em finansov fyurera i uchastnikom nacistskoj govoril'ni; teper' svoyak ego opyat' na kone, otec goroda, snova izbran narodom, samo soboj razumeetsya soglasno strogo demokraticheskim principam; on porodnilsya s Fridrihom-Vil'gel'mom Pfafratom, hotya schital ego poslednim der'mom; imenno emu YUdeyan v minutu slabosti soobshchil v pis'mennoj forme, chto pust', deskat', ne l'yut o nem slezy, on snova v sedle, a zatem dal soglasie na eto idiotskoe svidanie v Rime. Svoyak otvetil, chto vse uladit. No chto imenno? Vozvrat na rodinu? Iskuplenie? Pomilovanie? I v rezul'tate kakoe-nibud' mestechko? |tot Pfafrat uzhasno vazhnichaet! Da i hochet li YUdeyan vozvrashchat'sya? Nuzhna li emu eta vidimost' iskupleniya, eta svoboda, kotoruyu dast pomilovanie? On i sejchas svoboden. Vot spisok ego del. Nuzhno zakupit' tanki, pushki, samolety, ostatki vooruzheniya - vse eti mashiny, uzhe ustarevshie dlya gryadushchej velikoj bojni, no eshche vpolne prigodnye dlya maloj vojny v pustyne, dlya putchej i myatezhej. U YUdeyana byli kredity v bankah, on byl nadelen polnomochiyami. Emu predstoyalo imet' delo so spekulyantami oruzhiem oboih polusharij. Predstoyalo verbovat' staryh soratnikov. Slovom, on byl v samoj gushche igry. I eto zanimalo ego. A tut k nemu lezut s sem'ej! Der'mo etakoe! Nado byt' zhestkim! Vse zhe Eva ostalas' verna emu, istinno germanskaya zhenshchina, obrazec zheny, radi kotoroj oni yakoby zhili i umirali; vprochem, inye dazhe verili v eto. On boyalsya. On boyalsya Evy, nenakrashennoj, s prostym uzlom volos, boyalsya etoj istinnoj nemki, veruyushchej v konechnuyu pobedu; ee, razumeetsya, ne v chem upreknut', no YUdeyana nichto ne vleklo k nej. Krome togo, ona, naverno, sovsem izmotana. Nu a syn? Strannoe sozdanie. CHto krylos' za ego nepostizhimym maskaradom? V pis'mah popadalis' nameki na kakie-to peremeny, no ulovit', o chem idet rech', emu ne udalos'. On razlozhil pered soboj kartu Rima, slovno eto byla Karta genshtaba. Emu nado projti vsyu via Lyudovizi, potom spustit'sya na ploshchadi Ispanii po lestnice, s vershiny kotoroj on mog by, imeya odno orudie, gospodstvovat' nad vsem gorodom, da, a potom svernut' na via Kondotti, k toj meshchanskoj gostinice, kuda oni vse zapryatalis' i gde podzhidayut ego. Razumeetsya, oni schitayut, chto i emu sledovalo by tam zhit', v etoj gostinice, oblyubovannoj nemcami, kak vyrazhalis' gidy, v otechestvennoj tesnote i semejnom chadu; i Fridrih-Vil'gel'm Pfafrat, neizmenno blagorazumnyj storonnik blagorazumnyh i osushchestvimyh nacional'nyh prityazanij, Pfafrat, kotoryj opyat' prevozmog vse trudnosti i, veroyatno, voobrazhal sebya umnejshim, ibo snova zapoluchil teplen'koe mestechko i gotov k novomu pod容mu Germanii, svoyak Pfafrat, ober-burgomistr i uvazhaemyj byurger Federativnoj respubliki, hotel prinyat' pod svoj krov i pod svoyu zashchitu ego, YUdeyana, gonimogo, kak, dolzhno byt', voobrazhal Pfafrat, ego, bezdomnogo, i prizhat' k svoej grudi, reshitel'no prostiv emu sodeyannoe, strah pered anketami i gryaznoe bel'e papistskoj govoril'ni. No ne dozhdat'sya emu etogo, dlya takoj idillii YUdeyan slishkom daleko zashel. YUdeyan byl mertv ili schitalsya mertvecom, oblomkom starogo Berlina, propavshim bez vesti pri velikoj chistke, osuzhdennym v Nyurnberge in contumaciam [zaochno (lat.)], razumeetsya ne bez kolebanij, ibo Vysokij sud, vzyavshij na sebya pravo reshat' lyudskie sud'by i otnosheniya, a takzhe upravlyat' ne zavisyashchim ot cheloveka slepym dvizheniem istorii, sam bluzhdal, spotykayas', v labirinte istorii i byl ne boginej pravosudiya s zavyazannymi glazami, a bezumicej, igravshej v zhmurki, potomu chto, osushchestvlyaya pravo, hot' i ne poluchiv na eto prava, ona, svyazavshis' s prestupnikami, sama pogryazla v tryasine amoral'nyh deyanij; Vysokij sud ne nashel ni odnogo svidetelya smerti YUdeyana i ni odnogo svidetelya ego prodolzhayushchegosya zemnogo sushchestvovaniya, poetomu Verhovnyj sud'ya slomal mech nad golovoj YUdeyana, ob座avlennogo pered vsem svetom chudovishchem, i zabotlivo vytyanul zhrebij smerti na sluchaj, esli zlodej gde-nibud' eshche dyshit v potajnosti, prichem, kak uzhe bylo skazano, vynes svoj prigovor zaochno; eto bylo umno i udachno, ibo otverzhennyj umno i udachno izbezhal petli, s kotoroj v te dni obrashchalis' slishkom vol'no i pospeshno; i okazalos', chto, ne Povesiv YUdeyana, sud v konce koncov umno i udachno izbezhal oshibki; YUdeyan, v kachestve ustrashayushchego pugala, byl priznan godnym k dal'nejshemu upotrebleniyu, ved' vojna - svirepoe remeslo. Ober-burgomistr pribyl v Rim, veroyatno, v sobstvennoj mashine, u nego hvatilo deneg na "mersedes", a mozhet byt', gorod predostavil emu avtomobil', chtoby prokatit'sya v Italiyu, zemlyu obetovannuyu, kuda tak stremilis' nemcy; tak ili inache, Pfafrat, nemec, derzhal v knizhnom shkafu perepletennogo v kozhu Gete i "Raz座asneniya k nalogovomu polozheniyu", stoyavshie ryadom s vejmarcem, somnitel'nym malym - s Vejmarom nikogda ne bylo svyazano nichego horoshego, - i chital ih ves'ma vnimatel'no, a YUdeyana serdilo, chto svoyak opyat' blagopoluchno zdravstvuet: on zhe izmenil, podlo izmenil, negodyayu sledovalo by