Linkol'na durakom. Kogda Linkol'nu dolozhili ob etom, on otvetil: -- Esli Stenton govorit, chto ya durak, znachit, tak ono i est', ved' on pochti vsegda prav. Dumayu, nuzhno poehat' i pogovorit' s nim. Tak on i sdelal. Stentonu udalos' ubedit' glavu gosudarstva, chto prinyatoe reshenie bylo oshibochnym, i Linkol'n bystro otmenil svoj prikaz. Kazhdomu bylo izvestno, chto, pomimo vsego prochego, velichie Linkol'na zaklyuchalos' v tom, chto on privetstvoval kritiku. BESSTRASHNYJ CHASOVOJ Novobranec v armii vpervye zastupil na dezhurstvo po KPP. On poluchil prikaz ne propuskat' avtomobili bez special'nogo propuska. Nekotoroe vremya spustya on ostanovil mashinu, v kotoroj sidel general. General skazal voditelyu, chtoby tot ne obrashchal vnimaniya na chasovogo. No novobranec vyshel vpered, napravil na mashinu avtomat i spokojno skazal: -- Prostite, ser, no ya dezhuryu v pervyj raz. V kogo mne strelyat'? V vas ili v voditelya? Dostignut' velichiya mozhno togda, kogda ne obrashchaesh' vnimaniya na dolzhnost' teh, kto nahoditsya vyshe tebya, i delaesh' tak, chto na tvoyu dolzhnost' ne obrashchayut vnimaniya te, kto nahoditsya nizhe tebya. Kogda ty ne stanovish'sya nadmennym s podchinennymi i ne stanovish'sya podchinennym s nadmennymi. MASTER TERYAET KRITIKA Odnogo ravvina prihozhane schitali chelovekom ot Boga. Ne prohodilo i dnya, chtoby u dverej ego doma ne tolpilis' lyudi v ozhidanii soveta, isceleniya ili blagosloveniya etogo svyatogo cheloveka. Kazhdyj raz, kogda ravvin proiznosil slovo, lyudi prosto vpivalis' vzglyadom v ego guby, zhadno lovili kazhdoe ego slovo. Tem ne menee v tolpe prihozhan nashelsya odin chelovek, kotoryj nikogda ne upuskal sluchaya, chtoby pokritikovat' uchitelya. On obrashchal vnimanie lyudej na slabosti ravvina, posmeivalsya nad ego nedostatkami -- k velikomu smushcheniyu uchenikov, nachavshih prinimat' vyskochku za voploshchenie d'yavola. Sluchilos' tak, chto odnazhdy "d'yavol" zabolel i umer. Vse s oblegcheniem vzdohnuli. Vneshne lyudi vyglyadeli skorbyashchimi po sluchayu, no vnutri oni byli rady, chto bol'she etot neuchtivyj eretik ne budet preryvat' vdohnovlyayushchie rechi uchitelya, ne budet kritikovat' ego povedenie. K bol'shomu udivleniyu veruyushchih, na pohoronah Master iskrenne perezhival. Pozdnee kto-to sprosil ego, ne skorbel li on po uchasti umershego. -- Net, net. S kakoj stati ya dolzhen skorbet' po nashemu drugu, kotoryj sejchas nahoditsya v rayu? YA pechalilsya o sebe. |to byl moj edinstvennyj drug. Menya povsyudu okruzhayut pochitayushchie menya lyudi. On byl edinstvennym, kto brosil mne vyzov. Boyus', chto bez nego ya prosto perestanu rasti. Skazav eto, Master zarydal. KATINKA Odna zhenshchina prishla k ravvinu Izrailyu i rasskazala emu o svoej tajnoj pechali: vot uzhe dvadcat' let, kak ona zamuzhem, no do sih por ne rodila syna. -- Kakoe sovpadenie! -- voskliknul ravvin. -- To zhe samoe proizoshlo i s moej mater'yu. I on rasskazal ej sleduyushchuyu istoriyu: V techenie dvadcati let ego mat' ne imela detej. Odnazhdy ona uslyshala, chto svyatoj Bal SHem Tov priehal v gorod, i pospeshila v dom, gde on ostanovilsya. Ona stala umolyat' ego pomolit'sya o tom, chtoby u nee rodilsya syn. "CHego zhe ty hochesh'?" -- sprosil ee svyatoj chelovek. "CHto mne delat'? -- sprosila ona. -- Hotya moj muzh -- bednyj bibliotekar', no ya v sostoyanii predlozhit' koe-chto, rebe". Skazav eto, ona pomchalas' domoj, vytashchila katanku iz sunduka, v kotorom tshchatel'no ee hranila, i pribezhala obratno, chtoby vruchit' ee ravvinu. Katanka -- kak izvestno -- eto svadebnaya nakidka, fata nevesty, famil'naya cennost', peredayushchayasya iz pokoleniya v pokolenie. K tomu vremeni, kak zhenshchina vernulas', ravvin uzhe otbyl v drugoj gorod. Ej prishlos' tozhe otpravit'sya tuda. Deneg u nee ne bylo, poetomu ej prishlos' preodolet' eto rasstoyanie peshkom. Kogda ona prishla tuda, ravvin uzhe otbyl dal'she. Ona sledovala za nim ot goroda k gorodu na protyazhenii shesti nedel', poka nakonec nastigla. Ravvin vzyal katinku i otdal v mestnuyu sinagogu. Ravvin Izrail' dobavil: Moej materi prishlos' idti domoj peshkom. God spustya na svet poyavilsya ya. Dejstvitel'no, udivitel'noe sovpadenie! -- voskliknula zhenshchina. -- U menya tozhe est' doma katanka. YA nemedlenno prinesu ee vam, i esli vy otdadite ee v mestnuyu sinagogu, to Bog poshlet mne syna. O net, moya dorogaya, -- vzdohnul ravvin, -- eto ne srabotaet. Mezhdu moej mater'yu i vami est' odna raznica: vy uslyshali ee istoriyu, a ej nikto nichego ne rasskazyval. Posle togo kak svyatoj vospol'zovalsya lestnicej, ee pryachut i nikogda bol'she ne ispol'zuyut. ZASTRYAVSHIJ GRUZOVIK Bol'shoj gruzovik proezzhal v tonnele pod polotnom zheleznoj dorogi i namertvo zastryal pod svodom tonnelya. Vse popytki dorozhnyh komand vytashchit' gruzovik okazalis' bezuspeshnymi; s obeih storon tonnelya obrazovalis' ogromnye probki. Malen'kij mal'chik pytalsya privlech' k sebe vnimanie brigadira, no ego