dom vykarabkalsya iz ob®yatij smerti. Posle etogo Manuel' bol'she ne iskushal sud'bu, vyshel v otstavku i reshil vernut'sya v rodnoj gorod, chtoby zhenit'sya. Ego sostoyanie i zaslugi pozvolyali rasschityvat' na nevestu iz znatnoj sem'i. A zatem on sobiralsya otpravit'sya v Madrid i vydvinut'sya pri dvore. Nahodyas' v rascvete sil, on ne somnevalsya, chto ego chestolyubivye zamysly v nedalekom budushchem stanut real'nost'yu. Sorokaletnij, atleticheski slozhennyj, so zhguchimi chernymi glazami, krasivymi usami, vlastnyj i krasnorechivyj, kto znal, do kakih vysot on mog podnyat'sya, ispol'zuya predostavivshiesya vozmozhnosti i znakomstva s nuzhnymi lyud'mi. 6 O tret'em syne, Martine, dostatochno skazat' sovsem nemnogo. V kazhdoj sem'e est' svoya belaya vorona, i sem'ya dona Huana de Valero ne stala isklyucheniem iz obshchego pravila. Martin, samyj mladshij iz treh brat'ev i voobshche poslednij rebenok, rozhdennyj don'ej Violantoj, ne obladal ni blagochestiem Blasko, ni chestolyubiem Manuelya. On dovol'stvovalsya tem, chto obrabatyval toshchuyu zemlyu, prinadlezhashchuyu donu Huanu, obespechivaya propitaniem sebya samogo i otca s mater'yu. V te vremena, iz-za postoyannyh vojn i prityagatel'nosti Ameriki dlya molodyh i energichnyh, v Ispanii ne hvatalo rabochih ruk. CHislo umelyh i trudolyubivyh moriskov bylo neveliko, da i teh vynuzhdali pokidat' stranu. Martin ne opravdal vozlagavshihsya na nego nadezhd, i don Huan prodolzhal zlit'sya na mladshego syna, hotya don'ya Violanta sporila s nim, dovol'naya tem, chto v dome est' zdorovyj i sil'nyj muzhchina, ne churayushchijsya nikakoj raboty. No samyj zhestokij udar zhdal dona Huana vperedi. V dvadcat' tri goda Martin zhenilsya na devushke iz nizshego sosloviya. Da, ona proishodila iz hristianskoj sem'i i imela dokumenty, podtverzhdayushchie, chto chetyre predydushchih pokoleniya ne imeli svyazej s mavrami i evreyami, no otec ee byl pekarem. Konsuelo, kak edinstvennaya doch', nasledovala vse ego sostoyanie, no eto ne menyalo dela -- ona prinadlezhala k sosloviyu lavochnikov. SHli gody, Konsuelo rozhala detej, i tut na dona Huana svalilos' novoe neschast'e. Pekar' umer, don Huan podavil vzdoh oblegcheniya, potomu chto teper' mozhno bylo prodat' pekarnyu, i so vremenem vse zabyli by o pozore, zapyatnavshem ih rod. No srazu posle pohoron Martin zayavil, chto pereezzhaet v gorod i sobiraetsya prodolzhit' delo testya. Ego roditeli ne mogli poverit' svoim usham. Don Huan busheval, don'ya Violanta plakala. A syn rezonno zametil, chto oni stali zhit' znachitel'no luchshe, poluchiv pridanoe Konsuely, no ego uzhe rastratili, u nego chetvero detej, a on hochet imet' eshche chetveryh. Deneg u nih malo, togo, chto on vyruchit za pekarnyu, hvatit lish' na neskol'ko let, i on ne vidit drugogo sposoba izbezhat' nishchety i goloda. Utverzhdenie, chto pech' hleb nedostojno dvoryanina, on schel nelepym. Mog zhe on pahat' zemlyu i vyzhimat' maslo iz olivok. Sem'ya Martina poselilas' nad pekarnej. On vstaval do zari, vypekal hleb, a potom ehal na fermu i rabotal tam do sumerek. Ego delo procvetalo, tak kak hleb Martina nravilsya zhitelyam, i cherez god-drugoj on smog nanyat' cheloveka dlya raboty v pole, no ne prohodilo i dnya, chtoby on ne naveshchal roditelej. On redko priezzhal k nim s pustymi rukami, i skoro oni mogli est' myaso v dni, razreshennye cerkov'yu. S godami oni ne stanovilis' molozhe, i donu Huanu prishlos' priznat', chto podarki syna skrashivayut ih starost'. V gorode udivlyalis', chto syn Huana de Valero tak unizil sebya, i mal'chishki na ulicah chasto nasmeshlivo krichali emu vsled. "Panadero, Panadero", chto oznachalo -- Pekar', Pekar', no Martin dobrodushno ulybalsya i ne schital, chto chem-to zapyatnal svoyu chest'. Byl on shchedr, i ni odin bednyak, poprosivshij podayaniya, ne uhodil ot ego pekarni bez lomtya svezhego hleba. On veril v boga, kazhdoe voskresen'e hodil k messe i ispovedovalsya chetyre raza v god. V tridcat' chetyre goda Martin slegka raspolnel, tak kak lyubil vkusno poest' i vypit' horoshego vina, i na ego kruglom, kak luna, lice vsegda siyala ulybka. -- Martin -- horoshij chelovek, -- govorili o nem v gorode -- Ne slishkom umnyj i obrazovannyj, no dobryj i chestnyj. On lyubil obshchenie, ponimal shutku, mnogie uvazhaemye zhiteli zaglyadyvali k nemu poboltat' o tom o sem, i postepenno lyudi stali prihodit' v ego pekarnyu, chtoby vstretit'sya s druz'yami i obmenyat'sya poslednimi novostyami. Martin polnost'yu vzyal na sebya zabotu o roditelyah, tak kak ni fra Blasko, ni Manuel' za vse gody, provedennye vne doma, ne prislali ni grosha. U pervogo vse uhodilo na blagotvoritel'nost', a vtoroj polagal, chto nikto ne rasporyaditsya ego den'gami luchshe, chem on sam. Takim obrazom, v starosti don Huan i don'ya Violanta mogli nadeyat'sya tol'ko na Martina. Tem ne menee oni stydilis' mladshego syna i zhaleli, chto on tak bezdarno potratil luchshie gody. Osobenno ih razdrazhalo to obstoyatel'stvo, chto Martin sovershenno ne tyagotilsya svoej sud'boj. Stariki derzhali na pochtitel'nom rasstoyanii ego plebejskuyu zhenu, hotya i balovali vnukov. No gordilis' oni