nachisto ischerpav vozhdelenie, nadezhda, znaete li, uzhe ne muchaet tebya -- voobrazhaesh', chto otnyne i vpred', na vse vremena, v zhizni tvoej vocaritsya holodnyj rassudok, a vse stradaniya naveki kanut v proshloe. V izvestnom smysle ya vsegda pogryazal v razvrate, nikogda ne perestavaya pri etom mechtat' o bessmertii. |to bylo svojstvenno moej nature i vytekalo takzhe iz velikoj moej lyubvi k samomu sebe, o kotoroj ya uzhe neodnokratno govoril vam. Da ya prosto umiral ot zhazhdy bessmertiya. YA slishkom lyubil sebya i, razumeetsya, zhelal, chtoby dragocennyj predmet etoj lyubvi zhil vechno. No ved' v trezvom sostoyanii ty, nemnogo znaya sebya, ne vidish' dostatochnyh osnovanij k tomu, chtoby bessmertie bylo darovano kakoj-to pohotlivoj obez'yane, a sledovatel'no, nado razdobyt' sebe surrogaty bessmertiya. Iz-za togo, chto ya zhazhdal vechnoj zhizni, ya i spal s prostitutkami i pil po nocham. Utrom, razumeetsya, u menya bylo gor'ko vo rtu, kak ono i podobaet smertnomu. No dolgie chasy ya reyal v nebesah. Uzh ne znayu, kak i priznat'sya, ya vse eshche s umileniem vspominayu o nekotoryh nochah, kogda ya hodil v podozritel'nyj kabak, podzhidaya podvizavshuyusya tam tancovshchicu, darovavshuyu mne svoi milosti; vo slavu ee ya dazhe podralsya odnazhdy vecherom s nekim hvastlivym shchenkom. Kazhduyu noch' ya trepal yazykom u stojki bara v etom zlachnom meste, osveshchennom bagryanymi ognyami i propitannom pyl'yu, vral, kak zuboder na yarmarke, i pil, pil. Dozhdavshis' zari, ya popadal nakonec v vechno ne zastlannuyu postel' moej princessy, kotoraya mashinal'no predavalas' lyubovnym uteham i srazu zhe zasypala. Potihon'ku zanimalsya den', ozaryaya moe krushenie, a ya, nedvizhnyj, voznosilsya k nebesam v luchah slavy. Alkogol' i zhenshchiny davali mne, priznayus', edinstvennoe dostojnoe menya oblegchenie. Otkryvayu vam etu tajnu, dorogoj drug, ne bojtes' vospol'zovat'sya eyu. Vy sami togda ubedites', chto nastoyashchij razvrat -- sushchij izbavitel', potomu chto on ne nalagaet nikakih obyazatel'stv. Rasputstvuya, dumaesh' tol'ko o samom sebe, poetomu-to bol'she vsego i razvratnichayut lyudi, pitayushchie velikuyu lyubov' k sobstvennoj osobe. Razvrat -- eto dzhungli bez budushchego i bez proshlogo, a glavnoe, bez obeshchanij i bez nemedlennoj kary. Mesta, prednaznachennye dlya nego, otdeleny ot mira. Vhodya tuda, ostav' i strah i nadezhdu. Razgovarivat' tam ne obyazatel'no, to, za chem prishel, mozhno poluchit' i bez slov, a zachastuyu dazhe i bez deneg -- da-da. Ah, pozvol'te uzh mne, pozhalujsta, vozdat' hvalu bezvestnym i pozabytym zhenshchinam, kotorye pomogali mne togda. Eshche i do sih por k vospominaniyam, ostavshimsya u menya o nih, primeshivaetsya chto-to pohozhee na uvazhenie. Kak by to ni bylo, ya bez uderzhu pol'zovalsya etimi sredstvami izbavleniya ot toski. Menya videli dazhe v osoboj gostinice, otvedennoj, kak govoritsya, dlya prelyubodejstva, ya zhil tam odnovremenno s prostitutkoj zrelyh let i s moloden'koj devushkoj iz luchshego obshchestva. S pervoj ya igral rol' vernogo rycarya, a vtoruyu posvyashchal v nekotorye tajny real'noj dejstvitel'nosti. K neschast'yu, prostitutka byla po prirode svoej krajne burzhuazna: pozdnee ona soglasilas' napisat' svoi vospominaniya dlya odnogo cerkovnogo zhurnala, shiroko otkryvavshego svoi stranicy sovremennym problemam. A molodaya devushka vyshla zamuzh, chtoby utolit' svoi raznuzdannye strasti i najti primenenie svoim zamechatel'nym darovaniyam. Mogu pohvalit'sya takzhe, chto v eto vremya menya kak ravnogo prinyala k sebe nekaya muzhskaya korporaciya, na kotoruyu chasto kleveshchut. Upomyanu ob etom lish' vskol'z'; kak vam izvestno, dazhe ochen' umnye lyudi gordyatsya tem, chto oni sposobny vypit' na odnu butylku bol'she, chem sosed. Mne, mozhet byt', udalos' by najti v etih priyatnyh razvlecheniyah pokoj i izbavlenie ot muk. No opyat' pomehoj etomu okazalsya ya sam. Vdrug zabolela pechen', da eshche napala bezmernaya ustalost', kotoraya i do sih por ne ostavlyaet menya. Vot igraesh' v igru "zhazhda bessmertiya", a cherez neskol'ko nedel' ty uzhe edva zhiv i ne znaesh', smozhesh' li dotyanut' do zavtra. Kogda ya otkazalsya ot svoih nochnyh podvigov, zhizn' stala menee muchitel'noj, i eto byla edinstvennaya pol'za ot takogo eksperimenta. Ustalost', podtachivayushchaya moe telo, pritupila mnogie shipy, razdiravshie mne dushu. Vsyakoe izlishestvo umen'shaet zhiznennuyu silu, a znachit, oslablyaet i stradaniya. V razvrate net nichego neistovogo vopreki obychnomu predstavleniyu. |to prosto dolgij son. Vy, veroyatno, zamechali, chto dlya lyudej, iskrenne stradayushchih ot revnosti, vazhnee vsego perespat' s toj, kotoraya, kak oni dumayut, izmenila im. Oni, razumeetsya, hotyat lishnij raz udostoverit'sya, chto dragocennoe sokrovishche po-prezhnemu prinadlezhit im. Oni, kak govoritsya, zhazhdut obladaniya, k tomu zhe srazu posle etogo oni men'she revnuyut. Plotskaya revnost' -- eto rezul'tat voobrazheniya, a takzhe i mneniya cheloveka o samom sebe. Soperniku on pripisyvaet te skvernye mysli, kakie u nego samogo byli pri takih zhe obstoyatel'stvah. K schast'yu, ot izbytka blazhenstva voobrazhenie hireet tak zhe, kak i samomnenie. Muki