v vstrepenulsya. -- Soglyadatayami obzavelsya? Kto tebe skazal? Ni s kem! On podnyalsya, napravilsya k ozeru, voshel po koleni v vodu, umylsya, zatem vernulsya k rabotnikam i, vidya, kak te s udovol'stviem edyat i smeyutsya, ne vyderzhal: -- Vy zdes' provodite vremya za edoj i pit'em, a drugie idut radi vas na krest v Nazarete! Skazav tak i ne v silah bol'she videt' rybakov, Iakov napravilsya v selenie, bormocha chto-to pod nos. Pochtennyj Zevedej poglyadel vsled synu i pokachal svoej ogromnoj golovoj: -- Nu, i povezlo zhe mne s synov'yami! Odin vyshel slishkom myagkim da bogoboyaznennym, drugoj -- slishkom stroptivym: gde ni poyavitsya, tut zhe vspyhivaet ssora. Povezlo, nechego skazat'! Ni iz togo, ni iz drugogo ne vyshlo stoyashchego cheloveka: v meru myagkogo, v meru stroptivogo, to dobryaka, to psa kusayushchego, polud'yavola-poluangela -- cheloveka, odnim slovom! On vzdohnul i, chtoby prognat' pechal', uhvatil leshcha. -- Blagoslovenny da budut leshchi, ozero, sotvorivshee leshchej, i Bog, sotvorivshij ozera! -- skazal Zevedej. -- CHto uzh togda govorit' pochtennomu Ione, hozyain? -- skazal staryj rybak. -- Bednyaga kazhdyj vecher sidit na skale, smotrit v storonu Ierusalima i oplakivaet svoego syna Andreya. |tot tozhe pomeshalsya. Nashel, vidite li, kakogo-to proroka, stranstvuet vmeste s nim, pitayas' medom i akridami, hvataet lyudej i okunaet ih v Iordan, chtoby obmyt', vidite li, ot grehov! -- Vot i imej posle etogo synovej! Prinesite-ka flyagu, rebyata, tam eshche ostalos' vino. |h, toska beret! Gal'ka zashurshala pod medlennymi tyazhelymi shagami, slovno priblizhalos' kakoe-to gruznoe, raz®yarennoe zhivotnoe. Pochtennyj Zevedej obernulsya i privstal. -- Dobro pozhalovat'. Iona, cheloveche dobryj! -- voskliknul on, vytiraya zalituyu vinom borodu. -- YA sejchas imel ob®yasnenie s synov'yami i s leshchami. Idi-ka syuda! Ob®yasnish'sya s leshchami i rasskazhesh', chto novogo slyhat' pro tvoego svyatogo syna Andreya! Podoshel plotnyj, nizkogo rosta, bosoj, prozhzhennyj solncem staryj rybak. Ego ogromnaya golova byla pokryta gustymi, kurchavymi, sedymi volosami, kozha -- cheshuej, slovno u ryby, a glaza byli mutnymi i ustalymi. Naklonivshis', on rassmatrival sobravshihsya odnogo za drugim, slovno iskal kogo-to. -- Kogo tebe, pochtennyj Iona? Ili skazat' len'? -- sprosil Zevedej i posmotrel na ego nogi, borodu i volosy s zaputavshimisya tam rybnymi kostyami i vodoroslyami. Iona to raskryval, to snova smykal tolstye potreskavshiesya guby, ne proiznosya ni zvuka, slovno ryba. Pochtennyj Zevedej hotel bylo zasmeyat'sya, no vdrug im ovladel strah. Bezumnoe podozrenie vdrug zakralos' emu v dushu, i on v strahe vytyanul vpered ruki, slovno starayas' ne podpuskat' k sebe pochtennogo Ionu. -- Poslushaj, a ty sluchajno ne prorok Iona? -- voskliknul Zevedej, vskochiv na nogi. -- Vot uzhe stol'ko vremeni zhivesh' sredi nas i vse skryvaesh' eto? Otvechaj, zaklinayu tebya imenem Adonai! Svyatoj nastoyatel' obiteli rasskazyval odnazhdy, kak akula proglotila proroka Ionu, a zatem izvergla ego, i on vyshel iz ryb'ego nutra takim zhe chelovekom, kak prezhde. Da, klyanus' veroj, nastoyatel' rasskazyval o nem tak, slovno eto byl ty: ego volosy i grud' byli oputany vodoroslyami, a boroda polna tol'ko chto vylupivshihsya rachkov. Prosti, pochtennyj Iona, no esli poryt'sya u tebya v borode, to tam mozhno otyskat' rachkov. Rybaki rashohotalis', no v glazah pochtennogo Zevedeya, smotrevshego na davnego druga, byl strah. -- Skazhi, cheloveche Bozhij, -- snova i snova sprashival on. -- Ty i vpravdu prorok Iona? Pochtennyj Iona pokachal golovoj: on ne pomnil, chtoby kakaya-to rybina zaglatyvala ego, no, vprochem, za stol'ko let bor'by s rybami razve vse upomnish'? -- |to on, on! -- bormotal pochtennyj Zevedej, shnyryaya povsyudu vzglyadom, slovno zhelaya bezhat' proch'. On znal, chto proroki -- lyudi svoenravnye i doveryat' im nel'zya: oni mogut ischeznut' v plameni, v more, v vozduhe, a zatem vdrug poyavit'sya pered toboj kak ni v chem ne byvalo! Razve Il'ya ne voznessya v nebo verhom na ogne? Odnako on i segodnya zhiv i zdorov, a vskarabkaesh'sya na kakuyu-nibud' gornuyu vershinu -- on tut kak tut pered toboj! I s Enohom-bessmertnym razve ne to zhe samoe? A teper' vot i prorok Iona pytaetsya odurachit' nas, budto on na samom dele rybak, otec Petra i Andreya. S nim nado byt' polaskovee, eti proroki stroptivy i svarlivy, hlopot s nimi ne oberesh'sya. Golos Zevedeya stal myagche: -- Pochtennyj Iona, sosedushka dorogoj, kogo ty ishchesh'? Ne Iakova li? On vozvratilsya iz Nazareta, no ustal i otpravilsya v selo. Esli ty hochesh' sprosit' pro syna svoego Petra, to s nim vse v poryadke, ne bespokojsya, on skoro budet zdes', a tebe ot nego bol'shoj privet... Slyshish', pochtennyj Iona? Kivni hotya by! Zevedej govoril laskovo, gladya Ionu po pokrytym gruboj kozhej plecham. Kto ego znaet, v etom mire vsyakoe sluchaetsya, i ne isklyucheno, chto eto ryboobraznoe zhivotnoe i v samom dele prorok Iona -- nado byt' nacheku! Pochtennyj Iona nagnulsya, vytashchil iz kotla malen'kogo skorpionchika, polozhil ego v rot i