i. Varfi dumal, chto, otkryv sleduyushchij bol'shoj sunduk, oni obnaruzhat v nem Koshach'ego Otca - sgorbivshegosya, ustremivshego na nih ukoriznennyj vzglyad. Ladu do poteri soznaniya pugala mysl' o tom, chto emu togo i glyadi sluchajno popadetsya v ruki odna iz koshek, koimi, kak on znal, kishel dom. I vse zhe poiski prodolzhalis'. Takova sila sna o den'gah. V sleduyushchuyu komnatu: na polu stoyal razbityj yashchik i valyalis' pyl'nye tryapki. Barfi i Ladu s nadezhdoj vozzrilis' na etot musor. Vsemu Kairu bylo izvestno, chto Vejn - iskusnyj i udachlivyj kladbishchenskij vor. - Sarkofag vremen egiptyan-idolopoklonnikov... smotri-ka, - pokazav na smorshchennuyu chelovecheskuyu figuru, chastichno skrytuyu derevom, - trup! - V etom trupe nahodyatsya nashi denezhki. On propitan pekom.- Oni ostorozhno poshchupali trup.- Iz takih mumij i delayut poroshok. My smozhem ee prodat'. - Ty hochesh' skazat', chto za eti merzkie ostanki dadut mnogo deneg? - Da, aptekari vysoko cenyat podobnye veshchi. Pek vysushivaet telo snaruzhi, a vnutri ego lak sohranyaet zhiznetvornye zhidkosti. Te, komu eto po karmanu, edyat poroshok, daby prodlit' sebe zhizn' i voobshche ukrepit' zdorov'e. - Davaj s®edim nemnogo sejchas, a ostal'noe zaberem s soboj. Oni vzvolnovanno zakivali, potom zamerli v nereshitel'nosti. Nakonec Barfi otlomal palec i prinyalsya sosredotochenno zhevat'. Ladu posledoval ego primeru. Barfi i predpolozhit' ne mog, chto byvaet nechto stol' protivnoe na vkus. Palec byl suhoj i gor'kij, a kroshki prilipali k vnutrennej storone zubov. On vspomnil, chem vse eto nekogda bylo, dvazhdy potuzhilsya, a zatem i palec, i mnogoe pomimo nego izverglos' naruzhu rvotnoj massoj. Takoj zhe pristup napal na Ladu. Oni kashlyali i plakali. - Kogda zheludok smeetsya, telo blyuet. V dveri, vozvyshayas' nad nimi, stoyal Koshachij Otec. Oni brosilis' k ego nogam v sobstvennuyu blevotinu. - Slishkom krepkoe snadob'e dlya korotyshek. Vstat'! Kto vy takie? - Barfi i Ladu, - otvetili oni. - Da ya zhe vas znayu. Vy torguete sladostyami vozle vorot Zuvejla.- K velichajshemu ih udivleniyu, mrachnyj starik prinyalsya hihikat', a potom i priplyasyvat' v dveryah.- Vy, znachit, eli mumie? Ne slishkom-to ono vkusnoe v takom vide, verno? No esli rastvorit' ego v spirte, ono budet vkusnee. A chto vy zdes' delali? Barfi i Ladu zaerzali, stoya na kolenyah. - Govorite zhe. YA ne serzhus'. I dejstvitel'no, im kazalos', chto on dobrodushno ulybaetsya. - Iskali sokrovishcha. - Iskali sokrovishcha! Da otkuda im zdes' byt'? No ya dam vam sokrovishcha, esli vy ih zarabotaete. Ladu podumal, chto sokrovishcha - nikakie ne sokrovishcha, esli ih prihoditsya zarabatyvat', no mysl' etu on ne vyskazal. - My sdelaem vse, chto prikazhete. - Vo-pervyh, ya hochu, chtoby vy popytalis' koe-chto vspomnit'. Vy mnogo boltali. Sluhi uzhe razneslis' po vsemu Kairu. Neskol'ko mesyacev nazad, noch'yu, k vashemu lotku podoshel chelovek i vtyanul vas v besedu. CHelovek, nesomnenno, neznakomyj, i pochti navernyaka vel on sebya ochen' stranno. On skazal vam, chto stradaet Arabskim Koshmarom. YA hochu, chtoby vy opisali ego mne kak mozhno podrobnee. - Pozdnej noch'yu u nas mnozhestvo pokupatelej. Nashi sladosti ochen' populyarny. Osobenno vysoko cenitsya nasha halva. Pokupat' nashu halvu prihodyat lyudi iz drugih kvartalov. Hotya pochti takoj zhe populyarnost'yu pol'zuetsya i fadzh... Vmeshalsya Ladu: - Byvayut, pravda, i strannye pokupateli - lyudi, stradayushchie bessonnicej, kotorye prihodyat ne tol'ko kupit' sladostej, no i poboltat'. Nam prihoditsya razgovarivat' s nimi radi sbyta tovarov, no my ne pomnim, chtoby podobnaya boltovnya kogda-nibud' prinosila nam vygodu. Koshachij Otec neterpelivo topnul nogoj. - No, razumeetsya, - prodolzhal Ladu, - my vse-taki pomnim, kak odin chudak skazal nam, budto stradaet Arabskim Koshmarom. Pravda? - Da, no ya ne pomnyu, kak on vyglyadel. - YA tozhe. |to Koshachij Otec vosprinyal dovol'no spokojno. - Nevazhno. Pamyat' mozhno vernut'. Sejchas ya otvedu vas vniz i usyplyu. YA vsego lish' hochu, chtoby, prosnuvshis', vy rasskazali mne o tom, chto videli vo sne, a podle krovati vas budet dozhidat'sya kucha deneg. Oni spustilis' v podval. Koshachij Otec shvatil Barfi za uho i, neshchadno dernuv, ulozhil na odnu iz krovatej. Ladu stoyal i smotrel. - Otkin'sya na podushku, - skazal Barfi Koshachij Otec, - i dumaj o tom, kak zasypayut pal'cy nog, potom stupni i lodyzhki, teper' nogi tyazheleyut ot sna, grud'... veki slishkom tyazhelye, chtoby derzhat' otkrytymi glaza. Ty lezhish' v temnote, i tebe mereshchatsya raznye veshchi. Ty nahodish'sya bliz vorot Zuvejla i sejchas vstretish'sya s nekim chelovekom. On prodolzhal sheptat'. Haos formy i cveta obernulsya dolzhnym poryadkom. Barfi nahodilsya bliz vorot Zuvejla. Bylo uzhe pozdno, i akrobaty s ekvilibristami ubirali svoi skamejki. Nemnogochislennaya ostavshayasya publika obstupila govoryashchuyu obez'yanu, kotoraya rasskazyvala istoriyu o dvuh kahinah. Barfi polagal, chto ego brat Ladu gde-to ryadom, no uvidet' ego ne mog. Za levym ego plechom razdalsya golos: - Vy