el', glava nacistskoj yusticii, s 1939 g. general-gubernator Pol'shi. Prigovoren k povesheniyu na. Nyurnbergskom processe. S. 259. "Fuhrerprinzip" -- "princip vozhdizma", obŽyavlennyj nacistskimi ideologami vysshej formoj upravleniya i vysshim proyavleniem narodovlastiya. Soglasno etomu principu, vsya polnota vlasti prinadlezhit verhovnomu vozhdyu, vyrazhayushchemu narodnuyu volyu; kazhdyj gosudarstvennyj ili partijnyj chinovnik polnost'yu podchinen vyshestoyashchemu po ierarhii vozhdyu, no obladaet shirochajshimi polnomochiyami i polnotoj vlasti nad podchinennymi. S. 266. "Cvetochki" Franciska Assizskogo. Sv. Francisk Assizskij (1182--1226)-- ital'yanskij monah, osnovatel' nishchenskogo ordena, nazvannogo po ego imeni franciskanskim. "Cvetochki"--sbornik legend o zhizni Sv. Franciska, zapisannyj v nachale XIV v. Katarskaya eres' -- srednevekovaya eres', rasprostranivshayasya v XII v. v Italii i na yuge Francii (zdes' oni imenovalis' al'bigojcami). Priderzhivalis' manihejskogo dualizma, otricali katolicheskuyu cerkov' s ee ierarhiej, propovedovali rigoristicheskoe moral'noe uchenie. Katary neodnokratno osuzhdalis' papskoj vlast'yu, v nachale XIII v. po iniciative papy Innokentiya III byl nachat krestovyj pohod protiv al'bigojcev. Dlya okonchatel'nogo istrebleniya eresi byla sozdana inkviziciya. Fabr D'Olive, Antuan (1768--1825) -- francuzskij poet, dramaturg, avtor istoriosofskogo traktata "Filosoficheskaya istoriya roda chelovecheskogo". Adam Kadmon kabbalistov -- v kabbalisticheskoj mistike bylo razvito uchenie o "pervonachal'nom Adame", duhovnoj chelovecheskoj sushchnosti, pervoobraze tvoreniya. Adam Kadmon -- eto soedinitel'noe zveno mezhdu beskonechnost'yu Boga i konechnymi sotvorennymi im veshchami. S. 268. Marks K; |ngel's F. Soch. T. 1. S. 422. Bonal'd, Lui (1754--1840)--francuzskij filosof i publicist, kritik materializma i ateizma XVIII v., byl odnim iz ideologov Restavracii. Renan, ZHozef |rnest (1823--1892)--francuzskij istorik, pisatel', avtor ryada rabot po istorii hristianstva. S. 269. "Spor Drevnih i Novyh" -- literaturnaya polemika konca XVII -- nachala XVIII v., velas' vo Francii mezhdu poklonnikami antichnosti i temi, kto podcherkival prevoshodstvo sovremennoj literatury. V spore uchastvovali Bualo, Perro, Rasin, Lafonten, Labryujer, fontenel'. Tyurgo, Ann Rober ZHak (1727--1781)--francuzskij ekonomist, filosof, politicheskij deyatel'. Byl blizok enciklopedistam, zanimal posty v korolevskoj administracii, s 1774 po 1776 g.--general'nyj inspektor finansov. Popytalsya osushchestvit' ekonomicheskie reformy, no vstupil v konflikt s dvorom, aristokratiej i parlamentom i otstranen ot dolzhnosti. Kamyu ssylaetsya na proizvedenie Tyurgo "Rassuzhdenie o posledovatel'nom progresse chelovecheskogo razuma", v kotorom razvivaetsya mysl' o bespredel'nosti progressa chelovecheskogo roda, dvizhushchej siloj kotorogo yavlyaetsya ra- Kondorse, Mari ZHan Antuan Nikolya de Karitat, markiz de (1743--1794) -- matematik, filosof, ekonomist, politicheskij deyatel'. Avtor politiko-ekonomicheskih statej v "|nciklopedii". Prinimal uchastie v revolyucii, yavlyaetsya avtorom proekta organizacii --397 sistemy obrazovaniya. Buduchi zhirondistom, skryvalsya vo-vremya terrora i napisal v ubezhishche svoe glavnoe proizvedenie "|skiz istoricheskoj kartiny progressa chelovecheskogo razuma", v kotorom daetsya optimisticheskaya kartina intellektual'nogo i moral'nogo progressa chelovechestva. Pokinuv ubezhite, Kondorse byl arestovan i pokonchil s soboj v tyur'me. Sorel', ZHorzh (1847--1922) -- francuzskij filosof i publicist, teoretik anarhosindikalizma. Burzhuaznomu liberalizmu i social-demokraticheskomu reformizmu protivopostavil programmu nasil'stvennogo sverzheniya kapitalisticheskogo stroya (putem vseobshchej zabastovki). Social'nye ucheniya schital "mifami", vyrazhayushchimi klassovye interesy. Vzglyady Sorelya okazali vliyanie kak na revolyucionnyj sindikalizm, tak i na doktrinu ital'yanskogo fashizma. Tokvil', SHarl' Aleksis Klerel' de (1805--1859) -- francuzskij istorik, sociolog, politicheskij deyatel', avtor rabot "O demokratii v Amerike" i "Staryj rezhim i revolyuciya". Odin iz osnovopolozhnikov .yuliticheskoj sociologii. Byl ministrom inostrannyh del Francii v 1849--1851 gg. S. 270. Kont, Ogyust (1798--1857) --francuzskij filosof i sociolog, osnovopolozhnik pozitivizma. S. 271. Rikardo, David (1772--1823) -- anglijskij ekonomist, sozdatel' trudovoj teorii stoimosti. S. 272. Marks K., |ngel's f. Soch. T. 23. S. 21. S. 273. Primum aivere, deinde philosophari -- prezhde zhit', a uzh zatem filosofstvovat'. Marks K.