eto my ih kormim, a ne te, kogo oni k nam prisylayut. Melkie car'ki da knyaz'ki tozhe ne dokuchayut, znayut --- vojsko u nas hrabroe, esli ponadobitsya, sumeet prouchit' ih. Da oni i ne pytayutsya, uzhe i dedy nashi pozabyli pro ih nabegi. Tak chto hettov my vidim razve chto s tovarom na yarmarke. V konechnom schete oni nam zhe pa pol'zu: avtoritet ih carstva --- nash shchit. Dlya Gerakla vse eto bylo ne novo. On znal poziciyu Troi. I sam razdelyal ee. --- I razve ne tak sledovalo by rassuzhdat' tem zhe Mikenam? --- prodolzhal Priam. --- Smotreli by na Sidon, brali by primer s punijcev, esli Troya im ne po nravu. Tysyachi ostrovov v ahejskih moryah, tysyachi druzhestvennyh gavanej, presnaya voda, pishchevye pripasy. Ne piratskie by suda tam pryatat'! Luchshe stroili by galery, torgovali by! Vot togda i ya stal by za nih goroj. Eshche i otec moj tyanulsya k ahejcam, ne tak li, a uzh on-to i vpravdu ne byl "dobrym ellinom", s bessmertnymi bogami oboshelsya budto s rabami. Odnako zhe argonavtam pomog. Ved' i Troe na pol'zu, esli ne odni lish' punijcy borozdyat ee vody, esli raznye narody, kak mozhno bol'she narodov, poseshchayut berega Skamandra, privozyat-uvozyat tovary. |to ya i skazal Telamonu. On mne otvetil: vonyuchie punijcy obognali nas na sotnyu let; borody vnukov nashih uspeyut pobelet', pokuda my, ahejcy, ih dogonim. Nu i chto zhe! A razve luchshe, esli uzhe synov'ya nashi sginut na pole brani? Ili, korotko ostrizhennye, stanut sluzhit' tem zhe finikiyanam? Ostav'te politiku velikim derzhavam! Rabotajte i plavajte s mirom! U menya pyat'desyat synovej, no dazhe odnogo-edinstvennogo ya pozhalel by obrech' na smert' ot oruzhiya. A Telamon mne: vot kak! A Zevs, a ego slava? No, po-moemu, Zevsu tozhe krov' i vojna ni k chemu. Da i punicheskih bogov, vidno zhe, pochitayut vo vsem mire. Tut on opyat' zakatilsya: "Vonyuchie sidoncy!" A potom zaoral, chtob ya po krajnej mere ne stanovilsya im poperek dorogi. Da ya i ne stanovlyus', govoryu, no ved' chto ponimat' pod etim! Hrabrye moi storozhevye suda i vpred', mol, budut topit' v more piratov, osmelivayushchihsya zahodit' v moi vody; vmeste s soyuznymi caryami my obespechim --- vo slavu Zevsa --- svobodnoe plavanie vdol' nashih beregov. Telamon nogami topal ot yarosti, grozil: "Mikeny prezhde vsego dolzhny smesti s dorogi Troyu". YA tol'ko smeyalsya nad nim: "Neizvestno eshche, kto kogo!" Ne vedal ya, po durackoj svoej doverchivosti, kakuyu podlost' on zadumal. Telamon rastoptal chest' moej rodiny, unizil gorod moj, doch' moya Kassandra mechetsya po ulicam, krov' i ogon' prorochit, muzhchiny Troi --- muzh'ya, otcy, brat'ya --- kipyat ot gneva; chto stanetsya s nashimi zhenshchinami, esli my eto sterpim, tverdyat oni v odin golos. Sovet ves' v sbore i prizyvaet k vojne: "U nas otlichnoe oruzhie, vdovol' deneg dlya naemnogo vojska, u nas vernye soyuzniki, my rastopchem gryaznoe gnezdov'e Telamonovo!" Nikomu iz sidevshih za stolom ne bylo tak nelovko i hudo, kak neschastnomu Peleyu. V konce koncov, Telamon --- ego starshij brat. Kak ob®yasnit', kak dokazat', chto on i na etot raz ne prichasten --- s davnih-davnih por, eshche s otrochestva, ne prichasten k pozornym delam svoego brata? CHto starshij brat dlya nego istinnoe proklyat'e, chudovishchnyj i samyj zayadlyj vrag? Kak, ne proiznesya ni slova, dokazat' eto, esli uzh samaya zhizn' ego, Peleya, ne sluzhit dostatochnym dokazatel'stvom? No tol'ko bez edinogo slova: ne podobaet cheloveku pozorit' svoyu sem'yu, svoyu krov', dazhe esli trebuet togo nravstvennoe ego chuvstvo. YA skazal --- "neschastnyj" Pelej. V samom dele: za isklyuchitel'noe svoe blagochestie on byl udostoen sovershenno neveroyatnoj milosti --- na ego brakosochetanie yavilis' vse olimpijskie bogi. (|to primerno to zhe, kak esli by segodnya k komu-to, za ego nravstvennye i politicheskie zaslugi, yavilos' Politbyuro v polnom sostave!) I chto zhe? Imenno tam, na svadebnom pire, |rida podbrosila trem boginyam preslovutoe yabloko. To est' --- kak razumeli pevcy --- tam polozheno bylo nachalo Troyanskoj vojne. (I --- mozhem my teper' dobavit' --- okonchatel'noe unichtozhenie ahejskoj, mikenskoj kul'tury.) Pelej segodnya etogo eshche ne znaet. Ne znaet i Priam; ego syn Paris, otvergnutyj im iz-za zloveshchego predskazaniya, zhiv; on mirno paset stado na Ide, tam zhe, gde nekogda pastushestvoval Apollon; byt' mozhet, kak raz segodnya glupyj yunec prisudil yabloko Afrodite i skoro ob®yavitsya pri dvore otca (kotoryj v dovershenie vsego eshche i obraduetsya emu!). Odnim slovom, Pelej poka znat' ne znaet, vedat' ne vedaet o dele s yablokom i ego posledstviyah. No o podlom deyanii starshego svoego brata Telamona on uzhe znaet. |to tozhe mozhet polozhit' nachalo Troyanskoj vojne, kak ono i bylo, po mneniyu nekotoryh bolee pozdnih mifografov. Imenno v etu minutu troyanskij sovet progolosoval za vojnu! No priglyadimsya i k dal'nejshim neschast'yam Peleya. Ego zhena Fetida izvodit vorozhboj odnogo za drugim shesteryh Peleevyh synovej, poslednego emu udaetsya spasti, cenoyu malogo uvech'ya, v samuyu poslednyuyu minutu. |tot sed'moj syn --- Ahill. Fetida pokidaet za eto