Barfi, verno? Proshu vas, pomogite mne. Po-moemu, u menya Arabskij Koshmar. Barfi obernulsya i nedoverchivo ustavilsya na govorivshego. |to byl Koshachij Otec, izmozhdennyj ot boli. Golova Otca pokachivalas' iz storony v storonu bez vsyakoj vidimoj prichiny. Slabym golosom Otec prodolzhal: - Mne nuzhna vasha pomoshch'. Slava Bogu, chto vy zdes', no kto vas prislal? - Vy. Kazalos', bol' meshaet stariku sosredotochit'sya. - YA? No ya - vsego lish' son, kak i vy. Gde ya byl, kogda posylal vas syuda? Barfi dolgo razmyshlyal, prezhde chem otvetit'. - Snaruzhi, s naruzhnoj storony vsego, za predelami vsego etogo. V vashem dome, v Dome Sna. Vy poslali menya syuda najti cheloveka, kotoryj stradaet Arabskim Koshmarom. Otec kazalsya rasteryannym i udruchennym. On chto-to bormotal sebe pod nos i lish' postepenno zagovoril vnyatno. - No kakim obrazom ya vizhu son, esli nikogda ne splyu?.. Nu chto zh, v takom sluchae ot vas malo proku. Nayavu ya by etogo prosto ne perenes. Net, eto bylo by uzhasno. Net, net, net, net. YA nichego ne dolzhen znat', a vy nichego ne dolzhny rasskazyvat'. Vy dolzhny mne poklyast'sya... net, klyatvy, dannye vo sne, vypolnyat' ne obyazatel'no... |to prepyatstvie. CHto zhe nam delat'? - On prinyalsya pokachivat'sya s iskazhennym ot nereshitel'nosti licom, a potom izvlek otkuda-to malen'kuyu korobochku i prodolzhil: - Te, u kogo Arabskij Koshmar, nichego ne pomnyat. Nichego ne pomnit' priyatno. Ne zaglyanete li v moyu korobochku? - Dumayu, ne bud' u menya Koshmara, vy by ne pokazali korobochku imenno mne.- Barfi yarostno zatryas golovoj. Bolee togo, on obnaruzhil, chto yarostno tryasetsya vsem telom, i tem ne menee uzhe vglyadyvaetsya vnutr' malen'koj korobochki. Ee glubokie stenki kruto spuskalis' vniz, uvlekaya vzglyad za soboj. V centre korobochki nahodilsya malen'kij temnyj predmet, kotoryj, kazalos', to udalyalsya, to priblizhalsya, hotya mesto, kuda on udalyalsya, s kazhdym razom stanovilos' vse blizhe.- Ne bud' u menya Koshmara, vy by ne pokazyvali korobochku imenno mne, mne, mne, mne. On prislushalsya k prozvuchavshemu v korobochke ehu svoego golosa. Ono bylo zagadochnym i ottalkivayushchim. Edva ne padaya v obmorok, on vglyadelsya povnimatel'nee, tryasyas'. Tryasli ego snaruzhi. Ego budili v podvale Doma Sna. Nad nim stoyali Koshachij Otec i Ladu. - Nu chto? - sprosil Koshachij Otec. - Nichego ne pomnyu, - skazal Barfi. - Sovsem nichego? - Starik byl mrachen.- Net, nikto moih planov ne narushit. Koe-chto u menya v zapase ostalos'. Ladu, lozhis' na krovat' vmesto brata. Rasslab' pal'cy nog, lodyzhki, stupni... Glaza krepko zakryty. Puskaj voznikayut videniya. YA hochu, chtoby ty poshel v moj dom i poprosil pozvat' menya, tochnee, moj obraz vo sne, moj hajyal®. Moj hajyal' pomozhet tebe. Vmeste s nim vy pojdete na bazarnuyu ploshchad' i povstrechaete cheloveka, u kotorogo Arabskij Koshmar. Moj hajyal' skazhet tebe, chto nado govorit', kogda ty vernesh'sya k nam. Ty dolzhen spravit'sya s etim luchshe brata. Ladu ochutilsya noch'yu na ulice, v kvartale |zbekijya. Ponachalu kazalos', chto doma slegka drozhat, no vskore vse stalo vyglyadet' kak obychno. Ladu povleksya k Domu Sna. Volej on ne obladal, ibo vse snovidcy lisheny sily voli, no ego podgonyalo tainstvennoe poruchenie. On voshel v Dom Sna. Dver' legko raspahnulas'. Privratnika ne bylo, i povsyudu vidnelis' primety vethosti. Odnako u vorot gorel fakel i v ego svete vidno bylo, chto dvor kishit tarakanami. V dome vse eshche obitali neskol'ko sheludivyh koshek. Vremya ot vremeni odna iz nih nabrasyvalas' na tarakana i davila ego kogtyami. Ladu stoyal i v nedoumenii pochesyval golovu. - Privet tebe, neznakomec. YA - Saatih.- Slova tekli k nemu sred' tarakanov po bulyzhnikam dvora.- SHikk tozhe privetstvuet tebya. SHikk stoyal gluboko v teni i byl viden lish' napolovinu, tochno aist-marabu, zastyvshij po stojke "smirno". - Mir vam, hozyaeva, - skazal Ladu.- Menya poslali na poiski Koshach'ego Otca. On zdes'? Esli net, to gde ego mozhno najti? - Tebya poslali? Kto poslal tebya? - Kto-to snaruzhi. |to trudno. Ne pomnyu. - Zdes' trudno dumat'. |to Krysinyj uroven' snovidenij. Nashi mysli stesneny. Smotri, kakoe nizkoe nebo. Poskol'ku vse zdes' malen'koe, ty i ne zametil, kak umen'shilis' dazhe tvoi karlikovye razmery. Oni rassmeyalis'. Smeh u Saatiha byl negromkij i gortannyj. U SHikka - vizglivyj. - Zdes' ty Koshach'ego Otca ne najdesh', - prodolzhal Saatih.- On davno uzhe zdes' ne byvaet. My sprashivaem sebya, mozhet, on zabolel ili opasaetsya prihodit'? Vozmozhno, on boitsya, chto u nego Koshmar ili, tochnee skazat', on u Koshmara v kogtyah. - Dumayu, u menya tozhe Koshmar. Oni vnov' rassmeyalis'. - Vse tak dumayut, no sovsem drugoe delo - stradat' im vzapravdu. Odnako nam hotelos' by snova uvidet'sya s nashim starym drugom Koshach'im Otcom. Mezhdu prochim, esli i ty ego drug, to tak emu i peredaj. Skazhi emu, chto my vsyacheski staraemsya podderzhivat' v dome poryadok, no pri etom i zhdem. Napomni emu takzhe, chto odna iz samyh staryh istorij v Alyam al'-Mitale - eto istoriya o volshebnom chudovishche, kotoroe perestalo podchinyat'sya svoemu sozdatelyu. My lyubim gostej, no my odinoki. My lyubim znat', chto proishodit. Hotya nashe obshchestvo tebe ne nravitsya, pravda? - Sovsem ne nravitsya, - skazal Ladu i izo vseh sil postaralsya prosnut'sya. Otkryv glaza, on okazalsya v teni kakoj-to steny i stal smotret' ottuda na otkrytye pustyri Tatarskih Razvalin. Po krajnej mere, po sravneniyu s predydushchim mestom, tam bylo svetlo i mnogo vozduha. Ryadom spal molodoj oborvannyj chuzhezemec. Nad nim sidela na kortochkah obez'yana. - |to Obez'yanij uroven' razuma, - skazala obez'yana, privetstvuya Ladu uhmylkoj. - Mne nado koe-chto peredat', - skazal Ladu.