-, |ngel's F. Iz rannih proizvedenij. S. 594. S. 274. Marks K., |ngel's F. Tam zhe. S. 637. T'er, Lui Adol'f (1797--1877)--francuzskij istorik, publicist, politicheskij deyatel'. Avtor "Istorii Revolyucii", osnovatel' liberal'noj gazety "Nacional'", oppozicionnoj Burbonam v 20-e gg. V 30--40-e gg. zanimal ryad gosudarstvennyh postov, v gody Vtoroj Imperii byl odnim iz rukovoditelej liberal'noj oppozicii. Vozglavlyaya Versal'skoe pravitel'stvo, sposobstvoval zhestokomu podavleniyu Parizhskoj kommuny. S 1871 po 1873 g. prezident III Respubliki. "Esli u tebya net nichego, to ty sam--nichto"--eti slova prinadlezhat ne Maryu'> a Fejerbahu (sm.: Osnovnye polozheniya filosofii budushchego//Izbr. filos. proi ; T. 1. S. 192). S. 276. Sm.: Marks K... |ngel's F. Soch. T. 4. S. 436. S. 277. Marks K... |ngel's F. Soch. T. 4. S. 313. Sm.: Marks K... |ngel's F. Soch. T. 26. CH. 2. S. 123. Marks K.., |ngel's F. Soch. T. 9. S. 230. S. 278. Marks K., |ngel's F. Soch. T. 1. S. 429. Marks K., |ngel's F. Soch. T. 3. S. 35. S. 279. Marks K., |ngel's F. Soch. T. 7. S. 303. S. 280. Marks K., |ngel's F. Iz rannih proizvedenij. S. 588. S. 282. Kliment Aleksandrijskij (prim. 150--215gg.),Gertulliam (prim. 160--225 gg.i -- otcy cerkvi, pervye apologety hristianstva. S. 285. Bernhem, Dzhejms (1905--?) -- amerikanskij sociolog. S 1933 g. byl sotrudnikom L. Trockogo, v 1940 g. poryvaet s marksizmom v lyubyh ego variantah, podvergaet kritike socializm i kapitalizm v knige "Revolyuciya upravlyayushchih" (1941), gde obrashchaet vnimanie na otdelenie funkcij upravleniya ot funkcij vladeniya, v rezul'tate chego poyavlyaetsya novyj gospodstvuyushchij klass menedzherov, nezavisimyj ot vliyaniya sobstvennikov i sposobnyj upravlyat' v interesah vsego obshchestva. --398 Vej, Simona (1909--1943) -- francuzskaya pisatel'nica, prinimala aktivnoe uchastie v politicheskoj zhizni. Avtor neskol'kih religiozno-filosofskih rabot, vyshedshih posmertno. Kamyu ssylaetsya na ee knigu "Udel rabochego"; vo vremya raboty nad "Buntuyushim chelovekom" Kamyu pisal i predislovie k knige S. Vej "Ukorenenie". francuzskij publicist, teoretik anarhosindikalizma S. 287. Pellut'e, Fernan (1867--1901). S. 290. Laroshfuko, Fransua de (1613--1680)--gercog, francuzskij pisatel'-moralist. Prinimal aktivnoe uchastie vo Fronde, posle tyazhelogo raneniya i opaly on othodit ot politicheskoj deyatel'nosti, pishet "Razmyshleniya ili sentencii i moral'nye maksimy" (1665), v kotoryh chelovecheskoe sushchestvovanie opisyvaetsya kak podchinennoe egoisticheskim stremleniyam, sebyalyubiyu, temnym strastyam, social'nym otnosheniyam. Probabilizm -- v antichnoj filosofii uchenie, soglasno kotoromu poznanie absolyutnoj istiny nevozmozhno, no vozmozhno razlichenie istin bolee i menee veroyatnyh (Arkesilaj, Karnead). V Novoe vremya -- doktrina iezuitov o "veroyatnyh mneniyah", utverzhdavshaya otnositel'nost' nravstvennyh norm. Posredstvom kazuistiki oni razrabotali sistemu veroyatnyh mnenij, prigodnyh dlya opravdaniya lyubyh dejstvij. S. 293. |li Galevi (1870--1937) --francuzskij istorik, avtor rabot "Formirovanie filosofskogo radikalizma", "Istoriya anglijskogo naroda v XIX veke" i dr. Kamyu ispol'zoval ego trudy pri napisanii "Buntuyushchego cheloveka". S. 294. Sm.: Voprosy filosofii. 1990. No 5. S. 121. S. 295. Lassal', Ferdinand (1825--1864) --deyatel' nemeckogo rabochego dvizheniya, prezident Vseobshchego germanskogo soyuza. Po vsej vidimosti, Kamyu citiruet sovmestnuyu rabotu Marksa i |ngel'sa "Svyatoe semejstvo...". Polnost'yu citata zvuchit tak: "Delo ne v tom, v chem dannyj moment vidit svoyu cel' tot ili inoj proletarij ili dazhe ves' proletariat. Delo v tom, chto takoe proletariat na samom dele i chto on, soobrazno etomu svoemu bytiyu, istoricheski vynuzhden budet delat'". Lenin V. I. Polya. sobr. soch. T. 6. S. 109--110. S. 296. Lenin V. I. Poli. sobr. soch. T. 33. S. 12. Kamyu citiruet Lenina, kotoryj, v svoyu ochered', daet sobstvennyj perevod otryvka iz "Proishozhdeniya sem'i, chastnoj sobstvennosti i gosudarstva" F. |ngel'sa. V sovremennom russkom perevode etot otryvok zvuchit sleduyushchim obrazom: "Samyj zhalkij policejskij sluzhitel' civilizovannogo gosudarstva imeet bol'she "avtoriteta", chem vse organy rodovogo obshchestva, vmeste vzyatye; no samyj mogushchestvennyj monarh i krupnejshij gosudarstvennyj deyatel' ili polkovodec epohi civilizacii mog by pozavidovat' tomu, ne iz-pod palki priobretennomu i besspornomu uvazheniyu, kotoroe okazyvayut samomu neznachitel'nomu rodovomu starejshine" (Marks K.., |ngel's F. Soch. T. 21. S. 171). Marks K., |ngel's F. Soch. T. 21. S. 173. S. 297. Lenin V. I. Poln. sobr. soch. T. 33. S. 17. V dannom sluchae perevod Leninym |ngel'sa takzhe otlichaetsya ot nyneshnego: "Pervyj akt, v kotorom gosudarstvo