podohnut'. I YUdeyan mog shchegol'nut' mashinoj, net, emu nezachem bylo hodit' peshkom, on hodil tol'ko po svoej dobroj vole - prosto zahotelos' otpravit'sya tuda, v ih obyvatel'skuyu zhizn', peshkom, kak palomniku. V dannom sluchae eto kazalos' emu umestnym, v sootvetstvii s situaciej i s etim gorodom, emu hotelos' vyigrat' vremya, a potom vsyudu govorilos' o tom, chto Rim, gde obosnovalis' popy - ulicy tak i kishat sutanami, - chto Rim - prekrasnyj gorod, tak mog zhe i YUdeyan pozvolit' sebe razok vzglyanut' na nego, do sih por eto emu ne udavalos', on zdes' tol'ko predstavitel'stvoval, on zdes' tol'ko prikazyval, tol'ko svirepstvoval, a teper' on mozhet prosledovat' cherez Rim peshkom, mozhet vkusit' dary etogo goroda: klimat, istoricheskie pamyatniki, izyskannyh prostitutok, roskoshnyj stol. Zachem otkazyvat' sebe v etom? On dolgo nahodilsya v pustyne, a Rim eshche cel, on ne lezhit v razvalinah. Rim nazyvayut vechnym gorodom. Polozhim, vse eto bredni popov da uchenyh - tut YUdeyan pokazal svoe lico ubijcy: on-to znaet luchshe. Skol'ko gorodov u nego na glazah ischezlo s lica zemli! Ona zhdala. ZHdala v odinochestve. Nikto ne pomogal ej zhdat', ne sokrashchal besedoj vremya ozhidaniya, da ona i ne hotela, chtoby ej sokratili ozhidanie, ne hotela, chtoby o nej zabotilis', ibo tol'ko ona odna skorbela dushoj i nosila traur; dazhe Anna, ee sestra, ne ponimala, chto Eva YUdeyan oplakivaet ne utrachennoe sostoyanie, polozhenie i pochet i, vo vsyakom sluchae, ne skorb' o YUdeyane, kotorogo ona uzhe videla v Valgalle sredi geroev, pavshih v boyu, pokryvala smertel'noj blednost'yu ee shcheki - ona skorbela o Velikoj Germanii, ona oplakivala fyurera, oplakivala germanskuyu ideyu oschastlivlennogo chelovechestva i sokrushennuyu izmenoj, verolomstvom i protivoestestvennym soyuzom tysyacheletnyuyu tret'yu imperiyu. V koridorah i na lestnicah slyshalsya smeh iz restorannogo zala, a so dvora v okno ee komnaty vmeste s kuhonnym chadom vryvalsya motiv amerikanskogo fokstrota, kotoryj napeval povarenok-ital'yanec; no do nee ne dohodili ni smeh, ne zadornaya negrityanskaya melodiya, kak by prosvetlevshaya ot ital'yanskogo bel'kanto; v traurnom odeyanii stoyala ona posredi komnaty-kletki, posredi etoj tyur'my iz kamnya, bezumiya, otchuzhdennosti i bezvozvratno uhodyashchego vremeni, stoyala, ohvachennaya zverinoj zloboj, vynashivaya mshchenie; ee rassudok byl pomrachen mifami, mifom lzhivym i vymudrennym, voznikshim iz drevnego straha pered bytiem, i podlinnym mifom pro oboronu v oborotnya; tronutye sedinoj poblekshie volosy solomennogo cveta vyglyadeli kak snop pshenicy, zabytyj v pole ispugannymi batrakami, razbezhavshimisya pri pervyh udarah groma, volosy eti, strogo sobrannye v uzel, obramlyali vytyanutoe blednoe lico, lico-treugol'nik, lico-skorb', lico-uzhas, lico-cherep, vysohshee i vyzhzhennoe lico mertveca, podobnoe toj embleme, kotoruyu YUdeyan nosil na formennoj furazhke; Eva kazalas' prizrakom, net, ne grecheskoj |vmenidoj, a nordicheskim prizrakom, sotkannym iz tumana, - prizrakom, kotoryj kakoj-to sumasshedshij privez v Rim i zaper v nomere gostinicy. Komnata, gde ona ostanovilas', byla krohotnaya, samaya deshevaya v otele - Eva tak sama pozhelala; a ee zyat' Fridrih-Vil'gel'm, ne hotevshij priznat', chto imenno ej prednaznacheno smyt' pozor s Germanii, - on radi nee predprinyal poezdku v Italiyu, kak uveryala i sestra Anna, - etot Fridrih-Vil'gel'm Pfafrat druzhelyubno pohlopal ee po spine i skazal: "Ne goryuj, Eva, razumeetsya, my vyruchim nashego Gotliba". I ona otpryanula i zakusila gubu do krovi: on skazal "Gotlib", ran'she on nikogda by etogo ne posmel - razve ne podlaya izmena nazyvat' shtandartenfyurera, esesovskogo generala i odnogo iz vysshih chinov bezbozhnoj nacistskoj partii Gotlibom? YUdeyan nenavidel svoe imya, etu popovskuyu sliz', navyazannuyu emu otcom, shkol'nym uchitelem, on ne hotel byt' Gotlibom, ne hotel byt' ugodnym bogu, i on prikazal rodnym i druz'yam nazyvat' ego Gecem, a delovye i oficial'nye bumagi podpisyval G.YUdeyan; Gec - bylo imya proizvodnoe, vol'no obrazovannoe iz Gotliba i napominavshee o bujnyh dnyah, o dikom razgule dobrovol'cheskih korpusov, no Fridrih-Vil'gel'm - chelovek korrektnyj, hranivshij v svoem shkafu sobranie sochinenij Gete v kozhanom pereplete, schital imya Gec nepodhodyashchim, pravda, yadrenym, podlinno, nemeckim, no vse zhe napominayushchim slishkom izvestnuyu, slishkom vol'nuyu citatu; krome togo, eto bylo prisvoennoe, okkupirovannoe imya, a nuzhno, chtoby kazhdogo zvali tak, kak okrestili, poetomu teper', kogda on schital sebya bolee sil'nym i mog sebe eto pozvolit', on snova nazyval YUdeyana Gotlibom, hotya i sam nahodil takoe imya smeshnym i nelepym dlya nastoyashchego muzhchiny. Ona byla vsya v chernom, v chernom plat'e hodila ona ot okna k zerkalu, visevshemu nad umyval'nikom, hodila vzad i vpered, kak po tyuremnoj kamere, - tak mechetsya pojmannyj, no neukroshchennyj zver'; vse eti gody ona nosila traur, tol'ko v lagere predvaritel'nogo zaklyucheniya ona byla ne v traure - ee zaderzhali v dorozhnom kostyume, kogda zhe vypustili, ona soglasilas' vzyat' u sestry chernoe