode. Oni
razyskivali Bel'yana.
- Rashid, pohozhe, videl ego proshloj noch'yu vo sne, no ne sumel
opredelit', gde imenno.
Oni minovali rajon |zbekijya i vyshli na ulicu Sidyashchih Portnyh. Zavidev
ih, sidevshij u ee vorot chelovek podnyal v mol'be obrubki ruk. Projdya po ulice
nemnogo dal'she, oni voshli v Sak Parfyumerov. V sake troe detej s zhutko
zapushchennym kon®yunktivitom popytalis' zamanit' ih v nekij dom; ob®yasneniya
etomu oni ne nashli. Vmeshalsya kakoj-to chelovek i prognal detej. Vyslushivaya ih
blagodarnosti, on povernulsya, i oni uvideli, chto polovina ego lica pokryta
gniyushchimi bagrovymi naryvami. Dvinuvshis' v obratnyj put' k Citadeli, oni
minovali grevshuyusya na solnce koshku. Odin glaz ee vyvalilsya iz glaznicy i
visel.
- Zamechali kogda-nibud', - sprosil Koshachij Otec, - chto byvayut dni,
kogda na glaza popadaetsya kuda bol'she sumasshedshih i kalek, chem obychno?
Vejn ne otvetil. |togo trudno bylo ne zametit'.
- |to demonstraciya mogushchestva moego vraga. V opredelennye dni on v
kachestve predosterezheniya vyvodit ih iz predmestij i podvalov na ulicy, daby
pokazat' nam, skol' veliki predely ego carstva. Segodnya v gorode bol'she
prokazhennyh i paralizovannyh, chem zdorovyh. Nedalek tot den', kogda on
podast signal, i oni vosstanut, chtoby vseh nas ubit'.
Vejn vnutrenne sodrognulsya. On vspomnil, chto slyshal razgovory o tom,
budto Gil'diya Vorov ne vsegda dovol'stvuetsya den'gami. Obnaruzhiv, chto deneg
u zhertvy malovato, oni mogli zaodno othvatit' ruku ili nos, prinyav takim
obrazom zhertvu v svoe soobshchestvo. Osobenno uyazvimy byli hristiane i iudei,
ibo na territoriyah, podvlastnyh sultanu, im ne razreshalos' nosit' oruzhie.
Koshachij Otec vsyudu usmatrival zashifrovannye znaki gryadushchih besporyadkov.
Gluboko v Alyam al'-Mitale, v dal'nem krayu, gde bol'she primet, nezheli
znachenij, bol'she prichin, nezheli sobytij, narastavshee davlenie peretekalo iz
rezervuara v rezervuar, poka ne nachinalo, kak nyne, prosachivat'sya v real'nyj
mir, no Otec znal obo vsem etom bol'she, chem gotov byl povedat' Vejnu.
Vejn predstavlyal ego sebe smorshchennoj myslyashchej zhaboj, sidyashchej v centre
pautiny besstrastnyh otnoshenij... zhaboj-paukom. On uzhe dvenadcat' let
obshchalsya s Koshach'im Otcom, odnako harakter i namereniya poslednego tak i
ostavalis' glubokoj tajnoj.
Otec nikogda ne govoril ni o svoem proshlom, ni o tom, kak sam obuchalsya
tolkovaniyu snov i rodstvennym naukam. Predmetom ego gordosti, kak schital
Vejn, byla sposobnost' bol'she uznavat' o lyudyah, chem vybaltyvat' im o sebe.
Holodnyj, skrytnyj i surovyj, on, kazalos', nikogda ne ottaival, prinimaya
posetitelej, poka ne ubezhdalsya, chto oni v ego vlasti ili uzhe prevratilis' v
predannyh uchenikov. SHkola procvetala, a Otec byl, nesomnenno, znatokom vseh
urovnej snovidenij, naskol'ko ih znal Vejn, i vse zhe Vejn nikogda ne schital,
chto Otec ozabochen isklyuchitel'no SHkoloj i ee tainstvami. Kazalos', ego
postoyanno zanimaet kakoj-nibud' novyj zamysel. Inogda k nemu prihodili
mamlyukskie chinovniki, torgovcy i drugie lyudi, po ch'im licam i maneram bylo
yasno, chto interesuyutsya oni otnyud' ne vnutrennim mirom. Otec, kak podozreval
Vejn, vynashival plany - plany porazitel'noj slozhnosti, plany vnutri planov,
svyazannyh s dal'nejshimi planami, zamysly, krushenie kotoryh bylo neobhodimo
dlya uspeha inyh, bolee slozhnyh mahinacij, a te, v svoyu ochered', so vseh
storon prikryvalis' i obespechivalis' lozhnymi udarami i otvlekayushchimi
manevrami, i vse eto vylivalos' v nekij grandioznyj plan, o ch'ej celi nikto
ne mog dazhe dogadyvat'sya, da i sam starik navernyaka imel ves'ma smutnoe
predstavlenie. Vse eto mozhno bylo ponyat' lish' po sluchajnym namekam.
Vremenami intrigi, esli eto i v samom dele byli intrigi, terpeli krah,
i togda Otec otreshenno i ugryumo sidel v uglu svoej komnaty, slovno pozabyv
imya Vejna, slovno edva li pomnya i sobstvennoe. Odnako v poslednee vremya on
chashche kazalsya uverennym v sebe.
Voznikalo nechto, chemu nikak ne suzhdeno bylo uskol'znut' ot vnimaniya
starika. Togda on delalsya smetlivym i provornym. Vejn schital, chto slushaet
Otec ne ushami, a svoimi gluboko zapavshimi glazami, posle chego i daet ne
terpyashchie vozrazhenij, neredko yazvitel'nye ukazaniya. V kakom by on ni prebyval
nastroenii, v nem vsegda bylo nechto zhestkoe. Vejnu prishla v golovu
nepochtitel'naya mysl', chto on slishkom toshchij i zhilistyj, chtoby ego mozhno bylo
s appetitom s®est'. Trudno bylo voobrazit' ego spyashchim, da nikomu i ne
razreshalos' videt', kak on spit.
Vejnu vspomnilas' ih pervaya vstrecha. V Dom Sna veli potajnye vorota; za
uglom doma Vejna kivkom propustil sgorbivshijsya v nishe privratnik. Vhodya,
Vejn zametil nad vorotami kalligraficheskuyu vyaz', glasivshuyu: "O, ty, gotovyj
usnut', vver' dushu svoyu Bogu, kotoryj ne spit nikogda" (dan' obshcheprinyatoj
nabozhnosti, kak obnaruzhil vposledstvii Vejn, Otcu absolyutno ne
svojstvennoj). Sluga neopredelennym zhestom pokazal, gde mozhno najti Otca, i
Vejn voshel bez doklada. Otec sidel spinoj k nemu na polu.
- YA zhdal vas.
- Otkuda vam izvestno, kto ya?
- Noch'yu mne snilos', chto vy pridete.
- Ves'ma stranno!
- Otnyud'. Vot uzhe pyatnadcat' let ya kazhduyu noch' vizhu etot son.
Po etomu obrazcu i skladyvalis' ih otnosheniya v posleduyushchie gody, ibo
pri obuchenii Vejna Otec, kak pravilo, pol'zovalsya smes'yu lesti i
yazvitel'nosti.
V molodosti Vejn pristupil k izucheniyu teologii v Oksforde. Studentom on
byl vostorzhennym, no poskol'ku k tomu zhe i bednym, priobreteniyu znanij
sposobstvovali melkie krazhi, kotorye priveli lish' k tomu, chto, kak bylo
ob®yavleno v konce pervogo goda obucheniya, nedostojnoe povedenie i
somnitel'nyj nravstvennyj oblik navsegda lishili ego prava na poluchenie
stepeni bakalavra. Togda on pereehal v Evropu, gde snachala sluzhil
landsknehtom, a potom stal obstryapyvat' vsevozmozhnye gryaznye delishki, no
vremena byli tyazhelye, a predpriyatiya ego - opasnye.
Vremennyj obshchij interes k kladbishchenskim grabezham svel ego s evreem
|liasom de Medigo, iz ch'ih ust on vpervye uslyshal obronennoe vskol'z'
upominanie ob uchitelyah sna, kotorye pod vidom remeslennikov brodili po
dorogam Evropy i Azii. Po slovam |liasa Kabbalista, eti uchitelya sna zhili
tolkovaniem snovidenij, no posvyashchennyh obuchali iskusstvu vladeniya soznaniem
i samoosushchestvleniya vo sne. Do toj pory deyatel'nost' Vejna na prestupnom
poprishche ne prinesla emu ni bogatstva, ni stol' zhe vozhdelennyh zhenshchin.
Vozmozhnost' potakat' sobstvennym prihotyam v nekoem tainstvennom vnutrennem
mire pokazalas' emu chrezvychajno zamanchivoj.
Tak nachalis' stranstviya Vejna po oboim beregam Dunaya i Karpatam v
poiskah uchitelej. Snachala on postupil v ucheniki k odnomu turku v Salonikah;
tam on vyuchil vse, chemu turok mog nauchit', v tom chisle i ego yazyk. Potom, v
poiskah novyh nastavnikov, on dvinulsya dal'she na vostok - v Konstantinopol',
|rzindzhan, Tebriz i Hivu. Sushchestvovala, kak on obnaruzhil, nezrimaya set'
uchitelej, kotorye peredavali ego iz ruk v ruki.
Delaya uspehi v uchenii, on puteshestvoval ne tol'ko dnem, no i noch'yu.
Nachali smeshivat'sya landshafty ego stranstvij: prichudlivye sopki, podzemnye
goroda, tatarskie piramidy cherepov i dymyashchiesya ozera. Nakonec, v Buhare on
proslyshal o velikom uchitele, kotoryj prepodaet i praktikuet v Kaire. S
grust'yu povernul on vnov' na zapad, v storonu Kaira, naslazhdayas'
puteshestviem s ego opasnostyami i strashas' togo miga, kogda okazhetsya licom k
licu s tem, kogo, kak ubezhdal sebya, tak dolgo iskal, - s uchitelem. Vnov'
puteshestvuya po stranam turok Beloj Ovcy i turok CHernoj Ovcy, on uzhe togda
pochuvstvoval, chto islamskomu miru grozit neminuemyj krizis, poskol'ku dve
velikie imperii - Ottomanskij i Mamlyukskij sultanaty - vse chashche dejstvuyut
naperekor namereniyam drug druga v anatolijskoj nejtral'noj zone. V Kaire uzhe
carila atmosfera trevozhnogo ozhidaniya.
Koshachij Otec, v otlichie ot teh uchitelej sna, s kotorymi Vejn
stalkivalsya ranee, praktikoval otkryto, pod pokrovitel'stvom sultana i
nekotoryh ego naibolee znatnyh emirov, hotya v celom osoboj populyarnost'yu v
gorode ne pol'zovalsya. V tyazhelye vremena, kakovye kak raz i nastali, on
byval zhertvoj propovedej ulemy i dervishskih shejhov, no vsyakij raz emu i ego
uchenikam udavalos' ne tol'ko ucelet', no i preuspet'. Tam, v Dome Sna,
nachalos', nakonec, ser'eznoe obuchenie Vejna.
Ves' dom provonyal koshach'ej mochoj, ibo te koshki, na kotoryh opyty ne
provodilis', mogli brodit' gde ugodno. Teh zhe, kotorye byli otobrany dlya
opytov, derzhali v podvale, v pletenyh kletkah. Kormivshie ih nevol'niki
nadevali tolstye kozhanye perchatki, ibo v tot period Otec izuchal na koshkah
posledstviya lisheniya sna i vynuzhdennaya bessonnica delala ih nepredskazuemymi,
a podchas i svirepymi. S Vejnom nevol'niki ne obshchalis'; oni molcha vzirali na
nego s tem zhe blagogoveniem, chto i na svoego gospodina. Tak chto pervoe vremya
edinstvennymi druz'yami Vejna byli eti izmuchennye tvari.
Rabota ponachalu byla nelegkoj. Den' prohodil, kak pravilo, v izuchenii
tolkovanij i kommentariev, privedennyh v "Knige snov" Iosifa Iudeya i v
trudah Artemidora i Ibn-Sirina, no samye napryazhennye zanyatiya nachinalis' dlya
Vejna noch'yu. Otec nauchil ego vyzyvat' snovideniya, vyuzhivaya ih v nochi, kak
ryb. On nauchil ego uderzhivat' zapomnivshijsya son v golove, ne upuskaya ni
malejshej podrobnosti. Zatem on nauchil ego videt' sny yasno, v polnom
soznanii. Kogda eto bylo dostignuto, Otec stal voznikat' v ego snah i
obuchat' ego vsyu noch' naprolet.
Kogda eto proizoshlo vpervye, Vejn uslyshal vo t'me razmerennyj shepot:
"Snovideniya podobny moryu. Oni nakatyvayutsya na mozg legkimi volnami, a potom
otstupayut, no otstupayut tuda, gde pleshchutsya vechno, - v Mir Obrazov, Alyam
al'-Mital'. Daby ne zhdat', kogda eti volny zahlestnut vas, povinuyas'
neizmennomu ezhednevnomu ritmu, mozhno, esli zhelaete, uplyt' v more i
issledovat' ego glubiny".
Poka Otec govoril, Vejn tak yasno, slovno i vpravdu stoyal u kromki vody,
uvidel strannoe more, temno-zelenoe i vyazkoe, a volny ego byli uvenchany
belymi usikami, kotorye medlenno, manyashche kolyhalis', naklonyayas' v storonu
berega. Starik stoyal ryadom, privetlivyj, siyayushchij blagodushiem. On zakatal
svoyu gallabijyu i pri etom zametil:
- More snov - eto bol'she, chem metafora. |to odin iz obrazov Alyam
al'-Mitalya.
V tu pervuyu noch' Vejn posledovat' za nim ne reshilsya.
Po utram obuchenie prodolzhalos' za zavtrakom, sostoyavshim iz bol'shih
lomtej hleba, kotorye okunalis' v miski s medom, i obrazy, probuzhdennye
noch'yu, obstoyatel'no obsuzhdalis' v dnevnoe vremya. V golove nahoditsya svecha,
vnutrennyaya svecha zreniya. Svecha eta struit svoi nevidimye luchi skvoz' glaza,
pozvolyaya nam videt' okruzhayushchij mir, no eti luchi mozhno napravlyat' i na inye
celi. Naprimer, mozhno pogruzhat' cheloveka v trans ili nasylat' chumu na lyudej
i zhivotnyh. Noch'yu eti luchi ne sposobny pronikat' skvoz' glaznicy vo vneshnij
mir, ibo golova okutana ispareniyami, podnimayushchimisya iz zheludka. Takim
sposobom Alyam al'-Mital' oberegaet svoj svet. Lish' horosho obuchennyj chelovek
mozhet stat' gospodinom Alyam al'-Mitalya.
Zatem Vejn obuchilsya iskusstvu raspoznavat' son, vyzvannyj snadob'yami,
ili otravlennyj son, iskusstvu otdyhat' i spat' v snovideniyah i iskusstvu v
tochnosti vosproizvodit' real'nyj mir v golove - postepenno, s pomoshch'
iznuritel'noj trenirovki zritel'noj pamyati. Potom Otec povel ego za soboj v
bezdnu, i Vejn uznal, chto spyashchij razum mozhet nishodit' skvoz' mnozhestvo
urovnej. Naimenee glubokij nazyvalsya Zonoj Sobaki - sostoyanie rasteryannosti,
edva otlichimoe ot bodrstvovaniya; Zona Slona byla v celom bolee prichudlivoj i
polnocennoj; za nej byla Zona YAshchericy, menee krasochnaya i bolee
umozritel'naya; i tak dalee, i tak dalee. V kazhdoj zone prostranstvo kazalos'
tesnee, a cveta - odnoobraznee. Gde-to v glubine vsego etogo, kak skazal
uchitel', nahodilsya centr, beskonechno malyj i temnyj, priblizhat'sya k kotoromu
mozhno bylo lish' s blagogovejnym trepetom. No eshche do etogo Vejn nauchilsya so
strahom otnosit'sya k Zone Obez'yany.
Proshel ne odin mesyac, prezhde chem Otec pozvolil Vejnu okazyvat' emu
prakticheskuyu pomoshch'. Togda on nachal ponimat', pochemu Otec stol' ohotno vzyal
ego v ucheniki. Delo bylo ne tol'ko v tom, chto bogatyrskoe teloslozhenie Vejna
pomogalo emu perenosit' tyagoty ucheby ili moglo prigodit'sya v obshchenii s
nekotorymi iz ne vpolne dovol'nyh klientov Otca. Hotya Disciplina Sna
osnovyvalas' prezhde vsego na sile uma, v nekotoryh sluchayah trebovalas' i
pomoshch' lekarstv. Poroj Koshachij Otec mesyacami propadal, sobiraya i zakupaya
podobnye snadob'ya. I vot Vejn po rasporyazheniyu Otca stal soprovozhdat' ego v
etih poezdkah. Snadob'ya i himikaty trebovalis' samye raznoobraznye, odnako
tovarom, radi kotorogo Otec vybiralsya v samye otdalennye rajony Verhnego
Egipta, bylo mumie, i Vejn nakonec osoznal, chto prevyshe vseh ego prochih
dostoinstv Otec cenit v nem opyt, priobretennyj im v bytnost' kladbishchenskim
vorom. (Mumie - eto otvratitel'naya smes' bituma, natra i sohranennoj tem ili
inym obrazom chelovecheskoj ploti, chernaya, kak smola. Govorya o mumie, Otec
skazal: "Plot' - eto ne mertvaya obolochka, ozhivlyaemaya nekim duhom. |to sama
zhizn'!") Poiski byli opasnymi - sluchalis' stychki s beduinami i drugimi
kladbishchenskimi vorami, prihodilos' skryvat'sya ot mamlyukskih pravitelej, a
podchas, kogda im uzhe pochti ulybalas' udacha, vnutri samoj grobnicy srabatyval
nekij tysyacheletnej davnosti mehanizm, privodya v dejstvie zapadnyu. Vejnu eti
priklyucheniya prishlis' po dushe, a po mere togo, kak popolnyalis' zapasy mumie v
Dome Sna, podnimalos' nastroenie u Otca.
Otec oslabil disciplinu v Dome. On dazhe svodil Vejna v bezmyatezhnuyu
stranu podobostrastnyh odalisok, raspolozhennuyu v toj oblasti snovidenij, chto
zovetsya Zonoj Kobry. Nayavu zapolnenie ogromnyh urn na verhnem etazhe Doma
otmechalos' bolee torzhestvenno. Otec ustroil v chest' mumie pir.
Molodym uchenikam Otca podnesli nabal'zamirovannye chasti tela,
obsaharennye ili vymochennye v vine. Otec skazal im, chto, unichtozhaya svoih
predkov i upotreblyaya ih v pishchu, oni vershat tainstva smerti i voskreseniya,
sna i probuzhdeniya. V smyatenii oni vnimali emu i zhevali maloprivlekatel'nye
kusochki.
- Kakoe eto okazhet vozdejstvie? - sprosil, nabravshis' hrabrosti, Vejn.
- Mumie sohranyaet vidimost' zhizni v smerti, tak zhe kak snovidenie
sohranyaet vidimost' bodrstvovaniya vo sne. Sledovatel'no, mumie obostryaet
vospriyatie snovideniya. Ono delaet eto, zastavlyaya son razmnozhat'sya, v
rezul'tate chego kazhdyj son nosit v svoem chreve novyj son. |to vnutrennij
obraz beskonechnosti. Sejchas vy edite vechnost'.
On snishoditel'no ulybnulsya. Vse prodolzhali zhevat'. Kak tol'ko byli
s®edeny poslednie kusochki, obstanovka sdelalas' neprinuzhdennoj, zavyazalsya
ozhivlennyj razgovor i lyudi prinyalis' plyasat' i durachit'sya. Ritual'nyj pir
prevratilsya v podlinnyj prazdnik. V konce vechera naevshiesya narkoticheskih
snadobij i p'yanye ucheniki s veselym gikan'em nosilis' po vsem komnatam Doma
Sna, vystavlyaya v kazhdom okne svechu i vyveshivaya na kazhdom naruzhnom
podokonnike kovrik. Potom, kogda delo bylo sdelano, Vejn i vse ostal'nye
vyshli polyubovat'sya plodami svoih trudov. Byli dva okna, gde ne visel kovrik
i ne gorela svecha. Mgnovenno protrezvev, oni vnimatel'no posmotreli na eti
zareshechennye okna i vernulis' v dom. O drugih obitatelyah Doma Vejn eshche
nichego ne znal.
KLIMATICHESKIE USLOVIYA
Neuzheli ya i vpravdu imeyu v vidu klimaticheskie usloviya? Net, boyus', eto
ne sovsem tak...
Razyskat' Bel'yana Vejnu i Koshach'emu Otcu bylo by neprosto. On zateryalsya
gde-to sred' soten tysyach kairskih bednyakov i kalek, kotorye shurshali po vsemu
gorodu, kak opavshie list'ya. |ti poluzhivye lyudi edva li obladali sposobnost'yu
myslit'. A vmeste s nimi peremeshchalos' po Kairu vse, v ch'ih golosah razum
otsutstvoval iznachal'no, - vetry, zhivotnye, nastroeniya, duhi.
S yugo-vostoka dul hamsin, pyatidesyatidnevnyj veter, prinosivshij pyl', iz
Nubii zaduval simum, goryachim yazykom vylizyvavshij ulicy, no byl i severnyj
shamal, koego chernokozhie i prochie politeisty pochitali za zhivotvoryashchego boga.
Podchinyayas' neslyshnym prikazam, nosilis' po gorodu tuchi muh, sobiralis',
razbegalis' i vnov' sobiralis' svory dikih sobak. Vdobavok v Kair privodili
stada, v osnovnom koz i ovec. Ogromnye stada koz, nahodivshih pishchu v
otbrosah, araby pasli sredi Tatarskih Razvalin. Zasushlivym letom v gorode
valyalos' stol'ko gniyushchih otbrosov, chto sovladat' s nimi ne v silah byli ni
kozy, ni nochnye musorshchiki, i togda s yadovitymi ih ispareniyami vyryvalis' na
volyu dzhinny, daby, brizom poveyav v tolpe, prinesti s hamsinom i sobach'imi
vetrami chumu. Kazhdoe leto kogo-to iz gorozhan vetry svodili s uma, poetomu
blagorazumnee vsego bylo vyhodit' na zapylennye ulochki, povyazav lico
platkom.
Pochti nichem ne otlichalis' ot dzhinnov nastroeniya, chashche vsego zlobnye i
gnetushchie, kotorye vdrug ohvatyvali gorod s nepostizhimoj bystrotoyu grozy.
Opasny byvali i demony pyli, hlestavshie neostorozhnogo putnika po lodyzhkam,
stremyas' vymanit' ego na neznakomye tropinki. Po etoj prichine vse
radovalis', kogda nastupal period dozhdej, ved' dozhdi usmiryali pyl',
poyavlyalis' pauki, porozhden'ya dozhdya, i vozduh, ochishchennyj ot bylyh strastej,
byl vnov' napoen aromatom svezhesti.
Malo-pomalu, bescel'no slonyayas' po ulicam i slabeya den' oto dnya, Bel'yan
stal zamechat', chto uzhe ne vsegda sposoben otlichit' Kair nochnoj fantazii ot
real'nogo goroda. Emu kazalos', chto lyudskie golosa, kotorye on slyshit na
ulice, zvuchat otnyud' ne na ulice, a u nego v golove. Golosa to rokotali, to
shelesteli v zheludochkah ego mozga - odni vozle samyh ushej, drugie vdali, no
vse ishodili iznutri. Smysl skazannogo ulovit' bylo trudno. Lish' izredka
zvuchal v cherepe oglushitel'nyj golos - obychno odno slovo, ne bol'she, -
zastavlyavshij ego vstrepenut'sya i nastorozhit'sya.
I cveta. Odnazhdy, v kakom-to ocepenenii, on celyj den' smotrel na stenu
sada v teni. Korichnevaya ona ili seraya, golubaya ili s ottenkom oranzhevogo?
Kakogo cveta stena, a kakogo - ten'? Vse eto ego ogorchilo, i v konce dnya on
reshil, chto ne posmeet bol'she zadavat' podobnye voprosy iz straha uvidet',
kak obescvechivaetsya postepenno pejzazh, - puskaj list'ya budut zelenymi, a
nebo sinim.
Lyudi, na koih on vziral s eshche bol'shim nedoveriem, irreal'nye lyudi,
prevrashchalis' odin v drugogo. Mamlyukskij emir, kotorogo on videl vo vremya
uchenij na CHernom Ippodrome, v tot zhe den' na drugom konce goroda prevratilsya
v sapozhnika. Negr-muedzin vozle mecheti Ibn-Tuluna okazalsya tem zhe negrom,
kotoryj, kak videl Bel'yan, polival vodoj stupeni kupal'ni v armyanskom
kvartale. Vsyudu hodili parami karliki. Sovershenno sbityj s tolku, on
zapodozril, chto ne menee pyatisot chelovek nosyatsya po vsemu gorodu,
obmenivayas' golovnymi uborami, plashchami i borodami, postoyanno gotovye
povstrechat'sya s nim v novom oblich'e i sledovat' za nim neotstupno.
On podumal, chto v takom sluchae, vojdya ne v tu dver' ili skazav nuzhnoe
slovo, vpolne mozhno razvalit' ves' Kair. Doma, dvorcy, sady i mecheti mogli
by s shipen'em isparit'sya, a demony goroda s voplyami vzmetnulis' by vvys'. On
propustil mezh pal'cev tonkie strujki pyli. Vblizi vse kazalos' pochti
real'nym. Ne bylo ni demonov, ni dveri, lish' gryaznyj, bol'noj chuzhezemec,
vorchashchij v pyli.
Fontan vse bil i bil, i strui ego zhurchali.
Byl polden' pyatnicy, vremya glavnoj molitvy musul'manskoj obshchiny v
mecheti sultana Hasana. Davadar stoyal v pervyh ryadah veruyushchih, bok o bok so
svoimi soratnikami. Stoyali oni pod otkrytym nebom, vo vnutrennem dvore
neshchadno palilo solnce. Ih okutyval zapah vlazhnogo, propitannogo potom bel'ya.
Davadar tajkom ponyuhal visevshij u nego na rukave aromaticheskij sharik.
Bogosluzhenie podhodilo k koncu. Uzhe byla provozglashena hutba vo slavu
sultana. Zatem imam prochel s minbara propoved' o Semeryh v Peshchere. Teper'
zhe,
sojdya s minbara, imam rukovodil zaklyuchitel'nymi rakatami molitvy, zastavlyaya sobravshihsya proiznosit' nepostizhimye sury. Tysyachi tel sinhronno podnimalis' i opuskalis', golovy ischezali, kasayas' kovrikov, i voznikali vnov'.
- Voistinu my sotvorili sej mir ne radi shutki ili obmana.
Vnezapno razdalsya smeshok, vnachale pochti potonuvshij v massovom
rechitative sury, no ne zatihshij, a, nesmotrya na shumnye popytki okruzhayushchih
urezonit' nasmeshnika, pereshedshij v glupovatyj zalivistyj smeh. On donosilsya
otkuda-to iz zadnih ryadov. Potom zahihikal kto-to eshche.
Davadar obernulsya, chtoby svirepo vzglyanut' na vozmutitelya spokojstviya,
i ego primeru posledoval imam, no zaraza uzhe rasprostranyalas'. Odni i v
samom dele otkryto razrazilis' neuderzhimym hohotom. Drugie, pobagrovev,
molcha sotryasalis' ot neslyshnogo smeha, iz poslednih sil pytayas' ego
sderzhat'. Smeh zvuchal vse gromche i gromche. Oglyanuvshis' eshche raz, davadar
ulovil i oshchutil slaboe shchekotanie nervov, k koemu primeshivalos' strashnoe i
vmeste s tem sladostnoe predchuvstvie. On uvidel, chto v tolpe molyashchihsya tam i
syam mel'kayut krasno-zheltye ostrokonechnye kolpaki Veselyh Dervishej. Sumev
nabrat'sya eshche bol'shej naglosti, chem obychno, oni namerevalis' ustroit' odin
iz svoih prazdnikov vo vremya pyatnichnoj molitvy, k tomu zhe v glavnoj mecheti
Kaira.
Molitva byla sorvana okonchatel'no. Nekotorye otvratitel'no tryaslis',
obhvativ rukami kolonny na krayu krytoj arkady; bol'shinstvo valyalos' na
zemle, zadyhayas' ot smeha, s ottalkivayushchimi grimasami burnogo vesel'ya na
licah.
Ne minovala siya zaraza i davadara, i, udivlyayas', nad chem tut,
sobstvenno, mozhno smeyat'sya, on vse zhe nachal hihikat', a potom i istericheski
gogotat'. On pytalsya ustoyat' na nogah, no hohochushchij demon vnutri nego to i
delo shvyryal ego na pol. Na mig on pochuvstvoval otrezvlenie i, ustydivshis',
prizhalsya zalitym slezami licom k kamennym plitam. Emu hvatilo vremeni
sprosit' sebya: "Nad chem my smeemsya, esli ne nad samoj mysl'yu o smehe bez
prichiny?" - posle chego i ego, i sosedej zahlestnula novaya volna smeha. Ne
bud' on oderzhim temi zhe besami, chto i vse, uvidennoe i uslyshannoe kazalos'
by poistine uzhasayushchim, no vseobshchee pomeshatel'stvo ohvatilo i ego. Tol'ko
dervishi stoyali pryamo, sderzhanno posmeivayas' nad sobstvennoj shutkoj.
V konce koncov tela ne vyderzhali dlitel'nogo napryazheniya. Nevynosimo
zanyli rebra i zhivoty. Smeh sdelalsya preryvistym i gluhovatym, a potom i
vovse zatih, tol'ko ne srazu, ibo v otdel'nyh chastyah dvora to i delo
slyshalos' fyrkan'e vzglyanuvshih drug na druga nasilu uspokoivshihsya lyudej.
Odnako, kogda nakonec vocarilas' tishina, minovalo isstuplenie i ego
obessilennye zhertvy uzhe upivalis' svoeyu vnov' obretennoj umirotvoryayushchej
ser'eznost'yu, prozvuchalo otkrovenie.
CHelovek srednih let, ne dervish, podnyal golovu ot pola i boleznenno
hriplym golosom proiznes:
- U menya bylo videnie. YA izbran povedat' vam, zhiteli Kaira, chto Messiya
Pyatoj Pechati, novyj i poslednij Messiya, prebyvaet nyne v vashem gorode. On
postig Arabskij Koshmar i ochistilsya bespredel'nym stradaniem. ZHdite ego, ibo
on povedet vas v Citadel'.
Edva chelovek dogovoril, kak ego shvatili vrazhdebno nastroennye mamlyuki.
Dervishi, po-vidimomu, ukradkoj udalilis' iz mecheti, poka on govoril.
V ocherednoj raz oni prodemonstrirovali svoe mogushchestvo.
Davadar podnyalsya i napravilsya k vyhodu. On chuvstvoval strashnuyu
slabost', chuvstvoval sebya tak, slovno kto-to vospol'zovalsya ego telom dlya
zanyatij tyazhelym fizicheskim trudom. Kogda davadar, poshatyvayas', kovylyal
domoj, v golovu emu prishla zanyatnaya mysl' o tom, chto chelovekom, stradayushchim
Arabskim Koshmarom, vpolne mozhet okazat'sya i on. Ustydivshis' samogo sebya, on
ulybnulsya i otbrosil eto nelepoe predpolozhenie.
Vtoroj vozmutitel'nyj sluchaj proizoshel tri dnya spustya, pered zahodom
solnca. Davadar dremal doma vo vremya siesty, kogda za dver'yu poslyshalis'
kriki i stuk i privratnik vpustil dvoih mamlyukskih vsadnikov.
- Mir vam i vashemu domu, - oni ceremonno poklonilis'.
- V chem delo?
- Pozhalujte s nami, vashe prevoshoditel'stvo.
- CHto sluchilos'? Kuda ya dolzhen idti?
- K ozeru. K ozeru |zbekijya. Tam, na ozere, chelovek. Vashemu
prevoshoditel'stvu sleduet otdat' prikaz o ego areste.
- S kakoj stati?
No tut vsadniki podhvatili ego pod ruki i toroplivo poveli k
raspolozhennomu nepodaleku ozeru. Na tom beregu ozera, kuda oni vyshli,
tolpilsya narod. Na beregu stoyali uveselitel'nye dvorcy nekotoryh znatnyh
emirov, i mnogie slugi podoshli k samoj kromke vody polyubovat'sya zabavnym
zrelishchem. Davadar, zasloniv glaza ot solnca, vzglyanul na seredinu ozera,
gde, kazalos', bescel'no drejfovala lodka, kotoraya, po-vidimomu, i
prikovyvala k sebe vseobshchee vnimanie. Potom on v izumlenii otshatnulsya i
vyrugalsya. V lodke byli dvoe muzhchin. Malen'kij, pohozhij na hor'ka chelovechek
sushil vesla; vtoroj sidel vypryamivshis', igral na lyutne i vo ves' golos
gorlanil pesnyu:
Bol'shoj bambuk - on tolst i krepok, Bol'shoj bambuk...
On byl yavno p'yan. Poyushchie p'yanicy byli v obshchem-to obychnym yavleniem na
uveselitel'nyh vodoemah Kaira. No chto potryaslo davadara i zabavlyalo vseh
prochih, tak eto vneshnost' cheloveka: serebristye volosy, vpalye shcheki,
klochkovataya borodenka, chernaya mantiya, dekorativnaya perevyaz' i chernyj tyurban
s rogatoj koronoj. Neuzheli etot p'yanica - sultan? Ili ego dvojnik?
Samozvanec. Pomimo davadara, vyzvali uzhe i drugih chinovnikov, i neskol'ko
voinov pod druzhnyj nasmeshlivyj svist slug i cherni spuskali na vodu lodku.
Zavidev eto, sidevshij v lodke sub®ekt otlozhil lyutnyu i dovol'no neuverenno
podnyalsya, chtoby obratit'sya k tolpe.
- Slushajte vozzvanie prekrasnejshego, pobedonosnogo i slavnogo
izbrannika Bozh'ego. K vam obrashchaetsya Saif al'-Din Kajtbej ibn-Abdalla
al'-Nasiri, al'-Mansuri, al'-Azizi, al'-Kajmaj, sultan Kaira i Damaska,
vlastelin Nubii, Jemena, Sicilii i Barki, nastoyatel' dvuh Svyatyh Obitelej,
hranitel' Zagrobnoj Zavesy, pokrovitel' halifa, polkovodec dzhihada,
povelitel' arabov, turok i persov, zashchitnik obezdolennyh, da prodlit Gospod'
dni ego carstvovaniya i pokaraet vragov ego, ibo est' takovye. My razoblachaem
i proklinaem samozvanca, chto spit v Citadeli, i obeshchaem vsem vernopoddannym
nashim...
No tut on umolk, ne sumev dogovorit', ibo lodka mamlyukov uzhe podplyla i
stala bort o bort. Grebec, vidya, chto delo ploho, prygnul v vodu i uplyl na
drugoj bereg, gde emu udalos' skryt'sya v baobabovoj roshche. "Sultan", odnako,
byl, ochevidno, nastol'ko p'yan, chto dazhe ne pomyshlyal o podobnoj popytke.
Davadar i nekotorye iz ego soratnikov prikazali otvesti ego dlya proverki i
doprosa v Arkanu. Shodstvo s nastoyashchim sultanom bylo poistine potryasayushchim,
dazhe vblizi. Naruzhnost' dvojnika vnushala davadaru suevernyj strah - bolee
togo, gluboko ego vstrevozhila, - ibo davadar izdavna byl ubezhden v tom, chto
telo est' zerkalo dushi, chto telo olicetvoryaet vo ploti i substancii dushevnye
svojstva. My lyubim krasivoe telo, potomu chto vidim v nem krasotu dushi,
kotoraya pridaet telu stol' bezukoriznennuyu formu. Poetomu fizicheskoe
shodstvo - priznak nemalovazhnyj. Byt' mozhet, u etogo p'yanogo figlyara imelos'
s sultanom nekoe obshchee svojstvo.
Krome togo, vyzyvalo trevogu i eshche koe-chto. Pod odezhdami u cheloveka
okazalas' prokaza. Daby zastavit' ego zagovorit', emu nanesli neskol'ko
slabyh udarov palkoj po pyatkam (ibo sil'naya bastonada privodila k smerti),
no on bystro protrezvel i ne skazal ni slova.
K sultanu poslali gonca s voprosom o tom, ne zhelaet li on polyubovat'sya
na svoego dvojnika, no gonec vernulsya s prikazom nezamedlitel'no podvergnut'
ego muchitel'noj kazni. Togda ego posadili na povozku i otvezli k mestu
kazni, za vorota Zuvejla, posle chego, k velikomu udovol'stviyu sobravshejsya
cherni, iz carskoj sokrovishchnicy byl izvlechen Mel'zemut. Mel'zemut predstavlyal
soboj avtomaticheskij mehanizm, mednuyu kuklu semi futov vysotoj, privodimuyu v
dvizhenie kol'cami i pruzhinami. Prigovorennogo privyazyvali k kukle remnyami -
nogu k noge, grud' k grudi, ruku k ruke. Zatem kuklu zavodili, i ona
nachinala svoj zabavnyj mehanicheskij tanec, kotoryj postepenno perehodil v
dikuyu plyasku. Nakonec, kogda uzhe konchalsya zavod, Mel'zemut dushil svoego
partnera garrotoj i ostanavlivalsya.
Lish' v samyj poslednij mig, kogda lzhe-Kajtbeya uzhe privyazyvali k
mehanizmu, on narushil svoe molchanie i s pomosta obratilsya k narodu.
- Da prostit vas Gospod'. Vy sovershaete strashnuyu oshibku. Esli vy ub'ete
menya, vskore za mnoj posleduet moj bliznec. My delim s nim odnu obshchuyu
uchast'.
ZHest otchayaniya. Mel'zemut nachal svoi neuklyuzhie tanceval'nye pa. Davadar
ne stal dozhidat'sya okonchaniya kazni i v mrachnom raspolozhenii duha vernulsya k
svoim obyazannostyam vo dvorec. Emu kazalos', chto obraz sultana, podvergnutyj
razrushitel'nomu dejstviyu prokazy i alkogolya, oznachal nechto bol'shee, chem
prosto rokovuyu shalost' ili proyavlenie bezrassudstva. Byt' mozhet, kaznennyj
byl simvolom zlodeyanij gosudarstvennoj vlasti. Byt' mozhet, on dazhe byl
talismanom, kotoryj otvrashchal ot sultanovoj persony pristupy poroka i neduga.
"Ibo vse na svete imeet levuyu ruku i pravuyu ruku". Mozhet, gde-to est' i
drugoj davadar, ego genij?
Tretij vozmutitel'nyj sluchaj proizoshel na drugoj den' v Citadeli, hotya
o ego posledstviyah davadar uznal lish' nekotoroe vremya spustya, i eshche bol'she
vremeni proshlo, prezhde chem on sumel ustanovit' kakuyu-to svyaz' mezhdu etim
sobytiem i dvumya predydushchimi.
V nedrah Citadeli, kogda Dzhankristoforo byl pogruzhen v svoi putanye
mysli, yarkoe plamya fakela, vnezapno otrazivsheesya v vodah temnicy, privleklo
ego vnimanie k reshetke dveri. S drugoj storony stoyal nadziratel'.
- |to prosil peredat' vam drug. On prosit, chtoby vy eto vnimatel'no
izuchili. YA ostavlyu vam zdes' pobol'she sveta.
Nadziratel' ischez.
Drug. Bezuslovno, eto mog byt' tol'ko Joll. Dzhankristoforo prinyalsya s
opaskoj razglyadyvat' podarok Jolla - malen'kuyu derevyannuyu korobochku s
nakleenym sboku klochkom bumagi,. On prochel to, chto bylo napisano na klochke.
"|to vashe osvobozhdenie. Ibo skazano, chto "nad otverstiem kazhdogo zhenskogo
lona nachertano imya muzhchiny, koemu suzhdeno vojti". |to Korobochka |kstaza iz
Kitaya. Otkrojte ee i najdete svoe imya".
On kolebalsya.
- |to neobhodimo sdelat', Bul'bul'.
Bul'bul' ugryumo vzglyanul na Jolla i kivnul. Iz vseh, kto sovershal v tot
den' popytku privedeniya v trans, nazyvaemyj sirrom, Bul'bul' byl
edinstvennym, u kogo uzhe imelsya opyt uchastiya v etom processe, i poetomu
imenno Bul'bul' byl bleden kak smert'.
- Poka nam vezet, - prodolzhal Joll, - no esli my ostavim vse kak est'
eshche hotya by na den', za nim pridut, nachnut ego bit', ugrozhat' emu
Mel'zemutom, i on zagovorit. |to neizbezhno. Emu dazhe ne sovsem ponyatno,
pochemu on s nami zaodno, k tomu zhe on trus. On obyazatel'no zagovorit, a
kogda on zagovorit, my propali.
Vsego neskol'kimi dnyami ran'she stroilis' sumasbrodnye plany ego
vyzvoleniya, predusmatrivavshie poddelku propuskov i prikaza ob osvobozhdenii,
ispol'zovanie lzhe-Kajtbeya i dazhe kanata, vse eshche natyanutogo mezhdu minaretom
sultana Hasana i Citadel'yu, no v konce koncov vozobladal zdravyj smysl.
Poetomu Bul'bul' snova kivnul, no pri mysli o tom, chto dolzhno sluchit'sya, on
sodrogalsya, prichem strashila ego ne stol'ko uchast' zhertvy, skol'ko to, chem
vse eto mozhet obernut'sya dlya okazyvayushchego vozdejstvie. Vse raznovidnosti
sirra strashno iznuryali; nekotorye mogli okazat'sya smertel'nymi. Bul'bul' uzhe
nauchilsya ispytyvat' blagogovejnyj strah pered etim oshchushcheniem pogruzheniya vse
glubzhe i glubzhe, skvoz' obrazy i slova, kotorye potom ischezayut, strah pered
medlennym, ostorozhnym samovnusheniem, zastavlyayushchim postepenno utrachivat'
vsyakij kontrol' nad vneshnej real'nost'yu s tem, chtoby manipulirovat' tajnym
mirom.
Nepodaleku, v tom zhe kvartale, na ulice, uzhe pristupila k processu
vozdejstviya zhenshchina, a gde-to v drugom meste goroda sideli na stene, s yavnym
udovol'stviem greyas' na solnyshke i razmyshlyaya, troe prokazhennyh.
- Nachnem, - skazal on.
Mal'chik, sidevshij v uglu razvalyas', prinyalsya perebirat' struny lyutni.
Dlya predstoyashchej raboty u Bul'bulya s Jollom imelsya risunok, avtoportret
Dzhankristoforo; poperek risunka byl nanesen uzor iz kalligraficheskih
chervyachkov. Sev ryadyshkom u okna, oni sosredotochilis' snachala na lice, potom
na uzore i vnov' na portrete, ne upuskaya ni malejshej podrobnosti. Uzor i
lico vlekli Bul'bulya k sebe do teh por, poka ego chernoe serdce ne zabilos' v
unison s serdcem Dzhankristoforo.
Prochtya zapisku, Dzhankristoforo eshche dolgo prodolzhal na nee smotret'.
Zavitushki rukopisnogo shrifta byli zamyslovatymi i preryvistymi; pocherk
prinadlezhal Bul'bulyu - ne Jollu. CHernila kazalis' neobychajno chernymi, a
bumaga - yarko-zheltoj. Prismotrevshis', on uvidel, chto sred' chernoty ziyayut pod
zapiskoj bezdny zheltogo cveta, peschanikovye ushchel'ya, zateryavshis' v
bezmernosti koih ostavalos' lish' stoyat' da voshishchat'sya pronosyashchimisya naverhu
v stremitel'nom tance chernymi bukvami.
Sdelav nad soboj usilie, on pereklyuchil vnimanie s bumagi na korobku.
Potom on vnov' mel'kom vzglyanul na uzkie krivye zakoulki, obrazovavshiesya v
promezhutkah vitievatogo shrifta Bul'bulya. Na osveshchennoj solncem stene sideli
i privetlivo ulybalis' emu tri blednolicyh cheloveka. Ruka ego navisla nad
korobkoj. I rezko dernulas', chtoby ee otkryt'. Na mgnovenie v glazah ego
zastyl posledovatel'nyj obraz chervepodobnogo pocherka, chernyj na fone zheltogo
plameni fakela. Potom on ponyal, chto korobka pusta. Emu pochudilos' tol'ko,
budto on slyshit kakoe-to shurshanie, stol' tihoe, chto eto moglo byt' i
shelestevshee u nego v golove snovidenie. On nereshitel'no podnes korobku k
uhu. Potom emu pokazalos', budto on ugolkom glaza uvidel, kak podnimaetsya na
hvoste dlinnyj zheltyj chervyak i, rastyagivayas', peregibaetsya cherez stenku
korobki, uvidel - mel'kom, iskosa posmotrev - nekoe podobie rta,
sotvorennogo, chtoby sosat' i pronzat', cherno-zheltoe pyatnyshko, kotoroe tut zhe
ischezlo. On opustil pustuyu korobku na poverhnost' luzhi, razlivshejsya posredi
ego temnicy.
Naklonivshis' nad plavayushchej korobkoj, on pochuvstvoval, kak v uhe u nego
chto-to s hlyupan'em koposhitsya. On sunul v uho palec. CHto by eto ni bylo,
palec, kazalos', zagnal ego eshche glubzhe. Togda on podumal o cherve, no mysl'
etu poglotila muchitel'naya ostraya bol'. Bol' raspolzalas' i pozhirala vse ego
mysli. Vse, chto on znal, otdano bylo na s®eden'e chervyu. Imenno v poiskah
mysli rylsya chervyak v mertvechine ego cherepnoj korobki i peregonyal etu mysl' v
mogil'nyj napitok - v kakovom vide ona tozhe momental'no unichtozhalas'. Potom
bol' okazalas' v glubine levogo glaza. CHto-to pronzilo glaznoe yabloko i
prisosalos' k nemu, kak k syromu yajcu. Togda nachalas' bor'ba mezhdu
vospriyatiem levogo glaza i vospriyatiem pravogo. Pravyj glaz videl ego ruku,
tryasushchuyusya nad korobkoj v pustoj temnice. Levyj videl chervya v golove, videl,
kak on plyvet v zhidkoj substancii mozga k pokachivayushchejsya na poverhnosti etih
vod korobochke. Korobochka otkrylas', i cherez kraj ee vybralsya, daby
sochlenit'sya so svoim sobratom, skryvavshijsya tam vtoroj chervyak. Bol' ohvatila
uzhe oba glaza, vnutrennost' cherepa Dzhankristoforo stala ego temnicej,
vnutrennost' temnicy - cherepom. Poyavilas' eshche odna korobochka i, kogda ona
otkrylas', - eshche odin chervyak, a vnutri toj korobochki - eshche odna temnica,
kotoraya byla takzhe i cherepom, i eshche chervyak, i eshche. Poverhnost' ego myslej
pokrylas' koposhashchimisya chervyami, cherno-zheltymi, kak arabskaya kalligrafiya.
Poslednee, chto on zapomnil, byli kraya ego mozga, kotorye zybilis' i
vzdymalis' pod naporom chervivogo pirshestva.
Nagruzka na dejstvovavshih snaruzhi byla chudovishchnoj, no imi rukovodil
Bul'bul'. Vhozhdenie, kak vsegda, okazalos' trudnym. Snachala bylo lico s
upryamym profilem, rasplyvavsheesya pered glazami Bul'bulya, i on tol'ko
ponaprasnu skol'zil iz storony v storonu po krayu cherepa. Potom, sovershenno
neozhidanno, lico okruglilos' i obrelo ob®em, posle chego Bul'bul' i vse
ostal'nye sumeli proniknut' vnutr'. Oni chervyami vpolzali v polosti
Dzhankristoforovoj golovy, ovladevaya ee strukturoj. Zatem, osvoivshis' s ee
ustrojstvom, oni vzyalis' za delo. Na posleduyushchih, naibolee uvlekatel'nyh
stadiyah tot, kto rukovodil proceduroj, nachinal osoznavat', hotya vsyakij raz i
smutno, chto v centre mozga, vne dosyagaemosti mysli i pamyati, daleko za
predelami soznatel'nogo osmysleniya sushchestvuet nechto sovsem malen'koe -
vozmozhno, pervichnaya materiya soznaniya. Mozhno bylo s bol'shogo rasstoyaniya
mel'kom uglyadet' yarko osveshchaemuyu vnutrennimi vspyshkami molnij oblast', gde v
oslepitel'nom siyanii zhezlov i krasok nosilis' mercayushchie kroshechnye chelovechki
s bukvami, emblemami i ciframi v rukah. |to bylo za predelami vsyakogo
smysla. Bul'bul' dorogo by dal za to, chtoby nemnogo zaderzhat'sya na etoj
territorii zapredel'nogo smysla, no ostal'nye vynudili ego udalit'sya.
Ohrannik byl nastol'ko zaintrigovan, chto dazhe voshel v kameru i prisel,
chtoby nemnogo posmotret'. Dzhankristoforo bilsya v neprekrashchayushchihsya sudorogah.
On iscarapal sebe lico, pytayas' sodrat' s cherepa kozhu. Periodichnost'
pripadkov postepenno, nezametno uskoryalas'. Ohrannik otpravilsya obedat'.
Posle obeda on dolozhil o sluchivshemsya svoemu nachal'niku. Nachal'nik soobshchil o
bolezni uznika - vozmozhno, smertel'noj - arhivariusu, kotorogo eta novost'
obradovala. Posle otpravki Dzhankristoforo v Arkanu zapis' o ego
mestonahozhdenii byla uteryana. V podvalah Citadeli soderzhalos' bolee
devyatisot uznikov, zhivyh i nedavno usopshih, i imelos' mesto dlya novyh.
Kazhdyj den' davadar peredaval arhivariusu poslaniya ot Majkla Vejna,
nastaivavshego na skorejshem obnaruzhenii i doprose ital'yanskogo shpiona. Byl
ob®yavlen rozysk, no starshij nadziratel' sledoval ukazaniyam ne toropyas',
soblyudaya sobstvennye sroki. Poetomu to, chto arhivariusu dolozhili o bolezni
ital'yanca, bylo kak nel'zya bolee kstati. Na sleduyushchij den' arhivarius
otpravil donesenie davadaru, i cherez nekotoroe vremya davadar spustilsya v
Arkanu. No, razumeetsya, bylo uzhe slishkom pozdno. V yarkom nerovnom svete
fakelov obnaruzhilos', chto uznik mertv - on skorchilsya i byl krepko-nakrepko
oputan okovami trupnogo okocheneniya.
- Sirr.
Spustya eshche nemnogo vremeni davadar, vojdya v obsazhennyj kosymi ryadami
derev'ev sad, dolozhil obo vsem sultanu, i sultan, kak on i opasalsya,
razgnevalsya. Potom, posle nedolgogo umirotvoryayushchego molchaniya, oni soshlis' na
tom, chto, prezhde chem otdavat' prikaz o rozyske, areste i doprose etogo
anglichanina Bel'yana, sleduet eshche raz obratit'sya za sovetom v Dom Sna.
KAK VYBRATXSYA IZ KAIRA
ZHal' togo glupca v lodke. YA imeyu v vidu Kajtbeeva dvojnika. Zato vy po
krajnej mere poluchili predstavlenie o prelestyah kataniya na lodke po ozeru
|zbekijya - na tot sluchaj, esli vam dovedetsya kogda-nibud' pobyvat' v
Kaire...
Bel'yanu snilos', chto on probudilsya ot trevozhnyh snov i neozhidanno
uvidel cheloveka, kotoryj paril nad nim v vozduhe licom vniz, primerno v pare
futov ot kessonirovannogo potolka. CHelovek byl belyj s golovy do pyat, i
volosy razvevalis' u nego na golove yazykami yarkogo belogo plameni.
- Kto vy?
CHelovek otvetil dunoveniem vetra:
- Telom moim vladeet noch'.
- Kak vas zovut?
- Telom moim vladeet noch'.- On pokruzhil pod potolkom, potom snova
zagovoril: - Podnimajtes' ko mne.
- Ne mogu.- No tut Bel'yan s krotkim udivleniem obnaruzhil, chto uzhe stoit
podle krovati.
- Vy dolzhny poprobovat', ibo pri zhelanii eto vozmozhno. Vozduh tyazhelee,
chem vy dumaete, a duh vash - legche.
- Ne mogu.
- Vyvernite lodyzhki i ochen' rezko ottalkivajtes' nogami.
Bel'yan povinovalsya.
- Teper' razvedite ruki v storony i vnov' opustite. I eshche raz.
Sperva Bel'yan zaskol'zil po polu. Potom nachal podnimat'sya. Postepenno
on dobralsya do potolka.
- Nel'zya nedoocenivat' svoi sily, - golos ele slyshno proshelestel u nego
v golove.
Bel'yan i belyj chelovek podleteli blizhe drug k drugu. CHelovek pokazal v
okno na gorod - splosh' shpili i kupola.
- Vy poka neuklyuzhi. Nado eshche poduchit'sya. Vse eto dolzhno prinadlezhat'
vam.
- Nauchite menya letat' kak sleduet. Bud'te moim nastavnikom.
- Moe mesto zdes'. YA ne budu ni vashim nastavnikom, ni gospodinom... ni
slugoj, chto, sobstvenno, vy i imeete v vidu.
Bel'yan, koemu vse eto davalos' s bol'shim trudom, otvetil:
- No s kakoj stati ya dolzhen letat'? Mne eto vovse ne nravitsya.
Bel'yan byl razdrazhen, no chelovek ulybnulsya:
- Polet - vsego lish' simvol chego-to inogo. Esli zdes' vy ne dob'etes'
uspeha v etom, to gde-nibud' eshche poterpite neudachu v chem-to drugom. Vy
dolzhny ukreplyat' volyu, ibo ne nuzhdaetes' v nastavnike. V samom dele, u vas
ih i bez togo slishkom mnogo. Govoryat, chto vas uchat vse.
S etimi slovami chelovek ili duh vyporhnul v okno i, paru raz rinuvshis'
vniz, skrylsya v sadu. Bel'yan upal pryamo v postel', pogruzivshis' v son i
dal'nejshie snovideniya.
Pozzhe on rassprosil ob etom Zulejku. Zulejka skazala, chto polet mozhet
simvolizirovat' tol'ko odno - sam polet.
- |tot chelovek postoyanno gorodit vzdor. On vsego lish' uchitel' poletov,
prichem slegka pomeshan na chereschur vysokom mnenii o svoih ves'ma ogranichennyh
sposobnostyah.
Potom ona vnov' stala ubezhdat' Bel'yana ne zadavat' tak mnogo voprosov,
a sosredotochit'sya na tom, chtoby kak mozhno luchshe proyavit' sebya v posteli.
Prosnulsya on s rassvetom, chuvstvuya sebya slabee obychnogo. Dni
stanovilis' zharche i zheltee; kazalos', dva gromadnyh shara - Zemlya i Solnce -
so skrezhetom trutsya drug o druga.