postoyanno ottalkivali proch'. Nakonec, ne vyderzhav, brigadir vskrichal: Polagayu, ty prishel syuda, chtoby podskazat' nam, kak vysvobodit' gruzovik? Da, -- otvetil rebenok, -- spustite nemnogo ko lesa. V ume neprofessionala est' mnozhestvo vozmozhnostej. V ume eksperta -- lish' neskol'ko. MOLODOJ SPECIALIST Gde-to v tridcatyh godah XX veka nekaya proizvodstvennaya kompaniya v SSHA poslala v YAponiyu odin promyshlennyj stanok. Mesyac spustya kompaniya poluchila telegrammu: STANOK NE RABOTAET. PRISHLITE NASTROJSHCHIKA. Kompaniya napravila tuda specialista. Ne uspel on pristupit' k izucheniyu problemy, kak kompaniya poluchila novuyu telegrammu: NASTROJSHCHIK SLISHKOM MOLOD. PRISHLITE KOGO-NIBUDX PO-OPYTNEE. Kompaniya otvetila: LUCHSHE VOSPOLXZUJTESX EGO USLUGAMI. |TO ON IZOBREL STANOK. Otlichnaya ideya, -- otvetila sorokonozhka. -- Po kazhi, kak stat' mysh'yu. Kak stat' mysh'yu? Ne pristavaj ko mne so vsyakimi pustyakami, -- otvetila sova. -- YA tol'ko vyrabatyvayu pravil'nuyu strategiyu. VRACH ISSLEDUET KARTINU Velikij hudozhnik priglasil odnazhdy svoego druga-vracha vzglyanut' na kartinu, kotoraya kazalas' hudozhniku samoj luchshej ego rabotoj. Doktor podverg kartinu tshchatel'nomu obsledovaniyu, udelyaya vnimanie kazhdoj melochi. Proshlo desyat' minut, i hudozhnik stal Ispytyvat' trevogu. Nu, chto skazhesh'? -- sprosil on. Doktor otvetil: Pohozhe na dvustoronnee vospalenie legkih. SOVA-STRATEG Sorokonozhka prishla na konsul'taciyu k sove po povodu boleznennogo oshchushcheniya v nogah. -- U tebya slishkom mnogo nog! -- otvetila sova. -- Esli ty stanesh' mysh'yu, to u tebya budet tol'ko chetyre nogi i lish' desyataya chast' boli. Opasno doveryat' ekspertu: LEKARSTVO OT PLOHOGO POCHERKA Odin chelovek poluchil zapisku ot druga, napisannuyu nerazborchivym pocherkom. Tak i ne sumev prochitat' ee, on pochemu-to reshil, chto zdes' pomozhet mestnyj aptekar'. S minutu aptekar' vchityvalsya v zapisku, zatem vzyal s polki bol'shuyu korichnevuyu butylku, postavil ee na prilavok i skazal: -- S vas dva dollara! OTVET LABORATORII Gruppa studentov byla razocharovana kachestvom piva, kotoroe im podali v kafe. Odnomu iz nih prishla v golovu original'naya ideya perelit' nemnogo piva v butylku i otpravit' v bol'nichnuyu laboratoriyu v nadezhde opredelit' sostav soderzhimogo. Na sleduyushchij den' oni poluchili otvet: "Vasha loshad' stradaet zheltuhoj". KONFUCIJ O HOROSHEM PRAVITELXSTVE Odnazhdy k Konfuciyu prishel uchenik i sprosil: Kakovy osnovnye harakteristiki horoshego pravitel'stva? Eda, oruzhie i doverie naroda, -- otvetil Konfucij. A esli predstavit', chto tebya poprosili pozhertvovat' odnim iz nih, chto by eto bylo? Oruzhie. A esli prishlos' by otkazat'sya i ot vtorogo? Eda. No bez pishchi narod by umer! S nezapamyatnyh vremen smert' byla uchast'yu chelovecheskih sushchestv. No narod, ne doveryayushchij svoemu pravitel'stvu, dejstvitel'no propadet. PRITCHA O KOSTYLYAH Kogda v rezul'tate neschastnogo sluchaya derevenskij starosta lishilsya nog, on stal peredvigat'sya na kostylyah. Postepenno on nauchilsya peredvigat'sya dovol'no bystro i dazhe nauchilsya tancevat' i delat' piruety, chtoby poteshit' svoih sosedej. Zatem ego osenilo, chto nuzhno nauchit' i detej hodit' na kostylyah. Hodit' na kostylyah stalo v derevne prestizhnym, i vskore vse v derevne obzavelis' kostylyami. K chetvertomu pokoleniyu v derevne nikto uzhe ne mog obhodit'sya bez kostylej. V obrazovatel'noj programme mestnoj shkoly byl predmet TEORETICHESKAYA I PRIKLADNAYA NAUKA HOZHDENIYA NA KOSTYLYAH. Derevenskie mastera proslavilis' kachestvom svoih kostylej. Razrabatyvalsya proekt po sozdaniyu elektronnyh kostylej, rabotayushchih na akkumulyatorah! Odnazhdy odin paren' pointeresovalsya u starejshin, pochemu vse zhiteli hodyat na kostylyah, kogda dlya etogo Gospod' dal im nogi. Derevenskie starejshiny sochli, chto etot molodoj vyskochka hochet prodemonstrirovat', chto on mudree ih samih, i reshili prepodat' emu urok. Pochemu by tebe ne pokazat' nam kak? -- sprosi li oni. Soglasen, -- voskliknul yunosha. Demonstraciya byla naznachena na desyat' chasov utra sleduyushchego voskresen'ya na derevenskoj ploshchadi. Na vidu u vseh molodoj chelovek prokovylyal k centru ploshchadi i, kogda chasy na ratushe stali otbivat' vremya, vypryamilsya i otbrosil kostyli. Nastupila polnaya tishina. On smelo stupil vpered -- i upal nichkom. |to eshche bol'she ukrepilo ih veru v to, chto bez kostylej hodit' ne predstavlyaetsya vozmozhnym. MUDROSTX KOLESNIKA Odnazhdy kolesnyh del master delal koleso v nizhnej chasti dvorca, a naslednik Huan' iz Czi chital knigu v verhnej ego chasti. Otlozhiv v storonu stamesku i derevyannyj molotok, master sprosil princa, kakuyu knigu on chitaet. Tu, chto hranit slova mudrecov, -- otvetil princ. |ti mudrecy zhivy? -- sprosil plotnik. O net, ih uzhe net v zhivyh. Togda to, chto ty chitaesh', yavlyaetsya ne chem inym, kak vzdorom i bessmyslicej zabytyh lyudej, -- skazal master. -- Da