plat'e, tak kak vsya ee odezhda propala, shkafy byli razgrableny, a doma, prinadlezhavshie YUdeyanu, u nee otobrali. I dazhe kogda prishla vestochka ot togo, kogo ona schitala pogibshim, Eva, k udivleniyu vsego semejstva Pfafratov, ne snyala traura - ved' ne supruga oplakivala ona, ne pavshego geroya, to, chto on zhiv, tol'ko uglubilo ee skorb', on sprosit o syne, ona ne uberegla ego, no, mozhet byt', i sam YUdeyan uzhe vymolil proshchenie i vnov' preuspevaet? Ona ne byla na nego v obide za to, chto on spal s drugimi zhenshchinami, etim on vsegda greshil i vsegda ej vse rasskazyval - uzh takova zhizn' soldata, i, esli ot nego rozhdalis' deti, eto byli deti voina, predstaviteli vysshej rasy, podrastayushchaya smena dlya shturmovyh otryadov i vernopoddannye fyurera; no Evu trevozhilo to, chto YUdeyan skryvaetsya gde-to na Blizhnem Vostoke, ej chudilos', budto on stal na put' predatel'stva i izmenyaet chistote rasy, chistote krovi v myagkom kovarnom klimate, v blagouhayushchej rozami temnote garemov, v propahshih chesnokom konurah, s negrityankami i evrejkami, kotorye tol'ko i zhdut togo chasa, chtoby otomstit', i alchno zhazhdut germanskogo semeni. Eva gotova byla snaryadit' celoe vojsko, chtoby dostavit' v Germaniyu vseh vnebrachnyh detej YUdeyana i ustanovit' chistotu ih krovi: nemcy pust' zhivut, metisy dolzhny umeret'. Vnizu vo dvore povarenok pronzitel'no nasvistyval kakuyu-to negrityanskuyu pesenku, derzkuyu i nasmeshlivuyu, a zhirnyj dobrodushnyj smeh iz restorannogo zala raznosilsya po lestnicam i koridoram, poroj perehodya v kudahtan'e i gogotan'e. Ober-burgomistr Fridrih-Vil'gel'm Pfafrat sidel s Annoj, svoej suprugoj, i mladshim synom Ditrihom v salone gostinicy, oblyubovannoj nemeckimi turistami; semejstvo ustanovilo uzhe kontakt s drugimi priezzhimi, eto byli ih zemlyaki, lyudi teh zhe obshchestvennyh krugov i teh zhe vzglyadov, oni tozhe tryaslis' kogda-to ot straha, no teper' uzhe obo vsem pozabyli, kak i Pfafraty, teper' u nih opyat' byli avtomobili: "fol'ksvageny" i "mersedesy"; ih vozrodila k zhizni nemeckaya delovitost', oni byli vsyudu zhelannymi gostyami, tak kak rasplachivalis' valyutoj; vsya eta kompaniya uyutno besedovala, potyagivaya gladkij vermut, a na stolah lezhali putevoditeli i dorozhnye karty Italii - obsuzhdalis' ekskursionnye marshruty: horosho by poehat' v Tivoli i Fraskati, vzglyanut' na vosstanovlennyj monastyr' Kassino, ved' uzhe razresheno osmatrivat' mesta krovavyh srazhenij, - a etim lyudyam pole boya teper' ne vnushalo uzhasa, kto-nibud' iz nih nepremenno poiskal by znakomye mesta, a najdya, voskliknul by; "Vot tut stoyala nasha batareya, my zdorovo polivali ih sverhu, a zdes' my okopalis' i uderzhali pozicii", i togda vsem stalo by yasno, kakoj on molodec; on zhe s pochteniem - ibo sam vostorgalsya soboj, chestnym voinom i, tak skazat', sportsmenom-ubijcej, - prinyalsya by rasskazyvat' ob anglijskih i amerikanskih soldatah i, vozmozhno, dazhe o pol'skih legionerah armii Andersa, vprochem poslednee vryad li: polyak eto, v konce koncov, tol'ko polyak, a na bratskom kladbishche mozhno bylo by polnost'yu otdat'sya chuvstvu blagogovejnogo voshishcheniya soboj i mertvecami. Ved' mertvecy ne stanut smeyat'sya, oni mertvy, a mozhet byt', u nih net vremeni i im bezrazlichno, kto iz zhivyh prihodit na ih mogily; oni nahodyatsya v stadii prevrashcheniya, oni podnimayutsya nad zhizn'yu, zamarannye, otyagoshchennye vinoj, mozhet vovse i ne svoej, oni voshodyat k krugovorotu novyh rozhdenij, dlya novogo iskupleniya, dlya novoj viny, dlya novogo bescel'nogo sushchestvovaniya. Fridrih-Vil'gel'm Pfafrat schital neprilichnym, chto YUdeyan zastavlyaet sebya zhdat'. No mozhet byt', on eshche ne priehal v Rim, mozhet byt', u nego byli zatrudneniya v puti, kakie-nibud' oslozhneniya s pasportom, vse zhe ego polozhenie dovol'no shchekotlivoe i neobhodima ostorozhnost'. Ne sledovalo dejstvovat' slishkom pospeshno, no teper', kogda YUdeyan stol' neozhidanno okazalsya v zhivyh, Pfafrat reshil, chto nastalo vremya potihon'ku zamyat' ego delo, razumeetsya bez vsyakogo shuma i skandala - eshche skomprometiruesh' sebya; kakoj-nibud' tip bez rodu, bez plemeni mozhet podnyat' shum. Pravda, vremya viselic raz i navsegda minovalo, po krajnej mere u nih, amerikancy obrazumilis', trezvo ocenivayut obstanovku i vozmozhnost' ispol'zovat' nemcev, a vse eti mstitel'nye chuvstva i svirepye prigovory davno vyshli iz mody, priznany nerazumnymi, bestaktnymi. Ruzvel't umer, k tomu zhe est' podozrenie, chto on sotrudnichal s kommunistami. A kto takoj Morgentau? Prezrennyj evrej! Te, kto vyzhil, hotyat zhit'. Dlya YUdeyana, veroyatno, najdetsya mestechko v sel'skohozyajstvennom soyuze; a tam vidno budet. I Eva brosila by nakonec svoi fantazii; on, Fridrih-Vil'gel'm Pfafrat, - ubezhdennyj nacionalist, no nel'zya zhe otricat', chto nemcy nemnogo proschitalis', eto nado priznat' i vse nachinat' syznova. Prussiya bukval'no izgolodalas' po velichiyu. Da, pozhaluj, i vsya ostal'naya strana. I razve oni uzhe ne preuspeli? Razumeetsya, ne v golode, eto tol'ko obraznoe vyrazhenie, pouchitel'naya legenda o minuvshem vremeni, polnom gordo preodolennyh