prinyalsya zhevat' vmeste s shipami. -- YA pojdu, -- skazal Iona i povernulsya spinoj. Snova zaskripela gal'ka. CHajka proletela, edva ne zadev golovu Iony, zaderzhalas' na kakoe-to mgnovenie, hlopaya kryl'yami v vozduhe, slovno vysmotrev rachka, zaputavshegosya v volosah u starogo rybaka, no zatem, slovno ispugavshis', izdala hriplyj krik i uletela proch'. -- Smotrite v oba, rebyata, -- skazal Zevedej. -- Ruchayus' golovoj, chto eto prorok Iona. Pust' dvoe iz vas pojdut pomoch' emu, poka net Petra, a to eshche bedy ne oberemsya! Dvoe verzil podnyalis', posmeivayas' i robeya v to zhe vremya. -- |h, zarabotok -- tot zhe kamen' na shee, pochtennyj Zevedej! Poshli! Proroki chto zver'e dikoe -- ni s togo ni s sego razinut rot i sozhrut s kostyami! Bud'te zdorovy! Pochtennyj Zevedej s udovol'stviem potyanulsya. S prorokom on vse uladil dovol'no udachno i teper' obratilsya k ostavshimsya rabotnikam: -- Nu-ka, rebyata, zhivee za delo! Napolnyajte korziny ryboj i po selam! Tol'ko smotrite v oba: krest'yane ved' projdohi, ne to chto my, rybaki, cheloveki Bozh'i, tak chto starajtes' dat' pomen'she ryby i vzyat' pobol'she zerna (pust' dazhe iz proshlogodnego urozhaya), masla, vina, cyplyat, krolikov... Ponyatno? Dvazhdy dva -- chetyre! Rybaki vskochili s mesta i prinyalis' napolnyat' korziny. Vdali za skalami pokazalsya skachushchij na verblyude vsadnik. Pochtennyj Zevedej vsmatrivalsya v nego, pristaviv ruku k glazam. -- |j, rebyata, glyan'te-ka, ne syn li eto moj Ioann? -- voskliknul on. Vsadnik priblizhalsya, dvigayas' po sypuchemu pesku. -- |to on! On! -- krichali rybaki. -- Dobroj vam vstrechi, hozyain! Skakavshij uzhe pryamo pered nimi vsadnik pomahal v znak privetstviya rukoj. -- Ioann! -- okliknul ego staryj otec. -- CHto za speshka? Kuda ty? Ostanovis'-ka, daj na tebya poglyadet'! -- Nekogda mne: nastoyatel' pomiraet! -- CHto s nim? -- Otkazyvaetsya prinimat' pishchu. Hochet pomeret'. -- No pochemu? Pochemu? Otvet vsadnika potonul v vozduhe. Pochtennyj Zevedej kashlyanul, zadumalsya na mig, pokachal golovoj i skazal: -- Da hranit nas Bog ot svyatosti! Syn Marii smotrel, kak Iakov v gneve spuskaetsya razmashistym shagom k Kapernaumu. On sel na zemlyu, skrestiv nogi, a serdce ego bylo polno skorbi. Pochemu on, tak zhelavshij lyubit' i byt' lyubimym, pochemu on vyzyval v serdcah lyudskih takuyu zlobu? V etom byl vinoven on sam. Ne Bog i ne lyudi -- tol'ko sam on vinoven. Pochemu on postupaet stol' malodushno? Pochemu, vstupiv na svoj put', on ne imeet muzhestva projti etot put' do konca? Nereshitel'nyj, neschastnyj, malodushnyj. Pochemu u nego ne hvataet otvagi zhenit'sya na Magdaline i tem samym spasti ee ot pozora i gibeli? A kogda Bog vonzaet v nego svoi kogti i velit: "Podymis'!" -- pochemu on klonitsya dolu i ne zhelaet podnyat'sya? A teper' pochemu im ovladel strah, i on idet zateryat'sya v pustyne? Neuzheli on dumaet, chto Bog ne otyshchet ego i tam? Solnce stoyalo uzhe pochti nad golovoj, plach o zerne uzhe utih, izmuchennye lyudi svyklis' s neschast'em, vspomnili, chto slezami goryu ne pomozhesh', i umolkli. Tysyachi let stradayut oni ot nespravedlivosti i goloda, zrimye i nezrimye sily ugnetayut ih, odnako oni snosyat vse i hudo-bedno zhivut, potomu kak nauchilis' terpeniyu. Zelenaya yashcherica vylezla iz kolyuchego kustarnika pogret'sya na solnce, uvidala nad soboj strashnogo zverya -- cheloveka, ispugalas', serdce ee sil'no zabilos' pod gorlom, no ona priobodrilas', pril'nula k teplomu kamnyu i, povernuv kruglyj chernyj glaz, doverchivo smotrela na Syna Marii, slovno privetstvuya ego, slovno govorya emu: "YA uvidela, chto ty odin, i prishla razdelit' tvoe odinochestvo". Syn Marii obradovalsya i zatail dyhanie, chtoby nenarokom ne spugnut' yashchericu. I poka on smotrel na yashchericu, chuvstvuya, kak ego serdce b'etsya v lad s ee serdcem, dve babochki porhali mezhdu nimi, vnov' i vnov' podletaya drug k drugu i ne zhelaya uletat'. Obe oni byli chernye, mohnatye, s krasnymi pyatnyshkami. Babochki veselo rezvilis', igrali na solnce, a zatem podleteli i uselis' cheloveku na okrovavlennyj platok, opustiv svoi hobotki na krasnye pyatna, slovno zhelaya vysosat' krov'. Syn Marii oshchutil ih laski na svoej golove, vspomnil kogti Bozh'i i pokazalos' emu, chto krylyshki babochek i kogti Bozh'i vozveshchali emu odno i to zhe. "O, esli by Bog vsegda mog nishodit' k lyudyam ne orlom s ostrymi kogtyami, ne molniej, a babochkoj", -- podumal yunosha. Myslenno soedinyaya babochek i Boga, on pochuvstvoval, kak chto-to shchekochet emu stupni, iskosa vzglyanul vniz i uvidel, chto u nego pod nogami toroplivo i ozabochenno snuyut krupnye cherno-ryzhie murav'i, po dvoe i po troe perenosya v shirokih chelyustyah pshenichnye zerna. Oni pohitili eti zerna s polya u lyudej i tashchili ih v muravejnik, slavya svoego Boga -- Velikogo Murav'ya -- za to, chto on pechetsya o svoem izbrannom narode -- murav'yah -- i posylaet potopy na polya kak raz togda, kogda nuzhno, kogda zerno uzhe sobrano na tokah. Syn Marii vzdohnul. "I murav'i ved' tozhe sozdan' Bozh'i, -- podumal on. -- I lyudi, i yashchericy, i