starshimi synov'yami, prinesshimi pochet i slavu ih drevnemu rodu. 7 Netrudno predstavit', s kakoj radost'yu don Huan i don'ya Violanta zhdali vstrechi s det'mi, kotoryh ne videli stol'ko let. Fra Blasko regulyarno prisylal im pis'ma, no, tak kak don Huan i Martin ne slishkom uverenno vladeli perom, oni pribegali k pomoshchi Domingo Peresa. Otvety dostavlyali udovol'stvie ne tol'ko donu Huanu i Martinu, no i samomu Domingo, kotoryj gordilsya izyashchestvom svoego stilya. S drugoj storony, Manuel' napisal tol'ko odin raz, kogda dlya polucheniya ordena Kalatravy emu potrebovalos' predstavit' dokazatel'stvo chistoty roda. Donu Huanu vnov' prishlos' vospol'zovat'sya uslugami Domingo, kotoryj sostavil prevoshodnuyu genealogiyu, zatem zaverennuyu v ratushe, soglasno kotoroj rod de Valero, bez malejshej primesi evrejskoj krovi, voshodil k korolyu Kastilii Al'fonso Vos'momu, zhenatomu na |leonore, docheri korolya anglijskogo Genriha Vtorogo. Priezd synovej sovpal s eshche odnoj datoj -- zolotoj svad'boj dona Huana i don'i Violanty. Brat'ya dogovorilis' vstretit'sya v dvadcati milyah ot goroda, chtoby vmeste v®ehat' v Kastel' Rodriges. Torzhestvennaya vstrecha, podgotovlennaya zhitelyami, stala tem bal'zamom, chto izlechil serdechnuyu ranu dona Huana, nanesennuyu emu beschestiem Martina. Razumeetsya, on ne mog prinyat' synovej i ih svitu v svoem polurazrushennom dome, poetomu episkopu podgotovili kel'yu v dominikanskom monastyre, a upravlyayushchij imeniem gercoga Kastel' Rodrigesa soglasilsya otvesti Manuelyu neskol'ko komnat vo dvorce, poskol'ku hozyain v eto vremya nahodilsya v Madride. I vot nastal velikij den'. Gorodskaya znat' verhom na loshadyah, gorodskie vlasti i svyashchennosluzhiteli na mulah vyehali navstrechu brat'yam. Sledom, v karete, ehali don Huan, don'ya Violanta i Martin s sem'ej. Nakonec, na uzkoj pyl'noj doroge pokazalis' zhelannye gosti. Fra Blasko, v prostoj ryase dominikanskogo monaha, ehal bok o bok s Manuelem, gordo vossedavshim na porodistom zherebce, v zolochenoj sverkayushchej na solnce brone. CHut' szadi sledovali dva monaha-dominikanca, sekretari episkopa, ego slugi i, v velikolepnyh livreyah, slugi polkovodca. Vyslushav privetstvennye rechi, episkop spravilsya ob otce i materi. Oni robko podoshli k synu. Don'ya Violanta uzhe opuskalas' na koleni, chtoby pocelovat' ruku episkopa, no tot, k vseobshchemu voshishcheniyu, podhvatil ee i, prizhav k grudi, rasceloval v obe shcheki. On poceloval otca i, kogda roditeli otoshli k Manuelyu, sprosil o Martine . -- El panadero, -- kriknul kto-to. -- Pekar'. Martin s zhenoj i det'mi priblizilsya k starshim brat'yam. Blasko vstretil ego teplotoj i serdechnost'yu, Manuel' -- dovol'no holodno. Konsuelo i deti upali na koleni i pocelovali ruku episkopa. Tot pozdravil Martina s takim mnogochislennym i zdorovym potomstvom. V svoih pis'mah don Huan i don'ya Violanta pisali o zhenit'be Martina i ego detyah, ne reshayas', odnako, upomyanut' o tom, chto tot stal torgovcem. Oni ponimali, chto pravda vyplyvet naruzhu, no vsem serdcem zhelali, chtoby eto proizoshlo kak mozhno pozzhe. Posle dovol'no dolgogo spora, komu ehat' sprava, a komu sleva ot vinovnikov torzhestva, kaval'kada dvinulas' k gorodu. Kak tol'ko episkop i kapitan v®ehali v vorota, zazvonili kolokola, trubachi podnesli truby k gubam, barabanshchiki udarili v barabany. Ulicy byla zapolneny tolpami lyudej, i na vsem protyazhenii puti k kafedral'nomu soboru ih soprovozhdali vostorzhennye kriki i aplodismenty. Za sluzhboj v sobore posledoval banket v ratushe, i radushnye hozyaeva zametili, chto, nesmotrya na prazdnik, episkop ne el myasa i ne pil vina. Zatem on vyrazil zhelanie pobyt' v krugu sem'i, i Martin shodil za mater'yu, kotoraya vmeste s Konsuelo i det'mi ushla v dom pekarya. Kogda oni vernulis', Blasko besedoval s otcom, no edva oni voshli v komnatu, raspahnulas' dver' i poyavilsya Manuel' s pochernevshim ot yarosti licom. -- Brat, -- obratilsya on k episkopu, -- tebe izvestno, chto Martin, syn dvoryanina, stal konditerom? Don Huan i don'ya Violanta pobledneli. -- Ne konditerom, -- otvetil Blasko, -- a pekarem. -Ty hochesh' skazat', chto znal ob etom? -- Da. Hotya moi svyashchennye obyazannosti ne pozvolyali zabotit'sya o roditelyah, kak mne togo hotelos', ya sledil za nimi izdaleka i postoyanno pominal ih v molitvah. A prior nashego ordena v etom gorode informiroval menya o ih zhizni. -- No kak ty pozvolil emu opozorit' nashu sem'yu? -- Nash brat Martin dobroporyadochen i blagochestiv. Ego uvazhayut v gorode, i on shchedr k bednyakam. On obespechil nashim roditelyam spokojnuyu starost'. V sozdavshejsya situacii on ne mog postupit' inache. -- YA -- soldat, brat, i stavlyu chest' prevyshe vsego. On perecherknul vse moi plany. -- YA v etom ochen' somnevayus'. -- Otkuda u tebya takaya uverennost'? -- vspyhnul Manuel'. -- Ty dazhe ne znaesh', chto ya hotel predprinyat'. Ten' ulybki na mgnovenie probezhala po licu episkopa. -- Tebe by sledovalo znat', brat, chto lyubye podrobnosti nashih lichnyh del stanovyatsya izvestny slugam. My proveli vmeste dva dnya. V obshchem, do menya doshli