al, zabralsya, kak i drugoe, v mogilu, skrestil ruki na grudi i otdalsya na milost' Bozh'yu. A na rassvete prisnilsya emu son. Budto byl on s Mariej Magdalinoj, i oba oni proletali v besshumnom spokojstvii nad bol'shim gorodom. Leteli oni nizko, edva ne kasayas' krysh. Zatem, uzhe na samom krayu goroda, dver' poslednego doma otvorilas', i ottuda vyshe.?] ispolinskogo rosta starec s dlinnoj-predlinnoj borodoj i siyayushchimi golubymi glazami. Rukava u nego byli zasucheny, a sami ruki gusto ispachkany glinoj. Starec podnyal golovu i uvidel, kak oni letyat v vyshine. "Stojte! -- kriknul on. -- Mne nuzhno pogovorit' s vami!" Oni ostanovilis'. "CHto ty hochesh' skazat' nam, starche? Govori, my slushaem". -- "Messiya -- tot, kto lyubit vseh lyudej, Messiya -- tot. kto umiraet, potomu chto lyubit vseh lyudej", -- skazal starec. "I eto vse?" -- sprosila Magdalina. "A razve etogo malo?" -- gnevno voskliknul starik. "Mozhno vojti v tvoyu masterskuyu?" -- snova sprosila Magdalina. "Net. Razve ty ne vidish': moi ruki vse v gline. Tam ya truzhus' nad Messiej". Iisus vskochil so sna, i telo ego bylo legkim, budto on i vpravdu letal. Svetalo. Tovarishchi uzhe prosnulis', i vzglyady ih ustremlyalis' ot skaly k skale, ot holma k holmu -- tuda, vdal', k Ierusalimu. Oni pospeshno tronulis' v put'. Putniki vse shli i shli, no im postoyanno kazalos', chto i gory pered nimi dvizhutsya, uhodyat vdal', a doroga stanovitsya vse dlinnee. -- Dumayu brat'ya, nikogda ne dobrat'sya nam do Ierusalima. Razve ne vidite, chto tvoritsya? On vse udalyaetsya ot nas! -- v otchayanii voskliknul Petr. -- On vse priblizhaetsya k nam, -- vozrazil Iisus. -- Muzhajsya, Petr. My delaem shag k nemu, i on delaet shag nam navstrechu. Kak Messiya. -- Messiya? -- rezko obernuvshis', sprosil Iuda. -- Messiya idet, -- proniknovenno skazal Iisus. -- Messiya idet, i ty pro to prekrasno znaesh', brat Iuda, esli my idem na poiski ego. Esli my budem sovershat' dobrye i blagorodnye postupki, esli my budem govorit' dobrye slova, Messiya uskorit shag i pospeshit nam navstrechu. Esli zhe my budem beschestnymi, zlymi, truslivymi, Messiya povernetsya i udalitsya ot nas. Dvizhushchijsya Ierusalim -- vot chto est' Messiya, brat'ya. On speshit, pospeshim zhe i my. Idemte zhe skoree, chtoby obresti ego! Ver'te v Boga i v bessmertnuyu dushu chelovecheskuyu! Oni priobodrilis' i uskorili shag. Iuda snova shel vperedi, i na lice ego teper' byla tol'ko radost'. "Horosho skazal, -- dumal on. -- Horosho skazal. On prav, Syn Marii. K tomu zhe prizyval i pochtennyj ravvin: ot nas samih zavisit izbavlenie. Esli my budem sidet' slozha ruki, zemle Izrailya nikogda ne obresti izbavleniya. Esli zhe my vse vmeste voz'memsya za oruzhie, to dob'emsya svobody,'.." Tak rassuzhdal sam s soboj na hodu Iuda. Vdrug on vzvolnovanno ostanovilsya. "No kto zhe est' Messiya? -- probormotal on. -- Kto? Neuzheli ves' narod?" Po razgoryachennomu lbu Iudy strujkami pobezhal pot. "Neuzheli ves' narod?" |ta mysl' voznikla u nego vpervye i privela ego v zameshatel'stvo. "Neuzheli Messiya i est' ves' narod?" -- snova i snova myslenno povtoryal on. "No togda k chemu vse eti proroki i lzheproroki, k kotorym my muchitel'no prismatrivaemsya, chtoby uznat', on ili ne on -- Messiya? |h ty! Da ved' Messiya -- eto zhe narod: i ty sam, i vse my! Nuzhno tol'ko vzyat'sya za oruzhie!" I, skazav sebe tak, on snova zashagal po doroge, razmahivaya v vozduhe palicej. Iuda radostno shel vpered, igraya, slovno palicej, novoj svoej mysl'yu, i vdrug zakrichal. Pryamo pered nim na gore o dvuh vershinah siyal prekrasnyj, belosnezhnyj, gordelivyj svyatoj Ierusalim. On ne stal zvat' tovarishchej, podnimavshihsya sledom, -- on zhelal nasladit'sya gorodom sam, naedine, kak mozhno dol'she. V zenicah ego golubyh glaz siyali dvorcy, bashni, moshchnye vrata, a posredi vsego etogo -- bogohranimyj Hram, ves' iz zolota, kedra i mramora. Podoshli ostal'nye tovarishchi. I oni tozhe ne mogli uderzhat'sya ot vozglasov. -- Davajte vospoem krasotu gospozhi nashej Ierusalim, -- predlozhil Petr, byvshij prekrasnym pevcom. -- Nu-ka, rebyata, vse vmeste! I pyatero pustilis' v plyas vokrug Iisusa, kotoryj nepodvizhno stoyal posredine, i zapeli svyashchennyj gimn: Kak vozradovalsya ya, kogda skazali mne: "Vstan', pojdem v dom Gospoden'!" Stopy moi sami ostanovilis' pred dvorom tvoim, Ierusalim! Ierusalim, moshchnaya tverdynya, mir v krepkih bashnyah tvoih, blagodenstvie v chertogah tvoih! Radi brat'ev moih i blizhnih moih mir tebe, Ierusalim! 