- SHikk i Saatih zhelayut uvidet'sya s hozyainom Doma Sna i zhelayut soobshchit' emu, chto odna iz samyh staryh istorij v Alyam al'-Mitale - eto istoriya o volshebnom chudovishche, kotoroe perestalo podchinyat'sya svoemu sozdatelyu. - Verno, odna iz samyh staryh, no ne odna iz luchshih, - skazala obez'yana.- Mogu rasskazat' poluchshe. I ona rasskazala Ladu istorii o detyah-dikaryah i zlobnyh nevernyh, o hodyachih kuchah gliny i gorodah na krayu sveta. Ladu sidel i slushal, a uzhasnaya vstrecha i dannoe emu poruchenie bystro uletuchivalis' iz pamyati. Istorii byli plenitel'nye, no, nesmotrya na yarkoe solnce, Ladu obnaruzhil, chto ves' drozhit, tryasetsya, chto ego tryasut, pytayas' razbudit'. Prosnulsya on opyat' v podvale Doma Sna. Podle ego krovati stoyali Koshachij Otec i ochen' vzvolnovannyj Barfi. - Nu chto? - sprosil Koshachij Otec. - YA videl takoj prekrasnyj son! Odna obez'yana rasskazyvala mne istorii. Tam byla odna pro starogo evreya, kotoryj vzyal nemnogo gliny i... Koshachij Otec splyunul. - Vy podveli menya, oba, - skazal on. No tut sbezhal vniz po lestnice nevol'nik i dernul Koshach'ego Otca za rukav. - Pojdemte bystree, gospodin. My nashli anglichanina. Otec posledoval za nevol'nikom naverh. Telo spyashchego Bel'yana uzhe nashli i vnesli v dom. Pozzhe, kogda Bel'yan prosnulsya, on obnaruzhil, chto lezhit, privyazannyj remnyami k krovati. Trudno bylo kak sleduet vse rassmotret'. Skvoz' stavni struilsya solnechnyj svet, i pered glazami u nego plyasali propitannye solncem pylinki. Nizkij potolok oznachal, chto komnata navernyaka raspolozhena naverhu. V dal'nem konce komnaty, pochti za predelami ego polya zreniya, stolpilis' Koshachij Otec s pomoshchnikami - vse, krome Vejna, koemu v processe operacii predstoyalo ob®yasnyat' smysl kazhdoj ee stadii. Poka eshche on ne obrashchal vnimaniya na okruzhayushchuyu obstanovku. Polozhenie v tot moment bylo dostatochno ugrozhayushchim, no melanholiya, kotoraya, kazalos', pristroilas' na nem, tochno spyashchaya u nego na zhivote zhirnaya koshka, byla sil'nee. On sililsya otyskat' ee istochnik v teh snah, chto videl prezhde. Process voskresheniya sna v pamyati napomnil emu o rybakah, koih on videl na beregu v Aleksandrii, - tyanushchih za kanaty, vytaskivayushchih iz vody set'. Medlenno vsplyla ona na poverhnost', i ee vytashchili na bereg. Sovershenno neozhidanno voda vytekla na zemlyu, i v seti zamercali tysyachi serebristyh peskarej. Togda on byl s Zulejkoj v ee besedke. Oni sporili i ochen' zlilis' drug na druga. - Vse, hvatit. Nadoeli mne tvoi sny, - skazala ona. A on otvetil: - No ty zhe u menya v golove vmeste so vsemi moimi snami - ty i tvoya besedka! - Nu chto zh, esli ugodno, mne nadoelo prebyvat' v tvoih snah. Nadoelo to, chto tebe snitsya. - YA mogu vyjti iz besedki, i ty navsegda ischeznesh'. - |toj besedkoj polna tvoya golova. Iz sobstvennoj golovy ne vyjdesh'. Da i menya tebe ne brosit'. YA takaya zhe chast' tebya, kak i ty. Ty dumal, tebe snitsya, budto ty - chelovek, kotoryj pryachetsya v sadu. A na samom dele tebe snilos', budto ty - sad, v kotorom pryachetsya chelovek. - No esli ya ne smogu tebya brosit', to i ty menya tozhe. - YA-to smogu. Ty ne mozhesh' pokinut' son, no son mozhet pokinut' tebya. - No ty ne mozhesh' menya brosit'. YA lyublyu tebya. - Ty lyubish' sotvorennyj toboj fantom, nastavnicu, mudruyu i dobroserdechnuyu prostitutku, kotoraya razdvigaet nogi i dopuskaet tebya k tainstvam. A mne ty nichego ne daesh'. Ty passiven. Znaj sebe lezhish' i zhdesh', kogda tebya razvlekut ili obuchat. To byla samaya nepriyatnaya chast' sna, no spor nachalsya ne s etogo. On prosnulsya, dumaya o Hatun, i pervoe, chto on skazal, bylo: - Nashe priklyuchenie v sadu davadara ochen' pohozhe na neozhidannoe svidanie s bezymyannoj damoj, kotoroe proizoshlo u menya nayavu v Kaire. - |to estestvenno. Sny pohozhi na istorii. I te, i drugie sidyat na shee u real'noj zhizni. Sny pitayutsya yav'yu. - Pochemu ya videl, kak v sadu lezhal mertvyj |mmanuil? |to ty ego ubila? - My. On uznal nas. Po krajnej mere uznal moego uchitelya. - Tot chelovek s martyshkoj - tvoj uchitel'... - Ty slyshal kogda-nibud' o zagadochnoj knige pod nazvaniem "Galeon obez'yan"? Mne i ne sledovalo ozhidat', chto ty o nej slyshal. Govoryat, ee kak zenicu oka beregut v Schastlivoj Doline revniteli kul'ta Veselyh Dervishej. Odnako |mmanuil proslyshal chto-to o soderzhanii knigi i vstrechalsya s chlenami Ordena, kogda puteshestvoval