shchee glubokoe uvazhenie, no i trevogu tozhe. Pogoda stoyala eshche letnyaya, solnce yarko svetilo, blestya na mednoj okovke posohov, na kotorye opiralis' idushchie izdaleka muzhchiny. Na nih byli pestrye sharfy i shlyapy s shirokimi polyami. Na zhenshchinah - plat'ya iz nakrahmalennoj do bleska bumazhnoj materii, obshitye na lifah, rukavah i podolah zolotoj i serebryanoj tes'moj azhurnoj raboty. U nekotoryh v volosah byli vysokie ispanskie grebni, a poverh nih inogda eshche nispadayushchie s golovy na plechi vuali iz chernyh ili belyh kruzhev, tak nazyvaemye mantil'i. To, chto ih nosili krest'yanskie zhenshchiny, menya ne udivlyalo, no kogda predo mnoj predstala donna Mariya-Pia - konechno, ne v nakrahmalennom sitcevom plat'e, a v elegantnom tualete, no tozhe v mantil'e poverh vysokogo grebnya, - ya, priznat'sya, byl porazhen. Poskol'ku ona ne sochla nuzhnym otmetit' ulybkoj takoj etnograficheskij maskarad, ya tozhe ne ulybnulsya i lish' eshche pochtitel'nee sklonilsya k ee ruke. Mantil'ya chudo kak shla k nej. Luchi solnca, pronikaya skvoz' tonkoe pleten'e kruzheva, brosali filigrannye teni na ee shcheki, na ee krupnoe, strogoe i po-yuzhnomu blednoe lico. Zuzu byla bez mantil'i. No v moih glazah i ocharovatel'nye pryadi chernyh volos, spushchennye na ushi, byli dostatochnoj nacional'noj metoj. Zato odeta ona byla dazhe temnee, chem mat', kak dlya obedni; muzhchiny, professor i don Migel', kotoryj prishel peshkom i, poka my obmenivalis' vzaimnymi privetstviyami, prisoedinilsya k nam, byli v strogih kostyumah - chernyj syurtuk i cilindr, togda kak ya ostavalsya v obychnom svoem sinem kostyume s cvetnymi poloskami. |to okazalos' neskol'ko genant [nelovko (franc.)], no neopytnost' inostranca zasluzhivala snishozhdeniya. YA velel kucheru ehat' parkom i cherez Kampo Grande - takoj put' byl spokojnee. Professor i ego supruga seli na zadnee siden'e. Zuzu i ya - naprotiv nih, a don Migel' - ryadom s kucherom. My ehali molcha, lish' izredka perekidyvayas' slovami, chto bylo glavnym obrazom vyzvano neobyknovenno vazhnoj, dazhe chopornoj i, kazalos', osuzhdayushchej vsyakuyu boltovnyu osankoj sen'ory Marii. Muzh ee odin raz obratilsya ko mne s kakim-to neznachitel'nym voprosom, no ya, kak by sprashivaya razresheniya, neproizvol'no podnyal glaza na etu surovo torzhestvennuyu zhenshchinu v iberijskom ubore i otvetil emu po vozmozhnosti kratko. Ser'gi s podveskami iz chernogo yantarya pokachivalis' v ee ushah pri legkih tolchkah kolyaski. Skoplenie ekipazhej u vhoda v cirk bylo ogromnoe. Nashi loshadi medlenno probiralis' k pod®ezdu skvoz' etu gushchu. Zatem nas prinyal ogromnyj shater cirka s ego peregorodkami, balyustradami i vse vozvyshayushchimsya amfiteatrom, gde lish' izredka mozhno bylo zametit' pustuyushchee mesto. Sluzhiteli s bantami na pleche proveli nas na tenevuyu storonu, i my uselis' - ne slishkom vysoko - nad zheltym krugom areny, posypannoj opilkami i peskom. Gigantskij amfiteatr bystro zapolnilsya vplot' do samogo poslednego mesta. Kukuk nichut' ne preuvelichil, rasskazyvaya mne o zhivopisnom velichii etogo zrelishcha. V yarkuyu kartinu cirka, kazalos', byla vpisana vsya naciya, dazhe vysokopostavlennaya publika na tenistoj storone uzhe samym svoim vidom staralas', pust' robko i stydlivo, slit'sya s narodom, tam, na solncepeke. Nekotorye damy, v tom chisle inostranki, kak, naprimer, gospozha de Gyujon i knyaginya Mavrokordato, shchegolyali vysokimi grebnyami i mantil'yami, na drugih, v podrazhan'e nacional'nomu kostyumu krest'yanok, byli plat'ya, obshitye zolotoj i serebryanoj tes'moj, a strogaya odezhda muzhchin yavlyalas' kak by znakom vnimaniya k narodu ili hotya by k narodnosti prazdnestva. V gigantskom cirke carilo radostno vyzhidatel'noe, no sderzhannoe nastroenie, dazhe na solnechnoj storone ono zametno otlichalos' ot obychnogo nastroeniya cherni, chuvstvuyushchej sebya kak doma na "mirskih" stadionah i sportivnyh tribunah. Neterpelivoe vozbuzhdenie, kotoroe ya razdelyal so vseyu massoj zritelej, ustavivshihsya na pustoj eshche krug areny, - zheltyj ee pokrov vskore dolzhen byl zadymit'sya alymi luzhami krovi, - yavno sderzhivalos' soznaniem predstoyashchego svyashchennodejstviya. Muzyka na mgnovenie smolkla, i vmesto kakoj-to koncertnoj veshchicy mavritano-ispanskogo haraktera orkestr zaigral gimn, edva tol'ko princ, suhoparyj muzhchina so zvezdoj na syurtuke i hrizantemoj v petlice, i ego supruga, s mantil'ej na volosah, pokazalis' v lozhe. Vse vstali s mest i zaaplodirovali. To zhe samoe proizoshlo i neskol'ko pozdnee v chest' sovsem drugogo cheloveka. Vyhod princa i princessy sostoyalsya za odnu minutu do treh. Kogda chasy nachali bit', bol'shie srednie vorota rastvorilis', pod neprekrashchayushchuyusya muzyku propuskaya processiyu akterov - vperedi tri mechenosca s aksel'bantami na korotkih bolero, v rasshityh uzkih shtanah, dohodivshih do poloviny ikr, v belyh chulkah i tuflyah s pryazhkami. Za nimi - banderil'ery, derzhashchie v rukah ostrokonechnye, ukrashennye pestrymi lentami banderil'i, i stol' zhe naryadno odetye kapeadory s uzkimi chernymi galstukami, struyashchimisya po rubashke, i puncovymi plashchami, perekinutymi cherez