pojmannoj babochki. YA vernulsya k sebe, i radost' zhizni pokinula menya, i divilsya ya etomu, ibo oni - tol'ko raby, prah pod moimi nogami. Nado budet nad etim eshche porazmyslit'. *Dvadcat' vos'moj den'*. |ti bednyagi prishli ko mne, i Cuar s otchayaniem na lice, kotoroe ne vyazalos' s ego slovami, skazal: "Gospodin moj, ya prishel po zakonu i obychayu ob®yavit', chto ya lyublyu moego gospodina, moyu zhenu i moih detej i otkazyvayus' ot svobody, a potomu da budet moe uho prokoloto shilom pered sud'yami, daby ya i blizkie moi po etomu znaku navek vernulis' v rabstvo, potomu chto luchshe uzh eta dolya ili dazhe smert', chem razluka s temi, kto mne dorozhe hleba, i solnechnogo sveta, i dyhaniya zhizni". Ne znayu, pravil'no li ya postupil, no serdce moe ne moglo etogo sterpet', i vot ya skazal: "|to surovyj zakon i zhestokij. YA dayu svobodu vsem vam, chtoby sovest' moya bol'she menya ne trevozhila". |to byli cennye raby, no molyu boga, da ne raskayus' ya v reshenii svoem, ibo bogatstvo moe tak veliko, chto poterya ih - slovno utrata samoj melkoj monety. *Pyatyj mesyac, tretij den'*. Ne po serdcu mne carevna Sara, vnuchka rodicha moego Ilii, hot' dom etot dreven, bogat i slaven, i ne voz'mu ya ee v zheny, esli tol'ko ne prinudit menya k tomu otec moj. Vnov' pribyla ona tri dnya tomu nazad s bol'shoyu svitoyu vel'mozh i slug pogostit' v palatah otca moego, chto stoyat naprotiv moego novogo dvorca i sovsem s nim ryadom. Devica eta pochti mne rovesnica, lish' nemnogo postarshe, ibo ej tol'ko chto ispolnilsya shest'desyat odin god (chto menee priyatno, chem esli by ej bylo pyat'desyat devyat'). No bozhe moj, hot' po godam ee nadlezhit ej byt' cvetushchej i veseloj, ona staraetsya podrazhat' vazhnosti hozyajki doma, i vid u nee ser'eznyj, a kozha zemlistaya. Ona hochet pokazat' sebya mudroj i uchenoj i hodit zadrav nos, budto by predavayas' vysokim razmyshleniyam. Ne daj bog, chtoby zacepilas' ona nosom za drevesnuyu vetv', zane povisnet ona na nej, ibo nos ee kryuchkovat i ves'ma dlya etogo udoben. Na golove ee po nyneshnej mode bolee volos kuplennyh na bazare, nezheli darovannyh ej prirodoyu. Esli by voshlo v modu vot tak zhe uvelichivat' razmery nosa, darovannye nam milostiyu bozhiej, chto by togda sdelala eta zhenshchina, hotel by ya znat'? Kuda by ni napravlyala ona stopy svoi, ona vlachit za soboyu na verevochke preprotivnuyu mohnatuyu sobachonku, a kogda saditsya, to beret ee na koleni i laskaet, v holodnuyu zhe pogodu nadevaet na nee poponku iz krasnogo vyshitogo sukna, daby ne unesla ee prostuda ili lihoradka kakaya i ne ostavila mir v toske i pechali. Da budet proklyat den', v kotoryj mogu ya unasledovat' ee mesto i nazojlivuyu lyubov' ee hozyajki. Amin'. *Pyatyj den'*. Kogda progulivalsya ya vo Dvore Fontanov, prishli Cuar i zhena ego Mala i prosterlis' predo mnoyu, daby obratit'sya ko mne s pros'boyu; i hotela strazha razdelat'sya s nimi za to, chto posmeli oni narushit' moe uedinenie i moi razmyshleniya, no ya togo ne dozvolil, ibo s teh por, kak proyavil ya miloserdie k etim lyudyam, stala menya zabotit' sud'ba ih. A prosili oni o tom, chtoby vzyal ya ih k sebe na sluzhbu, i vypolnil ya ih pros'bu, hot' i stranno mne bylo prostodushie ih, chto lyudi stol' nizkogo zvaniya prishli trevozhit' pros'boj svoej cheloveka moego sana. Naznachil ya Malu sluzhit' na zhenskoj polovine, a Cuara priblizil k sebe i naznachil ego nachal'nikom nad otrokami i polozhil oboim horoshee zhalovan'e, i byli oni ochen' blagodarny, ibo ne zhdali i ne nadeyalis' na takoe schast'e. V polden' videl ya, kak devica Cilla proshla pered glavnymi vratami dvorca moego v soprovozhdenii odnogo lish' slugi, ibo sem'ya ee ne znatna i ne bogata. Uc, ee prapraded, ves'ma uchen, no rod ego nichem ne slaven. Oni idolopoklonniki, molyatsya Vaalu, i potomu zakon lishaet ih nekotoryh prav i privilegij. Devica siya ochen' krasiva, krasivee dazhe, chem mnilos' mne prezhde. *Desyatyj den'*. Nynche ves' gorod vysypal na ulicy, na steny, na krovli i vo vse mesta, otkuda daleko vidno, daby nasytit' glaza svoi zrelishchem yavivshihsya syuda dikarej iz znamenitogo plemeni iavalitov, chto zhivut ne v domah, no v shatrah, i brodyat bezzakonnymi ordami po velikim pustynyam, lezhashchim daleko na severo-vostoke mezhdu nashej stranoj i zemleyu Nod. Pribyli oni chislom dvadcat', bol'shie nachal'niki i pomen'she, so mnozhestvom slug, vse na verblyudah i dromaderah, ubrannyh s varvarskoyu pyshnost'yu, - yavilis', daby pokorit'sya otcu moemu i zaklyuchit' s nim mirnyj dogovor: oni poluchat tovary, bezdelushki i orudiya dlya obrabotki zemli, a vzamen obeshchayut ne razbojnichat' na dorogah i ne trogat' nashi karavany i nashih kupcov. Kazhdye pyat'desyat-shest'desyat let posylayut oni k nam takoe posol'stvo, a potom narushayut dogovor i snova tvoryat beschinstva. No ne vsegda vina za eto padaet na nih. Oni obeshchayutsya prebyvat' v oblastyah, dlya nih otvedennyh, i kormit'sya mirnymi remeslami i zemledeliem, no agenty, posylaemye pravit' imi, vsyacheski ih obmanyvayut i ugnetayut, perevodyat ih na drugie stoyanki, ne stol' horoshie, i otbirayut u nih plodorodnye zemli i ohotnich'i ugod'ya, a kogda oni soprotivlyayutsya, to osypayut ih udarami - onogo zhe oskorbleniya oni snesti ne mogut, a potomu vosstayut noch'yu i ubivayut vseh, kto popadaet k nim v ruki, daby otomstit' za predatel'stvo i nadmennost' agentov. I togda nashi armii