muzha, sem'ya rushitsya. (Ona ne pozhelala dazhe vykormit' grud'yu syna Peleya: otsyuda i imya ego --- "Ahill" * /* Ahill --- po-grecheski: ne vskormlennyj grud'yu. */.) Pelej vospityvaet mal'chika u Hirona, carya bednyh i prostodushnyh kentavrov --- u Velikogo Starca, pobornika drevnih dobrodetelej i mira. Pozdnee, kogda nachalo sobirat'sya panellinskoe opolchenie, on pereodevaet syna v devich'e plat'e i pryachet na zhenskoj polovine, ne zhelaya, chtoby syn otpravilsya v Troyu. Da i Ahill ne slishkom tuda rvetsya. Pravda, hitrec Odissej vse-taki zamanil ego v lovushku, no Ahill uporno ishchet predloga, chtoby vyjti vmeste so svoimi mirmidoncami iz vojny. U nego net ni malejshego zhelaniya otojti v carstvo mertvyh radi dvuh zanoschivyh hlyshchej --- synov Atreevyh. I vse-taki on pogibaet. Peleyu zhe --- kotoryj znaet, predskazyvaet zaranee, chto vzyavshij mech ot mecha i pogibnet, --- prihoditsya dozhit' do ispolneniya uzhasnogo predskazaniya. (Vspomnim: on tak lyubil syna, chto radi nego otkazalsya dazhe ot bessmertiya!) Pelej sejchas v rascvete let, pochti sverstnik Priama, na dva-tri goda starshe. Po vozrastu on kak raz poseredine mezhdu Teseem i Geraklom. Geraklu pyat'desyat dva --- oshibka na god-drugoj ne v schet. Teseyu tridcat' --- mozhet, tozhe godom-dvumya bol'she ili men'she; znachit, Peleyu sorok --- sorok odin. Lyubopytno issledovat', v chem, sobstvenno, sostoyalo neobyknovennoe ego blagochestie --- te isklyuchitel'nye nravstvennye i politicheskie zaslugi, o kotoryh pominayut vse mifografy, no ni odin ne izlagaet ih sut'. Ibo ochevidnoe ponyatno samo soboj. Im, no ne nam. Obratis' k yunosti ego, my uvidim, skoree, etakogo lohmatogo "hippi" samogo durnogo tolka. Dazhe obvinenie v ubijstve mladshego brata s nego ne smyto. (Mne-to kazhetsya bolee veroyatnym, chto on lish' prinyal uchastie v pohoronah ubitogo mal'chika, no svidetel'stvovat' protiv starshego svoego brata vse-taki ne stal.) Otec, vo vsyakom sluchae, ot nego otkazalsya i prognal s |giny. K schast'yu, on popal vo Ftiyu, i slavnye tamoshnie muzhi pozabotilis' o ego vospitanii. Odnako na kalidonskoj ohote on opyat' sovershaet ubijstvo --- teper' uzhe nesomnennoe. Ubivaet, pravda sluchajno, blagodetelya svoego i gospodina. Da i sama eta kalidonskaya ohota, mezhdu prochim, tipichnaya zateya "hippi", kotorym tesno v sobstvennoj shkure. Osobennyj, neobyknovennyj vepr'! Travlya zatevaetsya po vsem pravilam, ohotnikov rasstavlyayut polukruzhiem, na rasstoyanii sta shagov, chtoby ne popast' drug v druga kop'yami. Odnako uchastniki, goryachie golovy, plyuyut na pravila bezopasnosti: oni tolkutsya vse skopom, revnivo sledya, chtoby udacha ne vypala drugomu. (Za isklyucheniem legendarno truslivogo Nestora. Uklonit'sya ot priglasheniya on --- on, slava Pilosa, ne tak li! --- ne mog: slishkom silen byl nravstvennyj nazhim. No pri pervom zhe shorohe pospeshil zalezt' na derevo. Lazat', polzat' on umel. Nestor byl legendarno trusliv. Prevyshe trusosti byla v nem tol'ko skupost'. Luchshie obrazcy prelestnoj ironii Gomera --- tam, gde on rasskazyvaet o "gerojstve" Nestora, osobenno zhe, kogda Nestor, begushchij, kstati, i s polya boya, nachinaet u nego hvastat'sya bylymi svoimi podvigami. Drevnie greki za zhivoty derzhalis' ot smeha.) Itak, ohotniki, kak ya skazal, bukval'no nastupali drug drugu na pyatki. Poetomu i veprya-to v etoj sumatohe edva pospeli ulozhit'. ("Translyaciya" --- s pomoshch'yu legendy --- kalidonskoj ohoty ochen' napominaet translyaciyu futbol'nogo matcha vengerskoj sbornoj.) I vot tut Pelej popal sluchajno ne v veprya, a v |vritiona --- togo, kto ochistil ego ot skverny ubijstva, prinyal kak brata i vvel v krug kalidonskih hrabrecov, "cvet i slavu |llady"! Zatem, kogda on sluzhil uzhe novomu gospodinu, zhena blagodetelya pozhelala soblaznit' ego. Slovom, proizoshlo to, chto sluchalos' inoj raz v zhizni so mnoyu, s vami, lyubeznyj moj CHitatel', s lyubym zrelym muzhchinoj: istoriya zheny Potifara i Iosifa. Pelej proyavil sebya nravstvenno stojkim. Vprochem, osoboj zaslugi v tom eshche net. Ved' i ya, i vy, moj CHitatel', i lyuboj vzroslyj muzhchina takzhe ne raz okazyvalis' vysokonravstvennymi v podobnoj situacii. Esli zhena Potifara byla ne slishkom horosha soboj. (No zhena Potifara vsegda ne slishkom horosha soboj, inache zachem by ej tak zaigryvat' so mnoyu, s vami i tak dalee, lyubeznyj CHitatel'!) Koroche govorya, Pelej povel sebya, konechno, ves'ma i ves'ma nravstvenno, no eto eshche ne prichina, chtoby Politbyuro v polnom sostave pochtilo ego svad'bu svoim prisutstviem. (U menya, naprimer, bylo tri svad'by --- i vse tri prazdnovalis' v samom tesnom semejnom krugu.) No v chem zhe sostoyali v takom sluchae osobye nravstvennye i politicheskie zaslugi Peleya? Posmotrim, chto nam izvestno o nem eshche? Ego brak. Fetida byla zhrica, pritom ves'ma vysokopostavlennaya i fanatichnaya zhrica. Ochen' vysokopostavlennaya --- "boginya"! I fanatichnaya --- shesteryh svoih synovej (chislo ne imeet znacheniya, pust' eto byl odin-edinstvennyj novorozhdennyj syn ee!) ona prinesla v zhertvu, pokornaya veleniyu very. I vse-taki bogi --- olimpijcy! --- reshili