ruku. Za banderil'erami pokazalas' kaval'kada pikadorov, vooruzhennyh pikami, v shlyapah s razvevayushchimisya lentami, na loshadyah, steganye popony kotoryh, napodobie matracev, svisali na grud' i boka, i, nakonec, upryazhka razubrannyh cvetami i lentami mulov, zamykayushchaya processiyu, kotoraya dvigalas' po zheltoj arene pryamo k lozhe princa, gde ona i raspalas', posle togo kak kazhdyj ee uchastnik otvesil pochtitel'nyj poklon. YA zametil, chto nekotorye toreadory, napravlyayas' k zashchitnym bar'eram, osenyali sebya krestom. Malen'kij orkestr snova umolk, vnezapno, na polutakte; poslyshalsya odinokij i pronzitel'nyj zvuk truby. Tishina vokrug byla nemaya. I tut iz raspahnuvshihsya nizkih vorot, kotoryh ya ran'she ne zametil, vyskakivaet i mchitsya - ya pereshel zdes' na nastoyashchee vremya, potomu chto opyat' slovno voochiyu vizhu vse eto, - mchitsya nechto stihijnoe - byk, chernyj, tyazhelyj, moguchij s vidu, - nepreodolimoe skopishche rodyashchej i umershchvlyayushchej sily, v kotorom drevnie, rannie narody videli by bogozverya, zvereboga; grozno vrashchayutsya ego glaza, roga izognuty napodobie teh, iz kotoryh pili nashi predki, no oni krepko vrosli v ego shirokij lob i na torchashchih, zagnutyh kverhu koncah nesut neotvratimuyu smert'. On rvetsya vpered, ostanavlivaetsya, upershis' perednimi nogami, s yarost'yu smotrit na krasnyj plashch, kotoryj odin iz pikadorov, ugodlivo sognuvshis', volochit po pesku areny, brosaetsya na eto krasnoe pyatno, sverlit ego rogami, zaryvaet v pesok, i v tot mig, kogda, skloniv golovu nabok, on sobiraetsya eshche raz udarit' rogami krasnuyu tryapku, malen'kij chelovek otdergivaet ee i odnim pryzhkom okazyvaetsya pozadi byka. V tu zhe samuyu sekundu dva banderil'era vtykayut pestrye banderil'i v zhirovuyu proslojku na ego zatylke. Banderil'i ushli v nee; oni, vidimo, snabzheny kryuchkami i derzhatsya krepko, tak kak pokachivayutsya i koso torchat iz ego tela do samogo konca igry. Tretij banderil'er vsadil emu tochno v holku korotkuyu operennuyu banderil'yu, i eto ukrashenie, pohozhee na rasprostertye kryl'ya golubya, tozhe ostaetsya na nem v prodolzhenie vsej ego dal'nejshej smertoubijstvennoj bor'by so smert'yu. YA sidel mezhdu Kukukom i donnoj Mariej-Pia. Professor vremya ot vremeni naklonyalsya ko mne i shepotom kommentiroval proishodyashchee. Ot nego ya uznal nazvaniya razlichnyh uchastnikov etoj boevoj igry. On zhe rasskazal mne, chto byk do segodnyashnego dnya vel schastlivuyu zhizn' na vol'nom pastbishche, izbalovannyj zabotoj i uchtivym obhozhdeniem. Moya velichavaya sosedka sprava hranila molchanie. Ona otvodila glaza ot boga rozhden'ya i smerti tam vnizu, na arene, tol'ko zatem, chtoby ukoriznenno vzglyanut' na muzha, kogda on govoril. Ee surovoe blednoe lico v teni mantil'i bylo nepodvizhno, no grud' bystro vzdymalas' i opuskalas'; uverennyj, chto ona nichego ne zamechaet, ya bol'she smotrel na etu grud', vzdymayushchuyusya ot neoborennogo volneniya, chem na protknutoe banderil'yami s komichno malen'kimi krylyshkami, zalitoe krov'yu zhertvennoe zhivotnoe. YA nazyvayu ego tak, potomu chto nado bylo byt' uzh ochen' tupym, chtoby ne pochuvstvovat' ohvativshej vsya i vseh nakalennoj i v to zhe vremya svyashchenno radostnoj atmosfery, okruzhavshej eto ni s chem ne sravnimoe smeshenie veselosti, krovi i blagogoveniya, eto prishedshee naruzhu pervobytno-narodnoe nachalo, eto pocherpnutoe iz glubi vekov drevnee prazdnestvo smerti. Pozdnee v ekipazhe professor Kukuk, uzhe poluchivshij pravo govorit', stal rasprostranyat'sya o tom zhe samom, no moemu i bez togo tonkomu, teper' zhe osobenno obostrivshemusya chut'yu ego uchenye domysly nichego sushchestvenno novogo ne skazali. Vesel'e i yarost' razrazilis' beshenym vzryvom, kogda byk chut' pozdnee, osenennyj vnezapnoj dogadkoj, chto eta neravnaya igra sily i razuma dobrom ne konchitsya, povernul k vorotam, cherez kotorye vybezhal na arenu, i s vonzennymi v ego zhir i muskuly naryadnymi ostriyami voznamerilsya ujti obratno v svoe stojlo. Po ryadam proneslas' burya vozmushcheniya i nasmeshlivogo hohota. Ne tol'ko na solnechnoj storone, no i na nashej zriteli povskakali s mest, svistya, kricha, branyas' i otplevyvayas'. Moya pava tozhe vskochila na nogi, svistnula chto bylo sily, pokazala trusu dlinnyj nos i - "ho-ho-ho!" - pronessya po cirku ee zychnyj nasmeshlivyj hohot. Pikadory pregradili put' byku, tycha v nego svoimi tupymi pikami. Opyat' pestrye banderil'i! Nekotorye dlya pushchego vesel'ya byli snabzheny poteshnymi raketami, kotorye s treskom i shipom vzryvalis' na ego zhivom tele, vpivalis' emu v sheyu, spinu, boka. Ot boli i oskorbleniya ego mimoletnyj pristup razuma, tak vozmutivshij tolpu, pereshel v slepuyu yarost', podobavshuyu moguchemu zhivotnomu v etoj smertnoj igre. Loshad' i vsadnik uzhe valyalis' na arene. Odin zazevavshijsya kapeador byl podnyat na roga i tyazhelo grohnulsya nazem'. No vzbesivshegosya byka udalos' otvlech' ot nepodvizhnogo tela, pol'zuyas' ego nenavist'yu k krasnomu cvetu; poverzhennyj byl podnyat i unesen s areny pod gromkie aplodismenty. Nado skazat', chto ya tak i ne ponyal, k komu oni otnosilis': k poterpevshemu ili