vystupaet dejstvitel'no kak predstavitel' vsego obshchestva -- vzyatie vo vladenie sredstv proizvodstva ot imeni obshchestva,-- yavlyaetsya v to zhe vremya poslednim samostoyatel'nym aktom ego kak gosudarstva... Na mesto upravleniya licami stanovitsya upravlenie veshchami i rukovodstvo proizvodstvennymi otnosheniyami. Gosudarstvo ne "otmenyaetsya", ono otmiraet" (Marks K., |ngel's F. Soch. T. 19. S. 225). Lenin V. I. Poln. sobr. soch. T. 33. S. 26. S. 298. Tam zhe. S. 96. Tam zhe. S. 97. S. 299. Tam zhe. T. 39. S. 84. Gegelevskij termin "total'nost'" ne po odnomu sozvuchiyu ispol'zuetsya Kamyu dlya obŽyasneniya fenomena totalitarizma. K ponyatiyu "total'nost'" postoyanno pribegali storonniki gegel'yanskoj interpretacii marksizma. V chastnosti, o "total'nosti istorii" pisal M. Merlo-Ponti, shodnuyu interpretaciyu gegelevskoj "fenomenologii duha" dal A. Kozhev. Na Kamyu, veroyatno, okazala opredelennoe vliyanie kniga N. A. Berdyaeva "Istoki i smysl russkogo kommunizma", v kotoroj imeetsya i ocenka gegel'yanskoj versii marksizma: "Lukach, vengerec, pishushchij po-nemecki, samyj umnyj iz kommunisticheskih pisatelej, obnaruzhivshij bol'shuyu tonkost' mysli, delaet svoeobraznoe i pomoemu --399 vernoe opredelenie revolyucionnosti. Revolyucionnost' opredelyaetsya sovsem ne radikalizmom celej i dazhe ne harakterom sredstv, primenyaemyh v bor'be. Revolyucionnost' est' total'nost', celostnost' v otnoshenii ko vsyakomu opytu zhizni. Revolyucioner tot, kto v kazhdom sovershaemom im akte otnosit ego k celomu, ko vsemu obshchestvu, podchinyaet ego central'noj i celostnoj idee... Totalitarnost' vo vsem -- osnovnoj priznak revolyucionnogo otnosheniya k zhizni... Russkie revolyucionery i v proshlom vsegda byli total'ny. Revolyuciya byla dlya nih religiej i filosofiej, a ne tol'ko bor'boj, svyazannoj s social'noj i politicheskoj storonoj zhizni. I dolzhen byl vyrabotat'sya russkij marksizm, sootvetstvuyushchij etomu revolyucionnomu tipu i etomu revolyucionnomu totalitarnomu instinktu. |to -- Lenin i bol'sheviki") (Berdyaev N. A. Istoki i smysl russkogo kommunizma. Parizh, 1955. S. 87--88; M., 1990). Mnogie ocenki russkogo revolyucionnogo dvizheniya v "Buntuyushchem cheloveke" neposredstvenno svyazany s dannym proizvedeniem Berdyaeva. S. 306. Rajk, Laslo (1909--1949), vengerskij kommunist, posle osvobozhdeniya iz nacistskogo konclagerya byl ministrom vnutrennih del Vengrii (1946), prinimal uchastie v likvidacii oppozicionnyh partij. S 1948 g.-- ministr inostrannyh del. Byl arestovan i kaznen v 1949 g. S. 312. Ateisticheskij ekzistencializm...-- na protyazhenii vsego "Buntuyushchego cheloveka" Kamyu sporit, ne upominaya ih proizvedenij, s ZH. P. Sartrom i M. Merlo-Ponti. Rashozhdeniya s filosofami-ekzistencialistami (Kamyu dolgoe vremya prichislyali k etomu napravleniyu) kasalis' kak sobstvenno filosofskih, tak i politicheskih problem. Sartr zavershal svoj traktat "Bytie i nichto" paragrafom "Moral'nye perspektivy" i rabotal v konce 40-h gg. nad traktatom po etike (on ne byl im zavershen, "Tetradi o morali" vyshli tol'ko v 80-e gg., posle smerti Sartra). Kamyu polagal, chto nikakoe moral'noe uchenie nevozmozhno vyvesti iz nigilisticheskih tezisov "Bytiya i nichto", poskol'ku Sartr otrical nalichie u cheloveka prirody, ili sushchnosti. CHelovecheskoe sushchestvovanie u nego celikom opredelyaetsya "total'nym vyborom" -- chelovek sozidaet sebya sam, net nikakih predzadannyh moral'nyh cennostej. Takogo roda poziciya yavlyaetsya dlya Kamyu apologiej vsedozvolennosti. V to zhe samoe vremya Kamyu otvergal i polti cheskuyu "angazhirovannost'" francuzskih ekzistencialistov. V poslednem svoem intsr v'yu on govoril: "|kzistencializm u nas privel k bezbozhnoj teologii i k sholastike, kotoraya neizbezhno dolzhna byla zavershit'sya opravdaniem inkvizicionnyh rezhimov;;. Polemika s Merlo-Ponti prohodit po tem razdelam "Buntuyushchego cheloveka", gde rech' idet o "total'nosti istorii". V knige "Gumanizm i terror" (1948) Merlo-Ponti, pust' s intelligentskimi ogovorkami, opravdyval revolyucionnyj terror kak osushchestvlenie "total'nosti", to est''kak dvizhenie istorii k primireniyu soznanii cherez besposhchadnuyu bor'bu. V protivopolozhnost' ekzistencializmu Kamyu utverzhdaet neizmennost' chelovecheskoj prirody s postoyanno ej prisushchimi moral'nymi cennostyami. S. 314. "Povinujtes'",--govoril svoim poddannym Fridrih Velikij--Fridrih II (1712--1786) --korol' Prussii. Emu prinadlezhat slova: "Rassuzhdajte skol'ko ugodno i o chem ugodno, tol'ko povinujtes'!" Bunt i iskusstvo S. 316. Demulen, Kamill (1760--1794)--francuzskij publicist i politicheskij deyatel', uchastnik francuzskoj revolyucii i s pervyh ee dnej avtor mnogochislennyh