sluhi, chto ty priehal syuda ne tol'ko iz-za toski po domu, no i dlya togo, chtoby najti zhenu blagorodnoj krovi. I bud' uveren, nesmotrya na zanyatie nashego brata, titul, pozhalovannyj tebe ego velichestvom, i den'gi, zarabotannye na korolevskoj sluzhbe, pozvolyat tebe bez truda dostich' postavlennoj celi. Martin, nichut' ne smushchayas', vyslushal etu perepalku i dobrodushno ulybnulsya. -- Ne zabyvaj, Manuel', -- dobavil on, -- chto Domingo Peres prosledil nash rod do korolya Kastilii i korolya Anglii. Lyubaya sem'ya sochtet za chest' otdat' za tebya svoyu doch'. Domingo govoril mne, chto odin iz anglijskih korolej lyubil pech' torty. I net nichego udivitel'nogo v tom, chto ego potomok vypekaet hleb, tem bolee chto, po obshchemu mneniyu, eto luchshij hleb v gorode. -- Kto takoj Domingo Peres? -- nadulsya Manuel'. Na etot ochen' neprostoj vopros Martin nashel luchshij otvet: -- CHelovek bol'shoj uchenosti i poet. -- YA ego pomnyu, -- kivnul episkop. -- My vmeste uchilis' v seminarii. Manuel' neterpelivo dernul golovoj i povernulsya k otcu: -- Pochemu ty pozvolil emu obeschestit' nas? -- YA sdelal vse, chto v moih silah, chtoby otgovorit' ego, -- opravdyvalsya don Huan. Manuel' gnevno vzglyanul na mladshego brata: -- Kak ty posmel oslushat'sya otca? Ego slova dolzhny byt' dlya tebya zakonom. Nazovi mne hot' odnu prichinu, tol'ko odnu, pochemu ty, prezrev prilichiya, unizil sebya, stav pekarem? -- Golod, -- korotko otvetil Martin. Mir, kazalos', obrushilsya, slovno kirpichnaya stena. Don Manuel' chut' ne zadohnulsya ot yarosti. Na gubah episkopa zadrozhala slabaya ulybka. Dazhe svyatym ne chuzhdy chelovecheskie slabosti, i za dva dnya, provedennye vmeste, on prishel k zaklyucheniyu, chto ne lyubit svoego brata. Za eto on vinil tol'ko sebya, no vsego ego hristianskogo sostradaniya ne hvatilo na to, chtoby pereborot' oshchushchenie togo, chto don Manuel' vysokomernyj, zhestokij i grubyj chelovek. Nelovkoe molchanie prerval prihod dvuh dvoryan, vozvestivshih o nachale boya bykov. Episkopa i dona Manuelya usadili v lozhe dlya pochetnyh gostej. Municipalitet ne pozhalel deneg, chtoby kupit' luchshih bykov, i korrida udalas' na slavu. Potom episkop i monahi-sekretari udalilis' v monastyr', Manuel' -- vo dvorec gercoga, a gorozhane eshche dolgo ne rashodilis' po domam, i, zapolniv taverny, ozhivlenno obsuzhdali podrobnosti etogo volnuyushchego dnya, no v konce koncov Domingo Peres dobralsya do doma sestry. 8 Posle uzhina Domingo, kak obychno, podnyalsya k sebe. Minut cherez desyat' Mariya posledovala za nim. Eshche snizu ona slyshala gromkij golos brata, chitayushchego vsluh kakuyu-to p'esu. Postuchav i ne poluchiv otveta, ona otkryla dver' i voshla. Vsyudu, na polu, stole, nezastelennoj krovati, shkafu dlya odezhdy lezhali knigi. Domingo, v sorochke i shtanah, prodolzhal deklamirovat', ne obrashchaya vnimaniya na ee prihod. Mariya tyazhelo vzdohnula, ustav borot'sya s besporyadkom v komnate brata. -- Domingo, ya hochu pogovorit' s toboj. -Ne perebivaj, zhenshchina. Vslushajsya v velikolepnye stroki, napisannye velichajshim geniem nashego vremeni. Mariya topnula nogoj: -- Polozhi knigu, Domingo. U menya vazhnoe delo. -- Uhodi! CHto mozhet byt' vazhnee plodov bozhestvennogo vdohnoveniya, osenivshego nesravnennogo Lope de Vega. -- YA ne ujdu, poka ty ne vyslushaesh' menya. Domingo razdrazhenno shvyrnul knigu na krovat'. -- Govori, chto tebe nado, da pobystree, i uhodi. Mariya soobshchila emu rasskaz Kataliny o tom, chto k nej yavilas' presvyataya deva i obeshchala, chto episkop, syn dona Huana de Valero, izlechit ee. -- |to byl son, moya bednaya Mariya, -- vzdohnul Domingo, kogda ta zakonchila pereskazyvat' istoriyu Kataliny. -- Imenno eto ya ej i skazala. No Katalina utverzhdaet, chto ona ne spala, i ya ne mogu ubedit' ee v obratnom. Domingo obespokoilsya: -- Davaj spustimsya vniz. YA hochu uslyshat' vse ot nee samoj. Vtoroj raz Katalina rasskazala o chudesnoj vstreche. U Domingo ne ostalos' somnenij, chto ona verit v kazhdoe skazannoe ej slovo. -- Pochemu ty tak uverena, chto ne spala, ditya? -- Da kto spit po utram? YA tol'ko vyshla iz cerkvi. YA plakala i prishla domoj s mokrym nosovym platkom. Razve ya mogla vytirat' glaza vo sne? YA slyshala kolokol'nyj zvon, vozvestivshij o pribytii episkopa i dona Manuelya, truby i barabany, vostorzhennye kriki vstrechayushchih. -- Satana hiter i kovaren. Dazhe mat' Tereza de Iisus, monahinya, osnovavshaya vse eti monastyri, dolgo opasalas', chto otkryvshiesya ej videniya -- delo ruk d'yavola. -- Razve mog d'yavol prinyat' obraz miloserdnoj i dobroj presvyatoj devy, kogda ona govorila so mnoj? -- D'yavol -- horoshij akter, -- usmehnulsya Domingo. -- Kogda Lope de Rueda serdilsya na akterov, on govoril, chto, soglasis' d'yavol igrat' v ego truppe, on by bez kolebanij prodal emu dushi ostal'nyh. Poslushaj, milaya, nam izvestno, chto nekotorye blagochestivye lyudi udostaivayutsya chesti uvidet' sobstvennymi glazami nashego bozhestvennogo gospodina i ego mat', presvyatuyu devu. No oni dobivayutsya etogo molitvami, postami i smireniem, posvyativ vsyu zhizn' sluzheniyu bogu. CHto