l'znul ot nih. A kogda eti varvary udalilis', ya vybralsya iz svoego ukrytiya i proplakal vsyu noch', glyadya na pylayushchie doma. YA byl odin-odineshenek, razve tol'ko tela ubityh i ranenye sostavlyali mne kompaniyu; vse, komu udalos' ucelet', bezhali i spryatalis'. Menya otpravili v Domremi k svyashchenniku, ekonomka kotorogo zamenila mne lyubyashchuyu mat'. Vskore svyashchennik nauchil menya chitat' i pisat', i my s nim vdvoem stali edinstvennymi gramotnymi lyud'mi v sele. V to vremya, kogda dom etogo dobrogo svyashchennika Gil'oma Fronta stal moim rodnym domom, mne uzhe bylo shest' let. My zhili vozle derevenskoj cerkvi, pozadi kotoroj nahodilsya nebol'shoj ogorod roditelej ZHanny. Ee sem'ya sostoyala iz otca - ZHaka d'Ark, ego zheny - Izabelly Rome, treh synovej - desyatiletnego ZHaka, vos'miletnego P'era i semiletnego ZHana, i dvuh docherej - chetyrehletnej ZHanny i malen'koj godovaloj Kateriny. YA s nimi druzhil s detstva. Byli u menya i drugie druz'ya, v osobennosti chetyre mal'chika - P'er Morel', |t'en Roz, Noel' Rengesson i |dmon Obre, otec kotorogo byl v to vremya merom, a takzhe dve devochki pochti odnogo vozrasta s ZHannoj, so vremenem stavshie ee podrugami. Odnu iz nih zvali Omettoj, a druguyu - malen'koj Manzhettoj. Kak i ZHanna, oni byli prostymi krest'yanskimi devochkami i, kogda vyrosli, vyshli zamuzh za svoih zhe derevenskih parnej. Kak vidite, oni byli nevysokogo zvaniya, odnako so vremenem, mnogo let spustya, ni odin puteshestvennik, kakim by znatnym on ni byl, ne mog projti mimo, ne zasvidetel'stvovav svoego pochteniya dvum smirennym starushkam, imevshim schast'e v detstve byt' podrugami ZHanny d'Ark. Vse moi sverstniki byli dobrymi, slavnymi, tipichno krest'yanskimi det'mi, ne slishkom razvitymi, konechno, - etogo i nel'zya bylo ot nih ozhidat', - no dobroserdechnymi, druzhestvennymi, poslushnymi svoim roditelyam i svyashchenniku; podrastaya, oni pronikalis' uzost'yu vzglyadov i predrassudkami, perenyatymi ot starshih i prinyatymi na veru bez somnenij i rassuzhdenij, kak nechto samo soboj razumeyushcheesya. Religiyu oni unasledovali ot otcov, politiku - takzhe. YAn Gus i emu podobnye mogli ne soglashat'sya s cerkov'yu, no v Domremi eto ni u kogo ne podryvalo very; i kogda nachalsya raskol - mne bylo togda chetyrnadcat' let - i u nas poyavilos' troe pap srazu {Prim. str.28}, v Domremi nikto dazhe ne zadumalsya nad tem, kogo iz nih vybrat': papu v Rime my schitali nastoyashchim, a papu vne Rima my voobshche ne schitali papoj. Kazhdyj zhitel' sela byl arman'yakom-patriotom, i my, deti, strastno nenavideli anglichan i burgundcev vmeste s ih politikoj. Glava III V tu otdalennuyu epohu nashe Domremi bylo takoj zhe skromnoj, gluhoj derevushkoj, kak i mnogie drugie. Svoimi uzen'kimi, krivymi ulochkami i pereulkami, okajmlennymi navisshimi solomennymi kryshami krest'yanskih dvorov, ona napominala labirint. Doma tusklo osveshchalis' krohotnymi okoshkami, s derevyannymi stavnyami, a vernee - dyrami v stenah vmesto okon. Poly - zemlyanye, a mebeli pochti ne bylo. Naselenie zanimalos' glavnym obrazom skotovodstvom, i vsya molodezh' pasla skot. Derevnya byla raspolozhena v zhivopisnom meste. V odnom ee konce vplot' do reki Maas prostiralsya shirokij cvetushchij lug; v drugom - otlogij travyanistyj holm, na vershine kotorogo zelenel dubovyj les, gustoj, temnyj, dremuchij, polnyj tainstvennoj prelesti dlya pas, rebyatishek, tak kak v davnie vremena tam bylo soversheno razbojnikami nemalo ubijstv, a eshche ran'she tam nashli sebe priyut chudovishchnye drakony, izrygayushchie plamya i yad iz svoih nozdrej. I v samom dele, tam zhil odin iz takih drakonov i v nashe vremya. On byl rostom s vysokoe derevo, tolstyj, kak bochka, ves' pokrytyj cheshuej, pohozhej na ogromnye cherepicy, u nego byli vypuklye rubinovye glaza velichinoj s chelovecheskuyu golovu i takoe yakoreobraznoe razdvoenie na hvoste, chto dazhe peredat' nevozmozhno, slishkom bol'shoe dazhe dlya drakonov - eto utverzhdal kazhdyj, kto imel predstavlenie o podobnyh chudovishchah. Dumali, chto etot drakon byl yarko-golubogo cveta s zolotymi krapinkami, no nikto nikogda ego ne videl, a poetomu trudno dokazat', chto on byl imenno takim; vse eto tol'ko predpolozhenie. No eto ne moe predpolozhenie: ya schitayu, chto ne sleduet delat' predpolozhenij, kogda dlya etogo net nikakih dannyh. Esli by vy sozdali cheloveka bez kostej, to na pervyj vzglyad on by ne otlichalsya ot normal'nogo cheloveka, odnako on nikogda by ne vstal na nogi. I ya schitayu, chto etot primer vpolne ob®yasnyaet prichiny vozniknoveniya predpolozhenij. No ya podrobnee kosnus' etoj temy v drugoe vremya i postarayus' privesti bolee veskie dokazatel'stva. CHto zhe kasaetsya togo drakona, to ya vsegda dumal, chto ego cvet dolzhen byt' zolotym, bez primesi golubogo, tak kak imenno takogo cveta i byvayut obychno drakony. To, chto etot drakon lezhal odno vremya na opushke lesa, podtverzhdaetsya tem faktom, chto P'er Morel', kak-to okazavshis' tam, slyshal ego zapah, po kotoromu i uznal ego. |to navodit na strashnuyu mysl': kak blizko mozhet nam ugrozhat' smertel'naya opasnost', i my dazhe ne podozrevaem ob etom. V