pamfletov protiv korolevskoj vlasti, protiv zhirondistov. Vystupil vmeste s Dantonom protiv yakobinskogo terrora, byl osuzhden revolyucionnym tribunalom i gil'otinirovan. Edinstvennyj podlinnyj poet--Andre de SHen'e (1762--1794) -- kaznen vo vremya yakobinskogo terrora- Edinstvennyj bol'shoj prozaik--Fransua Rene de SHatobrian (1768--1848) -- emigriroval v Angliyu v 1793 g. Vales, ZHyul' (1832--1885) --francuzskij pisatel' i zhurnalist, deyatel' Parizhskoj kommuny, byl prigovoren k smertnoj kazni posle ee podavleniya, nahodilsya v emigracii v Londone do 1883 g. S. 317. Kamyu imeet v vidu sleduyushchie slova Marksa: "...trudnost' sostoit ne v tom, chtoby ponyat', chto grecheskoe iskusstvo i epos svyazany s izvestnymi formami obshchestvennogo razvitiya. Trudnost' sostoit v tom, chto oni vse eshche dostavlyayut nam hudozhestvennoe naslazhdenie i v izvestnom otnoshenii priznayutsya normoj i nedosyagaemym obrazcom. Vzroslyj chelovek ne mozhet stat' rebenkom, ne vpadaya v detstvo. No razve ne raduet naivnost' rebenka i razve sam on ne dolzhen stremit'sya k tomu, chtoby na bolee vysokoj stupeni vosproizvesti prisushchuyu rebenku pravdu? Razve v detskoj nature v kazhduyu epohu ne ozhivaet ee sobstvennyj harakter v ego natural'noj pravde? I pochemu istoricheskoe detstvo chelovechestva tam, gde ono razvilos' vsego prekrasnee, ne dolzhno obladat' dlya nas --400 vechnoj prelest'yu, kak nikogda ne povtoryayushchayasya stupen'? Byvayut nevospitannye deti i starcheski umnye deti. Mnogie iz drevnih narodov prinadlezhat k etoj kategorii. Normal'nymi det'mi byli greki. Obayanie, kotorym obladaet dlya nas ih iskusstvo, ne nahoditsya v protivorechii s toj nerazvitoj obshchestvennoj stupen'yu, na kotoroj ono vyroslo. Naoborot, eto obayanie yavlyaetsya ee rezul'tatom i nerazryvno svyazano s tem, chto nezrelye obshchestvennye usloviya, pri kotoryh eto iskusstvo vozniklo, i tol'ko i moglo vozniknut', nikogda uzhe ne mogut povtorit'sya vnov'" (Marks K. |konomicheskie rukopisi 1857--1859 godov // Marks K., |ngel's F. Soch. T. 46. CH. 1. S. 48). S. 320. ch|fiopika", hAstreyal -- "|fiopika" ili "Feagen i Harikleya" -- roman Geliodora (III--IV vv.), populyarnyj v Vizantii i v epohu Vozrozhdeniya. "Astreya"-- pastoral'nyj roman Onore d'YUrfe o vremenah drevnih gallov i druidov. S. 321. Adol'f--geroj odnoimennogo romana Benzhamena Konstana, graf Moska-- geroj "Parmskoj obiteli" Stendalya. Konstan., Benzhamen (1767--1830) --francuzskij pisatel', publicist, vozhd' liberal'noj oppozicii vo vremya Restavracii (1814--1830). Naibolee izvestnym yavlyaetsya ego roman "Adol'f" (1816). "Pol' i Virginiya"--roman Bernandena de Sen-P'era, napisannyj v 1788 g. S. 322. Tantal -- v grecheskoj mifologii geroj, nakazannyj za svoi prestupleniya protiv bogov vechnymi mukami: stoya po gorlo v vode, on ne mozhet napit'sya, poskol'ku voda totchas otstupaet ot ego gub, kak tol'ko on nagibaetsya k nej. S. 324. Lafajet, Mari-Madlen Piosh de la Vern', grafinya de (1634--1693) -- francuzskaya pisatel'nica, avtor psihologicheskogo romana "Princessa Klevskaya" (1678). Gobino, ZHozef Artur, graf de (1816--1882) --francuzskij pisatel', dramaturg, filosof, diplomat. V "|sse o neravenstve chelovecheskih ras" (1853--1855) pisal o prevoshodstve nordicheskih narodov nad vsemi ostal'nymi. Roman "Plejady" vyshel v 1874 g. S. 334. Pegi, SHarl' (1873--1914) -- francuzskij poet i publicist. Poshel dobrovol'cem v armiyu vo vremya 1-j mirovoj vojny i pogib v srazhenii na Marne. |rnst Dvinger -- vidimo, imeetsya v vidu |dvin |rih Dvinger (1898--?) -- nemeckij pisatel', nahodivshijsya v russkom plenu vo vremya 1-j mirovoj vojny. S. 335. Velikij Pan dlya nego ne umer -- v grecheskoj mifologii Pan -- bozhestvo stad, lesov, polej, stihijnyh sil prirody. V izlozhennom Plutarhom predanii moryaki, proplyvaya mimo ostrova, uslyshali krik: "Velikij bog Pan umer!" |ti slova simvoliziruyut smert' bogov uhodyashchego antichnogo mira. Poludennaya mysl' S. 350. Tolen, Anri Lui (1828--1897) -- byl chlenom I Internacionala, pod vliyaniem teorij Prudona pereshel na pozicii reformizma i byl isklyuchen iz ryadov Internacionala. V 1875 g.--senator Francuzskoj respubliki. S. 351. Marks K... |negl's F. Soch. T. 33. S. 3. S. 356. My izbiraem Itaku -- ostrov v Ionijskom more; u Gomera -- rodina Odisseya; Dlya Kamyu eto simvol solnechnoj sredizemnomorskoj civilizacii. Dvenadcat' leg posle ego zatmeniya--v yanvare 1889 g. Nicshe shodit s uma i do smerti v 1900 g. zhivet v sostoyanii polnogo bezumiya. Hajgejtskoe kladbishche -- kladbishche v Londone, na kotorom pohoronen Marks. SHVEDSKIE RECHI Nobelevskaya premiya po literature byla prisuzhdena Kamyu 17 oktyabrya i vruchena emu YU dekabrya 1957 g.