z vas izvestno, kto postroil etot ZHeleznyj dom, porazhayushchij i privodyashchij v vostorg inozemcev, stupayushchih na zemlyu sovremennogo Ikitosa? Komu iz vas izvestno, chto prekrasnyj dom iz metalla sproektirovan odnim iz samyh znamenityh arhitektorov i stroitelej Evropy i mira? Komu do segodnyashnego dnya bylo izvestno, chto etot dom byl rozhden geniem velikogo francuza, kotoryj v nachale veka vozdvig v prekrasnom Parizhe vsemirno izvestnuyu bashnyu, nosyashchuyu ego imya? |jfelevu bashnyu! Da, dorogie radioslushateli, imenno tak: ZHeleznyj dom na Plasa-de-Armas -- sozdanie derzkogo vydumshchika i znamenitejshego francuza |jfelya, drugimi slovami, eto velichajshij istoricheskij pamyatnik nashej strany, da i vsego mira. Znachit li eto, chto znamenityj |jfel' byval v nashem zharkom Ikitose? Net, on ne byl tut ni razu. Kak zhe ob®yasnit' v takom sluchae, chto ego zamechatel'noe proizvedenie siyaet krasotoj v nashem lyubimom gorode? Vot ob etom-to Sinchi i rasskazhet vam segodnya vecherom v razdele NEMNOGO O KULXTURNOJ ZHIZNI... Korotkie arpedzhio. Promchalis' gody kauchukovogo buma, i velikie pionery nashih zemel', te samye, chto s severa na yug i s vostoka na zapad izborozdili amazonskie debri v poiskah zhelannogo kauchuka, dostojno, kak istinnye sportsmeny, stali sorevnovat'sya na blago nashego goroda: kto postroit dom iz samyh vysokohudozhestvennyh i dorogih sovremennyh materialov. Togda-to i poyavilis' na svet mramornye osobnyaki s fasadami i portikami, ukrashennymi izrazcami, s reznymi balkonami, tak krasyashchimi ulicy nashego Ikitosa i napominayushchimi nam o zolotyh godah Amazonii i o slovah poeta nashej materi-Rodiny, skazavshego: "Lyuboe proshloe -- luchshe nastoyashchego". Itak, odnim iz etih pionerov, odnim iz velikih Gospod kauchuka i avantyury byl millioner i nash slavnyj sootechestvennik don Ansel'mo de Agila, kotoryj, kak i mnogie emu podobnye, imel obyknovenie puteshestvovat' po Evrope dlya udovletvoreniya tomivshego ego bespokojstva i zhazhdy prosveshcheniya. Itak, v odnu prekrasnuyu i surovuyu evropejskuyu zimu -- vot, na- vernoe, drozhal tam nash loretanin! -- don Ansel'mo de Agila pribyl v nemeckij gorodok i poselilsya v nebol'shoj gostinice, kotoraya vlastno privlekla ego vnimanie i ocharovala sovremennym komfortom, derzost'yu ochertanij i svoeobraznoj krasotoj, ibo byla postroena celikom i polnost'yu iz zheleza. CHto zhe sdelal nash zemlyak, don Agila? Nichtozhe sumnyashesya i vsem serdcem lyubya svoe miloe otechestvo, chto voobshche harakterno dlya nashih soplemennikov, on skazal sebe: eto zamechatel'noe proizvedenie arhitekturnogo iskusstva dolzhno nahodit'sya v moem rodnom gorode, Ikitos dostoin ego, i ono nuzhno Ikitosu, daby uvenchat' ego izyashchestvo i velichie. I nash rastochitel'nyj loretanin vzyal da i kupil nemeckuyu gostinicu, postroennuyu velikim |jfelem, otvaliv za nee stol'ko, skol'ko zaprosili. Potom velel razobrat' ee na chasti, pogruzil na korabl' i privez v Ikitos so vsemi gajkami i shajbochkami. |to byl pervyj v istorii dom iz gotovyh konstrukcij, dorogie radioslushateli. Zdes' ego snova sobrali samym tshchatel'nym obrazom pod lyubovnym prismotrom dona Agily. Teper' vy znaete, kak ochutilos' v Ikitose eto udivitel'noe, ne imeyushchee sebe ravnogo v mire proizvedenie iskusstva. I v kachestve anekdoticheskogo kommentariya mozhno lish' dobavit', chto v svoem simpatichnom i blagorodnom stremlenii ukrasit' lico rodnogo goroda don Ansel'mo de Agila dejstvoval neskol'ko oprometchivo, ne smeknuv, chto material, iz kotorogo sdelan dom, vpolne goditsya dlya polyarnyh stuzh vysokoobrazovannoj Evropy, no vovse ne tak horosh dlya Ikitosa, gde zdanie iz metalla pri nashih temperaturah, kak izvestno, mozhet porodit' ser'eznuyu problemu. Tak ono, k neschast'yu, i poluchilos'. Samyj dorogostoyashchij dom v Ikitose okazalsya negodnym dlya zhil'ya, ibo solnce prevrashchaet ego v raskalennyj kotel, i nevozmozhno pritronut'sya k ego stenam, chtoby ne obzhech'sya do voldyrej. Donu Agile nichego ne ostavalos', kak prodat' etot dom odnomu svoemu drugu, kauchukovomu del'cu Ambrosio Moralesu, kotoryj polagal, chto smozhet vynesti adskoe peklo ZHeleznogo doma, no i u nego nichego ne vyshlo. Itak, kazhdyj god zdanie perehodilo iz ruk v ruki, poka ne nashli ideal'nogo vyhoda: prevratili ego v Gorodskoj klub Ikitosa, kotoryj pustuet v dnevnye chasy, kogda ZHeleznyj dom raskalyaetsya, slovno pech', i ozhivaet, napolnyayas' nashimi prelestnymi damami i zamechatel'nymi kavalerami po vecheram, v prohladnoe vremya sutok, kogda on ostyvaet i stanovitsya gostepriimnym. Odnako Sinchi polagaet, chto iz uvazheniya k ego slavnomu sozdatelyu ZHeleznyj dom sleduet peredat' municipalitetu i prevratit' v svoego roda muzej, posvyashchennyj tem slavnym vremenam, kotorye nekogda znaval Ikitos, pore kauchukovogo buma, kogda eto dragocennoe chernoe zoloto sdelalo Loreto ekonomicheskoj stolicej strany. Na etom, dorogie slushateli, my zakanchivaem nash pervyj razdel NEMNOGO O KULXTURNOJ ZHIZNI. Korotkie arpedzhio. Ob®yavleniya, magnitofonnaya zapis': 60 sekund. Korotkie arpedzhio. A sejchas nashi KOMMENTARII. Prezhde vsego, dorogie