otpravlyayutsya v pohod opustoshat' ih zhilishcha, no sie im ne udaetsya. Posly, chto yavilis' dnes', progulivalis' po gorodu, osmatrivaya ego chudesa, no pri etom ni vosklicaniyami i nichem drugim ne vyrazhali voshishcheniya. Vo vremya audiencii s obeih storon proizneseno bylo mnogo lyubeznyh rechej, i posle pira posly byli otoslany, odarennye mnozhestvom podarkov, vse bol'she zemledel'cheskimi orudiyami, koi perekuyut oni na oruzhie i vosstanut na svoih ugnetatelej. Dobrye eto byli molodcy, vidom dikie, likom yarostnye. No plemya ih i drugie takie plemena kak zanoza v boku dlya moego otca i ego soveta. U nih net boga, a esli my po dobrote serdechnoj posylaem im missionera, daby nastavil on ih na put' istinnyj, oni ego pochtitel'no vyslushivayut, a potom s®edayut, i sie meshaet vossiyat' sredi nih svetu very. VTOROJ OTRYVOK IZ DNEVNIKA MAFUSAILA {6_6} *Desyatyj den'*. Nemnogo potrebno vremeni, daby lyudi, umom ne blistayushchie, uvleklis' kakoj-nibud' novinkoyu. Ne proshlo i dvuh let s teh por, kak opyat' vspomnili nekuyu drevnyuyu igru v myach, a uzhe v hod poshli slovechki, zaimstvovannye iz ee pravil, hotya, poistine, ushi lyudej razumnyh i teh, kto zanyat delami bolee vazhnymi, vyanut ot etoj bessmyslennoj boltovni i bolyat nemiloserdno. Esli chelovek obojdet blizhnego svoego hitrost'yu i izvlechet iz bedy ego vygodu, to chern' govorit ob obmanutom, chto ego _"osalili"_, a esli kto sovershit vdrug deyanie znamenatel'noe i slavnoe, to govoryat pro nego, chto on _"sbil troe vorot"_. I vot s razvyaznoj naglost'yu gnusnejshie sii urodstva vtorgayutsya v samuyu osnovu rechi i obezobrazhivayut to, chto prezhde bylo strojnym i prekrasnym. Nynche po prikazu otca moego provodilos' sostyazanie eto na bol'shom dvore ego dvorca tak, kak provodili ego trista let tomu nazad. Devyat' chelovek s lodyzhkami, odetymi v krasnoe, meryalis' silami s drugimi devyat'yu v sinih chulkah. Nekotorye iz etih sinih stoyali v otdalenii drug ot druga, prignuvshis', i kazhdyj upiralsya ladonyami v koleni i zorko smotrel vpered; etih nazyvayut "zashchitnikami" i "polevymi", a pochemu, bog vedaet. YA zhe etogo ne znayu, da i znat' ne hochu. Odin krasnonogij stoyal, krutya nad golovoj dubinu, kakovoj vremya ot vremeni stukal po zemle, a potom vnov' nachinal raskruchivat', a pozadi nego prigibalsya sinenogij i mnogo pleval na ladoni i zvalsya "lovec". A pozadi etogo prigibalsya tot, kogo nazyvali "sud'ya". I odet, on byl, kak vse sejchas odevayutsya, i chto-to carapal na zemle palkoyu, no bezo vsyakogo smyslu, naskol'ko ya mog ponyat'. I rek on: "Nizkij myach". I zasim sinenogij pustil s bol'shoj siloj myach pryamo v togo, kto derzhal dubinku, no ne sbil ego, ibo ne metko pricelilsya. I tut vse te, kto zovetsya "zashchitniki" i "polevye", poplevali na ruki, prignulis' i snova stali zorko smotret' pered soboj. A tot, chto s dubinkoj, ne raz i ne dva pozvolil metat' v sebya myach, no tak prigibalsya i otgibalsya, chto uskol'zal ot udara; vse zhe prochie plevali na ruki, a on tem vremenem staralsya prishibit' sud'yu dubinoyu svoeyu, no ne uspeval v tom po prichine plachevnoj svoej neuklyuzhesti. No prishel i ego chas, i uspel on v zamysle svoem i polozhil sud'yu zamertvo, chem byl ya ves'ma dovolen, odnako sam on tozhe pal na zemlyu, ne uskol'znuv na sej raz ot myacha, kakovoj razbil emu cherep k velikoj moej radosti i udovletvoreniyu. Reshivshi, chto sie est' konec, poprosil ya u otca moego dozvoleniya udalit'sya i poluchil onoe, hotya te, kto stoyal ryadom so mnoj, ostalis', daby posmotret', kak vse prochie drug druga pokalechat. YA zhe vdovol' nasmotrelsya na etu zabavu i bolee ne pojdu ee smotret', ibo redko nanositsya udachnyj udar i potomu ne hvataet igre etoj azarta. A krome togo, byl tam Ievel, i izlival on nasmeshki na etih nyneshnih igrokov i voshvalyal nepobedimye komandy, kotorye znaval on trista let tomu nazad, nyne vse peremershie i sgnivshie - hvala Bogu, ego zhe deyaniya vsegda vo blago! *Dvenadcatyj den'*. Sluhi, koi vot uzhe dvadcat' let vse usilivalis', glasya, chto glava nashego knyazheskogo roda, otec zemnyh plemen, blagorodnejshij, avgustejshij i drevnejshij Adam (da budet mir s nim!) iz®yavil volyu posetit' otca moego v stol'nom ego grade, nyne uzhe bolee ne sluhi, no istina. Priblizhaetsya uzhe posol'stvo, nesushchee vest' etu. Veliko likovanie v gorode i radost'. Otec moj prikazal pervomu svoemu ministru prigotovit' vse, kak dolzhno. *Trinadcatyj den'*. Pribyli nynche doverennye lica i donesli, chto posol'stvo ostanovilos' v oazise Balka v vosemnadcati dnyah puti otsyuda na yug. *CHetyrnadcatyj den'*. Net v gorode drugogo razgovora, krome kak o velikih novostyah da o posol'stve. Na voshode solnca otpravilis' v put' poslancy otca moego, pyshno odetye, s darami - vezut oni s soboj i zoloto, i dragocennye kamni, i pryanosti, i pochetnye odezhdy. Otpravilis' oni S razvevayushchimisya znamenami i pod voennuyu muzyku, i blestyashchie ryady ih dvigalis' mimo, poka ne utomili menya chislo ih i shum. A tolpy, chto, kricha, sledovali za nimi, i zevak, sobravshihsya na krovlyah, ni odin chelovek soschitat' byl by ne v silah. Poistine, velikij nynche den'. *Pyatnadcatyj den'*. Otec moj prikazal podnovit' Pal'movyj dvorec dlya posla i ego svity. Vosem'sot hudozhnikov i iskusnyh masterov budut rabotat' ne pokladaya ruk, daby pokrasit' ego, pozolotit' i podpravit'. *SHestnadcatyj den'*. Pobyval v muzee, daby