Neobhodimo bylo vyjti poran'she. O tom, chtoby vnov' otpravit'sya v
Citadel', ne moglo byt' i rechi. Dazhe popytka vernut'sya v karavan-saraj za
veshchami i "Snom Starogo Palomnika" mogla okazat'sya opasnoj. Posle togo, kak
Bel'yan uvidel kolesovanie svyatoj Katariny, on utratil byloj entuziazm v
otnoshenii poseshcheniya ee obiteli v Sinae. K tomu zhe on, mozhno skazat', uzhe
nanes ej vizit i ispolnil takim obrazom svoj obet. Poetomu iz Kaira on reshil
napravit'sya v Aleksandriyu - peshkom, prosya podayaniya. On povernul na sever,
namerevayas' vyjti k Bulaku cherez parki i fruktovye sady na okraine kvartala
|zbekijya. V dlinnyh tenyah rannego utra vse eshche veyalo priyatnoj prohladoj.
Otchego utrennij svet tak otlichaetsya ot vechernego? Lavochniki razbryzgivali
pered svoimi lavchonkami vodu, chtoby pribit' pyl'. Bel'yan dazhe oshchushchal zapah
solnechnogo sveta na kamne i vody na zemle. On priobodrilsya. Minovav
lavchonki, on poshel po uzkim, ustlannym list'yami tropinkam, vdol' kotoryh
rosli bambuk i trostnik, temnye i vlazhnye. On obernulsya i posmotrel na
minaret sultana Hasana i bashni Citadeli, uzhe vidnevshiesya v legkom tumane.
Vokrug carila polnaya tishina. Na uzkoj tropinke postoronilas', propustiv ego,
gruppa napravlyavshihsya na rabotu lyudej.
Vybrat'sya iz Kaira! |to bylo pohozhe na son. Veroyatno, emu sledovalo
ushchipnut' sebya, daby ubedit'sya v real'nosti proishodyashchego. Na pamyat' prishlo
vyskazyvanie iz "Sna Starogo Palomnika" o tom, chto dvuh veshchej nel'zya sdelat'
vo sne: posmotret' na tyl'nuyu storonu svoih ladonej i vspomnit' sobstvennoe
imya. On smog by.
On ne sbilsya s shaga, vzglyanuv na svoi ruki, - po krajnej mere, tak emu
pokazalos'. No otkryv glaza, on uvidel, chto ruki ego pogruzheny v pyl', i
pyl' eta vsego v neskol'kih dyujmah ot ego lica. Iz nosa na tyl'nuyu storonu
ladonej kapala krov'. Vysoko v nebe svetilo solnce, a on eshche dazhe ne
vybralsya iz |zbekiji. On podnyalsya i vnov' reshitel'no dvinulsya na
severo-vostok, v napravlenii Bulaka. Odnako na sej raz dorogi nagrelis' i
pokrylis' pyl'yu, narod uzhe byl na nogah, i v glaza emu to i delo popadal
pesok. Dyhanie bylo zatrudneno. Stali vatnymi nogi. Nado bylo tronut'sya v
put' poran'she, a ne spat' do poludnya. Son emu na pol'zu ne shel. No vybrat'sya
iz Kaira! Esli by on tol'ko mog...
On toroplivo dvinulsya dal'she, nadeyas' vskorosti dobrat'sya do roshch i
fruktovyh sadov, kotorye otchetlivo pomnil po predydushchemu snu, no telo ego s
kazhdym shagom tyazhelelo, a veki kazalis' takimi zhe vatnymi, kak i nogi. V
glazah u nego vse poplylo. On reshil posidet' u fontana, a potom, sochtya, chto
eto stoit emu nepomernyh usilij, prileg. On eshche nadeyalsya najti v sebe sily,
chtoby prodolzhit' put'. Pochuvstvovav, kak pokachivaetsya na volnah znoya ego
telo, on predstavil sebe, kak bystro i neravnomerno otkryvayutsya i
zakryvayutsya pory na kozhe. Soznanie rastvorilos' v ego krovi, poteklo vmeste
s nej po sosudam, zamerlo, sotryasayas' ot gromopodobnogo hrusta kostej, i
nakonec zaputalos' v tonkoj pautine nastroenij i chuvstv. V nem ne bylo
sredotochiya sil. Byl lish' glubokij narkoticheskij son. On spal.
On prosnulsya, vnov' napravilsya toj zhe dorogoj, usnul, probudilsya, poshel
i snova usnul. I tak bez konca. Poroj emu kazalos', budto v bessmyslennoj
etoj povtoryaemosti on nahodit bol'shee uteshenie, nezheli v nadezhde na begstvo
iz Kaira. Inogda, uvlekaemyj besami pyli, on sbivalsya s puti. Paru raz put'
emu pregrazhdali Koshachij Otec s uchenikami, vysmatrivavshie ego sredi brodyag,
kotorye zapolnyali otkrytye ploshchadi goroda. On videl, chto mamlyuki tozhe
navodyat spravki o nem, no ukazannye im primety molodogo chuzhezemca, elegantno
odetogo na burgundskij maner, stol' ploho vyazalis' s ego nyneshnim
polozheniem, chto opoznat' ego bylo pochti nevozmozhno. I dejstvitel'no, on
lichno sumel zaputat' ih, otvechaya na ih rassprosy.
Ego popytki vybrat'sya iz goroda delalis' vse bolee nelepymi i
beznadezhnymi. On vspomnil nastavleniya belogo cheloveka i reshil uletet' iz
Kaira. Skryvshis' ot postoronnih glaz za stenoj, on vstal, shiroko razvel
ruki, rastopyril pal'cy, podnyalsya na cypochki, vyvernul lodyzhki - i nichkom
ruhnul na zemlyu. "Vse delo v vole, - skazal on sebe, - no kak ya mogu
zastavit' sebya proyavit' volyu, kotoroj ne obladayu?" On popytalsya voobrazit'
sebya potrepannoj pticej, paryashchej, prikovyvaya k sebe vse vzglyady, nad
mnogolyudnymi bazarami, plyvushchej v vyazkom, tyazhelom vozduhe i nezametno
podletayushchej k Citadeli, no ot vsego etogo golova zakruzhilas' tak sil'no, chto
kakoe-to mgnovenie on byl dazhe ne v sostoyanii podnyat'sya s zemli.
Odnazhdy - vsego lish' minutnyj triumf - on vyshel, ili emu prisnilos',
budto on vyshel iz predmestij Kaira na ustlannye listvoj tropinki v fruktovyh
sadah bliz severnoj okonechnosti goroda, no, projdya eshche nemnogo, obnaruzhil,
chto vnov' vse chashche vidit doma, chto domov vse bol'she i bol'she, a potom i v
samom dele okazalsya nepodaleku ot vorot Zuvejla, centra vtorogo Kaira -
zerkala pervogo.
"Takie goroda podobny padayushchim kaplyam vody, otrazhayushchimsya drug v druge".
On poshel dal'she. Kakoj-to mal'chishka zapuskal bumazhnogo zmeya i bezhal
vdol' gryady pyl'nyh kuch, chtoby tot ne teryal vysotu. On ostanovilsya
posmotret'. Zrelishche bylo neobychnoe. V Kaire deti ne igrali. |ti ugryumye,
pohozhie na karlikov malen'kie vzroslye tolpilis' na ulicah i na vse lady
predlagali na bazare svoi uslugi v kachestve tajnyh posyl'nyh i nenadezhnyh
provodnikov. Zmej kruzhilsya, podprygivaya, sred' buryh grozovyh tuch.
Mal'chishka, ne ostanavlivayas', povernulsya licom k Bel'yanu i obnazhil zuby v
zlobnoj ulybke, pokazav pri etom na svoego zmeya. Potom on skrylsya za pyl'noj
gryadoj, ostaviv Bel'yana v podavlennom nastroenii.
"YA bol'she ne v silah voobrazit' mir za predelami Kaira", - spokojno
podumal on, no predchuvstvie, chto voobrazhenie ego mozhet stat' eshche bolee
ubogim, gluboko ego opechalilo.
KAIRSKIE URODCY
Vse priezzhie ispytyvayut trudnosti, pytayas' vybrat'sya iz Kaira. On
razvorachivaetsya, tochno istoriya, kotoraya nikogda ne zakonchitsya. Slushateli moi
v etom gorode chuzhie. On privlekaet ih (esli voobshche privlekaet) imenno svoim
ekzoticheskim harakterom. Do sih por ya vsyacheski staralsya osobo vydelyat'
ekzoticheskie elementy svoej istorii. Kak i na sej raz, v sluchae s urodcami.
Nazyvaya ih urodcami, ya nikogo ne hochu obidet'. Est' lyudi, kotorye i menya
sochli by urodcem...
Karlik spal i dumal. Po krajnej mere dumal, chto spit. On prislushivalsya
k ritmu svoego hrapa. Da, on spit. Odnako podozhdite minutku. Ego li eto
hrap? On vslushalsya v etot rovnyj ritm povnimatel'nej. Ne Ladu li izdaet eti
gnusavye skripuchie zvuki? Net, postojte, byt' mozhet, on imel v vidu Barfi, a
on-to i est' Ladu, slishkom utomlennyj, chtoby dumat' v stol' pozdnij chas?
"Esli ya ne mogu yasno myslit', - podumal on, - tak eto navernyaka potomu, chto
ya splyu. Vo sne trudno myslit' kak sleduet. Net - poprostu nevozmozhno. YA
uveren, chto splyu. Vo-pervyh, potomu chto ne dumayu. Vo-vtoryh, potomu chto
hraplyu, a esli i ne ya, togda hrapit kto-to, kogo ya ne mogu otlichit' ot sebya
samogo, tak chto nikakoj raznicy net. V-tret'ih, ya ne shevelyus'. V-chetvertyh,
ya nichego ne vizhu.
Razumeetsya, - podumal on v mig nochnogo ozareniya, - eto ne isklyuchaet
vozmozhnosti, chto ya vizhu son i snitsya mne, budto ya splyu. |to, konechno,
stranno, no vpolne veroyatno. Prohozhie pravil'no delayut, chto ne veryat slovam,
kotorye spyashchie proiznosyat vo sne. Bud' ya moim naparnikom Ladu (a mozhet, ya
imeyu v vidu Barfi?), ya by, bezuslovno, ne poveril mne, uslyshav, kak ot moej
lezhashchej figury donositsya golos: "YA splyu". YA by skazal sebe, chto chelovek,
koemu prinadlezhat ochertaniya lezhashchej figury, libo pritvoryaetsya, libo
zabluzhdaetsya i zasluzhivaet horoshego pinka, kotoryj prochistit emu mozgi".
T'ma oglashalas' hrapom. On lezhal, vzveshivaya dovody za i protiv
polucheniya pinka - to li ot druga, to li prosto ot sluchajnogo prohozhego.
Konechno, fizicheski eto bol'no. No zato potom nastupilo by znachitel'noe
prosvetlenie rassudka.
Zatem v golovu emu prishli dosuzhie mysli o tom, chej pinok vyzval by u
nego men'she vozrazhenij - Barfi ili Ladu? Vozmozhno, eto byl odin iz sposobov
ustanovit', kto iz dvoih - on. Vozmozhno. Po zrelom razmyshlenii on reshil, chto
predpochel by poluchit' pinka ot Barfi. Tak oznachaet li eto, chto on - Barfi i
chto tol'ko emu, Barfi, nadlezhit i podobaet korrektirovat' i proyasnyat' ego
myslitel'nye processy, ili zhe eto oznachaet, chto teper' on priznaet Barfi
ego, Ladu, luchshim drugom?
Oh uzh etot hrap! Neuzheli oto i v samom dele hrapit on? Esli tak, to
hrap meshaet emu usnut', a eto nevynosimo. Sudya po tomu, chto prihodilo emu na
pamyat' o sklonnostyah i chuvstvitel'nosti yavno pohozhih natur Barfi i Ladu,
vryad li kto-nibud' iz nih stal by terpet' podobnyj shum dazhe odnu minutu.
Esli, konechno, oni ne spyat. "Esli my s nim ne spim, - utochnil on.- I vse
ravno hrap kazhetsya oglushitel'no gromkim. Navernoe, on uzhe odnogo iz nas
razbudil?"
- Ty ne spish'? - kriknul on v temnotu.
- Net. YA uzhe prosnulsya, - prozvuchal uteshitel'nyj otvet.
- |to ne ya tebya razbudil?
- Sam ne znayu.
Potom on vdrug osoznal, chto hrap uzhe prekratilsya, no kto iz nih
perestal hrapet', daby prinyat' uchastie v razgovore? Zatronut' etot vopros
bylo by neprosto. Po dvum prichinam. Vo-pervyh, ni odin chelovek ne lyubit,
kogda emu namekayut na to, chto on hrapit. Vo-vtoryh, eshche men'she nravitsya
cheloveku stalkivat'sya i obshchat'sya s individami, kotorye, zhestoko zabluzhdayas',
polagayut, budto oni - eto on. Oba utverzhdeniya mogut byt' istolkovany kak
oskorbitel'nye.
- Govoryat, hrap dobrodetel'nogo cheloveka - uslada dlya sluha Bozh'ego.
Dolgaya pauza, zatem prozvuchal otvet:
- I eshche govoryat, chto Bog nikogda ne spit.
Sledovalo izbrat' drugoj put'.
- A znaesh', ya sejchas prosnulsya i ne mog ponyat', kto ya takoj. Tak i
lezhal v temnote, bezlikij i bezymyannyj. YA dazhe podumal, chto, byt' mozhet, ya -
eto ty! Takova byla stepen' moego smyateniya posle probuzhdeniya ot snov, chto ya
ne mog pripomnit' ni odnoj cherty, kotoraya otlichala by menya ot tebya.
- Dolzhno byt', eto ochen' muchitel'no. Sluchis' takoe so mnoj, ya by
strashno rasstroilsya. Umolyayu, skazhi mne, chto v konce koncov pomoglo tebe
provesti reshayushchee razlichie mezhdu dvumya nashimi naturami?
Otvetit' bylo trudno. Potom on vspomnil, chto vmeste s nimi v komnate
teper' zhivet nekto tretij. |toj noch'yu, kak i v poslednie neskol'ko nochej,
chelovek, stradayushchij Arabskim Koshmarom, soprovozhdal ih domoj ot lotka so
sladostyami bliz vorot Zuvejla.
CHelovek, stradayushchij Arabskim Koshmarom, lezhit v uglu ih komnaty,
svernuvshis' kalachikom i drozha. Dlya nego ih ezhenoshchnyj dialog - vsego lish'
prodolzhenie ego strashnogo sna, ih mysli i slova - vsego lish' eho ego breda.
Ibo v koshmare svoem on tozhe ne v silah otlichit' ni Barfi ot Ladu, ni vzdor,
chto oni gorodyat, ot vzdora, kotoryj bormochut vo sne. Stol' zhalkie plody
fantazii Alyam al'-Mitalya edva li sushchestvuyut voobshche. Mysli ego putayutsya ot
boli, no v golove prodolzhaet shelestet' i posvistyvat' prichudlivaya
bessmyslica.
- No byt' Barfi - znachit ne byt' Ladu. Byt' zhivym kak Barfi - znachit
byt' mertvym kak Ladu. Byt' zhivym kak chelovek - znachit byt' mertvym kak
loshad'. Byt' mertvym. Ne znat', chto ty mertv. Ne byt', ne byt' dazhe tem, chto
samo ne znaet o sobstvennoj smerti.
Kogda-nibud' on nepremenno umret i, buduchi mertvym, ne stanet
trevozhit'sya dazhe po povodu togo uzhasnogo sostoyaniya, kotoroe tak trevozhit ego
sejchas. Luchshe vekami lezhat' vo t'me, chem byt' po-nastoyashchemu mertvym.
- I vse zhe, kogda ya splyu zdes', sejchas, ya ne znayu, sultan ya ili nishchij.
S takim zhe uspehom ya mog by i umeret'.
CHelovek, stradayushchij Arabskim Koshmarom, vorochaetsya i vshlipyvaet.
Pered nim voznikayut shiroko raskrytye glaza i utinye nosy Barfi i Ladu.
On vidit, chto karliki na nego nabrosilis'. Oni reshili, chto eto on hrapel, i
teper' pytayutsya ego rastormoshit'. On silitsya soprotivlyat'sya, no vse ego
usiliya lish' priblizhayut probuzhdenie, i mysli ego nachinayut prevrashchat'sya v
obrazy.
Emu snitsya, budto on budit lyudej, kotorym snitsya, chto oni tryasut
vidyashchih sny lyudej, pytayas' ih razbudit', - vse vmeste napominayut verenicu
spotykayushchihsya slepcov, ruka kazhdogo lezhit na pleche vperedi idushchego. On
slyshit, kak chervyak sozyvaet svoih sobrat'ev i kak sobrat'ya chervyaka
domogayutsya svoego merzkogo pirshestva.
Obez'yana gremit svoimi cepyami. On zaglyanul v "Son Starogo Palomnika" i
prochel tam, chto emu nel'zya tuda zaglyadyvat'. Nayavu ego razyskivayut, i esli
ego opoznayut i vyvolokut na svet Bozhij ego nochnye koshmary, to on nauchitsya so
strahom ozhidat' kazhdogo sna. Noch' ot nego uskol'zaet.
Poiski Bel'yana Otec s Vejnom veli bessistemno, ibo Otca uzhe zanimali
novye plany, a Vejnu tak tolkom i ne ob®yasnili, zachem voobshche ego nado
razyskivat'. Zamysly Otca byli, kazalos', blizki k osushchestvleniyu, on stoyal
ryadom s Vejnom i s takim vidom, slovno, kak otmetil pro sebya Vejn, neminuemo
priblizhalsya konec ego zhiznennogo puti, blagodushno predavalsya vospominaniyam.
Oni stoyali pered kletkoj somnambuly, nepodaleku ot vorot Zuvejla.
- YA sozdal ego, poka vy byli v Konstantinopole, - edva ne murlycha ot
gordosti, proiznes Otec i vnimatel'no posmotrel Vejnu v glaza, daby
vyyasnit', ocenen li po dostoinstvu ego talant, i ubedit'sya, chto Vejn ne
posmeivaetsya pro sebya nad starikovskim tshcheslaviem. Vejn, odnako, uzhe
nauchilsya nikogda ne ulybat'sya, esli togo ne trebovalos' Otcu, poetomu Otec
prodolzhal: - Odin iz ulemy al'-Azhara zayavil, chto lyudi vidyat sny tol'ko za
mig do probuzhdeniya, a razvitie sobytij i oshchushchenie prodolzhitel'nosti dejstviya
- eto retrospektivno voznikayushchaya posle probuzhdeniya illyuziya. Vot ya i reshil
publichno dokazat', chto on ne prav. YA priobrel etogo sub®ekta v kachestve raba
- kstati, ego nastoyashchee imya Habash - i razoslal priglasheniya doktoram iz
al'-Azhara, poprosiv ih prijti v odnu iz nochej mesyaca muharrama v Dom Sna i
uvidet', kak prodemonstriruyu istinnuyu prirodu snovidenij. Demonstraciya
sostoyalas' v podvale. YA velel snadob'yami dovesti raba do bessoznatel'nogo
sostoyaniya, i Hussejn privyazal ego remnyami k polu. Emu obrili golovu nad
srednej chast'yu cherepa.
Cel' moya byla v tom, chtoby vyrezat' zhelezu, blagodarya kotoroj chelovek
sposoben otlichat' son ot yavi. Poetomu ya sdelal nadrez - tak blizko k makushke
cherepa, kak tol'ko mog v nerovnom svete fakela. Hotya do etogo mne uzhe
dovodilos' delat' trepanaciyu, proniknut' v cherep, a potom udalit' kost'
okazalos' namnogo trudnee, chem prezhde, no zheleza, k schast'yu, nahoditsya u
samoj poverhnosti cherepa, i ya pochti ne uklonilsya ot sdelannoj mnoyu otmetki.
YA udalil zhelezu, a pacient prodolzhal dyshat' tak zhe tyazhelo, kak na protyazhenii
vsej operacii.
Dolgoe vremya nichego ne proishodilo. My vypili chayu, i doktora prinyalis'
nesti vsyakuyu okolesicu ob opredelenii mestonahozhdeniya duha v tele. Zatem
odin iz moih slug obratil nashe vnimanie na tot fakt, chto poka my boltali,
glaza Habasha otkrylis'. YA by skazal, skoree rasshirilis', ibo raskrylis' oni
do poslednih vozmozhnyh predelov, i belki vokrug zrachkov byli vidny celikom.
Zrachki, odnako, bezostanovochno dvigalis' iz storony v storonu, i vse
telo Habasha tryaslos' i podergivalos' pod remnyami. YA rasporyadilsya, chtoby ego
razvyazali i postavili na nogi. Tak i bylo sdelano, hotya on, kazalos',
absolyutno etogo ne osoznaval. On stoyal posredi podvala, pristal'no glyadya v
ugol, gde nikogo ne bylo. Slov ego nel'zya bylo razobrat'. On stoyal, govoril
i stol' ubeditel'no ulybalsya, glyadya v etot temnyj ugol, chto moi nevol'niki,
daby dokazat' samim sebe, chto tam nikogo i nichego net, prinyalis' tykat' tuda
fakelami.
Krome togo, vsem nam bylo yasno, hotya nikto i ne osmelilsya po etomu
povodu vyskazat'sya, chto u nego nachalas' erekciya. Doktora iz al'-Azhara byli
v panike. Da i nekotorye iz moih nevol'nikov tozhe. Oni reshili, chto on
razgovarivaet s dzhinnom.- Otec ulybnulsya.- No k dzhinnam s ulybkoj i erekciej
ne obrashchayutsya. YA vstal i ob®yasnil, chto vyrezal svoim nozhom tormozyashchij organ,
kotoryj meshaet nam pol'zovat'sya nashim telom, a takzhe i razumom, v
snovideniyah. Nekotorye schitayut, chto teatr snovidenij raspolozhen tol'ko v
golove, no moj negr vo vseh otnosheniyah grezil u menya v podvale. Dumayu,
doktora byli slishkom potryaseny, chtoby vnimatel'no slushat' moi ob®yasneniya, i
odin iz nih vozrazil, skazav, chto pacient ne spit, a nahoditsya pod dejstviem
snadobij. My nablyudali, kak on obrashchaetsya s pros'boj k svoej nevidimoj dame,
kak poluchaet kategoricheskij otkaz i kak zatem sovershaet yavno uspeshnuyu
popytku ee iznasilovat'. Potom on v iznemozhenii ruhnul na pol.
Doktora priznalis', chto vse eto vyzyvaet u nih otvrashchenie, i ushli, no,
kak vyyasnilos', na podobnye zrelishcha sushchestvuet spros, i zdes', u vorot
Zuvejla, Habash uzhe vyruchil nemalye den'gi.
- Interesnyj eksperiment, - uchtivo probormotal Vejn.
- Demonstraciya, a ne eksperiment. Rezul'tat byl mne izvesten zaranee.
Vejn stal nablyudat'. Kletka Habasha zanimala central'noe mesto v ryadu
prochih attrakcionov. Zdes' byli zaklinateli zmej, shpagoglotateli, jogi i im
podobnye. Habash-somnambula spal (ibo uzhe bylo pozdno) na nogah i v dvizhenii
- priplyasyvaya, ispuskaya vopli i shevelya pal'cami vysoko podnyatyh ruk. Vremya
ot vremeni, sovershiv rezkoe, neupravlyaemoe telodvizhenie, on s grohotom
udaryalsya o prut'ya kletki i stoyal, vcepivshis' v prut'ya, nenadolgo
prosnuvshis', posle chego vnov' s hnykan'em pogruzhalsya v son. Odni zriteli
otpuskali yazvitel'nye zamechaniya, drugie sideli, razinuv rty. Vejn
pochuvstvoval slabuyu toshnotu. Toshnilo ego ne ot zhestokosti, a ot vul'garnoj
chvanlivosti ego nastavnika, bezuslovno uchenogo i umelogo.
- |to pervyj iz kanalov, po kotorym Alyam al'-Mital' smog vorvat'sya v
real'nyj mir.- Otec energichno vzmahnul rukoj, potom nahmurilsya.- Horosho, chto
ego derzhat v kletke. Ego nyneshnij vladelec skazal mne, chto v poslednee vremya
emu nachali snit'sya ubijstva.
Hozyain ob®yavil publike o prisutstvii Otca. V obrashchennyh na nih s Vejnom
vzglyadah tolpy chuvstvovalas' smes' uvazheniya i nepriyazni. Vejn predpolozhil,
chto dlya etih lyudej Otec nichem ne otlichaetsya ot teh hirurgov, kotorye dayut
nishchim zarabotat' na zhizn', uroduya ih detej.
V smushchenii dvinulis' oni proch' ot vorot Zuvejla.
- Protivopolozhnyj sluchaj ne menee interesen, i ya im tozhe zanimalsya. V
etom sluchae Dun'ya, real'nyj mir, ispol'zuet nekij kanal dlya togo, chtoby
peretech' v Alyam al'-Mital'. CHesti stat' takim kanalom udostoilsya odin ves'ma
zauryadnyj chelovek, no eto byl moj pacient - bakalejshchik po imeni Abul'
Medzhid. Emu snitsya, budto on lezhit na svoem tyufyake i spit. Kogda emu snitsya,
chto za oknom idet dozhd', za oknom idet dozhd', a kogda emu snitsya, chto kto-to
vhodit v komnatu, kto-to vhodit v komnatu. Takovy vse ego sny - ochen'
skuchnye. CHelovek on strannyj, unylyj, i snyatsya emu stranno unylye sny, no,
dumayu, sovsem ne trudno ponyat', chto eto imenno sny. Abul' Medzhid vidit sny s
zakrytymi glazami. Esli kto-to vhodit v ego komnatu, a emu snitsya, budto on
vidit, kak kto-to vhodit v ego komnatu, to on zabluzhdaetsya, ibo glaza ego
zakryty.
Reshaetsya eta logicheskaya zadacha legko, no bakalejshchik prishel ko mne ne
radi urokov logiki. On prishel, potomu chto zhizn' ego pozhiraet chudovishchnaya
skuka. YA do sih por zanimayus' ego lecheniem. Nadeyus', chto pri sootvetstvuyushchem
pitanii u nego vskore nachnutsya koshmary.
On pomolchal.
- I vse zhe nel'zya ne priznat', chto mnogie iz rasstrojstv, kotorye my
lechim, yavlyayutsya rasstrojstvami, svyazannymi s logikoj. Stoit lish' ukazat'
pacientu prichinu, kotoraya lezhit v osnove ego zabluzhdeniya, i on kak by chudom
vyzdoravlivaet. Tainstvennaya depressiya razveivaetsya. Vam takie primery
izvestny. Sapozhniku Ahmedu snitsya, chto on princ Hasan, kotoromu snitsya, chto
on sapozhnik Ahmed. |ti lyudi otkryto priznayut, chto ne sposobny otlichit' son
ot yavi, i govoryat, chto pogibayut ot paradoksov.
Ne prihoditsya somnevat'sya, chto podobnye nedugi yavlyayutsya rezul'tatom
togo, chto obrazy, kotorymi privykli myslit' eti lyudi, ne sootvetstvuyut
real'nomu polozheniyu del. Son i yav' oni myslenno predstavlyayut sebe v vide
nekih vmestilishch i dumayut, chto libo son zaklyuchen v obolochku yavi, libo yav'
soderzhitsya vnutri sna. Odnako, kak izvestno, son i yav' - ne korobki, i ih
vzaimosvyaz' sleduet rassmatrivat' sovsem po-drugomu. Vot pochemu stol' vazhno
bylo nauchit' vas videt' sny v yasnom soznanii.
- Bylo?
- Bylo. Skoro podobnye sposobnosti utratyat smysl. Vremya ne stoit na
meste. Gryadut peremeny.
- Net, v etom gorode nikogda nichego ne proishodit. Zdes' tol'ko
postoyanno zhdut, chto vot-vot chto-to sluchitsya.
Vejn nadeyalsya uvlech' Otca etoj temoj, no tot lish' ustavilsya na nego i
prinyalsya chto-to fal'shivo nasvistyvat' skvoz' sohranivshiesya zuby. Potom:
- Kstati, zabyl sprosit'. Kak prodvigayutsya vashi poiski? - Eshche odin
zagadochnyj pristal'nyj vzglyad.
- Da, zabyli. Nikak.
- Nu-nu. Pohozhe, i segodnyashnie poiski bezrezul'tatny. Predlagayu
poruchit' ohotu na Bel'yana mamlyukam. Tem bolee, chto skoro ego nachnut
razyskivat' i drugie lyudi. U menya dela v gorode, no ya zhdu vas k obedu.
I na etom oni rasstalis'.
Vejn poshel dal'she, naslazhdayas' prohladoj predvechernego chasa. Peresekat'
otkrytye prostranstva goroda bylo vse ravno, chto dvigat'sya po shahmatnoj
doske, holodnoj i temnoj v teni, yarko osveshchennoj i teploj v mestah, kuda eshche
pronikal solnechnyj svet. On uzhe perehodil temnuyu ploshchad' bliz Bab-al'-Luka,
gde stoyali doma bogatyh kupcov, kogda vysoko v polumrake stvornogo okna
verhnego etazha uvidel lico, pristal'no smotrevshee na nego. Lico bylo
zhenskoe, puhloe i krugloe, luchivsheesya serebristym svetom, slovno luna. Vejn
ostanovilsya. Serdce u nego bilos' uchashchenno i nylo, budto ego stiskivala i
vstryahivala ch'ya-to nevidimaya ruka. Fatima, eto navernyaka Fatima, no ona tak
bledna! ZHenshchina za oknom molcha pokazala na dver' vnizu.
U dveri sidela i pila pivo staraya mavritanka. Kogda on vhodil v dom,
ona stranno na nego posmotrela i prinyalas' energichno kachat' golovoj. Vnutri
bylo temno, no Vejn sumel razglyadet' vperedi shirokuyu kamennuyu lestnicu i
nachal podnimat'sya. Podnyavshis' primerno na dyuzhinu stupenek, on pochuvstvoval,
chto kto-to tiho kradetsya za nim, stupaya shag v shag, no izdavaya pri etom
strannye shlepki. Vejn obernulsya, napruzhinivshis' i szhav kulaki, gotovyj, esli
ponadobitsya, nabrosit'sya na svoego nevidimogo sputnika, no figura pozadi
nego tozhe zamerla i gromko zakashlyalas'. Potom, na gortannom arabskom:
- Stupajte naverh. Ona zhdet vas.
Vejn brosil vniz neskol'ko monetok, stremitel'no podnyalsya k dveri i
vbezhal v komnatu.
- A vot i Majkl Vejn, lzherycar', kotoryj tak i ne byl eshche posvyashchen!
Dver' u nego za spinoj zahlopnulas'.
- Privet tebe, Rycar' Snov!
- Dobro pozhalovat' k pomoshchniku grobovshchika!
- Ty prishel k nam.
- Ty nashel svoyu shlyuhu.
- Milosti prosim. Nam nado s toboj potolkovat'.
- Esli ty eshche ne videl nas vo sne, to sejchas my tebe prisnimsya.
- Uspokojsya. Tvoej zhizni nichto ne ugrozhaet.- Smeh.
Posredi pola svecha. Serebristye i belye bliki. Kolyshushchiesya belye shtory.
Dve pyatnistye ruki, szhimayushchie rukoyat' mecha. Tlennyj zapah.
Glaza Vejna osvoilis' s temnotoj. V komnate polukrugom stoyali, opirayas'
na svoi dvuruchnye mechi i edva zametno pokachivayas', vosem' rycarej v polnyh
dospehah, no bez shlemov. Odin iz nih, stoyavshij v centre, zagovoril:
- YA ZHan Kornyu, Velikij Magistr rycarej ordena Svyatogo Lazarya
Ierusalimskogo.
- Ne pojmu, kto vy i chto eto takoe?
No Vejn znal, kto on i chto eto za orden. Mnogo let nazad on videl
rycarej Lazarya na ostrove Rodos, gde ih vozhdej vzyal pod svoe pokrovitel'stvo
kuda bolee mogushchestvennyj rodosskij orden rycarej-gospital'erov. Orden
Lazarya byl nemnogochislennym bratstvom voinstvennyh monahov, naschityvavshim
men'she sotni rycarej, i mnogie iz etih rycarej byli glubokimi starikami. I
vse zhe, kak obnaruzhil vposledstvii Vejn, oni nagonyali neopisuemyj strah na
inovercev, poskol'ku byli Prokazhennymi Rycaryami, kotorye, kak schitalos' -
bez somneniya, oshibochno, - ne ispytyvali boli v srazhenii. Vnimatel'no
posmotrev na lico ZHana Kornyu, on uvidel mercayushchie belye pyatna, pohozhie na
vzhivlennye v kozhu zuby.
- Segodnya my sobralis' zdes', chtoby vstretit'sya s toboj, pravda,
nenadolgo, ibo v gorode nas zhdet i drugaya rabota. My hotim tebe koe-chto
predlozhit'.
Vejn hranil molchanie.
- My s Fatimoj, - spokojno prodolzhal ZHan Kornyu, - nadeemsya, chto vzamen
ty sumeesh' koe-chto dlya nas sdelat'.
- Vpolne vozmozhno. No snachala skazhite mne, kakoe otnoshenie imeet k vam
Fatima i gde ona?
Kornyu vskinul brovi i mnogoznachitel'no razvel rukami.
- K komu zhe ej eshche prijti, kak ne k brat'yam Svyatogo Lazarya? Ty ee
dovol'no bystro zabyl, no Bratstvo otneslos' k nej s bol'shim vnimaniem.
Ot zapaha i spertogo vozduha u Vejna zakruzhilas' golova.
- |to nepravda. Ona ushla, nichego mne ne skazav. YA ne znal, klyanus'. Gde
ona?
- I tebe, i nam izvestno, chto klyatvy tvoi nichego ne stoyat. Ona v
sosednej komnate. Vse, chto my imeem soobshchit', ty uslyshish' ot nee.
Odin iz prokazhennyh rycarej podoshel k nemu, chtoby provodit' v sosednyuyu
komnatu. Kogda dver' raspahnulas', v lico Vejnu udaril poryv takogo gustogo
zlovoniya, chto ot nego, kazalos', zablestel vozduh. On otpryanul, potom vse zhe
voshel. Emu prishlos' prignut'sya, ibo potolok byl ochen' nizkij. Fatima stoyala,
prizhavshis' k dal'nej stene tak, slovno plot' ee zatverdela i vpechatalas' v
potreskavshuyusya shtukaturku.
Vejn zagovoril:
- Ty hotela menya videt'?
- Net, kak raz naoborot.- Ona s trudom shevelila gubami.- YA obraz, a ne
tot, kto ego vyzyvaet v voobrazhenii. Ty znaesh', chto ya nichego ne vizhu, ibo
sushchestvuyu tol'ko v glazah drugih lyudej.
- Togda skazhi, Fatima, radi Boga, chego ty hochesh'? Skazhi.
- Nichego. YA nichego ne hochu. ZHelanij u menya byt' ne mozhet. U sestry
moej, pozhaluj, odni lish' zhelaniya, no ne u menya. YA vsego lish' plod
voobrazheniya. Sushchestvuj ya v dejstvitel'nosti, ya zhelala by smerti Koshach'ego
Otca, no ya vsego lish' plod voobrazheniya, a kak plod voobrazheniya mozhet zhelat'
smerti svoemu tvorcu?
- Esli ty plod voobrazheniya, to voobrazhenie, tebya sozdavshee, prekrasno,
- skazal Vejn, priblizhayas' k etomu blednomu, besstrastnomu licu.- Pozvol'
mne obnyat' tebya.
- Ne nado. Oshchushchenie budet ne iz priyatnyh.- Ona opustila glaza i dernula
levoj rukoj za ukazatel'nyj palec pravoj.- No, vozmozhno, eto budet
napominat' tebe obo mne do teh por, poka ya vnov' ne pridu.
Palec otorvalsya, i ona sunula ego Vejnu v ruku. On upal v obmorok i,
pohozhe, dolgo lezhal v bredu, vidya merzkie sny. Ochnulsya on uzhe na ulice i
ponyal, chto pristal'no smotrit na mavritanku s ee kuvshinom piva. V ruke u
nego nichego ne bylo. On s trudom podnyalsya i, poshatyvayas', opyat' voshel v dom.
Na lestnice ego dognala ta zhe izdavavshaya shlepki figura.
- Vse ushli, sudar'. Bol'she vy zdes' nikogo ne najdete.
|to byla chistaya pravda. V temnote Vejn vernulsya v Dom Sna.
V tu noch' v Dome Sna byl eshche odin gost'...
PRAVITELI KAIRA
YA obeshchal svoim slushatelyam, chto oni poznakomyatsya s Fatimoj Smertonosnoj,
i vot eto proizoshlo. Po krajnej mere ya ih ne obmanul. Vsemu Kairu ya izvesten
kak pravdivyj rasskazchik i opytnyj gid pri osmotre zdeshnih chudes.
Bezuslovno, est' u menya i svoi slabosti... pridetsya na minutku umolknut',
chtoby, dostat' iz uha nasekomoe. Net, eto prosto sera. Smotrite! Interesno,
otkuda beretsya eto veshchestvo? V nem navernyaka est' primes' ulichnoj pyli, no
samo voskoobraznoe veshchestvo popadaet tuda otnyud' ne s ulicy. Dolzhno byt',
ono obrazuetsya vnutri golovy - vozmozhno, v mozgu. Zanyatno, esli ono
voznikaet v mozgu... Odnako ya zaboltalsya. Kak ya uzhe skazal, est' u menya svoi
slabosti.
Kogda ya obuchalsya remeslu skazitelya, menya uchili nikogda ne zaigryvat' so
slushatelyami. Podmigivaniya i mnogoznachitel'nye zhesty schitalis' neetichnymi.
Kasasiuny, magistry gil'dii skazitelej, byli strogi. V poru uchenichestva my
neizmenno ispytyvali smertel'nyj strah, kogda neumelo pytalis' rasskazyvat'
svoi istorii, ibo kasasiuny vremya ot vremeni, horoshen'ko zakutavshis', nikem
ne uznannye, smeshivalis' s tolpoj, slushavshej novichkov, i esli kto-to iz
nezadachlivyh uchenikov dosazhdal, po ih mneniyu, publike sobstvennym
artistizmom ili, togo huzhe, prikovyval ch'e-to vnimanie k sobstvennoj persone
s cel'yu obol'shcheniya, togda kasasiuny vyhodili iz tolpy slushatelej i, sbrosiv
burnusy, palkami vyshibali iz yunca spes'.
Na eto u nas s nimi vsegda byli raznye tochki zreniya. Esli slushateli moi
hranyat molchanie, ya nachinayu k nim vzyvat'. YA lyublyu inogda prervat' rasskaz,
daby pogovorit' s kem-nibud' iz publiki, togda kak sobrat'ya moi kasasiuny
podcherkivayut, chto eto ne tol'ko yavlyaetsya priznakom durnogo vkusa, no i
vyzyvaet u slushatelej razdrazhenie. Slushateli terpet' ne mogut, kogda ih
podobnym obrazom vydelyayut iz tolpy. Oni predpochitayut voobrazhat', budto
ostayutsya nevidimymi dlya rasskazchika. Prichem kasasiunov gotovili k tomu,
chtoby vsyacheski im v etom potakat', no menya fantazii publiki vyvodyat iz
terpeniya. YA vsegda vnimatel'no nablyudayu za slushatelyami i, dazhe riskuya
vozbudit' ih vrazhdebnost', vzyvayu k nim, daby napomnit' o povsednevnoj
real'nosti - i o sebe. Gryaznom Jolle.
Raznye tochki zreniya u nas s kasasiunami byli pochti na vse, i
vospityvali menya v strogosti. Nachinal ya v Tatarskih Razvalinah. Togda u menya
ne bylo ni muzykanta s rebekom, ni mal'chika, raznosyashchego kofe i sobirayushchego
den'gi, ni trona, sidya na koem mozhno bylo by vesti rasskaz, - tol'ko krug,
nacherchennyj v pyli. Kogda pri mne byla obez'yana, ya pol'zovalsya eyu dlya
privlecheniya publiki, a rasskazyvaya istorii, ya zorko sledil, ne poyavilis' li
kasasiuny. Obychno mne udavalos' uznat' ih, dazhe v hlamidah, po tomu, kak
staratel'no izobrazhali oni vo vzglyadah svoih vyalost' i bezrazlichie. No dazhe
pri etom v yunosti ya ne raz byval bit, poka pytalsya v sovershenstve ovladet'
iskusstvom otstupleniya ot temy.
No dovol'no obo mne. V glave, kotoraya sleduet nizhe, menya net i v
pomine...
Kajtbej, sultan Egipta, boyalsya zasypat'. Pod prismotrom
ohrannikov-hazakiev i lekarya on lezhal s zakrytymi glazami, pytayas' zastavit'
sebya usnut', polnyj reshimosti ne shevelit'sya, no ispytyvaya vnutri
toshnotvornyj strah.
CHasten'ko podnimalsya on takimi nochami so svoego lozha stradanij i,
nakinuv v celyah maskirovki dzhallabu, vyhodil iz Citadeli, soprovozhdaemyj
tol'ko slugoj - degustatorom blyud na predmet otravy - i chernokozhim evnuhom
Masrurom. I vot vnov' nastala takaya noch'. Vyjdya za vorota poterny, on
vdohnul vozduh i reshil, chto ne proch' navestit' Koshach'ego Otca, poetomu vsya
troica ustremilas' na sever, k staroj fatimidskoj chasti goroda. Sultan
upivalsya vidom nishchety i merzosti zapusteniya. U samyh vorot poterny im
vstretilsya na doroge prokazhennyj s mechom. Nemnogo podal'she, v Tatarskih
Razvalinah, sultan i ego sputniki minovali molodogo nishchego, spavshego na
stene, i zametili, chto rot ego okajmlen zapekshejsya krov'yu. Srazu za
predelami staroj chasti goroda, na ploshchadi vorot Zuvejla, oni ostanovilis'
posmotret' na negra, tancevavshego v kletke.
Tam, bliz vorot Zuvejla, narod tolpilsya vsyu noch' naprolet. Sultan
staralsya vnimatel'no vglyadyvat'sya v lica, ibo pomnil, kak davadar vyskazal
emu na dnyah mysl' o tom, chto dlya kazhdogo lica, kakoe tol'ko mozhno
voobrazit', Bog sotvoril sootvetstvuyushchuyu lichnost'. "Da, - bormotal pro sebya
sultan pod svoim kapyushonom, - u kogo-to obyazatel'no dolzhen byt' i takoj tip
lica". Vyskazyvanie davadara proizvelo na nego sil'noe vpechatlenie; ono
strannym obrazom uteshalo.
Razmyshlyaya nad etimi i podobnymi slovami, Kajtbej priblizilsya k Domu
Sna, postuchal i voshel, ne podozrevaya o tom, chto za nim, kak i za vsemi v
Kaire, nablyudali pri etom nekie bol'nye starye nishchie.
Kogda sultan i ego sputniki velichavo vhodili v vorota Doma Sna,
privratnik pochtitel'no poklonilsya. Potom vorota za nimi zahlopnulis', ibo v
tu noch' Koshachij Otec gostej bol'she ne zhdal. Otec podnyalsya navstrechu im iz
podvala. On popytalsya pocelovat' sultanovu stupnyu, ko sultan ubral nogu pod
shirokie odezhdy i podnyal starika. Sultana provodili v kolonnadu na
protivopolozhnoj storone vnutrennego dvora, gde im postelili podushki, no
sultanovy sputniki uselis' na kovriki u vhoda, gde im i predstoyalo provesti
ostatok nochi za negromkoj boltovnej. Vnesli i postavili posredi dvora
rastoplennuyu radi osveshcheniya, a ne obogreva, zharovnyu. Noch' byla zharkaya i
bezvetrennaya, i sultanovy slugi krotko oblivalis' potom v svoih shirokih
odezhdah. Koshachij Otec s sultanom, udobno usevshis', neskol'ko minut molcha
razglyadyvali drug druga. Oni byli ochen' pohozhi - dva toshchih, chahlyh
sedoborodyh starca, kazhdyj iz kotoryh privyk pol'zovat'sya absolyutnoj
vlast'yu.
- Mir vam, o sultan.
- I vam, o Koshachij Otec.
- Mir vashemu domu.
- I vashemu tozhe.
- Kak vashe zdorov'e?
- Horosho. Zdorov'e horoshee, hvala Gospodu.
- Blagodarenie Gospodu.
- A kak vashe zdorov'e?
- Horosho, ochen' horosho, hvala Gospodu.
- Blagodarenie Gospodu.
- A dom kak?
- Vse prekrasno v moem dome, hvala Gospodu.
- Hvala i blagodarenie Gospodu.
- A vash dom? Kak dela v vashem dome?
- Prekrasno, kak vidite. Vy pochtili ego svoim prisutstviem, hvala
Gospodu.
- Blagodarenie Gospodu. Govoryat, i eto istinnaya pravda, chto v dome
vashem okazyvayut stol' shirokoe, stol' bezgranichnoe gostepriimstvo, chto gost'
doma etogo zabyvaet dazhe, gost' on ili hozyain.
- Sultan izvolit shutit'. Gostepriimstvo doma moego poka chto est' ne
bolee, chem samyj tusklyj iz otbleskov, v koih otrazhayutsya otbleski
gostepriimstva i velikodushiya sultana, ch'ya slava v etom otnoshenii
prostiraetsya do granic izvestnogo nam mira i o ch'ej neobyknovennoj shchedrosti
hodyat tolki dazhe sredi zhivotnyh i dzhinnov.
- Gospod' oschastlivil menya mnogim, v tom chisle i slavoj, kotoruyu ya malo
chem v zhizni zasluzhil, no ne druzhba li Koshach'ego Otca est' velichajshee iz
blag, chto on mne nisposlal?
- Lichnost' sultana stol' sovershenna, chto, boyus', nikogda emu ne obresti
napersnikov, dostojnyh ego beschislennyh zaslug.
- Takie voshvaleniya iz ust muzha stol' uchenogo i mudrogo uzhe prevoshodyat
vse, chto ya zasluzhivayu.
- Lish' s vozrastom chelovek mudreet. Pod velikodushnym vladychestvom
vashim, o sultan, Gospod' blagoslovil Egipet, i vsyak mozhet mudret' i bogatet'
po svoemu zhelaniyu.
- Govoryat, bogatye i mudrye est' stolpy sil'noj vlasti gosudarstvennoj.
- Govoryat takzhe, chto osnovatel'noe znanie razumnyh principov est'
devyat' desyatyh mudrosti.
- Blagodarenie Gospodu.
- Blagodarenie Gospodu.
Para vzdohov i nelovkoe molchanie.
- Gostepriimstvo doma moego k vashim uslugam. Ne vozrazhaet li sultan,
esli ya prigotovlyu emu tot napitok, chto on izvolil otvedyvat' zdes' vo vremya
proshlyh vizitov?
Ocherednaya pauza. Podoshla para koshek, zhelavshih, chtoby ih pogladili.
Sultan znal, chto Otec imeet v vidu soderzhashchee opium snotvornoe, kotoroe on
uzhe prinimal, kogda prihodil nochevat' v dom Otca.
- S udovol'stviem vospol'zuyus' nekotorymi proyavleniyami vashego
gostepriimstva.
Otec hlopnul v ladoshi i prikazal prigotovit' smes' na glazah u sultana.
Poka prikaz ispolnyalsya, sultan negromko otkashlyalsya i skazal:
- Vse prekrasno u menya i v dome moem blagodarya blagosloveniyu i
pokrovitel'stvu Gospoda, miloserdnejshego i vsevedushchego.- On zapnulsya.- No v
poslednee vremya, dolzhen priznat'sya, menya nemnogo razdrazhayut koe-kakie
melochi, kotorye v inoe vremya ya by bezuslovno schel zabavnymi.
- A!
- V moj gorod pribyli Veselye Dervishi, ot ch'ih rebyacheskih vyhodok ni
odin chelovek ne zashchishchen. Otkuda vzyalis' eti bezrassudnye lyudi?
- A-a.
- Krome togo, neskol'ko dnej nazad moi blyustiteli poryadka soobshchili mne,
chto oni arestovali cheloveka, kotoryj byl vo vseh otnosheniyah moim dvojnikom -
s moim licom, moimi glazami i dazhe v moej odezhde.
- Vashim dvojnikom? Nashli vashego dvojnika? Uspokojtes', moj sultan.
Kazhdaya chelovecheskaya lichnost' sushchestvuet v dvuh chastyah. U menya tozhe est'
dvojnik. Est' chast' menya, chto sidit zdes' i razgovarivaet s vami, i est'
chast', kotoraya - ne ya i o kotoroj vy nichego ne znaete. Krajne redko byvaet
tak, chto odin osoznaet sushchestvovanie drugogo, hotya v nekotorom smysle zhizn'
bez dvojnika - vsego lish' polzhizni. Interesno, znaete li vy SHikka, ili hotya
by slyshali o nem?
- Imya, bezuslovno, znakomoe, no ne pripomnyu, chtoby mne ego
predstavlyali.
- SHikk - eto polcheloveka. U nego odin glaz, odno uho, odna ruka i odna
noga.
- Hotelos' by poznakomit'sya s etim chudom.
- Uvy! On ne iz vashih poddannyh. Oni s ego sobratom Saatihom obitayut v
Alyam al'-Mitale. No, vozmozhno, vy s nim povstrechaetes'. Alyam al'-Mital'
vplotnuyu priblizilsya k zemle. Sluchaj SHikka chrezvychajnyj, no dazhe pri etom
mozhno skazat', chto cheloveka, lishennogo teni, malo chto derzhit v etom mire.
Sultan ne skryval svoego nedoumeniya:
- No v otnoshenii togo cheloveka, kotoryj pohodil na menya - ne hotite li
vy skazat', chto ya naprasno prikazal kaznit' ego za nagloe samozvanstvo?
- Ah, tak vy ego kaznili? - Sultan ne zametil, chto zlobnyj starikashka
smeetsya nad nim v borodu.- Kak vam izvestno, dela, chto tvoryatsya nayavu, menya
ne kasayutsya. YA ne vizir' vash i ne davadar. Net u menya prava rasporyazhat'sya
zhizn'yu i smert'yu vashih poddannyh. YA vsego lish' skromnyj chelovek,
interesuyushchijsya tajnami zhizni.
Napitok byl uzhe gotov i v mednom kubke podnesen sultanu. Prinesli na
blyude neskol'ko piroyasnyh. Sultan shchelknul pal'cami, s drugoj storony dvora
podoshel degustator, otvedal parochku pirozhnyh, zatem otpil glotok iz kubka.
Skorchiv grimasu, on peredal kubok sultanu. Sultan, nepreryvno grimasnichaya,
dopil soderzhimoe. Pojlo bylo merzkoe na vkus. Degustator yadov vernulsya na
svoe mesto.
- K tomu zhe vozmozhny nepriyatnosti s nashimi pravami na pastbishcha vdol'
anatolijskoj granicy. Ottomany budut osparivat'...
Otec grubo oborval ego:
- Govoryu zhe, menya eto ne interesuet. YA vash uchitel' sna. Rasskazhite mne
o vashem sne i o vashih snovideniyah.
Kajtbej opersya na lokot'. On nachinal chuvstvovat' nekotoroe uspokoenie.
- Otec, mne strashno zasypat'. Boyus', u menya Arabskij Koshmar.
- U vas ego net.
- Net? - V golose sultana zvuchalo nedoverie.
- YA umeyu ego raspoznavat'. ZHertva po-osobomu vyglyadit. Stradaniya,
kotorye on prinosit, opustoshayut. Otdyhajte spokojno. Arabskij Koshmar vas eshche
ne zatronul.
- Est' v moih snah i eshche koe-chto.
- Da?
- Neposredstvenno menya eto ne kasaetsya, razve chto kak vashego druga. Mne
prisnilos', budto ya izdaleka vizhu, kak vy vyhodite iz Doma Sna. Vy tozhe menya
uvideli i napravilis' ko mne, chtoby pozdorovat'sya. No iz Doma Sna vyshel eshche
odin chelovek i podkralsya k vam szadi na rasstoyanie vytyanutoj ruki. YA videl,
chto v rukah on szhimaet kinzhal, no stoyal, budto porazhennyj paralichom, ne v
silah spasti vas, kogda on podoshel eshche blizhe i vonzil kinzhal vam v spinu.
Tak chto moj vam sovet, dorogoj drug, - beregites'. U vas mnogo vragov, a ya,
vozmozhno, ne vsegda smogu vas zashchitit'...
Tut Otec prerval ego. On byl v yarosti.
- Neschastnyj starik! Pochemu vy ego ne spasli? Pochemu ne predupredili?
Razve mozhno spokojno smotret', kak gibnut druz'ya? Zachem vy tak postupili?
Kajtbej obidelsya:
- YA zhe skazal. Menya paralizovalo, i k tomu zhe eto byl son,
predznamenovanie, ishodyashchee ot duha, chto nas oberegaet.
- CHush'! CHto za vzdor! Sny - eto ni v koem sluchae ne predznamenovaniya. V
nih sobytiya ne predskazyvayutsya.
No v dushe Otec byl vstrevozhen, ibo znal, chto hotya sny nel'zya schitat'
predskazaniyami, porozhdat' sobytiya oni sposobny. (Vejpa, kotoryj podslushival,
ukryvshis' v teni, sultanov son tozhe vstrevozhil.) Otec, nichem ne vydav svoego
bespokojstva, sdelal negoduyushchij zhest i prodolzhil:
- No son etot vovse ne o tom, o chem vy podumali. Starik, kotorogo ubili
na vashih glazah, - eto vy, a ne ya.
- YA?
- Da, vy. Vy vidite sny tol'ko o sebe, pod kakoj by lichinoj ni
pryatalis'. V vashih snah vas simvoliziruyu ya. Mne okazana eta chest'.
- Znachit, mne prisnilos' moe sobstvennoe ubijstvo?
- Net. Vam snilos' to, chego vy hotite. Vy vsegda vidite vo sne tol'ko
to, chego hotite, kak by eto ni bylo zavualirovano. V dannom sluchae smert' -
simvol sna, starshego brata smerti, glubokogo sna bez snovidenij. Vashe
zhelanie pogruzit'sya v takoj son i privelo vas segodnya ko mne. Nichto ne
oznachaet togo, chto, kazalos' by, dolzhno oznachat'. Vse ukazyvaet na nechto
inoe. Odnako, esli vy v sostoyanii zapominat' podobnye sny, Arabskogo Koshmara
u vas poprostu ne mozhet byt', ibo za mukami ego neizmenno sleduet blazhennoe
zabvenie. Mozhno eshche dobavit'...
- Dobavit'? - Glaza sultana uzhe nachinali zatumanivat'sya, hotya sidel on
vse eshche pryamo.
- Konechno, est' chto dobavit'! CHto tolku bylo uchit' vas, esli v snah
svoih vy sidite paralizovannyj i smotrite, kak ubivayut druzej i nasiluyut
vashih zhen, kak rushatsya vashi dvorcy? Net, vy dolzhny vmeshivat'sya, povelitel'
moj, i vmeshivat'sya aktivno. Segodnya noch'yu poprobuem eshche raz.