16. Ulicy, terrasy, dvorcy, ploshchadi -- ves' Ierusalim byl odet v zelen'. Byl velikij prazdnik oseni, i tysyachi shatrov pokrylis' vinogradnymi lozami i vetvyami masliny, pal'my, sosny i kedra, kak i velit Bog Izrailya, chtoby lyudi pomnili o soroka godah, provedennyh praotcami v shatrah sredi pustyni. Pozadi byla zhatva i sbor vinograda, god blizilsya k zaversheniyu, na otkormlennogo chernogo kozla naveshali vse grehi i pognali ego, shvyryaya kamnyami, v pustynyu. Teper' lyudi ispytyvali velikoe oblegchenie, dushi ih ochistilis'. Blizilsya novyj god, Bog otkryval novye raschetnye knigi, i v techenie vos'mi dnej lyudi budut est', pit' i slavit' Boga Izrailya, kotoryj blagoslovil zhatvu i sbor vinograda i poslal kozla unesti s soboj ih grehi. Kozel tozhe byl svoego roda bogoposlannym Messiej, poskol'ku prinimal na sebya vse grehi narodnye, podyhal s golodu v pustyne, a vmeste s nim podyhali i ih grehi. Prostornye dvory Hrama byli zality krov'yu. Kazhdyj den' rezali prednaznachennye dlya Boga stada, svyatoj gorod napolnilsya zapahom zhertvennogo dyma, nechistot i zhira. Zvuki svirelej i trub sotryasali svyashchennyj vozduh. Lyudi pereeli, perepili, i dushi ih otyazheleli. V pervyj den' byli psalmy, molitvy i pokayaniya, i dovol'nyj Iegova nezrimo hodil po shatram, tozhe spravlyal prazdnik -- el i pil vmeste so svoim narodom. Neskol'ko blazhennyh videli sobstvennymi glazami, kak On prishchelkival yazykom i vytiral borodu. No na vtoroj ili na tretij den' izbytok myasa i vina udaril lyudyam v golovu i oni prinyalis' otpuskat' grubye shutki i s hohotom raspevat' sramnye pesni, kotorye poyut v tavernah. Muzhchiny i zhenshchiny bez kakogo by to ni bylo styda obnimalis' drug s drugom sredi bela dnya ponachalu v shatrah, zatem otkryto, na ulicah, pryamo na zelenoj listve. Izo vseh kvartalov yavilis' gusto pokrytye grimom i nadushennye muskusom znamenitye ierusalimskie bludnicy. Prostodushnye krest'yane i rybaki, pribyvshie s samyh otdalennyh koncov zemli Hanaanskoj poklonit'sya v svyataya svyatyh, popadali v eti vidavshie vidy ob®yatiya i teryali v nih golovu. Oni i v myslyah ne mogli sebe predstavit', chto poceluj byvaet stol' iskusnym i dostavlyaet stol'ko naslazhdeniya. Gnevnyj Iisus stremitel'no shagal po ulicam mimo valyayushchihsya na zemle, sovershenno zahmelevshih lyudej, sderzhivaya dyhanie, -- ego toshnilo ot zapahov,, smrada i besstyzhego hohota. - Idemte, idemte bystree! -- podgonyal on svoih tovarishchej. Pravoj rukoj on obnimal Ioanna, levoj - Andreya i shel vpered. Petr zhe postoyanno ostanavlivalsya, vstrechaya palomnikov iz Galilen, kotorye ugoshchali ego vinom, predlagali zakusku i zavyazyvali razgovor. Petr podozval Iudu, zatem k nim podoshel i Iakov: ne hotelos' im obizhat' nikogo iz druzej. No troe shedshih vperedi speshili, oklikali ih i snova uvlekali za soboj. -- Oh, ne daet nam uchitel' poveselit'sya chutok, kak vse lyudi, -- provorchal Petr, prishedshij uzh bylo v veseloe nastroenie. -- Nashli sebe obuzu. -- |j, gde ty tam zapropastilsya, zlopoluchnyj Petr?-- okliknul ego Iuda, tryahnuv svoej ogromnoj golovoj. -- Ty chto dumaesh', my syuda radi vypivki prishli? Ili tebe kazhetsya, chto my idem na svad'bu? No kogda oni snova uzh bylo dvinulis' vpered bystrym shagom, iz shatra vdrug razdalsya hriplyj golos: -- |j, Petr, syn Iony, galileyanin negodnyj, chto eto ty prohodish' mimo?! Dazhe golovy ne povernesh' i priznavat'sya ne zhelaesh'! Pogodi-ka, vypej! Mozhet, hot' togda glaza proderesh' i na menya vzglyanesh'?! Petr uznal golos i ostanovilsya: -- Vot tebe na! Privet, Simon, negodnik iz Kireny! On povernulsya k dvum svoim tovarishcham: -- Rebyata, otsyuda nam vse ravno ne uliznut', davajte ostanovimsya i propustim glotok. Simon -- znamenityj propojca i vladelec taverny u Davidovyh vrat. Po nem i viselica i kol plachut, no on dobryj malyj, nuzhno uvazhit' ego. Simon i vpravdu okazalsya dobrym malym. V molodosti on pribyl syuda iz Kireny, otkryl tavernu, i vsyakij raz, kogda Petr byval v Ierusalime, on zahodil k Simonu i ostanavlivalsya u nego na nochleg. Vdvoem oni eli i pili, boltali, shutili, zatem zavodili to pesnyu, to ssoru, zatem mirilis', snova pili, i v konce koncov Petr zavorachivalsya v pokryvalo, ukladyvalsya na lavke i zasypal. Teper' Simon sidel v shatre, ubrannom vinogradnymi lozami, derzhal pod myshkoj kuvshin, a v ruke -- bronzovuyu chashu i pil v polnom odinochestve. Druz'ya obnyalis', oba byli uzhe podvypivshi i chuvstvovali drug k drugu stol' velikuyu lyubov', chto na glazah u nih vystupili slezy. Kogda konchilis' pervye vosklicaniya, ob®yatiya i celaya chereda ugoshchenij, Simon razrazilsya hohotom. -- Golovu dayu na otsechenie: vy tozhe idete prinimat' kreshchenie. Pravil'no delaete, primite moe blagoslovenie. I ya tozhe krestilsya tret'ego dnya i ne zhaleyu. |to tozhe svoego roda udovol'stvie. -- Tebe stalo luchshe? -- sprosil Iuda, kotoryj ne pil, a tol'ko el, vnimatel'no nablyudaya za proishodyashchim. -- Kak tebe skazat', drug... YA uzhe mnogo let kryadu ne vhodil v vodu. S vodoj ya na nozhah. YA -- chelovek vinnyj, a voda -- dlya zhab. No tret'ego dnya ya skazal sebe: "Poslushaj, a pochemu by i ne okrestit'sya? Vse lyudi idut prinimat' kreshchenie. Tak delo ne pojdet. Koe-kto iz novoozarennyh budet pit' vino, -- ne mogut zhe vse pogolovno sdelat'sya glupcami, -- zavedu-ka ya s nimi znakomstvo, vylovlyu klientov. Moya taverna u Davidovyh vrat -- vse ee znayut". Koroche, chtoby ne utomlyat' vas boltovnej, -- ya poshel. Prorok etot -- dikar', zver' neukrotimyj, chto tut eshche skazhesh'? Iz nozdrej u nego plamya pyshet, hrani menya Bozhe! Shvatil menya za shivorot, okunul v vodu po samuyu