lishenij, ved' sam po sebe golod - tol'ko urchanie pustyh zheludkov posle vojn, proigrannyh vsledstvie izmeny, i ob etom luchshe ne vspominat', no blagopoluchie, kotoroe uzhe daetsya v ruki i vovse ne yavlyaetsya legendoj, - vot o chem sleduet pomnit', vot chto sleduet cenit'; v konce koncov uprochivsheesya sostoyanie ubedit, mozhet byt', ya synovej, etih bednyh zabludshih ovechek, bezhavshih ot besporyadka, kotoryj byl, k schast'yu, preodolen, ubedit nastol'ko, chto oni vernutsya i snova zazhivut obychayami svoih otcov. Germanskaya federaciya, bessporno, postradala ot demokraticheskih poslablenij, i pervoe vremya, vidimo, vryad li chto-nibud' udastsya izmenit', no, v obshchem, v okkupirovannoj strane carit poryadok, i vse uzhe podgotovleno, chtoby krepche natyanut' povod'ya; skoro otkroyutsya dal'nejshie perspektivy, nedurnye perspektivy, v horoshem svete predstanet i proshloe Pfafrata, ono rekomenduet ego s luchshej storony, a chto kasaetsya synovej, to ih bezrassudstva, sklonnosti k chrezmernomu preuvelicheniyu i tak nazyvaemym "ugryzeniyam sovesti" - eto yavleniya vremennye, bolezn' epohi, kotoraya projdet, kak prohodit zatyanuvshijsya period polovogo sozrevaniya. Fridrih-Vil'gel'm Pfafrat dumal pri etom ne stol'ko o svoem plemyannike Adol'fe YUdeyane, skol'ko o Zigfride, starshem syne, pokinuvshem ego; chto kasaetsya Ditriha, ego mladshego otpryska, to on im dovolen: mal'chik vospitan v starogermanskom duhe, vstupil v studencheskuyu korporaciyu, v kotoroj kogda-to sostoyal otec, usvoil studencheskie obychai, priobrel poleznye svyazi, gotovitsya k ekzamenu na yuridicheskoe zvanie i raduetsya predstoyashchemu poseshcheniyu polya bitvy pod Kassino, kak i polagaetsya molodomu cheloveku ego vozrasta. Zigfrid zhe vybilsya iz obshchej kolei. CHert s nim, pust' budet kapel'mejsterom, ved' i v muzykal'nom mire est' dolzhnosti s vysokim okladom. Fridrih-Vil'gel'm Pfafrat byl chelovekom horosho osvedomlennym, on znal, chto Zigfrid nahoditsya sejchas v Rime. On, uvidel v etom blagopriyatnoe predznamenovanie, vozmozhnost' dobit'sya otkrovennogo razgovora i primireniya. Konechno, eto budet nelegko: Zigfrid kak budto eshche ne vybralsya iz bolota svoih nelepyh vzglyadov, razumeetsya govorya obrazno, a programma muzykal'nogo konkursa vozveshchaet syurrealizm, kul'turbol'shevizm i kakofoniyu na negrityanskij maner. Neuzheli mal'chik tak slep? Mozhet byt', teper' delayut kar'eru imenno takim sposobom? Ved' evrei snova zaseli povsyudu i raspredelyayut slavu i premii. Pfafrat uznal iz afish, chto dirizhirovat' budet Kyurenberg, i vspomnil ego. - Ty pomnish' Kyurenberga? - sprosil on zhenu. - V tridcat' chetvertom on byl u nas glavnym dirizherom, ego eshche potom priglasili v Berlin? - On ved' zhenilsya na evrejke, dochke Aufhojzera, - skazala Anna. - Nu da, poetomu ego i ne vzyali v Berlin, da i my ne mogli ego bol'she derzhat'. - I pochemu-to Pfafratu predstavilos', chto on, kak ober-prezident provincii - togda eshche gaulejtery ne zahvatili v ruki vsyu vlast', - podderzhival Kyurenberga, i eto ego sejchas poradovalo, ibo estestvenno bylo predpolozhit', chto Kyurenberg s blagodarnost'yu vspomnit ob otce, ispolnyaya proizvedeniya syna. No... Eva tam, naverhu, v svoej komnate-kletke, prislushivalas', ne idet li mstitel'. Dver' zavertelas', eto ruka port'e, ruka v beloj perchatke, ruka lakeya, ruka palacha, ruka smerti privela v dvizhenie karusel', reguliruyushchuyu vhod i vyhod, ruka ves'ma pochtitel'nogo, ves'ma predannogo slugi, gotovaya v lyuboj moment shvatit' chaevye, ruka eta tolknula dver', i YUdeyan pochuvstvoval, chto ego vyshvyrnuli iz otelya, lishili bezopasnosti, kotoruyu davali den'gi i polozhenie, vytolknuli iz-pod ukrytiya vlasti, pravda na sej raz vlasti, vzyatoj naprokat u chuzhoj strany i dazhe u chuzhoj rasy, u zagadochnoj vostochnoj strany, no vse zhe strany s gosudarstvennoj vlast'yu, s gosudarstvennym suverenitetom i flagom, - i vot ego vytolknuli, i on srazu stal bespomoshchnym. Vpervye za mnogo let YUdeyan ochutilsya v roli prostogo smertnogo sredi smertnyh: v grazhdanskoj odezhde, bez ohrany, bez zashchity, bez oruzhiya - plechistyj pozhiloj gospodin v temnom kostyume. On teryalsya ottogo, chto nikto ne obrashchaet na nego vnimaniya. Prohozhie kasalis' ego, zadevali, tolkali, beglo brosaya ravnodushnoe "pardon". |to YUdeyanu-to pardon? On sdelal neskol'ko shagov naugad. Nikto ne soblyudal pochtitel'noj distancii. YUdeyan mog by vernut'sya v otel', on mog by pozvonit' v diplomaticheskuyu missiyu svoego novogo shefa, i emu totchas prislali by avtomobil' s arabskim nomerom. Dostatochno kivnut' port'e, etomu beloperchatochniku, i tot, vsegda gotovyj k uslugam, vyzovet emu taksi, pronzitel'no svistnuv v malen'kij svistok. A prezhde vse oni stoyali shpalerami! Dve sherengi chernyh mundirov. Dvadcat' avtomatov, mashina s ohranoj vperedi, mashina s ohranoj pozadi. No sejchas emu hotelos' projtis' peshkom. Navernoe, let tridcat' ne hodil on peshkom po gorodu. Kogda Berlin byl ognennym adom i ves' mir gnalsya za YUdeyanom, emu prishlos' bezhat' begom, polzti sredi pyli, perelezat' cherez trupy, na chetveren'kah probirat'sya mezhdu