revnosti ugasayut vmeste s muzhestvennost'yu i dremlyut tak zhe dolgo, kak i ona. Po tem zhe samym prichinam yunoshi posle pervoj lyubovnicy osvobozhdayutsya ot metafizicheskoj trevogi, zato nekotorye braki, predstavlyayushchie soboyu uzakonennyj razvrat, stanovyatsya odnoobraznymi pohoronami smelosti i izobretatel'nosti. Da, dorogoj drug, burzhuaznyj brak obul nashu stranu v domashnie shlepancy i skoro privedet ee k vratam smerti. YA preuvelichivayu? Net, tol'ko otvlekayus'. Ved' ya hotel lish' skazat', kakuyu vygodu izvlek iz neskol'kih mesyacev razvrata. YA zhil v kakom-to tumane, v kotorom smeh, presledovavshij menya, zvuchal tak gluho, chto ya v konce koncov dazhe i ne slyshal ego. Ravnodushie, zanimavshee uzhe stol'ko mesta v moej dushe, ne vstrechalo bol'she soprotivleniya, i skleroz etot vse shirilsya. Bol'she nikakih volnenij! Rovnoe nastroenie, vernee, otsutstvie nastroeniya. U vyzdoravlivayushchego chahotochnogo legkie, porazhennye tuberkulezom, inogda ssyhayutsya, i malo-pomalu schastlivyj ih obladatel' pogibaet ot udush'ya. Tak i ya spokojno umiral ot svoego isceleniya. YA vse eshche kormilsya advokatskim remeslom, hotya i podorval svoyu reputaciyu derzkimi vypadami v razgovorah, no regulyarno zanimat'sya sudebnoj praktikoj mne meshala besporyadochnaya zhizn'. Interesno, kstati, otmetit', chto mne men'she vmenyali v vinu moi nochnye pohozhdeniya, chem bravadu v moih rechah. CHisto oratorskie ssylki na gospoda boga v moih sudebnyh vystupleniyah vyzyvali nedoverie u moih klientov. Oni, veroyatno, boyalis', chto nebo ne smozhet tak horosho zashchitit' ih interesy, kak iskusnyj advokat, nesokrushimyj znatok ugolovnogo i grazhdanskogo kodeksov. Oni vpolne mogli predpolozhit', chto ya vzyvayu k bogu v silu svoego nevezhestva. Poetomu chislo ih umen'shilos'. Vremya ot vremeni ya eshche vystupal v sude. Inoj raz, pozabyv o tom, chto ya bol'she ne veryu svoim slovam, ya govoril horosho. Sobstvennyj golos uvlekal menya, ya shel za nim sledom; hot' ya i ne vosparyal v nebesa, kak ran'she, ya vse zhe nemnogo otryvalsya ot zemli, letel breyushchim poletom. Pomimo delovyh znakomyh, ya malo s kem videlsya, s trudom podderzhival dve-tri nadoevshie svyazi. Sluchalos' dazhe, chto ya otdaval vechera chisto druzheskoj blizosti, k kotoroj ne primeshivalis' greshnye zhelaniya, i smirenno perenosil eti skuchnye chasy, edva, odnako, slushaya to, chto mne govorili. YA nemnogo popolnel i mog uzhe nadeyat'sya nakonec, chto krizis minoval. Teper' mne ostavalos' tol'ko staret'. No vot odnazhdy, vo vremya morskogo puteshestviya, na kotoroe ya priglasil svoyu podruzhku, ne skazav ej o tom, chto ya predprinyal ego, chtoby otprazdnovat' svoe iscelenie, ya ochutilsya na bortu okeanskogo parohoda, na verhnej palube, razumeetsya; my plyli v otkrytom more, i vdrug vdali na poverhnosti sinevato-seryh voln ya zametil chernuyu tochku. YA srazu otvel glaza, serdce u menya zabilos'. Kogda ya snova zastavil sebya posmotret' v tu storonu, chernaya tochka kuda-to ischezla. No ya vnov' ee uvidel i gotov byl zakrichat', pozvat' na pomoshch'. Odnako okazalos', chto eto prosto oblomok yashchika, kakie parohody ostavlyayut za soboj. I vse zhe mne nesterpimo bylo smotret' na nego, mne vse kazalos', chto eto utoplennik. Togda bez teni vozmushcheniya, kak smiryayutsya s rokovoj vest'yu, davno uzhe znaya, chto eto pravda, ya ponyal, chto krik, razdavshijsya na Sene mnogo let nazad, raznesshijsya gde-to za moej spinoj, ne umolk: reka povlekla ego k vodam La-Mansha, i on nesetsya teper' po vsemu svetu, v bespredel'nyh prostorah okeana; on zhdal menya do togo dnya, kogda ya vstretil ego. YA ponyal takzhe, chto on i dal'she budet zhdat' menya na moryah i rekah -- slovom, povsyudu, gde okazhetsya gor'kaya voda moego kreshcheniya. A ved' zdes' my tozhe na vode, verno? Na ploskoj, odnoobraznoj, beskonechnoj poverhnosti, slivayushchej svoi predely s predelami zemli. Prosto ne veritsya, chto my skoro pribudem v Amsterdam. Net, nikogda nam ne vybrat'sya iz etoj ogromnoj kupeli. Prislushajtes'. Vy razve ne slyshite krikov chaek? Oni klichut nas. K chemu zhe oni nas prizyvayut? Da eto te zhe samye chajki, kotorye krichali, kotorye zvali menya v Atlanticheskom okeane v tot den', kogda mne stalo sovershenno yasno, chto ya ne iscelilsya, chto ya po-prezhnemu v tiskah i mne nado chto-to sdelat'. Konchena blestyashchaya kar'era, no koncheny takzhe i neistovstvo i sudorozhnye ryvki. Nado pokorit'sya i priznat' sebya vinovnym. Nado zhit' v meshke. Da, pravda, vy ne znaete, chto takoe "meshok"! Tak nazyvali v srednie veka kazemat podzemnoj temnicy. Obychno zaklyuchennogo brosali tuda na vsyu zhizn'. |tot kazemat otlichalsya ot drugih kamer ostroumno vychislennymi razmerami. On byl nedostatochno vysok, chtoby mozhno bylo vypryamit'sya vo ves' rost, i nedostatochno dlinen, chtoby mozhno bylo lezhat'. Prihodilos' ponevole zhit' tam skryuchivshis', "po diagonali", son svalival cheloveka s nog; bodrstvuya, on vynuzhden byl sidet' na kortochkah. Drug moj, kakaya eto byla genial'naya nahodka. Tak prosto, a vmeste s tem genial'no, ya govoryu eto, vzveshivaya svoi slova. Neprestannaya, vynuzhdennaya nepodvizhnost', ot kotoroj zatekalo