kak ty smeesh', plotnik, kritikovat' moyu knigu? Postarajsya ob®yasnit' mne svoe zayavlenie ili umresh'. -- Horosho, skazhu kak plotnik, -- otvetil master. -- YA tak smotryu na eto: ya vytachivayu koleso; esli moj nazhim slishkom medlennyj, to stameska gluboko uhodit v derevo, no nerovno. Esli nazhim slishkom bystryj, to stameska rezhet rovno, no negluboko. Sredinnyj pravil'nyj nazhim ne poluchitsya, esli dejstvie ne ishodit iz samogo serdca. |togo ne vyrazit' slovami; eto iskusstvo mne ne udaetsya peredat' dazhe sobstvennomu synu. Tak chto ya ne mogu peredat' emu svoe delo. Mne uzhe ispolnilos' sem'desyat pyat' let, no ya po-prezhnemu prodolzhayu vytachivat' kolesa. YA dumayu, chto eto kasaetsya i teh, kto zhil do nas. Vse, chto imelo kakuyu-to cennost', ushlo vmeste s nimi; ostal'noe oni zapisali v svoih knigah. Vot pochemu ya skazal tebe, chto ty chitaesh' samyj nastoyashchij vzdor. FONARX SLEPCA V davnie vremena v YAponii lyudi pol'zovalis' bumazhnymi fonaryami. Bumaga zashchishchala svet svechi i krepilas' k bambukovym palochkam. Sluchilos' tak, chto odin slepoj byl v gostyah u svoego druga. Uzhe stemnelo, i hozyain predlozhil emu vzyat' s soboj fonar'. Slepoj uhmyl'nulsya, uslyshav eto predlozhenie. Da mne vse ravno -- den' na ulice ili noch', -- otvetil on. -- CHto ya budu delat' s fonarem? Ty prav, lichno tebe on ne ponadobitsya, chtoby najti put' domoj. No eto pomozhet komu-nibud' drugomu ne stolknut'sya s toboj v temnote. Slepoj poshel domoj s fonarem. Proshlo sovsem nemnogo vremeni, kak kto-to v nego vrezalsya i sbil ego s nog, -- |j, rastyapa! -- kriknul slepoj. -- Ty chto zhe, ne vidish' fonar'? -- Brat, -- otvetil neznakomec, -- tvoj fonar' potuh. Bezopasnee idti v svoej sobstvennoj temnote, chem v chuzhom svete. DUHOVNOSTX 0x01 graphic Ne mnogo teh iskatelej, kto obladaet duhovnoj tyagoj k poisku istiny, potomu, chto ne hvataet chego-to vazhnogo! VYSOKAYA TEMNAYA BASHNYA Odnazhdy chelovek uvidel vysokuyu bashnyu, voshel vnutr' i obnaruzhil, chto v nej carit kromeshnaya temnota. On stal probirat'sya na oshchup' i obnaruzhil spiralevidnuyu lestnicu. ZHelaya uznat', kuda vedet lestnica, on stal karabkat'sya vverh. Po mere voshozhdeniya on stal chuvstvovat', chto v ego serdce narastaet trevoga. On obernulsya nazad i s uzhasom obnaruzhil, chto, kogda on podnimaetsya na sleduyushchuyu stupen'ku, predydushchaya stupen'ka otvalivaetsya i provalivaetsya v bezdnu. Vperedi zhe lestnica beskonechno shla vpered, i on ponyatiya ne imel, kuda ona vedet; pozadi nego ziyala gigantskaya chernaya pustota... LINX CZI I EGO UCHENIKI Kogda vlastitel' posetil monastyri velikogo mastera dzen Lin' Czi, on s udivleniem uznal, chto tam zhili bolee desyati tysyach monahov. ZHelaya utochnit' kolichestvo prozhivavshih tam monahov, korol' sprosil: Skol'ko u tebya uchenikov? Lin' Czi otvetil: CHetyre ili pyat', maksimum. VLYUBLENNYE I GRABITELX Molodaya para naslazhdalas' medovym mesyacem i uzhe hotela predat'sya lyubovnym uteham v gostinichnom nomere, kak v komnatu vlez grabitel' v maske. On nachertil melom krug na polu i skazal muzhu: -- Stan' v krug. Esli poprobuesh' vyjti za ego predely, ya prostrelyu tebe golovu. Poka muzh stoyal v krugu, grabitel' shvatil vse, chto popadalos' pod ruku. On zabrosil dobychu v meshok i uzhe hotel uhodit', kak zametil, chto na krovati lezhit prelestnaya nevesta, prikrytaya vsego lish' odnoj prostynej. On sdelal ej znak, vklyuchil radio, zastavil tancevat' s soboj, poceloval ee i iznasiloval by, ne okazhi ona beshenoe soprotivlenie. Kogda nakonec grabitel' skrylsya, zhenshchina povernulas' k muzhu i zavopila: CHto ty za muzhik takoj? Stoish' v seredine etogo kruga i nichego ne predprinimaesh', kogda menya pochti nasiluyut! Nel'zya govorit', chto ya nichego ne delal, -- vozrazil muzhchina. I chto zhe ty delal? YA brosal emu vyzov! Kazhdyj raz, kogda on povorachivalsya ko mne spinoj, ya vystavlyal nogu za predely kruga! My gotovy lish' k toj opasnosti, kotoruyu mozhno nablyudat' s bezopasnoj distancii. ZAHVATYVAYUSHCHEE PRIKLYUCHENIE Posle tridcati let, provedennyh u televizora, muzh skazal zhene: -- Davaj segodnya sdelaem nechto dejstvitel'no zahvatyvayushchee. |ti slova vyzvali v ee voobrazhenii kartiny uveselitel'noj poezdki po nochnomu gorodu. Otlichno! -- voskliknula ona. -- CHto budem de lat'? Nu, davaj pomenyaemsya stul'yami. CYGAN V malen'kom prigranichnom gorodke zhil starik. On prozhil v odnom i tom zhe dome pyat'desyat let. Odnazhdy on vseh nemalo udivil, pereselivshis' v dom po sosedstvu. Mestnye predstaviteli vseh sredstv informacii poprosili ego prokommentirovat' svoj pereezd. -- Dumayu, eto byl cygan vnutri menya, -- otvetil on s samodovol'noj ulybkoj. Slyshali li vy ob odnom cheloveke, kotoryj soprovozhdal Hristofora Kolumba v ego pokorenii Novogo Sveta i postoyanno zhalovalsya, chto esli on ne uspeet vovremya vernut'sya, to dolzhnost' derevenskogo portnogo dostanetsya ne emu, a komu-nibud' drugomu. Dlya togo