bylye vremena sotni rycarej iz mnogih otdalennyh ugolkov zemli odin za drugim otpravilis' by tuda, chtoby ubit' drakona i poluchit' nagradu, no v nashe vremya takoj metod ustarel, i za istreblenie drakonov vzyalis' svyashchenniki. V dannom sluchae eto sdelal otec Gil'om Front. On ustroil processiyu so svechami i horugvyami, kotoraya, voskuriv fimiam, proshla po opushke lesa i zaklinaniyami izgnala drakona. O nem potom nikto nichego ne slyshal, hotya mnogie vse-taki priderzhivalis' mneniya, chto specificheskij zapah drakona polnost'yu nikogda ne ischezal. Po suti, nikto etogo zapaha nikogda ne chuvstvoval, eto bylo vsego lish' mnenie, lishennoe osnovanij, kak vidite. YA znayu, chto chudovishche do zaklyatiya nahodilos' v lesu, no ostalos' li ono tam i posle - ob etom ya nichego opredelennogo skazat' ne mogu. Na ploskogor'e vblizi Vokulera, na krasivoj otkrytoj polyane, ustlannoj zelenym travyanistym kovrom, stoyal velichestvennyj, razvesistyj buk; on vsegda brosal vokrug sebya shirokuyu ten', a pod nim probivalsya prozrachnyj, holodnyj rodnik. Letom tuda prihodili deti - takov uzh byl obychaj na protyazhenii bolee pyatisot let, - celymi chasami oni peli pesni i ustraivali vokrug dereva plyaski, osvezhayas' inogda klyuchevoj vodoj. Im bylo tak priyatno, tak veselo. Oni pleli venki iz cvetov, razveshivali ih na derevo i raskladyvali ih okolo istochnika v ugodu feyam, zhivshim tam; ved' fei, eti vozdushnye, nevinnye sozdaniya, lyubili vse nezhnoe i krasivoe, i, konechno, polevye cvety i venki iz nih. V otvet na takuyu vnimatel'nost' fei staralis' otplatit' detyam ne men'shej lyubeznost'yu: oni zabotilis' o tom, chtoby rodnik byl vsegda napolnen holodnoj, chistoj vodoj, otgonyali zmej i vrednyh nasekomyh. Takim obrazom, nikogda ne voznikalo ssor mezhdu feyami i det'mi na protyazhenii bolee pyatisot let - predanie dazhe glasit, bolee tysyachi let; naprotiv, mezhdu nimi vsegda byli lyubov' i vzaimnoe doverie. Esli kto-libo iz detej umiral, fei oplakivali pokojnika ne men'she, chem ego sverstniki, i eto vsegda mozhno bylo zametit': na rassvete togo dnya, v kotoryj dolzhny byli sostoyat'sya poxopony, oni veshali venok iz bessmertnikov nad tem mestom pod derevom, gde rebenok obychno sidel pri zhizni. YA znayu, chto eto pravda, tak kak sam byl ochevidcem; ya ne pol'zuyus' sluhami, A dumat', chto eto delali imenno fei, zastavlyaet to obstoyatel'stvo, chto venki byli vsegda iz chernyh cvetov neizvestnogo vo Francii vida. S nezapamyatnyh vremen vse deti, vyrosshie v Domremi, nazyvalis' "det'mi Volshebnogo dereva", Im nraII.10P1 eto prozvishche, tak kak v nem zaklyuchalos' dlya nih kakoe-to tainstvennoe preimushchestvo pered vsemi drugimi det'mi. CHto zhe eto za preimushchestvo? Kogda nastupali poslednie minuty zhizni rebenka, togda nad smutnymi, besformennymi obrazami, mel'kavshimi v ego mutneyushchem ume, vstavalo nezhnoe, divnoe, prekrasnoe videnie Volshebnogo dereva, - i dusha rebenka obretala pokoj. Tak govorili mnogie. Drugie zhe govorili, chto videnie yavlyalos' dvazhdy: odin raz kak predosterezhenie za god pli za dva do smerti, kogda dusha byla v plenu grehov, i togda Derevo yavlyalos' v svoem unylom zimnem odeyanii, povergaya dushu v uzhas; esli zhe prihodilo raskayanie i zhizn' obretala chistotu, videnie yavlyalos' snova, na etot raz v prekrasnom letnem naryade; no esli zhe dusha ostavalas' greshnoj, to videnie bolee uzhe ne poyavlyalos', i greshnaya dusha, obrechennaya na smert', uhodila iz zhizni. Nakonec, tret'i govorili, chto videnie yavlyalos' lish' odin raz, i tol'ko tem, ch'i dushi ne byli zapyatnany grehom, kto odinoko umiral v dal'nih krayah i strastno zhazhdal uvidet' hot' chto-nibud' dorogoe, napominayushchee rodinu. A kakoe napominanie moglo byt' bolee otradnym dlya ih serdec, kak ne videnie Dereva, byvshego ih lyubimcem, souchastnikom v radostyah i uteshitelem v detskom gore v chudesnuyu poru ushedshej yunosti? Itak, kak ya uzhe skazal, bylo neskol'ko mnenij: odni verili odnim, drugie - drugim. No ya znayu, chto tol'ko odno iz nih istinno - poslednee. YA ne vozrazhayu i protiv ostal'nyh: dumayu, oni tozhe ne lisheny istiny, no ya znayu, chto naibolee istinno poslednee. Po-moemu, esli chelovek otstaivaet to, chto on znaet, i ne bespokoit sebya tem, chto vyzyvaet somneniya, to etim samym on ukreplyaet svoj um i delaet poleznoe delo. YA znayu, chto kogda "deti Volshebnogo dereva" umirayut i dal'nih krayah, i esli oni v mire s bogom, oni obrashchayut svoi strazhdushchie vzory v storonu rodiny, otkuda, kak iz luchezarnoj dali, kak skvoz' prosvet v tuchah, zavolakivayushchih nebo, im yavlyaetsya videnie Volshebnogo dereva v zolotom siyanii; pered ih vzorami prostiraetsya cvetushchij lug, otlogo spuskayushchijsya k reke, i oni polnoj grud'yu vdyhayut sladostnyj aromat cvetov svoej rodiny. Zatem videnie merknet i ischezaet. No oni znayut, i po ih preobrazivshimsya licam vy tozhe znaete - vy, sovershenno postoronnie lyudi, - chto v etot moment ih osenilo nebesnoe blagoslovenie. My vdvoem s ZHannoj odinakovo verili v eto. No P'er Morel', ZHak d'Ark i mnogie Drugie verili v to, chto videnie poyavlyaetsya dvazhdy, i tol'ko greshniku. Kak