m", - medlenno otvechaet on nakonec, vse eshche vnimatel'no glyadya na svoego posetitelya. "Ne skoree, ser?" - "I tak dostatochno skoro dlya vsyakogo chestnogo passazhira". Aga, Iona, eshche odin udar! No Iona bystro perevodit razgovor v drugoe ruslo. "YA idu s vami, - govorit on. - Vot den'gi. Skol'ko eto budet stoit'? YA zaplachu sejchas". Ibo zdes' nedarom narochito govoritsya, sobrat'ya moi matrosy, chto on "otdal platu za proezd" eshche do togo, kak korabl' otchalil. I v obshchej tkani rasskaza eta podrobnost' polna osobogo smysla. Kapitan etot, druz'ya moi, byl iz takih lyudej, ch'ya pronicatel'nost' razlichaet vsyakoe prestuplenie, no ch'ya alchnost' razoblachaet lish' prestupleniya neimushchih. V etom mire, brat'ya, Greh, kotoryj mozhet zaplatit' za proezd, svobodno puteshestvuet i ne nuzhdaetsya v pasporte, togda kak Dobrodetel', esli ona nishcha, budet zaderzhana u pervoj zhe zastavy. Kapitan reshaet izmerit' glubinu Ionina karmana, prezhde chem vyskazat' o nem svoe mnenie. On zaprashivaet s nego trojnuyu cenu, i Iona soglashaetsya. Teper' kapitan ubedilsya, chto Iona - beglyj prestupnik, no on vse zhe reshaet pomoch' beglecu, zlatom mostyashchemu sebe dorogu. Odnako, kogda Iona bez kolebanij vytaskivaet svoj koshelek, blagorazumnye podozreniya ohvatyvayut kapitana. Kazhduyu monetu on brosaet ob stol, chtob proverit', ne fal'shivaya li ona. Nu, vo vsyakom sluchae, eto ne fal'shivomonetchik, govorit on sebe i vnosit Ionu v spisok passazhirov. "Ukazhite mne moyu kayutu, ser, - obrashchaetsya togda k nemu Iona. - YA ustal, dobirayas' syuda, i nuzhdayus' v otdyhe". - "Po tebe i vidno, - zamechaet kapitan. - Vot tvoya kayuta". Iona vhodit v kayutu i povorachivaetsya, chtoby zaperet' dver', no v zamke net klyucha. A kapitan, slysha, kak on tam bez tolku vozitsya s dver'yu, smeetsya tihon'ko i bormochet sebe pod nos chto-to otnositel'no tyuremnyh kamer, kotorye ne razreshaetsya zapirat' iznutri. Iona pryamo, kak byl, v odezhde i pokrytyj pyl'yu, valitsya na kojku i vidit, chto potolok v etoj malen'koj kayute chut' li ne kasaetsya ego lba. Vozduh zdes' spertyj, Ione trudno dyshat'. Uzhe teper', v etoj tesnoj nore, raspolozhennoj nizhe vaterlinii, ispytyvaet Iona veshchee predchuvstvie togo udushlivogo chasa, kogda kit zaklyuchit ego v samoj tesnoj temnice svoego chreva. Slegka pokachivaetsya privinchennaya k pereborke visyachaya lampa; pod tyazhest'yu poslednih tyukov sudno nakrenilos' v storonu prichala, i lampa vmeste s yazychkom plameni visit teper' nemnogo koso po otnosheniyu k samoj kayute; hotya v dejstvitel'nosti, bezukoriznenno pryamaya, ona lish' delala ochevidnoj vsyu obmanchivost' i lzhivost' teh urovnej, sredi kotoryh ona pokachivalas'. Lampa trevozhit, pugaet Ionu; lezha u sebya na kojke, on ustalymi glazami obvodit kayutu, i ne na chem otdohnut' bespokojnomu vzoru etogo dosele udachlivogo begleca. A dvusmyslie lampy vnushaet emu vse bol'shij strah. Vse perekosheno - pol, potolok, pereborki. "Vot tak zhe i sovest' moya visit vo mne, - stonet on, - pryamo vverh ustremleno ee zhguchee plamya, no iskrivleny vse pridely moej dushi". Kak chelovek, kotoryj posle p'yanogo nochnogo pirshestva toropitsya k svoemu lozhu, hot' golova u nego eshche kruzhitsya, a uzhe ukory sovesti nachinayut zapuskat' v dushu stal'nye kryuch'ya vrode teh shipov na upryazhi rimskogo skakuna, chto tem glubzhe vpivayutsya emu v grud', chem sil'nee rvetsya on vpered; podobno etomu cheloveku, kotoryj v muchitel'noj durnote mechetsya u sebya na posteli, molya Boga, chtoby On daroval emu nebytie, pokuda dlitsya eto zhalkoe sostoyanie, i nakonec sredi vodovorota muk chuvstvuet, kak ego ohvatyvaet glubokoe ocepenenie, podobnoe tomu, v kakoe pogruzhaetsya umirayushchij ot poteri krovi, ibo bol'naya sovest' - eto ta zhe rana, i nichem nel'zya unyat' krovotecheniya; vot tak i Iona, provedya na svoej kojke dolgie muchitel'nye bespokojnye chasy, nakonec pod tyazhest'yu chudodejstvennogo stradaniya pogruzhaetsya v zelenye glubiny sna. No vot nastupilo vremya priliva; otdany shvartovy, i ot bezlyudnoj pristani, sil'no krenyas', otvalivaet sudno i uhodit v more, vzyav kurs na Farsis. |to byl pervyj v istorii kontrabandistskij korabl', druz'ya moi. I kontrabandoj byl Iona. No more vosstaet, ono ne zhelaet nesti nepravednyj gruz. Razrazilsya uzhasnyj shtorm, on grozit raznesti korabl' v shchepy. No teper', kogda bocman zovet vseh naverh, kogda s gulom letyat za bort yashchiki, tyuki i kuvshiny, pod voj vetra i lyudskie vopli, pod drobnyj topot nog, ot kotorogo hodunom hodit doshchataya paluba pryamo u nego nad golovoj, - sredi vsego etogo neistovogo reva Iona spit svoim strashnym snom. On ne vidit chernogo neba i bushuyushchego morya, ne chuvstvuet, kak rassazhivayutsya shpangouty, i ne chuet, ne vedaet, chto uzh teper' izdaleka, rassekaya volny, mchitsya za nim vdogonku, razinuv past', ogromnyj kit. Ibo Iona, brat'ya moi matrosy, spustilsya vo vnutrennost' korablya, ulegsya na kojku v svoej kayute i spit teper' krepkim snom. No perepugannyj shkiper prihodit k nemu i krichit emu pryamo v sonnoe uho: "Ty chto spish', bezumnyj? Vstavaj!" Probudivshis' ot etogo otchayannogo