obozret' odeyaniya iz figovyh list'ev i strannyh nedublenyh shkur, koi nosili praroditeli nashi v rayu v drevnie vremena. A takzhe Ognennyj mech, byvshij v ruce angela. Nyne gorod bezumstvuet iz-za predstoyashchih sobytij, i v muzej, govoryat, puskayut lish' malye tysyachi iz teh mnozhestv, chto ezhednevno rvutsya tuda uzret' sii relikvii. Daby mog ya videt', kak vidyat prostolyudiny, i slyshat', kak slyshat prostolyudiny, i izbavit'sya ot dokuchnyh pochestej, nadlezhashchih sanu moemu, kogda sam ya yavlyayu soboj zrelishche, otpravilsya ya tuda pereodetym v prostogo mohaka {14}, ne obremeniv sebya ni edinym slugoyu. Po obshirnym anfiladam pokoev rashazhivali sotni gidov, a za nimi sledovali sotni lyubopytnyh, i tolkovali oni im vse sobrannye zdes' chudesa. I zametil ya, chto gidy eti pokazyvayut sokrovishcha svoi ne naugad, no v strogom poryadke, i rech' ih po zastareloj privychke zakostenela v neizmennoj posledovatel'nosti slov, stala monotonnoj i lishennoj vsyakogo vyrazheniya, slovno by ee proizvodila mashina. Tot, za kotorym sledoval ya, uzhe chetyresta let zanimal etot post i vse eto dolgoe vremya kazhdyj den' otbarabanival odnu i tu zhe rech', tak chto nyne ne vlasten uzhe byl on nad svoim yazykom. Lish' tol'ko nachinal on boltat', odin Bog mog ostanovit' ego, poka rech' sama soboj ne konchalas'. Glupaya ritorika i napyshchennost' ee nekogda, byt' mozhet, i zvuchali vnushitel'no, nyne zhe, odnako, mogli tol'ko vyzvat' nasmeshlivyj hohot ili slezu zhalosti - do togo presnymi i bezzhiznennymi oni stali. Trizhdy preryval ya etogo bednogo dryahlogo osla, daby ispytat' ego. I sbylos' predugadannoe mnoyu: on sbivalsya i prihodilos' emu vozvrashchat'sya obratno i nachinat' snachala. I bylo tak: molvil on: "Uzrite sie groznoe oruzhie, ugryumuyu relikviyu togo uzhasnogo dnya, eshche pylayushchuyu tem zhadnym ognem, chto nad potemnevshimi prostorami |dema otbrasyval bagrovyj otblesk..." YA perebil ego i zadal vopros o vnushitel'nom eksponate s nadpis'yu: "Podobie i izobrazhenie Klyucha ot Rajskih Vrat, original kakovogo pokoitsya v sokrovishchnice Kaina v dal'nem gorode Enohe". Dryahlogo gida sil'no eto smutilo, i popytalsya on otvetit' mne, no ne smog i raz, i dva. A zatem stal vspominat' mesto, na kotorom oborval on zaunyvnuyu svoyu rech', no ne sumel, i opyat' zaskripel s samogo nachala: "Uzrite sie groznoe oruzhie, ugryumuyu relikviyu togo uzhasnogo dnya, eshche pylayushchuyu tem zhadnym ognem, chto nad potemnevshimi prostorami |dema otbrasyval bagrovyj otblesk..." I dvazhdy eshche ya perebival ego, i kazhdyj raz vozvrashchalsya on k svoemu proklyatomu: "Uzrite sie groznoe oruzhie..." No tut zametil on po smehu v tolpe, chto popalsya v lovushku, i obuyal ego gnev, i nakinulsya on na menya, govorya: "Hot' ya chelovek neznatnyj i nevysokij zanimayu post, no ne pristalo kakomu-to mohaku, nevezhlivomu yuncu, pozorit' moi sediny nasmeshkami". Vpervye uslyshal ya brannye slova, i rasserdilsya, i chut' bylo ne skazal: "Po zakonu tot, kto oskorblyaet otpryska carskogo doma, povinen smerti". No vovremya uderzhalsya i promolchal, reshiv v nadlezhashchee vremya otdat' ego na raspyatie vmeste so vsej ego sem'ej. Mne eshche ne dovodilos' videt' nichego podobnogo lyubopytstvu, s koim vzirala tolpa na Figovye List'ya. A ved' i ne list'ya oni vovse, no lish' ih skelety, ibo myakot' vsya davno sgnila i rassypalas' v prah, i uceleli tol'ko prozhilki. Najdutsya huliteli i skazhut, chto vsegda budut u nas podlinnye rajskie odeyaniya, poka ne perevedutsya na zemle figovye derev'ya i zveri, daby bylo chem podnovlyat' sii svyashchennye sokrovishcha. YA zhe nichego ne skazhu, ibo tak budet blagorazumnee. No gor'ko mne vspominat', chto v kazhdom iz semi gorodov vystavlen napokaz edinstvennyj podlinnyj i nepoddel'nyj Ognennyj mech, izgnavshij nashih praotcev iz raya. Sie podvigaet k somneniyu. Tut proshla mimo prelestnaya idolopoklonnica i zateryalas' v somknuvshejsya tolpe. YA zhe predalsya mechtam i grezam i, utrativ interes k chudesam, menya okruzhavshim, udalilsya v dom svoj. *Dvadcatyj den'*. Poskoree by s bozh'ej pomoshch'yu pribylo eto posol'stvo, ibo narod sovsem poteryal golovu. Ves' gorod zanyat tol'ko razgovorami o sem velikom sobytii i prigotovleniyami k onomu. Odnako minuet eshche mnogo dnej prezhde, nezheli nadezhdy eti prinesut plody. *Dvadcat' sed'moj den'*. Da pogibnet potomstvo Iavala! Da issohnet ruka, kotoroj malo bylo sozdat' blagorodnyj organ i charuyushchuyu arfu, i zaperla ona neugomonnogo d'yavola v nedrah yashchika, daby vsyakie brodyagi istorgali iz nego vopli, krutya rukoyatku, i nazyvali ih muzykoj. Hotya ne proshlo eshche i sta let, kak poyavilas' eta novinka, no uzhe rasprostranilas' ona po vsem predelam, podobno chume, i nyne v kazhdom gorode brodyagi iz dalekih stran krutyat ruchku etogo strashnogo yashchika v obshchestve druga svoego obez'yany. Bylo by eto eshche perenosimo, esli by igrali oni raznoe, no na bedu vse eti yashchiki igrayut odnu tol'ko pesenku - novuyu pesenku, voshedshuyu v modu let tridcat' nazad; a teper' ona, pozhaluj, vyjdet iz mody, lish' zahlebnuvshis' v etom nelepom potope, o koem blagochestivye durni s plohim pishchevareniem pustoslovyat i prorochestvuyut vremya ot vremeni. Govoryat, chto ozhidaemye prazdnestva privlekli v gorod nash eshche bol'she etih brodyag s yashchikami, i steklos' ih syuda polnyh vosem'desyat tysyach, i vse oni bez otdyha