-- Stalo byt', tvoemu bogu tozhe nedostupno nechto bol'shee, chem Pravosudie?! -- v serdcah voskliknul centurion. -- I on tozhe ne v silah prestupit' etot predel? A kak zhe ta vest', kotoruyu ty provozglashal letom v Galilee? Lyubov'?! Lyubov'! Doch' moya nuzhdaetsya ne v Pravosudii boga, a v lyubvi ego. YA ishchu boga, kotoryj vyshe pravosudiya i sposoben iscelit' moe ditya. Potomu ya sdelal vse, chto tol'ko bylo v moih silah, chtoby razyskat' tebya. Lyubvi -- slyshish'? -- Lyubvi, a ne Pravosudiya! -- CHuzhdyj zhalosti i lyubvi centurion rimskij, kto vlozhil eti slova v surovye usta tvoi? -- Lyubov' k moemu rebenku i stradanie. Mne nuzhen bog, kotoryj iscelit moe ditya. Togda ya uveruyu v nego. -- Blazhenny veruyushchie v Boga bez sversheniya chudes. -- Blazhenny. No ya chelovek surovyj i nedoverchivyj. Mnogih bogov videl ya v Rime, celye tysyachi ih derzhim my v kletkah, imi ya uzhe syt po gorlo. -- Gde tvoya doch'? -- Zdes', v verhnej chasti seleniya, v sadu. -- Poshli! Centurion stremitel'no soskochil s konya i poshel vperedi s Iisusom, chut' poodal' za nimi sledovali ucheniki, eshche dalee -- tolpa krest'yan, a v hvoste otryada okazalsya teper' i Foma, radosti kotorogo ne bylo predela: on shel s soldatami i rasprodaval narashvat svoj tovar. -- |j, Foma! -- okliknuli ego ucheniki. -- Ty vse eshche ne hochesh' pojti s nami? Sejchas ty uvidish' chudo i uveruesh'. -- Snachala uvizhu, -- otvetil Foma. -- Uvizhu i potrogayu. -- CHto zh ty potrogaesh', premudryj torgash? -- Pravdu. -- Da razve u pravdy est' telo? CHto eshche za chush' ty nesesh', balamut? -- Esli u nee net tela, zachem mne ona? - posmeivayas', skazal Foma. -- YA dolzhen potrogat' ee. Ne veryu ni glazam, ni usham, odnim tol'ko rukam veryu. Oni podnyalis' v verhnyuyu chast' seleniya i voshli v privetlivyj, vybelennyj izvest'yu domik. Devochka let dvenadcati lezhala na belom lozhe, shiroko raskryv bol'shie zelenye glaza. Pri vide otca lico ee prosiyalo. Dusha ee stremitel'no rvanulas', pytayas' podnyat' paralizovannoe telo, no eto okazalos' ej ne po silam i radost' na lice ugasla. Iisus sklonilsya nad devochkoj, vzyal ee za ruku. Vsya ego sila sobralas' v ladon'. Vsya ego sila, lyubov' i miloserdie. On molchal, ustremiv vzglyad v zelenye glaza, i chuvstvoval, kak ego dusha poryvisto ustremlyaetsya cherez konchiki pal'cev v telo devochki. A ta zhadno smotrela na nego, chut' priotkryv rot, i ulybalas'. V komnatu, stupaya na cypochkah, voshli ucheniki, i sredi nih tut kak tut i Foma s korobom tovara za spinoj i truboj za poyasom. Krest'yane sobralis' vokrug domika v sadu i na uzkoj ulochke i zhdali, zataiv dyhanie. Prislonivshis' k stene, centurion smotrel na doch', starayas' skryt' ohvativshee ego volnenie. Malo-pomalu na shchekah devochki stal prostupat' rumyanec, grud' ee podnyalas', priyatnoe shchekochushchee oshchushchenie proshlo ot ruki k serdcu i ot serdca k stopam. Vse vnutri nee trepetalo i vzdragivalo, slovno listva topolya nad dunoveniem legkogo veterka. Iisus chuvstvoval, kak ruka devochki trepeshchet, slovno serdce, i ozhivaet v ego ladoni. I togda on otkryl usta i laskovo velel: -- Vstan', devochka! Devochka slabo zadvigalas', kak esli by telo ee vozvrashchalos' iz sostoyaniya ocepeneniya, potyanulas', slovno probuzhdayas' oto sna, uperlas' rukami o lozhe, podnyala telo i odnim pryzhkom ochutilas' v ob®yatiyah otca. Foma vypuchil raskosye glaza, protyanul ruku i prikosnulsya k devochke, slovno i vpravdu zhelaya ubedit'sya, chto ona nastoyashchaya. Ucheniki perepugalis' ot neozhidannosti, a sredi sobravshegosya vokrug naroda proshel neyasnyj gul i tut zhe vse ispuganno umolkli. Bylo slyshno tol'ko svezhij smeh devochki, obnimavshej i celovavshej otca. Iuda podoshel k Uchitelyu. Na lice ego byli razdrazhenie i zlost'. -- Tratish' svoyu silu na nevernyh? Tvorish' dobro vragam nashim? Mozhet byt', eto i est' konec sveta, kotoryj ty nesesh' nam? |to i est' ogon'? No Iisus prebyval ochen' daleko, vital v neproglyadnyh oblakah, i ne slyshal ego. Uvidav, kak devochka vskochila s lozha, on sam ispugalsya bol'she, chem kto-libo drugoj. Ucheniki pustilis' v plyas vokrug nego, ne v silah sderzhat' nahlynuvshuyu na nih radost'. Kak horosho sdelali oni, brosiv vse i posledovav za nim, -- on istinnyj prorok, tvoryashchij chudesa! A Foma myslenno vzveshival, polozhiv na odnu chashu vesov svoj tovar, na druguyu -- Carstvo Nebesnoe. Nekotoroe vremya chashi pokachivalis', zatem ostanovilis': perevesila chasha s Carstvom Nebesnym. |to zanyatie sulilo vygodu: zdes' na pyatake mozhno zarabotat' tysyachu, -- stalo byt', vpered, vo imya Boga! Foma podoshel k Uchitelyu i skazal: -- Uchitel', radi tvoego dragocennogo raspolozheniya ya razdam svoj tovar bednote: ne zabud' pro to, pozhalujsta, v den', kogda nastupit Carstvo Nebesnoe. YA zhertvuyu vsem i idu za toboj. Segodnya ya uvidel pravdu i potrogal ee. No Iisus vse eshche prebyval ochen' daleko: on slyshal, no ne otvechal. -- Ostavlyu tol'ko trubu, -- prodolzhal staryj korobejnik. -- Budu trubit', sozyvaya narod; itak, zajmemsya torgovlej novogo, vechnogo tovara -- blagodati! Centurion podoshel