-- "za vazhnost' literaturnyh proizvedenij, stavyashchih pered lyud'mi s pronicatel'noj ser'eznost'yu problemy nashih dnej". Prisuzhdenie premii samomu molodomu posle Kiplinga laureatu, kogda, pomimo nego, vydvigalis' Mal'ro, Sartr, Pasternak, Sen-ZHon Pers i Bekket, vyzvalo polemiku vo francuzskih sredstvah massovoj informacii: politicheskie ubezhdeniya Kamyu, ego poziciya po povodu vojny v Alzhire ne --401 vyzyvali simpatii ni u levyh, ni u pravyh Sam Kamyu polagal, chto premiyu zasluzhival skoree, Mal'ro Temoj vystuplenij v Stokgol'me v Upsale Kamyu izbral mesto pisatelya v obshchestvennoj zhizni On nachal gotovit'sya k vystupleniyam vskore posle izvestiya o prisuzhdenii premii, o chem svidetel'stvuet ego interv'yu zhurnalu "Demen", dannoe v konce oktyabrya Vprochem, k voprosu o naznachenii pisatelya Kamyu neodnokratno obrashchalsya ranee v publicistike, v "Buntuyushchem cheloveke" "SHvedskie rechi" byli opublikovany v 1958 g Perevod vypolnen I Volevich po izdaniyu Camus A Discours de Suede P , N R F 1--958 S. 357. ZHermen, Lui -- uchitel' nachal'noj shkoly v Alzhire, blagodarya kotoromu Kamyu sumel poluchit' polnoe srednee obrazovanie Obrativ vnimanie na sposobnogo paren'ka iz bednoj sem'i ZHermen vyhlopotal dlya nego stipendiyu, i Kamyu smog prodolzhit' uchebu v licee Srazu posle polucheniya premii Kamyu pisal svoemu uchitelyu "Bez Vas, bez Vashej ruki serdechno protyanutoj bednomu malyshu kakim ya togda byl, bez Vashego prepodavaniya i primera nichego etogo ne bylo by." S. 360. Instinkt smerti - ponyatie 3 Frejda, oboznachayushchee stremlenie k destruktivnosti, k kotoromu svodyatsya vse razrushitel'nye, agressivnye dejstviya lyudej V rabotah Kamyu konca 50 h gg vstrechayutsya ssylki na instinkt smerti, kak na prichinu prestuplenij, nemotivirovannyh ubijstv (naprimer, v ego "Razmyshleniyah o gil'otine") S. 362. "Angazhirovannost'" (fr engagement, bukv "vovlechennost'") --termin, vve dennyj Sartrom v poslevoennyh stat'yah o literature Oznachaet soprichastnost' cheloveka sobytiyam ego vremeni vovlechennost' v problemy, uchastie v bor'be |to otnositsya i k pisatelyu -- on ne mozhet zanyat' poziciyu storonnego nablyudatelya otkaz ot uchastiya v bor'be takzhe yavlyaetsya rezul'tatom vybora, no v dannom sluchae eto vybor otstupnichestva Sartr i ego posledovateli propovedovali "angazhirovannuyu literaturu", kotoraya realizuet "total'nyj vybor" pisatelya, prezhde vseyu vybor politicheskij Kamyu, kak eto vidno po "SHvedskim recham", ne vozrazhal protiv samogo tezisa -- neobhodimosti uchastiya hudozhnika v reshenii vazhnejshih problem epohi, no vystupal protiv vul'garizovanno-politicheskoj traktovki "angazhirovannosti", ne priznayushchej svoeobraziya iskusstva S. 363. Rasin postydilsya by pisat' "Verenicu" v 1957 godu vmesto togo, chtoby borot'sya v zashchitu Nantskogo edikta -- p'esa Rasina "Berenika" byla vpervye sygrana v 1670 g , za 15 let do otmeny Nantskogo edikta, prinyatogo pri Genrihe IV i davavshego protestantam izvestnuyu svobodu veroispovedaniya Rasin byl uchenikom yansenistov, kotorye takzhe presledovalis' vo Francii Osuzhdenie religioznoj neterpimosti, zashchit\ gonimyh obychno nahodyat v bolee pozdnih p'esah Rasina -- "Esfir'", "Gofoliya",-- napisannyh posle otmeny edikta Kamyu razvivaet zdes' kritiku "angazhirovannoj li teratury", kogda ona dohodit do samootricaniya radi politiki S. 364. |merson, Ralf Uoldo (1803--1882) osnovopolozhnik transcendental'noj shkoly S. 366. "CHatterton"--drama A de Vin'i, napisannaya v 1835 g Posvyashchena odinochestvu i stradaniyam anglijskogo poeta XVIII v CHattertona v mire styazhatel'stva S. 376. Lu Salone--Lu Andreas Salome (1861--1937)--nemeckaya pisatel'nica, po luchivshaya izvestnost' ne stol'ko svoimi literaturnymi trudami, skol'ko blizkim znakomstvom so mnogimi vidnymi deyatelyami kul'tury Rodilas' v Rossii, byla blizkim drugom Nicshe i posledovatel'nicej ego ucheniya (Nicshe predlagal ej ruku i serdce no pol^chil otkaz) Pervye publikacii o filosofii Nicshe v Rossii prinadlezhat Lu Salome Vposledstvii imela nemaloe vliyanie na molodogo Ril'ke kotorogo dvazhdy privozila v Rossiyu, vhodila v uzkij krug blizhajshih spodvizhnikov Frejda amerikanskij filosof, poet, esseist PREDMETNYJ UKAZATELX Absolyut -- 32,42,51, 163,185,196, 236, 239, 259, 323, 343, 344--346, 350, 353. 380 Absurd--b, 12, 13, 15--18, 24--100, 121--127, 134, 188, 226, 337, 377, 378 Absurdnyj chelovek--15, 43--45, 48, 50, 52, 54, 56, 58--74, 76, 78, 88, --92 Blago (dobro) -- 17, 30, 115, 122, 128-- 130, 138, 139, 141, 154, 155, 158, 162, 164, 167, 169, 170, 175, 176, 212, 214, 215, 216, 223, 226, 227. 