chtoby dostich' uspeha v priklyuchenii, nazyvaemom duhovnym poiskom, nuzhno nastroit' svoj razum na poluchenie maksimal'noj otdachi ot zhizni. Mnogie lyudi stremyatsya v zhizni k takim pustyakam, kak bogatstvo, slava, komfort i chelovecheskoe obshchenie. Odin chelovek tak stremilsya k slave, chto za eto byl gotov povesit'sya na viselice, lish' by ego imya popalo v zagolovki vseh gazet. Est' li kakaya-nibud' sushchestvennaya raznica mezhdu nim i mnogimi biznesmenami i politikami? (Ne govorya uzhe obo vseh nas, pridayushchih stol' bol'shoe znachenie tomu, chto govorit o nas obshchestvennoe mnenie.) SERDCE MYSHONKA Drevnyaya indijskaya skazka rasskazyvaet ob odnom myshonke, kotoryj nahodilsya v postoyannom stresse -- on boyalsya popast' v lapy koshke. Volshebnik pozhalel myshonka i prevratil ego v koshku. No togda on stal boyat'sya sobak. Volshebnik prevratil ego v sobaku. No togda on stal boyat'sya pantery. Volshebnik prevratil ego v panteru. No togda on stal ochen' boyat'sya ohotnikov. I tut volshebnik sdalsya. On opyat' prevratil ego v myshonka, skazav pri etom: "Nichto tebe ne pomozhet, ibo u tebya serdce myshonka". KTO HOCHET POPASTX V RAJ? Odin svyashchennik zaglyanul kak-to v bar i prishel v yarost', uvidev tam nemalo svoih prihozhan. On postroil ih i organizovanno povel v cerkov'. Zatem on torzhestvenno proiznes: -- Kto hochet popast' v raj, stan'te sleva ot menya. Vse stali sleva, krome odnogo cheloveka, ne zhelavshego shodit' s mesta. Svyashchennik svirepo posmotrel na nego i sprosil: A ty chto, ne hochesh' idti na nebesa? Net, -- otvetil chelovek. Ty hochesh' skazat', chto budesh' stoyat' tam i ne zhelaesh' popast' v raj posle smerti? Konechno, ya hochu popast' v raj posle smerti. YA dumal, chto vy uhodite pryamo sejchas! My gotovy projti ves' put' do konca lish' togda, kogda u nas otkazyvayut tormoza. RIONEN, BUDDIJSKAYA MONAHINYA Buddijskaya monahinya po imeni Rionen rodilas' v 1779 godu. SHingen, znamenityj yaponskij voin, byl ee dedushkoj. Ee schitali odnoj iz krasivejshih zhenshchin YAponii i talantlivoj poetessoj. Uzhe v semnadcat' let ona poluchila priglashenie iz korolevskogo dvorca i vskore stala lyubimicej Ee Velichestva imperatricy. Kogda imperatrica skoropostizhno skonchalas', Rionen perezhila glubokij dushevnyj shok: ona ochen' chetko stala osoznavat' prehodyashchuyu prirodu veshchej. Imenno v to vremya ona prinyala reshenie izuchit' dzen. Odnako ee sem'ya i slyshat' ob etom ne hotela. Oni prakticheski zastavili ee vyjti zamuzh, i uzhe posle zamuzhestva ona smogla dobit'sya obeshchaniya i ot roditelej, i ot muzha v tom, chto, rodiv emu troih detej, ona poluchit polnuyu svobodu i stanet monahinej. |to uslovie bylo vypolneno, kogda ej bylo dvadcat' pyat' let. Posle etogo ni mol'by muzha, ni chto by to ni bylo eshche na celom svete ne mogli by pomeshat' ej voplotit' ideyu, k kotoroj ona stremilas' vsem svoim serdcem. Ona postrigla golovu, prinyala imya Rionen (chto oznachaet "chetko ponimat'") .i otpravilas' v duhovnyj poisk. Oni prishla v gorod |do i poprosila mastera Tetcu-gui prinyat' ee v ucheniki. On brosil na nee vzglyad i otkazal, ibo ona byla neobychajno krasiva. Poetomu ej prishlos' prijti k drugomu masteru, Hakuo. On otkazal ej po toj zhe prichine: "Tvoya krasota, -- skazal on, -- stanet zdes' istochnikom vseh problem..." Rionen izurodovala svoe lico raskalennym metallom, navechno poproshchavshis' so svoej krasotoj. Ona vnov' poshla k Hakuo, i na etot raz on prinyal ee v ucheniki. V oznamenovanie etogo sobytiya na obratnoj storone malen'kogo zerkala Rionen napisala stihotvorenie: Sluzha svoej imperatrice, ya zhgla blagovoniya, chtoby moya krasivaya odezhda propitalas' aromatami. Sejchas, kak bezdomnyj brodyaga, ya sozhgla svoe lico, chtoby vojti v mir dzen. Kogda ona pochuvstvovala, chto prihodit pora pokinut' etot mir, ona napisala eshche odno stihotvorenie: SHest'desyat shest' raz eti glaza mogli lyubovat'sya prelest'yu oseni... Nichego ne sprashivaj. Prislushajsya k gudeniyu sosen v polnoe bezvetrie. TANEC BEZ NOG Odnazhdy v koncentracionnom lagere nahodilsya odin zaklyuchennyj, kotoryj -- nesmotrya na prigovor k smerti -- ostavalsya besstrashnym i svobodolyubivym. Odnazhdy on igral na gitare poseredine tyuremnogo dvora. Ego prishla poslushat' ogromnaya tolpa zaklyuchennyh, i, ocharovannye ego muzykoj, lyudi pochuvstvovali, chto u nih tozhe ischez strah. Kogda tyuremnye vlasti uvideli eto, oni zapretili emu igrat'. Odnako na sleduyushchij den' on vnov' prishel tuda; on pel i igral na gitare, a vokrug tolpilos' eshche bol'she narodu. Razgnevannye ohranniki utashchili ego proch' i otrubili emu pal'cy. On vernulsya na sleduyushchij den': on pel i pytalsya sozdavat' tu muzyku, na kakuyu byl sposoben, obrubkami pal'cev. Na etot raz tolpa gromko podderzhivala ego. Nadsmotrshchiki utashchili ego proch' i razbili gitaru. Na sleduyushchij den' on pel ot vsego serdca. Kakaya eto byla pesnya! Kakaya chistota, kakoe