razvalinami, i lish' tak on spassya. Kakim obrazom? Po vole sluchaya ili, kak skazal by fyurer, po vole provideniya - poverzhennyj, oblityj benzinom, ispepelennyj i vse zhe ne poverzhennyj okonchatel'no, ibo uzhe namechalos' voskreshenie nacistskogo duha; znachit, vse-taki providenie spaslo YUdeyana i privelo ego v etu hvalenuyu Stranu, no ne k evreyam, a k drugim smuglym sobrat'yam. YUdeyan i tam ne hodil peshkom, razve chto inogda, tyazhelo topaya, prohazhivalsya po uchebnomu placu v pustyne. On ostupilsya, staryj hrabrec, nichut' ne upal, no ryadom byla reshetka, za kotoruyu mozhno bylo uhvatit'sya. Prut'ya iz kovanogo zheleza torchali, tochno dlinnye kop'ya, - simvol vlasti, bogatstva i holodnoj otchuzhdennosti. Prostornyj limuzin, chut' slyshno shursha po graviyu, ostanovilsya u pod容zda, i YUdeyan vspomnil: ved' on kogda-to tozhe pod容zzhal k etomu zdaniyu, tol'ko s bol'shej lihost'yu i shumom, no imenno syuda. Tablichka u vhoda raz座asnyala, chto zdes' posol'stvo SSHA. Razumeetsya, YUdeyan ne nanosil vizita amerikancam, oni ego ne priglashali, da ih i sled prostyl, kogda on popal v etot dom, navernyaka v etot: zdes' gotovilis' shirokie fashistskie operacii, ochen' shirokie operacii, no i oni vse-taki ne byli dostatochno radikal'nymi. CHto predstavlyal soboj znamenityj duche? Plod sentimental'noj snishoditel'nosti fyurera. YUzhane voobshche vyzyvali u YUdeyana otvrashchenie. Oni vyzyvali u nego osoboe otvrashchenie. On vyshel na via Veneto. Vot i malen'kie kafe, vse oni sidyat tut, ne tol'ko prezrennye yuzhane, no i zhiteli drugih stran sidyat zdes', ryadyshkom, kak nekogda na Kurfyurstendamm, oni igrayut v Mir na zemle i nesut vsyacheskij vzdor; eti lyudi bez rodu, bez plemeni, lishivshiesya kornej, uteryavshie svyaz' s naciej, eti iskateli zolotyh rossypej, oni prozhivayut zdes', v Rime, bespokojno snuyut vzad i vpered v poiskah dobychi, vot oni, eti hishchniki, uskol'znuvshie v svoe vremya ot germanskoj discipliny i poryadka. Slyshalas' glavnym obrazom anglijskaya rech': zdes' preobladali amerikancy, nasledniki minuvshej vojny; odnako govorili takzhe na ital'yanskom, francuzskom i na drugih yazykah, inogda dazhe po-nemecki, pravda ochen' redko: nemcy staralis' vteret'sya v doverie v drugih mestah. I vsyudu, dumal YUdeyan, gryaznyj sbrod, torgashi i ih prihvostni. Bran', otvratitel'naya, kak pozelenevshaya zhelch', zastrevala u nego v zubah. Ni na kom net mundirov, nikto ne nosit znakov otlichiya na lackanah pidzhakov - zhalkij mir bez rangov, bez pochestej; i tol'ko koe-gde mel'kaet yarkim pyatnom obshitaya galunami shutovskaya kurtka posyl'nogo iz gastronomicheskogo magazina. No chto eto za lyudi v purpurnyh odeyaniyah? CHto za otryad prodvigaetsya po ulice, gde zhivut tuneyadcy vsego mira, slovno zhelaya vzyat' shturmom etu tverdynyu bezdel'nikov i darmoedov? Mozhet byt', yarko-aloe vojsko - simvol mogushchestva, simvol vlasti ili eto zolotaya orda, yunaya gvardiya, a mozhet byt', Giovinezza, prishedshaya, chtoby smesti vse vokrug? Net, eto lish' obman i nasmeshka nad YUdeyanom - yarko-krasnye mantii boltalis' na toshchih figurah molodyh svyashchennikov. I vojsko v yarko-alyh mantiyah vovse ne nastupalo, ono v besporyadke speshilo svoej dorogoj, YUdeyanu zhe kazalos' teper', chto eti yuncy ne idut, a po-bab'i zhalko semenyat, ibo on ne znal, kogda byl u vlasti, kak stojko i muzhestvenno umirali svyashchenniki vo vremena fashistskoj diktatury, k svoemu schast'yu, on ne znal takzhe, chto eti v yarko-alom byli nemeckimi seminaristami, inache eta vstrecha rasstroila by ego eshche sil'nee. Na via Veneto pravili den'gi. No razve ne bylo u YUdeyana deneg, razve ne mog i on kozyrnut', kupit' to, chto pokupayut drugie? Pered kakim-to barom stoyali zheltye, na vid ves'ma neprochnye stul'ya, oni vyglyadeli nelepo, tochno sdelannye sovsem ne dlya sideniya, i napominali stajku vzvolnovannyh kanareek - kazhetsya, tak i slyshish' ih shchebetanie. YUdeyan pochuvstvoval, chto bar manit ego, v eti chasy on pochemu-to pustoval. No YUdeyan prenebreg shatkimi stul'yami, ne raspolozhilsya na otkrytom vozduhe, a voshel v raspahnutye na ulicu dveri zala, napravilsya k stojke, opersya na nee i zakazal piva; on chuvstvoval sebya utomlennym, naverno, delo v zdeshnem klimate, ot nego takaya vyalost'. Krasavec v lilovom frake ob座asnil emu znakami: esli on hochet pit' pivo stoya, nuzhno vybit' v kasse chek. Za kassoj sidela Laura i ulybalas'. Na vsyu ulicu slavilas' ona svoej prelestnoj ulybkoj, vladelec zavedeniya derzhal ee imenno radi etoj ulybki, kotoraya ozaryala ego zavedenie, pridavaya emu kakuyu-to osobuyu privetlivost', i delala kassu istochnikom blagodenstviya, hotya sama Laura byla glupa i schitat' ne umela. No chto za beda? Nikto Lauru ne obmanyval, ibo dazhe gomoseksualistam, poseshchavshim etot bar v nochnye chasy ili pod vecher v voskresen'e, kazalos', chto tihaya ulybka Laury darit im radost'. Proizvela eta ulybka vpechatlenie i na YUdeyana. No beschelovechnost' delala ego slepym, i on ne ponyal, chto pered nim ditya, rastochavshee vse luchshee, chto u nego est', ne trebuya voznagrazhdeniya. On podumal: krasivaya shlyuha. On uvidel