vsego lyubit'. No ved' est' eshche vozmozhnost' lyubit' literaturu, dazhe esli pominaesh' ee nedobrym slovom. YA, naprimer, v svoej kritike polyarno protivostoyu pochti vsemu. Otchasti eto oznachaet, chto ya nesovremenen, otchasti, vozmozhno, chto prosto neuchtiv. Predlagayutsya takzhe sleduyushchie istolkovaniya: autizm, negativizm, fanatizm so vsemi ego variaciyami (sistema, ogranichennost', shizoidnyj komponent i t. d.). Pravda zhe v tom, chto ya hotya i redko "ottaivayu", no ottaivat' vse zhe mogu i togda chuvstvuyu nekotoruyu raskreposhchennost'; no i to pravda, chto ya, k primeru, v sluchae s T. M. svoego suzhdeniya, sobstvenno, nikogda ne menyal, tol'ko dekoriroval po-raznomu. Opyat' zhe o nachinayushchih i proch. ya s legkost'yu suzhu slishkom horosho, sam sebya pri etom chuvstvuyu neob®ektivnym, no naskol'ko gluboko eto u menya idet? Politicheskie voprosy, poeliku oni vpisyvayutsya v razdel "Zametki i fragmenty", poka chto imeyut podrazdely: "Vlast'" (i proch. sostoyaniya) i "Kollektivizm-individualizm". K poslednej al'ternative. 1. CHto kollektivnomu nuzhen individuum - eto lezhit na poverhnosti. V takom sluchae rech' idet o razlichiyah v ispol'zovanii individual'nogo. CHto likvidiruetsya - tak eto epoha geniya. A tochnee - geniya kul'tury. |to vymirayushchaya istoriya so vremen Vozrozhdeniya. Kak gory, gde vysochajshie piki prihodyatsya inoj raz na konec hrebta: Kant, Gete...; istinnyj zhe apogej - Gegel', Fihte, sozdateli total'nyh sistem, konkuriruyushchih s Bogom. No Gegel': istoriya est' put' Boga skvoz' mirozdanie. Gde? (Ili u nego skazano: gosudarstvo est' put' Boga skvoz' istoriyu?) K kollektivizmu otnositsya, naprimer, hotya by praktika proizvodstva zavyshennyh tirazhej, ul'shtajnizaciya. U genial'nogo tem samym kak by otnyato ego zakonnoe mesto. Sposoben li ya ego vernut'? 2). Odnako ozhidat' ot massy novogo dostizheniya - vozmozhno, ne takaya uzh mistika. Sm. filosofiya istorii v "Vojne i mire". Massa sozdaet svoih vozhdej. Statisticheski eto mozhno obosnovat' ponyatiem shansa, vozmozhnosti. Opredelennye tipy lyudej v opredelennyh situaciyah imeyut povyshennye shansy, i tak iz vozmozhnyh vozhdej obrazuetsya dejstvitel'nyj. Genij byl by "ne v duhe vremeni". Arhitektura. Reprezentativnoe voploshchenie voli, napravlennoj v budushchee. - Plohaya: voploshchenie voli, napravlennoj v proshloe; hotya mozhet byt' i ochen' miloj. Sovremennoe zodchestvo: sovremennaya volya, realizovannaya s uchetom obstoyatel'stv, vpolne pravil'no opredelit' kak sovremennyj stil'. Volya k budushchemu, razumeetsya, ne imeet inyh sredstv vyrazheniya, krome arhitekturnoj mimiki, to est' sredstva ves'ma ogranichennogo i takogo, kotoroe vechno pereocenivayut diletanty. Razmyshlyaya nad professional'noj politikoj (remeslennikov i t. p.). Razumeetsya i my, lyudi tvorcheskih professij, absolyutno naivno trebuem soblyudeniya nashih soslovnyh interesov, kogda vzyskuem ot gosudarstva bol'she kul'tury. V tochnosti kak v utopii duhovnogo gosudarstva. Togda kak zhe, chert voz'mi, dolzhno vse eto vyglyadet' na samom dele? Slava. Po povodu zamechanij obo mne O. Est' dva principial'no razlichnyh vida znamenityh lyudej: 1) te, kogo vse znayut i 2) te, kogo vse dolzhny by znat'. |ti vtorye prihodyat i ischezayut vmeste s kul'turoj. (Vtorye prihodyat i ischezayut i sami po sebe - sm. primery u Burkharda: dazhe v epohu Renessansa byli svoi - i bol'shie - dutye velichiny.) Mnogo bed ot togo, chto lyudi poshli za razvitiem tehniki, delaya vid, budto vse umeyut s nej upravlyat'sya. Slava. Est' dva v korne razlichnyh vida znamenitostej: te, kogo vse znayut, i te, kogo vse dolzhny by znat'. Slava odnih vytekaet iz estestvennyh sklonnostej, slava drugih - iz trebovanij kul'tury. I po suti eto razlichie mezhdu preslovutost'yu i slavoj ili, vyrazhayas' menee staromodno, mezhdu durnoj slavoj i slavoj prosto. Razlichie eto sledovalo by soblyudat', odnako nikto etogo ne delaet, potomu chto preslovutye hotyat pozhivit'sya slavoj, a proslavlennye sovsem neproch' pobyt' i preslovutymi. Odni - mnogopominaemye; drugie - mnogochtimye. I po suti eto... Sohranit' zhe eto... To, chto v nashi dni eti veshchi putayut, chto proslavlennye hotyat byt' preslovutymi, a