radioslushateli, poskol'ku tema, kotoruyu ya hochu zatronut' segodnya (vopreki sobstvennomu zhelaniyu, no povinuyas' dolgu istinnogo zhurnalista, loretanina, katolika i otca semejstva), chrezvychajno ser'ezna i mozhet oskorbit' vash sluh, ubeditel'no proshu uvesti ot radiopriemnikov maloletnih docherej i synovej, ibo s pryamotoj, svojstvennoj mne i sdelavshej programmu "GOVORIT SINCHI" oplotom pravdy, kotoruyu plechom k plechu otstaivayut vse amazoncy, ya budu govorit' o nedostojnyh faktah i nazyvat' veshchi svoimi imenami, kak eto delal vsegda. YA zayavlyayu ob etom vo ves' golos i spokojno, kak chelovek, za kotorym -- ves' narod, kak chelovek, vyrazhayushchij molchalivoe, no nedvusmyslennoe mne- nie bol'shinstva. Korotkie arpedzhio. Neskol'ko raz delikatno, chtoby nikogo ne obidet', ibo takovo bylo nashe zhelanie, my namekali v nashej programme na obstoyatel'stvo, stavshee prichinoj skandala i vyzvavshee negodovanie vseh chestnyh, dostojnyh i vysokonravstvennyh zhitelej nashego goroda. My ne hoteli vpryamuyu i otkryto napadat' na eto pozornoe obstoyatel'stvo, potomu chto naivno verili -- v chem ne stydimsya priznat'sya, -- chto povinnye v etom nadrugatel'stve porazmyslyat i pojmut raz i navsegda, kakoj ogromnyj moral'nyj i material'nyj ushcherb naneslo Ikitosu ih neumerennoe vykolachivanie pribyli, ih merkantil'nyj duh, ne znayushchij pregrad i ni pered chem ne ostanavlivayushchijsya vo imya dostizheniya svoekorystnyh celej, vo imya togo, chtoby bez ustali obogashchat'sya, nabivat' moshnu, dazhe esli dlya etogo prihoditsya pribegat' k zapretnym sredstvam -- torgovle pohot'yu i razvratom, svoimi sobstvennymi i chuzhimi. Nekotoroe vremya nazad my, natolknuvshis' na neponimanie ogranichennyh lyudej, proyavili nashe edinstvo na etih samyh volnah, gde ya vystupayu, i poveli kampaniyu v interesah civilizacii s tem, chtoby polozhit' v Loreto konec obychayu vo imya ochishcheniya sech' detej posle Slavnoj nedeli. I dumayu, my vnesli svoj vklad, svoyu krupicu, chtoby etot obychaj, stoivshij stol'kih slez nashim detyam, a nekotoryh dazhe nravstvenno izurodovavshij, byl iskorenen v Amazonii. Sluchalos', my vystupali i protiv zarazy sueverij, kotoraya pod lichinoj Bratstva ohvatila Amazoniyu i useyala nashu sel'vu raspyatymi nevinovnymi tvaryami, v chem povinny glupost' i nevezhestvo opredelennoj chasti nashego naseleniya, kotorymi pol'zuyutsya lzhemessii i psevdo-Iisusy, nabivaya sobstvennye karmany i udovletvoryaya boleznennoe stremlenie k populyarnosti, neuemnoe zhelanie zavladet' i upravlyat' tolpoyu v ugodu svoim sadistskim, antihristianskim naklonnostyam. My vystupali, ne boyas' byt' raspyatymi na Plasa-de-Armas, chto predrekali nam truslivye anonimki, kotorymi nas ezhednevno zabrasyvali, polnye orfograficheskih oshibok, ostavlennyh rukoj hrabrecov, privykshih iz-za ugla shvyryat' kamni, i masterov layat' iz podvorotni. Ne dalee kak pozavchera u dverej sobstvennogo doma, kogda my vyhodili, napravlyayas' na rabotu -- v pote lica dobyvat' hleb nasushchnyj, -- my natknulis' na raspyatogo kotenka -- varvarskoe i kovarnoe preduprezhdenie. No irody nashego vremeni oshibayutsya, esli dumayut, budto mogut zatknut' rot Sinchi, zapugat' ego. Na volnah nashej peredachi my budem prodolzhat' i dal'she srazhat'sya s nevezhestvennym fanatizmom, s religioznymi prestupleniyami etoj sekty, zaklinaya vlasti arestovat' tak nazyvaemogo brata Fransisko, etogo amazonskogo antihrista, kotoryj, my nadeemsya, v skorom vremeni budet gnit' za reshetkoj, kak r'yanyj i soznatel'nyj vdohnovitel' detoubijstva v Moronakoche, a takzhe razlichnyh neudavshihsya ubijstv putem raspyatiya na kreste, imevshih mesto v poslednie mesyacy v raznyh seleniyah na territorii nashej sel'vy, zarazhennoj fanatizmom "brat'ev", i otvratitel'nogo raspyatiya na proshloj nedele v missii Santa-Maria-de-N'eva starogo Arevalo Bensasa, chto tozhe yavlyaetsya delom ruk prestupnyh "brat'ev". Korotkie arpedzhio. Nyne, s toj zhe tverdost'yu i tochno tak zhe riskuya, Sinchi sprashivaet: dokole my, dostojnye radioslushateli, budem terpet' v nashem rodnom gorode postydnoe yavlenie, a imenno tak nazyvaemuyu Rotu dobryh uslug, bolee izvestnuyu v narode kak Pantilyandiya i poimenovannuyu tak v nasmeshku nad ee sozdatelem? Sinchi sprashivaet: dokole my, otcy i materi semejstv civilizovannogo Loreto, budem s oblivayushchimsya krov'yu serdcem pytat'sya vosprepyatstvovat' tomu, chtoby nashi deti, nevinnye, neopytnye, ne vedayushchie o grozyashchej im opasnosti, begali kak v kakoj-nibud' cirk smotret' na torgovlyu bludnicami, besstydnymi shlyuhami, prostitutkami -- esli ne pribegat' k evfemizmam, -- kotorye bez styda i sovesti uezzhayut i vozvrashchayutsya v priton, sooruzhennyj u vorot nashego goroda chelovekom, ne znayushchim ni zakonov, ni principov, chelovekom po imeni Pantaleon Pantoha? Sinchi sprashivaet: chto za mogushchestvennye i temnye sily pokrovitel'stvuyut etomu sub®ektu, kotoryj v techenie pochti dvuh let sovershenno beznakazanno na glazah u vsego chestnogo naroda vedet stol' zhe gryaznoe, skol' i procvetayushchee, stol' zhe pozornoe, skol' i dohodnoe delo? Nas ne zapugat' ugrozami, nas ne