i mnogie drugie, oni dazhe uveryali, chto znayut eto navernyaka. Po-vidimomu, v eto verili ih otcy i svoyu veru peredali im; ne vsegda to, o chem my uznaem, prihodit k nam iz pervoistochnika. Vse zhe est' odno obstoyatel'stvo, govoryashchee v pol'zu teh, kto veril, chto Derevo yavlyaetsya cheloveku dvazhdy: s samyh drevnih vremen, esli komu sluchalos' uvidet' svoego odnosel'chanina s poblednevshim ot straha licom, to obychno v takih sluchayah uvidevshij sheptal sosedu: "Vot, on v chem-to sogreshil i poluchil preduprezhdenie". A sosed pri mysli ob etom vzdragival vsem telom i otvechal takzhe shepotom: "Da, bednyage, veroyatno, prividelos' Derevo". Podobnye dokazatel'stva imeyut ves; ot nih tak legko ne otmahnesh'sya. Vse, chto vytekaet iz nakoplennogo opyta stoletij, vpolne estestvenno, vse bol'she i bol'she stanovitsya dokazatel'stvom i so vremenem priobretaet znachenie avtoriteta, a avtoritet - nepokolebim kak skala, on vechen. Za svoyu dolguyu zhizn' ya znal neskol'ko sluchaev, kogda Derevo yavlyalos', predveshchaya smert', hotya i dalekuyu; no v kazhdom iz etih sluchaev chelovek, kotoromu ono yavlyalos', byl bezgreshen. YAvlenie Dereva v etih sluchayah bylo vyrazheniem osoboj blagodati; uvedomlenie ob iskuplenii grehov ne otkladyvalos' do dnya smerti, - videnie zaranee izveshchalo ob etom i tem samym prinosilo uspokoenie - vechnyj mir gospoden'. YA sam, dryahlyj starik, zhdu smerti v blazhenstve dushevnom, ibo mne yavlyalos' chudesnoe Derevo. YA videl ego i dovolen etim. Davno uzh tak povelos': kogda deti, vzyavshis' za ruki, plyasali vokrug Volshebnogo dereva, oni vsegda peli pesnyu, osobuyu pesnyu o Burlemonskom volshebnom dereve. Oni peli ee tiho i nezhno, na starinnyj motiv, zadushevnyj i prostoj, kotoryj vsegda uteshal menya v tyazhelye, pechal'nye minuty i vsyakij raz, v lyubuyu pogodu i v lyuboe vremya, perenosil menya domoj. CHuzhoj chelovek ne pojmet i ne pochuvstvuet, chem byla eta pesnya na protyazhenii vekov dlya "detej Volshebnogo dereva", ochutivshihsya v izgnanii, poteryavshih otchij dom, iznyvayushchih i toskuyushchih na chuzhbine. Vam eta pesnya mozhet pokazat'sya prostoj i neinteresnoj; no esli vy predstavite, chem ona byla dlya nas, kakie vospominaniya ona vyzyvala u nas, kogda zvuchala v nashih ushah, vy otnesetes' k nej s uvazheniem. I vy pojmete, pochemu slezy zalivayut nashi glaza, i my ne vidim i ne slyshim nichego vokrug, i golos nash tak drozhit, chto my ot volneniya dazhe ne mozhem dopet' do konca poslednyuyu strofu: A v gor'kij chas toski po nej YAvi ih vzoru sen' vetvej, - Zemli rodnoj viden'e! Vspomnite, chto etu pesnyu pela vmeste s nami pod Derevom i ZHanna d'Ark, kogda byla rebenkom; ona vsegda lyubila ee. |to pridaet pesne svyashchennuyu silu, i vy dolzhny soglasit'sya s etim. VOLSHEBNYJ BURLEMONSKIJ BUK Pesnya detej - Skazhi, zelenyj charodej Doliny Burlemona, CHem poish' ty listvu vetvej? Skazhi nam, buk moguchij. - Poyu ih ne skupoj rosoj, A detskoj svetloyu slezoj, Obil'noj i goryuchej. - Skazhi, moguchij charodej Doliny Burlemona, Gde sily bral? - V lyubvi detej, V ih pesnyah, horovodah. Oni igrali podo mnoj, Kak za otcovskoyu spinoj, I v znoj i v nepogodu. - Tak stoj v vekah i zelenej Pod nebom sinim, yasnym, Puskaj rostki v serdca detej Vsej Francii prekrasnoj, SHumi listvoj, zovi na boj, O vestnik probuzhden'ya, A v gor'kij chas toski po nej YAvi ih vzoru sen' vetvej, - Zemli rodnoj viden'e! Fei vse eshche zhili tam, kogda my byli det'mi, no my nikogda ih ne videli, potomu chto eshche za sto let do nas odin svyashchennik iz Domremi otsluzhil moleben pod derevom, osudiv ih kak prisluzhnic nechistoj sily, nedostojnyh spaseniya; zatem on prikazal im nikogda ne poyavlyat'sya snova i ne veshat' bol'she venkov iz bessmertnikov pod ugrozoj vechnogo izgnaniya iz prihoda. Vse deti zastupalis' za fej, govorili, chto oni ih dobrye, dorogie druz'ya, nikogda ne prichinyavshie im zla. No svyashchennik ne slushal; on govoril: greshno i stydno imet' takih druzej. Deti toskovali i dolgo ne mogli uspokoit'sya; oni dali obet vsegda veshat' venki na derevo v znak neizmennoj lyubvi k feyam i vechnoj pamyati o nih. No odnazhdy noch'yu s feyami stryaslas' bol'shaya beda. Mat' |dmona Obre, prohodya mimo dereva, zametila, kak oni ukradkoj ot lyudej kruzhilis' v tance; fei dazhe ne podozrevali, chto kto-nibud' mozhet ih uvidet'; oni tak byli uvlecheny, tak op'yaneny dikoj radost'yu, tak ohmeleli ot vypitoj rosy, razvedennoj shmelinym medom, chto nichego na zamechali. A gospozha Obre stoyala vozle nih, izumlennaya i voshishchennaya ih fantasticheskimi figurkami. Ona, lyubuyas', smotrela, kak oni, vzyavshis' za ruki, kruzhilis' v veselom horovode, krichali, hohotali, peli strannye pesni i v dikom upoenii podprygivali vysoko vverh, - eto byla samaya bezumnaya, samaya volshebnaya plyaska, kakuyu kogda-libo prihodilos' videt' etoj zhenshchine. No spustya neskol'ko minut bednye slabye sozdaniya obnaruzhili prisutstvie postoronnego. Razdalsya dusherazdirayushchij vopl' gorya i uzhasa, i, vytiraya malen'kimi kulachkami mokrye ot slez glaza, fei razbezhalis' i skrylis'. Besserdechnaya zhenshchina, - net, skoree glupaya