borodu, a ya kak zaoru, chtoby bezbozhnik eshche, chego dobrogo, ne utopil menya! No vse zhe ya ucelel i ostalsya v zhivyh -- vot on ya! -- Tebe stalo luchshe? -- snova sprosil Iuda. -- Klyanus' vinom, on ustroil mne horoshee kupanie, ochen' horoshee! Mne polegchalo. Krestitel' govorit, chto mne polegchalo, potomu chto grehi pokinuli menya. No, mezhdu nami govorya, dumayu, chto polegchalo mne, potomu kak zhiry pokinuli menya, ibo, vyjdya iz Iordana, ya zametil, chto voda pokrylas' zhirovymi pyatnami v palec tolshchinoj. On gromko zahohotal, napolnil chashu vinom, vypil. Vypili i Petr s Iakovom. Simon snova napolnil chashu i povernulsya k Iude: -- A ty pochemu ne p'esh', master? |to vino, blagoslovennyj ty moj, a vovse ne voda. -- YA nikogda ne p'yu, -- otvetil ryzheborodyj i otodvinul chashu. Simon vytarashchil glaza. -- Neuzheli ty iz teh?.. -- sprosil on, poniziv golos. -- Iz teh, -- otvetil Iuda i dvizheniem ruki prerval besedu. Mimo prohodili dve razmalevannye zhenshchiny. Oni ostanovilis' i prinyalis' stroit' glazki chetverym muzhchinam. -- I k zhenshchine tozhe net? -- sprosil oshelomlennyj Simon. - I k zhenshchine, - suho otvetil Iuda. -- Da chto zh eto takoe, neschastnyj?! -- voskliknul, ne v silah bol'she sderzhivat'sya, Simon. -- Zachem togda Bog sotvoril vino i zhenshchinu, otvechaj-ka?! Dlya sobstvennogo vremyapreprovozhdeniya, chto li, ili dlya nashego? Tut oni uvideli speshno priblizhavshegosya k nim Andreya. -- Skoree! -- kriknul on. -- Uchitel' toropitsya. -- Kakoj eshche uchitel'? -- sprosil hozyain taverny. -- |tot bosoj, v belosnezhnyh odezhdah? No tri tovarishcha uzhe shagali, a Simon Kirenyanin, vysunuvshis' v zameshatel'stve iz shatra, s pustoj chashej v ruke i kuvshinom pod myshkoj, smotrel na nih, kachaya ogromnoj golovoj. "Dolzhno byt', eshche odin Krestitel', -- probormotal on. -- Eshche odin bogovdohnovennyj- |h, da skol'ko zh ih razvelos' v poslednee vremya -- kak gribov! Vyp'em zhe za ego zdorov'e: da vrazumit ego Bog!" S etimi slovami Simon napolnil chashu. Mezhdu tem Iisus i ego tovarishchi vstupili na prostornyj dvor Hrama. Pered tem kak vojti v Hram pomolit'sya, oni zaderzhalis', chtoby sovershit' omovenie nog, ruk i ust. Brosiv vokrug bystryj vzglyad, oni uvideli vstayushchie odna poverh drugoj otkrytye terrasy, zapolnennye lyud'mi i zhivotnymi, otbrasyvayushchie gustuyu ten' portiki, kolonny iz belogo i golubogo mramora, uvenchannye zolotymi vinogradnymi lozami i kistyami, i povsyudu -- pavil'ony, palatki i povozki, lavki menyal, ciryul'ni, myasnye i bakalejnye prilavki. Vozduh sotryasali gromkie golosa, rugan' i hohot. V Dome Gospodnem stoyal zapah pota i smrad. Iisus prikryl ladon'yu nozdri i rot. On oglyadyvalsya po storonam, no Boga nigde ne bylo. "Nenavizhu i prezirayu vashi prazdniki. Zlovonie tuchnyh tel'cov vyzyvaet u menya toshnotu. Ne mogu slyshat' vashih psalmov i lyuten..." On bol'she ne byl prorokom, ne byl Bogom, serdce ego prishlo v smyatenie i vopiyalo. On slovno poteryal soznanie, vse vokrug ischezlo, nebesa raspahnulis', i ottuda, rassekaya vozduh, rinulsya angel, ot volos i golrvy kotorogo izvergalis' ogon' i dym. Angel stal na vozvyshavshemsya posredi dvora chernom kamne i napravil svoj mech protiv gordelivogo zlatomramornopo Hrama... Iisus poshatnulsya, uhvatil za ruku Andreya. Zatem on otkryl glaza, uvidel Hram i shumnyh lyudej. Angel ischez sredi sveta. Iisus proster ruki k svoim tovarishcham. -- Prostite, mne ploho, ya mogu poteryat' soznanie. Idemte otsyuda. -- Tak i ne svershiv pokloneniya? -- otoropelo sprosil Iakov. -- My svershim poklonenie vnutri sebya, Iakov, -- otvetil Iisus. -- Ved' kazhdoe telo i est' hram. Oni napravilis' k vyhodu. "Emu stalo durno ot smrada, krovi i shuma, eto ne Messiya..." -- podumal Iuda i poshel vperedi, stucha svoim koryavym posohom. Kakoj-to neistovyj farisej sodrogalsya vsem telom, prostershis' nic na poslednej stupeni Hrama, yarostno lobyzal mramor i mychal. S shei i ruk u nego svisali tyazhelye svyazki amuletov, splosh' pokrytye groznymi izrecheniyami iz Pisanij. Ot pokayanij na kolenyah u nego obrazovalis' mozoli, slovno u verblyuda, a grud' byla vsya v otkrytyh krovotochashchih ranah: kazhdyj, kogo povergal dolu gnev Bozhij, hvatal ostrye kamni i terzal imi svoe telo. Andrej i Ioann pospeshili zagorodit' soboj Iisusa, chtoby tot ne popalsya emu na glaza. Petr podoshel k Iakovu i prosheptal emu na uho: -- Uznaesh'? |to Iakov, starshij syn plotnika Iosifa. Stranstvuet, prodavaya amulety, i vsyakij raz, kogda ego odolevaet nedug, korchitsya na zemle i istyazaet sebya do smerti. -- |to tot, kto yarostno presleduet Uchitelya? -- sprosil Iakov, pripodnimayas' na noskah. -- Da, potomu chto Uchitel' yakoby pozorit ego dom. Oni vyshli iz Zolotyh Vrat Hrama, minovali Dolinu Kedrov i napravilis' k Mertvomu moryu. Sprava ot nih ostalis' sad i maslichnaya roshcha Gefsimanii, nad kotoroj vysilos' raskalennoe dobela nebo. Kogda oni dobralis' do Maslichnoj gory, mir stal laskovee. Kazhdyj listik na maslichnyh derev'yah istochal svet, stai voron leteli odna za drugoj v storonu