sdelala ty, chtoby poluchit' to, chego drugie dostigayut cenoj mnogoletnego samopozhertvovaniya? -- Nichego, -- otvetila Katalina -- No ya bedna i neschastna. V molitvah ya prosila devu Mariyu pomoch' mne i ona pozhalela menya. Domingo pomolchal. Reshitel'nost' Kataliny pugala ego. Ona dazhe ne predstavlyala teh opasnostej, chto zhdali ee na etom puti. -- Nasha svyataya cerkov' ne zhaluet teh, kto utverzhdaet, chto obshchalsya s nebesami. Strana navodnena sharlatanami, nadelennymi, po ih slovam, sverh®estestvennymi sposobnostyami. Nekotorye bedolagi veryat v to, chto govoryat. Mnogie zhe pytayutsya ispol'zovat' eti videniya, chtoby priobresti slavu i den'gi. |timi lyud'mi zanimaetsya Svyataya palata, tak chto chasto podobnye utverzhdeniya mogut vyzvat' volneniya sredi nevezhestvennyh i privesti k eresi. Odnih sazhayut v tyur'mu, drugih b'yut knutom, tret'ih szhigayut na kostre. YA umolyayu tebya nikomu ne govorit' o tom, chto proizoshlo. -- No dyadya, milyj dyadya, rech' idet o moem schast'e. Vse znayut, chto vo vsem korolevstve net bolee svyatogo cheloveka, chem episkop. Dazhe klochki ego ryasy imeyut chudodejstvennuyu silu. Kak ya mogu molchat', kogda sama presvyataya deva skazala, chto on izlechit menya ot uvech'ya, kotoroe lishilo menya lyubvi moego Diego? -- Delo kasaetsya ne tol'ko tebya, -- prodolzhal Do mingo -- Esli Svyataya palata zainteresuetsya toboj, vozmozhno, vspomnyat i obo mne. U inkvizicii dolgaya pamyat'. Esli nas posadyat v tyur'mu, tvoej materi pridetsya prodat' dom, chtoby oplatit' nashe soderzhanie tam, a ej samoj ostanetsya lish' prosit' milostynyu na ulicah. Podumaj ob etom. Po krajnej mere, obeshchaj mne, chto budesh' molchat', poka my horoshen'ko vse ne obsudim. Ozabochennost' i strah, zvuchashchie v ego golose, ubedili Katalinu. -- Horosho, ya soglasna, -- skazala ona. -- Nu i otlichno. A teper' davajte lozhit'sya spat'. Segodnya byl tyazhelyj den'. Pocelovav ee, Domingo poshel k sebe, no, podnyavshis' na paru stupenek, pozval sestru. -- Daj ej slabitel'noe, -- prosheptal on, kogda Mariya podoshla k nemu. -- Esli u nee ochistyatsya vnutrennosti, ona stanet sgovorchivee, i my smozhem ubedit' ee, chto eto byl vsego lish' pechal'nyj son. 9 No slabitel'noe ne okazalo nuzhnogo dejstviya, vo vsyakom sluchae togo, na kotoroe rasschityval Domingo. Katalina prodolzhala uporstvovat' v tom, chto videla svyatuyu devu i govorila s nej. Ona tak zhivo opisyvala etu vstrechu, chto privela v zameshatel'stvo Mariyu Peres. Na sleduyushchij den', v pyatnicu, Mariya poshla na ispoved'. Otec Vergara mnogo let byl ee ispovednikom, i ona proniklas' polnym doveriem k blagochestivomu dominikancu. Poluchiv otpushchenie grehov, ona pereskazala istoriyu Kataliny i mnogoe iz togo, chto govoril Domingo. -- Smirenie i zdravyj smysl tvoego brata poistine udivitel'ny, potomu chto nikto ne mog ozhidat' ot nego nichego podobnogo. Takoe delo trebuet osmotritel'nosti. Tut nel'zya speshit'. Ne dolzhno byt' nikakogo skandala, i ty obyazana prikazat' docheri nikomu ne govorit' ob etom. YA podumayu o tom, chto mozhno predprinyat', a pri neobhodimosti peregovoryu s priorom. Otec Vergara ispovedoval ne tol'ko Mariyu, no i ee doch' i znal ih obeih, kak tol'ko ispovednik mozhet znat' svoih greshnikov. On ne somnevalsya, chto eto prostye, chestnye, beshitrostnye, bogoboyaznennye lyudi. Dazhe Domingo ne mog povliyat' na ih iskrennost' i pryamotu. Katalina, ponimal on, blagorazumnaya devushka, s golovoj na plechah, i esli ona ne smirilas' s uvech'em, to muzhestvenno nesla svoj krest. Ona byla slishkom chistoserdechna, chtoby vydumat' etu istoriyu radi kakoj to tajnoj vygody. Otec Vergara byl dominikancem, i imenno v monastyre etogo ordena ostanovilsya episkop. Vergara ne otlichalsya bol'shoj uchenost'yu i, tak kak istoriya docheri Marii Peres ne davala emu pokoya, schel vozmozhnym rasskazat' obo vsem prioru. Vyslushav otca Vergaru, prior posle nedolgogo razdum'ya reshil, chto neobhodimo postavit' v izvestnost' i samogo episkopa. On otpravil poslushnika uznat', smozhet li episkop prinyat' ego i otca Vergaru. Nekotoroe vremya spustya poslushnik vernulsya i skazal, chto episkop s radost'yu zhdet ih u sebya. V monastyre episkopu otveli samuyu prostornuyu kel'yu. Ona sostoyala iz dvuh pomeshchenij, spal'ni i molel'ni, razdelennyh arkoj. Kogda oni voshli, episkop diktoval pis'mo odnomu iz sekretarej. Prior korotko ob®yasnil prichinu ih prihoda i poprosil otca Vergaru povtorit' svoj rasskaz. Tot pervym delom upomyanul o chestnosti i nabozhnosti materi i docheri, rasskazal o neschastnom sluchae, v rezul'tate kotorogo Katalina stala kalekoj, a ee vozlyublennyj ushel k drugoj, i zakonchil, povtoriv istoriyu o tom, kak devushke yavilas' presvyataya deva i skazala, chto episkop mozhet izlechit' ee ot uvech'ya. I dobavil, chto Domingo Peres, dyadya Kataliny, vzyal s nee obeshchanie nikomu nichego ne govorit'. S kazhdym slovom otca Vergary lico episkopa stanovilos' vse surovee. -- YA znayu etogo Domingo, -- skazal episkop, prervav nastupivshuyu tishinu. -- On vedet durnuyu zhizn', i ni odin chelovek, dumayushchij o spasenii svoej dushi, ne