cikady, poyushchie v maslichnoj roshche, i shakaly, voyushchie po nocham, i potopy, i golod..." Za spinoj u nego poslyshalos' ch'e-to dyhanie. YUnosha prishel v uzhas. On stol'ko vremeni uzhe zabyl i dumat' o nej, no ona, Demonica, ego ne zabyvala. Teper' yunosha slyshal, kak ona dyshit, sidya u nego za spinoj skrestiv nogi. -- I Proklyatie -- tozhe sozdanie Bozh'e, -- prosheptal Syn Marii. Vsyudu vokrug on chuvstvoval dyhanie Bozh'e, pronosivsheesya nad nim to teplo i dobrozhelatel'no, to yarostno i besposhchadno. YAshcherica, babochki, murav'i, Proklyatie -- vse bylo Bogom. On uslyshal zvon kolokol'chikov na doroge i golosa i obernulsya. Prohodil dlinnyj karavan verblyudov, gruzhennyj dorogimi tovarami, a vo glave ego shel neprimetnyj oslik. Dolzhno byt', karavan shel iz pustyni, otpravivshis' iz Ninevii ili Vavilona -- plodorodnogo rechnogo kraya praotca Avraama -- i vez shelkovye tkani, pryanosti i slonovuyu kost', a, vozmozhno, takzhe rabov i rabyn'. Napravlyalsya zhe on k Velikomu moryu, gde plavayut raznocvetnye korabli... Karavan vse shel, i ne bylo emu konca. "Skol'ko bogatstv tait v sebe etot mir, -- podumal Syn Marii, -- skol'ko chudes!" V hvoste karavana ehali, raskachivayas' v takt kolyshushchejsya postupi verblyudov, bogatye chernoborodye torgovcy v zelenyh tyurbanah, v dlinnyh, do shchikolotok, rubahah, s zolotymi ser'gami. Syn Marii ispuganno vzdrognul. "Oni ostanovyatsya v Magdale, -- vnezapno prishlo emu v golovu. -- Oni ostanovyatsya v Magdale, a dver' Magdaliny otkryta, otkryta dnem i noch'yu, i oni vojdut tuda. Spasti ee! O, esli by ya mog spasti ee! Spasti tebya -- net, ne plemya Izrailevo, kotoroe ya ne mogu spasti, -- spasti tebya, Magdalina! YA ne prorok i kogda otkryvayu usta, to dazhe ne znayu, chto skazat' . Bog ne pomazal usta moi pylayushchim uglem, ne metnul v nutro moe svoyu molniyu, daby ya zapylal i brosilsya v neistovstve vozglashat' na dorogah! Da ne budut slova moimi, no da budut oni Ego slovami, i da ne budet mne o tom zaboty: ya otverznu usta, no On budet vozglashat' imi. YA ne prorok, a prostoj, robkij chelovek, ya ne mogu vzyat' tebya s lozha pozora, i potomu idu v pustynyu, v obitel' molit'sya o tebe. Molitva vsemogushcha. Dazhe vo vremya vojn. Ibo poka derzhal Moisej svoi dlani vozdetymi k nebu, pobezhdali syny Izrailevy, a kak tol'ko utomilsya on i opustil dlani, terpeli oni porazhenie. Potomu denno i noshchno budu derzhat' ya vozdetymi v nebo dlani moi za tebya, Magdalina!" Tak skazal yunosha i posmotrel na solnce. Edva ono stanet klonit'sya k zakatu, on otpravitsya dal'she v potemkah, potomu kak zhelal minovat' Kapernaum, ostavayas' nikem ne zamechennym, a zatem obognut' ozero i vojti v pustynyu. Strastnoe zhelanie dobrat'sya tuda vozroslo eshche bolee. YUnosha snova vzdohnul. -- O, esli by ya umel hodit' po vode, chtoby projti cherez ozero napryamik! -- prosheptal yunosha. YAshcherica vse eshche l'nula k teplomu kamnyu, greyas' na solnce, babochki vzleteli vvys' i ischezli sredi sveta, murav'i prodolzhali nosit' urozhaj, napolnyali im svoi kladovye, snova speshili v pole i snova vozvrashchalis' ottuda s gruzom. Solnce nachalo klonit'sya k zakatu. Teni stali dlinnee, putniki vstrechalis' vse rezhe, vecher opuskalsya na derev'ya i na zemlyu, pokryvaya ih pozolotoj, a vody ozera prishli v smyatenie, s kazhdym mgnoveniem menyaya cvet: aleli, stanovilis' svetlo-lilovymi, temneli. V nebe na zapade povisla krupnaya zvezda. "Sejchas pridet noch', sejchas pridet chernaya dshcher' Bozh'ya vmeste so svoimi karavanami -- zvezdami..." -- podumal Syn Marii, i zvezdy, eshche ne zapolniv soboyu neba, zapolnili mysli ego. On uzhe sobiralsya vstat' i snova pustit'sya v put', no tut uslyshal, kak za spinoj u nego zazvuchal rog i kakoj-to strannik pozval ego po imeni. YUnosha obernulsya i v blednom vechernem svete zametil cheloveka s uzlom za plechami, kotoryj podnimalsya v goru, podavaya emu znaki. "Kto by eto mog byt'?" -- podumal Syn Marii, pytayas' razglyadet' pod uzlom lico strannika. On gde-to uzhe videl etu blednuyu obrazinu, redkuyu borodenku i krivye nozhki... -- |to ty, Foma? -- zakrichal vdrug yunosha. -- Ty snova stal brodit' po selam? Hitryj kosoglazyj korobejnik uzhe stoyal pered nim, perevodya dyhanie. On sbrosil nazem' uzel, vyter pot s uzkogo lba, a ego kosyashchie glazki zaigrali, no stol' neodnoznachno, chto nevozmozhno bylo ponyat', radovalis' li oni ili nasmehalis'. Syn Marii lyubil Fomu i chasto videlsya s nim, kogda tot prohodil mimo masterskoj s rogom za poyasom, stranstvuya po selam. Foma stavil svoj uzel emu na verstak i prinimalsya rasskazyvat' o tom, chto videl vokrug, shutil, smeyalsya, poddraznival. On ne veril ni v Boga Izrailya, ni v drugih bogov. -- Vse smeyutsya nad nami, -- govoril on, -- za to, chto my rezhem dlya nih kozlyat, voskuryaem fimiam i vospevaem vo vse gorlo ih prelesti... Syn Marii slushal Fomu, priotkryvaya emu svoe udruchennoe serdce, voshishchalsya plutovatym razumom Fomy, kotoryj, nesmotrya na svoyu bednost', nesmotrya na vse poraboshchenie i zloklyucheniya svoego naroda, umel najti v sebe silu smehom i nasmeshkoj