zhenshchina, ona ne byla zla, a tol'ko glupa, - poshla srazu domoj i razboltala obo vsem sosedkam, a my, malen'kie druz'ya fej, v eto vremya spali snom pravednikov, ne podozrevaya, kakaya beda navisla nad nami, i ne chuvstvovali, chto nam sledovalo by vstat' i presech' zluyu boltovnyu. Nautro vse uzhe znali o sluchivshemsya, i beda stala neotvratimoj: ved' esli chto-nibud' znaet vsya derevnya, to ob etom uznaet, konechno, i svyashchennik. My vse pomchalis' k otcu Frontu, plakali i umolyali ego; on tozhe proslezilsya, vidya nashe gore, tak kak po svoej nature byl chelovek dobryj i myagkoserdechnyj. Emu ne hotelos' vtorichno izgonyat' fej; on sam v etom priznalsya, on dobavil, chto drugogo vyhoda u nego net: ved' feyam bylo veleno nikogda ne pokazyvat'sya, i oni dolzhny byli ischeznut' navsegda. Vse eto proizoshlo v ochen' neudachnoe dlya nas vremya: ZHanna d'Ark lezhala bol'naya, v goryachke i pochti bez soznaniya. A chto my mogli sdelat', ne obladaya ni siloj ee ubezhdeniya, ni ee umom? My vse pribezhali k ee posteli i zakrichali: "Ochnis', ZHanna! Vstan', nel'zya teryat' ni minuty! Bud' zastupnicej malen'kih fej i spasi ih! Tol'ko ty odna mozhesh' eto sdelat'. No ona lezhala v bredu, ne postigaya ni smysla nashih slov, ni glubiny nashego otchayaniya. Tak my i ushli ni s chem, schitaya, chto vse pogiblo. Da, vse pogiblo, vse i navsegda. Ved' prekrasnye fei, vernye druz'ya detej v techenii pyati stoletij, dolzhny byli ischeznut' i nikogda ne poyavlyat'sya vnov'. |to byl uzhasnyj den' dlya nas - den', kogda otec Front sovershil bogosluzhenie pod derevom i izgnal nashih milyh fej. My ne mogli nosit' po nim traur, - nam by etogo ne razreshili. Poetomu my dovol'stvovalis' malen'kimi kusochkami chernyh tryapok, povyazav ih sebe na odezhdu v naimenee zametnyh mestah. No v svoih serdcah my nosili glubokij traur: ved' serdca byli nashej sobstvennost'yu, i nikto ne mog vtorgnut'sya v nih, chtoby pomeshat' nam oplakivat' fej. Velichestvennoe derevo - Volshebnoe derevo Burlemona, kak ego krasivo nazyvali, - nikogda uzhe ne bylo dlya nas tem, chem prezhde, hotya vse-taki ostavalos' dorogim i rodnym. Ono dorogo mne i teper', kogda ya hozhu tuda odin raz v god, uzhe starikom, chtoby posidet' v teni ego vetvej, vspomnit' ushedshih iz zhizni sverstnikov moej yunosti, myslenno sobrat' ih vokrug sebya, posmotret' skvoz' slezy im v lica i dat' volyu serdechnym poryvam. O bozhe!.. Da i samo mesto eto preterpelo so vremenem bol'shie izmeneniya. Ono izmenilos' v dvuh otnosheniyah: fei bol'she ne pokrovitel'stvovali rodniku, i on utratil svoyu prezhnyuyu svezhest' i prozrachnost', a takzhe bolee dvuh tretej svoego ob®ema; izgnannye prezhde zmei i yadovitye nasekomye vernulis' i razmnozhilis' v takom kolichestve, chto i segodnya yavlyayutsya bedstviem. Kogda umnaya malen'kaya devochka ZHanna popravilas', my vse ponyali, kak dorogo oboshlas' nam ee bolezn'. My ubedilis' v pravdivosti svoih predpolozhenij o tom, chto tol'ko ona mogla spasti fej. Uznav o sluchivshemsya, ZHanna strashno rasserdilas'. Trudno bylo poverit', chto takoe krotkoe sushchestvo sposobno na eto. Ona pobezhala pryamo k otcu Frontu, vezhlivo poklonilas' emu i skazala: - Feyam prikazano bylo ischeznut', esli oni kogda-nibud' pokazhutsya lyudyam. Ne tak li? - Tak, milaya. - A esli kto-to chuzhoj vryvaetsya k cheloveku v spal'nyu sredi nochi, kogda etot chelovek razdet, neuzheli vy budete nastol'ko nespravedlivy, chto skazhete: razdetyj chelovek pokazyvaetsya lyudyam? - Konechno, net. - Dobryj svyashchennik kazalsya neskol'ko smushchennym i, otvechaya, chuvstvoval sebya nelovko. - Razve greh ostaetsya grehom, esli on sovershen neprednamerenno? Otec Front vsplesnul rukami i voskliknul: - Ah, ditya moe, ya vizhu teper' svoyu vinu! On privlek ee k sebe, prilaskal, starayas' primirit'sya s nej, no ona byla v takom sil'nom vozbuzhdenii, chto ne mogla srazu uspokoit'sya, pril'nula licom k ego grudi i, zalivayas' slezami, skazala: - V takom sluchae fei sovsem ne vinovny - ved' u nih ne bylo zlogo umysla. Oni ne znali, chto kto-to prohodit mimo. A poskol'ku eti kroshechnye sozdaniya ne mogli postoyat' za sebya i napomnit', chto zakon ne dolzhen karat' nevinovnyh, a tol'ko zloumyshlennikov, i tak kak u nih ne nashlos' ni odnogo druga, kotoryj by vspomnil i skazal za nih takuyu prostuyu veshch', - za eto ih navsegda lishili ih zhilishcha. |to nespravedlivo, slishkom nespravedlivo. Dobryj starik eshche krepche prizhal ee k svoej grudi i skazal: - Ustami mladencev osuzhdayutsya neostorozhnye i legkomyslennye. Da prostit mne gospod', no ya zhelal by vernut' nazad bednyh malyutok - radi tebya! I radi sebya takzhe, potomu chto ya byl nespravedliv. Nu, polno, ne plach'- nikto ne sochuvstvuet tvoemu goryu tak, kak ya, tvoj bednyj, staryj drug. Ne plach' zhe, milaya... - No ya ne mogu uderzhat'sya: mne slishkom bol'no. Ved' to, chto vy sdelali, - ne pustyak. Razve sozhalenie - dostatochnoe nakazanie za takoj prostupok? Otec Front otvernulsya, inache ona obidelas' by, uvidev na ego lice ulybku. - Ah ty, bezzhalostnyj, no pravednyj sud'ya! - skazal on. - Net, takogo nakazaniya nedostatochno. YA nadenu vlasyanicu