preslovutye - proslavleny, sopryazheno s utratoj ponyatiya kul'tury. S etoj zhe utratoj sopryazheno kak poklonenie merzavcam, tak i neveroyatnye cifry tirazhej i t. p. Pri demokratii proslavlennye hoteli byt' i preslovutymi, a preslovutye byli proslavleny. Sejchas vtoroe sohranilos', a proslavlennyh prosto ne ostalos'. Slava. Est' dva v korne razlichnyh vida znamenityh lyudej: te, kogo vse znayut, i te, kogo vse dolzhny by znat'. Slava odnih vytekaet iz estestvennyh sklonnostej, slava drugih - iz trebovanij kul'tury. Odnu slavu razlivayut, kak pivo v traktire, vtoruyu vydayut, kak po receptu v apteke. Ideal, kogda obe sol'yutsya v odnu, lezhit v beskonechnosti. A posemu, chtoby i prirode ugodit', i ot kul'tury vzyat' chto-to pouchitel'noe, zaveli obyknovenie publichno pisat' o znamenitostyah vtorogo vida tak, kak esli by oni i vpravdu byli lyud'mi proslavlennymi. Ves'ma lyubeznaya i effektivnaya metoda. Odnako zachastuyu ona napominaet o teh neskol'ko nelovkih oborotah rechi, chto prinyaty v obshchestve, kogda nadobno predstavit' takuyu vot bezvestnuyu znamenitost': "Nadeyus', mne ne nado rasskazyvat' Vam, kto takoj gospodin X." - primerno tak oni zvuchat, yavlyaya soboj vernejshuyu primetu, chto tot, k komu tak obratilis', o neznakomce ponyatiya ne imeet. V obshchestve, odnako, hotya by zadnim chislom i po sekretu, vse zhe soobshchayut, kto takov neznakomec v dejstvitel'nosti; na puti k publichnoj slave obychno dazhe eto zabyvayut sdelat'. Primechatel'no. Godu etak v 1900 tirazhi malen'kie. Posle 1919 uzhe bol'shie. Kazalos' by, progress. Literatura ponadobilas' kommersantu, potom VPK, i nakonec voobshche gosudarstvu. Vpolne posledovatel'noe razvitie. Ironicheskaya kontr-parallel': kino ponachalu bylo shtukoj sugubo industrial'noj, no pozdnee stalo "iskusstvom". Vechnostnyj harakter proizvedenij literatury. Est' li takovoj, kakoj-to osobyj, kotoryj mozhno bylo by bolee ili menee bez pogreshnostej vyyavit', otvlekayas' ot sverhvysokoj hudozhestvennoj cennosti? Otnositel'naya prostota izlozheniya pri sil'noj obraznosti i t. p. mogla by sposobstvovat' dlitel'nomu blagopriyatstvovaniyu. (No samoe glavnoe - na starte.) Bundeskul®turrat. Novoe ponyatie - bundeskul'tura. Svyazano s kul'tur-politikoj. CHtenie. Mnogie lyudi imeyut sklonnost' obescenivat' to, chto im nedostizhimo (lisa - vinograd - zelen!), v zadatkah etu sklonnost', pozhaluj, imeyut vse. Sginuvshie v bezvestnost' knigi, ili dazhe hotya by prosto otdalennye vo vremeni, te, chto on ne uvidit v domah svoih druzej, dlya cheloveka molodogo malo- i trudnodostupny. Nachni ih emu rashvalivat' - i on pervym delom pochuvstvuet k nim nepriyazn'! (Pochemu knigi, vpavshie v zabvenie, tam i ostayutsya.) Neizvestnost' i ozhidanie. Samye trepetnye sostoyaniya. Kak pravilo, my zaranee znaem, o chem tot ili inoj roman, a kak, dolzhno byt', eto bylo prekrasno, kogda "Anna Karenina" publikovalas' v zhurnale: chto tam budet dal'she? chem konchitsya? V etom hudozhestvennom sredstve chto-to est'. I kak ono nynche industrializirovalos' v goloe lyubopytstvo, na maner Uollesa i Konan Doila. V istinno kul'turnom gosudarstve takih lyudej ob®yavlyali by vne zakona. Mnogokratno prochitannoe. Kak ob®yasnit' tot fenomen, chto "YArmarka tshcheslaviya" ponravilas' mne dvazhdy, a v tretij raz - i eto pri tom, chto ya ee nachisto pozabyl - ya ne smog ee chitat'? CHto ya bez vsyakogo interesa prinyalsya za Lihtenberga, a dve nedeli spustya bukval'no proglotil? CHto tut igrayut rol' raznye lichnye sostoyaniya - eto ponyatno; no chto est' ob®ektivnogo, v samoj knige? Vmeste s: ochen' lovkaya forma kritiki - menya eto zahvatilo i t. p. Vozhdizm. Ishodya iz posyagatel'stv politiki na slovesnost' i ustanoviv avtonomiyu poslednej: tem ne menee - kak raspoznavat' vozhdya v sfere literatury? V politike ego legitimaciya - eto ego vlast', no ne v literature zhe. On vyrazheniem svoego vremeni - i to uzhe perestal byt'; etu svoyu poeticheskuyu ipostas' on davno uzhe preodolel. Net li u Kanta parallel'nogo mesta po chasti politiki? Lerke. A chto, esli sej poet gluboko nemuzykalen? Potomu kak muzyku on vosprinimaet tak zhe, kak ya. Publika. Raspoznavat' dejstvitel'no znachitel'noe - eshche ne znachit