240, 244, 246, 253, 260, 269, 277, 278, 281, 285, 287, 341, 343, 350, 355, 373, 391, --399 Bogochelovek (bogochelovechestvo) -- 21, 83, 142, --230 Bunt -- 12, 15--18, 21, 22, 30, 37, 44, 52--54, 57, 58, 60, 72, 73, 75, 80, 82, 87, 88, 94--96, 121, 125--145, 147, 150, 152--155, 157--163, 167, 169, 170, 173--177, 179--181, 183-189, 191, 193, 195--200, 204, 217, 219, 222, 227, 239, 240, 246, 247, 249, 251, 253, 254, 255, 260, 281, 290, 294, 300, 301, 302, 305, 307, 310--338, 341, 343, 344, 346--350, 353, 354, 355, 366, 371, 372, 383, 384, 386, 388, 390, --393 --istoricheskij--/,?, 126, 199----314 -- metafizicheskij -- 17, 18, 53, 126, 133, 135--198, 199, 201, 236, 294, 313 315, 381. 384, --387 Vera --9, 15, 24, 26, 41, 42, 43, 55, 56, 70, 81, 96, 99, 110, 114, 117, 118, 161, 165, 166, 169, 171, 184, 190, 193, 205, 208, 211, 212, 214, 216, 217, 230, 237, 238, 239, 246, 256, 259, 269, 274, 282, 283, 291, 293, 307, 308, 342, 348, 354, 361, 364, 377, 386, --388 Vosstanie -- 18, 128, 131, 133, 136, 137, 138, 167, 195, 196, 201--203, 234, 283, 301, 346, --390 Vybor -- 15--17, 22, 34, 56--58, 60, 66, 69, 79, 94, 113, 124, 164, 172, 230, 246, 290 299, 300, 312, 329, 341, 342, 346, 362, 368. 369, 384, 398, --400 Grad -- 151,215, 266, 267, 304, 306, 332, 355 ~ Bozhij (nebesnyj, rajskij) -- 191, 255, 262, --267 ---vselenskij -- 262, 279, 300, 301 --305 -- Solnca (spravedlivosti, ideal'nyj) -- 202, 214, 299, 309, --369 -- chelovecheskij -- 227, 255. 293, 301 Gumanizm (gumanitarizm) -- 17, --21 131, 171, 178, 274, 280, 281, 311, 336, 373, 384, --398 Dobrodetel' -- 18, 22, 70, 104, 110, 122, 146, 148, 154, 162, 163, 211--220, 222. 223, 229, 233, 234--236, 237, 242, 252, 288, 294, 295, 301, 335, 336, 349, 354, 361, 376, 384, --392 Dusha -- 21, 24, 28, 29, 31, 34, 37, 44, 58, 62, 67, 68, 69, 71, 85, 88, 91, 94, 102, 111, 115, 118, 130, 132, 135, 136, 140, 142--145, 154, 156, 157, 161, 162, 171, 175, 176, 183, 187, 188, 190, 199, 223, 234, 235, 238, 244, 249, 261, 266, 304, 305, 318, 321, 323, 337, 352, 363, 372, 374, 376, --377 D'yavol (Satana, Lyucifer) -- 62, 73, 138, 154, 155, 240, 253, --352 Zabota -- 30, 36, 54, 56, 66, 96, 128, 140, 272, 280, 319, 342, --378 Zlo-- J7.2J.54, 113, 115, 134, 135, 138, 139, 141, 142, 148, 154, 155, 158, 160, 161, 162, 164, 169, 170, 171, 174, 175, 177, 178, 181, 182, 195, 196, 214, 217, 227, 240, 246, 267, 269, 281, 307, 339, 341, 342, 343, 354. 371, 373, 386, 388, --394 Znanie -- 5, 32, 33, 34, 50, 52--53, 62, 65, 70, 72, 80, 105, 113, 118, 126, 149, 230, 267, 351, 375, --386 Ideologiya--77, 19--21, 121, 207, 219, 221, 223, 224, 228, 233, 239, 255, 265, 266, 269, 288, 290, 295, 310, 317 332, 340, 350, 351, 360, 363, --387 Lyubov' - 14. 22, 37, 62, 64, 66, 68, 70, 72, 75, 77, 79, 83, 84, 88, 90, 97, 104, 105, 106, 112, 120, 131, 132, 143, 156, 160, 163, 174, 175, 181, 182, 188, 190, 191, 193, 194, 196, 202, 217. 230, 238 242, 245, 246 249, 253, 260 266, 304, 305, 308, 322, 323, 324, 333, 336 348, 354, 356, 373, 374, --388 Mif -- 9, 15, 21, 24, 89, 90--92, 133, 138, 139, 144, 185--187, 191, 193, 258, 268, 290, 294, 321, 334, 368, 373, 377, 381 384, 392, --396 --405 V ukazatelyah kursivom nabrany nomera stranic vctupitel'noj stat'i i primechanij. Nadezhda -- 10, 13, 26--28, 32, 33, 36, 37, 38, 40, 42--44, 51, 53, 55, 56, 61, 62, 63, 66, 74, 80, 83, 85, 86, 88, 91, 93-- 100, 101, 105--107, 109, 111, 112, 115, 116, 126, 138, 140, 141, 143, 155, 159, 173, 184, 188, 196, 199, 206, 211, 218, 239, 245, 249, 254, 265, 268, 280, 281, 282, 287, 288, 289, 299, 300, 301, 313, 314, 325, 334, 338. 349, 354, 360, 362, 376, 381, --386 Nasilie -- 7, 16, 103,104, 106, 155, 157, 176, 182, 190, 199, 212, 223. 243, 244, 245, 248, 250, 258, 259, 260, 267, 278, 280, 305, 306, 338, 339, 341, 342, 343, 345, 350, 355, 380, 386, --388 Naciya-- 16, 17, 102, 103, 106, 107, 112, 149, 233, 261, 301, 360, 376, --382 Nigilizm -- 12, 13, 15--19, 21, 22, 122, 123, 124, 155, 162, 164, 166, 168--179, 186, 190, 191, 193, 195--198, 219, 224, 229, 231, 232, 233, 236--239, 241, 246, 249, 250, 251, 252, 255, 258, 262, 290, 293, 294, 300, 305, 310, 311, 312, 314, 328, 332, 334, 336, 338, 341, 343, 347, 352, 353--358, 360, 374, 381, 386, 388, 389, --393 Otchayanie -- 7, 33, 36, 40, 43, 45, 84,96, 98, 99, 107, 111, 114, 116, 117, 118, 125, 127, 131, 142, 151, 155, 162, 164, 173, 184, 187, 189, 224, 229, 231, 249, 256, 261, 281, 286, 319, 323, 342, 360, --355 Otchuzhdenie (otchuzhdennost') -- 103, 134, 166, 212, 274, 278, --392 65, 83, 117, 142, 146--154, 168, 172, 177, 189, 190, 196, 214, 216, 217, 250, 251, 254, 306, 310, 312, 399, 400 197, 268, 269, 316, 337, 365, Prestuplenie -- 39, 61. • 120, 135, 137, 139, 141, 156, 158, 163, 165, 167, 178, 179, 182, 183, 187, 197, 198, 202, 209, 