Kajtbej tyazhelo opustilsya na podushki. On slishkom ustal, chtoby
reagirovat' na yarost' svoego uchitelya. Emu stalo interesno, neuzheli Otec
obizhaetsya za to, chto byl ubit v chuzhom sne.
- Vy ne sovsem razreshili moi somneniya otnositel'no Arabskogo Koshmara, o
Koshachij Otec. Konechno, kogda ya ne splyu, mne izvestno, chto Bog nikogda ne
dopustit, chtoby zashchitnik pravovernyh stal zhertvoj etogo neduga. Lish' v snah
moih ya ispytyvayu etot strah, v snah moih ya stol' smushchen, chto mne nikogda ne
udaetsya ubedit'sya v otsutstvii neduga.
- Tol'ko v snah svoih vy boites', chto u vas Arabskij Koshmar? -
Kazalos', Otec byl dovolen.- Vot, nakonec, i priznak togo, chto vy delaete
uspehi. V svoih snovideniyah vy do izvestnoj stepeni nachinaete dobivat'sya
nekotoroj yasnosti soznaniya. Teper' rasslab'tes', zakrojte glaza i vspomnite,
vo sne ili nayavu, chto vy sultan.
Kajtbej ne srazu zakryl glaza, i nekotoroe vremya zvezdy raskachivalis'
nad nim, kak bezumnye, no potom ih zakryli otyazhelevshie ot narkoticheskogo
snadob'ya oblaka, a Koshachij Otec opustilsya podle nego na koleni i prinyalsya
chto-to sheptat' emu na uho.
Pod utro, nezadolgo do molitvy fadzhr, Otec spustilsya vo dvor i,
ubedivshis', chto sultanovy sputniki nichego ne vidyat, dal emu pinka pod rebra.
Potom on prodeklamiroval vse eshche netrezvomu sultanu staruyu arabskuyu
poslovicu:
- Kto spit tret' nochi, tot chuvstvuet sebya ne huzhe cheloveka, prospavshego
polnochi, no tot, kto spit vsyu noch', prosnetsya idiotom.
Zakutavshis' v svoi sherstyanye odeyaniya i drozha, sultan i ego sputniki
vyshli na serye, tumannye ulicy Kaira. I vnov' oni ne ostalis' nezamechennymi.
V tot zhe den', zanimayas' slozhnym i v konechnom schete neudachnym
preparirovaniem koshach'ego mozga, Otec utomlenno prerval operaciyu i nachisto
vyter instrumenty. On posmotrel na okrovavlennuyu koshku.
- Kazhdyj chelovek ubivaet to, chto lyubit.- Potom on nasmeshlivo ustavilsya
na Vejna.
Vejnu stalo interesno, kto kogo dolzhen lyubit' i ubivat', no on
nahmurilsya i promolchal.
Otec, odnako, temu menyat' ne sobiralsya.
- Vy kogda-nibud' ubivali, Vejn?
Vejn, v uzhase ot svoej ochevidnoj lzhi, reshitel'no pokachal golovoj.
Otec vskinul brovi i vyalo ulybnulsya.
- Naprasno! Ubejte cheloveka, Vejn. Ubivat' polezno. Kto ubil cheloveka,
tot spit spokojno.
Vejn, s trudom vorochaya yazykom, otvetil, chto, kak on vsegda polagal,
ubijcy, u koih sovest' nechista, spyat ochen' ploho. Otec otkazalsya priznat'
pravdivost' sej bazarnoj nebylicy i zaveril Vejna, chto muzhchine, daby stat'
muzhchinoj polnocennym, nuzhno sdelat' pyat' veshchej: pokurit' opiuma, perespat' s
chuzhoj zhenoj, obuchit'sya kakomu-nibud' remeslu, sovershit' palomnichestvo v
Mekku - i ubit' cheloveka.
Kogda v tot vecher Otec vyshel iz doma, Vejn, ohvachennyj vnezapnym
pristupom vesel'ya ili zhelaniem ubivat' - on i sam tolkom ne znal, chem
imenno, - posledoval za nim. Otec shel medlenno, po-vidimomu gluboko
zadumavshis'. Vejn na cypochkah kralsya za nim, vynuv iz-za poyasa kinzhal. Tak
oni i prohodili ulicu za ulicej - starik, derzhavshij put' k nevedomoj celi v
zapadnoj chasti goroda, i Vejn s kinzhalom, postoyanno zanesennym nad nim, v
dyujme-drugom ot spiny. Vejn reshil, chto, esli Otec obernetsya, on vonzit
kinzhal. I v samom dele, drugogo vyhoda u nego by ne bylo. Potom oni vdrug
okazalis' na zapruzhennom narodom otkrytom prostranstve pered vorotami
Zuvejla. Otec smeshalsya s tolpoj, i Vejn volej-nevolej vynuzhden byl vnov'
sunut' kinzhal za poyas.
Zatem on toj zhe dorogoj napravilsya v storonu kvartala |zbekijya,
namerevayas' provesti etot vecher, kak i neskol'ko predshestvuyushchih, v pochti
navernyaka tshchetnyh poiskah besedki, gde Bel'yan, po ego slovam, vstretilsya s
Zulejkoj, no, nemnogo ne dojdya do |zbekiji, on, k radostnomu svoemu
udivleniyu, uvidel ili podumal, budto uvidel zheltye odezhdy i znakomuyu figuru
Zulejki.
- Zulejka?
No po zapahu tlena on uznal otvet eshche prezhde, chem ona zagovorila,
otkryv pri etom lico.
- Net. Prostitutka podobna zhemchuzhine. I ta, i drugaya vvodyat v
zabluzhdenie vo t'me. Pojdesh' so mnoj?
Vejn sorazmeril shag s vihlyayushchej pohodkoj Fatimy.
- Mozhno do tebya dotronut'sya?
- Net. YA razvalivayus' na chasti.
- |to prokaza?
- Net. Esli by...
- YA dumal, ty uehala iz Kaira. YA ezdil za granicu tebya iskat'.
- Net. YA nikogda ne smogu pokinut' Kair.
- CHto ty zdes' delaesh'? Obshchaesh'sya s sestroj?
- Net. Posle nashego pobega my rasstalis'.
- No o tebe zabotyatsya Kornyu i ego sobrat'ya. |to tvoi druz'ya?
- Net. Ponachalu ya tak dumala, no my lish' vremennye soyuzniki. YA sovershayu
svoi ubijstva, a oni ukryvayut menya ot presledovaniya,
- Ty ubivaesh' kogo popalo?
- Net. Ty menya udivlyaesh', Majkl. YA-to dumala, ty ili tvoj uchitel' uzhe
usmatrivaete svyaz'. I emiry, i nishchie, otkryto ili tajno - vse oni byli
klientami moego otca.
- Ty imeesh' v vidu deda?
- Net. Roditelyami moimi byli ego mysli i ee telo.
- Ty ne vsegda iz®yasnyalas' tak dvusmyslenno.
- Net. Vremena menyayutsya. Uvyadaet rassudok moej sestry, a s nim i moe
telo.
- Tak ty ub'esh' Koshach'ego Otca?
- Net. Dlya menya on chereschur silen. YA ne osmelivayus' k nemu
priblizhat'sya. Ty dolzhen sdelat' eto za menya. Esli ty lyubil menya
kogda-nibud', ubej ego. Ubej i zavladej Domom Sna. Ubej ego, poka so vsemi
vami ne priklyuchilas' beda. Esli ty lyubil menya kogda-nibud', sdelaj eto.
Sprovad' starika v mogilu.
Vejn chut' bylo ne skazal, chto vse eshche lyubit ee, no vspomnil sluhi ob
ubijstvah, ezhenoshchno sovershaemyh v Kaire, vspomnil peredavavshiesya iz ust v
usta otvratitel'nye podrobnosti. Skromnaya devushka, kotoruyu on nekogda znal,
prevratilas' v bezzhalostnuyu vampirshu. Nekotoroe vremya oni shli molcha. Vejn
dumal o tom, kak kralsya v tot vecher za Otcom. On ne pital lyubvi k uchitelyu i
ne obmanyval sebya, polagaya, budto uchitel' pitaet hot' malejshuyu lyubov' k
nemu, no mysl' ob ubijstve Otca byla emu protivna. Tot byl takoj hudoj i
zhilistyj, s vysohshej shershavoj kozhej i pochti torchashchimi naruzhu ostrymi
kostyami. On predpochel by ubit' ego vo t'me, poka starik spit, no tot,
kazalos', nikogda ne spal. Vejn voobrazil ego rasprostertym na polu,
nemigayushchim vzglyadom otkrytyh glaz ustavivshimsya v potolok.
Oni priblizhalis' k ozhivlennoj ulice Bajn-al'-Kasrejn. Fatima obernulas'
i podnyala ruku, yavno v znak proshchaniya. Vejna ohvatilo otchayanie.
- Pojdem so mnoj. YA najdu mesto, gde my smozhem pozhit'.
- Net. YA zhe govorila, chto razvalivayus' na chasti. YA bystro teryayu sily i
cvet lica.
- My eshche vstretimsya?
- Net. Razyshchi moyu sestru. Tebe by stoilo ee polyubit'. Ona ispytyvaet
vozhdelenie k tebe i ne otkazyvaet nikomu iz muzhchin.
- Zdes' ya najdu tvoyu sestru?
- Net, uzhe net, no v konce dnya ee chasto mozhno najti v Gorode Mertvyh.-
I s etimi slovami ubijca vnov' vzmahnula rukoj i skrylas' v tolpe.
Vejn vernulsya v Dom Sna i v tu noch' vnov' nastroilsya uvidet' son o tom,
kak on eshche raz okazalsya v potajnoj komnate. Zulejka povernulas' k nemu i
sprosila, poyavitsya li ee nevidimaya podruga. On kivnul, i ona otvernulas' k
stene, napevaya, a on nachal sosredotochivat'sya. Postepenno neskol'ko treshchin
otdelilis' ot steny i povisli v vozduhe, kak zavitushki dyma. Potom, tozhe
postepenno, eti zavitushki dyma prinyali nekuyu formu, napolnilis' cvetom, i
pered nimi, blednaya i drozhashchaya, voznikla Fatima, lepivshaya sama sebya i
sgushchavshayasya v vozduhe. Oni ispytali ee zagadkami. Zulejka zabavlyalas',
poddraznivaya duha, no Vejna, ocharovannogo besstrastnym kruglym likom i
tverdymi otvetami Fatimy, manili mysli bolee ser'eznye. Zulejka
besprestanno, lihoradochno ego laskala, no on sidel, ne zamechaya etogo, ne
svodya glaz s ee voobrazhaemoj podrugi.
Prisnilsya emu i somnambula u vorot Zuvejla. S kinzhalom v ruke
somnambula vyshel iz kletki. Ulica hodila hodunom pod gromadnymi nogami
negra, a svet i teni nosilis' po zamknutomu prostranstvu nerovnymi
diagonalyami. Odin raz somnambula obernulsya, i v svete fakelov blesnuli
rasshirennye belki ego glaz i serebristye razvody pota.
NEKOTOROE PREDSTAVLENIE O GORODSKOM SADE
Za chto, sprashivayu ya sebya, mne tak ne nravitsya Bel®yan? Net, vse-taki eto
stranno! Ushnuyu seru obnaruzhit' u sebya pod nogtyami ya predpolagal, no zemlya
tam otkuda? Nachnu syznova. Za chto, sprashivayu ya sebya, mne tak ne nravitsya
Bel®yan? Material on dlya moej istorii ideal'nyj - podatlivyj, sklonnyj vitat'
v oblakah. No, dumayu, ego dostoinstva v kachestve materiala dlya povestvovaniya
po-chelovecheski dolzhny schitat'sya nedostatkami. Po-moemu, on chelovek
besharakternyj i passivnyj. Znaj sebe lezhit i zhdet, kogda ego razvlekut ili,
v kachestve al'ternativy, nepriyatno udivyat. Poetomu ya s velichajshim
udovol'stviem rasskazhu o tom, chto proizoshlo s nim v dal'nejshem. Lozhites'
poudobnee na svoih kushetkah, rasslab'tes' i slushajte. Sejchas vy uslyshite,
chto proizoshlo s nim potom...
Bel'yan rylsya na Bajn-al'-Kasrejn v otbrosah bazara v poiskah gnilyh
fruktov i ovoshchej - bez osobogo uspeha, ibo snovali tam i arabskie mal'chishki,
a oni, buduchi poopytnee, hishchnymi pticami brosalis' na sgnivshie lakomye
kusochki. Potom Bel'yan pochuvstvoval, kak kto-to - zhenshchina - smotrit na nego i
dazhe pytaetsya pojmat' ego vzglyad. On podnyal golovu i uvidel moloduyu zhenshchinu
s edva prikrytym chadroj licom, s nezhnost'yu vziravshuyu na nego. Veki ee
zatrepetali; ona otvernulas' i edva zametnym vzmahom ruki pozvala ego za
soboj.
Vskore oni svernuli s shirokoj Bajn-al'-Kasrejn i dvinulis' po
ustupchatym, moshchennym bulyzhnikom pereulkam, kotorye postepenno stanovilis'
vse temnee i uzhe. Idti v etoj chasti Kaira prihodilos' kak by v vechnoj nochi.
Lish' v redkih razvalinah voznikali svet i prostranstvo. ZHenshchina, ni razu ne
oglyanuvshis', toroplivo shla vpered, poka oni nakonec ne okazalis' v malen'kom
vnutrennem dvorike. Ona postuchala v dver', gluboko utoplennuyu v stene, i
kliknula teh, kto nahodilsya po druguyu storonu. Dver' otkryl ispolinskogo
rosta nubiec, i ona, vojdya, obernulas' i pomanila Bel'yana vnutr'. Bel'yan
sledom za nej voshel v sad. Vperedi tyanulas' prekrasno uhozhennaya kiparisovaya
alleya, v konce kotoroj stoyala sadovaya besedka. Na stupen'kah besedki sidela
yunaya dama, pochti devochka, bez chadry, no s nog do golovy zakutannaya v shelka i
rasshituyu parchu. Nad golovoj u nee porhala zlatoglazka, a pal'cy ee byli
unizany kol'cami s dragocennymi kamnyami. Odnoj rukoj ona zadumchivo podpirala
golovu, a v drugoj derzhala veer iz pavlin'ih per'ev.
Kogda Bel'yan voshel v sad, ona ne shevel'nulas' i prodolzhala vse tak zhe
pechal'no smotret' vdal'. Hotya zhenshchina, kotoraya privela Bel'yana, ischezla, v
sadu oni byli ne odni, ibo pered besedkoj sidel, greyas' na solnce, starik v
gryaznom belom tyurbane, a privratnik stoyal u Bel'yana za spinoj. Bel'yan
napravilsya bylo k dame, no cherez neskol'ko shagov pochuvstvoval u sebya na
pleche ruku privratnika.
- Smotrite i slushajte, - skazal nubiec.
V teni besedki voznikla obez'yana. Na nej byl zolotoj oshejnik s
cepochkoj, i stoyala ona pryamo, pochesyvayas'. Ona poklonilas' dame, a potom
povernulas' k Bel'yanu, sverknuv dvumya ryadami prekrasnyh zubov.
- Vy frank? - sprosila ona.
Ot izumleniya u Bel'yana otvisla chelyust', i dama prysnula so smehu.
- Smotrite, - skazala obez'yana i, povernuvshis' k dame, obratilas' k
nej, a vernee skazat', nachala deklamirovat', ibo, prislushavshis', Bel'yan
opredelil, chto obez'yana chitaet stihi po-persidski. Zvuchali oni ves'ma
torzhestvenno i vozvyshenno. Potom obez'yana priblizilas' k dame, pogladila ee
po ruke i, obnyav odnoj lapoj za plechi, prinyalas' chto-to nasheptyvat' -
veroyatno, laskovye slova. Dama ponachalu kazalas' dovol'noj, potom, sudya po
vsemu, ej eto naskuchilo, i ona ottolknula obez'yanu. Pokosivshis' na Bel'yana,
obez'yana skazala:
- Podojdite. Moya gospozha zhelaet znat', kto sposoben byt' luchshim
lyubovnikom - obez'yana ili frank. Posmotrim, po silam li vam tyagat'sya so
mnoj.
Bel'yan pochuvstvoval, kak razzhalas' ruka nubijca u nego na pleche, i
dvinulsya vpered. Ot goloda i izumleniya u nego kruzhilas' golova. Dama
smotrela na nego obodryayushche, no emu bylo trudno govorit'. U nego bylo takoe
chuvstvo, budto vse eto on uzhe delal prezhde - stoyal v tom zhe sadu, ne v silah
zagovorit' s toj zhe damoj. Prichem, vozmozhno, sovsem nedavno. Byt' mozhet,
vsego neskol'ko sekund nazad? A mozhet, tochnee bylo skazat', chto on vnov'
okazhetsya v toj zhe situacii kogda-nibud' v otdalennom budushchem? Ili on prosto
ozhidal, chto sluchitsya imenno nechto podobnoe? |to bylo nevozmozhno ustanovit'.
CHuvstvo eto bylo odnovremenno i smutnym, i yarkim.
- Gospozha, - zagovoril on nakonec, - ya pochtu za chest' byt' vashim
gostem, ohotno pogovoryu s vami i ispolnyu vse, chto vy pozhelaete, no umolyayu
vas dat' mne snachala chto-nibud' poest' i popit', ibo ya ne el mnogo dnej i
sovsem oslabel ot goloda.
Tut vypryamilsya i zagovoril starik v tyurbane:
- Gospozha hochet, chtoby vy obol'stili ee blagozvuchnymi rechami i izyashchnymi
zhestami. Ona predlagaet vam sebya, nado lish' ee ulestit', a ulestit' ee ochen'
legko. Toropites'. Ona predlagaet sebya tol'ko odin raz.
Odnako u Bel'yana bylo takoe chuvstvo, chto ona predlozhit sebya eshche raz - a
mozhet byt', uzhe nekogda predlagala? On hotel vozrazit':
- Ohotno...
- Vy zhe sumeete prevzojti obez'yanu?
- Gospozha, ya ne znayu, chego vy ot menya hotite, no, radi Boga, dajte mne
edy.
- On ni na chto ne goden, - skazala obez'yana, sidevshaya ryadom s damoj, i
prinyalas' chto-to torzhestvuyushche taratorit'.
Bel'yan popytalsya bylo brosit'sya na nih, no ugolkom glaza uvidel, kak
poshevelilsya privratnik. On obernulsya, i kulak privratnika ugodil emu mezhdu
glaz.
Ochnulsya on uzhe ne v prekrasnom sadu, a lezha vozle fontana na gorodskoj
doroge, sovsem v drugoj chasti Kaira. Strashno bolela golova, i vse eshche
hotelos' est'. "Otyshchu li ya kogda-nibud' tu dver', uvizhu li vnov' tu damu?"
-sprosil on sebya. On prinyalsya razmyshlyat' o povedenii udivitel'noj obez'yany.
CHto vse eto znachilo? On chital, chto, po utverzhdeniyu filosofa, blazhennogo Niko
Kel'nskogo, obez'yany i lyudi - blizkie rodstvenniki. V svoej "De Senectute
Naturae" Niko dokazyval, chto obez'yany proishodyat ot lyudej, chto obez'yany -
eto dikie, vyrodivshiesya otpryski cheloveka, tochno tak zhe, kak lyudi - dikie,
vyrodivshiesya potomki sovershennogo Adama iz Sada |demskogo. O nekoem
ostatochnom dare rechi, utverzhdal Niko, soobshchali puteshestvenniki, kotorye
nablyudali za nekotorymi plemenami obez'yan v serdce Afriki...
Hod ego rassuzhdenij byl prervan pohoronnoj processiej. Po doroge k nemu
priblizhalas' gruppa mashaliyata - uborshchikov i obmyval'shchikov umershih. Na plechah
oni nesli tolstuyu dosku. Na doske byl nenadezhno ulozhen zavernutyj v belyj
savan pokojnik. V nadezhde vyprosit' u nih korochku hleba, Bel'yan, chuvstvuya
golovokruzhenie, podnyalsya na nogi. Poskol'ku on meshal im projti, oni
ostanovilis' i opustili svoyu noshu na zemlyu.
- My sovershaem miloserdnoe deyanie, - skazal starshij gruppy, obrashchayas' k
Bel'yanu i bol'shim pal'cem ukazyvaya sebe za spinu.- Horonim teh, kogo
vybrasyvayut za steny Citadeli, kogda chistyat Arkanu, - tam eshche est' kogo
podobrat'.- I, skazav tak, on porylsya v pyshnyh skladkah svoego rukava i
izvlek ottuda malen'kuyu korobochku zamyslovatoj vostochnoj konstrukcii.- Dlya
vas - dva dinara. Tonkaya rabota. YA vizhu, ona vam priglyanulas'.
- Razve ya pohozh na obladatelya dvuh dinarov?
Starshij pozhal plechami:
- V etom gorode pochti vse - sovsem ne te, kem kazhutsya.
- Korochku hleba, umolyayu. Ili vashe miloserdie rasprostranyaetsya tol'ko na
mertvyh?
Vse pokachali golovami.
- U nas net edy dlya razdachi. No idite za nami. My napravlyaemsya v Gorod
Mertvyh. Edy vy tam najdete skol'ko ugodno.
Neskol'ko ozadachennyj, Bel'yan poshel za nimi. Kogda oni dobralis' do
Goroda Mertvyh, den' uzhe podhodil k koncu i kosti Bel'yana sogrevalo
predzakatnoe solnce, a kozhu oveval prohladoj podnyavshijsya veterok. Gorod
Mertvyh predstavlyal soboj neobyknovennoe zrelishche. Sred' mavzoleev sem'yami i
parochkami sideli za trapezoj lyudi. Mashaliyat, za koim sledoval Bel'yan,
probiralsya vpered mezhdu veselymi semejstvami i grobnicami. Oni pytalis'
prodat' korobochku, a on vyprashival edu - to i drugoe bezuspeshno. Vdrug
otkuda-to sverhu i sleva oni uslyshali golos. Kto-to zval ih obratno. CHto-to
zheltoe nerazlichimo promel'knulo v teni mramornogo pavil'ona. Lish' vojdya v
ten', Bel'yan ponyal, chto eto Zulejka, sidyashchaya, podzhav nogi, v pavil'one, na
kamennom vozvyshenii.
- Ko mne! Ko mne, uborshchiki! Ko mne, musorshchiki nochnye!
CHleny mashaliyata pospeshno brosili svoyu noshu, otchego trup skatilsya s
doski v pesok, i ustremilis' k nej. Bel'yan reshil bylo, chto ona zhelaet, chtoby
chleny mashaliyata priveli k nej ego, no, s trudom kovylyaya za nimi, ponyal, chto
interesuet ee tol'ko korobochka.
- Korobochka! Moya kitajskaya korobochka! Ona vernulas' ko mne!
U kraya vozvysheniya nachalos' soveshchanie. Ona vytryahnula iz odezhd v
protyanutye ladoni mashaliyata monety, i korobochka byla otdana ej. Potom oni
vernulis' k svoemu pokojniku i, vnov' vodruziv ego na dosku, prodolzhili put'
k mestu zahoroneniya.
Nakonec Zulejka povernulas' k Bel'yanu:
- |to moya korobochka, ty zhe znaesh'. Ee u menya ukrali.
Bel'yan podnyal glaza na korobochku.
- Tam net kakoj-nibud' edy? - sprosil on v otchayanii.
- Kakoj-nibud' edy? - tainstvennym ehom otozvalas' ona i protyanula emu
ruku.- Ty tozhe ko mne vernulsya. Hodish' za mnoj, kak prizrak.
- Golodnyj prizrak.
Potom okazalos', chto on uzhe sidit ryadom s nej na vozvyshenii. U Zulejki
byla s soboj korzinka obsaharennyh zellabi. Ona okliknula odnogo iz
smotritelej sklepov i, zaplativ emu, poprosila prinesti kofe. Bel'yan
potyanulsya bylo k zellabi, no ona shvatila ego za ruku.
- Net. Ty ne poesh', poka ne rasskazhesh' obo vsem, chto s toboj
priklyuchilos'.
Kak ni vozrazhal on, emu prishlos' ej vse rasskazat', hotya o svoem
priklyuchenii on povedal tak kratko, kak tol'ko mog. Lish' posle etogo ruka ego
besprepyatstvenno rvanulas' k ede.
- Dazhe ne znayu. Voobshche-to v nekotoryh krugah v mode seks s obez'yanami.
Na mig on perestal zhevat' i vozrazil:
- No obez'yana razgovarivala!
- Verno... Vozmozhno, eto koldovstvo.
- Znachit, na samom dele obez'yana byla chelovekom, a dama - koldun'ej?
- Vozmozhno. No skoree vsego obez'yana byla koldunom, a dama - ego
podrugoj v chelovech'em oblich'e. Poznaniya v magii sredi zhivotnyh ne redkost'.
- Znachit, ya edva ne brosilsya v ob®yatiya obez'yany! - Bel'yana peredernulo.
- A kto eshche, krome obez'yany, vozzhelaet tebya v nyneshnem tvoem
potrepannom vide? No ty, kak voditsya, opyat' ne vospol'zovalsya sluchaem,
potrebovav slishkom mnogogo.
Holodalo. Zakonchiv trapezu, pokidali Gorod Mertvyh semejstva, i
poyavlyalis' pticy i nishchie, podbiravshie za nimi kroshki. Nasytivshis' poslednim
iz zasaharennyh fruktov, Bel'yan leg na spinu i zakryl glaza.
- Ty polagaesh', chto vse eto priklyuchenie - tol'ko son, pravda? - Dazhe
zadavaya vopros, on kuda-to uzhe uplyval, no emu pokazalos', chto otvet on
uslyshal.
- Konechno. |to byla Obez'yana.
- CHto eto za Obez'yana?
Na sej raz on ne uslyshal otveta. Neobhodimo bylo pogruzit'sya v son,
puskaj dazhe v koshmarnyj.
Nenadolgo ego razbudili kriki. Zulejka ischezla. Vmesto nee poyavilis'
obstupivshie pavil'on veneciancy i drugie postoyal'cy karavan-saraya. Iz nosa u
Bel'yana vnov' hlynula krov', i on zakryl glaza, chtoby etogo ne videt'.
Skvoz' poludremu on slyshal, kak sporyat o nem ital'yancy. V tot den' oni
prishli v Gorod Mertvyh, uslyshav tolki o tom, chto umer chelovek,
prinadlezhavshij k ih krugu i tainstvennym obrazom ischeznuvshij, i chto tam ego
horonyat. Odni hoteli otpravit'sya na ego poiski. Drugie, odnako, schitali, chto
Bel'yanu, sudya po ego vidu, nedolgo ostalos' zhit', i predlagali otnesti ego v
zashchishchennyj ot neozhidannostej karavan-saraj. Interes ko vsemu etomu Bel'yan
ispytyval slabyj. Kakoe-to vremya prodolzhalsya ozhestochennyj spor. Potom on
pochuvstvoval, kak ego podnimayut sil'nye ruki.
Na fone nadgrobnyh pamyatnikov smutnym obrazom pieta mel'knul siluet
obezobrazhennogo shramami ital'yanskogo moryaka s oburevaemym koshmarami yunoshej
na rukah. Potom moryak udalilsya, unosya svoego podopechnogo v storonu
karavan-saraya.
OT VOROT ZUVEJLA DO GORY MUKATTAM
Tut, kak, vprochem, i v lyuboj drugoj moment, mozhno sdelat' pereryv. Pri
mne rasskazyvali istorii, privezennye s Zapada, i slushal ya ih izumlenno,
edva sposobnyj osoznat', chto eto imenno istorii, stol' stremitelen byl hod
sobytij, kogda gradom strel oni leteli k namechennoj razvyazke. Na
netoroplivom, ob®yatom snom Vostoke vse po-drugomu. Istoriyu, kotoruyu vy
slushaete, skoree mozhno predstavit' sebe v vide ryada krovatej, svyazannyh
slaboj nit'yu... prostite, ya, konechno, hotel skazat' - v vide bus, nanizannyh
na tonkuyu, slabuyu nitku, - bus, pohozhih na te chetki, chto perebirayut, sidya u
vhoda v kofejnyu, skuchayushchie stariki. Net, chetki tozhe ne sovsem podhodyat.
Luchshe voobrazit' ee v vide verevochnoj figury efemernyh ochertanij - odnoj iz
teh, chto, igraya, obrazuyut deti, kogda dergayut pal'cami za petel'ki. YA
slyshal, chto ona zovetsya koshach'ej kolybel'yu. Koshach'i kolybeli, chetki, busy,
strely - o chem eto ya? Sut' v tom, chto tut, kak, vprochem, i v lyuboj moment,
vy mozhete sdelat' pereryv. Segodnya vy uslyshali dostatochno. Radi Boga,
perevedite duh. Otdohnite nemnogo. Pospite. Dal'nejshee potrebuet
napryazheniya...
Vzletaet odin apel'sin. Opuskaetsya drugoj. Dvizheniya zhonglerov
udivitel'no netoroplivy. Medlenno opisyvaet beskonechnyj krug na perekladine
akrobat. Uzhe ochen' pozdno, i tolpa za vorotami Zuvejla nachinaet redet'.
Koshachij Otec hodit ot budki k budke. Vot chelovek, kotoryj ispolnyaet tryuk s
kanatom. Vot eskapolog, na vse ruki master, kotoryj uzhom vypolzaet iz lyuboj
lovushki. Vot ognehodec, kotoryj chrezvychajno rad, no ne tomu, chto ne
ispytyvaet boli, a tomu, chto ispytyvaet ee lish' v nogah. Vot telepat -
mal'chishka, sidyashchij na derevyannoj skameechke i odnoj lish' siloj mysli prilyudno
dostigayushchij orgazma. Vot chelovek v gryaznom belom tyurbane s obez'yanoj na
stule, chem oni zanimayutsya - neyasno. Vot medved'-plyasun s hozyainom. Vot
fakir, kotoryj bol'she prichinyaet boli zritelyam, nezheli sebe, kogda protykaet
shcheki i guby utyazhelennymi iglami.
A est' i eshche koe-chto: Bash CHalek - velikan v cepyah, teatr tenej,
pozhiratel' kamnej, chertenok v butyli, kanatohodec, germafrodit. Vse eto -
Cirk Tyazhkih Ispytanij. Artisty - v osnovnom mongoly i indusy. Ezhevecherne
otpravlyayut oni svoi tajnye shamanskie obryady smerti, voskresheniya i
vossozdaniya. Devochku razrezayut popolam, mal'chika raschlenyayut, izbivayut do
smerti dubinkoj krolika v meshke - chtoby potom oni vnov' poyavilis' zhivymi i
nevredimymi pod grom litavr. Ezhevecherne eti professional'nye geroi
ispytyvayut sebya ognem, vodoj i stal'yu i demonstriruyut sposobnost' cheloveka
upivat'sya bol'yu. Publika znaet, chto ee durachat. Za to ona i platit den'gi.
Nakonec Koshachij Otec dobralsya do kletki Habasha. Nadpis' nad prut'yami
glasila: "Obrashchajtes' s voprosami k Habashu - rabu, kotoryj hodit i govorit
vo sne. Predskazanie smertej. Rozyski vozlyublennyh". Podojdya k kletke,
Koshachij Otec prosunul mezhdu prut'yami chashku. Habash ne poshevelilsya. On
vyglyadel izmuchennym i byl pokryt rubcami i krovopodtekami - uvech'yami,
poluchennymi vo sne, pri udarah o prut'ya. Oni dolgo molcha razglyadyvali drug
druga.
V konce koncov Koshachij Otec, po-vidimomu, poteryal terpenie:
- Nu, chto?
- CHashka ne govorit "vypej menya", - Habash skrestil ruki na grudi.
Starik vspylil.
- YA govoryu, vypej ee.- Vzglyad ego byl ustremlen v glaza Habashu.- Vypej
i poslushaj, chto ya skazhu.
Habash neohotno othlebnul glotok zhidkosti.
- U menya propala kniga...
- YA ne bral.- Nesmotrya na ispug, Habash vse eshche pytalsya razozlit'
Koshach'ego Otca, no Otec, dovol'nyj tem, chto Habash priznaet ego
prevoshodstvo, vnov' obrel privychnoe spokojstvie.
- YA ne skazal, chto eto ty. Sobstvenno govorya, knigu ukral u Vejna po
doroge iz Aleksandrii v Kair ital'yanskij shpion, Dzhankristoforo Doria. Kniga,
kotoruyu on ukral, soderzhit istochnik vseh predanij ob Arabskom Koshmare i
razgadku ego tajny. Vpolne veroyatno, chto ital'yanec namerevalsya prodat' ee
skazitelyu po prozvishchu Gryaznyj Ioll ili ego pokrovitelyam, no ne uspel etogo
sdelat', potomu chto ego arestovali mamlyuki. Odnako kniga popala v ruki
molodogo anglichanina. Bagazh anglichanina tshchatel'no obyskali, no kniga ischezla
vmeste s nim. Tak vot, eta kniga ne dolzhna popast' v ruki moih vragov. Ty
dolzhen najti ee dlya menya.
Nichego ne otvechaya, negr vse tak zhe molcha ego razglyadyval. Ugryumost'
smenyalas' umirotvorennost'yu.
Koshachij Otec toroplivo prodolzhal:
- Tol'ko ty mozhesh' pomoch' mne, ibo vidish' sny na hodu. V chashke, iz
kotoroj ty otpil, soderzhitsya sil'nodejstvuyushchee snotvornoe. Ty budesh' spat'
noch', den', a vozmozhno, i eshche odnu noch', i za eto vremya v snah svoih
obsharish' ves' Kair i nepremenno prinesesh' mne moyu knigu. Ty uzhe ochen' hochesh'
spat'.
S etim Habash byl ne sovsem soglasen, no tak ili inache proshche i priyatnee
bylo ne prekoslovit'. On pochuvstvoval sebya uyutnee, i veki ego smezhilis'.
Otec, vidya, chto Habash pomimo svoej voli unositsya v son, zagovoril eshche
bystree:
- Kak tol'ko uvizhu, chto ty vpal v sostoyanie sna, ya otvoryu kletku.
Otyskat' knigu proshche prostogo. |to vopros navyazyvaniya voli snovideniyu. Alyam
al'-Mital' gotov ispolnit' vse lyudskie zhelaniya. Tochno tak zhe, kak ya navyazal
svoyu volyu tebe, ty dolzhen navyazat' svoyu Alyam al'-Mitalyu. Knigu ty dolzhen
prinesti mne syuda.
Vnezapno Habash gruzno opustilsya na pol. On spal. Otec terpelivo zhdal.
Ozhidaya, on dopil ostatki sherbeta, ibo Habasha on pogruzil v son s pomoshch'yu
podslashchennoj vody i vnusheniya. Habash vrashchal glazami. On nachinal videt' sny.
Slovno podnyatyj za nevidimye niti, on vstal s pola kletki. Otec povernul
klyuch, otkryl dver' i ostorozhno vyvel somnambulu naruzhu.
Habash poplelsya proch' s yarmarochnoj ploshchadi, Otec - za nim. Dobravshis' do
Bajn-al'-Kasrejn, on pustilsya bezhat', a mozhet, prosto prinyalsya izobrazhat'
begushchego cheloveka, ibo, rassekaya vozduh kulakami i loktyami, vysoko podymaya
koleni i uchashchenno dysha, dvigalsya on krajne medlenno. Postoyanno odni i te zhe
zdaniya. Za beskonechno dlivsheesya vremya mozhno bylo skol'ko ugodno razglyadyvat'
eti doma s ih shatkimi fasadami - vremennymi, no i vychurnymi, parusoobraznymi
dveryami i nagromozhdeniem krysh, eti uzkie proulki i arkady, obmanchivye
perspektivy i zigguraticheskie lestnicy. Luna otmyla steny do ustrashayushchej
belizny, skvoz' kotoruyu chumnymi pyatnami prostupali gryaz' i treshchiny.
Habash oglyanulsya i blesnul v svete luny ulybkoj, ibo znal, chto ego
presleduyut, i znal, chto v konce koncov v presledovanii est' nechto
obodryayushchee. Komu-to, gde-to on byl nuzhen. Koshachij Otec, bezhavshij pozadi,
uvidel ulybku. Otec hotel bylo posledovat' za begushchim v svoih snah Habashem,
no tut on vdrug zametil, kak zhirnymi, nerovnymi, nervnymi mazkami
nakladyvayutsya na zdaniya svet i t'ma, kak progibaetsya i treshchit pod davleniem
gorod, kak iskrivlyayutsya i gnutsya prostranstvo i doma, obvolakivaya begushchuyu
figuru chernogo cheloveka, i osoznal, kakuyu vysvobodil strashnuyu silu - tu, chto
neuderzhimo vypleskivaetsya nyne na gorodskie ulicy, - a osoznav, ponyal i to,
chto bol'she u nego ne hvatit duhu presledovat' begushchego. On ostanovilsya i
vnov' napravilsya k Domu Sna.
Bel'yanu snilis' kachayushchiesya ulicy i padayushchie bashni. On prospal tu noch' i
pochti ves' sleduyushchij den'. S kazhdym razom on spal vse dol'she. Kogda on
prosnulsya, vokrug tolpilis' palomniki.
- Vam nuzhen vrach? My otyshchem ego v koptskom kvartale.
- Mne nuzhen svyashchennik.
Oni odobritel'no zakivali, i vpered protisnulsya odin iz monahov - tot
samyj, iz ch'ih ust Bel'yan uslyshal v den' svoego priezda propoved' ob
opasnostyah tatuirovok. Oni otoshli v ugol karavan-saraya. Palomniki polagali,
chto Bel'yan zhelaet ispovedovat'sya pered smert'yu, no Bel'yan vovse i ne dumal
umirat'; on zhil za schet lihoradochnyh usilij, i serdce bilos' v ego
prizrachnom tele, stucha tyazhelo, kak molot. Skoree on rasschityval osvobodit'sya
ot obeta posetit' monastyr' Svyatoj Katariny v Sinae. I eshche emu hotelos'
ispytat' monaha.
- Blagoslovite menya, svyatoj otec, ibo ya sogreshil.
- Blagoslovlyayu vas, ditya moe. Kogda vy v poslednij raz byli na ispovedi
i poseshchali messu?
- Proshlo vremya, a ya byl bolen. Ne mogu skazat'. Ni razu s teh por, kak
my seli na korabl' v Venecii.
- I chto za grehi sovershili vy s toj pory?
- Nikakih, krome prostitel'nyh, no ne iz-za grehov svoih nuzhdayus' ya v
vashem sovete i pokrovitel'stve Cerkvi...
- Vy slishkom mnogo na sebya berete. YA dolzhen znat' prirodu i
periodichnost' pregresheniya, i lish' potom my smozhem reshit', prostitel'noe ono
ili net.
- Vozmozhno, no mne grozit ser'eznaya opasnost' - opasnost', ne mnoyu
predopredelennaya i ne mnoyu porozhdennaya. YA - palomnik, posvyativshij sebya v
poslednie shest' mesyacev revnostnomu sluzheniyu hristianskoj vere. No d'yavol
nasylaet na menya grehovnye sny, i mnogo raz so vremeni priezda v Egipet
byval ya blizok k tomu, chtoby sogreshit' utratoj very v Boga.
- CHto eto za sny?
Prezhde chem vnov' zagovorit', Bel'yan popytalsya horoshen'ko razglyadet'
lico monaha, no ne sumel.
- Mne snitsya, budto ya v®ezzhayu v gorod, pohozhij na Kair, no gorod etot
splosh' poddel'nyj. Snitsya, chto ya pokidayu ego ili pytayus' pokinut', no mne
meshayut dva poslanca Satany, nosyashchie imena Koshachij Otec i Majkl Vejn. Mne
snitsya, budto ya ne splyu, a ya splyu, i snitsya mne iskusitel'nica po imeni
Zulejka, kotoraya obol'shchaet menya, lishaya celomudriya, a kogda ya probuzhdayus' ot
etih snov, lico moe zalivaet krov'.
- Znachit, vam snitsya, chto vy vstupaete v grehovnuyu svyaz' s Zulejkoj...
a proishodit li semyaizverzhenie vo vremya ili posle etih snov?
- Net. Po-moemu, net.
- Ponyatno. I bol'she nichto ne lezhit tyazhkim bremenem na vashej sovesti?
- Net.
- CHto zh, eto horosho.- Dolgoe molchanie, potom: - Svyatoj Avgustin
govorit, chto sny, vozmozhno, imeyut trojstvennoe proishozhdenie. Vo-pervyh,
sushchestvuyut sny ot Boga, kotorye nisposlany nam, daby nas napravlyat'.
Vo-vtoryh - sny ot d'yavola, koimi sej lukavyj knyaz' pytaetsya nas iskushat',
hotya emu nikogda ne udaetsya soblaznit' dushu spyashchego, esli ne predraspolozhena
dusha etogo cheloveka k rastleniyu. V-tret'ih - sny, nazyvaemye zemnymi,
kotorye yavlyayutsya plodami vnutrennej fantazii i na kotorye vliyaet to, gde
chelovek lezhit, chto on s®el i mnogoe drugoe, i sny eti ne oznachayut absolyutno
nichego.
- Znachit, libo Bog prichinyaet mne stradaniya, libo ya predraspolozhen k
rastleniyu, libo nepravil'no pitayus'. Kotoraya zhe iz treh prichin? - Bel'yan ne
sumel skryt' notki razdrazheniya.
Vzdoh.
- Vy dolzhny znat', syn moj, chto ni odin iz bogoslovov i otcov cerkvi ne
osuzhdaet son kak takovoj. Nas uchat tomu, chto, kogda noch'yu padaet
temperatura, zhivotnaya sushchnost' cheloveka udalyaetsya v samuyu glubinnuyu chast'
tela, v centr fantazii, otkuda i proistekayut sny. Takoj son, sledovatel'no,
est' yavlenie prirody i kak takovoe ne mozhet osuzhdat'sya. Odnako prirodnoe -
ne znachit sovershennoe. Tshchatel'noe izuchenie Svyashchennogo Pisaniya pozvolyaet,
polagayu, sdelat' vyvod, chto Iisus, kotoryj byl i Bogom, i Sovershennym
CHelovekom, nikogda ne videl snov.
Imeetsya neskol'ko prichin tak polagat'. Vo-pervyh, Iisus nikogda ne
spal, a kak chelovek, kotoryj nikogda ne spit, mozhet videt' sny? V kachestve
dokazatel'stva togo, chto Iisus nikogda ne spal, mozhno privesti tot fakt, chto
v Evangeliyah neodnokratno upominayutsya sny ego apostolov i ni razu ne skazano
o spyashchem Iisuse. A razve ne obshchalsya Iisus s Moiseem i Iliej, poka Petr,
Iakov i Ioann spali? I vo-vtoryh, po povodu voprosa o tom, videl li
kogda-libo Gospod' nash: sny, - razve ne obyazany my dopustit', chto ego
Bozhestvennaya Sushchnost' i Absolyutnaya Dobrodetel' predohranyali ego ot
nedomoganij i nedugov telesnyh i ot yadov skvernoj pishchi? Da i kak mog tot,
kto prishel s Istinoj, kotoraya daruet nam svobodu, past' zhertvoj snoviden'ya,
to est' illyuzii, dazhe esli by on kogda-libo i spal, hotya po obshchemu priznaniyu
on ne spal voobshche? I eshche. Pri tom, chto, kak skazano v "Knige pritchej",
"Dremota odevaet cheloveka v otrep'ya", razve ne prishel on prinesti nam
bogatstva Carstva Vechnogo?
Bel'yan probormotal, chto da, mol, pozhaluj, eto tak.
- Nu, a vozvrashchayas' k vashemu sluchayu, dolzhen skazat', chto zdes'
voznikayut dve problemy. Vo-pervyh, kakovo proishozhdenie vashih snov - zemnoe
ili d'yavol'skoe? Vo-vtoryh, ustanoviv proishozhdenie, esli ono d'yavol'skoe,
my dolzhny sprosit', pochemu Satana posylaet svoih slug imenno k vam, a esli
zemnoe, my eshche dolzhny ustanovit', ne poddavalis' li vy v etih snah (hotya i
obshchepriznano, chto na nravstvennom urovne oni bessmyslenny), ne poddavalis'
li vy nekim soblaznam, kotorye voznikali ne po zlomu umyslu, a per accidens,
i uzhe togda, okazhis' eto ne tak i okazhis' vashi sny po proishozhdeniyu svoemu
ne d'yavol'skimi, togda ya mog by otpustit' vam grehi s uchetom togo, chto vse
prochie sootvetstvuyushchie usloviya soblyudeny. No esli pache chayaniya...
Bel'yan zastonal, a potom pospeshno zakashlyalsya.
- Svyatoj otec, est' eshche odin vopros, kotoryj mne tozhe hotelos' by
zatronut'. YA hochu osvobodit'sya ot obeta posetit' Svyatuyu Katarinu v Sinae.
- Na kakom osnovanii?
- Na tom, chto ya uzhe posetil ee v svoih snah.- Zatem Bel'yan rasskazal
monahu svoj koshmarnyj son o muchenicheskoj smerti svyatoj Katariny.- Nu chto,
svyatoj otec, razve etogo nedostatochno?
|to byla derzost', no popytat'sya stoilo. Monah pomolchal, potom podnyal
ruku s rastopyrennoj pyaternej:
- Net. Po pyati prichinam. Vo-pervyh, vernee budet skazat', chto eto ona
vas posetila, a ne vy ee. Vo-vtoryh, my ne garantirovany ot togo, chto eto
byl pravdivyj son, a demony mogut vydavat' sebya za svyatyh s takoj zhe
legkost'yu, kak i za zmiev. V-tret'ih, dazhe esli dopustit', chto vas
dejstvitel'no posetila svyataya Katarina, vy spali, kogda ona stuchalas' v vashu
dver', a eto svidetel'stvuet o neuvazhenii k nej. Tem bol'she prichin dostojnym
obrazom ispolnit' vash obet. V-chetvertyh, esli dopustit', chto nagradu za
blagochestivye dela mozhno zasluzhit' vo sne, to vo sne mozhno zasluzhit' i
vozmezdie za greh, a vy utverzhdaete, chto za eto vremya vstupali v snovideniyah
svoih v grehovnye svyazi, poetomu stupajte i ochistites' palomnichestvom.
V-pyatyh, ne v moej vlasti osvobozhdat' vas ot obeta. Takoj vlast'yu nadelen
lish' ego svyatejshestvo Papa.
- Vpolne hvatilo by i odnoj poslednej prichiny, - ele slyshno proburchal
Bel'yan.
- |to ne tak. Na kazhdyj etichnyj postupok trebuyutsya chetyre
dejstvitel'nye prichiny i pyataya - teologicheskaya, ved' tochno tak zhe i Bibliyu
vo vsej ee polnote mozhno prochest' na chetyreh urovnyah: tropologicheskom,
analogicheskom...
No tut Bel'yan ego prerval:
- Horosho, svyatoj otec, osvobodit' menya ot moego palomnichestva vy ne v
silah, no skazhite, povinen li ya v kakom-libo grehe, vo sne ili nayavu?
- Kak blagorodno s vashej storony, syn moj, chto vy vozvrashchaete menya k
razbiraemomu voprosu. Stepen', v koej vozhdelenie i vina za nego mogut byt'
pripisany cheloveku, kotoryj nahodit udovol'stvie v poroke - bud' to vo sne
ili dazhe nayavu, tak skazat', v voobrazhenii svoem, - est' vopros spornyj.
- Esli menya budut priznavat' vinovnym v kazhdom grehe, chto ya sovershayu v
svoej posteli, togda ya dejstvitel'no osuzhden na muki ada.- Na Bel'yana
nakatila volna melanholii.
Uchenyj monah prodolzhal:
- Bezuslovno, ya ne vprave utverzhdat', chto, poka vy spali i vas
soblaznyal fantom Zulejki, kak-to postradalo vashe celomudrie, da i tot fakt,
chto vy ne ispytyvali semyaizverzheniya, est', veroyatno, tozhe dovod v vashu
pol'zu, hotya, naskol'ko ya ponimayu, netrudno dokazat' i to, chto krovotechenie,
o koem vy upominaete, mozhno oharakterizovat' kak nochnuyu pollyuciyu inogo roda
(medicinskoe svidetel'stvo skoree o strasti k ira, nezheli k voluptas), i vse
zhe eto, polagayu, bylo by trudno podtverdit', ibo, kak uchit nas Galen, hotya
krov' chislitsya odnoj iz zhiznetvornyh zhidkostej, samih semyan zhizni ona ne
soderzhit.
- Znachit, ya bezgreshen?
- Ah, etogo ya ne skazal. YA lish' nameknul na nalichie osnovanij
utverzhdat', chto vo sne vy ne sogreshili, no sami vy snedaemy grehom. My
zametili, chto posle togo, kak vas prinesli obratno v karavan-saraj, vy
prospali den', noch' i eshche poldnya. Krome togo, my s sozhaleniem zametili vashe
zhelanie prervat' palomnichestvo. Lenost' derzhit vas svoeyu d'yavol'skoyu
hvatkoj, a lenost' est' samyj smertnyj greh, ibo, napominayu vam, Hristos
podal nam vsem primer tem, chto nikogda ne spal. Razve ne skazal on: "U
lisicy est' nora, u ptic est' gnezda, no Synu CHelovecheskomu negde golovu
preklonit'"? Tak vot, vernemsya k voprosu o povtoryaemosti i svyazannomu s nim
voprosu o raznoobrazii prichin: pochemu v izlozhenii Evangelij rasskaz ob odnom
i tom zhe sluchae privoditsya s blagosloveniya Gospoda nashego dva, tri, a to i
chetyre raza? Da potomu, chto dostatochnaya prichina...
- Proshu vas, svyatoj otec. Mne strashno. Vy slyshali kogda-nibud' ob
Arabskom Koshmare?
Po licu monaha skol'znula ten' nedovol'stva.
- Nynche v Kaire vse tol'ko ob etom i govoryat. V ustah etih lyudej vse
eto prevrashchaetsya v ocherednuyu egipetskuyu skazku.
- |to skazka?
- Net, skoree vsego net. YA slyshal, kak nekie svyashchenniki obsuzhdali
Arabskij Koshmar s inoj, hristianskoj tochki zreniya. Po utverzhdeniyu nekotoryh
iz nih, eto predopredelennoe vozdayanie za neprostitel'nyj greh, napravlennyj
protiv Duha Svyatogo.
- Svyatoj otec, ya nikogda ne ponimal, chto takoe neprostitel'nyj greh,
napravlennyj protiv Duha Svyatogo. Navernoe, etogo nikto ne znaet?
- Da. I nikto ne znaet navernyaka, chto takoe Arabskij Koshmar. V etoj
sheme est' nekaya simmetriya, - grustno skazal monah.
- No vy etu tochku zreniya ne razdelyaete?
- Net. V lyubom sluchae hristianinu zdes' boyat'sya nechego. |to vsego lish'
bol'. Nikakie neischislimye stradaniya ne mogut sluzhit' pomehoj istinno
blagochestivoj hristianskoj zhizni.
- No chto takoe Arabskij Koshmar?
- Naibolee pravdivoe predanie svyazyvaet ego proishozhdenie s Lazarem.
Vam izvestna istoriya rycarej Lazarya?
- YA dazhe nikogda o nih ne slyshal.
- Horoshemu hristianinu vpolne dostatochno znat' lish' to, chto eto
svyashchennyj orden rycarej, kotorye, hotya i buduchi porazheny uzhasnoyu prokazoj,
srazhayutsya za nashu veru protiv magometanstva. I eto uchit nas, chto ih
primer...
- A chto sleduet znat' o nih plohomu ili posredstvennomu hristianinu?
- Syn moj, voz'mite sebe v primer ih nabozhnost' i pozabud'te svoi
melkie boli i ogorcheniya. Sej primer...
- Kakoe oni imeyut otnoshenie k Koshmaru?
- Koshmar bespredelen. Po utverzhdeniyu Niko...
- CHto obshchego u etogo ordena s Lazarem?
- On osnoval orden prokazhennyh rycarej. Esli pozvolite mne vernut'sya k
Niko...
- A Lazar' kakoe otnoshenie imeet k Arabskomu Koshmaru?
- Lazar' desyat' dnej i nochej prolezhal v mogile, prezhde chem Gospod' nash
Iisus Hristos voskresil ego iz mertvyh. Po etoj prichine my dolzhny ponyat',
chto... Net, ya vizhu, rassuzhdeniya o Gospode nashem vas ne interesuyut. Pojmite v
takom sluchae, chto, kogda Lazar' voskres iz mertvyh i vnov' nachal hodit'
sredi lyudej, on stal nosit' s soboj nasekomoe, kotoroe desyat' dnej i nochej
prolezhalo ryadom s nim. |to nasekomoe bylo iz teh, chto obitayut po
preimushchestvu na mogilah i kladbishchah. Tvar' siya pozhiraet mysli umershih. Ona
proedaet mozg i selitsya v meste, gde raspolozhen dar voobrazheniya, hotya
pokojnik, buduchi mertvym, o ee chudovishchnom appetite ne podozrevaet. Dobavil
li ya, chto eto nasekomoe ne sleduet ponimat' v bukval'nom smysle? Po
utverzhdeniyu Blazhennogo Niko, eto vsego lish' metafora, vyrazhayushchaya strahi
hristianskoj dushi, kotorye v silu nevezhestva mogut dovesti do greha.
- Blagodaryu vas, monah. |to ya i hotel uznat'. Znachit, eto prosto
hristianskaya pritcha.
- Prosto pritcha! Prosto pritcha! Hristianskie pritchi pravdivee samoj
pravdy. Ne predavajtes' illyuziyam, syn moj. Prokazhennye rycari uzhe v Kaire. V
Kaire uzhe i Arabskij Koshmar. Byt' mozhet, kak raz v etot samyj moment
soglasno proklyatiyu Lazarevu nisposlany na lozha eshche zhivyh muki smertnye. V
zhizni svoej my...
Bel'yan uzhe utratil vsyakij interes. CHto-to smutno bespokoilo ego, chto-to
v tom, kak proiznes monah ranee imya Zulejki. Samouverennost', s kotoroj
monah proiznosil eto imya, vozbudila v nem podozreniya.
- Vy znaete zhenshchinu po imeni Zulejka, o kotoroj ya ranee govoril?
- |-e... znayu li ya ee? Nu chto vy, kakoj muzhchina mozhet s uverennost'yu
skazat', chto znaet drugogo muzhchinu ili dazhe zhenshchinu? Znat' samogo sebya, po
utverzhdeniyu drevnih...
- Poroj mne kazhetsya, chto vse malo-mal'ski znachitel'nye persony v etom
gorode znayut vseh prochih znachitel'nyh person - to est', konechno,
znachitel'nyh v ramkah moej istorii.
- Vashej istorii! CHto takoe vasha istoriya, chtoby eyu gordit'sya?
- Svyatoj otec, ya uzhe, po-moemu, govoril vam, chto sny moi mne kazhutsya
yav'yu. |to proishodit potomu, chto vsya moya zhizn' stala kazat'sya mne snom,
teatrom tenej, misteriej, razygryvaemoj marionetkami, kartochnoj igroj, v
kotoroj ya - kozyr'.