stanet imet' s nim nikakih del. No on daleko ne durak i pravil'no sdelal, zastaviv molchat' svoyu plemyannicu. Vy -- ispovednik devushki, ne tak li? -- Otec Vergara poklonilsya. -- YA by sovetoval ne davat' ej otpushcheniya grehov, poka ona ne poobeshchaet nikomu ne rasskazyvat' ob etom strannom sobytii. Bednyj monah stoyal pered episkopom v polnom zameshatel'stve. V glazah vseh on uzhe davno byl svyatym, i otec Vergara dumal, chto fra Blasko s radost'yu vospol'zuetsya sluchaem sovershit' chudo, tem samym proslaviv gospoda boga, i privesti k pokayaniyu mnogih greshnikov. I ego udivil ledyanoj vzglyad episkopa. Kazalos', lish' neveroyatnym usiliem voli on sderzhivaet raspirayushchuyu ego zlost'. -- A teper' ya proshu pozvolit' mne zakonchit' pis'mo, -- episkop povernulsya k sekretaryu -- Prochti poslednee predlozhenie, prodiktovannoe mnoj. Monahi na cypochkah vyshli iz kel'i. -- Pochemu on tak rasserdilsya? -- sprosil otec Vergara. -- Ne stoilo govorit' emu ob etom, -- pokachal golovoj prior. -- |to moya vina. My oskorbili ego skromnost'. On ne osoznaet svoej svyatosti i ne schitaet sebya dostojnym tvorit' chudesa. Otcu Vergare takoe ob®yasnenie pokazalos' ochen' razumnym, i, tak kak ono eshche bol'she vozvelichivalo episkopa, on rasskazal obo vsem brat'yam-monaham. Skoro ves' monastyr' vozbuzhdenno gudel. Odni hvalili smirenie episkopa, drugie sozhaleli, tak kak sovershennoe im chudo eshche bol'she proslavilo by orden. A v skorom vremeni o videnii Kataliny uznali v drugoj chasti goroda. Cerkov', gde molilas' devushka, i otkuda, kak ej pokazalos', vyshla svyataya deva, primykala k monastyryu karmelitok. Monastyr' byl ochen' bogat, i abbatisa uzhe mnogo let davala Marii zakazy na vyshivanie, ne tol'ko iz miloserdiya, no i potomu, chto ta byla iskusnoj mastericej. Za eto vremya Mariya uspela podruzhit'sya so mnogimi monahinyami. Myagkij ustav ordena predostavlyal monahinyam bol'shuyu svobodu, i oni neredko zahodili v dom Marii, chtoby perekusit' ili poboltat'. CHerez dva ili tri dnya posle ispovedi ona prishla v monastyr' po kakomu-to delu i po sekretu rasskazala o videnii Kataliny samoj blizkoj podruge. No, kak izvestno, monahini lyubyat pospletnichat', i takaya novost' ne mogla ostat'sya tajnoj. Ne proshlo i dvadcati chetyreh chasov, kak vest' o chudesnoj vstreche Kataliny dostigla sluha abbatisy. Tak kak etoj dame predstoit igrat' vazhnuyu rol' v nashem povestvovanii, neobhodimo, dazhe riskuya naskuchit' chitatelyu, rasskazat' ee istoriyu. 10 Beatris Henrikes i Bragansa, v monashestve Beatris de San Domingo, byla edinstvennoj docher'yu gercoga Kastel' Rodrigesa, bogatogo i vliyatel'nogo ispanskogo granda i rycarya ordena Zolotogo Runa. Doverennoe lico Filippa Vtorogo, on zanimal otvetstvennye posty v Ispanii i Italii. Dela zastavlyali ego mnogo puteshestvovat', no, vladeya obshirnymi pomest'yami v obeih stranah, gercog bol'she vsego lyubil pobyt' v krugu sem'i i podyshat' celebnym vozduhom rodnogo goroda. Otsyuda poshel ego rod i stal znamenitym, kogda odin iz predkov razbil otryad mavrov, osazhdavshij gorod. Za neskol'ko stoletij Kastel' Rodrigesy porodnilis' prakticheski so vsemi znatnejshimi sem'yami korolevstva. Kogda Beatris, edinstvennoj devochke iz chetyreh detej gercoga, ispolnilos' trinadcat' let, on nachal iskat' podhodyashchego zheniha i ostanovil svoj vybor na syne gercoga Antekera, pryamogo potomka Ferdinanda Aragonskogo. Gercog sobiralsya dat' docheri roskoshnoe pridanoe, i roditeli molodyh lyudej bystro poladili. Ih obruchili, no, tak kak yunoshe eshche ne bylo shestnadcati, svad'bu reshili otlozhit', poka on ne podrastet. Beatris pozvolili povidat'sya s zhenihom v prisutstvii roditelej s obeih storon, mnogochislennyh dyadyushek, tetushek i prochih bolee dal'nih rodstvennikov. On okazalsya prizemistym mal'chikom, ne vyshe ee samoj, s kopnoj zhestkih chernyh volos, nosom-pugovkoj i nadutymi gubami. Beatris s pervogo vzglyada nevzlyubila ego, no znala, chto protestovat' bespolezno, i uteshilas' tem, chto skorchila emu grimasu. ZHenih v otvet pokazal ej yazyk. Posle pomolvki gercog poslal doch' v karmelitskij monastyr' v Avile, gde ego sestra byla abbatisoj. Beatris naslazhdalas' zhizn'yu. Tam zhili i drugie devushki, docheri dvoryan, takzhe pomolvlennye i zhdushchie, poka podrastut ih zhenihi, i blagorodnye damy, kotorym po tem ili inym prichinam prishlos' udalit'sya v monastyr', no ne prinyavshie obety monahin'. Ustav ordena karmelitok pozvolyal i samim monahinyam, ne zabyvaya, estestvenno, o svoih obyazannostyah, naveshchat' svetskih druzej i ostavat'sya u nih na neskol'ko dnej, a to i nedel'. V monastyrskoj priemnoj vsegda tolpilis' posetiteli, muzhchiny i zhenshchiny, carilo vesel'e, obsuzhdalis' problemy strany i poslednie gorodskie spletni. Spokojnaya mirnaya zhizn', s nevinnymi razvlecheniyami, otkryvala monahinyam-karmelitkam ne slishkom ternistyj put' k vechnomu schast'yu. V shestnadcat' let Beatris pokinula monastyr' i vmeste s mater'yu poehala v Kastel' Rodriges. Zdorov'e gercogini uhudshilos', i vrachi posovetovali ej pokinut' Madrid. Gercog, zanyatyj gosudarstvennymi delami, ostalsya