umet' otlichit' ego ot drugogo, sm. kombinacii po principu "SHtesl' - ya" i proch. Bez gosudarstva. Ne zhivem li my - napr. Blyaj v Ispanii - v stranah, o zakonah kotoryh my naproch' nichego ne znaem, to est' kazhdyj kak by v svoem gosudarstve? Dlya otdel'nogo cheloveka dostatochno soblyudat' nekuyu vseobshchuyu evropejskuyu moral', chtoby ne vstupat' v konflikty. Dzhojs V razreze: spiritualisticheskij naturalizm. - SHag, kotoryj eshche v 1900 nazrel. U nego dazhe punktuaciya naturalisticheskaya. Syuda zhe otnosyatsya i "neprilichnosti". Privlekatel'no: kak zhivet chelovek "v srednem"? V sravnenii s nim ya ispoveduyu poistine geroicheskuyu koncepciyu iskusstva. Vopros: kak proishodit myshlenie? Ego sokrashcheniya - sut' kratkie formuly yazykovo ortodoksal'nyh formulirovok. Oni kopiruyut dlyashchijsya godami yazykovyj process. Ne myslitel'nyj process. Drugoj otlichitel'nyj priznak Dzhojsa i vsego etogo napravleniya razvitiya: raspadenie. On ustupaet segodnyashnemu sostoyaniyu raspada i vosproizvodit ego putem svoeobraznogo svobodnogo associirovaniya. V etom est' nechto poeticheskoe - ili tol'ko vidimost' poeticheskogo; nechto, chemu nel'zya obuchit'sya, pervobytnaya pesn' na novyj lad. Tetushka Unset rasskazyvaet Poskol'ku seksual'noe prosveshchenie zatragivaet nynche dazhe detej, v nashi dni, ponyatnoe delo, izmenilis' i tetushki. Oni mogut pozvolit' sebe pit' pivo, rugnut'sya, pribit' muzhchinu, ne poboyat'sya krepkogo slovca v delah, kasayushchihsya telesnogo niza, i pri etom ostavat'sya milymi dobrymi tetushkami, sposobnymi rasskazyvat' svoi istorii chasami, pokuda za okoshkom stanovitsya vse temnej i temnej. Odna takaya tetushka - osoba neveroyatnogo, poistine nobelevskogo razmaha i temperamenta - darovana miru v lice Sigrid Unset. |ta zhenshchina, poyavleniyu kotoroj predshestvovala molva, chto nichego pohozhego - ni sredi muzhchin, ni sredi zhenshchin - prosto na svete net, i vpravdu rasskazyvaet udivitel'no. V tomah ee romana "Doch' Kristin Lavran" est' dobraya... fragmentov i mest, kotorye poistine ne znayut sebe ravnyh i povestvuyut o rozhdenii, smerti, gneve, nezhnosti, op'yanenii, nasilii, vernosti, predatel'stve, lyubvi k zhenshchine, muzhchine, materi, otcu, rebenku, rodne, k zveryu i Bogu - i povestvuyut tak, chto ponevole nachinaesh' vzirat' s nekotorym pochtitel'nym strahom na cheloveka, u kotorogo vse eto zhivet bukval'no na konchike yazyka i s takoj kazhushchejsya legkost'yu soskakivaet, sohranyaya uzhe v samyj mig proizneseniya intensivnuyu zakonchennost' sovershenstva. Polagayu, v takih sluchayah vpolne umestno vspomnit' o SHekspire i skazat', chto s ego vremen ne bylo v literature takogo lyudskogo kompendiuma. I vpravdu - s etoj storony svoego darovaniya gospozha Unset prinadlezhit k velikim rasskazchikam. Ne stol' vysok ee rang v smysle chelovechnosti. Poskol'ku Nobelevskaya premiya predpolagaet utverzhdenie vysokih nravstvennyh cennostej, takovye mogut byt' obnaruzheny zdes' lish' v plane ukrepleniya nravov nashih praotcev. Ne togda, kogda religioznoe perezhivanie yavleno kak trudnejshee ispytanie chelovechestva, a tol'ko togda, kogda ono predstaet ispytaniem uzhe projdennym, ulozhennym v ramki cerkovnyh zakonov, roman etot obretaet duhovnoe znachenie, vyhodyashchee za predely avtorskogo lyubovaniya stojkost'yu patriarhal'nyh obychaev. Ne znayu, yavlyaetsya li g-zha U. konfessional'no veruyushchim chelovekom, vozmozhno, ona tol'ko namerenno vystavlyaet sebya v inom svete, daby okazat'sya na odnom urovne s epohoj svoego povestvovaniya; kak by tam ni bylo, ee povestvovanie blagodarya etomu hotya i sohranyaet vnutrennyuyu svyaznost', no ne perekidyvaet nikakoj svyazi k nam, detyam svoenravnogo stoletiya, kotoroe skoree soglasitsya uchit'sya umu-razumu na sobstvennyh oshibkah, nezheli slushat' uveshchevaniya predkov. Po-moemu, esli za etu glavnuyu nitochku dal'she potyanut', eshche i mnogo drugogo mozhno vytashchit'. YA sopostavlyayu: Bessmertie Nerona. Pistoletnye vystrely popisyvayushchego stishki gimnazista, uchenika Principa, razozhgli pozhar mirovoj vojny. Blagonamerennyj universitetskij professor Vilson stal nevol'noj prichinoj togo, chto vojna eta vse eshche ne konchilas'. ZHorzh Klemanso, pobedonosnyj advocatus diaboli {Advokat d'yavola (lat.).