ivayut sebe lyubov' svoih storonnikov, shchedro voznagrazhdaya ih zemnymi blagami, i lovyat na vyborah golosa gruboj cherni, ugoshchaya ee boem bykov i bifshteksami. V etom samom gorode ya znaval mnogo lyudej, kotorye priobreli znachitel'nyj ves v obshchestve i pol'zovalis' bol'shoj blagosklonnost'yu sograzhdan, hotya edinstvennoe, chto mogli skazat' im v pohvalu, bylo: "Oni davali horoshie obedy i derzhali prekrasnye vina". Esli zhe serdce i zheludok stol' tesno svyazany, to iz etogo s nesomnennost'yu sleduet, chto vse, chto zatragivaet odno, dolzhno, v silu simpaticheskoj svyazi, zatronut' i drugoe. V ravnoj mere bessporno i to obstoyatel'stvo, chto iz vseh prinoshenij zheludku s naibol'shej blagodarnost'yu prinimaetsya cherepokozhnoe morskoe zhivotnoe, imenuemoe naturalistami ostea, no v prostorechii izvestnoe pod nazvaniem ustricy. I moi prozhorlivye sograzhdane pitali k nim takoe bol'shoe pochtenie, chto ispokon vekov posvyashchali im hramy na kazhdoj ulice i v kazhdom pereulke po vsemu nashemu sytomu gorodu. Poetomu nel'zya bylo ozhidat', chtoby zhiteli Novogo Amsterdama sterpeli zahvat Ustrichnoj buhty, izobilovavshej ih lyubimym lakomstvom. Oni mogli izvinit' oskorblenie, nanesennoe ih chesti, mogli obojti molchaniem dazhe ubijstvo neskol'kih grazhdan, no posyagatel'stvo na kladovye velikogo goroda Novogo Amsterdama i ugroza zheludkam ego dorodnyh burgomistrov byli slishkom ser'ezny, chtoby ostat'sya neotomshchennymi. Ves' sovet edinodushno soshelsya na tom, chto zahvatchiki dolzhny byt' nemedlenno izgnany siloj oruzhiya iz Ustrichnoj buhty i sosednih s nej mest; s etoj cel'yu byl otpravlen otryad pod komandovaniem nekoego Stoffelya Brinkerhofa ili Brinkerhoofda (to est' Stoffelya, razbivayushchego golovy), nazvannogo tak potomu, chto on byl chelovekom velikih podvigov, proslavivshimsya po vsej provincii Novye Niderlandy svoim iskusstvom v obrashchenii s dubinoj, a rostom mog by potyagat'sya s Kolbrandom, znamenitym datskim bogatyrem, ubitym malen'kim Gaem iz Varvika {6}. Stoffel' Brinkerhof byl chelovekom nemnogoslovnym, no rastoropnym - odnim iz teh beshitrostnyh oficerov, kotorye idut pryamo vpered i vypolnyayut prikazaniya, ne kichas' etim. On ne proyavil osoboj bystroty v svoem dvizhenii, no uporno shagal cherez Nineviyu i Vavilon, Ierihon i Patchog i cherez bol'shoj gorod Kueg i razlichnye drugie nekogda znamenitye goroda, kotorye s pomoshch'yu kakogo-to nepostizhimogo volshebstva, primenennogo yanki, byli strannym obrazom pereneseny na Long-Ajlend, poka, nakonec, ne pribyl k okrestnostyam Ustrichnoj buhty. Tam on byl vstrechen shumnoj tolpoj doblestnyh voinov vo glave s Vyalenoj Ryboj, Hebbakakom Sborshchikom orehov, Daj Sdachi, Zirabbebelem Kaznoj, Dzhonatanom Bezdel'nikom i Reshitel'nym Petuhom! Uslyshav ih imena, hrabryj Stoffel' i v samom dele podumal, chto ves' Toshchij parlament {7} byl vypushchen na svobodu, chtoby razbit' ego otryad. Obnaruzhiv, odnako, chto eto groznoe vojsko sostoyalo prosto iz "luchshih lyudej" poseleniya, vooruzhennyh vsego lish' svoimi yazykami, i chto oni vystupili navstrechu emu s edinstvennym namereniem vstupit' v slovesnuyu bitvu, on bez osobogo truda sumel obratit' ih v begstvo i sovershenno razrushil ih poselenie. Ne tratya vremeni na to, chtoby tut zhe na meste napisat' pobednuyu relyaciyu i takim obrazom dat' vragu uskol'znut', poka on budet obespechivat' sebe lavry, kak postupil by bolee opytnyj general, chestnyj Stoffel' dumal tol'ko o tom, chtoby poskorej zavershit' svoe predpriyatie i polnost'yu izgnat' yanki s ostrova. |to trudnoe predpriyatie on vypolnil pochti takim zhe obrazom, kakim on privyk gnat' svoih bykov: kogda yanki pustilis' nautek ot nego, on podtyanul svoi shtany i uporno zashagal za nimi; on nepremenno zagnal by ih v more, esli by oni ne zaprosili poshchady i ne soglasilis' platit' dan'. Izvestie ob etom podvige vovremya podnyalo duh grazhdan Novogo Amsterdama. CHtoby ugodit' im eshche bol'she, gubernator reshil porazit' ih odnim iz teh velichestvennyh zrelishch, shiroko izvestnyh v epohu klassicheskoj drevnosti, polnoe opisanie kotoryh bylo vbito v ego golovu s pomoshch'yu rozog, kogda on byl shkol'nikom v Gaage. Itak, on izdal ukaz ob ustrojstve triumfal'noj vstrechi Stoffelyu Brinkerhofu, torzhestvenno vstupivshemu v gorod verhom na narragansetskom inohodce; pered pobeditelem nesli pyat' tykv, kotorye, podobno rimskim orlam {8}, sluzhili vragam znamenami. Desyat' teleg, gruzhennyh ustricami, pyat'sot bushelej uetersfildskogo luka, sotnya centnerov treski, dve bochki patoki i raznye drugie bogatstva byli vystavleny napokaz v kachestve voennyh trofeev i poluchennoj ot yanki dani; a treh izvestnyh fal'shivomonetchikov, poddelyvavshih manhattanskie kreditnye bilety {* Zdes' my imeem odin iz teh ves'ma obyknovennyh anahronizmov, kotorye tut i tam popadayutsya na stranicah etoj, v ostal'nom vpolne dostovernoj istorii. Kak mozhno bylo poddelat' manhattanskie kreditnye bilety, kogda v to vremya banki v nashej strane byli eshche neizvestny i nashi naivnye praroditeli dazhe ne mechtali ob etih neischerpaemyh istochnikah bumazhnyh sokrovishch. - Tipografskij uchenik.