k yarostnomu byku - vozmozhno, k tomu i drugomu. Mariya da Kruc to hlopala v ladoshi, to bystro-bystro krestilas', bormocha chto-to na svoem rodnom yazyke, po vsej veroyatnosti molitvu za zdravie nezadachlivogo kapeadora. Professor vyskazal predpolozhenie, chto bednyaga otdelalsya perelomom neskol'kih reber i sotryaseniem mozga. - A vot i Ribejro, - skazal on vdrug. - Krasivyj malyj! Ot gruppy uchastnikov boya otdelilsya odin iz espado, vstrechennyj gromkim "ah" i privetstviyami, svidetel'stvovavshimi o ego populyarnosti; v to vremya kak vse ostal'nye zhalis' k bar'eru, on ostalsya na arene odin na odin s istekayushchim krov'yu raz®yarennym bykom. YA obratil na nego vnimanie eshche vo vremya processii, ibo moj glaz nemedlenno otlichaet krasivoe i elegantnoe ot obydennogo. YUnosha let vosemnadcati ili devyatnadcati, Ribejro i vpravdu byl pisanyj krasavec. Pod chernymi volosami, spadavshimi emu na samye brovi, vidnelos' tochenoe, tipichno ispanskoe lico, na kotorom igrala edva zametnaya ulybka, vozmozhno, vyzvannaya priemom, okazannym emu zritelyami, a vozmozhno, govorivshaya lish' o prezrenii k smerti i o soznanii svoej smelosti; pri etom chernye ego glaza smotreli ser'ezno i spokojno. Vyshitaya kurtochka s naplechnikami i suzhavshimisya k zapyast'yu rukavami (ah, krestnyj SHimmel'prister nekogda naryazhal menya v tochno takuyu) shla emu ne men'she, chem mne v te dalekie vremena. YA zametil, chto u nego tonkie, na redkost' aristokraticheskie ruki; v odnoj iz nih on derzhal vynutyj iz nozhen blestyashchij damasskij klinok, derzhal, kak trost' na progulke. Drugoyu prizhimal k sebe puncovyj plashch. Vprochem, dojdya do serediny uzhe vzrytoj i okrovavlennoj areny, on brosil kinzhal v pesok i tol'ko slegka pomahal plashchom v napravlenii byka, vsemi silami pytavshegosya stryahnut' s sebya banderil'i. Zatem on vstal nepodvizhno, s chut' zametnoj ulybkoj, ser'eznym vzglyadom sledya za nesushchimsya na nego zloveshchim muchenikom, dlya kotorogo on byl edinstvennoj cel'yu, slovno odinokoe derevo dlya udara molnii. On stoyal kak vkopannyj - slishkom dolgo, nesomnenno, slishkom dolgo. Nado bylo horosho znat' ego, chtoby s uzhasom ne dumat': eshche sekunda - i on budet sbit s nog, vsporot, ubit, rastoptan. No vmesto etogo proizoshlo nechto udivitel'no gracioznoe, tonko produmannoe, prekrasnoe. Roga uzhe kosnulis' ego, na nih povis kusok vyshivki s kurtki, kogda odno-edinstvennoe, pochti neprimetnoe dvizhenie, peredavsheesya krasnomu plashchu, zastavilo eti orudiya smerti udarit' tuda, gde ego uzhe ne bylo, ibo odin neulovimyj shag - i on stoyal sboku ot chudovishcha; byk i figura cheloveka s rukoj, vytyanutoj vdol' chernoj spiny, tuda, gde roga celilis' v izvivayushchijsya alyj plashch, slilis' v odnu divnuyu gruppu. Tolpa povskakala s mest i s krikom: "Ribejro!" i "toiro" - razrazilas' ovaciej. YA zahlopal v ladoshi, to zhe samoe sdelala i iberijskaya pava s burno vzdymayushchejsya grud'yu. YA uspeval smotret' poperemenno to na bystro raspavshuyusya gruppu "zver' i chelovek", to na nee, ibo eta zhenshchina, surovaya i stihijnaya, stanovilas' dlya menya vse bolee neotdelimoj ot krovavoj igry tam vnizu. Ribejro v duete s toiro poradoval nas eshche neskol'kimi blistatel'nymi tryukami; mne uzhe stalo yasno, chto vse delo zdes' v gracioznyh pozah pered licom opasnosti, v plasticheskom edinenii izyashchestva i moguchej sily. Byl moment, kogda byk, oslabev i naskuchiv tshchetnost'yu svoej zloby, otvorotilsya ot Ribejro i tupo ustavilsya v zemlyu, a ego partner, vdrug povernuvshis' k nemu spinoj, opustilsya na koleni v pesok, totchas zhe legko vskochil i poshel na nego, skloniv golovu, vysoko podnyav odnu ruku i volocha za soboj krasnyj plashch. |to vyglyadelo ochen' smelo, no on byl uveren, chto rogatyj glupec hot' na mgnoven'e da ocepeneet. V drugoj raz, mchas' vperedi byka, on pochti upal, no uderzhalsya na vytyanutoj ruke, daleko otstaviv druguyu s b'yushchimsya v vozduhe plashchom, neizmenno povergayushchim v yarost' ego chetveronogogo protivnika, i totchas zhe legkim dvizheniem pereskochil cherez ego spinu. Opyat' razdalis' oglushitel'nye aplodismenty, za kotorye on ne blagodaril, schitaya, chto oni v takoj zhe mere otnosyatsya k toiro, a etot poslednij ne imel vkusa ni k slave, ni k blagodarnosti. Hotya mne dazhe kazalos', chto on oshchushchaet nepristojnost' takogo obhozhdeniya s zhertvennym zhivotnym, do togo, na vol'nom pastbishche, znavshim lish' pochtitel'nuyu uchtivost'. No v etom i byla sol', kotoroj zdes' po-narodnomu pripravlyali blagogoven'e pered krov'yu. Pokonchiv s igroj, Ribejro podbezhal k broshennomu im kinzhalu, opustilsya na odno koleno, vse tem zhe priglashayushchim zhestom rasplastal pered soboj plashch i stal v upor glyadet', kak byk, izgotovivshijsya k napadeniyu, priblizhaetsya k nemu neuklyuzhim galopom. On podpustil ego sovsem blizko, vplotnuyu, tochno rasschitav sekundy, shvatil s polu kinzhal i molnienosno vonzil v ego holku blestyashchij uzkij klinok pochti po samuyu rukoyatku. Byk osel, perekatilsya s boku na bok, na mgnoven'e zarylsya rogami v pesok, slovno eto byl puncovyj plashch, zatih, i glaza ego ostekleneli. Pravo zhe, eto