podkupit', i nikomu ne ostanovit' nashego svyashchennogo pohoda v zashchitu progressa, nravstvennosti, kul'tury i nashego goryachego peruanskogo patriotizma. Nastal moment vyjti navstrechu chudovishchu i, kak apostol v svoe vremya, odnim udarom otsech' emu golovu. My ne zhelaem terpet' etot gnojnik v Ikitose, nam vsem est glaza styd, my vse zhivem v postoyannoj trevoge i koshmare, ottogo chto u nas pod bokom sushchestvuet etot industrial'nyj kompleks po proizvodstvu prostitutok vo glave s sovremennym vavilonskim sultanom, pechal'no izvestnym sen'orom Pantohoj, kotoryj v pogone za bogatstvom i nazhivoj, ne koleblyas' oskorblyaet i beschestit samoe svyatoe, chto u nas est', -- sem'yu, religiyu i kazarmy zashchitnikov territorial'noj celostnosti i nezavisimosti nashej Otchizny. Korotkie arpedzhio. Torgovaya reklama, magnitofonnaya zapis': 30 sekund. Korotkie arpedzhio. |ta istoriya nachalas' ne vchera i ne pozavchera, ona tyanetsya uzhe bez malogo poltora goda -- vosemnadcat' mesyacev, na protyazhenii kotoryh my, ne verya glazam svoim, nablyudali, kak razrastalas' i priumnozhalas' pohotlivaya Pantilyandiya. My govorim tak ne radi krasnogo slovca, my prezhde izuchili delo, issledovali, proverili vse, ne znaya ustali, i teper' Sinchi mozhet vam pervym, i tol'ko vam, dorogie radioslushateli, ras- kryt' vsyu potryasayushchuyu pravdu. Pravdu, ot kotoroj sodrogayutsya steny, a lyudi teryayut soznanie. Sinchi sprashivaet: kak vy dumaete, skol'ko zhenshchin -- esli tol'ko mozhno nazvat' etim dostojnym imenem teh, kto nedostojno torguet svoim telom, -- skol'ko zhenshchin rabotaet v nastoyashchee vremya v gigantskom gareme sen'ora Pantaleona Pantohi? Sorok, rovno sorok. Ni bol'she ni men'she: u nas est' dazhe ih imena. Sorok prostitutok sostavlyayut naselenie etogo motorizovannogo lupanariya, postavivshego na sluzhbu uteham, o kotoryh ne govoryat dazhe na ispovedi, poslednie dostizheniya epohi elektro- niki i razvozyashchego po vsej Amazonii na korablyah i gidroplanah svoj tovar. Ni odno promyshlennoe predpriyatie nashego peredovogo goroda, vsegda slavivshegosya svoim delovym duhom, ne raspolagaet takoj tehnicheskoj osnashchennost'yu, kak Pantilyandiya. Ne verite -- davajte posmotrim, vot neoproverzhimye dannye: pravda ili net, chto pechal'no izvestnaya Rota dobryh uslug vladeet sobstvennoj telefonnoj liniej, pikapom marki "dodzh", nomer "Loreto -- 78-256", raciej (priemnik-peredatchik) s antennoj, kotoraya zastavila by poblednet' ot zavisti lyubuyu radioveshchatel'nuyu stanciyu Ikitosa, gidroplanom Katalina No 37, kotoryj nosit imya, samo soboj, biblejskoj kurtizanki Dalily, sudnom vodoizmeshcheniem 200 tonn, cinichno nazvannym "Evoj", i pomeshcheniem na reke Itaja s samymi sovremennymi i vozhdelennymi udob- stvami, kak, naprimer, ustanovka kondicionirovannogo vozduha, kotoraya est' lish' v ochen' nemnogih pochtennyh uchrezhdeniyah Ikitosa? Kto zhe etot vezunchik, etot sen'or Pantoha, etot kreol'skij Faruk, vsego za poltora goda sumevshij sozdat' etu velikolepnuyu imperiyu? Ni dlya kogo ne sekret, chto dlinnye shchupal'ca moshchnoj orga- nizacii, centrom kotoroj yavlyaetsya Pantilyandiya, opleli vsyu nashu Amazoniyu, postavlyaya stada shlyuh, kak vy dumaete, kuda, uvazhaemye radioslushateli? Kuda, pochtennye radioslushateli? V nashi voinskie kazarmy. Da, dorogie sen'ory, takovo dohodnoe delo sen'ora Pantohi -- prevratit' garnizony i voennye lagerya, bazy i posty, raspolozhen-nye v sel've, v miniatyurnye sodomy i gomorry s pomoshch'yu svoih portativnyh bordelej. I eto imenno tak. V moih slovah net ni malejshego preuvelicheniya, a esli ya ne prav, pust' sen'or Pantoha pridet syuda i poprobuet oprovergnut' menya. V luchshih tradiciyah demokratii ya dam emu stol'ko vremeni, skol'ko on poprosit v moej zavtrashnej programme ili poslezavtrashnej -- slovom, kogda on zahochet, -- pust' vozrazit Sinchi, esli Sinchi solgal. No on ne pridet, razumeetsya, ne pridet, potomu chto on luchshe vseh znaet, chto ya govoryu chistuyu pravdu, razyashchuyu pravdu i nichego, krome pravdy. No ya eshche ne vse skazal, uvazhaemye radioslushateli. Est' eshche koe-chto, i eto dovol'no ser'ezno, esli voobshche mozhno sebe predstavit'. |tomu tipu bez styda i sovesti, etomu Imperatoru Poroka malo togo, chto on torguet seksom v nashih voennyh kazarmah, v etih hramah chistogo peruanskogo duha, na chem zhe, vy dumaete, razvozit on svoj tovar? CHto eto za gidroplan, stol' zloveshche nazvannyj "Daliloj", vykrashennyj v zelenyj i krasnyj cveta, kotoryj my stol'ko raz s kolotyashchimsya ot gneva serdcem videli v prozrachnom nebe Ikitosa? YA brosayu vyzov sen'oru Pantohe -- pust' on yavitsya syuda i pered etim mikrofonom otvetit, ne tot li eto samyj gidroplan tipa Katalina No 37, na kotorom 3 marta 1929 goda v den', slavnyj dlya Peruanskih voenno-vozdushnyh sil, lejtenant Luis Pedrasa Romero, kotorogo tak chtyat v nashem gorode, sovershil pervyj besposadochnyj perelet iz Ikitosa v Jurimaguas, preispolniv vseh loretan schast'em i entuziazmom. Da, dorogie sootechestvennicy i sootechestvenniki, eto pravda, gor'kaya pravda, no luchshe gor'kaya pravda, chem lozh'. Sen'or Pantoha zlonamerenno