}, brosili v tyur'mu v chest' triumfa nashego geroya. Processiyu uveselyala voennaya muzyka, kotoroj oglashala vozduh truba Antoni Van-Korleara, zashchitnika Novogo Amsterdama, soprovozhdaemaya otbornym orkestrom iz mal'chishek i negrov, igravshih na nacional'nyh instrumentah, to est' stuchavshih chem-to vrode kastan'et iz kosti i rakushek. Grazhdane s chistoserdechnoj radost'yu poedali voennuyu dobychu; kazhdyj muzhchina okazal chest' pobeditelyu, ot vsej dushi napivshis' romom iz Novoj Anglii, a uchenyj Vil'gel'mus Kift, v mgnovennom poryve vostorga i velikodushiya vspomniv, chto u drevnih sushchestvoval obychaj ustanavlivat' v chest' pobedonosnyh generalov statui v obshchestvennyh mestah, izdal vsemilostivejshij ukaz, po kotoromu kazhdomu vladel'cu taverny razreshalos' narisovat' na svoej vyveske golovu besstrashnogo Stoffelya! GLAVA IV Filosofskie razmyshleniya o tom, kakoe bezumie naslazhdat'sya schast'em vo vremena blagodenstviya. - Trevozhnye sobytiya na yuzhnyh granicah. - Kak Vil'yam Upryamyj po svoej velikoj uchenosti edva ne razoril provinciyu posredstvom kabalisticheskogo slova, - A takzhe o tajnoj ekspedicii YAna YAnsena Alpendena i o poluchennom im izumitel'nom voznagrazhdenii. Esli by tol'ko nam udalos' zaglyanut' v buhgalterskie knigi gospozhi Fortuny, v kotoryh ona, kak domovitaya hozyajka gostinicy, akkuratno vedet prihodno-rashodnye scheta chelovechestva, my obnaruzhili by, chto v obshchem dobro i zlo v etom mire pochti polnost'yu uravnoveshivayutsya i chto, hotya my mozhem dolgo naslazhdat'sya podlinnym blagodenstviem, nastupit v konce-koncov vremya, kogda nam pridetsya s priskorbiem rasplatit'sya po schetu. Dejstvitel'no, Fortuna - zlaya, svarlivaya zhenshchina i k tomu zhe neumolimyj kreditor; pust' svoim lyubimchikam ona okazyvaet dolgosrochnyj kredit i osypaet ih svoimi milostyami, vse zhe ran'she ili pozzhe ona so strogost'yu opytnoj hozyajki postoyalogo dvora pred®yavlyaet k vzyskaniyu vse nedoimki i smyvaet svoi zapisi slezami dolzhnikov. "Tak kak, - govorit dobryj staryj Boecij {1} v svoih filosofskih utesheniyah, - ni odin chelovek ne mozhet uderzhat' ee po svoemu zhelaniyu i tak kak o ee begstve stol' gluboko skorbyat, to ee blagodeyaniya yavlyayutsya ne chem inym, kak vernym predznamenovaniem predstoyashchih gorestej i nevzgod". Nichto ne probuzhdaet vo mne bol'shego prezreniya k gluposti i nedomysliyu moih blizhnih, chem zrelishche togo, kak oni radostno naslazhdayutsya chuvstvom bezopasnosti i uverennosti vo vremena procvetaniya. Dlya mudreca, blagoslovennogo svetom uma, eto kak raz mgnoveniya bespokojstva i opasenij, ibo on horosho znaet, chto po sushchestvuyushchemu poryadku veshchej schast'e v luchshem sluchae prehodyashche i chem vyshe voznesen chelovek kapriznym dunoveniem sud'by, tem nizhe budet ego padenie. Mezhdu tem tot, kto udruchen neschast'yami, imeet men'she shansov stolknut'sya s novymi nevzgodami, kak chelovek u podnozhiya holma ne podvergaetsya opasnosti slomat' sebe sheyu, upav s vershiny. Takova samaya sut' istinnoj mudrosti, kotoraya sostoit v znanii togo, kogda nam nadlezhit schitat' sebya neschastnymi, i kotoraya byla obnaruzhena pochti odnovremenno s bescennoj tajnoj o tom, chto "vse est' sueta i trevolnenie duha" {2}; sleduya etomu izrecheniyu, nashi mudrecy vsegda byli samymi neschastnymi predstavitelyami chelovecheskogo roda. My schitaem, chto vpadat' v unynie bez vsyakoj prichiny - eto besspornyj priznak geniya, ibo vsyakij chelovek mozhet chuvstvovat' sebya neschastnym vo vremya nevzgod, no tol'ko filosof sposoben obnaruzhit' prichinu dlya pechali v chas blagodenstviya. V sootvetstvii s polozheniem, tol'ko chto mnoyu vyskazannym, my vidim, chto koloniya Novye Niderlandy, kotoraya v pravlenie proslavlennogo Van-Tvillera procvetala v stol' opasnoj i rokovoj bezmyatezhnosti, rasplachivaetsya teper' za svoe prezhnee blagopoluchie i pogashaet ogromnyj dolg za blagosostoyanie, v kotoryj ona vlezla. Vragi napadayut na provinciyu s razlichnyh storon, gorod Novyj Amsterdam, eshche ne vyshedshij iz mladenchestva, oni derzhat v postoyannoj trevoge, a k ee doblestnomu pravitelyu, malen'komu Vil'yamu Upryamomu vpolne podhodit prostonarodnoe, no vyrazitel'noe opredelenie "chelovek, u kotorogo zabot polon rot". Poka on userdno otrazhal napadeniya svoih zlejshih vragov, yanki, s odnoj storony, emu neozhidanno stali dosazhdat' v drugoj storone drugie protivniki. Koloniya brodyachih shvedov pod rukovodstvom Petera Minnevitsa, imenovavshih sebya poddannymi groznoj boj-baby Hristiny {3}, shvedskoj korolevy, poselilas' i postroila krepost' na reke YUzhnoj (ili Delaver) - v predelah zemel', kotorye pravitel'stvo Novyh Niderlandov schitalo svoimi. Istoriya umalchivaet o tom, gde i kogda oni vpervye vysadilis' i na kakom osnovanii prityazali na upomyanutye zemli; eto tem bolee priskorbno, chto, kak my uvidim, ta zhe koloniya shvedov v budushchem naneset ves'ma sushchestvennyj ushcherb interesam ne tol'ko Niderlandov, no i vsego mira! I vot, kakim by obrazom ni zahvatila vpervye stranu eta koloniya shvedskih brodyag, nesomnenno to, chto v 1638 godu oni osnovali