Ierusalima. Andrej vel Iisusa pod ruku, rasskazyvaya emu o Krestitele -- davnem uchitele svoem. Vsyakij raz, priblizhayas' k ego logovu, on chuvstvoval dyhanie l'va. -- |to sam prorok Il'ya, pokinuvshij goru Karmil, chtoby iscelit' plamenem dushu chelovecheskuyu. Odnazhdy noch'yu ya sobstvennymi glazami videl, kak ego ognennaya kolesnica kruzhit u nego nad golovoj. A drugoj noch'yu voron prines emu v klyuve vmesto edy ugol' pylayushchij... Odnazhdy ya sobralsya s duhom i sprosil ego: "Ty Messiya?" On vzdrognul, slovno nastupil na zmeyu, i otvetil so vzdohom: "Net! Net. YA -- byk, kotoryj pashet, on zhe vzojdet posevom". -- Pochemu ty ushel ot nego, Andrej? -- YA iskal posev. -- I nashel ego? Andrej prizhal k grudi ruku Iisusa, pokrasnel i skazal, no tak tiho, chto Iisus dazhe ne rasslyshal ego: -- Da. Medlenno, tyazhelo dysha, spuskalis' oni vniz k Mertvomu moryu. Solnce vverhu pylalo, golovy ih raskalyvalis'. Vperedi vse vyshe gromozdilis' bashnyami, vstavali vozdushnymi stenami gory Moava, a pozadi -- izvestnyakovo-belye gory Iudei. Doroga vse petlyala, spuskalas' vniz glubokim kolodcem, ot kotorogo duh zahvatyvalo. "My spuskaemsya v ad... Spuskaemsya v ad", -- dumali vse, chuvstvuya zapah smoly i sery. Svet slepil ih, oni dvigalis' na oshchup', nogi ih byli izraneny, glaza goreli. Poslyshalsya zvon kolokol'chikov, proshli dva verblyuda. |to byli ne verblyudy, no prizraki, rastayavshie v solnechnom znoe. -- Mne strashno... -- prosheptal mladshij syn Zevedeev. -- Muzhajsya, -- otvetil emu Andrej. -- Razve ty ne slyhal: v samoj seredine ada i nahoditsya Raj. -- Raj? -- Sejchas uvidish'. Solnce uzhe klonilos' k zapadu, gory Moava stali temno-lilovymi, a gory Iudei -- rozovymi. Zenicy chelovecheskie postepenno obretali otdohnovenie. I vdrug na odnom iz povorotov dorogi na glaza putnikov snizoshla prohlada. Na glaza i na tela, slovno voshli oni v prohladnuyu vodu. CHto eto za zelen' voznikla vdrug pered nimi pryamo posredi pustyni, otkuda vzyalis' zdes' zhurchashchaya voda, gusto pokrytye plodami granatovye derev'ya i belye, ukryvshiesya v teni domiki? Vozduh blagouhal zhasminom i rozami. -- Ierihon! -- radostno voskliknul Andrej. -- Nigde v mire net slashche finikov i prekrasnej roz: esli dazhe uvyadshimi ih opustit' v vodu, oni ozhivayut. Neozhidanno nastupila noch'. Zazhglis' pervye svetil'niki. -- Stranstvovat', nablyudat' nastuplenie nochi, dobrat'sya do seleniya, videt', kak, zazhigayutsya pervye svetil'niki, i ne imet' ni edy, ni mesta dlya nochlega, no polozhit'sya vo vsem na milost' Bozh'yu i dobrotu chelovecheskuyu -- vot odna iz samyh velikih, samyh iskrennih radostej v mire, -- skazal Iisus, ostanovivshis', chtoby poradovat'sya etomu svyatomu chasu. Derevenskie sobaki uchuyali chuzhakov i podnyali laj. V domah stali otkryvat'sya dveri, ottuda poyavlyalis' goryashchie svetil'niki, iskali chto-to v temnote i snova vozvrashchalis' vnutr'. Druz'ya stuchalis' poocheredno vo vse dveri, ih ugoshchali radushno kuskom hleba, gorst'yu finikov, zelenyh razdavlennyh maslin ili plodom granata. Oni sobrali vsyu etu milostynyu, poslannuyu Bogom i lyud'mi, uselis' v ugolke sada, poeli, a zatem ih odolel son. Vsyu noch' oni chuvstvovali vo sne, kak pustynya pokachivaetsya i ubayukivaet ih, slovno more. I tol'ko Iisus slyshal vo sne trubnyj glas i videl, kak rushatsya steny Ierihona. Uzhe blizilsya polden', kogda tovarishchi, blednye, edva dysha ot ustalosti, dobralis' do proklyatogo Mertvogo morya. Ryba, nesomaya techeniem Iordana, gibla, priblizhayas' k nemu, chahlye kusty stoyali po egoberegam, slovno skelety. Nepodvizhnye, gustye svincovye vody. Bogoboyaznennyj chelovek, sklonivshis' nad nimi, mog by razglyadet', kak v ih chernyh glubinah obnimayutsya dve izgnivshie bludnicy -- Sodom i Gomorra. Iisus podnyalsya na skalu i oglyadelsya. Pustynya. Zemlya gorela, a gory uzhe rassypalis' vo prah. On vzyal za ruku Andreya i sprosil: -- Gde zhe Ioann Krestitel'? YA ne vizhu nikogo, nikogo... -- Von tam, za kamyshami, reka stanovitsya spokojnee, vody ee obrazuyut zavod', v kotoroj prorok i sovershaet kreshchenie. Pojdem k nemu, ya znayu dorogu. -- Ty ustal, Andrej, ostavajsya s drugimi, ya pojdu odin. -- On dik. YA pojdu s toboj, Uchitel'. -- YA hochu pojti odin, Andrej. Ostan'sya. I on napravilsya k kamysham. Serdce gromko stuchalo. Iisus polozhil ruku na grud', chtoby uspokoit' ego. Novye stai voron poyavilis' iz pustyni i bystro poleteli v storonu Ierusalima. Vdrug on uslyshal za spinoj ch'i-to shagi, obernulsya i uvidel Iudu. -- Ty zabyl pozvat' menya, -- nasmeshlivo ulybnuvshis', skazal ryzheborodyj. -- Prishel samyj trudnyj chas, i ya zhelayu byt' ryadom s toboj. -- Idem, -- skazal Iisus. Oni shli molcha: vperedi -- Iisus, pozadi -- Iuda. Oni razdvigali kamyshi, i nogi ih vyazli v prohladnoj rechnoj tine. Vspugnutaya chernaya zmeya vypolzla na kamen', podnyala golovu, prizhavshis' odnoj polovinoj tela k kamnyu, a drugoj vytyanuvshis' v vozduhe, i, shipya, smotrela na nih igrivymi glazkami. Iisus privstal na noskah i druzhelyubno, slovno dlya privetstviya, protyanul k nej ruku. Iuda