i posyplyu peplom golovu. Nu, ty do-vol'na? Rydaniya ZHanny stali utihat', vskore ona glyanula ni starika skvoz' slezy i so svojstvennoj ej prostotoj skazala: - Da, etogo budet dostatochno. |to ochistit vashu dushu. Otec Front, vidimo, zasmeyalsya by snova, esli by vovremya ne vspomnil, chto dal obeshchanie, ne osobenno priyatnoe, no trebuyushchee ispolneniya. On vstal i podoshel k ochagu. ZHanna nablyudala za nim s bol'shim lyubopytstvom. Svyashchennik vzyal gorst' holodnogo pepla i uzhe bylo sobralsya posypat' im svoyu seduyu staruyu golovu, kak vdrug ego osenila drugaya mysl'. - Ty ne otkazhesh'sya pomoch' mne, milaya? - CHem zhe, svyatoj otec? On opustilsya na koleni, nizko sklonil pered nej golovu i skazal: - Voz'mi pepel i sama posyp' mne golovu. |tim delo, konechno, i konchilos'. Pobeda byla na storone svyashchennika. Legko sebe predstavit', chto lish' odna mysl' o takom unizhenii starogo cheloveka dolzhna byla porazit' ZHannu, kak i vsyakogo rebenka v sele. Ona brosilas' k nemu, upala ryadom na koleni i skazala: - Ah, eto uzhasno! YA dazhe ne znala, chto znachit nadet' vlasyanicu i posypat' golovu peplom. Pozhalujsta, vstan'te, svyatoj otec. - No ya ne mogu, poka ne budu proshchen, Ty proshchaesh' menya? - YA? Da ved' vy mne nichego plohogo ne sdelali, svyatoj otec. Vy sami dolzhny prostit' sebya za nespravedlivost', dopushchennuyu v otnoshenii bednyh malen'kih fej. Vstan'te, svyatoj otec, proshu vas. - V takom sluchae ya popal v eshche hudshee polozhenie, chem prezhde. YA dumal, chto dolzhen zasluzhit' tvoe proshchenie, a chto kasaetsya moego sobstvennogo, to k samomu sebe ya ne mogu byt' slishkom snishoditel'nym. |to mne ne k licu. CHto zhe mne delat'? Pridumaj chto-nibud' svoej umnoj golovkoj. Svyashchennik prodolzhal nepodvizhno stoyat' na kolenyah, nesmotrya na mol'bu ZHanny. Ona uzhe chut' bylo ne rasplakalas' snova, kak vdrug ej prishla v golovu spasitel'naya mysl', - ona shvatila sovok, obil'no osypala sobstvennuyu golovu peplom i, zadyhayas' i kashlyaya, progovorila: - Vot i vse. Nu, vstan'te zhe, svyatoj otec! Starik, rastrogannyj i dovol'nyj, obnyal, ee krepche. - O, nesravnennoe ditya! - skazal on. - |to priyatnoe muchenichestvo, a ne takoe, kakim ego risuyut na kartinah. V nem est' mnogo prekrasnogo i vozvyshennogo. YA utverzhdayu eto. Zatem on smahnul pepel s ee volos, pomog ej vyteret' lico, sheyu i privesti sebya v poryadok. On byl opyat' v horoshem nastroenii, gotovyj prodolzhat' besedu. On uselsya v kreslo, snova privlek k sebe ZHannu i skazal: - ZHanna, ty tozhe imela obyknovenie plesti venki pod Volshebnym derevom s drugimi det'mi. Ne tak li? |to byla ego obychnaya manera. Kogda otec Front sobiralsya postavit' menya v tupik ili pojmat' na chem-nibud', on vsegda nachinal razgovor takim myagkim, kak budto bezrazlichnym tonom, obezoruzhivayushchim cheloveka i nezametno tolkayushchim ego v hitro rasstavlennuyu lovushku, i chelovek idet, sam ne znaya, poka ne popadetsya. |to zabavlyalo starika. YA znal, chto on sobiraetsya teper' sdelat' to zhe samoe s ZHannoj. - Da, svyatoj otec, - otvetila ona na ego vopros. - I ty veshala ih na Derevo? - Net, svyatoj otec. - Pochemu zhe? - Tak, ne hotela. - Neuzheli ne hotela? - Da, svyatoj otec. - CHto zhe ty delala s nimi? - YA veshala ih v cerkvi. - Pochemu zhe ty ne hotela veshat' ih na Derevo? - Potomu chto govorili, budto fei srodni nechistoj sile i okazyvat' im pochesti greshno. - I ty verila v to, chto okazyvat' im pochesti greshno? - Da. YA dumala, chto eto greshno. - Znachit, esli okazyvat' im pochesti greshno i esli oni srodni nechistoj sile, to oni mogli byt' opasny dlya tebya i dlya drugih detej. Ne tak li? - Dumayu, chto tak. Da, imenno tak. On minutu razmyshlyal. A ya zhdal, chto lovushka vot-vot zahlopnetsya, i ne oshibsya. - Znachit, delo obstoit tak, - prodolzhal on, - fei byli sushchestvami proklyatymi, nechestivymi i opasnymi dlya detej. Tak daj zhe mne ubeditel'noe dokazatel'stvo, milaya, - esli ty smozhesh' najti takoe, - pochemu bylo nespravedlivo podvergat' ih izgnaniyu i pochemu tebe tak hochetsya spasti ih? Slovom, kakuyu ty vidish' v etom poteryu? Kak glupo bylo s ego storony govorit' takie veshchi i vredit' samomu sebe! Bud' on mal'chikom, ya s dosady nadral by emu ushi. Do etogo vse shlo horosho, no on pridal razgovoru neumnyj, rokovoj oborot i etim isportil vse delo. Kakoj vred eto moglo prichinit'? Kak budto on ne znal osobennostej haraktera ZHanny d'Ark. Kak budto on ne znal, chto ona men'she vsego dumala o lichnoj vygode. I kak on ne mog ponyat' takuyu prostuyu veshch', chto ZHanna stradaet i razdrazhaetsya bol'she vsego imenno togda, kogda vidit, chto kto-libo drugoj dolzhen postradat'? Poluchilos' tak, chto on sam popalsya v rasstavlennuyu im lovushku. Ne uspel on zakonchit', kak ZHanna vspyhnula negodovaniem i, zalivshis' slezami, razrazilas' strastnoj rech'yu, kotoraya udivila starika, no ne udivila menya, tak kak ya ponimal, chto svoim neudachno vybrannym dovodom on vzorval bombu. - Ah, svyatoj otec, kak vy mozhete tak govorit'? Skazhite, komu prinadlezhit Franciya? - Bogu i korolyu. - A ne satane? - CHto ty, ditya moe! Franciya podvlastna