nakruchivayut odin slezlivyj motivchik: "Poceluj, Aggag, svoyu mamashu". Poistine ne mogu ya bol'she etogo terpet'. Hot' by i provalilsya Aggag skvoz' zemlyu, i etogo bylo by mne malo, ibo velik moj gnev ottogo, chto on voobshche rodilsya i navlek na nas etu bedu. *Vtoroj den' shestogo mesyaca goda 747*. Vchera pribyli poslancy otca moego, a s nimi avgustejshee posol'stvo. I otec moj vstretil ih torzhestvenno u gorodskih vorot. Processiya byla ves'ma dlinna, odeyaniya dikovinny, i zrelishche sie teshilo glaz. Gorod ves' obezumel ot vostorga. Ne dovodilos' mne eshche videt' takogo shuma i smyateniya. Vsyu noch' naprolet kazhdyj dom, kazhdaya ulica i vse dvorcy blesteli ognyami, i, te, kto prebyval na dalekih vostochnyh gorah, govorili, chto mnilos' im, budto ne gorod pered nimi, no ravnina, useyannaya granenymi dragocennostyami, koi sverkali i perelivalis', obvorozhaya vzglyad svoim siyaniem. Posol soobshchil privezennuyu im vest', i somnenij bolee ne ostaetsya. Adam priedet k nam, i srok uzhe naznachen: god 787-j ili sleduyushchij. Glashatai vozvestili ob etom narodu, i ves' gorod shumno likuet. Otec moj prikazal nachat' prigotovleniya dlya nadlezhashchego prazdnovaniya stol' znamenatel'nogo sobytiya. A teper' nachnutsya igry i drugie razvlecheniya v chest' posla, i otec moj ob®yavil o prekrashchenii vsyakih rabot na dva mesyaca, poka budut dlit'sya eti prazdnestva. Perevod I. Gurovoj OTRYVOK IZ STATXI V "RADIKALE" ZA YANVARX 916 GODA "... Kogda chislennost' naseleniya dostigla pyati milliardov, zemle uzhe nelegko bylo prokormit' ih. Pravda, vojny, epidemii i golodnye gody prinosili vremya ot vremeni oblegchenie i umen'shali chudovishchnuyu napryazhennost' polozheniya. Poistine blagodetel'nym yavilsya pamyatnyj 508 god - god, kogda golod, podkreplennyj morovoj yazvoj, skosil za devyat' mesyacev sto shest'desyat millionov chelovek: nemnogo, konechno, no vse zhe luchshe, chem nichego. To zhe mozhno skazat' i o posleduyushchih podobnyh godah. Odnako ot veka k veku bremya chislennosti naseleniya stanovilos' vse bolee tyazhkim, vse bolee groznym, i sootvetstvenno etomu neotvratimo vozrastala ser'eznost' polozheniya. Vyjdya iz mladencheskogo vozrasta, lyudi pochti ne umirali. Srednyaya prodolzhitel'nost' zhizni ravnyalas' shestistam godam. Kolybeli vse napolnyalis', napolnyalis', napolnyalis' - bez otdyha i sroka; kladbishcha prakticheski pustovali, mogil'shchiki bezdel'nichali i edva mogli prokormit' svoi sem'i. Smertnost' sostavlyala 2250 chelovek na million. Lyudej razumnyh eto pugalo, legkomyslennye hvastali etim! Oni vechno sravnivali chislennost' naseleniya v tekushchem desyatiletii s chislennost'yu ego v predydushchem i vostorgalis' gigantskim prirostom - kak budto on shel na pol'zu chelovechestvu, kotoroe i tak ele-ele vyryvalo u zemli dostatochnoe propitanie. No hudshee bylo eshche vperedi! Estestvenno, my nadeyalis' ne na blagotvornoe vliyanie sluchajnyh epidemij i golodnyh let, poskol'ku ono byvalo lish' kratkovremennym, a na spasitel'nuyu pomoshch' vojn i vrachej, kotoraya kazalas' postoyannoj. Tak posmotrim zhe, chto proizoshlo. Za poslednie pyat'desyat let nauka umen'shila effektivnost' vrachej rovno napolovinu. Nyne vrach pol'zuetsya tol'ko odnim smertonosnym sredstvom tam, gde prezhde on puskal ih v hod desyat'. Uluchshenie sanitarnyh uslovij ozdorovilo gibel'nye v proshlom oblasti. Bylo otkryto, chto bol'shinstvo naibolee poleznyh i neizlechimyh boleznej vyzyvaetsya mikrobami razlichnyh vidov, i lyudi nauchilis' obezvrezhivat' deyatel'nost' etih mikrobov. V rezul'tate zheltaya lihoradka, chernaya chuma, holera, difterit i pochti vse prochie poleznejshie nedugi prevratilis' v zabavu, s pomoshch'yu kotoroj mozhno ne bez udovol'stviya skorotat' chasok-drugoj, i polnost'yu utratili vsyakuyu cennost' dlya gosudarstva, stav ne opasnee nesvareniya zheludka. Zamechatel'nye dostizheniya hirurgii usugubili nashu bedu. Teper' bol'noj zheludok prosto issekaetsya, i chelovek chuvstvuet sebya otlichno, ne govorya uzh o ekonomii na ede. Esli chelovek lishaetsya zreniya ili sluha, emu prosverlivayut cherep i vozvrashchayut utrachennoe. U nego otrezayut ruki i nogi i zamenyayut ih drugimi, priobretennymi na mehanicheskom sklade, i on nachinaet begat' i rabotat' eshche luchshe, chem prezhde. Esli potrebuetsya, emu sdelayut novyj nos, novyj kishechnik, novye kosti, novye zuby, steklyannye glaza, serebryanyj pishchevod, - koroche govorya, ego mogut razobrat' na sostavnye chasti i sobrat' zanovo, tak chto on stanet vdvoe prochnee i krepche. Vse eto prodelyvaetsya s primeneniem anesteziruyushchih sredstv i narkoza, tak chto emu ne grozit ni gangrena, ni bol'. |to sdelalo vojnu pochti bespoleznoj, tak kak iz sta ranenyh, kotorye prezhde umerli by, teper' devyanosto devyat' cherez mesyac vozvrashchayutsya v stroj celehon'kie. Kakov zhe obshchij itog vsej etoj bor'by s mikrobami, sanitarii i hirurgii? Sovershenno uzhasayushchij - smertnost' _snizilas' do 1200 chelovek na million!