voodushevlenie! K nemu prisoedinilas' tolpa, i, poka dlilas' pesnya, ih serdca napolnilis' toj zhe chistotoj, a duh stal nepobedimym. Ohranniki na etot raz prosto vzbesilis' i vyrvali emu yazyk. Na lager' opustilas' tishina, nechto vechnoe, bessmertnoe. K ogromnomu udivleniyu zaklyuchennyh, nautro on poyavilsya na starom meste, pritancovyvaya pod muzyku, kotoruyu nikto ne mog slyshat'. Vskore lyudi tancevali, soediniv ruki, vokrug ego krovotochashchej, podragivayushchej ot boli figury. Zavorozhennye uvidennym ohranniki tak i ne smogli sdvinut'sya s mesta. Sudha CHadran, sovremennaya indijskaya tancovshchica klassicheskogo tanca, prekratila tancevat' v rascvete svoej kar'ery, ibo vrachi byli vynuzhdeny amputirovat' ej pravuyu nogu. Posle togo kak ej sdelali protez, ona vernulas' k tancam, i -- prosto neveroyatno -- vnov' stala luchshej sredi tancovshchic. Na vopros, kak ej eto udalos', ona prosto otvetila: Dlya togo chtoby tancevat', nogi ne nuzhny! CHelovek beden ili bogat ne potomu, est' u nego den'gi ili net, a potomu, umeet on radovat'sya zhizni ili net. Stremit'sya k bogatstvu i ne umet' radovat'sya zhizni -- vse ravno chto lysomu kollekcionirovat' rascheski. ZOLOTO V SADU Odin skryaga spryatal zoloto pod derevom v svoem sadu. Kazhduyu nedelyu on vykapyval ego i chasami lyubovalsya im. Odnazhdy vor vykopal eto zoloto i skrylsya. Kogda skryaga prishel v ocherednoj raz polyubovat'sya zolotom, on obnaruzhil v zemle pustotu. CHelovek stal tak gromko vopit' ot otchayaniya, chto sbezhalis' vse sosedi, zhelaya uznat', chto sluchilos'. Kogda im vse stalo yasno, kto-to sprosil: Vospol'zovalsya li ty hot' chast'yu zolota? Net, -- otvetil skupoj. -- YA prosto smotrel na nego kazhdyj den'. -- Nu, togda vse prosto, -- skazal sosed, -- ty ved' prihodil odin raz v nedelyu lish' dlya togo, chtoby posmotret' na zoloto. S takim zhe uspehom ty mozhesh' prihodit' i smotret' na dyru. NASLEDSTVO DLYA STARIKA Odin zhurnalist pytalsya vyvedat' interesnyj epizod iz zhizni u ochen' starogo cheloveka, nahodyashchegosya v dome dlya prestarelyh. Dedushka, -- skazal molodoj reporter, -- chto by vy chuvstvovali, esli by poluchili izveshchenie o tom, chto dal'nij rodstvennik zaveshchal vam desyat' millionov dol larov? Synok, -- medlenno otvetil starik, -- mne po- prezhnemu bylo by devyanosto pyat' let, ne pravda li? ZHEMCHUG ZA EDU Odnazhdy noch'yu, priblizitel'no v odno i to zhe vremya, k karavan-sarayu podoshli dva torgovca dragocennostyami. Oba ukradkoj nablyudali drug za drugom. Razgruzhaya svoego verblyuda, odin iz nih ne smog uderzhat'sya ot iskusheniya i kak by sluchajno uronil bol'shuyu zhemchuzhinu na zemlyu. ZHemchug pokatilsya k drugomu torgovcu, kotoryj s voshishcheniem podnyal ego i vernul vladel'cu so slovami: Kakoj u vas krasivyj zhemchug, ser. Takoj bol'shoj i blestyashchij, kakim i dolzhen byt' nastoyashchij zhemchug. Ochen' milo s vashej storony, -- otvetil vladelec. -- Po pravde govorya, eto samaya malen'kaya zhemchuzhina v moej kollekcii. Odin beduin sidel u ognya i sledil za proishodyashchim. Podnyavshis', on priglasil ih na uzhin. Kogda oni pristupili k trapeze, on rasskazal im takuyu istoriyu: -- YA, kak i vy, moi druz'ya, kogda-to byl prodavcom dragocennostej. Odnazhdy v pustyne menya nakryla sil'naya peschanaya burya. Burya byla nastol'ko sil'noj, chto ya otbilsya ot ostal'nyh, zabludilsya i ostalsya sovershenno .odin. SHli dni, i menya ohvatyval vse bol'shij uzhas ot togo, chto ya krugami hozhu po pustyni, sovershenno ne podozrevaya, gde nahozhus' i kuda idu. Uzhe pochti umiraya ot goloda, ya snyal s verblyuda vse tyuki i v sotyj raz lihoradochno stal obyskivat' ih. Mozhete predstavit' moe volnenie, kogda ya obnaruzhil nebol'shoj meshok, kotoryj ne zametil ran'she. Drozhashchimi rukami ya razorval ego, nadeyas' najti chto-nibud' s®edobnoe. Predstav'te moe razocharovanie, kogda ya obnaruzhil vnutri tol'ko zhemchug! DVORCOVYJ KARAVAN-SARAJ Odnazhdy u dverej korolevskogo dvorca poyavilsya nishchij sufij. Nikto ne posmel ostanovit' ego, kogda on napravilsya pryamo k tronu, na kotorom vossedal Ibragim ben-Adam. CHto tebe nuzhno? -- sprosil korol'. Mesto na nochleg v karavan-sarae. |to ne karavan-saraj. |to moj dvorec. Mogu li uznat', kto vladel etim dvorcom do tebya? Moj otec. No ego uzhe net v zhivyh. A kto zdes' hozyajnichal do nego? Moj ded. On tozhe umer. Tak eto mesto, gde lyudi ostanavlivayutsya na korot koe vremya, chtoby poutru prodolzhit' svoj put'... ya ne rasslyshal, po-moemu, ty skazal, chto eto ne karavan- saraj. My vse nahodimsya v zale, ozhidaniya! VSE BOGATSTVO ZA CHAS ZHIZNI Odin skryaga nakopil pyat'sot tysyach dinarov i uzhe rasschityval celyj god zhit' ni v chem sebe ne otkazyvaya, pered tem kak reshit', vo chto vlozhit' den'gi, kak neozhidanno pered nim poyavilas' Smert' i stala tashchit' za soboj. CHelovek umolyal, uprashival, privodil tysyachi argumentov dlya togo, chtoby Smert' pozvolila emu pozhit' eshche nemnogo, no ona i slyshat' nichego