tol'ko vsevyshnemu, i satana ne vladeet dazhe pyad'yu ee zemli. - V takom sluchae, kto zhe dal priyut etim bednym sozdaniyam? Bog. Kto pokrovitel'stvoval im stol'ko vekov? Kto pozvolyal im plyasat' i igrat' sotni let, ne nahodya v etom nichego plohogo? Bog. A kto poshel vrazrez s volej bozh'ej, izgonyaya ih? CHelovek. Kto narushil ih bezvrednye zanyatiya, dozvolennye samim bogom, i izgnal etih bednyh kroshek iz zhilishcha, kotoroe dal im sam bog v svoem miloserdii i sostradanii, posylaya im dozhd', rosu i solnechnyj svet na protyazhenii pyati stoletij? |to bylo ih zhilishche, ih sobstvennyj dom, dannyj im bozh'ej milost'yu, i nikto v mire ne imel prava otnyat' ego u nih. Oni byli samymi dorogimi, samymi vernymi druz'yami detej, okazyvali im priyatnye, druzheskie uslugi za vse eti pyat' dolgih stoletij i nikogda ne - prichinyali im ni malejshego zla. V svoyu ochered', i deti lyubili ih, a teper' goryuyut o nih, i gore ih bezuteshno. A chto sdelali deti, chtoby navlech' na sebya takoj zhestokij udar? Vy govorite, bednye fei mogli byt' opasnymi dlya detej? Da, no oni nikogda takimi ne byli, a chto oni mogli byt' opasnymi - eto sovsem ne dokazatel'stvo. Srodni nechistoj sile? I chto s togo? Ved' i fei imeyut svoi prava, a u detej tozhe byli svoi prava, i esli by ne moya bolezn', to ya by zastupilas' za fej i za detej, ostanovila by vashu ruku i spasla ih. A teper'... O, teper' vse pogiblo! Vse pogiblo, i nichemu nel'zya pomoch'! ZHanna vyrazila svoe negodovanie po povodu togo, chto feyam, kak sushchestvam, blizkim k nechistoj sile, zakryt put' k spaseniyu i chto ih sleduet prezirat' i. nenavidet'. A ved' kazalos' by, lyudi dolzhny zhalet' fej i delat' vse vozmozhnoe, chtoby zastavit' ih zabyt' gor'kuyu uchast', ugotovannuyu im sluchajnost'yu rozhdeniya, a ne lichnoj vinoj. - Bednye kroshki! - govorila ona. - Esli serdce cheloveka sposobno zhalet' hristianskoe ditya, to pochemu by emu ne pozhalet' i vas, detej d'yavola, v tysyachu raz bolee nuzhdayushchihsya v etom? Ona otvernulas' ot svyashchennika Fronta i zaplakala, zazhav kulachkami glaza i topaya v gneve nogami. Zatem ona vybezhala iz doma i ischezla, prezhde chem my mogli opomnit'sya v etom potoke slov i vodovorote strasti. Otec Front, ozadachennyj i smushchennyj, nakonec podnyalsya i dolgo stoyal, potiraya ladon'yu lob; potom on povernulsya i medlenno pobrel v svoyu malen'kuyu rabochuyu komnatu. YA slyshal, kak na hodu on smushchenno bormotal: - Ah, bozhe moj! Bednye detochki, bednye volshebnicy! U vseh nas est' svoi prava. Ob etom ya i ne podumal. Prosti menya, gospodi, sogreshil ya, neschastnyj! Uslyhav eto, ya eshche raz ubedilsya v pravil'nosti svoej prezhnej dogadki: on dejstvitel'no sam popalsya v rasstavlennuyu im lovushku. Da, imenno tak, vy vidite eto. Lichno mne eto pridalo stol'ko smelosti, chto ya dazhe vozmechtal ulichit' ego v chem-nibud'. No, porazmysliv, ya reshil luchshe ne probovat' - ne moego uma eto delo. Glava IV Govorya obo vsem etom, ya vspominayu mnozhestvo sluchaev i proisshestvij, o kotoryh tozhe mog by rasskazat', no sejchas luchshe umolchu. Mne gorazdo priyatnee rasskazat' nam o nashej mirnoj zhizni v rodnom sele v to dobroe staroe vremya, osobenno zimoj. Letom my, deti, s utra do vechera pasli stada na holmah, i nam malo ostavalos' vremeni dlya igr i prokaz. Zato zimoj nastupalo samoe veseloe, samoe shumnoe vremya. My chasto sobiralis' v starom prostornom dome ZHaka d'Ark, s zemlyanym polom, pered pylayushchim ochagom, i tut my igrali v raznye igry, peli pesni, zagadyvali o budushchem i do polunochi slushali skazki, sluchai iz zhizni i nezatejlivye vydumki starikov. Odnazhdy, zimnim vecherom - eto bylo kak raz v tu zimu, kotoruyu potom dolgo nazyvali lyutoj, - my sobralis' kak obychno. V tot vecher pogoda byla osobenno nenastnoj: na dvore bushevala v'yuga i unylo zavyval veter. No mne bylo priyatno slushat' zavyvanie vetra, sidya v uyutnoj, teploj gornice. Nam vsem bylo priyatno. Pered nami pylal ogon', i v nego s veselym shipen'em padali cherez trubu komochki snega i kapli vody. V gornice carilo radostnoe vozbuzhdenie; my peli, boltali i smeyalis' do desyati chasov, potom nam podali uzhin: goryachuyu ovsyanuyu kashu, boby i lepeshki s maslom. My nabrosilis' na edu s volch'im appetitom. Malen'kaya ZHanna sidela na yashchike v storonke, pered neyu miska i hleb na drugom yashchike, a vokrug nee v ozhidanii pishchi vertelis' ee lyubimcy. U nee bylo ih mnogo: syuda prihodili brodyachie koshki; raznye bezdomnye i nikomu ne nuzhnye zhivotnye, budto proslyshav o ee dobrote, speshili k nej; ee ne boyalis' pticy i vsyakie puglivye lesnye zhil'cy - oni chuvstvovali v nej svoego druga i shli k nej. Ee udivitel'nye znakomstva zakanchivalis' priglasheniem v dom, napominavshij soboj zverinec. ZHanna otnosilas' k nim s bol'shoj nezhnost'yu, u nee vsyakoe zhivotnoe zasluzhivalo lyubvi i bylo dorogo ej nezavisimo ot porody i vneshnosti. Ona ne priznavala ni kletok, ni oshejnikov, ni privyazej, i zveri mogli svobodno prihodit' i uhodit', kogda im vzdumaetsya. |to im ochen' nravilos', i oni prihodili. No oni ne hoteli uhodit' i svoim prisutstviem narushali spokojstvie