_ I glupcy raduyutsya etomu i hvastayut etim! A delo obstoit ochen' ser'ezno. Esli vse pojdet tak zhe, to naselenie zemnogo shara budet udvaivat'sya za god. I so vremenem lyudyam ne to chto sidet', no i stoyat' budet negde. V chem zhe vyhod? YA ne znayu. Dlitel'nost' zhizni slishkom velika, smertnost' slishkom nizka. Srednyuyu prodolzhitel'nost' zhizni sledovalo by ustanovit' v tridcat' pyat' let - lish' kratkovremennyj mig, - smertnost' dovesti do 20000 - 30 000 chelovek na _million_. No dazhe i v takom sluchae chislennost' naseleniya budet udvaivat'sya kazhdye tridcat' pyat' let, i so vremenem ono vnov' neimoverno vozrastet i podderzhanie zhizni stanet zatrudnitel'nym. Tak vozdadim zhe chest' tomu, kto etoj chesti zasluzhivaet: vrach podvel nas, no vojna nas spasla. Pravda, chislo ubityh i ranenyh slishkom nichtozhno, chtoby okazat' sushchestvennoe vliyanie na situaciyu, odnako nishcheta i opustosheniya - sledstvie vojny - unichtozhayut milliony i milliony lyudej, osvobozhdaya mesto dlya immigrantov. Vojna - grubyj drug, no zabotlivyj. Ona ne daet nashej chislennosti prevysit' shest'desyat milliardov i sohranyaet zhizn' nedoedayushchemu chelovechestvu. Bol'shego kolichestva lyudej zemnoj shar prokormit' ne mozhet..." Perevod I. Gurovoj MIR V GODU 920 POSLE SOTVORENIYA {7_7} IZ DNEVNIKA DAMY, SOSTOYASHCHEJ V TRETXEJ STEPENI RODSTVA Prinimala segodnya Bezumnogo Proroka. On horoshij chelovek, i, po-moemu, ego um kuda luchshe svoej reputacii. On poluchil eto prozvishche ochen' davno i sovershenno nezasluzhenno, tak kak on prosto sostavlyaet prognozy, a ne prorochestvuet. On na eto i ne pretenduet. Svoi prognozy on sostavlyaet na osnovanii istorii i statistiki, ispol'zuya fakty proshlogo, chtoby predskazat', kakim, veroyatnee vsego, okazhetsya budushchee. Prikladnaya nauka - i tol'ko. Astronom predskazyvaet zatmenie, no eto eshche ne znachit, chto on vydaet sebya za proroka. Vot Noj - prorok, i nikto ne pitaet bol'shego pochteniya k nemu i k ego svyashchennomu daru, chem etot skromnyj uchenyj, sostavlyayushchij prognozy i sopostavlyayushchij vozmozhnoe i veroyatnoe. YA poznakomilas' s Bezumnym Prorokom - ili Bezumnym Filosofom (ego nazyvayut i tak i tak), - kogda on eshche uchilsya v universitete v nachale tret'ego veka. Togda emu bylo let devyatnadcat' ili dvadcat'. YA vsegda pitala k nemu druzheskie chuvstva, otchasti, razumeetsya, potomu, chto on moj rodstvennik (hotya i dal'nij), no glavnoe, potomu, chto on umen i blagoroden. On zadumal zhenit'sya, kogda emu bylo dvadcat' chetyre goda i kogda, sobstvenno govorya, ni on, ni ego izbrannica ne mogli pozvolit' sebe takuyu roskosh', kak brak, ibo oni byli bedny i roditeli ih stradali tem zhe nedostatkom. Obe sem'i byli dostatochno respektabel'ny i dazhe nahodilis' v dal'nem rodstve so znat'yu, no, kak govarival Adam, "solov'ya respektabel'nost'yu ne kormyat", i nachinat' semejnuyu zhizn', raspolagaya tol'ko takim kapitalom, bylo by nerazumno. YA posovetovala im podozhdat', i, konechno, oni menya poslushalis', tak kak sovet osoby Pervoj Krovi po obychayu vsego chelovecheskogo roda byl i ostaetsya zakonom. No eto byli ves'ma neterpelivye ptenchiki, strastno vlyublennye drug v druga, i zhdali oni rovno stol'ko vremeni, skol'ko trebovalos', chtoby udovletvorit' lish' samye nasushchnye trebovaniya etiketa. Moe pokrovitel'stvo dostavilo yuncu mesto prepodavatelya matematiki v ego zhe universitete i sohranyalo eto mesto za nim; on rabotal ochen' userdno i kopil den'gi. Bednyazhki, oni terpeli etu, kak oni vyrazhalis', "otsrochku zhizni", skol'ko mogli, - no, prozhdav shest'desyat let, oni vse-taki ne vyderzhali i pozhenilis'. Ona byla ocharovatel'nym krysenkom: strojnaya, gibkaya, temnoglazaya, so shchechkami, kak persiki, i v prelestnyh yamochkah, shalovlivaya, veselaya, gracioznaya - nastoyashchee proizvedenie iskusstva, nastoyashchaya poema. Po proishozhdeniyu ona chuzhestranka, i kapel'koj blagorodnoj krovi v svoih zhilah obyazana v konechnom schete znatnomu vel'mozhe, obitavshemu v dal'nem krayu na rasstoyanii mnogih meridianov otsyuda, - knyazyu Prachkou. On - moj potomok cherez... imya ya zapamyatovala, no vo vsyakom sluchae, cherez rod moej docheri Reginy. YA imeyu v vidu tu vetv' nashego roda, kotoraya proizoshla ot vtorogo braka Reginy. On byl troyurodnym bratom... ya zabyla, kak zovut i etogo. Imya yunoj nevesty bylo Krasnoe Oblachko - stol' zhe chuzhezemnoe, kak i ee proishozhdenie. Ono, kazhetsya, schitalos' nasledstvennym. Molodye suprugi zhili v bednosti - oni bedny i sejchas, no schastlivy ne menee, chem mnogie bogachi. Nastoyashchej nuzhdy oni nikogda ne znali, tak kak blagodarya moemu pokrovitel'stvu on sohranyal svoe mesto i dazhe vremya ot vremeni poluchal nebol'shuyu pribavku k zhalovan'yu. Ih mirnaya zhizn' omrachilas' tol'ko odnim gorem, kotoroe porazilo ih v konce pervogo stoletiya ih soyuza, no i do sih por otzyvaetsya bol'yu v ih serdcah. SHestnadcat' ih detej pogibli vo vremya zheleznodorozhnoj katastrofy. Prezhde chem prijti ko mne segodnya, Filosof osmotrel dvigatel', privodimyj v dejstvie etoj udivitel'noj novoj siloj - szhizhennoj mysl'yu. Dvigatel' proizvel na nego glubochajshee vpechatlenie. On skazal, chto ne vidit prichin, kotorye mogli by pomeshat' etoj sile vytesnit' par i elektrichestvo, poskol'ku ona vo mnogo raz prevoshodit ih po moshchnosti, pochti ne zanimaet mesta i stoit groshi. Vernee, stoit groshi trestu, vzyavshemu na nee patent. |to tot zhe trest, kotoromu prinadlezhat vse zheleznye dorogi i korabli na zemnom share - drugimi slovami, ves' mirovoj transport. "Pyat' let nazad, - skazal on, - nad etoj novoj siloj smeyalis' nevezhdy, ee otvergali mudrecy, no tak byvalo so vsyakim novym izobreteniem. Tak bylo s leografom, tak bylo s adografom, tak bylo s vizgozaikografom, i tak budet s kazhdym novym