voplya, Iona opuskaetsya na nogi, spotykayas' i teryaya ravnovesie, vybiraetsya na palubu i, ucepivshis' za kanat, glyadit na more. No v etot samyj mig ogromnaya volna, podobno pantere, brosaetsya na nego iz-za borta. Val za valom obrushivaetsya na korabl', i voda, ne nahodya stoka, s revom mchitsya na kormu i na nos, i vot uzhe moryaki tonut, hot' korabl' eshche derzhitsya na vode. I vsyakij raz, kak blednaya luna pokazyvaet svoj ispugannyj lik v glubokih promoinah sredi burnogo mraka na nebe, ob®yatyj uzhasom, vidit Iona, kak vzdymaetsya bushprit korablya, chtoby tut zhe snova nyrnut' vniz, navstrechu besnuyushchemusya vodnomu lonu. S voplyami tesnyatsya strahi v ego dushe. Kak ni zhmetsya, kak ni pryachetsya on, begushchij Gospoda, on teper' otmechen dlya vseh vzorov. Matrosy zamechayut ego, utverzhdayutsya v podozreniyah, i nakonec, tol'ko zatem, chtob udostoverit'sya v istine, pribegnuv k sudu Nebes, reshayut oni brosit' zhrebij i uznat', kogo radi postigla ih velikaya burya. I pal zhrebij na Ionu. Ubedivshis' v etom, s kakoj yarost'yu zabrasyvayut oni ego voprosami: "CHem zanimaesh'sya ty? Otkuda idesh'? Gde tvoya strana? I iz kakogo ty naroda?" No vy zamet'te, matrosy, kak sebya derzhit teper' Iona. Vozbuzhdennye moryaki sprashivayut ego vsego lish', kto on i otkuda, no poluchayut oni ne tol'ko otvet na svoi voprosy, no takzhe i drugoj otvet na vopros, ne zadannyj imi, neozhidannyj otvet, istorgnutyj iz Ioninoj grudi tverdoj desniceyu Boga. - YA evrej! - krichit on, a potom dobavlyaet: - YA chtu Gospoda Boga nebes, sotvorivshego more i sushu. Ty chtish' Ego, Iona? Nadlezhit tebe nyne trepetat' pered Nim. I Iona tut zhe, ne shodya s mesta, priznaetsya vo vsem, i, vyslushav ego rasskaz, lyudi ispytyvayut velikij strah, no vse zhe oni zhaleyut ego. I kogda Iona, ne reshayas' eshche molit' Gospoda o miloserdii, ibo emu slishkom horosho izvestna vsya glubina sobstvennyh pregreshenij, kogda neschastnyj Iona krichit im, chtob oni vzyali ego i brosili v more - ved' on znal, chto eto ego radi postigla ih velikaya burya, - oni v zhalosti otvorachivayutsya ot nego i pytayutsya spasti korabl' inymi sposobami. No usiliya tshchetny, vse oglushitel'nej voj negoduyushchego shtorma; i togda, vozdev prizyvno odnu ruku k nebesam, druguyu oni, sami ne zhelaya togo, vse zhe nalozhili na Ionu. Glyadite! Vot Ionu podnimayut, slovno yakor', i brosayut v more; i totchas zhe spokojstvie maslom rastekaetsya po volnam s vostoka, i utihaet more ot yarosti svoej, i burya vmeste s Ionoj ostaetsya daleko za kormoj, i gladkie volny okruzhayut korabl'. Iona idet ko dnu sredi takogo dikogo besporyadochnogo vodovorota i burlyashchego smyateniya, chto on i ne zamechaet dazhe, kak popadaet v podzhidayushchuyu ego razinutuyu past'; kit zahlopyvaet chelyusti, lyazgnuv belymi zubami, slovno beschislennymi zasovami na dveryah temnicy. I togda Iona pomolilsya Gospodu Bogu svoemu iz chreva kita. No obratite vnimanie na ego molitvu i usvojte vazhnyj urok. Kak ni greshen Iona, on ne vopit i ne molit ob osvobozhdenii. On chuvstvuet, chto uzhasnoe nakazanie spravedlivo. Osvobozhdenie svoe on polnost'yu predostavlyaet na volyu Bozhiyu, dovol'stvuyas' sam lish' tem, chto naperekor vsem tyagotam i mukam ustremlyaet svoj vzor ko svyatomu hramu Ego. A eto, sobrat'ya moi matrosy, i est' istinnoe i podlinnoe raskayanie, ne trebuyushchee proshcheniya, no blagodarnoe za nakazanie. I skol' priyatno eto bylo Bogu v Ione - pokazyvaet ego posleduyushchee osvobozhdenie i spasenie ot morya i ot kita. Brat'ya, ya ne stavlyu v primer Ionu, chtob vy podrazhali emu v ego grehe, no ya stavlyu ego v primer kak obrazec raskayaniya. Ne greshite, no, sovershiv greh, nepremenno pokajtes' v nem, podobno Ione. Tak govoril propovednik, a donosivshiesya snaruzhi pronzitel'nye zavyvaniya yarostnoj meteli, kazalos', pridavali eshche bol'she sily ego slovam, i kogda on opisyval shtorm na more, to chudilos', budto i samogo ego ohvatil bushuyushchij shtorm. Ego shirokaya grud' vzdymalas', slovno ot mertvoj zybi, raskinutye ruki kazalis' dvumya boryushchimisya stihiyami; raskaty groma vyryvalis' iz-pod temnogo chela, a vzglyad metal molnii - i vse eto zastavlyalo prostoserdechnyh slushatelej vzirat' na nego s neprivychnym im chuvstvom straha i pochitaniya. No teper' nastupilo zatish'e; snova on molcha prinyalsya listat' stranicy svyashchennoj knigi; a zatem, zakryv glaza, mgnovenie stoyal nepodvizhno, v obshchenii s bogom i samim soboj. Potom on snova naklonilsya vpered k svoej pastve i, vse nizhe i nizhe opuskaya golovu, s vidom glubochajshego i muzhestvennejshego smireniya proiznes takie slova: - Sobrat'ya moi matrosy! Odnu lish' dlan' nalozhil na vas Bog, obeimi dlanyami davit On na menya. Pri tusklom svete, otpushchennom mne, ya prochel vam urok, kotoromu uchit Iona vseh greshnikov i, stalo byt', vas, a eshche bol'she - menya, ibo ya - bol'shij greshnik, chem vy. S kakoj radost'yu spustilsya by ya sejchas s etoj machty i uselsya by na palube, gde vy sidite, i stal by slushat', kak slushaete vy, chtoby kto-nibud' iz vas chital mne etot vtoroj, eshche bolee strashnyj urok, kotoromu Iona uchit menya, kormchego