popiraet i predaet poruganiyu istoricheskuyu relikviyu, svyashchennuyu dlya kazhdogo peruanca, ispol'zuya ee kak sredstvo transportirovki svoih gastroliruyushchih shlyuh. Sinchi sprashivaet: znayut li ob etom oskvernenii nacional'noj svyatyni voennye vlasti Amazonii i vsej strany? Zadumalis' li, k chemu privedet takoe istreblenie peruanskogo duha, vysshie nachal'niki Peruanskih voenno-vozdushnyh sil, i v pervuyu ochered' Komandovanie eskadril'i No 42 (Amazoniya), prizvannoe revnostno ohranyat' vozdushnyj korabl', na kotorom lejtenant Pedrasa sovershil svoj nezabyvaemyj podvig? Ne hochetsya verit' vsemu etomu. My horosho znaem nashih voenachal'nikov, znaem, skol' dostojno, skol' samootverzhenno vypolnyayut oni postavlennye pered nimi zadachi. I my dumaem, hotim dumat', chto sen'or Pantoha obmanul ih bditel'nost', chto oni pali zhertvoj grubyh ma- hinacij, v rezul'tate kotoryh sluchilos' strashnoe: s pomoshch'yu prodazhnyh obol'stitel'nic istoricheskij pamyatnik byl prevrashchen v pohodnyj dom svidanij. Ibo esli eto ne tak, esli oni ne byli obmanuty, ne byli obvedeny vokrug pal'ca Velikim Sutenerom Amazonii, eto by oznachalo, chto oni vstupili s nim v nekuyu sdelku, i togda, dorogie radioslushateli, nam ne ostaetsya nichego inogo, kak lit' slezy i nikogda bol'she ni vo chto ne verit', milye radioslushateli, nikogda i nichego bol'she ne uvazhat'. No etogo ne mozhet byt'. Ochag moral'nogo razlozheniya dolzhen prekratit' svoe sushchest-vovanie, Halifa Pantilyandii nuzhno vykinut' iz Ikitosa i iz Amazonii vmeste s ego prodazhnymi odaliskami, potomu chto my, loretane, lyudi prostye i chistye, rabotyashchie i zdorovye, i my takogo ne lyubim, nam takogo ne nuzhno. Korotkie arpedzhio. Torgovaya reklama, magnitofonnaya zapis': 60 sekund. Korotkie arpedzhio. A teper', uvazhaemye radioslushateli, perehodim k nashemu razdelu SINCHI NA ULICE: INTERVXYU I REPORTAZHI! I v etom razdele my ne ostavim zatronutuyu temu, daby Car' Pantilyandii ne pochil na svoih vzrashchennyh v bordele lavrah. Vy znaete Sinchi, uvazhaemye slushateli, i znaete takzhe: kogda on nachinaet kampaniyu za spravedlivost', pravdu, prosveshchenie ili vysokuyu moral' v Ikitose, on ne ostanovitsya, poka ne dostignet celi -- inymi slovami, poka ne polozhit svoej solominki v plamya progressa nashej Amazonii. Itak, segodnya vecherom v kachestve naglyadnogo dobavleniya i zhivogo, dramaticheskogo i gluboko chelovechnogo svidetel'stva togo zla, kotoroe my oblichaem, v KOMMENTARIYAH Sinchi predlagaet vam dve magnitofonnye zapisi, sdelannye special'no i tol'ko dlya vas cenoyu neimovernyh usilij i riska, -- zapisi, kotorye sami po sebe oblichayut mrachnuyu Pantilyandiyu, a takzhe skolotivshuyu na nej svoe sostoyanie temnuyu lichnost', kotoraya v pogone za pribyl'yu, ne koleblyas', pozhertvu-et samym svyashchennym, chto est' u cheloveka, dostojnogo tak nazyvat'sya, -- sobstvennoj sem'ej, svoej uvazhaemoj suprugoj i maloletnej dochurkoj. Dva uzhasayushchih v svoej obnazhennoj i otvratitel'noj pravde svidetel'stva Sinchi predlagaet vashemu vnimaniyu, dorogie radioslushateli, s tem chtoby vy uznali vse vnutrennie pruzhiny makiavellievskogo mehanizma povsednevnoj torgovli plotskoj lyubov'yu, kotoraya vedetsya v prezrevshej moral' Pantilyandii. Korotkie arpedzhio. Itak, pered nami sidit, ispytyvaya stesnenie -- poskol'ku ne privykla imet' delo s mikrofonom, -- zhenshchina, eshche molodaya i nedurnaya soboj. Ee zovut MAKLOVIYA. Ne budem nazyvat' ee familiyu, ona ne imeet znacheniya, i k tomu zhe sama Makloviya predpochitaet ostat'sya neizvestnoj, i po-chelovecheski eto ob®yasnimo: ona ne zhelaet, chtoby blizkie uznali ee i stradali by, ponyav, chto ona zanimaetsya ili, proshu proshcheniya, zanimalas' PROSTITUCIEJ. Ne nado brosat' v nee kamen', ne nado rvat' na sebe volosy. Nashi slushateli horosho znayut, chto, kak by nizko ni pala zhenshchina, ona vsegda mozhet podnyat'sya, esli ej pomogut, esli ej hvatit nravstvennyh sil, esli ej protyanut druzheskuyu ruku. CHtoby vernut'sya k chestnoj zhizni, pervo-napervo nado hotet' etogo. Makloviya, vy sami skoro ubedites', etogo hochet. Ona byla "prachkoj", v kavychkah razumeetsya, i na eto tragicheskoe zanyatie -- predlagat' sebya na ulicah Ikitosa -- ee tolknuli golod, nuzhda, rokovoe stechenie zhiznennyh obstoyatel'stv. Potom, i kak raz eta storona ee zhizni nas interesuet, ona rabotala v razvratnoj Pantilyandii. A znachit, smozhet rasskazat' nam, chto skryvaetsya pod etim zatejlivym imenem. ZHiznennye nevzgody vvergli Makloviyu v etot vertep, i tam nekij sen'or ekspluatiroval ee i nazhivalsya za schet ee zhenskoj chesti. No luchshe pust' ona sama nam vse rasskazhet, rasskazhet s otkrovennost'yu prostoj zhenshchiny, kotoroj ne dovelos' uchit'sya i priobshchit'sya k kul'ture, zato v rezul'tate zhiznennyh peredryag ona priobrela ogromnyj opyt. Podvin'sya poblizhe, Makloviya, i govori vot syuda. Ne bojsya, ne stydis', pravda ne oskorblyaet i ne ubivaet. Vot tebe mikrofon, Makloviya. Korotkie arpedzhio. -- Spasibo, Sinchi. Znaesh', naschet familii ya ne iz-za rodstvennikov, po pravde govorya, a iz-za Rosity, blizkih rodstvennikov-to u menya pochti i