} na processah v Versale, Sen-ZHermene, Trianone i t. d., kotorye Vil'son v kachestve advocatus dei {Advokat Boga (lat.).} proigral, byl bol'shim poklonnikom antichnosti i na dosuge zanimalsya popisyval dlya dushi. Literaturnye tvoreniya Lenina i Trockogo obreli vsemirnuyu izvestnost', Lunacharskij pisal dramy, a Mussolini pomimo dram eshche i romany. Stoit li udivlyat'sya, chto i nemeckaya revolyuciya v kachestve soputstvuyushchego uspeha uzhe vskore posle svoej pobedy pred®yavila obshchestvennosti dramy i romany, kotoryh do etogo nikto znat' ne znal?! Poskol'ku, odnako, dlya vseh letopiscev vsegda bylo estestvennym delom ukrashat' geroev istorii razlichnymi doblestyami, ih redko udivlyalo, chto geroi politiki takzhe i v drugih oblastyah, pol'zuyushchihsya vnimaniem obshchestvennosti, tozhe kak by nevznachaj koe-chto svershali ili, po men'shej mere, pytalis' svershit'; oni, letopiscy, naprotiv, skoree nahodili, chto eto v poryadke veshchej, i problema, kotoraya za etim kroetsya, ot nih uskol'zala. Problema zhe formuliruetsya v voprose: pochemu eto lyudej, kotorye delayut istoriyu, v kachestve pobochnyh zanyatij privlekayut tol'ko opredelennye vidy deyatel'nosti-a drugie net. Ten' ponimaniya. "Gosudarstvom strelochnikov i nochnyh storozhej" nazyvaet nekto gosudarstvennoe ustrojstvo, kotoromu voennoe i poslevoennoe pokolenie teper' gotovit konec. On imeet v vidu svobodnuyu igru ekonomicheskih sil, kotoruyu gosudarstvo tol'ko pridavlivalo, i sulit novoe chuvstvo vseobshchej otvetstvennosti blagodarya novym principam organizacii truda. Verno, chto vseobshchaya vojna byla polnost'yu dezavuirovana tem, chto posle nee "torg mezhdu rabotodatelyami i rabotnikami" prodolzhilsya kak ni v chem ne byvalo. Ponyatno, chto nacional-socializm hochet eto vozzrenie izmenit'; ego i nado by v korne pereinachit'. I kak reakciya "Fronta" protiv ekonomiki on tozhe est' vozzrenie. Vot pochemu i voinstvennost' vydvigaetsya na pervyj plan, prichem dazhe bez osobogo zhelaniya vojny. Rasistskoe vstrechaet ponimanie vvidu potrebnosti v smychke, potrebnosti sverhrazborchivoj. V trudnoe predpriyatie berut s soboj tol'ko samyh blizkih sputnikov. Edinoe vklyuchenie - glyajhshal®tung. Strannye veshchi, tvoryashchiesya nynche s nemeckim duhom, raspoznayutsya, sredi prochego, naprimer, i v tom, chto slovo, voshedshee v obihod dlya oboznacheniya sushchestvennoj chasti etih processov, dlya cheloveka, vladeyushchego nemeckim yazykom, zvuchit nichut' ne bolee vrazumitel'no, chem dlya inostranca. Lezhashchij v ego osnove glagol deyatel'nosti "shal'ten" voshodit k drevnejshim periodam istorii nemeckogo yazyka i do nedavnih por obladal lish' ogranichennoj zhiznennost'yu, v tom smysle, chto proizvodnyh slov ot nego mnogo, sam zhe on byl glagolom neskol'ko zastyshim i upotreblyalsya tol'ko v opredelennyh smyslovyh sochetaniyah. Tak, ego, k primeru, mozhno ispol'zovat' v smysle "orudovat'" - svobodno i po svoemu usmotreniyu chto-to s chemto delat', no prostaya rechevaya konstrukciya s etim glagolom bez dopolneniya uzhe lishena vsyakogo smysla. Voobshche zhe slovo eto chashche vsego vstrechaetsya v ustojchivom sochetanii na paru s drugim glagolom - "val'ten", chto po smyslu oznachaet primerno "to manage and to have a free hand" {Delat' chto-to, imeya polnuyu svobodu dejstvij (angl.).}, no s poeticheskim naletom mshistoj arhaiki. Vazhno otmetit', chto v samoj idee ispol'zovaniya etogo slova est' element romantiki. Ego zhe iskonnyj, pervichnyj smysl oznachaet: tolkat', dvigat', privodit' v dvizhenie, peremeshchat'. U etogo romanticheskogo slova, imeyutsya, odnako, vpolne sovremennye otpryski. "SHal'ter" - eto na zheleznoj doroge, a imenno "ticket-office" {Okoshko biletnoj kassy (angl.).