- Igroj? Igroj vokrug vas? Ne tol'ko lenost', no i samonadeyannost'!
- Vozmozhno, no takoe u menya chuvstvo. Kukol'nik dergaet za moi nitochki.
Te, kto znaet, kak razygrat' moyu kartu, razygryvayut ee - Koshachij Otec, Joll,
vozmozhno, i vy. Tol'ko ya, pohozhe, v igre ne uchastvuyu.
- Byt' mozhet, eto priznak ne samonadeyannosti, a chrezmernoj
smirennosti... Posmotrim. CHto eto za sharada, v kotoruyu, kak vy polagaete,
vse my igraem?
- Ne to chtoby sharada, no principy, po kotorym zdes' podrazdelyayutsya
lyudi, ochen' zybkie. Vejn govorit, chto sluzhit hristianskomu miru, i beret
den'gi u sultana Egipta. Joll tozhe utverzhdaet, chto rabotaet na hristianskij
mir, a sam stremitsya sorvat' plany Koshach'ego Otca i Vejna. Vse, komu on
sluzhit, pohozhe, sgovorilis' ne vypuskat' menya iz Kaira. Vse vedut so mnoj
kakie-to igry. Dumayu, i vy - odin iz igrokov. Vy i sejchas so mnoj igraete.
Monah vzdohnul i skazal:
- Idemte so mnoj.
Reshiv, chto monah vedet ego k altaryu, v protivopolozhnyj konec
karavan-saraya, Bel'yan posledoval za nim. Odnako, ostanovivshis' lish' u vorot,
daby monah sunul v protyanutuyu ruku arabskogo mal'chishki monetku i prosheptal
emu na uho slova, navernyaka byvshie blagosloveniem, oni napravilis' po ulicam
goroda na yug, v napravlenii Citadeli. No kogda oni priblizilis' k ee vneshnim
stenam i nachali podnimat'sya, monah povel ego vdol' sten nemnogo vostochnee, i
vskore oni uzhe karabkalis' po sklonu gory Mukattam k vershine, kotoraya smutno
vidnelas' vdali, nad samymi vysokimi stenami Citadeli. Po mere ih
voshozhdeniya pokryvavshie nizhnie sklony zarosli nizkoroslyh platanov i pal'm
redeli, a potom i vovse ischezli. Pri kazhdom shage vniz spolzali ruchejki
kamnej i peska. Monah bez ostanovki podnimalsya pochti do samoj vershiny, a
Bel'yan plelsya pozadi, zapyhavshis' i chuvstvuya golovokruzhenie. Solnce zashlo,
hotya na zapade vse eshche plameneli v ego luchah vysokie oblaka. Gorod uzhe
pogruzilsya v sumerki. Oni ostanovilis' i sverhu vzglyanuli na nego.
Kazalos', monah dolzhen zagovorit', dolzhen sam ispovedovat'sya i
priznat', chto ne proishodit bor'by dobra i zla na zemle, chto net protivnikov
v etoj bor'be, a est' lish' odna storona - te, kotorye znayut. A te, koim
znat' ne dano, - vsego lish' igrushki v ih rukah. Bel'yanu kazalos', chto etot
samouverennyj, uchenyj monah dolzhen priznat'sya emu v sushchestvovanii tajnoj
doktriny.
Nakonec monah i vpravdu zagovoril:
- Vidite gorod vnizu? Vidite? Ne kazhetsya li on vam v vechernem polumrake
detskoj igrushkoj ili igral'noj doskoj, a lyudi, tolpyashchiesya na ulicah, -
kroshechnymi kukolkami, a to i nasekomymi? Razve otsyuda, sverhu, ne kazhutsya
smehotvornymi ih usiliya, idealy i strasti?
Bel'yan kivnul.
- Tak ya i dumal. Syn moj, leleya podobnye mysli, vy igraete soblaznami
stol' zhe sil'nymi i bogomerzkimi, kak te, koimi iskushal Gospoda nashego
Lyucifer, kogda v edinyj mig pokazal emu vse carstva zemnye. I vse zhe
zadumajtes' teper' o tom, chto, v to vremya kak Gospodu nashemu d'yavol sulil
real'nuyu mirskuyu vlast' nad vsemi etimi carstvami, vam on sulit vsego lish'
illyuzornoe chuvstvo prevoshodstva nad nimi. Illyuziya siya voznikaet na bol'shom
rasstoyanii. Vam sleduet videt' gorod dush lyudskih, a ne dosku igral'nuyu.
Sleduet videt' lyudej, a ne nasekomyh. Vy molody, i zabluzhdeniya vashi - ot
svojstvennogo molodosti vysokomeriya. Vy schitaete, chto dushi drugih lyudej ne
imeyut znacheniya, potomu chto ne sposobny poverit' v svoyu. No vse i real'no, i
vazhno, nezavisimo ot vashego mneniya. Vremya igr i misterij proshlo. Vam
predstoit ser'eznoe delo. Vy dali obet sovershit' palomnichestvo. Posvyashchen ya i
v to, chto vy takzhe dali nekoe obeshchanie korolyu Francii. I ego nado vypolnit',
ibo korolyu neobhodima informaciya o chislennosti polkov basurmanskih. Poetomu
vozvrashchajtes' vniz i vypolnite vzyatye na sebya obyazatel'stva. Prazdnost' est'
vashe proklyatie. Ne sluchajno vas vo sne porazhaet nedug.
- Ah, no otkuda zhe mne znat', chto ya i nynche ne splyu, otkuda mne znat',
chto vy ne d'yavol, iskushayushchij menya vo sne?
Monah opustilsya na koleni. Bel'yan podumal, chto on hochet rascelovat' ego
nogi, no monah nichego podobnogo ne sdelal. Vzamen on s krikom "|to yav'! |to
ne son! |to yav'!" prinyalsya ritmichno bit'sya golovoj o zemlyu. Kogda on nakonec
podnyal golovu, s temeni ego stekali tonkie strujki krovi.
- Da, teper' ya ubedilsya, - skazal Bel'yan, napugannyj i smushchennyj.
Bel'yan ostavil monaha sidet' na sklone gory i ustalo pobrel vniz, po
napravleniyu k gorodu.
PROGULKA PO ULICAM, ZAKANCHIVAYUSHCHAYASYA V PODZEMNOJ CHASOVNE
V yunosti ya pochti kazhdyj den' hodil v Cirk Tyazhkih Ispytanij. Tam ya lyubil
byvat' bol'she vsego - i lyublyu do sih por. Kak zavidoval ya zhongleram,
sposobnym uderzhivat' v vozduhe srazu neskol'ko sharov! Kak hotelos' mne stat'
akrobatom! Akrobatom ili klounom. Kak priyatno nynche ob etom vspomnit'! No
vmesto etogo ya stal skazitelem i vot teper' otklonyayus' ot temy...
Bystro nadvigalas' noch'. Vozduh rassypalsya na besschetnye krupinki
serogo sumraka. V mrachnom nastroenii spuskalsya Bel'yan s gory. Neozhidanno,
uzhe u samogo podnozhiya, on pochuvstvoval, kak na plecho emu myagko opustilas'
ch'ya-to ruka. On rezko obernulsya i, prezhde chem pustit'sya bezhat', uspel
mel'kom uvidet' dvuh stoyashchih po bokam ot nego blednolicyh muzhchin. Te tozhe
pobezhali, brosivshis' v pogonyu za nim. Bel'yan derzhal put' na sever, v rajon
Tatarskih Razvalin i dal'she - k lyudnym i ozhivlennym kvartalam, gde, kak on
nadeyalsya, presledovateli vynuzhdeny budut prekratit' pogonyu.
Serdce ego zamiralo, perepolnyayas' strahom, no pri etom on oshchushchal i
nekij strannyj vostorg. Ni razu so vremeni priezda v gorod ne chuvstvoval on
sebya takim svobodnym, kak teper', kogda nachalas' ohota.
Skol'ko raz ohotilis' za nim podobnym obrazom v snovideniyah? I kazhdaya
ohota neizmenno zakanchivalas' tem, chto on prosypalsya s perepolnennym mochevym
puzyrem - a v poslednee vremya i s krovotecheniem iz nosu. Poluchat' ot etogo
udovol'stvie bylo by prosto smeshno. Iz-pod ego kablukov tuchami vzmetalsya
pesok. Emu kazalos', chto on dvizhetsya s kolossal'noj skorost'yu, na samom zhe
dele ot mnogodnevnoj poteri krovi on sovsem oslabel i beg ego napominal
skoree pryzhki na meste. Stranno, odnako, chto i presledovateli bezhali nichut'
ne bystree - oni vybivalis' iz sil pozadi, i na vetru razvevalis' ih belye
odeyaniya.
Kogda Bel'yan bezhal cherez Tatarskie Razvaliny, k nemu pristroilas' tolpa
rebyatishek, kotorye prinyalis' krichat' i smeyat'sya, lishiv ego vsyakoj
vozmozhnosti uskol'znut' ot presledovatelej. CHerez nekotoroe vremya deti, ne
sumev dobit'sya ot Bel'yana nikakoj reakcii, otstali, no, oglyanuvshis', on
obnaruzhil, chto chislo ego presledovatelej uvelichilos' do chetyreh. On uzhe
dvigalsya po beskrajnim pustym prostranstvam, pokrytym bulyzhnikom i kolyuchim
kustarnikom. Slyshno bylo, kak za liniej gorizonta layut i skulyat svory dikih
sobak. Bel'yan znal, chto oni nikak ne mogut ohotit'sya na nego, i vse zhe shum,
kotoryj oni podnimali, budil v nem predchuvstvie, chto, skol' ni radostno ego
vozbuzhdenie, skol' ni bystry i hitry ego dejstviya, noch' mozhet konchit'sya
tol'ko ego poimkoj.
On uzhe dobralsya do gustonaselennogo mesta, kvartala, gde zhili mnogie
bogatye kupcy, rajona shirokih ulic i vysokih monolitnyh fasadov, kotorye
navisali nad nim v sumrachnom svete otvesnymi gornymi sklonami. Tyazhelo dysha,
dvigalsya Bel'yan po etim glubokim arhitekturnym ushchel'yam.
Esli by emu tol'ko povstrechalas' nochnaya strazha! V odnom meste on
svernul bylo vlevo, na ulicu, kotoraya vnov' privela by ego v karavan-saraj,
no tam put' emu pregradili eshche dvoe odetyh v lohmot'ya ohotnikov. V kakoj-to
moment on uvidel eshche odnogo, stoyavshego na kryshe i signalami ukazyvavshego
presledovatelyam napravlenie. Ulicy nachinali suzhat'sya; zachastuyu oni
prevrashchalis' v zakoulki, po kotorym mog svobodno dvigat'sya tol'ko odin
chelovek. Mnogie vyhody byli zakryty. On pozabyl o tom, chto na noch' celye
rajony goroda, rynochnye ploshchadi i bazary peregorazhivayutsya i zapirayutsya ot
vorov. Vozmozhnostej vybora ostavalos' vse men'she. On priblizhalsya k
neznakomoj chasti goroda. Nakonec, kogda on obnaruzhil, chto bezhit po gluhomu
pereulku, vybora ne ostalos' sovsem.
On ostanovilsya, utknuvshis' v obituyu gvozdyami dver' v stene, i prinyalsya
v nee barabanit'.
- Vpustite menya! Pomogite!
K nemalomu ego udivleniyu, dver' pochti totchas zhe otvorilas', i on,
tuzhas' suhoyu rvotoyu, povalilsya vnutr'. Dver' za nim zahlopnulas'.
Neskol'ko minut on lezhal na zemle s zakrytymi glazami, dozhidayas', kogda
uspokoitsya ego ohvachennoe panikoj serdce. Potom on povernulsya, otkryl glaza
i, vzglyanuv naverh, uvidel molodogo cheloveka, ten'yu stoyashchego nad nim na fone
neba. V polumrake on razglyadel, chto nahoditsya v sadu, v sadu cheloveka
bogatogo, s ryadami tamarindov, figovyh i rozhkovyh derev'ev i dekorativnoj
shtukaturkoj na stenah. Serdcebienie nakonec uspokoilos'. Presledovatelej ne
bylo slyshno - lish' golosa, donosivshiesya, veroyatno, iz zhenskih kvartalov, da
pisk komarov. Bylo ochen' tiho.
- CHto eto za chelovek stuchitsya ko mne v takoj chas? Komu trebuetsya
gostepriimstvo Ismaila ibn-Umajlya? Za vami gonitsya strazha?
- YA Bel'yan iz Noridzha, bednyj hristianskij palomnik. YA byl...
- A, hristianin!
- YA ne znayu, kto za mnoj gonitsya. Oni, dolzhno byt', uzhe u vashej dveri.
|to ne strazha, i ya budu iskrenne blagodaren, esli vy pozovete strazhu dlya
moej ohrany.
- Moi steny i slugi - luchshaya ohrana, esli takovaya potrebuetsya. No chto
im ot vas nuzhno?
- Ne znayu.
- Navernyaka vy chto-to natvorili.
- YA spuskalsya s gory Mukattam, gde besedoval s odnim iz nashih
svyashchennikov, kogda menya popytalis' zaderzhat' dvoe muzhchin, no teper' ih uzhe
bol'she. Odnako mne udalos' vyrvat'sya i ubezhat', i sud'be bylo ugodno, chtoby
ya pribezhal syuda.
- I oni gnalis' za vami ot samogo Mukattama! Kak interesno... YUsuf!
Ibragim! Idite syuda. Ibragim, prinesi etomu cheloveku popit'. Syad'te i
vypejte eto. Perevedite duh.- Molodoj chelovek sochuvstvenno pohlopal Bel'yana
po spine.- YA skazhu vam, chto my sejchas sdelaem. Vy nemnogo otdohnete. Potom
my slegka pozabavimsya. My vypustim vas cherez odnu iz bokovyh kalitok i dadim
ubezhat' vpered. Potom my s YUsufom i Ibragimom brosimsya za vami vdogonku.
Togda i posmotrim, kto pojmaet vas ran'she - my ili vashi druz'ya s gory
Mukattam. Oh, i poveselimsya!
- Ublyudok!
Bel'yan prodolzhal istericheski osypat' ego bran'yu, no uzhe cherez neskol'ko
minut hozyain vozbuzhdenno hlopnul v ladoshi, skazal: "Vpered, presledovanie
nachalos'!" - i Bel'yana, kak ni izvivalsya on, kak ni brykalsya, otnesli k
odnoj iz bokovyh kalitok i vyshvyrnuli na ulicu. Bezhat' po nej mozhno bylo
lish' v odnu storonu. V drugom konce ryskala kompaniya oborvancev - oni slegka
naklonyalis' i podnimali lica k nebu, kak by pytayas' ego unyuhat'. Zavidev
ego, oni pustilis' vdogonku. Prohody mezhdu sadami bogachej byli ochen' uzki i
nerovno vymoshcheny bulyzhnikom. Na sej raz Bel'yan byl sovsem ne v silah bezhat'.
Posle otdyha, kakim by on ni byl korotkim, u nego onemeli nogi. Odnazhdy emu
pokazalos', chto on vidit pozadi nastigayushchego ego Ismaila, no tol'ko odnazhdy
- vse ostal'noe vremya za nim gnalis' lyudi v belom, stremivshiesya ego
shvatit'. Na kazhdom uglu - vybor puti, povorot, spasitel'naya t'ma pod
stenoj; s kazhdym razom vybor delalsya vse trudnee i delal sleduyushchij vybor
trudnee stokrat.
On slishkom ustal, chtoby pryatat'sya, slishkom ustal, chtoby prinimat'
resheniya. Nogi uzhe zapletalis' i otkazyvalis' ego derzhat'. On brosilsya na
dvernuyu peremychku i uhvatilsya za nee. Na sej raz na ego kriki dver' nikto ne
otkryl. Presledovateli stolpilis' vokrug i razzhali ego pal'cy. Kto-to
privolok i opustil emu na golovu bol'shoj kamen'. Ot vtorogo udara on poteryal
soznanie.
Kogda on prishel v sebya, kto-to ottyagival emu veki, pered glazami
polyhala stena ognya, a v glaza vsmatrivalsya neznakomec.
- On zhiv!
Fakely nemnogo otdalilis', i, podnyav glaza, on razglyadel nad golovoj
kruzhashchij v arhitekturnom vihre uzor kirpichnogo svoda i ponyal, chto nahoditsya
v chasovne. Poskol'ku okon nigde ne bylo, on predpolozhil, chto chasovnya -
podzemnaya. Vokrug sidelo s poldyuzhiny chelovek, i sredi nih Joll i Bul'bul',
no glavnoj persone prishlos' predstavit'sya.
- YA ZHan Kornyu, Velikij Magistr bednyh rycarej Svyatogo Lazarya,
polnomochnyj emissar ego svyatejshestva Papy v Egipte. Ostal'nye prisutstvuyushchie
v predstavlenii ne nuzhdayutsya, odni - poskol'ku vy uzhe s nimi znakomy, drugie
- poskol'ku ne hotyat, chtoby vy obremenyali pamyat' ih imenami.
Lyudi v belom opustili lica. Bel'yan nichego ne otvetil, i Kornyu
prodolzhil:
- My vospol'zovalis' tem, chto vy poteryali soznanie, i osmotreli vas.
Nekotoroe vremya my dumali, chto osmatrivaem mertveca... utomlenie, poterya
krovi, sled ot ushiba na golove. Polagayu, vy byli rady, chto vas pojmali.-
Kornyu vstal i prinyalsya, obhodya sidyashchih, merit' shagami chasovnyu.- Smeyu
zametit', menya ogorchaet to, chto moi lyudi izbili vas. YA etogo ne hotel, no my
ne ozhidali, chto vy pustites' ot nas bezhat'. My razyskivali vas kak druz'ya i
brat'ya po hristianskoj vere. YA schital sebya dobrym pastyrem, vozvrashchayushchim
zabludshuyu ovcu v stado svoe.- V ulybke ego ne bylo ni teni nasmeshki.- Kak vy
uzhe navernyaka dogadalis', monah otvel vas na goru po nashej pros'be. Nam ne
hotelos' prihodit' za vami v karavan-saraj.
Bel'yan dozhdalsya, kogda Kornyu dojdet do konca i povernet nazad.
- CHego vy ot menya hotite?
- Horoshij vopros! Otvet: nichego. Eshche luchshe bylo by sprosit', chego my ot
vas hoteli, i otvet na etot vopros byl by takov: my zhelali osmotret' vas i
ustanovit', ne yavlyaetes' li vy ozhidaemym Messiej, ne stradaete li Arabskim
Koshmarom ili, esli ni to, ni drugoe, to pochemu k vam proyavlyaet takoj interes
Koshachij Otec.
- I chto zhe vy vyyasnili?
Tut v chasovnyu voshel monah. Kak i u Bel'yana, lob u nego byl vse eshche
zalit krov'yu. Kornyu ne obratil vnimaniya ni na poyavlenie monaha, ni na vopros
Bel'yana.
- My ispolnyaem zdes' promysel Bozhij. V krug nashih obyazannostej vhodit
zashchita hristianskogo mira, pri neobhodimosti - siloj oruzhiya, i pomoshch'
bol'nym. Nyneshnee nashe zadanie v Kaire vklyuchaet v sebya i to, i drugoe.
On povernul nazad. Bel'yan zametil, chto ego razmerennye shagi vseh
vyvodyat iz ravnovesiya. Lish' Bul'bulyu, kotoryj udalilsya v ugol i chto-to
pisal, udavalos' ne obrashchat' na nih vnimaniya.
- Mne soobshchili, chto vy priehali v Kair, poluchiv ot francuzov zadanie
vyvedat' chislennost' i rajony razvertyvaniya sultanovyh legionov, a takzhe
kachestvo ih snaryazheniya.
Bel'yan kivnul.
- CHto vy sdelali dlya vypolneniya svoego zadaniya?
Na etot vopros otveta poprostu ne bylo. S yavnym prezreniem Kornyu
skrivil guby:
- Ladno, eto ne imeet znacheniya. Segodnya est' dela povazhnee. Pravda li i
to, chto vy neskol'ko raz pytalis' vybrat'sya iz Kaira, no tak i ne sumeli?
Bel'yan kivnul. Kornyu uzhe nahodilsya u nego za spinoj.
- Pochemu zhe?
Orobev, Bel'yan nachal bryuzzhat':
- Davadar otkazal mne v vize na vyezd. I vse zhe ya popytalsya vybrat'sya
otsyuda bez razresheniya vlastej, no nichego ne vyshlo. YA zabolel. Dazhe nesmotrya
na eto ya nemalo sil prilozhil, chtoby ujti iz goroda peshkom, no ya byl odin i
zabludilsya. Inogda put' mne pregrazhdali vragi, a ya ne byl vooruzhen.
Bol'nogo, menya izbegali brat'ya-hristiane, i vse zhe ya kazhduyu noch' molil
svyatuyu Katarinu i vseh svyatyh pomoch' mne otsyuda vybrat'sya. Mnogo raz, kak by
nishch ya ni byl i goloden, vyhodil ya na dorogu, vedushchuyu iz Kaira, no, sdaetsya
mne, vse dorogi povorachivayut obratno.
Joll, kotoryj do toj pory raskachivalsya vzad-vpered, vmeshalsya, vsplesnuv
rukami:
- Vozmozhno, vse dorogi v Kaire dejstvitel'no povorachivayut obratno v
gorod! Sushchestvuet predanie o gorode, kotoryj okazalsya vnutri kapli pota so
lba odnogo...
Kornyu neterpelivo ego oborval:
- My slyshali takzhe, chto Koshachij Otec predlozhil vam lechenie neduga,
priroda koego ne sovsem yasna. Vy istekaete krov'yu, kogda prosypaetes' po
utram?
- Da.
Joll hlopnul sebya ladon'yu po lbu. Ego obez'yana, ispugavshis', sprygnula
s plecha svoego hozyaina i skrylas' vo t'me. On skazal:
- |to stigma. Vozmozhno, on i est' Pyatyj Messiya, koego vse my zhdem.
- Messiya pridet, kogda my men'she vsego ego budem zhdat', - suho vstavil
monah.
- Znachit, poskol'ku v etot moment my budem zhdat' ego men'she vsego, on
pridet imenno togda, kogda my ego budem zhdat', - rezko vozrazil Joll.
- Nichego eto ne znachit.
- Dovol'no! - Monah s Jollom serdito ustavilis' drug na druga, a Kornyu,
zametno razdrazhennyj, prodolzhil: - Razumeetsya, Messiya pridet.
Vopros lish' v tom, chej on budet? Ego ili nash? Esli eto Messiya Koshach'ego
Otca, togda nam nichego horoshego zhdat' ne prihoditsya, a bud' Messiej etot
glupovatyj, oborvannyj, bespomoshchnyj yunosha, to vsem bylo by bezrazlichno,
prishel on ili net.
Togda, tshchatel'no podbiraya slova, zagovoril Bel'yan:
- YA, bezuslovno, ne Pyatyj Messiya, chto by eto ni znachilo. YA - Bel'yan,
dzhentl'men iz Noridzha, i ya trebuyu, chtoby vy skazali mne, chego ot menya hotite
i zachem syuda priveli. Potom, kogda udovletvorite moe lyubopytstvo, vy,
nadeyus', pozvolite mne ujti.
- Konechno, vy - ne Messiya. Vy vsego lish' bednyj palomnik, hotya po
priezde v Kair i vstretilis' s Dzhankristoforo Doria, kotoryj, priznaem eto,
byl, kak i vy, shpionom, rabotavshim na nas, a potom sginuvshim v Citadeli. Da
i samogo vas vodili v Dom Sna - yakoby dlya togo, chtoby lechit' ot neduga.
Zatem, primerno v to zhe vremya, vas soblaznyaet Zulejka, siya suka iz
preispodnej, vy sluchajno znakomites' na ulice s Jollom, a na holme, po
doroge v Citadel', vstrechaetes' s |mmanuilom. Tak vot, druz'ya oni ili vragi,
nam vse eti lyudi izvestny.
Monah ravnodushno smotrel na Bel'yana. Mernaya postup' ne prekrashchalas',
Bel'yanu hotelos' rasplakat'sya i priznat'sya, no priznavat'sya bylo ne v chem.
- Nu i chto? CHto s togo? YA nikogo iz nih ne iskal. |to prosto
sluchajnost'.
- Sluchajnost'! Sluchajnost'! Slishkom mnogo sluchajnostej! Nu da ladno...
vy slyshali chto-nibud' ob Arabskom Koshmare?
- Da, no do sih por ne ponimayu, chto eto takoe.
- Predanie glasit, - nachal Joll, - chto davnym-davno, v Aravii, Koshmar
byl zapechatan v butyl'...
No tut ego perebil Kornyu:
- |to tol'ko predanie.
Joll snova zagovoril:
- Drugie utverzhdayut, chto Lazar'...
No Kornyu vnov' ego oborval.
- |ta istoriya mne tozhe izvestna, i proishodit ona iz togo zhe
istochnika.- On vnov' prinyalsya zadavat' Bel'yanu svoi ritoricheskie voprosy.-
Ves' gorod tol'ko i govorit, chto ob Arabskom Koshmare, a chto eto takoe?
- Ne znayu.
- I Joll ne znaet, i nikto iz prisutstvuyushchih zdes', krome menya, a ya
znayu, potomu chto sobstvennymi nezatumanennymi glazami videl, kak on miazmami
vypolzaet iz Doma Sna. Ego istorgaet svoim dyhaniem Koshachij Otec. On sidit v
svoej d'yavol'skoj sinagoge i ustraivaet dela - vstrechi, nepostizhimye chudesa,
povtoreniya, - oputyvaya svoej chudovishchnoj pautinoj ves' gorod. Eshche sovsem
nedavno lyudi govorili o rabote i zhenah, pasli skot i pekli svoj hleb. Oni
osyazali zhizn' svoej kozhej, kotoroj vsegda mogli oshchutit' i solnce, i vozduh.
Nyne zhe oni sharyat v glubine svoih nemytyh tel v poiskah spryatannyh sokrovishch
i razgovory vedut tol'ko o snah da videniyah.
To, chto postavleno na kartu mezhdu mnoj i Koshach'im Otcom, est' ne bor'ba
mezhdu islamom i hristianstvom - dumayu, Koshachij Otec ispytyvaet k islamu ne
men'shee prezrenie, nezheli k nashej vere, - a bor'ba mezhdu gubitel'noj
zarazoj, chto ishodit ot zhizni, obrashchennoj vovnutr' samoj sebya, i Istinoj,
kotoraya daruet nam svobodu. YA prishel borot'sya s Vostochnym Snom. V snah net
nikakogo chuda. Kazhdyj idiot mozhet videt' sny, poka Koshachij Otec i ego
stavlenniki, Veselye Dervishi, prevrashchayut nas vseh v obez'yan. Polki Alyam
al'-Mitalya s Koshach'im Otcom vo glave marshiruyut po ulicam, a lyudi
bezdejstvuyut, ocepenev v koshmare samopostizheniya, kotoroe vedet ih skvoz' son
vo sne v poiskah cheloveka, chto brodit v poiskah cheloveka. Sej bezumnyj
eresiarh prisvoil sebe Bozh'yu prerogativu na beskonechnost', no ya-to znayu, chto
Hrista raspyali na gore pod nazvaniem Golgofa. Ne raspyali ego vnutri nashih
cherepov. Iskupleniya grehov v snah ne zasluzhit'. Kazhdyj son s ego
tolkovaniem, kazhdyj son, v koem viditsya ego tolkovanie, na celyj period
vremeni otdelyayut nas ot spaseniya dushi. Veselye Dervishi pustili sluh, budto v
armyanskom kvartale est' ciryul'nik, kotoryj breet kazhdogo zhitelya kvartala,
kto ne breetsya sam, i ugovarivayut vseh shodit' i posmotret' na etogo
chudo-bradobreya. No mozhet li sej chelovek povedat' nam hot' chto-to o brit'e
ili o chem-to drugom? Kaircy poprostu vpali v detstvo.
CHelovek breet kazhdogo zhitelya kvartala, kto ne breetsya sam. On breetsya,
potom ne breetsya, potom snova breetsya. To vidish' ego, to ne vidish'. Detskie
pryatki! A eshche est' korobochka, kotoruyu daet lyudyam eta zheltaya shlyuha Zulejka -
navernyaka vypolnyaya ukazaniya svoego otca.
- Otca? Kto eto?
- Koshachij Otec.
Trudno bylo skazat', kto bol'she izumlen - Bel'yan, prokazhennye ili
monah.
- Vy ne znali? U nego, mozhno skazat', dazhe dve docheri.- Potom, zametiv,
chto s ust Bel'yana gotovo sorvat'sya mnozhestvo voprosov, Kornyu sdelal znak
Jollu.- Joll, rasskazhite etu istoriyu.
Joll poperhnulsya, nagnulsya, vypryamilsya, vzmahnul rukoj i nachal:
- Istoriya takova. U Koshach'ego Otca byla, da i est', doch', izvestnaya kak
Zulejka. Posle smerti Zulejkinoj materi Koshachij Otec nachal opasat'sya za
bezopasnost' docheri, ibo znal, chto tajnye plany, kotorye on vynashival uzhe
togda, privlekut k ego domochadcam vnimanie opasnyh i mogushchestvennyh vragov.
Poetomu on zaklyuchil doch' v potajnuyu komnatu na verhnem etazhe Doma Sna, i s
togo vremeni ee imya bol'she nikogda ne proiznosilos' prilyudno. Videlis' s nej
tol'ko on da vernyj nemoj sluga. V takoj tajne derzhalos' ee sushchestvovanie,
chto Majkl Vejn zapodozril o nem lish' posle togo, kak prozhil v dome mnogo
mesyacev. Otec i sluga ee naveshchali redko, i, buduchi devochkoj odinokoj, a
takzhe docher'yu svoego otca, ona pridumala strannyj, a v konechnom schete i
opasnyj sposob razvlech'sya.
Ona sotvorila ejdolon, vyzvala v voobrazhenii myslennyj obraz malen'koj
devochki. |jdolon ona narekla Fatimoj, i Fatima stala ej podrugoj detskih igr
i napersnicej v ee odinochestve. Nevidimye druz'ya est' u mnogih detej, no
Zulejka byla neobychnym rebenkom, i po mere togo, kak ona ezhednevno
sosredotochivalas', Fatima delalas' vse bolee zrimoj i osyazaemoj, poka
nakonec ne stala prisutstvovat' v komnate, nezavisimo ot togo, hotela
Zulejka s nej igrat' ili net. Dazhe Koshachij Otec i sluga mogli ee videt', i u
Fatimy nachala proyavlyat'sya sobstvennaya individual'nost'. V otlichie ot
impul'sivnoj, legkomyslennoj Zulejki, Fatima byla devochkoj zamknutoj i
ugryumoj. Neredko ejdolon otkazyvalsya igrat' s Zulejkoj i tol'ko sidel,
zadumchivo ee razglyadyvaya. I vot, kogda Zulejka stala zhit' v odnoj komnate s
podruzhkoj, kotoraya ne zhelala ili ne mogla s nej obshchat'sya, odinochestvo ee
usugubilos', i ona nachala iskat' spaseniya v sebe samoj, v prichudlivoj
vnutrennej zhizni, pitaemoj uedineniem i obuzdannymi strastyami. Lyuboj
chelovek, krome ee otca, ponyal by, chto ona medlenno shodit s uma.
Tak prodolzhalos' do toj pory, poka ne poyavilsya Majkl Vejn. Dazhe posle
togo, kak on osoznal, chto sushchestvuet nekaya potajnaya komnata, i ustanovil ee
mestonahozhdenie v dome, najti pravil'nyj put' tuda on byl vse eshche ne v
sostoyanii. Po etoj prichine on, k izumleniyu i vostorgu dvuh devochek, i
spustilsya v komnatu po ventilyacionnoj trube. Poznakomivshis' s nimi, Vejn
stal regulyarnym i tajnym gostem. Oni vmeste igrali, koketnichali drug s
drugom i veli beskonechnye razgovory. Zulejka, kotoraya otchayalas' bylo
vstretit' kakogo-libo muzhchinu pomimo otca i ego nemogo slugi, nachala
smotret' na etogo negodyaya Vejna vlyublennymi glazami.
Uvy! Vejna interesovala tol'ko ee sderzhannaya, zamknutaya "sestrenka", i
po mere togo, kak Zulejka eto osoznavala, razvitie bezumiya v nej uskoryalos'.
Ona strastno zhelala najti uteshenie v obshchestve drugih muzhchin i umolyala Vejna
otyskat' vyhod iz komnaty. Fatima, kotoraya rodilas' v komnate i dazhe
predstavit' sebe ne mogla, kakova zhizn' za ee predelami, prosila o tom zhe. V
konce koncov Vejn, koemu uzhe snilis' tajnye ekskursii s dvumya devochkami -
ili yunymi damami, v koih oni stremitel'no prevrashchalis', - nauchil ih kak-to
vecherom podnimat'sya po ventilyacionnoj trube. Toj zhe noch'yu, nichego emu ne
skazav, oni ischezli. Zulejka popala v durnuyu kompaniyu, stala brodit' po
gorodu s marabutami i masturbirovat' ih vo blago ih semeni. Fatimu zhe bol'she
nikto ne videl - do nedavnih por.
- A chto zhe Koshachij Otec?
- Koshachij Otec ne zhelaet imet' nichego obshchego ni s Zulejkoj, ni s ee
ejdolonom. O roli Vejna v ee pobege on, po-vidimomu, ne podozrevaet.
Zulejka, nichego vam ne rasskazav, sovershila postupok neiskrennij, no teper'
istoriya siya vam izvestna, - zakonchil Joll.- Odnako nam by hotelos' uslyshat',
chto proishodilo v poslednee vremya s vami.
Bel'yan rasskazal im vse bez utajki. Istoriya, kotoruyu on povedal, - o
ego obol'shchenii na bazarnoj ploshchadi, o dame, kotoraya privela ego v sad, gde
on vstretil druguyu damu i ee govoryashchuyu obez'yanu i gde podvergsya kulachnoj
rasprave, - chrezvychajno zainteresovala Jolla.
- Mne izvesten ryad sluchaev, ochen' pohozhih na tot, o kotorom vy nam
povedali, - skazal on.- |to priklyuchilos' neskol'ko mesyacev tomu nazad.
Progulivayas' po beregu Nila, ya uslyshal gromkie kriki i smeh, donosyashchiesya iz
kofejni...
INTERLYUDIYA. RASSKAZ O GOVORYASHCHEJ OBEZXYANE
YA chuvstvuyu, chto my s vami utomleny i nemnogo rasteryany. Nado sdelat'
pereryv i otdohnut', a poka my budem otdyhat', ya pozabavlyu vas rasskazom,
koroten'koj istoriej, kotoraya goditsya tol'ko dlya zabavy. No sperva dolzhen
zametit', chto, daby sorientirovat'sya, nam prosto neobhodimo umenie otlichat'
snovideniya ot yavi i odin uroven' snovideniya ot drugogo. Esli rasstavit' vse
orientiry, vse stanet na svoi mesta i istoriya poluchit prostoe ob®yasnenie.
Mezhdu prochim, esli i est' v gorode chelovek, sposobnyj spravit'sya s etoj
zadachej, to eto Gryaznyj Joll. No snachala - interlyudiya, a potom, kogda
interlyudiya zakonchitsya, ya so vsej dolzhnoj smirennost'yu prodemonstriruyu
Velikij Probnyj Kamen' Gryaznogo Jolla - kriterij, po kotoromu provoditsya
razlichie ne tol'ko mezhdu snovideniem i yav'yu, no takzhe mezhdu snom i smert'yu.
(Net, eto ne znachit, chto nado sebya ushchipnut'. Prisnit'sya mozhet vse, v tom
chisle i to, chto vy ushchipnuli sebya i ispytyvaete pri etom bol'. A bud' vy
mertvym, vam nikogda by i v golovu ne prishlo sebya ushchipnut'.) Tak chto snachala
- interlyudiya, a ya poka soberus' s myslyami po etomu voprosu. Opyat' ushnaya
sera! Brr-r! No sperva, pered nachalom interlyudii, - dva slova o moem
prozvishche, Gryaznyj Joll. Gryaz' voobshche-to ne moya, a obez'yan'ya. Obez'yana
nechasto poyavlyaetsya na lyudyah, no, probyv pri mne dovol'no dolgo, ona pomogaet
mne razveyat' moyu melanholiyu. Vot iz-za obez'yany-to ya i gryazen. Ee tolkom
nikogda ne dressirovali, i ona vyplevyvaet mne na volosy i plechi kusochki
pishchi, kotorye schitaet neudobovarimymi. Da, byt' mozhet, ya i gryazen, zato
hranyu Velikij Probnyj Kamen'. Nu chto zh, pristupim k interlyudii...
- V ogromnom pomeshchenii tolpilos' mnozhestvo lyudej, i vse smotreli na
potolok. Tam, na stropilah, sidela obez'yana s mednoj cep'yu na shee. Ona
nagadila na svoih slushatelej, potom tshchatel'no pokovyryala v zubah i nachala...
YA rasskazhu vam istoriyu, imeyushchuyu otnoshenie k odnomu iz moih predkov.
Davnym-davno, v carstvovanie halifa Garun al'-Rashida, zhil v gorode Bagdade
bednyak po imeni Mansur, kotoryj koe-kak svodil koncy s koncami, trudyas'
nosil'shchikom, no ochen' hotel izmenit' svoyu zhizn'. I vot odnazhdy, na bazarnoj
ploshchadi, uvidel on, chto ego manit za soboj molodaya dama. Ohvachennyj
lyubopytstvom, on posledoval za nej v tu chast' Bagdada, gde nikogda prezhde ne
byval, i v sad, gde ego zhdala drugaya molodaya dama. Podle nee sidela na cepi
obez'yana. Kogda Mansur priblizilsya, obez'yana vezhlivo pozdorovalas' s nim,
zagovoriv chelovecheskim golosom, i Mansur byl porazhen. Dama posmeyalas' nad
ego udivleniem i velela emu smotret', kak obez'yana ee gladit i laskaet.
Mansuru eto ochen' ne ponravilos', no strah uderzhal ego, on sel i stal
smotret', kak obez'yana s damoj sovershayut soitie. Potom dama velela Mansuru,
bednomu nosil'shchiku, prodelat' vse tak zhe, kak obez'yana, ili luchshe i, vidya,
chto on kolebletsya, dobavila:
- Esli ty otkazhesh'sya, ya prikazhu slugam tebya ubit'.
- Gospozha, - skazal nosil'shchik, - vse eto ochen' horosho, no snachala ya
dolzhen vam koe-chto povedat', - i, skazav tak, on podoshel k nej i nachal
chto-to dolgo nasheptyvat' ej na uho. Kogda on dogovoril, dama, po-vidimomu,
ochen' razvolnovalas' i, znakom velev slugam podat' Mansuru edu i pit'e i
poobeshchav vskorosti vernut'sya, skrylas' v dome. Kak tol'ko ona udalilas',
obez'yana podoshla i sprosila Mansura, chto on prosheptal na uho gospozhe.
- YA rasskazhu tebe, - skazal Mansur, - esli snachala ty rasskazhesh' mne
svoyu istoriyu.
Obez'yana kivnula i nachala:
- Nekogda ya byl princem, krasivym, umnym i vlyubchivym. I mnogo mesyacev
byla u menya svyaz' s damoj iz roda Barmaki. Dolgoe vremya ya tajno poseshchal ee i
postoyanno umolyal stat' moej zhenoj, no ona tol'ko pechalilas' i vsyakij raz
otkazyvala mne. Ona byla umnoj i krasivoj, no v konce koncov i dama, i moi
tshchetnye domogatel'stva stali mne nadoedat'. Togda ya soobshchil ob etom dame,
skazav, chto ne vernus' bol'she na mesto nashih tajnyh svidanij v sadu Barmaki.
Snachala dama ochen' opechalilas' i stala umolyat' menya izmenit' moe reshenie. YA
posovetoval ej najti drugih lyubovnikov, no ona skazala, chto nikogda ne
znala, da i ne uznaet stol' iskusnogo lyubovnika, kak ya. Potom, vidya, chto ya
nepreklonen, ona prishla v yarost' i stala ugrozhat' prevratit' menya v
obez'yanu, daby oblik moj byl pod stat' moej dushe. YA rassmeyalsya i otvernulsya
ot nee, odnako ya ne znal, chto dama v samom dele vladeet iskusstvom
koldovstva, i kak tol'ko ya povernulsya k nej spinoj, ona nabrosila na menya
svoi koldovskie seti i prevratila v obez'yanu, hotya i nadelennuyu darom
chelovecheskoj rechi i chelovecheskim umom.
Ona sdelala menya svoim domashnim zver'kom i potrebovala, chtoby ya
zanimalsya s nej lyubov'yu v tom zhe sadu, gde my koketnichali, kogda ya byl
princem. Bolee togo, eta besserdechnaya zhenshchina pridumala strannoe sostyazanie,
sut' koego ya vam sejchas povedayu. Kazhdyj den' otpravlyala ona svoyu sluzhanku na
ulicy Bagdada zavlekat' v sad krepkih molodyh muzhchin. V sadu ih vyzyvali na
sostyazanie v iskusstve lyubvi so mnoj, kotoryj nizko klanyalsya i taratoril na
cepi, daby ih podzadorit'. Obychno molodye lyudi byvali slishkom porazheny,
chtoby voobshche chto-to delat'. Esli oni otkazyvalis' ot ispytaniya, ih izbivali
do poteri soznaniya i vybrasyvali iz sada. Esli zhe, prel'stivshis' redkoj
krasotoj damy, oni prinimali vyzov i terpeli neudachu (a neudachu terpeli vse,
ibo ya, nekogda princ, a nyne obez'yana, imeya malo inyh zanyatij dlya
preprovozhdeniya vremeni, lyubovnikom byl dejstvitel'no iskusnym), togda ih
ubivali, a tela vybrasyvali v Evfrat. Takovo bylo polozhenie del, i takovo
ono do sih por, no vy pervyj, kogo ona ne prikazala izbit' totchas posle
otkaza ispolnit' ee povelenie. Otkrojte mne vash sekret i rasskazhite takzhe,
kak mne vernut' sebe pervonachal'nyj oblik.
- YA vse vam rasskazhu, - otvechal nosil'shchik, - no snachala ya dolzhen
povedat' vam...
- Tut, boyus', vmeshalsya ya, - skazal Joll, - ibo, hotya vse ostal'nye
slushali, onemev i razinuv rty, ya uzhe byl ne v silah sderzhivat' strah i
lyubopytstvo. V konce koncov eta hitroumnaya govoryashchaya martyshka grozila lishit'
menya slavy luchshego skazitelya vo vsem Kaire, a vozmozhno dazhe, i sredstv k
sushchestvovaniyu.
Poetomu ya kriknul, glyadya na stropila: "CHem prodolzhat' dalee svoj
rasskaz, povedaj nam luchshe, kto ty". Mnogie v tolpe prinyalis' roptat', ne
zhelaya, chtoby rasskaz preryvalsya, no ya uporno stoyal na svoem: "Ty sluchaem ne
odin iz dzhinnov? Ne chertenok Satany, poslannyj nas iskushat'? A mozhet, plod
koldovskih sil? Ob®yasnis'".
Tut poslyshalis' i odobritel'nye vozglasy. Mnogie v tolpe yavno razdelyali
to mnenie, chto proishodit nechto bogoprotivnoe, i v publike edva ne nachalas'
draka mezhdu temi, kto hotel otvesti obez'yanu na dopros k glavnomu kadi, i
temi, kto hotel, chtoby siya, sudya po vsemu, chudesnaya martyshka prodolzhila
rasskaz. No tut vmeshalsya starik v gryaznom belom tyurbane, stoyavshij do toj
pory v uglu.
- Gospoda, - skazal on, - eto ne koldovstvo, a tol'ko dar, i darom sim
vladeyu ya, a ne obez'yana. Hotya my oba, veroyatno, vinovny v tom, chto
obmanyvali vas, no my zhelali vas tol'ko pozabavit'. Martyshka eta moya, i v
nej net nichego sverh®estestvennogo. Istoriyu rasskazyval ya, a ne ona. YA -
hranitel' odnogo iz tajnyh, hotya i estestvennyh iskusstv drevnih haldeev, to
est' chrevoveshchatel', poslednij chrevoveshchatel', ostavshijsya vo vsem Egipte. Da,
obez'yana shevelila gubami, no kogda kazalos', chto ona govorit, na samom dele
eto byl vsego lish' moj golos, perenesennyj vverh, na potolok.
- Sekret istinnogo chrevoveshchatelya, - pospeshno dobavil on, ibo, ochevidno,
opasalsya, chto nekotorye posetiteli kofejni obvinyat ego v koldovstve, - v
umenii manipulirovat' myshcami zhivota. Esli myshcy zhivota sil'ny i polnost'yu
podchineny golove, to, postepenno vypuskaya iz zhivota vozduh, mozhno napravlyat'
golos v tu ili inuyu storonu, kuda zablagorassuditsya.
Zakonchiv ob®yasnyat', on pozhal plechami i ulybnulsya, no, po pravde govorya,
nikogo iz prisutstvuyushchih, a menya i podavno, ob®yasneniya etogo podozritel'nogo
s vidu starika ne ubedili. Vse otchetlivo videli i slyshali, kak obez'yana
govorila. Nekotorye slushateli dazhe nachali vyrazhat' nedovol'stvo, kogda vdrug
okazalos', chto obez'yana pod kryshej bol'she ne sidit. Ona ischezla. |to,
vidimo, ochen' rasstroilo cheloveka v tyurbane, i, skazav, chto nameren dognat'
i vernut' sebe svoyu obez'yanu, on vybezhal na ulicu i tozhe skrylsya s glaz.
V kofejne podnyalsya shum. Potom stoyavshie ryadom so mnoj nabrosilis' na
menya, govorya, chto, poskol'ku rasskaz obez'yany byl prervan po moej vine, ya
dolzhen ego sootvetstvuyushchim obrazom prodolzhit' i zakonchit', pri etom oni
obodryayushche dobavili, chto esli ya otkazhus', to mne namnut boka. Oni zhelali
znat', chto prosheptal na uho dame nosil'shchik. Togda ya prodolzhil rasskaz s togo
mesta, gde ostanovilas' obez'yana...
- Itak, - skazal nosil'shchik Mansur, - delo, vidite li, vot v chem. YA byl
gotov imenno k takomu sostyazaniyu i poetomu, uluchiv moment, prosheptal ej na
uho: "Koli suzhdeno mne umeret', to ya umru, no snachala, gospozha, otgadajte,
chto eto takoe:
Sproshu tebya o semeryh, uzhe imeyushchih nazvan'ya.
Oni ne zaplutayut, ne vyletyat iz pamyati, i kazhdyj star i nov.
Vsyak, kto zhivet v nih, zhivet kak v zhizni, tak i v smerti.
Dumayu, vy ne ub'ete menya, poka ne otgadaete". I verno, - dobavil
nosil'shchik, - razgadki ona ne znala.
- I ya ne znayu, - v nedoumenii pochesav golovu, skazala obez'yana, kotoraya
byla takzhe princem.- Otkrojte mne razgadku. YA budu svyato hranit' vashu tajnu.
I eshche skazhite, pochemu dama dolzhna otgadat' zagadku, prezhde chem sumeet
prichinit' vam vred?
No tut kak raz vernulas' dama. Smirenno pocelovav nosil'shchika na
proshchan'e, ona poobeshchala ne pozdnee chem cherez god najti otvet, poprosila ego
nabrat'sya terpen'ya i, vyyasniv, gde ego mozhno razyskat', prikazala s pochetom
provodit' ego iz sada.
Proshlo tri goda, i vot odnazhdy, kogda nosil'shchik shel po ulice, spesha na
pyatnichnuyu molitvu, ego pohlopal po plechu kakoj-to chelovek.
- |j, Mansur, vy chto, menya ne uznaete? YA zhe byl obez'yanoj v sadu toj
krovozhadnoj damy, no sumel vnov' obresti svoj nastoyashchij oblik, i teper' ya
snova princ.
Nosil'shchik byl izumlen.
- Kak eto moglo proizojti?
- YA rasskazhu vam, - skazal princ.- No snachala vy dolzhny rasskazat' mne,
kak vyshlo, chto vy zagadali dame tu zagadku, a takzhe povedat', udalos' li ej
dat' vam otvet.
- S teh por ya ee bol'she ne videl, - torzhestvuyushche ulybayas', skazal
nosil'shchik.- CHto zhe do drugogo voprosa, to vy vse uznaete, no snachala dolzhny
rasskazat' mne, kak vy vnov' obreli oblik i polozhenie v obshchestve.
- Soglasen. Otkrovenno govorya, vse proizoshlo sovershenno neozhidannym i
nepostizhimym obrazom. Kak-to raz my s damoj lezhali v sadovoj besedke. Ona
obnimala menya i terebila pal'chikami moyu sherst', kak vdrug my podnyali glaza i
uvideli stoyavshego nad nami cheloveka, slegka pobleskivavshego v nagretom
vozduhe i v yarosti zanesshego kulaki nad golovoj. Naruzhnosti chelovek byl
dovol'no strannoj. On byl molod, no na plechi emu spadali dlinnye sedye
volosy. Oblachen on byl v serebristo-sinij plashch i byl hristianinom, ibo nosil
na shee bol'shoj serebryanyj krest. Osypaya damu proklyatiyami na mnogochislennyh
yazykah, on pinkom otshvyrnul menya proch', a potom dal pinka i dame. Pokonchiv s
proklyatiyami i pinkami, on vnov' povernulsya ko mne i prinyalsya rassmatrivat'
menya bolee vnimatel'no. Pohozhe, on uvidel u menya v glazah istinnyj moj
oblik, ibo tiho proiznes neskol'ko slov, sdelal pass, i ya snova okazalsya
princem. On vzyal menya za ruku, provodil do dveri sada i velel vozblagodarit'
moego Boga za izbavlenie ot zaklinaniya koldun'i. Pri etom on pod strahom
smerti, a to i koe-chego pohuzhe, zapretil mne vozvrashchat'sya v sad. Ponyav, chto
eto mogushchestvennyj volshebnik, ya pochtitel'no s nim rasproshchalsya i poobeshchal
delat' vse, kak on velit, i do sih por derzhu slovo. Potom ya vozvratilsya k
svoej vozlikovavshej, hotya i nemnogo ozadachennoj sem'e.
- Ah, - skazal nosil'shchik.
- Istorii nemnogo ne hvataet zakonchennosti, - skazal princ.
- Vozmozhno, to, chto ya vam sejchas rasskazhu, v kakoj-to stepeni pomozhet
ee zakonchit', - skazal nosil'shchik.- Vidite li, dumayu, ya byl ne pervyj, kto
zagadal dame tu zagadku. Odnazhdy vecherom, chetyre ili pyat' let tomu nazad, v
konce dolgogo i trudnogo dnya ya, zhelaya napit'sya na svoi zarabotannye tyazhkim
trudom dinary i pozabyt' o tom, kak ih zarabotal, zabrel v dom, gde v
narushenie zakona proishodila tajnaya popojka. Vypiv, ya lyublyu pogovorit', i
tam razgovorilsya s odnim hristianinom - da, u nego byli dlinnye sedye volosy
i on nosil na shee krest. On prinyalsya poddraznivat' menya po povodu moego
op'yaneniya, hotya sam byl eshche p'yanee menya. V konce koncov on shepotom povedal
mne, chto yavlyaetsya velikim volshebnikom. YA ne poveril i rasserdilsya, posle
chego rasserdilsya i on. YA skazal, chto velikij volshebnik dolzhen zhit' v
chudesnom dvorce i imet' krasivyh zhenshchin, kotorye ispolnyayut kazhdoe ego
zhelanie, a ne pit' so mnoj ukradkoj v etoj zhalkoj lachuge. Ot etih slov
hristianin, k moemu oblegcheniyu, pereshel kz sostoyaniya voinstvennogo op'yaneniya
v sostoyanie op'yaneniya unylogo. Istoriya ego stol' pechal'na, skazal on, chto
emu tyazhelo ee rasskazyvat', no on najdet kogo-nibud', kto eto sdelaet. S
etimi slovami on, k moemu udivleniyu, sunul golovu pod stol i gromko kriknul:
"Vasho! Vasho!"
Totchas zhe poyavilsya Vasho. On byl govoryashchej obez'yanoj - kak i vy nekogda,
moj drug, - skazal nosil'shchik, pohlopyvaya princa (kotoryj slegka pomorshchilsya)
po plechu.- Tak vot, Vasho uselsya na stol, vzyal s razresheniya hristianina
neskol'ko orehov i nachal: "Moj gospodin dejstvitel'no mogushchestvennyj
volshebnik. YA i sam tvorenie ego volshebstva..."
- Postojte, Joll, - skazal Kornyu, kotoryj tak i ne perestal hodit'
vokrug nih, tochno golodnaya, no nereshitel'naya hishchnaya ptica.- Nadeyus', eta
vasha putanaya bessmyslica k chemu-nibud' vedet.
- I so vremenem rasputaetsya, - skazal Joll.
- Somnevayus', chto u menya est' stol'ko vremeni, - skazal Kornyu.- CHem
bol'she ya slushayu vashi rasskazy, tem bol'shee somnenie menya glozhet po povodu ih
dostoinstv. Mne kazhetsya, vy porvali s velikoj tradiciej rasskazyvaniya
istorij radi bescel'nyh stranstvij po voobrazhaemym gorodam, gde plody truda
chelovecheskogo vsegda efemerny, ibo volshebstvo svodit vse na net; ch'i
obitateli, pohozhe, vsegda sulyat tajnye sokrovishcha, no nikogda - nravstvennoe
prosvetlenie, i gde samomu muzhskomu polu grozit gibel' ot ruk nenasytnyh
zhenshchin.
- No ved' eto chistaya pravda, zhenshchiny Kaira- bezzhalostnye lyudoedki, vse
do edinoj, - vstavil monah.
Kornyu propustil ego slova mimo ushej:
- Est' i koe-chto pohuzhe. V gorode est' odin kvartal. V kvartale est'
ulica. Na ulice est' dom. V dome - komnata. V komnate - korobochka. V
korobochke... Kto znaet, chto nahoditsya v korobochke? Nikto, zato vse znayut,
chto v konce podobnoj povesti taitsya nekoe bespredel'noe zlo. Menya trevozhit
to, kak vy stroite svoi rasskazy, Joll. Obez'yana oderzhivaet verh, a Obez'yane
vsegda hochetsya slushat' rasskazy o sebe.
Joll nichego na eto ne otvechal, no kazalsya napugannym. On strastno zhelal
prodolzhit', no ne otvazhivalsya.
- YA idu spat', - skazal Kornyu.
Kak tol'ko on vyshel, Bel'yan naklonilsya k monahu:
- Kogda ya sprosil vas v karavan-sarae, ne ustraivaetsya li vokrug menya
nekij strannyj zagovor, vy otveli menya na goru Mukattam, a tam otricali eto
i dazhe bilis' golovoj o kamen', no teper' Velikij Magistr utverzhdaet, chto
zagovor sushchestvuet.
