A.S.Dmitriev. Osnovnye vehi tvorcheskogo puti
---------------------------------------------------------------------
Kniga: G.Mann. "Vernopoddannyj. Bednye". Romany
Izdatel'stvo "Pravda", Moskva, 1985
OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 24 marta 2002 goda
---------------------------------------------------------------------
"My chtim v Genrihe Manne bol'shogo nemeckogo pisatelya, ch'e tvorchestvo
bylo - i navsegda ostanetsya - vazhnoj chast'yu nashego nacional'nogo kul'turnogo
bogatstva... stojkogo demokrata i neutomimogo borca za delo progressa...
ubezhdennogo storonnika nashej spravedlivoj bor'by za socialisticheskij
obshchestvennyj stroj... dobrogo i lyubyashchego cheloveka, ch'e serdce bilos' za
otverzhennyh i obezdolennyh, kto svoim tvorchestvom i svoej zhizn'yu kak
istinnyj "uchitel' demokratii" oblegchal im put' k luchshemu budushchemu". |ti
slova Vil'gel'ma Pika tochno opredelyayut mesto velikogo nemeckogo pisatelya v
istorii nacional'noj kul'tury Germanii, znachenie dela ego zhizni dlya vsego
progressivnogo chelovechestva.
Rovesnik Germanskoj imperii, voznikshej v rezul'tate pobedy Prussii nad
Franciej Napoleona III vo Franko-prusskoj vojne, Genrih Mann na protyazhenii
vsego svoego zhiznennogo puti, bud' to gody vil'gel'movskoj monarhii, ili
Vejmarskoj respubliki, ili gitlerovskogo "tret'ego rejha", nastojchivo i
strastno borolsya za demokraticheskoe razvitie svoej rodiny.
Harakternoj chertoj tvorcheskogo oblika G.Majna, krupnejshego hudozhnika i
odnogo iz zamechatel'nyh masterov slova v nemeckoj literature, bylo
postoyannoe stremlenie reshat' voprosy politicheskie. I, razumeetsya, ne
sluchajno v bogatom tvorcheskom nasledii pisatelya takoe obshirnoe mesto
zanimaet publicistika.
Sam G.Mann schital nachalom svoego tvorcheskogo puti 1900 god, kogda byl
opublikovan pervyj ego znachitel'nyj roman "Zemlya obetovannaya".
Vyhodec iz byurgersko-patricianskoj sredy, G.Mann dolgo sohranyal veru v
zhiznennost' principov burzhuaznoj demokratii i poetomu borolsya v poslednie
gody Vejmarskoj respubliki protiv nadvigavshejsya gitlerovskoj diktatury. No,
nesmotrya na zabluzhdeniya i oshibki, samo stremlenie byt' posledovatel'no
vernym svoim principam neizbezhno raskryvalo emu glaza na ih ogranichennost' i
arhaichnost' v usloviyah sovremennoj obshchestvenno-politicheskoj bor'by. Tak on
stanovitsya ubezhdennym storonnikom socializma, soyuznikom proletariata, drugom
Sovetskogo Soyuza. Vstupaya v rezkoe protivorechie so svoimi ubezhdeniyami
burzhuaznogo demokrata, on vyrazhaet uverennost' v obrechennosti burzhuazii
posle russkoj revolyucii i zayavlyaet, chto burzhuaznyj "ideal grazhdanskoj
svobody" davno poluchil otstavku.
Ostroe politicheskoe chut'e i prozorlivost', redko izmenyavshie G.Mannu,
sochetalis' u nego s bol'shim istoricheskim optimizmom, ne pokidavshim ego v
poru gitlerovskogo gospodstva, v godinu gor'kih bedstvij emigracii, osobenno
tyazhkih dlya prestarelogo pisatelya vo vremya prebyvaniya v SSHA na ishode ego
zhiznennogo puti.
Literatura v Germanii posle revolyucii 1848 goda v silu ryada
obshchestvenno-politicheskih prichin - prezhde vsego iz-za predatel'skoj roli
nemeckoj burzhuazii v etoj revolyucii, iz-za slabosti
burzhuazno-demokraticheskih sloev razdroblennoj nacii - nadolgo utrachivaet to
mirovoe znachenie, kotoroe ona imela v epohu Lessinga, SHillera, Gete,
romantikov i Gejne. G.Mannu naryadu s ego bratom Tomasom prinadlezhit velikaya
zasluga v razvitii nemeckoj nacional'noj kul'tury, imenno oni vnov' vyveli
literaturu Germanii na shirokuyu mirovuyu magistral'. V to vremya kak literatura
Anglii i Francii v XIX veke dala velichajshie obrazcy evropejskogo romana i
novelly, voploshchavshie principy kriticheskogo realizma, literatura nemeckaya,
hotya i vydvinuvshaya v 70-80-h godah ryad znachitel'nyh yavlenij (kak, naprimer,
tvorchestvo Teodora Fontane), prodolzhala vse zhe ostavat'sya na periferii etogo
vazhnejshego obshchestvenno-politicheskogo processa. Brat'ya Manny, opirayas' na
opyt vedushchih literatur Evropy, v tom chisle i russkoj, i v to zhe vremya
ispol'zuya nacional'nuyu realisticheskuyu tradiciyu, vpervye podnyali nemeckij
roman kriticheskogo realizma na uroven' luchshih obrazcov etogo zhanra.