izobreteniem do skonchaniya veka. I pochemu lyudi ne nauchatsya delat' vyvody, tol'ko uznav rezul'taty? Kazalos' by, opyt dolzhen byl ih etomu nauchit'. Kak pravilo, nelepoe na pervyj vzglyad izobretenie so vremenem okazyvaetsya ves'ma i ves'ma poleznym, stoit tol'ko vnesti v nego to ili inoe uluchshenie. Pyat' let nazad szhizhennaya mysl' ne imela nikakoj prakticheskoj pol'zy i byla tol'ko eksponatom na Damskoj Vystavke Imperskoj Akademii. O promyshlennom ili kommercheskom ee primenenij ne moglo byt' i rechi iz-za neobychajnoj dorogovizny proizvodstva, poskol'ku na etoj rannej stadii ispol'zovalos' tol'ko syr'e, poluchaemoe ot gosudarstvennyh deyatelej, sudej, uchenyh, poetov, filosofov, redaktorov, skul'ptorov, hudozhnikov, generalov, admiralov, izobretatelej i inzhenerov. Odnako teper', kak govorit Mafusail, ego nauchilis' dobyvat' i iz politikov i idiotov, prichem on s obychnym sarkazmom dobavlyaet: "No eto - tavtologiya, ibo politik i idiot - sinonimy". YA priderzhivayus' mneniya, chto my tol'ko eshche pristupaem k razvitiyu etoj novoj tainstvennoj sily. YA ubezhden, chto vse izvestnoe nam nyne - pustyak po sravneniyu s tem, chto budet otkryto za blizhajshie desyatiletiya. Kak znat', ne okazhetsya li ona znamenitoj i gor'ko oplakivaemoj Utrachennoj Siloj staryh legend? Vam, milostivejshee siyatel'stvo, kak i vsemu svetu, izvestny eti legendy, no vy ne znaete istorii. Sovsem nedavno byli prochitany glinyanye tablichki, najdennye pri raskopkah drevnego goroda na Dvojnom Kontinente, i, kogda perevod budet opublikovan, narody mira uznayut, chto zamechatel'nejshij chelovek, prozvannyj "Fenomenom", kotoryj v seredine pyatogo veka, vyjdya iz nichtozhestva, v techenie neskol'kih let pokoril mir i privel vse zemnye carstva pod svoj derzhavnyj skipetr, nyne nahodyashchijsya v rukah ego syna, v svoih gigantskih trudah opiralsya ne tol'ko na svoj kolossal'nyj voennyj, gosudarstvennyj i administrativnyj genij, no i na nekuyu vneshnyuyu silu, hotya ego talanty, bessporno, ne imeli ni ravnyh sebe, ni podobnyh. Sila eta poluchila v legendah, romanticheskoj literature i poezii nazvanie Utrachennoj Sily. Pravda, molodoj, nikomu ne izvestnyj sapozhnik opustoshil Dvojnoj Kontinent ognem i mechom bez pomoshchi etoj sily i pokoril raspolozhennye tam carstva, opirayas' lish' na sobstvennye darovaniya i na milliard soldat, nahodivshihsya pod komandovaniem milliona generalov, kotoryh on obuchil sam i kotorye podchinyalis' tol'ko ego vole, ne ogranichennoj nazojlivym vmeshatel'stvom ministerstv ili zakonodatel'nyh sobranij, - pokoril, ostaviv na brannyh polyah gory ubityh i ranenyh. Odnako ostal'noj mir on zavoeval, ne prolivaya krovi, esli ne schitat' odnogo sluchaya. Teper' blagodarya etim glinyanym tablichkam tajna otkrylas'. "Fenomenu" stalo izvestno, chto nekij Nejpir, chelovek neznatnyj, no ves'ma uchenyj, napisal v svoem zaveshchanii, budto im najdeno sredstvo, s pomoshch'yu kotorogo mozhno v odno mgnovenie unichtozhit' celuyu armiyu, no on ne otkroet svoego sekreta, ibo vojna i bez togo uzhe dostatochno uzhasna i on ne hochet sposobstvovat' tomu/chtoby ona stala eshche bolee gubitel'noj. Sapozhnik-imperator skazal: "|tot chelovek byl glup - ego izobretenie voobshche unichtozhit vojnu" - i prikazal, chtoby emu byli dostavleny bumagi uchenogo. On nashel formulu, vyuchil ee, a zatem szheg vse dokumenty. Potom on vtajne sozdal etu Silu i vyshel v odinochku srazhat'sya so vsemi monarhami Vostochnogo polushariya, derzha ee v karmane. Tol'ko odna armiya uspela vystupit' protiv nego. Ona razvernulas' v boevom poryadke na ogromnoj ravnine, i on s rasstoyaniya v dvenadcat' mil' vzorval ee tak, chto ot nee ostalis' tol'ko neskol'ko pugovic i obozhzhennyh lohmot'ev. On ob®yavil sebya vladykoj mira, i vlast' ego byla priznana edinoglasno. Kak vam izvestno, ego tridcatiletnee carstvovanie bylo epohoj polnogo mira, no zatem on v rezul'tate kakoj-to neschastnoj sluchajnosti vzorval sebya vmeste so svoim apparatom i odnoj iz svoih stolic, i ego groznaya tajna pogibla vmeste s nim. Zatem vnov' nachalis' uzhasnye vojny, kotorye prodolzhayutsya po sej den' v nakazanie chelovechestvu za ego grehi. No vsemirnaya imperiya, kotoruyu on osnoval, byla porozhdeniem mudrosti i sily, i segodnya ego syn sidit na ee trone tak zhe prochno, kak v te dni, kogda on tol'ko vzoshel na nego mnogo vekov tomu nazad". |to bylo ochen' interesno. Zatem on nachal ob®yasnyat' svoj "Zakon periodicheskih povtorenij" - a mozhet byt', svoj "Zakon postoyanstva srednego intellektual'nogo urovnya", - No tut nas prervali. Emu byla obeshchana audienciya u Ee Velichiya, i pridvornyj chinovnik yavilsya soobshchit', chto eta vysokaya chest' budet okazana emu sejchas. IZVLECHENIE IZ BESEDY REDZHINALXDA SELXKIRKA, BEZUMNOGO FILOSOFA, S EE VELICHIEM, ISPOLNYAYUSHCHEJ OBYAZANNOSTI GLAVY CHELOVECHESTVA "Nasha zamechatel'naya civilizaciya? YA ne sporyu protiv etogo epiteta - on pravil'no ee opredelyaet, no mne reshitel'no ne nravitsya to glubokoe i samodovol'noe voshishchenie, kotoroe on podrazumevaet. Vse rasskazy - i osobenno vash, siyatel'nejshaya, - pokazyvayut, chto svetlaya, mirnaya, nevezhestvennaya, nichem ne zapyatnannaya civilizaciya |dema stoila tysyachi millionov takih civilizacij, kak nasha. CHto takoe civilizaciya, esli vzyat' eto slovo v tochnom ego znachenii? V nravstvennom otnoshenii - eto podavlenie durnyh strastej, povyshenie moral'nogo