chernye, slovno lakirovannye volosy, kukol'noe lico, ozhivlyavsheesya tol'ko ulybkoj, uvidel puncovyj rot, puncovye nogti, emu zahotelos' kupit' ee - na etoj ulice bogatstva i roskoshi i vesti sebya nado kak pokupatel', esli ne hochesh', chtoby tebya prinyali za raba. No cherez mig on opyat' pochuvstvoval kakuyu-to bespomoshchnost' i nelovkost', on ne znal, kak derzhat' sebya s nej, kak ob座asnit' svoe namerenie, ved' on ne v mundire, devushka ne boitsya ego i prostogo kivka tut malo. On gotov horosho zaplatit', a v lirah lyubaya summa kazhetsya ogromnoj. Obratit'sya k nej po-nemecki? Ona ego ne pojmet. Po-ital'yanski YUdeyan ne govoril. Anglijskomu on nemnogo nauchilsya. I on vsego-navsego potreboval po-anglijski vmesto piva viski, bol'shoj bokal. Laura, bezdumno ulybayas', protyanula emu chek i stol' zhe bezdumno ukazala na YUdeyana krasavcu v lilovom frake. - Dajte bol'shuyu porciyu viski, Dzhordzh. - So l'dom? - Net. - S sodovoj? - Net. Beseda byla nemnogoslovnoj. YUdeyan proglotil viski. On zlilsya. On umel tol'ko prikazyvat'. Dazhe dlya shlyuhi ne mog on najti neskol'kih privetlivyh slov. A vdrug ona evrejka? V etoj chuzhoj strane ih ne srazu raspoznaesh'. On opyat' pochuvstvoval sebya malen'kim Gotlibom, synom shkol'nogo uchitelya - emu snova predstoyalo uchit'sya, i, kak v gimnazii, on opyat' v chisle neuspevayushchih. I vot on stoit zdes', kak stoyal nekogda v pereshitom i perelicovannom kostyume otca sredi bolee bogatyh synkov, nosivshih matrosskie kostyumy. Ne vypit' li eshche viski? Muzhchiny obychno p'yut viski. Znatnye i bogatye lordy bezmolvno pili viski, oni byli p'yanicami i proigrali vojnu. YUdeyan otkazalsya ot vtoroj porcii, hotya emu ochen' hotelos' vypit', - vdrug krasavec za stojkoj i krasavica za kassoj stanut smeyat'sya nad nemym gostem? A u skol'kih lyudej navsegda propadala ohota smeyat'sya pri vide etogo nemogo gostya? No on i zdes' navedet poryadok! YUdeyan vzyal na zametku etot bar. YA eshche zapoluchu tebya, reshil on. Laura prodolzhala rastochat' svoyu prelestnuyu ulybku ego shirokoj, spine. Nichto ne podskazyvalo ej, chto eto ubijca. Ona dumala - esli voobshche umela dumat', skoree vsego eto bylo ej nedostupno, vmesto myshleniya ona obychno predavalas' vegetativnym grezam, - chto on, dolzhno byt', otec semejstva, zdes' po delam, ne gomoseksualist, sluchajnyj klient, popal k nim mimohodom, imponiruet svoimi temnymi ochkami, schel, chto u nas v eti chasy skuchnovato, i bol'she ne pridet. A esli by on opyat' prishel i ona zametila by, chto on prishel radi nee, ona nashla by ego dovol'no simpatichnym, nesmotrya na temnye ochki, - gomoseksualisty, torchavshie zdes' po vecheram, uzhasno nadoeli Laure, i ona gotova byla otnestis' s doveriem k kazhdomu muzhchine, ot kotorogo pahlo nastoyashchim muzhchinoj, hotya nichego ne imela i protiv gomoseksualistov, ibo etoj klienturoj i kormilas'. YUdeyan nakonec otpravilsya vse zhe k rodicham, oni zhdali ego s neterpeniem, im ochen' hotelos' snova zapoluchit' svoego geroya, vosstavshego iz mertvyh. On brosil vzglyad na plan goroda, kotoryj vsegda nosil pri sebe, i bystro sorientirovalsya, eto on umel - v lesah, bolotah i pustynyah YUdeyan ne mog zabludit'sya. Ne rasteryaetsya on i v gorodskih dzhunglyah. I vot on zashagal po via di Porta Pinchana, vdol' vysokoj staroj ogrady, za kotoroj, vidimo, tyanulsya bol'shoj krasivyj i tenistyj sad, prinadlezhavshij, naverno, kakomu-nibud' aristokratu iz korolevskoj kliki, predavshej duche. Vozduh byl teplyj, i pahlo dozhdem. Poryv vetra zakrutil pyl' i podstegnul YUdeyana, slovno elektricheskij dush. Sadovaya ograda vsya obleplena plakatami. Ob座avlen ocherednoj prizyv v armiyu. Vsyakim malodushnym hlyupikam eto tol'ko polezno. Ob oruzhii dlya nih pozabotitsya dyadya Sem. No nemeckie instruktory im neobhodimy. Bez nemeckih instruktorov kazhdyj istrachennyj dollar vybroshen psu pod hvost. Ili dyadya Sem razuchilsya schitat'? Krasnyj plakat kommunisticheskoj partii pylal kak fakel. YUdeyan vspomnil noch', kogda plamya ohvatilo rejhstag. Kakoj togda caril pod容m! Nakonec-to! Nachalas' novaya epoha! |poha bez Gete! CHego zhe hochet eta russko-rimskaya kommuna? YUdeyan ne mog prochest' tekst plakata. Da i zachem emu chitat'? On - za rasstrely. K stenke ih nado stavit'. V Lihterfel'de ih rasstrelivali. Ne tol'ko rotfrontovcev, tam u stenki stoyali i drugie. YUdeyan dlya zabavy tozhe strelyal v nih. Kto skazal, chto lyudi - brat'ya? Hlyupiki, kotorye prosto hotyat chto-nibud' poluchit'! A chto, esli by delo doshlo do bolee shirokogo pakta, esli by my togda zaklyuchili bolee tesnyj soyuz s Moskvoj? V Moskve-to sidyat ne hlyupiki! CHto, esli by bolee sil'nye stolkovalis' mezhdu soboj? Ot etih myslej u YUdeyana prosto golova poshla krugom. Kakie vozmozhnosti upushcheny! Vprochem, tak li uzh okonchatel'no oni upushcheny? Mozhet byt', v odno prekrasnoe utro my snova energichno provozglasim: "Ves' mir budet nashim!"