Boga zhivogo. Kak, buduchi pomazannym kormchim-prorokom, proricatelem istiny, Iona, poluchiv prikazanie ot Gospoda vozvestit' nepriyatnye istiny pogryazshej vo zle Ninevii, no, ustrashivshis' vozbudit' vrazhdu zhitelej etogo goroda, bezhal ot vozlozhennogo na nego Bogom i pytalsya ukryt'sya ot dolga svoego i ot Gospoda, vzojdya na korabl' v Ioppii. No Bog - povsyudu; i do Farsisa Iona tak i ne dobralsya. Vy pomnite, vo obraze kita Bog nastig ego i poglotil, vvergnuv v kipyashchuyu bezdnu pogibeli, i, bystro pogruzhayas', povlek s soboj "v serdce morya", gde burlyashchie vodovoroty utyanuli ego v tysyachemil'nuyu glubinu, "i morskoyu travoyu byla obvita ego golova", i ves' tekuchij mir skorbej katilsya nad nim. No i ottuda, iz bezdny, nedostupnoj lotu, "iz chreva preispodnej", kogda uzhe kit pogruzilsya na samoe dno okeana, - i ottuda uslyshal Bog golos raskayavshegosya v puchine proroka. I togda Gospod' skazal kitu, i iz sodrogayushchegosya hladnogo morskogo mraka kit ustremilsya navstrechu teplomu, laskovomu solncu, navstrechu vsem chudesam vozduha i zemli i "izverg Ionu na sushu"; togda slovo Gospodne prozvuchalo opyat', i Iona, izranennyj i izbityj, no vse eshche slysha v ushah svoih, slovno v dvuh morskih rakovinah, mnogogolosyj rokot okeana, - Iona ispolnil povelenie Vsemogushchego. Kakovo zhe bylo eto povelenie, brat'ya? Vozveshchat' Istinu pered licom Lzhi! Vot, druz'ya moi, vot v chem sostoit vtoroj urok, i gore tomu kormchemu Boga zhivogo, kotoryj prenebrezhet im. Gore tomu, kogo otvlekaet etot mir ot bozhestvennogo dolga! Gore tomu, kto l'et maslo na volny, kogda Bog povelel byt' bure! Gore tomu, kto stremitsya l'stit', a ne ustrashchat'! Gore tomu, komu dobroe imya dorozhe dobrodeteli! Gore tomu, kto bezhit beschestiya v etom mire! Gore tomu, kto otstupitsya ot istiny, dazhe esli vo lzhi - spasenie! Da, gore tomu, kto, kak govoril velikij kormchij Pavel, propoveduya drugim, sam ostaetsya nedostojnym! On ponik i na mgnovenie kak by zabylsya; potom, snova podnyav k nim lico, ozarennoe teper' glubokoj radost'yu, voskliknul v bozhestvennom vdohnovenii: - O brat'ya moi matrosy! Sprava po. bortu ryadom so vsyakim gorem dvizhetsya neizmennaya blagodat', i vershina etoj blagodati uhodit dal'she vvys', chem uhodit vniz glubina gorya. Podobno tomu, kak vysota grot-machty prevoshodit glubinu kil'sona. Blagodat', ustremlennaya vysoko vverh i gluboko vnutr', blagodat' tomu, kto protiv gordyh bogov i vladyk etoj zemli, nepreklonnyj, stavit vsegda samogo sebya. Blagodat' tomu, ch'i sil'nye ruki eshche podderzhivayut ego, kogda korabl' etogo predatel'skogo, podlogo mira idet ko dnu u nego pod nogami. Blagodat' tomu, kto ne postupitsya krupicej pravdy, no budet razit', zhech', sokrushat' greh, dazhe sokrytyj pod mantiyami senatorov i sudij. Blagodat', vysokaya kak bramsel', blagodat' tomu, kto ne priznaet ni zakona, ni gospodina, krome Gospoda svoego Boga, u kogo odno otechestvo - nebesa. Blagodat' tomu, kogo vse volny neistovogo okeana tolpy ne mogut smyt' s etogo nadezhnogo Korablya Stoletij. Vechnaya blagodat' i radost' - udel togo, kto smozhet skazat', ispuskaya poslednee dyhanie: "Otec moj (znakomyj mne bolee vsego svoimi udarami), smertnyj ili bessmertnyj, vot ya umirayu. YA stremilsya prinadlezhat' Tebe, skoree nezheli etomu miru ili sebe samomu. No sie vse - nevazhno. YA ostavlyayu Tebe vechnost', ibo chto est' chelovek, chtoby perezhit' emu svoego Boga?" Bol'she on nichego ne skazal, no medlennym zhestom blagoslovil sidevshih, zakryl ladonyami lico i tak stoyal kolenopreklonennyj, pokuda vse ne razoshlis', ostaviv ego v odinochestve. Glava H. ZAKADYCHNYJ DRUG Vernuvshis' iz chasovni v gostinicu "Kitovyj fontan", ya zastal tam odnogo tol'ko Kvikega, kotoryj pokinul chasovnyu nezadolgo do blagosloveniya. On sidel na taburete u kamina, postaviv nogi na reshetku, i odnoj rukoj derzhal u samyh glaz svoego malen'kogo chernogo idola, ustavivshis' pristal'no emu v lico i legon'ko provodya lezviem nozha po ego nosu, i pri etom napeval pro sebya chto-to na svoj yazycheskij maner. Uvidev menya, on otlozhil svoego boga i tut zhe, podojdya k stolu, snyal ottuda bol'shuyu knigu, kotoruyu pomestil u sebya na kolenyah, i prinyalsya sosredotochenno schitat' v nej listy; kazhdyj raz, naschitav polsotni, on, kak ya zametil, na mgnovenie ostanavlivalsya, oziralsya rasteryanno i nedoumenno, izdaval protyazhnyj perelivchatyj prisvist, a potom prinimalsya za sleduyushchie polsotni, opyat', vidimo, nachinaya schet snachala, kak budto by bol'she, chem do pyatidesyati, on schitat' ne umel, i vse izumlenie ego pered mnozhestvom listov v knige vyzvano bylo lish' tem, chto ih zdes' tak mnogo raz po pyat'desyat. YA nablyudal za nim s bol'shim interesom. Hotya on i byl dikarem i hot' lico ego, po krajnej mere na moj vkus, tak zhutko urodovala tatuirovka, vse-taki v ego vneshnosti bylo chto-to priyatnoe. Dushu ne spryachesh'. Mne kazalos', chto pod etimi uzhasnymi shramami ya mogu razlichit' priznaki prostogo chestnogo serdca; a v ego bol'shih glubokih glazah, ognenno-chernyh i smelyh, proglyadyval duh, kotoryj ne drognet i pered tysyach'yu d'yavolov. No pomimo vsego