onemevshee telo, zastavlyaya osuzhdennogo smiryat'sya s mysl'yu, chto on vinoven, a nevinovnost' daet pravo veselo potyanut'sya. Mozhete vy sebe predstavit' v takom "meshke" cheloveka, privykshego k gornym vysotam i verhnim palubam? CHto? Razve mozhno bylo zhit' v takih kazematah i byt' nevinovnym? Neveroyatno, sovershenno neveroyatno! A inache razob'etsya ves' hod moih rassuzhdenij. CHtoby nevinovnomu da prishlos' zhit', prevrativshis' v gorbuna, -- net, ya otkazyvayus' dopustit' hotya by na minutu podobnuyu gipotezu! Vprochem, nel'zya nikogo schitat' nevinovnym, zato s uverennost'yu mozhno utverzhdat', chto vse my vinovaty. Kazhdyj chelovek svidetel'stvuet o prestuplenii vseh drugih -- vot moya vera i moya nadezhda. Pover'te, religii oshibayutsya, kak tol'ko nachinayut sozdavat' principy nravstvennosti i mechut gromy i molnii, ustanavlivaya zapovedi. Net neobhodimosti v boge, chtoby vozlozhit' na kogo-nibud' bremya viny i nakazat' za nee. |to prekrasno sdelayut nashi blizhnie s nashej pomoshch'yu. Vot vy skazali o Strashnom sude. Pozvol'te mne pochtitel'no posmeyat'sya nad etim. YA zhdu ego bestrepetno, ved' ya izvedal koe-chto strashnee: sud chelovecheskij. Dlya nego net smyagchayushchih obstoyatel'stv, dazhe blagie namereniya on vmenyaet v vinu. Slyshali vy hotya by o kamere plevkov? Kakoj-to narod nedavno pridumal takuyu kameru, chtoby dokazat', chto on samyj velikij narod na zemle. |to kamennyj yashchik, v kotorom zaklyuchennyj stoit vo ves' rost, no dvigat'sya ne mozhet. Prochnaya dver' etoj kamennoj skorlupy dohodit emu do podborodka. Znachit, vidno tol'ko ego lico, kotoroe kazhdyj tyuremnyj storozh, prohodya mimo, oroshaet obil'nym plevkom. Uznik, vtisnutyj v yashchik, ne mozhet uteret'sya, no emu, pravda, pozvoleno zakryvat' glaza. Nu vot, dorogoj moj, vot vam izobretenie uma chelovecheskogo. Dlya etogo malen'kogo shedevra bog lyudyam ne ponadobilsya. CHto ya hochu skazat'? Da to, chto edinstvennaya pol'za ot boga byla by, esli b on garantiroval nevinovnost', i na religiyu ya smotrel by skoree kak na ogromnuyu prachechnuyu, chem ona, kstati skazat', i byla kogda-to, no ochen' nedolgo -- v techenie neskol'kih let -- i ne nazyvalas' togda religiej. Odnako s teh por ne hvataet myla, a tak kak nosy u nas gryaznye, to my ih drug drugu vytiraem. Vse pakostnye, vse nakazannye, a tuda zhe, plyuem na provinivshihsya, i hlop -- v kamennyj meshok! Davaj, kto kogo pereplyunet, vot i vse. YA vam sejchas otkroyu bol'shoj sekret, dorogoj moj. Ne zhdite Strashnogo suda. On proishodit kazhdyj den'. Net, ne bespokojtes', ya ozyab nemnozhko, ottogo i drozhu. Takaya syrost' proklyataya! Da my uzhe i podplyvaem. Stop! Net-net, vas propuskayu vpered. No tol'ko ne uhodite, pozhalujsta, provodite menya nemnozhko. YA eshche ne konchil, nado prodolzhit'. A prodolzhat'-to kak raz i trudno. Pogodite, vy znaete, za chto ego raspyali -- togo samogo, o kom vy, mozhet byt', dumaete v etu minutu? Razumeetsya, bylo mnogo prichin. Vsegda najdutsya prichiny dlya togo, chtoby ubit' cheloveka. I naoborot, nevozmozhno opravdat' pomilovanie. Prestuplenie vsegda najdet zashchitnikov, a nevinovnost' -- tol'ko inogda. No, pomimo teh prichin, kakie nam userdno ob®yasnyali v techenie dvuh tysyach let, byla eshche odna vazhnaya prichina etoj uzhasnoj kazni, i ya ne znayu, pochemu ee tak staratel'no skryvayut. Istinnaya prichina vot v chem: on-to sam znal, chto sovsem nevinovnym ego nel'zya nazvat'. Esli na nem ne bylo bremeni prestupleniya, v kotorom ego obvinyali, on sovershil drugie grehi, dazhe esli i ne znal kakie. A mozhet byt', i znal? Vo vsyakom sluchae, on stoyal u ih istoka. On, naverno, slyshal, kak govorili ob izbienii mladencev. Malen'kih detej v Iudee ubivali, a ego samogo roditeli uvezli v nadezhnoe mesto. Iz-za chego zhe deti umerli, esli ne iz-za nego? On etogo ne hotel, razumeetsya. Perepachkannye krov'yu soldaty, mladency, razrublennye nadvoe, -- eto bylo uzhasno dlya nego. I konechno, po samoj sushchnosti svoej on ne mog ih zabyt'. Ta pechal', kotoruyu ugadyvaesh' vo vseh ego rechah i postupkah, -- razve ne byla ona neiscelimoj toskoj? On ved' slyshal po nocham golos Rahili, stenavshej nad mertvymi svoimi det'mi i otvergavshej vse utesheniya. Stenaniya podnimalis' vo mrake nochnom, Rahil' zvala detej svoih, ubityh iz-za nego, a on-to, on byl zhiv! On znal vse sokrovennoe, vse postignul v dushe chelovecheskoj (Ah! Kto by mog podumat', chto inoj raz ne tak prestupno predat' smerti, kak ne umeret' samomu!), on den' i noch' dumal o svoem bezvinnom prestuplenii, i dlya nego stalo slishkom trudno krepit'sya i zhit'. Luchshe bylo so vsem pokonchit', ne zashchishchat'sya, umeret', chtoby ne soznavat' sebya edinstvennym ucelevshim, ne poddavat'sya soblaznu ujti kuda-nibud' v drugoe mesto, gde ego, mozhet byt', podderzhat. Ego ne podderzhali, on na eto vozroptal, i togda ego stenaniya podvergli cenzure. Da-da, kazhetsya, eto evangelist Luka vykinul iz teksta ego zhalobnyj vozglas: "Zachem ty pokinul menya?" -- ved' eto myatezhnyj vozglas, ne pravda li! ZHivo, nozhnicy syuda! Zamet'te, odnako, chto, esli by Luka nichego ne vycherknul, zhalobu raspyatogo edva by zametili; vo vsyakom sluchae, ona ne