urovnya; v duhovnom - eto sokrushenie idolov, vocarenie Boga; v material'nom - hleb i spravedlivost' dlya vozmozhno bol'shego chisla lyudej. Takova obychnaya formula, obychnoe opredelenie, kotoroe prinimaetsya vsemi s polnym udovletvoreniem. Nasha civilizaciya zamechatel'na nekotorymi vneshnimi i mishurnymi chertami; ona zamechatel'na nauchnymi i tehnicheskimi chudesami, zamechatel'na material'noj presyshchennost'yu, kotoruyu ona nazyvaet razvitiem, progressom i drugimi krasivymi slovami; zamechatel'na raskrytiem sokrovennyh tajn prirody i pobedami nad ee upryamymi zakonami; zamechatel'na svoimi neslyhannymi finansovymi i kommercheskimi dostizheniyami; zamechatel'na svoej zhazhdoj deneg i ravnodushiem k tomu, kak eti den'gi priobretayutsya; zamechatel'na neveroyatnymi razmerami chastnyh sostoyanij i shchedrost'yu, s kotoroj oni zhertvuyutsya na uchrezhdeniya, sposobstvuyushchie razvitiyu obshchestvennoj kul'tury; zamechatel'na svoej vopiyushchej nishchetoj; zamechatel'na neozhidannostyami, kotorye prepodnosit ej eta velikaya novorozhdennaya - "Organizaciya", yavlyayushchayasya samym poslednim i samym moguchim sozdaniem torgasheskogo intellekta, tvoryashchaya chudesa na transporte, na zavodah i fabrikah, v oblasti svyazi, sobiraniya novostej, izdaniya knig, zhurnalizma, a takzhe vo vsem, chto kasaetsya zashchity rabochih, ugneteniya rabochih, prevrashcheniya ryadovyh chlenov vseh nacional'nyh partij v pokornyh ovec, zakrytiya gosudarstvennoj sluzhby dlya sil'nyh harakterov i intellektov ili izbraniya prodazhnyh zakonodatel'nyh sobranij, boltlivyh kongressov i municipalitetov, kotorye grabyat svoj gorod i za vzyatki pokrovitel'stvuyut voram, prostitutkam, soderzhatelyam igornyh pritonov i svodnikam. |to civilizaciya, kotoraya unichtozhila prostotu i bezmyatezhnost' zhizni, zamenila ee spokojstvie, ee poeziyu, ee svetlye romanticheskie mechty i videniya denezhnoj lihoradkoj, nizmennymi celyami, poshlymi zhelaniyami i snom, kotoryj ne osvezhaet; ona pridumala mnozhestvo vidov bespoleznoj roskoshi i sdelala ih neobhodimost'yu; ona sozdala tysyachi porochnyh stremlenij i ne udovletvoryaet ni odnogo iz nih; ona svergla boga i vozvela na ego prestol serebrenik. Religiya iz serdca peremestilas' v rot. Tak govorit Noj. Bylo vremya, kogda dve sekty, razdelennye lish' odnim voloskom doktriny, srazhalis' za etot volosok, ubivali, pytali, muchili za nego, umirali za nego. Takaya religiya obitala v serdce. Ona byla neobhodima, ona zhila, ona byla sut'yu cheloveka. Kto srazhaetsya sejchas za svoyu religiyu inache, chem yazykom? Vasha civilizaciya navlekla na sebya potop. Tak skazal Noj, i on gotovitsya". OTRYVOK IZ LEKCII Vosemnadcatogo chisla sostoyalos' ezhemesyachnoe zasedanie Imperskogo instituta. Mesta Soroka Bessmertnyh za dvumya isklyucheniyami vse byli zanyaty. V etot vecher chital lekciyu znamenityj professor istoricheskih prognozov. CHast' ee on posvyatil dvum zakonam Redzhinal'da Sel'kirka, chashche nazyvaemogo "Bezumnym Filosofom", a imenno - "Zakonu srednego intellektual'nogo urovnya" i "Zakonu periodicheskogo povtoreniya". Posle podrobnogo obzora smezhnyh problem on skazal: "YA schitayu, chto zakony eti dokazany. Soglasno "Zakonu periodicheskogo povtoreniya" nichto ne mozhet proizojti edinokratno, vse proishodit snova, i snova, i snova - monotonno i odnoobrazno. Priroda ne original'na: ya hochu skazat' - ona pochti ne umeet izobretat' novye predmety, novye idei, novye teatral'nye effekty. Ona obladaet velikolepnejshim, izumitel'nejshim i beskonechno raznoobraznym naborom staryh priemov, no nikogda ih ne obnovlyaet. Ona povtoryaetsya, povtoryaetsya, povtoryaetsya, povtoryaetsya. Obratites' k svoej sobstvennoj pamyati, K svoemu sobstvennomu opytu, i vy ubedites', chto eto tak. Sozdav cheloveka, kotoryj ee udovletvoril, ona ostaetsya vernoj emu, ne otstupaet ot nego ni pri kakih obstoyatel'stvah, povtoryaet ego v desyatkah milliardov kopij. Fizicheski i umstvenno srednij chelovek vsegda odinakov; net ni malejshej raznicy mezhdu pervym vyvodkom, srednim vyvodkom i poslednim vyvodkom. Esli vy sprosite: "No neuzheli vy I vpravdu schitaete, chto vse lyudi odinakovy?", ya otvechu - ya skazal, chto _srednij_ chelovek vsegda odinakov. "No priznajte, chto nekotorye individy namnogo prevoshodyat srednij uroven' - po krajnej mere, v intellektual'nom otnoshenii". Da, otvechu ya, no priroda povtoryaet i _takih_ lyudej. Ona povtoryaet vse. Govorya metaforicheski, ona ustanovila obshchij intellektual'nyj uroven' chelovechestva, skazhem, v shest' futov. Voz'mite milliard chelovek, postav'te ih vplotnuyu drug k drugu, i ih makushki obrazuyut ploskost', takuyu zhe rovnuyu, kak kryshka stola. |ta ploskost' voploshchaet intellektual'nuyu vysotu massy, i ona neizmenna. Tam i syam na rasstoyanii neskol'kih mil' drug ot Druga nad nej primerno na odin intellektual'nyj dyujm, tak skazat', vozvyshayutsya otdel'nye golovy - eto lyudi, otlichivshiesya v nauke, yurisprudencii, voennom iskusstve, kommercii i tak Dalee. Na ploshchadi v pyat' tysyach kvadratnyh mil' vy obnaruzhite tri golovy, kotorye torchat eshche na dyujm vyshe, - eto lyudi, obladayushchie nacional'noj slavoj, - i _odnu_, kotoraya vyshe etih golov dyujma na dva-tri, - golovu cheloveka, kotoryj (vremenno) obrel mirovuyu slavu. I nakonec, gde-to v predelah okruzhnosti zemnogo shara vy za pyat'sot let ozhidaniya obnaruzhite odnu-edinstvennuyu