ostal'nogo, v zhestah etogo yazychnika bylo nechto velichavoe, chto dazhe ego neuklyuzhest' ne mogla iskazit'. U nego byl vid cheloveka, kotoryj nikogda ne rabolepstvoval i nikogda ne odolzhalsya. I potomu li, chto golova ego byla obrita, tak chto rel'efnee stanovilsya i kazalsya osobenno vmestitel'nym ego vysokij lob, etogo ya ne berus' reshit', no, nesomnenno, s tochki zreniya frenologa, u nego byl velikolepnyj cherep. Mozhet pokazat'sya smeshnym, no mne ego golova napomnila golovu generala Vashingtona s izvestnogo byusta. U Kvikega byl tot zhe udlinennyj, pravil'nyj, postepenno otstupayushchij sklon nad brovyami, kotorye tochno tak zhe vydavalis' vpered, slovno dva dlinnyh gusto zarosshih lesistyh mysa. Kvikeg predstavlyal soboj kannibal'skij variant Dzhordzha Vashingtona. Pokuda ya tak pristal'no razglyadyval ego, odnovremenno pritvoryayas', budto smotryu v okno, za kotorym bushevala metel', on ne obrashchal na menya ni malejshego vnimaniya, ne potrudilsya ni razu dazhe vzglyanut' v moyu storonu - tak pogloshchen on byl pereschityvaniem listov v svoej udivitel'noj knige. Pomnya, kak po-druzheski proveli my s nim minuvshuyu noch', v osobennosti zhe, kak lyubovno obnimala menya ego ruka, kogda ya prosnulsya utrom, ya nashel eto ravnodushie ves'ma strannym. No dikari - strannye sushchestva, podchas i ne znaesh' tolkom, kak k nim otnosit'sya. Ponachalu oni nam vnushayut blagogovenie, ih spokojnaya prostota i nevozmutimost' kazhutsya mudrost'yu Sokrata. YA, kstati, zametil, chto Kvikeg pochti ne obshchalsya s drugimi moryakami v gostinice. On ne delal nikakih popytok k sblizheniyu, slovno ne imel ni malejshego zhelaniya rasshirit' krug znakomstv. Vse eto pokazalos' mne v vysshej stepeni neobychajnym; odnako, porazmysliv nemnogo, ya ponyal, chto v etom bylo dazhe kakoe-to duhovnoe prevoshodstvo. Peredo mnoj sidel chelovek, zabroshennyj za tysyachi mil' ot rodnogo doma, prodelavshij dolgij put' vokrug mysa Gorn - potomu chto drugogo puti ottuda net, - odin sredi lyudej, stol' chuzhdyh emu, tochno on ochutilsya na YUpitere; i tem ne menee on derzhitsya sovershenno neprinuzhdenno, sohranyaya polnejshee hladnokrovie, dovol'stvuyas' sobstvennym obshchestvom i vsegda ostavayas' samim soboj. Pravo zhe, v etom viden tonkij filosof, hotya on, razumeetsya, nikogda o filosofii i ne slyhival. No, veroyatno, my, smertnye, tol'ko togda mozhem byt' istinnymi filosofami, kogda soznatel'no k etomu ne stremimsya. Esli ya slyshu, chto takoj-to vydaet sebya za filosofa, ya tut zhe zaklyuchayu, chto on, podobno nekoej staruhe, prosto "zhivotom maetsya". Krome nas, v komnate ne bylo ni dushi. Ogon' v ochage gorel slabo, projdya uzhe tu stadiyu, kogda svoim pervym zharom on obogrel pomeshchenie i teper' pobleskival lish' dlya togo, chtoby bylo na chto smotret' v zadumchivosti; a za oknom stolpilis' vechernie prizraki i teni zaglyadyvali v komnatu, gde my sideli vdvoem v odinochestve i molchanii; voj meteli to torzhestvenno narastal, to zamiral za stenoyu; i strannye chuvstva stali zarozhdat'sya v moej dushe. CHto-to vo mne rastayalo. YA pochuvstvoval, chto moe ozhestochennoe serdce i yarostnaya ruka uzh bol'she ne vedut vojnu protiv zdeshnego volch'ego mira. Ego iskupitelem stal etot umirotvoryayushchij dikar'. Vot on sidit peredo mnoyu, i samaya ego nevozmutimost' govorit o haraktere, chuzhdom zataivshegosya civilizovannogo licemeriya i vezhlivoj lzhi. Konechno, on dikij, i pri etom - redkostnoe strashilishche, no ya chuvstvoval, chto menya nachinaet kak-to zagadochno tyanut' k nemu. I prityagivalo menya, slovno sil'nyj magnit, imenno to, chto ottolknulo by vsyakogo drugogo. Poprobuyu-ka ya obzavestis' drugom-yazychnikom, dumal ya, raz hristianskoe dobroserdechie okazalos' vsego lish' pustoj uchtivost'yu. YA pododvinul k nemu moyu taburetku i stal delat' raznye druzhelyubnye znaki i zhesty, v to zhe vremya vsyacheski starayas' zavyazat' s nim razgovor. Vnachale on ne obrashchal vnimaniya na moi popytki, no posle togo kak ya soslalsya na ego nochnoe gostepriimstvo, on sam zadal mne vopros, budem li my s nim i v etu noch' spat' vmeste. YA otvetil utverditel'no, i mne pokazalos', chto on ostalsya etim dovolen, mozhet byt', dazhe neskol'ko pol'shchen. Potom my stali s nim vmeste listat' tu tolstuyu knigu, i ya popytalsya ob®yasnit' emu cel' knigopechataniya i rastolkovat' smysl neskol'kih pomeshchennyh tam illyustracij. Takim obrazom mne udalos' skoro zainteresovat' ego, i nemnogo spustya my uzhe boltali s nim, kak mogli, obo vseh teh neobyknovennyh veshchah, kotorye vstrechayutsya v etom slavnom gorode. Potom ya predlozhil: "Zakurim?", - i on vytashchil svoj koshel'-kiset i tomagavk i lyubezno dal mne zatyanut'sya. Tak my s nim i sideli, po ocheredi popyhivaya ego dikarskoj trubkoj i netoroplivo peredavaya ee iz ruk v ruki. Esli do etogo v grudi moego yazychnika eshche ostavalsya led ravnodushiya, to teper' druzheskij, serdechnyj ogonek nashej trubki okonchatel'no rastopil ego, i my sdelalis' zadushevnymi priyatelyami. On proniksya ko mne takoj zhe estestvennoj, neprinuzhdennoj simpatiej, kak i ya k nemu. I kogda my nakurilis', on prizhal svoj lob k moemu, krepko