}, no eshche eto i pribor domashnego elektricheskogo osveshcheniya, vyklyuchatel', est' odnako i na elektrostancii panel' vklyucheniya - "shal'terbrett". Posle 24.12.35 gazeta "Nacional-socialistishe partajkorrespondenc" pishet: "Prigovor suda v dele o podzhoge rejhstaga, soglasno kotoromu Torgler i troe bolgar po sugubo formal'nym yuridicheskim osnovaniyam byli opravdany, vosprinyat narodnym pravosoznaniem kak gluboko oshibochnyj. Esli by prigovor etot vynosilsya po istinnomu pravu, kotoroe neminuemo snova dolzhno vstupit' v svoi prava v Germanii, on by prozvuchal sovsem inache. Vprochem, togda i podgotovka k processu, i sam process, za hodom kotorogo s rastushchim neodobreniem sledil ves' narod, tozhe protekali by po-inomu". Sugubo formal'nye yuridicheskie osnovaniya zaklyuchalis' v tom, chto gosudarstvennyj zemel'nyj sud ne schel uliki obvineniya dostatochno ubeditel'nymi. Vsyakoe chuvstvo, vsyakij nesderzhannyj chelovek radikal'ny. Zdes' prostupaet eshche odin neobhodimyj komponent prava: pravo obyazano zashchishchat' i pravonarushitelya! V protivnom sluchae i po lozhnomu obvineniyu vozmozhna smertnaya kazn' (sm. napr, v "Tag", 24.12.35 zametku ob oskoplenii eksgibicionista) - kak rezul'tat pravosudiya. Togda kak na samom dele: zakonnoe nakazanie est' po suti akt tolerantnosti po otnosheniyu k prestupleniyu - prestuplenie poluchaet svoyu cenu. Prestuplenie nado "presledovat'" (v smysle "sledit', nadzirat' za nim") - imenno etogo trebuet vsyakoe sil'noe gosudarstvo; primenyat' vse sredstva, pokuda ono ne budet iskoreneno. (Syuda zhe utverzhdenie, chto zhestokost' nakazaniya ne usilivaet ego profilakticheskogo dejstviya?) Pisatel' govorit: ya nikogda ne byl v partii. YA vsegda byl odin. YA vypolnyal svoj dolg. No sejchas mne hotyat pomeshat' ego vypolnyat'. Poetomu ya sejchas zdes'. Strana bez "net". Narod, ne znayushchij slova "net". Vopros: chto dolzhno poluchit'sya, esli chelovek duhovnoj professii vse, chto "spuskayut" sverhu, vosprinimaet polozhitel'no i peredaet dal'she? "Sverhu" - eto znachit: sluchajnye lichnye pristrastiya i sklonnosti vozhdej; ministr propagandy; duh partii, boevyh soyuzov i proch.; vyshestoyashchie instancii. Nablyudaya za bol'shim i tolstym gospodinom s papkoj v elektrichke v shest' chasov vechera: On vozvrashchaetsya iz shkoly ili iz kontory. On ne hochet bol'she napryagat'sya. Nacional-socializm daet emu uverennost', chto vse delaetsya bez nego i delaetsya pravil'no, Germaniya v nadezhnyh rukah, a on mozhet pozvolit' sebe zasluzhennyj otdyh. Voobshche-to eto kuda estestvennej, chem hvatat'sya za gazetu, izuchat' bor'bu mnenij i tomu podobnoe. Parlamentarizm vkupe s ego zhurnalistikoj i proch. hotel vyglyadet' na afinskij maner, no poluchilas' tol'ko karikatura. Neiz®yasnimoe v slove literaturnoe soderzhanie zhivopisi, ya hotel svesti k nemu vpechatlenie ot kartiny, reabilitirovat' eto vpechatlenie v pravah. No ne byvaet li chego-to neskazuemo-literaturnogo? Contradictio in adjecto {Protivorechie mezhdu opredeleniem i opredelyaemym (lat.).}? |to liricheskoe. Batal'nye polotna, zhanrovye sceny imeyut v sebe racional'noe soderzhanie. Umirayushchemu fehtoval'shchiku mozhno posvyatit' tol'ko stihotvorenie ili slovesnye vychurnosti. Otsyuda stol' shchekotlivyj udel stihotvorenij, polozhennyh na muzyku; tut dva raznyh obraza: stihotvoreniya mozhno klast' na muzyku tol'ko, vpolovinu svodya ih na net. Arifmeticheskoe uravnenie. CHelovecheskoe edinstvo i sotrudnichestvo mozhet imet' dve formy: libo svodyat vseh k naimen'shemu obshchemu kratnomu, libo ishchut naibol'shij obshchij znamenatel'. K pervomu stremlyus' ya, vtoroe izdavna pytalis' osushchestvit' demokraticheskie gazety, kogda adresovali razdel romanov s prodolzheniem samomu glupomu chitatelyu. Mozhno skazat' i inache: delat' iz nacii (ili cheloveka) celoe ili dat' ej (emu) chuvstvo, ideyu. CHernymi chernilami =========================== Zacherneniya =========================== V chernoj tetradi =========================== Vsevozmozhnye temnye mesta CHernoe Zacherneniya Neyasnosti =========================== ======================================================================= Pod=zagolovok: zametki i fragmenty Avantitul: Potomku ======================================================================= ======================================================================= Aforizm = naimen'shee celoe iz vozmozhnyh ======================================================================= PRIMECHANIYA  Razdel "Aforizmy" nastoyashchego izdaniya polnost'yu vosproizvodit odnoimennyj razdel polnogo sobraniya sochinenij pisatelya v 9-ti tomah, T. 7. On sostoit iz