k Iisusu, derzha doch' v ob®yatiyah, i skazal: -- Ty voskresil moyu doch', cheloveche Bozhij. Kak otblagodarit' tebya? -- YA osvobodil tvoyu doch' ot okov Satany, osvobodi zhe i ty, centurion, treh povstancev ot okov Rima, -- skazal Iisus. Ruf pokachal golovoj i vzdohnul: -- Ne mogu, -- s sozhaleniem skazal on. -- Pravda ne mogu. YA dal prisyagu rimskomu imperatoru, kak i ty dal prisyagu Bogu, kotorogo ty pochitaesh', -- razve my mozhem narushit' ee? Trebuj drugoj nagrady. Poslezavtra ya otpravlyayus' v Ierusalim i zhelayu otblagodarit' tebya do ot®ezda. -- Nastupit den', kogda my eshche vstretimsya v trudnyj chas v svyatom Ierusalime, centurion. Togda ya i potrebuyu nagrady. Poterpi dotole, -- otvetil Iisus. On polozhil ruku na belokurye volosy devochki i dolgo derzhal ee tak. Zakryv glaza, on oshchushchal, kak tepla golovka, kak myagki volosy, kakoe naslazhdenie est' zhenshchina. -- Ditya moe, -- skazal on nakonec, otkryv glaza. -- Skazhu tebe nechto, o chem ty nikogda ne dolzhna zabyvat': voz'mi otca svoego za ruku i vyvedi ego na put' istinnyj. -- A chto est' put' istinnyj, cheloveche Bozhij? -- sprosila devochka. -- Lyubov'. Centurion velel prinesti edu i pit'e, nakryt' stoly. -- Priglashayu vas, -- skazal Ruf Iisusu i uchenikam. -- Segodnya esh'te i pejte v etom dome: ya prazdnuyu voskreshenie moego rebenka. Uzhe mnogo let ne znal ya radosti, a nynche ona perepolnyaet moe serdce. Dobro pozhalovat'! I, naklonivshis' k Iisusu, dobavil: -- YA obyazan premnogo vozblagodarit' boga, kotorogo ty pochitaesh'. Daj mne ego, i ya otpravlyu ego v Rim vmeste s - drugimi bogami. -- On sam pridet tuda, -- otvetil Iisus i vyshel vo dvor podyshat' vozduhom. Nastupila noch'. Vysoko v nebe stali zazhigat'sya zvezdy, a vnizu, v nebol'shoj dereven'ke, zazhglis' svetil'niki U i zablistali chelovecheskie glaza. Nynche povsednevnye razgovory stali bolee vozvyshennymi, -- lyudi chuvstvovali, kak Bog, slovno dobryj lev, voshel k nim v selenie. Nakryli stoly. Iisus uselsya mezhdu svoimi uchenikami i razdelil hleb. On molchal: dusha ego vse eshche bespokojno trepetala, slovno spasshis' ot velikoj opasnosti ,ili svershiv velikoe nepredvidennoe deyanie. Ucheniki vokrug tozhe molchali, no serdca ih radostno bilis'. Ved' vse eti svetoprestavleniya da Carstva Nebesnye i vpravdu okazalis' ne pustymi mechtaniyami da dushevnymi trevolneniyami, no istinoj, a chernyavyj yunosha, kotoryj sidit ryadom, est, govorit, smeetsya i spit, kak i vse lyudi, i vpravdu byl poslannikom Bozh'im! Kogda uzhin okonchilsya i vse otpravilis' na pokoj, Matfej opustilsya na koleni pered svetil'nikom, vytashchil iz-za pazuhi nepochatyj svitok, vynul iz-za uha vrostinku, sklonilsya nad chistym listom i na dolgoe vremya pogruzilsya v razdum'ya. Kak i s chego nachat'? Bog opredelil emu mesto ryadom s etim svyatym chelovekom, (chtoby verno opisat' izrechennye im slova i sotvorennye im chudesa, daby te ne ischezli bessledno, daby gryadushchie pokoleniya uznali pro nih i tozhe obreli put' k spaseniyu. Voistinu eto i est' ego dolg, vverennyj emu Bogom. On obuchen pis'mu, stalo byt', pered nim postavlena ugrudnaya zadacha -- uderzhat' trostinkoj to, chto gotovo ischeznut', zanesti eto na list i sdelat' bessmertnym. Pust' ucheniki prezirayut ego i gnushayutsya obshchat'sya s nim za to, chto ranee on byl mytarem. On dokazhet, chto raskayavshijsya greshnik luchshe pravednika. Matfej okunul trostinku v bronzovuyu chernil'nicu, uslyshal sprava ot sebya trepetanie kryl'ev, slovno nekij angel sklonilsya k uhu ego, chtoby diktovat', i prinyalsya bystro zapisyvat' uverennoj rukoj: "Kniga rodosloviya Iisusa Hrista, Syna Davidova, Syna Avraamova. Avraam rodil..." On vse pisal i pisal, do teh por poka nebo na vostoke ne zaalelo i razdalsya pervyj petushinyj krik. Oni otpravilis' v put'. Vperedi shel Foma s truboj, trubil i budil selo. "Bud'te zdorovy! -- krichal Foma. -- Do vstrechi v Carstve Nebesnom!" Za nim shel Iisus s uchenikami i tolpoj oborvancev i kalek, iz kotoryh odni sledovali za nim eshche iz Nazareta, a drugie -- iz Kany, i vse prebyvali v ozhidanii. "Byt' togo ne mozhet, chtoby ne prishel blagoslovennyj chas, kogda on obratitsya k nam i izbavit ot goloda i nedugov", -- dumali oni. Iuda v tot den' zamykal shestvie. On razdobyl shirokij meshok, podhodil k dveryam, vyzyval hozyaek i govoril, odnovremenno prosya i ugrozhaya: -- My staraemsya radi vashego spaseniya, zlopoluchnye, tak pomogite zhe nam, chtoby my ne umerli s golodu. I svyatye, znaete li, tozhe dolzhny pitat'sya, chtoby imet' sily dlya spaseniya lyudej. Kusok hleba, gorst' maslin, syr, izyum, finiki -- vse, chto pridetsya. Bog vse zapisyvaet i oplachivaet na tom svete: ty emu -- razdavlennuyu maslinu, a on tebe -- celuyu maslichnuyu roshchu. A esli kakaya hozyajka medlila otkryt' zakroma, Iuda krichal: -- CHego ty skarednichaesh'? Ne zavtra, tak poslezavtra, a mozhet byt', i segodnya vecherom nebesa razverznutsya, ottuda nizrinetsya ogon', i ot vsego tvoego dobra ostanetsya tol'ko to, chto ty otdash', i esli sama ty spasesh'sya, to tol'ko blagodarya hlebu, maslinam da butylke masla, kotorye podnesesh' nam, zlopoluchnaya! Napugannye zhenshchiny otkryvali zakroma, i, poka Iuda dobralsya do kraya seleniya, ego suma okazalas' nabitoj do kraev milostynej. Nastupila zima, zemlya drozhala ot holoda. Mnogie derev'ya stoyali golye i merzli, no maslina, finikovaya pal'ma i kiparis, blagoslovennye Bogom, sohranyali svoe ubranstvo v neprikosnovennosti i letom i zimoj. I te iz lyudej, kto byl beden, tozhe merzli, slovno poteryavshie listvu derev'ya. Ioann nabrosil Iisusu na plechi svoj sherstyanoj plashch i teper' tozhe drozhal ot holoda, spesha poskoree dobrat'sya do Kapernauma, chtoby otkryt' tam materinskie sunduki. Pochtennaya Salomeya mnogo napryala za svoyu zhizn', serdce u nee bylo dobroe, i ona razdavala veshchi, ne skupyas'. Ona dast tovarishcham tepluyu odezhdu, hot' skryaga Zevedej i budet bryuzzhat', potomu kak imenno ona blagodarya svoemu uporstvu i myagkosti rasporyazhaetsya v dome. Toropilsya i Filipp. On dumal o tom, chto ego zakadychnyj drug Nafanail vse dni naprolet sidit, sognuvshis', za shit'em i shtopan'em sandalij i postolov. Za etim zanyatiem prohodila vsya ego zhizn' -- gde uzh tut najti vremya, chtoby myslyami voznestis' k Bogu i samomu podnyat'sya vvys', pristaviv k nebu lestnicu Iakova! "Skoree by uvidet' ego i otkryt' velikuyu tajnu, daby i on, goremychnyj, obrel spasenie!" -- dumal Filipp. Oni svernuli na bolee kratkij put', ostaviv sleva bogomerzkuyu Tiveriadu, s ee proklyatym tetrarhom, umertvivshim Krestitelya. Matfej podoshel k Petru, zhelaya sprosit', chto on pomnit o reke Iordane i Krestitele, chtoby podrobno zapisat' o tom, no Petr otpryanul i otvernulsya, opasayas', kak by dyhanie mytarya ne oskvernilo ego. Ogorchennyj Matfej zazhal pod myshkoj nachatyj svitok, zaderzhalsya pozadi, razyskal dvuh pogonshchikov, kotorye byvali v Tiveriade, i prinyalsya rassprashivat' ih, chtoby zatem izlozhit' na pis'me, kak proishodilo nechestivoe ubienie. Pravda li, chto tetrarh napilsya dop'yana i smotrel, kak plyashet pered, nim obnazhennaya zhena brata ego Salomeya?.. Matfeyu nado bylo znat' vse podrobnosti, chtoby zatem uvekovechit' ih pis'menami. Mezhdu tem oni dobralis' do bol'shogo kolodca v okrestnostyah Magdaly. Solnce skrylos', lik zemnoj ukutala tusklaya mgla, chernye niti dozhdya povisli v vozduhe, soedinyaya nebo s zemlej. Magdalina podnyala glaza, posmotrela v okoshko i uvidela, chto nebo temneet. "Nastupila zima. Nado potoraplivat'sya!" -- prosheptala ona, ryvkom pustila vereteno krutit'sya bystree i pospeshno prinyalas' pryast' otbornuyu beluyu sherst', kotoruyu razdobyla, chtoby sdelat' lyubimomu teplyj plashch i zashchitit' ego ot holoda. Vremya ot vremeni ona poglyadyvala vo dvor na bol'shoe granatovoe derevo, vetvi kotorogo izgibalis' pod tyazhest'yu plodov: Magdalina ne sorvala ni odnogo, hranya ih dlya Iisusa. "Veliko miloserdie Bozh'e", -- dumala Magdalina. V odin prekrasnyj den' vozlyublennyj snova projdet po ee ulochke, i togda ona naberet polnyj perednik granatovyh plodov i brosit ih k ego nogam. On nagnetsya, podnimet odin i osvezhit peresohshuyu gortan'. Ona pryala, smotrela na plody granata i voskreshala v pamyati svoyu zhizn'. ZHizn' eta nachinalas' i okanchivalas' Iisusom, Synom Marii. Skol'ko Gorya, skol'ko radosti bylo v etom! Pochemu on ostavil ee? V poslednyuyu noch' otkryl dver', slovno vor, i ushel. Kuda on napravilsya? Snova budet borot'sya s tenyami? Vmesto togo, chtoby vskapyvat' zemlyu, plotnichat' ili rybachit' na more i obladat' zhenshchinoj -- ibo ona ved' tozhe ot Boga! -- chtoby spat' s nej. O, esli by tol'ko on snova proshel cherez Magdalu, ona by brosilas' k nemu s plodami granata v perednike i utolila ego zhazhdu! I vot kogda ona myslenno predstavlyala sebe vse eto, provorno vrashchaya iskusnoj rukoj vereteno, s ulicy doneslis' golosa i shum shagov. Zaigrala truba. Ba, da razve eto ne truba kosoglazogo Fomy-korobejnika?! Zvonkij golos krichal: -- Otkryvajte! Otkryvajte! Prishlo Carstvo Nebesnoe! Magdalina vskochila s mesta. Grud' ee vysoko vzdymalas'. On prishel. Prishel! Drozh' probezhala po telu, brosaya ee to v zhar, to v holod. Ona brosilas' kak byla, bez platka, s volosami, raspushchennymi po plecham, probezhala cherez dvor, vyskochila za vorota, uvidala Gospoda, izdala radostnyj krik i brosilas' emu v nogi. -- Uchitel'! Uchitel'! -- toroplivo povtoryala Magdalina. -- Dobro pozhalovat'! Ona zabyla o plodah granata i o svoem namerenii, oputala svyatye koleni rassypavshimisya po zemle volosami cveta voronova kryla, vse eshche hranivshimi starye grehovnye blagouhaniya. -- Uchitel', Uchitel', dobro pozhalovat'! -- toroplivo povtoryala ona, nezhno uvlekaya ego v svoe ubogoe zhilishche. Iisus naklonilsya, vzyal Magdalinu za ruku, podnyal ee. On derzhal ee, ocharovannyj i robkij, kak neopytnyj zhenih derzhit nevestu. Vse telo ego likovalo. Ne k Magdaline naklonilsya on, ne Magdalinu podnyal on s zemli, - pred nim byla dusha chelovecheskaya, a on byl ee narechennym. Magdalina drozhala vsem telom, gusto pokrasnev i prikryv grud' volosami. Vse smushchenno razglyadyvali ee. Kak ona ishudala i poblednela, chto za krugi lilovogo