ne hotela. -- Daj mne pozhit' eshche hot' tri dnya, i ya otdam tebe polovinu moego bogatstva, -- molil chelovek. Smert', kazalos', ne slyshala ego i prodolzhala tashchit' za soboj. -- Nu horosho, daj mne tol'ko odin den', i ya otdam tebe vse, chto zarabotal neposil'nym trudom za vse eti gody. Smert' byla neumolima. CHeloveku udalos' vse-taki vybit' sebe tol'ko odnu malen'kuyu ustupku vo vremeni, chtoby napisat' zapisku: "Nashedshemu etu zapisku: esli u tebya est' den'gi na dostojnuyu zhizn', ne teryaj vremeni darom na pogonyu za bogatstvom. ZHivi! Moi pyat'sot tysyach dinar ne pomogli mne kupit' dazhe odnogo chasa zhizni!" Kogda millioner umiraet i lyudi sprashivayut: "A skol'ko on ostavil posle sebya?", otvet, konechno, pochti vsegda odin: "Vse!" A inogda on takov: "On nichego ne ostavil. -Prosto ego zabrali u ego bogatstva". Indijskij mistik Ramakrishna govoril: KOGDA BOG SMEETSYA Bog smeetsya v dvuh sluchayah. On smeetsya, kogda slyshit, kak vrach govorit materi: "Ne bespokojtes', ya vylechu vashego mal'chika". Bog govorit sebe: "YA sobirayus' zabrat' rebenka k sebe, a on dumaet, chto smozhet spasti ego!" On takzhe smeetsya, kogda vidit, kak dva brata delyat svoj uchastok zemli razdelitel'noj polosoj so slovami: "|ta chast' prinadlezhit mne, a drugaya -- tebe". On govorit sebe: "Vselennaya prinadlezhit mne, a eti zayavlyayut svoi prava na ee chast'!" Kogda cheloveku soobshchili, chto ego dom v navodnenie unesla reka, on zasmeyalsya i otvetil: "|togo ne mozhet byt'! Klyuchi ot doma lezhat u menya v karmane!" DAZHE TY SEBE NE PRINADLEZHISHX I Budda govoril: "|ta zemlya moya, eti synov'ya moi", -- eto slova duraka, kotoryj ne ponimaet, chto dazhe on sebe ne prinadlezhit. Po sushchestvu my ne obladaem veshchami. My vremenno vladeem imi. Esli ne mozhesh' otdat' ih, oni poraboshchayut tebya. Vse, chto ty schitaesh' cennym, nuzhno derzhat' v ruke tak, .kak ty derzhal by vodu. Sozhmi ruku -- i ona ischeznet. Shvati ee, i ty lishish'sya ee. Otpusti ee, i ona navsegda stanet tvoej. SOKROVISHCHA ISCHEZAYUSHCHEJ PESHCHERY Poslushajte istoriyu, kotoruyu odin Master rasskazal svoim uchenikam. On hotel pokazat', kakoj vred mozhet prinesti edinstvennaya pustyakovaya privyazannost' tomu, kto obogatilsya duhovnymi darami. Odin krest'yanin kak-to proezzhal mimo peshchery v gorah. Imenno v etot moment peshchera reshila prodemonstrirovat' svoyu redkuyu magicheskuyu sposobnost' obogatit' lyubogo svoimi dragocennostyami. Krest'yanin voshel v peshcheru i obnaruzhil tam celuyu goru dragocennyh kamnej; on stal bystro nabivat' svoi meshki, ibo slyshal o legende, soglasno kotoroj peshchera otkryvaetsya na ochen' korotkoe vremya. Poetomu schastlivcu nuzhno ochen' bystro zabirat' dragocennosti. Kogda mul uzhe byl polnost'yu nagruzhen i chelovek poehal proch', raduyas' svoej udache, on vdrug vspomnil, chto ostavil v peshchere svoyu trost'. On vernulsya nazad i vorvalsya v peshcheru. No v etot moment peshchere prishlo vremya zakryt'sya, i on ischez v nej. S teh por ego nikto bol'she ne videl. Prozhdav ego god ili dva, krest'yane prodali sokrovishcha, kotorye nashli na spine mula, razbogatev na vezenii neudachnika. Kogda ptica v'et gnezdo v lesu, ona zanimaet odnu-edinstvennuyu vetku. Kogda olen' utolyaet zhazhdu, on ne p'et bol'she togo, chto mozhet vmestit' ego zheludok. My zanimaemsya nakopitel'stvom ottogo, chto nashi serdca pusty. NONOKO I GRABITELX ZHil-byl staryj master dzen. On zhil odin v hizhine u podnozh'ya gory. Odnazhdy noch'yu, kogda Nonoko meditiroval, v ego hizhinu vorvalsya grabitel' i, ugrozhaya sablej, potreboval deneg. Ne preryvaya meditacii, Nonoko otvetil neznakomcu: -- Vse moi den'gi nahodyatsya v chashe na polke. Mo zhesh' zabrat' vse, tol'ko ostav' mne pyat' monet. Mne nuzhno zaplatit' nalogi na sleduyushchej nedele. Grabitel' sgreb vse den'gi, a potom kinul v chashu pyat' monet. On takzhe prihvatil s soboj krasivuyu vazu, stoyavshuyu na polke. -- Bud' ostorozhen s vazoj, -- skazal Nonoko, -- ona mozhet legko razbit'sya. Neznakomec obvel vzglyadom pustuyu hizhinu i uzhe hotel uhodit', kak master skazal: Ty zabyl skazat' "spasibo". Spasibo, -- skazal grabitel' i ushel. Na sleduyushchij den' derevnya vozbuzhdenno gudela. Nekotorye krest'yane zayavili, chto ih ograbili. Kto-to obratil vnimanie, chto v hizhine Nonoko na polke ne hvataet vazy. -- Tebya tozhe ograbili? -- sprosili oni hozyaina. --- Net, -- otvetil Nonoko. -- YA dal neznakomcu vazu i eshche nemnogo deneg. On poblagodaril menya i ushel. On byl dovol'no milym chelovekom, tol'ko nemnogo neostorozhno razmahival svoej sablej. VOR U MECHETI Odin bogatyj musul'manin poshel kak-to posle vecherinki v mechet'. On snyal svoi dorogie tufli i po obychayu ostavil ih u vhoda. Kogda on vyshel ottuda, tufli ischezli. -- Kak nerazumno s moej storony, -- skazal on sam sebe. -- Bezrassudno ostaviv tufli, ya stal prichinoj vorovstva. YA by s udovol'stviem podaril by ih komu-nibud'. Sejchas zhe ya nesu