zanes bylo svoyu dubovuyu palicu, no Iisus ostanovil ego dvizheniem ruki: -- Ne tron' ee, brat Iuda. Kusaya, ona ved' tozhe ispolnyaet svoj dolg. Znoj usilivalsya. Duvshij ot Mertvogo morya yuzhnyj veter nes tyazhelyj zapah padali. I togda oni nakonec uslyshali priglushennyj gnevnyj golos. V kakoj-to mig udalos' razobrat' otdel'nye slova: "Ogon'... Sekira... Drevo besplodnoe..." A zatem uzhe gromche: "Pokajtes'! Pokajtes'!". -- i srazu zhe -- golosa i plach, izdavaemye ogromnoj tolpoj. Iisus shel medlenno, kraduchis', slovno podbirayas' k zverinomu logovu, razdvigaya kamyshi. SHum narastal. I vdrug, chtoby ne zakrichat', on zakusil gubu. Na vozvyshavshejsya nad vodami Iordana skale stoyal na tonkih, slovno trostinki, nogah to li chelovek, to li nasekomoe, to li angel Goloda. A mozhet byt', Arhangel Mshcheniya? Lyudi, slovno rokochushchie volny, pokryvali skaly. Araby s nakrashennymi nogtyami i vekami, haldei s tolstymi mednymi kol'cami v nosu, izrail'tyane s zasalennymi lokonami, svisayushchimi podle uha... On vzyval k nim s penoj na ustah, i yuzhnyj veter kolyhal ego, slovno trostnik. "Pokajtes'! Pokajtes'! Nastupil Den' Gospoden'! Padite nazem', gryzite pesok, vopite! Molvil Gospod' Vsemogushchij: "V tot den' YA velyu solncu zajti v polden', sokrushu roga molodogo mesyaca, prol'yu mrak na nebo i zemlyu. Smeh vash obrashchu YA vo plach, a pesni -- v prichitaniya, dunu, i vse ukrasheniya vashi: ruki, nogi, nosy, ushi, volosy -- vse opadet!"" Iuda poryvisto shagnul vpered, shvatil Iisusa za ruku: -- Ty slyshal? Slyshal? Vot kak govorit Messiya! On i est' Messiya! -- Net, brat Iuda, tak govorit tot, kto derzhit sekiru vo dlani i otkryvaet put' Messii, -- otvetil Iisus. On nagnulsya, sorval ostrokonechnyj zelenyj list i propustil ego mezhdu zubami. -- Tot, kto otkryvaet put', i est' Messiya! -- prorychal ryzheborodyj. On vytolknul Iisusa iz ego ukrytiya v kamyshah. -- Stupaj! Pust' on uvidit tebya, -- povelitel'no skazal Iuda. -- On i budet sudit'. Iisus vyshel na solnce, nereshitel'no sdelal neskol'ko shagov i ostanovilsya. Glaza ego byli prikovany k pustynniku, on ves' obratilsya v zrenie. To podnimaya, to opuskaya vzglyad, on pytlivo smotrel to na nogi-trostinki, to na vyzhzhennuyu solncem gol rvu, to na vozvyshayushchijsya nad etoj golovoj nezrimyj obraz proroka. Krestitel' stoyal spinoj k nemu, no, pochuvstvovav, kak ispolnennyj sily vzglyad oshchupyvaet ego vsyudu, gnevno povernulsya vsem telom i prishchuril svoi kruglye sokolinye glaza, pytayas' razglyadet' oblachennogo v belosnezhnye odezhdy yunoshu, kotoryj nepodvizhno stoyal i molcha rassmatrival ego. Gde-to, kogda-to on uzhe videl etogo yunoshu. No gde? Kogda? On muchitel'no sililsya vspomnit'. Mozhet byt', on videl ego kak-to noch'yu vo sne? Vo sne emu chasto yavlyalis' takie vot belooblachennye. Oni molcha, smotreli na nego, protyagivali k nemu ruki, to li privetstvuya, to li proshchayas' s nim, a zatem krichal petuh, nastupal den' i vse ischezalo. Krestitel' smotrel na nego i vdrug zakrichal -- on vspomnil. Odnazhdy v polden' on prileg na beregu reki, raskryl zapisannye na kozlinoj shkure prorochestva Isaji, i srazu zhe kamni, voda, lyudi, kamyshi -- vse ischezlo. Vozduh napolnilsya ognyami, zvukami trub i kryl'yami. Slovno vrata, raspahnul on slova proroka, i iz nih vyshel Messiya! Krestitel' vspomnil: on byl v belosnezhnyh odezhdah, hudoshchav, opalen solncem, bos, a v zubah u nego byl -- toch'-v-toch' kak u etogo -- zelenyj list! Glaza pustynnika napolnilis' radost'yu i strahom. On soskol'znul so skaly, podoshel k yunoshe i, napryagaya peresohshuyu gortan', sprosil: -- Kto ty? Kto? Ego groznyj golos drozhal. -- Ne uznaesh' menya? -- skazal Iisus i sdelal shag navstrechu. Ego golos tozhe drozhal, ibo on znal, chto ot otveta Krestitelya zavisit ego sud'ba. "|to on? On?" -- myslenno sprashival sebya Krestitel'. Serdce ego gromko stuchalo, on ne mog, ne otvazhivalsya prinyat' reshenie. Zatem on snova sprosil, napryagaya golos: -- Kto ty? -- Razve ty ne chital Pisaniya? -- s myagkim ukorom, slovno zhurya ego, otvetil Iisus. -- Ne chital prorokov? CHto govorit Isajya? Ne pomnish', Predtecha? -- |to ty? Ty? -- probormotal pustynnik, shvatil Iisusa obeimi rukami za plechi i pytlivo posmotrel emu v glaza. -- YA prishel... -- nesmelo skazal Iisus i zamolchal. U nego otnyalos' dyhanie, on ne mog bol'she dvigat'sya. On otorval nogu ot zemli, slovno probuya, mozhet li sdelat' shag, ne ruhnuv nazem'... Smotrya na Iisusa sverhu vniz, neistovyj prorok molcha pytlivo rassmatrival ego. Dejstvitel'no li on slyshal nezhnoe i strashnoe slovo, sorvavsheesya s ust Iisusa? -- YA prishel... -- snova skazal Syn Marii, no tak tiho, chto dazhe stoyavshij pozadi i vnimatel'no slushavshij Iuda ne mog razobrat' ego slov. Na etot raz prorok uslyshal i vstrepenulsya. -- CHto? -- sprosil on, i volosy vstali dybom u nego na golove. Voron proletel u nih nad golovami i izdal hriplyj krik, slovno chelovek, kotoryj to li zadyhaetsya, to li smeetsya, to li nasmehaetsya. Krestitel' razozlilsya i stal iskat' kamen', chtoby shvyrnut' im v