Put' G.Manna, hudozhnika i publicista, obshchestvennogo deyatelya, otmechen
slozhnymi idejnymi i esteticheskimi iskaniyami. Buduchi podlinnym nemeckim
patriotom, on protivopostavlyal kajzerovskoj Germanii mechtu o takom
gosudarstvennom ustrojstve svoej rodiny, pri kotorom kazhdaya chelovecheskaya
lichnost' v usloviyah podlinnoj svobody dostignet garmonicheskogo razvitiya, a
kul'tura - polnogo rascveta. On nazyval eto ideal'noe obshchestvo "demokratiej
Duha", protivopostavlyaya ego sovremennoj burzhuaznoj demokratii. Pisatel'
gotov byl priznat' revolyucionnoe sverzhenie vil'gel'movskoj monarhii kak put'
k spravedlivym obshchestvennym otnosheniyam. No v sovremennoj emu Germanii on
videl tol'ko stihijnyj protest narodnyh mass protiv prusskogo imperializma i
soglashatel'skuyu politiku pravoj social-demokratii. Otsyuda i voznikalo ego
neverie v revolyucionnoe pereustrojstvo obshchestvennoj sistemy i
protivopostavlenie emu "revolyucii duha", to est' postepennogo preobrazovaniya
obshchestva putem vospitaniya mass otdel'nymi prosveshchennymi lichnostyami -
gumanistami, nenavidyashchimi imperialisticheskuyu burzhuaziyu i prussachestvo. Takaya
social'naya utopiya vo mnogom sposobstvovala utverzhdeniyu pisatelya na poziciyah
individualizma, neredko nahodivshih dovol'no sil'noe otrazhenie v ego
tvorchestve.
V formirovanii kak duhovnogo oblika G.Manna, tak i ego tvorcheskoj
manery bol'shuyu rol' sygrali obshchestvenno-politicheskie i kul'turnye tradicii
Francii. Buduchi voinstvuyushchim gumanistom, on videl, chto istoricheskaya svyaz'
burzhuaznogo gumanizma s burzhuaznoj revolyucionnost'yu yasnee vyrazhena ne v
nemeckoj, a vo francuzskoj burzhuaznoj ideologii. Pisatel' ostro oshchushchal
zasil'e reakcii i slabost' progressivnyh sil nemeckogo obshchestva na rubezhe
XIX-XX vekov. Imenno poetomu on ishchet opory i vdohnoveniya v gumanisticheskih
idealah francuzskih prosvetitelej, v revolyucii 1789-1794 godov i vo
francuzskom kriticheskom realizme, ot Bal'zaka do Zolya i Fransa. Krome opyta
francuzskogo kriticheskogo realizma, nemaluyu rol' dlya tvorcheskoj praktiki
G.Manna sygral i vklad v mirovuyu literaturu, sdelannyj velikimi russkimi
realistami vtoroj poloviny XIX veka, kotorym on vsegda otdaval dan' vysokogo
uvazheniya. Odnako eti literaturnye vliyaniya niskol'ko ne umalyayut togo
neprelozhnogo fakta, chto uzhe v molodye gody G.Mann vystupaet kak hudozhnik,
nadelennyj yarkim i samobytnym darovaniem. Obshchestvennoe, grazhdanskoe
naznachenie iskusstva - vot chto prezhde vsego vosprinimal G.Mann u francuzskih
i russkih kriticheskih realistov. V to zhe vremya, skol' by ni byli sushchestvenny
inozemnye literaturnye vozdejstviya na G.Manna, oni ne dayut ni malejshih
osnovanij dlya otricaniya glubokih nacional'nyh kornej ego tvorchestva. Ob
etom, v chastnosti, svidetel'stvuyut ego stat'i o Lessinge, Gete, Gejne.
Rodilsya G.Mann v 1871 godu v starinnom pribaltijskom gorode Lyubeke,
nekogda vozglavlyavshem Ganzu - torgovyj i politicheskij soyuz severnyh
primorskih gorodov Germanii, gde eshche dolgo sohranyalsya duh separatizma i
nezavisimosti po otnosheniyu k Prussii, Otec pisatelya, vladelec firmy po
optovoj torgovle zernom, sudovladelec, konsul i senator, prinadlezhal k
bogatoj byurgersko-patricianskoj verhushke goroda. Tomas Mann v romane
"Buddenbroki", napisannom v zhanre semejnoj hroniki chetyreh pokolenij bogatoj
kupecheskoj sem'i, vossozdal atmosferu rodnogo doma v Lyubeke.
Umerenno-konservativnyj duh, carivshij v dome Buddenbrokov, sochetalsya s
prekloneniem pered kul'turoj Prosveshcheniya s ee vol'nodumstvom i kriticizmom.
Bogataya lyubekskaya burzhuaziya, gorazdo bolee tesno svyazannaya svoimi
kommercheskimi interesami s drugimi evropejskimi stranami, nezheli s
gogencollernovskoj Prussiej, pitala yavnuyu nepriyazn' k vnov' voznikshej
vil'gel'movskoj imperii, otnimavshej u nee poslednie privilegii vol'nogo
goroda. |to obstoyatel'stvo ne moglo ne okazat' vliyaniya na formirovanie
obshchestvennogo soznaniya yunoshi.
Posle okonchaniya gimnazii Genrih Mann zhivet v raznyh gorodah Germanii.
Dolya nasledstva, poluchennaya posle smerti otca, pozvolyaet emu izbrat' put'
svobodnogo literatora i zanyat' svoe mesto v srede peredovoj nemeckoj
intelligencii. Dlitel'naya zhizn' v Italii, znakomstvo s Franciej stimuliruyut
razvitie ego tvorcheskogo talanta. |ti gody dlya G.Manna - vremya upornogo i
nastojchivogo truda, vnimatel'nyh nablyudenij nad razvitiem
obshchestvenno-politicheskoj zhizni v Germanii i o Evrope, neustannogo izucheniya
kul'turnogo naslediya, prezhde vsego istorii i literatury Francii.