pokrovitel'stvovat' etomu braku, ne tol'ko Gera, no, v konce koncov, i Zevs. Pochemu? Ochevidno, oni, i prezhde vsego Zevs, verili v nepokolebimyj zevsizm Peleya. (|to primerno tak, kak esli by ocherednaya gollandskaya koroleva vyshla zamuzh za nepokolebimogo respublikanca. Esli etot respublikanec, v samom dele, absolyutno nepokolebim, na ego svad'bu mozhet pojti i vozhd' respublikanskoj partii. Ibo takaya svad'ba oznachala by, ne pravda li, chto libo Gollandiya v skorom vremeni perestanet byt' korolevstvom, libo brak okazhetsya nedolgovechnym. Ne mozhet ved' nepokolebimyj chelovek stat' renegatom!) Odnim slovom, uchastie na piru olimpijcev vo glave s Zevsom bylo svoego roda mudroj akciej mira. I Fetida ostalas', pravda, boginej, no brak raspalsya. V konce koncov, Pelej ne pozvolil koldovat' nad svoimi synov'yami. Takim obrazom, Pelej dokazal, chto ostalsya istinnym zevsistom. Vot odno, chto my znaem o nem. No pojdem dal'she! I na etot raz popytaemsya glubzhe proniknut' v smysl "istinnogo zevsizma". Pelej prinyal uchastie v ekspedicii "Argo". Zatem, projdya cherez Bosfor --- veroyatno, gde-nibud' nepodaleku ot del'ty Dunaya, --- on vmeste s Geraklom pokinul YAsona, vmeste s Geraklom osvobozhdal Gesionu, potom osazhdal Laomedonta. Odnako, poskol'ku ya uzhe neodnokratno, poputno i k slovu, otzyvalsya ob argonavtah neskol'ko dvusmyslenno, nastala pora vyskazat'sya na etot schet podrobnee i otdat' vzglyady moi na sud CHitatelya. Prezhde vsego ya hotel by vnesti yasnost' po povodu dvuh ves'ma rasprostranennyh zabluzhdenij. Odno, tak skazat', elementarnoe: istoriya "Argo" ne svyazana s nachalom grecheskogo korablevozhdeniya, ili "izobreteniem korablya". Puteshestvie "Argo" padaet priblizitel'no na 1240 god do nashej ery. (Odin tol'ko fakt: Tesej eshche ne prinimal v nem uchastiya, buduchi rebenkom; Avgij zhe uchastvoval v nem --- on byl eshche zhiv i ne slishkom star. Celyj ryad drugih faktov podtverzhdaet nazvannuyu datu, no ya ne hochu sejchas uglublyat'sya v eto.) Greki uzhe v techenie mnogih stoletij znali sudohodstvo i plavali po moryam. Okolo 1500 goda do nashej ery oni zahvatili Krit. Vhodili v mezhdunarodnyj soyuz moreplavatelej. Eshche v XV veke grecheskie kolonii, goroda imelis' povsyudu --- ot del'ty Nila, vdol' palestinskih beregov i do Maloj Azii. Sledovatel'no, "Argo" ne byl "pervym grecheskim korablem", a put' ego --- "nachalom grecheskogo sudohodstva". Drugoe delo, chto ekspediciya "Argo" byla opasnym i ochen' vazhnym eksperimentom, udivitel'nym i edinstvennym v svoem rode dlya XIII veka --- veka mikenskogo piratstva i izolyacii. "Argo" --- eto ne odin korabl'. Pomimo vsego prochego, mozhno li sebe predstavit', chtoby pyat'desyat geroev, pyat'desyat molodyh carevichej i vladetel'nyh osob |llady bez vsyakogo soprovozhdeniya, na odnom-edinstvennom korable prodelali put' cherez vse CHernoe more do beregov Kavkaza, do Kolhidy i obratno?! S lyuboj tochki zreniya --- obshchestvennoj, organizacionnoj, tehnicheskoj --- eto nonsens. A ved' do nas doshel rasskaz o sostyazanii grebcov, kogda argonavty shli po Mramornomu moryu. Da esli by pyat'desyat grebcov sostyazalis', nahodyas' na odnom korable, korabl' shel by samymi neveroyatnymi zigzagami. I horosho eshche, esli ne polomalis' by vesla, a sam korabl' ne perevernulsya by. Po vsej veroyatnosti, pyat'desyat uchastnikov --- eto pyat'desyat kapitanov flotilii, flagmanskij korabl' kotoroj imenovalsya "Argo". Inache govorya, v ekspedicii prinyalo uchastie pyat'desyat korablej, vernee, okolo pyatidesyati: mozhno dopustit', naprimer, chto Gerakl, Iolaj i Gilas nahodilis' na odnom sudne, Meleagr i Atalanta takzhe plyli na odnom korable (lyubov', vspyhnuvshaya nedavno, na kalidonskoj ohote, pobudila ih otpravit'sya v puteshestvie vmeste). Vo vsyakom sluchae, pod "Argo" podrazumevalas' celaya flotiliya. I konechno zhe, torgovaya flotiliya! Da. S opredelennoj --- fiktivnoj ili istinnoj --- torgovoj cel'yu. Prichem shli oni tem zhe kursom, kakoj izdavna osvoili gruzovye galery punijcev, perevozivshie glavnym obrazom rudu. "Torgovaya" cel' argonavtov --- kolhidskoe zolotoe runo (simvol very i vlasti, nekogda prinadlezhavshij |llade) --- mogla byt' fiktivnoj ili simvolicheskoj. V dejstvitel'nosti ekspediciya dolzhna byla ustanovit': sushchestvovala li dlya |llady vozmozhnost' --- posle raspada mezhdunarodnogo soyuza i poluvekovoj piratskoj vojny, pri bojkote so storony Egipta i morskoj monopolii punijcev --- vernut'sya v mirovuyu torgovlyu? |to byla ochen' vazhnaya popytka. Popytka, predprinyataya partiej mira, partiej "punicheskogo puti". (|tih popytok bylo dazhe neskol'ko: ved' "Argo" i v zapadnom napravlenii sovershil po krajnej mere odno, a skoree vsego, dva puteshestviya.) No kak zhe togda dopustili k etomu celuyu oravu bezotvetstvennyh huliganov, naprimer Dioskurov? A glavnoe, pochemu doverili rukovodstvo yuncu YAsonu? Pochemu ne Geraklu, mnogokratno ispytannomu, populyarnomu geroyu partii mira? Kotorogo k tomu zhe argonavty ponachalu izbrali bylo svoim vozhdem? Formal'no Gerakl sam otkazalsya stat' vo glave ekspedicii i peredal rukovodstvo YAsonu. Pochemu imenno YAsonu? Dejstvitel'no li potomu, chto YAson budto by i zateyal pohod? No togda pochemu argonavty vybrali sperva vse-taki Gerakla? Rassmotrim vse po poryadku. YAsona, otverzhennogo prestolonaslednika Iolkskogo, s mladencheskih let vospityval Hiron, Velikij Starec partii mira. Takim obrazom, u Gerakla byli vse osnovaniya doveryat' emu. Konechno, neprerekaemym avtoritetom YAson ne pol'zovalsya, poetomu osobenno vlastnym byt' ne mog, da i sam po nezrelosti svoej nadelal nemalo glupostej, odnako somnevat'sya v iskrennosti ego dobryh namerenij u nas osnovanij net. Po sushchestvu, on sovershil lish' odnu ser'eznuyu oshibku: poddalsya intrigam i na polputi pokinul Gerakla. Esli eto verno. Esli ne sam Gerakl ih pokinul. Istina, skoree vsego, nahoditsya poseredine: Gerakl, veroyatno, chuvstvoval sebya chuzhim sredi etih zelenyh yuncov, neredko po raznym prichinam koril ih no i YAson ne slishkom staralsya vseh primirit'; ochen' uzh hotelos' emu dokazat', chto spravyatsya oni i bez velikogo Gerakla. (Gerakl, mezhdu prochim, dazhe etu istoriyu obernul na pol'zu delu mira: osvobodiv Troyu ot "morskogo chudovishcha", pobediv Laomedonta i posadiv na tron Priama, on, v sushchnosti, obespechil grekam svobodnyj put' cherez Gellespont!) Gerakl vynuzhden byl otkazat'sya ot predvoditel'stva. |vrisfej ne razreshil emu soglasit'sya. Potomu li, chto ekspediciya "Argo" byla iolkskoj zateej i, sledovatel'no, delom eolijcev? Navryad li. Dazhe navernoe net! Mikeny v te vremena, naoborot, staralis' vozglavit' vse nachinaniya ellinov, i nikto ne osparival ih prava na eto. (Razve tol'ko nezavisimye dorijcy, no oni i ne schitalis' ellinami.) |vrisfej ne hotel --- da i ne mog, pod davleniem partii mira, --- ostat'sya v storone ot popytki argonavtov, no rukovodit' pohodom, vzyat' na sebya otvetstvennost' za nego zhelal eshche menee. V dushe |vrisfej (vernee, ego sovetniki) uzhe togda byl storonnikom partii vojny. Itak, hotite popytat' schast'ya, pozhalujsta, no Geraklu vo glave pohoda ne byt'. Pravda, v eto vremya Gerakl rassorilsya s |vrisfeem, vozmozhno, kak raz iz-za "Argo", no narushit' pryamoj prikaz togo, kogo sam zhe izbral svoim povelitelem, geroj ne mog. |vrisfej razreshil emu tol'ko --- kak, vprochem, i drugim peloponnesskim yunosham --- prinyat' v ekspedicii uchastie na ravnyh so vsemi nachalah. Esli by on ne pozvolil i etogo, emu ne udalos' by "podsunut'" argonavtam neskol'kih storonnikov partii vojny. Ibo Dioskury --- vse ih povedenie eto dokazyvaet --- byli imenno storonnikami partii vojny, lyud'mi |vrisfeya. Nestor? Dumayu, Nestor --- net. Eshche net. On poka ne uspel zabyt', chto Gerakl sovsem nedavno vozvel ego na pilosskij tron, i byl blagodaren geroyu. Nestor vse eshche byl storonnikom partii mira. On nichem ne otlichilsya v hode ekspedicii --- da i kogda zhe on otlichalsya? --- no kak budto i ne karabkalsya na derev'ya so strahu. |vrisfej zahotel uchastvovat' v predpriyatii Iolka eshche i potomu, chto --- ved' kto znaet, a vdrug?.. On gosudar' --- emu prihoditsya byt' gotovym ko vsemu. A chto, esli partiya mira okazhetsya prava, chto, esli ej udastsya... I udalos'? I da i net. Udalos', tak kak "Argo" v hode dvuh (ili treh) svoih plavanij blagopoluchno minoval morskie prolivy (Gellespont, Bosfor, Otranto, Messinskij proliv) i vezde, ot Kavkaza do Sicilii, ot Istrii do Livii, vozobnovil svyazi s osnovannymi v proshlom veke grecheskimi koloniyami. No ved' skol'ko glupostej natvorila molodezh'! Uzhe v samom nachale puti --- lemnosskie zhenshchiny! Nu-ka vspomnyu prosto dlya sebya etot stol' harakternyj epizod! Odnazhdy noch'yu zhenshchiny Lemnosa perebili vse muzhskoe naselenie ostrova. (Za isklyucheniem starogo carya, kotorogo spasla doch' ego Gipsipila --- posadila v lodku i stolknula ee v more. Za eto prochie zhenshchiny prodali Gipsipilu, caricu, v rabstvo. Svyatotatstvo!) Celyj god prozhili oni odni, bez muzhchin, i prishli k vyvodu, chto eto nehorosho. Ne govorya uzh o prochem, za etot god na Lemnose ni razu --- a ved' i vetry duli, i bobovyh zernyshek hvatalo --- ne sluchilos' rodov. Nu, i voobshche nehorosho, prosto nehorosho! Koroche govorya, kogda v odin prekrasnyj den' k beregu Lemnosa pristali argonavty, zhenshchiny bukval'no ozvereli. Stol'ko muzhchin, i vse splosh' --- molodye! Ne stanu vhodit' v detali. Tem bolee chto eto i nepravda. Ne vse zhenshchiny nakinulis' na geroev otkrovenno i neterpelivo. Ne vse. Inye podstupalis' ispodvol', so vkusom. Byli i takie, osobenno iz molodyh, kotorye dazhe ne obratili na muzhchin vnimaniya; eti --- tak, slovno byli na morskom beregu odni i prosto-naprosto sobiralis' kupat'sya, --- netoroplivo, odnu za odnoj, sbrasyvali s sebya odezhdy, tak zhe netoroplivo ih skladyvali akkuratnymi gorkami, a potom, kogda stoyali uzhe po koleno v vode, vdrug obnaruzhivali, chto na nih smotryat, chto chuzhezemnyj geroj uzhe sovsem ryadom, i v uzhase pytalis' kak-to prikryt'sya, zatem s vizgom puskalis' nautek, to i delo ozirayas', --- bezhali, ispuganno-prizyvnymi krikami manya v pribrezhnye zarosli. Ved' i zhenshchiny ne vse na odin lad. Net, konechno. I muzhchiny byvayut raznye, no i zhenshchiny --- tozhe. Fakt tot, chto na korablyah ostalsya tol'ko Gerakl. (Vprochem, ostalis' eshche, hotya mifografy strannym obrazom zabyvayut ob etom, Meleagr s ohotnicej Atalantoj: ved' eto bylo ih svadebnoe puteshestvie.) CHto zhe do Gerakla, to ya ochen' hotel by, chtoby eto vzyali na zametku te, kto, pamyatuya o beschislennyh zhenshchinah i synov'yah geroya, polagayut, budto ego oblik ne otvechaet trebovaniyam socialisticheskoj morali: da-da, on ostalsya na beregu, ohranyal korabli! Natura u nego byla, razumeetsya, goryachaya, no vse zhe on skazal: net! Nazyvajte eto, kak hotite --- religioznoj neprimirimost'yu ili, nakonec, prosto zhertvoj, --- no s etimi ubijcami, s etimi ved'mami on spat' ne budet, ni za chto na svete. Meleagr i Atalanta, nado dumat', ne skuchali. Drugoe delo Gerakl --- vremya-to shlo! A tut eshche stali doletat' do nego sluhi, chto zhenshchiny voznamerilis' navsegda ostavit' argonavtov na Lemnose i dazhe YAson ne otvetil na eto reshitel'nym "net". Gerakl zhdal neskol'ko dnej, zhdal neskol'ko nedel', no potom reshil, chto horoshen'kogo ponemnozhku, i dazhe podumal: "|to uzh slishkom!" --- prichem, vpolne veroyatno, tak dumal uzhe ne odin on; togda-to on podhvatil svoyu palicu i noch'yu oboshel vse ulicy, postuchal vo vse okna: trevoga! I pospeshili geroi k korablyam --- kto v okno, kto v dver' --- pod otchayannye vopli zhenshchin i sypavshiesya vdogonku proklyatiya: "merzavec", "podlec", "obmanshchik" (my-to znaem, skol' chuvstvitel'na zhenskaya gordost'!). No v geroyah vdrug, i pritom s sokrushitel'noj siloj, voskreslo soznanie dolga svoego i otvetstvennosti --- i oni bez provolochek podnyali yakorya i druzhno vzmahnuli veslami. No, bog ty moj, chto eto byla za greblya! Ponachalu-to eshche kuda ni shlo --- poka slyshalis' s berega zhenskie golosa, --- a uzh potom!.. Zato naselenie Lemnosa rezko vozroslo. I s teh por lemnosskie zhenshchiny starayutsya uzhe ne dohodit' do absurda v svoem blagochestii. Lemnosskaya istoriya --- hotya v konechnom schete vpolne ponyatnaya, skazhem tak: po-chelovecheski ponyatnaya, --- pokazyvaet, kakoj nezreloj eshche byla vsya eta kompaniya. Lyubopytno, chto uzhe v te vremena polovoe sozrevanie nastupalo ran'she, chem sootvetstvuyushchee emu nravstvenno-duhovnoe sozrevanie. (Sootvetstvuyushchee? Kak chasto odno, mozhno skazat', isklyuchaet drugoe!) A esli by my eshche vzdumali perechislyat' ih draki! Inoj raz, pravda, iz samozashchity. No skol'ko raz --- prosto tak, iz chistogo molodechestva! A ne to nachnetsya panika, i nashi yuncy brosayutsya vdrug s dubinkami na nichego ne podozrevayushchuyu tolpu, vysypavshuyu na bereg, chtoby ih privetstvovat'. (Vozglavlyali provokacii vsyakij raz, razumeetsya, Dioskury.) Takim obrazom, esli ekspediciya argonavtov ne udalas' --- udalas' ne polnost'yu, --- esli ne dokazala s dostatochnym bleskom pravotu partii mira, pravil'nost' "punicheskogo puti", to eto prezhde vsego sleduet otnesti za schet neobuzdannoj goryachnosti molodezhi, nedostatka diplomaticheskogo chut'ya. No i eto by eshche ne beda. Ved' dazhe krovavuyu kolhidskuyu avantyuru mozhno bylo kak-to zamyat'. V samom dele, kakih-nibud' neskol'ko let spustya car' |et uzhe gotov byl prostit' pobeg Medei i sovershennoe eyu chudovishchnoe ubijstvo ego syna; teper' on treboval nazad ne zolotoe runo i dazhe ne prestupnuyu doch', a lish' chisto simvolicheskuyu, nichtozhnuyu mzdu, mirolyubivyj zhest --- slovom, hot' chto-nibud'. V konechnom schete Kolhide tozhe poshla by na pol'zu regulyarnaya torgovlya s Mikenami. No --- net! Mikeny ssylayutsya na epizod legendy ob Io i grubo vyprovazhivayut poslancev Kolhidy. A v legende ob Io, kak my uvidim, nashla svoe vyrazhenie velikoellinskaya mechta --- prityazaniya Miken na mirovoe gospodstvo; ona byla ideologicheskim fundamentom partii vojny, mozhno skazat', ee "Majn kampf". Itak, u Gerakla (hotya otnositel'no argonavtov on tozhe ne imel illyuzij) somnenij byt' ne moglo: ne princip zevsizma i mira poterpel fiasko v predpriyatii YAsona, no partiya vojny siloyu svela na net to, chto ekspediciya "Argo" v konechnom schete vse-taki dokazala. I vot teper', pod Troej, opyat' tochno ta zhe kartina! Gerakl sovershaet podvig --- v konechnom schete po prikazu |vrisfeya! --- i, uzhe uspokoennyj, polagaet, chto tem samym vosstanovil dobrye otnosheniya mezhdu Maloj Aziej i |lladoj, a prezhde vsego mezhdu Troej i Mikenami, --- no tut Telamon obmanom i nasiliem vse razrushaet, vse uspehi oborachivaet iznankoj. Esli by Gerakl umel plakat', on plakal by ot yarosti i otchayaniya. CHto zhe do Peleya, to vpolne veroyatno, chto on-to plakal. Ibo k yarosti i otchayaniyu u nego pribavlyalsya styd: ved' Telamon --- kakie by ni byli mezhdu nimi otnosheniya --- prihodilsya emu bratom. --- YA ne zhelayu vojny, --- skazal Priam. --- No esli togo zhelayut bogi, ya protiv nih lish' prostoj smertnyj. Poka mne udalos' dobit'sya u soveta otsrochki. Est' tut u menya glavnyj zhrec i proricatel', chelovek nezauryadnyj, a uzh syn ego i otca prevzoshel. Ego imya Kalhant. Teologiyu znaet v sovershenstve, pylkij zevsist, blagoslovennyj syn Apollona --- eshche boroda tolkom ne vyrosla, a uzhe v dal'nih krayah izvesten kak proricatel'. (CHto, kak my znaem, oznachaet ne tol'ko "predskazatel' budushchego". |to i propovednik, orator, politik, diplomat, agitator --- kak kogda i kak komu nravitsya.) --- |togo yunoshu ya poslal na Salamin po sledam Telamona, snaryadil dlya nego samyj bystryj korabl'. Veryu, chto missiyu svoyu on ispolnit s uspehom. Ego slovu nepremenno vnemlyut starejshiny |llady, oni pojmut: Troya sil'na, spravedlivost' na nashej storone, za nas stoyat bogi. Pojmut: vojna prineset lish' smert', rabstvo, razorenie. Vot pochemu on prizovet ellinov --- radi svyashchennogo mira, vo imya obshchih bogov nashih i drevnego rodstva, --- nakazat' nechestivca i vozmestit' pozor, obrushennyj im na nashu rodinu. YA zhdu ego vozvrashcheniya. Esli on vernetsya s uspehom, i gorod moj, i serdce ostanutsya, kak i prezhde, otkryty dlya ellinov Grecii, obshchej materi nashej. Esli zhe ne prislushayutsya oni k recham, podskazannym Apollonom, net u menya takoj vlasti, chtoby predotvratit' vojnu. Gerakl razgadal hod Priama. Znaya zhe Telamona i, glavnoe, teh, kto stoyal za ego spinoj, osoznal i real'nost' ugrozy. On byl chelovek mirnyj, no ne iz puglivyh. Delo mira, kotoromu posvyatil svoyu zhizn', vsego sebya, on tolkoval v tom smysle, chto eto ravnoe blago dlya vseh. Ne to chtoby odnomu eto horosho, drugomu zhe bezrazlichno. Mir --- sam po sebe blago. Blago dlya lyudej, dlya lyudej voobshche. Ibo mir dlya cheloveka --- eto zhizn'. Vojna --- smert'. Poetomu, vzyav sebya v ruki, on podavil nakaplivayushcheesya razdrazhenie i zagovoril: --- Ty mudro rasporyadilsya, car' Priam, i bogam ugoden tvoj postupok. Dusha moya kipit ot postigshej tebya obidy. I ne tol'ko potomu, chto ty drug mne i ya tebya lyublyu. A potomu, chto vsyakoe oskorblenie, nanesennoe odnim chelovekom drugomu, zadevaet kazhdogo. I sredi vseh oskorblenij samoe dlya nas nesterpimoe --- nespravedlivost'. Ty prinyal Telamona v svoem dome, ty delal emu dobro, on zhe zaplatil chernoj neblagodarnost'yu. Kogda nas, lyudej, postigaet takoe, my vprave vzyvat' k nebesam o mesti. No ty-to, Priam, ty ne tol'ko chelovek, ty eshche i car'. O, daj-to nam vsem Apollon, chtoby muzh, koego ty nazval Kalhantom, dobilsya uspeha i za ruku privel Gesionu k tronu tvoemu! No esli togo ne sluchitsya, esli prestupniki zaupryamyatsya i k oskorbleniyu dobavyat novoe oskorblenie, vprave li ty, car', dazhe v etom sluchae slushat'sya lish' svoego serdca? Ne dolzhen li, kak podobaet caryu, obdumat' stokratno to, chto sobiraesh'sya sdelat'? --- Ved' chego hotel Telamon, podlyj avantyurist, pozor Grecii? --- prodolzhal Gerakl. --- CHego on hotel? Gesiona byla emu nuzhna? Vsego lish' zhenshchina?! Ty sam tomu ne verish'. Nashu obstanovku ty znaesh'. Telamon hotel vojny. To est' imenno togo, chego gotov pozhelat' i ty, esli missiya Kalhanta okonchitsya neudachej. Da, ty kak chelovek... No kak car' mozhesh' li ty zhelat' etogo?! Telamon hochet vymanit' tebya iz tvoej kreposti, Priam. Zastavit' sest' na korabli, otpravit'sya v riskovannyj dal'nij voennyj pohod po chuzhoj, vrazhdebnoj zemle. I ty prekrasno znaesh', Telamon --- eto ne tol'ko Telamon. Telamon --- eto takzhe Mikeny. I eshche --- soyuznye goroda Peloponnesa, Beotii, Istma, Attiki. Telamon --- eto partiya vojny. YAvit'sya syuda, napast' na tebya v tvoem gorode, sredi tvoih soyuznikov oni ne smeyut. Poetomu hotyat zamanit' k sebe, chtoby tebe, a ne im negde bylo vzyat' popolneniya, chtoby tvoj flot okazalsya v smertel'noj opasnosti, kogda |ol obrushit zimnie uragany i more sdelaetsya nesudohodnym. No i eto eshche ne vse. Da, Telamon sovershil svyatotatstvo --- no esli ty pojdesh' na nego s vojskom, za Telamona vystupyat dazhe te, kto sejchas osuzhdaet ego. Mnogie storonniki partii mira tozhe shvatyatsya za oruzhie, chtoby zashchitit' Telamona. Verno govoryu ya tebe, car', vozraduyutsya vragi tvoi, druz'ya zhe okazhutsya v bezvyhodnom polozhenii, esli Troya --- kak ni spravedliv ee gnev --- s oruzhiem vstupit na zemlyu |llady. Zatem Gerakl --- odin iz krupnejshih, a mozhet, i samyj krupnyj strateg svoego vremeni --- ob®yasnil s chetkost'yu professionala: esli Priam reshitsya napast' na ellinov, shansov na pobedu u nego ochen' malo, dazhe esli by on vystupil sovmestno s dorijcami, odnako Troya ne imeet s nimi nikakih svyazej; okazavshis' na ellinskoj territorii, Priam riskuet ne tol'ko ne poluchit' Gesionu, no i sam okazat'sya v plenu; no esli by on i pobedil, chto maloveroyatno, emu, vo vsyakom sluchae, prishlos' by ostavit' na proizvol sud'by Troyu i rastratit' nemaluyu toliku ee sokrovishch; a mnogo li stoit Troya bez etih sokrovishch? Odnako, dopustim, on vse-taki oderzhit pobedu cenoyu mnozhestva zhiznej i material'nyh zatrat, --- na kakuyu dobychu, v samom dele, mozhet on rasschityvat' na ostrove Salamine, da i v Srednej Grecii (ved' ne mechtaet zhe on preodolet' liniyu ukreplenij na Istme!)? CHem voobshche mozhno tam pozhivit'sya? Koz'imi oreshkami? |togo dobra, dejstvitel'no, hvataet. Eshche i baran'i est', oni pokrupnee. Privodya dovod za dovodom, Gerakl ne zabyval nastojchivo i uporno podcherkivat' --- vpolne iskrenne! --- chto postupok Telamona vopiyushchij, pozornyj. K nebesam vopiyushchij! Velichajshij pozor partii vojny! (No ved' chto eshche natvorit etot duren' Priam, esli razvyazhet vojnu!..) I Priam --- kotoryj do sih por, sobstvenno govorya, hitril, tak kak zhelal vojny v velikom gneve svoem imenno on, a ne sovet starejshin, sovet, naprotiv, ego otgovarival, --- Priam ponyal Gerakla. Ved' kakie dovody privodil skudoumnyj sovet? "Vojna iz-za Gesiony? No ved' Gesiona v konechnom-to schete... pravda, zhenshchina ona domovitaya. I blagochestivaya, vot-vot, blagochestivaya. A s drugoj storony, Telamon... nu, ne ditya zhe ona, v samom dele! Da, mozhet, Gesiona obo vsej etoj istorii... ne tak uzh i sozhaleet..." Ot podobnyh rassuzhdenij soveta krov' tol'ko pushche brosalas' Priamu v golovu. Nikogda ne sleduet ubezhdat' carej, chto obida, im nanesennaya, ne stol' uzh i velika. Ot takih dovodov izbavi bozhe! Net, nuzhno vsyacheski podcherkivat' obidu, dokazyvat', chto ona ogromna, neslyhanna, vopiyushcha. I tol'ko posle etogo vozzvat' k mudrosti carya, ego velikodushiyu, podlinnomu velichiyu i tak dalee i tomu podobnoe. Takaya metoda primenima takzhe po otnosheniyu k nachal'nikam, uchitelyam, milicioneram, k lyubomu chinovniku, vossedayushchemu za oficial'nym stolom, k rabotnikam sfery obsluzhivaniya, slovom, dazhe v samom razvitom obshchestve, --- po otnosheniyu ko vsem, kogo vseobshchee demokraticheskoe ravenstvo stavit nad drugimi. Itak, sovet starejshin tol'ko raspalyal Priama. Gerakl zhe s uspehom ohladil ego. Odnako oni eshche dolgo besedovali, poka Priam ne vyrazil nakonec svoego soglasiya s nim i vsluh. --- Vspomnim o skipetre, svyashchennom znake, kotoryj ya vruchil tebe po vole Zevsa. Bud' tem, kem ty byl vsegda, --- mudrym otcom svoego naroda. I esli vdrug ne poluchish' udovletvoreniya cherez Kalhanta, dover' otmshchenie druz'yam svoim. Smotri, Tesej vozvrashchaetsya sejchas k sebe v Afiny, budet carstvovat' sam... Telamonu uzhe nedolgo kurazhit'sya! --- Ty prav, syn Zevsa. YA ne okazhu Telamonu lyubeznosti, kakuyu on zhdet ot menya. CHelovek plachet, no glaza carya ostayutsya suhimi. Greko-troyanskoj vojny ne budet! Gerakl zhe, odolevaemyj tyazhkoj zabotoj, vydohnul v otvet "amin'". Priam byl iskrenen, on skazal to, chto chuvstvoval. No pri etom znal: eto eshche ne vstrecha na vysshem urovne. Pozicii Gerakla v Mikenah... N-da... da, da... "Moral'naya sila"... Poziciya Teseya v Afinah i Afin v |llade --- delo budushchego. Priam eto znal, Gerakl znal tozhe. A eshche Gerakl znal: nazavtra u Priama mozhet byt' drugoe nastroenie. Da i voennaya partiya ne zamedlit sdelat' sleduyushchij hod. Komu-to mozhet pokazat'sya, budto vojna aktivna, mir passiven; chtoby razvyazat' vojnu, nuzhno dejstvovat', a chtoby caril mir, mozhno ne delat' nichego, reshitel'no nichego. Ono by i neploho! V konce koncov --- posle vzaimnyh poseshchenij, prazdnestv, zhertvoprinoshenij (v poslednij den' Priam dazhe rozdal nagrady za uslugi, okazannye Troe v vojne s amazonkami) --- troyancy i elliny, nahodivshiesya v svite Gerakla, s prohladnoj lyubeznost'yu rasproshchalis'. Zamechu eshche, chto, proshchayas', Priam skazal nechto ves'ma umnoe. (Kazhetsya, pohozhe na to, chto v moih glazah Priam nemnogo pridurkovat. Otnyud'! Geniem ya ego ne schitayu --- da i kogda emu pri polusotne synovej i dvenadcati docheryah! --- no i glupcom ne schitayu tozhe. K tomu zhe on, maloazijskij grek, znal to, chego deti |llady ne znali.) Itak --- imeya v vidu na etot raz lish' Telamona, kotoryj byl, kak izvestno, ioniec i ne poluchil istinno mikenskogo vospitaniya, --- Priam brosil takuyu frazu: --- Bojtes' neofitov, chto ratuyut za Velikuyu |lladu! Gerakl zhe podumal o Pelopidah. |tot rod razbogatel v Maloj Azii, odnako ne poladil s hettami i speshno perebralsya nazad, v rodnye mesta. A teper' on, Gerakl, v sravnenii s nimi --- aheec vtorogo sorta! Estestvenno, vojsko perepravilos' cherez Gellespont na korablyah Priama. Darom. CHto i v te vremena obhodilos' dorozhe vsego. Ot smotritelya porta, postavlennogo gorodskim sovetom, do poslednego matrosa --- vse ozhidali mzdy. Trofei-to na chto! (CHetyre luchshie kavkazskie loshadi byli otvedeny v konyushni Priama.) Obo vsem etom nashi geroi Prometeyu ne rasskazyvali. Zaputannye ved' dela, s neprivychki, pozhaluj, i ne pojmet. (Da i stydno kak-to. Voobshche za CHeloveka --- stydno.) Prometej brodil po yarmarke. Tut on vse ponimal. I voshishchalsya. Ne hoteli sputniki portit' emu nastroenie vsej etoj politicheskoj gryazcoj. Odnako za vremya puti iz otdel'nyh slov, fraz, obryvkov besedy Prometej v obshchih chertah ponyal vse-taki situaciyu v mikenskoj Grecii. A vot kakoe slozhilos' u Prometeya mnenie, my znaem tochno. CHtoby CHelovek vyzhil, Prometej dal emu ogon' i remesla. Napravil, esli ugodno, po "punicheskomu puti". Tak-to ono tak, no v rabovladel'cheskom obshchestve grabitel'skie vojny radi priobreteniya rabov --- "otrasl' narodnogo hozyajstva". To est' remeslo! Mne kazhetsya, Prometej mog dumat' tol'ko tak: vojna v rabovladel'cheskom obshchestve ne umnozhaet, a pozhiraet rabochuyu silu. Tesej Tochno vosstanovit' ves' hod znakomstva Prometeya s mirom lyudej, ih besedy, vzaimnye rassprosy ya by ne mog; dumayu, ono i nesushchestvenno. V konce koncov, v etom malen'kom opuse interes predstavlyaet ne fantaziya moya, a samaya dejstvitel'nost': CHitatelyu vazhny lish' neprelozhnye fakty, prolivayushchie svet na zagadku Prometeya. Itak, neprelozhnyj fakt: rano ili pozdno, v toj ili inoj forme Prometej sprosil: a kak, sobstvenno, lyudi izvlekayut iz ognya pol'zu? I ne tol'ko sprosil, no sprashival postoyanno, vseh i kazhdogo, tak chto so vremenem etot vopros stal dlya nego kak by stereotipom. Skoree vsego, zadaval on etot vopros ne pryamo --- daritelyu nelovko rassprosami vyuzhivat' pohvaly svoemu daru. Sushchestvuyut dlya etogo obshcheprinyatye obhodnye puti, sushchestvovali oni, nado dumat', i v XIII veke do nashego letoschisleniya. Vyvedyvayut zhe kakim-to obrazom u domashnego vracha, poluchil li on poslannuyu emu k rozhdestvu korzinu s dorogimi zagranichnymi vinami --- i ne zatem dazhe, chtoby vyslushat' blagodarnost', a prosto chtoby znat', dejstvitel'no li korzina peredana po naznacheniyu vechno p'yanym posyl'nym i voobshche --- prishelsya li podarok kstati, mozhno li na sleduyushchee rozhdestvo poslat' takoj zhe. Vot i Prometej ne iskal blagodarnosti, emu prosto bylo interesno. I ne bez prichiny. To, chto nyneshnij chelovek ostavil daleko-daleko pozadi nekogda razberedivshee Prometeevu dushu goloe i bespomoshchnoe sushchestvo, bog videl i sam, hotya by po shumnoj bogatoj yarmarke, raskinuvshejsya na beregu Skamandra. On videl i ponimal: nachalo vsemu etomu --- v ogne i remeslah. No znaet li ob etom sam CHelovek? On hotel uslyshat' eto svoimi ushami, chetko i yasno sformulirovannoe. Sluchaev podhodyashchih bylo predostatochno, eshche v gorah. Holodnymi nochami to odin, to drugoj dozornyj podhodil k kostru, greyas', potiral ruki, topal nogami i prigovarival: "Oh, i horosho zhe pogret'sya u ogon'ka!" Tak chto Prometeyu ves'ma skoro predostavilsya sluchaj tonko, nenavyazchivo zadat' svoj vopros. Emu otvechali ohotno: ogon' nasha zashchita, a kak zhe! I ot holoda, i ot dikih zverej. Da i uzhin na ogne gotovyat. Vot hot' sejchas; nasobirali po doroge maku, a razve zh ego stanesh' est', ne progrev, ne podzhariv? To zhe i s drugoj pishchej. Potom stali perebirat' zanyatiya raznye, s ognem svyazannye: kto svoe remeslo nazovet, kto pro drugih rasskazhet: v ogne nakonechnik derevyannogo kop'ya zakalyayut, glinu obzhigayut, v dymu koptyat myaso, chtob dol'she sohranyalos', vydelyvayut zverinye shkury, v ogne zhe plavyat i otlivayut metally. Mnogo vsyakogo prihodilo na um sobesednikam Prometeya. No kazhdyj, o chem by ni govoril, nepremenno upominal i o tom, chto bez ognya nikak ne obojtis', sovershaya zhertvoprinosheniya bogam. Prometeya eto porazilo do glubiny dushi. Videt' on, konechno, videl, i ne raz, v samyh raznyh mestah videl ritual'nye kostry, no ne v silah byl poverit' sobstvennym glazam. Byvaet tak. (Emu, veroyatno, dazhe prihodilo v golovu, chto lyudi radi nego, special'no dlya nego ustraivayut eti fokusy-pokusy s ognem!) Sovsem kak rebenok, on sprashival snova i snova: "Dlya zhertvoprinoshenij? Bogam? Zevsu?!" I, okamenev ot izumleniya, vsyakij raz slyshal v otvet: da, bogi ne tol'ko prinimayut zhertvoprinosheniya, prigotovlennye na ogne, no dazhe trebuyut ih i, mozhno skazat', uzhe nichego ne vkushayut v syrom vide. Da, myaso, prednaznachennoe v zhertvu, brosayut teper' v koster, zerno --- tozhe, vypleskivayut v ogon' maslo, vino; dazhe Posejdonu --- vot uzh kto ne imeet s ognem nichego obshchego! --- prinosyat v zhertvu byka, zazharennogo na vertele. Tak, shag za shagom, otkryvalas' Prometeyu --- ya ne lyublyu gromkih slov, no zdes', dumayu, proshche ne skazhesh' --- velichajshaya podlost', kakuyu tol'ko znala mirovaya istoriya. Znachit, vot chto! Million let proderzhali ego na skale, million let, den' za dnem, nasylali orla, chtob terzal emu pechen', i nikto iz bogov ni razu ne vspomnil o nem, ni v chem ne pozhelal hotya by smyagchit' ego karu, vospol'zovavshis' zakonnym svoim pravom; on byl zabyt, pokinut na bezvremennye vremena so smertnoyu svoej mukoj. Za to, chto nadelil cheloveka ognem. Sami zhe --- sami u etogo ognya grelis'! CHudovishchnaya istoriya! I ved' lyubopytno, chto nikto nikogda ob etom dazhe ne dumal. No sejchas, sidya licom k licu s Prometeem, slysha nedoverchivye ego rassprosy, vidya vdrug okamenevshee lico, Gerakl i ego tovarishchi tozhe vnezapno zamerli, potryasennye: oni ponyali vsyu otvratitel'nost' togo, chto proizoshlo. Otvratitel'nost' paradoksa. Paradoksa, s kotorym kazhdyj chelovek v otdel'nosti --- i CHelovek voobshche, --- sobstvenno govorya, vstrechalsya na svoem puti mnogo raz. Vzyat' hotya by Vtoruyu vengerskuyu armiyu na Donu: desyatki tysyach lyudej, mnogim iz kotoryh ne hvatilo dazhe vintovok, gnali prikladami na peredovuyu; neskol'ko dnej spustya v tylu ih zhe stavili k stenke ("Kuda deli oruzhie?!") i rasstrelivali. A vot drugoj primer: milliony lyudej posylali, posylayut i, pohozhe, eshche budut posylat' na smert' za "prestuplenie", v kotorom oni ne povinny, raskayat'sya v kotorom ne mogut i v k