pticu. Voron mezhdu tem uletel, a on vse iskal i iskal kamen', raduyas', chto tak proshlo nekotoroe vremya, i mysli ego malo-pomalu utihomirilis'... Krestitel' vypryamilsya. -- Dobro pozhalovat', -- spokojno, bez osobogo chuvstva skazal on. Serdce Iisusa drognulo. Mozhet byt', eto tol'ko v ushah u nego zashumelo ili prorok dejstvitel'no skazal emu: "Dobro pozhalovat'"? Esli eto pravda, to kak eto neozhidanno, radostno i strashno! Krestitel' oglyadelsya vokrug, posmotrel na reku Iordan, na zarosli kamysha, na lyudej, kotorye, stoya na kolenyah v tine, gromko kayalis' v grehah svoih, -- on stremitel'no ohvatil vzglyadom svoe carstvo, poproshchalsya s nim, a zatem povernulsya k Iisusu: -- Teper' ya mogu ujti. I togda golos Iisusa prozvuchal uverenno i reshitel'no: -- Pogodi. Prezhde kresti menya, Predtecha, -- YA? |to ty dolzhen krestit' menya, Gospodi... -- Ne govori gromko, chtoby nas ne uslyhali, -- moj chas eshche ne prishel. Pojdem! Iuda napryag sluh, pytayas' razobrat' slova, no slyshal tol'ko kakoe-to zhurchanie, radostno tancuyushchee zhurchanie, slovno slivalis' voedino tekushchie vody. Sobravshiesya na beregu tolpy razdalis' v storony. Kto byl etot neobychajnyj palomnik, nabrosivshij na sebya belye odezhdy i ukutannyj padavshimi sverhu solnechnymi luchami? Palomnik, voshedshij v vodu stol' carstvennoj i uverennoj postup'yu, dazhe ne pokayavshis' v grehah svoih? Krestitel' shel pered nim, oba oni voshli v lazurnye vody. Iz reki vystupala skala, na kotoruyu i vzobralsya Krestitel', a Iisus stal ryadom s nim, upirayas' nogami v peschanoe dno, i voda obnimala telo ego, dohodya do samogo podborodka. V tot mig, kogda Krestitel' podnyal ruku, chtoby okropit' vodoj ego lico i proiznesti molitvu, iz grudi stolpivshegosya naroda vyrvalsya krik. Techenie Iordana ostanovilos', so vseh storon sobralis' pestrye stai ryb, okruzhili Iisusa i prinyalis' tancevat', skladyvaya i raspravlyaya plavniki i vilyaya hvostami. Iz rechnyh glubin poyavilsya nekij zarosshij volosami duh -- dobryj starec, gusto oputannyj vodoroslyami, prislonilsya k kamysham i, razinuv rot, smotrel na to, chto proishodit u nego pered glazami, vypuchennymi ot radosti i straha. Narod pri vide etih chudes umolk, mnogie pali nic, - chtoby ne smotret', a prochie drozhali ot oznoba pod iznuryayushche palyashchim solncem. Kto-to uvidel vyshedshego iz glubin, pokrytogo tinoj starca, zakrichal: "Iordan!" -- i lishilsya chuvstv. Krestitel' nabral vody v glubokuyu rakovinu i drozhashchej rukoj stal kropit' lico Iisusa. -- Prinimaet kreshchenie rab Bozhij... -- nachal bylo on i zamolchal, potomu kak ne znal imeni. On povernulsya, chtoby sprosit' o tom Iisusa, i v eto vremya v nebe nad tolpoj, kotoraya, pripodnyavshis' na noskah, ozhidala uslyshat' imya, poslyshalos' hlopan'e kryl'ev. Belaya ptica -- ptica ili serafim Iegovy? -- stremitel'no spustilas' s neba i uselas' na golove prinimavshego kreshchenie. Nekotoroe vremya ptica ostavalas' nepodvizhnoj. Zatem ona neozhidanno sdelala v vozduhe tri kruga, i tri nimba zasiyali v vozduhe. Ptica zakrichala, slovno provozglashaya imya -- vpervye izrechennoe, tajnoe. Kazalos', nebo otvechalo na nemoj vopros Krestitelya. V ushah u lyudej zashumelo, v golovah vse smeshalos'. Slova i kryl'ya, glas Bozhij, krik pticy, neobychajnoe chudo. Iisus napryagsya vsem telom, pytayas' vniknut' v eti zvuki, dogadyvayas', chto eto i est' ego podlinnoe imya, no razobrat' ne smog. On. slyshal tol'ko, kak vnutri nego sshibaetsya mnozhestvo voln, kryl'ev, gor'kih i velikih slov. On podnyal glaza: ptica uzhe vzmyla vysoko v nebo, stav svetom sredi sveta. Tol'ko Krestitel', kotoryj za stol'ko let, provedennyh v bezlyudnom odinochestve sredi pustyni, nauchilsya razbirat' glas Bozhij, ponyal. -- Prinimaet kreshchenie, -- prosheptal on s vnutrennim sodroganiem, -- prinimaet kreshchenie rab Bozhij, syn Bozhij, Nadezhda chelovecheskaya! I zatem kivnul Iordanu, kak by govorya, chto teper' ego vody snova mogut tech'. Tainstvo svershilos'. 17. Solnce, slovno lev, nabrosilos' iz pustyni, zastuchalo vo vse dveri Izrailya, i povsyudu v evrejskih domah zazvuchala surovaya utrennyaya molitva, obrashchennaya k tverdogolovomu Bogu Evreev. "My vospevaem i slavim Tebya, Bozhe nash, Bozhe predkov nashih, mnogomoshchnyj i groznyj, pomogayushchij nam i vlastvuyushchij nad nami. Slava Tebe, Bessmertnyj, slava Tebe, zastupnik Avraama. Kto prevzojdet Tebya siloj, Car' ubivayushchij, voskreshayushchij i dayushchij izbavlenie? Slava Tebe, Izbavitel' Izrailya! Povergni, sokrushi i rassej, no tol'ko poskoree, poka my eshche zhivy, vragov nashih!" Rassvet zastal Iisusa i Ioanna Krestitelya sidyashchimi u Iordana v rasseline krutoj skaly. Vsyu noch' oni derzhali mir v svoih ladonyah, vremya ot vremeni peredavaya ego drug drugu, i razmyshlyali o tom, chto s nim delat'. Lico odnogo iz nih bylo surovo i reshitel'no, a dlani ego to vzmyvali vverh, to padali vniz, slovno i vpravdu szhimaya sekiru i nanosya eyu udary. Lico drugogo bylo myagko i nereshitel'no, a glaza ego polny miloserdiya. -- Razve lyubvi nedostatochno? -- sprosil