byl elegantnejshij sposob uboya. YA kak sejchas vizhu Ribejro: s plashchom pod myshkoj on idet na cypochkah, slovno starayas' potishe otojti v storonku, i oglyadyvaetsya na svoyu bezdyhannuyu zhertvu. No uzhe vo vremya etoj korotkoj shvatki ne na zhizn', a na smert' vsya publika, kak odin chelovek, vstala, burej aplodismentov privetstvuya byka - geroya strashnoj igry, kotoryj tak muzhestvenno vel sebya posle togo, kak vnachale sdelal bylo popytku udrat' s areny. Ovaciya prodolzhalas' do teh por, poka upryazhka mulov ne uvezla ogromnuyu tushu. Ribejro shel ryadom s povozkoj, vozdavaya poslednyuyu pochest' svoemu protivniku. Na arenu on uzhe ne vozvratilsya. Pod drugim imenem, v drugoj zhiznennoj roli, kak chast' dvuedinogo obraza, suzhdeno bylo mne vstretit' ego neskol'ko pozdnee. No ob etom v svoe vremya i na svoem meste. My videli eshche dvuh bykov, menee interesnyh, kak, vprochem, i espada, srazhavshiesya s nimi. Odin, naprimer, vsadil svoj kinzhal stol' neumelo, chto byk ne upal, hotya iz nego potokom hlynula krov'. On stoyal v takoj poze, slovno ego rvalo, rasstaviv nogi, daleko vytyanuv sheyu, izvergaya v pesok shirokuyu struyu krovi, - nepriyatnaya kartina. Razhij matador, ne v meru frantovatyj i ochen' vazhnichayushchij, vynuzhden byl dat' emu eshche "udar miloserdiya", tak chto iz tela byka torchali uzhe rukoyatki dvuh kinzhalov. My ushli. V ekipazhe suprug Marii-Pia nauchno prokommentiroval to, chto my, to est' ya, vpervye videli segodnya. On dolgo govoril o drevnem rimskom verovanii (*31), spustivshemsya s vershin hristianstva do pochitaniya ne v meru krovolyubivogo boga, kul't kotorogo edva ne stal poperek dorogi kul'tu gospoda nashego Iisusa Hrista kak mirovoj religii, ibo tajny ego byli ochen' po serdcu narodu. Novoobrashchennyh, soglasno etomu verovaniyu, krestili ne vodoj, no krov'yu byka, kotoryj, vozmozhno, sam byl bogom i ozhival v kazhdom, prolivshem ego krov'. V etom uchenii bylo kakoe-to izvechnoe edinstvo, nechto ob®edinyayushchee zhizn' i smert' v nedelimoe celoe, i tainstva ego tozhe zizhdilis' na ravenstve i edinstve ubijcy i ubiennogo, topora i zhertvy, strely i celi... YA slushal professora ne slishkom vnimatel'no i lish' postol'ku, poskol'ku eto ne meshalo mne smotret' na zhenshchinu, ch'ya krasota i sushchnost' tak yarko proyavilis' na etom narodnom prazdnike, kotoryj, vernuv ee k sebe samoj, sdelal tem bolee dostojnoj voshishchennogo sozercaniya. Grud' ee sejchas byla spokojna. A ya hotel vnov' videt' ee vzdymayushchejsya. O Zuzu - teper' mne eto stalo yasno - ya nachisto zabyl vo vremya krovavogo spektaklya. Tem otvazhnee ya reshil ispolnit' nakonec ee nastojchivoe trebovanie i, blagoslovis', vruchit' ej risunki, kotorye ona zaranee schitala svoej sobstvennost'yu: goluyu Zaza so spushchennymi na ushi volosami Zuzu. Na sleduyushchij den' ya snova byl priglashen zavtrakat' u Kukukov. Nekotoroe poholodanie, nastupivshee posle proshedshego noch'yu dozhdya, pozvolilo mne nadet' pal'to, vo vnutrennij karman kotorogo ya polozhil svernutye trubochkoj risunki. Hurtado tozhe byl tam. Za stolom razgovor vrashchalsya vokrug vcherashnih vpechatlenij, i ya, chtoby sdelat' priyatnoe professoru, stal rassprashivat' ego o "vyshedshej v tirazh" religii, k kotoroj s vershin hristianstva spuskalas' pryamaya dorozhka. Mnogogo on ko vcherashnemu dobavit' ne sumel i tol'ko vozrazil mne, chto daleko ne vse ee obryady "vyshli v tirazh", tak kak podlinno narodnye svyashchennodejstviya iskoni dymilis' zhertvennoj krov'yu, krov'yu boga, i poyasnil mne svyazi, sushchestvuyushchie mezhdu zaklaniem zhertvy i vcherashnim krovavym prazdnestvom. YA vzglyanul na grud' hozyajki doma, ne vzdymaetsya li ona. Posle kofe ya rasproshchalsya s damami, vygovoriv sebe pravo nanesti im eshche poslednij vizit, tak kak den' moego ot®ezda byl sovsem blizok. Vmeste s professorom i sen'orom Hurtado, otpravlyavshimisya obratno v muzej, ya sel v vagonchik kanatnoj dorogi i uzhe v nizhnej chasti goroda prostilsya s nimi, vyraziv nadezhdu na to, chto blagosklonnaya sud'ba v nedalekom budushchem pozvolit mne snova nasladit'sya ih obshchestvom. Dlya vida ya napravilsya k "Savoj palasu", no, zajdya za ugol, oglyadelsya po storonam, povernul obratno i sel v tot zhe vagonchik, otpravlyayushchijsya naverh. YA znal, chto kalitka v palisadnik otkryta. Pogoda s samogo utra stoyala po-osennemu myagkaya i solnechnaya. U donny Marii-Pia byl chas siesty. YA ne somnevalsya, chto najdu Zuzu v sadike za domom, kuda iz palisadnika vela posypannaya graviem dorozhka. V seredine malen'kogo gazona cveli dalii i astry. V glubine, po pravuyu ruku, oleandrovye kusty zashchitnym polukrugom opoyasyvali skamejku. Moya milaya sidela tam pod sen'yu oleandrov v plat'e, pohozhem na to, v kotorom ya uvidel ee vpervye, svobodnom, kak ona lyubila, v golubuyu polosku, s kushakom iz toj zhe materii i kruzhevnym shit'em na poludlinnyh rukavah. Ona chitala knigu i ne otorvalas' ot nee, ne podnyala na menya glaz, hotya, konechno, slyshala moi ostorozhnye shagi, poka ya ne vstal pered neyu. Serdce moe uchashchenno zabilos'. - Ah, - ona priotkryla guby, pokazavshiesya mne, tak zhe kak i ee prelestnoe lico, blednee