po verhov'yam Nila, a v tu noch' on uznal odnogo iz nih i dogadalsya, kakuyu cel' my presledovali v sadu. "Galeon obez'yan"-eto prezhde vsego nauchnyj traktat o vozvedenii piramid i sfinksa. V nem staratel'no dokazyvaetsya ochevidnoe - to, chto takie chudesa ne mogut byt' postroeny v nashi dni i podobnye ruiny povsyudu svidetel'stvuyut o bylom velichii cheloveka. Kniga uchit tomu, chto nekogda, tysyachi let tomu nazad, na Zemle sushchestvovali velikie i vysokorazvitye civilizacii i chto s pomoshch'yu svoih hitroumnyh mehanicheskih prisposoblenij oni gospodstvovali v nebesah i na more. Krome togo, v knige izlagaetsya doktrina mnozhestvennosti mirov i predpolagaetsya, chto sushchestvuyut drugie zvezdy, prichem obitaemye. Dalee v nej skazano, chto tysyacheletiya tomu nazad nad Zemlej poyavilas' flotiliya galeonov, na kotoryh pribyli obez'yany s drugoj zvezdy. Oni spustilis' na Zemlyu i nachali sovokuplyat'sya s lyud'mi. S togo samogo zloschastnogo momenta civilizacii vyrozhdayutsya. Hitroumnye mehanizmy utracheny. Kriterii otrinuty, i v cheloveke verh beret obez'yana. Povsyudu caryat zauryadnost' i massovaya zhestokost'. Figural'no govorya, mirom pravit Obez'yana. CHelovek, kotoryj byl s nami v sadu, - Veselyj Dervish. On hotel proverit' doktrinu knigi, posmotrev, dejstvitel'no li obez'yany i lyudi mogut sovokuplyat'sya i prinosit' potomstvo, ibo mnogie schitayut podobnoe smeshenie ras nevozmozhnym. Tol'ko s etoj cel'yu i byla predlozhena igra v fanty. Na svoyu bedu pered toboj my zavlekli |mmanuila, edinstvennogo cheloveka vo vsem Kaire, kotoryj mog raskryt' nash zamysel i popytat'sya ego sorvat'. - |ti idei absurdny. Eshche absurdnee ubivat' radi nih cheloveka. Doktrina Veselyh Dervishej - poprostu shutka, parodiya na istinnoe znanie, kotoroe, kak uchit nas blazhennyj Niko Kel'nskij, vsegda ukazyvaet put' k dobrodeteli. - Otkryt' chto-to ili vydumat' - znachit ob®edinit' neznakomym sposobom dve znakomye veshchi, i eto kasaetsya kak shutok, tak i zagadok. - A otkuda mne znat', mozhet, i ya - zhertva nekoj zamyslovatoj shutki ili eksperimenta, zadumannogo tvoim sobratom? - Kakogo roda otvet tebe nuzhen? - Mne nuzhna pravda. Ee medlennyj vzdoh napominal zvuk spuskaemogo shara. - Ty zadaesh' slishkom mnogo voprosov. A potom oni postepenno pereshli v svoem spore na lichnosti. Vse konchilos' tem, chto oni vernulis' k voprosu ob |mmanuile. - Ty smotrish' na menya tak, tochno ya ubijca, no imenno ty zhelal ego smerti, a duh Alyam al'-Mitalya vsegda dejstvuet v sootvetstvii s tvoimi zhelaniyami. Ty znal, chto |mmanuil ne odobrit ni tvoej svyazi so mnoj, ni togo, chto proishodit v sadu. Vtajne ty zhelal ego smerti i poetomu zastavil nas vtihuyu ubit' ego v tvoem sne. - No eto byl tol'ko son! - Znachit, eto bylo samoe sokrovennoe tvoe zhelanie.- Vnezapno ona smenila gnev na milost'.- U tebya ved' do sih por zmej mezh glazami, pravda? V tu noch' ty oblegcheniya tak i ne dobilsya. Nastaet moment, kogda zaderzhka orgazma opredelenno opasna. Ona probezhala pal'cami po ego penisu, kak po flejte. - Znaesh', penis zhelaet ne stol'ko izvergnut' semya, skol'ko otdohnut' posle izverzheniya. - U moego penisa net zhelanij. Ona propustila ego slova mimo ushej. - Podobnym obrazom i vsyakaya istoriya ispytyvaet zhelanie umeret', ustremlyayas' k razvyazke, daby obernut'sya tishinoj. I podobnym zhe obrazom v dejstvitel'nosti my zhelaem ne togo, chego, kak polagaem, zhelaem, a togo, chego zhelat' ne dolzhny. Vnov' nachal razvorachivat'sya zmej. Rasputyvalis' uzly - muchitel'noe razmatyvanie poznaniya i seksual'noj neudovletvorennosti. Blizhe. Blizhe i blizhe. Nadvigalsya reshayushchij moment, no po mere ego priblizheniya chto-to v Bel'yane pomimo ego voli nachinalo protivit'sya manipulyaciyam Zulejki. On pytalsya ucepit'sya za nee, no eto bylo vse ravno, chto ceplyat'sya za kanaty iz vetra. On prosypalsya. Lozhnyj orgazm. On lezhal, vspominal i slushal, kak Koshachij Otec tochit na oselke nozh. Vejn sidel ryadom i daval poyasneniya. 20 OTPRAVLENIE PRAVOSUDIYA Gryaznyj Joll - bolee ne Gryaznyj Joll. Pri zhizni druz'yam nikogda ne udavalos' ubedit' ego - ni poddraznivaniyami, ni zapugivaniyami - shodit' vmeste s nimi v obshchestvennye bani. Sleduet priznat', ne odna tol'ko Obez'yana vinovata v tom, chto on doshel do takogo omerzitel'nogo sostoyaniya. Nyne, kogda Joll umer, druz'ya dobilis'-taki svoego. V zdeshnih krayah sushchestvuet obychaj, soglasno kotoromu pokojnika obmyvayut. |to delayut i hristiane, i musul'mane. Jolla navernyaka vymyli na sovest'. YA ne mogu zaglyanut' v mogilu, no uveren, chto dazhe nogti u nego ideal'no chisty. Posle ego smerti vam, uveren, ne snitsya, kak Gryaznyj Joll vypolzaet iz mogily, daby izvodit' vas svoej novoj teoriej "vlazhnyh snov". Vas ne muchat videniya o tom, kak Gryaznyj Joll pokazyvaet vam teh neschastnyh, podyhayushchih s golodu cyplyat, koih razvodit v Bulake nekij bogach. Vy ne slyshite v svoem dome nikakogo tainstvennogo stuka. Net treshchin v suhoj zemle. Ne donositsya iz-pod zemli ni edinoj priglushennoj istorii. Sut', k kotoroj ya vedu obychnym svoim okol'nym