210, 219, 220, 231, 232, 240, 260, 261, 267, 281, 299, 323, 337, 338, 344, 389, Progress--3, 17, 21, 191, 277, 288, 290, 301, 312, --395 Razum -- 14, 21, 31--38, 40, 41, 42, 43, 45, 46, 48, 49, 50, 51, 58, 59, 65, 73, 104, 105, 107, 108, 110, 112, 113, 114, 115, 117, 118, 138, 141, 144, 165, 172, 176, 179, 180, 184, 189, 194, 196, 197, 198, 201, 206, 207, 208, 211, 212, 214, 215, 217, 218, 219, 221, 222, 227, 229, 230, 235, 238, 252, 255, 270, 274, 281, 290, 291, 305, 316, 317, 327, 343, 346, 348, 349, 351, 353, 354, 356, 360, 376, 378--380, 386, 391, 392, 395, --396 Realizm -- 115, 326, 328, 329, 330, 332, 343, 349, 350, 367, 368, 369, 371, --374 -- politicheskij -- 267, 270, 303, --370 -- socialisticheskij -- 329, 332, 369, 370 ' Revolyuciya -- 25, 53, 55, 72, 84, 94, 96, 136, 142, 156, 163, 164, 167, 168, 185-- 194, 199, 200, 204, 206, 210--218, 220, 221, 222, 226, 239, 240--244, 251, 255, 260, 264, 266, 269, 270, 271--278, 281, 283, 285, 286, 288, 293--298, 301, 302, 304, 305, 308, 310--315, 317, 319, 330, 331--335, 336, 341, 342, 343, 345, 346, 347, 349, 350, 351, 355, 360, 366, 368, 370,381, 383, 384. 386, 390--392, 394-- 396, --398 Religiya -- 9, 14, 19, 43, 52, 85, 99, 141, 142, 146, 164, 172, 194, 206, 207, 208, 211--214, 216, 218, 220, 223, 230, 231, 234, 237, 239, 242, 246, 247, 250, 256, 257, 265, 267, 268, 270, 274, 305, 323, 339, 353, 363, 364, 365, 370, 373, 3S5, 386, 388, 389, 392, 393, --398 Samoubijstvo -- 10, 13, 15, 17, 22, 24--28, 30, 38--51, 52, 53, 54, 58, 64, 80--85, 121, 122, 123, 130, 139, 153, 168, 173, 181, 182, 188, 189, 195, 210, 229, 233, 238, 248, 249, 251, 254, 256, 262, 289, 311, 337, 377, 381, --393 Svoboda-- 6, 13, 18, 19, 51--59, 60, 71, 72, 80--84, 88, 89, 115, 120, 123, 128, 132, 145, 147--151, 153, 154, 159, 164, 167, 169, 173, 174, 176, 178, 183, 189, 190, 197, 199, 202. 203, 207, 208, 213, 215, 221, 226, 233, 240, 241, 244, 245, 253, 255, 258. 261, 262, 267, 274, 280, 288, 291, 295, 298, 299, 300, 328, 330, 335, 338, 339, 340, 341, 342, 344, 345, 350, 351, 353, 359, 360, 361, 363, 365, 370, 373--376, 382, 384, 386, 393, 394. --400 Simvol -- //, 22. 63, 65, 78, 88, 93, 94, 182, 183, 191, 203, 215, 218, 266, 326, 327, 360, 365. 384, --399 Sovest'--/6, 61, 66, 120, 122, 156, 168, 176, 178, 223, 229, 247, 269, 281, 187, 317, --356 Socializm-- //, 19, 164, 167, 171, 179, 233, 234, 236, 239, 240, 245, 252, 264, 268, 270, 280, 284, 286, 287, 288, 289, 292, 293, 298, 350, 351. 352, 369, 357, 389, 390, --396 Spravedlivost'--5, 9, 11, 103, 104, 105, 107, 108, 115, 116, 135, 136, 137, 144, 147, 155, 160, 166, 181, 182, 183, 187, 196, 197, 199, 202, 204, 205, 211, 213, 221, 222, 243, 246, 258, 277, 281, 286, 289, 293, 294, 298, 299, 302, 305, 307, 320, 337, 339, 340, 341, 342, 344, 345, 354, 355, 356, 361, 370, 374, 375, 384, --394 Stradanie-- 14, 20, 22, 26, 31, 75, 82, --406 --84 , 85, 89--92, 96, 105, 108, 112, 116, 134, 136, 140, 142, 143, 144, 151, 155, 158, 161, 162, 163, 169, 174, 175, 177, 178, 195, 196, 203, 204, 229, 235, 244, 253, 264, 270, 278, 279, 287, 291, 292, 299, 311, 313, 322, 325, 334, 354, 358, 361, 367, 371, 376, 381, 386--388, --400 Strah -- 13, 36, 44, 64, 73, 93, 108, 118, 135, 140, 141, 147, 155, 173, 193, 211. 229, 241, 250, 280, 307, 336, 358, 386, --388 Syurrealizm (syurrealisty) -- 18, 20, 180, 185--194, 237, 318, 338, 348, 353, 389, --390 Tvorec (hudozhnik) -- 15, 40, 62, 71, 74, 76, 77, 78, 80, 81, 86, 87, 98, 100, 157, 159, 160, 163, 169, 175, 182, 185, 222, 317--320, 328, 329, 330--334, 338, 343, 348, 358, 359, 361--376, 394 Tvorchestvo -- 15. 16, 22, 52,75--89,98-- 101, 150, 153, 168, 171, 173, 175, 180, 183, 185, 186, 187, 189, 222, 281, 290, 305, 315, 316, 320, 321, 323, 328, 331-- 335, 336, 346, 358, 363, 364, 367, 368, 372,374, 376,379--381. 388--390, 394 Terror--75, 131, 148, 199, 213, 214-- 220, 221, 223, 231, 245, 253, 254, 290, 293, 303, 306, 307, 310, 311, 313, 331. 332, 339, 347, 350, 354, 356, 390--394, 396, --398 -- irracional'nyj -- 255----263 -- racional'nyj -- 264--307 Terrorizm (terroristy) -- 130, 181, 201, 214, 221, 229, 233--309, 353, --394 -- gosudarstvennyj terrorizm -- 219, 249, 252, 255--309, --348 -- individual'nyj terrorizm--219, 233----254 Tiran -- 16, 108, 120, 175, 177, 178, 208, 213, 244, 261, 330, 333, 337, 375 Trevoga -- 7, 13, 35, 45, 49. 50, 71, 75, 77, 84. 97, 248, --295 Ubijstvo--7, 17, 20, 22, 95, 108, 110, 120--126, 142, 143, 148, 149, 151, 153--156, 162, 163, 165, 168, 170, 171, 174, 177, 179, 189, 195, 196, 197, 199, 201, 208, 210, 213, 229, 232, 233, 237, 238, 244, 248, 249, 250, 253, 258, 261, 304. 