obyknovennogo. - Vy eshche zdes'? - Snova zdes', Zuzu, ya uzhe pobyval v gorode i tajkom vernulsya syuda, chtoby ispolnit' svoe obeshchanie. - Ves'ma pohval'no, - skazala ona. - Gospodin markiz vspomnil o svoem obyazatel'stve, - nakonec-to! |ta skamejka malo-pomalu prevratilas' v kakuyu-to ozhidal'nyu... - Ona skazala lishnee i prikusila yazychok. - Kak vy mogli podumat', - zatoropivshis', vozrazil ya, - chto ya pozabudu o nashem ugovore, sostoyavshemsya v toj divnoj galeree? Mozhno mne podsest' k vam? |ta skamejka v kustah kuda ukromnee, chem vse ostal'nye, na korte naprimer. Boyus', chto teper' ya snova zabroshu tennis i razuchus' igrat'... - Nu, u Mejer-Novaro v Argentine, naverno, est' tennisnaya ploshchadka. - Vozmozhno. No drugaya. Mne tyazhelo rasstavat'sya s Lissabonom, Zuzu. YA tol'ko chto prostilsya s vashim dostochtimym otcom. Kak zamechatel'no on segodnya govoril o narodnyh svyashchennodejstviyah. Vcherashnyaya korrida, myagko govorya, kur'eznoe zrelishche. - YA pochti ne smotrela na arenu. Da i vashe vnimanie ne bylo nerazdel'nym - kak vsegda. No k delu, markiz! Gde moi dessins? [risunki (franc.)] - Vot, - otvechal ya. - Vy sami etogo pozhelali, Zuzu... Pojmite, eto produkt moih mechtanij, tak skazat', bessoznatel'noe tvorchestvo... Ona derzhala v rukah eti neskol'ko listkov, rassmatrivaya verhnij. Na nem rukoj vlyublennogo bylo narisovano telo Zaza v raznyh pozah. Diski sereg sovpadali i pryadi na ushah tozhe. V lice shodstva bylo men'she, no chto tut znachilo lico! YA sidel pryamo, kak donna Mariya-Pia, ko vsemu gotovyj, na vse soglasnyj, zaranee gluboko vzvolnovannyj vsem, chto by ni proizoshlo. Krov' brosilas' ej v lico, edva ona zavidela sobstvennuyu obvorozhitel'nuyu nagotu. Ona vskochila, bystro, kruto, vdol' i poperek razorvala eti shedevry i pustila trepeshchushchie loskutki bumagi po vetru. Konechno, tak i dolzhno bylo sluchit'sya. No vot chego ne dolzhno bylo sluchit'sya i vse-taki sluchilos', eto sleduyushchee: kakoe-to mgnoven'e ona s otchayannym vyrazheniem lica smotrela na obryvki bumagi, upavshie na zemlyu, no vdrug glaza ee napolnilis' slezami, ona snova opustilas' na skamejku, obvila rukami moyu sheyu, spryatala pylayushchee lichiko na moej grudi; korotkie preryvistye vzdohi vyryvalis' u nee pochti neslyshno, tem ne menee oni mne skazali vse; v to zhe vremya - i eto bylo samoe trogatel'noe - malen'kij kulachok nepreryvno i ritmichno molotil po moemu plechu. YA poceloval ee ruku na moej shee, prityanul k sebe lico, pokryvaya poceluyami ee guby, i oni otvetili mne, sovsem kak v moih mechtah, sovsem kak ya etogo hotel, kak predstavlyal sebe eto, kogda vpervye uvidel ee, moyu Zaza na ploshchadi O Rocho. I kto zhe, probegaya glazami eti stroki, ne pozaviduet mne? Ne pozaviduet ej, vpervye uznavshej lyubov', hotya ona i molotila po mne kulachkom. No kakoj neozhidannyj oborot sud'by! Kakaya prevratnost' schast'ya! Zuzu rezko otkinula golovu, razorvala nashe ob®yatie. Pered oleandrami i skamejkoj, pered nami, stoyala ee mat'. Molcha, slovno nas udarili po tol'ko chto strastno soedinennym gubam, smotreli my na velichestvennuyu damu; vozle ee bol'shogo blednogo lica s surovym rtom, s nahmurennymi brovyami i razduvayushchimisya kryl'yami nosa pokachivalis' podveski iz chernogo yantarya. Vernee - smotrel na nee tol'ko ya; Zuzu prizhala podborodok k grudi i usilenno molotila kulachkom, teper' uzhe po skamejke, na kotoroj my sideli. CHitatel' poverit mne, chto ya byl men'she obeskurazhen poyavleniem materi, chem eto mozhno bylo predpolozhit'. Voznikshaya peredo mnoj stol' neozhidanno, ona tochno yavilas' na moj zov, i k ponyatnoj moej rasteryannosti vdrug primeshalas' radost'. - Madam, - uchtivo skazal ya, podnyavshis' s mesta. - Proshu proshcheniya za to, chto potrevozhil vas v chas otdyha. Vse eto sluchilos' kak-to samo soboj i ne perestupilo granic blagopristojnogo... - Molchite! - povelela vlastitel'nica svoim udivitel'no zvuchnym, chut' gortannym golosom i obratilas' k Zuzu: - Syuzanna, ty sejchas pojdesh' v svoyu komnatu i ostanesh'sya tam, pokuda tebya ne pozovut! Zatem ona perevela vzglyad na menya: - Markiz, ya hochu pogovorit' s vami, sledujte za mnoj. Zuzu uzhe bezhala po gazonu, kotoryj, vidimo, i sdelal shagi sen'ory neslyshnymi. Sen'ora zhe shla teper' po usypannoj graviem dorozhke, i ya, poslushnyj ee veleniyu, "sledoval" za nej, inymi slovami, shel ne podle nee, a nemnogo poodal' i naiskosok. Tak my voshli v dom, zatem v gostinuyu, otkuda odna dver' vela v stolovuyu. Za protivopolozhnoj, neplotno prikrytoj dver'yu, vidimo, nahodilos' pomeshchenie intimnogo haraktera. Ruka surovoj hozyajki doma prikryla ee. Nashi vzglyady vstretilis'. Ona byla ne to chto krasiva, a udivitel'no horosha soboj. - Lui, - skazala ona, - prezhde vsego mne sledovalo by sprosit', schitaete li vy, chto imenno tak vam nadlezhalo nas otblagodarit' za nashe portugal'skoe gostepriimstvo? Net, molchite! YA otnyud' ne hochu utruzhdat' sebya etim voprosom, a vas otvetom na nego. YA pozvala vas syuda ne zatem, chtoby dat' vam vozmozhnost' prinesti vzdornye izvineniya. Imi vy ne iskupite nerazumiya vashih postupkov. CHudovishchnogo nerazumiya. Vse, chto