putem, sostoit v tom, chto Joll etu istoriyu ne diktuet. Joll mertv. Bolee togo, Ioll nikogda etu istoriyu i ne diktoval. Prosto pereputalis' lichnosti. Vse uzhe proyasnyaetsya. Nazvat' sebya ya eshche ne gotov. |to ya sdelayu v konce istorii. Ochevidno, moment etot skoro nastupit. CHitatel' osyazaet, kak umen'shaetsya kolichestvo stranic, kotorye ostaetsya perevernut', i v sootvetstvii s etim predvkushaet razvyazku. CHitatel' preduprezhden. Po mere togo kak ubyvayut stranicy, umen'shaetsya i chislo vozmozhnyh reshenij. YA v nedoumenii pochesyvayu golovu. Nichego ne mogu s etim podelat'. Odna nadezhda na to, chto - vspomnim temu, s kotoroj ya nachal, - v itoge budet trudno ponyat', gde konchilos' soderzhanie moej knigi i nachalis' vashi sny. Poka zhe, odnako, i s vashim snom, i s moim samorazoblacheniem pridetsya povremenit'. Poroj vo sne chelovek vsyacheski staraetsya zanyat'sya chem-to ser'eznym - prodeklamirovat', k primeru, otryvok iz Svyatogo Pisaniya ili podvesti itogi. Celi on nikogda ne dob'etsya. Ego pogubyat obitateli Alyam al®-Mitalya. CHitajte i motajte na us... V osnove operacii lezhali hristianskaya i musul'manskaya teorii. Ob®yasnyaya Bel'yanu sut' processa, Vejn pol'zovalsya koncepciyami obeih. Po utverzhdeniyu Niko Kel'nskogo i priverzhencev Rejnskoj shkoly duhovnoj mediciny, v kozhe cheloveka est' pyat' otverstij, pyat' ran, kotorye tekut, - penis, anus, ushi, rot i nos, i iz ran etih sochitsya zhelch' - chernaya, zheltaya i belaya, yavlyayushchayasya v sootvetstvii s poluchaemoj smes'yu priznakom togo, chto v terra incognita tela ne vse blagopoluchno. Priznavaya etu teoriyu v celom, arabskie mediki v to zhe vremya otvergayut privedennuyu Niko tipologicheskuyu analogiyu mezhdu pyat'yu otverstiyami i sledami strastej Hristovyh; oni ukazyvayut na to, chto pri bolee tochnom podschete chislo otverstij dohodit do shesti (ibo Basranskaya shkola prinimaet vo vnimanie fakt sushchestvovaniya dvuh ushej) ili semi (ibo Kufanskaya shkola prinimaet vo vnimanie takzhe fakt sushchestvovaniya dvuh nozdrej). Odnako vse arabskie znahari osoboe znachenie pridayut svojstvam nosa, ibo, po utverzhdeniyu Ibn-Umajlya, "imenno nosom vdyhaet chelovek ruh, vozduh zhizni, i imenno v nosu chelovek spit". Posle dolgih razdumij Koshachij Otec prishel k vyvodu, chto postsnovidencheskaya poterya krovi vyzvana u Bel'yana izbytochnym davleniem v perednem zheludochke mozga. Kak vsem izvestno, mysl', podnimayas' ot serdca v vide para, kondensiruetsya v mozgu v vide gustoj zheltoj zhidkosti, ili soplej, kotorye pri dostatochnoj ih koncentracii regulyarno - dopustim, kazhdye dvenadcat' chasov - vyzyvayut son. Po utverzhdeniyu Koshach'ego Otca, imenno izlishek etih soplej, zheltoj zhelchi, povyshaet davlenie na krov' v perednem zheludochke. Otec uzhe byl gotov. So skreshchennymi na grudi rukami on podoshel k krayu krovati. - YA nameren isprobovat' ves'ma prostoj metod lecheniya, - skazal on. Bel'yan uspel lish' vskriknut', prezhde chem sluga zalepil emu rot kusochkom myagkoj dushistoj tkani. Zatem drugoj sluga sunul v ruku Otca, na kotoruyu byla natyanuta perchatka, dokrasna raskalennuyu lozhku. Otec vstavil ee Bel'yanu v nos. Ponachalu byla odna tol'ko bol'. Oshchushchenie bylo takoe, tochno Otec pytaetsya vytashchit' raskalennymi kleshchami mozgi. Potom nastupilo oblegchenie i, k yavnomu udovol'stviyu starika, nachali poyavlyat'sya kapli gustoj zheltoj zhidkosti. Bel'yan poteryal soznanie. Kogda on prishel v sebya, emu pokazali zhelch', akkuratno razlituyu po malen'kim steklyannym banochkam, uzhe zapechatannym. - Zachem vy eto sdelali? - My budem torgovat' etim veshchestvom. Sushchestvuet beschislennoe mnozhestvo prichin, po kotorym nekotorye lyudi ne v sostoyanii spat'. Odnako odna, glavnaya prichina - eto strah skuki. Mnogie iz stradayushchih bessonnicej pozavidovali by, chto vam snyatsya stol' krasochnye sny. YA pererabotayu vashu zhelch' v pastu i navernyaka poluchu za nee horoshuyu cenu. - YA uzhe zdorov? - Ot simptomov vy, po krajnej mere, izbavleny. Okonchatel'noe zhe vyzdorovlenie zavisit tol'ko ot vas. V blizhajshie gody vy dolzhny prilagat' opredelennye usiliya k tomu, chtoby pomen'she dumat'. Myslej u vas bol'she, nezheli postupkov, a iz-za etogo, kak skazhet vam lyuboj celitel' sna, vnutri vas voznikaet ogromnoe davlenie. - Vy byli podobny kotlu, kipyashchemu na pechi, - vstavil Vejn. - A net u menya Arabskogo Koshmara? - Net, klyanus' borodoj proroka! Odno delo videt' son o tom, chto u vas Arabskij Koshmar, i sovsem drugoe - stradat' im na samom dele! - Kak vam izvestno, ZHan Kornyu so svoimi priverzhencami osmotreli menya i skazali, chto ya ne tol'ko ne stradayu Arabskim Koshmarom, no i ne yavlyayus' Messiej, ch'e prishestvie obeshchano. - Da-da. |to ochen' horosho. Polagayu, ni stradat' Arabskim Koshmarom, ni byt' Messiej vam ne hotelos'? - Net. Konechno net. No skazhite radi Boga, pochemu zhe togda vy i vash drug presledovali menya po vsemu Kairu? Vejn odaril ego volch'ej uhmylkoj, a Koshachij Otec grustno pokachal golovoj i skazal: - Vy eshche prosto rebenok. Vam kazhetsya, budto ves' mir