Vershiny satiricheskogo masterstva v dovejmarskij period G.Mann dostigaet
dvumya svoimi romanami - "Uchitel' Gnus" i "Vernopoddannyj", znamenovavshimi
vazhnejshie etapy v formirovanii satiricheskogo talanta pisatelya. Roman
"Uchitel' Gnus" (1905) byl napisan v usloviyah shirokogo obshchestvennogo pod®ema,
ohvativshego vsyu Germaniyu v znachitel'noj stepeni pod vozdejstviem russkoj
revolyucii 1905 goda. Kompozicionnym i idejnym sterzhnem romana yavlyaetsya obraz
Gnusa, gimnazicheskogo uchitelya v malen'kom nemeckom gorodke, otvratitel'nogo
vneshne i omerzitel'nogo vnutrenne. Stavya v komicheski-grotesknye situacii
etogo gryaznogo chelovekonenavistnika, melkogo tirana, pretenduyushchego na rol'
anarhistvuyushchego "sverhcheloveka", G.Mann ne tol'ko razvenchivaet nicsheanskuyu
"belokuruyu bestiyu", no i rezko polemiziruet s oficial'noj propagandoj
nemeckogo imperializma.
Pisatelyu-gumanistu, strastno zashchishchavshemu dostoinstva chelovecheskogo
razuma, byl otvratitelen prussacheskij ideal nerassuzhdayushchego soldata i
chinovnika, slepo podchinyayushchegosya prikazam sverhu. Poetomu dlya nego byla
nepriemlema i shkol'naya sistema, vospityvayushchaya takih pokornyh rabov.
Togdashnyaya oficial'naya pressa na vse lady voshvalyala prusskuyu shkolu i
prusskoe uchitel'stvo, yakoby unasledovavshie tradicii nemeckogo Prosveshcheniya.
Nemeckie nacionalisticheskie istoriki utverzhdali, chto vojny s Avstriej (1866
g.) i s Franciej (1870-1871 gg.) vyigral prusskij uchitel', vospitavshij yakoby
tip cheloveka bolee vysokoj kul'tury, nezheli francuzy i avstrijcy. V romane
G.Mann pokazyvaet, chto v dejstvitel'nosti yavlyaet soboj prusskaya shkola i
prusskij uchitel'. Gnus, ogranichennyj pedant, tupoj i zlobnyj (nemeckaya
raznovidnost' untera Prishibeeva), polnovlastno carit v gimnazii,
predstavlyayushchej soboj rod prusskoj kazarmy. Cel' Gnusa - i nemeckoj gimnazii
voobshche - ubit' v uchenikah vsyakuyu sposobnost' svobodno myslit', prevratit' ih
v vernopoddannyh. Sam Gnus, hotya on i stoit na nevysokoj stupen'ke
obshchestvennoj ierarhii, soznaet sebya vazhnoj chasticej gosudarstvennogo
organizma. I dejstvitel'no, on vo mnogom voploshchaet duh prusskoj
gosudarstvennoj sistemy. Nravstvenno urodlivyj nositel' nicsheanskih idej,
Gnus vystupaet v romane v dvuh sovershenno razlichnyh i, kazalos' by, malo
sovmestimyh ipostasyah. Vnachale zlobnyj i mstitel'nyj starikashka,
otvratitel'no-komichnyj v svoih pretenziyah na bezgranichnuyu vlast' proyavlyaet
sebya prezhde vsego kak neusypnyj revnitel' sushchestvuyushchih gosudarstvennyh i
social'nyh ustoev. Emu vsyudu chuditsya "bunt", kotoryj yakoby imenno on prizvan
podavit'. On ubezhdennyj vrag rabochego dvizheniya, v kazhdom gimnaziste on vidit
potencial'nogo myatezhnika. Bolee togo: v gipertrofirovannom samomnenii tirana
Gnus voobrazhaet sebya vlastitelem vsego gorodka na tom osnovanii, chto mnogie
gorozhane byli prezhde ego uchenikami. Roman yavlyaetsya vazhnoj stupen'yu v
tvorcheskom puti pisatelya. Satira zvuchala i v prezhnih romanah G.Manna, no
napravlyalas' ona preimushchestvenno na chastnye ob®ekty - otdel'nyh
kapitalisticheskih del'cov i finansovyh vorotil, meshchanskie nravy. V etom zhe
romane pisatel' osveshchaet rezkim svetom satiricheskogo prozhektora ustoi
vil'gel'movskoj monarhii v celom. Uglublenie i rasshirenie zadach satiry
harakterno i dlya romana "Vernopoddannyj", hudozhestvenno i idejno
razvivayushchego esteticheskie principy romana "Uchitel' Gnus".
"Vernopoddannyj" - pervyj roman trilogii "Imperiya" - samogo
znachitel'nogo tvorcheskogo sversheniya G.Manna do nachala emigracii. Zamysel
trilogii ne byl namechen zaranee, a formirovalsya postepenno, po mere raboty
avtora nad otdel'nymi ee chastyami. Podobno grandioznoj "CHelovecheskoj komedii"
Bal'zaka i mnogotomnoj serii romanov Zolya "Rugon-Makkary", otobrazivshih v
svoih razlichnyh aspektah chastnuyu i obshchestvenno-politicheskuyu zhizn' Francii,
G.Mann postavil pered soboj zadachu dat' v etoj trilogii obobshchayushchuyu kartinu
vil'gel'movskoj imperii. Pervyj roman trilogii "Vernopoddannyj" (1914), po
opredeleniyu samogo G.Manna, posvyashchen izobrazheniyu burzhuazii, vtoroj -
"Bednye" (1917) - proletariata, tretij - "Golova" (1925) - intelligencii.
Hotya otdel'nye chasti trilogii i neravnocenny, ona zanimaet vazhnejshee mesto v
nasledii pisatelya, v chastnosti potomu, chto v nej on vpervye stremitsya
osmyslit' osnovnoe protivorechie svoej epohi - klassovuyu bor'bu proletariata
i burzhuazii.