treh (chastichno povtoryayushchihsya, hotya i s nebol'shimi tekstual'nymi raznochteniyami) sobranij fragmentov, podgotovlennyh v svoe vremya avtorom dlya pechati, i osnovnogo korpusa - "Iz chernovoj tetradi. Nasledie" - kuda, naryadu s tekstami bolee ili menee otshlifovannymi, vhodyat zametki i nabroski, sdelannye naspeh, vcherne, yavno dlya sebya. Aforizmy Muzilya sozdavalis' v tridcatye gody, kogda v sosednej Germanii vse bol'shej vliyatel'nost'yu pol'zovalas' ideologiya nacional-socializma, a s 1933 g. ustanovilsya fashizm. Vliyanie etih sobytij i ideologicheskih tendencij na vnutripoliticheskuyu zhizn' Avstrii oshchushchalos' postoyanno, ugroza totalitarnogo "nazhima" na kul'turu i iskusstvo byla vpolne real'noj. Poetomu mnogie iz zametok Muzilya nesprosta, konechno zhe, nosyat zashifrovannyj harakter - po bol'shej chasti eti zashifrovki kasayutsya aktual'nyh politicheskih sobytij i politicheskih deyatelej toj pory, chastichno zhe za nimi skryvayutsya deyateli kul'tury, kollegi po pisatel'skomu remeslu, v ocenke tvorchestva kotoryh Muzil' pochti vsegda byl ves'ma strog i ne vsegda spravedliv. Mnogie teksty snabzheny k tomu zhe avtorskimi pometkami, opredelyayushchimi ih adres - to est' k kakim temam i sobstvennym proizvedeniyam avtora, k kakim papkam ego arhiva oni otnosyatsya. Na russkom yazyke "Aforizmy" publikuyut vpervye. Zametki. - |to pervoe sobranie aforizmov, podgotovlennoe R. Muzilem dlya pechati. Ono bylo opublikovano 17.11.1935 v gazete "Nacional' Cajtung" (Bazel', SHvejcariya). Vsyacheskie neyasnosti. - Vtoroe sobranie aforizmov, podgotovlennoe avtorom dlya pechati. Opublikovano v venskoj gazete "Der Viner Tag" 31.05.1936. Iz chernovoj tetradi. - |to sobranie aforizmom R. Muzilya, napechatannoe v ezhegodnike "Di Rappen" ("CHernoviki", Vena, 1937), dolgoe vremya schitalos' voobshche edinstvennym, opublikovannym pri zhizni. Solnechnyj pisatel'. V dnevnike R. Muzilya est' zapis' ot 17.11.1930: "SHtef. Grossman voshvalyaet ne sam sebya, on proslavlyaet dobrotu Gospoda, ego sotvorivshuyu. Vpechatlenie ot chteniya ego knigi: "YA byl voshishchen". Material 88-2-4, s otsylkami (chern. k korr. III) - zashifrovannaya zapis' Muzilya, oboznachayushchee mesto dannogo teksta v chernovikah romana "CHelovek bez svojstv". CHern. nabr., str. 33 - sm. predydushchee primechanie. (Soobr. 3 - "Sud'b. lyudsk." 2 - prim.) - zashifrovka: soobrazhenie 3 k "Sud'bam lyudskim" 2, primechaniya. CH. CH. - 169-155 - zashifrovka: chernovoj list k chistoviku romana "CHelovek bez svojstv". Sr. II V. CH. 29, str. 1 - zashifrovka: sravni: Voprosy k chistoviku "CHeloveka bez svojstv", tom II. Blyaj, Franc (1871-1942) - avstrijskij pisatel', esseist, perevodchik. Vsya eta zametka Muzilya posvyashchena avtobiograficheskoj knige Blyaya "Rasskaz ob odnoj zhizni" (1930) Suinbern, Aldzhernon CHarlz (1837 - 1909) - anglijskij poet. Brauning, Robert (1812-1889) - anglijskij poet. Karduchchi, Dzhozue (1835-1907) - ital'yanskij poet. George, Stefan (1868-1933) - nemeckij poet, odin iz samyh posledovatel'nyh adeptov "chistogo iskusstva". Borhardt, Rudol'f (1877-1945) - nemeckij poet. ...i nezrimo prisutstvuet "Mejster". - imeetsya v vidu znamenityj "roman vospitaniya" Gete "Gody ucheniya Vil'gel'ma Mejstera" (1796). "Vse - vydumki..." ("Na dne", str. 88). V p'ese Maksima. Gor'kogo "Na dne" (akt tretij) strannik Luka sperva rasskazyvaet pro "pravednuyu zemlyu", a zatem ob®yavlyaet, chto takovoj net. V otvet na eto Bubnov ugryumo i proiznosit citiruemuyu Muzilem repliku. Tut i vpravdu *krochva" eshche sgoditsya. - Krochva - zashifrovannoe sokrashchenie slov "krov' i pochva", kotorymi oboznachalos' iskonno-nacional'noe napravlenie v nemeckoyazychnoj slovesnosti (po-nemecki: "Blut und Boden" - "Blubo"). "Tag" - nazvanie venskoj ezhednevnoj gazety. Fyurst v kachestve primera upominal Zempera. - Fyurst, Bruno - drug Muzilya, odin iz osnovatelej venskogo "Obshchestva druzej Roberta Muzilya", kotoroe vplot' do 1938 g. (kogda Avstriya byla "prisoedinena" k gitlerovskomu rejhu) okazyvalo pisatelyu material'nuyu pomoshch', pozvolyavshuyu tomu prodolzhat' rabotu nad romanom "CHelovek bez svojstv". Starye zametki o SHarlemone... - venskij hudozhnik, otec Alisy (Klarissy iz "CHeloveka bez svojstv"). SHtera, Kol'benhejera nedoocenivayut... - German SHter i |rvin Gvido Kol'benhejer - oblaskannye oficiozom pisateli v fashistskoj Germanii. "Fel'kisher Beobahter" - partijnaya gazeta nacistov. Avstriya kak obshchestvo Vil'dgansa. - v etoj zametke nahodit vyhod dosada R. Muzilya, kotoryj ves'ma kriticheski otnosilsya k avstrijskomu poetu i dramaturgu Antonu Vil'dgansu (1881-1932). Pri chtenii Dzhordzha Meredita, - "|goista... - citiruemyj Muzilem nemeckij perevod vyshel v 1925 godu. Frank II - Gans Frank (1900-1946), odin iz vidnyh funkcionerov nacional-socializma, v 1939-1945 gg. byl gitlerovskim namestnikom v okkupirovannoj Pol'she. V podopleke etoj zametki Muzilya - razdrazhennaya reakciya gitlerovskoj vneshnej politiki na ocherednuyu "blazh'" Mussolini: v protivoves gitlerovskoj idee prisoedineniya Avstrii k germanskomu rejhu tot vdrug prizval k bolee tesnomu sotrudnichestvu Avstrii i Vengrii. ...glava zemli Rajter... - Iozef Rajter, politicheskij deyatel' hristiansko-socialisticheskoj krest'yanskoj partii, do 1938 g. glava zemli Nizhnyaya Avstriya. Doll'fus |ngel'breht, kancler Avstrii v 1932 - 34 gg., v fevrale 1934 g. podavil vosstanie avstrijskih social-demokratov i kommunistov. Vek licedeya, kak skazal Nicshe. - Imeetsya v vidu stat'ya Nicshe "Padenie Vagnera", v kotoroj avtor utverzhdal, chto "nastupaet zolotoj vek dlya licedeya" (1902). kak gospodin Mezericher... - sm. "CHelovek bez svojstv", chast' III, gl. 35, "Pravitel'stvennyj sovetnik Mezericher". a l. h. - a l. b. - a la hausse - a la basse, sm. "CHelovek bez svojstv", glava 91, "Igra a la hausse - a la basse na birzhe duha". ...ideyu general'nogo sekretariata... - "CHelovek bez svojstv", gl. 116, "Dva dreva zhizni i trebovanie uchredit' general'nyj sekretariat tochnosti i dushi". CHitaya P. A. - Petera Al'tenberga (1859-1919), avstrijskogo pisatelya, izvestnogo v pervuyu ochered' svoimi impressionistskimi miniatyurami. "Vo sne neredko vidyat lyudi budto / Spyat s mater'yu..." - citata iz Sofokla po-russki daetsya v perevode S. SHervinskogo (stroki 956-957). "Tampiko" - roman amerikanskogo pisatelya Dzhozefa Hergeshajmera (1880-1954), vyshel v 1926 g., v nemeckom perevode - v 1927 g. "Mif XX st." - vyshedshaya v 1930 g. kniga Al'freda Rozenberga (1893 - 1946), odnogo iz vozhdej nacional-socializma, pretendovala na programmnyj dokument etogo dvizheniya po chasti kul'tury i iskusstva. Avtor k tomu zhe s 1925 po 1945 gg. byl glavnym redaktorom oficioznoj partijnoj gazety "Fel'kisher Beobahter". "Na Varen'ke ona ponyala..." - L. Tolstoj, "Anna Karenina", kniga vtoraya, glava XXXIII. Lindner - professor Avgust Lindner, personazh "CHeloveka bez svojstv", chast' II. ...s obychaem... sekty... - v dnevnikah Muzilya eto zhe izrechenie vstrechaetsya v zametkah po povodu romana Flobera "Iskushenie svyatogo Antoniya". ...v svyazi s etim Tomas Mann "Stradaniya i velichie masterov"... - sbornik esse Tomasa Manna, vyshedshij v 1932 g. Imeetsya v vidu mesto iz stat'i "Pisatel'skaya kar'era Gete", gde Tomas Mann perenosit antitezu poet-pisatel' v sferu vnutrennego mira hudozhnika slova. ...muzej zhertv Matterhorna... - Matterhorn - trudnovoshodimyj gornyj pik v Tessinskih Al'pah (4477 m.). Sverhliterator - sr. "CHelovek bez svojstv", chast' II, gl. 95, 96. V dnevnikah Muzilya 1930-1932 gg. opredelenie "sverhliterator" inogda prilagaetsya k Tomasu Mannu, inogda - k Germanu Gesse. Kraus, Karl (1874-1936) - vidnyj avstrijskij pisatel', satirik, esseist. Auernhajmer, Raul' A. (1876-1948) - avstrijskij literator, redaktor venskoj gazety "Noje Fraje Presse". Kernshtok, Ottokar (1848-1928) - avstrijskij poet ura-patrioticheskoj orientacii, avtor teksta nacional'nogo gimna Avstrii v period 1934-1938 gg. Getc, Rihard (1896-1943) - redaktor gazety "Tag"; SHtessl', Otto (1875 - 1936) - shef otdela kul'tury gazety "Viner Cajtung", literator. SHenvize, |rnst (rod. 1905) - poet. Broh, German (1886-1951) - avstrijskij pisatel'. Byuhman 148 - Izdannaya Georgom Byuhmanom antologiya "Krylatye slova". Muzil' citiruet zaklyuchitel'nye stroki satiricheskih kupletov Vil'gel'ma fon Mekelya vremen revolyucionnyh sobytij 1848 g. v Germanii. YAkobi, Jolanda (1890-1973) - izvestnyj vrach-psihoterapevt, sotrudnica YUnga, vice-prezident Avstrijskogo Kul'turbunda - dobrovol'noj obshchestvennoj kul'turno-prosvetitel'noj organizacii; "Zol'noj" (Paul Zsolnay) - izvestnoe avstrijskoe izdatel'stvo; Konkordiya - venskoe ob®edinenie pisatelej i zhurnalistov; gospozha Maler - Anna Maler-Verfel' (1879-1964) - vdova kompozitora Gustava Malera, zatem zhena pisatelya Franca Verfelya, hozyajka izvestnogo v Vene literaturnogo salona; Akademiya - Nemeckaya Akademiya slovesnosti (sekciya slovesnogo iskusstva Prusskoj akademii iskusstv); v yanvare 1932 g. predlozhenie Teodora Dojblera prinyat' tuda Muzilya bylo otkloneno; German Rajhner - vladelec odnoimennogo venskogo izdatel'stva. Pol'gar, Al'fred, nast. imya - Al'fred Polak (1873-1955) - avstrijskij pisatel', esseist, zhurnalist. Po sluchayu ego 60-letiya v gazete "Der Viner Tag" (17.10.1933) byla opublikovana stat'ya Oskara Maurusa Fontany, kotoruyu Muzil' zdes' neodobritel'no citiruet. Peht, Otto - iskusstvoved, drug Muzilya, osnoval vmeste s Bruno Fyurstom venskoe "Obshchestvo druzej Roberta Muzilya"; SHrajfogl', Fridrih (1899 - 1945) - avstrijskij literator, esseist; Nyuhtern, Gans (1896-1962) - literator, v tridcatye gody - vliyatel'nyj avstrijskij radiozhurnalist. Izlyublennaya mysl' - zametka po povodu opublikovannoj v gazete "Der Viner Tag" (27.10.1935) podborki (tri reprodukcii, foto i soprovoditel'naya stat'ya Gansa F. Krausa), posvyashchennoj zhizni i tvorchestvu francuzskogo zhivopisca Anri Russo (1844-1910). Primer: Gyunter - Linnej, Fegelin - zametki... Gyunter, Gans F. K. (1881-1968) - odin iz sozdatelej "teorii ras", sil'no povliyavshej na ideologiyu nacizma. Linnej, Karl (1707-1778) - velikij shvedskij uchenyj-estestvoispytatel', avtor znamenitoj sistemy klassifikacii rastitel'nogo i zhivotnogo mira. Fegelin, |rih (r. 1901) - sociolog, politolog. Muzil' konspektiroval v tu poru ego rabotu "Ideya rasy v duhovnoj istorii ot Raya do Karusa". Burkhard, YAkob (1818-1897) - shvejcarskij istorik i filosof kul'tury. ...poslednij ego predstavitel' R. M... - Robert Muzil', ...do nego Duze, |leonora (1858-1924) - velikaya ital'yanskaya aktrisa. ...ono snizoshlo na G. - na Gitlera. ul'shtajnizaciya - imeetsya v vidu praktika nemeckogo izdatel'stva "Ul'shtajn" ("Ullstein"), izvestnogo svoimi deshevymi massovymi izdaniyami. Sm. filosofiya istorii v "Vojne i mire". - na 1934 g. prihodyatsya osobenno intensivnye zanyatiya Muzilya proizvedeniyami L. N. Tolstogo: "Vojnoj i mirom", "Annoj Kareninoj", "Voskresen'em", avtobiograficheskoj trilogiej. Po povodu zamechanij obo mne O. - kogo imel v vidu Muzil', ne ustanovleno. ...potom VPK... - Voennoj press-kvartire, chto-to vrode otdela propagandy v Avstro-Vengerskoj armii, gde vo vremya Pervoj mirovoj vojny v tak nazyvaemoj redakcionnoj gruppe trudilis' mobilizovannye pisateli, v tom chisle, s marta 1918 g., i Muzil'. Uolles, |dgar (1875-1932), kak i Konan Doil, odin iz priznannyh masterov v zhanre detektiva. Lerke, Oskar (1884-1941) - nemeckij poet, v 1917-1943 gg. rabotal redaktorom v izvestnom nemeckom izdatel'stve "Fisher". Unset, Sigrid (1882 - 1949) - norvezhskaya pisatel'nica, laureat Nobelevskoj premii po literature 1928 g. CHitaya ee romany, Muzil' priznavalsya: "YA nenavizhu etu zhenshchinu, no v nej est' nechto gomerovskoe". Princip, Gavrilo (1895-1918), zastrelil 28.06.1914 v Saraevo avstrijskogo prestolonaslednika princa Franca Ferdinanda i ego suprugu ercgercoginyu Sofiyu. |to pokushenie stalo povodom k nachalu pervoj mirovoj vojny. Vilson, Tomas Vudro (1856-1924) - prezident SSHA v 19131921 gg. Klemanso, ZHorzh (1941-1929) - prem'er-ministr Francii v 1906-1909 i 1917-1920 gg. Edinoe vklyuchenie... - Nacistskij lozung vremen pervyh mesyacev prebyvaniya NSDRP u vlasti, on oznachal total'noe i stremitel'noe podchinenie vsej obshchestvenno-politicheskoj zhizni nacistskoj ideologii. Posle 24.12.35... - den' preslovutogo podzhoga rejhstaga, ispol'zovannogo gitlerovcami v kachestve predloga dlya presledovanij kommunistov. Torgler, |rnst - glava frakcii kommunistov v germanskom bundestage, naryadu s Georgiem Dimitrovym byl odnim iz glavnyh obvinyaemyh na etom processe. M. Rudnickij