otdavayas' priklyucheniyam, Tesej
gotovilsya k prizvaniyu, vypolnit' kotoroe dolzhen byl imenno v toj, togda
sushchestvovavshej dejstvitel'nosti. Velikoe razlichie: "U menya net vozmozhnosti
otdat'sya svoemu prizvaniyu, poetomu ya sovershayu podvigi". Ili: "YA sovershayu
podvigi, chtoby sumet' vypolnit' svoe prizvanie".
K slovu skazat', uchastvuya v zakavkazskoj ekspedicii, Tesej uzhe
obnaruzhil sebya ves'ma zrelym gosudarstvennym muzhem. Za eto vremya on
ustanovil zhiznenno vazhnye dlya budushchego Afin diplomaticheskie svyazi. Prezhde
vsego s Mikenami --- tochnee, s mikenskoj partiej mira, --- pod egidoj
kotoryh, v sushchnosti, i sozdana byla koaliciya, chem, po-vidimomu, obezopasil
Afiny s yuga (a takzhe Trezenu, svoe peloponnesskoe nasledstvo). Zatem s
mirmidoncami i kentavrami, tem samym obezopasiv svoj gorod s severa. (Fivy,
kak my eshche uvidim, osobogo znacheniya ne imeli; odnako, prinyav |dipa, Antigonu
i fivancev, bezhavshih ot |pigonov, on i s etoj storony podgotovil na budushchee
dobrososedskie otnosheniya.) No samoe glavnoe, chto imelo v dal'nejshem
pervostepennoe znachenie, --- zdes' uglubilas' i prevratilas' v tesnyj
politicheskij soyuz ego druzhba s Geraklom. |to zhe, ni bol'she ni men'she,
zashchitilo Afiny i vsyu Attiku ot vtorzheniya dorijcev. Dostojnyj vnimaniya
istoricheskij fakt: dorijcy, kotorye, imenuya sebya naslednikami Gerakla,
utverzhdali svoe pravo na Peloponnes i zatem na meste okonchatel'no
degradirovavshih posle Troi i pohoda v Aziyu Miken sozdali sobstvennoe
gosudarstvo; dorijcy, kotorye proshli pokoritelyami cherez vsyu Greciyu, poputno
zakabalyaya ili voobshche sravnivaya s zemlej grecheskie goroda, --- eti dorijcy
poprostu obhodili Attiku! Mezhdu tem posle izgnaniya Teseya i padeniya Menesteya
(a takzhe, ochevidno, gibeli otpravivshegosya s nim voinstva) v Afinah vocarilsya
razlad, mrachnaya anarhiya, tak chto opasat'sya soprotivleniya dazhe ne
prihodilos'. S drugoj storony, ne stol' uzh bedna byla Attika, chtoby ne
rasschityvat' tam na dobychu, hotya by takuyu, kakuyu mogli zahvatit' dorijcy na
Severe i Srednem Zapade Grecii. Sledovatel'no, dolzhen byl sushchestvovat'
kakoj-to dogovor, osvyashchennoe klyatvami soglashenie mezhdu dorijcami i Attikoj.
I takaya dogovorennost' --- eto bolee, nezheli gipoteza, --- byla delom lichno
Gerakla i Teseya.
Vot i drugaya detal', svidetel'stvuyushchaya o zrelosti Teseya kak
gosudarstvennogo muzha: on privez sebe zhenu izdaleka, s amazonskoj zemli. V
samom dele, ostavim v storone romantiku, rassudim prakticheski: razve ne
nashlos' by v |llade nevest dlya Teseya? Da skol'ko ugodno. Dazhe bez vsyakih ego
podvigov. A tem bolee kogda on pobeditelem vernulsya s Krita. Skol'ko devushek
v Attike s radost'yu pali by v ob®yatiya Teseya, ne bud' kotorogo, ih ozhidala
by, vozmozhno, uzhasnaya past' Minotavra! Odnako Tesej ne hotel iskat' sebe
zhenu v |llade, a eshche menee --- v Attike. Mog li on zhenit'sya na device
srednego sosloviya? Net, konechno, esli malo-mal'ski dorozhil svoim
avtoritetom. Znatnye zhe semejstva byli i tak uzhe vdol' i poperek perepleteny
rodstvennymi otnosheniyami. Sam Tesej prihodilsya rodnej Atreyu, Fiestu,
|vrisfeyu. Schast'e eshche, chto rodichi ne ochen' eto podcherkivali iz-za ego
bednosti i ne slishkom znatnogo (zemnogo) otca. Da i voobshche "prosto" rodstvo
oni ne prinimali vser'ez i s prevelikoj radost'yu ubivali drug druzhku. Mezhdu
tem zhenit'ba --- vazhnyj soyuz, a v te vremena --- i soyuz politicheskij. Tesej
zhe zadumal sozdat' nezavisimye ot peloponnesskoj politiki Afiny.
Da, tol'ko i ne hvatalo emu zhenit'sya v Attike! Navyazat' sebe na sheyu
istinnoe proklyatie --- neskladnuyu dochku kakogo-nibud' knyaz'ka, chtoby ona s
utra do vechera nyla iz-za otca svoego i vseh domochadcev! Papen'ke, vidite
li, nezhelatel'no perebirat'sya v Afiny. Esli zhe, v konce koncov, on reshitsya,
to uzh trebuet sebe, razumeetsya, luchshee mesto dlya doma. Vprochem,
udovletvoris' on samym skromnym uchastkom, ostal'naya znat' totchas sochtet etot
uchastok nailuchshim. Slovom, takaya zhenit'ba zavedomo stavit populyarnost' pod
udar. Vzyat' hotya by odno: pochemu iz mnozhestva zanevestivshihsya devic on
vybral imenno tu, kotoruyu vybral?! I vot uzhe vse mnogochislennye kandidaty v
testi (minus odin) --- vragi. A potom, zhenit'sya za granicej --- v etom est'
chto-to vyzyvayushchee pochtenie: koroli, kak pravilo, esli hvatalo uma, brali za
sebya inozemnyh princess. Da i u nas tozhe, dazhe sejchas, dlya mnogih sohranili
privlekatel'nost' i ocharovanie braki s inostrankami. Kuda uzh luchshe, pravo,
esli muzh privodit v dom zhenu, pro kotoruyu ni odna zhivaya dusha ne skazhet, chto
znaet ee s pelenok, --- i nikto ne uchilsya s neyu v odnom klasse, nikto ne
priudaryal za nej na katke celyj sezon, nikto ne igral s neyu v fanty! A
glavnoe: ona ne privodit v dom polchishcha rodstvennikov, pryamyh, dvoyurodnyh,
troyurodnyh. Poyavlyaetsya, vhodit, raspolagaetsya --- edinstvennaya: zhena. I ni
odna vysokopostavlennaya atticheskaya sem'ya iz-za nee ne v obide, vernee ---
obizheny vse odinakovo. A eto uzhe nesushchestvenno.
Byl osobyj romanticheskij privkus v tom, chto Tesej zhenilsya na carice
amazonok --- pravitel'nice legendarnogo, sovershenno neobychajnogo naroda; o
ee skazochnyh bogatstvah i elegantnosti slava shla po vsej Grecii. Ne sluchajno
ved' doch' |vrisfeya potrebovala ot Gerakla imenno poyas Ippolity! K tomu zhe
Ippolita byla, nesomnenno, krasivaya zhenshchina. Tesej pridaval etomu znachenie.
I ne radi sebya, on-to ne raz uzhe uspel ubedit'sya: "krasivaya zhenshchina",
"horoshaya zhenshchina", "imenno-mne-bol'she-vseh-neobhodimaya zhenshchina" --- ponyatiya,
ne vsegda tozhdestvennye. No, reshivshis' privezti zhenu iz-za granicy, on
dolzhen byl vybrat' zhenshchinu krasivuyu, krasivuyu izumitel'no s tochki zreniya
gospodstvovavshego togda vkusa. Inache ego triumfal'nyj v®ezd v Afiny
soprovozhdalsya by ne likuyushchimi klikami, a nedoumennym vorchaniem vseh afinskih
otcov i materej. "Nu i nu!" --- slyshalos' by povsyudu. --- "Uzh moya-to dochka
poluchshe vyglyadela by s nim ryadom!" --- "Slepec etot Tesej ili nedoumok?" No
i obida uzhe pol-obidy, esli krasota inostranki zheny vyzyvaet shepot
priznaniya. Mezhdu blagorodnejshimi semejstvami Attiki idet sovsem inoj
razgovor: "N-da, tut ya ego ponimayu: dolgo li iz-za takoj poteryat' golovu!" A
ryadom --- shepot: "Ne skazhu, chtob moya doch' ustupala ej po krasote, no eta
Ippolita, navernoe, tonkaya shtuchka, izoshchrennaya vo vsem... tut moej ee ne
dognat', ne tak ya svoyu doch' vospitala!" I nakonec, posle nekotoroj pauzy,
primiritel'no: "No horosha, ochen' horosha. Figura otlichnaya. Divnye, volosy,
chudesnye glaza, da i voobshche... Slovom, chto tam govorit': krasivaya zhenshchina".
Ne pravda li, sovershenno drugoj ton?!
Kak utverzhdaet legenda, amazonki pravuyu grud' vyzhigali ili otrezali,
chtoby ne meshala pri strel'be iz luka. |to, odnako, tipichno muzhskaya vydumka.
Nu kakaya zhenshchina, dazhe mnogie stoletiya spustya, ne zhelala stat' amazonkoj? I
chto zhe mog skazat' ej na eto muzh? "Nu radi boga, detochka, sdelaj odolzhenie.
Da tol'ko ved' pravuyu grud' togda pridetsya vyzhech' naproch', a?" I u
vzbuntovavshejsya suprugi totchas propadaet interes ko vsemu amazonskomu.
Kogda-to, buduchi eshche vul'garnym filologom, ya tozhe veril etoj skazke.
No, k schast'yu, v nashi vremena sushchestvuet ves'ma rasprostranennyj sport ---
strel'ba iz luka, --- populyarnyj takzhe i sredi zhenshchin. Odnazhdy, eshche v poru
aktivnoj moej obshchestvennoj deyatel'nosti, yavilas' ko mne po kakim-to slozhnym
delam nekaya sportsmenka, kak raz v etom zhanre. Ona byla dazhe chempionka, vot
tol'ko zapamyatoval ya, chempionka Evropy ili Vengrii, no chto chempionka --- eto
tochno. Boyus', bednyazhka byla ochen' smushchena: ej pokazalos', dolzhno byt', chto ya
razglyadyval ee s vovse ne podobayushchej rabotniku oficial'nogo uchrezhdeniya
"frivol'nost'yu". Mezhdu tem iz chistejshego nauchnogo interesa ya rassmatrival
tol'ko i isklyuchitel'no ee grud'. Naskol'ko pozvolyalo videt' plat'e, a tak
kak delo bylo letom, to ono pozvolyalo videt' dostatochno mnogo, ya dolzhen byl
prijti k edinstvenno vozmozhnomu zaklyucheniyu: ni o vyzhiganii, ni ob amputacii
ne moglo byt' i rechi --- to byla prekrasno oformivshayasya grud' (na lyuboj
vkus), prichem i levaya i pravaya v ravnoj mere. U chempionki! Pravda, ya ne
osmelilsya sprosit', ne yavlyaetsya li pomehoj vo vremya chempionatov eta so vseh
prochih tochek zreniya skoree ukrasheniyu sluzhashchaya, no v dannom sluchae
rassmatrivaemaya mnoyu chisto prakticheski detal', --- ne osmelilsya, boyas',
nesmotrya na vsyu nauchnuyu obosnovannost' moego voprosa, pokazat'sya ej idiotom.
Da i kak mog by stat' populyarnym sredi zhenshchin etot vid sporta, bud' on
svyazan s podobnogo roda operaciej!
Itak, reshayus' polozhitel'no utverzhdat', chto u Ippolity nalichestvovali
obe grudi. Ona byla carica, inostranka, ona byla bogata i horosha soboj:
mamasham afinskih nevest skazat' bylo nechego. Kak ni intrigovali protiv Teseya
so vseh storon, zhenit'ba ne prinesla emu dopolnitel'nyh vnutripoliticheskih
zatrudnenij!
A teper', vse sopostaviv, --- kakoj zhe chelovek byl Tesej? Vspomnim:
neuporyadochennye semejnye otnosheniya, otec, nedostojnyj nosit' eto imya (k
slovu skazat', i ne otec), macheha --- izvestnaya prestupnica i dazhe, po vsem
priznakam, psihopatka. Zatem brodyazhnicheskij obraz zhizni i sorvi-golova
priyatel'. My znaem, kuda vedet obychno podobnoe stechenie obstoyatel'stv.
Statistika prestuplenij krasnorechivo o tom rasskazyvaet. Kakoj zhe
kristal'noj dushi dolzhen byt' chelovek, sumevshij nad vsem etim podnyat'sya! Kak
chtim my, ne pravda li, Genriha V, vo vsyakom sluchae shekspirovskogo Genriha V,
kotoryj rastranzhiril vsyu svoyu molodost' v obshchestve Fal'stafa, po pivnushkam i
bordelyam, a potom vdrug okazalsya sil'noj lichnost'yu, hrabrym i spravedlivym
gosudarem, blyustitelem very i nravov. A ved' za spinoj Genriha V stoyal hotya
by zabotlivyj, bespokojnyj otec, kotoryj tak hotel dat' synu horoshee
vospitanie! Ryadom s Genrihom vsegda byli primernye brat'ya --- umnica Dzhon
Lankaster i dusha chelovek Tom Klarens. (I vse-taki ostalis' v Genrihe
huliganskie zamashki! Vspomnim, kak oskorbitel'no, na lyudyah --- da eshche v
cerkvi! --- nachal on lapat' svoyu nevestu, francuzskuyu princessu; bednyazhka
ubezhala, vsya v slezah... Kak zhe vozvelichil by SHekspir Teseya, okazhis' Tesej
anglijskim korolem!)
Vyshecitirovannaya fraza GŁte prekrasna --- prekrasna, slov net, no
priznaemsya: ona nichego ne ob®yasnyaet. |to lish' vidimost' ob®yasneniya. CHto zhe
bylo dlya Teseya toj "nit'yu Ariadny", kotoraya pomogla emu orientirovat'sya ne
tol'ko v labirinte Minotavra, no i v gorazdo bolee zaputannom labirinte ego
zhizni? Inache govorya, my mogli by sprosit' (o chem mudryj GŁte, kak ni
stranno, ne sprashivaet): otchego horosh horoshij chelovek? ZHizn' Teseya daet na
eto otvet. Otvet vryad li edinstvennyj, no udovletvoritel'nyj. CHelovek, sudya
po vsemu, ottogo horosh, chto u nego est' prizvanie. Tesej znal, chto emu
delat' v gor'ko-real'nom, okruzhavshem ego mire, on hotel chto-to delat' i
znal: imenno emu nadlezhit sdelat' eto kak mozhno luchshe. Imenno osoznanie
svoej prizvannosti podnyalo ego iz omuta golovokruzhitel'nyh iskushenij v
siyayushchee ogromnoe nebo.
Konechno, dlya samogo prizvaniya trebovalos' chto-to eshche, kakie-to
"dannye", opredelit' kotorye tochnee ya ne mogu. Nekij iznachal'no chistyj i
prochnyj material v haraktere, osveshchayushchij vse vokrug. CHto eto? Geny
Posejdona? Detstvo? Vospitanie, dannoe neobyknovennoj mater'yu i mudrym
uchenym dedom? Voskreshenie v zrelye gody vsego, chto bylo poprano
podrostkom?.. Fakt ostaetsya faktom. Tesej obladal harakterom, tverdym i
chistym, kak almaz. Prichem vneshnie obstoyatel'stva v tu poru eshche ne trebovali
proyavlenij almaznoj --- besposhchadnoj! --- tverdosti etogo haraktera. V
dovershenie vsego on mnogo i s voodushevleniem govoril o svoih planah, kak eto
voobshche svojstvenno lyudyam, oderzhimym mysl'yu o sobstvennom prizvanii, i v
takie minuty lico ego, dazhe bud' ono nekrasivo --- a eto bylo vovse ne tak!
--- stanovilos' prekrasnym. (Vot kogda Ippolita chuvstvovala, dolzhno byt',
chto imelo smysl pokinut' amazonskoe carstvo, chto horosho rodit' etomu muzhchine
rebenka.)
Da, Teseya, kak ya vizhu, lyubili. Nesomnenno, polyubil ego i Prometej.
I vse-taki ne poshel s nim v Afiny.
Teseyu po vozvrashchenii predstoyalo sygrat' svad'bu s Ippolitoj --- nu, ne
svad'bu, tak, chto-to vrode (ved' Ippolita, kak amazonka, ne mogla vyjti
zamuzh). Teseya zhdali radosti medovogo mesyaca. Odnovremenno eto budet dlya nego
i medovyj mesyac nachala carstvovaniya. CHto delat' v ego dome Prometeyu?
Pristalo li voobshche byt' gostem v takoe vremya? No glavnoe, Prometej
predvidel, chto v Afinah okazhetsya pered dilemmoj: libo ne prinimat' uchastiya v
velikih planah Teseya, nablyudat' so storony (a togda chto emu tam delat'?
Putat'sya pod nogami, meshat', otnimat' u pravitelya vremya?), libo vklyuchit'sya v
ih osushchestvlenie hotya by prosto kak drug, kak sovetchik, --- a uzh eto huzhe
vsego. Sejchas v Attike vse smeshaetsya, i to, chto iz etogo vykristallizuetsya,
mnogim pridetsya ne po nravu. Ne tol'ko tem, u kogo otobrali zemlyu i mizernye
ih carstva, ne tol'ko tem, kto --- na kakoe-to vremya --- postradaet v etoj
revolyucii. (Ibo v konechnom schete, my eto znaem, vyigrayut vse! I nemalo:
zhizn', istoriyu.) Podymutsya protiv Teseya i te, kogo nichto ne svyazyvaet so
starym mirom, nichto, krome strashno lipuchej smoly --- privychki. Kak chelovek
--- pravil'nee skazat', bog, u kotorogo za million let bylo vremya
porazmyslit', --- Prometej otchetlivo videl: esli Tesej brositsya v etu
revolyuciyu, emu pridetsya nelegko i ne raz potrebuetsya, konechno, podderzhka,
sovet druga --- odnako esli etot dobryj drug ne afinyanin, dazhe samyj
rasprekrasnyj ego sovet bol'she povredit Teseyu, chem pomozhet!
Nesomnenno, imenno tak vse i bylo. Nesomnenno, Prometej ne poshel s
Teseem v Afiny. Pobyvaj on tam, v pamyati afinskoj tomu nepremenno ostalsya by
sled. Ibo v etom sluchae bunt, vyzvannyj neskol'kimi nepopulyarnymi
rasporyazheniyami Teseya i naus'kivaniyami Dioskurov" kogda osnovatel' goroda
vdrug obnaruzhil, chto na vsenarodnom golosovanii on poluchil men'she golosov,
chem demagog Menestej, i teper' samoe luchshee udalit'sya, hotya by na vremya,
perezhdat' v semejnom imenii, pokuda ulyagutsya strasti i solidnaya deputaciya
vnov' prizovet ego pravit' v Afinah, --- tak vot, etot potryasayushchij i
tragicheskij povorot v zhizni geroya, vo-pervyh, sluchilsya by gorazdo ran'she, a
vo-vtoryh, ob®ektom kontrrevolyucii byl by prezhde vsego ne Tesej, a ego
inozemnyj sovetchik! Ibo protivnikom Teseya byl by ne tol'ko suevernyj
konservatizm, no i oskorblennoe samolyubie afinyan. I kakoj-to sled ostalsya by
nepremenno. Ved' pamyat' grekov, ya ne ustanu povtoryat' eto, primetila vse,
dostojnoe vnimaniya, vse neobychnoe. Poskol'ku zhe nichego pohozhego my ne
vstrechaem ni v legendah o Prometee, ni v legendah o Tesee, ostaetsya
priznat': Prometej v Afinah ne zaderzhivalsya.
Nashi geroi vse-taki na nekotoroe vremya ostanovilis' v Afinah, vernee,
na tom meste dlya postoya, kotoroe pozdnee stalo Afinami. U nas est' svedeniya,
chto imenno togda Tesej posvyatil Gerakla v |levsinskie misterii.
(CHto eto byli za misterii i chto, po sushchestvu, oznachalo preslovutoe
posvyashchenie v XIII veke do nashej ery? Zaklyuchalsya li v tainstvennom obryade i
politiko-idejnyj smysl: utverzhdenie kul'ta dobroj, otnosyashchejsya k "ordenu"
Zevsa materi-Zemli v protivoves matriarhal'nomu kul'tu Verhovnogo zhenskogo
bozhestva, voshodyashchego k Lune? Ili to byl soyuz, shodnyj so Svobodnymi
Kamenshchikami nashego vremeni? Ili eto rassmatrivalos' v Attike prosto kak
nagrada, prisvoenie pochetnogo grazhdanstva? Po krajnej mere Dioskury yavno
imeli v vidu eto poslednee, dobivayas' dlya sebya posvyashcheniya. Ono, vo vsyakom
sluchae, bylo ochen' i ochen' pochetno. Vprochem, vozmozhno, chto etot epizod v
cikl legend o Gerakle byl privnesen pozdnee vse pyshnej rascvetavshim afinskim
tshcheslaviem.)
Slovom, ochevidno: nashi geroi ostavalis' v Afinah stol'ko, skol'ko
trebuet obychaj, uchastvovali v nekotoryh obryadah, pirovali na proshchal'nyh
trapezah-zhertvoprinosheniyah. Oni probyli tam po men'shej mere do teh por, poka
ne vernulis' poslannye na Salamin goncy. Goncy soobshchili, chto Telamona na
Salamine net. Kak net i molodogo troyanskogo zhreca, nekoego Kalhanta. Tot i
drugoj otpravilis' v Del'fy prosit' u Apollona prorochestva.
Veroyatno, v Afinah poluchil Gerakl i pervye vesti iz Miken. Nedobrye
vesti.
Gerakl --- a s nim Prometej --- snova vyshli v put' na Mikeny. Doroga,
izvivavshayasya po goram i dolam Attiki, byla zdes' eshche prosto shirokoj tropoj,
vytoptannoj gurtami skota.
Fivy
Napravlyayas' v Afiny, nashi geroi --- kak ya podozrevayu --- oboshli Fivy
storonoj. Tesej byl s Kreontom v prohladnyh otnosheniyah. Vospol'zovavshis'
pravom ubezhishcha, predostavlennym Afinami, vernee, drevnim hramom pelasgov,
zdes' ukryvalsya iskalechennyj izgnannik |dip, zhila --- vot uzhe pochti desyat'
let --- osuzhdennaya na smert' Antigona, a takzhe vzbuntovavshijsya syn Kreonta
--- Gemon. Fivy, hotya by tol'ko prestizha radi, potrebovali, konechno, ih
vydachi, odnako Tesej, kotoryj ne sobiralsya ogranichivat' pravo ubezhishcha i,
naprotiv, zadumal rasprostranit' ego vskore na ves' poka lish' v mechtah
sushchestvuyushchij gorod, ne mog ih vydat'. Odnim slovom, v Fivy oni, vsego
veroyatnee, ne zashli.
Teper' zhe Gerakl, uslyshav nedobroe pro Mikeny, ne dvinulsya pryamym hodom
na Korinf, a, sdelav nebol'shoj kryuk, raspolozhilsya na neskol'ko dnej pod
Fivami. On voobshche lyubil etot gorod --- gorod ego detstva i yunosti. K tomu zhe
ni ot kogo ne mog by on uznat' o sobytiyah v Mikenah vernee, chem ot Kreonta.
Ibo nikto ne sledil bditel'nee Kreonta za malejshimi izmeneniyami v mikenskoj
politike.
Kto zhe byl Kreont, tot, pod ch'yu zashchitu bezhal kogda-to otec Gerakla i
kogo mifologiya dazhe posle smerti Gerakla vse eshche nazyvaet carem? Da, on
vystupaet kak car' i vo vremena carya |dipa i togda, kogda carem stal |teokl.
Odni polagayut, chto zdes' prosto nevol'naya oshibka izustnyh, mnogokratno
pereskazyvaemyh predanij, drugie otnosyat eto za schet proizvol'noj putanicy v
izlozhenii vekovoj cheredy sobytij --- i ne bez prichiny: lish' dvadcat'
pokolenij spustya my vstrechaemsya vpervye s hudozhestvenno-dostovernymi
opisaniyami! Odnako razobrat'sya v protivorechiyah vse-taki mozhno --- stoit
tol'ko priglyadet'sya vnimatel'no k Fivam toj epohi.
Fivy byli konservativnym, sueverno-religioznym, provincial'nym gorodom.
Gorod stoyal na perekrestke vazhnyh dlya vnutrennej torgovli dorog, no dlya
moreplavaniya, a sledovatel'no, dlya "bol'shoj politiki", dlya mirovoj politiki,
osobogo znacheniya ne imel. Inache govorya, Fivy ne osoznali sobstvennoj
zainteresovannosti v bol'shoj politike, ne osoznali glavnym obrazom iz-za
vnutrennih protivorechij, iz-za lihoradki nepreryvnyh social'nyh vstryasok.
Zdes' vse eshche sohranyalis' v neprikosnovennosti religioznye instituty
matriarhata, no uzhe neuklonno oderzhivalo pobedy novoe, sovremennoe uchenie
--- zevsizm. V rezul'tate slozhilis' dva sil'nyh centra: proricatel' Tiresij
--- verhovnyj zhrec, i Kreont --- "dyadyushka"-nastavnik, politicheskij sovetnik
dvora. A mezhdu nimi --- carica i ee vremennyj muzh, prednaznachennyj dlya
zhertvoprinosheniya ("obozhestvleniya"), "oficial'nyj" car'. Ne tak uzh eto i
slozhno! Esli kto-to tri tysyacheletiya spustya popytaetsya obrisovat' glavnye
vnutripoliticheskie sily segodnyashnej Anglii, emu budet znachitel'no trudnee:
koroleva, pravitel'stvo, parlament, banki, tajnaya sluzhba, amerikanskij
posol, profsoyuzy i tak dalee...
V svyazi s obrazovaniem instituta rabovladeniya i s nim gosudarstva, a
takzhe prosto iz samozashchity Fivam prishlos' proyasnit' vopros o sredotochii
vlasti. Kogda roditeli Gerakla, Amfitrion i Alkmena, nashli pristanishche v
Fivah, zdes' eshche carila garmoniya, osnovannaya na drevnih zakonah: Kreont
(pervyj Kreont, ochevidno, ded nyneshnego), Tiresij i carica osushchestvlyali
vlast', kazhdyj v svoej sfere. No Fivy mezhdu tem vse slabeli, stanovilis' vse
bolee otstalymi i bezzashchitnymi sredi grecheskih gorodov. Kogda prihodila
beda, fivancy molilis' i prinosili v zhertvu muzhchin. Mnogogo zhe oni etim
dostigli!
Doshlo, nakonec, do togo, chto Orhomen --- vospol'zovavshis' neschastnym
sluchaem vo vremya sportivnyh igr --- obezoruzhil Fivy i zastavil vyplachivat'
ezhegodnuyu dan': sto golov ubojnogo skota. Fivy osvobodil molodoj Gerakl: pod
otchayannye vopli svyatosh --- i s novymi chelovecheskimi zhertvami --- on sorval
so sten hramov "svyashchennoe" oruzhie i vooruzhil im molodezh', kotoraya, otrezav
yavivshimsya za dan'yu minijcam nosy i ushi, prognala ih proch'; zatem Gerakl
povel fivancev na Orhomen vojnoj --- otvel vody Kefisa na okruzhavshuyu gorod
nizinu i zalil ee, chtoby orhomency ne mogli vvesti v delo svoe tyazheloe
vooruzhenie i boevye kolesnicy, a ih peshee vojsko, vybrav zaranee udobnoe
pole boya, razbil nagolovu. (Harakternaya dlya Gerakla detal': pobediv, on sam
pozabotilsya o vozvrashchenii reki v estestvennoe ruslo i ostanovil tem
navodnenie.) V pamyat' etih sobytij i osnoval Gerakl pervyj v Fivah hram
Zevsa. Odnako fivancy, oshelomlennye kaskadom bogohul'stv --- eshche by,
glumlenie nad sborshchikami dani, poruganie svyashchennogo oruzhiya, hram Zevsa! ---
s uzhasom ozhidali novyh napastej i lish' gody spustya (ubedivshis', chto Tiresij
oshibsya v svoih predskazaniyah) osmelilis' postavit' blagodarstvennyj
zhertvennik Geraklu. (A vprochem, ne stoit slishkom uzh nasmehat'sya nad etimi
sueverami. Ved' i my ne razdaem muzejnye eksponaty v kazhdodnevnoe
pol'zovanie! I kak ni velika nasha potrebnost' v stroitel'stve, dazhe ne
pytaemsya ottyagivat' sily ot restavracii staryh hramov. Kstati, zametim:
fivancy na etot raz --- s oglyadkoj na Zevsa --- prinesli v zhertvu uzhe ne
muzhchin, a zhenshchin.)
Gerakl zhe, verya v molodezh', voobshche v teh, kto myslit bolee sovremenno,
popytalsya sozdat' patriarhal'nuyu avtokratiyu. Odnako Tiresij vynudil ego
pojti na takoj kompromiss (vmesto nego odnogo za drugim posylali na smert'
sluchajnyh carej-marionetok, perespavshih noch' s caricej, --- ee "synovej"),
kotoryj v konce koncov privel k mezhdousobice.
Posle Gerakla |dip takzhe popytalsya, stav muzhem caricy, prodlit' svoe
pravlenie naskol'ko vozmozhno; v ugodu svyatosham zayavil, chto "spit s mater'yu";
na nekotoroe vremya eto pomoglo, ibo |dip tozhe byl populyaren. Zatem nachalas'
epidemiya, i pobedil Tiresij.
Tiresij dostig fantasticheskogo vozrasta. I byl takim, kakim byl,
neizmenno. S godami --- iz upryamstva --- lish' eshche "neizmennee". Dlya
Avstro-Vengerskoj monarhii takzhe obernulos' katastrofoj to, chto Franc-Iosif,
takoj, kakim on byl, pravil shest'desyat sem' let.
Teper' Kreont --- Kreont-mladshij, vnuk pervogo Kreonta, --- v roli
"dyadyushki", to est' "glavnogo sovetnika no voprosam obshchestvennoj
bezopasnosti", pytalsya sozdat' central'nuyu vlast'. S vragami svoimi,
naprimer s Tiresiem, on byl gibkij diplomat, so storonnikami, v tom chisle i
s sem'ej, --- besposhchadno zhestokij despot; po dovol'no rasprostranennomu
mneniyu, eto i est' horoshij politik. v tom polozhenii Kreont byl dlya Fiv
men'shee zlo, to est' byl predpochtitel'nee; krome togo, pri vseh kompromissah
on byl (po naitiyu!) storonnikom Zevsa; poetomu Gerakl, hotya vryad li lyubil
ego, vse zhe podderzhival. Polozhenie Kreonta, i pravda, bylo ne iz legkih.
Uzhe v samom nachale ego pravleniya vspyhnul bunt. Odin iz "synovej"
|dipa, Polinik, vosstal protiv nego v zashchitu "legitimnogo" carstva i drevnej
very. Kreont legko raspravilsya by s etim parshivcem, ne okazhis' na storone
Polinika i mezhdunarodnye sily. Prezhde vsego k nemu prisoedinilsya kalidonskij
princ Tidej, izgnannyj za bratoubijstvo, --- avantyurist i golovorez, iz teh,
chto ne umeshchayutsya v sobstvennoj shkure. V dovershenie vsego oba, Polinik i
Tidej, zhenilis' na princessah iz Argosa, to est' lovko vterlis' v mikenskij
soyuz. Protiv Kreonta nachali sobirat' voennyj kulak.
V desyatiletiya, predshestvovavshie Troyanskoj vojne, tol'ko dva goroda ne
priznali glavenstva Miken i derzhalis' v storone ot chestolyubivyh
velikoderzhavnyh planov: Fivy i Afiny. Pravda, Afiny eshche dazhe ne gorod, im
tol'ko predstoit stat' gorodom --- i kakim! I kak skoro! Dlya Miken,
zevsistskogo gosudarstva novogo tolka, Kreont byl estestvennym soyuznikom,
soratnikom: on tozhe hotel ustroit' u sebya vse na sovremennyj lad, tozhe
veroval v Zevsa. Odnako Mikenam, kak gegemonu, ne po nravu byli by sil'nye i
samostoyatel'nye Fivy. Mikeny predpochitali poslushnyh priverzhencev ubezhdennym
soyuznikam. Pust' Fivy budut kakimi ugodno, po pust' budut slabymi!
CHastichno iz principial'nyh soobrazhenij, chastichno zhe potomu, chto vse ego
sily byli brosheny v eto vremya na egipetskuyu ekspediciyu, |vrisfej ne zahotel
podderzhat' zateyannyj protiv Kreonta pohod. A verbovavshego soldat Tideya
prespokojno vyprovodil iz goroda.
Vyprovodit' vyprovodil, no kuda? V Argos i prochie soyuznye goroda. V
konce koncov, semero izvestnyh argosskih i arkadskih golovorezov sladilis' i
vystupili protiv Fiv. Mikenam eto, vo vsyakom sluchae, poshlo na pol'zu ---
hotya by v tom, chto osvobodilo gorod ot neskol'kih pechal'noj slavy "trudnyh
molodyh lyudej". Kreont razbil ih nagolovu, buntovshchik Polinik i shestero
glavarej iz semi ostalis' na pole boya. Kreont zapretil dazhe horonit' ih.
(Iz-za chego nachalis' u nego razdory s nevestkoj i synom; da i drugie
blagomyslyashchie lyudi sochli etot zapret varvarskoj mest'yu, nedostojnoj
storonnika Zevsa.)
Posle porazheniya v Egipte pri mikenskom dvore pobedila volya bolee
mirolyubivogo Fiesta: Mikeny ne poslali protiv Fiv vojska, chtoby otygrat'sya
za porazhenie, otgovorivshis' tem, chto semerka glavarej dejstvovala na svoj
strah i risk i porazhenie poterpeli dobrovol'cheskie otryady, a ne regulyarnoe
ahejskoe vojsko; da i voobshche delo eto chisto vnutrennee, fivanskoe.
Odnako s teh por minulo dobryh desyat' let, i polozhenie izmenilos'.
Ob etom-to izmenivshemsya polozhenii i informiroval sejchas Kreont Gerakla
v kabinete fivanskogo dvorca.
Prezhde vsego sensaciya (eto ved' vsegda sensaciya, esli dezertiruet
polnomochnyj posol): Kalhant, doverennyj poslanec Priama, ne tol'ko ne
potreboval vozvrashcheniya Gesiony, no, edva prichaliv k beregu Salamina, sam
poprosil ubezhishcha! Vmeste s Telamonom otpravilsya v Del'fy, ottuda --- v
Mikeny. I teper' uchenyj molodoj zhrec vo vseuslyshanie zayavlyaet: on poluchil
predskazanie ot samogo Apollona, bessmertnyj predrekaet pobedu ahejcev i
okonchatel'nuyu gibel' Troi.
No ved' eto zhe davnyaya mechta "stervyatnikov": zanoschivaya bogataya Troya,
bogami vystroennaya, mogushchestvennaya Troya budet sterta s lica zemli!
Razumeetsya, v Mikeny rinulis' vse "rodichi". Telamon stal bol'shoj
personoj, Tindarej, muzhlan spartanskij, hodit kozyrem. (I uzhe vsem i kazhdomu
nasheptyvaet, budto ego doch', tol'ko-tol'ko iz pelenok, --- doch' Zevsa! Hotya
kto zhe ne znaet, chto v poslednij raz Zevs spal s prekrasnoj i chistoj
Alkmenoj, potom zhe dal obet bol'she ne imet' dela s zemnoj zhenshchinoj. A uzh tem
pache s etoj provonyavshej navozom gusynej, da eshche yavlyayas' k nej v obraze
lebedya! Pravda, lebed' voobshche-to ochen' podhodil by dlya Ledy. Ved' chto takoe
lebed'? Krasivyj gus'.) A teper' vot i Nestor manevriruet izo vseh sil.
Hochet, chtob pozabyli, kak on umudrilsya poslat' v Egipet lish' polovinu
obeshchannyh korablej. Da i te s opozdaniem. Zato sejchas on glavnyj orator:
"Esli Troya nasha --- nasha Aziya; esli nasha Aziya --- nash i Egipet! Vonyuchie
sidoncy vo vseh moryah stanut sluzhit' nam!"
K etomu vremeni Atrej vdrug "soobrazil", chto Aeropa uzhe mnogo let
obmanyvaet ego s Fiestom, imenno ona peredala emu tajno zolotogo yagnenka i
skipetr Pelopa, simvoly vlasti, a mezhdu tem eto on, Atrej, poluchil ih v
nasledstvo ot otca! ZHenu on izgnal, da eshche, kak govoryat, podoslal k nej v
doroge ubijc, Fiest bezhal v odno iz svoih vladenij, drugie utverzhdayut, chto
ego voobshche net na kontinente.
No osobenno mnogo govoril Kreont o tom (hotya Gerakla podrobnosti eti ne
slishkom interesovali), chto poslednij iz semi banditov --- Adrast, dolgo
nikem ne priznavaemyj, a takzhe shest' vdov i ih deti --- vse teper' zhivut pri
mikenskom dvore. Soplivyh shchenkov rastyat dlya togo, chtob otomstili za otcov
svoih Fivam. Nazyvayut ih epigonami i uzhe zastavili prinesti prisyagu.
Gerakla interesoval prezhde vsego prihod Atreya k vlasti i ozhivlenie
voennoj partii.
Pochemu? Kto, sobstvenno, byl Atrej? I Fiest? Te, kogo nazyvali obychno
Pelopidami ili Tantalidami? Lyubeznyj CHitatel' mog videt' voochiyu, chto vsyudu,
gde tol'ko mozhno, ya starayus' v etoj rabote derzhat'sya kak mozhno blizhe k
samomu, v konce koncov, dostovernomu moemu istochniku --- mifologii, kotoraya
yavlyaet soboyu porazitel'no tochnuyu (chto mnogokratno podtverzhdeno novejshej
istoricheskoj naukoj) hroniku XIII veka do nashej ery. Odnako v etom
edinstvennom sluchae mne pridetsya otbrosit' bol'shuyu chast' antichnogo
literaturnogo i mifologicheskogo materiala, berezhno vylushchiv lish' te krupicy,
kotorymi vse zhe mozhno vospol'zovat'sya. Ibo mif o Pelopidah v znachitel'noj
chasti svoej --- fal'sifikaciya i domysel.
Fal'sificirovali oni sami --- Fiest i, glavnoe, Atrej. Siloj,
intrigami, ugrozami, lest'yu navyazali oni |llade vseohvatnyj politicheskij i
voennyj soyuz i radi etogo, pomimo prochego, lozhno pripisali k svoemu
semejstvu beschislennyh rodstvennikov, "razyskav" mnozhestvo obshchih dedov i
pradedov. Na Peloponnese oni byli prishel'cami, im bylo vazhno najti --- ili
pridumat' --- rodstvennye svyazi so vsemi znatnymi sem'yami. Esli by mozhno
bylo doveryat' ih bujno razrosshemusya genealogicheskomu drevu, to poluchilos'
by, chto u odnogo lish' poslednego Pelopa --- ot edinstvennoj zheny! ---
rodilos' dvadcat' dva naslednika, synov'ya i docheri, k tomu zhe vse lichnosti
nezauryadnye. (Takim sposobom oni sdelali Pelopidami deda Teseya i mat'
Gerakla. No hotya otdalennoe rodstvo cherez braki ih dejstvitel'no
sushchestvovalo, ni tot, ni drugaya ne byli Pelopidami! V etom duhe
vyskazyvalis', kstati, i mnogie ves'ma pochtennye mifografy.)
Beschislennym iskazheniyam istiny dal osnovanie tot fakt, chto v rodu chasto
povtoryalis' imena Tantala i Pelopa; ostavalos' tol'ko svesti ih voedino i
dela odnogo "podshit'" drugomu.
|to semejstvo prichinilo grekam bol'she bed, chem do teh por i eshche dolgo
posle togo vse vrazheskie sily, vmeste vzyatye. Da, eta sem'ya, imenuyushchaya sebya
velikogrecheskoj, istinno grecheskoj, samoj grecheskoj vo vsej Grecii, prinesla
svoej rodine, zemlyam ee i narodu bol'she opustoshenij, chem persy i rimlyane
(razve chto turok pribavit' k vyshenazvannym osteregus'). Ne vse mifografy i
dazhe pisateli znali ob etom; byli sredi nih i takie, kotorym imponirovali
Pelopidy imenno svoej beshenoj podlost'yu i sumasbrodstvom. "Vot eto da, ---
vosklicali oni, --- vot eto tema!" (CHto zh, pisatel' est' pisatel'. Primerno
to zhe dovodilos' mne slyshat' i ot hirurga: "Takoj velikolepnyj gnojnyj
appendicit redko uvidish'!") No narod znal vse! Poetomu pripisyval etomu
tysyache- i tysyachekratno proklyatomu semejstvu, osobenno zhe Atreyu i Fiestu,
vse, chto tol'ko est' chudovishchnogo i otvratitel'nogo: ubijstva, krovosmeshenie,
pozhiranie sobstvennyh detej za pirshestvennym stolom --- prichem bez konca i v
takih kolichestvah, skol'ko ne umestilos' by po vremeni v chelovecheskuyu zhizn',
dazhe esli chelovek etot vsyu zhizn', s rassveta do zakata, tol'ko i zanyat
zlodeyaniyami.
Poetomu ostanovimsya lish' na tom, chto iz vsego etogo chudovishchnogo
nagromozhdeniya istinno ili, vo vsyakom sluchae, veroyatno.
Ahejskij rod Tantala --- Pelopa perebralsya v Maluyu Aziyu spustya
desyatiletiya posle zahvata Krita. Nedolgo pozhili oni v Troe, zatem kupili u
hettov pravo na dobychu rudy vdol' severnogo morskogo poberezh'ya. V to
nespokojnoe vremya chastyh vojn i nabegov oni skazochno razbogateli na rudnom i
domennom dele; v XIV veke do nashej ery eto byli uzhe "rurskie barony" Maloj
Azii so vsej soputstvuyushchej takomu semejstvu slavoj i gryaz'yu. Utverzhdayut, chto
im podvlastno bylo vse poberezh'e ot Kavkaza do Bosfora. U nih byl
kolossal'nyj dvor i sil'noe vojsko protiv amazonok i prochih varvarov. Odnako
v period Velikogo peremiriya ceny na metall nachali katastroficheski padat',
varvarskie zhe nabegi uchastilis'; teper' pribyl' edva pokryvala
proizvodstvennye rashody --- ili ne pokryvala ih vovse. Togda oni ostavili
svoi sovershenno, vprochem, istoshchennye rudniki i popytalis' osest' "po
drevnemu pravu" na troyanskoj zemle, chtoby rinut'sya v novye predpriyatiya.
Troyancy, odnako, osparivali eto "drevnee pravo", i Hattusili --- sverh
ozhidaniya --- stal na storonu Troi. Troyancy s ih torgovlej byli dlya hettov
vazhnee, chem poka eshche somnitel'nye i neopredelennye zamysly "promyshlennyh
baronov". Posle nekotorogo soprotivleniya Pelop --- ne znayu kotoryj ---
sdalsya i otplyl na svoyu drevnyuyu rodinu. Vozmozhno, eta istoriya soprovozhdalas'
korrupciej, podkupom, shumnymi skandalami; vo vsyakom sluchae, "barony"
rassorilis' s vlastyami vkonec, tak chto ostavat'sya uzhe ne bylo vozmozhnosti.
Odnako nel'zya skazat', chtoby Pelopu prishlos' bezhat', poskol'ku on pogruzil
na korabli vse svoe imushchestvo, vseh chad i domochadcev, vklyuchaya slug, i
nastoyashchej nebol'shoj flotiliej prishvartovalsya v Argolidskom zalive. Mifologiya
prekrasno donesla do nas izumlenie otechestvennyh ahejcev pri vide vsej etoj
pompy, nesmetnyh sokrovishch i beschislennyh slug. Pelopa vstrechali chut' li ne s
takim zhe voodushevleniem, s kakim vstrechayut u nas otorvavshegosya ot rodiny
sootechestvennika, kogda on naveshchaet ee na "opele", nanyatom v Myunhene.
(Konechno, do konca ih voodushevleniyu s nashim ne sravnit'sya: vse-taki oni byli
greki, trezvyj i, dazhe v te vremena, uvazhayushchij svoe dostoinstvo kul'turnyj
narod.) Net somneniya, chto, glyadya na ogromnye kovanye --- vostochnogo
proizvodstva --- kolesnicy, osobenno zhe na kolesnicu Pelopa s raskinutymi
zolotymi kryl'yami, argivyane vosklicali: bozhestvennaya rabota! O krasavcah zhe
konyah govorili: bozhestvennye koni! Takimi eti koni, eta rabota i sohranilis'
v pamyati lyudej.
Pelop (kuda kakoe horoshee imya! Nu kak esli by kto-to pribyl vdrug iz
Ameriki mul'timillionerom i prozyvalsya v dovershenie vsego Arpadom Mad'yarom *
/* Arpad --- iskonno vengerskoe (mad'yarskoe) imya. */) nachal s togo, chto
udachno zhenilsya, zatem ne menee udachno zhenil synovej i vydal zamuzh docherej ot
pervogo, eshche aziatskogo, braka, porodnilsya s samymi znatnymi semejstvami
Peloponnesa, a vskore i s domom Perseya. A tak kak byl on nesmetno bogat, to
netrudno predstavit', chto hvatalo i teh, kto sam nabivalsya k nemu v rodnyu
bez vsyakih na to osnovanij libo ssylayas' na ves'ma dalekie i somnitel'nye
svyazi.
Primerno v seredine veka staryj Sfenel gotovilsya ostavit' na |vrisfeya
ob®edinennyj posle izgnaniya Amfitriona argoso-mikenskij tron. |vrisfej byl
slabyj duhom i telom, bespomoshchnyj i truslivyj molodoj chelovek, ne umnyj, ne
soobrazitel'nyj, pozhaluj, dazhe nemnogo s pridur'yu. Sfenel pridumal, kak emu
pomoch': on vozrodil institut "dyadyushek" --- prizval ko dvoru dvuh brat'ev
zheny svoej (ili nevestki?), Atreya i Fiesta, synovej Pelopa. Pelop prinyal eto
s radost'yu: to li potomu, chto synov'ya --- kak sudit narodnaya pamyat' ---
otlichalis' na redkost' durnym nravom i Pelop, rano ili pozdno, vse ravno ih
vygnal by za beschinstva, to li prosto potomu, chto Pelopidam eto sulilo
okonchatel'nyj zahvat gospodstva nad vseyu |lladoj.
Soglasno nekotorym mifografam, vladychestvo Atreya i Fiesta, a s nimi i
prestupnye ih raspri nachalis' posle smerti |vrisfeya --- poskol'ku oni mogli
vocarit'sya yakoby lish' posle smerti |vrisfeya. Nichego podobnogo! Pamyat' naroda
nazyvaet ih caryami i v to vremya, kogda oni byli eshche tol'ko "dyadyushkami";
narod vsegda bezoshibochno chuet, kto zapravlyaet vsem na samom dele. Ih
peremezhayushcheesya oficial'noe carstvovanie moglo prodolzhat'sya samoe bol'shee
tri-chetyre goda: v 1208 godu |vrisfej byl eshche zhiv, v 1204 godu v Mikenah
pravil uzhe syn Atreya --- Agamemnon. V dejstvitel'nosti zhe ih podlinnoe
gospodstvo --- ih poperemennoe glavenstvo v mikenskoj politike --- dlilos'
nachinaya ot serediny veka chut' li ne polstoletiya. Narodnaya pamyat' ne
sohranila by, veroyatno, dazhe imeni |vrisfeya, oficial'nogo carya, esli by ego
mat' --- Pelopida --- s pomoshch'yu aziatskogo, vyzyvayushchego spazmy snadob'ya ne
rodila ego semimesyachnym, na neskol'ko chasov operediv rozhdenie Gerakla.
Tol'ko blagodarya etomu bescvetnaya i neznachitel'naya figura mikenskogo carya
voobshche sushchestvuet. Pravili zhe vmesto nego vsegda, do samogo konca, to Atrej,
to Fiest.
Fiest byl iz nih dvoih starshe, mirolyubivee, mudree, da i vneshne bolee
privlekatelen. I vse-taki na pervyj plan vystupilo, skorej, imya Atreya: on
byl predmetom samyh gnevnyh proklyatij, on byl otcom Agamemnona i Menelaya. U
Fiesta ostalsya lish' edinstvennyj, neizvestno-eshche-chej-syn |gist, ubijca
Atreya, a zatem Agamemnona. To li Agamemnon dejstvitel'no ubil ili prikazal
ubit' ostal'nyh synovej Fiesta --- chto vpolne veroyatno, --- to li u Fiesta i
v samom dele |gist byl edinstvennym.
V to vremya, kogda razygryvaetsya nasha istoriya --- v 1218 godu do nashej
ery, --- Atrej i Fiest uzhe pozhilye lyudi, blizhe k shestidesyati, chem k
pyatidesyati. Agamemnonu chetyrnadcat', Menelayu dvenadcat' let. |gist, otca
kotorogo ne znaet v tochnosti i sama mat' --- ved' svyaz' Fiesta s Aeropoj
dlitsya uzhe mnogo let, --- zhivet poka chto v dome Atreya i vospityvaetsya kak
ego syn: emu dva-tri goda. Stol'ko zhe, skol'ko spartanskoj Elene.
Vse eto, razumeetsya, priblizitel'no. Odnako, poskol'ku vremya Troyanskoj
vojny my opredelyaem uzhe dostatochno tochno i vpolne mozhem vosstanovit'
predshestvovavshie ej sobytiya, ne dumayu, chtoby ya oshibsya bol'she, chem na
god-drugoj.
Itak, chto moglo skryvat'sya za razdorami Atreya i Fiesta? Prosto zhazhda
vlasti, kak utverzhdaet mifologiya? I na etot raz ya schitayu veroyatnym, chto
narodnaya pamyat' sohranila istinnuyu sut'. Itak: zhazhda vlasti. No ved' dlya
togo, chtoby dostich' vlasti, nuzhen lager' --- soyuzniki, storonniki. A dlya
etogo --- kakaya-to programma. Inaya, chem u sopernika. Obratimsya hotya by k
vyboram v Amerike! Obe partii nichem drug ot druga ne otlichayutsya.
Dejstvitel'no nichem, dazhe hotya by nastol'ko, naskol'ko raznyatsya dve
krupnejshie partii Anglii. Sledovatel'no, oni v samom dele boryutsya
isklyuchitel'no za vlast', dohody, oficial'nye posty, za vpolne perevodimoe na
den'gi "vliyanie". Odnako zhe v chest' vyborov oni nepremenno stryapayut
kakuyu-nibud' otlichayushchuyu ih ot sopernikov programmu. Polagaya, chto s ee
pomoshch'yu sumeyut pobedit'. Opredelennye sily, interesy --- klassovye,
soslovnye, gruppovye --- stoyali i za bor'boj Atreya i Fiesta. I eti interesy
sledovalo sformulirovat' v programme, obrisovat' cel'.
Pochemu by nam ne predpolozhit', chto razlichie ih programm tozhdestvenno
politicheskim vozzreniyam, kotorye razdelili togda |lladu na dva lagerya?
Obratimsya k faktam.
|kspediciya "Argo" okolo 1240--1235 godov do nashej ery. Akciya partii
mira.
Egipetskaya avantyura okolo 1230 goda. Akciya partii mirovogo gospodstva.
Okanchivaetsya pozornym provalom.
Vojna s amazonkami v 1219--1218 godah. Akciya partii mira.
I vot teper', posle predatel'stva Kalhanta i predskazaniya, verh beret
partiya vojny, ch'ya programma-minimum --- nezamedlitel'naya Troyanskaya vojna.
Odnako vojna vremenno otodvigaetsya: troyancy ne okazyvayut Mikenam takoj
lyubeznosti --- ne napadayut pervymi. Mezhpartijnye razdory, nado dumat',
vremenno otstupayut za kulisy.
1208--1207 gody: pervoe napadenie dorijcev. Zdes' obe partii, skoree
vsego, vystupayut vmeste. Posle pobedy zhe naprotiv, verh beret, ssylayas' na
kontinental'nuyu opasnost', partiya mira. Atreya ubivayut.
1204 god: s pomoshch'yu voennogo putcha Tindareya mikenskij tron dostaetsya
Agamemnonu. Fiesta izgonyayut, vozmozhno i ubivayut.
Veroyatno, takih povorotov i zigzagov bylo bol'she, dazhe namnogo bol'she.
|to lish' to, chto my znaem. No i iz etogo yasno, chto Atrej spal i videl
mirovoe gospodstvo, sledovatel'no, byl na storone partii vojny. Fiest zhe ---
ya ne stal by nazyvat' ego vozhdem mirolyubivyh sil, on yavno im ne byl, ---
Fiest opiralsya na partiyu mira.
Iz kogo sostoyali ta i drugaya partii? YA imeyu v vidu ne glavnyh
dejstvuyushchih lic --- te v bol'shinstve svoem chasto menyali okrasku.
Razobrat'sya tut dovol'no trudno. Razvivayushchiesya sel'skie goroda byli,
kak pravilo, na storone partii mira.