krepost', i Minnevits, v sootvetstvii s besceremonnym obyknoveniem svoih sovremennikov, ob®yavil sebya gubernatorom vsej prilegayushchej strany, prisvoiv ej nazvanie provincii NOVAYA SHVECIYA {4}. Edva eto izvestie doshlo do sluha razdrazhitel'nogo Vil'gel'musa, kak on, buduchi podlinno pylkim vozhdem, nemedlenno vpal v yarost' i, sozvav svoj sovet, zadal shvedam zdorovennuyu trepku v rechi, kotoraya so vremen pamyatnogo spora mezhdu Desyatishtannym i Krepkoshtannikom byla samoj dlinnoj iz vseh, kogda-libo proiznesennyh v kolonii. Dav takim obrazom vyhod pervomu vzryvu negodovaniya, on pribeg zatem k izlyublennoj im mere i v pervyj zhe god svoego pravleniya otpravil svezheispechennoe poslanie; v nem Peteru Minnevitsu soobshchalos', chto vsya zemlya, primykayushchaya k YUzhnoj reke, nahodilas' s nezapamyatnyh vremen vo vladenii gollandskih kolonistov, tak kak "ona byla zastroena ih krepostyami i pravo na nee bylo skrepleno ih krov'yu". Upominanie o krovi v poslednej fraze moglo by navesti na mysl' ob uzhasnoj vojne i krovoprolitii; kakoe oblegchenie dolzhny my ispytat', uznav, chto eta fraza otnositsya prosto k drake, vo vremya kotoroj indejcy ubili poldyuzhiny gollandcev, kogda te milostivo pytalis' osnovat' koloniyu i rasprostranit' civilizaciyu. Otsyuda mozhno videt', chto Vil'yam Kift, hotya i byl ochen' nizen'kim chelovekom, nahodil udovol'stvie v vysokih slovah i byl ves'ma sklonen k giperbole - dostohval'noj ritoricheskoj figure, osobenno ohotno primenyaemoj nashimi malen'kimi velikimi lyud'mi. Figura eta sosluzhila neocenimuyu sluzhbu mnogim lyudyam ego sorta i sposobstvovala razduvaniyu velichiya mnogih chrezvychajno samonadeyannyh, no pustogolovyh gorodskih merov. Zdes' ya ne mogu uderzhat'sya, chtoby ne zametit', skol' mnogim obyazana moya vozlyublennaya strana etoj samoj figure giperboly za uslugi, okazannye nekotorym iz ee velichajshih lyudej - gosudarstvennym deyatelyam, oratoram, grazhdanskim chinovnikam i duhovnym pastyryam, kotorye s pomoshch'yu vysokoparnyh slov, rasprostranennyh periodov i mnogorechivyh teorij derzhatsya na poverhnosti obshchestva, kak neumelye plovcy derzhatsya na vode s pomoshch'yu nadutyh vozduhom puzyrej. Poslanie, napravlennoe protiv Minnevitsa, zakanchivalos' predpisaniem samozvannomu gubernatoru i ego shajke shvedskih iskatelej priklyuchenij nemedlenno pokinut' stranu pod strahom navlech' na sebya velichajshee neudovol'stvie i neizbezhnoe mshchenie mogushchestvennogo pravitel'stva Novyh Niderlandov. Odnako eta "strogaya mera" proizvela nichut' ne bol'shee dejstvie, chem predydushchie ugrozy, obrashchennye k yanki. SHvedy reshitel'no ne zhelali pokidat' zemli, kotorymi oni zavladeli, i poka chto delo ostavalos' in statu quo {V prezhnem polozhenii (lat.).}. Primirit'sya s takim naglym uporstvom shvedov bylo by nesovmestimo s doblestnym harakterom Vil'gel'musa Kifta; odnako u malen'kogo cheloveka del bylo v eto vremya po gorlo, i po prichine to odnoj nepriyatnosti, to drugoj, on ne imel ni minuty pokoya. Sushchestvuet opredelennyj sort neutomimyh zakonodatelej, nastol'ko iskusnyh v svoem remesle, chto u nih na nakoval'ne vsegda byvaet po sotne pokovok, kazhdoj iz kotoryh nadlezhit nemedlenno zanyat'sya; im, sledovatel'no, prihoditsya vse vremya proyavlyat' velikuyu izobretatel'nost' i izvorotlivost', poka oni stavyat zaplaty na obshchestvennoe blagosostoyanie i podbivayut podmetki na gosudarstvennye dela, vypolnyaya eto tak, chto vmesto odnoj zachinennoj dyry poyavlyayutsya devyat' novyh, i zatykayut treshchiny i shcheli vsem, chto popadetsya pod ruku, podobno yanki, zasovyvavshim, kak ya upominal vyshe, staruyu odezhdu v razbitye okna. K etomu rodu gosudarstvennyh deyatelej prinadlezhal Vil'yam Upryamyj. I esli by tol'ko gospod' blagoslovil ego talantami, ravnymi ego rveniyu, ili esli by ego rvenie hot' skol'ko-nibud' obuzdyvalos' rassuditel'nost'yu, to pochti ne prihoditsya somnevat'sya v tom, chto on byl by samym velikim iz vseh izvestnyh nam gubernatorov ego rosta, za isklyucheniem odnogo tol'ko proslavlennogo gubernatora ostrova Baratarii. Ogromnyj nedostatok politiki Vil'gel'musa Kifta zaklyuchalsya v tom, chto, hotya ne bylo cheloveka, gotovogo s bol'shim rveniem vzyat'sya za delo v chas krajnej neobhodimosti, on, odnako, tak zabotilsya o sohrannosti narodnogo dostoyaniya, chto terpelivo vyzhidal, poka vrag sam razob'et sebe golovu. Drugimi slovami, kakie by predostorozhnosti dlya obespecheniya gosudarstvennoj bezopasnosti on ni prinimal, on tak staralsya, chtoby oni oboshlis' podeshevle, chto oni neizmenno okazyvalis' bespoleznymi. Vse eto bylo otdalennym posledstviem glubokogo obrazovaniya, poluchennogo im v Gaage; nabravshis' tam obryvkov uchenosti, on potom; vsyu zhizn' userdno zubril oglavleniya, postoyanno royas' v knigah, no nichego ne izuchal doskonal'no; v rezul'tate v ego cherepnoj korobke proishodilo brozhenie vyzhimok iz vsyakogo roda avtorov. Pri odnom iz takih issledovanij titul'nyh stranic on, k neschast'yu, natknulsya na ochen' vazhnoe dlya politikov _kabbalisticheskoe slovo_, kotoroe s obychnoj dlya sebya legkost'yu nemedlenno vklyuchil v svoyu velikuyu