zanyala by bol'shogo mesta. A zapreshchenie cenzora prevratilo vozglas v krik. Stranno vse ustroeno v mire. No vse ravno tot, kto podvergsya cenzure, ne mog prodolzhat'. YA, dorogoj moj, znayu, chto govoryu. Bylo vremya, kogda mne kazhduyu minutu kazalos', chto do sleduyushchej minuty mne ne dozhit'. Da, mozhno v etom mire vesti vojny, krivlyat'sya, izobrazhaya lyubov', muchit' svoego blizhnego, raspuskat' pavlinij hvost v gazetah ili prosto-naprosto zloslovit' o svoem sosede, zanimayas' pri etom vyazan'em. No v inyh sluchayah prodolzhat' svoe sushchestvovanie, tol'ko prodolzhat', -- dlya etogo nado byt' sverhchelovekom. A ved' on, pover'te, ne byl sverhchelovekom. On vozroptal, on pozhalovalsya na svoi muki, i potomu-to ya lyublyu ego, drug moj, lyublyu ego, umershego v nevedenii. K neschast'yu, nas on ostavil odnih, i my zhivem, chto by ni sluchilos', dazhe kogda my brosheny v kamennyj meshok, kogda my izvedali to, chto on izvedal, no okazalis' ne sposobny sdelat' to, chto on sdelal, i umeret' tak zhe, kak on. Razumeetsya, koe-kto popytalsya obratit' sebe na pol'zu ego smert'. V konechnom schete bylo genial'noj vydumkoj skazat' nam: "Da, vy ne bleshchete dobrodetelyami -- eto fakt. No ne budem vdavat'sya v podrobnosti! Vy iskupite vse srazu, kogda vas raspnut na kreste!" Teper' slishkom mnogo stradal'cev karabkaetsya na krest, zhelaya, chtoby ih videli izdaleka, dazhe esli im nado dlya etogo poprat' nogami togo, kto uzhe davno raspyat. Slishkom mnogo lyudej reshilo tvorit' miloserdie bez velikodushiya. Ah, kak zhe nespravedlivo, kak nespravedlivo s nim postupayut! U menya prosto serdce szhimaetsya ot obidy. Nu vot, smotrite -- opyat' na menya nashlo: sobralsya vystupit' s zashchititel'noj rech'yu. Prostite menya, pozhalujsta, nadeyus', vy pojmete, pochemu tak proishodit. Znaete, nepodaleku otsyuda nahoditsya muzej, kotoryj nosit takoe nazvanie: "Gospod' spasitel' nash nad nami!" V davnie vremena gollandcy ustraivali svoi katakomby na cherdakah. CHto podelaesh', podzemel'ya zdes' zatoplyaet. Nynche, ne bespokojtes', ih gospod' spasitel' ne obretaetsya ni na cherdake, ni v podzemel'e. Oni v tajne serdca svoego voznesli ego na stenu tribunalov i ot ego imeni b'yut so vsego razmaha, a glavnoe -- sudyat, osuzhdayut. Ot ego imeni! On-to krotko govoril bludnice: "I ya tozhe ne osuzhdayu tebya". No dlya nih eto nevazhno, oni osuzhdayut, oni nikomu ne otpuskayut grehov. "Vo imya gospoda poluchaj poshchechinu. Na tebe!" Vo imya gospoda? On ne treboval takogo rveniya, drug moj. On hotel, chtoby ego lyubili, i tol'ko. Konechno, est' lyudi, kotorye ego lyubyat, dazhe sredi hristian. No skol'ko ih? Po pal'cam mozhno perechest'. On, vprochem, predvidel eto -- u nego bylo chuvstvo yumora. Apostol Petr, kak izvestno, strusil i otreksya ot nego: "YA ne znayu etogo cheloveka... Ne znayu, chto ty hochesh' skazat' i t. d." Uzhasno ispugalsya! A uchitel' tak ostroumno emu skazal: "Na sem kamne vozdvignu ya cerkov' svoyu". Kakaya ironiya! Dal'she uzh nekuda! Vy ne nahodite? I chto zhe, oni opyat' vostorzhestvovali: "Vy zhe vidite, on sam tak skazal!" On dejstvitel'no tak skazal, s polnym ponimaniem dela. A potom ushel naveki, predostaviv im sudit' i vynosit' prigovory. Na ustah -- proshchenie, a v serdce -- surovyj prigovor. I ved' nel'zya skazat', budto v mire uzhe net sostradaniya, gde tam, velikie bogi! My bez konca o nem govorim. Prosto teper' bol'she nikogo ne opravdyvayut. Nevinovnost' umerla, a sud'i tak i kishat, sud'i vseh porod -- iz voinstva Hrista i iz voinstva Antihrista; vprochem, eto odno plemya, oni pomirilis' drug s drugom, pridumav kamennyj meshok. Nel'zya vse valit' tol'ko na hristian. Drugie tozhe ne stoyat v storonke. Znaete, vo chto prevratili v etom gorode dom, gde nekogda zhil Dekart? V sumasshedshij dom! Da-da, povsyudu teper' bred bezumiya i presledovaniya. Razumeetsya, i my volej-nevolej v etom uchastvuem. Vy uzhe mogli zametit', chto ya nichego ne shchazhu. Da, mne dumaetsya, i vy ne men'she moego poricaete miroporyadok. Nu, a raz my vse stali sud'yami, vse my drug pered drugom vinovaty, vse my podobny Hristu, na svoj greshnyj lad, vseh nas odnogo za drugim raspinayut na kreste, a sami palachi togo i ne vedayut. Tak bylo by i so mnoj, Klamansom, esli by ya ne nashel vyhoda, edinstvennogo razresheniya zadachi -- slovom, ne otkryl by istinu... Net, ne bojtes', dorogoj drug, ne bojtes'. Na sem ya ostanavlivayus'. Da my sejchas i prostimsya -- vot moj dom. V odinochestve, v chas ustalosti ohotno schitaesh' sebya prorokom -- chto podelaesh'! V konce koncov ya i stal prorokom, ukryvshimsya v pustyne, sozdannoj iz kamnya, tumanov i stoyachih vod, no rechi moi -- pustoslovie, ibo nashe vremya -- carstvo poshlosti, i nazvat' menya mozhno Iliej, neposlannym messiej, vzvinchennym ot lihoradki i dzhina, prorokom, kotoryj prislonilsya k vot etoj lipkoj dveri i, vozdev palec k nizkomu nebu, proklinaet bezzakonnikov, koi ne mogut perenosit' suzhdeniya o nih. Da-da, oni ne mogut, dorogoj moj, perenosit' nikakogo suda nad nimi -- v etom vse i delo. Kto soblyudaet zakon, ne boitsya suda, ibo priznan budet vernym veleniyam zakona. No velichajshaya muka dlya cheloveka -- podvergnut'sya