? Na voskresen'e opyat' naznacheny kakie-to gonki Rim - Neapol', Neapol' - Rim. Boi gladiatorov dlya slabonervnyh. Germancy umeli drat'sya v cirke protiv dikih zverej. No germancy byli slishkom dobrodushny, i ih perehitrili. Na belom liste s chernym krestom byl napisan cerkovnyj ukaz. Cerkov' vsegda pobezhdala. Svyashchenniki vsegda predusmotritel'no ostavalis' v teni. Pust' drugie taskayut kashtany iz ognya. A posle vojn oni sozdavali svoi partii. Grabiteli! Iezuity, izuchivshie dzhiu-dzhitsu! Zelenye akcii. "Olio Sasso". Vse delo, vidimo, v nefti. Vojna? Mobilizaciya? Poka net. I ne tak skoro. Nikto ne reshaetsya. Tol'ko malen'kie eksperimenty na opytnyh polyah, v pustyne, v dzhunglyah, v otdalennyh rajonah zemnogo shara. Kak kogda-to v Ispanii. Na pervom etazhe shikarnogo zhilogo doma raspolozhilsya bar: kojot manil k sebe. Kojot - eto volk prerij; YUdeyan vspomnil priklyuchencheskie romany Karla Maya. V Rime kojotom byl "Ameriken bar". Ego dveri blistali nachishchennoj med'yu, on kazalsya dorogim i aristokraticheskim. U YUdeyana mnogo deneg, no on ne risknul vojti v bar. YUdeyanu hotelos' pit', no on ne osmelivalsya zajti v kojot. Otkuda takaya nereshitel'nost'? Emu meshal malen'kij Gotlib, i tol'ko mundir mog odolet' v nem malen'kogo Gotliba. YUdeyan prosledoval dal'she. On uvidel fia chetterio [vinnyj pogrebok (ital.)]. Tam grudami lezhali obernutye solomoj vinnye butylki, pol byl mokryj ot vina. Zdes' pil narod. Naroda boyat'sya nechego. Narod mozhno napravlyat'. S narodom ne nuzhno govorit'. Narod prinosyat v zhertvu. Fyurer stoyal vyshe naroda. YUdeyan sprosil sebe k'yanti. On zalpom vypil stakan. Vino podkrepilo ego. On sprosil vtoroj. Vkus vina emu ne nravilsya, no ono bodrilo. Tverdym shagom doshel on do znamenitoj ploshchadi pered cerkov'yu Trinita dei Monti. U etoj cerkvi byli dve ostroverhie bashni. Na cerkovnyh stupenyah stoyali monahini iz monastyrya Svyatogo serdca. U YUdeyana vyzyvali otvrashchenie ih dlinnye odezhdy, ih nakidki, ih chepcy. Ved'my! U ego nog nachinalas' lestnica na ploshchadi Ispanii, vnizu lezhal Rim, a na zadnem plane vzdymalsya moshchnyj kupol sv.Petra - iskonnyj vrag. On ne byl razbit. Nikto ne byl razbit. Partiya nacistov - v rezul'tate predatel'stva - obremizilas'. U fyurera byli na rukah vse kozyri, no zlye gnomy vyhvatili ih, prikazy ne ispolnyalis' - tol'ko YUdeyan, vypolnyal lyuboj prikaz. On vsegda vse dovodil do konca. Vsyudu li on dovodil vse do konca? Uvy, net. Vidimo, pochti nigde. U gidry okazalos' ne sem' golov. U nee milliony golov. I gotovnosti odnogo YUdeyana bylo nedostatochno. Poetomu on vernulsya s vojny ne pobeditelem, a nishchim, bezymyannym. On nevol'no vcepilsya v parapet. Pal'cy vpilis' v iskroshennyj kamen'. Ot boli vse vnutri perevorachivalos'. Rim poplyl u nego pered glazami, tochno more rastvorivshihsya kamnej, kupol sv.Petra zakachalsya, kak rybij puzyr' na etih burnyh volnah. Grud' YUdeyana sotryasalas' ot rydanij. Staraya dama aristokraticheskogo vida, s golubym otlivom v sedyh volosah, pomahivala zontikom nad vechnym gorodom, nad razvertyvayushchejsya ego panoramoj. Staraya dama voskliknula: "Isn't it wonderful?" [CHudesno, pravda? (angl.)] S levoj bashni Trinita dei Monti donessya blagovest. YUdeyan stal spuskat'sya. On stal spuskat'sya po lestnice na ploshchadi Ispanii, spustilsya v zhivopisnuyu Italiyu, shel mimo prazdnogo naroda, kotoryj tut zhe, na stupen'kah, sidel, lezhal, hrapel, igral, chital, uchilsya, veselilsya, ssorilsya, obnimalsya. Mal'chik predlozhil YUdeyanu mais, podzharennye zheltye zerna. On protyanul etomu inostrancu, etomu varvaru s severa, ostrokonechnyj funtik, skazal vkradchivym golosom "cento lire" [sto lir (ital.)], no YUdeyan ottolknul funtik, zerna maisa pokatilis' po stupenyam, i YUdeyan rastoptal ih. |to vyshlo nechayanno. Iz-za ego neuklyuzhesti. Emu hotelos' vysech' mal'chishku. On pereshel cherez ploshchad' i, zadyhayas', dobralsya do via Kondotti. Trotuar byl ochen' uzok. Lyudi tesnilis' na etoj ozhivlennoj torgovoj ulice, tolkalis' u vitrin, tolkali drug druga. YUdeyan tozhe tolkalsya, i ego tolkali. On byl porazhen. On divilsya, chto nikto ne ustupaet emu dorogi, nikto ne hochet propustit' ego vpered. On byl porazhen tem, chto ego tolkayut. YUdeyan iskal nuzhnyj emu pereulok, iskal po planu, no dejstvitel'no li on iskal ego? Gody, prozhitye na krayu pustyni, kazalis' emu provedennymi pod narkozom, on togda ne ispytyval nikakoj boli, a teper' emu stalo, toshno, on chuvstvoval bol' i zhar, oshchushchal shramy ot udarov, prevrativshih ego zhizn' prosto v obrubok, shramy ot udarov, kotorye otsekli ot etogo obrubka vsyu ogromnuyu polnotu ego byloj vlasti. Kto on teper'? Tol'ko kloun, parodiya na togo, kem byl kogda-to. Voskresnet li on iz mertvyh ili tak i ostanetsya zloveshchim videniem pustyni, prizrakom, mel'kayushchim na stranicah otechestvennyh illyustrirovannyh gazet? YUdeyan ne boyalsya protivopostavit' sebya vsemu miru. CHego mir hochet ot nego? Pust' tol'ko podojdet, pust' podojdet so vsej svoej prodazhnost'yu, so vsemi svoimi gryaznymi, zverinymi i hishchnymi naslazhdeniyami, skrytymi pod maskoj chestnosti. Mir dolzhen radovat'sya tomu, chto sushchestvuyut takie, kak YUdeyan. Strashilo ne to, chto ego mogut povesit', - on boyalsya zhit'. On boyalsya togo otsutstviya prikazov, toj pustoty, v kotoroj vynuzhden byl sushchestvovat' teper'; on mnogoe bral