obnyal menya za taliyu i skazal, chto otnyne my s nim povenchany, - podrazumevaya pod etim tradicionnym v ego strane vyrazheniem, chto my s nim teper' nerazluchnye druz'ya i chto on gotov umeret' za menya, esli vozniknet v tom neobhodimost'. V moem sootechestvennike stol' skoropalitel'naya vspyshka druzhelyubiya pokazalas' by ves'ma prezhdevremennoj i ne zasluzhivayushchej doveriya - no k beshitrostnomu dikaryu takie starinnye merki ne podhodili. My pouzhinali, i opyat' nemnogo poboltali, vykurili eshche odnu trubku i vmeste otpravilis' k sebe v komnatu. Zdes' on prepodnes mne v podarok novozelandskuyu bal'zamirovannuyu golovu, a takzhe, vynuv svoj ogromnyj kiset i poryvshis' v tabake, izvlek ottuda chto-to okolo tridcati dollarov serebrom, razlozhil ih na stole i, podeliv na dve ravnye kuchki, pododvinul odnu iz nih ko mne i skazal, chto eto - moe. YA vzdumal bylo otkazyvat'sya, no on i slushat' menya ne stal, a prosto ssypal mne monety v karman. Nu, ya uzh ih tam i ostavil. Posle etogo on nachal gotovit'sya k svoej vechernej molitve, vytashchil idola i otodvinul bumazhnyj ekran. Po nekotorym priznakam i simptomam ya ponyal, chto emu by ochen' hotelos', chtoby ya k nemu prisoedinilsya, no, pomnya vsyu proceduru, ya reshil porazmyslit', soglashat'sya mne, esli on menya priglasit, ili zhe net. YA chestnyj hristianin, rozhdennyj i vospitannyj v lone nepogreshimoj presviterianskoj cerkvi. Kak zhe mogu ya prisoedinit'sya k etomu dikomu idolopoklonniku i vmeste s nim poklonyat'sya kakoj-to derevyashke? No chto znachit - poklonyat'sya? Uzh ne dumaesh' li ty, Izmail, chto velikodushnyj bog nebes i zemli - a stalo byt', i yazychnikov i vsego prochego - budet revnovat' k nichtozhnomu obrubku chernogo dereva? Byt' togo ne mozhet! No chto znachit poklonyat'sya bogu? Ispolnyat' ego volyu, tak ved'? A v chem sostoit volya bozh'ya? V tom, chtoby ya postupal po otnosheniyu k blizhnemu tak, kak mne by hotelos', chtoby on postupal po otnosheniyu ko mne - vot v chem sostoit volya bozh'ya. Kvikeg - moj blizhnij. CHego by ya hotel ot etogo samogo Kvikega? Nu konechno zhe, ya hotel by, chtoby on prinyal moyu presviterianskuyu formu pokloneniya bogu. Sledovatel'no, ya togda dolzhen prinyat' ego formu, ergo(1) - ya dolzhen stat' idolopoklonnikom. Poetomu ya podzheg struzhki, pomog ustanovit' bednogo bezobidnogo idola, vmeste s Kvikegom ugoshchal ego gorelym suharem, otvesil emu dva ili tri poklona, poceloval ego v nos, i tol'ko posle vsego etogo my razdelis' i uleglis' v postel', kazhdyj v mire so svoej sovest'yu i so vsem svetom. No pered tem kak usnut', my eshche nemnogo pobesedovali. Ne znayu, v chem tut delo, no tol'ko net drugogo takogo mesta dlya druzheskih otkrovenij, kak obshchaya krovat'. Govoryat, muzh s zhenoj otkryvayut zdes' drug drugu samye glubiny svoej dushi, a pozhilye suprugi neredko do utra lezhat i beseduyut o bylyh vremenah. Tak i my lezhali s Kvikegom v medovyj mesyac nashih dush - uyutnaya, lyubyashchaya cheta. ---------------------------------- (1) Sledovatel'no (lat ) Glava XI. NOCHNAYA SOROCHKA Tak my lezhali v krovati, to boltaya, to zasypaya nenadolgo, i chuvstvuya sebya nastol'ko neprinuzhdenno i po-priyatel'ski svobodno, chto Kvikeg dazhe vremya ot vremeni druzhelyubno vytyagival svoi korichnevye tatuirovannye nogi poverh moih; no v konce koncov nashi zadushevnye razgovory sovershenno razognali poslednie ostatki sonlivosti, i my hot' sejchas gotovy byli vstat', nesmotrya na to, chto zarya eshche ne zanimalas' i utro bylo eshche delom dalekogo budushchego. U nas s nim sna ne ostalos' ni v odnom glazu, my dazhe lezhat' ustali i cherez nekotoroe vremya uzhe sideli, plotno ukutavshis' odeyalom, prislonivshis' k derevyannoj spinke krovati i tesno sdvinuv nashi chetyre kolena, nad kotorymi nizko svisali nashi dva nosa, tochno v kolennyh chashechkah u nas, kak v zharovnyah, lezhali raskalennye ugli. Nam bylo ochen' horosho i uyutno, tem bolee chto na ulice stoyal moroz, da i ne tol'ko na ulice, no i v komnate, ved' kamin-to byl netoplen. YA govoryu "tem bolee", potomu chto tol'ko togda mozhno do konca nasladit'sya teplom, kogda kakoj-nibud' nebol'shoj uchastok vashego tela ostaetsya v holode, ibo net takogo kachestva v nashem mire, kotoroe prodolzhalo by sushchestvovat' vne kontrasta. Nichego ne sushchestvuet samo po sebe. Esli vy l'stite sebya mysl'yu, chto vam ochen' horosho i udobno - vsemu vashemu telu, s nog do golovy, - i pritom uzhe davno, to, znachit, vam uzhe bol'she ne horosho i ne udobno. No esli u vas, kak u nas s Kvikegom, sidyashchih v posteli, konchik nosa ili makushka kocheneet, vot togda-to vy i ispytyvaete obshchee voshititel'noe, ni s chem ne sravnimoe chuvstvo tepla. Ishodya iz etih soobrazhenij, v komnate, gde vy spite, nikogda ne sleduet topit'; teplaya spal'nya - eto odno iz roskoshnyh neudobstv, terpimyh bogachami. Ved' vysshaya stepen' naslazhdeniya - ne imet' mezhdu soboyu i svoim teplom, s odnoj storony, i holodom vneshnego mira - s drugoj, nichego, krome sherstyanogo odeyala. Vy togda lezhite tochno edinstvennaya teplaya iskorka v serdce arkticheskogo kristalla. My uzhe dovol'no dolgo prosideli tak, podzhav