ogranichivaetsya vashimi suetnymi zabotami i solnce vrashchaetsya vokrug vas. Vy dumali, chto my s Vejnom na vas ohotimsya. Uveryayu vas, eto ne tak. Skol'ko raz vy dejstvitel'no s nami vstrechalis' - to est' ne v vashih snah? Dumayu, vy sovsem nas ne znaete. Vam izvestno lish' to, chto voznikaet v vashem voobrazhenii. Vozmozhno, vam tyazhelo budet eto priznat', no, uveryayu vas, v bol'shom mire vy prakticheski nikto - razve chto chelovek, kotoryj nuzhdaetsya v lechenii ot neduga. S etimi slovami Koshachij Otec udalilsya, a Vejn ostalsya lish' dlya togo, chtoby proshipet': - Schitajte, vam povezlo, chto vas lechili my. Nekotorye lekari, osobenno evrei, snachala pererezali by vam glotku, a potom raskroili by cherep, chtoby izvlech' vashi dragocennye sopli! Bel'yan vyalo otkinulsya na podushku. Ego tak i ne razvyazali. Davadaru snilis' dve princessy, zhivushchie na vershine bashni. Lestnicy u bashni ne bylo. Ona byla postroena tak po prikazu sultana. Podojdya k osnovaniyu bashni i podnyav golovu, davadar obnaruzhil, chto princessy eti - na samom dele ego docheri. Gromko kricha emu sverhu, oni ob®yasnili, chto ih zatochili tuda, poskol'ku lyudi uznali, chto oni delyatsya svoimi dushami s docher'mi Koshach'ego Otca. "Princessy" postupali tak tol'ko po dobrote serdechnoj, no lyudi ih za eto boyalis' i vystroili pod nimi bashnyu. Dnem dushi prinadlezhali im, a noch'yu docheri Koshach'ego Otca zabirali dushi i shli gulyat' s nimi po ulicam. Davadar predstavil sebe, kak docheri ego lezhat bez soznaniya na kryshe bashni i iz otkrytyh rtov ih l'etsya prizrachnaya muzyka. On vyzval k sebe prodavca vody i sprosil, pochemu tot ne pomogaet ego docheryam. Prodavec vody proburchal chto-to nepristojnoe. - Moi docheri, chto s moimi docher'mi? - Davadar obnaruzhil, chto obrashchaet etot vopros k svoemu pomoshchniku i evnuhu opochival'ni. Te byli slishkom vzvolnovany, chtoby obratit' vnimanie na skazannye im v polusne slova. - My shvatili krovozhadnuyu damu, ona kak raz namerevalas' zarezat' kinzhalom ocherednuyu zhertvu bliz Nilometra Roda. Zovut ee Fatima, i ona utverzhdaet, budto kak-to svyazana s Koshach'im Otcom. Sultan prosit vas v techenie chasa pribyt' v Dar-al'-Adl'. - Kotoryj teper' chas? - Eshche ne nastalo vremya rassvetnoj molitvy. V Dar-al'-Adle bylo ochen' holodno. Zaspannye emiry, kotoryh podnyali s posteli, chtoby oni polyubovalis' na Fatimu Smertonosnuyu, greli ruki vokrug stoyavshih kol'com zharoven, a nevol'niki pobezhali za plashchami i pledami dlya pogruzhennyh v razdum'ya pridvornyh. Kogda davadar pribyl, Fatima uzhe predstala pered sultanom. Ona nenadolgo povernulas' k nemu porazitel'no blednym licom, a sultan, zavidev, chto ego starshij chinovnik pribyl, otkryl sudebnoe razbiratel'stvo. Po signalu sultana odin iz chinovnikov soobshchil ob obstoyatel'stvah aresta Fatimy, zatem zagovoril Kajtbej: - Tebe sleduet znat', ubijca, chto, hotya Vrata Pravosudiya dlya tebya nyne otkryty, glupo bylo by delat' vid, budto konec sego sudebnogo sledstviya ne predreshen. Segodnya dnem tebya otvezut k vorotam Zuvejla, gde ty stancuesh' s Mel'zemutom. A poka tebya gotovy blagosklonno vyslushat' sultan i ego sovet, poetomu govori. Fatima govorila s bol'shim trudom, i golos ee v ogromnom medzhlise byl edva slyshen. - Net. Mne bespolezno ugrozhat' Mel'zemutom. Menya uzhe unichtozhilo bezumie moej sestry. YA - Fatima, rozhdennaya v rezul'tate krovosmesitel'noj svyazi Koshach'ego Otca i ego docheri Zulejki, shlyuhi iz kvartala |zbekijya. YA ubila mnozhestvo muzhchin i zhenshchin, i vse oni - klienty Koshach'ego Otca. YA ubivala tol'ko ego klientov i dejstvovala tol'ko kak hirurg, kotoryj vyrezaet bubony iz tela, porazhennogo chumoj. Ego ucheniki raznosyat po gorodu Arabskij Koshmar v malen'koj korobochke, a on gotovit zagovor protiv tvoego gosudarstva. - Kazhdyj den' slyshim my o sotne, a to i bolee zagovorov. Kto podtverdit tvoe obvinenie? - Vse molchat, hotya ya vizhu zdes' neskol'kih ego klientov. Hotya govorila ona medlenno i besstrastno, stoyavshie vokrug sultana ohranniki usilili bditel'nost'. No bol'she ej nichego ne suzhdeno bylo skazat'. Stoya pered sultanom, ona podnyala v znak obvineniya ruku. Ruka otvalilas' i upala na pol, vzmetnuv oblako pyli. Nikto ne poshevelilsya, poka ona prevrashchalas' v grudu tryap'ya i bystro razlagavshihsya kostej. Nakonec odin iz stoyavshih podle nee ohrannikov-hazakiev povernulsya i ostorozhno pnul kuchu nogoj. - Fantom. - Tvorenie uchitelya sna. CHudo istolkovali pridvornye mudrecy, i zavyazalas' mnogoslovnaya diskussiya o tom, kak sleduet postupit'. Sultan proyavlyal yavnoe nezhelanie dejstvovat', a davadar tol'ko pozhimal plechami. V konce koncov, odnako, sultan zagovoril: - Vekami sushchestvovali v Egipte dve vlasti. V moih rukah mech i zhezl zrimoj vlasti v etoj strane, no kazhdomu izvestno, chto est' vlast' i nezrimaya, hotya sushchnost' ee ne izvestna ni edinomu cheloveku. Puskaj vse molchat o tom, chto sluchilrs' zdes' segodnya utrom. My sootvetstvuyushchim obrazom podgotovimsya i vecherom otpravimsya v Dom Sna, daby raskryt' ego tajny. Uberite