v stolice. Priblizhalsya den' svad'by, i ee roditeli polagali, chto devushke pora gotovit'sya k zamuzhestvu. Gercoginya neskol'ko mesyacev posvyashchala doch' v razlichnye aspekty svetskoj zhizni, o kotoryh trudno uznat' v karmelitskom monastyre. Beatris vyrosla v vysokuyu krasavicu, s gladkoj, bez edinoj ospinki, kozhej, klassicheskimi chertami lica i izyashchnoj strojnoj figuroj. Ispancy, vprochem, otdavali predpochtenie bolee pyshnym formam, i nekotorye iz dam, poseshchaya gercoginyu, sokrushalis' po povodu hudoby Beatris, no gordaya mat' obeshchala, chto supruzhestvo bystro ispravit etot nedostatok. Beatris, veselaya i zhizneradostnaya, uzhe togda otlichalas' ozorstvom i svoevoliem. Izbalovannaya i privykshaya delat' to, chto ej hochetsya, ona s rannih let proyavlyala vlastnost' haraktera, ibo polagala, chto ves' mir dolzhen plyasat' pod dudku takoj blagorodnoj damy, kak ona. Ee duhovnik, ne v maloj stepeni obespokoennyj etim obstoyatel'stvom, obratilsya k materi Beatris, no gercoginya dovol'no holodno otneslas' k ego preduprezhdeniyu. -- Moya doch' rozhdena pravit', svyatoj otec, -- otvetila ona, -- i nel'zya ozhidat' ot nee pokornosti prachki. Esli ona gorda, ee muzh, bud' u nego harakter, nesomnenno, ukrotit ee. Esli zhe net, ona sama razbudit v nem chestolyubie, i on smozhet zanyat' v obshchestve polozhenie, podobayushchee ee proishozhdeniyu. V monastyre Beatris uvleklas' rycarskimi romanami, kotorye tak nravilis' zhivshim tam blagorodnym damam. Vernuvshis' v Kastel' Rodriges, ona nashla v biblioteke neskol'ko podobnyh knig i, vospol'zovavshis' chastymi nedomoganiyami materi i blagodushiem duen'i, s zhadnost'yu vchityvalas' v eti romanticheskie istorii. Romany razozhgli ee yunoe voobrazhenie, i teper' Beatris s otvrashcheniem dumala o neizbezhnoj svad'be s yunoshej, kotorogo ona po-prezhnemu videla neuklyuzhim i nekrasivym mal'chishkoj. O sebe ona byla znachitel'no bolee vysokogo mneniya i vo vremya cerkovnyh sluzhb ne upuskala ni odnogo voshishchennogo vzglyada, broshennogo na nee molodymi aristokratami. Oni sobiralis' na stupenyah u dverej cerkvi, i, kogda Beatris vyhodila, opustiv glaza, ryadom s gercoginej i v soprovozhdenii dvuh lakeev v livreyah, nesushchih barhatnye podushechki, na kotoryh preklonyali koleni mat' i doch', do nee doletali obrashchennye k nej slova vostorga. Hotya ona nikogda ne smotrela na kavalerov, Beatris znala, kto oni, kak ih zovut, kakovo ih proishozhdenie i voobshche vse, chto mozhno o nih uznat'. Raz ili dva naibolee bezrassudnye peli ej serenady, no gercoginya tut zhe posylala slug i prekrashchala eto bezobrazie. Odnazhdy ona nashla na podushke pis'mo i dogadalas', chto kto-to podkupil sluzhanku. Beatris raspechatala ego, prochla dvazhdy, a potom razorvala na melkie kusochki i sozhgla v plameni svechi. |to byla pervaya i edinstvennaya v ee zhizni lyubovnaya zapiska. Podpisi ne bylo, i Beatris tak i ne uznala, kto ee napisal. Iz-za plohogo zdorov'ya gercoginya hodila k messe lish' po voskresen'yam i prazdnikam, a Beatris s duen'ej -- kazhdyj den'. Skoro ona obratila vnimanie na molodogo seminarista, vysokogo, hudoshchavogo, s reshitel'nymi chertami lica i temnymi strastnymi glazami, takzhe kazhdoe utro poyavlyavshegosya v cerkvi. Inogda, idya s duen'ej, Beatris vstrechala ego na ulice. -- Kto eto? -- kak-to sprosila ona, uvidev ego, shagayushchego navstrechu, chitaya na hodu knigu. -- |to? Nikto. Starshij syn Huana Suaresa de Valero. Hidalguia de gutierra. |tim prezritel'nym terminom, v perevode oznachavshim nishchee dvoryanstvo, nazyvali lyudej blagorodnogo proishozhdeniya, finansovye vozmozhnosti kotoryh ne pozvolyali im zhit' v sootvetstvii s ih polozheniem v obshchestve. Duen'ya, vdova i dal'nyaya rodstvennica gercoga, gordaya, blagochestivaya, strogaya, sama ne imela ni grosha, no, zhivya vo dvorce, ne otnosila sebya k ih chislu. V Kastel' Rodrigese ona provela vsyu zhizn', znala vse obo vseh i, nesmotrya na nabozhnost', ne upuskala sluchaya pozloslovit' na schet drugih. -- A chto on tut delaet v takoe vremya goda? -- sprosila Beatris. Duen'ya pozhala plechami. -- Ot userdiya v zanyatiyah on zabolel, i ego poslali domoj popravit' zdorov'e, chto on i sdelal, blagodarya milosti gospoda boga. Govoryat, on ochen' talantliv. YA polagayu, ego roditeli nadeyutsya, chto, po pros'be gercoga, vashego otca, emu dadut cerkovnyj prihod. Bol'she Beatris ni o chem ne sprashivala. Potom, bez vidimoj na to prichiny, ona poteryala appetit. S ee shchek ischez rumyanec, ona postoyanno grustila i chasto plakala. Obespokoennaya gercoginya poslala za muzhem. Peremena v docheri potryasla gercoga. Ona eshche bol'she pohudela, i pod glazami poyavilis' chernye krugi. Roditeli prishli k zaklyucheniyu, chto neobhodimo srazu zhe sygrat' svad'bu, no Beatris razrazilas' takoj isterikoj, chto etot vopros bol'she ne podnimalsya. Ee pichkali lekarstvami, poili koz'im molokom i bych'ej krov'yu, no nichego ne pomogalo. Beatris ostavalas' pechal'noj i podavlennoj. Oni delali vse, chtob otvlech' ee. Nanimali muzykantov, vodili na religioznye p'esy v sobore, na boi bykov. Ona prodolzhala tayat', kak