Ocenite etot tekst:


   -----------------------------------------------------------------------
   Per. so shvedsk. - T.Velichko.
   V kn.: "Per Lagerkvist. Izbrannoe". M., "Progress", 1981.
   OCR & spellcheck by HarryFan, 2 October 2001
   -----------------------------------------------------------------------



   I skazal Bog:
   - Nu vot, ya tut postaralsya vse dlya vas  poluchshe  ustroit',  proizrastil
ris, goroh i kartofel', mnogo raznyh s®edobnyh rastenij, kotorye mogut vam
prigodit'sya,  vsevozmozhnye  zlaki,  chtoby  bylo  iz  chego  vypekat'  hleb,
kokosovye pal'my, saharnyj trostnik i bryukvu, sotvoril  zemli  dlya  raznoj
nadobnosti: dlya pashen, lugov i sadov, - podobral zhivotnyh, podhodyashchih  dlya
prirucheniya, i dikih zverej, na kotoryh mozhno ohotit'sya, soorudil ravniny i
gory s dolinami,  terrasy,  prisposoblennye  dlya  razvedeniya  vinograda  i
maslin, rassadil pinii, evkalipty i prekrasnye akacii, pridumal  berezovye
roshchi, cvetok lotosa i hlebnoe derevo, opyat' zhe porosshie fialkami  prigorki
i zemlyanichnye polyany,  izobrel  solnechnyj  svet,  kotoryj,  sami  uvidite,
dostavit vam mnogo radosti, vodruzil na nebe lunu, chtoby  vam  legche  bylo
sledit' za vremenem, poka vy ne dorastete do togo, chto zavedete sebe chasy,
podvesil zvezdy, kotorye budut ukazyvat' napravlenie vashim sudam v more  i
vashim myslyam,  kogda  oni  stanut  otryvat'sya  ot  zemli,  pozabotilsya  ob
oblakah, dayushchih dozhd' i ten', izmyslil dlya  raznoobraziya  vremena  goda  i
ustanovil priyatnyj poryadok  ih  cheredovaniya  -  nu  i  vse  takoe  prochee.
Nadeyus', vy budete blagodenstvovat'.
   Da smotrite ne zabyvajte vkushat' ot dreva poznaniya, chtoby stat' istinno
razumnymi i uchenymi.
   I pervye lyudi pochtitel'no i nizko poklonilis' svoemu Bogu.
   - Bol'shoe spasibo, - skazali oni.
   I nachali lyudi pahat' zemlyu, seyat' i zhat', plodit'sya i  razmnozhat'sya,  i
oni zaselili  ves'  raj  i,  mozhno  skazat',  blagodenstvovali.  Ot  dreva
poznaniya oni vkushali prilezhno, kak i velel im Gospod' Bog,  -  vot  tol'ko
nezametno bylo, chtoby oni delalis' razumnee.  Oni  stanovilis'  vse  bolee
hitrymi i smetlivymi, myslyashchimi i prosveshchennymi, voobshche zamechatel'nymi  vo
mnogih otnosheniyah, no  razumnee  oni  ne  delalis'.  I  poetomu  zhizn'  ih
stanovilas' vse bolee slozhnoj, zaputannoj i trudnoj  i  oborachivalas'  vse
huzhe i huzhe dlya nih samih.  V  konce  koncov  vyiskalsya  odin  besstrashnyj
chelovek, kotoryj stradal ot togo, chto vse skladyvalos' takim obrazom, i on
podnyalsya k Gospodu Bogu i skazal:
   - Sdaetsya mne, chto lyudi  vedut  sebya  dovol'no  stranno:  oni,  pravda,
stanovyatsya soobrazitel'nee i osvedomlennee den' oto dnya, no svoe hitroumie
i mnogoznanie oni upotreblyayut po bol'shej chasti vovse ne razumno i sebe  zhe
vo zlo - ne znayu, konechno, no, dolzhno byt', est' kakoj-to  iz®yan  v  dreve
poznaniya.
   - CHto-chto? - vozmutilsya Bog. - Po-tvoemu, v dreve poznaniya est' iz®yan?!
Da nichego podobnogo! Imenno takim i dolzhno ono byt', yasno tebe? Ego prosto
nevozmozhno bylo sdelat' sovershennee! A koli ty luchshe menya znaesh', kak  mne
sledovalo ego ustroit', tak skazhi, sdelaj milost'.
   Net, otkuda zh emu eto znat'. A tol'ko  nehoroshi  dela  tam,  vnizu,  oh
nehoroshi, i kak ni mudro pridumal Bog s  etim  samym  drevom  poznaniya,  a
nepohozhe, chtoby lyudi nabiralis' uma-razuma, vkushaya ot nego.
   - No inym drevo byt' ne mozhet, - rek Gospod'  Bog.  -  Razumeetsya,  eto
veshch' neprostaya - nauchit'sya ot nego vkushat', no kto skazal, chto vse  dolzhno
byt'  prosto?  Nichego  ne  popishesh',  koj  do  chego  nado  vam   i   samim
dokapyvat'sya, a inache kakoj zhe smysl v vashem sushchestvovanii! Vse vam razzhuj
da v rot polozhi, kak malym detyam, - tak nel'zya. CHto do menya, ya schitayu  eto
drevo prekrasnejshim iz vsego pridumannogo mnoyu, a koli  vy  okazhetes'  ego
nedostojny, togda ne byvat' zhizni  chelovecheskoj,  tak  ty  im  ot  menya  i
peredaj.
   I s tem prishlos' cheloveku otpravit'sya obratno.