Naibolee sovershennaya chast' trilogii - roman "Vernopoddannyj", nad
kotorym avtor rabotal s 1912 po 1914 god. Na ego publikaciyu byl nalozhen
zapret, i lish' v 1913 godu on byl izdan v Germanii. V period usilennoj
podgotovki pervoj mirovoj vojny, razgula reakcii i shovinizma i nazrevaniya
ostroyu politicheskogo krizisa v Germanii G.Mann sozdaet svoe naibolee
oblichitel'noe proizvedenie, odin iz luchshih romanov nemeckogo kriticheskogo
realizma.
Central'nyj personazh romana Diderih Gesling - obobshchayushche-tipicheskoe
voploshchenie nacional'nyh chert nemeckoj burzhuazii. Sosredotochiv osnovnoe
vnimanie na raskrytii sushchnosti etogo social'nogo tipa, G.Mann pokazyvaet ego
v samyh razlichnyh obshchestvennyh svyazyah, tem samym rasshiryaya social'nye ramki
romana do predelov shirokoj kartiny kajzerovskoj imperii. S drugoj storony,
razve ne ostaetsya aktual'nym i dlya nashego vremeni etot Gesling, blizhajshie
potomki kotorogo stali oporoj gitlerovskoj diktatury, da i ponyne prodolzhayut
byt' social'noj i politicheskoj opasnost'yu v Zapadnoj Germanii?
Formal'no dejstvie romana otneseno k 90-m godam proshlogo veka (tochnee,
s 1890 po 1897 g.), no, po sushchestvu, v nem izobrazhena Germaniya kanuna pervoj
mirovoj vojny.
V issledovaniyah ob etom romane uzhe ne raz otmechalas' ego kompozicionnaya
strojnost', otlichayushchaya v etom smysle "Vernopoddannogo" ot predshestvuyushchih
romanov G.Manna, v chastnosti i ot "Uchitelya Gnusa". Vryad li bylo by pravil'no
iskat' ob®yasnenie etomu obstoyatel'stvu tol'ko v vozrosshem formal'nom
masterstve pisatelya. Kompozicionnaya zavershennost' otrazhaet chetkij idejnyj
zamysel, glubokoe proniknovenie pisatelya v sushchnost' togo social'nogo
fenomena, kotoryj voploshchen v obraze Geslinga. Poputno otmetim, chto
otsutstvie stol' zhe yasnogo ponimaniya drugih social'nyh sil vil'gel'movskoj
imperii vo mnogom opredelilo i nekotorye slabosti - v tom chisle i
kompozicionnye - poslednih dvuh chastej trilogii.
Roman sostoit iz shesti glav. Pervye dve napisany v tradiciyah nemeckogo
"romana vospitaniya", vernee, parodiruyut eti tradicii. G.Mann posledovatel'no
pokazyvaet, kak v usloviyah byurgerskoj nemeckoj sem'i, shkoly, studencheskoj
sredy, sluzhby v armii i, nakonec, vsej obshchestvennoj atmosfery Germanii
formiruetsya social'nyj tip, podobnyj Geslingu. Gesling-starshij, melkij
fabrikant, uchit malysha Didelya preklonyat'sya pered siloj i vlast'yu. Mat' -
tipichnaya sentimental'naya meshchanka - sposobstvuet razvitiyu v ego haraktere
licemeriya, lzhivosti i podlosti. V tom zhe napravlenii ego vospityvaet i
shkola. Dalee, stav studentom, on poluchaet tak nazyvaemoe
hristiansko-germanskoe vospitanie v studencheskoj korporacii "Novotevtoniya",
gde on v polnoj mere usvaivaet obshirnyj, no nemudrenyj kompleks
reakcionno-shovinisticheskih idej. V etoj atmosfere bystro raskryvayutsya i
"sovershenstvuyutsya" fal'sh' i dvulichie Geslinga. Bezmerno truslivyj, s
korystnoj dushoj, on vydaet sebya za pobornika rycarskoj chesti, za
voinstvuyushchego geroya, i G.Mann, masterski obnazhaya etu pretencioznost'
Dideriha, chasto stavit ego v takie grotesknye situacii, kotorye byli by
ostrokomichnymi, esli by v nih ne vyyavlyalas' nravstvennaya omerzitel'nost' i
social'naya opasnost' etogo personazha. V atmosfere reakcionnyh
obshchestvenno-politicheskih dvizhenij, v kotoryh "novotevtonec" Diderih
prinimaet aktivnoe uchastie, u nego bystro vyrabatyvaetsya i ustojchivoe
poshlo-utilitarnoe myshlenie. V mechtah svoih, naveyannyh parami (pivnogo)
alkogolya vo vremya studencheskih popoek, on voobrazhaet sebya vladel'cem
"bol'shoj fabriki hudozhestvennyh otkrytok ili tualetnoj bumagi", a Agnes
Geppel' zayavlyaet, chto vitrina kolbasnogo magazina dlya nego luchshij vid
esteticheskogo naslazhdeniya.
Osobenno ochevidno obnaruzhivaetsya neblagovidnost' nravstvennogo oblika
Geslinga v ego otnosheniyah s Agnes Geppel', obrisovannoj v romane
sochuvstvenno, v myagkih tonah.