netu. Mama umerla, ya eshche ne rabotala po etoj chasti, pro kakuyu ty tut rasskazyval, otec utonul vo vremya plavaniya, a moj rodnoj brat podalsya v gory let pyat' nazad, chtoby ne idti v armiyu, i ya vse zhdu, kogda on vernetsya. Tak dazhe luchshe, ne znayu, kak eto skazat', Sinchi, no ved' i Makloviya ya tol'ko na rabote, eto ne nastoyashchee moe imya, a nastoyashchee u menya dlya vsego ostal'nogo, naprimer dlya druzej. No ty zhe privel menya, chtoby govorit' tol'ko o tom, tak? Vyhodit, vo mne vrode kak by srazu dve zhenshchiny: kazhdaya zanimaetsya svoim delom i u kazhdoj svoe imya. YA uzhe k etomu privykla. YA vizhu, ne ochen'-to ponyatno ob®yasnyayu. CHto ty govorish'? A yasno, ne budu otvlekat'sya. Nu tak vot, pro eto, Sinchi. Znachit, do togo kak ya postupila v Pantilyandiyu, ya byla "prachkoj", kak ty skazal, a potom rabotala u Smorchka. Nekotorye dumayut, chto "prachki" zagrebayut kuchu deneg i zhivut pripevayuchi. Vran'e eto, Sinchi. Rabotka ne privedi Bog, i chasten'ko vse vpustuyu, vozvrashchaesh'sya domoj, nahodivshis', nogi tak i gudyat, a nesolono hlebavshi, tak i ne pojmav klienta. I vdobavok tvoj pokrovitel' tebya zhe i prib'et za to, chto nichego ne prinesla. Ty sprosish', zachem togda pokrovitel'? A kak zhe bez nego, esli u tebya net pokrovitelya, nikto tebya ne uvazhaet, vsyakij norovit obidet', obobrat', i chuvstvuesh' sebya bezzashchitnoj, da i potom, Sinchi, komu nravitsya zhit' odnoj, bez muzhchiny? Da, opyat' ya zagovorilas', sejchas rasskazhu pro eto. YA k tomu, chto, kogda pronessya sluh, budto v Pantilyandiyu nanimayut na tverdyj oklad, a v voskresen'e -- vyhodnoj i dazhe ezdyat kudato, to vse "prachki" prosto s uma poshodili. |to vse ravno kak vyigrat' v lotereyu, Sinchi, ponimaesh'? Rabota obespechena, ne nado begat' iskat' klientov, ih hot' ot-bavlyaj, i k tomu zhe otnosyatsya k tebe s polnym uvazheniem. Ne zhizn', a mechta. No menya vystavili za dver'. My vse sbezhalis', a nanyali vsego nichego, ostal'nyh zhe -- v tri shei, oj, prosti. CHerez etu CHuchupe, nachal'nicu, nikak bylo ne probrat'sya. Sen'or Pantoha vsegda slushalsya ee sovetov, a ona vybirala teh, kotorye rabotali v ee zavedenii, v Nanae. Byvalo, chto brala i iz drugih domov, naprimer ot Smorchka, no potom veshala na nih vseh sobak i komissionnye drala zverskie. A s "prachkami" i togo huzhe bylo, my sovsem perestali nadeyat'sya, potomu kak ona skazala sen'oru Pantohe, chto ne lyubit brat' s ulicy, mol, eto zhe ne sobachku vzyat', a budet nabirat' iz prilichnyh zavedenij. Znachit, iz Doma CHuchupe, sam ponimaesh'. Mne eta zlydnya chetyre raza dorogu pregrazhdala. Projdet sluh, chto na Itaje est' mesta, ya srazu -- tuda, i kazhdyj raz natykayus', kak na goru, na CHuchupe. Vot i prishlos' nanyat'sya k Smorchku, ne v staroe ego zavedenie, a v to, kotoroe on perekupil u CHuchupe, v Nanae. Tam ya dvuh mesyacev ne prorabotala, i snova raznessya sluh, chto est' mesta v Pantilyandii, ya srazu pomchalas', i sen'or Pan-Pan zametil menya vo vremya osmotra i govorit: ty prinyata, detka, vstavaj v etu storonu. Vybral za krasivoe telo. Tak ya postupila v Pantilyandiyu, Sinchi. Kak sejchas pomnyu, prishla ya pervyj raz na Itajyu, uzhe nanyataya, na medosmotr. Schastlivaya, kak v den' pervogo prichastiya, klyanus' tebe. Sen'or Pantoha skazal nam rech', mne i eshche chetverym, kotoryh nanyali vmeste so mnoj. Govoryu tebe, my vse plakali, on skazal: vy teper' ne to chtoran'she, vy teper' ne gulyashchie, a rabochie edinicy, vy vypolnyaete zadanie, sluzhite rodine, sotrudnichaete s Vooruzhennymi silami i, uzh ne pomnyu, chto eshche. Tak krasivo govoril, sovsem kak ty, Sinchi, pomnyu, my s Sandroj i Lohmushkoj tozhe odin raz plakali ot tvoih slov. Plyli my na "Eve" po reke Maran'on, i vdrug ty nachal govorit' po radio pro sirotok iz Doma mladenca, tak my prosto obrevelis'. Spasibo, Makloviya, za to, chto ty skazala o nas. Nam radostno znat', chto nash golos dohodit do vseh ugolkov i chto programma "GOVORIT SINCHI" zastavlyaet drozhat' tajnye struny serdec samyh zaskoruzlyh, samyh ogrubevshih ot zhitejskih nevzgod. Tvoi slova dorozhe vseh nagrad i znachat dlya nas gorazdo bol'she, chem vsya neblagodar-nost', s kotoroj my vstrechaemsya. Itak, Makloviya, ty popala v seti Halifa Pantilyandii. CHto zhe proizoshlo potom? Predstavlyaesh', Sinchi, kak ya byla schastliva. Celymi dnyami my ezdili po sel've, povidali vse kazarmy, bazy i lagerya. A ran'she-to ya i na samolete ni razu ne letala. Pervyj raz, kak posadili menya na "Dalilu", pomnyu, struhnula, pryamo v drozh' brosaet, v zhivote shchekotno i toshnit. A potom, naoborot, tak ponravilos', chto, kak uslyshu: kto hochet v operativnuyu gruppu na samolet? -- tak srazu krichu: ya, sen'or Pantoha, voz'mite menya! A vot ya hochu sprosit' tebya, Sinchi, pro to, o chem byla rech' ran'she. Ty tak horosho vystupaesh' po radio, takie u tebya shikarnye peredachi, kak togda pro sirotok, i nikto ponyat' ne mozhet, za chto ty napadaesh' na brat'ev, za chto bez konca vozvodish' na nih napraslinu i vsyu dorogu zrya obizhaesh'. |to nespravedlivo, Sinchi, my zhe sami hotim, chtoby vse bylo horosho i chtoby Gospod' byl dovolen. CHto