cveta poyavilis' vokrug glaz, i dazhe puhlye guby zachahli, slovno cvety, lishennye vlaga! Oni shli vdvoem, vzyavshis' za ruki, i eto kazalos' im snom: ne po zemle stupali oni, no plyli po vozduhu. Mozhet byt', eto byla svad'ba, a oborvancy, zanyavshie vsyu dorogu i sledovavshie za nimi, byli ih svitoj? Mozhet byt', rastushchee vo dvore otyagoshchennoe plodami granatovoe derevo bylo dobrym duhom, boginej doma ili zhe schastlivoj prostoj zhenshchinoj, kotoraya proizvela na svet synovej i docherej, a teper' gordelivo stoit sebe posredi dvora? -- Magdalina, -- tiho skazal Iisus. -- Vse tvoi grehi proshcheny, ibo ty mnogo lyubila. Ona naklonilas', ispolnennaya likovaniya, zhelaya skazat': "YA devstvenna!", no ot radosti ne mogla rta raskryt'. Pobezhala, narvala granatov, napolnila imi perednik i vysypala celuyu kuchu krasnyh osvezhayushchih plodov k nogam Vozlyublennogo. I stalos' toch'-v-toch' tak, kak predstavlyala ona sebe v svoih mechtaniyah: Iisus nagnulsya, vzyal odin granat, razlomil ego, napolnil prigorshnyu zernami i osvezhil peresohshuyu gortan'. Zatem i ucheniki vzyali po granatu i utolili zhazhdu. -- Magdalina, pochemu ty tak vstrevozhenno smotrish' na menya? Slovno proshchaesh'sya so mnoj. -- YA vstrechayu tebya i proshchayus' s toboj kazhduyu minutu s togo chasa, kak poyavilas' na svet, Vozlyublennyj moj, -- otvetila Magdalina tak tiho, chto slyshali tol'ko Iisus i stoyavshij ryadom Ioann. Ona pomolchala i zatem dobavila: -- YA dolzhna smotret' na tebya, potomu chto zhenshchina rodilas' ot muzhchiny i do sih por ne mozhet otdelit'sya ot nego. No ty dolzhen smotret' na nebo, potomu chto ty muzhchina, a muzhchinu sotvoril Bog. Tak chto pozvol' mne smotret' na tebya, ditya moe. |ti velikie slova -- "Ditya moe!" -- ona proiznesla tak tiho, chto dazhe Iisus ne slyshal ee, no grud' ee vzdymalas' i kolyhalas', budto ona kormila syna. V tolpe prokatilsya ropot, prishli novye nemoshchnye, dvor napolnilsya lyud'mi. -- Uchitel', -- skazal Petr. -- Narod ropshchet, toropitsya... -- CHego oni hotyat? --- Dobrogo slova, chuda. Vzglyani na nih. Iisus obernulsya. V vozduhe, nakalivshemsya slovno pered nadvigayushchejsya burej, on uvidel mnozhestvo glaz, smotrevshih na nego s zataennoj mukoj, n mnozhestvo priotkrytyh rtov, ispolnennyh neterpelivogo ozhidaniya. Kakoj-to starik probralsya skvoz' tolpu. Resnicy ego vypali, glaza byli slovno dve ziyayushchie rany, s kostlyavoj shei svisalo desyat' amuletov, na kazhdom iz kotoryh byla nachertana odna iz desyati zapovedej. Starik ostanovilsya na poroge, opershis' na palku s razdvoennym koncom. -- Uchitel', -- skazal on golosom, polnym dosady i gneva. -- Uchitel', mne sto let, i vsegda na shee u menya viselo desyat' zapovedej Bozh'ih, ni odnoj iz kotoryh ya ne prestupil. Kazhdyj god otpravlyayus' ya v Ierusalim i prinoshu v zhertvu svyatomu Savaofu ovna, zazhigayu svechi, voskuryayu blagovoniya. Po nocham ya ne splyu, poyu psalmy i smotryu to na zvezdy, to na gory i vse ozhidayu -- drugoj nagrady mne i ne nado! -- chto Gospod' spustitsya i ya uvizhu ego... Gody shli za godami, no vse naprasno. Odnoj nogoj ya uzhe stoyu v mogile, a vse eshche ne videl ego. Pochemu? Pochemu? |to povergaet menya v velikuyu skorb', Uchitel'. Kogda ya nakonec uvizhu Gospoda? Kogda ya nakonec obretu pokoj? Po mere togo, kak starik govoril, on vse bol'she prihodil v yarost', stuchal palkoj o zemlyu i krichal. Iisus ulybnulsya i otvetil: -- Odnazhdy, starche, u vostochnyh vrat velikogo goroda stoyal mramornyj prestol. Na prestole etom vossedala tysyacha carej slepyh na pravyj glaz, tysyacha carej slepyh na levyj glaz i eshche tysyacha carej zryachih na oba glaza, i vse oni vzyvali k Bogu, chtoby on predstal pered nimi i oni uzreli ego. I vot, kogda vse cari ushli, prishel kakoj-to bednyak, bosoj i golodnyj, sel i tiho skazal: "Bozhe, glaza chelovecheskie ne v silah smotret' na solnce, ibo oni oslepnut. Kak zhe oni mogut zret' tebya, Vsemogushchij? Smilujsya, Gospodi, smyagchi silu svoyu, oslab' siyanie svoe, daby i ya, ubogij da nemoshchnyj, mog uzret' tebya!" I togda - slyshish',, starche? -- Bog stal kuskom hleba, chashej prohladnoj vody, teploj odezhdoj, hizhinoj i zhenshchinoj, kormivshej lered etoj hizhinoj mladenca grud'yu svoej. Bednyak raskryl ob®yatiya i ulybnulsya schastlivo. "Blagodaryu tebya, Gospodi, -- prosheptal on. -- Ty snizoshel do menya, stal hlebom, vodoj, teploj odezhdoj, zhenoj i synom moimi, chtoby ya uvidel tebya, i ya uvidel. Molitvenno sklonyayus' pred mnogoobraznym likom tvoim vozlyublennym!" Vse molchali. Starik vzdohnul gluboko, slovno bujvol, podnyal palicu, chtoby prolozhit' sebe dorogu, i ischez v tolpe. Togda kakoj-to nedavno zhenivshijsya yunosha podnyal szhatuyu v kulak ruku i voskliknul: -- Govoryat, ty nesesh' ogon', chtoby szhech' im mir, szhech' nashi doma n detej nashih. Takova, stalo byt', lyubov', o kotoroj ty vozglashaesh', budto nesesh' ee nam? Takova spravedlivost'? Ogon'? Glaza Iisusa napolnilis' slezami: emu stalo zhal' molodozhena. I, pravda, takova li spravedlivost', kotoruyu on neset? Ogon'? Razve net inogo puti k spaseniyu? -- Skazhi