v dome, i ZHak d'Ark chasto proklinal ih. Zato zhena ego govorila, chto sostradanie dano rebenku ot boga, a bog znaet, chto delaet, i poetomu ne sleduet chinit' prepyatstvij, tak kak neblagorazumno vmeshivat'sya v dela gospodni, ne imeya soizvoleniya vsevyshnego. ZHivotnyh ne trogali. I teper' oni okruzhili ZHannu. Tut byli i kroliki, i pticy, i belki, i koshki, i raznaya melkaya tvar'; oni s interesom sledili, kak uzhinala ZHanna, i s userdiem podbirali to, chto im perepadalo. Na pleche u ZHanny na zadnih lapkah sidela malen'kaya belochka, vertela v perednih lapkah kusochek cherstvoj kashtanovoj lepeshki, nashchupyvaya v nem zubami menee tverdye mesta, i ot udovol'stviya, v znak blagodarnosti, koketlivo igrala pushistym hvostom; ona vgryzalas' v korku dvumya ryadami belyh rezcov, kotorye i dany ej dlya etogo, a sovsem ne dlya ukrasheniya, ibo krasoty v nih malo, v chem kazhdyj, kto videl belku, mozhet legko ubedit'sya. Vse shlo otlichno, druzhno i veselo, kak vdrug chej-to neozhidannyj stuk v dver' privel vseh v zameshatel'stvo. |to byl odin iz teh strannikov i nishchih, kotoryh postoyannye vojny lishili krova, zastaviv bluzhdat' vo bol'shim dorogam strany. On voshel, zaporoshennyj snegom, potoptalsya u poroga, otryahnulsya, zakryl dver', snyal s golovy svoyu izodrannuyu shapku, raza dva hlop-pul eyu po kolenu, smahivaya sneg, i obvel glazami vseh prisutstvovavshih s dovol'nym vyrazheniem na ishudalom lice. On brosil golodnyj vzglyad na nashu sned', zatem smirenno i zaiskivayushche pozdorovalsya s nami i skazal, chto ne znaet bol'shego schast'ya, kak sidet' u ochaga v takuyu nenastnuyu pogodu, imet' nad golovoj krov, naslazhdat'sya vkusnoj pishchej i besedovat' s horoshimi druz'yami, - da, eto istinnaya blagodat'! I da pomozhet bog bezdomnym brodyagam, vynuzhdennym skitat'sya po dorogam v takoe nenast'e! Nikto ne skazal ni slova. Neschastnyj nishchij smushchenno stoyal, prismatrivayas' k sobravshimsya i ne nahodya ni v kom priveta; vyrazhenie ego lica malo-pomalu menyalos', ulybka ischezla. Nakonec, on opustil glaza, shcheki ego stali vzdragivat', i on podnes ruku k licu, chtoby skryt' navernuvshiesya slezy. - Sadis', doch'! - skazal gromovym golosom starik ZHak d'Ark, obrashchayas' k ZHanne. Neznakomec vzdrognul i otnyal ruku ot glaz. Pered nim stoyala ZHanna s protyanutoj miskoj kashi. CHelovek skazal: - Bud' ty blagoslovenna voveki, milaya kroshka! - Slezy hlynuli u nego iz glaz i potekli po shchekam, no on ne reshalsya vzyat' misku. - Ty slyshish'? Syad' na svoe mesto, govoryat tebe! Ne bylo, kazhetsya, na svete rebenka, kotorogo tak legko mozhno bylo by ubedit', kak ZHannu, no ne takim sposobom. Otec nikogda ne umel s nej ladit'. ZHanna skazala: - Otec, ya zhe vizhu, on goloden. - Pust' rabotaet, chtoby prokormit' sebya! Takie, kak on, mogut razorit' nas i vygnat' iz nashego sobstvennogo doma. YA govoryu, chto ne poterplyu etogo, i sderzhu svoe slovo! U nego dazhe na lice napisano, chto on - negodyaj i plut. Sadis', tebe govoryat! - YA ne znayu, negodyaj on ili net, no on goloden i pust' voz'met moyu kashu - mne est' ne hochetsya. - Ty chto, ne slushaesh'sya? Vot ya tebe... Negodyai ne imeyut pravo ob®edat' chestnyh lyudej, i nichego oni ne poluchat v etom dome... ZHanna! Ona postavila svoyu misku obratno na yashchik, podoshla k razgnevannomu otcu i skazala: - Otec, esli ty ne pozvolish' mne, to, konechno, budet po-tvoemu. No mne hotelos' by, chtoby ty horoshen'ko podumal. Togda ty uvidel by sam, chto nespravedlivo nakazyvat' odnu chast' etogo cheloveka za to, v chem vinovata drugaya chast' ego. Ved' u etogo neschastnogo sogreshila golova, a ne zheludok, no golod chuvstvuet ne golova, a zheludok, nikomu ne delayushchij vreda, ni v chem nepovinnyj i nesposobnyj sovershit' dazhe malejshee zlo. Tak pozvol' zhe... - CHto za vydumki! Bol'shej gluposti ya nikogda ne slyhal. No v razgovor vmeshalsya Obre, nash mer. U nego vsegda byli v zapase veskie dovody, - eto priznavali vse. Podnyavshis' iz-za stola i, podobno oratoru, obvodya prisutstvuyushchih velichestvennym vzglyadom, on nachal svoyu umnuyu, ubeditel'nuyu rech': - YA ne soglashus' zdes' s toboj, ZHak, i dokazhu chestnoj kompanii, - pri etom on posmotrel na nas i pooshchritel'no kivnul golovoj, - chto v slovah devochki est' dolya zdravogo smysla. Ved' i tebe dolzhno byt' ponyatno, i eto vne vsyakogo somneniya, chto u cheloveka golova upravlyaet i rukovodit vsem telom. Pravil'no? Razve kto-libo ne soglasen s etim? - On opyat' posmotrel na vseh, no nikto ne pytalsya emu vozrazhat'. - A esli tak, to ni odna iz ostal'nyh chastej tela ne otvechaet za prikazaniya, kotorye daet golova. Sledovatel'no, tol'ko golova otvetstvenna za prestupleniya, sovershennye rukami, nogami ili zheludkom cheloveka. Vy ponimaete moyu mysl'? Razve ya ne prav? Vse soglasilis' s vostorgom, a nekotorye zametili, chto mer segodnya v udare i govorit velikolepno. |to zamechanie ves'ma ponravilos' meru, glaza ego zasverkali ot udovol'stviya, i on prodolzhal s prezhnim bleskom i ubeditel'nost'yu: - Teper' posmotrim, chto oznachaet termin - otvetstvennost' i v kakoj stepeni on primenim k dannomu sluchayu. Otvetstvennost' delaet