sistemu upravleniya - k nepopravimomu ushcherbu dlya provincii Novye Niderlandy, k obol'shcheniyu ee chestnyh zhitelej i k vechnomu zabluzhdeniyu vseh pravitelej, sklonnyh zanimat'sya eksperimentami. Tshchetno s userdiem izuchal ya teurgiyu haldeev, kabbalu evreev, nekromantiyu arabov, magiyu persov, fokus-pokusy anglichan, koldovstvo yanki, shamanstvo indejcev, pytayas' ustanovit', gde malen'kij chelovek vpervye uzrel eto strashnoe slovo. Ni "Sefer Iocira", znamenitaya kabbalisticheskaya kniga, pripisyvaemaya patriarhu Avraamu, ni stranicy "Zogara" {5}, soderzhashchie tajny kabbaly, opisannye uchenym ravinom Simonom ben-Iohai, ne prolili nikakogo sveta na zanimavshie menya voprosy. Ni malejshej pol'zy ne prinesli mne i utomitel'nye rozyski v "SHem-ga-Meforashe" {6} Veniamina, stranstvuyushchego evreya, hotya etot trud pomog Davidu |l'mu sovershit' desyatidnevnoe puteshestvie za odni sutki. Ne udalos' mne takzhe ustanovit' hot' kakuyu-nibud' svyaz' s tetragrammoj, ili svyashchennym imenem iz chetyreh bukv, samym zavetnym slovom evrejskoj kabbaly, kotoroe predstavlyaet soboj vysshuyu neispovedimuyu i neperedavaemuyu tajnu i bukvy kotorogo "jod-he-van-he", ukradennye yazychnikami, sostavili ih velikoe imya Iove, to est' YUpiter. Koroche govorya, vo vseh moih kabbalisticheskih, teurgicheskih, nekromanticheskih, magicheskih i astrologicheskih izyskaniyah, nachinaya ot "tetraktisa" {7} Pifagora i konchaya neudoboponyatnymi trudami Breslau {8} i matushki Banch {9}, ya ne obnaruzhil nikakogo drugogo slova, dostatochno mogushchestvennogo, chtoby protivodejstvovat' emu. Ne budu derzhat' chitatelej v nedoumenii: slovo, kotoroe stol' udivitel'nym obrazom ostanovilo na sebe vnimanie Vil'yama Upryamogo i kotoroe, buduchi napisano goticheskimi bukvami, imelo osobenno mrachnyj i zloveshchij vid, v perevode oznachaet ne chto inoe, kak ekonomiya - volshebnoe slovo, v rezul'tate postoyannogo upotrebleniya i chastogo upominaniya perestavshee kazat'sya nam strashnym, no obladayushchee stol' zhe uzhasnoj vlast'yu, kak vsyakoe koldovskoe zaklinanie. Proiznesennoe v nacional'nom sobranii, slovo "ekonomiya" proizvodit nemedlennoe dejstvie, zapiraya serdca, zatemnyaya umy, zatyagivaya shnurki koshel'kov i zastegivaya bryuchnye karmany vseh filosofov-zakonodatelej. Ne menee izumitel'no ego dejstvie na zrenie; ono vyzyvaet sokrashchenie setchatki, zatemnenie hrustalika, vyazkost' steklovidnogo tela, razzhizhenie vodyanistoj vlagi, zatverdenie tunica sclerotica {Plotnaya obolochka [glaza] (lat.).} i vypuklost' rogovicy; v rezul'tate organ zreniya teryaet svoyu silu i yasnost', i neschastnyj bol'noj stanovitsya blizorukim, ili poprostu govorya, podslepovatym. On razlichaet tol'ko summu nemedlennyh zatrat i ne sposoben zaglyanut' vpered i rassmatrivat' ih v svyazi s konechnoj cel'yu, kotoraya dolzhna byt' dostignuta. "Tak chto (my citiruem slova krasnorechivogo Berka {10}) ternovnik u nego pod nosom prevoshodit velichinoj dub, nahodyashchijsya na rasstoyanii pyatisot yardov". Takovo mgnovennoe dejstvie etogo slova, a konechnye rezul'taty eshche bolee izumitel'ny. Ego magicheskoe vliyanie zastavlyaet semidesyatichetyrehpushechnye linejnye korabli s®ezhitsya vo fregaty, fregaty v korvety, korvety v kanonerki. Kak bezzashchitnyj flot |neya pod komandovaniem Venery-pokrovitel'nicy prevratilsya v morskih nimf i spassya, nyrnuv v vodu, tak i mogushchestvennyj voennyj flot Ameriki s pomoshch'yu kabbalisticheskogo slova "ekonomiya" prevrashchaetsya v melkie suda i ukryvaetsya v mel'nichnom prudu! |to vsemogushchee slovo, sluzhivshee probnym kamnem politiki Vil'gel'musa Upryamogo, srazu raz®yasnyaet vsyu oblyubovannuyu im sistemu poslanij, torzhestvennyh zayavlenij, pustyh ugroz, vetryanyh mel'nic, trubachej i bumazhnoj vojny; dejstvie etogo slova my mozhem obnaruzhit' na eskadre, vooruzhennoj im v 1642 godu v moment velikoj yarosti i sostoyavshej iz dvuh korvetov s tridcat'yu lyud'mi pod komandoj mingera YAna YAnsena Alpendama - admirala flota i glavnokomanduyushchego voenno-morskimi silami. |ta groznaya ekspediciya, s kotoroj mozhno sravnit' lish' nekotorye otvazhnye plavaniya nashego mladencheskogo flota, dvinulas' po zalivu i vverh po Saundu s cel'yu vygnat' merilendcev s beregov Skulkilla, nedavno zahvachennyh imi i schitavshihsya chast'yu provincii Novye Niderlandy; ved' v tu poru nasha mladencheskaya koloniya nahodilas', vidimo, v zavidnom polozhenii, k kotoromu stremyatsya chestolyubivye narody, to est' ee pravitel'stvo, vladeya obshirnymi zemlyami, pol'zovalos' tol'ko chast'yu ih, a v otnoshenii bol'shej chasti vynuzhdeno bylo postoyanno vstupat' v spory. Admiral YAn YAnsen Alpendam byl chelovek ochen' pylkij i hrabryj i nichut' ne strashilsya vragov, hotya pro nih i govorili, chto eto voinstvennye lyudi iz porody gigantov, pitayushchiesya maisovymi lepeshkami i kopchenoj svininoj, p'yushchie myatnyj grog i pal'movuyu vodku i chrezvychajno iskusnye v kulachnom boyu, kusanii, vybivanii glaz, vymazyvanii smoloj i vyvalivanii v per'yah {11} i v raznyh drugih atleticheskih uprazhneniyah, zaimstvovannyh imi ot svoih sorodichej-virgincev, na kotoryh