otvetstvennost' za to, chto porodil vora. SOKRAT NA BAZARE Buduchi istinnym filosofom, Sokrat veril, chto mudryj chelovek instinktivno vedet skromnuyu zhizn'. Sam on dazhe ne nosil tufli, hotya ego vsegda tyanulo na bazar poglazet' na vsevozmozhnye tovary, vystavlennye tam. Kogda odin iz ego druzej sprosil, zachem on tak postupaet, Sokrat otvetil: "Mne nravitsya hodit' tuda i osoznavat', bez skol'kih veshchej Mne priyatno zhit'!" Duhovnost' proyavlyaetsya ne v znanii togo, chto ty hochesh'. Duhovnost' proyavlyaetsya v ponimanii togo, chto tebe ne nuzhno. Istorii izvestny lyudi, kotorye sdelali bogatoj zhizn' ne tol'ko dlya sebya, no i dlya drugih tem, chto prakticheski nichego ne imeli. SEKRET LUCHSHEGO CHAYA V YAponii byl nekij klub dzhentl'menov, kotorye vstrechalis' drug s drugom, chtoby obsudit' novosti i vypit' chayu. Pomimo drugih uvlechenij, oni lyubili nahodit' dorogie raznovidnosti chaya i sozdavat' novye sorta s izyskannym vkusom. Odnazhdy prishla pora samogo starogo chlena kluba razvlech' svoih kolleg. On razlival im chaj s bol'shoj torzhestvennost'yu, otmeryaya kazhdomu chlenu kluba list'ya iz zolotogo sosuda. CHaj poluchil vysochajshuyu ocenku u prisutstvuyushchih; oni stali sprashivat', chto za chajnuyu smes' s takim izyskannym vkusom on pridumal. Starejshina ulybnulsya i otvetil: "Dzhentl'meny, chaj, kotoromu vy dali ochen' vysokuyu ocenku, p'yut krest'yane na moej plantacii. Samoe luchshee v zhizni stoit nedorogo, i ego ne nuzhno dolgo iskat'". GURU I ZHEMCHUGA Odnazhdy guru sidel, pogruzivshis' v meditaciyu na beregu reki. K nemu podoshel uchenik i polozhil k ego nogam dve ogromnye zhemchuzhiny v znak lyubvi i uvazheniya. Guru otkryl glaza, podnyal odnu iz zhemchuzhin i vzyal ee v ruku stol' neostorozhno, chto ona vypala iz ruki i pokatilas' po beregu v vodu. SHokirovannyj uchenik nyrnul za nej v reku; on nyryal do vechera, no tak i ne sumel najti zhemchug. V konce koncov -- obessilennyj i mokryj -- on prerval meditaciyu uchitelya: -- Ty videl, kuda ona upala. Pokazhi mne mesto, i ya dostanu ee dlya tebya. Tut guru podnyal druguyu zhemchuzhinu, shvyrnul ee v vodu i skazal: -- Von tam! Ne stremis' vladet' veshchami, ibo na samom dele imi nel'zya vladet'. Ubedis', chto oni ne porabotili tebya, i ty stanesh' vencom tvoreniya. BUDCA I PRASANDZHITA Kogda Budda prishel v carstvo korolya Prasandzhity, korol' lichno vyshel ego vstrechat'. On byl drugom otca Buddy i slyshal o samootrechenii princa. Poetomu korol' popytalsya otgovorit' Buddu ot resheniya stat' skital'cem i vozvratit' ego obratno vo dvorec. On dumal, chto takim obrazom okazyvaet uslugu svoemu staromu drugu. Budda vzglyanul v glaza Prasandzhite i skazal: -- Otvet' mne chestno. Dostavilo li tebe tvoe korolevstvo hot' odin den' istinnogo schast'ya? Prasandzhita opustil glaza i zamolchal. Net bol'shego schast'ya, chem otsutstvie prichin dlya pechali; net bol'shego bogatstva, chem radovat'sya tomu, chto imeesh'. OBEZXYANA I GIENA Obez'yana i giena kak-to shli po lesu, i vdrug giena skazala: Kazhdyj raz, kogda ya prohozhu okolo teh kustarni kov, ottuda vyskakivaet lev i nachinaet menya izbivat'. YA nikak ne pojmu pochemu. Na etot raz ya pojdu s toboj, -- otvetila obez'yana, -- i budu na tvoej storone. Oni poshli vozle kustarnikov, i vdrug ottuda vyskochil lev, nabrosilsya na gienu i chut' ne zabil do smerti. V eto vremya za proishodyashchim izdaleka nablyudala obez'yana. Ona zaprygnula na derevo, kak tol'ko uvidela l'va. Pochemu zhe ty ne pomogla mne? -- prostonala giena. Ty tak gromko smeyalas', chto ya dumala, budto ty pobezhdaesh', -- otvetila obez'yana. ZOLOTAYA KRUZHKA NAGARDZHUNY Velikij buddist-svyatoj Nagardzhuna hodil prakticheski obnazhennym. U nego byla tol'ko odna nabedrennaya povyazka i sovershenno neumestnaya zolotaya kruzhka dlya podayanij. |tu kruzhku emu podaril korol', byvshij ego uchenikom. Odnazhdy Nagardzhuna uzhe hotel prilech' na nochleg u razvalin drevnego monastyrya, kak zametil vora, pryatavshegosya za odnoj iz kolonn. -- Vot, voz'mi eto, -- skazal Nagardzhuna, ukazyvaya na zolotuyu kruzhku. -- Tol'ko ne potrevozh' moego sna. Vor s radost'yu shvatil kruzhku i ushel proch', chtoby vernut'sya utrom s kruzhkoj i pros'boj. On skazal: -- Kogda ty tak legko otdal mne kruzhku vchera, ya pochuvstvoval sebya ochen' bednym. Nauchi menya, kak obresti bogatstvo, kotoroe tak legko pozvolyaet pokonchit' s privyazannostyami. Nikto u vas ne zaberet to, chto vy nikogda sebe ne brali. DZHUNAID I ZOLOTYE MONETY Odnazhdy k Dzhunaidu prishel odin iz posledovatelej s koshel'kom, polnym zolotyh monet. -- U tebya eshche est' zolotye monety? -- sprosil Dzhunaid. Est', i mnogo. Cenish' li ty ih? -- Da. -- Togda sohrani sebe i eti, ibo tvoya nuzhda sil'nee moej. Ponimaesh', tak kak u menya nichego net i ya nichego ne hochu, to ya namnogo bogache tebya. Serdce prosvetlennogo cheloveka podobno zerkalu: on" nichego ne hvataet, nichemu ne otkazyvaet; lish' poluchaet, no ne hranit. ZEMLYA