   No kogda on ushel. Bog ostalsya sidet' opechalennyj i udruchennyj. Ladno by
eshche oni pridralis' k chemu-nibud' drugomu iz sozdannogo im, eto by  ne  tak
ego zadelo, no drevo poznaniya bylo osobenno dorogo ego serdcu, byt' mozhet,
potomu, chto sdelat' ego bylo kuda trudnee, chem prochie derev'ya i voobshche vse
ostal'noe na zemle. I on kak nastoyashchij bol'shoj hudozhnik dumal v  etot  chas
ne o teh svoih rabotah, kotorye zasluzhili vseobshchee priznanie, no  lish'  ob
etom neponyatom tvorenii, v kotoroe on tajno vlozhil ves' zhar svoej dushi, ne
poluchiv vzamen nikakoj radosti. Ved' imenno eta ego rabota  predstavlyalas'
emu chrezvychajno, isklyuchitel'no vazhnoj - on prosto ne  myslil  sebe,  chtoby
chelovechestvo moglo obojtis' bez nee, bez zaklyuchennogo v  nej  glubochajshego
soderzhaniya.
   I vpolne vozmozhno, on byl  prav.  Ved'  on  genial'nyj  tvorec,  i  emu
samomu, konechno, vidnee. Emu samomu luchshe znat', vo chto on vlozhil vsyu svoyu
dushu.
   On sidel i dumal o tom, kak neblagodarny lyudi po otnosheniyu k nemu  i  k
ego naibolee vydayushchemusya tvoreniyu.
   Trudno skazat', skol'ko  on  tak  prosidel.  V  vechnosti  vremya  techet,
vozmozhno, ves'ma stremitel'no, i to, chto dlya poleta gospodnej mysli  vsego
lish' edinyj vzmah kryla, dlya nas,  vozmozhno,  dlitsya  tysyacheletiya.  I  vot
opyat' yavilsya k Bogu viziter, no na etot raz prishel  k  nemu  sam  arhangel
Gavriil.
   - Ty predstavit' sebe ne mozhesh', chto tvoritsya na zemle, v rayu, - skazal
on, - eto nechto nevoobrazimoe. Lyudi tol'ko i delayut, chto vse tebe portyat i
gubyat, i radi  etogo  vsyacheski  izoshchryayutsya,  idut  na  uzhasnye  nizosti  i
zlodejstva. U nih tam dym koromyslom, shum takoj, chto  oglohnut'  mozhno,  -
oni shvyryayut drug v druga merzostnye plody dreva poznaniya, kotorye lopayutsya
s  chudovishchnym  treskom  i,  chto  huzhe  vsego,  vyryvayut   iz   zemli   vsyu
rastitel'nost'. A hvastayut i bahvalyatsya lyudi tak, chto slushat' toshno:  oni,
mol, vse znayut i umeyut poluchshe samogo Gospoda Boga, oni izobretayut  takoe,
chto tebe i vo sne ne snilos'. I u nih v samom  dele  est'  zhutkie  chudishcha,
kotorye vse rushat na svoem puti - vse, chto bylo pridumano  toboyu,  -  a  v
vozduhe u nih letayut ogromnye poddel'nye pticy, izrygayushchie plamya i  seyushchie
opustoshenie. V preispodnej mne,  po  schast'yu,  byvat'  ne  dovodilos',  no
dumayu, chto tam kak raz pohozhaya kartina.  Sram  i  bezobrazie!  I  vo  vsem
vinovato eto tvoe drevo poznaniya, razve mozhno bylo davat' ego im, ya  ved',
mezhdu prochim, s samogo nachala tebya predosteregal. V obshchem, delo,  konechno,
tvoe, no ty hot' vzglyani, chto tam proishodit.
   I Gospod' Bog posmotrel na zemlyu i uvidel,  chto  vse  pravda.  I  togda
vospylala gnevom ego gluboko uyazvlennaya dusha velikogo tvorca, i glaza  ego
stali metat' molnii, i naslal on na lyudej svoe nebesnoe  voinstvo,  i  ono
zahvatilo vsyu ih chertovshchinu i  d'yavol'shchinu,  i  boevye  bronekolesnicy,  i
izvergayushchie plamya chudishcha, i pri  pomoshchi  etih  tvorenij  ruk  chelovecheskih
angely gospodni izgnali lyudej v beskrajnyuyu pustynyu, gde nichego ne  rastet.
A Bog postavil ogradu vokrug raya i dvuh angelov u  ego  vrat,  kazhdogo  so
svoej skorostrel'noj kartechnicej i s plamennym mechom. I  pustynya  vplotnuyu
podstupala k rayu i k ograde vokrug nego.
   Vnutri ogrady zhizn' cvela vo vsej svoej krase,  vesennyaya  i  svezhaya,  s
solncem i zelen'yu -  teper',  kogda  lyudi  ottuda  byli  izgnany,  -  luga
blagouhali, i vozduh zvenel ot ptich'ego peniya. A izgnanniki zaglyadyvali  v
shcheli mezhdu doskami i videli, kak tam teper' stalo, no vojti  tuda  oni  ne
mogli.
   Angely - te, chto ne stoyali v karaule, - legli  otdyhat'  posle  boya,  i
ustalost' smezhila im ochi. A Gospod' Bog, pogruzhennyj v razdum'e,  sidel  v
rayu pod samym lyubimym svoim tvoreniem, i vetvi dreva poznaniya osenyali  ego
glubokim mirom.

Last-modified: Wed, 03 Oct 2001 16:56:43 GMT
Ocenite etot tekst: