myh bogatyh. Inymi slovami, i zdes' chrezvychajno bystro shla
social'naya polyarizaciya: s odnoj storony, bednota prevrashchalas' v rabov, s
drugoj --- naibolee mogushchestvennye stremitel'no obogashchalis'. A tut eshche
nedostatok rabochej sily, popolnit' kotoruyu iz vneshnih istochnikov assirijcy
ne mogli: sravnitel'no bednoj strane rasschityvat' na brain drain ne
prihodilos'. CHto zhe do nedavno sozdannoj i pohvalyayushchejsya neskol'kimi
pobedami armii, to v konechnom schete ona sil'na byla tol'ko
razglagol'stvovaniyami da ugrozami: kichilas' i tochila zuby na vseh i vsya,
tverdila, chto hetty vkonec razlozhilis', iznezhilis', chto Egipet vsego-navsego
papirusnyj lev, odnako vystupit' aktivno ne mogla i ona. Tak chto --- hotya
assirijcev pobaivalis' --- podlinnogo mezhdunarodnogo avtoriteta u nih ne
bylo. (Nastol'ko, chto pobityj imi zhe pravitel' Vavilona, vassal egipetskij,
vyrazhal Egiptu diplomaticheskim putem protest za to, chto faraon v nekoem
poslanii privetstvoval assirijskogo carya obychnym sredi ravnyh obrashcheniem
"brat". A mezhdu tem "vladyki assirijskie byli s nezapamyatnyh vremen
dannikami vavilonskih carej". Tak penyal faraonu odin iz poslednih kassitskih
carej Vavilona, v to vremya kak sebya samogo imenoval vovse ne "bratom", a
vsego lish' "rabom velikogo faraona" i soobshchal v tom zhe poslanii, chto
chetyrnadcatikratno pripadaet k stopam faraonovym, prichem sem' raz padaet na
zhivot i eshche sem' --- na spinu. Vot on, yazyk diplomatii!.. Ibo Vavilon,
perezhivaya period upadka, osobenno gorditsya svoim proshlym, tradicionnym svoim
kul'turnym prevoshodstvom i vsem tem, chto sdelali vavilonyane vo imya
progressa. Kakoj uzh tut "brat" --- car' assirijskij!)
Tak vyglyadel vek Treuga Dei na dominiruyushchem kontinente.
A kak obstoyali dela v temnoj Evrope? Vernee, v edinstvennoj ee, chut'
brezzhivshej svetom tochke --- Mikenah? Inymi slovami, v gorodah, glavnym
obrazom peloponnesskih i ahejskih, pozdneelladskogo perioda, sredi kotoryh
Mikeny byli primus inter pares * /* Pervymi sredi ravnyh (lat.). */.
Goroda eti s bol'shim opozdaniem po sravneniyu s Aziej, no s tem bol'shej
strast'yu vklyuchalis' v krovoobrashchenie mira. Okolo 1500 goda do nashej ery
izverzheniem Santorina bylo unichtozheno Kritskoe gosudarstvo. Goroda
obratilis' v razvaliny, ostatki naseleniya, ves' bogatejshij nekogda ostrov
stali legkoj dobychej ahejcev. Vospriimchivye elliny bystro usvoili kritskuyu
kul'turu i civilizaciyu, kotoraya otlichalas' ne stol'ko original'nost'yu,
isklyuchitel'nost'yu svoej, skol'ko universal'nost'yu. |ta universal'nost' potom
do konca ostavalas' harakternoj chertoj grecheskogo miroponimaniya i obraza
mysli. Okazavshis' na Krite, ahejcy srazu zhe byli vklyucheny v Sredizemnomor'e
--- v samom shirokom znachenii etogo ponyatiya. Pomimo vsego prochego, bystro
vystroennyj flot ahejcev, i eto osobenno vazhno, stal blagodarya obladaniyu
Kritom uchastnikom velikogo soyuza togo vremeni po torgovle i sudohodstvu. Uzhe
v XIV veke do nashej ery sushchestvovali grecheskie kolonii v del'te Nila, v
Maloj Azii i dazhe na poberezh'e Palestiny, prichem v samom mirnom sozhitel'stve
i blizhajshem sosedstve s punicheskimi gorodami. (Obosnovyvavshiesya na novoj
svoej rodine izraility takzhe vstrechalis' s "kivveusami" --- aheyanami,
ahejcami, --- v Biblii imeetsya upominanie o zaklyuchennom s nimi mirnom
soglashenii.)
|to byl period rascveta Miken.
Trinadcatyj zhe vek rassmatrivaetsya istorikami kak vek ih upadka.
Grecheskie korabli ischezayut iz mirovogo morehodstva, kolonii, vo vsyakom
sluchae naibolee otdalennye, sushchestvuyut v otryve ot materinskoj derzhavy,
assimiliruyutsya. V gorodah Peloponnesa ne vozvodyat bolee blistatel'nyh
sooruzhenij. Stanovyatsya proshche, bednee i predmety obihoda. Duh ahejskij zhivet
proshlym, ne sozdaet novogo.
I prichina vsemu etomu, po mneniyu nekotoryh uchenyh, --- poyavlenie na
Severe dorijcev.
Odnako drugie priznaki, i glavnym obrazom ustnaya i pis'mennaya tradicii,
ukazyvayut na to, chto vek etot eshche vovse ne byl vekom upadka. Upadok nastupil
lish' posle Troi, i, kak voobshche lyuboj period upadka, nastupil neozhidanno,
vnezapno, katastroficheski. Trinadcatyj vek byl, naprotiv, vershinoj rascveta.
Duh ahejskij, i pravda, sozdaval ne goroda --- oni uzhe byli sozdany --- i ne
predmety obihoda, eshche bolee, chem prezhde, izyskannye; no imenno togda
sozdavalas', naprimer, mifologiya. I vynashivalis' --- kak my uvidim, sleduya
za Prometeem, --- grandioznye politicheskie proekty mirovogo znacheniya.
Nesomnennyj fakt, chto Mikeny v etot period obosablivayutsya. No vryad li v
oboronitel'noj pozicii! Pravil'nee budet skazat': Mikeny zamykayutsya v sebe.
I ne iz-za dorijcev. (Pravo, kogo trevozhili dorijcy za neodolimoj
istmijskoj "liniej Mazhino"!)
Mikeny zamykayutsya v sebe iz-za punijcev, ili finikiyan. A za Finikiej,
kak my znaem, sleduet iskat' Egipet. Ved' punijcy politikoj ne zanimayutsya,
ne tak li, --- vo vsyakom sluchae, politikoj s pozicij voennoj sily.
Punijcy --- strannyj narod. Da i narod li eto? On ne sozdaet
gosudarstva, ne delaet dazhe takih popytok, ne zahvatyvaet territorij, net u
nego i voenachal'nikov --- da, do samogo Gannibala, to est' eshche v techenie
tysyacheletiya: ni voenachal'nikov net, ni diktatorov, ni vojska. Pravda,
imeyutsya goroda-kreposti, vystroennye na primorskih skalah; kogda prihodit
beda, vse ukryvayutsya v etih gorodah, i togda kazhdyj beret v ruki oruzhie.
Est' u nih goroda i na rodnoj zemle i povsyudu; no edineniya, bol'shie, chem
gorod, im ne izvestny. Ih torgovyj flot --- samyj znachitel'nyj: po tem
vremenam on, mozhno skazat', na morskih prostorah edinstvennyj. No eto
torgovyj flot. Pravda, v sluchae neobhodimosti kazhdyj matros beretsya za
oruzhie. Vprochem, v te vremena "torgovec" nepremenno "chelovek s oruzhiem", emu
vsegda prihoditsya byt' gotovym otrazit' napadenie i chasto dazhe mesto na
rynke ne udaetsya zahvatit' bez "ponozhovshchiny". (Gde torg --- tam i sila.)
S chem sravnit' mne drevnyuyu Finikiyu, s kem sravnit' punijcev? So
shvejcarcami, kotorye stol'ko vsego osvoili na malyh i skupyh svoih --- kak i
u punijcev --- zemlyah i tak lovko razbogateli, storonyas' zavihrenij
evropejskoj politiki? S nemcami Ganzejskogo soyuza, s venecianskimi kupcami,
odna tol'ko podpis' kotoryh otkryvala dostup k den'gam i tovaram po vsemu
svetu? S bezumno hrabrymi moreplavatelyami --- portugal'cami, ispancami,
gollandcami? S bolgarami, chto povsyudu v Evrope na nichtozhnyh zemel'nyh
nadelah sozdayut istinnye bogatstva?
Tol'ko so vsemi vmeste. Ibo punijcy chem-to pohozhi na kazhdyj iz etih
narodov, no na punijcev v celom ni prezhde, ni s teh por ne pohodil nikto.
(Odnazhdy oni otstupilis' ot sobstvennoj nepovtorimosti --- i ischezli. Kak
ischezli by shvejcarcy, otkazavshis' ot svoego ostrovka: stali by nemcami,
francuzami, ital'yancami.)
Punijcy byli umnym i hrabrym narodom. Na svoih toshchih zemlyah oni umerli
by golodnoj smert'yu, esli by ne razumno postavlennoe intensivnoe hozyajstvo,
kotoroe pozvolyalo dazhe eksportirovat' produkty pitaniya! Ne otnosis' oni k
prirodnym bogatstvam s umom, ih syr'evye resursy bystro issyakli by. No oni v
sostoyanii byli postavlyat' vsemu miru samye sovershennye promyslovye tovary i
samye krasivye obrazcy prikladnogo iskusstva. Mnozhestvo raznoobraznejshih
poznanij trebuetsya i dlya sudostroeniya; ne sluchajno i ponyne na vseh
evropejskih yazykah sushchestvuet punicheskoe slovo "galera" --- ved' oni stroili
samye luchshie korabli. Voennye korabli tozhe --- na eksport. A skol'ko uma i
smetki trebuetsya dlya morehodstva, dlya torgovogo dela --- i kakoe besstrashie!
Dlya torgovli so vsem mirom nuzhny den'gi --- oni ih pridumali. Dlya
torgovli so vsem mirom nuzhna shiroko rasprostranennaya pis'mennost' --- oni
otnyali u hramov tajnu pis'ma, izobreli prostoj, legko usvaivaemyj,
primenimyj s nebol'shimi modifikaciyami dlya vseh yazykov bukvennyj alfavit.
(Gerakl tozhe rasprostranyal etu pis'mennost', i ne tol'ko potomu, chto pervaya
ee bukva --- "alef" --- oznachaet svyashchennogo byka Zevsa.)
U punijcev bylo mnogo rabov --- na prodazhu. (Sobstvennyh bednyakov oni
prodavali neohotno --- tol'ko pri krajnej neobhodimosti ili krajnej
opasnosti, v sluchae razoritel'noj vojny ili stihijnogo bedstviya.) Iz polchishch
rabov oni ostavlyali sebe nemnogih --- tol'ko teh, kto byl umen, kak oni.
Teh, kto bystro obuchalsya intensivnomu vedeniyu hozyajstva --- polivnogo,
udobryaemogo vozdelyvaniya ovoshchej, plodov, izgotovleniyu olivkovogo masla. I
rabotal na pole vmeste s hozyainom. Ili v masterskoj. Ibo punijcy ne
stydilis' truda. Eshche punijcy ostavlyali rabov dlya svoih galer --- grebcami.
Odnako rab-grebec --- eto uzhe ne prosto rab: on tovarishch v bede i soratnik v
boyu. I sidit na skam'e dlya grebcov ryadom so svobodnymi lyud'mi! Da, u nego
odinakovaya s nimi sud'ba i pitanie tozhe odno. (Tol'ko chto volosy emu strigut
korotko, v to vremya kak svobodnye punijcy nosyat prichesku bitlov. Vprochem,
tut mogli igrat' rol' prosto religioznye razlichiya.)
Ne stoit, odnako, preuvelichivat': punijcy vovse ne byli krotki i
dobronravny. Umeli oni byt' i zlobno-zhestokimi. Ni k chemu ne sposobnyj,
temnyj varvar i dlya nih byl lish' veshch'yu, tovarom ili zhertvoj, prednaznachennoj
na zaklanie. Zato rab umelyj i lovkij byl uzhe ne rab, a velikaya cennost', on
obladal v ih glazah "chelovecheskim dostoinstvom".
Korablevozhdenie i torgovlya so vsem mirom --- eto vsegda avantyura,
stavyashchaya na kartu vse: i bescennye sokrovishcha, i samoe zhizn'. Byli i sredi
punijcev bogatye i bednye; sluchalis' dazhe krovavye soslovnye bitvy. No ne
bylo v obshchestve razdeleniya okonchatel'nogo i bespovorotnogo, ne bylo
okosteneniya, ustojchivoj polyarizacii. Punicheskoe obshchestvo ostavalos'
dinamichnym.
Vot s etimi-to punijcami --- kak ravnye s ravnymi --- vplot' do XIII
veka do nashej ery plavali po moryam i torgovali bok o bok v mirnom svyashchennom
sodruzhestve ahejcy. No s XIII veka vse prekratilos'. Kak ni stranno, imenno
togda, kogda vekovoe ravnovesie sil uzhe ukrepilo mir na sushe mezhdu velikimi
derzhavami, morskoj soyuz raspalsya.
Kak? Pochemu? Kto razrushil ego?
Byt' mozhet, punijcy --- chtoby isklyuchit' konkurenciyu i monopol'no
zavladet' vsemi vodnymi putyami Sredizemnomor'ya?
Kto pervym pustilsya v samoubijstvennoe piratstvo? My znaem, to byli
greki. No sami li po sebe, ili kto-to ih prinudil?
Nam izvesten odin tol'ko fakt: v nachale veka v vojsko Hattusili
postavlyali voinov i troyancy, i drugie grecheskie goroda-kolonii; znaya
politiku Miken, mozhno dopustit', chto elliny metropolii tozhe sodejstvovali
hettam, prezhde vsego voennym svoim flotom; Sidon zhe, kak my znaem, naprotiv,
i na sushe i na vode srazhalsya na storone faraona.
Itak, vpolne vozmozhno, chto morskomu soyuzu --- k prevelikoj radosti
finikiyan --- polozhil konec Egipet: oserdyas' na grekov voobshche, on lishil ih
prava shvartovat'sya v ego portah. CHem krajne otyagchil i sdelal pochti
nevozmozhnym dlya nih uchastie v mirovoj torgovle. (Ne nado zabyvat': Egipet
byl samyj krupnyj i pritom samyj platezhesposobnyj potrebitel'!)
Vozmozhno. No vozmozhno takzhe i drugoe ob®yasnenie. Sudostroitel'stvo na
Peloponnese bylo nedostatochno razvito, chtoby elliny mogli stroit' krupnye
torgovye suda, pritom v nuzhnom kolichestve i s priemlemymi dlya ih ekonomiki
zatratami; ne bylo, pozhaluj, u Miken i Pilosa neobhodimogo chisla horosho
obuchennyh morehodov, chtoby stat' ser'eznymi sopernikami punijcev v perevozke
tovarov po moryu. Vmeste s tem elliny byli dostatochno lovki dostatochno
otchayanny i neosmotritel'ny, chtoby s nebol'shim, no bystrohodnym flotom
prevratit' piratstvo v svoego roda nacional'nuyu stat'yu dohoda.
Fakt tot, chto v XIII veke do nashej ery --- imenno togda kogda oni vdrug
vypali iz mirovoj torgovli, --- elliny sovershali v svoih vodah opasnye
piratskie nalety. I po neobhodimosti, i po dobroj vole.
Da tol'ko ved' i punijcy byli ne malye deti. Hrabrye moreplavateli, oni
postoyanno stavili svoyu zhizn' na kartu --- esli, konechno, igra stoila svech.
CHem mogli prel'stit' ih greki? Med'yu Nemejskih rudnikov? No i v samih
Mikenah potrebnosti znati bystro rosli. Glavnoe zhe --- rosla potrebnost' v
vooruzhenii. Tak chto nemejskaya med' nuzhna byla samim ellinam. CHto eshche mogli
oni predlozhit'? Produkty sel'skogo hozyajstva? Ih mozhno syskat' i poblizhe.
Prevoshodnoe vino, naprimer? Tol'ko etogo punijcam i ne hvatalo --- sozdat'
konkurenciyu sobstvennym vinam. Da eshche cenoyu takogo riska!
Vo vremena Gerakla sidonskie galery uzhe dobryh polstoletiya daleko
obhodili opasnye berega Peloponnesa. Vneshnyaya torgovlya Miken predel'no
suzilas', svelas' k dostavke lish' samogo neobhodimogo --- prezhde vsego
olova.
Takim obrazom, i Peloponnes kak by zamknulsya v svoem otnositel'nom
bogatstve, velichii i moshchi.
Otnositel'nom. Ved' po sravneniyu s aziatskimi velikimi derzhavami Greciya
vse-taki byla malen'koj stranoj. Pravda, ee granic eti velikie derzhavy ne
trogali; na kontinente zhe bol'shej sily eshche ne bylo. Ee bogatstvo bylo
bogatstvom lish' v sravnenii s gosudarstvami Srednej i Severnoj Grecii. |to
stalo ochevidnym imenno teper' --- kogda ponadobilos' proizvesti ne slishkom
effektnye, no tem bolee dorogie kapitalovlozheniya. |lliny ne videli smysla v
tom, chtoby probivat'sya na malonaselennyj i bednyj Sever, da eshche possorit'sya
iz-za etogo s varvarami-dorijcami. Odnako dorijcy vyzyvali u nih trevogu.
Poetomu sledovalo prezhde vsego obezopasit' sebya s severa. Byla postroena uzhe
upominavshayasya liniya ukreplenij na Istme; ves' poluostrov pokrylsya set'yu
voennyh dorog, chtoby soyuznye ahejskie goroda mogli bystro pospeshat' drug
drugu na pomoshch'; povsyudu byli podnovleny gorodskie steny. (Mikenskie bashni
dostigali dvadcati metrov v vysotu, a tolshchina sten --- vos'mi metrov!)
Otveli vody istochnikov pryamo v kreposti, vykopali rezervuary dlya dozhdevoj
vody, chtoby goroda sposobny byli vyderzhat' dlitel'nuyu osadu. A ved' posle
porazheniya v Egipte im prishlos' eshche --- sledov etogo nel'zya najti v
raskopkah, no my znaem po Gomeru --- zanovo vystroit' i osnastit' ogromnyj
voennyj flot. Nakonec, i vo vremena Velikogo peremiriya povsyudu uporno,
neustanno sozdavalis' zapasy oruzhiya.
Slovom, netrudno ponyat', kakoj gruz otyagoshchal nacional'nyj dohod Miken
--- otyagoshchal, poprostu govorya, narod. Netrudno ponyat', chto v etom obshchestve
takzhe dolzhna byla projti strashnaya polyarizaciya, skoree vsego, za schet
drevnejshego naseleniya --- pelasgov. I netrudno ponyat', kak mnogo --- prichem
vse bol'she, vse bol'she! --- trebovalos' rabov, kotoryh uzhe nel'zya bylo
razdobyt' izvne v razbojnom nabege i potomu prihodilos' ispol'zovat'
vnutrennie resursy.
Ponyatno, chto nahodki, otnosyashchiesya k toj epohe, v, sravnenii s
velikolepnoj vydelki obihodnymi veshchicami i predmetami roskoshi proshlyh
stoletij svidetel'stvuyut ob uproshchenii i obednenii zhizni. Samye znatnye i
bogatye i tak uzhe imeli vse, chego mogli pozhelat', dazhe bol'she togo. Srednemu
zhe sloyu i bednyakam iz-za usilennyh poborov i beskonechnyh obshchestvennyh rabot
edva hvatalo na samoe neobhodimoe i neprityazatel'noe. Da i mikenskie
remeslenniki, zavalennye mnogochislennymi i vsegda srochnymi voennymi
zakazami, otvlekalis' na izgotovlenie predmetov obihoda neohotno, vypolnyali
ih mezhdu delom, naspeh.
CHto zhe kasaetsya mikenskoj kul'tury, to, nimalo ee ne prinizhaya, my
dolzhny vse zhe priznat' ee vtorichnost'. V istorii grekov ona sygrala vazhnuyu
rol', ibo sosredotochila v malom svoem mirke vse nasledie Vostoka. I
okazalas' tem samym posrednicej, sohraniv nemalye cennosti dlya pozdnejshih
zavoevatelej i slozhivshejsya chetyre-pyat'-sem' stoletij spustya blistatel'noj
grecheskoj kul'tury. No mikenskaya kul'tura eshche ne byla grecheskoj kul'turoj.
Ee svoeobrazie --- razve chto v tom provincializme, s kakim ona kopirovala
velikie obrazcy. Da, bogatye mikency tozhe, skazhem, mechtali byt'
zahoronennymi, kak faraony i ih sanovniki. Odnako iskusstva bal'zamirovaniya
oni ne znali, a piramidy byli im ne po karmanu. Zolotye posmertnye maski da
koe-gde mogil'nyj kupol --- vot mikenskie piramidy.
Poetomu ya i govoryu: to, chto obnaruzhivaem my v Mikenah, bylo lish'
obednennym, provincial'no-snobistskim OTrazheniem Azii i Afriki toj pory. No
okostenenie, vneshnetorgovyj i voenno-politicheskij "pat" (osobenno posle
egipetskoj avantyury), poterya social'noj dinamiki i vsevozrastayushchie
vnutrennie protivorechiya byli v tochnosti takimi zhe.
V takom obshchestve (my mozhem nablyudat' eto i v nashi dni) molodezh'
nespokojna. V tom vozraste, kogda smert' predstavlyaetsya cheloveku eshche chem-to
dalekim i nereal'nym, pochti neveroyatnym, on osobenno hochet ot zhizni chego-to
--- prezhde vsego ne hochet ostavat'sya tam, kuda rokovym obrazom ugodil
soglasno obshchestvenno-koordinacionnoj sisteme: v etom vozraste chelovek
nelegko miritsya s zastyvshimi ogranichitel'nymi ramkami. On zhazhdet
priklyuchenij, riska. I gotov dazhe na zhertvy, lish' by pokazat': on ne takoj,
kak vse, pust' kakoj ni est', a inoj. Ne chasto vstretish' sposobnogo
semnadcati-dvadcatipyatiletnego studenta, kotoryj soglasen tiho priladit'sya,
mirno vlit'sya v zathluyu iz-za svoej nepodvizhnosti obshchestvennuyu strukturu.
Po schastlivomu stecheniyu obstoyatel'stv my mozhem izuchat' nekotorye
yavleniya etogo poryadka na nashih zhe sovremennikah. Tak, netrudno zametit', chto
raznoobraznye anarhicheskie dvizheniya molodezhi voznikayut ne v bednyh, a v
bogatyh, no uvyazshih v potrebitel'stve stranah: v Bel'gii, Gollandii ---
provo * /* Provo --- ot provokers (angl.) --- ul'tralevye politicheskie
gruppy na Zapade. */, v Amerike, SHvecii --- vsevozmozhnye hippi, ot
ugolovnikov i narkomanov do propovednikov-mistikov. I tol'ko samaya
muzhestvennaya molodezh' prihodit k konstruktivnym revolyucionnym ideyam. Takim
obrazom, v poteryavshih dinamiku razvitiya, raz®edaemyh vnutrennimi
protivorechiyami obshchestvah bol'shie ili men'shie gruppy molodezhi tak ili inache
zakonomerno prevrashchayutsya v out-laws * /* Otverzhennyh (angl.). */.
S takimi otverzhennymi lyud'mi i gruppami my vstrechaemsya na Peloponnese
XIII veka do nashej ery ves'ma chasto.
Mifologiya svidetel'stvuet o beschislennyh caryah-razbojnikah, glavaryah
razbojnich'ih band. Ne stanu puskat'sya v detali, da i stoit li vstupat' v
spor s temi, kto nahodit ob®yasnenie etomu yavleniyu v "morali epohi", v
"primitivnom sostoyanii obshchestva" i, po moemu mneniyu, oshibaetsya. Ostayus' pri
svoej "serditoj molodezhi". My znaem dva --- po men'shej mere dva --- ee tipa.
Odin --- eto geroi zhesta, ch'e nedovol'stvo, tak skazat', bessmyslenno i
bescel'no. Takovy, naprimer, molodye Dioskury --- Kastor i Polidevk. Ili
drug yunosti Teseya neobuzdannyj Piritoj, da i sam Tesej, poka nahodilsya pod
ego vliyaniem. Drugoj tip --- Gerakl i ego soratniki. Vse svoi deyaniya, vsyu
svoyu zhizn' Gerakl stroil pod znakom konstruktivnoj i progressivnoj dlya ego
vremeni idei, on byl podlinnym geroem. I k tomu zhe na praktike osushchestvlyal
politicheskuyu programmu. To est' byl velikim istoricheskim deyatelem. CHto,
odnako --- i my v etom eshche ubedimsya, --- niskol'ko ne meshalo emu byt' v
Mikenah out-law.
Granica mezhdu geroizmom etih dvuh vidov prostupaet ne vsegda otchetlivo.
Vspomnim puteshestvie argonavtov: eto i podvig, imeyushchij vydayushcheesya
idejno-politicheskoe znachenie, i v to zhe vremya istinno huliganskaya avantyura,
poskol'ku v nej prinimali uchastie ne tol'ko Gerakl, no i Dioskury.
Lyubopytno, skazal by ya, esli by ne videl tomu i nyne velikoe mnozhestvo
primerov, --- lyubopytno, kak legko i bystro nedovol'nye psevdogeroi iz
otverzhennyh prevrashchayutsya v samyh shablonnyh obyvatelej, --- vzyat' hotya by
togo zhe Nestora. Zato Gerakl, s ego konstruktivnymi ideyami, dazhe v starosti
ostaetsya "serditym yunoshej" v glazah "mudrecov" --- |vrisfeya i izhe s nim.
Itak, vozvratimsya k otpravnomu punktu: tot ne slishkom pochtitel'nyj ton,
kakim govorili v krugu Gerakla o bogah, otchasti ob®yasnyalsya, nesomnenno ---
kak by tut vyrazit'sya, --- "hippovost'yu" etoj kompanii. Buntari, "ne takie,
kak vse", oni ne znali i ne zhelali znat' izyskannyh maner verhushki. Konechno,
u inyh takoe --- vsego lish' proforma, u nih zhe eto bylo, kak mne kazhetsya,
proyavleniem chistoserdechiya i iskrennosti.
S opredelennoj tochki zreniya my mozhem sravnit' Gerakla i ego "vatagu" s
moryakami epohi Velikih otkrytij na zare Novogo vremeni ili s brodyachimi
podmaster'yami, stranstvuyushchimi remeslennikami. Voiny Gerakla ishodili vdol' i
poperek vse dostupnye v te vremena zemli, nabralis' ogromnogo opyta.
Sravnenie, pravda, hromaet: oni-to ne mogli primenit' u sebya na rodine
nakoplennyj opyt, v takogo roda opyte tam nikto ne nuzhdalsya. Naprotiv. On i
sdelal ih u sebya zhe doma lyud'mi podozritel'nymi.
Odnako tot, kto v stol'kih krayah pobyval, uznal stol'ko obychaev i
bogov, nevol'no --- bez malejshego zhelaniya bogohul'stvovat' --- po-inomu
smotrit uzhe i na svoih sobstvennyh nebozhitelej.
Oni dlya nego uzhe ne edinstvenny i absolyutny, oni --- lish' odin iz
neischislimyh vozmozhnyh variantov. Po sushchestvu, konechno, zasluga Gerakla i
ego soratnikov lish' vozrastaet ot togo, chto posle vsego vidennogo oni
soznatel'no izbrali svoimi bogami imenno olimpijcev. Pravda, i ne ispytyvali
uzhe potrebnosti govorit' o svoih izbrannikah s tem svyashchennym, iz glubi vekov
idushchim trepetom, kakogo trebovali ot svoih poddannyh, naprimer, koronovannye
i nekoronovannye zemnye vladyki.
"Izbrali svoimi bogami", --- skazal ya. Net, ne prosto izbrali: oni za
etih bogov srazhalis'. A rech' voinov voobshche ne slishkom pochtitel'na: ih stavka
--- ne blagogovejnoe slovo, no zhizn' i smert'. Paradnye istoriki utverzhdayut,
budto Kambron pod Vaterloo kriknul anglichanam: "Francuzskaya gvardiya umiraet,
no ne sdaetsya!" Odnako my-to znaem, chto on skazal im.
I nakonec, ya vnov' i vnov' hochu podcherknut': dlya Gerakla i ego
sotovarishchej zevsizm ne byl religiej. Da, uzhe poyavilis' v to vremya lyudi, dlya
kotoryh zevsizm dejstvitel'no byl religiej, --- my eshche poznakomimsya s
Kalhantom. No Gerakl i ego druz'ya ne bal'zamirovali Ideyu, prevrashchaya ee v
religiyu!
Slovom, i molodezh' eta, i stariki, molodye dushoj, inoj raz vygovarivali
o bogah takoe, chto v Mikenah osobo retivye bogomol'cy uzhe podzyvali by
blyustitelej poryadka. No pri vsej etoj nepochtitel'nosti voiny Gerakla i on
sam, nesomnenno, gorazdo bol'she pochitali olimpijcev. otlichennyh imi ot vseh
prochih bogov, chem te ih soplemenniki, kotorye strashilis' tol'ko olimpijskogo
gneva. Bol'she pochitali i, glavnoe, bol'she lyubili. Ibo ne dano cheloveku
lyubit' Sovershenstvo: on sposoben lyubit' lish' togo, kto podoben emu samomu,
to est' komu hot' skol'ko-to prisushchi ego zhe slabosti. Dazhe velichie on vidit
dostojnym lyubvi lish' v spektre slabostej ego.
Obo vsem, chto napomnil ya samomu sebe v etoj glave kasatel'no
politicheskih otnoshenij togo vremeni i moih geroev, Gerakl i ego sputniki
postepenno, v techenie dolgogo puti informirovali Prometeya vo vseh detalyah.
Prometej zhe divilsya: znachit, vot kakovy CHelovek i chelovecheskoe obshchestvo?
No tut, veroyatno, nedoverchivo udivitsya koe-kto iz moih CHitatelej:
Prometej --- divilsya?! Vozmozhno li eto! On znal bogov, znal i CHeloveka, a uzh
za million let netrudno i dogadat'sya, da eshche pri bozhestvennom-to razumenii,
chem mog stat' CHelovek, vse vozmozhnye varianty perebrat'. Net, Prometeya nichto
ne moglo zastat' vrasploh, a esli tak --- s chego by emu divit'sya?
Million let --- eto i v samom dele vyglyadit vnushitel'no. I Prometej v
samom dele byl ochen' umen.
No da pozvoleno mne budet obratit'sya k izlyublennomu moemu primeru! V
"ulti" * /* Rasprostranennaya v Vengrii kartochnaya igra. */ igrayut vsego
tridcat'yu dvumya kartami, i po sravneniyu s zhizn'yu pravila etoj igry ves'ma
neslozhny. Tem ne menee tri samyh bystryh "ultista", srazhayas' po vosem' chasov
v den', igrali by primerno dvadcat' pyat' milliardov let, prezhde chem odna
kakaya-to partiya mogla s neotvratimost'yu tochno vo vsem povtorit'sya. Podumat'
tol'ko: dvadcat' pyat' milliardov let! Zvezdnoe nebo --- Vselennaya, kak my
ego imenuem, --- sushchestvuet vsego desyat'-dvenadcat' milliardov let. Vozrast
Zemli --- vsego-navsego sem' milliardov let.
Tot, kto znaet, chto takoe derevo, i umeet risovat', mozhet po pamyati,
bez kakoj-libo modeli narisovat' derevo voobshche. No nikogda on ne narisuet
takim sposobom opredelennoe, real'no sushchestvuyushchee derevo.
Itak, otnyud' ne absolyutiziruya opyt, ya reshayus' bez kolebanij utverzhdat':
v techenie dvuhmesyachnogo puti ot Ararata do Troi Prometej uznal o mire i
lyudyah bol'she, chem za ves' million let otvlechennyh o tom razmyshlenij. Million
let on razdumyval i sprashival sebya; chto mozhet byt'? Sejchas on uznal --- chto
est'. Znachit, uznal nechto novoe. I poetomu, konechno zhe, on divilsya.
A ved' eto bylo eshche tol'ko nachalo.
Troya
CHem blizhe podhodili oni k Troe, tem ozhivlennee stanovilas' doroga.
Udivitel'no, kak umeyut yavit' sebya putniku bol'shie goroda! Slovno iz-pod
zemli vyrastayut, pravo. Desyat'yu verstami ran'she vse pusto, i cherez desyat'
verst pusto opyat': otkuda zhe beretsya eto lyudskoe skopishche, kuda ischezaet?
Tol'ko-tol'ko blesnuli vdali skvoz' dymku i pyl' bashni Troi, a uzhe
prihoditsya kolonne nashih geroev sbavit' shag --- darom chto voiny, kotoryh
spokojnee propustit' bez pomeh! Tesno stanovitsya na doroge --- tochno k
Kechkemetu nashemu pod®ezzhaesh' po pyatomu shosse.
Sravniv s Kechkemetom, ya, mne kazhetsya, dostatochno tochno obrisoval Troyu,
niskol'ko ee ne preumen'shiv. V samom dele: na vsem zemnom share prozhivalo v
te vremena dvadcat' millionov chelovek. V tom chisle --- gusto naselennye
doliny rek v Indii i Kitae; v tom chisle --- maloobzhitye, no kolossal'nye
territorii Evropy, Ameriki, Central'noj Azii, Avstralii, Okeanii. Vryad li
ostanetsya na vse Sredizemnomor'e --- Egipet s ego polivnym intensivnym
zemledeliem, Mesopotamiyu, Maluyu Aziyu, |lladu s ee mnogochislennymi gorodami,
--- vryad li pridetsya na vse eto, dazhe teper', kogda davno uzhe ne bylo
bol'shih krovoprolitij, polovina chelovechestva. Desyat' millionov chelovek,
naselenie Vengrii, razbrosannoe po dvum tretyam polukruzhiya Sredizemnogo morya,
ot Severnoj Afriki do Grecii; vse ravno kak esli by v Vengrii zhilo sto tysyach
chelovek, dazhe men'she. V etih usloviyah gorod Kechkemet --- ogromnyj gorod!
Sravnenie udachno eshche i potomu, chto vokrug Troi, kak i vokrug vseh pochti
gorodov toj pory, my uvidim daleko razbegayushchiesya vo vse storony poseleniya
--- hutora. Da i samoe ozhivlenie na doroge --- hotya popadalis' na nej i
karavany verblyudov iz Sirii, i telegi, dostavlyayushchie metally s gornyh
vyrabotok, --- bylo v osnovnom za schet mestnogo lyuda: gus'kom shli po obochine
zemleroby s poklazhej, libo katili ruchnuyu telezhku, libo vossedali na tyazhelo
gruzhennom vozu; bezhali raby s hozyajskim tovarom na prodazhu; rabyni nesli
vytkannye na stankah sherstyanye tkani, l'nyanoe i pen'kovoe polotno. Na beregu
Skamandra privol'no raskinulas' yarmarka.
Na beregu Skamandra vsegda byla yarmarka, esli v gavani stoyali na yakore
suda. A v gavani Troi vsegda stoyala dyuzhina-drugaya sudov. Oborot tovarov v
etom portu, prezhde vsego syr'ya, byl chut' li ne samym znachitel'nym v tu
epohu. Ne tol'ko sobstvennye vladeniya Troi byli bogaty i gusto zaseleny, za
neyu stoyal eshche ogromnejshij tyl --- polovina Hettskogo carstva. Ottuda vse eshche
shlo potokom zoloto, serebro, med', postupala drevesina --- hot' i ne
livanskij kedr, no dobrotnaya i deshevaya drevesina dlya postrojki domov i
sudov; privozilis' tkani, polotna, kozha i samye neobhodimye massovye
produkty pitaniya: zerno, syr, vyalenaya ryba. Takovy byli osnovnye tovary,
vsegda imevshiesya na skladah, kotorye Troya mogla predlozhit' v lyuboj moment.
Perechislit' zhe vse, chto prodavalos' na etoj yarmarke, kuda privozili
produkciyu s chetyreh storon sveta, poistine nemyslimo. Ved' tam byli celye
ryady gorshechnikov, skornyakov, kuznecov-oruzhejnikov, shornikov, byli ryady
dervishej-proricatelej, torgovcev amuletami i dazhe ryady durnyh zhenshchin, kak
eto obychno voditsya v krupnyh portovyh gorodah.Na skamandrskoj yarmarke bylo
vse.
Esli zhe vy predstavite sebe sootvetstvuyushchij etomu oglushitel'nyj shum, to
ne zabud'te i o takom statisticheskom ukazanii: bol'she poloviny togdashnego
dvadcatimillionnogo chelovechestva sostavlyali deti do desyati let! V samom
dele, detishki rozhdalis' i umirali, rozhdalis' i umirali. Tak chto, vglyadyvayas'
v etu yarmarochnuyu tolpu i eshche prezhde --- v suetlivoe dvizhenie na bol'shoj
doroge, my nepremenno dolzhny uvidet' celye grozd'ya detej; odin vossedaet u
materi na zakorkah, drugoj spravlyaet svoi delishki u obochiny dorogi, tretij
ni za chto ne hochet vylezat' iz-pod telegi... I dazhe ne razberesh', ch'i vopli
pronzitel'nee --- detej ili prizyvayushchih ih k poryadku materej.
U Gerakla bylo pod Troej svoe mesto dlya lagerya --- na beregu morya.
Mezhdu morem i dlinnym rvom. Ego ispol'zuyut pozdnee i osadivshie Troyu
grecheskie otryady. CHto eto bylo? Pepelishche drevnej Troi, byt' mozhet toj Troi,
kotoruyu pogubilo ferskoe bedstvie, ili toj, chto razrushili hetty dvumya
stoletiyami ranee? Dejstvitel'no li troyancy soorudili ego dlya Gerakla, chtoby
zashchitit' ot morskogo chudishcha, kotoroe yavilos' za Gesionoj? Ili, mozhet byt',
ego postroil sam Gerakl so svoimi lyud'mi, kogda gotovilsya napast' na
verolomnogo Laomedonta? Nevazhno. Fakt tot, chto Gerakl imenno tam razbil svoj
lager' i totchas otpravil v gorod gonca soobshchit' Priamu o svoem pribytii i o
tom, chto ne zamedlit posetit' ego. Voenachal'niki naznachili strazhu, dali
uvol'nitel'nye, voiny i raby prinyalis' za obychnye v takoe vremya dela. A
vozhdi i predvoditeli priveli sebya v poryadok i oblachilis' v paradnoe plat'e.
ZHertvoprinoshenij sovershat' ne stali --- Priam, estestvenno, sam pozhelaet
voznesti obil'nye zhertvy v chest' ih pribytiya.
Tem bol'she byli oni potryaseny, kogda gonec vernulsya ot Priama s takoyu
vest'yu: Priam ne sovetuet vhodit' v gorod i ne primet ih tam kak gostej, ibo
ne otvechaet za ih zhizn'. Esli oni hotyat pogovorit' s nim, pust' pribudut v
letnyuyu ego rezidenciyu, gde on budet zhdat' ih. Vprochem, lish' bogam izvestno,
stoit li im eshche drug s drugom besedovat'.
Vest', v samom dele, oshelomlyayushchaya, ne tak li? Da eshche ot Priama, dobrogo
druga i nedavnego soratnika, obyazannogo Geraklu stol' mnogim! Odnako vestnik
ne zatem zhe vestnik, chtoby lish' prinosit' i unosit' soobshcheniya, da eshche tol'ko
te, chto emu vkladyvayut pryamo v rot. U nashego --- to est' Geraklova ---
vestnika tozhe imelis' priyateli v Troe, a ruki byli razvyazany; on, konechno,
gospodii, no ved' i sluga! Poetomu zaglyanul on mimohodom k znakomym parnyam
na konyushni (tam vsegda chto-nibud' da uslyshish'), ne ostavil bez vnimaniya i
parochku pitejnyh zavedenij. I mog teper' rasskazat', chto baryshnya Kassandra,
govoryat, tronulas' umom, a gospodin Priam zaper ee v bashne za to, chto gromko
prorochestvovala o krovi i ob ogne, seya tem unynie i trevogu. Slyshal on
takzhe, budto s velikoj knyazhnoj Gesionoj opyat' chto-to bylo neladno. To li
sbezhala ona, to li eshche chto.
Voobshche-to s Gesionoj vsegda chto-nibud' bylo neladno, a glavnoe, ne
ladilos' s neyu u mifografov: ee istoriya --- sploshnye protivorechiya i
fal'shivye analogii. Dogovarivalis' uzhe do togo, budto by u nee byla svyaz' s
Geraklom v blagodarnost' za spasenie. Nepravda. Gesiona byla eshche rebenkom,
kogda Laomedont pozhelal prinesti ee v zhertvu morskomu chudishchu. (Kakoe tam ---
pozhelal! Troyanskij verhovnyj sovet potreboval!) Dalee: s kem by ni vstupal v
svyaz' Gerakl, ot nego vsyakij raz --- primerov tomu net chisla --- rozhdalos'
ditya, pritom mal'chik. (Edinstvennoe isklyuchenie --- Medeya, no malo li
zapretnyh ulovok znala eta ved'ma!) U Gesiony zhe ot Gerakla detej ne bylo.
Ne imeem my polozhitel'nyh svedenij i o tom, chtoby ona byla krasiva, umna
libo vydelyalas' chem-to eshche. Vot razve chto prihodilas' mladshej sestroyu
Priamu. K opisyvaemomu periodu ej bylo okolo tridcati let. Staraya deva?
Nevesta? ZHena kakogo-nibud' malo izvestnogo troyanskogo sanovnika? Mozhet
byt', Antenora? (YA imeyu v vidu, pervaya ego zhena?) Nam pro eto nichego ne
izvestno. Ne izvestno, a vprochem, i nevazhno. Kak nevazhno eto i Geraklu s ego
soratnikami. Sbezhala tak sbezhala.
Bezumie Kassandry --- tozhe ne novost'. Neschastnaya poluchila dar
proricaniya, kak govoryat, ot samogo Apollona. No ne proyavila dolzhnoj
blagodarnosti, za chto bog plyunul ej v rot; eto oznachalo: prorochestvovat' ty
smozhesh', da tol'ko nikto ne stanet verit' tvoim predskazaniyam. Po drugoj,
bolee rasprostranennoj togda versii (otsyuda i nedoverie k ee recham), Apollon
poprostu otobral svoj dar. Kstati, Kassandra vsegda predrekala neveroyatnoe,
i pritom neveroyatno plohoe. Vot ee i zaperli. Nu chto zhe, zaperli tak
zaperli. CHto tut osobennogo? Ezheli b ya segodnya, v poistine prosveshchennuyu i
svobodnuyu epohu, pustilsya s prorocheskimi voplyami po ulicam ili v
proizvedeniyah svoih vzdumal by predrekat' neveroyatnye veshchi, menya by tozhe
zaperli. (Uvy, s teh por kak ya zanimayus' predskazaniyami, mne eshche ne dovelos'
predskazat' chto-libo stol' plohoe, chto ne podtverdilos' by.)
Gerakl, Pelej, Tesej i drugie iz samyh znatnyh veleli zapryagat' i bez
provolochki otpravilis' k Priamu, v letnee ego zhilishche. Ono nahodilos' chasah v
polutora ezdy ot Troi, v laskovoj rechnoj doline, posredi bol'shogo fruktovogo
sada.
My mozhem smelo utverzhdat', chto Gerakl planiroval ponachalu "vvesti
Prometeya v obshchestvo" imenno v Troe. Bozhestvennyj ih sputnik byl teper' uzhe
sovershenno zdorov, proyasnilis' dlya nego, v obshchih chertah, i dela mira; a Troya
byla pervym bol'shim gorodom, milym Geraklu gorodom, ellinskim, rodstvennym
--- zevsistskim gorodom: Troya vpolne podhodila dlya priema mnogostradal'nogo
boga, ona, tak skazat', osvyatila by ego reabilitaciyu. No teper'
obstoyatel'stva izmenilis', i Gerakl otkazalsya, ochevidno, ot svoego
namereniya.
Esli sudit' po rasskazu gonca, razgovor predstoit krupnyj, mozhet dojti
i do ssory. Zachem zhe Prometeyu byt' svidetelem takoj sceny, da eshche na pervyh
porah? Rech' zajdet, veroyatno, o voprosah politicheskogo, dinasticheskogo
haraktera, Prometeyu eto ne interesno, da on, pozhaluj, i ne pojmet nichego.
Tem bolee chto --- po moemu mneniyu i, dumayu, po mneniyu lyubogo trezvo
myslyashchego cheloveka --- nichto ne interesovalo v tot moment Prometeya bol'she,
chem shumevshaya vdol' Skamandra yarmarka. Itak, Prometej provel ostatok etogo
dnya, a takzhe sleduyushchij den', poka Gerakl vel peregovory s Priamom, na
yarmarke. V obshchestve Asklepiya i, mozhet byt', odnogo-dvuh voinov
porastoropnee. Nashlos' u nih, razumeetsya, i neskol'ko shekelej, chtoby
perekusit' i kupit' gostincy. No vse --- pri absolyutnom inkognito. Tak chto
nikakih sledov etoj progulki po yarmarke ne ostalos'.
YA ne upomyanul (da ono, veroyatno, i lishnee) pro obychaj, sohranivshijsya do
samogo poyavleniya zheleznyh dorog: putniku polagalos' pribyvat' v bol'shoj
gorod na rassvete. Pod vecher ostanovit'sya na rasstoyanii odnogo-dvuh chasov
puti, tam perenochevat' na kakom-nibud' postoyalom dvore --- dlya nashih geroev
eto oznachalo raskinut' lager' --- i uzhe na sleduyushchij den' spozaranku
prodelat' ostavshijsya put'. Znaya eto da pribaviv eshche poezdku gonca tuda-syuda,
nekotoroe vremya na razdum'ya, na ozhidanie, poka vpryagut konej v kolesnicy, i,
nakonec, poltora chasa ezdy, netrudno rasschitat', chto Gerakl s tovarishchami
pribyl v letnyuyu rezidenciyu Priama vskore posle poludnya. Priam holodno ih
privetstvoval, posle kratkoj molitvy prines v zhertvu barana, pshenichnye
lepeshki, vino; vse seli za stol. Vo vremya trapezy pochti ne razgovarivali,
razve chto: "Kak udalsya perehod?", "Skot i raby zdorovy?", "Net li chesotki,
zapala, kolik?", "Blagodarenie Zevsu!", "Hvala Apollonu!" Vot v takom rode.
Posle obeda Priam protyanul mal'chiku-vinocherpiyu zolotuyu chashu, neskol'ko
kapel' vyplesnul nazem', potom vypil chashu do dna, oglyadel gostej svoih i,
kogda vse chashi postavleny byli na stol, zagovoril:
--- Telamon, syn |aka, siloyu uvlek za soboj men'shuyu moyu sestru Gesionu.
Rodichi moi, Antenor i Anhis, brosilis' za nim vdogonku. No salamincy uzhe
podnyali yakor' i tol'ko hohotali naglo... "Esli vam nuzhna Gesiona, prihodite
za neyu s vojskom! No tol'ko s bol'shim vojskom, ibo za nas podymetsya vsya
|llada!"
Gerakl i ego soratniki sideli blednye, potryasennye. Priam prodolzhal:
--- Tut-to kak raz vernulsya i ya s amazonskoj zemli. Troyanskij sovet
starejshin zhelaet krov'yu smyt' postigshij gorod pozor... Vojna! Vot chto
prinesli vy mne i moemu narodu, ahejskie brat'ya!
V glazah ego stoyali slezy. Skorej slezy gneva, chem boli. Priam byl
sejchas v rascvete muzhskoj pory. Priam, vol'nootpushchennyj rab Gerakla... (Kak
davno eto bylo! S teh por --- pyat'desyat synovej, dvenadcat' docherej ot
vozlyublennyh zhen ego. Uzhe est' i vnuki. No ni v volosah, ni v borode --- ni
edinogo sedogo volosa.)
Gerakl vygovoril hriplo, s trudom:
--- Pust' Zevs budet mne svidetelem, bud' svidetelem i ty sam, car': ne
zatem prishli my v Aziyu. My hoteli, chtob vocarilsya mir.
--- Vy-to ne zatem, vy net... --- I vdrug vskriknul: --- No Telamon
yavilsya v Troyu vmeste s vami!
Telamon! Krasivyj, obhoditel'nyj, gostepriimnyj, moguchij --- istinnyj
geroj. I --- ioniec. A eto znachit, chto dazhe stoletiya spustya afinyane
staralis', kak mogli, radi chesti svoej, otmyt' ego imya ot lyuboj gryazi. Mezhdu
tem svoyu zhizn' on nachal s bratoubijstva, potom vzvalil uzhasnoe prestuplenie
na Peleya. Afinskie mifografy, hotya i ne veryat emu, delayut vse-taki vid, chto
tut ne vse yasno. No oni i pohishchenie Gesiony starayutsya ob®yasnit'. Po ih
mneniyu, posle puteshestviya na "Argo" Telamon vmeste s Geraklom prinyal uchastie
v vyzvolenii Gesiony i dazhe prevzoshel v muzhestve Gerakla; Gesionu togda
poobeshchali emu, poetomu on vykral teper' lish' to, chto bylo ego "zakonnoj
sobstvennost'yu", --- i voobshche Gesiona ushla za nim svoeyu volej!
|tomu, pozhaluj, mozhno i poverit'. Pozhaluj. Gesiona --- obraz dovol'no
smutnyj, ona dolgo zhila na Salamine nalozhnicej, rodila Telamonu syna.
(Nebezyzvestnogo Tevkra, chto srazhalsya pod Troej v kolesnice Ayaksa-starshego.)
Pravda, v konce koncov ona ottuda sbezhala, no ved' kogda?! Telamon, po
utverzhdeniyu vseh ochevidcev, byl ochen' horosh soboj, no Gesiona krasavicej ne
byla.
Mezhdu prochim, Telamon ne mog uchastvovat' v osvobozhdenii Gesiony vmeste
s Geraklom, ego dazhe ne bylo sredi argonavtov. Sama ideya pohoda argonavtov v
korne protivorechila ego politike. Sledovatel'no, Gesiona ne byla ego
"zakonnoj sobstvennost'yu". Vozmozhno, Telamon i ne pohitil Gesionu, no, vo
vsyakom sluchae, soblaznil ee. Ot otca svoego (|ak, kak my znaem, prinimal
uchastie v vozvedenii krepostnyh sten Troi) on proznal, gde byl tajnyj
podzemnyj hod, i vykral Gesionu. Net, ne iz lyubvi. On hotel razvyazat' vojnu!
Sovershenno ochevidno, chto Telamon byl stavlennikom Pelopidov.
|to vidno uzhe iz togo, chto slovo za slovo rasskazal Priam svoim
sotrapeznikam. Nachal on s samogo nachala.
Mikeny i v 1229 godu hoteli vtyanut' Troyu v egipetskuyu avantyuru. Teper'
zhe, poterpev tam porazhenie, ob®yavili vinovnicej Troyu. Esli by Troya prinyala
uchastie, esli by prihvatila i svoih soyuznikov... Hetty --- koloss na
glinyanyh nogah, ih carstvo razvalilos' by ot pervogo zhe natiska, a togda i s
sushi put' na Egipet svoboden... S zapada --- Liviya, s Vostoka --- ahejcy i
soyuznye vojska... Pobeda i tak-to byla u nih pochti v rukah.
--- Pochti v rukah! --- Priam ne znal, plakat' emu ili smeyat'sya. ---
Faraon razbil ih nagolovu za shest' chasov --- za shest' chasov, gospoda! V shchepy
raznes ob®edinennyj ahejskij flot! Eshche i nas hoteli vputat' v takuyu
avantyuru! Kak zhe --- "esli by i vy byli s nami!..". Telamon nachal s togo zhe,
kak tol'ko zastal menya odnogo. Esli by tam byli i my! A radi chego eto nam?..
CHto my tam zabyli?.. Ah, tak! V moej grudi b'etsya ne ellinskoe serdce!
Bolvan! Moe serdce --- eto moj narod. A moj narod bogat i schastliv, i ne
nuzhno emu mirovogo gospodstva. Nash gorod --- sil'naya krepost', s otlichnoj
gavan'yu, nam prinadlezhit Gellespont. Razve etogo ne dostatochno? Zachem nam
svyazyvat'sya s hettami? My vyplachivaem ezhegodnuyu dan' Hattusili i zhivem s
nimi v mire. Kogda ih poslancy nachinayut zaryvat'sya --- progonyaem: pust'
zhaluyutsya caryu svoemu, esli nedovol'ny, ih zhe sud na nashu storonu stanet, nas
tam uvazhayut i cenyat, ved'