ty govorish'? Sejchas budu pro eto, prosti, ya tol'ko skazala tebe ot vsego obshchestvennogo mneniya. Tak vot, znachit, stali my ezdit' po kazarmam, i voyaki prinimali nas, kak princess. Oni by i nasovsem ostavili nas u sebya, chtoby my pomogli im korotat' sluzhbu. Ustraivali nam progulki, katali na glissere po reke, ugoshchali zharennym na vertele myasom. A uzh takogo uvazheniya pri nashem zanyatii, Sinchi, nigde i ne vstretish' bol'she. I mozhesh' byt' spokojnoj, potomu chto rabotaesh' po zakonu, ne nado boyat'sya policii, chto, togo glyadi, shvatyat tebya i za minutu vytyanut vse, chto zarabotala za mesyac. S voennymi imet' delo -- odno udovol'stvie, spokojno, pod zashchitoj Armii, razve ne tak? Kto zahochet s toboj svyazyvat'sya? Dazhe sutenery pritihli, teper' oni dva raza podumayut, prezhde chem podnyat' na nas ruku, boyatsya, chto pozhaluemsya soldatikam, a te ih -- za reshetku. Skol'ko nas bylo? Pri mne -- dvadcat'. No teper'-to ih sorok, zhivut pripevayuchi, kak v rayu. I dazhe oficery iz kozhi lezut von, starayutsya ugodit' nam, Sinchi, predstav' sebe. Gos-podi, da kakoe zhe eto bylo schast'e, kak vspomnyu, toska beret, chto vyletela ya iz Pantilyandii iz-za takoj gluposti. Pravdu skazat', ya sama vinovata, sen'or Pantoha vybrosil menya za to, chto ya, kogda my byli v Borhe, sbezhala s odnim serzhantom i my pozhenilis'. Vsego neskol'ko mesyacev proshlo, a po mne, kak budto veka. Razve eto greh -- zhenit'sya? Konechno, ploho, chto v Rotu zamuzhnih ne prinimayut, sen'or Pantoha govorit: eto, mol, nesovmestimo. Po-moemu, oni tut peresolili. Skazhu tebe chestno, Sinchi, v nedobryj chas nadumala ya idti zamuzh, potomu kak Teofilo, pohozhe, nemnogo tronulsya. Nu da ladno, ne delo govorit' o nem hudo, kogda on za reshetkoj i sidet' emu eshche dolgo. Govoryat, dazhe mogut rasstrelyat', i drugih "brat'ev" -- tozhe. Ty dumaesh' -- mogut? Nado zhe, ya ego, bednyagu, i videla-to vsego chetyre ili pyat' raz, smeh, da i tol'ko, esli b ne slezy. Podumat' strashno -- ved' eto ya ego sdelala "bratom". On-to, bednyaga, i dumat' ne dumal ni o Bratstve, ni o samom brate Fransisko, ni o spasenii cherez krest, poka ne vstretilsya so mnoj. |to ya emu rasskazala pro Bratstvo i pokazala, chto lyudi te horoshie i pekutsya o blage blizhnego, a ne tvoryat zlo, kak tverdyat duraki, a ty eti gluposti povtoryaesh', Sinchi. Poveril on v eto do konca, kogda sam uznal brat'ev, v Santa-Maria-de-N'eve oni tak pomogli nam, kogda my sbezhali. Nakormili nas, dali deneg, otkryli nam svoi serdca i svoi doma, Sinchi. I potom, kogda Teofilo sidel pod strazhej v kazarme, hodili k nemu, kazhdyj den' nosili edu. Tam emu i otkrylas' istina. No mne, konechno, i v golovu ne prihodilo, chto on tak udaritsya v religiyu. Predstavlyaesh', on vyhodit iz karcera, ya zemlyu royu, chtoby kupit' bilet i poehat' k nemu v Borhu, priezzhayu i vizhu sovsem drugogo cheloveka. YA, govorit, bol'she do tebya ne dotronus', ya, mol, teper' budu apostolom. Mol, esli hochesh', mozhem zhit' vmeste, no tol'ko kak brat i sestra, apostoly dolzhny byt' chistymi. Tak ved' eto zhe dlya oboih odno stradanie, luchshe kazhdomu idti svoej dorogoj, raz my takie raznye i on vybral bozhestvennoe. V obshchem, vidish', Sinchi, ya ostalas' i bez Pantilyandii, i bez muzha. Vernulas' v Ikitos i tut uznayu, chto raspyali dona Arevalo Bensasa -- kak raz tam, v Santa-Maria-de-N'eve, i chto rukovodil etim delom Teofilo. Oj, Sinchi, kak zhe ya perezhivala. YA ved' znala togo starichka, on byl glavoyu Bratstva v selenii, on bol'she vseh nam pomog, a kakie horoshie sovety daval. Ne veryu ya v rosskazni zhurnalistov, a ty ih eshche povtoryaesh', budto Teofilo zastavil raspyat' starika, chtoby samomu sdelat'sya glavoyu Bratstva v Santa-Maria-de-N'eve. Moj muzh teper' svyatoj, Sinchi, on hochet stat' apostolom. YA uverena, chto "brat'ya" skazali pravdu, chto tak ono i bylo: starichok pochuvstvoval, chto umiraet, pozval ih i poprosil raspyat' ego, chtoby konchit'sya, kak Hristos, i oni dlya ego udovol'stviya tak i sdelali. Bednyj Teofilo, ya nadeyus', chto ego ne rasstrelyayut, a to by ya chuvstvovala sebya vinovatoj, ved' ya zhe ego vtyanula v eti dela, Sinchi. No kto by mog podumat', chto etim konchitsya, chto religiya za-padet emu v samoe serdce. Da, da, sejchas skazhu i pro eto. Tak vot, ya uzhe govorila, sen'or Pantoha ne prostil mne, chto ya ubezhala s bednyagoj Teofilo, i ne puskal menya obratno v Pantilyandiyu, skol'ko ya ego ni prosila, a teper', dumayu, posle togo, chto ya tebe rasskazala, tuda mne i vovse put' zakryt. No ved' nado zhe na chto-to zhit', Sinchi? Vtoroe, chto nam strogo-nastrogo zapreshchal sen'or Pan-Pan, -- eto govorit' o Pantilyandii. Nikomu, dazhe svoim rodnym i druz'yam, a esli chto sprosyat, otvechat', chto nichego takogo netu. Razve eto ne glupost'? V Ikitose dazhe kamni znayut, chto takoe Pantilyandiya i kakie takie dobrye uslugi. No chto podelaesh', Sinchi, kazhdyj po-svoemu s uma shodit, i sen'or Pantoha -- tozhe. Net, ty nepravdu skazal odin raz, budto on raspravlyaetsya v Pantilyandii knutom, kak nadsmotrshchik na plantacii. Nado byt' spravedlivym. U nego vse do kapel'ki