vam teper' ostaetsya i podobaet, - eto molchat', predostaviv cheloveku bolee zrelomu vzyat' na sebya zabotu o vas i vernut' vas na pravyj put' s bezotvetstvenno rebyacheskogo puti, po kotoromu vy ushli tak daleko v vashej yunosheskoj bespechnosti. Nu mozhno li bylo stol'ko namutit' i naportit', poddavshis' pagubnomu stremleniyu yunosti k yunosti. O chem vy dumali? CHto vam nuzhno ot etogo rebenka? Pozabyv o blagodarnosti, vy vnosite sumbur i smyatenie v dom, gostepriimno otkryvshij vam svoi dveri iz uvazheniya k vashemu imeni i prochim kachestvam, v dom, gde caryat poryadok, razum, tverdye pravila. Syuzanna rano ili pozdno, skoree vsego v samom nedalekom budushchem, stanet zhenoj dona Migelya, dostojnogo assistenta dona Antonio Hose, - takova neprelozhnaya volya ee otca. Kak zhe nerazumno vy postupili, pozvoliv svoim zhelaniyam obratit'sya na etu devochku. Vash vybor i vashi postupki nedostojny muzhchiny, eto mal'chishestvo. Eshche horosho, chto v etu istoriyu vovremya vmeshalsya zrelyj razum. Odnazhdy v razgovore vy obmolvilis' o dobrote zrelosti, o toj dobrote, s kotoroj ona proiznosit imya yunosti. Dlya togo chtoby vstrecha yunosti so zrelost'yu stala schastlivoj vstrechej, nuzhny reshitel'nost' i otvaga, i esli by yunost' proyavila eti kachestva, vmesto togo chtoby iskat' uteshen'ya v detskoj, ona ne dolzhna byla by teper' retirovat'sya, kak mokryj pudel', ne unosya s soboj za okean dazhe sladostnogo vospominaniya... - Mariya! - kriknul ya. - Ole! He-ho! A-a-e! - likuya, kriknula ona. Vihr' pervozdannyh sil unes menya v kraya blazhenstva. I eshche vyshe, eshche bolee burno vzdymalas' ee carstvennaya grud' pod zhguchimi moimi laskami, nezheli togda, vo vremya krovavoj iberijskoj igry. PRIMECHANIYA 1. Familiya SHimmel'prister sostoit iz dvuh nemeckih slov: Schimmel - plesen' i Priester - pastyr', svyashchennik. 2. Feliks (felix) po-latyni oznachaet "schastlivyj". 3. Rech' idet o germanskom imperatore i korole prusskom Vil'gel'me I (1797-1888). "Sedovlasym geroem" hudozhnik SHimmel'prister nazyvaet kajzera potomu, chto on nominal'no chislilsya glavnokomanduyushchim vo vremya franko-prusskoj vojny 1870-1871 godov (fakticheski glavnokomanduyushchim nemeckoj armii byl nachal'nik general'nogo shtaba Mol'tke-starshij). V 1871 godu Bismark osushchestvil davno namechennoe im ob®edinenie nemeckih zemel' pod gegemoniej Prussii, i Vil'gel'm I, na 75-m godu zhizni, byl provozglashen glavoyu novoj ("vtoroj") germanskoj imperii. 4. Rech' idet o slavnoj pobede otroka Davida (pozdnee, s 1033 goda do n.e. carya Izrailya) nad filistimlyanskim bogatyrem Goliafom; avtor sravnivaet s neyu pobedu simulyanta Krulya nad voennoj mashinoj imperii Gogencollernov. 5. Nakanune 29 sentyabrya (po katolicheskomu cerkovnomu kalendaryu). 6. |l'zas i Lotaringiya, dve vostochnye provincii Francii, byli ottorgnuty Germaniej v 1872 godu, soglasno Frankfurtskomu mirnomu dogovoru. 7. Odno iz kel'tskih narechij, na kotorom govoryat v nekotoryh rajonah Irlandii, v vysokogornoj SHotlandii i na ostrove Men. 8. Rastenie kamennougol'nogo perioda. Sovremennye tropicheskie drevovidnye paporotniki, stvol kotoryh dostigaet 20 metrov v vysotu, ne yavlyayutsya stol' drevnimi, kak utverzhdaet Kukuk. Oni vpervye poyavlyayutsya ne v kamennougol'nom periode, otnosyashchemsya k pervichnoj ere istorii zemli (paleozoyu), a lish' v konce vtorichnoj ery (mezozoya) - v melovom periode. 9. Morskie zvezdy ne yavlyayutsya "potomkami" morskih lilij: eti dva klassa iglokozhih zhivotnyh razvilis' v kembrijskom periode (t.e. v nachale paleozoya) iz obshchih dlya nih dokembrijskih, bolee primitivnyh predkov, ochen' rano obosobilis' drug ot druga i obrazovali dva samostoyatel'nyh stvola edinogo rodoslovnogo dreva. Opisannaya Kukukom smena stadij razvitiya (prikreplennaya lichinka i svobodno plavayushchaya vzroslaya forma) harakterna ne dlya morskih zvezd, a dlya nekotoryh vidov morskih lilij: vzroslye morskie zvezdy - ne plavayushchie, a medlenno polzayushchie po dnu zhivotnye. 10. V lice professora Antonio Hose Kukuka Tomas Mann narisoval obobshchennyj obraz biologa-idealista nachala XX veka. Trudno skazat', pochemu avtor okrestil ego komicheskoj familiej Kukuk (chto po-nemecki znachit kukushka). Byt' mozhet, on hotel etim podcherknut' lyubov' professora Kukuka k razgovoram o "nedolgovechnosti zhizni", k predskazaniyam skoryh srokov gibeli chelovechestva; a ved' izvestno, chto kukushke narod pripisyvaet dar predskazyvat', skol'ko let komu polozheno prozhit'. |to predpolozhenie kazhetsya tem bolee veroyatnym uzhe potomu, chto dlitel'nost' otdel'nyh geologicheskih epoh i periodov Kukukom povsyudu rezko preumen'shaetsya po sravneniyu ne tol'ko s prinyatymi v nashe vremya predstavleniyami, no i s predstavleniyami, gospodstvovavshimi v konce XIX i nachale XX vekov. Takoe sistematicheskoe, a potomu, nado dumat', nesluchajnoe "sokrashchenie srokov zhizni" kak by prednaznacheno dlya uderzhaniya narodov ot bor'by za novyj, spravedlivyj miroporyadok, rasschitannyj na nepreryvnuyu chredu pokolenij. Vprochem, ochen' veroyatno, chto Tomasu Mannu familiya Kukuk vstretilas' na oblozhke knigi peterburgskogo nemca, vracha