prevozmogat' rabstvo i bednost'. Korobejnik Foma tozhe lyubil Syna Marii, vidya v nem krotkogo strazhdushchego agnca, kotoryj nuzhdalsya v Boge i s bleyaniem semenil za Nim. -- Ty -- agnec. Ty -- agnec, Syne Marii, no vnutri tebya prebyvaet volk, i volk etot kogda-nibud' sozhret tebya! -- chasto govoril on so smehom, vytaskivaya iz-za pazuhi gostinec -- to gorst' finikov, to granat, to yabloko, tajkom sorvannye v ch'em-nibud' sadu. -- Horosho, chto ya nashel tebya, -- skazal Foma, perevodya dyhanie. -- Vidat', Bog tebya lyubit. Kuda eto ty put' derzhish'? -- V obitel', -- otvetil yunosha, ukazyvaya rukoj vdal' za ozero. -- Stalo byt', horosho, chto ya tebya vstretil. Povorachivaj obratno! -- Zachem? Bog... No tut Foma razozlilsya. -- Bud' dobr, ne putajsya s Bogom. Do Nego ne dobrat'sya: nuzhno idti vsyu zhizn', da i smert' tozhe, no On, blagoslovennyj, beskonechen. Tak chto luchshe ostav' Ego i ne vputyvaj v nashi dela. Hlopot u nas dostatochno i s lyud'mi -- beschestnymi da hitromudrymi. I vot chto: beregis' Iudy ryzheborodogo! Pered tem, kak pokinut' Nazaret, ya videl, kak on sheptalsya s mater'yu raspyatogo, a zatem s Varavvoj i eshche neskol'kimi golovorezami zilotami, i slyshal pri etom tvoe imya. Tak chto beregis', Syne Marii. Ne hodi v obitel'! No tot tol'ko pokachal golovoj. -- Vse zhivye sushchestva, -- skazal on, -- vo dlani Bozh'ej. Kogo On zahochet spasti -- togo spaset, kogo zahochet ubit' -- togo ub'et. Razve mozhem my protivit'sya Emu? YA pojdu tuda, i da pomozhet mne Bog! -- Pojdesh'? -- gnevno voskliknul Foma. -- Poka my zdes' s toboj razgovarivaem, Iuda uzhe podzhidaet tebya v obiteli s nozhom za pazuhoj! U tebya est' nozh? Syn Marii uzhasnulsya. -- Net. Na chto on mne? Foma zasmeyalsya. -- Agnec... Agnec... Agnec... -- progovoril on i podnyal uzel s zemli. -- Proshchaj! Postupaj kak znaesh'! YA tebe govoryu: "Begi!" -- a ty mne v otvet: "Pojdu!" Nu, chto zh, stupaj, tol'ko potom penyaj na sebya! Ego kosyashchie glazki zaigrali, i on, nasvistyvaya, stal spuskat'sya. Uzhe sovsem nastupil vecher, zemlya potemnela, ozero ischezlo, v Kapernaume zazhglis' pervye ogni. Dnevnye pticy ustroilis' na nochleg, spryatav golovu pod krylo, a nochnye probudilis' i vyleteli na ohotu. "Prekrasna i svyata godina siya, -- podumal Syn Marii. -- Teper' ya mogu nezametno otpravit'sya v put'". Na pamyat' emu prishli slova Fomy. -- Kak Bogu ugodno, tak i budet, -- tiho skazal yunosha. -- Esli On tolkaet menya navstrechu ubijce moemu, pojdu k nemu bez promedleniya: da pogibnu ot ruki ego, -- ya v silah sdelat' eto i sdelayu eto. YUnosha obernulsya. -- Poshli, -- skazal on svoej nevidimoj sputnice i napravilsya v storonu ozera. Noch' byla priyatnoj, teploj, vlazhnoj, s yuga dul legkij veterok, Kapernaum pahnul ryboj i zhasminom. Pochtennyj Zevedej sidel u sebya vo dvore pod bol'shim mindal'nym derevom vmeste so svoej suprugoj Salomeej. Oni uzhe pouzhinali i teper' besedovali. V dome vorochalsya na posteli ih syn Iakov. Raspyatyj Zilot, soglyadataj -- Syn Plotnika, novaya nespravedlivost', kotoruyu Bog uchinil lyudyam, zabrav u nih urozhaj, putalis' v ego myslyah i beredili dushu, ne davaya usnut'. I boltovnya starogo otca tozhe zlila ego. On sorvalsya na nogi, zazheg svet, vyshel vo dvor i napravilsya k vorotam. -- Kuda ty? -- obespokoenno sprosila mat'. -- Na ozero. Hochu podyshat' veterkom, -- provorchal Iakov i ischez vo t'me. Pochtennyj Zevedej pokachal golovoj i vzdohnul. -- Mir perevernulsya, zhena, -- skazal on. -- Molodym stali tesno v sobstvennoj shkure: oni teper' i ne lastochki, i ne ryby, oni -- letuchie ryby. More ih uzhe ne vmeshchaet, i oni vzmyvayut v vozduh, no i vozduha ne priemlyut, i potomu snova nyryayut v more. I tak snova i snova! Sovsem spyatili. Voz'mi, k primeru, nashego syna -- tvoego lyubimchika Ioanna. Obitel', vidish' li, molitvy, posty, Bog. V lodke emu stalo tesno, umestit'sya v nej ne mozhet. A teper' i etot, Iakov, kotorogo ya schital blagorazumnym. I on, zapomni moi slova, tuda zhe parusa povorachivaet. Videla, kak on segodnya raspalilsya da rashodilsya tak, chto i dom emu stal tesen? |to, konechno, ne moya zabota, tol'ko kto zh budet rasporyazhat'sya moimi chelnami da rabotnikami? Vse moi trudy, stalo byt', nasmarku pojdut? Ne po dushe mne vse eto, zhenushka dorogaya. Prinesi-ka luchshe vina da os'minoga na zakusku, hot' v sebya pridu! Pochtennaya Salomeya sdelala vid, budto ne slyshit. Segodnya ee starik uzhe hvatil lishku -- budet! I ona poprobovala peremenit' razgovor: -- Ne pechal'sya, oni eshche molody, eto projdet. -- A ved' i vpravdu, zhena. Ty myslish' po-zhenski. CHego eto ya golovu lomayu? Ved' tak ono i est'. Oni eshche molody, eto projdet. Molodost', chto bolezn' -- prohodit. I ya v molodye gody tozhe byl legko vozbudim, vorochalsya v posteli, dumaya, chto hochu Boga. A hotelos' mne zheny -- tebya, Salomeya! Vzyal ya tebya i srazu zhe uspokoilsya. To zhe proishodit i s nashimi synov'yami, chto tut dolgo dumat'! Vot mne i polegchalo, zhenushka rodnaya! Prinesi-ka vina da os'minoga na zakusku -- vyp'yu za tvoe zdorov'e, dorogaya moya Salomeya! A