voskovaya svechka. Duen'ya ne othodila ot nee ni na shag i, tak kak Beatris bol'she ne chitala rycarskih romanov, razvlekala bol'nuyu, rasskazyvaya ej gorodskie novosti. Beatris vezhlivo slushala, no bez vsyakogo interesa. Kak-to raz duen'ya upomyanula o tom, chto starshij syn dona Huana Suaresa de Valero vstupil v orden dominikancev. Ona prodolzhala govorit' o kom-to eshche, no tut Beatris neozhidanno lishilas' chuvstv. Duen'ya, pozvala na pomoshch', i devushku ulozhili v postel'. CHerez den' ili dva, kogda Beatris stalo luchshe, ona poprosila razresheniya pojti na ispoved'. Neskol'ko nedel' ona otkazyvalas' ispovedovat'sya, ssylayas' na plohoe samochuvstvie, i duhovnik soglasilsya s ee roditelyami, chto nastaivat' ne sleduet. Teper', odnako, sami roditeli popytalis' otgovorit' Beatris, no ona tak uprashivala, tak gor'ko plakala, chto oni ne smogli otkazat'. Kareta otvezla ee v dominikanskuyu cerkov'. Vernulas' ona pochti prezhnej veseloj Beatris. Na blednyh shchechkah zateplilsya rumyanec, a prekrasnye glaza zasiyali vnutrennim svetom. Ona opustilas' na koleni u nog otca i poprosila ego dozvoleniya ujti v monastyr'. Gercog snachala rasserdilsya, vo-pervyh, potomu chto ne hotel otdavat' cerkvi edinstvennuyu doch', a vo-vtoryh, narushenie obeshchaniya, dannogo gercogu Antekere, ne vhodilo v ego plany, no, buduchi chelovekom dobrym i nabozhnym, on sderzhal emocii i spokojno otvetil, chto takoe delo nel'zya reshat' vtoropyah, tem bolee teper', kogda ona tyazhelo bol'na. Beatris dobavila, chto sovetovalas' s duhovnikom i tot polnost'yu odobril ee namereniya. -- Otec Garsia, nesomnenno, ochen' poryadochen i blagochestiv, -- nahmurivshis', procedil gercog, -- no ego obety, veroyatno, ne pozvolili emu ponyat', kak velika otvetstvennost' teh, kto vysoko voznesen bogom i korolem. Zavtra ya pogovoryu s nim. Na sleduyushchij den' fra Garsia priglasili vo dvorec. Gercog i gercoginya, razumeetsya, ponimali, chto on ne peredast im soderzhanie ispovedi Beatris, i ne pytalis' vyyasnit' prichiny ee stol' neozhidannogo resheniya. No oni rezonno zametili, chto Beatris, hotya i sledovala zakonam cerkvi, lyubila porazvlech'sya i nikogda ne vykazyvala zhelaniya otdat' sebya bogu. Oni rasskazali o namechennom soyuze s gercogom Antekeroj i o treniyah, kotorye mogut vozniknut', esli svad'ba rasstroitsya. I nakonec, s dolzhnym uvazheniem k ego sanu, oni obratili vnimanie monaha, chto tomu ne sledovalo odobryat' prichudu Beatris, vyzvannuyu, nesomnenno, ee zagadochnoj bolezn'yu. No dominikanec proyavil neponyatnoe uporstvo. On dazhe reshilsya skazat', chto vysokoe proishozhdenie ne daet im prava vosprepyatstvovat' docheri sdelat' shag, kotoryj uspokoit ee dushu v etom mire i prineset schast'e v posleduyushchem. Za pervoj vstrechej s duhovnikom posledovali i drugie. Beatris prodolzhala nastaivat' na svoem, a fra Garsia izo vseh sil ee podderzhival. Nakonec, gercog soglasilsya otpustit' Beatris v monastyr', esli cherez tri mesyaca ona ne peredumaet. S etogo momenta ona nachala vyzdoravlivat', i tri mesyaca spustya stala poslushnicej v karmelitskom monastyre Avily. Razodetaya v shelk i barhat, nadev vse dragocennosti, v soprovozhdenii rodstvennikov i blagorodnyh kavalerov, Beatris pribyla k monastyrskim vorotam, radostno poproshchalas' so vsemi i ischezla za nimi. No gercog ne zahotel, chtoby ego edinstvennaya doch' vsyu zhizn' ostavalas' prostoj monahinej. Vo slavu gospoda i v svoyu chest' on reshil osnovat' monastyr' v Kastel' Rodrigese, v kotorom Beatris so vremenem mogla by stat' abbatisoj. V gorode emu prinadlezhali znachitel'nye zemel'nye uchastki, i on bez truda nashel podhodyashchee mesto, gde i postroil krasivuyu cerkov', zhiloj korpus, neobhodimye podsobnye pomeshcheniya i razbil sad. On nanyal luchshego arhitektora, prevoshodnyh hudozhnikov i skul'ptorov. Kogda stroitel'stvo zakonchilos', Beatris, izvestnaya teper' kak don'ya Beatris de San Domingo, priehala pogostit' vo dvorec gercoga vmeste s neskol'kimi monahinyami, vybrannymi za ih dobrodetel', um i znatnoe proishozhdenie. Gercog reshil, chto lish' devicy blagorodnoj krovi smogut perestupit' porog ego monastyrya. Podobrali i abbatisu, gotovuyu otojti ot del, kak tol'ko Beatris dostignet neobhodimogo vozrasta i smozhet zanyat' ee mesto. Otec Garsia otsluzhil messu, monahini prinyali svyatoe prichastie i vstupili v svoe novoe zhilishche. Ko vremeni nashego povestvovaniya don'ya Beatris de San Domingo uzhe mnogo let byla abbatisoj monastyrya. Ona zavoevala uvazhenie zhitelej Kastel' Rodrigesa i voshishchenie, esli ne lyubov', duhovnyh docherej. Ona nikogda ne zabyvala o svoem vysokom proishozhdenii, kak, vprochem, i o blagorodnoj krovi monahin'. V trapeznoj oni poluchali mesto v strogom sootvetstvii s vremenem prihoda v monastyr'. Beatris bystro reshala vse spory, voznikayushchie po etomu povodu. Ona trebovala polnogo povinoveniya i, esli ee prikazy ne vypolnyalis', nakazyvala vinovnyh, ne vziraya na lica. Kogda zhe ee vlast' ne stavilas' pod somnenie, ona stanovilas' lyubeznoj i inogda miloserdnoj. Ustav ordena karmelitok, vvedennyj papoj Innokentiem IV, predostavlyal