on. -- Net, nedostatochno, -- gnevno otvetil Krestitel'. -- Drevo sgnilo, Bog pozval menya i vruchil mne sekiru. YA vzyal ee i polozhil u kornej dreva. Svoj dolg ya ispolnil, ispolni teper' i ty svoj: voz'mi sekiru i rubi! -- Esli by ya byl ognem, ya by zheg. Esli by ya byl drovosekom, ya by rubil. No ya -- serdce ya potomu lyublyu. -- YA tozhe serdce i potomu ne v silah terpet' nespravedlivost', besstydstvo, beschestie. Razve mozhno lyubit' nespravedlivyh, besstydnyh, beschestnyh? Rubi! Gnev est' dolg cheloveka, odna iz velichajshih ego obyazannostej. -- Gnev? -- sprosil Iisus, i serdce ego vozroptalo. -- Razve vse my -- ne brat'ya? -- Brat'ya? -- yazvitel'no peresprosil Krestitel'. -- Brat'ya? Neuzheli ty dumaesh', chto lyubov' est' put' Bozhij? Smotri! On podnyal svoyu kostlyavuyu volosatuyu ruku i ukazal vdal', na istochayushchee smrad Mertvoe more. -- Ne sluchalos' li tebe videt' tam, na dne, dvuh bludnic -- Sodom i Gomorru? Bog razgnevalsya, metnul plamya, potryas zemlyu, susha stala morem, i ono poglotilo Sodom i Gomorru. Takov put' Bozhij, stupaj po nemu. CHto glasyat prorochestva? "V Den' Gospoden' drevo izojdet krov'yu, kamni ozhivut, podnimutsya iz domov, kuda oni polozheny, i umertvyat hozyaev!" Gryadet uzhe Den' Gospoden' i vse blizhe k nam. YA pervym uzrel ego, vozzval, vzyal sekiru Bozh'yu i polozhil ee u kornej mira. YA vse zval i zval, ozhidaya tvoego prihoda. Ty prishel, i ya uhozhu. Krestitel' shvatil ego za ruki, slovno vkladyvaya v nih tyazheluyu sekiru. Iisus otpryanul v uzhase. -- Poterpi eshche nemnogo, proshu tebya, -- skazal on. -- Ne toropis'. YA pojdu govorit' s Bogom v pustynyu: tam glas Ego slyshen yasnee. -- Kak yasnee slyshen tam i glas Iskusheniya, zapomni eto. Satana podsteregaet tebya, vystraivaet svoi rati, ibo emu horosho izvestno, chto ty dlya nego -- zhizn' ili smert'. I potomu on obrushitsya na tebya so vsej svoej yarost'yu i nezhnost'yu. Zapomni eto. Pustynya polna nezhnyh golosov i smerti. -- Nezhnye golosa i smert' ne smushchayut menya, drug. Ver' mne. -- Veryu. Gore mne, esli by ya ne veril! Stupaj, pogovori s Satanoj, pogovori s Bogom i reshaj. Esli ty Tot, Kogo ya ozhidal, Bog uzhe prinyal reshenie za tebya i net tebe spaseniya. A esli ty -- ne Tot, chto mne do togo, esli ty propadesh'? Stupaj, a tam vidno budet. No toropis': ya ne zhelayu brosat' lyudej bez prismotra. -- CHto skazal dikij golub', bivshij kryl'yami nad moej golovoj, kogda ya prinimal kreshchenie? -- |to byl ne dikij golub'. Pridet den', i ty uslyshish' slova, izrechennye im. A do toj pory oni, slovno mech, budut viset' nad toboj. Iisus vstal, podnyal ruku. Golos ego drozhal. -- Proshchaj, dorogoj Predtecha. Byt' mozhet, navsegda. Krestitel' pril'nul ustami k ustam Iisusa i dolgo ostavalsya tak. Usta ego byli ugol' pylayushchij, i guby Iisusa goreli. -- Teper' vruchayu tebe dushu moyu, -- skazal Krestitel', krepko pozhav myagkuyu ruku. -- Esli ty -- Tot, Kogo ya ozhidal, vyslushaj poslednie moi nastavleniya, potomu kak, dumayu, nikogda bol'she ne uvizhu ya tebya na etoj zemle. -- YA slushayu, -- s sodroganiem prosheptal Iisus. -- Kakovy tvoi nastavleniya? -- Lico tvoe izmenilos', ruki stali sil'nee, serdce ukrepilos'. Tyazhela zhizn' tvoya, krov' i ternii vizhu ya na chele tvoem -- muzhajsya, starshij brat moj! Dva puti otkryvayutsya pred toboyu: protorennyj put' chelovecheskij i kruto idushchij vverh put' Bozhij. Stan' na put', kotoryj trudnee, i proshchaj! Ne pechal'sya o rasstavanii: tvoj dolg -- ne rydat', no nanosit' udary, tak bej zhe! Da ne drognet ruka tvoya! Takov tvoj put'. I zapomni navsegda: dva chada u Boga, no pervym rodilsya Ogon', a vtoroj uzhe -- Lyubov'. Potomu nachnem s Ognya. V dobryj put'! Solnce uzhe podnyalos' vysoko, pokazalis' karavany, idushchie iz Aravijskoj pustyni, pribyli novye palomniki v cvetastyh tyurbanah poverh brityh golov. S shei u nih svisali amulety, u odnih -- polumesyacy iz belyh kaban'ih klykov, u drugih -- krohotnye bronzovye statuetki bogin', tela kotoryh kazalis' sostoyashchimi iz odnih tol'ko beder, u tret'ih -- ozherel'ya iz vrazheskih zubov. Vostochnye zveri, pribyvshie prinimat' kreshchenie. Krestitel' uvidel ih, izdal pronzitel'nyj krik i soskol'znul so skaly. Verblyudy opustilis' na koleni v tinu Iordana, razdalsya bezzhalostnyj glas pustyni: "Pokajtes'! Pokajtes'! Gryadet den' Gospoden'!" Mezhdu tem Iisus nashel svoih tovarishchej, kotorye v otchayan'i i pechali ozhidali ego, sidya na beregu reki. On ne poyavlyalsya vot uzhe tri dnya i tri nochi. Vot uzhe tri dnya i tri nochi provel s nim v besedah Krestitel', perestav sovershat' obryad kreshcheniya. Krestitel' vse govoril i govoril, a Iisus slushal ego, opustiv golovu. CHto on govoril, nabrosivshis' na Syna Marii, slovno hishchnaya ptica s nebesnyh vysot? I pochemu odin iz nih byl gneven, a drugoj pechalen? Iuda hodil vzad-vpered, gnevno vbiraya v sebya vozduh polnoj grud'yu, a s nastupleniem nochi on tajkom podkralsya k skale podslushat'. Oni besedovali, vplotnuyu -- shcheka k shcheke -- pridvinuvshis' drug k drugu. Iuda napryagal sluh, no tol'ko