chut' poodal', v sosednem kvartale, pochtennyj Iona odinoko sidel v svoej hizhine i chinil u svetil'nika nevod. Vse chinil i chinil, no dumy i pomysly ego byli obrashcheny ne k pokojnoj supruge, prestavivshejsya v etu zhe poru god nazad, ne k legkomyslennomu synu Andreyu, ne k drugomu synu, vzbalmoshnomu Petru, vse eshche shatavshemusya po tavernam Nazareta, brosiv ego, starika, pri chelne tyagat'sya v odinochku s rybami. On razmyshlyal o slovah Zevedeya i prebyval v polnom zameshatel'stve. A chto esli on i v samom dele prorok Iona? Starik posmotrel na svoi ruki, nogi, boka, splosh' pokrytye cheshuej. Dazhe ego dyhanie pahlo ryboj, dazhe pot ego byl ryb'im. Iona vspomnil, chto, kogda tret'ego dnya on oplakival pokojnuyu zhenu, slezy ego tozhe pahli ryboj. Plut Zevedej byl prav: v borode u nego inoj raz popadalis' rachki... CHto esli on i v samom dele prorok Iona? Tak vot pochemu ne lyubit on boltat' i slova iz nego slovno kleshchami vytaskivayut, a kogda stupaet po zemle, to vse spotykaetsya da shataetsya, no kak tol'ko vhodit v ozero, -- kakoe oblegchenie, kakuyu radost' chuvstvuet ot togo, chto voda vzdymaet ego v svoih ob®yatiyah, laskaet, lizhet ego, pleshchet u nego v ushah, govorit s nim, a on, toch'-v-toch' kak ryba, otvechaet ej bez slov, vypuskaya puzyri izo rta! "Konechno zhe, ya -- voskresshij prorok Iona. Akula izvergla menya, no teper' ya obrel znanie, stal prorokom, no prikidyvayus' rybakom i ne proronyu o tom ni slova, a to eshche hlopot ne oberesh'sya..." On ulybnulsya, dovol'nyj sobstvennym lukavstvom. "Horosho eto u menya vyshlo, -- podumal Iona, -- i nikto ne smog razoblachit' menya za stol'ko let, dazhe ya sam, odin tol'ko chertov Zevedej -- spasibo emu! -- otkryl mne glaza..." On uronil na pol snasti, udovletvorenno poter ruki, otkryl shkafchik, vytashchil ottuda flyagu, zaprokinul korotkuyu i tolstuyu cheshujchatuyu sheyu i prinyalsya pit' s bul'kayushchim zvukom. Dva dovol'nyh starika vypivali v Kapernaume, a nash nochnoj strannik vse shel i shel po beregu, pogruzhennyj v razdum'ya. On byl ne odin, potomu kak slyshal u sebya za spinoj skrip peska. Novye torgovcy speshilis' vo dvore Magdaliny i teper', sidya so skreshchennymi nogami, na pokrytom gal'koj dvore v ozhidanii svoej ocheredi, ne spesha besedovali drug s drugom, zhuya finiki i zharenyh krabov. V obiteli monahi ulozhili nastoyatelya posredi ego kel'i i bodrstvovali nad nim. Nastoyatel' eshche dyshal i smotrel na otkrytuyu dver' okruglivshimisya glazami s napryazhennym, iznurennym licom i, kazalos', prislushivalsya. -- On slushaet, ne pribyl li ravvin iz Nazareta iscelit' ego... -- On slushaet, ne priblizhayutsya li chernye kryl'ya arhangela... -- On slushaet, ne razdayutsya li shagi priblizhayushchegosya Messii... Tak tajkom peregovarivalis' mezhdu soboj vziravshie na nego monahi, i u kazhdogo iz nih dusha byla gotova v etot chas k vospriyatiyu chuda. Vse oni napryagali sluh, no ne slyshali nichego, krome molota, stuchavshego po nakoval'ne gde-to v uglu dvora. |to Iuda razvel ogon' i trudilsya sredi nochi. 10. Daleko-daleko v Nazarete sidela v svoej hizhine u goryashchego svetil'nika Mariya, zhena plotnika Iosifa. Dver' hizhiny byla otkryta, i Mariya motala pryazhu. Motala ona v speshke, potomu kak reshila otpravit'sya na poiski syna po okrestnym selam. Ona motala sherst', no myslenno byla daleko: kruzhila po polyam, ustremlyalas' v Magdalu i Kapernaum, metalas', otchayavshayasya i odinokaya po beregam Gennisaretskogo ozera. Myslenno ona ustremilas' na poiski syna. "On snova bezhal bez oglyadki, snova Bog donimaet ego svoim strekalom, ne shchadya ni ego, ni menya. V chem my pered Nim provinilis'? Takovy ugotovannye nam radost' i slava? Zachem Ty pokryl cvetom posoh Iosifa i otdal menya v zheny etomu stariku? Zachem Ty metnul molniyu i oplodotvoril chrevo moe edinstvennym porchenym synom? YA cvela, slovno drevo mindal'noe, pokrytoe cvetom ot kornej do samoj vershiny, kogda derzhala ego u grudi svoej. Prohodivshie mimo sosedi s voshishcheniem smotreli na menya i govorili: "Ty samaya schastlivaya zhenshchina, Mariya!" Idushchie mimo karavany ostanavlivalis', kupcy shodili s verblyudov, klali dary k nogam moim i govorili: "Kto eta zhenshchina, chto rascvela, slovno drevo mindal'noe?" No nezhdanno naletel veter, i cvet moj osypalsya... I teper', skrestiv ruki na osirotevshej grudi, ya vzyvayu k Tebe s mol'boj: "Da svershitsya volya Tvoya, Gospodi! Ty dal mne rascvest', i ot Tvoego zhe dunoveniya poteryala ya listvu. Est' li nadezhda, chto ya rascvetu vnov', Gospodi?" "Razve net nadezhdy serdcu moemu obresti pokoj? -- sprashival sebya i ee syn, kogda, ogibaya ozero rannim utrom, uvidel on obitel', vklinivshuyusya mezhdu zeleno-krasnyh skal. -- Pochemu po mere priblizheniya k obiteli serdce moe trepeshchet vse sil'nee? Razve ne vstupil ya na put' istinnyj, Gospodi? Ne Ty li napravil menya k etomu svyatomu skitu? Tak pochemu zhe Ty ne zhelaesh' prosteret' dlan' svoyu, daby uteshit' serdce moe?" Dva monaha v belosnezhnyh odezhdah vyshli iz shirokih vrat obiteli i, podnyavshis' na skalu, vglyadyvalis' v storonu