organizovano, on prosto pomeshan na poryadke. My mezhdu soboj tak i govorim: eto ne bordel', a kazarma. Zastavlyaet stroit'sya, delaet pereklichku, i, kogda sam govorit, nado stoyat' smirno i molchat'. Ne hvatalo tol'ko gorna i marshirovki, prosto prelest'. No eto vse chepuha i melochi, my ne protiv, potomu chto voobshche-to on chelovek spravedlivyj i dobryj. Vot tol'ko kogda vtreskalsya, kogda po ushi vlyubilsya v Brazil'yanku, togda poshli nespravedlivosti, stal potakat' ej vo vsem, naprimer na "Eve" vydelil edinstvennuyu otdel'nuyu kayutu. Klyanus', on u nee pod kablukom. Ty chto, i eto hochesh' vstavit'? Luchshe ne nado, ne hochu svyazyvat'sya s Brazil'yankoj, ona nastoyashchaya ved'ma, u nee durnoj glaz. Vspomni-ka, na ee sovesti uzhe dve smerti. Vybros' vse, chto skazala pro nee i pro sen'ora Pantohu, v konce koncov, kazhdyj hristianin imeet pravo vlyubit'sya i lyubit' togo, kto emu po vkusu, i kazhdaya hristianka -- tozhe, razve ne tak? Sen'or Pantoha, navernoe, prostil by mne, chto ya ubezhala s Teofilo, ne napishi ya pis'ma ego zhene, da ya i ne pisala, ya prosto diktovala svoej sestrenke Rosite, ona uchitel'nica. Sunula ya nos ne v svoe delo, Sinchi, za to i shlopotala, sama sebya pogubila. A chto ty hochesh', ya sovsem otchayalas', umirala s golodu i gotova byla sdelat' chto ugodno, lish' by vzyal menya obratno sen'or Pan-Pan. I potom ya hotela pomoch' Teofilo, ego morili golodom v karcere v Borhe. Po pravde govorya, Rosita menya predupredila: "Na bezumnoe delo idesh', sestra". No ya-to ne tak dumala. Dumala, neuzheli ne tronu ee serdca, konechno, ona szhalitsya, pogovorit s muzhem, i sen'or Pan-toha primet menya obratno. Raz v zhizni ya ego videla takim zlym, chut' ne ubil. YA-to, dura, dumala, ego zhena za menya vstupitsya, on pomyagchaet, i otpravilas' v Pantilyandiyu, uverena byla, chto on skazhet: ya tebya proshchayu, mol, shtraf plati, otpravlyajsya na medosmotr i pristupaj. Tol'ko chto revol'ver ne vytashchil, Sinchi. Uzh tak rugalsya, tak rugalsya, eto on-to, ot kotorogo, byvalo, durnogo slova ne uslyshish'. Glaza krov'yu nalilis', golos sryvaetsya, na gubah pena. Mol, ya razrushila ego sem'yu, mol, zhene vsadila nozh v serdce, a mat' svela s uma. Pomnyu, probkoj vyletela iz Pantilyandii -- dumala, prib'et. Emu tozhe ne sladko, Sinchi. ZHena, okazyvaetsya, nichego ne znala, i moe pis'mo vyvelo sen'ora Pan-Pana na chistuyu vodu. Nado zhe takomu sluchit'sya, no razve ya providica, otkuda mne bylo znat', chto ona takaya nevinnaya, chto i ponyatiya ne imeet, chem ee muzh zarabatyvaet kusok hleba? Est' zhe na svete chistye lyudi, razve ne tak? Kazhetsya, zhena ushla ot nego i dochen'ku s soboj v Limu zabrala. Podumat' tol'ko, kakaya zhutkaya kasha zavarilas', i ya v etom vinovata. Vot ya i opyat', vidish', v "prachki" podalas'. Smorchok ne zahotel vzyat' menya, potomu chto ya ot nego ushla v Pantilyandiyu. On takoj zakon pridumal, chtoby zavedenie ne ostalos' bez zhenshchin: esli kakaya uhodit k sen'oru Pan-Panu, dorogi nazad, k Smorchku, ej net. Prihoditsya vse nachinat' snachala, protirat' podmetki na ulicah, i dazhe nechem zaplatit' suteneru. Vse by eshche nichego, da vot nogi zamuchili, rasshirenie ven, posmotri, Sinchi, vidish', kak nabuhli? Po takoj zharishche prihoditsya nosit' tolstye chulki, chtoby nezametno bylo, a to klienta ne podcepish'. Nu vot, ne znayu, chto eshche rasskazat' tebe, Sinchi, vrode kak vse. -- Spasibo, Makloviya, bol'shoe spasibo za tvoyu otkrovennost' i neposredstven-nost', spasibo ot imeni vseh radioslushatelej programmy "GOVORIT SINCHI" Amazonskogo radio, kotorye, my uvereny, vse ponimayut i sochuvstvuyut tvoej dramaticheskoj sud'be. My ochen' blagodarny tebe za tvoi muzhestvennye priznaniya, v ko- toryh ty oblichaesh' postydnuyu deyatel'nost' Sinej Borody s beregov Itaji, hotya nam ne slishkom veritsya, budto tvoi bedstviya nachalis' s uhodom iz Pantilyandii. Nam dumaetsya, chto eta temnaya lichnost', etot sen'or Pantoha, uvoliv tebya, sosluzhil tebe dobruyu sluzhbu, sam togo ne zhelaya, ibo dal tebe vozmozhnost' podnyat'sya i vernut'sya k chestnoj, normal'noj zhizni, chego, my nadeemsya, ty hochesh' i v skorom vremeni dostignesh'. Eshche raz spasibo, Makloviya, do svidaniya. Korotkie arpedzhio. Torgovaya reklama, magnitofonnaya zapis': 30 sekund. Korotkie arpedzhio. Poslednie slova neschastnoj zhenshchiny, ch'e svidetel'stvo my tol'ko chto dali vam uslyshat', dorogie radioslushateli, -- ya imeyu v vidu byvshuyu sotrudnicu Pantilyandii Makloviyu -- yavlyayutsya dramaticheskim razoblacheniem otvratitel'noj i boleznennoj yazvy i luchshe lyuboj fotografii ili cvetnogo fil'ma risuyut harakter personazha, na schetu kotorogo mrachnyj podvig sozdaniya v Ikitose tajno dejstvuyushchego v samyh shiro- kih masshtabah po vsej strane, a mozhet, i po vsej YUzhnoj Amerike, doma terpimosti. A ved' u etogo cheloveka, u sen'ora Pantaleona Pantohi, est' sem'ya, tochnee, byla, no on vel dvojnuyu zhizn': s odnoj storony, pogruzhayas' v zlovonnuyu tryasinu torgovli seksom, a s drugoj -- sozdavaya vidimost' dostojnogo i chestnogo semejnogo ochaga, pol'zuyas' nevedeniem svoih blizkih -- suprugi i maloletnej