Posle smerti otca Diderih stanovitsya vladel'cem fabriki i, pokinuv
Berlin, pristupaet k predprinimatel'skoj deyatel'nosti v svoem rodnom gorodke
Netcige. Ves' roman - proizvedenie naskvoz' politicheskoe, odnako v pervyh
dvuh glavah, stremyas' pokazat' harakter geroya v razvitii, G.Mann raskryvaet
ego preimushchestvenno v moral'no-esteticheskom plane. V poslednih zhe glavah
harakter Dideriha, ne popolnyayas' kakimi-to principial'no novymi moral'nymi
shtrihami, predstaet pered chitatelem uzhe v inyh i glavnyh svoih aspektah -
social'nyh i politicheskih. Teper' vse ego postupki i dejstviya opredelyayutsya
tem, chto on predprinimatel' - vladelec fabriki po proizvodstvu bumagi - i
odnovremenno aktivnyj politicheskij deyatel' ul'trareakcionnoj - monarhicheskoj
orientacii. I v svoih klassovo-politicheskih kachestvah Diderih pokazan ne
statichno. Posle pervyh neuverennyh i ne vsegda udachnyh shagov na politicheskom
poprishche on stanovitsya glavoj monarhicheskoj partii v Netcige. Blagodarya
naglosti i obmanu, a glavnym obrazom politicheskomu shantazhu protiv svoego
glavnogo konkurenta on - vsesil'nyj vladelec ogromnogo predpriyatiya. Pri etom
Gesling beznadezhno glup, no hitrost' i podlost' v sochetanii s cinichnoj
politicheskoj demagogiej i umeniem ispol'zovat' politicheskuyu kon®yunkturu
delayut ego glavnym licom Netciga. Pokazyvaya obshchestvenno-politicheskuyu
panoramu vsej vil'gel'movskoj imperii, G.Mann reshaet etu zadachu ne sovsem
obychnymi hudozhestvennymi sredstvami. Hotya osnovnoe dejstvie romana
sosredotocheno ne v stolice, a v malen'kom provincial'nom gorodke, vmeste s
tem eto, bessporno, roman o vsej Germanii. Imenno v malen'kom Netcige, gde,
kak vo vsyakom zaholust'e, vse na vidu, osobenno krasnorechivo obnazhayutsya
politicheskie strasti, social'nye konflikty, proishodyashchie, odnako, v
masshtabah, neizmerimo men'shih po sravneniyu s obshchenacional'nymi i stolichnymi.
Dannye v rezkom umen'shenii, lishennye oreola grandioznosti, oni neredko
priobretayut ottenok ostrokomicheskogo farsa. Blagodarya etomu iskusnomu priemu
razvenchivaetsya mnimoe velichie imperatora Vil'gel'ma kak koronovannoj osoby,
ibo, transformiruyas' v svoem dvojnike Geslinge, on predstaet v obnazhennoj
nichtozhnosti svoej suti. S peremeshcheniem osnovnogo mesta dejstviya v Netcig
sushchestvenno rasshiryaetsya social'nyj diapazon povestvovaniya. V sootvetstvii s
novym polozheniem predprinimatelya, k tomu zhe pustivshegosya v politicheskie
mahinacii, Diderih vhodit v tesnoe soprikosnovenie s rabochimi, mestnoj
burzhuaziej, chinovnich'e-aristokraticheskoj verhushkoj i temi politicheskimi
gruppirovkami, za kotorymi stoyat eti social'nye sily.
Hotya "Vernopoddannyj" byl nazvan samim G.Mannom romanom o burzhuazii, v
nem shiroko predstavlena tema rabochego klassa. Poslednee obstoyatel'stvo
svidetel'stvovalo o plodotvornosti stremlenij pisatelya postignut' klassovuyu
strukturu obshchestva, ibo burzhuaziya izobrazhaetsya im v ee social'nyh svyazyah i s
aristokratiej i v osobennosti s proletariatom. Vo vseh syuzhetnyh konfliktah s
uchastiem rabochih simpatii avtora vsegda na ih storone. Ispytyvaya
zoologicheskuyu nenavist' k revolyucionnym rabochim ("Iz pushek by po nim
palit'!"), Diderih tem ne menee prebyvaet v postoyannom strahe pered nimi.
G.Mann, polagavshij, chto spravedlivoe obshchestvennoe ustrojstvo mozhet byt'
dostignuto silami "aristokratii duha", ne ponyal perspektivnoj roli toj chasti
nemeckogo proletariata, kotoraya shla za Bebelem, Libknehtom, Rozoj
Lyuksemburg. V ponimanii G.Manna rabochij klass sam lishen politicheskoj sily,
on lish' dostojnyj vsyacheskoj podderzhki i sostradaniya ob®ekt social'nogo
ugneteniya. Vmeste s tem G.Mann byl odnim iz pervyh kriticheskih realistov
Germanii, zametivshih process oburzhuazivaniya nemeckoj social-demokratii.
Rabochie v romane vystupayut kak obshchaya massa, otdel'nye ih predstaviteli -
lish' epizodicheskie, malo individualizirovannye figury. Isklyuchenie sostavlyaet
mehanik fabriki Geslinga Napoleon Fisher, igrayushchij bol'shuyu rol' i v sleduyushchej
chasti trilogii. Pri vneshnem antagonizme mezhdu Geslingom i ego mehanikom oni,
v sushchnosti, soyuzniki, Fisher - tipichnyj predatel' svoego klassa, pomogayushchij
ekspluatirovat' rabochih, za chto Gesling i podderzhivaet ego na vyborah v
rejhstag.
Pisatelyu nelegko bylo rasstavat'sya s idealami burzhuaznoj demokratii.
Slozhnost' i protivorechivost' etogo processa "rascheta s proshlym" otrazilis' v
romane. Glavnoj politicheskoj siloj v Netcige po vozvrashchenii tuda Geslinga
yavlyaetsya partiya liberal'noj burzhuazii, "partiya naroda", vozglavlyaemaya
pochtennym i vsemi uvazhaemym v gorode starym Bukom, veteranom revolyucii 1848
goda, za uchastie v kotoroj on byl prigovoren k smertnoj kazni. S poyavleniem
Geslinga v gorode, predstavlyayushchem, po ego slovam, "gnezdo liberalov", tam
zametno aktiviziruetsya politicheskaya bor'ba mezhdu "partiej naroda" i "partiej
kajzera", glavoj kotoroj vskore stanovitsya Gesling. Vse cherty haraktera,
sformirovavshiesya u nego v processe "vospitaniya", raskryvayutsya teper' v
polnoj mere na arene prakticheskoj deyatel'nosti. A ona, v svoyu ochered',
skladyvaetsya kak nepreryvnaya cep' zhestokostej, podhalimstva, podlosti,
hvastovstva, donosov i podozritel'nyh politicheskih i kommercheskih mahinacij.