koleni, kogda ya vdrug reshil, chto pora otkryt' glaza. Delo v tom, chto v posteli - dnem li, noch'yu li, splyu li ya, ili bodrstvuyu - ya imeyu obyknovenie vsegda derzhat' glaza zakrytymi, daby polnee sosredotochit'sya na udovol'stvii prebyvat' pod odeyalom. Ibo chelovek mozhet do konca osoznat' sobstvennuyu individual'nost' tol'ko togda, kogda veki ego somknuty, budto imenno t'ma - rodnaya stihiya nashego sushchestva, a ne svet, bolee privlekatel'nyj dlya nashej brennoj obolochki. I vot, otkryv glaza, ya iz mnoyu sozdannoj uyutnoj t'my popal v navyazannyj mne izvne grubyj mrak neosveshchennoj polnochi - peremena ochen' rezkaya i dovol'no nepriyatnaya. Tak chto ya otnyud' ne stal vozrazhat', kogda Kvikeg nameknul, chto, mol, neploho bylo by zazhech' svet, raz uzh my vse ravno ne spim, i k tomu zhe on ispytyvaet sil'noe zhelanie sdelat' paru spokojnyh zatyazhek iz svoego tomagavka. Nado skazat', esli nakanune noch'yu ya byl reshitel'nym obrazom protiv togo, chtoby on kuril v posteli, to teper' zamet'te sebe, kak gibki stanovyatsya nashi tverdejshie predubezhdeniya, kogda ih sgibaet rodivshayasya mezhdu lyud'mi lyubov'. I mne teper' kak nel'zya bolee priyatno bylo, chtoby Kvikeg kuril podle menya, i dazhe v posteli, potomu chto u nego togda byl takoj bezmyatezhnyj, dovol'nyj, domashnij vid. YA bol'she uzhe ne ispytyval neopravdannogo bespokojstva otnositel'no hozyajskogo strahovogo polisa. YA tol'ko chuvstvoval zhivoe serdechnoe udovol'stvie ottogo, chto delyu odeyalo i trubku s nastoyashchim drugom. Nakinuv na plechi kosmatye bushlaty, my peredavali drug drugu kuryashchijsya tomagavk do teh por, pokuda nad nami ne vyros nezametno i ne povis, kolyhayas' v svete zazhzhennoj lampy, sinij baldahin dyma. To li eto volnoobraznoe kolyhanie uvleklo mysli dikarya proch', k otdalennym beregam, ne znayu, no on vdrug zagovoril o svoem rodnom ostrove, a mne ochen' hotelos' uslyshat' ego istoriyu, poetomu ya stal nastojchivo prosit', chtoby on prodolzhil nachatyj rasskaz. On ohotno udovletvoril moyu pros'bu. I hotya v to vremya ya lish' smutno ponimal smysl mnogih ego vyrazhenij, tem ne menee posleduyushchie otkrytiya, sdelannye mnoyu v rezul'tate bolee blizkogo znakomstva s ego otryvistoj frazeologiej, pozvolyayut mne teper' privesti etu istoriyu takoj, kakoj ona zdes' v szhatom vide i predlagaetsya. Glava XII. ZHIZNEOPISATELXNAYA Kvikeg byl tuzemcem s ostrova Kokovoko, raspolozhennogo daleko na yugo-zapade. Na karte etot ostrov ne oboznachen - nastoyashchie mesta nikogda ne otmechayutsya na kartah. Buduchi eshche svezhevyluplennym dikarenkom, begavshim bez prismotra sredi lesnyh kushch v solomennom perednichke, kotoryj norovili pozhevat' tesnivshiesya vokrug nego, slovno vokrug zelenogo derevca, kozy, - dazhe togda Kvikeg v glubine svoej chestolyubivoj dushi uzhe ispytyval sil'noe zhelanie poblizhe posmotret' na hristianskij mir, ne ogranichivayas' razglyadyvaniem dvuh-treh zaezzhih kitobojcev. Otec ego byl verhovnyj vozhd', mestnyj monarh, dyadya - verhovnyj zhrec, a po materinskoj linii on mog pohvastat'sya neskol'kimi tetushkami - zhenami nepobedimyh voinov. Tak chto krov' v ego zhilah tekla vysokosortnaya - nastoyashchaya korolevskaya krov', hotya, boyus', priskorbno podporchennaya lyudoedskimi naklonnostyami, kotorye on svobodno udovletvoryal v dni svoej beznadzornoj yunosti. Odnazhdy v zaliv ego otca zashlo sudno iz Seg-Harbora, i Kvikeg stal prosit'sya, chtoby ego otvezli v hristianskuyu zemlyu. Odnako komanda sudna byla polnost'yu ukomplektovana, tak chto ego pros'bu otklonili, i dazhe vse vliyanie ego monarshego otca nichego ne smoglo tut izmenit'. No Kvikeg dal sebe klyatvu. Odin v svoem chelnoke on uplyl k dalekomu prolivu, cherez kotoryj, kak emu bylo izvestno, dolzhno bylo, pokinuv ostrov, projti sudno. Po odnu storonu proliva tyanulsya korallovyj rif, po druguyu - nizkaya kosa, gusto porosshaya mangrami, kotorye podnimalis' ne tol'ko iz zemli, no i iz vody u berega. V etih zaroslyah on spryatal svoj chelnok, postaviv ego nosom k moryu, a sam uselsya na korme, nizko derzha v ruke veslo; a kogda sudno, skol'zya, prohodilo mimo, tochno molniya, rinulsya on napererez, podgreb k bortu, odnim tolchkom nogi perevernul i potopil chelnok, vskarabkalsya vverh na ruslen' i, plashmya rastyanuvshis' vo vsyu dlinu na palube, vcepilsya obeimi rukami v kol'co ryma, poklyavshis', chto ne razozhmet ruk, dazhe esli ego stanut rubit' na kuski. Naprasno kapitan ugrozhal vyshvyrnut' ego za bort, naprasno zamahivalsya toporom nad ego obnazhennymi zapyast'yami - Kvikeg byl carskij syn, i Kvikeg ostalsya tverd. Nakonec, potryasennyj ego otchayannym besstrashiem i stol' goryachim zhelaniem posetit' hristianskij mir, kapitan smenil gnev na milost' i skazal Kvikegu, chto tot mozhet ostavat'sya i ustraivat'sya, kak emu budet udobnee. No etot blagorodnyj yunyj dikar' - princ Uel'skij YUzhnyh morej - tak i ne uvidel dazhe kapitanskoj kayuty. Ego pomestili v kubrike s matrosami, i on stal kitoboem. Podobno caryu Petru, s udovol'stviem plotnichavshemu na verfyah v chuzhezemnyh portah, Kvikeg ne gnushalsya nikakim samym prezrennym zanyatiem, esli tol'ko ono darilo emu