sudu bezzakonnikov. A ved' nam i prihoditsya ee terpet'. Ne znaya po prirode svoej nikakogo uderzhu, raz®yarennye sud'i naugad hvatayut, hvatayut zhertvy bezzakoniya svoego. CHto zhe nam ostaetsya delat'? Operedit' presledovatelej, ne pravda li? Vot i idet velikaya sumatoha. Mnozhitsya chislo prorokov i celitelej, oni speshat prinesti nam blagie zakony ili nepogreshimyj obshchestvennyj stroj, poka zemlya eshche ne obezlyudela. Schast'e vashe, chto ya prishel k vam. Ibo ya -- nachalo i konec, ya vozveshchayu zakon. Slovom, ya -- sud'ya na pokayanii. Da-da. A zavtra ya skazhu vam, v chem sostoyat eti prekrasnye obyazannosti. Poslezavtra vy uezzhaete, tak nado potoropit'sya. Prihodite ko mne, pozhalujsta. Zvonit' nado tri raza. Vy vozvrashchaetes' v Parizh? Parizh daleko, Parizh prekrasen, ya ne pozabyl ego. Pomnyu ego sumerki v takoe zhe vot osennee vremya. Na kryshi, sizye ot dyma, spuskaetsya vecher, suhoj, hrustyashchij, gorod gluho gudit, a reka slovno techet v obratnuyu storonu. YA brodil togda po ulicam. Takie, kak ya, brodyat tam i teper', ya eto znayu. Oni brodyat, a delayut vid, budto speshat k ustaloj zhene, v svoj surovyj dom... Ah, drug moj, znaete li vy, kakovo odinokomu cheloveku brodit' po ulicam v bol'shih gorodah?.. Mne uzhasno nelovko, chto ya prinimayu vas, lezha v posteli. Net-net, nichego ser'eznogo, nemnozhko lihoradit: ya lechus' dzhinom. Znakomoe delo eti pristupy. Malyariya. YA podhvatil ee, veroyatno, v te vremena, kogda byl papoj Rimskim. Net, eto tol'ko napolovinu shutka. YA znayu, chto vy dumaete: "Trudno otlichit' pravdu ot vydumki v ego rasskazah". Soznayus', trudno. YA i sam... Vidite li, odin iz blizkih moih znakomyh delil lyudej na tri razryada: odni predpochitayut luchshe uzh nichego ne skryvat', tol'ko by ne lgat', drugie predpochitayut solgat', no nikogda ne otkazhutsya ot togo, chto sleduet skryt', a tret'i gotovy i privrat', i koe-chto derzhat' v tajne. Predostavlyayu vam samomu vybrat', k kakomu razryadu pravil'nee vsego menya otnesti. Da razve vse eto vazhno? Lozh' izrechennaya v konechnom schete privodit k pravde. Razve moi rasskazy, pravdivye ili vydumannye, ne imeyut odnoj i toj zhe celi, odnogo i togo zhe smysla? Tak ne vse li ravno, pravdivy oni ili vydumany, esli v oboih sluchayah oni risuyut, kem ya byl i kem stal teper'. Inoj raz yasnee razberesh'sya v cheloveke, kotoryj lzhet, chem v tom, kto govorit pravdu. Pravda, kak yarkij svet, osleplyaet. Lozh', naoborot, -- legkij polumrak, vydelyayushchij kazhduyu veshch'. Nu, dumajte chto ugodno, a menya naznachili papoj v konclagere. Prisyad'te zhe, pozhalujsta. Proshu vas. Vam lyubopytna moya komnata? Steny golye, no vse tut opryatno. Podobie kartiny Vermeera, no bez shkafov i kastryul'. I bez knig tozhe -- ya uzhe davno brosil chitat'. Kogda-to u menya v dome polno bylo napolovinu prochitannyh knig. Otvratitel'naya manera, takaya zhe protivnaya, kak privychka inyh priverednikov, kotorye otshchipnut kusochek ot pashteta iz gusinoj pechenki, a ostal'noe vybrasyvayut von. Vprochem, ya teper' lyublyu tol'ko ispovedi, no avtory etih ispovedej pishut glavnym obrazom dlya togo, chtoby ni v chem ne ispovedat'sya i nichego ne skazat' iz togo, chto im izvestno. Kogda oni yakoby perehodyat k priznaniyam, tut-to im i nel'zya doveryat': sejchas nachnut podrumyanivat' trup. Pover'te mne, ya v etoj kosmetike razbirayus'. Nu, ya srazu obrezal. Doloj knigi, doloj i lishnie veshchi -- tol'ko strogo neobhodimoe, chtoby bylo chisto i otlakirovano, kak grob. Kstati skazat', eti gollandskie posteli zhestki, kak kamen', a bezuprechnoj belizny prostyni, blagouhayushchie chistotoj, podobny smertnomu savanu. Vam lyubopytno poznakomit'sya s moimi priklyucheniyami, kotorye vozveli menya v san papy? Znaete li, samye banal'nye obstoyatel'stva. Hvatit li tol'ko u menya sil rasskazat' o nih. Da, lihoradka, kazhetsya, stihaet. A sobytiya eti davnie. Proishodili oni v Afrike, gde blagodarya gospodinu Rommelyu zapolyhalo plamya vojny. YA v nee ne vmeshivalsya, net, ne bespokojtes'. YA uzhe vse pokonchil i s toj vojnoj, chto shla v Evrope. Konechno, menya mobilizovali, no ya ni razu ne byl pod ognem. Pozhaluj, stoilo pozhalet' ob etom. Mozhet byt', eto mnogoe izmenilo by. Francuzskoj armii ya na fronte ne potrebovalsya. Menya tol'ko zastavili uchastvovat' v otstuplenii. Takim obrazom ya snova uvidel Parizh i nemcev. Menya soblaznyala mysl' o Soprotivlenii -- o nem nachali govorit' kak raz v tot moment, kogda ya otkryl v sebe chuvstvo patriotizma. Vy ulybaetes'? Naprasno. YA sdelal eto otkrytie v koridorah metro, na stancii "SHatle". V labirinte perehodov tam zabludilas' sobaka. Bol'shaya, sherst' zhestkaya, odno uho torchit, drugoe obvisloe, v glazah lyubopytstvo. Pes skakal, obnyuhival ikry prohodivshih lyudej. YA lyublyu sobak, vsegda lyubil ih vernoj, nezhnoj lyubov'yu. YA podozval etogo psa, on zakolebalsya, no, vidimo, pochuvstvoval ko mne doverie i, vostorzhenno vilyaya hvostom, pobezhal na neskol'ko metrov vperedi menya. I tut menya obognal veselo shagavshij nemeckij soldat. Poravnyavshis' s sobakoj, on pogladil ee po golove. I pes bez kolebaniya poshel ryadom s nim, tak zhe radostno vilyaya hvostom, i ischez