shepot, slovno stremitel'no begushchaya voda, doletal do nego, shepot, i nichego bol'she. Kazalos', odin iz nih istochal, a drugoj vbiral v sebya vodu i napolnyalsya eyu. Syn Marii byl slovno kuvshin, podstavlennyj pod struyu. Ryzheborodyj soskol'znul so skaly i snova prinyalsya gnevno hodit' v temnote. "Pozor mne! Pozor! -- gluho bormotal on. -- Oni soveshchayutsya o sud'be Izrailya, a menya tam net! Mne dolzhen byl doverit' svoyu tajnu Krestitel'. Mne dolzhen byl vruchit' sekiru, potomu kak ya, a ne on umeyu obrashchat'sya s nej. Potomu kak tol'ko ya boleyu dushoj ob Izraile, a on, pomeshannyj, boltaet bez zazreniya sovesti, chto vse my --brat'ya: obidchiki i obizhennye, izrail'tyane i rimlyane s dlinami, da budut oni proklyaty!" On prileg u podnozhiya gory, podal'she ot prochih tovarishchej, videt' kotoryh emu ne hotelos'. Son mgnovenno ovladel Iudoj, i prisnilos' emu, budto slyshit on, kak golos Krestitelya proiznosit otdel'nye, ne svyazannye drug s drugom slova: "Ogon'!.. Sodom i Gomorra!.. Rubi!.." Iuda vskochil na nogi, no, prosnuvshis', ne slyshal bol'she nichego, krome nochnyh ptic, shakalov da pleska Iordana v zaroslyah kamyshej... On spustilsya k reke i pogruzil raspalennuyu golovu v vodu, chtoby ostudit' ee: "Tak i ne spustitsya so skaly? -- probormotal Iuda. -- Tol'ko by spustilsya, i togda ya uznayu vse, zhelaet on togo ili net!" I vot on uvidel priblizhayushchegosya Iisusa i vskochil. Radostno vskochili i drugie tovarishchi i brosilis' navstrechu. Oni obnimali Syna Marii, laskovo kasayas' ego spiny i plech. Glaza Ioanna napolnilis' slezami, on vse glyadel i ne mog naglyadet'sya na lico pogruzhennogo v glubokie razdum'ya Iisusa, posredi lba kotorogo prolegala teper' glubokaya morshchina. -- Uchitel', o chem govoril s toboj dni i nochi naprolet Krestitel'? -- ne uderzhalsya ot voprosa Petr. -- CHem on ogorchil tebya? Ty izmenilsya v lice. -- Emu ostalis' uzhe schitannye dni, -- otvetil Iisus. -- Ostan'tes' s nim, primite kreshchenie. A ya pojdu. -- Kuda ty pojdesh', Uchitel'? -- voskliknul mladshij syn Zevedeev, hvataya ego za odezhdu. -- My vse pojdem vmeste s toboj. -- YA pojdu v pustynyu. Odin. Pustynya trebuet odinochestva. Pojdu govorit' s Bogom. -- S Bogom? -- sprosil Petr, zakryvaya lico rukami. -- No togda ty uzhe bol'she ne vernesh'sya! -- Vernus', -- otvetil so vzdohom Iisus. -- Dolzhen vernut'sya. Sud'ba mira visit na voloske. Bog nastavit menya, i ya vernus'! -- Kogda? Na skol'ko dnej ty pokidaesh' nas snova? Gde ty ostavlyaesh' nas? -- vosklicali vse napereboj, starayas' uderzhat' ego. I tol'ko Iuda molcha stoyal v storone, slushal i prezritel'no poglyadyval na nih. "Ovcy... Ovcy... Slava Bogu Izrailya, chto sotvoril menya volkom!" -- YA vernus', kogda Bog togo pozhelaet, brat'ya. Bud'te zdorovy! Ostavajtes' zdes' i zhdite menya. Do vstrechi!. Vse stoyali, slovno okamenev, i smotreli, kak on medlenno napravlyaetsya v storonu pustyni. On shel uzhe ne kak prezhde, legko kasayas' zemli, -- postup' ego stala tyazheloj, zadumchivoj. Slomav trostnikovyj stebel' i opirayas' na nego, kak na dorozhnyj posoh, on podnyalsya na izognutyj dutoj most i, ostanovivshis' na ego vershine, posmotrel vniz. Vsya reka byla polna pogruzivshihsya v ee mutnye vody palomnikov, i ih zagorelye na solnce lica siyali ot schast'ya. A chut' poodal', na beregu, drugie palomniki vse eshche bili sebya v grud' i gromko kayalis' v sodeyannyh grehah. Goryashchimi glazami sledili oni za Krestitelem, ozhidaya ego znaka, chtoby pogruzit'sya v svyatye vody. A surovyj pustynnik, stoya po poyas v Iordane, krestil sgrudivsheesya v kuchu chelovecheskoe stado i bez lyubvi, no s gnevom gnal ego na bereg, i vse novye chelovecheskie stada prihodili na osvobodivsheesya mesto. Ego zaostrennaya, ochen' chernaya boroda i vsklokochennye volosy, kotoryh nikogda ne kasalas' britva, blesteli na solnce, a postoyanno otkrytyj ogromnyj rog izdaval kriki. Iisus okinul vzglyadom reku, lyudej, vidnevsheesya vdali Mertvoe more, Aravijskie gory, pustynyu. Nagnuvshis', on uvidel, kak ego ten' ustremlyaetsya vmeste s vodoj k Mertvomu moryu. "Kakoe schast'e sidet' na beregu reki, smotret', kak ona katitsya k moryu i vmeste s nej katyatsya otrazhennye v vodah derev'ya, pticy i oblaka, a noch'yu -- zvezdy, i samomu katit'sya vmeste s nej! I chtoby ne snedala menya zabota o lyudyah..." -- podumal on. No tut Syn Marii vstrepenulsya, prognal iskushenie, bystrym shagom spustilsya s mosta i ischez za odinoko stoyashchimi skalami. Ryzheborodyj stoyal na beregu, ne spuskaya s nego glaz. Uvidev, chto Iisus udalyaetsya, on ispugalsya, kak by tot ne propal iz vidu, i pospeshno pustilsya sledom za nim. On dognal Iisusa, kogda tot uzhe sobralsya bylo vojti v bezbrezhnoe more peska. -- Syne Davidov! -- kriknul Iuda. -- Postoj! Ty chto, ostavlyaesh' menya? Iisus obernulsya. -- Ostanovis', ne podhodi, brat moj Iuda! -- umolyayushchim golosom obratilsya on k ryzheborodomu. -- YA dolzhen ostat'sya odin. -- YA hochu znat'! -- skazal ryzheborodyj, priblizhayas' k nemu. -- Ne toropis'! Ty uznaesh', kogda pridet vremya. Edinstvennoe,