Kapernauma. -- Net eshche... Net... -- skazal odin iz nih -- korotkonogij, gorbatyj, poloumnyj. -- Ne pospeet, ne zastanet ego v zhivyh, -- skazal drugoj -- verzila, rot kotorogo, s akul'im razrezom gub, dohodil do samyh ushej. -- Poslushaj-ka, Ierovoam, ya sam postoyu zdes' v dozore, poka ne pokazhetsya verblyud, -- Pojdu poglyazhu, kak on pomiraet, -- obradovalsya gorbun i stal spuskat'sya so skaly. Syn Marii v nereshitel'nosti stoyal na poroge obiteli. Vhodit' ili ne vhodit'? Serdce ego trevozhno stuchalo. Kruglyj dvor byl pokryt plitami. Ni derevca zelenogo, ni cvetka, ni pticy, tol'ko dikie sikomory rosli vokrug... Krugloj nelyudimoj pustynej kazalsya etot dvor, a vokrug nego, slovno mogily, vysechennye v skale otverstiya -- kel'i. "I eto Carstvo Nebesnoe? -- sprosil sebya yunosha. -- Razve zdes' obretet pokoj serdce chelovecheskoe?" On vse stoyal i smotrel, ne reshayas' perestupit' cherez porog. Dve chernye ovcharki vyskochili iz ugla i prinyalis' layat' na nego. Gorbun uvidel gostya, svistnul na sobak, te umolkli, a gorbun obernulsya i vnimatel'no osmotrel prishel'ca s nog do golovy. Ego glaza pokazalis' monahu ochen' pechal'nymi, odezhda -- ochen' bednoj, a nogi ego krovotochili. Monahu stalo zhal' yunoshu. -- Dobro pozhalovat', brat! -- skazal gorbun. -- CHto za veter zanes tebya k nam v pustynyu? -- Bog! -- glubokim, polnym otchayaniya golosom otvetil Syn Marii. Monah ispugalsya. Nikogda eshche ne prihodilos' emu slyshat', chtoby usta chelovecheskie proiznosili imya Bozh'e s takim uzhasom. On skrestil ruki na grudi i molchal. -- YA hochu videt' nastoyatelya, -- skazal gost' spustya nekotoroe vremya. -- Ty ego mozhesh' videt', a vot on tebya -- net. Zachem on tebe? -- Ne znayu. Son mne prisnilsya. YA prishel iz Nazareta. -- Son? -- peresprosil poloumnyj monah i rassmeyalsya. -- Strashnyj son, starche, S teh por serdce moe ne nahodit pokoya. Nastoyatel' -- svyatoj chelovek, Bog nauchil ego tolkovat' ptichij yazyk i snovideniya. Potomu ya i prishel. Emu nikogda ne prihodilo v golovu yavit'sya v obitel', chtoby voprosit' nastoyatelya o smysle snovideniya, uvidennogo v tu noch', kogda on masteril krest: neistovoe presledovanie, rvushchijsya vpered ryzheborodyj i ustremivshiesya za nim karliki s orudiyami pytok v rukah. No teper', kogda on v nereshitel'nosti stoyal na poroge obiteli, snovidenie vdrug molniej proneslos' v ego pamyati. Vot pochemu ya prishel! -- myslenno voskliknul yunosha. -- Iz-za etogo sna. Bog poslal ego mne, chtoby ukazat' put', a nastoyatel' dast emu istolkovanie". -- Nastoyatel' pri smerti, -- skazal monah, -- ty prishel slishkom pozdno, brat. Povorachivaj obratno. -- Bog velel mne, -- skazal Syn Marii. -- Razve On mozhet obmanyvat' lyudej? Monah zahihikal. On mnogo povidal v zhizni i poetomu ne osobenno doveryal Bogu. -- A razve On -- ne Bog? -- skazal monah. -- CHto Emu na um vzbredet, to On i sdelaet. Razve byl by On vsesil'nym, esli by ne mog tvorit' nespravedlivost'? On laskovo pohlopal gostya po spine, no ego ruchishcha byla slishkom tyazhela i prichinila yunoshe bol'. -- Ne goryuj, -- skazal monah. -- Vhodi. Zdes' ya za starshego. Oni voshli vo dvor. Podnyalsya veter. Po plitam kruzhilsya pesok. Mutnoe kol'co opoyasalo solnce. Vozduh potemnel. Posredi dvora ziyal peresohshij kolodec. Nekogda zdes' byla voda, teper' zhe kolodec byl zasypan peskom. Na ego vyshcherblennyh krayah ustroilis' pogret'sya na solnce dve yashchericy. Kel'ya nastoyatelya byla otkryta. Monah vzyal gostya za plecho. -- Postoj zdes', -- skazal on. -- YA sproshu razresheniya u brat'ev. Nikuda ne uhodi. Skrestiv ruki na grudi, gorbun voshel vnutr'. Sobaki stoyali teper' po obe storony u vhoda, vytyanuv shei, slovno prinyuhivayas', i zhalobno skulili. Nastoyatel' lezhal posredi kel'i, nogami k dveri, a vokrug chutko dremali v ozhidanii iznurennye vsenoshchnym bodrstvovaniem monahi. Umirayushchij lezhal na solome. Lico ego prebyvalo v postoyannom napryazhenii, glaza byli otkryty i obrashcheny k raspahnutoj dveri. Semisvechnyj svetil'nik vse eshche gorel u nego v izgolov'e, osveshchaya vypuklyj blestyashchij lob, nenasytnye glaza, orlinyj nos, issinnya-blednye guby i dlinnuyu belosnezhnuyu borodu, celikom zakryvavshuyu obnazhennuyu kostlyavuyu grud'. V glinyanuyu kuril'nicu na raskalennye ugli brosili smeshannyj s rozovym maslom ladan, i v vozduhe stoyalo blagouhanie. Monah srazu zhe pozabyl o celi svoego prihoda i uselsya vmeste s sobakami na kortochkah u poroga. Solnechnye luchi uzhe dostigli dveri, gotovye proniknut' vnutr' i dobrat'sya do nog nastoyatelya, a Syn Marii vse stoyal snaruzhi i zhdal. Bylo tiho. Slyshalos' tol'ko povizgivanie psov, da eshche donosilis' izdali razmerennye udary molota, medlenno stuchavshego po nakoval'ne. Gost' zhdal dolgo. Uzhe nastupil den', a pro nego zabyli. I sam on zabylsya, stoya pod luchami utrennego solnca. Noch' byla prohladnoj, i teper' ego promerzshie kosti naslazhdalis' teplom. Vdrug v polnoj tishine razdalsya golos monaha, stoyavshego v dozore na skale: -- Edut! Edut! Vse brosilis' naruzhu, ostaviv nastoyatelya odnogo. Syn Marii nabralsya