336--338, 354, 355, .456, --400 -- bogoubijstvo (bogoubijca) -- 18, 84, 201, 204, 220, 221----232 -- istoricheskoe--341--347, --354 -- nigilisticheskoe--338----341 -- careubijstvo--201, 204--206, 219 Utopiya -- 21, 22, 270, 280, 281, 289, 293, --394 Cennost' -- 12, 15--20. 22, 56, 57, 61, 72, 99, 106, 108, 113, 115, 117, 122, 123, 125, 128, 129, 130, 132--135, 156, 158, 160, 169, 170, 172, 173, 175, 179, 193, 219, 221, 224, 225, 228--231, 233, 235, 236, 237, 241, 243, 244, 246. 250--253, 256, 269, 274, 280, 281, 293, 300, 311--314, 316, 317, 320, 328, 330, 335, 337--343, 345, 348, 349, 353, 360, 364, 365, 366, 370, 376, 354, 386--389, --398 CHelovekobog -- 13, 18, 21, 83, 163 171, 175, 187, 227, --266 |kzistenciya--28, 36, 38, 312, 375 |patazh -- 136, 158, 159, --180 UKAZATELX IMEN Avgust (Oktavian Avgust) -- 221 Avgustin Avrelij (Avgustin Blazhennyj) - 5,8, 9, 266,388. 394 Avel' - 143, 338 Agamemnon - 387 Adam - --292 Adam Kadmon - 266, 397 Azef E. F. - 247, 252 Aleksandr II, russkij imperator -- 239, 245,250,396 Aleksandr Sever - 221, 394 Aleksandr VI, rimskij papa - 391 Alen (SHart'e |.) - 59, 382 Amiel' A. F. - 192, 392 Anri YU. - 246,396 Antigona - 139, 384 Apollon - 316 Aragon L. - 188,189,391 Ariadna - --175 Aristotel' - 31, 43, 265, 380 Arkesilaj ~ 399 Arno A. - 387 Aron R. - 11 Artemida - 38 7 ArtoA. - 192,592 Aeon - 90 Ahill - --139 Bajron Dzh. N. G. - 159, 236 Bakunin M. A. - 229, 234, 235, 237 244,279,301,385, 395, 396 Bal'zak O. de - 79, 320, 321, 325, 366, --371 BarresM. - 353 Bataj ZH. - 193, 392 Bauer B.- 224,230,394 Bekket S. - --401 Belinskij V. G. - 235, 236,239,395 Bentam I. - 131 Bergson A. - 14, 46,381 Berdyaev N. A. - 272, 399, 400 Bernanden de Sen-P'er ZH. A. - 213, 326, 394, --401 Bernhem Dzh. - 285, 398 Bijo-Varenn ZH. N. - 217, 394 Bikel'L. - 345,348 Blanki L. O. - 389 Blansho M. - 182,597 BlejkV.-154,155,559 Blok A. A. - --368 Bodler SH. - 157, 158, 389, 390 Bonal'dL. - 268,597 Bor N. - 291 BordzhiaC.-175,597 Bordo A. - 98 Borel' (Borel' d'0triv P.) - 156, 157, --389 --408 Bossyue ZH. B. - 204, 267, 269, --393 Botkin V. P. - --395 Breton A. - 188-194, 385, --392 Brilliant D. - --248 Brisso ZH. P. - 210, --393 Bronte |. - --385 Brut - 212,214,216,217,--393 Bualo N. - --397 Budda - 184, --391 Burzhe P. - --390 Buharin N. I. - --306 Byuhner L. - --237 Vagner K. - --391 Vagner R. - --391 VajanO. -246,--596 Valentin - 143, --388 Valeri P. - --379 ValesZH. - 316,--400 Van Gog V.-318, --319 Varle ZH. F. - --200 Vasilid - 143, --388 Vashe ZH. -189, --392 Vej S. -285, 286, --399 Vejdle V. - --238 Velikovskij S. I. -- 6 Venera- --316 Vergilij M. P. - --389 Vern'oC.V.-208,--595 Vil'gel'm II, germanskij imperator 218 Vin'i A. de - 140, 155, 159, 268, 366, 387,402 Vio T. de - 388 Vojnarovskij (Vnorovskij B.) -- 247 250,396 Vol'ter (Arue F. M.) -5, 145,236,552, 383, 388, 389 Vyrubov G. N. - 395 Vyazemskij P. A. - --234 Galevi |. - 293, --599 Galiani F. - 44, --381 Galilej G. - 25, 283, --579 Gallimar M. - --12 Gebbel's I. - --262 Gegel' G. V. F. - 18, 19, 166, 177, 192, 221-232,234,235,236,239,242,251, 255, 258, 261, 266,267,269,272,274, 277, 278, 282, 294,300,306, 319, 321, 344,--592 GejzenbergV. - --291 Gejne G. - --296 Geliodor - --401 Gel'vecij K. A. - 190, --592 Gel'derlin F. - --119 Genrih IV, francuzskij korol' - 595, --402 Gerakl - 579 Geraklit - --349 Gering G. - 257,258,260, 262 Gercen A. I. - 236, 238,245,595 Gete I. V. -60, 66, 78, 256 Gimmler G. - --262 Gitler A. - 20, 228, 255-263, 285 Glyuk (Glyuke) - 259 Gobbs T. - --206 Gobino ZH. A,de - 324,325, 401 Goll' SH. de - 11 Gomer - 90,557, 401 Gor'kij A. M. - 9 GotornN. - 180, 59/ Gofman |. T. A. - 382 GrenŽe ZH. - 8, 58, 119, 290, 342, 552 Gretyuizen B, - 100 Guje A. - 270 Gurvich G. D. - --381 Gusserl' |. - 15, 37, 43, 46-51, 381 Gyugo V, - 158, 316,--559 Damokl - 173 Dam'en R. F. - 204, 595 Dante A. - 5 Danton ZH. ZH. - 205, 595, 400 Darasse - --184 Darvin CH. - 222, 237, 238, 291 Dekart R. -5, 124,166 Delakrua |. - 318,319,329,330 Demokrit-557 Demulen K. - 316, 400 De Friz X. - 291 Dvinger |. |. - 334, 401 Didro D. - 590, 595 Dionis- 175,597 D'0byan'i V. - 214 Dostoevskij F. M. - 6, 8, 9, 12, 13. 16, 37, 79, 81, 83-86, 91, 131, 143, 160, 161, 163, 164, 177, 233, 244, 325, 579, 550, 555, 554 Dubasov F. V. - 247, 248, 596 D'|pine (Tard'e d'|skavel' L.) - 44, --557 Elizaveta, avstrijskaya imperatrica Elizaveta Petrovna, rossijskaya imperatrica - 595 Esenin S. A. - --368 ZHanson F. - 555 ZHarriA.-188,189,592 ZHdanov A. A. -271 ZHelyabov A. I. - 245, 250 ZHermen L. - 5, 357, 402 ZHid A. - b, 5, 85, 374 ZHores ZH.-218, --594 Zasulich V. I. - 245 Zevs- 138,305,308,--309 Ibarruri d. _ 385 Ibsen G. - 37, --557 Ivanov I. I. - --244 Ieremiya -- --266 Iisus Hristos - 21, 83, 112, 132, 142, 143,144,164,166,