s etim nemcem. YA pochuvstvoval ne tol'ko dosadu, a lyutuyu zlobu k etomu nemeckomu soldatu -- i togda ya ponyal, chto vo mne zagovoril patriotizm. Pojdi sobaka za francuzom, ya ob etom i dumat' by pozabyl. A tut mne vse predstavlyalos', kak etot simpatichnyj pes stanet lyubimcem nemeckogo polka, i eto privodilo menya v yarost'. Ispytanie bylo ubeditel'noe. YA probralsya v yuzhnuyu zonu s namereniem razuznat' tam o Soprotivlenii. No, poluchiv na meste svedeniya, ya zakolebalsya. Dvizhenie pokazalos' mne nemnogo bezrassudnym i, pryamo skazat', romantichnym. A glavnoe, dumaetsya, podpol'naya rabota ne sootvetstvovala moemu temperamentu i moej lyubvi k vysotam, ovevaemym chistym vozduhom. Mne kazalos', chto ot menya potrebuyut tkat' kover v podzemel'e, tkat' ego dolgie dni i nochi, a tupye negodyai pridut i, obnaruzhiv menya, snachala iskromsayut vse moe rukodel'e, potom potashchut menya v drugoj podval, budut tam pytat' i ub'yut menya! YA voshishchalsya temi, kto okazalsya sposoben na etot podzemnyj geroizm, no sam ne mog sledovat' ih primeru. Togda ya pereehal v Severnuyu Afriku, pitaya smutnye namereniya dobrat'sya ottuda do Londona. No v Afrike polozhenie bylo neyasnym, obe protivostoyashchie drug drugu gruppirovki kazalis' mne odinakovo pravymi, i ya vozderzhalsya. Ponimayu po vashemu vidu, chto vy nahodite moe izlozhenie etih nemalovazhnyh podrobnostej slishkom poverhnostnym. Nu chto zh, esli ya pravil'no ocenil vas, to imenno moya toroplivost' i zastavit vas obratit' na nih suguboe vnimanie. Kak by to ni bylo, ya v konce koncov ochutilsya v Tunise, gde nezhnaya moya podruga ustroila menya na sluzhbu. Ona byla ochen' kul'turnoj osoboj i rabotala v kino. YA posledoval za nej v Tunis i uznal ee nastoyashchuyu professiyu tol'ko posle vysadki soyuznikov v Alzhire -- v tot den', kogda nemcy arestovali ee. Vmeste s neyu na vsyakij sluchaj zabrali i menya. CHto stalos' s neyu, ne znayu. A mne ne prichinili nikakogo zla, i posle uzhasnoj trevogi ya ponyal, chto moj arest skoree proizveden v celyah bezopasnosti. Menya internirovali v konclager' pod Tripoli; zaklyuchennye stradali tam ne stol'ko ot zhestokogo obrashcheniya, skol'ko ot zhazhdy i otsutstviya odezhdy. Opisyvat' nashu zhizn' v lagere ne stanu. My, deti serediny dvadcatogo veka, ne nuzhdaemsya v risunkah, chtoby predstavit' sebe takogo roda mesta. Sto pyat'desyat let nazad lyudej umilyali ozera i lesa. A nynche nas privodyat v liricheskoe volnenie tyuremnye kamery. Itak, ya doveryus' vashemu voobrazheniyu, tol'ko pribavlyu neskol'ko shtrihov: znoj, otvesnye luchi solnca, muhi, pesok, otsutstvie vody. So mnoj byl tam odin molodoj francuz, chelovek veruyushchij. Da, pryamo kak v skazke. Po harakteru -- sushchij rycar' Dyugesklen. On otpravilsya iz Francii v Ispaniyu, chtoby srazhat'sya s nemcami. A katolicheskij general interniroval ego, i, vidya, chto vo frankistskih konclageryah chechevichnaya pohlebka dlya zaklyuchennyh poluchala, osmelyus' skazat', blagoslovenie papy Rimskogo, on vpal v glubokoe unynie. Ni znojnye nebesa Afriki, v kotoroj on ochutilsya zatem, ni vynuzhdennye dosugi v konclagere ne mogli iscelit' ego ot etogo unyniya. Naoborot, ot postoyannogo razdum'ya i nevynosimogo solnca on stal nemnogo nenormal'nym. Odnazhdy, kogda pod tentom, s kotorogo kak budto struilos' rasplavlennoe olovo, nas sidelo chelovek dvenadcat', zadyhayas' i tshchetno otgonyaya muh, Dyugesklen, kak obychno, nachal oblichat' papu Rimskogo, kotorogo on nazyval Rimlyanin. Oborvannyj, obrosshij borodoj, on smotrel na nas bluzhdayushchim vzglyadom, golyj, hudoj ego tors pokryt byl potom, pal'cy kostlyavyh ruk barabanili po vystupayushchim rebram. On zayavil nam, chto nuzhno izbrat' novogo papu, kotoryj zhil by sredi neschastnyh, vmesto togo chtoby molit'sya, sidya na prestole, i chem skoree proizvesti peremenu, tem luchshe. Pristal'no vglyadyvayas' v nas sumasshedshimi svoimi glazami, on tverdil, kivaya golovoj: "Da, chem skoree, tem luchshe". I, vdrug uspokoivshis', skazal mrachnym tonom, chto daleko hodit' ne nado -- vybrat' sleduet kogo-nibud' iz nas, vzyat' cheloveka cel'nogo, imeyushchego i nedostatki i dostoinstva, i prinesti emu klyatvu v povinovenii, postaviv odno-edinstvennoe obyazatel'noe uslovie: pust' on podderzhivaet i v sebe i v drugih chuvstvo nashej obshchnosti v stradaniyah. "U koyu iz nas bol'she vsego slabostej?" -- skazal on. SHutki radi ya podnyal ruku -- bol'she nikto ne otozvalsya. "Horosho, ZHan-Batist podojdet". Net, on ne tak skazal -- ved' ya nosil togda drugoe imya. Vo vsyakom sluchae, on ob®yavil, chto, vystaviv svoyu kandidaturu, ya proyavil nezauryadnoe muzhestvo, i predlozhil izbrat' menya. Ostal'nye soglasilis', s nekotoroj vazhnost'yu igraya etu komediyu. Po pravde skazat', Dyugesklen proizvel na nas vpechatlenie. Dazhe ya, kak pomnitsya, ne smeyalsya. Vo-pervyh, ya polagal, chto moj yunyj prorok prav, a tut eshche solnce, iznuritel'nyj trud, srazheniya iz-za vody -- slovom, my byli nemnogo ne v sebe. Vo vsyakom sluchae, ya neskol'ko nedel' ispolnyal obyazannosti papy Rimskogo, i pritom samym ser'eznym obrazom. V chem zhe oni sostoyali, eti obyazannosti? Pravo, ya byl chem-to vrode nachal'nika gruppy