Izobrazhenie netcigskih liberalov opredelenno svidetel'stvuet o tom, chto
pisatel' dostatochno horosho znal cenu nemeckoj liberal'noj burzhuazii,
pretendovavshej na rol' oppozicii vil'gel'movskomu rezhimu. Poroj do ostrogo
groteska dovodit G.Mann izobrazhenie ih beshrebetnosti, besprincipnosti
(burgomistr SHeffel'vejs), on otchetlivo vidit ih bespomoshchnost' v razreshenii
social'nyh konfliktov (fabrikant Lauer, staryj Buk), truslivost' i
polovinchatost' liberal'nyh frazerov, ih gotovnost' k kompromissam s
reakcionerami (doktor Gejtejfel', Lauer, redaktor mestnoj liberal'noj gazety
Notgroshen). I vmeste s tem mnogie liberaly obrisovany s yavnoj dolej
avtorskogo sochuvstviya. Osobenno znachitelen v romane obraz Buka. On, v
sushchnosti, protivopostavlen Diderihu. Takaya antiteza svidetel'stvuet ob
izvestnoj retrospektivnosti i nechetkosti politicheskih idealov avtora. Staryj
Buk so vsemi ego slabostyami obrisovan v elegicheskih, sochuvstvennyh tonah.
Odnako i avtoru i chitatelyu yasno, chto etot personazh ne tol'ko iz-za svoego
preklonnogo vozrasta, no prezhde vsego iz-za svoih social'no-politicheskih
ubezhdenij ves' v proshlom, chto ego idealy donel'zya obvetshali i prevratilis' v
pustuyu, hotya i krasivuyu frazu.
Avtoru "Vernopoddannogo" v vysokoj stepeni prisushche chuvstvo istorizma,
skazavsheesya, v chastnosti, v chetkom otrazhenii processa degradacii liberal'noj
burzhuazii, dva pokoleniya kotoroj predstavleny v romane v lice Buka-starshego
i ego syna advokata Vol'fganga. Pri opredelennom ume, izvestnoj odarennosti
i nepriyazni k politicheskoj deyatel'nosti on ne mozhet dazhe opredelit' svoe
mesto v zhizni.
I uzh, konechno, besposhchadno satirichen G.Mann v izobrazheniya "partii
kajzera", lyudej "istinno nemeckogo obraza myslej". Naryadu s Geslingom samym
kriklivym vernopoddannym i ortodoksal'nym monarhistom yavlyaetsya prokuror
YAdasson. Evrej po nacional'nosti, on pri malejshej vozmozhnosti demonstriruet
svoj krajnij nemeckij nacionalizm i antisemitizm. V manere karikaturnyh
masok narisovany obrazy otstavnyh oficerov: majora Kunce i lejtenanta
Kyunhena, nyne gimnazicheskogo uchitelya, pastora Cilliha - mrakobesov,
propoveduyushchih vojnu i shovinizm. Koloritnejshej figuroj v etom lagere yavlyaetsya
pravitel'stvennyj upolnomochennyj staryj yunker fon Vulkov. Raskryvaya
social'noe soderzhanie etogo obraza, G.Mann opyat'-taki ves'ma tochno podmetil
odnu iz harakternyh osobennostej obshchestvennogo uklada vil'gel'movskoj
Germanii - tesnyj soyuz yunkerstva i burzhuazii. V scene priema Vulkovom
Geslinga otchetlivo vyyavlyayutsya i osnovnye cherty etogo soyuza. Obe storony
pitayut chuvstva vzaimnoj antipatii. Vulkov hamski-vysokomerno tretiruet
Geslinga, chto vyzyvaet u togo glubokoe vozmushchenie. "Vysokomernye svolochi",
"parazity", "chvanlivye tuneyadcy" - tak v pripadke nemogo beshenstva oblichaet
yunkerskuyu kastu Diderih. No eto vsego lish' bunt pokornogo raba, kotoryj
totchas zhe ustrashaetsya svoego gneva. |ti lyudi nuzhny drug drugu v ih gryaznyh
kommercheskih i politicheskih kombinaciyah.
Final'naya scena romana simvolicheski vyrazhaet uverennost' G.Manna v
krahe vil'gel'movskoj imperii. Pyshno razodetaya znat', chinovniki, byurgery,
oficery vseh rangov v paradnyh mundirah, velikosvetskie shlyuhi -
predstaviteli vsej soslovnoj ierarhii togdashnej Germanii sobralis' na
torzhestvo otkrytiya pamyatnika Vil'gel'mu I. |ta pyshnaya ceremoniya dolzhna stat'
odnovremenno i triumfom Geslinga. No vnezapno razrazhaetsya sil'nejshaya groza,
obrashchayushchaya v panicheskoe begstvo vsyu etu pestruyu tolpu. Ne sostoyalsya i triumf
Geslinga, hotya razbushevavshayasya stihiya lish' slegka potrepala ego. On ne
poteryal svoej sily i vlasti. Tem samym pisatel' kak by preduprezhdaet o
groznoj social'noj opasnosti, tayashchejsya v etom tipe vernopoddannogo.