otvagi, robko shagnul raz, drugoj i ochutilsya na poroge kel'i. Tam, vnutri, bylo spokojstvie smerti, spokojstvie bessmertiya, bledno otsvechivali zalitye solncem hudye nogi nastoyatelya. U potolka zvenela pchela: chernoe mohnatoe nasekomoe myagko kruzhilos' vokrug semi svechej, pereletalo ot odnogo plameni k drugomu, slovno vybiraya, na kotorom iz nih sgoret'. I vdrug nastoyatel' shevel'nulsya. Sobrav vse sily, on podnyal golovu i tut zhe shiroko raskryl glaza: rot ego ostavalsya otkrytym, a nozdri zadrozhali, zhadno vtyagivaya vozduh. Syn Marii prikosnulsya v znak privetstviya rukoj k levoj polovine grudi, zatem k gubam i ko lbu. Guby nastoyatelya drognuli. -- Ty prishel... Prishel... -- prosheptal on tak tiho, chto Syn Marii dazhe ne rasslyshal. Na surovom pechal'nom lice nastoyatelya poyavilas' ulybka, polnaya neskazannogo blazhenstva. I srazu zhe glaza ego zakrylis', nozdri zamerli, usta somknulis', a skreshchennye na grudi ruki spolzli po obe storony tela s raskrytymi kverhu ladonyami. Mezhdu tem dva verblyuda opustilis' vo dvore na kolee, monahi podbezhali k nim i pomogli pochtennomu ravvinu speshit'sya. -- On zhiv? ZHiv eshche? -- v otchayanii sprashival yunyj poslushnik. -- Eshche dyshit, -- otvetil starec Avvakum. -- Vse vidit, vse slyshit, no ne govorit. Pervym v kel'yu voshel ravvin, a za nim poslushnik s dragocennym meshkom, v kotorom byli mazi, travy i chudodejstvennye amulety celitelya. Dva chernyh psa, podzhav hvosty, dazhe ne povernulis'. Polozhiv golovy nazem', oni skulili zhalobno, slovno lyudi. Uslyshav skulenie, ravvin pokachal golovoj. "YA pribyl slishkom pozdno..." -- podumal on, no ne skazal nichego. Ravvin opustilsya na koleni ryadom s nastoyatelem, naklonilsya nad nim, prilozhil ruku k serdcu, priblizil guby k gubam nastoyatelya. -- Slishkom pozdno, -- prosheptal on. -- YA pribyl slishkom pozdno... Da prodlitsya vasha zhizn', otcy! Monahi stali golosit' i, sklonyayas' nad pokojnikom, blagogovejno celovali ego, kak to velel poryadok i v sootvetstvii s chinom kazhdogo: otec Avvakum -- v glaza, prochie monahi -- v borodu i v raskrytye ladoni, poslushniki -- v nogi. Kto-to vzyal s opustevshej skam'i nastoyatel'skij posoh i polozhil ego sprava ot svyatyh ostankov. Stoya na kolenyah, pochtennyj ravvin smotrel na pokojnika, ne v silah otorvat' ot nego glaz. CHto oznachala eta torzhestvuyushchaya ulybka? Kakoj smysl zaklyuchalo v sebe tainstvennoe siyanie vokrug smezhennyh ochej? Nekoe solnce padalo na etot lik, nekoe solnce nezahodyashchee, i ne pokidalo ego. CHto eto bylo za solnce? Ravvin posmotrel vokrug. Stoyavshie na kolenyah monahi prodolzhali svershat' poklonenie. Ioann pripal gubami k nogam pokojnika i plakal. Pochtennyj ravvin voprositel'no perevodil vzglyad s odnogo monaha na drugogo i vdrug zametil v glubine kel'i Syna Marii -- tot tiho i nepodvizhno stoyal v uglu, skrestiv ruki na grudi. I na lice ego byla ta zhe torzhestvuyushchaya i umirotvorennaya ulybka, chto i na lice usopshego. -- Gospodi Vsemogushchij, Adonai, -- v strahe prosheptal pochtennyj ravvin. -- Dokole Ty budesh' iskushat' serdce moe? Pomogi razumu moemu poznat' i prinyat' reshenie! Na drugoj den' yarostnoe krovavo-krasnoe solnce v temnom vence vzmetnulos' iz peska. Goryachij veter podul s vostoka iz pustyni. Mir pokrylsya mrakom. Dva chernyh monastyrskih psa poprobovali bylo zalayat', no v pasti im nabilsya pesok, i oni umolkli. Pripav k zemle, verblyudy ozhidali s zakrytymi glazami. Derzhas' cep'yu drug za druga, chtoby ne upast', monahi medlenno, na oshchup' prodvigalis' vpered. Oni nesli horonit' ostanki nastoyatelya, sbivshis' v kuchu i krepko vcepivshis' v telo, chtoby zashchitit' ego ot poryvov vetra. Pustynya kolyhalas', podnimayas' i opuskayas' slovno more. -- |to veter pustyni, eto dyhanie Iegovy, -- prosheptal Ioann, tesno prizhimayas' k Synu Marii. -- On issushaet vsyakij zelenyj list, zastavlyaet issyaknut' vsyakij istochnik, napolnyaet rot peskom. My ostavim svyatye ostanki v yame, volny peska nahlynut i poglotyat ih. V kakoe-to mgnovenie -- v to samoe mgnovenie, kogda oni perestupali cherez porog obiteli, ogromnyj, chernyj, ryzheborodyj kuznec s molotom na pleche vstrepenulsya vo mgle i posmotrel na nih. No tut zhe ego ukutal pesok, i on ischez. Syn Zevedeya uvidel v smerche eto chudishche i v strahe shvatil svoego tovarishcha za plecho. -- Kto eto byl? -- sprosil on tiho. -- Ty videl ego? Syn Marii ne otvetil. "Vse eto ustroil Bog soobrazno vole svoej, -- podumal on. -- Zdes', v pustyne na krayu sveta, svel On so mnoyu Iudu. Da svershitsya volya Tvoya, Gospodi..." Sognuvshis', monahi prodvigalis' vse vmeste vpered, i nogi ih vyazli v goryachem peske. Kraem ryasy oni prikryvali rot i nozdri, no peschinki vse zhe pronikali im v gorlo i legkie. Starec Avvakum shel vperedi. Veter zakruzhil ego i shvyrnul nazem'. Osleplennye peschanym oblakom, monahi ne videli etogo i proshli pryamo po ego telu. Pustynya svistela, zveneli kamni, starec Avvakum krichal hriplym golosom, no nikto ne slyshal ego. "Pochemu dyhanie Iegovy -- ne svezhij veter, duyushchij s Velikogo Morya? -- hotel skazat' Syn