etot hlam i prikazhite szhech'. Oni razoshlis'. Vody fontana, zhurcha, perelivalis' cherez kamennyj parapet vo vnutrennem dvore Doma Sna. V tot den' Bel'yana otvyazali ot krovati. Koshachij Otec zhestom velel emu vstat'. - My vylechili telo. Vozmozhno, muzyka iscelit duh. Ne hotite li pojti poslushat' s nami muzykal'nuyu interlyudiyu? - Polagayu, u menya net vybora? - Vse imenno tak, kak vy polagaete. Tam sobralis' pochti vse obitateli doma vo glave s Vejnom i privratnikom Salimom. V konce komnaty sideli tri muzykanta, shirokoskulye lyudi iz Central'noj Azii, so svoimi instrumentami - neem, rebekom i bubnom. Pered nimi stoyal mal'chik-tancor. Vokrug ego obtyanutyh serebristymi sharovarami beder byl pikantno povyazan shelkovyj sharf. Kak tol'ko nej pervymi zamyslovatymi zvukami vyrazil svoe tomlenie, bedra eti nachali pokachivat'sya. Zatem vstupil rebek, sozdavshij ritmicheskuyu osnovu, v kotoruyu neyu prishlos' vpletat' svoi napevy. Nakonec, ne dozhidayas' kakogo-to osobogo momenta, k nim prisoedinilsya buben, ch'i ritmy prinyalis' to podcherkivat' ritmy rebeka, to sostavlyat' s nimi kontrapunkt. Ritmy byli nepriyatnye i rezali Bel'yanu sluh, s samogo nachala neterpelivo ustremivshis' k nekoj opredelennoj celi, i vse zhe zaderzhivayas' na unylyh povtorah i refrenah, udvoeniyah i utroeniyah struktur, kotorye vozvrashchalis' nazad, daby poglotit' samih sebya, na protivorechiyah i stolknoveniyah strastej, a skvoz' vse eto bessvyazno i pronzitel'no zvuchal zhalobnyj ston neya. Gluhoj i nezryachij mal'chik pobleskival i raskachivalsya, povinuyas' tret'emu uhu - chuvstvu ravnovesiya. On byl podoben zmee, kotoraya ne slyshit muzyki zaklinatelya zmej, no, bezuhaya, sledit vzglyadom za dvizheniyami flejty. Zvuki orkestra akkompanirovali emu ukrashennym melizmami monotonnym napevom. Zaunyvnaya nota neya ponizilas' v tone. Mal'chik, shlepaya bosymi nogami po kafelyu, ispolnil neskol'ko pa i nachal pochti nezametno vibrirovat', slovno skvoz' nego protyanuli nit' ot zemli do neba i dernuli. Zavyazalsya razgovor, i k nemu prisoedinilis' vse. Vejn zametil, chto muzyka, kotoruyu oni tol'ko chto slushali, zvuchala na vechernij lad. - Ona podobna istorii, nachatoj v chas molitvy isha. Te, kto slushaet ee, znayut, chto rasskazchik dolzhen zakonchit' do vechernego zvona. Koshachij Otec sidel, dumaya o svoem. On slushal nechto drugoe. Snaruzhi poslyshalsya shum golosov, i Salim brosilsya k oknu. Bel'yan posledoval za nim. Ulochka vnizu byla zapruzhena lyud'mi, i nekotorye iz nih s lyubopytstvom smotreli naverh. Drugie potryasali kulakami. Beda, odnako, prishla s protivopolozhnoj storony komnaty. Zasov na dveri vnezapno slomalsya, i dver' raspahnulas'. Voshla para mamlyukskih ohrannikov, a za nimi voznik davadar, kak vsegda elegantnyj i ves'ma dovol'nyj effektom, proizvedennym ego poyavleniem. Za spinoj u nego bylo eshche s poldyuzhiny mamlyukov. - Privetstvuyu hozyaina etogo doma. Mir i blagoslovenie tem, kto zhivet v pravednosti. Proshu Otca verit' mne, kogda ya govoryu, chto ne stal by po svoej vole prichinyat' bespokojstvo emu i ego gostyam, - i tut on pochtitel'no vsem poklonilsya, - no u menya pri sebe firman ot sultana, predpisyvayushchij mne preprovodit' vas v Citadel' i soderzhat' v ee stenah stol'ko, skol'ko emu budet ugodno, a vole sultana i vy, i ya dolzhny ravno povinovat'sya.- Davadar v pritvornom sochuvstvii vskinul brovi.- Proshu vas sledovat' za mnoj. Otec ne shevel'nulsya. - Povinuyas' vole sultana, chelovek, kak ya vsegda schital, lish' ispolnyaet volyu sobstvennuyu. Priglashenie ot sultana vsegda zhelanno.- Otec govoril vkradchivym golosom.- Mogu ya uznat' prichinu, po kotoroj sultanu neobhodimo moe prisutstvie? - CHinovnik sultana nikogda ne otkazhet v pros'be, vyskazannoj v stol' vezhlivoj forme. Odna zhenshchina, nekaya Fatima (kstati, nyne ona mertva), predstala segodnya utrom pered sudom sultanovym po obvineniyu v mnogochislennyh zverskih ubijstvah. V processe nedolgogo sudebnogo razbiratel'stva ona vydvinula protiv vas obvineniya, nesomnenno absurdnye i, konechno zhe, malovrazumitel'nye. Takova vkratce sut' dela. My s neterpeniem zhdem vashego sodejstviya v istolkovanii ee slov. - O, v takom sluchae...- Koshachij Otec vzglyanul na Salima i shchelknul pal'cami. Salim nabrosilsya na davadara, no na puti ego vstal odin iz ohrannikov. Scepivshis' v borcovskoj shvatke, oni gruzno ruhnuli na pol. Vejn tem vremenem brosilsya na vtorogo ohrannika. Poka nekotorye iz uchenikov begali v poiskah oruzhiya, draka uzhe zavyazalas' po vsej komnate i pereshla na kolonnadu. Muzykanty zabilis' v ugol. Mal'chik sidel sredi nih, drozha i zakryv lico rukami. Otec stoyal sboku ot Bel'yana, zanesya nad golovoj posoh - to li ugrozhaya komu-to, to li kolduya. Priblizit'sya k nemu nikto ne osmelivalsya. Bel'yan uslyshal, kak on gromko velit odnomu iz uchenikov sbegat' i privesti na pomoshch' ZHana Kornyu i ego priverzhencev. Otmetiv pro sebya eto strannoe i neozhidannoe rasporyazhenie, Bel'yan ne popytalsya ego osmyslit'. Byt' mozhet, on prosto oslyshalsya? Buduchi bezoruzhnym, Bel'yan ponimal, chto