Zavershaetsya roman opyat'-taki simvolicheskoj scenoj smerti starika Buka. U
odra umirayushchego poyavlyaetsya torzhestvuyushchij Gesling, davno uzhe stavshij hozyainom
vsego ego imushchestva.
G.Mannu, strastnomu borcu protiv vil'gel'movskoj monarhii, neyasna
pozitivnaya programma. Ne social'nye potryaseniya, a stihijnyj gnev prirody
obrushilsya na eto obshchestvennoe ustrojstvo. No pisatel' verit v svetloe
budushchee Germanii, hotya kontury ego ochen' rasplyvchaty. V konce romana
poteryavshij sostoyanie, vykinutyj iz obshchestvennoj zhizni proiskami nabirayushchih
sily reakcionerov, vsemi preziraemyj staryj Buk poroj, odnako, vstrechaet na
ulicah yunoshej-gimnazistov, pochtitel'no obnazhayushchih pered nim golovy. I Buk, a
s nim, ochevidno, i G.Mann vidyat v etih lyudyah nadezhdu na budushchee.
Hudozhestvennyj metod avtora "Vernopoddannogo" mozhno opredelit' kak
realisticheskij grotesk. V portretah personazhej, v opisanii ih maner i
privychek G.Mann sgushchaet, giperboliziruet social'nye cherty nemeckogo
burzhua-nacionalista, yunkera, liberala i social-predatelya. On sozdaet ih
obobshchayushchie tipicheskie maski.
Razvivaya demokraticheskuyu tendenciyu svoego tvorchestva, central'nym
konfliktom romana "Bednye" Genrih Mann delaet stolknovenie rabochih i
burzhuazii, a osnovnym polozhitel'nym geroem - rabochego Karla Bal'riha. Zakony
sovremennogo obshchestvennogo razvitiya eshche ne vo vsem yasny pisatelyu,
maloznakoma emu i ta social'naya sreda, kotoruyu on postavil v centre romana,
- proletariat. Otsyuda i mnogie nedostatki romana. No tem ne menee pisatel'
otstaivaet v nem ideyu aktivnoj bor'by proletariata protiv burzhuazii.
Svoim antiimperialisticheskim poziciyam G.Mann ne izmenil i v gody pervoj
mirovoj vojny. V otlichie ot bol'shinstva nemeckih pisatelej on ne poddalsya
ugaru militaristskoj propagandy i shovinizma. Ego strastnyj publicisticheskij
ocherk "Zolya" (1915) v usloviyah zhestokoj cenzury voennogo vremeni yavilsya ne
tol'ko esteticheskim manifestom, proslavlyavshim ideal pisatelya-grazhdanina,
aktivno boryushchegosya za obshchestvennyj progress, no i reshitel'nym protestom
protiv vojny i razgula militarizma.
Krah vil'gel'movskoj monarhii v nachale 1918 goda i ustanovlenie
burzhuazno-demokraticheskoj Vejmarskoj respubliki byli s voodushevleniem
vstrecheny G.Mannom. |ti sobytiya vyzvali vozrozhdenie i usilenie
burzhuazno-demokraticheskih illyuzij pisatelya. I hotya po mere razvitiya
Vejmarskoj respubliki obnazhalis' ee protivorechiya (prochnoe utverzhdenie vlasti
monopolisticheskogo kapitala vmesto ozhidaemogo G.Mannom ustanovleniya vlasti
narodnyh izbrannikov), otnoshenie pisatelya k novoj respublike stanovitsya vse
bolee kriticheskim - on sohranyaet naivnye illyuzii o vozmozhnosti ee
usovershenstvovaniya.
Opyt Oktyabr'skoj revolyucii v Rossii i revolyucionnyh boev 1919-1923
godov v Germanii zastavlyal G.Manna chasto vstupat' v protivorechie so svoimi
sobstvennymi pacifistskimi ubezhdeniyami, v sootvetstvii s kotorymi on otrical
vsyakoe, v tom chisle i revolyucionnoe, nasilie. Pronikayas' vse bol'shimi
simpatiyami k Sovetskomu Soyuzu, vysoko ocenivaya deyatel'nost' V.I.Lenina, on
neredko prihodit k mysli o neobhodimosti nasil'stvennyh dejstvij dlya
obuzdaniya vlasti monopolij. V svoih mnogochislennyh stat'yah i rechah togo
vremeni G.Mann nastojchivo predosteregaet protiv opasnosti novoj vojny,
prizyvaet k bditel'nosti pered licom sozrevayushchej fashistskoj diktatury. Uzhe v
eto vremya skladyvayutsya antifashistskie ubezhdeniya pisatelya.
V gody Vejmarskoj respubliki G.Mann sozdaet celyj ryad romanov i novell.
V bol'shinstve etih proizvedenij otrazilis' idejnye zabluzhdeniya pisatelya: v
poru razlozheniya respubliki, ostrogo razmezhevaniya politicheskih sil v strane
nakanune ustanovleniya gitlerovskoj diktatury on vse eshche stremitsya
kritikovat' Vejmarskuyu respubliku s pozicij burzhuaznogo demokratizma.
Uzhe svoej bor'boj protiv vil'gel'movskoj monarhii G.Mann priobretaet
bol'shoj avtoritet v demokraticheskih krugah Germanii. V gody Vejmarskoj
respubliki etot avtoritet vozrastaet eshche bol'she. Pisatel' prinimaet aktivnoe
uchastie v politicheskoj zhizni strany. On trebuet amnistij dlya uchastnikov
revolyucionnoj bor'by 1919 goda, zashchishchaet venskih rabochih, vystupivshih protiv
reakcionnoj politiki svoego pravitel'stva, podnimaet golos protiv kazni
Sakko i Vancetti. V 1921 godu G.Manna izbirayut chlenom prusskoj Akademii
iskusstv v Berline, a v 1931 godu on stanovitsya predsedatelem sekcii
hudozhestvennoj literatury etoj akademii. Vskore posle prihoda k vlasti
fashistov pisatelya izgonyayut iz akademii, a zatem, na shest'desyat vtorom godu
zhizni, on tajno pokidaet Germaniyu i poselyaetsya vo Francii.