ili sekretarya yachejki. Ostal'nye, dazhe ne veruyushchie lyudi, privykli povinovat'sya mne. Dyugesklen stradal, ya oblegchal ego stradaniya. YA zametil togda, chto byt' papoj ne tak legko, kak dumayut, i mne vspomnilos' eto vchera, posle moih prezritel'nyh oblichenij po adresu sudej, moih sobrat'ev. Vazhnejshim voprosom v lagere bylo raspredelenie vody. Krome nashej, obrazovalis' i drugie gruppy, lyudi ob®edinyalis' po politicheskim vzglyadam ili po veroispovedaniyu, i kazhdaya gruppa pokrovitel'stvovala svoim. Mne tozhe prihodilos' pokrovitel'stvovat' svoim, to est' postupat' nemnogo protiv sovesti. No dazhe i v svoej gruppe ya ne mog ustanovit' polnogo ravenstva. V zavisimosti ot sostoyaniya zdorov'ya moih tovarishchej ili ot tyazhesti rabot, kotorye oni vypolnyali, ya otdaval preimushchestvo to odnomu, to drugomu. A takie razlichiya zavodyat daleko, mozhete mne poverit'. Net, pravo, ya ochen' ustal, i mne sovsem ne hochetsya vspominat' o teh vremenah. Skazhu tol'ko, chto ya doshel do predela -- v tot den', kogda vypil vodu umirayushchego tovarishcha. Net-net, ne Dyugesklena, on togda, pomnitsya, uzhe umer -- slishkom mnogo terpel lishenij radi drugih. Da i esli b on byl togda zhiv, ya dol'she borolsya by s zhazhdoj iz lyubvi k nemu -- ved' ya lyubil ego, da, lyubil, tak mne kazhetsya, po krajnej mere. No tut vodu ya vypil, ubezhdaya sebya pri etom, chto ya nuzhen tovarishcham, nuzhnee, chem tot, kotoryj vse ravno vot-vot umret, i ya dolzhen radi nih sohranit' sebe zhizn'. Vot tak-to, dorogoj, pod solncem smerti rozhdayutsya imperii i cerkvi. A chtoby podpravit' vcherashnie moi vyskazyvaniya, ya sejchas podelyus' s vami glubochajshej mysl'yu, voznikshej u menya, kogda ya govoril obo vseh etih istoriyah (ya uzh i ne znayu teper', dejstvitel'no li ya perezhil ih ili videl vo sne). A glubochajshaya moya mysl' vot kakaya: nado proshchat' pape. Vo-pervyh, on bol'she, chem kto by to ni bylo, nuzhdaetsya v proshchenii. A vo-vtoryh, eto edinstvennyj sposob vstat' vyshe ego... Ah, prostite, vy horosho zaperli dver'? Da? Prover'te, pozhalujsta. Proshu vas izvinit' menya -- u menya eto kompleks. Lyagu vecherom v postel', uzhe nachinayu zasypat', i vdrug mysl': a zaper li ya dver'? Ne pomnyu! Kazhdyj vecher prihoditsya vstavat' proveryat'. Ni v chem nel'zya byt' uverennym, ya uzh eto vam govoril. Ne dumajte, odnako, chto eta boyazn', eti mysli o zadvizhke -- svojstvo perepugannogo sobstvennika. Eshche ne tak davno ya ne zapiral na klyuch ni svoej kvartiry, ni avtomobilya. YA i deneg ne zapiral, ne dorozhil svoej sobstvennost'yu. Otkrovenno govorya, ya dazhe nemnogo stydilsya, chto u menya est' sobstvennost'. Sluchalos', chto, oratorstvuya v obshchestve, ya ubezhdenno vosklical: "Sobstvennost', gospoda, -- eto ubijstvo!" Ne otlichayas' takoj shirotoj dushi, chtoby podelit'sya svoimi sokrovishchami s kakim-nibud' dostojnym bednyakom, ya predostavlyal ih v rasporyazhenie vpolne vozmozhnyh vorov, nadeyas', chto sluchaj ispravit nespravedlivost'. Nynche, odnako, u menya nichego net. I zabochus' ya ne o svoej bezopasnosti, a o sebe samom, o svoem dushevnom spokojstvii. Mne hochetsya krepko zamknut' vorota moego malen'kogo mirka, gde ya i car', i papa Rimskij, i sud'ya. Kstati, pozvol'te poprosit' vas otvorit' dvercy stennogo shkafa. Da-da, tam kartina. Posmotrite na nee. Ne uznaete? Da ved' eto "Nepodkupnye sud'i". Vy ne vzdrognuli? Tak, znachit, v vashem obrazovanii imeyutsya probely? Odnako esli vy chitaete gazety, to, veroyatno, pomnite o krazhe, kotoraya sovershena byla v 1934 godu: v Gente iz sobora sv. Bavona vykrali odnu iz stvorok znamenitogo naprestol'nogo skladnya kisti Van |jka "Poklonenie agncu". Ukradennaya stvorka nazyvalas' "Nepodkupnye sud'i". Na nej izobrazheny byli sud'i, kotorye verhom na konyah edut poklonit'sya svyatomu agncu. Pohishchennuyu kartinu zamenili prevoshodnoj kopiej, originala zhe tak i ne nashli. A on vot, pered vami! Net, ya zdes' ni pri chem. Odin iz zavsegdataev "Mehiko-Siti", tot samyj, kotorogo vy zametili v proshlyj raz, buduchi p'yanym, prodal sej shedevr hozyainu etogo kabaka za butylku dzhina. YA posovetoval nashemu drugu gorille povesit' kartinu na vidnom meste, i, poka vo vsem mire iskali nashih blagochestivyh sudej, oni vozvyshalis' v "Mehiko-Siti" nad golovami p'yanic i sutenerov. Potom gorilla po moej pros'be otdal kartinu mne na hranenie. Sperva on vorchal, ne hotel etogo delat', no, kogda ya raz®yasnil emu polozhenie, ispugalsya. S teh por pochtennye sudejskie chinovniki sostavlyayut vse moe obshchestvo. A tam, v "Mehiko-Siti", kartina, kak vy videli, ostavila sled na stene. Pochemu ya ne vozvratil kartinu v sobor? Ah, ah! U vas refleksy policejskogo, pravo! Nu chto zh, ya vam otvechu tak, kak otvetil by sudebnomu sledovatelyu, esli by tol'ko kto-nibud' dodumalsya nakonec, chto kartina popala v moyu spal'nyu. Ne vozvratil ya kartinu, vo-pervyh, potomu, chto ona prinadlezhit ne mne, a hozyainu "Mehiko-Siti", kotoryj tak zhe zasluzhivaet etogo, kak i episkop Gentskij. Vo-vtoryh, nikto iz teh, kto prohodit mimo "Pokloneniya agncu", ne mog by otlichit' kopii etoj kartiny ot originala i, sledovatel'no, nikto ne poterpel ushcherba po moej