velichestvennuyu golovu, kotoraya vozvyshaetsya nad vsemi ostal'nymi, - eto golova pisatelya, mudreca, hudozhnika, muchenika, zavoevatelya, - koroche govorya, cheloveka, ch'ya slava dostigaet zvezd i ne pomerknet do konca vremen; golova kakogo-nibud' kolossa, neizmerimo prevoshodyashchego vse chelovecheskoe stado, kakogo-nibud' nesravnimogo i nesravnennogo fenomena vrode togo, kto koldovstvom zaklyuchennyh v nem sil prevratil svoj sapozhnyj molotok v skipetr vsemirnoj derzhavy. |ta kartina pokazyvaet vam obychnogo cheloveka lyuboj nacional'nosti; otdel'nyh lyudej, nadelennyh bolee moshchnym intellektom i priobretayushchih poetomu izvestnost'; eshche bolee redkih lyudej s eshche bol'shim talantom i bolee dlitel'noj slavoj; a eta poslednyaya golova, odinoko vozvyshayushchayasya nad prostorami vekov, voploshchaet predel togo, na chto sposobna Priroda. Izmenit li ona etu programmu? Net, do skonchaniya veka ne izmenit. Budet li ona vechno povtoryat' ee? Da. Vechno i neizmenno, snova i snova ona budet povtoryat' eti gradacii, vsegda v odnoj i toj zhe proporcii i vsegda s regulyarnost'yu mashiny. Na kazhdyj million lyudej rovno stol'ko-to odnodyujmovyh znamenitostej, na kazhdyj milliard - stol'ko-to dvuhdyujmovyh znamenitostej i tak dalee. I vsegda odin raz v eru - eta vozvrashchayushchayasya odinokaya zvezda, ne chashche, chem raz v eru, i nikogda po dve v odnu eru. Esli Prirode nravitsya kakaya-nibud' ideya, ona sleduet ej neutomimo. Ona sozdaet ravniny, ona sozdaet holmy, ona sozdaet gory i cherez bol'shie promezhutki stavit vysokie piki, zatem bolee velichestvennye i redkie - po odnomu na kontinent, i nakonec, samyj velichestvennyj - v shest' mil' vy-soty. K toj zhe gradacii ona pribegaet i v loshadyah: ona sozdaet ih velikoe mnozhestvo, i vse oni begayut s odinakovoj i ne takoj uzh bol'shoj bystrotoj, tol'ko nekotorye - chut' bystree; ochen' redko sozdaet ona dvuh-treh, kotorye begayut znachitel'no bystree, i raz za polstoletiya - znamenitost', kotoraya probegaet milyu za dve minuty. I do konca vremen Priroda budet povtoryat' etu loshad' kazhdye pyat'desyat let. "Po "Zakonu periodicheskogo povtoreniya" vse, chto proizoshlo odin raz, obyazatel'no proizojdet eshche raz, i eshche raz, i eshche raz, i ne besporyadochno, a cherez regulyarnye promezhutki vremeni, prichem kazhdoe yavlenie budet povtoryat'sya v svoem sobstvennom periode, a ne v chuzhom, podchinyayas' svoemu sobstvennomu zakonu. Zatmenie solnca, prohozhdenie Venery pered solnechnym diskom, poyavlenie i ischeznovenie komet, ezhegodnyj zvezdnyj dozhd' - vse eti yavleniya podskazyvayut nam, chto Priroda, kotoraya lyubit periodicheskie povtoreniya na nebesah, eto ta zhe Priroda, kotoraya upravlyaet delami Zemli. Tak ocenim zhe etot namek po dostoinstvu. Est' li kakaya-nibud' vozmozhnost' oprovergnut' zakon samoubijstv? Net, on ustanovlen. Esli takoe-to chislo samoubijstv proizoshlo v takom-to gorode v proshlom godu, primerno takoe zhe chislo ih proizojdet iv etom godu. I eto chislo budet vozrastat' proporcional'no rostu naseleniya god za godom. Esli vam ukazhut chislennost' naseleniya cherez sto let, vy smozhete tochno vychislit', kakoe kolichestvo samoubijstv sluchitsya v etom dalekom godu. Pogibnet li eta zamechatel'naya civilizaciya? Da, vse gibnet. Vozniknet li ona opyat' i budet li sushchestvovat' vnov'? Da, ibo vse, chto by ni sluchilos', dolzhno sluchit'sya snova. I snova, i snova - i tak vechno. Potrebovalos' bolee vos'mi vekov dlya podgotovki etoj civilizacii. Zatem ona vnezapno nachala rasti i, menee chem za sto let, prevratilas' v nesravnennoe chudo. So vremenem ona pogibnet i budet zabyta. Projdut veka, i ona vozniknet vnov', tochno takaya zhe, kak byla: vse izobreteniya, vse otkrytiya povtoryatsya v mel'chajshih podrobnostyah. I snova ona pogibnet i vozniknet cherez veka, i vnov' oslepit mir, kak osleplyaet ego sejchas, - vnov' sovershennaya v kazhdoj detali. Takov "Zakon periodicheskogo povtoreniya". Vozmozhno dazhe, chto povtoryatsya i _nazvaniya_ predmetov. Razve v bylye vremena ne sushchestvovala i ne byla zabyta Nauka Isceleniya? I razve sovsem nedavno ona ne voznikla vnov' i ne prinesla s soboj svoe zabytoe nazvanie? Pogibnet li ona snova? Eshche ne raz, ya polagayu, s techeniem vekov. I budet voznikat' vnov' i vnov'. A zabytaya kniga "Nauka i Zdorov'e s klyuchom k Svyashchennomu Pisaniyu" - razve ne poluchili my ee snova, prosmotrennuyu, ispravlennuyu, tak chto bujstvo ee stilya i grammaticheskih konstrukcij okazalos' ukroshchennoj rukoj obrazovannogo prozelita? I razve ne budet ona zabyvat'sya i raz, i dva, i dvadcat', i vnov' voznikat' cherez ogromnye promezhutki vremeni, i vnov' stavit' v tupik lyudskie umy? V etom mozhno ne somnevat'sya. Tak dolzhno sluchit'sya po "Zakonu periodicheskih povtorenij"". OTRYVOK IZ DNEVNIKA CHELOVEKA S POLOZHENIEM Byl prinyat slavnejshej, mogushchestvennejshej, vsemilostivejshej, blagorodnejshej Ee Velichiem Ispolnyayushchej Obyazannosti Glavy CHelovechestva, kotoruyu ya nazval etimi ee oficial'nymi titulami i kolenopreklonenno, smirenno ee poblagodaril; zatem, poluchiv razreshenie, vyrazhennoe manoveniem ruki, podnyalsya i vstal pered prestolom. Proishodilo eto v Zale Gosudarej, v tom dvorce, v kotorom ona i vsya Pervaya Sem'ya zhivut uzh ne znayu skol'ko stoletij i kotoryj oni predpochitayut vsem ostal'nym. On po-prezhnemu ostaetsya samym velikolepnym - i na moj vzglyad, samym k