vstupit' v draku ne mozhet (da i na ch'ej storone, interesno, on dolzhen srazhat'sya?). Vejn izvlek iz-pod krysinogo pal'to dlinnyj kinzhal i pervym potreboval zhertv. Vnezapno svobodnaya ego ruka opustilas' k poyasu, a potom on shvyrnul iz otkrytogo meshochka v lico svoemu protivniku perec i prinyalsya potroshit' osleplennogo mamlyuka. Vskore perec uzhe letal povsyudu, ibo Vejn byl ne edinstvennym uchenikom Otca, nosivshim podobnuyu sumochku dlya zashchity ot razbojnikov. SHum byl neveroyatnyj - samyj rasprostranennyj priem sostoyal v tom, chtoby sblizit'sya s protivnikom i ispolosovat' emu zad, i neskol'ko chelovek lezhali i sideli na krayu svalki, vopya ot muchitel'noj boli. Dva smuglyh protivnika, poteryav oruzhie, ritmichno sovershali popytki razmozzhit' drug drugu cherep o stenu. Posle pervogo nervnogo natiska i neskol'kih yarostnyh atak srazhenie poutihlo. Ono prevrashchalos' v bor'bu na istoshchenie, i nekotorye, uzhe ne v silah podnyat' oruzhie, stoyali, sognuvshis' i predusmotritel'no glyadya drug drugu v glaza, i sudorozhno pytalis' perevesti duh. Novyj impul's srazheniyu pridalo poyavlenie prokazhennyh. Vtoroj raz raspahnulas' dver'. Na mig ZHan Kornyu, v polnyh dospehah, krome shlema, zastyl na poroge, zapolniv soboyu dvernoj proem. Zatem, obnazhiv mech, on voshel, a za nim vvalilas' tolpa strashnyh, obezobrazhennyh shramami voinov - prokazhennyh rycarej i soprovozhdavshih ih monahov nishchenstvuyushchego ordena. Izmuchennyh mamlyukov bylo men'she chislom, a glavnoe - oni ispytyvali uzhas pered novym protivnikom. Dazhe davadar, kotoryj ponachalu pytalsya izbegat' edinoborstv, popal v zatrudnitel'noe polozhenie i srazhalsya, vynuzhdennyj zashchishchat' svoyu zhizn'. Kazalos', uzhe blizka pobeda Koshach'ego Otca - i ZHana Kornyu. Potom, sovershenna neozhidanno, srazhavshiesya razoshlis'. Poslyshalis' hriploe dyhanie izmuchennyh lyudej i izredka povtoryavshiesya vshlipyvaniya ranenyh. V tretij raz byli siloj otkryty vorota Doma Sna - na sej raz strazhej sultana. Ne menee sotni mamlyukov vvalilis' vo dvor i rassypalis' po domu. Snachala odin emir, potom drugoj probralis', rabotaya loktyami, v koncertnuyu komnatu, gde Koshachij Otec i ZHan Kornyu uzhe stoyali bok o bok. Nakonec voshel sam Kajtbej, a za nim protisnulas' v uzhe perepolnennuyu komnatu svita. Mamlyukskie ohranniki s obnazhennymi mechami vystroilis' vdol' sten. Sultan molcha, v gneve vozzrilsya na Koshach'ego Otca. Togda zagovoril Otec: - Privetstvuyu vas. Menya ogorchaet to, chto sultan vynuzhden zastat' v moem dome takoj besporyadok. Zastonal umirayushchij. - My ne byli gotovy k vashemu vizitu. - A my ne ozhidali, chto vy ne primete priglashenie, kotoroe my prislali vam s davadarom. - Kak raz teper' ya speshu podchinit'sya. - Ne stoit sebya utruzhdat'. Sud nad vami my ustroim zdes'. - Sud nado mnoj? Kto obvinyaet menya i v chem ya obvinyayus'? - Fatima, zhenshchina, obvinennaya v ubijstve, predstav pered nami, zayavila o svoej svyazi s vami i obvinila vas v podgotovke zagovora s cel'yu sverzheniya pravitel'stva. - Vyzovite etu svidetel'nicu, daby ya mog oprovergnut' ee lzhivoe zayavlenie. - Ee bol'she ne sushchestvuet. - Togda nikto menya ne obvinyaet i ya ni v chem ne obvinen. - Vy derzite. Est' i drugie obvineniya, i my nashli drugih svidetelej.- Zatem, obrashchayas' k mamlyukskim ohrannikam: - Puskaj privedut vo dvor teh dvoih. Vse tolpoj spustilis' vo dvor, gde v okruzhenii ohrannikov-hazakiev, pered chernym palankinom, kotoryj pokoilsya na plechah u nubijskih nevol'nikov, stoyala zhenshchina, zakrytaya chadroj i oblachennaya v chernoe. Davadar lenivo pokazal na nee: - ZHenshchina eta obvinyaet ZHana Kornyu, izvestnogo na Zapade kak Velikij Magistr bednyh rycarej Svyatogo Lazarya, v ubijstve Gryaznogo Jolla, skazitelya, znamenitogo na ves' Kair, no ona takzhe obvinyaet Koshach'ego Otca v tom, chto on "posadil Jollu na spinu obez'yanu" - sie poslednee vyrazhenie yavlyaetsya, polagayu, maloizvestnoj chast'yu kriminal'nogo argo. Bel'yan vnimatel'no vglyadelsya v nevysokuyu figurku i uznal v nej sestru Jolla Mariyu. Davadar prodolzhal: - Obvineniya ee podtverzhdaet i dopolnyaet drugoj svidetel', patrioticheski nastroennyj grazhdanin, hotya i kaleka. Nevol'niki opustili palankin, i odin iz nih otkryl dver'. Vniz po stupen'kam skatilsya Saatih. On prinyalsya hlyupat', puzyrit'sya i prochishchat' glotku. - Ubijstvo i ohota na lyudej s pomoshch'yu zhivotnyh - naimenee tyazhkie iz ih prestuplenij, - skazal on nakonec.- |ti dva cheloveka, stoyashchie pered nami, reshili, budto promysel Bozhij ispolnyaetsya slishkom medlenno, i sgovorilis' ego podtolknut'... No tut razdalsya ispolnennyj boli i smyateniya krik Vejna: - No ya dumal, chto my i prokazhennye nahodimsya v raznyh lageryah! - Tak ono i bylo. V sovershenno raznyh.- |to byl Otec, smirennyj. - V raznyh lageryah i v odnom obshchem lagere.- |to byl Kornyu. - V raznyh lageryah i v odnom obshchem lagere, - podtverdil Saatih.- Oblenivshis' ot cinizma, dva eti prazdnyh uma obratilis' k izucheniyu magii i yasnovideniya. Eshche v molodosti uznali oni o sushchestvovanii drug