Martina Kukuka, izdannoj v Lejpcige (na nemeckom yazyke) v 1907 godu pod pretencioznym zaglaviem "Razreshenie problemy samoproizvol'nogo zarozhdeniya zhizni". |to predpolozhenie (vpolne sovmestimoe s ranee vyskazannym) kazhetsya tem bolee soblaznitel'nym, chto Martin Kukuk, kak i Antonio Hose Kukuk, v svoih rassuzhdeniyah o proishozhdenii zhizni ishodit iz poluchivshih v nachale veka gromkuyu izvestnost' rabot nemeckogo fizika Lemana po zhidkim kristallam. V biologicheskih i paleontologicheskih poyasneniyah, davaemyh Antonio Hose Kukukom geroyu romana v vagone i zatem v muzee, soderzhitsya mnogo fakticheskih oshibok, kotorye nel'zya ob®yasnit' sostoyaniem nauchnoj mysli nachala veka. No prezhde, chem ostanovit'sya na chastnostyah, - neskol'ko slov ob evolyucionnoj koncepcii Kukuka. Filosofstvuyushchij biolog razvertyvaet pered svoim slushatelem kartinu protekavshej na protyazhenii istorii zemli posledovatel'noj smeny form zhizni, nachinaya s primitivnyh odnokletochnyh organizmov i konchaya poyavleniem cheloveka. V sootvetstvii s obshcheprinyatymi evolyucionnymi predstavleniyami Kukuk priznaet geneticheskuyu svyaz' organizmov, ih proishozhdenie drug ot druga v processe evolyucii, vse bolee i bolee vozrastayushchee uslozhnenie ih organizacii. Odnako v svoem ob®yasnenii evolyucionnogo processa Kukuk yavno priderzhivaetsya idealisticheskih predstavlenij. Ego obshchaya shema evolyucii mira svoditsya k sleduyushchemu: "Sotvorenie mira svershilos' ne odin raz, a trizhdy: vozniknovenie bytiya iz nebytiya, probuzhdenie zhizni iz bytiya i rozhdenie cheloveka". Bytie dlya Kukuka tol'ko "epizod" v beskonechnoj chrede nebytiya: "...pervoe sodroganie bytiya prorvalos' iz nebytiya blagodarya nekoemu "da budet", uzhe neizbezhno vobravshemu v sebya "da prejdet". Tochno tak zhe i zhizn' voznikla iz bytiya blagodarya novomu fideisticheskomu "da budet" tvorca, a kogda priroda v svoem razvitii doshla do cheloveka, ponadobilos' eshche i tret'e "da budet". Kukuku yavno ne nravitsya uchenie o proishozhdenii cheloveka ot obez'yanoobraznyh predkov: "...ne nado, - govorit on, - chtoby nas tak uzh osleplyalo shodstvo ego vnutrennih organov s organami chelovekopodobnyh obez'yan, iz-za etogo i tak bylo podnyato slishkom mnogo shuma". No v to zhe vremya on otnyud' ne otricaet geneticheskoj svyazi cheloveka s zhivotnym mirom, s harakternoj, odnako, ogovorkoj: "...chelovek proizoshel ot zverya v toj zhe mere, v kakoj organicheskoe proizoshlo ot neorganicheskogo. Tut primeshalos' chto-to eshche" (ochevidno, vse to zhe tret'e "da budet"). |ta obshchaya mistiko-idealisticheskaya koncepciya mira opredelyaet i tu "teoriyu" processa evolyucii organicheskogo mira, kotoruyu razvivaet Kukuk. Uchenyj ni zvukom ne upominaet o teorii estestvennogo otbora Darvina, dayushchej materialisticheskoe ob®yasnenie prisposoblyaemosti zhivotnyh i rastenij k usloviyam sredy, predpochitaya govorit': o "pervozdannoj sposobnosti hlorofilla", o tom, chto ves' mir vymershih organizmov mozhno rassmatrivat' kak "predvaritel'nye eksperimenty dlya-sozdaniya... cheloveka", o tom, chto gigantskie dinozavry yurskogo perioda byli "dosadlivo otvergnuty prirodoj", o tom, chto, sovershenstvuya stroenie "gigantskogo murav'eda" i sablezubogo tigra, "priroda tol'ko podshuchivala nad oboimi i, dovedya svoih detishch do predela ih vozmozhnostej, vzyala da i pokinula ih v bede" i t.p. Takaya sistema vozzrenij privodit Kukuka, v konechnom schete, k otricaniyu prichinnogo ob®yasneniya yavlenij prirody: "CHto, sobstvenno, dumaet priroda? Da rovno nichego. I cheloveku nechego o nej razdumyvat', emu ostaetsya tol'ko divit'sya ee deyatel'nomu ravnodushiyu..." Ochevidno, chto Tomas Mann ne razdelyal vozzrenij Kukuka. On namerenno stolknul svoego avantyurista s uchenym, podvodivshim "teoreticheskuyu bazu" pod vozzreniya gospodstvuyushchih klassov sovremennogo burzhuaznogo mira, "zhivushchego pod znakom konca". 11. Loshad' ne proishodit ot tapira ili nosoroga. Loshad', tapir i nosorog - rano obosobivshiesya drug ot druga samostoyatel'nye vetvi rodoslovnogo dreva neparnokopytnyh, razvivshiesya iz obshchih dlya nih doeocenovyh predkov. Eohippus - ne rodonachal'nik tapirov, a drevnejshaya vymershaya forma loshadi. 12. |ocen dejstvitel'no otnositsya k "novejshej" ere istorii zemli (kajnozoj); odnako ot eocena nas otdelyayut ne "neskol'ko sot tysyacheletij", kak utverzhdaet Kukuk, a po men'shej mere 50-60 millionov let. 13. Kukuk sam govorit, chto chelovek vryad li sushchestvoval v eocene. V nastoyashchee vremya schitaetsya, chto chelovek vydelilsya iz zhivotnogo mira kak samostoyatel'nyj vid okolo milliona let nazad (ne ranee nachala chetvertichnogo perioda). Mezhdu tem mlekopitayushchie vpervye poyavlyayutsya okolo 200 millionov let nazad. 