cheloveka vinovnym lish' v teh veshchah, za kotorye on dolzhen otvechat'. - Zdes' mer sdelal shirokij zhest lozhkoj, kak budto dlya togo, chtoby naglyadno ochertit' granicy etoj otvetstvennosti, i mnogie voskliknuli odobritel'no: "On prav! On vnes yasnost' v etu putanicu. Molodec!" Posle nebol'shoj pauzy, chtoby eshche bol'she zainteresovat' prisutstvuyushchih, mer prodolzhal: - Prekrasno! Predpolozhim, kocherga padaet cheloveku na nogu, prichinyaya zhestokuyu bol'. Neuzheli vy budete utverzhdat', chto kocherga zasluzhivaet nakazaniya? Na etot vopros mozhet byt' tol'ko otricatel'nyj otvet, i po vashim licam ya ugadyvayu, chto drugoj otvet vy by poschitali nelepost'yu. A pochemu? Da potomu, chto kocherga lishena myslitel'noj sposobnosti, to est' u nee net sposobnosti samokontrolya. Sledovatel'no, ona ne neset otvetstvennosti za to, chto s neyu proishodit, a raz net otvetstvennosti, to ne mozhet byt' i rechi o nakazanii. Ne tak li? - V otvet razdalsya vzryv goryachih aplodismentov. - Vot my i podoshli k voprosu o chelovecheskom zheludke. Zamet'te, kak shozhe, kak odinakovo ego polozhenie s polozheniem kochergi. Proshu vas vnimatel'no vyslushat' menya i sdelat' sootvetstvuyushchie vyvody. Mozhet li chelovecheskij zheludok zamyshlyat' ubijstvo? Net. Mozhet li on zamyshlyat' krazhu? Net. Mozhet li on zamyshlyat' podzhog? Net. Teper' otvet'te mne na vopros: a kocherga sposobna na eto? - Razdalis' vostorzhennye vozglasy: "Net!", "Sluchai sovershenno odinakovy!", "On rassuzhdaet pravil'no!" - Itak, druz'ya i sosedi, esli zheludok ne sposoben zamyshlyat' prestuplenie, to on ne mozhet i prinimat' v nem uchastiya. Po-moemu, eto dolzhno byt' dlya vseh yasno. No mozhno eshche bolee utochnit' vopros. Poslushajte: mozhet li zheludok uchastvovat' v prestuplenii po sobstvennomu zhelaniyu? Otvechayu: net, tak kak v nem otsutstvuet volya, rassudok - tochno tak zhe, kak v sluchae s kochergoj. Nadeyus', vy ubedilis' teper', chto zheludok sovershenno nepovinen v prestupleniyah, sovershaemyh ego vladel'cem. - Snova gryanuli rukopleskaniya. - K kakomu zhe vyvodu, nakonec, my prishli? Dlya nas stalo sovershenno yasno sleduyushchee: vinovnyh zheludkov na svete net i byt' ne mozhet, v samom zakorenelom negodyae mozhet nahodit'sya samyj nevinnyj zheludok i, nesmotrya na postupki etogo negodyaya, zheludok ostaetsya v nashih glazah svyashchennym i neporochnym. A tak kak gospod' dal nam um dlya dobryh i miloserdnyh myslej, to etim samym on nadelil nas privilegiej i obyazannost'yu ne tol'ko pitat' golodnyj zheludok, nahodyashchijsya vnutri kakogo-nibud' negodyaya, no i delat' eto s radost'yu, s blagodarnost'yu, priznavaya ego chistotu i neporochnost', sohranyaemye im dazhe v mire soblaznov i v srede, protivnoj ego nature. Na etom ya konchil. Vy ne mozhete sebe predstavit', kakoj effekt proizvela ego rech'! Vse povskakivali, zahlopali v ladoshi, zakrichali, pozdravlyaya mera i prevoznosya ego do nebes. A potom, odin za odnim, prodolzhaya hlopat' i krichat', vse brosilis' vpered s blestyashchimi ot slez glazami, pozhimali emu ruki i nagovorili emu stol'ko pohval, chto on byl ves' podavlen gordost'yu i schast'em i ne mog vymolvit' ni slova ot umileniya. Zrelishchem etim nel'zya bylo ne vostorgat'sya. Vse govorili, chto takoj rechi on nikogda ne proiznosil v zhizni i vryad li proizneset takuyu kogda-nibud' eshche. Da, krasnorechie - bol'shaya sila, nichego ne skazhesh'. Dazhe starik ZHak d'Ark vpervye v zhizni sdalsya i kriknul: - Nu ladno, ZHanna, otdaj emu svoyu kashu! Devochka byla smushchena i ne znala, chto skazat'. Da i govorit'-to bylo nechego - ved' ona uzhe uspela otdat' brodyage kashu, kotoruyu on pochti vsyu s®el. A kogda ee sprosili, pochemu ona ne podozhdala resheniya starshih, ona otvetila, chto zheludok u cheloveka ispytyval ostryj golod i chto nerazumno bylo zhdat', tem bolee, chto reshenie starshih moglo okazat'sya i ne v ego pol'zu. Vot pochemu ona sochla neobhodimym postupit' imenno tak. Dlya rebenka ee let eto bylo mudro, ne tak li? A prishelec sovsem ne okazalsya negodyaem. Naprotiv, on byl slavnym malym, no emu prosto ne povezlo v zhizni, - chto bylo nemudreno po tem vremenam vo Francii. Teper', kogda bylo dokazano, chto zheludok ego ne vinoven, emu razreshili raspolozhit'sya kak doma, a raz zheludok nasytilsya i ni v chem bol'she ne nuzhdalsya, chelovek dal volyu svoemu yazyku i rasskazal nam mnogo interesnogo. Strannik dolgie gody provel v vojnah; ego rasskazy probudili u vseh prisutstvuyushchih patriotizm i zastavili usilenno bit'sya serdca. Zatem, vo mgnovenie oka, on povel nas triumfal'nym marshem skvoz' bylye slavnye podvigi Francii, i v nashem voobrazhenii vosstali iz tumana dvenadcat' paladinov {Prim. str.46} sedoj stariny, idushchih na smertnyj boj. My slyshali topot neischislimyh vojsk, speshivshih pregradit' im put'; my videli priliv, otliv i ischeznovenie etogo lyudskogo potoka pered malen'koj kuchkoj geroev; pered nami mel'kali vse podrobnosti samogo porazitel'nogo, samogo katastroficheskogo i vmeste s tem samogo dorogogo, samogo slavnogo dnya iz legendarnoj istorii Francii; my videli, kak na obshirnom pole, useyannom u