yasno: chto nuzhno sdelat', chtoby spastis'? -- zakrichal kakoj-to hozyain, rastalkivaya tolpu loktyami, chtoby podojti blizhe za otvetom, -- on byl tugovat na uho i ploho slyshal. -- Otkrojte serdca svoi, otkrojte zakroma svoi, razdajte dobro bednyakam! -- gromko voskliknul Iisus. -- Prishel Den' Gospoden'! Kto skupitsya i pryachet na starost' lomot' hleba, sosud masla, nadel zemli, tot veshaet etot lomot' hleba, sosud masla i nadel zemli sebe na sheyu, i vse eto tyanet ego v ad. -- V ushah u menya zvenit, -- skazal hozyain. -- Mne stanovitsya durno. Pojdu-ka ya luchshe, s tvoego pozvoleniya! Polnyj negodovaniya, on napravilsya k svoim bogatym horomam. "Slyhannoe li delo -- razdavat' golodrancam nashe dobro! I eto est' spravedlivost'?! CHtob emu propast'!" - bormotal on sebe pod nos vperemeshku s rugatel'stvami. Iisus posmotrel vosled uhodyashchemu i vzdohnul: -- SHiroki vrata v ad, shirok tuda put', i useyan on cvetami. Uzki vrata v Carstvo Bozh'e, i voshozhdenie predstoit k nim. Poka my zhivy, mozhno vybirat', ibo zhizn' est' svoboda, no, kogda pridet smert', proizojdet to, chto dolzhno proizojti, i net ot togo spaseniya... -- Esli hochesh', chtoby ya poveril tebe, sotvori chudo! -- kriknul kaleka na kostylyah. -- Isceli menya: hromym, chto li, vhodit' mne v Carstvo Nebesnoe? -- A mne -- prokazhennym? -- A mne -- odnorukim? -- A mne -- slepym? Kaleki dvinulis' vpered vsej gur'boj, ugrozhayushche stolpilis' pered Iisusom i prinyalis' krichat', utrativ vsyakij styd. Kakoj-to bezglazyj starik podnyal svoj posoh i zavopil: -- Ili iscelish' nas, ili ne ujdesh' segodnya zhivym iz nashego sela! Petr vyrval posoh iz ruk starika. -- S takoj dushoj nikogda ne vidat' tebe sveta, negodnyj slepec! Kaleki oserchali, razozlilis'. Razozlilis' i ucheniki, sobravshiesya vokrug Iisusa. Ispugannaya Magdalina brosilas' bylo zapirat' dver' na zasov, no Iisus ostanovil ee. -- Sestra moya Magdalina, neschastno eto pokolenie, tol'ko golos ploti i povelevaet im, -- skazal on. -- Privychki, grehi i zhir otyagoshchayut ih dushi. Otdelyaya plot', kosti i vnutrennosti, ya pytayus' otyskat' ih dushi i ne mogu. Uvy! Navernoe, tol'ko ogon' sposoben iscelit' ih! On povernulsya k tolpe. Teper' glaza ego byli suhimi, bezzhalostnymi. -- Kak pole vyzhigayut pered posevom, chtoby vzoshli dobrye vshody, tak i Bog vyzhzhet zemlyu. On ne shchadit ternii, chertopoloh i prochie sornyaki. |to i est' spravedlivost'! Proshchajte! I povernuvshis' k Fome, skazal: -- Trubi, Foma, uhodim! On vytyanul pered soboj pastushij posoh, orobevshaya tolpa rasstupilas' v storony i propustila Iisusa. Magdalina zahvatila iz domu platok, brosila vse kak bylo -- nezakonchennuyu pryazhu, glinyanyj gorshok v ochage, nekormlennuyu pticu vo dvore, -- shvyrnula klyuch ot dveri posredi dorogi i, ne oborachivayas', molcha zakutalas' plotnee v platok i posledovala za Synom Marii. 23. Kogda oni dobralis' do Kapernauma, nachalo uzhe temnet'. Nabuhshaya ot dozhdya tucha proshla u nih nad golovami: veter podul i otognal ee k yugu. - Ostanovimsya na nochleg v nashem dome, -- skazali synov'ya Zevedeya. -- On dostatochno bol'shoj -- mesta vsem hvatit, tam i ustroim pristanishche . -- A kak na eto, posmotrit pochtennyj Zevedej? -- nasmeshlivo sprosil Petr. -- Dumayu, on dazhe svoemu angelu-hranitelyu ne dast vody napit'sya. Ioann pokrasnel i skazal: -- YA veryu, chto dyhanie Uchitelya budet emu vo blago. A Iisus shel vpered, ne slushaya etih razgovorov. Slepye, prokazhennye i kaleki stoyala u nego pered glazami. "O, esli by ya mog donesti dyhanie moe do kazhdoj dushi i vozzvat' k nej: "Prosnis'!" I togda, kol' proizojdet probuzhdenie, telo stanet dushoj i iscelitsya...". Kogda oni voshli v selenie, Foma podnes trubu k gubam i uzhe sobralsya bylo zatrubit', no Iisus ostanovil ego. -- Ne nuzhno, -- skazal on, protyanuv ruku, -- YA ustal. I vpravdu, lico ego bylo bledno, a pod Glazami temneli krugi. Magdalina postuchalas' v pervuyu popavshuyusya dver', poprosila vody, Iisus napilsya, i sily vernulis' k nemu. -- YA dolzhen tebe chashu svezhej vody, Magdalina, -- skazal on, ulybnuvshis'. On vspomnil o slovah, skazannyh drugoj zhenshchine, samarityanke u kolodca Iakova, i dobavil: -- YA vozdam tebe chashej zhivoj vody. -- Ty uzhe davno dal mne ispit' ee, Uchitel', -- otvetila Magdalina i pokrasnela. Oni prohodili mimo hizhiny Nafanail. Dver' byla otkryta, a hozyain stoyal pod smokovnicej s sadovymi nozhnicami v rukah i ochishchal derevo ot suhih vetok. Filipp otorvalsya ot sputnikov i pospeshno voshel vo dvor. -- Pogodi-ka s podrezaniem vetok, Nafanail. Nam nuzhno pogovorit', -- skazal on. Oni voshli v dom. Nafanail zazheg svetil'nik. -- Bros' vse eto -- svetil'niki, smokovnicy i dom. Poshli s nami, -- skazal Filipp. --Kuda? -- Kuda? Razve ty ne slyhal novost'? Nastal konec sveta! Ne segodnya-zavtra razverznutsya nebesa i mir obratitsya v pepel. Tak chto davaj-ka poskoree v Kovcheg, a ne to net tebe spaseniya. -- V kakoj eshche Kovcheg? -- V ob®yatiya Uchitelya nashego, Syna Marii, Syna Davidova, iz Nazareta. On tol'ko chto vozvratilsya iz pustyni, gde vstrechalsya s Bogom, oni pogovorili mezhdu soboj i dogovorilis' o pogibeli i spasenii mira. Bog proster dlan' svoyu na vlasy Uchitelya nashego i skazal: "Izberi teh, kto spasetsya. Byt' tebe novym Noem. Vot klyuch, kotorym ty budesh' otpirat' i zapirat' Kovcheg", - s etimi slovami Bog dal uchitelyu zolotoj klyuch, kotoryj on nosit na grudi, no oko chelovecheskoe ne zrit togo. -- Govori, da tak, chtoby ponyat' mozhno bylo, Filipp, a to u menya vse v golove pereputalos'. Kogda sluchilis' vse eti chudesa? -- Tol'ko chto, skazano ved' tebe, v pustyne Iordanskoj. Krestitelya ubili, a dusha ego voshla v telo nashego Uchitelya. Vot uvidish' ego i glazam svoim ne poverish': izmenilsya, ozhestochilsya, iskry syplyutsya s ruk ego. Sovsem nedavno v Kane on prikosnulsya k paralizovannoj docheri centuriona Nazareta, i ta srazu zhe vskochila i pustilas' v plyas. Klyanus' nashej druzhboj! Tak chto poshli, ne budem teryat' vremeni ponaprasnu! No Nafanail tol'ko vzdohnul v otvet: -- |h, Filipp. YA uzh bylo tak horosho ustroilsya, u menya stol'ko zakazov. Smotri, skol'ko sandalij i postolov nuzhno mne izgotovit'. Tol'ko dela moi poshli horosho, a tut... On ne spesha oglyadelsya vokrug, medlenno obvodya vzglyadom dorogie ego serdcu orudiya truda: skam'yu, na kotoroj sidel, zanimayas' shtopan'em, sapozhnyj nozh, shila, voshchenye shpagata, derevyannye shipy... -- Kak zhe ya broshu vse eto? -- probormotal on so vzdohom. -- Tam, naverhu, tebya ozhidayut zolotye instrumenty, bud' spokoen. SHtopaesh' angelam zolotye sandalii, a zakazov -- bez scheta na celye veka: shej da snova rasparyvaj, raboty hvatit. Tol'ko potoropis'. Poshli, skazhesh' Uchitelyu: "YA s toboj!" Nichego bol'she, tol'ko: "YA s toboj i pojdu za toboyu vsyudu, hot' na smert'!" V tom poklyalis' vse my. -- Na smert'?! -- v uzhase voskliknul sapozhnik, obladavshij vnushitel'noj naruzhnost'yu, no trusovatyj v dushe. -- Tak tol'ko govoritsya, nedotepa! -- uspokoil ego pastuh. -- My vse dali takuyu klyatvu, no ty ne bojsya: my idem ne nasmert', a k velichiyu, potomu kak on, dorogoj drug, ne chelovek, net, on -- Syn CHelovecheskij! -- Da razve eto ne odno i to zhe? - Odno i to zhe? I ne stydno tebe govorit' takoe?! Ili tebe ne dovodilos' slyshat' kak chitayut proroka Daniila? "Syn CHelovecheskij znachit "Messiya", to est' "car'"! Vskore on vossyadet na prestol Vselennoj, i te iz nas, u kogo hvatilo uma pojti vmeste s nim, budut raspredelyat' pochesti i bogatstva. I tebe bol'she ne pridetsya hodit' bosym -- budesh' nosit' zolotye sandalii, a angely budut, sognuvshis', zavyazyvat' remni na nih. Pover' mne, Nafanail, eto horoshaya rabota, smotri ne upusti ee. Dostatochno skazat', chto pronyra Foma, uchuyav lakomyj kusok, razdal vse, chto tol'ko imel bednyakam i pribezhal so vseh nog. Tak chto potoraplivajsya. On sejchas v dome u Zevedeya. Poshli! No Nafanail vse eshche kolebalsya. -- Ty beresh' menya za gorlo, Filipp -- skazal on Nakonec -- No uchti, esli ya okazhus' v zatrudnitel'nom polozhenii, to i drugim ne pozdorovitsya. A kreshcheniya ne primu, chto by tam ni bylo. -- Horosho, horosho, -- otvetil Filipp. -- Vmeste budem rashlebyvat', kak zhe inache, ya ved' eshche s uma ne soshel. Bud' po-tvoemu. Poshli! -- Nu chto zh, s Bogom! On zaper dver', spryatal klyuch na grudi i v obnimku s Filippom napravilsya k domu pochtennogo Zevedeya. Iisus sidel i grelsya vmeste s uchenikami u pylayushchego ochaga. Pochtennaya Salomeya hodila tuda-syuda, ne pomnya sebya ot radosti, vse bolezni ee kak rukoj snyalo. Ona nakryla na stol i vse ne mogla naglyadet'sya na synovej, s radost'yu prisluzhivaya svyatomu cheloveku, kotoryj nes Carstvo. Nebesnoe. Ioann nagnulsya i tajkom skazal chto-to materi, ukazav vzglyadom na uchenikov, kotorye prodolzhal" drozhat' ot holoda v letnih l'nyanyh odezhdah. Mat' ulybnulas', poshla vo vnutrennie pokoi, otkryla lar', dostala ottuda sherstyanye odezhdy i toroplivo, poka ne prishel starik, razdala ih uchenikam. Samyj plotnyj plashch, iz belosnezhnoj shersti, ona s nezhnost'yu nabrosila na plechi Iisusu. Tot povernulsya k nej, ulybnulsya i skazal: -- Blagoslovenna da budesh' ty, matushka Salomeya. Zabotit'sya o tele -- dolzhno i spravedlivo, ibo ono slovno verblyud, verhom na kotorom dusha minuet pustynyu. Tak proyavim zhe zabotu o nem, daby vyderzhalo ono vse ispytaniya. Pochtennyj Zevedej voshel v dom, posmotrel na nezhdannyh gostej, proburchal vpolgolosa privetstvie i uselsya v uglu. Ne nravilis' emu eti zagovorshchiki -- tak on ih nazyval, -- kotorye yavilis' nezvanymi i zahvatili ego dom. A ego ne v meru hlebosol'naya zhena eshche i stol im nakryla! Bud' proklyat chas, kogda poyavilsya etot pomeshannyj: malo togo, chto zabral oboih ego synovej, tak vdobavok prihoditsya ede ezhednevno ssorit'sya s glupoj zhenoj, kotoraya vstala na storonu detej. Oni, vidite li, pravil'no postupili: pomeshannyj est' istinnyj prorok, on stanet carem, progonit rimlyan i vossyadet na prestole Izrailya, i togda po pravuyu ruku ot nego budet stoyat' Ioann, a po levuyu -- Iakov, vel'mozhi vysokopostavlennye, ne rybaki da lodochniki, no vysokopostavlennye, mogushchestvennye vel'mozhi, a zdes', na vode, oni tol'ko zhizn' svoyu zagubyat! Takoj i tomu podobnyj vzdor nesla denno i noshchno glupaya zhenshchina, krichala i topala nogami, Zevedej zhe to branilsya i krushil vse, chto pod ruku popadetsya, to ubiralsya von iz domu i brodil po beregu, slovno neprikayannyj, a v poslednee vremya udarilsya v zapoj. I vot tebe na, vse eti zagovorshchiki zayavilis' segodnya vecherom k nemu v dom, devyat' ogromnyh rtov, da eshche pritashchili s soboj neustannuyu v trudah lyubovnyh Magdalinu, uselis' vokrug stola i dazhe ne soizvolili povernut'sya k nemu -- hozyainu! -- chtoby isprosit' pozvoleniya... Vot do chego my doshli! Na etih vot darmoedov, poluchaetsya, trudilis' stol'ko let i on, i predki ego?! Zlo vzyalo Zevedeya, on vskochil s mesta i zakrichal: -- Poslushajte-ka, dobry molodcy, chej eto dom -- vash ili moj?! Dvazhdy dva -- chetyre! Otvechajte! -- Bozhij, -- otvetil Petr, kotoryj k tomu vremeni uzhe osushil neskol'ko chash i teper' prebyval v pripodnyatom nastroenii.. -- Bozhij, pochtennyj Zevedej. Razve ty ne slyhal novosti: net bol'she moego i tvoego -- vse teper' Bozh'e! -- Zakon Moiseya -- nachal bylo, Zevedej, no Petr prerval ego: -- CHto ty govorish'? Zakon Moiseya? Net ego, net ego bol'she, pochtennyj Zevedej, -- byl da minoval. Teper' u nas zakon Syna CHelovecheskogo, ponyatno? Vse my teper' brat'ya! Dushi nashi stali shire, a s nimi stal shire i zakon, kotoryj prinyal v ob®yatiya svoi vseh lyudej! Vsya zemlya stala Zemlej Obetovannoj! Net bol'she granic! YA, pochtennyj Zevedej, otpravlyus' provozglashat' narodam slovo Bozh'e. YA dojdu do Rima -- da, ne smejsya! -- shvachu imperatora za gorlo, shvyrnu nazem', a sam usyadus' na ego prestole -- a ty kak dumal?! Ved' skazal Uchitel': my bol'she ne rybaki, lovyashchie rybu, kak ty, no rybaki, lovyashchie dushi lyudskie. Tak chto sovetuyu tebe dlya tvoej zhe pol'zy: starajsya ublazhit' nas! Tashchi syuda pobol'she vina i edy, potomu chto nastupit den', kogda my stanem vysokopostavlennymi vel'mozhami. Potoraplivajsya! Za lomot' cherstvogo hleba poslezavtra ya otplachu tebe celoj pech'yu svezhej vypechki, da kakoj vypechki-- bessmertnoj: budesh' lakomit'sya da lakomit'sya, a ona vse ne konchaetsya! -- Vizhu, byt' tebe poveshennym vniz golovoj, zlopoluchnyj! -- prorychal Zevedej, kotorogo slova Petra malo-pomalu vgonyali v strah, i snova zabilsya v ugol. "Luchshe popriderzhat' yazyk za zubami, -- podumal on.-- Neizvestno, chem vse eto konchitsya. Mir postoyanno vertitsya, ne isklyucheno, chto v odin prekrasnyj den' eti bolvany... Luchshe ostavit' eto pro zapas, -- mozhet, prigoditsya!" Ucheniki posmeivalis' v usy: oni znali, chto Petr byl navesele i potomu shutil, no tajkom i sami podumyvali o tom zhe, hotya ne zahmeleli eshche nastol'ko, chtoby vyskazat'sya vsluh. Znatnost' i pochet, shelkovye odezhdy, zolotye perstni, obil'nye yastva -- vot chto takoe Carstvo Nebesnoe! Da eshche chuvstvovat', chto mir u tebya, pod tvoimi evrejskimi nogami. Pochtennyj Zevedej propustil stakan, nabralsya duhu i skazal: -- A ty chto zh molchish', Uchitel'? Razdul pozhar, a sam spryatalsya v ruchej da prohlazhdaesh'sya? Skazhi, radi tvoego Boga, mogu li ya smotret', kak moe dobro idet prahom, i ne sokrushat'sya pri etom? -- Pochtennyj Zevedej, -- otvetil Iisus. -- Byl odnazhdy nekij chelovek, ves'ma bogatyj. Sobral on urozhaj zerna, vinograda, maslin, napolnil vsem etim bochki, sytno poel, ulegsya poudobnee vo dvore i skazal: "Vsyakogo dobra u tebya vdovol', dusha, tak esh', pej da radujsya!" I tol'ko skazal on eto, razdalsj glas s nebes: "Vezrassudnyj ty, bezrassudnyj! Segodnya noch'yu ty otpravish' dushu svoyu v ad, k chemu zhe tebe nazhitoe dobro?" U tebya est' ushi, pochtennyj Zevedej, i ty slyshish', chto ya govoryu, u tebya est' razum, i ty ponimaesh', chto ya hochu skazat': da zvuchit etot glas s nebes nad toboyu, pochtennyj Zevedej, i dnem i noch'yu! Pochtennyj hozyain opustil golovu i ne proronil bol'she ni slova. V etu minutu dver' raspahnulas' i na poroge poyavilsya Filipp, a za nim ogromnyj verzila Nafanail. Somneniya uzhe pokinuli ego, on prinyal reshenie. Nafanail podoshel k Iisusu, nagnulsya i poceloval emu nogi: -- YA s toboj, Uchitel'. Do samoj smerti, Iisus polozhil ruku na ego kudryavuyu bych'yu golovu i skazal: -- Horosho, chto ty masterish' dlya lyudej sandalii, a sam hodish' bosoj, Nafanail. |to mne ochen' nravitsya. Idi so mnoj! S etimi slovami on usadil Nafanila sprava ot sebya i protyanul emu lomot' hleba i chashu vina. -- Otvedaj etogo hleba, vypej etogo vina, i ty srazu stanesh' moim, -- skazal Iisus. Nafanail otvedal hleba, vypil vina i srazu pochuvstvoval, kak sila voshla v plot' i dushu ego. Vino dobralos' po zhilam do golovy i razrumyanilo razum. Vino, hleb i dusha stali edinym celym. Nafanail sidel, slovno na goryashchih uglyah: emu hotelos' govorit', no bylo kak-to nelovko. -- Govori, Nafanail, -- skazal Uchitel'. -- Otkroj svoe serdce, daj emu volyu. -- Uchitel', ---otvetil tot, -- hochu, chtoby ty znal vot chto: ya vsegda byl beden -- chto zarabatyval, to i uhodilo na propitanie. U menya nikogda ne bylo vremeni