monahinyam mnogo privilegij, i abbatisa ne videla smysla v kakih-libo izmeneniyah. Kak i v Avile, oni mogli naveshchat' i gostit' u druzej i rodstvennikov, v monastyr' priezzhalo mnogo gostej, obet molchaniya dejstvoval lish' s vechernego bogosluzheniya do zautreni. Svetskie sestry vypolnyali chernuyu rabotu, chtoby u monahin' ostavalos' bol'she vremeni dlya molitv i drugih vazhnyh del. No, nesmotrya na predostavlennuyu svobodu, dazhe ten' skandala ni razu ne zapachkala dobroe imya etih dobrodetel'nyh zhenshchin. Reputaciya monastyrya byla stol' vysokoj, chto chislo zhelayushchih popast' tuda prevyshalo vozmozhnosti abbatisy, tak chto ona mogla provodit' tshchatel'nyj otbor iz kandidatok. Ona byla delovoj zhenshchinoj. Krome religioznyh obyazannostej, ej prihodilos' sledit' za monastyrskim hozyajstvom, prismatrivat' za povedeniem monahin' i ih zdorov'em, fizicheskim i duhovnym. Monastyr' vladel domami v gorode i zemlyami v ego okrestnostyah. Ona chasto byvala tam, chtoby ubedit'sya, vse li v poryadke. Ustav razreshal abbatise imet' lichnuyu sobstvennost', i gercog peredal ej neskol'ko domov i obshirnoe pomest'e, prinosyashchie ezhegodno znachitel'nuyu pribyl'. Bol'shuyu chast' etih deneg don'ya Beatris tratila na blagotvoritel'nye celi, a ostal'noe -- na ukrashenie trapeznoj i monastyrskoj priemnoj i stroitel'stvo molelen v sadu, kuda monahini mogli by udalyat'sya dlya blagochestivyh razmyshlenij. Cerkov' siyala velikolepiem. Sosudy dlya svyashchennyh obryadov iz chistogo zolota, daronositel'nica, iskryashchayasya dragocennymi kamnyami, kartiny v dorogih zolochenyh reznyh ramah, statui spasitelya i presvyatoj devy v barhatnyh odezhdah, rasshityh zolotoj i serebryanoj nit'yu (Mariej Peres), i sverkayushchih koronah. Prazdnuya dvadcatiletie svoego sluzheniya gospodu bogu, don'ya Beatris vozvela chasovnyu svyatogo Dominika, k kotoromu ona ispytyvala osoboe pochtenie. Uznav u odnoj iz sester, urozhenki Toledo, chto tam zhivet grek, kartiny kotorogo chudesnym obrazom povergali veruyushchih v religioznyj ekstaz, ona napisala gercogu, ee bratu, chtoby tot zakazal odnu dlya altarya, i ukazala tochnye razmery. No brat otvetil, chto korol' ostalsya ochen' nedovolen poslednej kartinoj greka, prednaznachennoj dlya novoj cerkvi v |skuriale, i otkazalsya ot nee. V takoj situacii gercog schel nerazumnym obrashchat'sya k greku, no prislal v podarok kartinu Lodoviko Karachchi, izvestnogo ital'yanskogo hudozhnika, razmery kotoroj, po schastlivoj sluchajnosti, v tochnosti sootvetstvovali trebovaniyam abbatisy. Otec Beatris pri stroitel'stve monastyrya pozabotilsya o tom, chtoby apartamenty abbatisy sootvetstvovali ee vysokomu proishozhdeniyu. Iz zhiloj kel'i, kuda dopuskalas' tol'ko svetskaya sestra, sledivshaya za chistotoj, malen'kaya lesenka vela v molel'nyu, raspolozhennuyu etazhom vyshe. Tam abbatisa molilas', zanimalas' delami i prinimala gostej. Nad nebol'shim altarem visel krest s figuroj Hrista, vyrezannoj iz dereva pochti v natural'nuyu velichinu, i nad ee rabochim stolom -- kartina katalonskogo hudozhnika, izobrazhayushchaya devu Mariyu. Don'e Beatris, vysokoj, hudoj zhenshchine, bez edinoj morshchinki na blednom lice i s ogromnymi temnymi glazami, perevalilo za sorok. Vozrast oblagorodil ee cherty i utonchil nekogda puhlye guby, a ee lico svetilos' holodnoj i nedostupnoj krasotoj. Vsem svoim vidom ona pokazyvala, chto smotrit na bol'shinstvo sverhu vniz i ochen' nemnogih schitaet ravnymi sebe. Abbatisa obladala mrachnym, dazhe sardonicheskim chuvstvom yumora, i v ulybke, dovol'no chasto probegavshej po ee gubam, ne bylo vesel'ya. Smeyalas' ona redko, kazalos', ispytyvaya pri etom ne udovol'stvie, no bol'. I vot takoj zhenshchine stalo izvestno, chto svyataya deva yavilas' Kataline Peres na stupen'kah karmelitskoj cerkvi. 11 Don'ya Beatris ne pooshchryala videnij, poseshchavshih ee duhovnyh docherej, chrezmernogo asketizma i umershchvleniya ploti. I esli ona zamechala v kom-to iz monahin' priznaki religioznogo fanatizma, to prinimala reshitel'nye mery. Monahine zapreshchalos' postit'sya, a esli eto ne pomogalo, ee otpravlyali pogostit' k rodnym ili znakomym. Tverdost', proyavlyaemaya don'ej Beatris v etom voprose, ob®yasnyalas' vospominaniyami o skandalah, vyzvannyh odnoj iz monahin' v karmelitskom monastyre Avily, zayavlyavshej, chto videla Iisusa Hrista, lrechistuyu devu i drugih svyatyh i poluchala ot nih znaki vnimaniya. Abbatisa ne otricala vozmozhnosti podobnyh videnij, tak kak nekotorym lyudyam, potom prichislennym k liku svyatyh, dejstvitel'no yavlyalis' i Iisus, i deva Mariya. No, po ee tverdomu ubezhdeniyu, monahinya iz Avily, Tereza de Sepeda, s kotoroj ona, eshche poslushnicej, videlas' v monastyre, byla isterichnoj i obmanutoj zhertvoj pomrachivshegosya rassudka. Don'ya Beatris, estestvenno, ne somnevalas', chto v istorii Kataliny net ni grana pravdy, no, tak kak vzvolnovannye monahini ne mogli govorit' ni o chem drugom, ona podumala, chto neploho vyzvat' devushku v monastyr' i pobesedovat' s nej samoj. Ona pozvala odnu iz monahin' i poslala ee za Katalinoj. Vskore monahinya vernulas' i skazala