dochurki -- i skryvaya ot nih svoyu istinnuyu burnuyu deyatel'nost'. No v odin prekrasnyj den' pravda vyshla naruzhu, stala izvestna i neschastnoj sem'e, i supruge, i nevedenie smenilos' uzhasom, stydom i sovershenno spravedlivym gnevom. Dostojno i blagorodno, kak podobaet oskorblennoj materi, supruge, obmanutoj v samyh svyatyh chuvstvah, eta uvazhaemaya dama prinyala reshenie pokinut' obescheshchennyj skandalom ochag. V gorodskoj aeroport "Lejtenant Berzheri", chtoby stat' svidetelem ee gorya i provodit' dostojnuyu damu do trapa sovremennogo lajnera "Fosett", kotoromu predstoit unesti ee iz nashego lyubimogo Ikitosa, PRIBYL SINCHI! Korotkie arpedzhio, shum motorov narastaet, stihaet, ostaetsya fonom. Dobryj den', uvazhaemaya sen'ora. Vy sen'ora Pantoha, ne tak li? Schastliv privetstvovat' vas. Da, eto ya. A vy kto? CHto eto u vas v ruke? Gladis, dochen'ka, tiho, ne terzaj mne dushu. Alisiya, daj-ka sosku, mozhet, ona zamolchit. Sinchi iz Amazonskogo radio k vashim uslugam, uvazhaemaya sen'ora. Pozvol'te pohitit' neskol'ko sekund vashego dragocennogo vremeni dlya interv'yu, vsego dva slova. Interv'yu? U menya? O chem? O vashem supruge, sen'ora. Znamenitejshem i populyarnejshem Pantaleone Pantohe. Vot u nego i berite interv'yu, sen'or, ya etogo tipa znat' ne zhelayu i ne hochu bol'she slyshat' ni pro ego populyarnost', ot kotoroj menya smeh razbiraet, ni pro etot merzkij gorod, nadeyus', ya ego bol'she ne uvizhu, dazhe na kartinke. Proshu proshchen'ya, otojdite, sen'or, vy tak na rebenka nastupite. YA razdelyayu vashe gore, sen'ora, vse slushateli razdelyayut ego, i, znajte, nashi simpatii -- na vashej storone. My ponimaem, chto stradaniya vynudili vas tak otozvat'sya o zhemchuzhine Amazonii, kotoraya ni v chem pered vami ne vinovata. Naoborot, eto vash suprug prichinil zlo nashemu krayu. Prosti menya, Alisiya, dorogaya, ya znayu, ty iz Loreto, no klyanus', ya tak nastradalas' v etom gorode, chto teper' nenavizhu ego vsej dushoj i nikogda bol'she syuda ne vernus', tak chto tebe pridetsya priezzhat' ko mne v CHiklajo. Nado zhe, opyat' ya plachu, Alisiya, na glazah u vseh, styd kakoj. Ne plach', Pochita, dorogaya moya, krepis'. Ah ya, dura, dazhe platka ne zahvatila. Daj mne malyshku, ya poderzhu ee. Pozvol'te predlozhit' vam svoj platok, uvazhaemaya sen'ora. Voz'mite, pozhalujsta, umolyayu vas. I ne stydites' slez, slezy dlya damy vse ravno chto rosa dlya cvetov, sen'ora Pantoha. CHto vam eshche nado? Poslushaj, Alisiya, chto eto za tip k nam privyazalsya? YA zhe skazala, nikakih interv'yu o svoem muzhe davat' ne stanu. Ne dolgo emu ostalos' byt' moim muzhem, klyanus' tebe, Alisiya, kak priedu v Limu, srazu zhe pojdu k advokatu, potrebuyu razvoda. Pust' poprobuyut ne otdat' mne Gladis posle vseh merzostej, kotorye tut tvoril etot neschastnyj. Imenno eto zayavlenie my i nadeyalis' uslyshat' ot vas, sen'ora Pantoha, hotya by i takoe korotkoe. Ibo, kak my vidim, vy ne ostalis' v nevedenii otnositel'no togo neobychajnogo dela, kotoroe... Uhodite, uhodite, ne to ya pozovu policiyu. YA syta po gorlo i preduprezhdayu, chto ne v nastroenii terpet' grubosti. Luchshe ego ne oskorblyat', Pochita, a to stanet napadat' na tebya v svoih peredachah, chto skazhut lyudi, eshche bol'she razgovory pojdut. Pozhalujsta, sen'or, pojmite ee, ona ubita gorem, bezhit iz Ikitosa, i u nee net sil rasskazyvat' po radio o svoih hozhdeniyah po mukam, Vy dolzhny ee ponyat'. Konechno, my vse ponimaem, dostojnaya sen'orita. My naslyshany o tom, chto sen'ora Pantoha sobralas' uezzhat' i prichinoj tomu -- malopochtennaya deyatel'nost' ee muzha, kotoruyu on razvil v nashem gorode i kotoraya vyzvala druzhnoe poricanie so storony nashej obshchestvennosti, my... Ah, kakoj styd, Alisiya, vse byli v kurse, vse znali, odna ya, dura neschastnaya, ne dogadyvalas', nenavizhu etogo bandita, kak zhe on mog tak so mnoj postupit'. V zhizni slova s nim bol'she ne skazhu, klyanus' tebe, i ne dam emu videt'sya s malyshkoj, ne to on i Gladis zamaraet. -- Uspokojsya, Pocha, uzhe zovut na posadku, samolet otpravlyaetsya. Kak grustno, chto ty uezzhaesh', Pochita. No ty pravil'no postupaesh', detka, etot chelovek tak otvrati-tel'no vel sebya, on tebya ne stoit. Gladis, kroshka, solnyshko moe, poceluj tetyu Alisiyu, nu, poceluj skoree. -- YA tebe napishu, kak priedu, Alisiya. Ogromnoe tebe spasibo za vse, ne znayu, chto by ya bez tebya delala, v eti uzhasnye nedeli tol'ko ty mne oblegchala serdce. Kak my dogovorilis' -- chasa dva-tri ni slova ni Pante, ni sen'ore Leonor, a to eshche soobshchat po radio i vernut samolet. CHao, Alisiya, chao, dorogaya. -- Schastlivogo puti, sen'ora Pantoha. Nashi slushateli shlyut vam nailuchshie pozhelaniya, my vas prekrasno ponimaem, eto tragediya ne tol'ko vasha, v opredelennom smysle eto i nasha tragediya, eto tragediya i nashego lyubimogo goroda. Korotkie arpedzhio. Torgovaya reklama, magnitofonnaya zapis': 30 sekund. Korotkie arpedzhio. Na chasah nashej studii 18.30, my zakanchivaem peredachu etim potryasayushchim radiodokumentom, v kotorom rasskazali, kak vo vremya svoej chernoj odissei sen'or Pantoha ne koleblyas' razrushil sobstvennuyu sem'yu, prin