zanyat'sya izucheniem Zakona. YA slep, Uchitel', prosti menya. Vot chto ya hotel skazat' tebe. YA skazal eto i oblegchil dushu moyu. Iisus laskovo kosnulsya shirokih plech novoobrashchennogo, zasmeyalsya i skazal: -- Ne kruchin'sya, Nafanail. Dve tropy vedut k lonu Bozh'yu: odna tropa -- tropa razuma, drugaya tropa -- tropa serdca. Vot poslushaj, rasskazhu tebe pritchu. Bednyak, bogach i gulyaka umerli v odin i tot zhe den' i yavilis' na sud Bozhij. Nikto iz nih, pri zhizni ne izuchal Zakona. Nahmuril Bog brovi i sprosil bednyaka: -- Pochemu ty ne izuchal Zakon pri zhizni? -- Gospodi, -- otvetil tot. -- YA terpel nuzhdu i golod, trudilsya denno i noshchno, chtoby prokormit' zhenu i detej, vremeni u menya ne bylo. -- Neuzhto ty terpel nuzhdu bolee raba moego vernogo Hilelya? -- otvechal razgnevannyj Bog. -- Emu nechem bylo zaplatit' za vhod v sinagogu, chtoby poslushat' Tolkovanie Zakona, tak on vzobralsya na krovlyu ee i slushal, lezha u okna. Sluchilos', chto vypal sneg, no on byl nastol'ko uvlechen slushaniem, chto ne obratil na to vnimaniya. Nautro ravvin voshel v sinagogu i uvidel, chto vnutri temno. On posmotrel vverh i razglyadel v okonnom proeme chelovecheskoe telo. Ravvin podnyalsya na kryshu, razgreb sneg, otkopal Hilelya, vzyal ego v ob®yatiya, spustil vniz, razvel ogon', privel ego v chuvstvo i s teh por razreshil emu svobodno vhodit' v sinagogu i slushat' tolkovanie. Hilel' stal znamenitym ravvinom, i proslavilsya na ves' mir. CHto ty na eto skazhesh'? -- Nichego, -- probormotal bednyak i zaplakal. -- A ty pochemu ne izuchal Zakon pri zhizni? -- obratilsya Bog k bogachu. -- YA byl ochen' bogat, u menya bylo mnogo sadov, mnogo del da zabot. Razve za vsem pospeesh'? -- Neuzhto, -- vozrazil Bog, -- ty byl bogache Eleazara, syna Harsomova, unasledovavshego ot otca tysyachu dereven' i tysyachu korablej? On brosil vse i otpravilsya tuda, gde poyavilsya mudrec, tolkovavshij Zakon. CHto ty na eto skazhesh'? -- Nichego, Gospodi, -- probormotal bogach i tozhe zaplakal. Togda Bog obratilsya k gulyake: -- A ty, krasavchik, pochemu ne izuchal Zakon? -- YA byl slishkom krasiv, slishkom mnogo zhenshchin, slishkom mnogo pirushek vypalo na moyu dolyu, -- gde tut bylo najti vremya zaglyanut' v Zakon? -- Neuzhto ty byl prekrasnee Iosifa, vozlyublennogo zheny Patafarovoj, kotoryj byl stol' krasiv, chto govoril solncu: "Siyaj, solnce, daby siyala moya krasota!"? Kogda on raskryval Zakon, pis'mena raspahivalis', slovno vrata, i smysl vyhodil ottuda oblachennyj vo svet i plamen'. CHto ty na eto skazhesh'?" -- Nichego, Gospodi, -- otvetil gulyaka i tozhe zaplakal. Bog hlopnul v ladoshi, vyzyvaya iz Raya Hilelya, Eleazara i Iosifa, i te yavilis' na zov. -- Sudite etih lyudej, kotorye iz-za svoej bednosti, svoego bogatstva i svoej krasoty ne izuchali Zakon, -- skazal Bog. -- Govori, Hilel'. Sudi bednyaka. Gospodi, -- otvetil tot. -- Da razve ya mogu sudit' ego?! YA znayu, chto znachit nuzhda, znayu, chto znachit golod. Da budet on proshchen! -- A ty, Eleazar? -- skazal Bog. - Vot bogach -- otdayu ego na sud tvoj! -- Gospodi, -- otvetil tot. -- Da razve ya mogu sudit' ego?! YA znayu, chto znachit byt' bogatym: eto -- smert'. Da budet on proshchen! -- A ty, Iosif? Tvoj chered: vot tebe krasavchik! -- Gospodi, da razve ya mogu sudit' ego?! YA ved' znayu, kakaya eto tyazhelaya bor'ba, kakaya strashnaya muka -- prevozmoch' krasotu sobstvennogo tela. Da budet on proshchen! Iisus umolk, ulybnulsya i posmotrel na Nafanaila. -- A dal'she chto? -- obespokoenno sprosil tot. -- Kak postupil Bog? --Tak zhe, kak postupil by i ty, -- otvetil Iisus i zasmeyalsya. I dobryj sapozhnik tozhe zasmeyalsya: -- Nu, togda ya spasen! On shvatil Uchitelya za obe ruki, krepko pozhal ih i voskliknul: -- YA ponyal, Uchitel'! Ty skazal, chto dve tropy vedut k lonu Bozhyo -- tropa razuma i tropa serdca. YA poshel po trope serdca i vstretil tebya! Iisus vstal i podoshel k dveri. Podnyalsya sil'nyj veter, ozero revelo, a vysoko v nebe nesmetnymi rossypyami siyali zvezdy. On vspomnil pustynyu, vzdrognul i zakryl dver'. -- Noch' est' velikij dar Bozhij, -- skazal Iisus. -- Ona -- Mat' cheloveka, tiho i nezhno prihodyashchaya, daby ukutat' ego. Ona opuskaet osvezhayushchuyu dlan' svoyu na chelo ego i otreshaet dushu i razum ot zabot dnevnyh. Pora, brat'ya, i nam otdat'sya ee ob®yatiyam. Pri etih slovah pochtennaya Salomeya vstala. Magdalina tozhe podnyalas' so svoego mesta u kraya ochaga, gde ona sidela, opustiv golovu i blazhenno slushaya golos Vozlyublennogo. ZHenshchiny razlozhili vdvoem solomennye pod stilki, prinesli pokryvala. Iakovy vyshel vo dvor, prines ottuda ohapku drov iz maslichnogo dereva i brosil ih v ochag. Iisus stal posredi doma, obrativ lik v storonu Ierusalima. Vozdev ruki, on proniknovennym golosom vozglasil nochnuyu molitvu: "Otverzni nam vrata tvoi, Gospodi. Den' opuskaetsya, solnce saditsya, solnca ischezaet. My prishli ko vratam tvoim, o Vechnyj, i molim tebya: "Prosti nas. My molim tebya: "Pomiluj nas! Spasi nas!" -- I poshli nam dobrye sny, Gospodi! -- skazal Petr. -- Daj mne, Gospodi, uvidet' vo sne, chto moj staryj