vozmozhnost' prosvetit' umy ego temnyh sootechestvennikov. Ibo, kak priznalsya on mne, v glubine dushi on rukovodstvovalsya sokrovennym zhelaniem obuchit'sya sredi hristian iskusstvam, sposobnym sdelat' ego narod eshche schastlivee i, bolee togo, eshche luchshe, chem on byl. No, uvy, zhizn' sredi kitoboev vskore ubedila ego, chto i hristiane mogut byt' neschastlivy i porochny, nesravnenno neschastlivee i porochnee, chem lyuboj yazychnik, poddannyj ego otca. Kogda zhe on nakonec pribyl v staryj Seg-Harbor i uvidel, kak veli sebya tam matrosy, a potom dobralsya i do Nantaketa i uvidel, na chto rastrachivali oni i zdes' svoi den'gi, bednyaga Kvikeg okonchatel'no mahnul na vse rukoj. Zlo zhivet v etom mire pod lyubym meridianom, skazal on sebe, tak chto uzh luchshe ya umru yazychnikom. Tak i poluchilos', chto on, iskonnyj idolopoklonnik v dushe, zhil tem ne menee sredi hristian, nosil takuyu zhe, kak oni, odezhdu i uchilsya govorit' na ih, s pozvoleniya skazat', yazyke. I otsyuda - vse ego strannosti, hot' on davno uzhe pokinul otchij dom. Kak mozhno taktichnee ya sprosil ego, ne nameren li on vernut'sya domoj i koronovat'sya na carstvo, poskol'ku ego starogo otca, eshche davno, kak on slyshal, vpavshego v nemoshch', teper' uzhe, konechno, net v zhivyh. On otvetil, chto net, poka ne nameren; i dobavil, chto boitsya, ne sdelalo li ego hristianstvo, vernee hristiane, nedostojnym vzojti na chistyj, nezapyatnannyj otchij prestol, gde do nego vossedali tridcat' yazycheskih carej. No kogda-nibud', skazal on, on eshche vernetsya - kak tol'ko snova pochuvstvuet sebya ochishchennym ot skverny. A pokuda on sobiraetsya predat'sya uvlecheniyam yunosti i poplavat' vdovol' po vsem chetyrem okeanam. Ego nauchili vladet' garpunom, i teper' eto kolyuchee orudie u nego vzamen skipetra. YA sprosil, kakovy ego plany na blizhajshee budushchee. On otvetil, chto hotel by snova pojti v plavanie v svoej prezhnej dolzhnosti. Tut ya soobshchil emu, chto takzhe zadumal postupit' na kitobojnoe sudno, i podelilsya s nim svoim namereniem popast' dlya etogo v Nantaket - samyj mnogoobeshchayushchij port dlya nachinayushchego kitoboya i lyubitelya priklyuchenij. On tut zhe prinyal reshenie vmeste so mnoj otpravit'sya na ostrov, postupit' na to zhe sudno, chto i ya, popast' so mnoj v odnu vahtu, v odin vel'bot, za odin stol - koroche govorya, razdelit' so mnoj vse prevratnosti sud'by, chtoby my mogli, krepko vzyavshis' za ruki, smelo cherpat' ot vsego, chto poshlet nam udacha i v Starom, i v Novom Svete. Na vse eto ya s radost'yu soglasilsya, ibo, pomimo toj privyazannosti, kotoruyu ya teper' k nemu ispytyval, menya podderzhivalo eshche soznanie, chto Kvikeg - opytnyj garpunshchik i poetomu v plavanii nezamenimyj tovarishch dlya takogo cheloveka, kak ya, sovershenno nesvedushchego v tajnah kitobojnogo promysla, hotya i neploho znakomogo s morem, naskol'ko eto vozmozhno dlya moryaka s torgovogo sudna. Okonchiv svoj rasskaz s poslednej zatyazhkoj, Kvikeg obnyal menya i prizhalsya lbom k moemu lbu, posle chego my zaduli svechu i vskore uzhe spali, otkinuvshis' drug ot druga po obe storony krovati. Glava XIII. TACHKA Na sleduyushchee utro, v ponedel'nik, sbyv odnomu ciryul'niku bal'zamirovannuyu golovu v kachestve bolvanki dlya parikov, ya uplatil po svoemu schetu i po schetu moego druga - vospol'zovavshis' dlya etogo, odnako, den'gami druga. Kak veselilsya nash uhmylyayushchijsya hozyain, a s nim i vse postoyal'cy pri vide toj vnezapnoj druzhby, kotoraya zavyazalas' u menya s Kvikegom, ved' nesusveticy i nebylicy, rasskazannye Piterom Grobom, ran'she ochen' sil'no napugali menya i nastroili protiv togo samogo cheloveka, s kotorym ya teper' sdruzhilsya. My pozaimstvovali u kogo-to tachku i, pogruziv na nee svoi pozhitki, v tom chisle moj zhalkij sakvoyazh, a takzhe parusinovyj meshok i svernutuyu kojku Kvikega, pokatili proch' k pristani, otkuda othodil "Lishajnik" - malen'kij nantaketskij paketbot. My dvigalis' po ulicam, a prohozhie s izumleniem glazeli na nas, i ne stol'ko na Kvikega - potomu chto k lyudoedam v etom gorode privykli, - skol'ko imenno na nas oboih, porazhayas' nashej s nim blizosti. No my ne obrashchali na eto ni malejshego vnimaniya - my shagali vpered, po ocheredi katili tachku i ostanavlivalis' vremya ot vremeni, chtoby Kvikeg mog popravit' chehol na lezviyah svoego garpuna. YA pointeresovalsya, zachem on na sushe nosit s soboj takoj neudobnyj predmet - razve na vsyakom kitobojnom sudne ne dostatochno svoih garpunov? Na eto on mne otvetil, chto v sushchnosti ya, konechno, prav, no chto on osobenno dorozhit svoim sobstvennym garpunom, tak kak lezvie u nego iz sverhzakalennoj stali, ispytannoe vo mnogih smertel'nyh shvatkah i blizko znakomoe s kitovym serdcem. Koroche govorya, podobno mnogim zhnecam i kosaryam, kotorye vyhodyat na fermerskij lug, vooruzhivshis' sobstvennymi kosami, hot' oni vovse i ne obyazany ih prinosit', - tochno tak zhe i Kvikeg po kakim-to svoim lichnym soobrazheniyam predpochital sobstvennyj garpun. Perehvatyvaya u menya rukoyatki tachki, on rasskazal mne zabavnuyu istoriyu o tom, kak on uvidel tachku vpervye. Delo bylo v Seg-Harbore. Hozyaeva