oni vsegda byli ochen' pohozhi. Nesmotrya na vse eti stol' pugayushchie opisaniya, admiral otvazhno vstupil so svoim flotom v Skulkill i vpolne blagopoluchno, bez vsyakogo soprotivleniya dostig mesta naznacheniya. Tam on obrushil na vraga plamennuyu rech' na nizhnegollandskom yazyke, kotoruyu predusmotritel'nyj Kift zaranee sunul emu v karman; on vezhlivo nachal ee s togo, chto obozval merilendcev shajkoj lenivyh, neotesannyh, vechno p'yanyh vyskochek, lyubitelej petushinyh boev i konskih skachek, nadsmotrshchikov nad rabami, zavsegdataev pitejnyh domov, narushitelej svyatosti voskresnogo dnya, mulatskogo otrod'ya, a zakonchil prikazaniem nemedlenno pokinut' stranu. Na eto oni ves'ma lakonichno otvetili bez vsyakih obinyakov (chto dlya shvedov bylo sovershenno estestvenno): "Idi ty ko vsem chertyam". Na takoj otvet YAn YAnsen Alpendam, kak i Vil'gel'mus Kift, ne rasschityval. Vidya sebya sovershenno nepodgotovlennym k tomu, chtoby na stol' grubyj otpor otvetit' sootvetstvuyushchimi voennymi dejstviyami, on, podobno ves'ma pochtennomu admiralu, vozglavlyavshemu odnu sovremennuyu anglijskuyu ekspediciyu, reshil, chto umnej vsego budet vernut'sya domoj i predstavit' donesenie o hode dela. Itak, on dvinulsya nazad v Novyj Amsterdam, gde ego prinyali s velikimi pochestyami i provozglasili obrazcovym komandirom, tak kak on vypolnil opasnejshee predpriyatie s nichtozhnymi zatratami dlya gosudarstvennoj kazny, ne poteryav ni odnogo cheloveka! Ego edinodushno provozglasili spasitelem otechestva (zvanie, shchedro zhaluemoe vsem velikim lyudyam); dva ego korveta, vypolnivshie svoj dolg, byli razoruzheny (ili vytashcheny na bereg) v buhtochke, nyne nazyvaemoj Olbani-Bejzn, gde oni mirno gnili, lezha v tine. CHtoby obessmertit' imya otvazhnogo admirala, novoamsterdamcy vozdvigli (po podpiske) na vershine Flattn-Barrak-Hill {* Isporchennoe Varlets-berg ili Varlets-Hill, nazvannoe tak po imeni nekoego Varleta, zhivshego na etom holme v rannyuyu epohu sushchestvovaniya poselka. - Izdatel'.} velikolepnyj doshchatyj pamyatnik, kotoryj prostoyal celyh tri goda, a zatem razvalilsya na chasti i byl razobran na drova. GLAVA V Kak Vil'yam Upryamyj obogatil Provinciyu mnozhestvom nikuda ne godnyh zakonov i stal pokrovitelem stryapchih i pomoshchnikov pristava. Kak on vzyalsya za spasenie naroda ot uzhasnogo zla i kak ego chut' bylo ne udushili dymom za ego staraniya. Kak narod v rezul'tate ego nastavlenij stal chrezvychajno prosveshchennym i neschastnym, a takzhe o vsyakih drugih veshchah, kotorye vyyasnyatsya pri chtenii. Sredi mnogochislennyh ostatkov i oblomkov vozvyshennoj mudrosti, unosimyh potokom vremeni, nachinaya s pochtennoj drevnosti, i tshchatel'no vylavlivaemyh temi skromnymi, no trudolyubivymi lyud'mi, kotorye skitayutsya vdol' beregov literatury, my nahodim odno blagorazumnoe predpisanie Harondasa, lokrskogo zakonodatelya. Zabotyas' o tom, chtoby predohranit' drevnie zakony svoego gosudarstva ot dobavlenij i uluchshenij glubokomyslennyh "provincial'nyh predstavitelej" ili nazojlivyh pretendentov na populyarnost', on izdal ukaz, po kotoromu vsyakij, predlagayushchij novyj zakon, delal eto s petlej na shee, chtoby v sluchae otkloneniya proekta ego nemedlenno vzdergivali. Na tom delo i konchalos'. |to spasitel'noe pravilo okazalo takoe dejstvie, chto v techenie dvuhsot s lishnim let proizoshlo lish' odno nebol'shoe izmenenie v ugolovnom kodekse i vse plemya stryapchih umerlo s golodu iz-za otsutstviya raboty. V rezul'tate lokrijcy, ne zashchishchennye tyazhelym gruzom prevoshodnyh zakonov i ne ohranyaemye postoyannoj armiej hodataev po delam i sudebnyh pristavov, zhili v lyubvi i soglasii i byli tak schastlivy, chto o nih pochti ne upominaetsya vo vsej grecheskoj istorii, ibo horosho izvestno, chto tol'ko neschastnye, zadorlivye bujnye narody shumyat na ves' mir. Neploho bylo by dlya Vil'yama Upryamogo, esli by on v poiskah "vseob®emlyushchih poznanij", na svoe schast'e, natknulsya na predostorozhnost' dobrogo Harondasa. No on, naprotiv, polagal, chto istyj zakonodatel' obyazan umnozhat' chislo zakonov i ohranyat' sobstvennost', lichnost' i nravstvennost' poddannyh, okruzhaya ih svoego roda volch'imi yamami, kladya u nih na puti ruzh'ya s privyazannymi k vzvedennym kurkam provolokami i ogorazhivaya dazhe tihie uedinennye tropinki chastnoj zhizni kolyuchej izgorod'yu, tak chto chelovek edva mozhet poshevelit'sya, chtoby ne natknut'sya na kakoe-nibud' iz etih pagubnyh ograzhdenij. Itak, on vse vremya pridumyval melkie zakony dlya kazhdogo to i delo voznikayushchego melkogo narusheniya, poka so vremenem zakonov ne stalo tak mnogo, chto ih uzhe nel'zya bylo zapomnit'; podobno zakonam nekotoryh sovremennyh zakonodatelej, oni prevratilis' v mertvuyu bukvu, inogda ozhivavshuyu dlya togo, chtoby podavit' ch'yu-libo lichnost' ili pojmat' v lovushku neopytnogo prestupnika. V rezul'tate poyavilis' sudy dlya rassmotreniya melkih del, gde zakon primenyalsya pochti stol' zhe mudro i bespristrastno, kak i v nyneshnih vysokih tribunalah - policejskih i mirovyh sudah. Obychno stanovilis' na storonu istca, ibo on byl postoyannym klientom i