- YA vsegda lgu, - skazal monah i prilozhil palec k gubam, ibo Kornyu
vozvrashchalsya.
- Sovetuyu vam vsem tozhe nemnogo pospat', - skazal on, - ibo gryadushchie
dni i nochi budut trudnymi.
Vse prokazhennye pokorno posledovali za nim. Bel'yan, Bul'bul', monah i
Joll ostalis'. Joll ves' drozhal. Monah poprosil ego prodolzhit' rasskaz, ibo
vsem ochen' hotelos' uslyshat' otvet na zagadku.
OKONCHANIE INTERLYUDII
Edinozhdy rasskazyvat' etu istoriyu v holodnom, temnom podvale bylo
dovol'no nepriyatno. Opisyvat' zhe teper' vo vseh podrobnostyah to, kak ya
rasskazyval togda etu istoriyu, pochti nevynosimo. Esli by ya tol'ko mog najti
kratchajshij put'... Bednyj Joll.
Zagovoriv, Joll uspokoilsya.
- Napomnyu vam, chto ya nahodilsya v kofejne, v okruzhenii vrazhdebno
nastroennyh slushatelej, i dolzhen byl zakonchit' istoriyu, nachatuyu obez'yanoj na
stropilah. YA rasskazyval vam o tom, chto rasskazyval im o tom, chto nosil'shchik
rasskazal princu o tom, chto emu rasskazal Vasho, obez'yana sedovlasogo
hristianina. Itak...
"Moj gospodin dejstvitel'no mogushchestvennyj volshebnik, - nachal Vasho,
vyplyunuv pri etom skorlupki neskol'kih orehov.- YA i sam tvorenie ego
volshebstva - kak i ego velikolepnyj dvorec, kotoryj on vozvel v neskol'kih
milyah ot goroda i obstavil luchshim iz togo, chto mozhno sotvorit' s pomoshch'yu
magii. Odnako zhit' tam on ne budet do teh por, poka ne ispolnitsya ego samoe
sokrovennoe zhelanie.
Teper' ya rasskazhu vam, v chem sostoit ego samoe sokrovennoe zhelanie.
Neskol'ko let tomu nazad moj gospodin shel, pogruzivshis' v razdum'ya, po
ulice, po odnu storonu kotoroj tyanulas' stena sada odnogo bogatogo cheloveka.
Vnezapno k nogam ego upal myach, i iz-za steny doneslis' detskie vshlipyvaniya.
Golos nekoj devochki obeshchal vse na svete tomu dobromu prohozhemu, kotoryj
brosit myach obratno cherez stenu. Moj gospodin ne stal brosat' myach, a,
upotrebiv zaklinanie, proshel skvoz' stenu, vzyav myach s soboj. Ot izumleniya
oba poteryali dar rechi, ona - pri vide volshebstva, on - ot ee krasoty, ibo,
hotya i byla ona vsego lish' malen'koj devochkoj, dazhe ne dostigshej zrelosti,
uzhe togda bylo ochevidno, chto v odin prekrasnyj den' ona stanet pervoj
krasavicej v strane. On reshil, chto, kogda sej den' nastupit, on sdelaet ee
svoej nevestoj. Skazav ej eto, on pohvastalsya svoim bogatstvom i povedal ej
o tom, kak obrel dar volshebstva, no ona otvetila, chto, hotya i rada
zapoluchit' obratno svoj myach, vyhodit' za nego zamuzh ne hochet, ibo on namnogo
starshe, a iz-za prezhdevremennoj sediny i vovse kazhetsya starikom. Togda on
poobeshchal, chto, esli tol'ko po proshestvii semi let ona ujdet iz doma k nemu,
on nauchit ee pol'zovat'sya volshebnoj siloj, no ona vse eshche kolebalas'. Vot on
i predlozhil obuchit' ee vsem luchshim priemam svoego iskusstva, a takzhe
zagadat' zagadku: esli za sem' let ona sumeet etu zagadku otgadat', to oni
budut kvity, esli zhe net, togda ej pridetsya stat' ego nevestoj. Nemnogo
porazmysliv, ona soglasilas', i on zagadal ej zagadku, kotoraya takova:
Sproshu tebya o semeryh, uzhe imeyushchih nazvan'ya.
Oni ne zaplutayut, ne vyletyat iz pamyati, i kazhdyj star i nov.
Vsyak, kto zhivet v nih, zhivet kak v zhizni, tak i v smerti.
Devochka byla docher'yu bogacha, i beregli ee pushche glaza, no nichto nel'zya
uberech' ot volshebstva moego gospodina, tak chto vsyu sleduyushchuyu nedelyu on
kazhdyj den' prihodil obuchat' ee svoim zaklinaniyam i magicheskim formulam -
kak zaklinat' zmej, kak predskazyvat' sud'bu po rodimym pyatnam, kak letat'
po vozduhu, kak delat' zoloto i... kak prevrashchat' lyudej v obez'yan. Zatem on
pokinul ee, pozhelav ej radosti v zhizni i udachi v primenenii vnov' obretennyh
sposobnostej i povelev chestno zhdat' ego sem' let, posle chego on vernetsya,
daby vyyasnit', otgadala li ona zagadku, i, esli net, uvesti ee iz doma. |tu
istoriyu ya rasskazyvayu vam potomu, - skazal Vasho, - chto semiletnee ozhidanie
podhodit k koncu, i moj gospodin p'et, daby unyat' svoi strahi, poskol'ku
boitsya, chto devochka sumela otgadat' zagadku. Zagadka, odnako, trudnaya. YA ne
znayu razgadki, hotya bilsya nad nej sem' let".
I s etimi slovami on i ego gospodin ischezli. Puf! Sovershenno
neozhidanno, tochno razveyalsya dym! Bezuslovno, - skazal nosil'shchik, - hotya eto
chistaya sluchajnost', kogda sluzhanka damy privela menya v sad, ya dogadalsya, kto
ona takaya, i prosheptal ej na uho tu zagadku, nadeyas' napugat' ee i tem samym
spastis'. Sem' let uzhe pochti proshli, a ona tak i ne znala otveta.
- Zato ya znayu, - skazal princ.- Razve ne...
- Podozhdite, Joll, - skazal Bel'yan.- Sovsem nedavno vy skazali, chto
hristianin ob®yasnil devochke v sadu, kak sluchilos', chto on obrel svoj dar
volshebstva. Mne by hotelos' uslyshat' etu istoriyu.
- Ah da, - skazal Joll.- Ne stoit toropit' sobytiya. |tu istoriyu ya
dolzhen vam rasskazat'.
Tut, ko vseobshchemu udivleniyu, neozhidanno zagovoril Bul'bul', kotoryj
sidel do toj pory v uglu, tiho skripya perom:
- Bud'te blagorazumny, Joll, ne rasskazyvajte etu istoriyu. Podumajte,
chto mozhet proizojti, esli prosnetsya Kornyu i, vernuvshis', obnaruzhit, chto vy
do sih por rasskazyvaete. Beregites'!
Joll borolsya s soboj.
- Ladno, ya budu rasskazyvat' kak mozhno koroche. Istoriya, kotoruyu
hristianin rasskazal devochke v sadu, takova...
Mnogo let tomu nazad odin hristianin, kotoryj gotovilsya stat' uchenym
monahom (a eto i byl nash hristianin), udalilsya v pustynyu bliz Damaska, daby
postit'sya i razmyshlyat'. Togda Iblis - kotoryj izvesten takzhe kak SHajtan ili
Bozh'ya Obez'yana, - ponimaya, chto post i uedinenie podorvali sily etogo
cheloveka, napravilsya odnazhdy rannim utrom v pustynyu ego iskushat'. Znaya, chto
prostejshie kozni naibolee dejstvenny, on predstal pered otshel'nikom, ne
potrudivshis' skryt' ni svoej vneshnosti, ni svoih namerenij. Naoborot, on
srazu pereshel k delu i posulil hristianinu ispolnit' tri ego zhelaniya, kakimi
by oni ni byli, esli tol'ko tot otkazhetsya ot pokloneniya i poslushaniya
edinstvennomu istinnomu Bogu i budet vzamen poklonyat'sya Iblisu. Dolgo sidel
hristianin, pogruzhennyj v razdum'ya, posle chego nakonec zagovoril:
- O Iblis, ty sulish' mne vse, chto ya sumeyu vyrazit' tremya zhelaniyami, no,
kak izvestno lyubomu prostaku, zhelaniya zachastuyu sposobny oborachivat'sya protiv
togo, kto ih vyskazyvaet. Ne vsegda vse tak prosto, kak kazhetsya.
Iblis pozhal plechami (kotorye byli pokryty merzkoj cheshuej):
- Tvoya pravda, hristianin, takoe chasto sluchaetsya, no, vozmozhno, ty
nastol'ko umen ili dobrodetelen, chto sumeesh' kak-to obojti etu problemu.
Hristianin snova zadumalsya.
- Horosho, tak tomu i byt'.
Iblis pobedno uhmyl'nulsya (merzkoj uhmylkoj, ibo guby u nego byli
tolstye i myasistye, a zuby - chernye), no imenno Iblis-to nichego i ne ponyal.
Zatem hristianin gromko otreksya ot edinstvennogo istinnogo Boga i otvesil
Iblisu ceremonnyj poklon. Iblis byl vpolne dovolen i velel hristianinu
vyskazyvat' zhelaniya.
- Vo ispolnenie pervogo moego zhelaniya, - skazal hristianin, - ya hochu,
chtoby ty prines mne golysh.
Ves'ma ozadachennyj, Iblis oglyadel pustynyu, nashel u sebya pod nogami
golysh i otdal ego hristianinu.
- Teper' ya zhelayu poluchit' yashchericu.
Eshche bolee ozadachennyj, Iblis bystro otyskal yashchericu, kotoraya, mezhdu
prochim, pryatalas' pod tol'ko chto podnyatym golyshom, i otdal ee hristianinu.
Hristianin ne potrudilsya vzglyanut' ni na golysh, ni na yashchericu, no krepko
stisnul ih v rukah i vyskazal tret'e zhelanie:
- I nakonec, o Iblis, ya zhelayu, chtoby ty veroj i pravdoj sluzhil Bogu, ot
koego ya tol'ko chto otreksya.
Iblisa ohvatilo smyatenie. On ukazal hristianinu na to, chto sushchestvuet
neglasnaya tradiciya, ustanavlivayushchaya predely vypolnimyh zhelanij.
Hristianin otvetil, chto, buduchi prostym otshel'nikom v pustyne i pochti
ne obladaya opytom obshcheniya s dzhinnami, on edva li mog znat' o sushchestvovanii
podobnyh tradicij. K tomu zhe, vyskazyvaya dva pervyh zhelaniya, on vsyacheski
staralsya dostavit' Iblisu kak mozhno men'she hlopot. Bolee togo, vyskazyvaya
tret'e zhelanie, on, v sushchnosti, radel lish' o dushe Iblisa i ego duhovnom
blagopoluchii. Poetomu on schitaet neobhodimym nastaivat', chtoby Iblis
ispolnil to, chto on prosit.
Iblis uzhasnulsya i ponyal, chto ego lovko proveli. V otchayanii on poobeshchal
hristianinu ispolnit' eshche tri zhelaniya, esli tol'ko tot osvobodit ego ot
poslednego strashnogo obyazatel'stva. Poluchiv ot Iblisa zavereniya v tom, chto,
pomimo zhelaniya, chtoby Iblis sdelalsya bogoboyaznennym, vse ostal'nye budut
ispolnyat'sya bez ogranichenij, hristianin s naigrannoj neohotoj soglasilsya.
Pervoe iz novoj serii zhelanij sostoyalo v tom, chtoby on sumel
osvobodit'sya ot verootstupnicheskoj klyatvy i ot sluzhby u Iblisa. Iblisu
zhelanie ne ponravilos', no on vynuzhden byl ustupit'. Vo-vtoryh, on pered
Bogom pozhelal, chtoby ego dobryj drug Iblis vsegda prebyval v dobrom zdravii.
|tomu zhelaniyu Iblis byl chrezvychajno rad, o chem, potiraya mozolistye ruki, i
skazal hristianinu.
- |to daleko ne vse, chto ya nameren dlya tebya sdelat', - otvetil
hristianin, - ibo zhelayu, chtoby moe tret'e zhelanie ty ostavil sebe.
S bystrotoyu molnii, daby hristianin ne uspel otkazat'sya ot svoih slov,
Iblis, vzmahnuv ot radosti cheshujchatymi krylami, pospeshno pozhelal otmenit'
ispolnenie vseh prezhnih zhelanij, no, razumeetsya, slishkom pospeshil, ibo edva
sorvalis' s yazyka ego eti slova, kak on obnaruzhil, chto ne prebyvaet bol'she v
dobrom zdravii. Malo togo, on s takoj bystrotoj teryal sily, chto emu uzhe
mereshchilas' blizkaya smert'. V eshche bol'shem otchayanii, nezheli prezhde, on
poobeshchal hristianinu ispolnit' eshche tri zhelaniya, esli tol'ko tot soblagovolit
vernut' sebe to poslednee, kotoroe otdal emu. Hristianin ulybnulsya i
soglasilsya.
Potom hristianin pozhelal, chtoby hristianstvo okazalos' istinnoj veroj.
Nyne est' lyudi, kotorye polagayut, chto istinnoj veroj do sih por ostaetsya
islam, no v tot samyj mig ego navsegda vytesnilo hristianstvo. Drugie
polagayut, chto Iblis byl ne v silah ispolnit' eto zhelanie, ibo vsya ego vlast'
- ot Boga, a Bog ne mozhet pozvolit' sebe voznikat' po ch'emu-to zhelaniyu. Na
eto frakciya men'shinstva otvechaet, chto, hotya Bog ne mozhet pozhelat' sebe ni
vozniknoveniya, ni ischeznoveniya, on mozhet peredat' pravo na eto zhelanie
drugomu sushchestvu. Mnenie bol'shinstva, odnako, takovo, chto eto
prosto-naprosto skazka.
Kak by to ni bylo, u hristianina ostavalos' v zapase eshche tri zhelaniya
(ne zabyvajte, chto odno Iblis emu vernul), no poskol'ku vysoko v nebe uzhe
svetilo solnce i poskol'ku emu nemnogo naskuchilo draznit' Iblisa (ibo on
poprostu ego draznil), on pozhelal, chtoby Iblis radi preprovozhdeniya vremeni
emu chto-nibud' rasskazal. Togda Iblis rasskazal otshel'niku istoriyu, i ona
takova...
- Joll! - predosteregayushche voskliknul Bul'bul'.
Joll kazalsya vzvolnovannym.
- Nu chto zh, horosho, poskol'ku vremya ne terpit, ya vynuzhden opustit'
istoriyu, kotoruyu Iblis rasskazal otshel'niku, hotya ona interesnaya i
nazyvaetsya "Povest' o dvuh karlikah, kotorye otpravilis' na poiski
sokrovishch".
Kogda rasskaz byl okonchen, hristianin pochuvstvoval sebya dostatochno
otdohnuvshim, chtoby vnov' vyrazhat' zhelaniya.
( - Nemudreno, - skazal Bul'bul', - ved' "Povest' o dvuh karlikah"
ochen' dlinnaya.)
Togda hristianin, vospol'zovavshis' vtorym iz chetyreh zhelanij, poprosil,
chtoby on prevratilsya v Iblisa, a Iblis - v nego. Totchas zhe eto proizoshlo,
no, poskol'ku obreli oni pri etom ne tol'ko naruzhnost' drug druga, no takzhe
mysli, dushu i vospominaniya, na vzglyad cheloveka nesvedushchego malo chto
izmenilos'.
Vyskazyvaya tret'e zhelanie, hristianin (ili luchshe nazyvat' ego Iblisom?)
pozhelal eshche tri zhelaniya. Iblis mog by vnov' vozrazit', zayaviv, chto eto
moshennichestvo, i otkazat'sya ispolnyat' zhelanie, no, niskol'ko ne somnevayas' v
tom, kto iz nih - on, i rassudiv, chto novaya seriya zhelanij mozhet privesti k
blagopriyatnym dlya nego rezul'tatam, Iblis (kem by on ni byl - net, vse-taki
puskaj ostaetsya Iblisom) protesta ne zayavil. Togda hristianin zagadal tajnoe
zhelanie (kotoroe ya otkroyu vposledstvii). Dalee on pozhelal stat' koldunom,
obladayushchim pochti neogranichennymi vozmozhnostyami. Zatem, otlozhiv sleduyushchee
zhelanie na bolee pozdnij srok, on pokinul pustynyu i vozvratilsya v goroda
lyudskie, daby s vygodoj dlya sebya ispol'zovat' vnov' obretennye sposobnosti.
Ves'ma dovol'nyj soboj, smotrel volosatyj Iblis, kak on pokidaet
pustynyu. Po slovam skazitelej, prichina Iblisova udovol'stviya takova.
Hristianin, kotoryj udalilsya v pustynyu, dejstvitel'no byl chelovekom umnym i
dobrodetel'nym i tremya samymi pervymi zhelaniyami nesomnenno dokazal svoe
beskorystie, odnako, kak pokazyvayut ego posleduyushchie zhelaniya, postepenno
izoshchrennyj um zavel ego slishkom daleko, a samonadeyannost' sbila ego s puti.
Tak pokazalos' Iblisu, a Bog vser'ez prognevalsya na hristianina.
Vot pochemu, nesmotrya na to, chto hristianin poluchil v svoe rasporyazhenie
neogranichennye bogatstva i pochti neogranichennye koldovskie sily, Bog sdelal
ego odinokim i zastavil ego, ustalogo i ne znayushchego pokoya, skitat'sya iz
goroda v gorod. Vot v kakom polozhenii nahodilsya sej proklyatyj chelovek, kogda
voshel v sad docheri bogacha. Tam on reshil, chto nashel sebe sputnicu i suprugu.
Vernemsya zhe k neozhidannoj vstreche princa s nosil'shchikom.
- YA znayu otvet na zagadku, - skazal...
- Minutku, - vmeshalsya monah.- A kak zhe ostavshiesya zhelaniya?
- K nim my eshche vernemsya, - otvetil Joll.- Itak...
- I eshche odno, - perebil ego Bel'yan.- V nachale istorii vy utverzhdali,
chto delo proishodit v starom Bagdade, no zatem skazali, chto nosil'shchik skazal
princu, chto ego vstrecha s Vasho, govoryashchej obez'yanoj, proizoshla v kofejne na
beregu Nila!
- Obmolvka, - otvetil Joll, - ya imel v vidu Tigr. Itak, esli mne
pozvoleno budet prodolzhit'...
- YA znayu otvet na zagadku, - skazal princ. - Razve ne prostaya
sluchajnost' vse, chto s nami proizoshlo? Sejchas ya rasskazhu vam koe-chto slishkom
neobychnoe, chto nikak ne moglo byt' sluchajnost'yu. Dolzhen skazat' vam, chto,
zhivya v oblich'e obez'yany, ya vyuchil obez'yanij yazyk i do sih por ego ne zabyl.
Tak vot, neskol'ko nedel' tomu nazad ya progulivalsya po odnomu iz
obshchedostupnyh sadov goroda i vdrug uslyshal, kak na bananovom dereve
neskol'ko martyshek prazdno korotayut vremya, zagadyvaya drug drugu zagadki.
Bol'she vsego pozabavila martyshek imenno ta zagadka, kotoruyu vy mne tol'ko
chto napomnili. K velikomu ogorcheniyu martyshki, predlozhivshej zagadku, dve
drugie legko ee razgadali. Otvet, kotoryj oni dali, takov: sem' dnej nedeli.
Esli by ya tol'ko znal togda... Sud'ba i vpravdu strannaya shtuka. Hotya dama
obrashchalas' so mnoj zhestoko, nyne ya ispytyvayu k nej chuvstvo zhalosti.
- No, vozmozhno, priklyuchenie eshche ne zakonchilos', - skazal nosil'shchik,
shvativ princa za ruku. - Nado speshit'. Byt' mozhet, my eshche uspeem spasti
damu ot charodeya.
Odnako, hotya nosil'shchik s princem odoleli ves' gorod begom, kogda oni
dobralis' tuda, gde, kak im pomnilos', nekogda byli dama, sad i dom, vse eto
uzhe ischezlo. CHarodej pobyval tam do nih. Eshche dolgie gody princ ne mog s etim
smirit'sya i brodil po ulicam goroda v poiskah sada i damy v sadu, skorbya po
ushedshim godam zverinoj svoej zhizni v nevole.
- Na etom istoriya i zakanchivaetsya?
- Konechno net, - otvetil Joll. - CHto kasaetsya charodeya-hristianina i
damy, to, podvergnuv damu telesnomu nakazaniyu i zagadav ej zagadku, na
kotoruyu ona ne smogla dat' otveta, hristianin, k udivleniyu damy, pokinul ee
i ischez iz sada. Koroche govorya, ustalyj, razocharovannyj i proklyatyj Bogom,
vernulsya on v pustynyu i snachala pozhelal, chtoby sterty byli s lica zemli
dama, kotoraya ne opravdala ego nadezhd, ee dom i sad. Zatem vlastno pozhelal,
chtoby on vernulsya skvoz' vse eti gody v proshloe, chtoby vse ego zhelaniya,
krome poslednego, byli otmeneny, chtoby emu nikogda ne vstrechat'sya s Iblisom
i chtoby on pozabyl obo vsem, chto sluchilos'. Vse eti zhelaniya byli ispolneny.
S tochki zreniya hristianina, nichego ne proizoshlo, a esli i proizoshlo, to
bystree, nezheli v mgnovenie oka. Eshche sorok mesyacev razmyshlyal on v pustyne,
posle chego vozvratilsya v Damask i stal trudit'sya v monastyrskom sadu.
V zaklyuchenie hochu skazat', chto, vyslushav moyu istoriyu, publika ostalas'
dovol'na i otpustila menya vosvoyasi. Ni chrevoveshchatelya, ni ego obez'yanu ya
nikogda bol'she ne videl.
- Ta li eto istoriya, kotoruyu rasskazala by obez'yana, pozvol' vy ej
prodolzhit'? - sprosil Bel'yan.
- Ne znayu. Navernoe, net.
- Ona vo mnogom pohozha na to, chto priklyuchilos' so mnoj.
- YA povedal ee vam, daby pokazat', kak obez'yannichaet priroda, slepo
podrazhaya iskusstvu.
- Mne neponyatna cel' etih istorij v istoriyah.
Joll izobrazil nedoumennyj vid i otvetil:
- No ved' istoriya v istorii - eto tochnaya kopiya vashego nyneshnego
polozheniya, ibo chto takoe zagovor, kak ne istoriya v istorii? I chto takoe
shpion, kak ne chelovek, kotoryj stremitsya postich' etot vnutrennij syuzhet,
skrytuyu istinu? Poetomu ya prosto podumal, chto istoriya v istorii
sootvetstvuet vashej nature.
- Moej nature?
- Nu konechno, - govorya, Joll v vozbuzhdenii erzal i chesalsya.- Po nature
svoej vy byli shpionom zadolgo do togo, kak francuzy uvideli v vas takovogo.
Vy zhe nichego ne delaete, tol'ko brodite bez vsyakoj celi, odinokij,
nedoverchivyj, nereshitel'nyj, a lyudi s vami razgovarivayut. Kazhetsya, budto vy
nichego ne delaete, no eti bol'shie zadumchivye glaza podmechayut vse. Zadolgo do
togo, kak vy priehali shpionit' za mamlyukami, vy shpionili za zhizn'yu. Vashe
lico pohozhe na masku. Poetomu ono vydaet vashu professiyu - ohotnik za
zagovorami. No zagovory - eto vsego lish' fantazii prostakov, ozhidayushchih
prostyh ob®yasnenij teh sobytij, ch'i prichiny i celi na samom dele ochen'
slozhny. K sobytiyam, proishodyashchim v etom gorode, vy ne podberete ni edinogo
klyucha.
Bel'yan ne ponyal ni slova.
- Vozvrashchayas' k vashej istorii, skazhite, gde vy ee uslyshali? Ili sami
vydumali?..
PRODOLZHENIE OKONCHANIYA INTERLYUDII
Oh, kakovo zhe rasskazyvat' sovsem druguyu istoriyu - k primeru, istoriyu o
halife Batike! Drugoj takoj dlinnoj povesti ya ne pomnyu. I vse zhe ya streloj
pomchus' k ee neizbezhnoj razvyazke. Zabavnyh otstuplenij bol'she ne budet, ibo
mnogoe eshche v etom gorode ya zhelayu vam pokazat': kairskij ptichij dvor,
naprimer. Cyplyata vyvodyatsya na teplyh kirpichah. |to nepremenno podmechayut vse
chuzhezemnye gosti nashego goroda. Potryasaet razmah predpriyatiya. Vzor voshedshego
v odin iz dvuh desyatkov ogromnyh kuryatnikov totchas zhe ustremlyaetsya vdol'
dlinnyh polok, do potolka ustavlennyh somknutymi ryadami kletok. Kury
podymayut oglushitel'nyj shum, sotni nesushek, vystroivshihsya v strojnye ryady,
kladut yajca, i iz tysyach nagretyh na teplyh kirpichah yaic vyvodyatsya tysyachi
cyplyat. Prosto ne veritsya, chto u vas na Zapade mozhet byt' nechto podobnoe!
Vot uvidite! Vy budete porazheny!
No snachala nado zakonchit' rasskaz. On mozhet vas pozabavit', dazhe
nesmotrya na to, chto mne on udovol'stviya bol'she ne dostavlyaet. Zdes', vnizu,
holodno i temno. U menya neuderzhimo vydelyayutsya pot i slyuna, v glazah chernye
krugi, svodit zheludok, trudno dyshat', tochno ch'i-to pal'cy szhimayut mne gorlo,
odnako ne budem ostanavlivat'sya na grustnom razbore moej anatomii. Prodolzhim
uveselenie...
No tut toroplivo vmeshalsya monah:
- Da, vozvrashchayas' k vashej istorii, skazhite, kak vyshlo, chto para
martyshek sumela otgadat' zagadku, kotoraya okazalas' ne po silam i dame, i
princu, i nosil'shchiku?
Bul'bul' zastonal, no Ioll otvetil:
- Ah, kak zhe ya mog upustit' samuyu vazhnuyu chast' rasskaza!
On hlopnul sebya po lbu i prodolzhil.
Kogda priklyuchenie zakonchilos' - to est' kogda princ s nosil'shchikom
obnaruzhili, chto i dama, i sad ischezli, - oni povernuli obratno i
razgovorilis'.
- Vy, sudya po vsemu, chelovek neglupyj, - skazal princ. - Pochemu zhe vy
vsego lish' prostoj nosil'shchik, kogda v nashem gorode pered umnymi ego zhitelyami
vse dveri otkryty?
- Teper', o princ, ya kak raz i zhivu nadezhdoj, chto vy okazhete mne
protekciyu, - otvechal nosil'shchik. - A v otvet na vash vopros pozvol'te mne
rasskazat' odnu istoriyu.
( - Mezhdu prochim, eto uchebnaya istoriya Veselyh Dervishej, - vstavil v
kachestve nebol'shogo otstupleniya Joll.)
Nosil'shchik nachal rasskaz:
- Davnym-davno, za gorami, za dolami, v dalekom Ruknabade, otpravilsya
kak-to raz sultan teh vladenij poohotit'sya v svoi lesa. Ohota skladyvalas'
neudachno, no pod vecher sultan i ego egerya nepodaleku ot logova zagnali i
ubili volchicu. Predpolagaya najti ee detenyshej, odin iz samyh hrabryh egerej
obsharil logovo. Volchat on ne nashel. Nashel zhe on tam malen'kogo mal'chika,
gryaznogo, shchuplogo, s dlinnymi ostrymi nogtyami. Pohozhe bylo, chto ego rastila
volchica. Podivilis' sultan i ego pridvornye takomu chudu, i sultan prikazal
dostavit' volch'ego vykormysha vo dvorec i vospityvat' vmeste s ego rodnymi
det'mi.
Mal'chika dostavili vo dvorec, no okazalos', chto vospityvat' ego vmeste
s synov'yami i docher'mi sultana nevozmozhno, ibo on byl neopryatnyj,
neposlushnyj i bessovestnyj. On besprestanno plakal i ne zhelal govorit'.
Dolgo eshche izumlyala lyudej ego tajna, no v konce koncov ego upryatali pod zamok
v sultanovy konyushni. Proshlo neskol'ko let, i o volch'em vykormyshe, pitavshemsya
ob®edkami, kotorye brosali emu sultanovy konyuhi, pochti pozabyli.
No odnazhdy vecherom, kogda sultan i ego pridvornye obedali v bol'shom
zale dvorca, dvoreckij obratil vnimanie svoego gospodina na shchel' v mramornom
polu. Poka sultan smotrel, shchel' rasshiryalas', a potom, kak tol'ko ona stala
dostatochno shirokoj, iz nee, gromko pyhtya i otduvayas', vybralsya i neuklyuzhe
sgorbilsya posredi obedennogo zala dzhinn. Dazhe tam on dostaval golovoj do
potolka. Ne dozhidayas' voprosov, dzhinn zagovoril: "O sultan, vo dvorce tvoem
est' odna tajna. YA govoryu o mal'chike, vospitannom volchicej. Tajna
proishozhdeniya ego ne izvestna ni edinomu cheloveku. On dolzhen raskryt' ee
sam. Istina prednaznachena emu odnomu. Esli mal'chik zhelaet uznat' tajnu
svoego proishozhdeniya, on dolzhen otpravit'sya na poiski. Ne pozdnee chem cherez
mesyac on dolzhen razyskat' menya. YA zhivu v zubastoj peshchere v gorah, na
severnoj granice tvoih vladenij. Tam ya budu zhdat' ego".
Sultan voskliknul chto-to v otvet, no dzhinn ego ne doslushal. On vnov'
spustilsya v glubiny zemnye, tshchatel'no zadelav za soboj shchel'.
Vseobshchee ocepenenie nastupilo posle ischeznoveniya uzhasnogo prizraka. Iz
konyushni priveli mal'chika i peredali emu slova dzhinna. On ne podal vidu, chto
ponyal ih, no sultanovy slugi tychkami, a potom i pinkami vyprovodili upryamogo
i, po-vidimomu, slaboumnogo mal'chika iz dvorca i pokazali emu gory,
vysivshiesya k severu ot Ruknabada. Mal'chik i vpravdu smutno ponimal to, chto
govoryat emu slugi, prosto emu ne hotelos' pokidat' uyutnye konyushni.
I vse zhe on otpravilsya v put' cherez lesa Ruknabada, dvigayas' mezh
derev'ev na chetveren'kah, ibo takoj sposob peredvizheniya schel samym bystrym.
Tropinki v lesu razvetvlyalis' na mnozhestvo novyh tropinok, soedinyavshihsya
vnov'. Mal'chik peredvigalsya stremitel'nymi volch'imi pryzhkami, hotya i boyalsya,
chto ne v tom napravlenii. No ne u kogo bylo sprosit' dorogu, poka odnazhdy
vecherom ne vyshla iz temnoj chashchi devushka i ne ostanovilas', pregradiv emu
put'. Ne sumev podobrat' slova, chtoby sprosit' ee, kak otyskat' peshcheru
dzhinna, mal'chik narisoval zubastuyu peshcheru na zemle. Devushka vzglyanula na
risunok, a potom, prevratno istolkovav ego namereniya, zadrala svoi yubki i
zatashchila ego v svoyu potajnuyu peshcheru. Nautro on pokinul spyashchuyu devushku, tak
nichego i ne uznav.
V tot zhe den', odnako, emu povstrechalas' volchica, i on obnaruzhil, chto
sposoben ob®yasnit'sya s nej s pomoshch'yu vorchaniya i rychaniya i chto u nee est'
zhelanie i vozmozhnost' otvesti ego v peshcheru dzhinna, raspolozhennuyu za lesom,
vysoko v razrezhennom vozduhe gor. CHto ona i sdelala.
Peshchera u dzhinna i vpravdu okazalas' zubastoj, ibo vhod v nee byl
okruzhen iznutri stalaktitami i stalagmitami. Ostorozhno stupaya mezh ih
klykami, mal'chik voshel i licom k licu vstretilsya s dzhinnom, lezhavshim v
ogromnoj kuche odeyal, kotorye tleli i dymilis' iz-za chudovishchnogo zhara,
vydelyaemogo ego telom.
Dzhinn, yavno obradovavshis' ego poyavleniyu, izvlek iz-pod odeyal slegka
obgorevshee pis'mo i skazal: "Teper' tebe sleduet znat', chto dzhinny byvayut
samye raznye - dobrye i zlye, uchenye i negramotnye. Nekotorye dzhinny dazhe
znayut naizust' Koran. No ya ne iz ih chisla. YA dazhe ne umeyu chitat'. Odnako vot
u menya v kogtyah pis'mo, kotoroe soderzhit pravdu o tebe i tvoem
proishozhdenii. Otnesi ego vniz, v derevnyu, puskaj ego tebe tam prochtut. V
blagodarnost' zhe za to, chto ya ego tebe peredal, proshu tol'ko ob odnom:
vozvrashchajsya poskoree i rasskazhi mne, chto tam napisano, ibo istoriya tvoya
mozhet okazat'sya interesnoj, a horoshie istorii ya lyublyu bol'she vsego na
svete".
Potom dzhinn, kryahtya, povernulsya na drugoj bok, a mal'chik, prorychav
chto-to zadumchivo pro sebya, napravilsya vniz, v derevnyu. Proshli noch' i bol'shaya
chast' dnya, prezhde chem volchij vykormysh vernulsya i vnov' predstal pered
dzhinnom. On byl okrovavlen i ves' v sinyakah.
"Nu, chto sluchilos'?" -sprosil dzhinn, podnimayas' so svoego dymyashchegosya
lozha. Mal'chik prinyalsya yarostno vorchat' i zhestikulirovat'. Dzhinn ne skryval
udovol'stviya. "Ah! Sovsem zabyl, ty zhe ne sposoben govorit'! Kakoe
neschast'e! Ty stradaesh' tem, chto my, dzhinny, nazyvaem afaziej. |to nedug,
pri kotorom bol'noj ne v sostoyanii oblekat' svoi mysli i perezhivaniya v
slova. Po etoj prichine ty ne v silah razgadat' tajnu svoego proishozhdeniya. S
drugoj storony, tajna siya eshche ne razgadana. Po etoj prichine ty ne v silah
govorit'. Vot eto uzel! Kak zhe nam ego rasputat'? Tak vot, delo v tom, chto
ty poprostu boish'sya raskryvat' tajnu svoego proishozhdeniya. Uzel - v tebe
samom. Ty molchish' i vse eti gody molchal, daby ne uznat' nenarokom, gde
nahoditsya tvoj otec, i ne vstretit'sya vnov' s chelovekom, kotoryj, po-tvoemu,
rebenkom brosil tebya v lesu na milost' volkov. No v molchanii tvoem nikakogo
proku. Teper' ya smogu skazat' tebe, chto otec tvoj umer".
Dzhinn umolk, daby posmotret', kakoe vozdejstvie okazhut ego slova.
Mal'chik sovershal glotatel'nye dvizheniya. Kazalos', on sejchas podavitsya. Zatem
naruzhu vyrvalsya potok slov. Dolgoe vremya oni skladyvalis' v sploshnye
proklyatiya. Nakonec on dostatochno uspokoilsya, chtoby povedat' dzhinnu svoyu
istoriyu i dazhe najti nekotoroe udovol'stvie v ee formulirovanii.
"YA napravilsya v derevnyu, kak ty mne velel. Den' byl zharkij, poetomu,
spuskayas' s gory, ya ispytyval vse vozrastayushchuyu zhazhdu. Nemnogo ne dojdya do
derevni, ya povstrechal na pereput'e odnoglazogo starika. K poyasu u nego, kak
ya zametil, byla privyazana flyaga s vodoj. YA zhestami pokazal emu, chto on
dolzhen dat' mne napit'sya. On ponyal, chto ya hotel skazat', i otvetil slovami:
"S kakoj stati?"
YA pokazal emu peresohshij yazyk i ubeditel'no izobrazil svoi stradaniya.
"A mne-to chto? Odnako v tebe chto-to est'. YA dam tebe vody, no snachala ty
dolzhen otgadat' zagadku:
Sproshu tebya o semeryh, uzhe imeyushchih nazvan'ya.
Oni ne zaplutayut, ne vyletyat iz pamyati, i kazhdyj star i nov.
Vsyak, kto zhivet v nih, zhivet kak v zhizni, tak i v smerti"".
Dzhinn fyrknul: "Dumayu, dazhe edinstvennym svoim glazom on uzrel, chto s
vidu ty slaboumnyj, i navernyaka rasschityval, chto esli ty po kakoj-to
strannoj sluchajnosti znaesh' otvet, to vymolvit' ego vse ravno ne sumeesh'.
Prodolzhaj. CHto bylo dal'she?"
Mal'chik nahmurilsya i prodolzhil: "YA v otchayanii smotrel na nego. Potom
mne prishlo v golovu, chto, esli dazhe ya ne sumeyu zastavit' ego dat' mne
nemnogo vody, on hotya by mozhet izbavit' menya ot neobhodimosti idti v
derevnyu. Poetomu ya sunul emu v ruki pis'mo, kotoroe ty mne dal, i s nadezhdoj
posmotrel na nego. On beglo prosmotrel pis'mo i vernul ego mne. On byl v
yarosti. "Ty otgadal zagadku, - skazal on. Potom on brosil na menya hitryj
vzglyad: - YA obeshchal tebe vody, no ne obeshchal chashku". I s etimi slovami on
vylil vodu mne pod nogi, i ona vpitalas' v pyl'. V beshenstve nabrosilsya ya na
nego i popytalsya razodrat' emu glotku zubami. Potom, obnaruzhiv, chto zuby u
menya nedostatochno bol'shie i ostrye, ya poprostu ego zadushil.
V uzhase vozzrilsya ya na pervogo ubitogo mnoj cheloveka. Potom ya obyskal
ego telo, nadeyas' najti chto-nibud' malo-mal'ski cennoe. Pri nem bylo tol'ko
pis'mo. Vzyav i ego, i moe pis'mo, kotoroe ya emu pokazyval, ya prodolzhil put'
v derevnyu.
Tam, pomahav pis'mami, ya dal ponyat', chto proshu otvesti menya k tomu, kto
sumeet ih prochest'.
Menya otveli k professional'nomu pis'mopiscu, kotoryj chital i pisal vse
pis'ma v derevne. "Pokazhi-ka, - skazal on. Potom on molcha uglubilsya v chtenie
i cherez nekotoroe vremya skazal: - |to ochen' interesno". Posle chego on vyshel
i sobral vokrug sebya polderevni. Zatem, udovletvorivshis', nakonec,
kolichestvom slushatelej, on nachal nam vsem chitat'.
"Mektub. Sie napisano. |to rasskaz o sud'be i ee prevratnostyah...
Roditelej svoih ya ne znal. YA byl podkidyshem i, sudya po samym pervym moim
detskim vospominaniyam, ros v lesu sredi obez'yan. No odnazhdy, kogda ya eshche byl
rebenkom, lyudi nashli menya sidyashchim na opushke i otveli v blizhajshij gorod. V
gorode byl shkol'nyj uchitel', sluzhivshij pri bol'shoj mecheti, i menya otdali na
ego popechenie. V meru svoih ves'ma skromnyh sposobnostej ya obuchilsya u etogo
cheloveka obychayam i yazyku roda lyudskogo. Nakonec nastala pora obuchit' menya
remeslu ili professii. Odnako najti nastavnika, kotoryj soglasilsya by vzyat'
menya v ucheniki, okazalos' trudno, ibo vseh smushchalo moe tainstvennoe
proishozhdenie i ya v samom dele byl ugryumym i, vidimo, nedalekogo uma
chelovekom. No odnazhdy, kogda my s uchitelem brodili po bazaru v poiskah
podhodyashchego nastavnika, k nam podoshel odin chelovek i skazal, chto podyskivaet
komandu na svoj korabl', na kotorom predpolagaet s torgovymi celyami otplyt'
k ostrovam, raspolozhennym vostochnee Sumatry.
Oni so shkol'nym uchitelem bystro dogovorilis' o tom, chto menya, kotoryj,
nasupivshis', stoyal ryadom, zachislyat v spiski komandy. Byl podpisan kontrakt,
i kapitan zaplatil uchitelyu den'gi. Moj novyj hozyain otvel menya na pristan'.
Znat' by mne togda to, chto predstoyalo uznat' vposledstvii, ya povernulsya by i
ubezhal obratno v lesa, daby zhit' tam v pervobytnom dovol'stve, pitayas'
fruktami i orehami. No ya byl molod, dumal, chto s moim skuchnejshim
obrazovaniem pokoncheno, i uzhe oburevaem byl zhazhdoj priklyuchenij! Vsled za
kapitanom podnyalsya ya na korabl'. Kapitan byl ves'ma dovolen vygodnoj
sdelkoj, zaklyuchennoj s uchitelem. Poskol'ku yasno bylo, chto kapitan ne bogat,
i mnogie podozrevali, chto ego tainstvennoe predpriyatie budet riskovannym,
komandu on nabiral s bol'shim trudom. Komanda, kotoruyu emu udalos' podobrat',
sostoyala po bol'shej chasti iz prestupnikov, kalek i (kak ya, naprimer) lyudej
skudoumnyh.
Kapitan byl starikom, ozloblennym i zhestokim. On byl oderzhim, kak
prishlos' mne vposledstvii uznat', soznaniem proshlogo greha i nyneshnej celi,
hotya ravno i to, i drugoe bylo mne togda nevedomo. Komanda sluzhila emu
neohotno. Vsej komande bylo izvestno, da i v gorode hodili upornye sluhi,
chto torgovlya s ostrovami vostochnee Sumatry, da i s kem by to ni bylo,
kapitana sovsem ne interesuet. Vmesto etogo, kak utverzhdali mnogie, on
namerevalsya, presleduya sobstvennuyu tajnuyu cel', napravit' sudno na samyj
kraj zemli.
Imenno eto on i soobshchil nam v den', kogda my snimalis' s yakorya. On
obratilsya k nam s poluyuta.
- YA provozhu izyskanie, - skazal on.
Buduchi s detstva durachkom, slova etogo ya ne znal (nyne mne ego smysl
horosho izvesten) i poetomu sprosil:
- CHto takoe izyskanie?
- Provodit' izyskanie - znachit zadavat' vopros v dvizhenii, tol'ko i
vsego, - otvetil on.
- Kakie zhe voprosy vy zadaete? - sprosil drugoj chlen komandy, no
kapitan razgnevalsya i bol'she nichego nam, palubnym matrosam, ne otkryl.
Edinstvennym chelovekom, koemu on dejstvitel'no doveryal, byl ego pomoshchnik.
My snyalis' s yakorya. CHto eto bylo za plavanie! Menya otpravili vahtennym
v "voron'e gnezdo", i ya sidel tam den' za dnem, voshishchenno glyadya vpered ili
vniz. Vperedi ya videl chistuyu, bezbrezhnuyu sinevu. Gorizonta ne bylo. Vozduh v
teh ekvatorial'nyh krayah byl teplyj i zheleobraznyj. On imel prirodnuyu
tendenciyu zastyvat' i porozhdat' obrazy, tochno tak zhe, kak zemlya blagodarya
svoim prirodnym generativnym sposobnostyam porozhdaet v pochve kamni; po
krajnej mere tak uchil menya v mecheti moj nastavnik. Obrazovanie - chudesnaya
veshch'. Tak vot, ya videl mirazhi - karavany verblyudov i vozdushnye zamki,
plavuchie ostrova, korabli, plyvushchie kverhu kilem po vnutrennej poverhnosti
nebesnogo svoda, tusklye raznocvetnye siyaniya i gromadnye suda s napolnennymi
vetrom parusami. Odnazhdy mne pokazalos', chto ya vizhu nash korabl',
ispytyvayushchij kachku v buryu, idushchij obratno, k portu othoda. Vne vsyakih
somnenij, to byli moi upovaniya, predvoshishchavshie real'nye sobytiya. Razglyadet'
korabl' bylo trudno.
Vnizu vzor moj nosilsya po zaputannomu takelazhu s ego perepleteniyami i
skladkami, nispadavshimi na palubu, gde pod nablyudeniem kapitana trudilas'
neschastnaya komanda gryaznyh polulyudej. Priugotovlennyj svoeyu obez'yan'ej
lovkost'yu dlya zhizni sred' rangoutov i takelazha, ya mog razglyadyvat' ih sverhu
i sozercat' inye perspektivy.
Proslavit li menya i teh rabochih zhivotnyh, chto vnizu, tainstvennaya cel'
nashego kapitana?
Lish' odnazhdy prishlos' mne prervat' svoi uedinennye razmyshleniya. V odin
prekrasnyj den' my, spasayas' ot buri, zashli v port na beludzhijskom
poberezh'e. Imenno tam ya i dostig vershiny schast'ya, i imenno tam, hotya togda ya
etogo eshche ne soznaval, byli poseyany takzhe semena nyneshnih moih nevzgod. V
portu, vo vremya uvol'neniya na bereg, so mnoj zagovorila molodaya beludzhijka.
- Vashe lico napominaet mordu obez'yany, - skazala ona.- Ne pojmite menya
prevratno. U vas bol'shie glaza. SHCHeki vashi razduvayutsya i pylayut zdorovym
rumyancem. Vo vsem lice otrazhaetsya zverinaya nevinnost'. U vas dejstvitel'no
krasivoe lico. I vnov' ne pojmite menya prevratno. YA ne shlyuha. YA prilichnaya
devushka iz horoshej sem'i, zhivushchej v etih krayah, no...
I tut, - skazal dal'she dzhinnu volchij vykormysh, - professional'nyj
pis'mopisec otkazalsya chitat' dal'she. On utverzhdal, chto, poskol'ku sredi
slushatelej est' zhenshchiny i deti, eto budet ne sovsem udobno. V publike
razgorelsya spor po povodu ego pritvornoj stydlivosti. Delo konchilos' tem,
chto pis'mopisec perevernul neskol'ko stranic i prodolzhil istoriyu so
sleduyushchego mesta...
Nautro my vnov' podtverdili nashi obeshchaniya, i ya podnyalsya na bort
korablya, daby plyt' dal'she na vostok. Esli by ya tol'ko znal, chto za cel'
byla u nashego kapitana i pri kakih obstoyatel'stvah budu ya vozvrashchat'sya
nazad! Kogda my udalilis' ot beregov Beludzhi...
- Minutku, Joll, - skazal Bel'yan.- Esli pis'mopisec ne soglasen byl
chitat' o tom, chto proizoshlo mezhdu mal'chikom-obez'yanoj i molodoj beludzhijkoj,
eto sovsem ne znachit, chto vy ne mozhete nam ob etom rasskazat'.
- Predanie umalchivaet, - skazal Joll. Potom, posle ochen' dolgoj pauzy:
- Hotya um mozhet predpolozhit'. No vernemsya k povesti o cheloveke-obez'yane v
tom vide, v kakom pis'mopisec prochel ee volch'emu vykormyshu, a tot pereskazal
dzhinnu...
Kogda my udalilis' ot beregov Beludzhi i otstali pticy, kotorye
podbirali korabel'nye otbrosy, vseh nachali odolevat' mysli po povodu
nevedomoj celi nashego puteshestviya, raspolozhennoj k vostoku ot Sumatry.
Moryakam izvestno mnozhestvo predanij o tom, chto nahoditsya na krayu sveta, i u
kazhdogo iz etih predanij v komande imelsya po men'shej mere odin storonnik.
Odni utverzhdali, chto mir okruzhen bronzovoj stenoj. Drugie govorili, chto my
budem plyt', poka ne natolknemsya na mir, zerkal'no otrazhayushchij nash
sobstvennyj, i ne uvidim tam samih sebya, plyvushchih nam navstrechu. Tret'i
polagali, chto na krayu sveta nahoditsya pervobytnaya t'ma, iz kotoroj sozdaetsya
vse sushchee. CHetvertye schitali, chto tam prosto-naprosto zlovonnoe more bez
beregov.
Nakonec pointeresovalis' mneniem starshego pomoshchnika. (Hotya pomoshchnik,
nesomnenno, byl blizhajshim doverennym licom nashego molchalivogo i sumasshedshego
kapitana, on vse zhe umudryalsya pol'zovat'sya neobyknovennym vliyaniem sredi
ostal'nyh chlenov komandy.) Mnenie svoe on vyskazal neohotno.
- Podobnye voprosy bessmyslenny. Sprashivat', chto tvoritsya na krayu
sveta, - vse ravno, chto sprashivat', chto chuvstvuet chelovek, kogda on mertv.
|to vse ravno, chto pytat'sya poshchupat' rukoj kraj snovideniya.
Kapitan i dal'she hranil molchanie. YA byl dovolen. Kazalos', dlya
okonchaniya nashego plavaniya net nikakih prichin. Kak mne hotelos', chtoby emu ne
bylo konca! I vse zhe imenno ya, razumeetsya, i vozvestil o konce nashego puti,
hotya, kogda ya vpervye uvidel ostrov so svoego vysokogo nablyudatel'nogo
punkta, on pokazalsya mne dovol'no nebol'shim i nichem ne primechatel'nym.
Kapitan prikazal brosit' yakor' nepodaleku ot ostrova i prinyalsya v
lihoradochnom vozbuzhdenii rasporyazhat'sya naschet vysadki na bereg. Po mere
priblizheniya k ostrovu stanovilos' yasno, chto on splosh' sostoit iz kamnej i
grunta. Lish' odno-edinstvennoe zasohshee derevo, stoyavshee na goloj zemle,
razrastayushchejsya treshchinoj v sineve vydelyalos' na fone neba.
Tak my vysadilis' na sej stol' neozhidanno nevzrachnyj ostrovok.
- |to ostrov na krayu sveta, - skazal pomoshchnik kapitana.
Kapitan tol'ko kivnul. Vokrug nego volnovalas' tolpa moryakov, i ya v ih
chisle. Posle dlitel'nogo plavaniya i vseh nashih lishenij - neuzheli eto vse? Na
minutu pokazalos', budto my gotovy totchas zhe s nim raspravit'sya. Kak
vyyasnilos' vposledstvii, eto malo chto izmenilo by.
No tut vmeshalsya pomoshchnik, kotoryj i otvetil na nashu vse eshche
nevyskazannuyu mysl':
- Da, eto vse. I etogo bolee chem dostatochno. |to konec puti i nagrada
za nego. Vidite von to derevo?
Kak my mogli ego ne videt'? To byl edinstvennyj predmet na ostrove.
- |to drevo inkubacii. Na ostrove obitaet Tajnyj Uchitel'. On mudrec, no
pri etom nevidim.
To derevo est' svoego roda dver', otkryvayushchaya put' k nemu. V teni
dereva mozhet otdohnut' smel'chak, kotoryj vzyskuet zapretnyh znanij. Kak
tol'ko on usnet i stanet videt' sny, on smozhet priblizit'sya k Tajnomu
Uchitelyu i zadat' lyuboj vopros, kakoj pozhelaet, - zdes', pod etim derevom, i
bol'she nigde na svete.
Tut kapitan bystro zashagal vpered i raspolozhilsya pod derevom. On
nervnichal, no nastroen byl reshitel'no. Uspokoivshis', on prigotovilsya ko snu,
hotya, prezhde chem emu i v samom dele udalos' usnut', proshlo neskol'ko chasov.
Iz nas zhe ni odin ne spal - my nablyudali za spyashchim i nas odolevalo
lyubopytstvo. Nautro on prosnulsya pozdno. My vzvolnovanno stolpilis' vokrug
nego. Eshche polusonnyj, on netoroplivo povedal nam svoyu istoriyu, i mne
pokazalos', chto on stal razgovarivat' s nami vlastnym tonom cheloveka,
dobivshegosya svoego.
- Mne pochudilos', chto ya usnul i chto, poka ya spal, na etom zasohshem
dereve raspustilis' list'ya, vokrug vyros les takih zhe derev'ev, a nad lesom
podnyalas' gora. YA posmotrel, i peredo mnoj voznikla tropinka, otlogo vedushchaya
v goru. YA reshil podnyat'sya na goru i tronulsya v put' v pripodnyatom
nastroenii, ibo na tenistoj tropinke bylo prohladno, a na derev'yah peli
rajskie pticy. Potom nachalo pripekat' solnce. Pod®em stal kruche. YA slyshal,
kak s treskom prodirayutsya skvoz' vetki krupnye zveri, i neskol'ko raz
podumyval povernut' nazad. Poocheredno ya stolknulsya s dikoj koshkoj, kobroj i
nekim poyushchim sushchestvom, pochti pohozhim na chelovecheskoe, kotoroe popytalos'
zavlech' menya v chashchobu, odnako, polnyj reshimosti dobrat'sya do vershiny, ya
prodolzhal svoj put', i oni v konce koncov otstali i obratilis' v begstvo.
Koroche govorya, - (da, nikogda eshche nash kapitan ne byval pri nas stol'
mnogosloven), - nakonec, sovsem nepodaleku ot vershiny, ya podoshel k peshchere, i
tam, u vhoda, sidel pochtennyj mudrec, nagoj i lishennyj ukrashenij, esli ne
schitat' korony iz tancuyushchih blikov. On uzrel menya izdaleka.
"Govori, o vzyskuyushchij poznanij! Sprashivaj vse, chto pozhelaesh'. Zadavaj
lyuboj vopros, kakim by on ni byl neponyatnym, trudnym ili nepristojnym.
Govori!"
"Gde moj syn, pochtennyj mudrec? Uvizhu li ya ego kogda-nibud' vnov'?"
I kapitan umolk. My zhdali. Nakonec odin iz nas sprosil:
- Nu, i chto zhe on skazal?
- O, mne i v golovu ne prihodilo, chto on obyazan chto-to skazat'! YA zadal
svoj vopros, poetomu ya poprostu povernulsya i spustilsya s gory, a najdya
podlinnoe svoe derevo, prosnulsya.
|to uzhe bylo chereschur. Zabrat'sya v takuyu dal', doplyt' do ostrova,
raspolozhennogo na krayu sveta, hrabro vstretiv v puti stol'ko opasnostej, - i
vse eto po veleniyu cheloveka, kotoryj, kogda nakonec zagovoril, okazalsya
samym bol'shim idiotom iz vseh nas! V yarosti my nasmert' zabili ego kamnyami
(i ya priznayus', chto moj kamen' byl nichut' ne legche prochih).
- Kakaya poterya, - skazal pomoshchnik, pechal'no glyadya na trup kapitana.
- Interesno, kakova istoriya etogo cheloveka?
- Kem byl ego syn?
- Teper' nam nikogda etogo ne uznat'.
So vseh storon razdalis' kriki. Pomoshchnik kapitana zastavil vseh
umolknut'.
- Vozmozhno, vy i pravy, no dolzhen vam skazat', chto u nego v kayute ya
videl zhurnal, zapertyj v shkatulke s mednymi krayami. Byt' mozhet, tam
soderzhitsya razgadka. Klyuch u nego v karmane.
My otyskali klyuch, pospeshno vernulis' na korabl' i otkryli shkatulku.