S nachalom emigracii otkryvaetsya novyj period v tvorchestve G.Manna.
Vplot' do 1945 goda bor'ba s fashizmom stanovitsya osnovnoj temoj ego
tvorchestva, glavnym delom ego zhizni. On podvergaet pereocenke mnogie svoi
prezhnie vzglyady, sblizhaetsya s pisatelyami socialisticheskogo realizma,
osobenno blizkim dlya nego stanovitsya tvorchestvo I.Behera. V 1933 godu za
granicej vozobnovlyaet svoyu deyatel'nost' Soyuz nemeckih pisatelej. Svoim
predsedatelem on izbiraet G.Manna. V 1936 godu G.Mann vozglavlyaet Komitet
nemeckogo narodnogo fronta i, napravlyaya na etom postu aktivnye usiliya na
konsolidaciyu antifashistskogo demokraticheskogo lagerya, ustanavlivaet kontakty
s rukovoditelyami KPG i mnogimi ee ryadovymi chlenami. Ogromnoj vazhnosti
obshchestvenno-politicheskaya deyatel'nost' G.Manna etih let otrazilas' v ego
yarkoj i strastnoj publicisticheskoj trilogii, predstavlyayushchej luchshuyu chast' ego
publicisticheskogo naslediya, - "Nenavist'" (1933), "Nastanet den'" (1936) i
"Muzhestvo" (1939).
V rusle takoj principial'noj evolyucii svoih obshchestvennyh vozzrenij
pisatel' sozdaet istoricheskuyu dilogiyu o francuzskom korole Genrihe IV -
romany "YUnost' korolya Genriha IV" (1935) i "Zrelye gody korolya Genriha IV"
(1938). Istoricheskij roman byl v tu poru izlyublennym zhanrom pisatelej
nemeckoj emigracii.
V romanah o Genrihe IV pisatel' vpolne uspeshno reshaet ochen' slozhnuyu i
protivorechivuyu zadachu: eto odnovremenno i povestvovanie o XVI stoletii vo
Francii, istoricheski pravdivo vossozdayushchee kartinu protivoborstva osnovnyh
politicheskih sil togo vremeni, vsyu atmosferu epohi, i vmeste s tem eto
proizvedenie, stavyashchee v inoskazatel'noj forme problemu bor'by s fashizmom
30-h godov nashego stoletiya.
V celom romany o Genrihe IV, kotorye Lion Fejhtvanger nazval
"torzhestvom i slavoj nemeckoj emigracii", yavlyayutsya velichajshim dostizheniem
nemeckogo kriticheskogo realizma, krupnejshim vkladom v razvitie evropejskogo
romana.
Kogda vsled za mnogimi drugimi evropejskimi stranami v pauch'ih lapah
gitlerovskoj svastiki okazalas' i Franciya, pisatel' na semidesyatom godu
zhizni dolzhen byl opyat' iskat' sebe novoe pristanishche. S nebol'shim ryukzakom za
plechami projdya noch'yu tridcat' kilometrov cherez Pirenei i dalee na nebol'shom
motornom katere obognuv poberezh'e Ispanii pod postoyannoj ugrozoj byt'
shvachennym nemeckimi ili ital'yanskimi sudami, on dobralsya do Lissabona.
Ottuda na grecheskom sudne pereplyv okean, pisatel' vysadilsya v N'yu-Jorke.
Poslednie desyat' let zhizni on provel v Kalifornii, ispytyvaya tyazhkie
material'nye lisheniya. Nezadolgo do smerti G.Mann prinimaet predlozhennyj emu
post prezidenta vnov' osnovannoj v GDR Akademii iskusstv v Berline. V marte
1950 goda G.Mann dolzhen byl na pol'skom parohode "Stefan Batorij", na
kotorom on uzhe zakazal kayutu, pribyt' v Gdynyu, a ottuda prosledovat' v
Berlin. 12 marta 1950 goda G.Mann skonchalsya, tak i ne uvidav rodinu.
Proizvedeniya G.Manna poslednih let - "Lidice" (1943), "Dyhanie" (1949),
"Priem v svete" (izdan posmertno) - sleduet rassmatrivat' kak opredelennoe
zveno v processe novyh idejno-esteticheskih poiskov pisatelya, poiskov novyh
sredstv hudozhestvennoj vyrazitel'nosti.
Naibolee cennoj chast'yu ego tvorchestva poslednih let yavlyaetsya
publicistika, i osobenno kniga "Obzor veka" (1946) polumemuarnogo,
polupublicisticheskogo haraktera. |ta kniga, vysoko ocenennaya Tomasom Mannom,
- podvedenie zhiznennyh itogov bol'shim hudozhnikom i obshchestvennym deyatelem.
Kniga eta zamechatel'na, v chastnosti, tem, chto, naibolee yarko vyrazhaya
zavershayushchij etap idejnogo razvitiya pisatelya, ona svidetel'stvovala o polnom
priznanii im idej kommunizma i Oktyabr'skoj revolyucii.
Tvorcheskij put' Genriha Manna - velikogo pisatelya Germanii, vernogo
syna svoego naroda - yarkij primer togo, kak luchshie hudozhniki
burzhuazno-demokraticheskogo sklada, luchshie pisateli kriticheskogo realizma
prihodyat k priznaniyu pravil'nosti marksistskogo ucheniya i sblizhayutsya s
literaturoj socialisticheskogo realizma.
A.Dmitriev
Last-modified: Sun, 24 Mar 2002 20:37:00 GMT