uvelichival oborot predpriyatiya. Na prestupleniya bogatyh blagorazumno smotreli skvoz' pal'cy, chtoby ne zadet' ih druzej; no bditel'nyh burgomistrov nikogda nel'zya bylo upreknut' v tom, chto oni dali vozmozhnost' ostat'sya beznakazannym poroku v gnusnyh lohmot'yah bednosti. Primerno k etomu vremeni my mozhem otnesti vvedenie smertnoj kazni; velikolepnaya viselica byla sooruzhena na beregu, okolo togo mesta, gde teper' nahoditsya lestnica Uajtholla, chut' k vostoku ot batarei. Ryadom soorudili eshche odnu viselicu, ochen' strannogo, bezobraznogo i ni na chto ne pohozhego vida; odnako izobretatel'nyj Vil'yam Kift ee ochen' cenil, tak kak ona sluzhila dlya nakazaniya, pridumannogo vsecelo im samim {* Obe viselicy, upomyanutye vyshe nashim avtorom, mozhno uvidet' na gravyure YUstusa Dankera, predposlannoj nami nastoyashchemu trudu. - Izdatel'.}. Po vysote ona nichut' ne ustupala viselice Amana, stol' izvestnogo personazha biblejskoj istorii; no chudo vydumki zaklyuchalos' v tom, chto prestupnika, vmesto togo, chtoby veshat' za sheyu, v sootvetstvii s pochtennym obychaem, vzdergivali za poyas shtanov, i on celyj chas visel, boltayas' i barahtayas' mezhdu nebom i zemlej - k bezmernomu udovol'stviyu i, nesomnenno, k vyashchemu nazidaniyu tolpy dostochtimyh gorozhan, vsegda prisutstvuyushchih na takogo roda zrelishchah. Trudno predstavit' sebe, kak hihikal malen'kij gubernator pri vide prezrennyh brodyag i neispravimyh nishchih, podveshennyh za shtany i vydelyvayushchih zabavnye pryzhki v vozduhe. Dlya takih sluchaev u nego byli zagotovleny tysyachi shutok i veselyh ostrot. On nazyval ih svoimi balovnyami, svoej dich'yu, lyud'mi vysokogo poleta, orlami s rasprostertymi kryl'yami, sokolami, pugalami i, nakonec, visel'nikami; poslednee ostroumnoe nazvanie, kotorym pervonachal'no pol'zovalis' tol'ko po otnosheniyu k pochtennym grazhdanam, vzdumavshim nasladit'sya svezhim vozduhom takim strannym obrazom, stalo zatem prostonarodnym vyrazheniem, oboznachavshim lyubogo kandidata na zakonnoe vozvyshenie. Krome togo eto nakazanie, esli mozhno verit' nekotorym uchenym etimologam, vpervye navelo na mysl' o sozdanii svoeobraznoj sbrui ili podtyazhek {1}, posredstvom kotoryh nashi praotcy predohranyali ot spolzaniya svoi mnogochislennye shtany i kotorye nedavno snova voskresli i prodolzhayut upotreblyat'sya v nashi dni. Takovy byli zamechatel'nye reformy Vil'yama Kifta v oblasti ugolovnogo zakonodatel'stva; ne men'shego voshishcheniya dostoin ego grazhdanskij kodeks, i ya ochen' skorblyu, chto razmery moego truda ne pozvolyayut mne ostanovit'sya na oboih s toj ischerpyvayushchej polnotoj, kakoj oni zasluzhivayut. Dostatochno budet skazat', chto cherez nekotoroe vremya blagodetel'noe dejstvie beschislennyh zakonov stalo ochevidnym. Vskore, chtoby ih tolkovat' i soglasovyvat', ponadobilos' imet' opredelennuyu gruppu lyudej. Tak poyavilis' razlichnye hodatai po delam, ch'imi neusypnymi zabotami vsya obshchina nemedlenno peressorilas'. Ni za chto na svete ya ne hotel by, chtoby obo mne podumali, budto ya pytayus' vnushit' chto-libo oskorbitel'noe v otnoshenii yuridicheskoj professii ili ee dostojnyh predstavitelej. YA horosho znayu, chto v nashem starinnom gorode zhivet neischislimoe mnozhestvo pochtennyh dzhentl'menov, vstupivshih v etot zasluzhivayushchij vsyacheskogo uvazheniya orden ne iz-za nizkoj lyubvi k gryaznomu styazhatel'stvu ili iz-za sebyalyubivoj zhazhdy slavy, a isklyuchitel'no iz pylkogo stremleniya sposobstvovat' pravil'nomu otpravleniyu pravosudiya i iz blagorodnoj beskorystnoj zaboty o pol'ze svoih sograzhdan! Skorej ya brosil by moe vernoe pero v ogon' i navsegda zatknul probkoj butylku s chernilami (a eto hudshee nakazanie, kakoe zablazhivshij avtor mozhet nalozhit' na sebya), chem hotya by namekom posyagnul na dostoinstvo etogo poistine blagodetel'nogo razryada grazhdan. Naprotiv, ya imeyu v vidu lish' tu shajku prohodimcev, kotoryh v poslednie zloschastnye gody stalo tak mnogo, kotorye pozoryat svoyu korporaciyu, kak pozorili truslivye kornuel'skie rycari {2} blagorodnoe rycarskoe zvanie, kotorye nazhivayutsya s pomoshch'yu kryuchkotvorstva, nizkih ulovok i intrig i, podobno chervyam, kishat sil'nej vsego tam, gde sil'nej vsego razlozhenie. Nichto stol' bystro ne probuzhdaet durnye strasti, kak vozmozhnost' legkogo zarabotka. Sudy nikogda ne byli by tak zavaleny melkimi klyauznymi i gnusnymi delami, esli by ih ne navodnyali tolpy sutyag-stryapchih. Oni ispodtishka razzhigayut strasti nizshih i bolee nevezhestvennyh sloev naseleniya, kotorye, slovno bednost' sama po sebe ne yavlyaetsya dostatochnym neschast'em, vsegda gotovy usugubit' ee gorech'yu tyazhb. |ti hodatai po delam igrayut v pravosudii tu zhe rol', chto sharlatany v medicine, sposobstvuyushchie vozniknoveniyu bolezni dlya togo, chtoby zarabotat' na izlechenii, i zamedlyayushchie izlechenie, chtoby uvelichit' platu. V to vremya kak odni razrushayut zdorov'e, vtorye opustoshayut koshelek. Zamecheno takzhe, chto bol'noj, pobyvavshi odnazhdy v rukah u sharlatana, posle etogo vechno pichkaet sebya miksturami i otravlyaet samymi vernymi snadob'yami. Tak i