Pomoshchnik shvatil zhurnal i prinyalsya chitat'. CHital on dovol'no bystro. Togda
mne pokazalos', chto s soderzhaniem zhurnala on uzhe znakom. To, chto on chital
nam, okazalos' ne sudovym zhurnalom, kak my polagali, a istoriej minuvshej
zhizni kapitana. Istoriya eta takova".
"Tut ya dolzhen zametit', - skazal volchij vykormysh, - chto pis'mopisec
chital medlenno i chasto delal pauzy, daby potolkovat' o chudesah etoj istorii.
Poetomu bylo uzhe pozdno, i pis'mopisec skazal, chto on vybilsya iz sil. On
reshil udalit'sya i dochitat' istoriyu v uedinenii, a nautro, kogda my vse
horoshen'ko vyspimsya, pereskazat' ee nam. Slushatelyam nichego ne ostavalos',
kak soglasit'sya na eto, i tolpa razoshlas'. Mne dali poest' (mezhdu prochim,
pervyj v moej zhizni kusok varenogo myasa), i ya bystro usnul.
Nautro ya, prosnuvshis', tut zhe pospeshil k domu professional'nogo
pis'mopisca. Na sej raz tam sobralas' vsya derevnya. Pisec razgovarival s
lyud'mi, i mnogie brosali v moyu storonu gnevnye vzglyady. Pis'mopisec, koego ya
prinyal bylo za cheloveka druzhelyubnogo, shvyrnul mne pod nogi oba pis'ma i
skazal: "Pis'ma eti tvoi po pravu, i istoriya tozhe tvoya, no dal'she ih tebe
chitat' ya ne nameren". Potom po ego signalu poleteli kamni. Vsya derevnya
pognalas' za mnoj s kamnyami, i ya edva unes nogi. I vot ya zdes', so vsemi
svoimi ranami i sinyakami i s neokonchennym rasskazom".- Volchij vykormysh
vyzhidayushche posmotrel na dzhinna.
"Daj mne pis'mo!" - skazal dzhinn i nachal chitat' to pis'mo, chto
podlinnee, ottuda, gde ostanovilsya pisec, no edva on prochel neskol'ko slov
iz istorii pogibshego kapitana, kak ego perebil volchij vykormysh: "Postoj! Tut
chto-to ne tak. Ved' pered tem, kak ya vyshel iz peshchery s pis'mom, kotoroe ty
mne dal, ty skazal, chto ne umeesh' chitat'!"
"Ah da. Skazal, - otvetil dzhinn.- No poka tebya ne bylo, ya uchilsya chitat'
samostoyatel'no. YA obnaruzhil, chto moe neumenie chitat' svyazano s nervnym
rasstrojstvom. Kogda mne v ruki popadal podobnyj dokument, vo mne borolis'
neterpenie i strah. I togda ya stradal ot nesposobnosti raspolozhit' elementy
v pravil'nom poryadke. YA byl ne v silah soblyudat' dolzhnuyu posledovatel'nost'
bukv, slov, fraz i abzacev na stranice. Odnako, po-moemu, ya uzhe nachinayu
osvaivat' sej tryuk".
Volch'ego vykormysha eti slova, pohozhe, ne ubedili, no dzhinn vnov' nashel
nuzhnoe mesto i na udivlenie umelo prodolzhil chtenie.
To, chto on chital nam, okazalos' ne sudovym zhurnalom, kak my polagali, a
istoriej minuvshej zhizni kapitana. Istoriya eta takova.
"Kogda ya pishu eti stroki, my, po moim raschetam, nahodimsya v nedele puti
ot ostrova, i, oglyadyvayas' na strannuyu cep' sobytij, kotorye menya k nemu
priveli, ya pytayus' takzhe, sidya zdes', v svoej kayute, myslenno predstavit'
sebe, kto i pri kakih obstoyatel'stvah budet chitat' moyu istoriyu. No
razmyshlyat' ob etom, navernoe, ne imeet smysla. Pristupim. Istoriya, kotoruyu ya
dolzhen rasskazat', eto istoriya o gornyh krepostyah, o molodyh cygankah i o
lyudyah, bolee svirepyh, nezheli lyuboj plotoyadnyj zver' v dzhunglyah. |to istoriya
o potaennom rae i poteryannoj molodosti. |to istoriya o... no k chemu
prodolzhat'? Sudite sami".
(Slushaya pomoshchnika, chitavshego istoriyu nashego pokojnogo kapitana, ya byl
porazhen tem, kakim prekrasnym slogom pisal nash kapitan, i totchas zhe reshil,
chto, koli dovedetsya mne pisat' podobnuyu povest', budu v meru svoih ves'ma
skromnyh sposobnostej podrazhat' semu literaturnomu stilyu.)
No vernemsya k zhurnalu, kotoryj chital pomoshchnik kapitana.
"Tajna moej zhizni zaklyuchena v moem proishozhdenii, i raskrytiyu sej tajny
posvyashchena moya istoriya. Ni otca, ni materi ya ne znal; po krajnej mere ya ih ne
pomnil. YA byl podkidyshem v devstvennyh lesah i ros sredi medvedej. Na
priemnyh roditelej ya pozhalovat'sya ne mogu; oni byli ne menee, no ne bolee
dobry, nezheli vse lyudi, koih ya s toj pory vstrechal. Nastal, odnako, den',
kogda ya nauchilsya hodit' pryamo i zadavat' lyudskie voprosy. Kak ya poyavilsya na
svet i pochemu otlichayus' ot ostal'nyh medvezhat? Kto moi nastoyashchie roditeli?
Nakonec medvedi skazali mne, chto ya uzhe vyros iz ih opeki i chto, esli
hochu uznat' otvety, to dolzhen pojti i rassprosit' chernogo medvedya, kotoryj
obitaet bliz nekoego pruda, na samom krayu dikoj mestnosti.
Pridya tuda, ya uvidel ne medvedya, a tol'ko cheloveka, lovivshego rybu v
glubokom prudu.
"Ty prishel zadat' mne voprosy".
"YA prishel rassprosit' medvedya".
"|to ya i est'. Na samom-to dele ya dzhinn. Medvedyam ya kazhus' medvedem, a
lyudyam - chelovekom".
"Znachit, ya - chelovek?"
"Konechno. |to vse, chto ty hotel uznat'?"
"Kto moi roditeli?"
"Neuzheli eto vazhno? V mladenchestve chelovek - vsegda zhivotnoe, kak by
ego ni vospityvali. Tak ili inache, otvet - v tebe samom. Kogda ty rodilsya, u
tebya, bezuslovno, byla mat'. Byl, vozmozhno, i otec. Ty prosto-naprosto
podavil v sebe pamyat' o nih".
"Kakaya zhe eto pamyat', esli ya nichego ne mogu vspomnit'?"
"Esli pamyat' ne idet k tebe, ya otvedu tebya k nej".
S etimi slovami dzhinn podnyal menya v vihre i, opustiv nepodaleku ot
osveshchennogo solncem prizemistogo hrama s kolonnadoj, pokazal na nego.
"|to Teatr Pamyati. No zdanie eto prednaznacheno ne dlya razygryvaniya
spektaklej, a dlya razvitiya i demonstracii umstvennyh sposobnostej. |to
ideal'noe mesto dlya prodolzheniya tvoih genealogicheskih izyskanij. Dolzhen,
odnako, predupredit' tebya o dvuh veshchah. Vo-pervyh, chto by ty ni delal, ne
pozvolyaj zhenshchine u vhoda sebya soblaznit'. Vo-vtoryh, v Teatre ty mozhesh'
est', no ni v koem sluchae ne pej".
Potom dzhinn menya pokinul. On ne predupredil menya o tom, chto dama u
vhoda budet obnazhennoj, i ona tak milo mne ulybnulas', chto, prezhde chem vojti
v Teatr, ya voshel v nee.
Nakonec ya voshel v Teatr Pamyati. Tam na koncentricheski raspolozhennyh
derevyannyh yarusah vyrezany byli ieroglifami arhetipy vseh planet, zhivotnyh,
korablej, orudij, kamnej, telodvizhenij, ritoricheskih tropov i tradicionnyh
tem, sistematizirovannye i peresistematizirovannye. V volnenii osmotrel ya
zal. Zatem ya voshel v druguyu dver' i okazalsya v Zale Nevol'nyh Vospominanij.
Ah, chto za uzhasy! CHto za chudovishchnye obrazy byli istorgnuty tam iz menya -
Kosolapyj Velikan-Lyudoed, CHelovek-Krysa, Grif, Sfinks i Rogatyj Prorok.
Imenno tam, odnako, uslyshal ya pravdu o svoem proishozhdenii, ibo razlichil v
shume golosov svoih predkov golos otca: "Slushaj vnimatel'no, syn moj, ibo
istoriya, kotoruyu ya nameren tebe rasskazat', budet dlinnoj i zaputannoj..."
YA podoshel k stoyavshemu v centre zala stolu, ustavlennomu yastvami i
napitkami, i, slushaya, stal est' i pit'. Golos prodolzhal shelestet' u menya v
golove:
- Pravo zhe, ya rasteryan i ne znayu, s chego nachat'. Byt' mozhet, nachat' s
serediny? Da, pohozhe, tak budet luchshe. Tak slushaj zhe vnimatel'no... Noch'
byla temnaya i nenastnaya, i ya uzhe pochti ostavil vsyakuyu nadezhdu, kak vdrug
uvidel dalekij ogonek. S trudom podnyavshis' po otkrytomu sklonu gory, ya
obnaruzhil peshcheru i dvoih smuglyh volosatyh lyudej, sidevshih tam na kortochkah
u kostra. YA sprosil, mozhno li mne ukryt'sya ot nepogody vmeste s nimi. Oni
razreshili i dazhe, kak obyazyvali bytovavshie u nih zakony gostepriimstva,
predlozhili mne edy. Poka my eli, ya vnutrenne trepetal, opasayas', kak by i im
ne okazalas' izvestna istoriya o moem detstve, provedennom sredi leopardov.
Potom odin iz nih rygnul i, povernuvshis' ko mne, skazal: "Rasskazhi..."".
Pomoshchnik, kotoryj, kak vy pomnite, chital na ostrove etu povest'
pokojnogo kapitana komande, v tom chisle i mne, perevernul stranicu i zlobno
na nee ustavilsya. Potom on perevernul eshche odnu i eshche - i tak do teh por,
poka molcha ne prolistal pochti ves' zhurnal. My v ozhidanii stoyali vokrug.
Zatem on prinyalsya klyast'sya. "Net, klyanus' Pechat'yu
Solomonovoj i Semerymi Spyashchimi v Peshchere, eta istoriya tyanetsya bez konca!
Predlagayu bol'shuyu chast' propustit' i perejti k okonchaniyu".
Tut volchij vykormysh prerval dzhinnovo chtenie: "Istoriya ne mozhet v
bukval'nom smysle tyanut'sya bez konca, ibo vse, sozdannoe Bogom, imeet
predel".
"Pravil'no, odnako chelovek pridumal beskonechnost'", - otvetil dzhinn i s
neterpeniem vernulsya k istorii.
My prinyalis' protestovat', no pomoshchnik kapitana nastoyal na svoem i
vozobnovil chtenie s poslednej stranicy.
"Kogda ya vyshel, zhenshchina zakryla za mnoj dver'. Snachala ya ee ne uznal, a
potom v izumlenii vozzrilsya na nee. Ona postarela, zhivot otvis, a na lice
byli glubokie morshchiny.
"Da, ya ta samaya zhenshchina. Pamyat' razygryvaet poroj zabavnye shutki. Ty
probyl v Teatre chetyrnadcat' let. Poka ty byl tam, ty el i pil?"
YA kivnul. Ona rassmeyalas' i smeyalas' do teh por, poka smeh ne nachal
prichinyat' ej bol'. YA zhdal, kogda ona zakonchit.
"Ty zheval pechen'e pamyati i othlebyval iz flyagi s napitkom, dayushchim
zabvenie, - prohripela ona, - proshche govorya, ty vspominal proshloe i zabyval o
vremeni".
V uzhase smotrel ya na nee, no ona prodolzhala:
"O, i poka ty nahodilsya tam, ya zachala i rodila rebenka".
"CHto zhe s nim stalo?"
"O, ya ostavila ego na opushke lesa. U menya tam byli koe-kakie dela".
Poodal' stoyal dzhinn, kotoryj medvedyam kazalsya medvedem, a lyudyam -
chelovekom.
"Davno ne videlis'. Nadeyus', ty ne byl nastol'ko bezrassuden, chtoby
prenebrech' moimi preduprezhdeniyami?"
"Ne predupredi ty menya, ya by ni za chto ne dogadalsya, chto zhenshchina ohotno
ustupit soblaznu, i ne osoznal by, chto napitok prednaznachen dlya togo, chtoby
menya iskushat'".
"Vot ono chto, - otvetil dzhinn.- Tak obychno i sluchaetsya. Pozvol' mne
predupredit' tebya eshche koe o chem, i, nadeyus', k etomu preduprezhdeniyu ty
otnesesh'sya s bol'shim vnimaniem, chem k predydushchim. Tvoj syn zhiv. Ego unesli s
opushki lesa obez'yany i vyrastili, kak svoego detenysha. Soglasno
predskazaniyu, on tebya ub'et. Mne kazhetsya, chto tvoj edinstvennyj shans - eto
opoznat' ego i ubit' pervym".
"No kak ya ego najdu? |to nevozmozhno, ved' ya nichego o nem ne znayu".
"I ya ne znayu. Nichem ne mogu pomoch'. Razve chto... na krayu sveta est'
ostrov, gde prebyvaet Tajnyj Uchitel', koemu mozhno zadat' lyuboj vopros".
Na tom nasha beseda i zakonchilas'. Proshli gody, prezhde chem ya skopil
dostatochnuyu summu, chtoby zafrahtovat' korabl' i otplyt' na nem k celi.
Odnako ya uporno trudilsya i, hotya i ne videl bol'she dzhinna, vsegda pomnyu o
nem i ego poslednem preduprezhdenii, i, konechno zhe, menya postoyanno pobuzhdaet
k dejstviyu pamyat' ob uzhasnoj uchasti moego otca. Korabl', kotoryj ya
zafrahtoval, pohozhe, vpolne goden dlya plavaniya, hotya komanda ego - splosh'
otreb'e lyudskoe, sovershenno ne zasluzhivayushchee doveriya. Lish' moemu pomoshchniku
izvestny i vsya moya istoriya, i cel' etogo puteshestviya; kazhetsya, on chelovek
chestnyj i nadezhnyj. Vsem svoim sushchestvom ya chuvstvuyu, chto udacha uzhe blizka.
Kogda ya pishu eti stroki, iz "voron'ego gnezda" slyshitsya krik mal'chika
"Zemlya! Zemlya!"".
"Vot i vse", - s etimi slovami pomoshchnik kapitana zapustil zhurnal v
more, gde ego poglotili volny. YA zapodozril neladnoe, i, dumayu, ne ya odin.
Razdosadovannye i nedovol'nye pomoshchnikom, vernulis' my na korabl' i poplyli
domoj. Pomoshchnik vzyal na sebya upravlenie sudnom i okazalsya dovol'no umelym
shkiperom, dazhe slishkom umelym, ibo stoilo emu tol'ko svistnut', kak, slovno
poslushnyj pes, podnimalsya poputnyj veter, kotoryj gnal nas k Sumatre i
stranam Zapada. A odnazhdy, kogda uzhe priblizhalsya konec nashego puti, odin iz
chlenov komandy s udivleniem zametil, chto s teh por, kak my pokinuli ostrov,
ne pojmano ni edinoj rybeshki, da i pticy obletayut korabl' storonoj.
"CHto eto mozhet znachit'?"
"|to mozhet znachit' tol'ko to, chto korablem upravlyayut zlye sily", -
otvetil drugoj chlen komandy. On vyskazal to, o chem dumali vse.
V tu noch' my podkralis' k kapitanskoj kayute, gde teper' spal pomoshchnik.
Ostanovivshis' v nereshitel'nosti, my pochuvstvovali zapah palenogo,
pronikavshij skvoz' dver'. My vorvalis' v kayutu i obnaruzhili, chto ot zhara,
vydelyaemogo telom pomoshchnika, uzhe pochti zagorelis' odeyala i chto pomoshchnik - ne
chelovek, a dzhinn. My nabrosilis' na nego i popytalis' ego odolet', no on
vnov' prinyal svoj chudovishchnyj prirodnyj oblik i uletel v buryu. Vokrug korablya
zasverkali molnii i zagrohotal grom. Korabl' napolnilsya vodoj i poshel ko
dnu. Smert' byla toj chashej, kotoruyu suzhdeno bylo ispit' vsej komande. Spassya
lish' ya odin. Menya zatyanulo v vodovorot, obrazovannyj vihrevym dvizheniem vody
vokrug tonushchego korablya, i zatyagivalo vse glubzhe i glubzhe, poka mne ne
nachalo kazat'sya, chto net u etogo morya dna, chto ya nikogda uzhe ne vyplyvu na
poverhnost' i chto davlenie vody somnet sejchas moyu grudnuyu kletku v komok,
kak bumagu. YA slyshal, chto inogda, in extremis, pered glazami tonushchego
cheloveka prohodit vsya ego minuvshaya zhizn'. Takoe perezhivanie vpolne mozhno
predvkushat' s interesom. Odnako dolzhen skazat' vam, chto so mnoj nichego
podobnogo ne proizoshlo, a esli by ya proizoshlo, to v stol' neudobnom
polozhenii ya vryad li obratil by na eto vnimanie. Takovy, polagayu, byli moi
mysli, kogda vodovorot priblizhal menya k gibeli, kak vdrug spiral'
zavertelas' v obratnuyu storonu, uvlekaya menya za soboj, i ya probkoj vyskochil
na poverhnost'.
YA otdalsya vole voln i bespamyatstvu. Pridya v sebya, ya obnaruzhil, chto
vybroshen na beludzhijskij bereg. Tak, golyj i polumertvyj, v mig krusheniya
vseh nadezhd, okazalsya ya v teh zhe samyh peskah, gde nekogda poznal velichajshee
schast'e.
Pamyatuya o dannyh nami obeshchaniyah, ya napravilsya v port. Nemnogo ne dojdya
do celi, ya povstrechal dobrogo gorozhanina, kotoryj privel menya k sebe domoj i
odel, a kogda ya popravilsya, otvetil na moi voprosy. On znal o devushke, o
kotoroj ya govoril, hotya i ne vsyu istoriyu, i poetomu schel, chto mne ne sleduet
vyslushivat' ee iz ego ust. Posovetovav mne pojti na goru k nekoemu santonu -
pravedniku, on podrobno ob®yasnil, kak ego najti. Nechto v toj manere, v
kotoroj on govoril o moej beludzhijskoj vozlyublennoj, perepolnilo menya
durnymi predchuvstviyami, poetomu, kak tol'ko smog, ya pospeshil k etomu
santonu.
Santon vstretil menya radushno. Mne on pokazalsya znakomym. Vot kakuyu
istoriyu on rasskazal.
"YA horosho pomnyu etu devushku. Ona pokinula nashi kraya, no pered tem
prishla ko mne i poprosila istolkovat' odin son. Son byl prostoj. Ej chasto
snilos', budto ona padaet v bezdonnuyu propast'. Ona istolkovyvala son takim
obrazom, chto eto padenie v preispodnyuyu i chto ona osuzhdena na muki za
nepokayanie v grehah.
"Vzdor, dorogaya moya, - skazal ya.- Hotya son dejstvitel'no nichego
horoshego ne predveshchaet. Son o padenii mozhet imet' tol'ko odin smysl. On
vsegda oznachaet, chto snovidec est' padshaya zhenshchina, odnako ty dolzhna
opasat'sya nakazaniya ot svoej sem'i i obshchestva, a vovse ne Bozh'ej kary, ibo
Bog milostiv i rascenivaet podobnye sluchai po-raznomu".
Tut Bel'yan perebil Jolla:
- Santonovo istolkovanie prosto nelepo, ibo mne chasto snitsya, budto ya
padayu, no eto ne znachit, chto ya padshaya zhenshchina!
Joll pozhal plechami i prodolzhil.
YA posovetoval ej pokinut' mesta, gde ee znayut, i ubezhat' v lesnuyu chashchu,
gde ej ne budet grozit' vseobshchee osuzhdenie. Ona rasplakalas', ibo ne zhelala
pokidat' roditelej, ne zhelala ona i ostavlyat' vsyakuyu nadezhdu vnov' uvidet'sya
so svoim vozlyublennym. V konce koncov, hotya i ne sovsem ponyav moj sovet, ona
poslushalas', i bol'she ya ee nikogda ne videl".
YA povernulsya bylo, chtoby ujti, no on podnyal ruku i ostanovil menya.
"Postoj. |to eshche ne vse. Vzglyanuv na nee, ya srazu zhe ponyal, chto ona na
snosyah. Lish' po naivnosti svoej ne zamechala ona etogo fakta. Tak vot, kogda
ee vstrevozhennaya sem'ya organizovala poiski i v rezul'tate etih poiskov bylo
obnaruzheno telo devushki, pogibshej ot holoda i goloda na opushke lesa,
obnaruzhilis' i priznaki togo, chto ona rodila, no sledov rebenka nikto ne
nashel. Vot i vsya moya istoriya".
YA razrydalsya. No chto-to menya trevozhilo. Vnezapno ya ponyal prichinu moej
trevogi - tot znakomyj zapah palenogo. Dralis' my otchayanno (on vycarapal mne
glaz), no v konce koncov ya ne sumel ego uderzhat' (ibo dzhinn sposoben
uskol'zat' iz oblich'ya v oblich'e), i on ne dolgo dumaya otkazalsya ot lzhivoj
maski santona, daby vyrvat'sya iz moih ruk.
YA pogruzilsya v razdum'ya. Ona umerla, esli dzhinn govoril pravdu, no,
vozmozhno, zhiv byl moj rebenok. "Lish' najdya svoe ditya, smogu ya pridat'
kakoj-to smysl tomu, chto bylo do sih por bessmyslennoj zhizn'yu". I vse zhe ya
byl rasteryan, ne znaya, kak vesti poiski. Nakonec ya vspomnil o teh, kto
zabotilsya obo mne v mladenchestve. YA vernulsya k obez'yanam i obratilsya za
pomoshch'yu i sovetom k svoim priemnym roditelyam. Oni otvetili, chto snachala
dolzhny uznat' mnenie svoih starejshin.
(- V chem zhe, interesno, - kak by v skobkah vstavil Joll, - sostoit vse
ocharovanie istorij o govoryashchih zhivotnyh? Vozmozhno, vse delo v rebenke, chto v
nas sidit. Deti rozhdayutsya v silu nekoego zhivotnogo magnetizma i pridayut
lyubvi oblik pushistogo medvedya, a strahu - gromadnogo nasekomogo.)
Polagayu, te, kto ne byl udostoen chesti zhit' sredi obez'yan, kak ya, ne
sumeyut yasno ponyat', chto v obez'yan'em obshchestve caryat poryadok i ierarhiya i chto
vazhnye resheniya prinimayutsya sovetom starejshin. Neskol'ko dnej ya zhdal, kogda
soberetsya sovet, i eshche nedelyu - prezhde chem mne soobshchili reshenie, i otvet ih
byl dovol'no kratok. Oni dali mne zagadku i veleli ne prekrashchat' poiski,
poka ne najdu togo, kto sumeet ee otgadat'. Zagadka byla takaya:
Sproshu tebya o semeryh, uzhe imeyushchih nazvan'ya.
Oni ne zaplutayut, ne vyletyat iz pamyati, i kazhdyj star i nov.
Vsyak, kto zhivet v nih, zhivet kak v zhizni, tak i v smerti.
I vot, sirota i chuzhak, vechno skitayus' ya po zemle, zagadyvaya vsem etu
zagadku i razyskivaya svoe ditya".
Dzhinn zakonchil chtenie.
"Teper' ya sozhaleyu o tom, chto ubil ego, - skazal mal'chik.- I vse zhe
nichego ne ponimayu. Pochemu on razgnevalsya i pochemu vylil vodu?"
"Na drugom liste bumagi, kotoryj ya tebe dal i kotoryj ty pokazal emu,
byl otvet na zagadku. Vot pochemu on razgnevalsya, i vot pochemu pis'mopisec,
kogda smeknul, v chem delo, velel kamnyami prognat' tebya iz derevni"
"Ne ponimayu. Sovsem nichego ne ponimayu".
Togda dzhinn, zabrav i vtoroj dokument, povedal emu otvet na zagadku,
povernulsya na drugoj bok i pritvorilsya spyashchim.
Razgadka nichego ne proyasnila, i volchij vykormysh prebyval v krajnem
nedoumenii, no etim emu i prishlos' dovol'stvovat'sya. V glubokoj zadumchivosti
on povernul obratno i otyskal korolevskuyu dorogu, kotoraya vela ko dvorcu
sultana. Tam on rasskazal svoyu istoriyu sultanu i ego pridvornym pochti stol'
zhe podrobno, kak ya rasskazal ee vam. Bylo mnogo voprosov i sporov.
"Vot uzh voistinu golovolomka i chudo! - voskliknul sultan Ruknabada.-
CHto vse eto znachit?"
"|to znachit, - skazal mudrejshij iz pridvornyh, edinstvennyj, kto
vnimatel'no sledil za vsem proishodyashchim, - chto mal'chik sej - idiot, syn
idiota i vnuk idiota.- Zatem, pomolchav, on dobavil: - Razve sumel on hot'
chto-to uznat'?"
Mnenie etogo pridvornogo bylo reshayushchim, i volch'ego vykormysha navsegda
izgnali iz sultanova dvorca i vladenij.
- YA sovershenno sbit s tolku, - skazal princ, reshiv, chto nosil'shchik uzhe
zakonchil.- K chemu vse eto imeet otnoshenie?
- Vy neterpelivy, - otvetil nosil'shchik. Doslushajte do konca. A konec sej
istorii takov, chto posle mnogochislennyh priklyuchenij i nepriyatnostej
izgnannyj yunosha obosnovalsya v Bagdade i stal tam trudit'sya nosil'shchikom. A
teper' dolzhen skazat' vam, chto yunoshej tem byl ya.
- U vas uvlekatel'naya i yarkaya zhizn', - priznal princ i zadumalsya. CHerez
nekotoroe vremya on vnov' zagovoril: - Teper', vyslushav vashu istoriyu, ya
ponyal, chto vy vse vremya znali i zagadku, i razgadku - dazhe do togo, kak
vstretilis' s Vasho i volshebnikom-hristianinom, i zadolgo do togo, kak
vstretilis' s damoj v sadu.
- Da, eto tak, - ulybayas', soglasilsya nosil'shchik.
- No nichego po etomu povodu ne predprinyali?
- |to verno. Mne i v golovu ne prihodilo, chto ya dolzhen chto-to po etomu
povodu predprinyat'.
- Vy i vpravdu idiot, - zaklyuchil princ.- Takoj idiot, chto ne tol'ko
protekcii ot menya ne dozhdetes', no i rady budete ubrat'sya podobru-pozdorovu.
Iol vypalil eti poslednie slova i umolk.
OKONCHANIE PRODOLZHENIYA OKONCHANIYA INTERLYUDII
Skandal, da i tol'ko. Pohozhe, ya okonchatel'no vse zaputal. Menya mutit ot
styda i ustalosti, i slava Bogu, chto pri etom ne prisutstvuet ni odin
konkuriruyushchij specialist iz kasasiunov. Horosho by Bel'yan ne zadaval bol'she
voprosov. YA dolzhen byt' vezhliv, no, uveren, pri etom on podaet durnoj primer
ostal'nym. Popytayus' sdelat' poslednee usilie. Boyus', sleduyushchij epizod
okonchitsya dlya menya ne sovsem blagopoluchno...
Vocarilas' tishina. Zatem:
- No ya sovsem nichego ne ponimayu, Joll. V istorii, kotoruyu vy nam
rasskazali, ne ob®yasnyaetsya, otkuda martyshki znali otvet na zagadku o
"semeryh, uzhe imeyushchih nazvan'ya".
|to byl Bel'yan.
Ego podderzhal monah:
- Da, v nej lish' eshche raz podtverzhdaetsya, chto zagadka im byla izvestna.
- A kakim obrazom poluchilos' tak, chto tu zhe samuyu zagadku hristianin
zagadal devochke v sadu?
Na sej raz Joll prinyalsya bit' sebya po lbu kulakami:
- Oh, pozor mne, duraku nabitomu! YA zhe upustil samoe glavnoe! Ladno,
vernemsya nemnogo nazad.
Joll umolk, daby sobrat'sya s myslyami. On obslyunyavilsya, i odna kaplya
dokatilas' do kraya podborodka, gde i povisla, drozha. Potom, kogda on
zagovoril, ona upala.
- Napomnyu, chto, kogda chelovek, kotoryj ros sredi obez'yan, nachal
razyskivat' svoego syna, on obratilsya za pomoshch'yu k obez'yan'emu sovetu. CHto ya
dolzhen byl sdelat', tak eto ob®yasnit', k komu i pri kakih obstoyatel'stvah
obratilis', v svoyu ochered', za pomoshch'yu obez'yany. Postarayus' sdelat' eto
sejchas.
Napomnyu takzhe, chto ranee ya pytalsya rasskazat' "Povest' o dvuh karlikah,
kotorye otpravilis' na poiski sokrovishch", no menya otgovorili, soslavshis' na
chrezmernuyu zatyanutost' sej istorii.
- "Povest' o dvuh karlikah" sovsem ne pohozha na ostal'nye vashi istorii
- korotkie i prostye. Ona nepomerno dlinna i slozhna. Ee takzhe nazyvayut "YAzyk
labirinta". Proshu vas, ne nado ee sejchas rasskazyvat'.
- YA i ne sobirayus', - otvetil Joll.- Mne tol'ko hotelos' obratit'
vnimanie na dlitel'nost' etoj istorii, daby vy ponyali, pochemu, kogda Iblis
rasskazyval ee v pustyne hristianinu, byl sdelan pereryv dlya obsuzhdeniya
nekotoryh ee tem. Buduchi sushchestvami, sklonnymi k podobnogo roda veshcham, Iblis
s hristianinom vskore pereshli k obsuzhdeniyu bogoslovskih voprosov. Vo vremya
etogo obmena mneniyami Iblis i zayavil hristianinu, chto mir i vse, nahodyashcheesya
vnutri i snaruzhi, sotvoril on.
"YA vas sotvoril, a ne Bog, - pohvalyalsya Iblis.- YA radeyu za cheloveka i
vse dela ego. YA - vsevedushchij i vsemogushchij".
Hristianin postavil eto zayavlenie pod somnenie, i posledovavshaya zatem
diskussiya konchilas' tem, chto Iblis potreboval, chtoby hristianin zadal emu
zagadku ili golovolomku, kotoruyu on ne sumeet reshit', v protivnom zhe sluchae
hristianinu pridetsya po vsej forme priznat' vsevedenie Iblisa i sotvorenie
mira nechistoj siloj. Kak tol'ko vyzov byl prinyat, Iblis prodolzhil prervanuyu
"Povest' o dvuh karlikah". Dumayu, vse zhe sleduet dat' vam nekotoroe
predstavlenie ob etoj istorii, poskol'ku...
- Net, Joll! - Bul'bulevo "net" prozvuchalo pochti kak rychanie.
- Ladno, kak by to ni bylo, kogda povest' byla nakonec rasskazana,
hristianin vnov' prinyalsya igrat' tremya zhelaniyami (sposobom, o kotorom ya uzhe
rasskazyval), darovannymi emu Iblisom. O chem ya ne rasskazal - v interesah
prostoty povestvovaniya (vsegda imeyushchej dlya menya pervostepennoe znachenie), -
tak eto o tom, chto, kogda posle pervoj vstrechi s Iblisom hristianin pokinul
pustynyu, otkazavshis' ot kar'ery otshel'nika radi kar'ery mogushchestvennogo
charodeya, on zatem mnogo mesyacev razmyshlyal, stremyas' podyskat' vopros,
kotoryj podtverdil by neobosnovannost' Iblisovyh prityazanij. Dalee, cherez
god on vozvratilsya v pustynyu s tem, chto, kak polagal, bylo zagadkoj, na
kotoruyu nevozmozhno dat' otveta i kotoraya otvechala ego stremleniyam postavit'
Iblisa v tupik. (Imenno v etom zaklyuchaetsya smysl pogovorki: "Kazhdyj vopros
est' otvet na vopros, zadannyj kem-to drugim".) Odnako, prezhde chem
rasskazat' vam o tom, chto proizoshlo, kogda hristianin vtoroj raz vstretilsya
s Iblisom, ya dolzhen rasskazat' o tom, gde on otyskal takuyu zagadku, a eto
obyazyvaet menya kosnut'sya v svoem rasskaze istorii Vasho.
Tak vot, Vasho byl volshebnoj obez'yanoj, sotvorennoj s pomoshch'yu magicheskih
dejstvij hristianina. Hristianin lyubil ego i razreshal emu pol'zovat'sya pochti
neogranichennoj svobodoj, no v vol'noj etoj zhizni obez'yanu odolevali grustnye
mysli. Vasho znal, chto on sotvoren s pomoshch'yu volshebstva i s pomoshch'yu
volshebstva zhe mozhet byt' unichtozhen. Sushchestvovanie ego bylo stol' zhe
mimoletnym i illyuzornym, kak sushchestvovanie myl'nogo puzyrya. Kogda on
hristianinu nadoest, tot ego unichtozhit. Vasho ne hotel razdelyat' uchast'
molodogo olenya, kotorogo kormyat steklim, ili gomunkulusa, kotoryj
rasskazyvaet anekdoty, no kakie nadezhdy na budushchee mog pitat' on, produkt
neskol'kih passov charodejskoj ruki? Pogloshchennyj podobnymi mrachnymi myslyami,
on raskachivalsya odnazhdy na derev'yah, prygaya s vetki na vetku, kak vdrug
okazalsya vo fruktovom sadu, gde nikogda eshche ne byval. Vnizu, na luzhajke,
sidela razvalyas' molodaya dama. Zavidev obez'yanu, ona prisvistnula ot
vostorga i zhestom velela ej spustit'sya. (Tut, daby ne probuzhdat' naprasnyh
nadezhd, ya dolzhen skazat', chto dama ne byla toj devochkoj, s kotoroj
vposledstvii poznakomilsya v sadu hristianin. Net, eto otnyud' ne tak!) Vasho
sdelal, kak bylo veleno. Spustivshis' na luzhajku, on nizko poklonilsya i
obratilsya k dame s uchtivymi slovami.
Dama ulybnulas'.
"YA ishchu partnera dlya igry v shahmaty, - skazala ona.- Po-moemu, ty
podhodish'. Byt' mozhet, prisyadesh' i, poka my budem igrat', rasskazhesh' nemnogo
o sebe?"
Vnov' Vasho sdelal, kak bylo vedeno, i migom obnaruzhil, chto uzhe
rasskazyvaet ej o svoih grustnyh razdum'yah po povodu brennosti sushchestvovaniya
i o strahe ischeznoveniya s lica zemli po manoveniyu ruki volshebnika.
Dama posochuvstvovala emu - i pomogla.
"Tebe sleduet, - posovetovala ona, - popytat'sya zastavit' ego ponyat',
chto, sotvoriv stol' chudesnuyu i umnuyu obez'yanu, kak ty, on sozdal nechto
bol'shee, chem sebe predstavlyal, nechto bol'shee, nezheli prostoe otrazhenie ego
sobstvennogo razuma. Ispytaj ego nerazreshimoj zagadkoj".
"YA ni odnoj ne znayu".
"Odnu ya tebe podaryu".
CHto i sdelala.
Obez'yanu terzali somneniya, odnako, pridya domoj, ona sela pered svoim
gospodinom na kortochki i zayavila, chto ona, volshebnaya obez'yana Vasho,
pridumala zagadku, kotoruyu gospodin nikogda ne sumeet otgadat'. K udivleniyu
obez'yany, okazalos', chto perspektiva zapoluchit' nerazreshimuyu zagadku
hristianina ochen' interesuet. Totchas zhe byl zaklyuchen dogovor. Esli
hristianin ne sumeet otgadat' zagadku, on obeshchaet, chto nikogda ne unichtozhit
obez'yanu siloj svoego volshebstva. Takim obrazom Vasho budet darovan emu
navechno. Potom obez'yana prodeklamirovala:
"Sproshu tebya o semeryh, uzhe imeyushchih nazvan'ya.
Oni ne zaplutayut, ne vyletyat iz pamyati, i kazhdyj star i nov.
Vsyak, kto zhivet v nih, zhivet kak v zhizni, tak i v smerti".
Hristianin zadumalsya.
"Nado porazmyslit', - skazal on.- Prihodi syuda kazhdyj vecher, poka ya
libo ne dam otvet, libo ne sdamsya. Kstati, chem ty zanimaesh'sya dnem?"
"Kazhdyj den' igrayu ya v odnom sadu v shahmaty s molodoj damoj. Bolee
pristojnogo zanyatiya byt' ne mozhet. Derev'ya - i te podverzheny bol'shim
strastyam, chem ona", - otvetila obez'yana.
Hristianin rasseyanno kivnul i otpustil ee.
Kazhdyj vecher prihodila obez'yana v dom volshebnika-hristianina, i kazhdyj
vecher hristianin progonyal ee, ne dav otveta. Tak prodolzhalos' nedelyu.
Nakonec hristianin priznal svoe porazhenie.
"Sdayus'. Kakov zhe otvet?"
"Ponyatiya ne imeyu, - soznalas' obez'yana (ibo otveta dama ej ne
soobshchila).- YA pridumal zagadku, a ne otvet".
"Idiot! - vskrichal volshebnik.- Lyuboj durak mozhet pridumat' zagadku,
kotoraya ne imeet resheniya! A ya tut teryayu den' za dnem vsyu nedelyu..."
"Vot imenno, - pospeshno vstavila obez'yana.- Sem' dnej nedeli".
Vasho byl spasen. Hristianin, nemnogo uspokoivshis', priznal, chto zagadka
horoshaya.
"YA sotvoril sushchestvo, kotoroe umnee menya!" - voskliknul on.
Tut Joll perebil sam sebya:
- Mne neponyatno ego udivlenie, ibo kto ne slyhal o skazitele, kotoryj
glupee vydumannyh im istorij?
Na samom-to dele on sotvoril chudovishche, ibo ih dogovor oznachal, chto,
kogda hristianin otkazhetsya ot svoih volshebnyh sposobnostej, a potom i umret,
obez'yana ostanetsya v zhivyh, - i nyne ona uzhe priobrela neobychajnye razmery i
silu. CHto zhe do hristianina, to nemnogim men'she goda spustya on vernulsya v
pustynyu i predlozhil zagadku Iblisu, kotoryj molnienosno dal pravil'nyj
otvet. Hristianin byl posramlen i ne mog ne priznat' Iblisova vsevedeniya.
Hotya u nego ostavalis' v zapase zhelaniya, da i mnozhestvo priklyuchenij emu eshche
predstoyalo izvedat', v tot samyj mig v rassudok ego zakralas' chernaya ten'.
Nesmotrya na to, chto zagadka uzhe dvazhdy prichinila emu tol'ko vred - Vasho s ee
pomoshch'yu dobilsya svobody, a Iblis dobilsya pobedy v spore, - hristianinu,
razumeetsya, suzhdeno bylo zagadat' ee i v tretij raz - dame v sadu, - v
rezul'tate chego ego postigla ocherednaya neudacha. Takova istoriya o tom, kak
obez'yana, hristianin i d'yavol sostyazalis' v otgadyvanii zagadki.
Joll torzhestvuyushche oglyadel slushatelej.
K tomu vremeni Bel'yan uzhe priobrel opyt v obnaruzhenii nedomolvok.
- I vse zhe ya v nedoumenii. Otkuda uznala etu zagadku dama iz sada? I
kakim obrazom zagadka stala izvestna martyshkam i obez'yanam?
- Aga! Pozhaluj, esli vy nastaivaete na tom, chtoby ya ob®yasnil vse do
mel'chajshih podrobnostej, nam sleduet vernut'sya nemnogo nazad. Vspomnim
obez'yan, obeshchavshih pomoch' cheloveku, kotoryj razyskival svoego rebenka. Ih
starejshiny sobralis' vysoko v gorah na sovet. Bylo ochen' holodno, tak
holodno, chto...
Tut Bul'bul' ispustil nechto srednee mezhdu zevkom i stonom, i zvuk sej
uspeshno zaglushil sleduyushchie neskol'ko slov.
- ... i dela net do obyknovennyh martyshek. Vskore oni prishli k
zaklyucheniyu, chto, dlya togo chtoby pomoch' priemnomu synu v ego, sudya po vsemu,
tshchetnyh poiskah, trebuetsya bolee umnaya golova.
Togda zagovorila obez'yana, kotoraya mnogo puteshestvovala: "Nado
priznat'sya, nam nedostaet lyudskih iskushennosti i opyta. Odnako, kogda ya,
buduchi v Bagdade, voroval v sadah banany, mne sluchajno popalsya na glaza odin
iz nashego plemeni, kotoryj, uveren, sumeet nam pomoch', ibo on sidel v sadu s
damoj i ne tol'ko besedoval s nej, no dazhe igral v shahmaty".
Ostal'nye soglasilis' s tem, chto eto, dolzhno byt', i vpravdu
udivitel'naya obez'yana, i so vsej nadlezhashchej pospeshnost'yu v Bagdad byla
otpravlena delegaciya. Pribyvshie bez truda nashli v sadu obez'yanu i ob®yasnili
ej zadachu. Slushaya, Vasho vse bol'she ubezhdalsya v tom, chto poiski, kotorye
zateyal etot chelovek, okazhutsya naprasnymi. Odnako on zhelal pokazat'sya mudrym.
Poetomu, s toj fatal'noj orakul'skoj dvusmyslennost'yu, kotoraya uzhe sgubila
stol' mnogih personazhej etoj istorii, on prodeklamiroval zagadku o "semeryh,
uzhe imeyushchih nazvan'ya" i dobavil: "Velite emu skitat'sya po gorodam i seleniyam
i zagadyvat' etu zagadku vsem, kogo on povstrechaet. Tol'ko esli on otyshchet
togo, kto sumeet etu zagadku otgadat', sleduet emu prekratit' rozyski. Na
tom puskaj ego poiski i zakonchatsya".
|tim Vasho hotel skazat', chto cheloveku nikogda ne najti svoego syna, ibo
v tot moment on kak raz tol'ko chto uznal zagadku ot damy v sadu, i kak
popytki otgadat' zagadku, tak i poiski, predstoyavshie cheloveku, kazalis' emu
ravno tshchetnymi.
No obez'yany ponyali ego v tom smysle, chto otgadavshij zagadku i budet
synom togo cheloveka.
No chelovek, vyslushavshij zagadku i vest', prinesennye obez'yanami, ponyal
ih v tom smysle, chto esli on otyshchet lyubogo, kto otgadaet zagadku, to vpolne
mozhet ostavit' vsyakuyu nadezhdu, ibo eto budet svidetel'stvovat' o tom, chto
poiski ego naprasny. Po etoj prichine on i byl razdosadovan i vylil vodu,
kogda zagadku otgadal mal'chik, kotoryj ros sredi volkov.
No Iblis, kotoryj za vsem etim stoyal, zateyal eto v tom smysle, chto
zagadka budet otgadana, a syn najden lish' cenoyu smerti otca.
To bylo smertonosnoe obilie smyslov.
Pozvol'te mne teper' ostanovit'sya na roli Iblisa v etoj istorii. Vse
dzhinny v rasskaze byli raznoobraznymi proyavleniyami Iblisa, ibo, hotya imenam
i oblikam ego nest' chisla, ego sataninskaya sushchnost' edina. Iblis byl dzhinnom
v zubastoj peshchere i pomoshchnikom kapitana na korable, dzhinnom, lovivshim rybu v
prudu, i santonom na gore - vse eto Iblis. On takzhe prinyal oblik damy,
igravshej v shahmaty v sadu, - daby privesti hristianina k polnejshemu krahu.
Zagadku zhe Iblis otgadal potomu, chto sam ee pervyj i zadal. Vsya eta istoriya
proishodila po ego kovarnomu planu i pri ego uchastii.
- Zachem zhe togda Iblis vystroil takuyu cep' sobytij, v rezul'tate
kotoroj Vasho peredal zagadku obez'yan'emu sovetu, a tot - cheloveku, rosshemu
sredi obez'yan, i v to zhe samoe vremya povernul delo tak, chtoby volchij
vykormysh otgadal zagadku svoego otca? Neuzheli poprostu iz vrednosti?
- Net, hotya eto chistaya pravda - Iblis muchaet rod lyudskoj s
naslazhdeniem. No otvet nekotorym obrazom svyazan s fatal'nost'yu. Vam
dovodilos' slyshat' izvestnuyu staruyu istoriyu o cheloveke, kotoryj, daby
izbezhat' smerti, uehal v Bagdad?
- Pozhalujsta, Joll, ne nado, - pospeshno vmeshalsya Bul'bul'.
- Nu chto zh, tak ili inache, Iblis zhelal naglyadno prodemonstrirovat'
prevratnosti sud'by.
CHto takoe sud'ba, kak ne shema? Na vzglyad Iblisa, zhizn' chelovecheskaya ne
imeet smysla. Poetomu on zhelal hotya by nadelit' ee shemoj. Iblis obladaet
izoshchrennym umom, i zagadka (to est' mysl', vyrazhennaya v szhatoj sillogicheskoj
forme) ego privlekaet. Kak by to ni bylo, takim obrazom Vasho soobshchil zagadku
obez'yan'emu sovetu, i s teh samyh por obez'yany i martyshki berezhno hranyat ee
v pamyati.
Bel'yan byl neugomonen.
- Vy skazali, chto eto uchebnaya istoriya Veselyh Dervishej. Kakie zhe idei
imi s pomoshch'yu vsego etogo propoveduyutsya?
Prezhde chem otvetit', Joll zapustil pyaternyu sebe v volosy (chto bylo
neprosto, ibo volosy ego sliplis' ot gryazi).
- Nekotorye istolkovyvayut moral' takim obrazom, chto v odnih istoriyah
nakazyvayutsya te, kto zadaet vopros, a v drugih - te, kto ego ne zadaet.
Sledovatel'no, ni dejstvie, ni bezdejstvie ne ostayutsya beznakazannymi.
Drugie polagayut, chto eto basnya o zameshatel'stve rebenka po povodu polovogo
akta. Lichno ya vsegda schital, chto eto dovol'no zagadochnaya pritcha o perehode
ot ustnoj kul'tury k pis'mennoj, no, vozmozhno, eto vsego lish' predvzyatoe
mnenie specialista.
- Vse eto ochen' slozhno, Joll, - skazal monah. Zatem, posle nekotorogo
kolebaniya: - Odnako podobnoe obilie smyslov i tolkovanij ravnosil'no
polnejshemu otsutstviyu smysla.
Bel'yanu ne hotelos' zadavat' etot vopros, no v konce koncov prishlos'.
- Eshche dve veshchi menya smushchayut, Joll. CHto proizoshlo s devushkoj iz lesa -
toj, kotoraya perespala s volch'im vykormyshem, kogda on otpravilsya na svoi
poiski, - i razve ne ostalos' u Iblisa eshche odno zhelanie?
Bul'bul' zarydal, no Joll otvetil:
- Ah da, "Priklyucheniya devushki iz lesa i syna, eyu rozhdennogo". Istoriya
nemnogo zaputannaya, no ya dolzhen ee vam rasskazat'.
CHto on i sdelal. CHudo za chudom svershalos' pered nimi - to byla povest'
o letayushchih konyah, zamkah s privideniyami, princessah, soderzhashchihsya v nevole,
zloveshchih beskrylyh pticah, p'yanyashchih eliksirah i obez'yanah - smetlivyh
obez'yanah, krovozhadnyh obez'yanah, obez'yanah-prizrakah, koronovannyh
obez'yanah i obez'yanah, pozhirayushchih samih sebya, - no, Bozhe, kak hotelos'
Bel'yanu spat'!
Nakonec on vse-taki usnul. Emu prisnilos', chto nad nim sklonyaetsya lico
iz morshchinistoj i raspadayushchejsya ploti. Vzdrognuv, on osoznal, chto eto
Zulejka, zagrimirovavshayasya pod dryahluyu staruhu, i chto ona zhdet, kogda on
vstanet.
- Idem, - skazala ona.- Nemnogo pozabavimsya.
Oni vyshli iz Zulejkinoj besedki, i on s udivleniem zametil, chto den'
uzhe v razgare, v torgovle pereryv i lavochniki, daby pribit' pyl',
razbryzgivayut na ulicah vodu. Iz torgovogo rajona oni pospeshili v storonu
osobnyakov i uveselitel'nyh dvorcov, raskinuvshihsya vokrug Slonov'ego ozera.
- Podsadi menya, - skazala Zulejka.
Bel'yan podtolknul ee pod zad. Ona vpolzla naverh, potom protyanula emu
ruku, i v sleduyushchij mig oni uzhe sideli na stene, kotoraya okruzhala sad odnogo
iz etih dvorcov. Bylo voshititel'no vnov' prevratit'sya v malen'kih
ozornikov. Emu stalo interesno, budut li oni vorovat' frukty v sadu.
Besshumno spustilis' oni v kusty. Poka oni polzkom probiralis' po tunnelyam,
obrazovannym izognutymi vetkami, poshel dozhd'. Posredi sada lezhal,
rastyanuvshis' na podushkah, chelovek. Bel'yan uznal bespoluyu figuru davadara.
Dozhdik byl takoj slabyj, chto davadaru, kotoryj lezhal, pogruzivshis' v
smutnye grezy, on ne prichinyal nikakogo bespokojstva. V kustah poyavilis'
prizrachnye raduzhnye pautinki. Iz mednoj kuril'nicy, kotoraya sohranyala opium
teplym i vlazhnym, podymalsya par.
S derev'ev nad golovoj Bel'yana poslyshalis' zvuki nevnyatnoj treskotni.
Podnyav golovu, on uvidel martyshku, a ryadom s nej, na toj zhe vetke, -
cheloveka v halate i gryaznom belom tyurbane. CHelovek spustilsya k nim. Oni s
Zulejkoj prinyalis' shushukat'sya. S drugoj storony sada donessya smeh, potom on
zatih, i iz-za reshetchatoj besedki vyshli na cypochkah dve devushki.
Zulejka pokazala na nih.
- Hatun i Zamora, - prosheptala ona.
Devushki podkralis' k miske s opiumom i, shvativ po prigorshne, tak zhe
kraduchis' udalilis' v sad, gde i s®eli opium. Na krayu sada proizoshla
neprodolzhitel'naya shvatka za gamak, posle chego Zamora raspolozhilas' v nem i,
vyalo povorochavshis', usnula. Hatun vnov' vernulas' v cvetnik i prinyalas' v
odinochestve progulivat'sya vdol' ego ruchejkov. Na sliyanii ruchejkov byl rybnyj
sadok. Hatun ostanovilas', otrazivshis' na ego poverhnosti, i stala
razglyadyvat' ryb.
Zulejka povernulas' k Bel'yanu:
- Smotri i zhdi. Nastanet i tvoj chered.
Potom, vyjdya iz kustov, ona, nelovko pripadaya na odnu nogu, pokovylyala
k devushke. Hatun plakala, i slezy ee kapali v prud. Zulejka ostanovilas' u
devushki za spinoj i, nagnuvshis', zaglyanula iz-za ee plecha v vodoem.
Hatun, ne oborachivayas', zagovorila pryamo s otrazheniem:
- CHto ty zdes' delaesh', staruha?
- Ishchu tebya ili tvoyu sestru. YA prishla ispolnit' vse tvoi zhelaniya.
- Po tebe ne skazhesh', chto ty sposobna ispolnit' vse moi zhelaniya, -
skazala Hatun, mnogoznachitel'nym vzglyadom smeriv prizemistuyu, zakrytuyu
chadroj figuru.
- YA hotela skazat', chto mogu dat' tebe vozmozhnost' ispolnit' vse tvoi
zhelaniya, - posledoval pospeshnyj otvet.
- |to sovsem drugoe delo. Ty - opiumnoe videnie?
- Kak tebe budet ugodno. Pochemu ty plachesh'?
- V etom sadu otec soderzhit nas v nevole. On nikogda ne razreshit nam
vyjti zamuzh.
- Pravdu lyudi govoryat: "Kogda u devushki nachnutsya menstruacii, libo
vydaj ee zamuzh, libo shoroni".- Hriplym, karkayushchim golosom prodeklamirovav
poslovicu, Zulejka nepristojno poshevelila pal'cami.
- |to verno. Vremya i muzhchiny prohodyat mimo sada.- Hatun nenadolgo
pogruzilas' v grustnye razdum'ya, potom povernulas' k Zulejke: - CHto imenno
hochesh' ty mne prodat' ili predlozhit'?
- YA predlagayu to, chego ty zhelaesh', - muzhchin.
- Neuzheli staraya karga vrode tebya mozhet razdavat' muzhchin, kak razdayut
nuzhdayushchimsya i dostojnym korki hleba?
- YA predlagayu tebe semeryh muzhchin. Lyubogo, na kogo ty ukazhesh' v
predelah etogo chisla, ya ocharuyu radi tebya i privedu v sad, poka spit tvoj
otec. |to mesto ya sumeyu prevratit' v sushchuyu zapadnyu dlya muzhchin.
- I ty, staruha, vse eto mne sulish'? Pochemu?
- U menya est' drug.- Tut Zulejka svistnula, i chelovek v tyurbane vyshel
iz kustov. Hatun podozritel'no posmotrela na nego.- I u nego est' drug. Drug
u nego ochen' nekrasiv, volosat, s nerovnymi zubami.
CHelovek v tyurbane oglyanulsya i brosil hitryj vzglyad v kusty. Bel'yan
podnyal golovu i s otvrashcheniem posmotrel na obez'yanu. Obez'yana skromno
potupila vzor.
- I v uplatu za to, chto peresplyu s semerymi, kotoryh pozhelayu, ya dolzhna
budu perespat' s tem, kogo ne zhelaet nikto?
- Net, my predlagaem postupit' po-drugomu. Sygraem v fanty. Esli vse
semero soglasyatsya i esli ty sumeesh' odnogo za drugim dovesti ih do orgazma,
znachit, my trudilis' dlya tebya besplatno. Esli zhe poterpish' neudachu, togda
perespish' s nashim drugom.
- No eto zhe smeshno. Vse oni budut spat' so mnoj, ved' ya krasiva.
- Sporu net.
- Po-moemu, ty dzhinn. Dzhinny sklonny k takogo roda igram.
- Kak tebe budet ugodno.
- Lyuboj muzhchina, kakogo zahochu! - Ona zahlopala v ladoshi.- Von tam est'
reshetka, skvoz' kotoruyu vidna ulica. Tam ya i sdelayu svoj vybor.
CHelovek v tyurbane uselsya na stupen'ki, a Zulejka pospeshila vsled za
Hatun, kriknuv ej pri etom:
- I eshche odno! CHto by ty ni delala, nichego etim muzhchinam ne govori,
inache chary rasseyutsya. I pomni: vybiraj lish' semeryh. Ne toropis'.