na svoyu otvetstvennost' i, chem vyshe podnimalsya, tem bol'she bral na sebya, i eta otvetstvennost' nikogda ne ugnetala ego, odnako ego obychnye slova "na moyu otvetstvennost'" ili "za eto ya otvechayu" byli tol'ko frazoj, pyshnoj frazoj, kotoroj on op'yanyal sebya, ibo na samom dele vsegda tol'ko podchinyalsya. YUdeyan obladal ogromnoj vlast'yu. I on nasladilsya eyu, no radovat'sya vlasti on mog, tol'ko oshchushchaya, chto ego mogushchestvo vse zhe ogranicheno, nuzhen byl fyurer kak voploshchenie absolyutnogo mogushchestva, bozhestvo vlasti, vidimoe izdaleka, tot, kto otdaet prikazy, na kogo YUdeyan mog by soslat'sya pered bogom, d'yavolom i lyud'mi: ya-de vsegda tol'ko podchinyalsya, vsegda tol'ko vypolnyal prikazy. Znachit, u nego byla sovest'? Net, lish' strah. Vdrug da razvedayut, chto on i est' malen'kij Gotlib, vozomnivshij sebya velikim? Vtajne YUdeyan slyshal chej-to golos. Net, ne golos boga, i on vosprinimal ego ne kak prizyv sovesti, eto byl zhidkij golos golodnogo i veryashchego v progress otca, shkol'nogo uchitelya, i golos etot sheptal: ty glup, ty ne vyuchil urokov, ty plohoj uchenik, nol', kotoryj razduli. Poetomu on pravil'no delal, chto vsegda derzhalsya v teni sil'nejshego, ostavalsya sputnikom, blistatel'nym sputnikom mogushchestvennogo sozvezdiya, i do sih por eshche ne ponimal, chto to solnce, u kotorogo on zaimstvoval svet i pravo ubivat', tozhe bylo vsego lish' lzhecom, vsego lish' plohim uchenikom i malen'kim Gotlibom, no ono bylo orudiem, izbrannym d'yavolom, - magicheskij nol', himera nacii, myl'nyj puzyr', i vot etot puzyr' v konce koncov lopnul. YUdeyan pochuvstvoval zhadnuyu potrebnost' nabit' zheludok. Eshche kogda on byl frejkorovcem, na nego vremenami napadala prozhorlivost'. I togda, slovno nanosya udar za udarom, on lozhka za lozhkoj svirepo unichtozhal gulyash s bobami. Svernuv v pereulok, kotoryj iskal, on eshche na uglu ulovil zapah pishchi. Hozyain zakusochnoj vystavil na vitrine vsyakie blyuda. YUdeyan voshel i potreboval pechenku, vozle kotoroj lezhala kartochka s nadpis'yu "fritto scelto"; YUdeyan potreboval pechenku imenno s etim nazvaniem, hotya ono oznachalo prosto "po vyboru", i emu podali, ne ponyav i ne doslushav, zapechennyh v teste melkih mollyuskov. On tut zhe proglotil ih, po vkusu oni napominali pechenyh dozhdevyh chervej, i ego pryamo moroz podral po kozhe. YUdeyan vdrug oshchutil, kak ego gruznoe telo kishit chervyami i razlagaetsya, on perezhil pri zhizni gnienie sobstvennogo tela i, silyas' priostanovit' raspad, nevziraya na ves' svoj uzhas, prodolzhal pogloshchat' vse, chto lezhalo na tarelke. Zatem vypil kvartu vina i pochuvstvoval, chto teper' mozhet idti dal'she. Vsego neskol'ko shagov - i vot gostinica, oblyubovannaya ego sootechestvennikami i ego semejstvom. Nemeckie mashiny s bukvoj "D" stoyali, vystroivshis' u pod容zda. YUdeyan prinimal blef ob "ekonomicheskom chude" za simvol novogo pod容ma Germanii. |to imponirovalo emu. |to prityagivalo. Mozhet byt', yavit'sya tuda, shchelknut' kablukami, privychno garknut': "Pribyl v vashe rasporyazhenie"? Da, oni primut ego s rasprostertymi ob座atiyami! A budut li rasprosterty ih ob座atiya? Prizhmut li ego k grudi? Ved' est' chto-to ottalkivayushchee v etih lakirovannyh nemeckih mashinah. Novyj pod容m, prodolzhenie zhizni, sytoe i uspeshnoe prodolzhenie zhizni posle total'noj vojny, posle total'noj bitvy i total'nogo porazheniya bylo i ostaetsya izmenoj fyureru, izmenoj ego celyam, predvideniyu i zaveshchaniyu, bylo i ostaetsya postydnym sotrudnichestvom s iskonnymi zapadnymi vragami, kotorym nuzhen nemeckij soldat, nemeckaya krov' protiv ih byvshego vostochnogo partnera. Kak zhe emu sejchas derzhat'sya? V gostinice uzhe zagoralis' ogni. Okna vspyhivali odno za drugim, i u kakogo-to iz etih okon zhdala Eva. Posle pisem, polnyh zagadochnyh namekov na ozhidavshie ego razocharovaniya, na upadok i pozor, smel li on nadeyat'sya, chto vstretit zdes' i Adol'fa, syna? Stoilo li vozvrashchat'sya v Germaniyu? Pustynya emu eshche otkryta. Set' germanskogo grazhdanstva na starogo borca eshche ne nabroshena. Smushchenno, nereshitel'no perestupil on porog i voshel v holl, oblicovannyj panelyami, tut on uvidel nastoyashchih nemcev, sredi nih byl i Fridrih-Vil'gel'm Pfafrat, vneshne on pochti ne izmenilsya; nastoyashchie nemcy stoyali odin protiv drugogo, kak togo trebuyut nemeckie nravy i obychai, oni derzhali v rukah, pravda, ne bratiny s sokom germanskih sadov, a stakany s chuzhim pojlom, no ved' i on, YUdeyan, p'et takoe zhe pojlo i eshche vsyakuyu dryan' - v chuzhoj strane nel'zya byt' slishkom razborchivym. Pered nim byli nemcy, chistokrovnye, iskonnye. Oni peli "Gospod' - nasha krepost'", i vdrug on pochuvstvoval, chto za nim nablyudayut, no ne te, kto pel, a kto-to, stoyavshij u dveri, ustremil na nego pristal'nyj vzglyad, i v glubine etogo vzglyada tailis' surovost', vopros, mol'ba, otchayanie. Uvidev shirokuyu nepribrannuyu postel', Zigfrid ne uzhasnulsya, no vse zhe rasteryalsya, ona vlekla k sebe ego vzglyad, hotya yun tshchetno staralsya na nee ne smotret', - supruzheskoe lozhe velikoderzhavno vysilos' v etoj prostornoj komnate, del