sudna dali emu tachku, chtoby on perevez na nej v matrosskij pansion svoj tyazhelyj sunduk. Daby ne pokazat'sya neosvedomlennym v etom dele - a on i ponyatiya ne imel o tom, kak, sobstvenno, s nej obrashchat'sya, - Kvikeg ustanavlivaet na nee svoj sunduk, nakrepko ego privyazyvaet, a potom vzvalivaet vse vmeste sebe na plechi i tak shagaet po pristani. - Gospodi, Kvikeg! - govoryu ya. - Neuzheli zhe ty ne znal takih prostyh veshchej? Lyudi, naverno, smeyalis' nad toboyu? Togda on rasskazal mne druguyu zabavnuyu istoriyu. Na ego rodnom ostrove Rokovoko, ustraivaya svadebnye pirshestva, tuzemcy vyzhimayut sladkij sok molodyh kokosov v bol'shuyu raskrashennuyu tykvu, napodobie chashi dlya varki punsha, i eta tykva vsegda yavlyaetsya glavnym ukrasheniem v centre bol'shoj cinovki, gde rasstavlyayutsya yastva. Odnazhdy v Rokovoko zashlo bol'shoe kupecheskoe sudno, i kapitan - po vsem otzyvam, ves'ma dostojnyj i bezuprechnyj dzhentl'men, vo vsyakom sluchae, dlya morskogo kapitana, - byl priglashen na pir po sluchayu svad'by yunoj sestry Kvikega - ocharovatel'noj molodoj carevny, tol'ko chto dostigshej desyatiletnego vozrasta. I vot, kogda vse gosti sobralis' v bambukovoj hizhine nevesty, vhodit etot kapitan i usazhivaetsya na prednaznachennoe emu pochetnoe mesto pryamo protiv tykvy mezhdu verhovnym zhrecom i ego carskim velichestvom - otcom Kvikega. Prochitali molitvu - ibo u etih lyudej, tochno tak zhe kak i u nas, est' svoi molitvy, tol'ko Kvikeg govoril mne, chto, v otlichie ot nas, vzirayushchih vo vremya molitvy vniz, na svoi tarelki, oni, naoborot, podrazhayut utkam i ustremlyayut vzory kverhu, k velikomu Podatelyu vseh ugoshchenij, - tak vot, prochitali molitvu, i togda verhovnyj zhrec otkryl prazdnestvo osoboj drevnej ceremoniej - on okunul v tykvu svoi osvyashchennye i osvyashchayushchie pal'cy, posle chego blagoslovennyj napitok dolzhen idti po krugu. No kapitan, sidevshij podle zhreca, uvidel eto i, schitaya, chto emu, kapitanu bol'shogo sudna, bezuslovno dolzhno prinadlezhat' pravo pervenstva pered prostym carem kakogo-to ostrova, tem bolee v dome etogo samogo carya, - kapitan prespokojno opolaskivaet pal'cy v punshevoj chashe, polagaya, veroyatno, chto ona dlya togo i postavlena zdes', chtoby v nej myli ruki. "Nu, - govorit Kvikeg, - chto ty teper' skazhesh'? Dumaesh', nashi lyudi ne smeyalis'?" No vot, zaplativ za proezd i pristroiv svoj bagazh, my ochutilis' na bortu paketbota. Postavleny parusa, i my skol'zim vniz po reke Akushnet. Sprava ot nas terrasami svoih ulic podnimalsya N'yu-Bedford, ves' sverkaya obledenevshimi vetvyami derev'ev v holodnom prozrachnom vozduhe. Na pristanyah vysokimi gorami gromozdilis' grudy navalennyh drug na druga bochek, i tut zhe odin podle drugogo bezmolvno stoyali na yakore kitobojnye suda, izborozdivshie ves' svet i nakonec vernuvshiesya v tihuyu gavan'; no uzhe s inyh palub donosilsya zvon plotnich'ih i bondarnyh instrumentov, slyshalsya soglasnyj gul gornov i kostrov, na kotoryh topili smolu, - vse eto oznachalo, chto gotovyatsya novye rejsy, chto okonchanie odnogo dolgogo, opasnogo plavaniya sluzhit lish' nachalom drugogo, okonchanie vtorogo - nachalom tret'ego, i tak bez konca, na vechnye vremena. Vot ona, neskonchaemaya, nesterpimaya bescel'nost' vseh del zemnyh! Po mere togo kak my udalyalis' ot berega, svezhij veter krepchal, i malen'kij "Lishajnik" stal raskidyvat' nosom bystruyu penu, slovno fyrkayushchij zherebenok. S kakoj zhadnost'yu vdyhal ya etot vozduh kochevij! S kakim prezreniem speshil ostavit' pozadi vse zastavy zemli, etoj iz®ezzhennoj dorogi, pokrytoj besschetnymi otpechatkami rabskih podoshv i podkov, chtoby voshishchat'sya velikodushiem morya, kotoroe ne sohranyaet sledov na svoem lone. I Kvikeg vmeste so mnoyu upivalsya bryzgami pennogo fontana. Smuglye ego nozdri razduvalis', rovnye zaostrennye zuby obnazhalis'. Vse vpered i vpered leteli my. Ochutivshis' v otkrytom more, "Lishajnik" nizko poklonilsya poryvu vetra, s razbega zaryvshis' nosom v volnu, slovno rab, pavshij nic pered sultanom. Nakrenivshis', neslis' my kuda-to vbok, i natyanutye snasti zveneli, kak provoloka, a dve vysokie machty vygibalis', slovno trostinki pod vetrom. Stoya u nyryayushchego bushprita, my byli nastol'ko pogloshcheny etim golovokruzhitel'nym zrelishchem, chto ne srazu zametili glumlivye vzglyady, kotorye brosali v nashu storonu passazhiry, - celaya kompaniya suhoputnyh uval'nej, porazhennyh tem, chto dva cheloveka mogut byt' tak druzhny, - kak budto belyj chelovek - ne tot zhe negr, tol'ko obelennyj. Bylo sredi nih neskol'ko bolvanov i dubin, do takoj stepeni neotesannyh i zelenyh, tochno ih tol'ko chto ponalomali v samom serdce lesnoj chashchi. Kvikeg shvatil odnogo iz etih nedoroslej, korchivshego rozhi u nego za spinoj, i ya uzhe reshil bylo, chto chas bednogo durnya probil. Vypustiv iz ruk garpun, zhilistyj dikar' sgreb parnya v ohapku, s udivitel'noj lovkost'yu i siloj shvyrnul ego vysoko v vozduh, slegka poddav emu v zad, zastavil prodelat' dvojnoe sal'to, posle chego yunec, zadyhayas', blagopoluchno opustilsya na nogi, a Kvikeg povernulsya k nemu spinoj, razzheg svoyu trubku-tomagavk