Davadar bespokojno poshevelilsya vo sne. Reshetka nahodilas' dovol'no
daleko, i s togo momenta do
Bel'yana donosilis' lish' sluchajnye obryvki ih ozhivlennoj diskussii.
- Samoe glavnoe - odno. U nego ne dolzhno byt' bol'shogo zada.
- Mne vsegda kazalos', chto samoe vazhnoe - eto ruki.
- Nevozmozhno zaranee skazat', volosataya li u nego grud'.
- Postarayus' proizvodit' osmotr i tshchatel'nyj otbor.
Ispytyvaya golovokruzhenie, on sidel v kustah i slushal. Solnce uzhe
skrylos' za domami, no s nagretoj zemli podnimalos' dnevnoe teplo. Obez'yana
flegmatichno chavkala na dereve bananom. Proshlo vremya, sgustilis' sumerki, i
rozy uzhe struili pod sen'yu sada svoj aromat. Nakonec...
- Kak naschet vot etogo? Esli ya propushchu ego, najdetsya li drugoj, ne
huzhe? |tot.- Hatun sdelala svoj pervyj vybor.
Zulejka pospeshila na ulicu, vyjdya cherez bokovuyu kalitku. Hatun
vernulas' k rybnomu sadku i stala zhdat'. Zulejka vozvratilas', vedya za ruku
yunoshu s zavyazannymi glazami. Povyazka byla podnyata, i otkrylis' ego glaza,
krasivye, kak u gazeli. Molcha udalilis' oni s Hatun v besedku. Kogda yunosha
poyavilsya vnov', chelovek v tyurbane vstal u nego za spinoj i, udariv ego
palkoj, lishil soznaniya.
Procedura povtorilas'. Vtorym iz vybrannyh byl indijskij kupec, tret'im
- gibkij i krepkij beduin, tol'ko chto iz provincii. Nakonec Bel'yanu vse eto
naskuchilo, i on, podnyavshis' iz kustov, kraduchis' napravilsya osmatrivat' sad.
Zvuk ego legkih, somnambulicheskih shagov tonul v oglushitel'nom penii cikad.
Povsyudu v polumrake sada vzor ego privlekali i izumlyali pautina, niti i
koshach'i kolybeli listvy, kotoraya, kak emu kazalos', spuskalas' s nebes,
svyazyvaya vse, chto rastet, so zvezdami. Tak, polzuchie pobegi i v'yushchiesya
stebli tyanulis' k zvezdam po stenam i reshetkam, ibo nezrimye svyazi
probuzhdali v nih rastitel'nuyu strast'. Vmeste s blagouhaniem uzhe nevidimyh
cvetov vdyhal on ezotericheskuyu silu i chuvstvoval, kak dvizhetsya skvoz' temnyj
dozhd' astral'nyh vozdejstvij. V otkrytyh prostranstvah sada gospodstvovala
voskovaya maska - lico spyashchego davadara, zalitoe lunnym svetom i kazavsheesya
groznym totemom tamoshnih mest. Obhodya eti mesta, Bel'yan kralsya iz zaroslej v
zarosli - chinar, topolej i kiparisov - k fruktovomu sadu.
V sadu, sred' kosmatyh derev'ev s ih poserebrivshimisya apel'sinami,
visel gamak Zamory. Bel'yan vstal sboku ot nego tak, chto osveshchennym ostalsya
tol'ko kak by profil' polucheloveka. Postupok sej byl bezrassuden. CHto, esli
ona prosnetsya?
Hatun krichala Zulejke, chtoby ta privela ej chernokozhego muzhchinu. Zamora
prosnulas'. Vzglyad eshche, kazalos', byl rasseyan, no guby raskrylis', i ona
zagovorila:
- Ty kto? Gde slugi? Ty - opiumnoe videnie?
Ego ohvatil strah, no on unyal ego, uteshiv sebya tem, chto v etom strannom
sne nechego teryat'. Slova ego ne imeli znacheniya.
- Kak tebe budet ugodno. YA prishel ispolnit' vse tvoi zhelaniya.
- Net u menya zhelanij. YA bol'she ne hochu shevelit'sya, ne hochu nichego
delat'.
Kazalos', ona dejstvitel'no chuvstvuet sebya ves'ma uyutno. "Nochnogo
prizraka, pohozhe, iz menya ne vyshlo", - podumal on.
Gde-to vdaleke krichala Hatun:
- No ya hochu franka! Hochu franka nevernogo!
Zamora i Bel'yan obmenyalis' zagadochnymi ulybkami soobshchnikov - to est'
Bel'yan ulybnulsya vmeste s nej, sam ne znaya pochemu. Zamora obratila na nego
bolee vnimatel'nyj vzglyad:
- Ty ne opiumnoe videnie. Potri ladon' o ladon'.
On tak i sdelal. V potu ego ladonej voznikli nitochki ili chervyachki
gryazi.
- Tak ya i dumala. Ty zemnoj. Kak i rasteniya, vse my rozhdeny zemlej i
imeem obshchie s nimi nizmennye pobuzhdeniya. I vse zhe pered tem, kak ty menya
razbudil, u menya bylo nastoyashchee videnie. Peredo mnoj stoyala zhenshchina. Lico u
nee bylo blednoe, kak zlatocvetnik, a v ruke ona derzhala nozh. Ona zagadala
mne zagadku. Zagadka byla takaya:
Sestra moya byla mne mater'yu.
Otec otcom mne ne byl.
YA ne byla rebenkom i vzrosloyu ne stala.
Kto ya?
- Mozhesh' otgadat'?
Bel'yan pokachal golovoj.
- Ne slishkom ty silen v otgadyvanii zagadok, - proburchala ona.
- YA ne obez'yana, chtoby zagadki otgadyvat', - vozrazil on, no ona uzhe
vnov' pogruzhalas' v son.
On vse eshche stoyal, pristal'no rassmatrivaya ee sonnoe lico, kogda so
storony besedki donessya golos - kto-to kriknul po-anglijski:
- YA tebya znayu!
Poslyshalis' zvuki potasovki, i chto-to tyazheloe ruhnulo na zemlyu. Bel'yan
brosilsya bezhat' k stene, no vo t'me pered nim vyrosla Zulejka.
- Postoj. Vse horosho.- I vse zhe lico ee pokazalos' emu ozabochennym.-
Pravda, ona vse eshche hochet franka. Dlya tebya eto prekrasnyj sluchaj.
Po doroge k besedke oni minovali lezhavshuyu v vysokoj trave muzhskuyu
figuru. V figure toj bylo odnovremenno i nechto ochen' strannoe, i nechto ochen'
znakomoe. Bel'yan ne sumel opredelit' prichinu svoego bespokojstva, ibo
Zulejka potoraplivala ego, prodolzhaya shipet' emu na uho:
- Nichego ne govori. Vspomni, chemu ya tebya uchila. Puskaj eto budet
zaversheniem tvoih urokov. Pora, nakonec, vypustit' zmeya na volyu.
Besedka sverkala ognyami fonarej. Oni voshli, i Zulejka predstavila ego
Hatun.
- Znayu, on hudoj, zato posmotri na eti glaza. On izuchaet imsaak, i k
tomu zhe on neobrezannyj!
Hatun kazalas' vstrevozhennoj, no sumela kivnut' v znak soglasiya. Vblizi
on rassmotrel ee bolee vnimatel'no. Ona byla pohozha na damu s veerom iz
pavlin'ih per'ev. Shodstvo bylo, no ne bylo, k neschast'yu, identichnosti.
Poluotrazhenie. On vylez iz svoih lohmot'ev.
- Sledi za etim, - skazala Zulejka cheloveku v tyurbane. Tot chto-to
provorchal. Ona izvlekla iz skladok svoej odezhdy pesochnye chasy.
Posle pervogo ob®yatiya Bel'yan devushku pochti ne zamechal, poskol'ku
pristupil k ritualam razvorachivaniya zmeinoj sily. Vitok za vitkom
podnimaetsya kobra mimo zhivota i skvoz' grudnuyu kletku, ritmichnymi tolchkami
obvivayas' vokrug pozvonochnogo stolba. Vpolzaya v cherep, ona raspuskaet
kapyushon i raskryvaet past'. Golova ee zapolnyaet golovu Bel'yana, kak ruka
perchatku.
On obnaruzhil, chto smotrit zmeinymi glazami na dva otdel'nyh sada.
Perspektiva otsutstvovala.
On dejstvoval sovershenno samostoyatel'no. On upravlyal zmeej. Glaza Hatun
sperva rasshirilis' v ekstaze, potom zakrylis'. Perevorachivalis' i
perevorachivalis' pesochnye chasy. Vremenami on slyshal, kak chto-to taratorit
obez'yana. On vslushivalsya v kriki nochnyh musorshchikov, prohodivshih po doroge za
stenoyu, i v uhan'e sov, ohotivshihsya v sadu. V konce koncov ona poteryala
soznanie. On pochuvstvoval, kak narastaet v nem zmeinaya sila. Sila eta
vypryamila emu spinu, i rot ego raskrylsya, prevrativshis' v zhutkoe rotovoe
otverstie.
Nakonec glaza ee otkrylis', i ona pronzitel'no kriknula, popytavshis'
sbrosit' ego s sebya:
- O Bozhe, konchitsya eto kogda-nibud'?!
Potom davadar chto-to krichal ej v otvet i povsyudu begali slugi. Bel'yan
ne v silah byl poshevelit'sya. CHelovek v tyurbane edva ne oglushil ego udarom, i
oni s Zulejkoj stashchili ego s devushki. Bokovoj vyhod uzhe ohranyalsya. Bel'yana
podtolknuli, pochti perebrosiv cherez stenu. Poslednim perelezal chelovek v
tyurbane. On vstal na stenu i s pafosom proiznes:
- Tamburin slomalsya, i razoshlis' lyubovniki. Ha-ha-ha!
Potom, spuskayas' k nim, dobavil:
- Da, budet ego prevoshoditel'stvu nad chem podumat'.
Slugi davadara uzhe priblizhalis'. Ulicy byli neobychajno bezlyudny. I
vnov' bezhal on po nochnym ulicam, spasayas' ot pogoni. Vnov' to byla
iskazhennaya kartina prezhnego spektaklya, ibo na sej raz v pobege ego
soprovozhdali dvoe souchastnikov, ne schitaya obez'yany, kotoraya vpripryzhku
bezhala ryadom. Bezhali oni na yug, v storonu Citadeli. Ona byla sovsem ryadom,
vskore oni okazalis' u ee osnovaniya, na ippodrome, i stala yasna prichina, po
kotoroj opusteli ulicy.
- My spaseny, - skazala Zulejka.- Teper' oni nas ne najdut.
Na ippodrome sobralis' ogromnye tolpy naroda. Po polyu, mercaya, katalsya
ognennyj shar iz ploho vosplamenyayushchegosya dereva. Skvoz' mrak, podymaya
strashnyj shum, ochertya golovu skakali vsadniki. Sultan i ego priblizhennye
igrali pri svete fakelov v polo. Ippodrom byl okruzhen kol'com odetyh v
livreyu pazhej, cherez odnogo derzhavshih v rukah fakely i zapasnye klyushki.
Vysivshiesya na protivopolozhnyh koncah polya stojki vorot, vykrashennye po
spirali v cherno-zheltye cveta, sverhu byli zality smoloj, kotoraya yarko
polyhala v nochi. Kazhdyj raz, kak zabivalsya gol, zvuchal gong. Kazhdyj raz, kak
gol zabival sultan, zvuchali truby. V konce kazhdogo perioda na pole verhom
vyezzhali muzykanty, bivshie v litavry. Noch'yu igra byla opasnoj, a tolpa -
vozbuzhdennoj.
V tolpe oni byli v bezopasnosti. Upast' v takoj davke bylo nevozmozhno.
Pod muzyku i shchelkan'e klyushek Bel'yan pogruzilsya v zadumchivost'.
Zdes', v Kaire, vse gorazdy popustu tratit' vremya, podumal on. Ego uzhe
vorotilo ot odnih vospominanij o nochnyh igrah i istoriyah. On vspomnil, kak
|mmanuil skazal emu: "V vostochnyh stranah zhara i prazdnaya zhizn' porozhdayut u
obyvatelej dosuzhie i smertonosnye fantazii". Vnezapno on ponyal, chto
strannogo bylo v figure, lezhavshej v trave v davadarovom sadu. To byl
mertvec. I chto bylo znakomo. To byl |mmanuil.
Potom on v odinochestve stoyal na Bajn-al'-Kasrejn. Ego okruzhala tolpa,
no tolpa spala. Milliony ee glaz byli zakryty. Lyudi spali stoya, sidya,
opustivshis' na koleni. Kair zamer. Dazhe kaplya iz kuvshina prodavca vody
povisla v vozduhe, porazhennaya letargiej. Bel'yan podtolknul prodavca vody
loktem. CHelovek bespokojno shevel'nulsya vo sne i chto-to probormotal, no ne
prosnulsya. V slabeyushchem svete fakelov Bel'yan poshel po ob®yatoj snom ulice na
cypochkah, daby ne potrevozhit' spyashchuyu tolpu, napravlyayas' k Citadeli. Nichto
lyudej ne potrevozhilo. Skreshchennye piki v bessil'nyh rukah pregrazhdali vhod v
Citadel', i Bel'yan protisnulsya sboku. Na vershine on oglyanulsya i uvidel
gorod, zamershij mezh dvumya dejstviyami v vechnoj katatonii. On napravilsya v
tronnyj zal. V tronnom zale razboltannye pozy pridvornyh prodemonstrirovali
kradushchemusya anglichaninu vsyu vul'garnost' sna, nezashchishchennost' ego i
nevedenie.
Na cypochkah on priblizilsya k tronu i protyanul ruku k korone na golove
Kajtbeya, namerevayas' vzyat' ee sebe, kak vdrug po ob®yatym snom zalam ehom
prokatilsya gromopodobnyj golos:
- Vse eto teper' moe!
I ogromnaya volosataya ruka potyanulas' k nemu, sbila ego s nog i podnyala
nad Citadel'yu. Bel'yan obnaruzhil, chto, zaprokinuv golovu, smotrit v glaza
Obez'yany Melanholii.
- Vot ty i uvidel, kak vse oni spyat, - skazala ona.- Oni sostarilis',
ne dostignuv zrelosti. Im hotelos' smeyat'sya, i ya ih smeshil, no oni byli
nikchemnymi lyud'mi.
- Byli?
- Byli.- Volosataya ruka opustila ego na pyl'nuyu, razbituyu dorogu.- Poka
ty rastrachival svoe vremya na koldovskie sny i volshebnye istorii, a oni
spali, proshli milliony let, i Kair pogib. Zagovoryat li eti kamni?
Bel'yan molcha pokachal golovoj.
- Kamni zagovoryat, - ehom raznessya po ruinam gortannyj golos.- Nichto ne
unichtozheno okonchatel'no. Esli kopnut' dostatochno gluboko, obnaruzhatsya istoki
tysyacheletnej kairskoj isterii. Gorod podoben razumu. Prichiny ego gibeli
mozhno obnaruzhit' v slovah i obrazah minuvshego, v oblomkah kolonn i v
polustertyh nadpisyah. Esli kopnut', obnaruzhatsya dorogi, kotorye povorachivayut
obratno, shodyas' sami s soboj, kamennye vasiliski i gorgony i, povsyudu,
arabeski - kristallicheskij lepnoj listvennyj ornament, organicheskaya zhizn',
obernuvshayasya smert'yu, - yadonosnym sumahom uvivayushchie zdaniya. Gibel' i ee
prichiny zdes' sosushchestvuyut.
Bel'yana, hodivshego po poverhnosti pyl'nogo yarusa, ohvatila panika.
- YA hochu vernut'sya obratno.
- Konechno, ty vernesh'sya.
I on vernulsya, podnyavshis' naverh s urovnya Obez'yany, daby v kotoryj raz
povstrechat' lunatika-kanatohodca, Karagoza, SHikka i Saatiha, Barfi i Ladu, i
nakonec - Zulejku. Zulejke on skazal:
- Prichina vseh moih strahov v tom, chto ya nikogda ne znayu, gde prosnus'.
Prosnulsya on v podvale. Krov' zhirnoj krasnoj tochkoj otmetila konec ego
puti.
- ... tverdo reshiv, chto esli ne dostanetsya on emu, to i nikomu ne
dostanetsya, volshebnik vybrosil otrublennye konechnosti mal'chika za krepostnuyu
stenu.
S beloj penoj, obramlyavshej rot, Joll vse eshche govoril, no razbudilo
Bel'yana ne eto, a ocherednoe poyavlenie Kornyu. Pokrytye strup'yami belye pal'cy
Kornyu byli, kazalos', lyubovno somknuty na shee Jolla. Potom oni szhalis'.
Tochno zagipnotizirovannyj strahom krolik, nablyudal Bel'yan za udusheniem
Jolla. Vzglyad zastyl, a lico posinelo. On prishel by Jollu na pomoshch', no,
vidya, chto Bul'bul' s monahom bezdejstvuyut, tozhe nichego ne predprinyal.
Kogda vse bylo koncheno, Kornyu vyzyvayushche posmotrel Bel'yanu v glaza:
- YA ne mog etogo ne sdelat'. On byl bol'nym zhivotnym, bol'she nikem.
Obez'yana vzyala nad nim verh, a Obez'yana - orudie v rukah Koshach'ego Otca.
Monah podmignul Bel'yanu iz-pod svoego kapyushona. Bel'yan byl slishkom
potryasen, chtoby otvetit'.
- Na sej raz on zagovoril by sebya do smerti, - prodolzhal Kornyu, - i vas
obratil by v to zhe rabstvo, no u menya dlya vseh vas est' rabota. Vremya ne
zhdet. "I potomu beregis', ibo nevedomo tebe, kogda hozyain doma pridet -
vvecheru ili v polnoch', s krikom petuha ili poutru".
- U vas est' dlya menya rabota?
Zlobnyj vzglyad obrashchen byl na Bel'yana.
- V nekotorom smysle. YA hochu, chtoby vy poshli k Koshach'emu Otcu i
soglasilis' u nego lechit'sya.
- Ne hochetsya mne tuda vozvrashchat'sya.
- Edva li u vas est' vybor. Rano ili pozdno libo Otec shvatit vas, libo
Vejn. Ohota nachalas'. Mozhete soobshchit' Koshach'emu Otcu, chto my osmotreli vas i
otpustili. |to, vozmozhno, dast emu pishchu dlya razmyshlenij.
Monah ukladyval Jolla na stol. Bul'bul' prodolzhal pisat'. Iz t'my
podvala Bel'yan podnyalsya v sumerki. Byla uzhe glubokaya noch', kogda provozhatye
priveli ego k Domu Sna. Tak gromko, kak tol'ko mog, on postuchalsya v dver',
ocarapav kostyashki pal'cev, i, poskol'ku na stuk nikto ne otozvalsya, u samogo
poroga pogruzilsya v son. Provozhatye udalilis', ostaviv ego tam lezhat'.
SOKROVISHCHA KAIRA
Po-moemu, zadushiv menya, Prokazhennyj Rycar' ne podumal o posledstviyah.
Soglasno aforizmu, bytuyushchemu sredi kasasiunov, mertvec istorij ne
rasskazyvaet, i, k neschast'yu, smert' rasskazchika v razgar ego rasskaza
dejstvitel'no porozhdaet koe-kakie specificheskie problemy. Reshenie,
vynesennoe kasasiunami po etomu voprosu, somneniyu eshche nikto ne podvergal.
Smert' lishaet cheloveka prava sostoyat' chlenom Gil'dii.
Vozvrashchayas' k tomu, chto ya govoril v nachale vsej etoj istorii (a ya ne
predpolagal, chto ona okazhetsya istoriej moej smerti), napomnyu, chto v
poslednee vremya, kogda ya rano lozhilsya, daby pochitat' pered snom, mne ne
davali usnut' neob®yasnimye strahi. Neob®yasnimye, no ne neopisuemye - da i ne
takie uzh, pri retrospektivnom rassmotrenii, neob®yasnimye. Sejchas ya opishu
fantaziyu, iz-za kotoroj vsyu noch' lezhal bez sna i s vospalennymi glazami. Ona
takova.
Veki tyazheleyut, zaprokidyvaetsya golova, skuchnaya kniga vypadaet iz ruk,
glaza zakryvayutsya. Glubokoe dyhanie zamedlyaet ritm - a zatem, po-vidimomu,
ostanavlivaetsya. Utrom, kogda ya ne vstayu v privychnyj chas (obychno menya budit
krik rassvetnogo muedzina), kto nibud' iz vstrevozhennyh druzej - Bul'bul', k
primeru, a skoree vsego moya sestra Mariya - vhodit i tryaset menya, pytayas'
razbudit', i, obnaruzhiv, chto ya nikak ne reagiruyu, slushaet moe serdce, a
potom dyhanie. I to, i drugoe, kazhetsya, ostanovilos'. Ispuskaetsya pervyj
krik, i moe lico uvlazhnyaetsya ch'imi-to slezami. Potom - skorbnye zavyvaniya,
ritualy pohoron, kuchka lyudej, smotryashchih na moyu zapelenutuyu v savan figuru.
Na telo moe shvyryayut prigorshni zemli, a potom i polnye lopaty. Solnce
ischezaet.
I lish' teper' ya prosypayus' i oshchushchayu tyazhest' davyashchej na menya syroj
zemli. Da. Zazhivo pogreben! Kriki moi v stol' ogranichennom prostranstve
zvuchat gluho. Okrovavlennye ruki vyputyvayutsya iz mnogoslojnoj tkani i
carapayut nogtyami zemlyu. O, kto tot chelovek, kotoryj, voobraziv vse eto,
sumeet bezmyatezhno pogruzit'sya v son? I gde tot chelovek, kotoryj nadezhno
garantirovan ot podobnogo probuzhdeniya?
Kto, v samom dele, mozhet poruchit'sya, chto on voobshche prosnetsya? |ta
pustaya fraza: "On legko skonchalsya vo sne"... Esli vdumat'sya, chto mozhet byt'
uzhasnee, chem umeret' ot sna, umeret', togo ne soznavaya. No vse eto voprosy
neprostye. YA lish' hotel skazat', chto eta voznikshaya v moem pylkom,
boleznennom voobrazhenii kartina vynuzhdala menya borot'sya so snom. Poroj eti
fantazii ne ostavlyali menya vsyu noch', i togda ya vstaval i eshche do togo, kak
pervyj krik muedzina prorezal rassvet, vyhodil iz doma i napravlyalsya k
vorotam Zuvejla, gde ugoshchalsya vmeste s persami ih pervym zavtrakom.
Bolee togo, imenno v bessonnoj t'me pered rassvetom rozhdalis' u menya
plany dal'nejshego prosveshcheniya moih slushatelej: preduprezhdeniya ob opasnostyah
"vlazhnyh snov"; diskussii o tom, chto luchshe - stradat' Arabskim Koshmarom i ne
znat' ob etom ili, s drugoj storony, byt' mertvym i ob etom znat'; poseshcheniya
unikal'nogo i revolyucioniziruyushchego pticevodstvo kairskogo ptich'ego dvora i
demonstracii Velikogo Probnogo Kamnya Iolla, - vozmozhnosti kazalis'
bezgranichnymi. Vse koncheno. Kto mog predvidet', chto sbudetsya samaya bredovaya
i zhutkaya iz moih fantazij? Tol'ko ne ya. Menya odolevali strahi, no straham ya
ne veril. Pochti vse sbylos'. Nekotoroe uteshenie ya nahozhu v tom, chto moemu
puti k mogile predshestvovalo udushenie - ne son.
Odnako ya otvleksya. Nesomnenno, ya neskol'ko rasstroen sobstvennoj
konchinoj. Istoriya, odnako, eshche ne okonchena. Terpenie. Terpenie ishodit ot
Boga, pospeshnost' - ot Iblisa, d'yavola. Kto pospeshit, tomu ne otyskat'
sokrovishch, koih v Kaire nemalo...
V tu noch' Koshachij Otec napravilsya na ogromnoe otkrytoe prostranstvo
pered vorotami Zuvejla. Tam on chas za chasom zhdal. Nezadolgo do rassveta
rezko poholodalo, i artisty, pokinuv svoi budki, sobralis' vokrug obshchego
kostra. Na lyutom holode par, imi vydyhaemyj, kazalsya dushami usopshih. Na
Koshach'ego Otca oni vzirali s bezrazlichiem, granichivshim s vrazhdebnost'yu.
Fokusniki nichego, krome nedoveriya, k charodeyu ispytyvat' ne mogut. Pytayas'
sogret'sya, Koshachij Otec kruzhil na meste, topaya nogami.
Nakonec poyavilsya chernokozhij. Habash uzhe ne bezhal, a ponuro kovylyal k
svoej kletke. Kogda zhe on priblizilsya, Otec zametil u nego na golove temnoe
krovavoe pyatno. Zametil on i to, chto, hotya
Habash sbit s tolku i smushchen, sny emu uzhe ne snyatsya. A glavnoe - on s
udovol'stviem uvidel v ruke u Habasha knigu. On laskovo ulybnulsya.
- YA vizhu, ty vozvratilsya pobityj, no s pobedoj.- On oseksya.
Habash, propustiv pozdravleniya mimo ushej, protisnulsya v kletku i
plyuhnulsya na solomu. Dezorientirovannyj i obessilennyj, on, kazalos',
schastliv byl vnov' okazat'sya v kletke. Obespokoennyj, Otec voshel sledom.
- CHto sluchilos'? Kto na tebya napal? Gde ty nashel knigu?
- Tochno ne znayu. Mne trudno vspomnit'. YA begal po gorodu v poiskah
vashej knigi. Menya ostanovila kakaya-to staruha i poobeshchala knigu, esli ya
sdelayu, kak ona velit. Ona privela menya v sad. Tam sidela dama, kotoraya
skazala, chto ya dolzhen s nej perespat', a obez'yana...
- Net, tol'ko ne eto, dovol'no obez'yan i dam v sadu! No knigu ty, po
krajnej mere, poluchil...
Koshachij Otec vyhvatil iz cepkih pal'cev Habasha prochno sbroshyurovannyj
manuskript. Nechto strannoe v knige privleklo ego vnimanie. Nedoverchivo
prochel Otec posvyashchenie na oborote: "Sej traktat ego prevoshoditel'stvo
davadar smirenno predlagaet vnimaniyu sultana sultanov, Kajtbeya, v nadezhde,
chto tot, kto pravit zemlyami egipetskimi i sirijskimi, a takzhe serdcami i
glazami poddannyh svoih, pri serebristyh volosah i neuvyadaemoj krasote ego,
budet..." Koshachij Otec perevernul knigu i prochel na oblozhke nazvanie: "Klyuch
k prigozhesti i put' k ukrasheniyu dlya rabov sultana i voitelej very".
- Idiot! |to ne ta kniga!
- Otkuda mne eto znat'? YA chitat' ne umeyu.
- Sluchilos' nechto uzhasnoe. CHto zhe sluchilos'? My dolzhny eto vyyasnit'. Ty
dolzhen vypit' eshche i snova usnut'.
Habash s somneniem ustavilsya na chashku.
- Ne bojsya. Na sej raz ya budu tol'ko zadavat' voprosy.
Habash vypil i otkinulsya na solomu. Tem vremenem Otec v naigrannom
otchayanii vozdel kverhu ruki i, kak by namerevayas' proizvesti vpechatlenie na
nezrimye sily, s pafosom proiznes:
- Kto-to rasstroil moi plany, no knigu ya vse ravno otyshchu!
Habash usnul, i vskore son ego stal glubokim, a dyhanie - hriplym.
Prishla pora zadavat' voprosy.
- Prisutstvuet li zdes' duh Alyam al'-Mitalya, gotovyj govorit' i
otvechat' na moi voprosy ustami sego neschastnogo, prebyvayushchego vo mrake
nevezhestva raba moego?
- Da.- Golos byl takim slabym, chto Otcu prishlos' priniknut' uhom pochti
k samym gubam Habasha.
- Skazhi mne togda, kto vzyal moyu knigu?
- Esli by sny zhelali, chtoby ih pomnili, ih by pomnili. Esli by sny
zhelali, chtoby ih ponimali, ih by ponimali. Knigu vnov' poglotil Alyam
al'-Mital'. Ona perestala byt' knigoj o sne i sdelalas' snom o knige. Takovy
paradoksy sna.
- No knigu napisal ya!
- Ona byla prodiktovana tebe vo vremya spiriticheskih seansov. Poslushnoj
rukoj, bessoznatel'no, zapisyval ty nasheptyvan'ya Alyam al'-Mitalya. My izuchaem
teh, kto izuchaet nas, i zabiraem sebe to, chto prinadlezhit nam po pravu.
- Moya kniga! Trud vsej moej zhizni! - Otec v otchayanii prinyalsya lomat'
ruki.
- Prohodimec! Obmanshchik! Tvoi tajnye zamysly prostirayutsya namnogo
dal'she.
Otec perestal lomat' ruki, a golos prodolzhal:
- V konce koncov budet vnov' pogloshchena i kitajskaya korobochka. Ty pohozh
na svoih koshek. Oni lyubyat zaryvat' svoi ekskrementy. Ty pryachesh' i kopish'
svoi sokrovishcha v Dome Sna, no vse uyazvimo. Malo togo, imenno v etot samyj
mig v Dom Sna uzhe prokralis' vory. Sovetuyu tebe ostavit' vopros o knige i
pospeshit' domoj, daby spasti to, chto sumeesh'.
- Spasibo, no mozhno sprosit', kogo mne blagodarit' za etot sovet?
- Pochemu by tebe ne proniknut' v Alyam al'-Mital' i ne vyyasnit' samomu?
Hriploe dyhanie prekratilos', i Habash pogruzilsya v bolee mirnyj,
estestvennyj son. Otec otvernulsya i pospeshil proch'.
Poperek vhoda v Dom Sna lezhala spyashchaya figura v lohmot'yah. Koshachij Otec
nogoj otodvinul telo ot dveri i toroplivo voshel, polnyj smutnyh
predchuvstvij.
Ranee, v tu zhe noch', Barfi i Ladu probralis' po krysham v Dom Sna. Vid u
nih byl dovol'no strannyj, poskol'ku, prezhde chem dvinut'sya v put', oni
namazalis' zhirom, a potom nanesli na otkrytye mesta sloj pyli. Nesmotrya na
stol' pozdnij chas, zhizn' v dome ne zamirala: zvuchali gongi, s etazha na etazh
hodili nevol'niki s fakelami, vo vnutrennem dvore dralis' dve koshki. Barfi i
Ladu vzirali na vse eto sverhu s nekotoroj trevogoj. I vse zhe noch'yu u nih po
krajnej mere byla vozmozhnost' spryatat'sya v kakom-nibud' temnom uglu, kuda ne
mog proniknut' svet fakelov. Dobravshis' do kraya kryshi, oni svesilis' s nee i
sprygnuli na verhnyuyu galereyu.
Vnezapno vse stihlo. Istoshnymi voplyami konchilas' koshach'ya draka, zamerlo
sotryasenie gongov, a nevol'niki skrylis' v podvale. Net, stihlo ne vse.
Zvuchal eshche strekot sverchkov, i oba, Barfi i Ladu, zadavali sebe vopros, ne
bienie li serdca naparnika slyshitsya im v tishine. Luna ne svetila, poyavilsya
lish' slabyj problesk zari. Vzyavshis' za ruki, oni probiralis' skvoz' t'mu.
Geografiya doma byla tainstvennoj. Barfi s trudom otodvinul shchekoldu i otkryl
pervuyu iz dverej. Na mig emu pokazalos', chto ih avantyura zakonchilas'. CHto-to
udarilo ego v lico, dver' gromko zahlopnulas', a v uglu chto-to prinyalos'
yarostno skrestis'. No lish' na mig. Oni potrevozhili zapertuyu v komnate pticu.
Barfi povernul nazad i vnov' zakryl na shchekoldu dver' v ostal'nom sovershenno
pustoj komnaty. Eshche nekotoroe vremya slyshalos' trepetanie kryl'ev, a vskore i
etot slabyj shum rezko zatih. Ta pervaya komnata okazalas' samoj skvernoj. V
odnoj iz sleduyushchih spal zavernutyj v kover chelovek. V ostal'nom komnaty byli
pusty, esli ne schitat' korobok so vsyakoj vsyachinoj da redkih kuch postel'nyh
prinadlezhnostej. Neobhodimo bylo rasshirit' sferu issledovanij.
Ladu priderzhivalsya togo kardinal'nogo principa, chto sokrovishcha oni
obnaruzhat togda, kogda men'she vsego budut etogo ozhidat'. Poetomu on ser'ezno
pytalsya vybrosit' vsyacheskie ozhidaniya iz golovy i, poka oshchup'yu kralsya v
temnote v poiskah sokrovishch, o sokrovishchah staralsya ne dumat'. Trebovavshayasya
dlya etogo umstvennaya gimnastika v kakoj-to stepeni otvlekala ego ot myslej
ob uzhasah doma. I vse zhe ego probirala drozh', hotya vremenami on vypolnyal
svoj plan nevedeniya stol' uspeshno, chto, royas' v sunduke, ostanavlivalsya
vdrug v nereshitel'nosti i sililsya vspomnit', zachem, po ego mneniyu, vse eto
delaet.
Obraz myslej Barfi byl analogichnym, hotya i transponirovannym v inuyu
tonal'nost'. Esli obnaruzhenie sokrovishch postavleno v zavisimost' ot
besporyadochnyh poiskov, to spryatannye sokrovishcha mozhet najti kazhdyj durak.
Barfi zamechal, odnako, chto v obshchestvennyh mestah goroda polnym-polno
golodnyh durakov. Sledovatel'no, myslit' neobhodimo. Tak vot, v naimenee
podhodyashchem meste doma sokrovishcha spryatany byt' ne mogut, ibo, kak osoznal
Barfi, naimenee podhodyashchee mesto yavlyaetsya v nekotorom smysle naibolee
podhodyashchim. Znachit, takie ushlye iskateli sokrovishch, kak oni, otbrosiv mysli o
naimenee podhodyashchem meste, obratili by vnimanie na vtoroe naimenee
podhodyashchee. Znachit, takoj ushlyj tip, kak Koshachij Otec, ne vospol'zovalsya by
i etim stol' ochevidnym mestom. Po tem zhe prichinam i tret'im naimenee
podhodyashchim mestom on pol'zovat'sya by ne stal. Opasayas' lyudej ushlyh i
pronicatel'nyh, kakovymi, bezuslovno, yavlyayutsya on i Ladu, Koshachij Otec
postepenno vynuzhden byl by perepryatat' svoi sokrovishcha v naibolee ochevidnoe
iz vseh mest - to est' v nekotorom smysle naimenee ochevidnoe. Tak li eto?
Koroche, Barfi, kotoryj obsharival komnaty vmeste s Ladu, odolevali mysli
stol' zhe plodotvornye.
Vremya ot vremeni oni shepotom soveshchalis' - shepotom stol' tihim, chto edva
mogli rasslyshat' drug druga. Izredka eto delalos' radi obmena razumnymi
predlozheniyami, a chashche - daby sdelat' yarche nekij novyj myslennyj obraz
straha, voznikshij u odnogo iz nih v golove. Ladu iskal to, o chem ne imel
ponyatiya, a Barfi sharil v mestah, kotorye schital i ne ochen' podhodyashchimi, i ne
ochen' nepodhodyashchimi. Varfi dumal, chto, otkryv sleduyushchij bol'shoj sunduk, oni
obnaruzhat v nem Koshach'ego Otca - sgorbivshegosya, ustremivshego na nih
ukoriznennyj vzglyad. Ladu do poteri soznaniya pugala mysl' o tom, chto emu
togo i glyadi sluchajno popadetsya v ruki odna iz koshek, koimi, kak on znal,
kishel dom. I vse zhe poiski prodolzhalis'. Takova sila sna o den'gah.
V sleduyushchuyu komnatu: na polu stoyal razbityj yashchik i valyalis' pyl'nye
tryapki. Barfi i Ladu s nadezhdoj vozzrilis' na etot musor. Vsemu Kairu bylo
izvestno, chto Vejn - iskusnyj i udachlivyj kladbishchenskij vor.
- Sarkofag vremen egiptyan-idolopoklonnikov... smotri-ka, - pokazav na
smorshchennuyu chelovecheskuyu figuru, chastichno skrytuyu derevom, - trup!
- V etom trupe nahodyatsya nashi denezhki. On propitan pekom.- Oni
ostorozhno poshchupali trup.- Iz takih mumij i delayut poroshok. My smozhem ee
prodat'.
- Ty hochesh' skazat', chto za eti merzkie ostanki dadut mnogo deneg?
- Da, aptekari vysoko cenyat podobnye veshchi. Pek vysushivaet telo snaruzhi,
a vnutri ego lak sohranyaet zhiznetvornye zhidkosti. Te, komu eto po karmanu,
edyat poroshok, daby prodlit' sebe zhizn' i voobshche ukrepit' zdorov'e.
- Davaj s®edim nemnogo sejchas, a ostal'noe zaberem s soboj.
Oni vzvolnovanno zakivali, potom zamerli v nereshitel'nosti. Nakonec
Barfi otlomal palec i prinyalsya sosredotochenno zhevat'. Ladu posledoval ego
primeru. Barfi i predpolozhit' ne mog, chto byvaet nechto stol' protivnoe na
vkus. Palec byl suhoj i gor'kij, a kroshki prilipali k vnutrennej storone
zubov. On vspomnil, chem vse eto nekogda bylo, dvazhdy potuzhilsya, a zatem i
palec, i mnogoe pomimo nego izverglos' naruzhu rvotnoj massoj. Takoj zhe
pristup napal na Ladu. Oni kashlyali i plakali.
- Kogda zheludok smeetsya, telo blyuet.
V dveri, vozvyshayas' nad nimi, stoyal Koshachij Otec.
Oni brosilis' k ego nogam v sobstvennuyu blevotinu.
- Slishkom krepkoe snadob'e dlya korotyshek. Vstat'! Kto vy takie?
- Barfi i Ladu, - otvetili oni.
- Da ya zhe vas znayu. Vy torguete sladostyami vozle vorot Zuvejla.- K
velichajshemu ih udivleniyu, mrachnyj starik prinyalsya hihikat', a potom i
priplyasyvat' v dveryah.- Vy, znachit, eli mumie? Ne slishkom-to ono vkusnoe v
takom vide, verno? No esli rastvorit' ego v spirte, ono budet vkusnee. A chto
vy zdes' delali?
Barfi i Ladu zaerzali, stoya na kolenyah.
- Govorite zhe. YA ne serzhus'.
I dejstvitel'no, im kazalos', chto on dobrodushno ulybaetsya.
- Iskali sokrovishcha.
- Iskali sokrovishcha! Da otkuda im zdes' byt'? No ya dam vam sokrovishcha,
esli vy ih zarabotaete.
Ladu podumal, chto sokrovishcha - nikakie ne sokrovishcha, esli ih prihoditsya
zarabatyvat', no mysl' etu on ne vyskazal.
- My sdelaem vse, chto prikazhete.
- Vo-pervyh, ya hochu, chtoby vy popytalis' koe-chto vspomnit'. Vy mnogo
boltali. Sluhi uzhe razneslis' po vsemu Kairu. Neskol'ko mesyacev nazad,
noch'yu, k vashemu lotku podoshel chelovek i vtyanul vas v besedu. CHelovek,
nesomnenno, neznakomyj, i pochti navernyaka vel on sebya ochen' stranno. On
skazal vam, chto stradaet Arabskim Koshmarom. YA hochu, chtoby vy opisali ego mne
kak mozhno podrobnee.
- Pozdnej noch'yu u nas mnozhestvo pokupatelej. Nashi sladosti ochen'
populyarny. Osobenno vysoko cenitsya nasha halva. Pokupat' nashu halvu prihodyat
lyudi iz drugih kvartalov. Hotya pochti takoj zhe populyarnost'yu pol'zuetsya i
fadzh...
Vmeshalsya Ladu:
- Byvayut, pravda, i strannye pokupateli - lyudi, stradayushchie bessonnicej,
kotorye prihodyat ne tol'ko kupit' sladostej, no i poboltat'. Nam prihoditsya
razgovarivat' s nimi radi sbyta tovarov, no my ne pomnim, chtoby podobnaya
boltovnya kogda-nibud' prinosila nam vygodu.
Koshachij Otec neterpelivo topnul nogoj.
- No, razumeetsya, - prodolzhal Ladu, - my vse-taki pomnim, kak odin
chudak skazal nam, budto stradaet Arabskim Koshmarom. Pravda?
- Da, no ya ne pomnyu, kak on vyglyadel.
- YA tozhe.
|to Koshachij Otec vosprinyal dovol'no spokojno.
- Nevazhno. Pamyat' mozhno vernut'. Sejchas ya otvedu vas vniz i usyplyu. YA
vsego lish' hochu, chtoby, prosnuvshis', vy rasskazali mne o tom, chto videli vo
sne, a podle krovati vas budet dozhidat'sya kucha deneg.
Oni spustilis' v podval. Koshachij Otec shvatil Barfi za uho i, neshchadno
dernuv, ulozhil na odnu iz krovatej. Ladu stoyal i smotrel.
- Otkin'sya na podushku, - skazal Barfi Koshachij Otec, - i dumaj o tom,
kak zasypayut pal'cy nog, potom stupni i lodyzhki, teper' nogi tyazheleyut ot
sna, grud'... veki slishkom tyazhelye, chtoby derzhat' otkrytymi glaza. Ty lezhish'
v temnote, i tebe mereshchatsya raznye veshchi. Ty nahodish'sya bliz vorot Zuvejla i
sejchas vstretish'sya s nekim chelovekom.
On prodolzhal sheptat'.
Haos formy i cveta obernulsya dolzhnym poryadkom. Barfi nahodilsya bliz
vorot Zuvejla. Bylo uzhe pozdno, i akrobaty s ekvilibristami ubirali svoi
skamejki. Nemnogochislennaya ostavshayasya publika obstupila govoryashchuyu obez'yanu,
kotoraya rasskazyvala istoriyu o dvuh kahinah. Barfi polagal, chto ego brat
Ladu gde-to ryadom, no uvidet' ego ne mog.
Za levym ego plechom razdalsya golos:
- Vy Barfi, verno? Proshu vas, pomogite mne. Po-moemu, u menya Arabskij
Koshmar.
Barfi obernulsya i nedoverchivo ustavilsya na govorivshego. |to byl Koshachij
Otec, izmozhdennyj ot boli. Golova Otca pokachivalas' iz storony v storonu bez
vsyakoj vidimoj prichiny. Slabym golosom Otec prodolzhal:
- Mne nuzhna vasha pomoshch'. Slava Bogu, chto vy zdes', no kto vas prislal?
- Vy.
Kazalos', bol' meshaet stariku sosredotochit'sya.
- YA? No ya - vsego lish' son, kak i vy. Gde ya byl, kogda posylal vas
syuda?
Barfi dolgo razmyshlyal, prezhde chem otvetit'.
- Snaruzhi, s naruzhnoj storony vsego, za predelami vsego etogo. V vashem
dome, v Dome Sna. Vy poslali menya syuda najti cheloveka, kotoryj stradaet
Arabskim Koshmarom.
Otec kazalsya rasteryannym i udruchennym. On chto-to bormotal sebe pod nos
i lish' postepenno zagovoril vnyatno.
- No kakim obrazom ya vizhu son, esli nikogda ne splyu?.. Nu chto zh, v
takom sluchae ot vas malo proku. Nayavu ya by etogo prosto ne perenes. Net, eto
bylo by uzhasno. Net, net, net, net. YA nichego ne dolzhen znat', a vy nichego ne
dolzhny rasskazyvat'. Vy dolzhny mne poklyast'sya... net, klyatvy, dannye vo sne,
vypolnyat' ne obyazatel'no... |to prepyatstvie. CHto zhe nam delat'? - On
prinyalsya pokachivat'sya s iskazhennym ot nereshitel'nosti licom, a potom izvlek
otkuda-to malen'kuyu korobochku i prodolzhil: - Te, u kogo Arabskij Koshmar,
nichego ne pomnyat. Nichego ne pomnit' priyatno. Ne zaglyanete li v moyu
korobochku?
- Dumayu, ne bud' u menya Koshmara, vy by ne pokazali korobochku imenno
mne.- Barfi yarostno zatryas golovoj. Bolee togo, on obnaruzhil, chto yarostno
tryasetsya vsem telom, i tem ne menee uzhe vglyadyvaetsya vnutr' malen'koj
korobochki. Ee glubokie stenki kruto spuskalis' vniz, uvlekaya vzglyad za
soboj. V centre korobochki nahodilsya malen'kij temnyj predmet, kotoryj,
kazalos', to udalyalsya, to priblizhalsya, hotya mesto, kuda on udalyalsya, s
kazhdym razom stanovilos' vse blizhe.- Ne bud' u menya Koshmara, vy by ne
pokazyvali korobochku imenno mne, mne, mne, mne.
On prislushalsya k prozvuchavshemu v korobochke ehu svoego golosa. Ono bylo
zagadochnym i ottalkivayushchim. Edva ne padaya v obmorok, on vglyadelsya
povnimatel'nee, tryasyas'.
Tryasli ego snaruzhi. Ego budili v podvale Doma Sna. Nad nim stoyali
Koshachij Otec i Ladu.
- Nu chto? - sprosil Koshachij Otec.
- Nichego ne pomnyu, - skazal Barfi.
- Sovsem nichego? - Starik byl mrachen.- Net, nikto moih planov ne
narushit. Koe-chto u menya v zapase ostalos'. Ladu, lozhis' na krovat' vmesto
brata. Rasslab' pal'cy nog, lodyzhki, stupni... Glaza krepko zakryty. Puskaj
voznikayut videniya.
YA hochu, chtoby ty poshel v moj dom i poprosil pozvat' menya, tochnee, moj
obraz vo sne, moj hajyal®. Moj hajyal' pomozhet tebe. Vmeste s nim vy pojdete
na bazarnuyu ploshchad' i povstrechaete cheloveka, u kotorogo Arabskij Koshmar. Moj
hajyal' skazhet tebe, chto nado govorit', kogda ty vernesh'sya k nam. Ty dolzhen
spravit'sya s etim luchshe brata.
Ladu ochutilsya noch'yu na ulice, v kvartale |zbekijya. Ponachalu kazalos',
chto doma slegka drozhat, no vskore vse stalo vyglyadet' kak obychno. Ladu
povleksya k Domu Sna. Volej on ne obladal, ibo vse snovidcy lisheny sily voli,
no ego podgonyalo tainstvennoe poruchenie.
On voshel v Dom Sna. Dver' legko raspahnulas'. Privratnika ne bylo, i
povsyudu vidnelis' primety vethosti. Odnako u vorot gorel fakel i v ego svete
vidno bylo, chto dvor kishit tarakanami. V dome vse eshche obitali neskol'ko
sheludivyh koshek. Vremya ot vremeni odna iz nih nabrasyvalas' na tarakana i
davila ego kogtyami. Ladu stoyal i v nedoumenii pochesyval golovu.
- Privet tebe, neznakomec. YA - Saatih.- Slova tekli k nemu sred'
tarakanov po bulyzhnikam dvora.- SHikk tozhe privetstvuet tebya.
SHikk stoyal gluboko v teni i byl viden lish' napolovinu, tochno
aist-marabu, zastyvshij po stojke "smirno".
- Mir vam, hozyaeva, - skazal Ladu.- Menya poslali na poiski Koshach'ego
Otca. On zdes'? Esli net, to gde ego mozhno najti?
- Tebya poslali? Kto poslal tebya?
- Kto-to snaruzhi. |to trudno. Ne pomnyu.
- Zdes' trudno dumat'. |to Krysinyj uroven' snovidenij. Nashi mysli
stesneny. Smotri, kakoe nizkoe nebo. Poskol'ku vse zdes' malen'koe, ty i ne
zametil, kak umen'shilis' dazhe tvoi karlikovye razmery.
Oni rassmeyalis'. Smeh u Saatiha byl negromkij i gortannyj. U SHikka -
vizglivyj.
- Zdes' ty Koshach'ego Otca ne najdesh', - prodolzhal Saatih.- On davno uzhe
zdes' ne byvaet. My sprashivaem sebya, mozhet, on zabolel ili opasaetsya
prihodit'? Vozmozhno, on boitsya, chto u nego Koshmar ili, tochnee skazat', on u
Koshmara v kogtyah.
- Dumayu, u menya tozhe Koshmar.
Oni vnov' rassmeyalis'.
- Vse tak dumayut, no sovsem drugoe delo - stradat' im vzapravdu. Odnako
nam hotelos' by snova uvidet'sya s nashim starym drugom Koshach'im Otcom. Mezhdu
prochim, esli i ty ego drug, to tak emu i peredaj. Skazhi emu, chto my vsyacheski
staraemsya podderzhivat' v dome poryadok, no pri etom i zhdem. Napomni emu
takzhe, chto odna iz samyh staryh istorij v Alyam al'-Mitale - eto istoriya o
volshebnom chudovishche, kotoroe perestalo podchinyat'sya svoemu sozdatelyu. My lyubim
gostej, no my odinoki. My lyubim znat', chto proishodit. Hotya nashe obshchestvo
tebe ne nravitsya, pravda?
- Sovsem ne nravitsya, - skazal Ladu i izo vseh sil postaralsya
prosnut'sya. Otkryv glaza, on okazalsya v teni kakoj-to steny i stal smotret'
ottuda na otkrytye pustyri Tatarskih Razvalin. Po krajnej mere, po sravneniyu
s predydushchim mestom, tam bylo svetlo i mnogo vozduha. Ryadom spal molodoj
oborvannyj chuzhezemec. Nad nim sidela na kortochkah obez'yana.
- |to Obez'yanij uroven' razuma, - skazala obez'yana, privetstvuya Ladu
uhmylkoj.
- Mne nado koe-chto peredat', - skazal Ladu.- SHikk i Saatih zhelayut
uvidet'sya s hozyainom Doma
Sna i zhelayut soobshchit' emu, chto odna iz samyh staryh istorij v Alyam
al'-Mitale - eto istoriya o volshebnom chudovishche, kotoroe perestalo podchinyat'sya
svoemu sozdatelyu.
- Verno, odna iz samyh staryh, no ne odna iz luchshih, - skazala
obez'yana.- Mogu rasskazat' poluchshe.
I ona rasskazala Ladu istorii o detyah-dikaryah i zlobnyh nevernyh, o
hodyachih kuchah gliny i gorodah na krayu sveta.
Ladu sidel i slushal, a uzhasnaya vstrecha i dannoe emu poruchenie bystro
uletuchivalis' iz pamyati. Istorii byli plenitel'nye, no, nesmotrya na yarkoe
solnce, Ladu obnaruzhil, chto ves' drozhit, tryasetsya, chto ego tryasut, pytayas'
razbudit'.
Prosnulsya on opyat' v podvale Doma Sna. Podle ego krovati stoyali Koshachij
Otec i ochen' vzvolnovannyj Barfi.
- Nu chto? - sprosil Koshachij Otec.
- YA videl takoj prekrasnyj son! Odna obez'yana rasskazyvala mne istorii.
Tam byla odna pro starogo evreya, kotoryj vzyal nemnogo gliny i...
Koshachij Otec splyunul.
- Vy podveli menya, oba, - skazal on.
No tut sbezhal vniz po lestnice nevol'nik i dernul Koshach'ego Otca za
rukav.
- Pojdemte bystree, gospodin. My nashli anglichanina.
Otec posledoval za nevol'nikom naverh. Telo spyashchego Bel'yana uzhe nashli i
vnesli v dom.
Pozzhe, kogda Bel'yan prosnulsya, on obnaruzhil, chto lezhit, privyazannyj
remnyami k krovati. Trudno bylo kak sleduet vse rassmotret'. Skvoz' stavni
struilsya solnechnyj svet, i pered glazami u nego plyasali propitannye solncem
pylinki. Nizkij potolok oznachal, chto komnata navernyaka raspolozhena naverhu.
V dal'nem konce komnaty, pochti za predelami ego polya zreniya, stolpilis'
Koshachij Otec s pomoshchnikami - vse, krome Vejna, koemu v processe operacii
predstoyalo ob®yasnyat' smysl kazhdoj ee stadii.
Poka eshche on ne obrashchal vnimaniya na okruzhayushchuyu obstanovku. Polozhenie v
tot moment bylo dostatochno ugrozhayushchim, no melanholiya, kotoraya, kazalos',
pristroilas' na nem, tochno spyashchaya u nego na zhivote zhirnaya koshka, byla
sil'nee. On sililsya otyskat' ee istochnik v teh snah, chto videl prezhde.
Process voskresheniya sna v pamyati napomnil emu o rybakah, koih on videl na
beregu v Aleksandrii, - tyanushchih za kanaty, vytaskivayushchih iz vody set'.
Medlenno vsplyla ona na poverhnost', i ee vytashchili na bereg. Sovershenno
neozhidanno voda vytekla na zemlyu, i v seti zamercali tysyachi serebristyh
peskarej.
Togda on byl s Zulejkoj v ee besedke. Oni sporili i ochen' zlilis' drug
na druga.
- Vse, hvatit. Nadoeli mne tvoi sny, - skazala ona.
A on otvetil:
- No ty zhe u menya v golove vmeste so vsemi moimi snami - ty i tvoya
besedka!
- Nu chto zh, esli ugodno, mne nadoelo prebyvat' v tvoih snah. Nadoelo
to, chto tebe snitsya.
- YA mogu vyjti iz besedki, i ty navsegda ischeznesh'.
- |toj besedkoj polna tvoya golova. Iz sobstvennoj golovy ne vyjdesh'. Da
i menya tebe ne brosit'. YA takaya zhe chast' tebya, kak i ty. Ty dumal, tebe
snitsya, budto ty - chelovek, kotoryj pryachetsya v sadu. A na samom dele tebe
snilos', budto ty - sad, v kotorom pryachetsya chelovek.
- No esli ya ne smogu tebya brosit', to i ty menya tozhe.
- YA-to smogu. Ty ne mozhesh' pokinut' son, no son mozhet pokinut' tebya.
- No ty ne mozhesh' menya brosit'. YA lyublyu tebya.
- Ty lyubish' sotvorennyj toboj fantom, nastavnicu, mudruyu i
dobroserdechnuyu prostitutku, kotoraya razdvigaet nogi i dopuskaet tebya k
tainstvam. A mne ty nichego ne daesh'. Ty passiven. Znaj sebe lezhish' i zhdesh',
kogda tebya razvlekut ili obuchat.
To byla samaya nepriyatnaya chast' sna, no spor nachalsya ne s etogo. On
prosnulsya, dumaya o Hatun, i pervoe, chto on skazal, bylo:
- Nashe priklyuchenie v sadu davadara ochen' pohozhe na neozhidannoe svidanie
s bezymyannoj damoj, kotoroe proizoshlo u menya nayavu v Kaire.
- |to estestvenno. Sny pohozhi na istorii. I te, i drugie sidyat na shee u
real'noj zhizni. Sny pitayutsya yav'yu.
- Pochemu ya videl, kak v sadu lezhal mertvyj |mmanuil? |to ty ego ubila?
- My. On uznal nas. Po krajnej mere uznal moego uchitelya.