vine. V-tret'ih, ya pri pomoshchi etoj mahinacii vozvyshayus' nad tolpoj nevezhd. Dlya vseobshchego obozreniya i voshishcheniya vystavlena poddelka, a podlinnik-to u menya spryatan! V-chetvertyh, ya takim obrazom riskuyu popast' v tyur'mu -- mysl' v nekotorom otnoshenii soblaznitel'naya. V-pyatyh, sud'i edut na poklonenie agncu, a poskol'ku bol'she net ni agnca, ni neporochnosti, lovkij zhulik, ukravshij kartinu, okazalsya orudiem nevedomogo pravosudiya, koemu ne sleduet perechit'. Slovom, potomu, chto takim sposobom my vosstanovili poryadok, i, raz pravosudie okonchatel'no otdeleno ot nevinovnosti, poslednyaya raspyata na kreste, a pervoe skryto v stennom shkafu -- u menya ruki razvyazany, i ya svobodno mogu dejstvovat' soglasno moim ubezhdeniyam. YA mogu so spokojnoj sovest'yu ispolnyat' trudnye obyazannosti sud'i na pokayanii, k kotorym ya obratilsya posle mnogih razocharovanij i prevratnostej, i, raz vy uezzhaete, pora mne skazat' vam nakonec, chto zhe eto takoe. Pozvol'te tol'ko ya snachala lyagu povyshe, a to dyshat' trudno. Ah, kak ya ustal! Zaprite na klyuch moih nepodkupnyh sudej. Spasibo. Tak vot, sud'ya na pokayanii -- eto kak raz i est' moya special'nost' v nastoyashchee vremya. Obychno ya praktikuyu v "Mehiko-Siti". No delo, k kotoromu chelovek pitaet prizvanie, on vershit i vne postoyannogo mesta raboty. YA ne ostavlyayu ego dazhe v posteli, dazhe kogda menya treplet lihoradka. |to, vprochem, ne prosto professiya, a iskusstvo, ya im vdohnovlyayus', dyshu im, ne dumajte zhe, chto v techenie pyati dnej ya vel takie dlinnye rechi tol'ko dlya sobstvennogo udovol'stviya. Net, v svoe vremya ya dostatochno pouprazhnyalsya v pustoporozhnej boltovne. Teper' moi rechi presleduyut opredelennuyu cel'. Razumeetsya, ya stremlyus' k tomu, chtoby smolkli nasmeshki nado mnoj, chtoby lichno ya izbezhal suda, hotya kak budto dlya etogo net nikakoj vozmozhnosti. Bol'she vsego nam meshaet uskol'znut' ot sudilishcha to, chto my pervye vynosim sebe prigovor. Stalo byt', nado nachat' s togo, chtoby rasprostranit' sud na vseh, bez vsyakih razlichij i tem samym uzhe neskol'ko oslabit' ego. Ishozhu ya pri etom iz sleduyushchego principa: nikakih izvinenij -- nikogda i nikomu. YA otmetayu blagie namereniya, uvazhitel'nye zabluzhdeniya, lozhnye shagi, smyagchayushchie obstoyatel'stva. U menya ne dayut poblazhki, ne dayut otpushcheniya grehov. Prosto-naprosto proizvodyat arifmeticheskoe dejstvie -- slozhenie -- i ustanavlivayut: "Vsego stol'ko-to. Vy razvratnik, satir, mifoman, pederast, moshennik... i tak dalee". Vot tak-to. Dovol'no suho. V filosofii, kak i v politike, ya storonnik lyuboj teorii, otkazyvayushchej cheloveku v nevinovnosti, i za to, chtoby s nim na praktike obrashchalis' kak s prestupnikom. YA, dorogoj moj, ubezhdennyj storonnik rabstva. Bez rabstva, po pravde skazat', i ne mozhet byt' okonchatel'nogo vyhoda. YA ochen' bystro eto ponyal. Prezhde ya vse tverdil: "Svoboda, svoboda!" YA ee namazyval na tartinki za zavtrakom, zheval celyj den', i dyhanie moe bylo propitano chudesnym aromatom svobody. |tim velikolepnym slovom ya mog srazit' lyubogo, kto mne protivorechil, ya postavil eto slovo na sluzhbu svoih zhelanij i svoej sily. YA lepetal ego na uho svoim zasypavshim vozlyublennym, i ono zhe pomogalo mne brosat' ih. YA sheptal ego... Vprochem, dovol'no, ya prihozhu v vozbuzhdenie i teryayu meru. Odnako mne sluchalos' pol'zovat'sya svobodoj beskorystno, i dazhe, predstav'te sebe moyu naivnost', dva-tri raza ya po-nastoyashchemu vystupal na zashchitu ee; konechno, ya ne shel na smert' radi svobody, no vse zhe podvergalsya nekotorym opasnostyam. Nado prostit' mne etu neostorozhnost', ya ne vedal, chto tvoril. YA ne znal, chto svobodu ne upodobish' nagrade ili znaku otlichiya, v chest' kotoryh p'yut shampanskoe. |to i ne lakomyj podarok, vrode korobki dorogih konfet. O net! Sovsem naoborot -- eto povinnost', iznuritel'nyj beg skol'ko hvatit sil, i pritom v odinochku. Ni shampanskogo, ni druzej, kotorye podnimayut bokal, s nezhnost'yu glyadya na tebya. Ty odin v mrachnom zale, odin na skam'e podsudimyh pered sud'yami, i odin dolzhen otvechat' pered samim soboj ili pered sudom lyudskim. V konce vsyakoj svobody nas zhdet kara; vot pochemu svoboda -- tyazhelaya nosha, osobenno kogda u cheloveka lihoradka, ili kogda u nego tyazhelo na dushe, ili kogda on nikogo ne lyubit. Ah, dorogoj moj, tomu, kto odinok, u kogo net ni boga, ni gospodina, bremya dnej uzhasno. Znachit, nado izbrat' sebe gospodina, tak kak bog teper' ne v mode. K tomu zhe slovo eto poteryalo smysl, i ne stoit upotreblyat' ego, chtoby nikogo ne shokirovat'. No posmotrite na nashih moralistov -- eto takie ser'eznye lyudi, oni tak lyubyat svoih blizhnih! A skazhite, chem oni otlichayutsya ot hristian? Tol'ko tem, chto ne chitayut propovedej v cerkvah. Kak po-vashemu, chto im meshaet obratit'sya k bogu? Pozhaluj, styd, da, imenno lozhnyj styd, boyazn' suda lyudskogo. Oni ne hotyat ustraivat' skandal i hranyat svoi chuvstva pro sebya. YA vot znal odnogo pisatelya-ateista, kotoryj kazhdyj vecher molilsya bogu. |to ne meshalo emu raspravlyat'sya s bogom v svoih knigah! Zadaval on emu trepku, kak skazal kto-to, ne pomnyu u