KVAKERA Odin kvaker ustanovil nepodaleku ot svoego doma plakat: OTDAM SVOYU ZEMLYU TOMU, KTO POLNOSTXYU UDOVLETVOREN ZHIZNXYU. Proezzhaya mimo doma, bogatyj fermer prochital plakat i skazal sebe: -- Nash drug kvaker reshil otdat' svoyu zemlyu. Mne nuzhno poskoree zabrat' ee sebe, poka eto ne sdelal kto-nibud' drugoj. YA bogat; u menya est' vse, chto mne nuzhno. YA vpolne imeyu pravo na etu zemlyu. On pozvonil v dver' i ob®yasnil prichinu svoego prihoda. -- Dejstvitel'no li ty polnost'yu udovletvoren? -- sprosil ego kvaker. -- Da, polnost'yu, ved' u menya est' vse, chto mne nuzhno. -- Drug, -- otvetil kvaker, -- esli u tebya est' vse, chto tebe neobhodimo, to zachem tebe etot klochok zemli? V to vremya kak nekotorye stremyatsya k bogatstvu, prosvetlennyj chelovek vpolne udovletvoren tem, chto imeet, i vladeet etim bez vsyakogo stremleniya. Buduchi dovol'nym malym, on bogat kak korol'. Korol' sam okazhetsya bednyakom, esli korolevstvo ne budet ego udovletvoryat'. KOGDA CARX BUDET DOVOLEN K Pirru, caryu |pira, prishel drug po imeni Cinij i sprosil: -- Esli zavoyuesh' Rim, chto budesh' delat' dal'she? Pirr otvetil: Dal'she ya zavoyuyu Siciliyu. |to budet sdelat' netrudno. A chto budet posle Sicilii? -- Posle Sicilii my perepravimsya v Afriku i zahvatim Karfagen. A posle Karfagena? Nastupit ochered' Grecii. Mogu li ya sprosit', k chemu privedut vse eti zavoevaniya? A togda, -- otvetil Pirr, -- my syadem i budem naslazhdat'sya zhizn'yu. A chto nam meshaet nasladit'sya zhizn'yu sejchas? -- sprosil Cinij. Bednyaki dumayut, chto obretut schast'e, kogda razbogateyut. Bogatye dumayut, chto obretut schast'e, kogda izbavyatsya ot svoih yazv. DVA DOLLARA Odna semejnaya para priehala k svoim druz'yam v drugoj konec strany. Ih povezli na skachki. Ocharovannye vidom loshadej, mchavshihsya po krugu ippodroma, muzh i zhena ves' vecher igrali v totalizator, poka u nih ne ostalos' vsego dva dollara. Na sleduyushchij den' muzh skazal, chto pojdet na skachki odin. V pervom zaezde on postavil na autsajdera svoi dva dollara, i loshad' prishla k finishu pervoj. On postavil ves' svoj vyigrysh na sleduyushchij zaezd i vnov' vyigral. V etot den' emu ochen' vezlo; vecherom ego vyigrysh sostavil pyat'desyat sem' tysyach dollarov. Na puti domoj emu popalsya igornyj dom. Vnutrennij golos, tot samyj, chto podskazyval emu segodnya, na kakuyu imenno loshad' nuzhno stavit', skazal emu: -- Zajdi i sygraj. CHelovek zashel vnutr' i uvidel pered soboj ruletku. Golos skazal: -- Nomer trinadcat'. CHelovek postavil vse svoi pyat'desyat sem' tysyach dollarov na nomer trinadcat'. Kogda ruletka zamerla, krup'e ob®yavil: -- Nomer chetyrnadcat'. On vernulsya domoj s pustymi karmanami. U dveri zhena sprosila: Nu, kak ty sygral? Muzh pozhal plechami: Proigral dva dollara, -- otvetil on. Podumaj ob etom: ty nikogda ne teryaesh' bol'she, chem ty teryaesh', -- nezavisimo ot togo, chto ty teryaesh'. NEVOZMUTIMYJ BUDDA Budda, kazalos', sovershenno ne obrashchal vnimaniya na oskorbleniya, kotorye vykrikival v ego adres nekij posetitel'. Pozdnee ucheniki poprosili ego rasskazat', kak sohranit' polnoe spokojstvie v podobnoj situacii. -- Vy tol'ko predstav'te sebe vot chto: kto-to prines vam podarok, a vy ne otkryli ego. Ili kto-to prislal vam pis'mo, a vy ne vskryli ego. V takom sluchae soderzhimoe ne okazhet na vas nikakogo vliyaniya. Postupajte tak vsegda, i vas ne pokinet spokojstvie uma. Istinnoe dostoinstvo nevozmozhno priumen'shit' neuvazheniem drugih. Nevozmozhno umen'shit' velichie Niagarskogo vodopada plevkom v nego. SSORA GLUHONEMYH Odnazhdy porugalis' dva obitatelya doma dlya gluhonemyh. Kogda prishel direktor, chtoby razobrat'sya, chto proizoshlo, on uvidel, chto odin iz nih stoit spinoj k drugomu i tryasetsya ot smeha. -- Pochemu ty smeesh'sya? Pochemu tvoj tovarishch vyglyadit takim serditym? -- sprosil on s pomoshch'yu pal'cev. Nemoj otvetil tem zhe sposobom: -- Potomu chto on hochet porugat'sya so mnoj, a ya otkazyvayus' smotret'! SHOU NA MOLITVENNOM KOVRIKE Odnazhdy Hasan iz Basry uvidel na beregu reki Rabijyu al'-Adavijya. On brosil svoj molitvennyj kovrik na vodu, stal na nego i skazal: -- O Rabijya, davaj pomolimsya vmeste. Rabijya otvetila: -- O Hasan, pochemu ty vedesh' sebya kak prodavec na bazare? Ty postupaesh' tak iz malodushiya. S etimi slovami ona podbrosila svoj kovrik v vozduh, vskochila na nego i kriknula: -- Idi syuda, Hasan. Pust' nas uvidyat lyudi. No Hasan ne mog tak sdelat'; on pogruzilsya v molchanie. Rabijya, zhelaya zavoevat' ego serdce, skazala: -- O Hasan, ryba mozhet sdelat' to, chto sdelal ty, a muha -- to, chto sdelala ya. Istinnaya rabota lezhit za predelami togo i drugogo; imenno etim my i dolzhny zanyat'sya. BUDDA I BANDIT Odnazhdy bandit po imeni Angulimal prigrozil Budde smert'yu. -- Horosho, bud' dobr, ispolni moe -predsmertnoe zhelanie, -- skazal Budda. -- Otrezh' vetku etogo dereva. Vetka upala vniz ot odnogo vzmaha sabli. -- Nu i chto dal'she?