- Tot chelovek s martyshkoj - tvoj uchitel'...
- Ty slyshal kogda-nibud' o zagadochnoj knige pod nazvaniem "Galeon
obez'yan"? Mne i ne sledovalo ozhidat', chto ty o nej slyshal. Govoryat, ee kak
zenicu oka beregut v Schastlivoj Doline revniteli kul'ta Veselyh Dervishej.
Odnako |mmanuil proslyshal chto-to o soderzhanii knigi i vstrechalsya s chlenami
Ordena, kogda puteshestvoval po verhov'yam Nila, a v tu noch' on uznal odnogo
iz nih i dogadalsya, kakuyu cel' my presledovali v sadu.
"Galeon obez'yan"-eto prezhde vsego nauchnyj traktat o vozvedenii piramid
i sfinksa. V nem staratel'no dokazyvaetsya ochevidnoe - to, chto takie chudesa
ne mogut byt' postroeny v nashi dni i podobnye ruiny povsyudu svidetel'stvuyut
o bylom velichii cheloveka. Kniga uchit tomu, chto nekogda, tysyachi let tomu
nazad, na Zemle sushchestvovali velikie i vysokorazvitye civilizacii i chto s
pomoshch'yu svoih hitroumnyh mehanicheskih prisposoblenij oni gospodstvovali v
nebesah i na more. Krome togo, v knige izlagaetsya doktrina mnozhestvennosti
mirov i predpolagaetsya, chto sushchestvuyut drugie zvezdy, prichem obitaemye.
Dalee v nej skazano, chto tysyacheletiya tomu nazad nad Zemlej poyavilas'
flotiliya galeonov, na kotoryh pribyli obez'yany s drugoj zvezdy. Oni
spustilis' na Zemlyu i nachali sovokuplyat'sya s lyud'mi. S togo samogo
zloschastnogo momenta civilizacii vyrozhdayutsya. Hitroumnye mehanizmy utracheny.
Kriterii otrinuty, i v cheloveke verh beret obez'yana. Povsyudu caryat
zauryadnost' i massovaya zhestokost'. Figural'no govorya, mirom pravit Obez'yana.
CHelovek, kotoryj byl s nami v sadu, - Veselyj Dervish. On hotel
proverit' doktrinu knigi, posmotrev, dejstvitel'no li obez'yany i lyudi mogut
sovokuplyat'sya i prinosit' potomstvo, ibo mnogie schitayut podobnoe smeshenie
ras nevozmozhnym. Tol'ko s etoj cel'yu i byla predlozhena igra v fanty. Na svoyu
bedu pered toboj my zavlekli |mmanuila, edinstvennogo cheloveka vo vsem
Kaire, kotoryj mog raskryt' nash zamysel i popytat'sya ego sorvat'.
- |ti idei absurdny. Eshche absurdnee ubivat' radi nih cheloveka. Doktrina
Veselyh Dervishej - poprostu shutka, parodiya na istinnoe znanie, kotoroe, kak
uchit nas blazhennyj Niko Kel'nskij, vsegda ukazyvaet put' k dobrodeteli.
- Otkryt' chto-to ili vydumat' - znachit ob®edinit' neznakomym sposobom
dve znakomye veshchi, i eto kasaetsya kak shutok, tak i zagadok.
- A otkuda mne znat', mozhet, i ya - zhertva nekoj zamyslovatoj shutki ili
eksperimenta, zadumannogo tvoim sobratom?
- Kakogo roda otvet tebe nuzhen?
- Mne nuzhna pravda.
Ee medlennyj vzdoh napominal zvuk spuskaemogo shara.
- Ty zadaesh' slishkom mnogo voprosov.
A potom oni postepenno pereshli v svoem spore na lichnosti. Vse konchilos'
tem, chto oni vernulis' k voprosu ob |mmanuile.
- Ty smotrish' na menya tak, tochno ya ubijca, no imenno ty zhelal ego
smerti, a duh Alyam al'-Mitalya vsegda dejstvuet v sootvetstvii s tvoimi
zhelaniyami. Ty znal, chto |mmanuil ne odobrit ni tvoej svyazi so mnoj, ni togo,
chto proishodit v sadu. Vtajne ty zhelal ego smerti i poetomu zastavil nas
vtihuyu ubit' ego v tvoem sne.
- No eto byl tol'ko son!
- Znachit, eto bylo samoe sokrovennoe tvoe zhelanie.- Vnezapno ona
smenila gnev na milost'.- U tebya ved' do sih por zmej mezh glazami, pravda? V
tu noch' ty oblegcheniya tak i ne dobilsya. Nastaet moment, kogda zaderzhka
orgazma opredelenno opasna.
Ona probezhala pal'cami po ego penisu, kak po flejte.
- Znaesh', penis zhelaet ne stol'ko izvergnut' semya, skol'ko otdohnut'
posle izverzheniya.
- U moego penisa net zhelanij.
Ona propustila ego slova mimo ushej.
- Podobnym obrazom i vsyakaya istoriya ispytyvaet zhelanie umeret',
ustremlyayas' k razvyazke, daby obernut'sya tishinoj. I podobnym zhe obrazom v
dejstvitel'nosti my zhelaem ne togo, chego, kak polagaem, zhelaem, a togo, chego
zhelat' ne dolzhny.
Vnov' nachal razvorachivat'sya zmej. Rasputyvalis' uzly - muchitel'noe
razmatyvanie poznaniya i seksual'noj neudovletvorennosti. Blizhe. Blizhe i
blizhe. Nadvigalsya reshayushchij moment, no po mere ego priblizheniya chto-to v
Bel'yane pomimo ego voli nachinalo protivit'sya manipulyaciyam Zulejki. On
pytalsya ucepit'sya za nee, no eto bylo vse ravno, chto ceplyat'sya za kanaty iz
vetra. On prosypalsya. Lozhnyj orgazm. On lezhal, vspominal i slushal, kak
Koshachij Otec tochit na oselke nozh. Vejn sidel ryadom i daval poyasneniya.
OTPRAVLENIE PRAVOSUDIYA
Gryaznyj Joll - bolee ne Gryaznyj Joll. Pri zhizni druz'yam nikogda ne
udavalos' ubedit' ego - ni poddraznivaniyami, ni zapugivaniyami - shodit'
vmeste s nimi v obshchestvennye bani. Sleduet priznat', ne odna tol'ko Obez'yana
vinovata v tom, chto on doshel do takogo omerzitel'nogo sostoyaniya. Nyne, kogda
Joll umer, druz'ya dobilis'-taki svoego. V zdeshnih krayah sushchestvuet obychaj,
soglasno kotoromu pokojnika obmyvayut. |to delayut i hristiane, i musul'mane.
Jolla navernyaka vymyli na sovest'. YA ne mogu zaglyanut' v mogilu, no uveren,
chto dazhe nogti u nego ideal'no chisty.
Posle ego smerti vam, uveren, ne snitsya, kak Gryaznyj Joll vypolzaet iz
mogily, daby izvodit' vas svoej novoj teoriej "vlazhnyh snov". Vas ne muchat
videniya o tom, kak Gryaznyj Joll pokazyvaet vam teh neschastnyh, podyhayushchih s
golodu cyplyat, koih razvodit v Bulake nekij bogach. Vy ne slyshite v svoem
dome nikakogo tainstvennogo stuka. Net treshchin v suhoj zemle. Ne donositsya
iz-pod zemli ni edinoj priglushennoj istorii.
Sut', k kotoroj ya vedu obychnym svoim okol'nym putem, sostoit v tom, chto
Joll etu istoriyu ne diktuet. Joll mertv. Bolee togo, Ioll nikogda etu
istoriyu i ne diktoval. Prosto pereputalis' lichnosti. Vse uzhe proyasnyaetsya.
Nazvat' sebya ya eshche ne gotov. |to ya sdelayu v konce istorii. Ochevidno, moment
etot skoro nastupit. CHitatel' osyazaet, kak umen'shaetsya kolichestvo stranic,
kotorye ostaetsya perevernut', i v sootvetstvii s etim predvkushaet razvyazku.
CHitatel' preduprezhden. Po mere togo kak ubyvayut stranicy, umen'shaetsya i
chislo vozmozhnyh reshenij. YA v nedoumenii pochesyvayu golovu. Nichego ne mogu s
etim podelat'. Odna nadezhda na to, chto - vspomnim temu, s kotoroj ya nachal, -
v itoge budet trudno ponyat', gde konchilos' soderzhanie moej knigi i nachalis'
vashi sny.
Poka zhe, odnako, i s vashim snom, i s moim samorazoblacheniem pridetsya
povremenit'. Poroj vo sne chelovek vsyacheski staraetsya zanyat'sya chem-to
ser'eznym - prodeklamirovat', k primeru, otryvok iz Svyatogo Pisaniya ili
podvesti itogi. Celi on nikogda ne dob'etsya. Ego pogubyat obitateli Alyam
al®-Mitalya. CHitajte i motajte na us...
V osnove operacii lezhali hristianskaya i musul'manskaya teorii. Ob®yasnyaya
Bel'yanu sut' processa, Vejn pol'zovalsya koncepciyami obeih. Po utverzhdeniyu
Niko Kel'nskogo i priverzhencev Rejnskoj shkoly duhovnoj mediciny, v kozhe
cheloveka est' pyat' otverstij, pyat' ran, kotorye tekut, - penis, anus, ushi,
rot i nos, i iz ran etih sochitsya zhelch' - chernaya, zheltaya i belaya, yavlyayushchayasya
v sootvetstvii s poluchaemoj smes'yu priznakom togo, chto v terra incognita
tela ne vse blagopoluchno. Priznavaya etu teoriyu v celom, arabskie mediki v to
zhe vremya otvergayut privedennuyu Niko tipologicheskuyu analogiyu mezhdu pyat'yu
otverstiyami i sledami strastej Hristovyh; oni ukazyvayut na to, chto pri bolee
tochnom podschete chislo otverstij dohodit do shesti (ibo Basranskaya shkola
prinimaet vo vnimanie fakt sushchestvovaniya dvuh ushej) ili semi (ibo Kufanskaya
shkola prinimaet vo vnimanie takzhe fakt sushchestvovaniya dvuh nozdrej). Odnako
vse arabskie znahari osoboe znachenie pridayut svojstvam nosa, ibo, po
utverzhdeniyu Ibn-Umajlya, "imenno nosom vdyhaet chelovek ruh, vozduh zhizni, i
imenno v nosu chelovek spit".
Posle dolgih razdumij Koshachij Otec prishel k vyvodu, chto
postsnovidencheskaya poterya krovi vyzvana u Bel'yana izbytochnym davleniem v
perednem zheludochke mozga. Kak vsem izvestno, mysl', podnimayas' ot serdca v
vide para, kondensiruetsya v mozgu v vide gustoj zheltoj zhidkosti, ili soplej,
kotorye pri dostatochnoj ih koncentracii regulyarno - dopustim, kazhdye
dvenadcat' chasov - vyzyvayut son. Po utverzhdeniyu Koshach'ego Otca, imenno
izlishek etih soplej, zheltoj zhelchi, povyshaet davlenie na krov' v perednem
zheludochke.
Otec uzhe byl gotov. So skreshchennymi na grudi rukami on podoshel k krayu
krovati.
- YA nameren isprobovat' ves'ma prostoj metod lecheniya, - skazal on.
Bel'yan uspel lish' vskriknut', prezhde chem sluga zalepil emu rot kusochkom
myagkoj dushistoj tkani. Zatem drugoj sluga sunul v ruku Otca, na kotoruyu byla
natyanuta perchatka, dokrasna raskalennuyu lozhku. Otec vstavil ee Bel'yanu v
nos. Ponachalu byla odna tol'ko bol'. Oshchushchenie bylo takoe, tochno Otec
pytaetsya vytashchit' raskalennymi kleshchami mozgi. Potom nastupilo oblegchenie i,
k yavnomu udovol'stviyu starika, nachali poyavlyat'sya kapli gustoj zheltoj
zhidkosti. Bel'yan poteryal soznanie.
Kogda on prishel v sebya, emu pokazali zhelch', akkuratno razlituyu po
malen'kim steklyannym banochkam, uzhe zapechatannym.
- Zachem vy eto sdelali?
- My budem torgovat' etim veshchestvom. Sushchestvuet beschislennoe mnozhestvo
prichin, po kotorym nekotorye lyudi ne v sostoyanii spat'. Odnako odna, glavnaya
prichina - eto strah skuki. Mnogie iz stradayushchih bessonnicej pozavidovali by,
chto vam snyatsya stol' krasochnye sny. YA pererabotayu vashu zhelch' v pastu i
navernyaka poluchu za nee horoshuyu cenu.
- YA uzhe zdorov?
- Ot simptomov vy, po krajnej mere, izbavleny. Okonchatel'noe zhe
vyzdorovlenie zavisit tol'ko ot vas. V blizhajshie gody vy dolzhny prilagat'
opredelennye usiliya k tomu, chtoby pomen'she dumat'. Myslej u vas bol'she,
nezheli postupkov, a iz-za etogo, kak skazhet vam lyuboj celitel' sna, vnutri
vas voznikaet ogromnoe davlenie.
- Vy byli podobny kotlu, kipyashchemu na pechi, - vstavil Vejn.
- A net u menya Arabskogo Koshmara?
- Net, klyanus' borodoj proroka! Odno delo videt' son o tom, chto u vas
Arabskij Koshmar, i sovsem drugoe - stradat' im na samom dele!
- Kak vam izvestno, ZHan Kornyu so svoimi priverzhencami osmotreli menya i
skazali, chto ya ne tol'ko ne stradayu Arabskim Koshmarom, no i ne yavlyayus'
Messiej, ch'e prishestvie obeshchano.
- Da-da. |to ochen' horosho. Polagayu, ni stradat' Arabskim Koshmarom, ni
byt' Messiej vam ne hotelos'?
- Net. Konechno net. No skazhite radi Boga, pochemu zhe togda vy i vash drug
presledovali menya po vsemu Kairu?
Vejn odaril ego volch'ej uhmylkoj, a Koshachij Otec grustno pokachal
golovoj i skazal:
- Vy eshche prosto rebenok. Vam kazhetsya, budto ves' mir ogranichivaetsya
vashimi suetnymi zabotami i solnce vrashchaetsya vokrug vas. Vy dumali, chto my s
Vejnom na vas ohotimsya. Uveryayu vas, eto ne tak. Skol'ko raz vy dejstvitel'no
s nami vstrechalis' - to est' ne v vashih snah? Dumayu, vy sovsem nas ne
znaete. Vam izvestno lish' to, chto voznikaet v vashem voobrazhenii. Vozmozhno,
vam tyazhelo budet eto priznat', no, uveryayu vas, v bol'shom mire vy prakticheski
nikto - razve chto chelovek, kotoryj nuzhdaetsya v lechenii ot neduga.
S etimi slovami Koshachij Otec udalilsya, a Vejn ostalsya lish' dlya togo,
chtoby proshipet':
- Schitajte, vam povezlo, chto vas lechili my. Nekotorye lekari, osobenno
evrei, snachala pererezali by vam glotku, a potom raskroili by cherep, chtoby
izvlech' vashi dragocennye sopli!
Bel'yan vyalo otkinulsya na podushku. Ego tak i ne razvyazali.
Davadaru snilis' dve princessy, zhivushchie na vershine bashni. Lestnicy u
bashni ne bylo. Ona byla postroena tak po prikazu sultana. Podojdya k
osnovaniyu bashni i podnyav golovu, davadar obnaruzhil, chto princessy eti - na
samom dele ego docheri. Gromko kricha emu sverhu, oni ob®yasnili, chto ih
zatochili tuda, poskol'ku lyudi uznali, chto oni delyatsya svoimi dushami s
docher'mi Koshach'ego Otca. "Princessy" postupali tak tol'ko po dobrote
serdechnoj, no lyudi ih za eto boyalis' i vystroili pod nimi bashnyu. Dnem dushi
prinadlezhali im, a noch'yu docheri Koshach'ego Otca zabirali dushi i shli gulyat' s
nimi po ulicam. Davadar predstavil sebe, kak docheri ego lezhat bez soznaniya
na kryshe bashni i iz otkrytyh rtov ih l'etsya prizrachnaya muzyka. On vyzval k
sebe prodavca vody i sprosil, pochemu tot ne pomogaet ego docheryam. Prodavec
vody proburchal chto-to nepristojnoe.
- Moi docheri, chto s moimi docher'mi? - Davadar obnaruzhil, chto obrashchaet
etot vopros k svoemu pomoshchniku i evnuhu opochival'ni. Te byli slishkom
vzvolnovany, chtoby obratit' vnimanie na skazannye im v polusne slova.
- My shvatili krovozhadnuyu damu, ona kak raz namerevalas' zarezat'
kinzhalom ocherednuyu zhertvu bliz Nilometra Roda. Zovut ee Fatima, i ona
utverzhdaet, budto kak-to svyazana s Koshach'im Otcom. Sultan prosit vas v
techenie chasa pribyt' v Dar-al'-Adl'.
- Kotoryj teper' chas?
- Eshche ne nastalo vremya rassvetnoj molitvy.
V Dar-al'-Adle bylo ochen' holodno. Zaspannye emiry, kotoryh podnyali s
posteli, chtoby oni polyubovalis' na Fatimu Smertonosnuyu, greli ruki vokrug
stoyavshih kol'com zharoven, a nevol'niki pobezhali za plashchami i pledami dlya
pogruzhennyh v razdum'ya pridvornyh. Kogda davadar pribyl, Fatima uzhe
predstala pered sultanom. Ona nenadolgo povernulas' k nemu porazitel'no
blednym licom, a sultan, zavidev, chto ego starshij chinovnik pribyl, otkryl
sudebnoe razbiratel'stvo. Po signalu sultana odin iz chinovnikov soobshchil ob
obstoyatel'stvah aresta Fatimy, zatem zagovoril Kajtbej:
- Tebe sleduet znat', ubijca, chto, hotya Vrata Pravosudiya dlya tebya nyne
otkryty, glupo bylo by delat' vid, budto konec sego sudebnogo sledstviya ne
predreshen. Segodnya dnem tebya otvezut k vorotam Zuvejla, gde ty stancuesh' s
Mel'zemutom. A poka tebya gotovy blagosklonno vyslushat' sultan i ego sovet,
poetomu govori.
Fatima govorila s bol'shim trudom, i golos ee v ogromnom medzhlise byl
edva slyshen.
- Net. Mne bespolezno ugrozhat' Mel'zemutom. Menya uzhe unichtozhilo bezumie
moej sestry. YA - Fatima, rozhdennaya v rezul'tate krovosmesitel'noj svyazi
Koshach'ego Otca i ego docheri Zulejki, shlyuhi iz kvartala |zbekijya. YA ubila
mnozhestvo muzhchin i zhenshchin, i vse oni - klienty Koshach'ego Otca. YA ubivala
tol'ko ego klientov i dejstvovala tol'ko kak hirurg, kotoryj vyrezaet bubony
iz tela, porazhennogo chumoj. Ego ucheniki raznosyat po gorodu Arabskij Koshmar v
malen'koj korobochke, a on gotovit zagovor protiv tvoego gosudarstva.
- Kazhdyj den' slyshim my o sotne, a to i bolee zagovorov. Kto podtverdit
tvoe obvinenie?
- Vse molchat, hotya ya vizhu zdes' neskol'kih ego klientov.
Hotya govorila ona medlenno i besstrastno, stoyavshie vokrug sultana
ohranniki usilili bditel'nost'. No bol'she ej nichego ne suzhdeno bylo skazat'.
Stoya pered sultanom, ona podnyala v znak obvineniya ruku. Ruka otvalilas' i
upala na pol, vzmetnuv oblako pyli. Nikto ne poshevelilsya, poka ona
prevrashchalas' v grudu tryap'ya i bystro razlagavshihsya kostej. Nakonec odin iz
stoyavshih podle nee ohrannikov-hazakiev povernulsya i ostorozhno pnul kuchu
nogoj.
- Fantom.
- Tvorenie uchitelya sna.
CHudo istolkovali pridvornye mudrecy, i zavyazalas' mnogoslovnaya
diskussiya o tom, kak sleduet postupit'. Sultan proyavlyal yavnoe nezhelanie
dejstvovat', a davadar tol'ko pozhimal plechami.
V konce koncov, odnako, sultan zagovoril:
- Vekami sushchestvovali v Egipte dve vlasti. V moih rukah mech i zhezl
zrimoj vlasti v etoj strane, no kazhdomu izvestno, chto est' vlast' i
nezrimaya, hotya sushchnost' ee ne izvestna ni edinomu cheloveku. Puskaj vse
molchat o tom, chto sluchilrs' zdes' segodnya utrom. My sootvetstvuyushchim obrazom
podgotovimsya i vecherom otpravimsya v Dom Sna, daby raskryt' ego tajny.
Uberite etot hlam i prikazhite szhech'.
Oni razoshlis'.
Vody fontana, zhurcha, perelivalis' cherez kamennyj parapet vo vnutrennem
dvore Doma Sna.
V tot den' Bel'yana otvyazali ot krovati. Koshachij Otec zhestom velel emu
vstat'.
- My vylechili telo. Vozmozhno, muzyka iscelit duh. Ne hotite li pojti
poslushat' s nami muzykal'nuyu interlyudiyu?
- Polagayu, u menya net vybora?
- Vse imenno tak, kak vy polagaete.
Tam sobralis' pochti vse obitateli doma vo glave s Vejnom i privratnikom
Salimom. V konce komnaty sideli tri muzykanta, shirokoskulye lyudi iz
Central'noj Azii, so svoimi instrumentami - neem, rebekom i bubnom. Pered
nimi stoyal mal'chik-tancor. Vokrug ego obtyanutyh serebristymi sharovarami
beder byl pikantno povyazan shelkovyj sharf.
Kak tol'ko nej pervymi zamyslovatymi zvukami vyrazil svoe tomlenie,
bedra eti nachali pokachivat'sya. Zatem vstupil rebek, sozdavshij ritmicheskuyu
osnovu, v kotoruyu neyu prishlos' vpletat' svoi napevy. Nakonec, ne dozhidayas'
kakogo-to osobogo momenta, k nim prisoedinilsya buben, ch'i ritmy prinyalis' to
podcherkivat' ritmy rebeka, to sostavlyat' s nimi kontrapunkt. Ritmy byli
nepriyatnye i rezali Bel'yanu sluh, s samogo nachala neterpelivo ustremivshis' k
nekoj opredelennoj celi, i vse zhe zaderzhivayas' na unylyh povtorah i
refrenah, udvoeniyah i utroeniyah struktur, kotorye vozvrashchalis' nazad, daby
poglotit' samih sebya, na protivorechiyah i stolknoveniyah strastej, a skvoz'
vse eto bessvyazno i pronzitel'no zvuchal zhalobnyj ston neya. Gluhoj i nezryachij
mal'chik pobleskival i raskachivalsya, povinuyas' tret'emu uhu - chuvstvu
ravnovesiya. On byl podoben zmee, kotoraya ne slyshit muzyki zaklinatelya zmej,
no, bezuhaya, sledit vzglyadom za dvizheniyami flejty. Zvuki orkestra
akkompanirovali emu ukrashennym melizmami monotonnym napevom. Zaunyvnaya nota
neya ponizilas' v tone. Mal'chik, shlepaya bosymi nogami po kafelyu, ispolnil
neskol'ko pa i nachal pochti nezametno vibrirovat', slovno skvoz' nego
protyanuli nit' ot zemli do neba i dernuli.
Zavyazalsya razgovor, i k nemu prisoedinilis' vse. Vejn zametil, chto
muzyka, kotoruyu oni tol'ko chto slushali, zvuchala na vechernij lad.
- Ona podobna istorii, nachatoj v chas molitvy isha. Te, kto slushaet ee,
znayut, chto rasskazchik dolzhen zakonchit' do vechernego zvona.
Koshachij Otec sidel, dumaya o svoem. On slushal nechto drugoe. Snaruzhi
poslyshalsya shum golosov, i Salim brosilsya k oknu. Bel'yan posledoval za nim.
Ulochka vnizu byla zapruzhena lyud'mi, i nekotorye iz nih s lyubopytstvom
smotreli naverh. Drugie potryasali kulakami. Beda, odnako, prishla s
protivopolozhnoj storony komnaty. Zasov na dveri vnezapno slomalsya, i dver'
raspahnulas'. Voshla para mamlyukskih ohrannikov, a za nimi voznik davadar,
kak vsegda elegantnyj i ves'ma dovol'nyj effektom, proizvedennym ego
poyavleniem. Za spinoj u nego bylo eshche s poldyuzhiny mamlyukov.
- Privetstvuyu hozyaina etogo doma. Mir i blagoslovenie tem, kto zhivet v
pravednosti. Proshu Otca verit' mne, kogda ya govoryu, chto ne stal by po svoej
vole prichinyat' bespokojstvo emu i ego gostyam, - i tut on pochtitel'no vsem
poklonilsya, - no u menya pri sebe firman ot sultana, predpisyvayushchij mne
preprovodit' vas v Citadel' i soderzhat' v ee stenah stol'ko, skol'ko emu
budet ugodno, a vole sultana i vy, i ya dolzhny ravno povinovat'sya.- Davadar v
pritvornom sochuvstvii vskinul brovi.- Proshu vas sledovat' za mnoj.
Otec ne shevel'nulsya.
- Povinuyas' vole sultana, chelovek, kak ya vsegda schital, lish' ispolnyaet
volyu sobstvennuyu. Priglashenie ot sultana vsegda zhelanno.- Otec govoril
vkradchivym golosom.- Mogu ya uznat' prichinu, po kotoroj sultanu neobhodimo
moe prisutstvie?
- CHinovnik sultana nikogda ne otkazhet v pros'be, vyskazannoj v stol'
vezhlivoj forme. Odna zhenshchina, nekaya Fatima (kstati, nyne ona mertva),
predstala segodnya utrom pered sudom sultanovym po obvineniyu v mnogochislennyh
zverskih ubijstvah. V processe nedolgogo sudebnogo razbiratel'stva ona
vydvinula protiv vas obvineniya, nesomnenno absurdnye i, konechno zhe,
malovrazumitel'nye. Takova vkratce sut' dela. My s neterpeniem zhdem vashego
sodejstviya v istolkovanii ee slov.
- O, v takom sluchae...- Koshachij Otec vzglyanul na Salima i shchelknul
pal'cami. Salim nabrosilsya na davadara, no na puti ego vstal odin iz
ohrannikov. Scepivshis' v borcovskoj shvatke, oni gruzno ruhnuli na pol. Vejn
tem vremenem brosilsya na vtorogo ohrannika. Poka nekotorye iz uchenikov
begali v poiskah oruzhiya, draka uzhe zavyazalas' po vsej komnate i pereshla na
kolonnadu. Muzykanty zabilis' v ugol. Mal'chik sidel sredi nih, drozha i
zakryv lico rukami. Otec stoyal sboku ot Bel'yana, zanesya nad golovoj posoh -
to li ugrozhaya komu-to, to li kolduya. Priblizit'sya k nemu nikto ne
osmelivalsya. Bel'yan uslyshal, kak on gromko velit odnomu iz uchenikov sbegat'
i privesti na pomoshch' ZHana Kornyu i ego priverzhencev.
Otmetiv pro sebya eto strannoe i neozhidannoe rasporyazhenie, Bel'yan ne
popytalsya ego osmyslit'. Byt' mozhet, on prosto oslyshalsya? Buduchi bezoruzhnym,
Bel'yan ponimal, chto vstupit' v draku ne mozhet (da i na ch'ej storone,
interesno, on dolzhen srazhat'sya?). Vejn izvlek iz-pod krysinogo pal'to
dlinnyj kinzhal i pervym potreboval zhertv. Vnezapno svobodnaya ego ruka
opustilas' k poyasu, a potom on shvyrnul iz otkrytogo meshochka v lico svoemu
protivniku perec i prinyalsya potroshit' osleplennogo mamlyuka. Vskore perec uzhe
letal povsyudu, ibo Vejn byl ne edinstvennym uchenikom Otca, nosivshim podobnuyu
sumochku dlya zashchity ot razbojnikov. SHum byl neveroyatnyj - samyj
rasprostranennyj priem sostoyal v tom, chtoby sblizit'sya s protivnikom i
ispolosovat' emu zad, i neskol'ko chelovek lezhali i sideli na krayu svalki,
vopya ot muchitel'noj boli. Dva smuglyh protivnika, poteryav oruzhie, ritmichno
sovershali popytki razmozzhit' drug drugu cherep o stenu. Posle pervogo
nervnogo natiska i neskol'kih yarostnyh atak srazhenie poutihlo. Ono
prevrashchalos' v bor'bu na istoshchenie, i nekotorye, uzhe ne v silah podnyat'
oruzhie, stoyali, sognuvshis' i predusmotritel'no glyadya drug drugu v glaza, i
sudorozhno pytalis' perevesti duh.
Novyj impul's srazheniyu pridalo poyavlenie prokazhennyh. Vtoroj raz
raspahnulas' dver'.
Na mig ZHan Kornyu, v polnyh dospehah, krome shlema, zastyl na poroge,
zapolniv soboyu dvernoj proem. Zatem, obnazhiv mech, on voshel, a za nim
vvalilas' tolpa strashnyh, obezobrazhennyh shramami voinov - prokazhennyh
rycarej i soprovozhdavshih ih monahov nishchenstvuyushchego ordena. Izmuchennyh
mamlyukov bylo men'she chislom, a glavnoe - oni ispytyvali uzhas pered novym
protivnikom. Dazhe davadar, kotoryj ponachalu pytalsya izbegat' edinoborstv,
popal v zatrudnitel'noe polozhenie i srazhalsya, vynuzhdennyj zashchishchat' svoyu
zhizn'. Kazalos', uzhe blizka pobeda Koshach'ego Otca - i ZHana Kornyu.
Potom, sovershenna neozhidanno, srazhavshiesya razoshlis'. Poslyshalis'
hriploe dyhanie izmuchennyh lyudej i izredka povtoryavshiesya vshlipyvaniya
ranenyh. V tretij raz byli siloj otkryty vorota Doma Sna - na sej raz
strazhej sultana. Ne menee sotni mamlyukov vvalilis' vo dvor i rassypalis' po
domu. Snachala odin emir, potom drugoj probralis', rabotaya loktyami, v
koncertnuyu komnatu, gde Koshachij Otec i ZHan Kornyu uzhe stoyali bok o bok.
Nakonec voshel sam Kajtbej, a za nim protisnulas' v uzhe perepolnennuyu komnatu
svita. Mamlyukskie ohranniki s obnazhennymi mechami vystroilis' vdol' sten.
Sultan molcha, v gneve vozzrilsya na Koshach'ego Otca. Togda zagovoril
Otec:
- Privetstvuyu vas. Menya ogorchaet to, chto sultan vynuzhden zastat' v moem
dome takoj besporyadok.
Zastonal umirayushchij.
- My ne byli gotovy k vashemu vizitu.
- A my ne ozhidali, chto vy ne primete priglashenie, kotoroe my prislali
vam s davadarom.
- Kak raz teper' ya speshu podchinit'sya.
- Ne stoit sebya utruzhdat'. Sud nad vami my ustroim zdes'.
- Sud nado mnoj? Kto obvinyaet menya i v chem ya obvinyayus'?
- Fatima, zhenshchina, obvinennaya v ubijstve, predstav pered nami, zayavila
o svoej svyazi s vami i obvinila vas v podgotovke zagovora s cel'yu sverzheniya
pravitel'stva.
- Vyzovite etu svidetel'nicu, daby ya mog oprovergnut' ee lzhivoe
zayavlenie.
- Ee bol'she ne sushchestvuet.
- Togda nikto menya ne obvinyaet i ya ni v chem ne obvinen.
- Vy derzite. Est' i drugie obvineniya, i my nashli drugih svidetelej.-
Zatem, obrashchayas' k mamlyukskim ohrannikam: - Puskaj privedut vo dvor teh
dvoih.
Vse tolpoj spustilis' vo dvor, gde v okruzhenii ohrannikov-hazakiev,
pered chernym palankinom, kotoryj pokoilsya na plechah u nubijskih nevol'nikov,
stoyala zhenshchina, zakrytaya chadroj i oblachennaya v chernoe.
Davadar lenivo pokazal na nee:
- ZHenshchina eta obvinyaet ZHana Kornyu, izvestnogo na Zapade kak Velikij
Magistr bednyh rycarej Svyatogo Lazarya, v ubijstve Gryaznogo Jolla, skazitelya,
znamenitogo na ves' Kair, no ona takzhe obvinyaet Koshach'ego Otca v tom, chto on
"posadil Jollu na spinu obez'yanu" - sie poslednee vyrazhenie yavlyaetsya,
polagayu, maloizvestnoj chast'yu kriminal'nogo argo.
Bel'yan vnimatel'no vglyadelsya v nevysokuyu figurku i uznal v nej sestru
Jolla Mariyu.
Davadar prodolzhal:
- Obvineniya ee podtverzhdaet i dopolnyaet drugoj svidetel', patrioticheski
nastroennyj grazhdanin, hotya i kaleka.
Nevol'niki opustili palankin, i odin iz nih otkryl dver'. Vniz po
stupen'kam skatilsya Saatih. On prinyalsya hlyupat', puzyrit'sya i prochishchat'
glotku.
- Ubijstvo i ohota na lyudej s pomoshch'yu zhivotnyh - naimenee tyazhkie iz ih
prestuplenij, - skazal on nakonec.- |ti dva cheloveka, stoyashchie pered nami,
reshili, budto promysel Bozhij ispolnyaetsya slishkom medlenno, i sgovorilis' ego
podtolknut'...
No tut razdalsya ispolnennyj boli i smyateniya krik Vejna:
- No ya dumal, chto my i prokazhennye nahodimsya v raznyh lageryah!
- Tak ono i bylo. V sovershenno raznyh.- |to byl Otec, smirennyj.
- V raznyh lageryah i v odnom obshchem lagere.- |to byl Kornyu.
- V raznyh lageryah i v odnom obshchem lagere, - podtverdil Saatih.-
Oblenivshis' ot cinizma, dva eti prazdnyh uma obratilis' k izucheniyu magii i
yasnovideniya. Eshche v molodosti uznali oni o sushchestvovanii drug druga i o toj
slave, kotoroj pol'zovalsya kazhdyj iz nih v podobnyh iskusstvah. Oni tajno
vstretilis' v Ierusalime i zaklyuchili tam dogovor s cel'yu vypolnit' operaciyu,
izvestnuyu okkul'tistam kak "Podnimanie vetra". Potom oni rasstalis' i
vernulis' kazhdyj v svoyu stranu, gde terpelivo pristupili k podgotovke
operacii. Sut' etoj operacii (kotoraya tak nikogda i ne byla dovedena do
konca) v tom, chto mogushchestvennye charodei, vybrav obychnyj lyudskoj konflikt,
okazyvayut uchastvuyushchim v nem armiyam okkul'tnoe sodejstvie i posredstvom etogo
podnimayut konflikt do urovnya vysshih sil, dovodya ego do urovnya Apokalipsisa.
Sochtya istoriyu chelovechestva dolgoj i utomitel'noj, oni vozzhelali uskorit'
prishestvie Antihrista, a takzhe to, chto dolzhno za nim posledovat', -
prishestvie Messii i konec vsego sushchego. Daby razveyat' skuku, oni hoteli
ustroit' Armageddon pered piramidami. Otec prinyal storonu islama, Kornyu -
hristianskogo mira. Otec verboval celitelej, Kornyu verboval bol'nyh. Otec
prizval na pomoshch' Alyam al'-Mital', Kornyu borolsya s fantomami mira sna.
- Kto zhe iz nih srazhalsya za istinnogo Boga? - |to byl monah, kotoryj
voznik v osharashennoj tolpe, obstupivshej palankin.
- Ih Velikij Trud ne zavershen i ostanetsya nezavershennym. Ne pridet
nikakoj Messiya. Esli mozhno sudit' po tem primetam i predznamenovaniyam,
kotorye im vse-taki udalos' vyzvat' sred' nas v Kaire, to sleduet sdelat'
vyvod, chto vojna vo vselennoj vedetsya mezhdu dvumya v ravnoj stepeni zlymi
silami. Odnako operaciya ne udalas'. I ne udalas' ona v osnovnom blagodarya
chrezmernomu kovarstvu i tshcheslaviyu Koshach'ego Otca. Otec ne doveryal svoemu
protivniku. On sovratil i podkupil mnogih storonnikov Kornyu i, postupiv tak,
narushil ravnovesie duhovnyh sil. S drugoj storony, v poslednee vremya Otec
uzhe ne sposoben byl kontrolirovat' sobstvennye legiony.- Saatih fyrknul so
smehu.- Iz Alyam al'-Mitalya nachali poyavlyat'sya omerzitel'nye veshchi.
Rasprostranyaetsya Arabskij Koshmar. Otec sam byl istochnikom togo Koshmara, ot
kotorogo yakoby lechil.
Saatih izdal bul'kayushchij zvuk i hotel bylo prodolzhit', no sultan znakom
velel emu umolknut' i zagovoril sam.
- Obvineniya neslyhannye. Podobnye strannye i nadumannye obvineniya
protiv moego starogo uchitelya i druga ya nikogda ne primu vser'ez. CHto vy
mozhete skazat'?
- Ne stanu ni utomlyat' sluh sultana, ni podvergat' ispytaniyu ego
ogranichennye umstvennye sposobnosti. Mne uzhe ne terpitsya so vsem etim
pokonchit', - skazal Koshachij Otec.
Kajtbej edva ne zadohnulsya. Besheno zhestikuliruya, on velel vyjti vpered
Masruru, velikomu evnuhu. Masrur zastavil Koshach'ego Otca opustit'sya na
koleni i prekrasnym professional'nym udarom topora otrubil emu golovu.
Sdelav eto, on povernulsya k Kornyu, kotoryj uzhe prigotovilsya k smerti, i
otrubil golovu i emu.
Golova Saatiha vrashchalas', poka ne povernulas' licom k sultanu.
- Mudroe reshenie, - skazal on.
Vejn, Bel'yan, monah i prisoedinivshijsya k nim Bul'bul' stoyali pered
tolpoj uchenikov Sna, domashnih slug, prokazhennyh i monahov nishchenstvuyushchego
ordena. Kajtbej obratilsya ko vsem.
- Ne isklyucheno, chto vy vse do odnogo skoree zhertvy obmana, nezheli
zagovorshchiki.- (Vejn nahmurilsya.) - Moi lyudi preprovodyat vas v Citadel', no
vy ne dolzhny schitat' sebya plennikami, ibo vecherom ya priglashayu vas vseh na
obed.
Sultanu podveli konya, on sel na nego verhom. Potom vse gus'kom
dvinulis' za nim sledom.
KAK PLOTNO POESTX V KAIRE
Proshchajte i pro edu ne zabyvajte! Kak i obeshchano, v konce final'nogo
epizoda ya poyavlyus', no poyavlenie moe budet oznachat' lish' okonchanie nashego
druzheskogo obshcheniya. Poetomu, na tot sluchaj, esli ya zabudu potom, pozvol'te
skazat' sejchas: proshchajte i pro son ne zabyvajte. Mezhdu prochim, ya golosuyu za
banan...
"Rassmotrim banan. Rassmotrim ego kozhuru, kotoraya, kak chadra, zashchishchaet
ego dobrodeteli. Rassmotrim ego formu - molchashchij smychok, podobnyj izognutym
brovyam prekrasnoj damy. Rassmotrim ego triipostasnuyu segmentnuyu strukturu,
kotoraya tochno otobrazhaet trojstvennuyu dialektiku Prirody. Rassmotrim to, kak
banan pitaet i prochishchaet Tretij Glaz.
Ris zhe, pozhaluj, mera vsej pishchi. Na vesah vkusa on igraet rol'
protivovesa - lish' s pomoshch'yu risa mozhno ocenit' dostoinstva blyuda. Bez etogo
produkta my lish' bluzhdaem v more gastronomicheskih fantazij.
Zemlyanoj oreh mnogim zasluzhil nashe vnimanie, i ne v poslednyuyu ochered' -
polnoj protivopolozhnost'yu oreha i skorlupy, no tem, kto govorit o podobnyh
veshchah, neploho by pomnit', chto oreh sovsem ne obyazatel'no blizhe k istine,
nezheli skorlupa.
Lyudi mudrye ocenyat po dostoinstvu vse blyudo, postaravshis' uravnovesit'
ego sostavnye chasti. Zdes' my imeem delo s vechernim ladom prigotovleniya pishchi
- bystraya smena sladkogo i kislogo pridaet ej ritm, kotoryj vozbuzhdaet nashi
chuvstva".
Svet srazhalsya s temnotoj v pohozhem na peshcheru pirshestvennom zale. Pazhi s
fakelami v rukah obrazovyvali uzory otrazhennogo sveta na izrazcovyh
arabeskah sten i tusklo pobleskivayushchih nizkih bronzovyh stolah. Gosti i
prisluga dvigalis' skvoz' bespredel'nye perspektivy podkovoobraznyh arok pod
vechnymi kamennymi svodami. Pal'movaya roshcha mramornyh kolonn perehodila na
verhushkah v pavlinij veer svodov, kotorye, podnimayas', vryvalis' v
stalaktitovyj ornament; tot zhe, v svoyu ochered', razbivalsya naverhu na kubiki
cvetnogo hrustalya, bozhestvennymi emanaciyami luchivshegosya iz centrov kupolov.
Zvezdy, zodiakal'nye chisla i imena Bozh'i perecherkivali pustotu sten i
navodili na mysl' o priostanovke vremeni v sultanovoj peshchere sokrovishch.
Za stolom sultanu prisluzhivali dzhashinkir, yustudar i polk saki. Na
kamennom vozvyshenii pozadi sultanova stola vystavleny byli boevye trofei,
zahvachennye nedavno v Anatolii, i sredi nih pokoilis' na bronzovyh podnosah
zavernutye v chernyj shelk golovy Koshach'ego Otca i ZHana Kornyu. V zal
nepreryvno pribyvali processii nevol'nikov s kubkami i korzinami - s
malen'kimi ptichkami, kuskusom, hashhasiej, pirogami s makom, zhirom ovech'ego
hvosta, persidskimi molochnymi blyudami, afrikanskimi fruktami i risom.
Razgovor za stolami velsya ozhivlennyj.
- Tak vy govorite, Hristos nikogda ne spal. Proshlo uzhe mnogo let s teh
por, kak ya tshchatel'no izuchal sej vazhnyj vopros, no uchitelya moi, pomnitsya,
schitali podobnoe mnenie zavedomoj eres'yu i doktrinoj, poddayushchejsya
oproverzheniyu kak v obshchem, tak i v chastnostyah!
Reshitel'nyj natisk Vejna ostavil monaha ravnodushnym.
- Togda oprovergnite ee.
V parodii na podobostrastnoe otnoshenie k teme Vejn postuchal kostyashkami
pal'cev sebe po lbu:
- Vo-pervyh, vydvinem obshchee vozrazhenie. Hristos byl kak Bogom, tak i
Sovershennym CHelovekom, a, buduchi Sovershennym CHelovekom, razve ne dolzhen byl
on obladat' vsemi chelovecheskimi kachestvami i priznakami? Poetomu my skoree
vsego ne oshibemsya, predpolozhiv, chto u Hrista bylo dve ruki, dva glaza, rot i
tak dalee i chto, krome togo, on smeyalsya, plakal, spal i videl sny, kak
obyknovennyj chelovek. Zatem voz'mem chastnyj vopros, po kotoromu dolzhny
shodit'sya vo mneniyah vse, kto priderzhivaetsya ortodoksal'nogo ucheniya. V
Evangelii skazano, chto Hristos spal, ibo razve ne govoritsya v chetvertoj
knige ot svyatogo Marka, chto Iisus Hristos spal na korme korablya v more
Galilejskom, kogda podnyalas' burya, i uchenikam prishlos' budit' ego, daby on
vosstal i usmiril buryu, a poskol'ku (kak uchit nas Artemidor) son est' ne
bolee chem obolochka dlya snovidenij, ne dolzhny li my predpolozhit', chto Hristos
videl sny i na tom sudne, i v inyh mestah, i v inye vremena? Poetomu ne
podlezhit somneniyu, chto Hristos spal, i vpolne veroyatno, chto on videl sny.
Vejn uhmyl'nulsya svoej volch'ej uhmylkoj.
Ulybnulsya i monah:
- Vam nepremenno sleduet ostavat'sya kladbishchenskim vorom, ibo vy nikogda
ne proslavites' kak ekzeget. Vy priveli mne dva argumenta, no
odno-edinstvennoe oproverzhenie dokazyvaet nesostoyatel'nost' oboih.
Son - eto ne kachestvo, a skoree otsutstvie takovogo, to est' otsutstvie
bodrstvovaniya. Tak zhe i snovidenie - ne priznak, a skoree otricanie
takovogo, to est' racional'nosti. (|to kak esli by chernokozhego prishlos'
nazyvat' "cvetnym", chto absurdno, ibo na samom-to dele on stradaet imenno
otsutstviem cveta, ved', kak utverzhdaet Blazhennyj Niko, chernota - eto ne
cvet.) Kak i Zlo, sostoyashchee lish' iz otsutstviya i otricaniya, son i snovidenie
dolzhny schitat'sya neot®emlemymi kachestvami chelovecheskimi ne v bol'shej
stepeni, nezheli odnonogost', slaboumie, slepota ili al'binizm. Esli Hristos
spal, togda on ne byl Sovershennym CHelovekom, a sledovatel'no - i ni Hristom,
ni Bogom, a esli ne byl on Bogom, togda svidetel'stvo ego uchenika Marka
mozhno smelo priznat' ne imeyushchim nikakoj cennosti. No vse eto absurdno i
protivorechit ortodoksal'nomu ucheniyu.
Odnako, esli predpolozhit', kak delayu eto ya, chto na tom nosimom burej
sudne Hristos nikogda ne spal, to kak zhe my smozhem ob®yasnit' svidetel'stvo
Marka? A vot kak. Iz toj zhe glavy Evangeliya ot Marka my uznaem, chto Hristos
govoril ne inache kak pritchami. Pripishem li my Bogu ustalost'? Kakoj
normal'nyj chelovek budet osuzhdat' veter? Nadelim li my more Galilejskoe
ushami? Naoborot, nesomnenno to, chto, kogda my chitaem o spyashchem Hriste, my
chitaem ob obygryvanii pritchi. More, po kotoromu oni plyli, bylo ne real'nym
morem, a Morem Snov, i smysl pritchi v tom, chto ne Hristos spal, a spali ego
apostoly, i on usmiril ih koshmar. Spat' - znachit byt' bez soznaniya. Mozhet
Bog lishit'sya soznaniya? Net. Videt' sny - znachit byt' obmanutym. Mozhet Bog
byt' obmanutym? Net. Snovidenie est' obman. Kak i magiya, eto plutovstvo,
igra na razume i chuvstvah, i hristianstvo v ravnoj stepeni ne priznaet ni
snov, ni magii.
- Vy preziraete magiyu? - Saatih nepreryvno puskal slyuni. Protivno bylo
smotret', kak on est.
- Magiya - eto absurd. |to sistema myshleniya, kotoraya ne dejstvuet i ni k
chemu ne privodit, - skazal monah.
- Ona dejstvuet, no ni k chemu ne privodit, - skazal Vejn.
- No ona prekrasna. Magiya - eto iskusstvo, kotoroe raduet vzor i sluh,
- skazal Bul'bul'.- V pentagramme i charah est' poeziya. Kazhetsya, budto oni
obeshchayut beskonechnoe blazhenstvo, no ne mogut vypolnit' obeshchanie.
- Kak istorii Jolla, - vzdohnuv, skazal monah.- Istorij Jolla mne budet
ne hvatat'.
- Joll mertv, no istorii ego zhivy, - otozvalsya Bul'bul'.- YA zapisal ih
pod ego diktovku. Rukopis' ya nazval "Al'f lajla va lajla", to est' "Tysyacha i
odna noch'".
Tut vmeshalsya cygan, kotoryj obedal za tem zhe stolom. Prishel on, kak on
ob®yasnil, poskol'ku ponyal, chto dolzhno proizojti nechto udivitel'noe.
- Dazhe v Saragose, otkuda ya rodom, znayut ob istoriyah Jolla. Joll,
odnako, byl bol'she nezheli skazitel', i zhizn' ego oznachala nechto bol'shee.
Kazhdyj chelovek neset v sebe svoyu sud'bu. Sud'ba - eto istoriya, zapisannaya v
ego serdce, v ego pecheni i kostyah, i ona izluchaet pered nim ego budushchee.
Gde-to vo vnutrennostyah kazhdogo cheloveka nahoditsya ego sud'ba, boleznennaya,
kak pochechnyj kamen'.
|to kismet. |to istoriya, kotoraya sochinyaet cheloveka. Iz sudeb odnih
lyudej poluchayutsya melkie istorii, iz sudeb drugih - velikie, epicheskie.
Bol'shie istorii pozhirayut malye. Vse my zdes', - skazal on, poglyadev vokrug,
- vo vsyakom sluchae pochti vse - epizody v ch'ej-to istorii.
- Nichego ne ponimayu, - prostonal Bel'yan.- Vse eto tak strashno i
bessmyslenno. Prosto kakoj-to sploshnoj krugovorot.
I tut kto-to pronzitel'no vskriknul. Vse obernulis'. Golova na odnom iz
podnosov govorila skvoz' shelkovuyu obolochku.
- Byt' gostem sultana - vsegda udovol'stvie, - govorila golova
Koshach'ego Otca, - dazhe tol'ko chastichno.
- Duh, mozhno zadavat' tebe voprosy? - sprosil monah.
- Zadavajte.
- Duh, kakovo tvoe nyneshnee sostoyanie?
- YA strastno zhelal sna, no dazhe v smerti ne obrel ego.
- Kak raz tak i napisano: "Ne vse my usnem, no vse peremenimsya", -
otozvalsya monah.
- Imenno tak.
- Teper' skazhi nam, chto est' ili byl Arabskij Koshmar?
- |to bolezn', proklyatie, strah i zhestokij lyudoed - vse v ravnoj
stepeni.
- Vozmozhno, i tak. I vse zhe edva li on mozhet byt' kakoj-libo iz etih
chetyreh veshchej v obshcheprinyatom smysle, ibo, kazhetsya, mozhno zhit' u nego v
rabstve ne tol'ko ne teryaya hladnokroviya, no i blagodenstvuya. Byt' mozhet, eto
ideya ili metafora sposoba sushchestvovaniya?
Nekotoroe vremya golova molchala. Vejn mezhdu tem podnyalsya iz-za stola i
kraduchis' napravilsya k kamennomu vozvysheniyu, na kotorom pokoilas' golova.
Zatem snova razdalsya priglushennyj golos:
- |to trudnye voprosy. Vam hvataet smelosti predpolozhit', chto koshmar
sej - vsego lish' ideya. YA ne zhelayu vam protivorechit'. Zadumajtes', odnako,
ved' eto ideya, kotoraya ubivaet, - esli eto ideya.
Sultan drozhal. Vejn medlenno prodvigalsya vpered. Monah vnov' pereshel v
nastuplenie.
- |to Koshmar ubil venecianskogo hudozhnika, izvestnogo kak
Dzhankristoforo Doria?
- Hudozhnik, koego vy nazvali, pogib ot ruk svoih besserdechnyh
soobshchnikov. Ego unichtozhili usloviya zatocheniya v Arkane. On umer ot bezumiya,
chto tailos' v nem. On sovershil samoubijstvo. Ego ubili s pomoshch'yu koldovstva.
Ego odolel Arabskij Koshmar. Smert' ego byla predopredelena, i bolee chem
predopredelena. V Alyam al'-Mitale vsegda bol'she prichin, nezheli sobytij. |to
porozhdaet ogromnoe davlenie. Nekotorye iz predopredelenij nesovmestimy.
Bol'she mne nechego skazat'.
- Zachem ty presledoval anglichanina po imeni Bel'yan posle ego priezda v
Kair?
No golova molchala. Vejn uzhe dobralsya do vozvysheniya. Sdernuv shelk i
podnyav golovu za redkie rastrepannye volosy, on pokazal ee vsemu zalu.
- Mertvye ne govoryat. Usta eti somknuty navechno.- Potom, voskliknuv: -
Starik vse-taki umer! - on napoddal golovu nogoj, i ta, vysoko vzletev nad
golovami pritihshej tolpy, skrylas' v temnyh verhnih predelah zala.
Bel'yan sledil za traektoriej ee poleta, kogda ugolkom glaza uvidel
nechto, privlekshee ego vnimanie. Gryaznyj belyj tyurban. On podtolknul loktem
monaha:
- Von tam chelovek v gryaznom belom tyurbane, eto chrevoveshchatel', o kotorom
govorili my s Jollom.
Meshkat' monah ne stal. On podnyalsya i zaoral:
- Derzhite togo cheloveka! Zdes' nahoditsya sharlatan, otvetstvennyj za eto
naduvatel'stvo!
No vse obratilos' v haos, poskol'ku gosti brosilis' vrassypnuyu,
spasayas' ot padayushchej golovy, i chelovek bez truda skrylsya. Kogda vse snova
seli, okazalos', chto cygan tozhe ischez. Monah byl nevozmutim.
- Pochti navernyaka vyhodka Veselyh Dervishej. Ne obrashchajte vnimaniya. A
teper'...
Tut vmeshalsya davadar:
- Kstati, esli uzh my zagovorili o Veselyh Dervishah, moya doch' Hatun
videla nedavno ves'ma neobychnyj son. Ej snilos', budto ee zastavili
zanimat'sya lyubov'yu s...
No tut ego spokojno perebil monah:
- Menya vsegda uchili, chto govorit' za stolom o snah, a tem bolee
upominat' imya zhenshchiny - durnoj ton. No interesno, chto zhe tomu prichinoj?
- Vozmozhno, to, chto sny navevayut skuku, a zhenshchiny - tosku, - provorchal
Vejn, vnov' podsazhivayas' k kompanii.
Monah povernulsya k Bel'yanu:
- Teper', kogda vashi priklyucheniya zakonchilis', chto vy namereny delat'?
Na drugom konce stola kto-to uronil stakan. Bel'yan, sovershenno sbityj s
tolku, smotrel, kak stakan lezhit na polu, celehon'kij. On ispytyval trevogu.
Emu sovsem ne kazalos', chto kul'minaciya ego istorii uzhe dostignuta. Potom,
posle slishkom dolgoj pauzy, stakan razbilsya vdrebezgi.
- YA pojdu otyshchu Zulejku i poproshu ee stat' moej zhenoj, - otvetil on.-
Esli ponadobitsya, ya primu islam.
- Zulejka bezumna. Ne hotite li vzamen ili vdobavok zhenit'sya na moih
docheryah? - s nadezhdoj sprosil davadar.
- Net.
- ZHal'.
V myslyah svoih on byl uzhe daleko ot davadara. Kto-to tryas ego, pytayas'
razbudit'.
- Prosnis', - skazala Obez'yana.- YA hochu rasskazat' tebe eshche odnu
istoriyu. No snachala daj mne napit'sya. YA iznemogayu.
Last-modified: Tue, 22 May 2001 12:52:36 GMT