nevezhestvennyj chelovek, sputavshijsya odnazhdy s zakonom pri sodejstvii odnogo iz etih sharlatanov, zatem vsegda ssoritsya so svoimi sosedyami i razoryaetsya na vyigrannyh tyazhbah. Moi chitateli prostyat mne eto otstuplenie, kotorym ya po neostorozhnosti uvleksya, no ya ne mog uderzhat'sya, chtoby ne dat' hladnokrovnogo, nepredvzyatogo opisaniya slishkom rasprostranennoj v nashem prevoshodnom gorode merzosti, rezul'taty kotoroj ya, po neschast'yu, ispytal na sobstvennoj shkure, chut' ne razorivshis' iz-za sudebnogo dela, nespravedlivo reshennogo ne v moyu pol'zu; moe razorenie bylo doversheno drugim delom, reshennym v moyu pol'zu. Nevozmestimoj poterej dlya potomstva sleduet schitat' to obstoyatel'stvo, chto iz beschislennyh zakonov, izdannyh Vil'yamom Upryamym, kotorye, nesomnenno, sostavlyali kodeks, vryad li ustupayushchij kodeksam Solona, Likurga ili Sancho Pansy, tol'ko nemnogie doshli do nashih dnej; samyj vazhnyj iz nih - eto zakon, pridumannyj v nedobryj den' i zapreshchavshij vseobshchuyu privychku kurit'. Neobhodimost' ego byla matematicheski dokazana tem, chto kurenie ne tol'ko tyazhelyj nalog na narodnyj karman, no i neveroyatnyj pozhiratel' vremeni, otvratitel'nyj pokrovitel' leni i, razumeetsya, smertel'nyj yad dlya narodnoj nravstvennosti. Zloschastnyj Kift! ZHivi on v nash samyj prosveshchennyj i klevetnicheskij vek i popytajsya nisprovergnut' neocenimuyu svobodu pechati, on ne mog by nanesti bolee chuvstvitel'nyj udar millionam lyudej. ZHiteli Novogo Amsterdama prishli v takoe sil'noe volnenie, kakoe tol'ko bylo vozmozhno pri ih vrozhdennoj stepennosti; tolpa myatezhnyh grazhdan imela dazhe smelost' okruzhit' dom malen'kogo gubernatora, i, reshitel'no raspolozhivshis' pered nim, kak osazhdayushchaya armiya pered krepost'yu, oni vse kak odin prinyalis' userdno i reshitel'no kurit', yasno pokazyvaya tem svoe namerenie obkurivat' ego dymom vonyuchego tabaka, poka on ne soglasitsya na ih trebovanie. Velikolepnyj osobnyak gubernatora byl uzhe okutan temnymi oblakami, i mogushchestvennyj malen'kij chelovek chut' ne zadohnulsya v svoej nore, kogda, vspomniv, chto ne bylo ni odnogo primera, chtoby kakoj-libo velikij chelovek drevnosti pogib stol' podlym obrazom (sluchaj s Pliniem Starshim {3} byl edinstvennym, predstavlyavshim nekotoroe shodstvo), on pochel za blago pojti na ustupki i soglasilsya na trebovaniya tolpy pri uslovii, chto ona poshchadit ego zhizn', nemedlenno pogasiv trubki. V rezul'tate peremiriya on, hotya i razreshil vpred' kurenie tabaka, no zapretil otlichnye dlinnye trubki, preobladavshie v dni Voutera Van-Tvillera i nerazluchnye s blagodushiem, spokojstviem i stepennost'yu maner; vmesto nih on vvel v upotreblenie malen'kie, kaverznye korotkie trubki dlinoj v dva dyujma, kotorye, po ego slovam, mozhno derzhat' v uglu rta i zasunut' za lentu shlyapy, chtoby oni ne meshali zanimat'sya delom. Predstav' sebe, odnako, o, chitatel', kakie eto imelo plachevnye posledstviya. Dym otvratitel'nyh malen'kih trubok, postoyanno podnimavshijsya oblakom u nosa, pronikal v mozzhechok i zatumanival ego, vysushival vsyu zhivitel'nuyu vlagu v mozgu i delal lyudej takimi zhe ipohondrikami i upryamcami, kakim byl ih proslavlennyj malen'kij gubernator. Dazhe bol'she, iz bodryh tolstyakov oni, podobno nashim chestnym gollandskim fermeram, kuryashchim korotkie trubki, prevratilis' v kostlyavyh, prokopchennyh dymom i vydublennyh sozdanij. V samom dele, nablyudatel'nyj avtor stajvesantskoj rukopisi otmetil, chto za vremya pravleniya Vil'gel'musa Kifta harakter zhitelej Novogo Amsterdama preterpel sushchestvennye izmeneniya i oni stali ochen' svarlivymi i sklonnymi k myatezhu. Postoyannaya razdrazhitel'nost', v kotoruyu vpal malen'kij gubernator iz-za grabitel'skih nabegov na ego rubezhi, i neschastnaya sklonnost' k eksperimentam i novshestvam byli prichinoj togo, chto on derzhal svoj sovet v vechnom bespokojstve; a tak kak sovet yavlyaetsya po otnosheniyu k naseleniyu v celom tem zhe, chem drozhzhi ili zakvaska dlya testa, to vsya obshchina prishla v brozhenie; a tak kak naselenie v celom po otnosheniyu k gorodu eto to zhe, chto mozg po otnosheniyu k telu, to zloschastnye peredryagi, vypavshie na ego dolyu, povliyali samym gibel'nym obrazom na Novyj Amsterdam - nastol'ko, chto vo vremya nekotoryh paroksizmov unyniya i zameshatel'stva byli sozdany mnogie iz samyh krivyh i bezobraznyh ulic i pereulkov, uroduyushchih nashu stolicu. No huzhe vsego bylo to, chto kak raz v eto vremya chern', vposledstvii nazyvavshayasya derzhavnym narodom, podobno Valaamovoj oslice, postepenno stanovilas' bolee prosveshchennoj, chem ehavshij na nej vsadnik, i proyavila strannoe zhelanie samostoyatel'no upravlyat' soboj. |to bylo eshche odno posledstvie "vseob®emlyushchih poznanij" Vil'yama Upryamogo. Zanimayas' svoimi pagubnymi izyskaniyami sredi hlama drevnosti, on prishel v vostorg ot rasprostranennogo sredi lakedemonyan obychaya obshchestvennyh trapez, za kotorymi oni obsuzhdali interesuyushchie vseh voprosy, i ot shkol raznyh filosofov, gde oni zanimalis' glubokomyslennymi sporami o politike i nravstvennosti, gde sedoborodye stariki