14. Poskol'ku uzhe v arhejskoj ere (do proterozoya i paleozoya), nesomnenno, sushchestvovali kakie-to primitivnye organizmy, prodolzhitel'nost' zhizni na zemle sostavlyaet (po sovremennym podschetam) ne 550, a po men'shej mere okolo 1500 millionov let. 15. Pomimo shirokogo razvitiya vodoroslej i bakterij, v kembrii konstatirovano poyavlenie pervyh nazemnyh prostejshih rastenij - psilofitov. CHto kasaetsya zhivotnogo mira, to v kembrii byli predstavleny ne tol'ko vse tipy bespozvonochnyh, no, po vsej veroyatnosti, i pervye, naibolee primitivnye pozvonochnye zhivotnye. Nazemnye pozvonochnye i nasekomye poyavlyayutsya v kamennougol'nom periode, t.e. ne 50, a primerno 250 millionov let nazad (dazhe v konce XIX veka otdalennost' ot nas kamennougol'nogo perioda ischislyalas' v 185 millionov let). Mlekopitayushchie, kak uzhe bylo ukazano, voznikayut v triasovom periode mezozoya, a pticy pozzhe - v yurskom periode. 16. Opisyvaemyj Kukukom brontozavr ili diplodok (krupnejshie pozvonochnye, kogda-libo zhivshie na zemle) v dejstvitel'nosti peredvigalis' na chetyreh nogah. Vertikal'nyj sposob peredvizheniya byl svojstven bol'shomu chislu drugih dinozavrov, znachitel'no men'shego, odnako, razmera, chem diplodok i brontozavr. Sredi dinozavrov byli kak travoyadnye, tak i hishchniki, i poslednie vo vsyakom sluchae vovse ne otlichalis' "dobrodushiem". 17. V processe evolyucii cheloveka kak ego konechnosti, tak i ego mozg preterpeli gromadnye izmeneniya: esli ruki cheloveka prevratilis' v tonchajshee orudie dlya vypolneniya samyh slozhnyh trudovyh processov, to ego mozg stal organom nashej poznavatel'noj deyatel'nosti. Poetomu ochen' trudno "izmerit'", naskol'ko bolee "pervobytnymi" ostalis' ruki i nogi cheloveka po sravneniyu s ego mozgom. 18. Hlorofill (zelenyj pigment rastenij) predstavlyaet soboj organicheskoe soedinenie, blizkoe po svoemu himicheskomu sostavu k krasyashchemu veshchestvu (pigmentu) gemoglobina v krovi zhivotnyh. Kak izvestno, vazhnejshaya funkciya hlorofilla zaklyuchaetsya v pogloshchenii svetovoj (solnechnoj) energii, kotoruyu on transformiruet v himicheskuyu energiyu veshchestv, obrazuyushchihsya v processe fotosinteza. V rezul'tate fotosinteza rasteniya iz uglekislogo gaza i vody obrazuyut organicheskie veshchestva, neobhodimye dlya ih razvitiya, rosta i zhiznedeyatel'nosti. Takim obrazom - v protivopolozhnost' zhivotnym, ne obladayushchim etoj sposobnost'yu, - rasteniya mogut preobrazovyvat' neorganicheskie veshchestva v organicheskie. |to, sobstvenno, i hochet skazat' Kukuk, pribegshij k vysokoparnomu terminu "pervozdannaya sposobnost' hlorofilla". 19. ZHidkimi kristallami nemeckij fizik Leman nazval v nachale XX veka takie zhidkosti, u kotoryh nekotorye fizicheskie svojstva (naprimer, prelomlenie sveta) raspredelyayutsya neodinakovo po razlichnym napravleniyam i ploskostyam. Svoeobraznye fizicheskie osobennosti zhidkih kristallov priveli Lemana i nekotoryh drugih uchenyh k popytke provesti analogiyu mezhdu zhidkimi kristallami i zhivym veshchestvom kletok zhivotnyh i rastenij i na etom puti iskat' razresheniya problemy vozniknoveniya zhivogo iz nezhivogo. Pozdnejshie issledovaniya pokazali nesostoyatel'nost' vydvinutoj Lemanom analogii. 20. Granicu mezhdu rastitel'nym i zhivotnym mirom dejstvitel'no trudno provesti, kogda my podhodim k nekotorym naibolee primitivno ustroennym odnokletochnym organizmam. Odnako rassuzhdenie Kukuka o tom, chto "zhivotnoe perehodit v rastitel'noe", osnovannoe na chisto vneshnem shodstve sidyachih morskih lilij, yavlyayushchihsya sovershenno nesomnennymi zhivotnymi i dostatochno vysoko razvitymi, s cvetkom, a takzhe na fakte pitaniya nasekomoyadnyh rastenij zhivotnoj pishchej, otdaet starinnymi predstavleniyami XVII-XVIII vekov (pitanie zhivotnoj pishchej - vtorichnoe prisposoblenie, nablyudayushcheesya u nekotoryh vysokorazvityh cvetkovyh rastenij). 21. Sovremennyh nam odnokletochnyh nel'zya nazyvat' "prazhivotnymi", ibo ne oni, a kakie-to ih prarodichi dali nachalo drugim bolee vysoko organizovannym tipam rastenij i zhivotnyh. 22. |to, konechno, nedorazumenie. Kostnyj pancir' imelsya ne u "gigantskih murav'edov", a u tak nazyvaemyh gliptodontov - gromadnyh vymershih bronenoscev YUzhnoj Ameriki, imevshih okolo 3 metrov v dlinu. Iskopaemye murav'edy voobshche neizvestny. Putanica, veroyatno, ob®yasnyaetsya tem, chto vymershie gliptodonty, megaterii (nazemnye lenivcy) i drugie nepolnozubye yavlyayutsya rodichami sovremennyh malen'kih bronenoscev, drevesnyh lenivcev i murav'edov. 23. Sablezubye tigry ohotilis' ne na gliptodontov, a glavnym obrazom na mastodontov i mamontov, tolstuyu kozhu kotoryh oni kololi i rezali svoimi gromadnymi verhnimi klykami. 24. "Vo vremena Kukuka", to est' v konce XIX - nachale XX veka, skelety detej neandertal'cev ne byli izvestny. Pozdnee najdennye nepolnye skelety i cherepa detej-neandertal'cev ne dayut osnovanij dlya utverzhdeniya, budto deti neandertal'cev "vyglyadeli sovershenno tak zhe, kak vyglyadyat grudnye mladency v nashi dni". 25. Dlya idealista Kukuka rozhdenie iskusstva est' akt poyavleniya genial'noj lichnosti, kotoraya v silu kakih-to vnutrennih stimulov nachala risovat', rezat' na kosti i pr. V dejstvitel'nosti risunki pervobytnyh lyudej kamennogo veka imeli v ih glazah magicheskoe znachenie: otpravlyayas' na ohotu, risovali zhivotnyh, na kotoryh predstoyala ohota, brosali v izobrazheniya drotiki (a inogda i izobrazhali eti drotiki vonzivshimisya v telo zhivotnogo) i tem "obespechivali" sebe udachnuyu ohotu. 26. Konifery - hvojnye. 27. Ioann-Ferdinand (1865-1927)