Marii svoemu tovarishchu, no ne smog otkryt' rta. -- Pochemu veter Iegovy ne napolnit vodoj peresohshie kolodcy v pustyne? Pochemu ne lyubit on zelenoj listvy i bezzhalosten k lyudyam? O, esli by nashelsya chelovek, kotoryj dobralsya by do Boga, pal Emu v nogi i, prezhde chem Tot ispepelit ego, povedal o stradaniyah chelovecheskih, o stradaniyah zemli i zelenogo lista!" Iuda vse, eshche stoyal u nizkogo vhoda v otdalennuyu kel'yu, otdannuyu emu pod masterskuyu, i hohotal, smotrya na pohoronnuyu processiyu, kotoraya to vyazla v peske i ischezala iz vidu, to snova, pokachivayas', prodvigalas' vpered. On zametil togo, za kem ohotilsya, i ego temnye glaza vspyhnuli. "Velik Bog Izrailya, -- radostno prosheptal Iuda. -- Vse ustraivaet On k luchshemu. |to On privel izmennika k ostriyu moego nozha". Iuda dovol'no pogladil usy i voshel vnutr'. V kel'e bylo temno, tol'ko v uglu svetilis' v nebol'shoj pechi raskalennye ugli. Korotkonogij monah -- polusvyatoj-polusumasshedshij -- razduval mehami ogon'. -- |h, otche Ierovoam! -- veselo skazal kuznec. -- Tak eto i est' veter Bozhij? Vot eto po mne! I ya by tak dul, bud' ya Bogom! Monah rassmeyalsya. -- A ya by i vovse ne dul. Ustal ya... -- skazal on, otkladyvaya mehi i vytiraya pot so lba i shei. Iuda podoshel blizhe: -- Ne okazhesh' li mne lyubeznost', otche Ierovoam? Vchera v obitel' prishel gost' -- yunosha s chernoj borodkoj, bosoj, poloumnyj, kak i tvoya svyatost', i s povyazkoj na golove, na kotoroj krasnye pyatna. -- YA pervym uvidel ego! -- gordo skazal monah. -- |to, dorogoj moj kuznec, samyj nastoyashchij umalishennyj. Govorit, budto videl son i prishel iz samogo Nazareta za ego tolkovaniem k nastoyatelyu -- da prostit ego Bog! -- Poslushaj! Razve ne ty vedaesh' priemom gostej? Esli kto-nibud' prihodit syuda, razve ne ty ubiraesh' ego kel'yu, stelesh' postel' i prinosish' edu? -- Konechno zhe, ya. Na drugoj sluzhbe ot menya nikakogo tolku, poetomu ya vedayu priemom gostej: stirayu, podmetayu, kormlyu nashih posetitelej. -- V takom sluchae, posteli emu segodnya na noch' v moej kel'e. Ne mogu spat' v odinochestve, chto tut podelaesh', Ierovoam? Mne snyatsya durnye sny, Satana prihodit iskushat' menya, i ya boyus' vpast' vo greh. A esli ryadom so mnoj slyshno dyhanie chelovecheskoe, ya chuvstvuyu sebya spokojno! Poslushaj, ya podaryu tebe nozhnicy dlya strizhki ovec, i ty smozhesh' strich' sebe borodu. Ty smozhesh' strich' i drugih monahov, i verblyudov, i nikto bol'she ne posmeet skazat', chto ty ni na chto ne goden... Slyshish', chto ya tebe govoryu? -- Davaj syuda nozhnicy! Kuznec porylsya v svoem meshke i vynul ottuda ogromnye, pokrytye rzhavchinoj nozhnicy. Monah shvatil ih, podnes k svetu, stal raskryvat' i snova zakryvat' s nenasytnym vostorgom. -- Velik Ty, Gospodi, i chudny tvoreniya Tvoi, -- prosheptal on v bespredel'nom umilenii. -- Itak? -- sprosil Iuda, vstryahnuv monaha, chtoby vernut' ego k dejstvitel'nosti.-- On budet u tebya vecherom, -- otvetil monah, prizhal k sebe nozhnicy i ubezhal. Monahi uzhe vozvrashchalis'. Im ne udalos' ujti daleko ot obiteli. Vihr' Iegovy kruzhil ih i povergal nazem'. Monahi nashli yamu, skatili tuda trup, stali zvat' starca Avvakuma prochest' molitvu, no ne smogli najti ego, i togda pochtennyj ravvin iz Nazareta naklonilsya nad yamoj i kriknul opustoshennoj, bezdushnoj ploti: "Ty -- prah, tak vozvratis' zhe vo prah, dusha pokinula tebya, i net bol'she nuzhdy v tebe, ibo dolg tvoj toboyu ispolnen. Ty ispolnilo svoj dolg, telo, ty pomoglo dushe snizojti v izgnanie zemnoe, provesti neskol'ko solnc i lun sredi peska i kamnej, sogreshit', vystradat', vozzhelat' rodiny svoej -- neba i otca svoego -- Boga. Ty bol'she ne nuzhna nastoyatelyu, plot', rastvoris' zhe!" Poka ravvin govoril, na trup nastoyatelya uzhe opustilsya tonkij sloj peska, pokryvshij ego lico, borodu, ruki. Zatem podnyalis' novye peschanye tuchi, i monahi otpravilis' v obratnyj put'. V tu minutu, kogda vedavshij priemom gostej poloumnyj shvatil nozhnicy i ubezhal, oslepshie, s potreskavshimisya gubami i oprelymi podmyshkami monahi, ele derzhas' na nogah, vhodili v obitel', tashcha s soboj starca Avvakuma, kotorogo nashli na obratnom puti napolovinu zasypannogo peskom. Pochtennyj ravvin proter vlazhnoj tryapkoj glaza, guby i sheyu, opustilsya na kortochki pered opustevshej skam'ej nastoyatelya i stal slushat', kak za zapertoj dver'yu issushaet i razrushaet mir dyhanie Iegovy. V golove ego ot viska k visku prohodili drug za drugom proroki: v takom zhe goryachem vozduhe vzyvali oni k Bogu, takim zhe goryachim dolzhny byli chuvstvovat' oni priblizhenie Gospoda Vsesil'nogo k ustam i ocham svoim. "Bog est' pustynya, veter, znoj, molniya, no ne sad cvetushchij -- ya znayu eto, -- sheptal on. -- Serdce zhe chelovecheskoe -- list zelenyj, nesomyj v vihre i issushaemyj Bogom. CHto delat', kak vesti sebya, daby smyagchilsya lik Ego? Kogda my prinosim Emu v zhertvu agncev, On krichit: "Ne zhelayu ya myasa, tol'ko psalmy utolyayut glad moj!" No lish' otkroem my usta i nachnem pesnopeniya, On snova krichit: "Ne zhelayu ya slov, odno lish' myaso