obuchalis' osnovam mudrosti, a yunoshi, ne izvedav detstva, uchilis', kak im stat' malen'kimi muzhchinami. "Net nichego, - skazal mnogoumnyj Krift, zakryvaya knigu, - net nichego bolee vazhnogo dlya togo, chtoby kak sleduet upravlyat' stranoj, nezheli rasprostranenie obrazovannosti sredi naroda; osnova horoshego pravleniya dolzhna byt' zalozhena v obshchestvennom soznanii". Vse eto dostatochno verno, no takova byla zhestokaya sud'ba Vil'yama Upryamogo, chto vsegda, kogda on dumal pravil'no, bralsya on za delo obyazatel'no ne tak, kak nado. Na etot raz on pochti ne mog ni est', ni spat', poka ne osnoval obshchestv, v kotoryh prostye grazhdane Novogo Amsterdama zanyalis' shumnymi sporami. Tol'ko etogo nedostavalo dlya ego okonchatel'noj gibeli. CHestnye gollandskie byurgery, hotya na samom dele ne slishkom byli sklonny k slovopreniyam, v rezul'tate chastyh vstrech, vo vremya kotoryh oni napivalis' dop'yana, zatumanivali svoi mozgi tabachnym dymom i vyslushivali vysprennie rechi poludyuzhiny orakulov, vskore ochen' poumneli i - kak vsegda byvaet, kogda chern' prosveshchaetsya v voprosah politiki, - preispolnilis' nedovol'stva. S izumitel'noj bystrotoj soobrazheniya oni obnaruzhili, chto zhestoko oshiblis', schitaya sebya schastlivejshim narodom na svete, i prishli, na svoyu radost', k ubezhdeniyu, chto, vopreki vsem dannym, govoryashchim o protivnom, oni byli samym neschastnym, obmanutym i, sledovatel'no, pogibshim narodom! V skorom vremeni novoamsterdamskie ohotniki do novostej ob®edinilis' v soyuzy glubokomyslennyh politicheskih vorchunov, kotorye ezhednevno sobiralis', chtoby povzdyhat' nad obshchestvennymi delami i nagnat' na sebya tosku; oni stekalis' na eti zlopoluchnye sobraniya s tem zhe rveniem, s kakim fanatiki vo vse veka pokidali bolee krotkie i mirnye puti religii, chtoby tesnit'sya i zavyvat' na sborishchah izuverov. My ot prirody sklonny k nedovol'stvu i s zhadnost'yu ishchem voobrazhaemye prichiny dlya zhalob; kak lenivye monahi, my istyazaem svoi sobstvennye plechi i nahodim, po-vidimomu, velikoe udovletvorenie v muzyke sobstvennyh stenanij. |to ne paradoks; povsednevnyj opyt pokazyvaet istinnost' etih mudryh nablyudenij. Uteshat' ili pytat'sya podnyat' duh cheloveka, stonushchego ot voobrazhaemyh nevzgod, kazhetsya pochti smeshnym, no net nichego legche, chem sdelat' ego neschastnym, hotya by on i nahodilsya na verhu blazhenstva, ibo podnyat' cheloveka na kolokol'nyu bylo by gerkulesovym trudom, togda kak sbrosit' ego ottuda mozhet lyuboj rebenok. V glubokomyslennyh sobraniyah, upomyanutyh mnoyu, filosoficheskij chitatel' srazu razlichil by slabye zachatki mudryh sborishch, nazyvaemyh narodnymi sobraniyami i shiroko rasprostranennyh v nashi dni. Tuda prihodyat vse bezdel'niki i "zolotorotcy", kotorye, kak lohmot'ya, boltayutsya na spine obshchestva i legko mogut byt' uneseny vetrom lyuboj doktriny. Sapozhniki pokidali svoi masterskie i speshili tuda, chtoby pouchat' politicheskoj ekonomii; kuznecy brosali rabotu i davali pogasnut' plameni v svoih gornah, a sami tem vremenem duli v meha, chtoby razzhech' plamya myatezha; i dazhe portnye (kazhdyj iz kotoryh byl, kak izvestno, odnoj devyatoj chast'yu cheloveka {4}), hotya i splosh' v zaplatah, prenebregali sobstvennymi delami, chtoby zanyat'sya delami gosudarstva. Ne hvatalo tol'ko poludyuzhiny gazet i patrioticheskih izdatelej, chtoby zavershit' narodnoe prosveshchenie i vvergnut' vsyu provinciyu v bunt. Ne zabyt' by upomyanut' o tom, chto eti narodnye sobraniya vsegda proishodili v kakoj-nibud' izvestnoj taverne, ibo takogo roda zavedeniya vsegda okazyvalis' samymi podhodyashchimi rassadnikami politikov; oni izobilovali temi zhivitel'nymi sokami, kotorye pitayut myatezh i pridayut emu silu. Govoryat, chto u drevnih germancev sushchestvoval prevoshodnyj sposob rassmatrivat' vazhnye voprosy: snachala ih obsuzhdali vo hmelyu, a zatem snova vozvrashchalis' k nim, protrezvivshis'. Sborishcha bolee pronicatel'nyh amerikancev, ne lyubyashchih dvuh mnenij po odnomu i tomu zhe predmetu, i prinimayut resheniya, i privodyat ih v ispolnenie v p'yanom vide; takim sposobom oni obhodyatsya bez holodnyh i skuchnyh razmyshlenij. A tak kak vsemi priznano, chto u p'yanogo _dvoitsya_ v glazah, to iz etogo s polnoj nesomnennost'yu sleduet, chto on vidit v dva raza luchshe, nezheli ego trezvye sosedi. GLAVA VI Pokazyvayushchaya vazhnoe znachenie razdeleniya na partii i rasskazyvayushchaya o gorestnyh zatrudneniyah, vypavshih na dolyu Vil'yama Upryamogo iz-za togo, chto on prosvetil narod. Nekotoroe vremya, odnako, pochtennye novoamsterdamskie politiki, vynashivavshie velichestvennyj plan spaseniya naroda, byli ves'ma smushcheny razdorami i neponyatnymi raznoglasiyami v sobstvennyh ryadah; zachastuyu oni prihodili v samoe haoticheskoe zameshatel'stvo i smyatenie tol'ko potomu, chto u nih ne bylo klassifikacii partij. A ved' nashim opytnym politikam horosho izvestno, chto tochnaya klassifikaciya i terminologiya stol' zhe neobhodimy v politike; kak i v estestvoznanii. S ih pomoshch'yu mozhno kak sleduet razlichit' i izuchit' otdel'nye gruppy patriotov, ih razvetvleniya i skre